讀后感是讀完一本書、看完一部電影或者其他文藝作品后，對(duì)作品內(nèi)容、所表達(dá)的主題、人物形象等方面進(jìn)行個(gè)人感受、評(píng)價(jià)和思考的一種表達(dá)方式。讀后感是對(duì)作品內(nèi)容的消化和吸收，可以幫助讀者更深入地理解作品，提高自己的思維能力和表達(dá)能力。讀后感可以是對(duì)作品的贊美、批評(píng)、思考、問題討論等形式，是讀者與作品之間的一種交流和對(duì)話。讀后感是培養(yǎng)學(xué)生思維能力、感知能力、創(chuàng)新能力和表達(dá)能力的重要手段，也是提高閱讀水平和文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。那么我們?cè)撊绾螌懸黄獌?yōu)秀的讀后感呢？首先，要對(duì)所讀的內(nèi)容進(jìn)行充分的理解和分析，抓住核心觀點(diǎn)和要領(lǐng)。其次，要通過具體的事例或者個(gè)人經(jīng)歷來支持和闡釋自己的觀點(diǎn)，使讀后感更加生動(dòng)和有力。同時(shí)，還要注意語言的簡(jiǎn)練和準(zhǔn)確，避免太過瑣碎或者太過空泛。最后，要注意結(jié)構(gòu)的合理和層次的清晰，讓讀者能夠一目了然地看到你對(duì)所讀內(nèi)容的深入思考和理解。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家提供一些參考。第一篇讀后感是關(guān)于一本古典名著的，作者在讀完這本書后，感受到了深刻的人性呼喚和思考。第二篇讀后感是關(guān)于一本現(xiàn)代文學(xué)作品的，作者通過對(duì)書中女主角命運(yùn)的分析，思考了人生的選擇和人與命運(yùn)的關(guān)系。第三篇讀后感是關(guān)于一本自傳體小說的，作者在讀完后感受到了作者對(duì)于家庭和親情的思考和表達(dá)。這些讀后感范文僅供參考，希望對(duì)大家有所幫助。
陳涉世家的讀后感篇一
內(nèi)容預(yù)覽：
課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)之《陳涉世家》。
一、熟記文學(xué)常識(shí)。
1、選自《史記》?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史，也是我國第一部傳記文學(xué)。這部書記載了上自黃帝下至漢武帝的三千多年歷史。全書包括十二“本紀(jì)”，十“表”，八“書”、三十“世家”、七十“列傳”。魯迅先生曾稱贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
2、司馬遷：西漢史學(xué)家、文學(xué)家。他花費(fèi)畢生的精力，用“不虛美、不隱惡”的筆調(diào)著成了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
二、通假字。
1、發(fā)閭左適戍漁陽。
2、固以怪之矣。
3、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。
4、為天下唱。
適，通“謫”。
以，通“已”
被，通“披”，披著，穿著。
唱，通“倡”，首發(fā)。
三、其它重要實(shí)詞。
1、嘗與人傭耕。
2、輟耕之壟上。
3、悵恨久之。
4、茍富貴。
5、若為傭耕。
6、九百人屯大澤鄉(xiāng)。
被雇傭。
停止去，往。
失望。
如果。
你
停駐。
7、皆次當(dāng)行。
8、會(huì)天大雨。
9、度已失期。
10、亡亦死，舉大計(jì)亦死。
11、等死，死國可乎。
12、天下苦秦久矣。
編次。
適逢，正趕上。
估計(jì)。
逃走指起義。
同樣為國事而死。
苦于秦（的`統(tǒng)治）。
13、扶蘇以數(shù)諫故。
14、楚人憐之。
15、或以為亡。
16、誠以吾眾。
17、宜多應(yīng)者。
18、吳廣以為然。
因?yàn)閷掖尉壒省?/p>
愛戴。
逃跑。
如果把。
應(yīng)當(dāng)相應(yīng)。
對(duì)的。
陳涉世家的讀后感篇二
這個(gè)暑假我有幸拜讀了西漢偉大的史學(xué)家司馬遷嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作出的名著《史記》。
書中記載了黃帝以來至漢朝鞏固三千多年的發(fā)展史，它作為二十四史之首，是中華民族偉大的珍寶。魯迅的評(píng)價(jià)極為準(zhǔn)確史家之絕唱，無韻之離騷。
《史記》是是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。全書分為十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳?！妒酚洝芳仁且徊渴穼W(xué)巨著，又是一部偉大的文學(xué)巨著，它開創(chuàng)了我國史傳文學(xué)的先河。這一切，不僅充分體現(xiàn)了作者進(jìn)步的歷史觀和無畏的批判精神以及愛憎分明的正義感，還表現(xiàn)了他高超的文學(xué)技巧和語言藝術(shù)。
《史記》中對(duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操;對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質(zhì)。而那輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。它并不是文藝作品的虛構(gòu)，而是歷史的真實(shí)再現(xiàn)。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。我仍記得陳涉世家。反對(duì)暴秦揭竿而起的陳勝、吳廣起義軍，以燕雀安知鴻鵠之志的精神，成為歷史中一面鮮亮的旗幟。他曾苦做農(nóng)耕，深知蒼生黎明之苦。他以首義之功，揭開一場(chǎng)農(nóng)民起義的序幕。他以張大楚國為號(hào)召，借項(xiàng)燕之名，行正義之事。雖以身死告終，卻仍為后人所景仰。我亦是敬佩萬分。
《史記》作為一本歷史巨著，帶我穿越回了滾滾紅塵，我恍然看見，三千年的光陰，匯聚成一首悲壯的歷史長(zhǎng)歌。曲已終，人未散，訴說那歷史車轍下最深沉的歲月。
陳涉世家的讀后感篇三
本文寫的是我國歷史上第一次農(nóng)民起義的經(jīng)過，塑造了起義領(lǐng)導(dǎo)者陳勝的光輝形象。
學(xué)習(xí)這篇課文，要以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索來把握事件的全局；要著重領(lǐng)會(huì)陳勝說的那幾段話的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)他在事件發(fā)展進(jìn)程中的作用。
掌握下列詞語，給加點(diǎn)的字注音：
輟茍適次度唱罾間素笞。
借第袒收徇比與太息閭左。
威眾忿恚社稷被堅(jiān)執(zhí)銳。
b又間令吳廣之次所旁叢祠中。
(2)a扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。
b車六七百乘，卒數(shù)萬人。
(3)a乃丹書帛曰“陳勝王”
b卒買魚烹食，得魚腹中書。
陳涉世家的讀后感篇四
開學(xué)的第一天，學(xué)生還沒有從假期中走出來，對(duì)于課文內(nèi)容更是一無所知，所以在講這篇課文之前，先以“說書”的形式，跟課文有關(guān)系的，以陳勝起義為線索，中間穿插的社會(huì)背景(秦始皇中央集權(quán)統(tǒng)治)、當(dāng)時(shí)形勢(shì)(秦二世篡位陰謀、項(xiàng)燕項(xiàng)羽項(xiàng)氏家族)、作者司馬遷的悲慘遭遇(李陵事件的牽連)，《史記》名字的由來，《史記》的分類，相關(guān)歷史、古代文學(xué)史的有關(guān)知識(shí)穿插，講歷史故事，學(xué)生都很有興趣聽，不停的問這問那，也有知道的同學(xué)，爭(zhēng)著起來講，有這些做了鋪墊，對(duì)于文章的內(nèi)容，讀兩遍學(xué)生基本就弄明白了文章的大義，看著原文大體意思能夠說出來。
最后一節(jié)課分析了一下文章的結(jié)構(gòu)，每一環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠體會(huì)出來陳勝的性格，最后自己能夠總結(jié)概括出，陳勝是怎樣的一個(gè)人，所有的問題擺在黑板上，學(xué)生比較喜歡自己去找答案。
這一課上完之后，自己的一點(diǎn)小收獲就是，拓展與古文與之相關(guān)的種.種知識(shí)，知識(shí)的聯(lián)系和穿插可以有效幫助學(xué)生理解文章，但同樣也存在問題，這需要把握一個(gè)尺度，若課外的知識(shí)講多了，會(huì)不會(huì)影響課堂對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，故事聽完就完，基礎(chǔ)知識(shí)記得不牢固，反而適得其反的結(jié)果，另外，在穿插與之相關(guān)的課外知識(shí)，知道的學(xué)生少之又少，看過《史記》的兩個(gè)班就一個(gè)人，可以看出學(xué)生在這一方面知識(shí)的匱乏，有沒有一種有效途徑，讓學(xué)生對(duì)這種感興趣的歷史人文知識(shí)，自己動(dòng)手找資料上網(wǎng)，主動(dòng)去查閱，這樣一來，學(xué)生在找的過程中既可以學(xué)到知識(shí)，也能拓寬視野，激發(fā)興趣，自主地學(xué)習(xí)，老師做一個(gè)補(bǔ)充和引導(dǎo)的角色。
對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，還得靠學(xué)生自己，需要一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，讓他們感到學(xué)習(xí)古文是一件快樂的事，和學(xué)生交流，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，慢慢培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)古文的興趣。這是上完這一課后的想法點(diǎn)滴。
陳涉世家的讀后感篇五
二、理解記事詳略得宜的剪裁方法。
三、體會(huì)小說與史傳的異同。
一、安排三課時(shí)。
二、采用整體入手的方法，每一“循環(huán)”都做到完整地閱讀、朗讀、講述、分析。
三、重點(diǎn)地突出一些字、詞、句，避免逐字、逐句、逐段平均主義地講解。凡有注解的，不講，由學(xué)生利用注解讀懂課文。用一個(gè)不同斷句的例子擴(kuò)大視野，積累知識(shí)。
四、介紹閱讀與課文有關(guān)的文學(xué)作品，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀水平。
一了解《史記》的一般情況。
二讀通課文，理解詞語，明確層次。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一導(dǎo)入新課（結(jié)合檢查預(yù)習(xí)中看閱讀提示和注解自讀課文的效果），教讀。
提問：1.《史記》的作者是誰？他是哪個(gè)時(shí)代的人？2.《史記》的“世家”部分是記什么人的？作者為什么把陳涉列入“世家”中？3.課文中記述陳涉起義的經(jīng)過，同時(shí)又記了哪些有關(guān)的人物？這些人物中與陳涉關(guān)系最密切的是誰？要求：學(xué)生不看課本能簡(jiǎn)答，并能板演“吳廣”、“葛嬰”，字形筆畫無誤。隨后，引導(dǎo)看閱讀提示和題目注解，既加深印象，又從注文“他用畢生精力著成我國第一部紀(jì)傳體通史”一句引發(fā)求知要求，介紹《史記》。
講述：關(guān)于《史記》漢朝司馬遷的父親司馬談做過太史令，死后，司馬遷繼任這個(gè)官職。太史令是管天文、歷法、國家典籍、編寫史冊(cè)的官。司馬遷46歲時(shí)，因李陵事件牽連（只宜簡(jiǎn)介，作最低限度的說明，不必多講），下了大獄，受到慘重的刑罰。后來，漢武帝因司馬遷很有才能，赦了他，任命他為中書令（管皇帝的文書詔令）。受刑后的司馬遷，決心繼續(xù)父親的事業(yè)，編寫史書。最后，終于寫成上起自傳說中的黃帝直至當(dāng)代為止約三千年左右的中國通史。全書包括12世紀(jì)（記帝王事跡），30世家（記諸侯世系）70列傳（記個(gè)人和少數(shù)民族事跡），8書（記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法等情況），10表（用表格形式編排史料）。其中，列傳的最后一篇為《太史公自序》，是自傳?！妒酚洝烽_創(chuàng)了以人物傳記為中心來記載歷史這一“紀(jì)傳體”的體裁。（聯(lián)系舊課：我國第一部編年體的歷史著作是《左傳》）講述時(shí)，學(xué)生簡(jiǎn)要筆記；講述后，學(xué)生（鄰座）互對(duì)筆記。指名復(fù)述筆記內(nèi)容，師生共同訂正。
朗讀：指名（水平屬于中等的學(xué)生）通讀全文，讀時(shí)如個(gè)別字、詞有障礙，要及時(shí)幫助“過關(guān)”，以保持課堂良好氣氛。要求：在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，再次加深對(duì)課文的印象。讀后，了解有什么疑難，及時(shí)解答，并由此導(dǎo)向課文后的習(xí)題，解決“比較·辨析”的第三題（口頭）、第五題（書面）。（可參看《教師教學(xué)用書》，此處不重復(fù)抄錄）兩題解決后，即提出新的練習(xí)內(nèi)容。
二、練習(xí)。
提示：詞有本身的詞義，但要理解還須把它們放在句中、文中。下邊所舉的詞，在不同組合時(shí)有不同的解釋。
提問：楚人憐之，卜之鬼乎，殺之以應(yīng)陳涉，這三個(gè)詞句中的“之”的解釋與上舉1－4例中哪一個(gè)相同？（答案：4）。
這里的練習(xí)，作用是：
（1）統(tǒng)觀全文，前后對(duì)照，易于分辨。
（2）全面掌握，突出個(gè)別，有助鞏固。作練習(xí)時(shí)，不僅答案由學(xué)生說，舉例語句的解釋，也可鼓勵(lì)學(xué)生說。應(yīng)注意的是，把字放在句中、文中，避免多講古漢語語法的傾向。虛詞“乃”也可用同樣方法。
列出“乃謀曰”、“乃詐稱公子扶蘇”、“乃令扶離人葛嬰”，答案選取“2”。
除以上的“之”、“乃”之外，理解文中的“數(shù)”也可用這個(gè)方式來達(dá)到鞏固的目的。比較了“數(shù)有功”、“數(shù)萬人”音義的不同，就可找到“以數(shù)諫故”、“數(shù)言欲亡”的“數(shù)”與“數(shù)有功”的“數(shù)”同一音義。
三、再次導(dǎo)向課文，教讀。
提示：原文不分段，現(xiàn)在，編入課本，分了段，對(duì)閱讀理解有幫助。要求：提攝出每段主要內(nèi)容。默讀，速度可較快，發(fā)言，明確本文層次：
1.用內(nèi)心動(dòng)態(tài)、對(duì)話、動(dòng)作寫出陳涉情態(tài)，表現(xiàn)傳主陳涉的大志。（說明：本篇不是合傳，傳主只是陳涉一人，因吳廣與陳涉起義和后來行事的關(guān)系密切，所以也在開頭敘及里籍）。
2.以對(duì)話為主，詳寫起義前的準(zhǔn)備，包括所處環(huán)境、分析形勢(shì)、共同謀劃、制造輿論等。
3.用對(duì)話和敘述的方法，寫起義的經(jīng)過和起義后的大好形勢(shì)。敘事真切、生動(dòng)，有條理，是《史記》的特色，所以，人們不僅把它視為不朽的歷史著作，而且評(píng)價(jià)它是有高度文學(xué)價(jià)值的作品。
分散快速默讀，體會(huì)層次和敘事生動(dòng)性，并注意字音。讀后指出：借，是籍（藉，文言文中通用）的簡(jiǎn)化字，常解釋為“假使”，讀，不讀。但書籍的“籍”不簡(jiǎn)化，讀。酂，讀。度已失期的“度”，讀。適，是“謫”的通假字，讀，在文中與“適”無關(guān)。適有兩音：讀，常作人名；現(xiàn)又作“適”的簡(jiǎn)化字，應(yīng)讀?！斑m”不能代替“謫”的通假字而讀成。
四討論（此內(nèi)容適用于水平較高的班）。
文中“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)?！睋?jù)中華書局版二十四史是這樣斷句的：“二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)?！北容^一下，哪一種斷句文意更明確？思考、議論、發(fā)言、結(jié)論：后者較好。據(jù)歷史，秦興徭役，發(fā)民謫戍，民不堪命，屯大譯鄉(xiāng)的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字連下讀較能明確當(dāng)時(shí)史實(shí)。如果“九百人”三字屬上，可以理解為當(dāng)時(shí)只征發(fā)九百人到漁陽去而已。由此可見，讀古籍?dāng)嗑洌磸?fù)思考斟酌，要結(jié)合歷史事實(shí)。這是閱讀中應(yīng)當(dāng)懂得的門徑。
五布置作業(yè)。
參考課文后第四題，試作填充，并準(zhǔn)備講述課文主要內(nèi)容。講時(shí)要注意“序”，即弄清課文段落和段落內(nèi)部各層次，以體現(xiàn)作者安排材料的恰當(dāng)。
一鍛煉口述能力。
二理解選材詳略。
一導(dǎo)入新課（結(jié)合檢查作業(yè)）。
提問：檢查課文和填充第四題第1小題情況，明確填充答案（參見《教師教學(xué)用書》），在此基礎(chǔ)上口頭講述。
二新課內(nèi)容。
1.講述訓(xùn)練：指名一人以《大澤鄉(xiāng)》為題講“陳涉起義”的故事。要求：明條理，有重點(diǎn)，合史實(shí)，不夸飾，事件發(fā)展過程層次分明。講后，學(xué)生評(píng)論，教師總結(jié)。評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)：過程有序，事實(shí)明白，口齒清楚，語言通暢，能把起義的準(zhǔn)備、行動(dòng)作為重點(diǎn)，其他只作略講。
2.朗讀訓(xùn)練：分散讀全文，然后指名朗讀，要求：注意第二段和第三段前半（“吳廣素愛人”至“收而攻蘄”），用語調(diào)、語氣、語速，吸引聽者。
3.小結(jié)（講述與提問結(jié)合）：
（1）寫法上，剪裁得當(dāng)：詳寫起義前的商議和輿論準(zhǔn)備，起義的具體經(jīng)過。其他如傭耕、徇地、戰(zhàn)譙門、刑秦吏等等則略寫。這樣寫，表現(xiàn)出作者的史才，善于剪裁史料，突出了起義的主要內(nèi)容。
（2）描寫生動(dòng)：文中詳寫的是人物的心理、說話、動(dòng)作；其他略寫的，只作一般敘述。這樣寫，表現(xiàn)出作者善于突出重點(diǎn)，寫得生動(dòng)，有文學(xué)才能。
（3）條理分明：“燕雀安知鴻鵠之志哉”一句人物自己表明內(nèi)心的話，貫串全篇。起義前，失期，是導(dǎo)火線。謀劃時(shí)，從“苦秦”而確定大計(jì)，是善于分析形勢(shì)。準(zhǔn)備時(shí)，篝火狐鳴和帛書，是善于制造輿論。起義時(shí)，吳廣先“忿恚尉”而后陳勝佐其殺尉，立即召令眾人聽命，“王侯將相寧有種乎”一句寫出了善于把握時(shí)機(jī)和胸中之志。先殺尉而后發(fā)號(hào)召，行事易成（若先號(hào)召，尉未殺則效果不同），可見善于謀劃，設(shè)計(jì)周密。以下寫乘時(shí)而作，及時(shí)自立為王，便很自然。總之，這樣寫，顯示了傳主的“鴻鵠之志”，同時(shí)，也見出條理。前人評(píng)論說司馬遷善序事理，稱贊他做到“其文直，其事核”，實(shí)屬至當(dāng)。（這里只點(diǎn)一下，下邊還要說到）。
三作業(yè)。
課后反復(fù)熟讀課文。
一、自讀茅盾短篇小說《大澤鄉(xiāng)》。
二、比較小說與史傳的異同。
一、導(dǎo)入新課。
講述：茅盾在1930年寫了短篇小說《大澤鄉(xiāng)》。那時(shí)正處于第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期，農(nóng)民的革命意識(shí)逐漸覺醒，對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治的反抗意識(shí)逐漸增強(qiáng)。現(xiàn)據(jù)1980年人民文學(xué)版的《茅盾短篇小說集》復(fù)?。ɑ蛑`?。?，發(fā)給閱讀。
二、新課內(nèi)容。
學(xué)生閱讀《大澤鄉(xiāng)》。要求：默讀2－3遍，把它與《史記·陳涉世家》作比較，看看有什么異同，可從題材、體裁、寫法等方面考慮，在文字下邊畫線（單橫線、曲線按各人自己使用習(xí)慣），左右空白處也可用文字簡(jiǎn)記要點(diǎn)。不必出題限死回答內(nèi)容。要讓學(xué)生思路活躍起來，自由馳騁，并由此引發(fā)學(xué)生興趣。讀后先小聲議論，然后發(fā)言。教師在學(xué)生議論時(shí)巡回了解情況，以便幫助小結(jié)。小結(jié)、歸納，其大端可如下舉：
1.題材：相同，陳涉在大澤鄉(xiāng)起義反秦。
2.組材：課文是從傳記節(jié)選的，材料比《大澤鄉(xiāng)》多?！洞鬂舌l(xiāng)》是短篇小說，它所選取的是一個(gè)“橫斷面”，集中于大澤鄉(xiāng)起義，不像傳記還寫了起義以外的事（如里籍、傭耕、進(jìn)軍、稱王等等。）。
3.體裁：《陳涉世家》是傳記，必須敘寫傳主的一生事跡，因而篇幅的長(zhǎng)短取決于傳主生平事跡的多寡?！洞鬂舌l(xiāng)》是短篇小說，篇幅的長(zhǎng)短受體裁特點(diǎn)的限制。
4.人物：《陳涉世家》按史傳體例，一開頭就敘寫傳主概況（本篇因需要而兼及有密切關(guān)系的人，但這并不能看作是“合傳”），以傳主的事跡貫串全篇。《大澤鄉(xiāng)》先描寫環(huán)境，由押送的軍官先“出場(chǎng)”，然后在故事情節(jié)展開中，主人翁陳勝才出場(chǎng)，有時(shí)一個(gè)場(chǎng)面描寫別的人，主人翁可以不出現(xiàn)。
5.寫法：《陳涉世家》遵循“史”的要求，注重“實(shí)錄”，盡管文中也寫人的對(duì)話、行動(dòng)等等，但目的不在于描寫，只為了敘事，更不作想象，不運(yùn)用文藝創(chuàng)作上的手法。《大澤鄉(xiāng)》中有景物描寫，或用來交代情節(jié)發(fā)展的環(huán)境，或把這種描寫同人物的心理活動(dòng)結(jié)合起來，起到表現(xiàn)人物性格的作用。作者描寫人物的外貌、動(dòng)作、心理，刻畫人物形象，予以合理的想象。例如，第一部分寫兩個(gè)軍官的性格，寫他倆的.思想活動(dòng)，與戍卒對(duì)立；第二部分寫戍卒的怨恨情緒；第三部分寫軍官暗地里商量坑殺戍卒；第四部分寫起義的場(chǎng)景。
6.中心：《陳涉世家》著意在反映史實(shí)，《大澤鄉(xiāng)》則突出了階級(jí)對(duì)立、階級(jí)矛盾的主題。
小結(jié)（講述為主）：讀《陳涉世家》，僅僅從課文這個(gè)節(jié)選部分，已能初步領(lǐng)略到《史記》的特點(diǎn)：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。”正因在史學(xué)、文學(xué)兩方面都有高度的成就，所以魯迅稱它為“史家之絕唱”。《大澤鄉(xiāng)》用短篇幅寫大事件，作者匠心獨(dú)運(yùn)，還熔鑄了一些史事于篇中，寫得極其自然。例如，秦始皇36年，百姓怨秦而假借天上墜星為殞石的謠言，有使者夜行過平舒道中聞仙人說祖龍（指秦始皇）當(dāng)死；大將蒙恬率大量戍卒屯邊，是秦的一大苛政。作者又借用漢代梅福說的話（倒持太阿）來指斥秦的統(tǒng)治者，用這些史事來加強(qiáng)反秦的氣氛，但又不同于傳記中的人物行事實(shí)錄。作者還在作品中寫了一些引人深思的句子。例如，“但是‘閭左’的賤奴們的洪水太大了，太大了”，“地下火爆發(fā)了”之類。
三、作業(yè)。
指導(dǎo)使用《簡(jiǎn)化漢字總表》，向?qū)W生說明：使用簡(jiǎn)化漢字應(yīng)以1986年10月10日國家正式頒布的“總表”為準(zhǔn)，《大澤鄉(xiāng)》的復(fù)（油）印中應(yīng)改正三個(gè)字，“象”改“像”，瞭望的“瞭”不作“了”，“囉”的簡(jiǎn)化字應(yīng)作“啰”，不應(yīng)作“羅”。又，電影、電視的字幕，商品的說明書，時(shí)常有不該使用的簡(jiǎn)化字，應(yīng)予注意，不要受其影響，發(fā)現(xiàn)不符合“總表”規(guī)定的，可以用與人為善的態(tài)度，提出意見，要求糾正。
陳涉世家的讀后感篇六
陳勝是陽城人，字涉。吳廣是陽夏人，字叔。陳涉年輕的時(shí)候，曾經(jīng)同別人一起被雇傭耕地，陳涉停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而嘆恨了好久，說：“如果誰富貴了,都不要忘了彼此啊?！惫蛡虻娜顺靶Φ鼗卮鹫f：“你只是一個(gè)被雇傭耕地的人，哪里來的富貴呢?”陳涉長(zhǎng)嘆一聲說：“唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!”
秦二世元年七月(公元前209年)，(皇上)征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽，九百人停駐在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊(duì)伍里，擔(dān)任了屯長(zhǎng)。恰巧遇到大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤期。誤了期限，按照秦朝法律都應(yīng)當(dāng)斬首。陳勝、吳廣于是商量說：“現(xiàn)在逃走也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死，同樣是死，為國事而死好嗎?”陳勝說：“百姓苦于秦朝的統(tǒng)治很久了。我聽說秦二世是小兒子，不應(yīng)被立為皇帝，應(yīng)當(dāng)被立為皇帝的是長(zhǎng)子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故，皇上派他在外面帶兵。現(xiàn)在有的人聽說扶蘇沒有罪，二世卻殺了他。
百姓大多聽說他賢明，卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕是楚國的將領(lǐng)，多次立有戰(zhàn)功，愛護(hù)士兵，楚國人很愛戴他。有人認(rèn)為他死了，有人認(rèn)為他逃跑了?，F(xiàn)在如果讓我們的人憑借公子扶蘇、項(xiàng)燕的名義，向天下發(fā)出號(hào)召，應(yīng)當(dāng)會(huì)有很多響應(yīng)的人。”吳廣認(rèn)為他說的對(duì)。于是就去占卜。占卜的人知道他們的意圖，說：”你們的事情都能成功，能建立功業(yè)。但你們把這件事向鬼神卜問過了嗎?”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事，說：“這是教我們先威服眾人?！庇谑怯玫ど霸诮z綢上寫“陳勝王”(三個(gè)字)，放在別人用網(wǎng)捕獲的魚的肚子里面。士兵買那條魚回來煮著吃，發(fā)現(xiàn)魚肚子里面的書信，自然就詫怪這事了。陳勝又暗使吳廣到軍隊(duì)駐地旁邊的叢林里的神廟中，用籠罩著火，學(xué)著狐貍嗥叫的凄厲聲音喊道："大楚興，陳勝王”。士兵們整夜都很驚慌。第二天，士兵中到處談?wù)?這件事)，指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意陳勝。
吳廣平時(shí)很關(guān)心周圍的人，士兵們多愿聽吳廣的差遣。押送(戍卒)的軍官喝醉了，吳廣故意多次說想要逃走，使都尉惱怒，讓都尉責(zé)辱他，借此來激怒大家。那軍官用竹板打吳廣。軍官劍拔出鞘，吳廣一躍而起，奪過劍來殺死了他。陳勝協(xié)助吳廣，一齊殺了兩個(gè)軍官。陳勝召集并號(hào)令所屬的人，說：“你們諸位都遇到大雨，都超過了規(guī)定到達(dá)漁陽的期限。誤期就要?dú)㈩^。即使僅能免于斬刑，而戍守邊塞死去的'人本來就占十分之六七。況且大丈夫不死也就罷了，要死就要做出一番大事業(yè)!那些王侯將相難道天生就是貴種嗎?”底下人都說：“聽從(你的)號(hào)令!”于是(陳勝吳廣)就假稱是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，依從百姓的愿望。露出右臂，對(duì)外稱大楚。(用土)筑臺(tái)，并(在臺(tái)上)宣誓，用那兩個(gè)都尉的頭祭祀天。
陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。攻打大澤鄉(xiāng)，收集軍隊(duì)，攻打蘄縣。攻下蘄縣后，就派符離人葛嬰率軍攻占蘄縣以東的地方。攻打铚、酇、苦、柘、譙縣，都攻了下來。一路上收編人馬，等到陳縣的時(shí)候，已有戰(zhàn)車六七百輛，騎兵一千多騎，士卒幾萬人。進(jìn)攻陳縣時(shí)，郡守和縣令都不在城中，只有守城的官員在城門洞里中與起義軍作戰(zhàn)。起義軍一時(shí)不能戰(zhàn)勝，后來守丞被人殺死，大軍便占領(lǐng)陳縣。幾天后，陳勝召集當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)官和有聲望的人共同商討大事。這些人異口同聲地說：“將軍您親自披甲上陣，手拿武器，討伐無道朝廷，誅滅殘暴秦朝，復(fù)興楚國的社稷江山，論功應(yīng)當(dāng)稱王?！标悇儆谑亲粤橥酰▏?hào)為“張楚”(也可譯為：對(duì)外宣稱要張大楚國)。與此同時(shí)，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事，懲罰當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)官，殺死他們，來響應(yīng)陳勝的號(hào)召。
陳涉世家的讀后感篇七
要成就一番大事業(yè)，就必須從小立志。
燕雀安知鴻鵠之志出自于司馬遷寫的巨著《史記陳涉世家》。文中的陳涉，年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不甘心一輩子替別人耕田種地，面對(duì)在一起耕田種地的平庸的伙伴，發(fā)出了燕雀安知鴻鵠之志的感慨，立志要做出一番偉大的事業(yè)。在大澤鄉(xiāng)，陳涉領(lǐng)導(dǎo)戍卒900多人舉行了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，建立了張楚政權(quán)。陳涉的首創(chuàng)之功，與陳涉年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)是分不開的，因此，我認(rèn)為，要成就一番大事業(yè)，就必須從小立志。
人們常說，立志才能成才，有志者，事竟成。的確，我們要想報(bào)效祖國，首先就得樹立起遠(yuǎn)大的志向，只有這樣，才會(huì)有奮斗的目標(biāo)，才會(huì)有不竭的動(dòng)力。
作為一名初中生，我們的遠(yuǎn)大志向應(yīng)該是：努力學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)，將來成為祖國建設(shè)的棟梁之才。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些同學(xué)雖然也有努力進(jìn)取之心，卻只有三分鐘的熱度，一旦遇到困難就泄氣，就打退堂鼓，不能克服困難、持之以恒地學(xué)習(xí);還有的同學(xué)，他們也想做遵守紀(jì)律、好好學(xué)習(xí)的優(yōu)秀生，可是卻管不住自己，時(shí)間一長(zhǎng)就忘記了自己的決心;更有些同學(xué)，他們學(xué)習(xí)目的不明確，以為努力學(xué)習(xí)是為了家長(zhǎng)和老師，缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。這些同學(xué)之所以有如此欠佳的表現(xiàn)，我認(rèn)為主要原因是這些同學(xué)還沒有真正在自己心中樹立起遠(yuǎn)大理想。無志者常立志，有志者立長(zhǎng)志，因此，我們要想成才，就要先立志，要立長(zhǎng)志。誓把祖國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，應(yīng)該成為我們青少年的遠(yuǎn)大志向。
樹立起遠(yuǎn)大志向，有了長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)之后，我們還需要確定自己的短期目標(biāo)。作為學(xué)生，我們現(xiàn)階段最主要的任務(wù)是努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，掌握過硬本領(lǐng)，提高綜合素質(zhì)。因?yàn)橹R(shí)是人類智慧的結(jié)晶，是我們成才的基礎(chǔ)，一個(gè)沒有文化知識(shí)、缺乏良好素質(zhì)的人，空有遠(yuǎn)大理想又有何用呢?終究還是南柯一夢(mèng)。我們只有一步一步地實(shí)現(xiàn)短期目標(biāo)，才能最終實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。這樣既有遠(yuǎn)大的志向，又有明確的短期目標(biāo)，我們學(xué)習(xí)就會(huì)有信心、有動(dòng)力，就不會(huì)出現(xiàn)那種三分鐘熱度和無志者常立志的現(xiàn)象了。
古往今來，因從小立志而事業(yè)有成者比比皆是。宋代名將岳飛，年輕時(shí)就立下了收拾舊山河的雄心壯志，后來成為留名青史的民族英雄;我們敬愛的周恩來總理因?yàn)閺男【蜆淞⒘藶橹腥A之崛起而讀書的遠(yuǎn)大志向，所以他能夠刻苦學(xué)習(xí)，最終成為學(xué)識(shí)淵博、在政治舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云、為中國富強(qiáng)而嘔心瀝血的杰出領(lǐng)袖。
我們青少年要想成為祖國的棟梁之才，將來報(bào)效祖國，成就一番大事業(yè)，也必須像陳涉、岳飛、周恩來那樣，從小樹立鴻鵠之志，并為之而努力奮斗!
陳涉世家的讀后感篇八
本單元以史傳文學(xué)作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，學(xué)習(xí)這些文章不但增長(zhǎng)歷史知識(shí)，而且可以受到古人智慧、勇氣和節(jié)操方面的感染和激勵(lì)?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史，它不僅史料翔實(shí)，而且文筆流暢，具有很高的文學(xué)價(jià)值。因而魯迅先生稱它為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。因此教材把本文列為第六單元第一篇講讀課文并列為中考閱讀篇目，是很有道理的。
本文是《史記·陳涉世家》的開頭部分，生動(dòng)地再現(xiàn)了我國歷史上第一次農(nóng)民起義的發(fā)生發(fā)展過程?！蛾惿媸兰摇纷プ￡悇?、吳廣的活動(dòng)線索，向我們重現(xiàn)了我國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義的畫面。作品不僅有起義發(fā)起的經(jīng)過的敘述，更有起義主要領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析和起義前途的規(guī)劃，使人讀后對(duì)這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的斗爭(zhēng)有了全面而深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在整個(gè)起義發(fā)起的過程中，兩位領(lǐng)導(dǎo)人物又表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和各自的個(gè)性，是閱讀中不可忽視的問題。
教學(xué)目標(biāo)。
1、了解陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的原因、經(jīng)過及其歷史意義。
2、領(lǐng)會(huì)課文運(yùn)用對(duì)話及對(duì)話時(shí)的語氣來表現(xiàn)人物性格的寫法。
3、學(xué)習(xí)課文材料處理詳略得當(dāng)。
4、認(rèn)識(shí)我國古代農(nóng)民起義反抗壓迫和剝削的英勇斗爭(zhēng)精神。
教學(xué)重點(diǎn)：熟讀成誦，積累文言詞匯，培養(yǎng)文言語感。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)課文運(yùn)用對(duì)話表現(xiàn)人物性格的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
學(xué)生：借助課下注釋通讀全文，初步理解文意；課前了解《史記》以及司馬遷。
教師：查閱有關(guān)《史記》及司馬遷的相關(guān)資料；制作多媒體課件。
教學(xué)活動(dòng)過程。
第一課時(shí)。
【教學(xué)要點(diǎn)】。
資料助讀：朗讀課文，整體感知，譯讀課文，積累文言知識(shí)，熟悉文意，把握文章主要內(nèi)容。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們學(xué)過中國古代史，能說說我國歷史上第一次農(nóng)民起義爆發(fā)是哪個(gè)朝代，起義的領(lǐng)袖是誰嗎？（秦朝、陳涉）今天我們就來學(xué)習(xí)一篇記錄這個(gè)歷史事件的文章《陳涉世家》。
請(qǐng)同學(xué)介紹作者及《史記》，并介紹魯迅的評(píng)價(jià)。
（司馬遷（約前145—前90年），西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長(zhǎng)，夏陽人。其父司馬談是漢朝太史令。司馬遷10歲“誦古文”，20歲開始游歷，游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說。在《史記》草創(chuàng)未就之時(shí)，因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，受腐刑。出獄后任中書令，發(fā)憤著書，完成《史記》。
《史記》是我國第一部紀(jì)傳體史書，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)30的歷史。全書共130篇，包括本紀(jì)（帝王傳記）12篇，世家（記諸侯本系）30篇，列傳（序列人臣事跡）70篇，表10篇，書（記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、禮樂等方面的情況）8篇。）。
【設(shè)計(jì)意圖】通過學(xué)生熟悉的歷史事件發(fā)問，直接入題，毫不拖沓。由學(xué)生介紹作家作品，教師適時(shí)補(bǔ)充，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
二、初讀正音。
請(qǐng)一名學(xué)生朗讀課文，要求：聲音響亮，吐字清晰，讀音準(zhǔn)確，節(jié)奏分明。
（一名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)，并讀讀本文中的易錯(cuò)字。）。
多音字、通假字）的音、形。
三、再讀通意。
1、學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借用工具書，同桌合作疏通文意。
2、以小組為單位，針對(duì)翻譯中的疑難問題討論研究，共同解決。教師巡視各組，答疑解惑。
3、教師指導(dǎo)學(xué)生積累本課的文言知識(shí)。
（通假字、一詞多義、詞類活用、省略句等）。
【設(shè)計(jì)意圖】通過譯讀，疏通文意，積累文言知識(shí)，把握全文的主要內(nèi)容。翻譯主要由學(xué)生自己完成，教師只解決疑難，以此培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力、自讀習(xí)慣和善于利用注解的習(xí)慣。
四、整體感知。
請(qǐng)簡(jiǎn)要復(fù)述《陳涉世家》的內(nèi)容大意。
要求：
1、用現(xiàn)代白話復(fù)述；
2、復(fù)述要突出事件的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵之處。可參考前邊所做的填空練習(xí)。
（陳勝的經(jīng)歷：出生貧寒，少有大志。謫戍漁陽，會(huì)天大雨，謀而舉計(jì)。行卜問神，裝神弄鬼。魚腹藏書，篝火狐鳴。巧施苦肉，殺尉起義。自立將軍，攻下大澤。令人徇蘄，攻克諸郡。（铚、酂、苦、柘、譙）至陳一役，苦戰(zhàn)守丞。號(hào)令三老，計(jì)事豪杰。眾人推舉，自立為王，國號(hào)張楚。諸縣百姓，紛紛響應(yīng)。）。
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在翻譯全文的基礎(chǔ)上，要求他們復(fù)述《陳涉世家》的內(nèi)容大意要求，力求培養(yǎng)學(xué)生的想象力和口頭表達(dá)能力，為接下來的文章鑒賞做基礎(chǔ)。
陳涉世家的讀后感篇九
陳勝是陽城縣人，表字叫涉。吳廣是陽夏縣人，表字叫叔。陳勝年輕的時(shí)候，曾經(jīng)跟別人一道被雇傭耕地。（有一天，）他停止耕作走到田邊高地（休息），悵然嘆息了好長(zhǎng)時(shí)間以后，對(duì)同伴們說：“有朝一日有誰富貴了，可別忘記咱窮哥兒們?！蓖閭冃χ卮鹚骸澳憬o人家耕地當(dāng)牛馬，哪里談得上富貴啊!”陳勝長(zhǎng)嘆一聲，說：“燕雀怎么能知道鴻鵠的凌云壯志啊！”
秦二世皇帝元年7月，征召窮苦的平民九百人去戍守漁陽，臨時(shí)駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編進(jìn)這支隊(duì)伍，并擔(dān)任小隊(duì)長(zhǎng)。正碰上下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤了期限。誤了期限，按秦王朝的軍法，就要?dú)㈩^。陳勝、吳廣在一起商量，說：“如今逃跑（抓了回來）也是死，起來造反也是死，反正都是死，倒不如為國家而死，這樣好吧？”陳勝說：“全國人民長(zhǎng)期受秦王朝壓迫，痛苦不堪。我聽說二世是（秦始皇的）小兒子，不該立為國君，該立的是長(zhǎng)子扶蘇。扶蘇因?yàn)槎啻沃G勸始皇的緣故，始皇派他到邊疆去帶兵。最近傳聞?wù)f，并不為什么罪名，二世就將他殺害。老百姓大多聽說他很賢明，卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕擔(dān)任楚國將領(lǐng)的時(shí)候，（曾）多次立功，又愛護(hù)士卒，楚國人很愛憐他，有人認(rèn)為他戰(zhàn)死了，有人認(rèn)為逃走了。如今假使我們這些人冒充公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向全國發(fā)出號(hào)召，應(yīng)當(dāng)有很多人來響應(yīng)的?！眳菑V認(rèn)為（這個(gè)見解）很正確。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他倆的意圖，說：“你們的.事都能辦成，能建功立業(yè)。不過你們還是去問問鬼神吧！”陳勝、吳廣很高興，（又）捉摸這“問問鬼神”的意思，終于悟出：“這是教我們先在眾人中樹立威信啊?！庇谑怯弥焐霸诰I條上寫了“陳勝王”三個(gè)字，再把綢條塞進(jìn)人家網(wǎng)起來的一條魚肚子里，士兵買魚回來烹食，發(fā)現(xiàn)了魚肚子里的綢條，本來已經(jīng)覺得奇怪了。（陳勝）又暗地里派吳廣潛藏在駐地附近叢林里的神廟當(dāng)中，天黑以后點(diǎn)上燈籠（裝鬼火），裝做狐貍的聲音，向（士兵們）喊道：“大楚復(fù)興，陳勝為王?！笔勘鴤円徽辜润@且怕。第二天，大家到處談?wù)撨@件事，都指指點(diǎn)點(diǎn)的，互相示意地看著陳勝。
吳廣平時(shí)很關(guān)心周圍的人，士兵們大多愿意為他出力。（那天）（兩個(gè)）軍官喝醉了，吳廣故意再三地提出要逃走，惹他們發(fā)火，讓他們責(zé)罰他，借此來激怒士兵。那軍官果然鞭打了吳廣。（眾士兵憤憤不平，）軍官（剛）拔出劍來威嚇（士兵），吳廣一躍而起，奪過劍來殺死了他。陳勝協(xié)助吳廣，一同殺了兩個(gè)軍官。陳勝把眾戍卒召集起來，宣布號(hào)令，說：“各位（在這里）遇到大雨，都超過了規(guī)定到達(dá)漁陽的期限。過期就要?dú)㈩^。就算僥幸不殺頭，而戍守邊塞的人十個(gè)中也得死去六七個(gè)。再說，大丈夫不死則已，死就要干出一番大事業(yè)啊。王侯將相難道是天生的貴種嗎？”眾戍卒齊聲應(yīng)道：“一定聽從您的號(hào)令?！庇谑敲俺涫枪臃鎏K和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，為的是順從百姓的愿望。大家露出右臂（作為義軍的標(biāo)志），打出大楚旗號(hào)。又筑了一座高臺(tái)，舉行誓師儀式，用那兩個(gè)軍官的頭祭祀天地。陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。起義軍（首先）進(jìn)攻大澤鄉(xiāng)，占領(lǐng)該鄉(xiāng)后接著進(jìn)攻蘄縣。攻克蘄縣后，就派符離人葛嬰帶兵攻取蘄縣以東的地方。（陳勝自率主力）攻打、、苦、柘、譙等縣，都拿下來了。一路上收編人馬，等打到陳縣的時(shí)候，已有戰(zhàn)車六七百輛，馬一千多匹，士卒幾萬人。進(jìn)攻陳縣時(shí)，郡守和縣令都不在城中，只有守丞帶兵在譙門中應(yīng)戰(zhàn)。起義軍（一時(shí)）不能戰(zhàn)勝，（不久）守丞被人殺死，大軍才進(jìn)入陳縣。幾天后，陳勝召集當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)官和有聲望的人共同商討大事。這些人異口同聲地說：“將軍您親自披甲上陣，手拿武器，討伐殘暴無道的秦國，恢復(fù)楚國的社稷，論功應(yīng)當(dāng)稱王?！庇谑顷悇俦粨泶鞣Q王，宣稱要重建楚國。這時(shí)，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事，懲辦當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)官，把他們殺死，來響應(yīng)陳勝的號(hào)召。
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陳涉世家的讀后感篇十
秦國經(jīng)過數(shù)代人的經(jīng)營，到了秦始皇時(shí)代，終于制六合，吞八荒，吞并六國，統(tǒng)一天下。本以為是曠古鑠今，傳承萬世的基業(yè)，卻在一個(gè)“甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒”的陳勝的首先發(fā)難之下，一潰而終至亡國。
史家們(包括司馬遷)分析秦的亡國，都說是因?yàn)榍卣^于暴苛，而沒有順應(yīng)形勢(shì)，施行仁政。是啊，民眾們經(jīng)過了那么多年的戰(zhàn)亂，其實(shí)心里是盼望著能夠過上沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的日子，享受和平的安定。估計(jì)秦始皇是因?yàn)閼T性的問題，沒能及時(shí)的剎住車，又或者是他天生有暴力傾向，根本從意識(shí)人就沒有想過要?jiǎng)x車，他延續(xù)著他的暴政，說不定更加暴虐。他活著的時(shí)候，由于他足夠的強(qiáng)大，人們還沒敢有太大的反抗，等他身死，篡位而立的胡亥根本沒有能力掌控全局。陳涉就是在一次明知左右都是死的情況下，冒險(xiǎn)而借扶蘇的名義自立為王，帶頭起來反抗秦朝的。
陳勝從小就有鴻鵠之志，他在起兵的時(shí)候，就用了一句口號(hào)“將相王候?qū)幱蟹N乎!”，充分體現(xiàn)了他的心志，也完全挑起了起義民眾的雄心。他們采用了“魚腹丹書”這種老調(diào)卻屢試不爽的辦法，讓自己成功的登上王位，一呼而百喏，登時(shí)全國各地到處都起兵開始造反了。
陳涉世家的讀后感篇十一
“人只有在自己站立起來之后，才能談及施展他的才華和抱負(fù)。真正能夠站立起來的，不在于他是怎樣的人，不在于他擁有什么，因?yàn)樗呀?jīng)是這個(gè)世界的贏家。”
這句話出自“國民勵(lì)志哥”陳洲之口，13歲的一次事故讓他永遠(yuǎn)失去了雙腿，但他卻站得比很多人都要直，都要穩(wěn)。他喜歡登山，18歲之前，他便登上了全國90多座高山，僅泰山就登了13次。除此之外，游泳、打球、滑雪，他幾乎做到了所有健全人能干的事情。他說，愛自己，愛生活，才會(huì)幸福。這句簡(jiǎn)單樸素的話語中包含著多少實(shí)際生活的心酸和苦楚，這種樂觀開朗的人生態(tài)度便傳遞給了我們多少正能量，在陳洲身上，“世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是最獨(dú)立的人”得到了最完美的詮釋。他以殘缺的身軀站立在數(shù)座高山之巔，來證明自己的人生價(jià)值。其實(shí)，站立不僅僅是一種行走方式，更代表著一種人生態(tài)度。是譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的英雄豪氣；是李白“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的憤世嫉俗；更是陳勝“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將寧有種乎！”劃破長(zhǎng)空的吶喊·····秦朝素來以暴虐殘酷的治國手段而聞名，但人民的神經(jīng)仿佛已經(jīng)麻木和僵化，從來沒有誰想到要造反，推翻秦王朝的統(tǒng)治，即便只是煞一煞他的威風(fēng)。他們習(xí)慣于低眉順眼，唯命是從的生活著，這才使得統(tǒng)治階層的'氣焰越發(fā)囂張。而陳勝堪稱一個(gè)敢說敢做的人才，因?yàn)閼?yīng)征路上突遭暴風(fēng)雨，不可避免等待他們的就是斬首下場(chǎng)，當(dāng)別的人只曉得感嘆自己時(shí)運(yùn)不順時(shí)，他卻在醞釀一場(chǎng)史無前例的起義。也許早在風(fēng)雨來臨的那一剎那，他便下定了決心，從此再也不愿卑躬屈膝地過著與人傭耕的生活，回到那破舊陰暗的小屋，不如背水一戰(zhàn)，放手一搏，與這壓迫人已久的秦王朝擺開陣勢(shì)，兵刀相向。挺起腰桿站起來做人，讓受苦受難的平民能夠站起來做人。他是如此忠實(shí)地履行著自己理想中成功的步驟，一步又一步，卻終沒料到被叛徒殺害的下場(chǎng)。陳勝雖敗猶榮，即使他管轄的土地一寸寸又恢復(fù)了秦的統(tǒng)治，但自從他站起來的那一刻，便握住了成功，擁有了世界。也正是被他的革命首創(chuàng)精神所激勵(lì)、鼓舞，同樣出身平民階級(jí)的劉邦才膽敢地與秦朝抗衡，掀開了中國歷史上嶄新的一頁——西漢。
陳涉世家的讀后感篇十二
陳勝、吳廣的揭竿起義，給人以多么大的鼓舞??！
陳勝幼年給人傭耕，后來被征發(fā)派去駐守漁陽，遇到了大雨，幾百人被困大澤鄉(xiāng)，延誤了時(shí)期，在當(dāng)時(shí)，誤期要被殺頭。于是，陳勝、吳廣決定起義，陳勝帶兵攻下大澤鄉(xiāng)，繼而又占領(lǐng)了許多地方，最后被推舉為王。
“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎！”這是多么樸素的覺醒！陳勝、吳廣正是懷著這種“鴻鵠之志”帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿起義，并取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。
陳涉世家的讀后感篇十三
陳涉失敗的教訓(xùn)可以總結(jié)很多，但司馬遷只具體寫了陳涉的驕奢蛻變與與脫離群眾兩條，但這兩條卻在陳涉之后兩千多年中歷次農(nóng)民起義中反復(fù)出現(xiàn)，說明這兩條也的確是非常重要的。所以我們不論何時(shí)何地都不要驕傲，要團(tuán)結(jié)集體。
陳勝吳廣起義，司馬遷寫入世家，歷史課本說是司馬遷有魄力，實(shí)則非也。
我細(xì)讀史記，以為司馬遷寫史記的一個(gè)重要的原則就是銜接，因?yàn)榧o(jì)傳體的缺陷就是人與人銜接的不是很好，雖然更具文學(xué)性。為避免這一缺陷，司馬遷只能為更多的人立傳，尤其是人網(wǎng)中的結(jié)點(diǎn)處，由于相當(dāng)大一部分的人和事都必須與此人聯(lián)系上，所以才專為此人立傳，敘述一下此人的主要事跡，拔出蘿卜帶出泥，自然可以從側(cè)面敘述其他人物。
陳勝吳廣起義雖然失敗，但它是打響反秦的第一槍，尤其是很多的反秦諸侯都與他們有聯(lián)系，所以才寫入正文。司馬遷寫史記，重點(diǎn)的是一個(gè)史實(shí)，以他的為人，決不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人好惡而將一無所謂的人寫入史記。這才是它真正的偉大之處。
以前讀過這篇史記里的文章，當(dāng)時(shí)覺得沒什么!現(xiàn)在細(xì)讀一下，覺得蠻有味道的!歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義就是從這里開始!從此開始了，中國歷代的朝代更迭變化!王侯將相寧有種乎!這句話，激勵(lì)無數(shù)出身低微的人發(fā)奮起來!陳涉世家里面有很多有意思的事件，重復(fù)的發(fā)生!我對(duì)陳勝的評(píng)價(jià)嘛，三個(gè)字：暴發(fā)戶!他最后的失敗，也離不開這三個(gè)字!他根本就沒有一個(gè)政治家，一個(gè)帝王所應(yīng)有的素質(zhì)!
易滿足，不能吃苦，心胸狹隘，不會(huì)養(yǎng)士!這幾點(diǎn)就是他的硬傷，暴發(fā)戶始終是沒辦法從自身的缺陷中走出來!暴發(fā)戶太容易成功了，所以失敗也很快，只是稱了六個(gè)月的王!為什么項(xiàng)羽能夠作本紀(jì)，而陳涉只能作世家，因?yàn)樗抉R遷知道陳勝根本不是帝王的料，只有能稱得上帝王的人才有本紀(jì)!
讓讀書人有錢，讓有錢人讀書。今天，讀了初中九年級(jí)《語文》上冊(cè)第21課《陳涉世家》，它選自司馬遷《史記·陳涉世家》，是前面的大部分文字。《史記》敘事嚴(yán)謹(jǐn)真實(shí)，史料可靠，善于記事寫人，后世奉為史文學(xué)的典范，魯迅贊譽(yù)其為“史家之絕唱，無韻之離騷”?！笆兰摇笔瞧渲幸环N，主要記諸侯之事，因陳勝(字涉)首事發(fā)難反秦，功大，他是我國歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，故編入此列。這篇課文我上初中時(shí)也學(xué)過，如今重讀，覺得十分熟悉和親切，其中的句子“茍富貴，無相忘。”“燕雀安知鴻鵠之志哉。”“王侯將相寧有種乎!”至今難忘。
本文先寫陳勝年輕時(shí)胸懷“鴻鵠之志”，接著寫在秦末民怨沸騰的大形勢(shì)下，他與吳廣造出聲勢(shì)、輿論提出。
口號(hào)。
發(fā)動(dòng)民眾揭桿起義民眾擁立他為王的過程最后寫勝利進(jìn)軍建立政權(quán)。
課后附錄了《史記·陳涉世家》的結(jié)尾文字，我以前沒有讀過。主要寫陳勝被勝利沖昏了頭腦，淡忘“故人”，聽信讒言，濫殺無辜，自立為王僅六個(gè)月就被人殺死。
全文高度評(píng)價(jià)了陳勝的歷史功績(jī)，又沒有掩蓋他的錯(cuò)誤和歷史局限性，啟發(fā)我們應(yīng)客觀地看待歷史人物的功過得失。
陳勝、吳廣起義是我國歷史上第一次農(nóng)民起義。
秦國經(jīng)過數(shù)代人的經(jīng)營，到了秦始皇時(shí)代，終于制六合，吞八荒，吞并六國，統(tǒng)一天下。本以為是曠古鑠今，傳承萬世的基業(yè)，卻在一個(gè)“甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒”的陳勝的首先發(fā)難之下，一潰而終至亡國。
史家們(包括司馬遷)分析秦的亡國，都說是因?yàn)榍卣^于暴苛，而沒有順應(yīng)形勢(shì)，施行仁政。是啊，民眾們經(jīng)過了那么多年的戰(zhàn)亂，其實(shí)心里是盼望著能夠過上沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的日子，享受和平的安定。估計(jì)秦始皇是因?yàn)閼T性的問題，沒能及時(shí)的剎住車，又或者是他天生有暴力傾向，根本從意識(shí)人就沒有想過要?jiǎng)x車，他延續(xù)著他的暴政，說不定更加暴虐。他活著的時(shí)候，由于他足夠的強(qiáng)大，人們還沒敢有太大的反抗，等他身死，篡位而立的胡亥根本沒有能力掌控全局。陳涉就是在一次明知左右都是死的情況下，冒險(xiǎn)而借扶蘇的名義自立為王，帶頭起來反抗秦朝的。
陳勝從小就有鴻鵠之志，他在起兵的時(shí)候，就用了一句口號(hào)“將相王候?qū)幱蟹N乎!”，充分體現(xiàn)了他的心志，也完全挑起了起義民眾的雄心。他們采用了“魚腹丹書”這種老調(diào)卻屢試不爽的辦法，讓自己成功的登上王位，一呼而百喏，登時(shí)全國各地到處都起兵開始造反了。
陳勝吳廣的起義雖然是農(nóng)民起義，但我認(rèn)為這只能說明他在起義的時(shí)候的身份是農(nóng)民，他的實(shí)質(zhì)的目的一是為了解當(dāng)時(shí)的困境，二是為了貪求富貴。所以，當(dāng)他取得了短暫的勝利，他就被迎面而來的富貴沖昏了頭腦，開始享受并夸耀起來。他有一個(gè)從前一起耕地的朋友，當(dāng)時(shí)陳涉說了一句“茍富貴，毋相忘”，朋友還嘲笑他丑小鴨想變白天鵝。此時(shí)陳涉真的富貴了，當(dāng)王了，他就跑來求見，好不容易見到后，看到陳涉現(xiàn)在的生活是如此富麗堂皇、奢侈腐敗，在一種羨慕、嫉妒的情緒下，開始到處散播陳涉以前貧窮時(shí)的舊事，結(jié)果陳涉將他殺了，也斷絕了與故舊知交的來往。然后陳涉又任命了一些官吏，專門來督察部下的過失，以苛刻的手段對(duì)付自己不喜歡的人，于是許多將領(lǐng)也不再依附他了。陳涉后來之所以失敗，原因大多在此。
陳涉稱王總共只有六個(gè)月的時(shí)間。可是他卻是一支星星火種，終于引發(fā)了燎原之勢(shì)。而作為中國封建歷史上的第一次農(nóng)民起義，它也具有不可忽視的歷史意義。
陳涉世家的讀后感篇十四
古代的帝王君主，無論中外，總是要給自己的統(tǒng)治找一種神秘的超自然原由，使自己的權(quán)威在民眾的頭腦里成為一種不可反抗的宿命。所以，西歐的君主都聯(lián)合起教會(huì)的力量，拼命宣揚(yáng)“君權(quán)神授”；而中國的帝王，則把自己統(tǒng)治的合法性歸結(jié)到“上天”頭上，凡是皇帝，俱為“真龍”轉(zhuǎn)世，是“真命天子”。無論怎么說，無非都是要百姓們相信他們的權(quán)力是與生俱來的。
所謂“天命所歸”，自然純屬封建君主的鞏固權(quán)力、壓制民眾反抗的一種政治把戲，但究竟這種把戲在多大程度上能夠達(dá)到預(yù)期的目的？回顧歷史，可以發(fā)現(xiàn)，這里很有一些微妙之處。
古人沒有我們今天如此發(fā)達(dá)的科學(xué)，自然也不可能對(duì)世界的各種現(xiàn)象變化有如今天這般的客觀認(rèn)識(shí)。于是乎，日蝕地震、洪水慧星，各種異常的自然現(xiàn)象都會(huì)使人們疑懼萬分，順理成章地便歸結(jié)成了天命，以至歷朝歷代都有司天監(jiān)來觀測(cè)天象，進(jìn)行命運(yùn)吉兇的預(yù)報(bào)。這是天命的具體政治體現(xiàn)―君權(quán)若不上關(guān)天命，又怎么會(huì)引起天象的變化呢？這些事，帝王宣揚(yáng)，帝王也相信，若有重大的災(zāi)變，帝王便誠惶誠恐，認(rèn)為是自己的錯(cuò)失上干天怒，連忙齋戒，連忙大赦，或者下“罪己詔”來反省。而百姓在很多時(shí)候也相信，也會(huì)把天時(shí)的變化看作帝德的判別標(biāo)準(zhǔn)。
所以，很正常地，即便在官修的正史里，也會(huì)堂而皇之地提到某位皇帝出生時(shí)金龍繞屋，或者某個(gè)昏庸者當(dāng)政時(shí)天崩地陷、旱澇頻頻。說了更信，信了更說；真真假假，難以辨別，總之，天命成廠中囚君權(quán)合法性的權(quán)威觀念但人們對(duì)天命的信奉總還是有一定的前提的。一方面矛盾對(duì)立存在的本身就規(guī)定了必然有一部分信奉唯物主義的對(duì)“天命”有所懷疑?！疤煨杏谐＃粸槿R亡，不為堯存”，天體的運(yùn)行是有規(guī)律的，不因?yàn)楸┚?，也不因?yàn)槊髦鞫肋h(yuǎn)不動(dòng)，便是二千多年前唯物主義大師們的徹悟。
另一方面，百姓對(duì)天命的服從，對(duì)君權(quán)的畏懼也以他們最基本的生存作為底限。如果連生命都無法維持，再有說服力的“天命所歸”也擋不住洶涌的反抗浪潮。這里是中國歷史上第一次農(nóng)民起義的記述，陳勝本人深知天命的實(shí)質(zhì)本相，他很早以前就發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的慨嘆。但有趣的是，當(dāng)他決定起義的時(shí)候，卻又假托巫卜鬼神，弄腹書狐鳴之類的玄虛。這是很耐人尋味的―原來天命的游戲，并不僅僅是帝王們的專屬。，或許這正可以理解為：他們的天命觀也是靈活的，也是循環(huán)的，所以才會(huì)有所謂的氣數(shù)興衰，有所謂的一朝一德的五行相生相克。
看來，操縱著這個(gè)游戲的，正是那些真正明了“天命”為何物的人。
陳涉世家的讀后感篇十五
“人只有在自己站立起來之后，才能談及施展他的才華和抱負(fù)。真正能夠站立起來的，不在于他是怎樣的人，不在于他擁有什么，因?yàn)樗呀?jīng)是這個(gè)世界的贏家?！?/p>
這句話出自“國民勵(lì)志哥”陳洲之口，13歲的一次事故讓他永遠(yuǎn)失去了雙腿，但他卻站得比很多人都要直，都要穩(wěn)。他喜歡登山，18歲之前，他便登上了全國90多座高山，僅泰山就登了13次。除此之外，游泳、打球、滑雪，他幾乎做到了所有健全人能干的事情。他說，愛自己，愛生活，才會(huì)幸福。這句簡(jiǎn)單樸素的話語中包含著多少實(shí)際生活的心酸和苦楚，這種樂觀開朗的人生態(tài)度便傳遞給了我們多少正能量，在陳洲身上，“世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是最獨(dú)立的人”得到了最完美的詮釋。他以殘缺的身軀站立在數(shù)座高山之巔，來證明自己的人生價(jià)值。
秦朝素來以暴虐殘酷的治國手段而聞名，但人民的神經(jīng)仿佛已經(jīng)麻木和僵化，從來沒有誰想到要造反，推翻秦王朝的統(tǒng)治，即便只是煞一煞他的威風(fēng)。他們習(xí)慣于低眉順眼，唯命是從的生活著，這才使得統(tǒng)治階層的氣焰越發(fā)囂張。而陳勝堪稱一個(gè)敢說敢做的人才，因?yàn)閼?yīng)征路上突遭暴風(fēng)雨，不可避免等待他們的就是斬首下場(chǎng)，當(dāng)別的人只曉得感嘆自己時(shí)運(yùn)不順時(shí)，他卻在醞釀一場(chǎng)史無前例的起義。也許早在風(fēng)雨來臨的那一剎那，他便下定了決心，從此再也不愿卑躬屈膝地過著與人傭耕的生活，回到那破舊陰暗的小屋，不如背水一戰(zhàn)，放手一搏，與這壓迫人已久的秦王朝擺開陣勢(shì)，兵刀相向。挺起腰桿站起來做人，讓受苦受難的平民能夠站起來做人。他是如此忠實(shí)地履行著自己理想中成功的步驟，一步又一步，卻終沒料到被叛徒殺害的下場(chǎng)。
陳勝雖敗猶榮，即使他管轄的土地一寸寸又恢復(fù)了秦的統(tǒng)治，但自從他站起來的那一刻，便握住了成功，擁有了世界。也正是被他的革命首創(chuàng)精神所激勵(lì)、鼓舞，同樣出身平民階級(jí)的劉邦才膽敢地與秦朝抗衡，掀開了中國歷史上嶄新的一頁——西漢。
不管結(jié)果如何，最重要的是站起來的人生態(tài)度。請(qǐng)相信：青山遮不住澎湃的激流，激流遮不住遠(yuǎn)航的孤帆；晴空遮不住驟襲的暴雨，暴雨遮不住遠(yuǎn)行的背影；你不遮住自己，誰也遮不住你！
不避風(fēng)雨，勇敢站立，我們必將擁有全世界！
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