教案包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)方法、教材選擇等內(nèi)容，是教師備課的重要組成部分。在編寫(xiě)教案時(shí)，我們還需要考慮到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教案的編寫(xiě)需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇一
1、引異學(xué)生樹(shù)立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。2、引異學(xué)生誦讀品味本文抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言特色。
本文是一篇史論，教學(xué)時(shí)可與剛學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》《六國(guó)論》進(jìn)行比較教學(xué)，指導(dǎo)誦讀，品味語(yǔ)言，由淺入深，啟發(fā)誘導(dǎo)。力求學(xué)生在比較中解決問(wèn)題，從啟發(fā)中有所發(fā)現(xiàn)。
一課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入，引出文章論題。
南宋著名女詞人李清照有一首詩(shī)《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！边@首詩(shī)贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個(gè)人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話(huà)總結(jié)自己的慘敗----“天亡我也”。那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來(lái)學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章----《伶官傳序》。
二、比較標(biāo)題，換成史論題目。
這篇文章單從標(biāo)題上可以看出這是一篇序文，但從內(nèi)容上它卻和前面剛學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》《六國(guó)論》的體裁一樣，都是史論，那么就這三篇文章的標(biāo)題而言，如果站在史論的角度比較一下，看它們有什么不同：
學(xué)生討論回答。
提示：《過(guò)秦論》《六國(guó)論》兩個(gè)標(biāo)題上都有一個(gè)“論”字，這是史論文的標(biāo)志，而且從這兩個(gè)題目上就可以看出文章的主旨，也就是說(shuō)文章標(biāo)題就是文章核心，就是文眼。而本文雖是史論，但它根本就不是站在史論的角度命的題，而是站在序文的角度命題的。
好，那么現(xiàn)在我有個(gè)提議，如果我們也站在史論的角度為本文更換一個(gè)標(biāo)題，而且也要有一“論”字，還要能反映文章主旨，大家看要怎樣改才好呢？（討論）。
提示：莊宗論、后唐論、盛衰論、興亡論。這幾個(gè)題目都是可以的，那么我們就把“興亡論”確定為本文的新標(biāo)題，它即簡(jiǎn)單又能反映文章論題。好，那么，下面我們就來(lái)認(rèn)真地看一看由我們自己命名的名人的名作－－《興亡論》吧。
三、比較內(nèi)容，探討內(nèi)在聯(lián)系。
既然這三篇文章都是史論，而且我們也給他們統(tǒng)一了標(biāo)題形式，那么下面就請(qǐng)同學(xué)們先默讀一遍課文，與前兩文比較一下，看內(nèi)容上有什么內(nèi)在的聯(lián)系。
讀完的同學(xué)請(qǐng)注意比較，找出比較點(diǎn)，列出發(fā)言提綱，準(zhǔn)備回答。
提示：〈1〉都是史論，都是由歷史事實(shí)得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
〈2〉都論及國(guó)家興亡的原因。
〈3〉再深一層，秦的興，是由于歷代君王的勵(lì)精圖治，秦的滅，是由于帝王不施仁政；六國(guó)破滅，則在六國(guó)之君爭(zhēng)相賂秦，它們的興亡都正如本文所講的“盛衰興亡皆在于人事”，它們都可作為本文論點(diǎn)的典型例證，因此本文論點(diǎn)有著更強(qiáng)的普遍性。
由此看來(lái)，這三篇文章的關(guān)系是越來(lái)越密切了。接下來(lái)我們?cè)俦容^一下它們語(yǔ)言上各有什么特色。
四、比較語(yǔ)言，體會(huì)文章特色。
《過(guò)秦論》語(yǔ)言：氣勢(shì)恢宏，酣暢流利，極富文彩。
《六國(guó)論》語(yǔ)言：斬釘截鐵，雄健有力，不容置疑。
那么本文的.語(yǔ)言有什么特色呢？咱們先不看課文，先看一位名人對(duì)本文下的評(píng)語(yǔ)：
抑揚(yáng)頓挫，得史記神髓，此六一公平生最得意之筆，五代史第一篇文字，后學(xué)者當(dāng)百讀不厭也。
－－清。沈德潛。
沈德潛是清朝的一位著名學(xué)者，他對(duì)本文的評(píng)價(jià)可見(jiàn)是相當(dāng)高的，那么本文到底是怎樣的“得史記神髓”呢？咱們還是認(rèn)真地品味一下課文。
首先請(qǐng)大家小聲地誦讀一遍課文，在讀的過(guò)程當(dāng)中注意品味本文是怎樣地抑揚(yáng)頓挫，何處該抑，何處該揚(yáng)。請(qǐng)用升降符號(hào)在文中標(biāo)出。
請(qǐng)兩三名同學(xué)，按著自己的理解給大家解說(shuō)一下本文是怎樣地“抑揚(yáng)頓挫”的，并作示范性誦讀。教師給予補(bǔ)充糾正，并根據(jù)學(xué)生解說(shuō)隨手在黑板上畫(huà)出起伏曲線(xiàn)，以示文中的起伏升降。
再請(qǐng)一兩名同學(xué)進(jìn)行分段誦讀品評(píng)，比較優(yōu)劣，矯正錯(cuò)誤。
學(xué)生集體誦讀品味，讀出文章的音韻之美。
五、總結(jié)引申，導(dǎo)出興亡規(guī)律。
提示：“人事”，即盛衰興亡之理。教師可隨機(jī)在原起伏曲線(xiàn)中間劃一橫線(xiàn)，并在一端注上“人事”字樣，即如：
看這一圖象像什么？
價(jià)值規(guī)律。
那么咱們也把它稱(chēng)為“規(guī)律”看行不行？叫什么呢？
“興亡規(guī)律”。
即是“規(guī)律”，就要用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)它看是否正確：（教師提示學(xué)生討論回答）。
莊宗：憂(yōu)勞則興，逸豫則亡；
秦：仁政則興，暴政則亡；
六國(guó)：抗秦則興，賂秦則亡；
項(xiàng)羽：重賢則興，寡謀則亡；
學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡。
可見(jiàn)，一個(gè)人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無(wú)關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
：（用幻燈顯示）。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇二
1.通過(guò)后唐莊宗的成敗闡述盛衰在于人事的道理。
2.學(xué)習(xí)正反對(duì)比的說(shuō)理方法。
3.理解文中的名言警句對(duì)人生的啟示。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1.理解本文充分運(yùn)用對(duì)比手法說(shuō)理抒情。
2.探究作者的寫(xiě)作意圖，啟迪人性。
【教學(xué)方法】朗讀法討論法點(diǎn)撥法。
【課時(shí)安排】1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、解題導(dǎo)入。
同學(xué)們，標(biāo)題中的“伶官”是一群怎樣的人呢？（學(xué)生：伶官，封建時(shí)代稱(chēng)演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。）古時(shí)戲子大多地位低下，卻能入朝為官，歐陽(yáng)修為什么要為伶官作傳呢？讓我們走進(jìn)文本，尋找答案。（板書(shū)：課題，作者）。
二、因聲求氣讀通文意。
1.請(qǐng)學(xué)生復(fù)述莊宗的故事。
2.誦讀感知莊宗的悲劇命運(yùn)。
活動(dòng)一：一生讀晉王遺言，其他學(xué)生評(píng)價(jià)。
“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾皆為兄弟，而背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?！?/p>
（點(diǎn)撥：讀出晉王深深的遺憾，對(duì)敵人仇恨、對(duì)莊宗期盼的語(yǔ)氣和情感。）。
活動(dòng)二：讀莊宗的奮斗史和失敗史，其他學(xué)生評(píng)價(jià)。
奮斗史：“莊宗受而藏之于廟……可謂壯哉！”莊宗凱旋時(shí)的豪壯語(yǔ)氣，筆勢(shì)激越，情調(diào)激揚(yáng)。
失敗史：“及仇讎已滅，天下已定……何其衰也！”莊宗敗亡時(shí)的衰頹語(yǔ)氣，倉(cāng)皇失措，筆勢(shì)迂回，情調(diào)低沉凄愴。
（點(diǎn)撥：語(yǔ)言和情感一揚(yáng)一抑、大起大落、蕩氣回腸、對(duì)比鮮明。）。
3.教師小結(jié)：莊宗的興盛和衰敗用了鮮明的對(duì)比，其奮斗史164個(gè)字，得天下完成父親遺命，耗時(shí)十五年；其失敗史63個(gè)字，失天下只有短短三年，奮斗過(guò)程如此艱難，衰敗卻如此迅速，一潰千里，發(fā)人警醒。
三、提要鉤玄領(lǐng)會(huì)主旨。
（點(diǎn)撥：學(xué)生誦讀第一段，第三段“豈得之難而失之易歟”至文末。）。
1.一個(gè)嘆詞：?jiǎn)韬簟?/p>
參考：歐陽(yáng)修之子歐陽(yáng)發(fā)《先君事跡》“先生自撰五代史，褒貶善惡，為精密。發(fā)論必以‘嗚呼’，曰‘此亂世之書(shū)也’?！边@一聲“嗚呼”，以感嘆發(fā)端，起筆不凡，突兀驚人。奠定全文沉痛的感情基調(diào)。
2.兩個(gè)警句：憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
（點(diǎn)撥1：這兩句用了什么修辭，目的是什么？）。
參考：對(duì)偶與對(duì)比，這是本文寫(xiě)作上的藝術(shù)特色，使行文說(shuō)理更加透徹。
（點(diǎn)撥2：當(dāng)我們讀完經(jīng)典作品，掩卷沉思，心里還留下什么？同學(xué)們將這兩句警句放聲讀三遍。請(qǐng)同學(xué)當(dāng)堂背誦。）。
教育是什么？愛(ài)因斯坦說(shuō)“在你離開(kāi)學(xué)校后，忘記了學(xué)到的一切，最后剩下的就是教育?！?/p>
3.三組反問(wèn)句：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？
夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？
品讀反問(wèn)句，歐陽(yáng)修想突出強(qiáng)調(diào)什么觀點(diǎn)？
（點(diǎn)撥：教師范讀，學(xué)生討論探究主旨）。
參考：對(duì)比鮮明、前后呼應(yīng)、層層遞進(jìn)，強(qiáng)調(diào)共同的觀點(diǎn)：盛衰在于人事。
（小結(jié)：“豈獨(dú)伶人也哉？”其意思是不獨(dú)伶人，萬(wàn)事皆然。伶人地位卑微、作用渺小，卻能夠使莊宗迅速滅亡。歐陽(yáng)修借伶官之禍來(lái)告誡北宋統(tǒng)治者要?jiǎng)?lì)精圖治，“千里之堤，潰于蟻穴”，這種教訓(xùn)上至君王，下至百姓，對(duì)于我們所有人都有永恒的價(jià)值。）。
四、警世通言醒世恒言。
“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”讓你產(chǎn)生什么聯(lián)想？
（點(diǎn)撥：學(xué)生分組討論，暢所欲言，言之成理即可。）。
參考：開(kāi)元君王唐玄宗，開(kāi)創(chuàng)盛世，卻因?qū)欃F妃，導(dǎo)致盛唐衰落；春秋霸主齊桓公，稱(chēng)霸諸侯，卻因親近小人，導(dǎo)致禍起蕭墻；吳國(guó)國(guó)君夫差，雄霸南方，卻因貪戀美色，導(dǎo)致國(guó)破家亡。先秦老子“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)”。你所寵溺的一個(gè)不起眼的事物，可能會(huì)導(dǎo)致意想不到的后果。同學(xué)們，想要實(shí)現(xiàn)理想，不僅要注重細(xì)節(jié)，更要學(xué)會(huì)節(jié)制取舍。
五、讀史明理。
課外閱讀歐陽(yáng)修《新五代史宦者傳》，寫(xiě)一篇不少于600字的讀書(shū)筆記。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
歐陽(yáng)修。
莊宗之得失。
諷諫政治省察人性。
張晴晴。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇三
今天在上課之余，翻看了《新五代史?伶官傳序》。這篇文章記得是讀高中時(shí)學(xué)習(xí)的。當(dāng)時(shí)只是為了考試而記知識(shí)點(diǎn)，對(duì)其中包含的深刻道理領(lǐng)悟不深刻。如今，重讀此名篇，感受頗深，獲益匪淺。
唐天佑四年(公元9)，節(jié)度使朱溫廢掉唐朝皇帝，改國(guó)號(hào)梁，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)后梁。中國(guó)歷史從此進(jìn)入五代時(shí)期。次年，原唐朝晉王李克用病死，長(zhǎng)子李存勖繼位。他牢記父親囑托，以雄圖而起河、汾，以力戰(zhàn)而平汴、洛，洗雪家讎，中興國(guó)祚，于公元923年稱(chēng)帝，建立后唐，是為莊宗。當(dāng)此時(shí)，雖少康之嗣復(fù)配天，光武之膺圖受命，亦無(wú)以加也。然而稱(chēng)帝后，他忘記櫛風(fēng)沐雨之艱辛，沉湎于色禽荒樂(lè)，安于享樂(lè)，不理國(guó)事，終至眾叛親離，身死國(guó)滅，為天下笑。歐陽(yáng)修所言，憂(yōu)勞興國(guó)，逸豫亡身;禍患長(zhǎng)積于忽微，智勇多困于所溺。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)從中吸取深刻教訓(xùn)。
第一，要不斷增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，居安思危。我們黨已建立88年，執(zhí)政60年，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代過(guò)去了多年。建國(guó)前的老同志和老干部早已全部退出領(lǐng)導(dǎo)崗位，伴隨著改革開(kāi)放成長(zhǎng)起來(lái)的黨員干部，正越來(lái)越多的受到各種思潮的沖擊。因此，亟需開(kāi)展大規(guī)模教育培訓(xùn)，大幅度提高干部隊(duì)伍整體素質(zhì)。要教育黨員干部常懷律己之心，常修為政之德，常思貪欲之害，不斷提高自身修養(yǎng)，以認(rèn)真的工作態(tài)度和扎實(shí)的工作作風(fēng)，為群眾多辦實(shí)事、好事，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
第二，要不斷增強(qiáng)大局意識(shí)，高瞻遠(yuǎn)矚。李存勖戰(zhàn)功赫赫，騎在馬上打天下沒(méi)問(wèn)題，可是治國(guó)卻是外行。具體表現(xiàn)在，缺乏統(tǒng)領(lǐng)全局的意識(shí)，消極治國(guó)，安逸享樂(lè)，眾叛親離，導(dǎo)致敗亡。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立大局意識(shí)，團(tuán)結(jié)意識(shí)，認(rèn)真貫徹黨的民主集中制原則，提高做決策的正確性，減少內(nèi)耗，共同做好本職工作。要不斷提高自身素養(yǎng)，在燈紅酒綠中潔身自好、一身正氣、兩袖清風(fēng)。
第三，要不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，積極作為。位置就是責(zé)任，壓力就是動(dòng)力。當(dāng)李存勖消滅敵人后，腦子中緊繃的神經(jīng)驟然松弛，自然就沒(méi)有了動(dòng)力，喪失了方向，從而消極作為，亡身亡國(guó)。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記自己使命，積極作為，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，堅(jiān)決克服無(wú)所事事、作風(fēng)飄浮的不良傾向。要想問(wèn)題、辦事情從實(shí)際出發(fā)，時(shí)刻把群眾冷暖放在心上。要始終堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去，一切依靠群眾，一切為了群眾的路線(xiàn)，從而贏得群眾擁護(hù)，樹(shù)立良好形象。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色，語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行誦讀、
2、學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)作者感情，反復(fù)誦讀文章，在誦讀中體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn)、
2、從讀音、語(yǔ)氣停頓、語(yǔ)調(diào)、表情達(dá)意等方面掌握文言文誦讀的基本方法、
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)、
教學(xué)步驟：
一、學(xué)生自讀課文，熟悉課文，并對(duì)照課下注釋?zhuān)醪嚼斫庹n文、
二、全體學(xué)生齊讀，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍、
三、分析、朗讀第一段：
1、請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段，其他學(xué)生傾聽(tīng)、
2、全體學(xué)生齊讀開(kāi)頭“嗚呼”兩字，揣摩語(yǔ)氣。
（這兩個(gè)字的語(yǔ)氣內(nèi)涵比較淺顯，學(xué)生比較容易把握，教師聯(lián)系全文內(nèi)容，提示學(xué)生）。
答：“嗚呼”這兩個(gè)字，確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆，惋惜、
3、討論“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
（1）請(qǐng)學(xué)生翻譯：
國(guó)家盛衰的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不也是人事嗎？
（2）打出幻燈片：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
“盛衰之理，雖曰天命，亦乃人事也、”
比較它們的異同，討論他們的優(yōu)劣、
（教師引導(dǎo)：原文采用反問(wèn)句，引人深思，發(fā)人深省，而改用陳述句后，語(yǔ)氣、力度改變了、）。
4、討論：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣”`。
（1）重點(diǎn)：原，推究、所以，表……的原因、
（2）問(wèn)：可以知之矣的之指代什么。
提示：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
5、再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào)，學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀、
四：分析、朗讀第二段、
1、學(xué)生自己揣摩晉王的臨終遺言，并自由朗讀、
2、請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀，并總結(jié)語(yǔ)氣、
（教師引導(dǎo)：晉王的臨終遺言，應(yīng)該是語(yǔ)重心長(zhǎng)，遺恨未消，用幻燈片打出）。
3、有條件的教師可示范朗讀，然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語(yǔ)氣集體朗讀、
4、問(wèn)：莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度？
教師引導(dǎo)：莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)、
5、問(wèn)：這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出？
答：從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出、
6、請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的動(dòng)詞、
重點(diǎn)：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）。
7、學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示，熟讀、背誦第一、第二段。
8、抽查兩位學(xué)生背誦，然后全體學(xué)生集體背誦、
五、分析、朗誦第三、第四段：
【一】1、先讓學(xué)生朗讀開(kāi)頭兩句話(huà)，思考它們構(gòu)成什么關(guān)系？哪些關(guān)鍵詞可以看出？
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！
2、學(xué)生回答：構(gòu)成對(duì)比關(guān)系，關(guān)鍵詞是盛和衰、
3、問(wèn)：第一句表現(xiàn)盛的，大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢(shì)、
4、生答：系、函、入、還、告、盛、壯哉。
5、既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢(shì)的，所以讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)重一點(diǎn)、
（教師提示；方是正當(dāng)?shù)囊馑?，所以?yīng)該管到“還矢先王而告以成功”）。
7、相應(yīng)的，讓學(xué)生劃分下一句，“及”管到哪里？
（引導(dǎo)：到“泣下沾襟”）。
【二】以上兩句是形成強(qiáng)烈反差的，盛的時(shí)候是那么強(qiáng)大，但是卻一下子衰敗了，什么原因呢？作者似乎給出了兩個(gè)供選擇的理由：
“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？”
（幻燈片打出）。
1、請(qǐng)學(xué)生翻譯，重點(diǎn)是抑（或者）、本（推究）、自（由于）、
2、這兩句是問(wèn)句，那么作者真的是有疑問(wèn)嗎？還是有明顯有傾向的？
（這一問(wèn)比較簡(jiǎn)單，學(xué)生應(yīng)該能回答出，歐陽(yáng)修傾向于后者，就是莊宗的盛衰都是由于人事、）。
3、再來(lái)看下一句：書(shū)曰：“滿(mǎn)招損，謙得益”、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也、（幻燈片打出）。
【三】分析“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，用幻燈片打出、
1、學(xué)生集體朗讀后，對(duì)照課下注釋翻譯、
2、提一位學(xué)生起來(lái)翻譯，糾正錯(cuò)誤，
3、討論“豈獨(dú)伶人也哉？”，幻燈片打出、
先請(qǐng)學(xué)生自行翻譯，然后提問(wèn)學(xué)生，要注意填充省略的內(nèi)容，
（難道只是溺愛(ài)伶人才這樣嗎？）。
4、談?wù)勥@句話(huà)包含的內(nèi)容和作用、
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇五
（1）原莊宗之所以得天下--推究世言晉王之將終也-主謂之間取。
乃其無(wú)忘乃父之志--你；一定。
（2）則遣從事以一少牢告廟：古，官名，一般屬官；今，干某項(xiàng)事業(yè)。
至于誓天斷發(fā)：古，到了，達(dá)到，到……結(jié)局；今，表示另提一事。
（3）倉(cāng)皇東出：（方位名詞作狀語(yǔ)：向東）。
憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身：（使動(dòng)用法：使……興，使……亡）。
夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺：（形容詞活用為名詞：細(xì)小的事情；有勇有謀的人物）函梁君臣之首：（名詞作動(dòng)詞，用匣子裝）。
（4）方其系燕父子以組--狀語(yǔ)后置盛以錦囊--狀語(yǔ)后置。
告以成功--狀語(yǔ)后置身死國(guó)滅，為天下笑--表被動(dòng)。
而智勇多困于所溺---被動(dòng)句。
二、1.答案：雖曰天命，豈非人事哉？（板書(shū)）盛衰成敗，由于人事。（板書(shū)）。
2、論據(jù)：莊宗得天下、失天下的史實(shí)。
過(guò)渡：文中“原莊宗之所以……可以知之矣”這一句。
3答案：正反對(duì)比。（板書(shū)）。
4、參考：a“皆自于人?！眀“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！?/p>
c“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。”（板書(shū)）。
6、參考：以古喻今，告誡當(dāng)時(shí)北宋統(tǒng)治者，要吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿(mǎn)足于表面的繁榮。（板書(shū)）。
三、課堂延伸：參考答案：a：小事不小b：玩物喪志c：事在人為d：以古為鏡。
當(dāng)堂檢測(cè)1、c、2、d、3、b因文中并沒(méi)有否定天命。
拓展練習(xí)1．c2．d3．d4．a(chǎn)。
拓展練習(xí)譯文：李存勖是李克用的大兒子。早年間，李克用攻破邢州的孟方立，帶領(lǐng)軍隊(duì)回到上黨，在三垂崗擺酒宴請(qǐng)，歌手唱《百年歌》助興，唱到歌中的老年階段，歌聲十分悲切，在坐的賓客心情都很凄愴。當(dāng)時(shí)李存勖也在席間，剛5歲。李克用捋著自己的胡子，心中感慨，指著李存勖說(shuō)：我們這一輩的人，都老啦。這個(gè)小家伙很令人稱(chēng)奇啊，后，希望他能代替我，在此地作戰(zhàn)！
李存勖11歲的時(shí)候，就跟隨父親攻破王行瑜。父親派他去長(zhǎng)安向皇帝報(bào)捷，唐昭宗認(rèn)為李存勖相貌奇特，賜給他卮、翡翠盤(pán)，撫摸著他的背說(shuō)：孩子你外表奇特，以后一定會(huì)大富大貴，到時(shí)候不要忘了我們李家啊。
李存勖長(zhǎng)大之后，精通于騎馬射箭，膽識(shí)和勇氣都超過(guò)一般人，學(xué)習(xí)過(guò)《春秋》，略通大義，特別喜歡觀賞音樂(lè)、唱歌、跳舞以及雜技之類(lèi)。
朱華。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色，語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行誦讀。
2、學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)作者感情，反復(fù)誦讀文章，在誦讀中體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、從讀音、語(yǔ)氣停頓、語(yǔ)調(diào)、表情達(dá)意等方面掌握文言文誦讀的基本方法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、學(xué)生自讀課文，熟悉課文，并對(duì)照課下注釋?zhuān)醪嚼斫庹n文。
二、全體學(xué)生齊讀，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍。
三、分析、朗讀第一段：
1、請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段，其他學(xué)生傾聽(tīng)。
2、全體學(xué)生齊讀開(kāi)頭“嗚呼”兩字，揣摩語(yǔ)氣。
（這兩個(gè)字的語(yǔ)氣內(nèi)涵比較淺顯，學(xué)生比較容易把握，教師聯(lián)系全文內(nèi)容，提示學(xué)生）。
答：“嗚呼”這兩個(gè)字，確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆，惋惜。
3、討論“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
（1）請(qǐng)學(xué)生翻譯：
國(guó)家盛衰的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不也是人事嗎？
（2）打出幻燈片：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
“盛衰之理，雖曰天命，亦乃人事也。”
比較它們的異同，討論他們的優(yōu)劣。
（教師引導(dǎo)：原文采用反問(wèn)句，引人深思，發(fā)人深省，而改用陳述句后，語(yǔ)氣、力度改變了。）。
4、討論：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣”`。
（1）重點(diǎn)：原，推究。所以，表……的原因。
（2）問(wèn)：可以知之矣的之指代什么。
提示：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
莊宗的故事貫穿全篇，結(jié)果得出這個(gè)結(jié)論，或者說(shuō)就是為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，證明這一句正是全文的中心論點(diǎn)。
5、再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào)，學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀。
四：分析、朗讀第二段。
1、學(xué)生自己揣摩晉王的臨終遺言，并自由朗讀。
2、請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀，并總結(jié)語(yǔ)氣。
（教師引導(dǎo)：晉王的臨終遺言，應(yīng)該是語(yǔ)重心長(zhǎng)，遺恨未消，用幻燈片打出）。
3、有條件的教師可示范朗讀，然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語(yǔ)氣集體朗讀。
4、問(wèn)：莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度？
教師引導(dǎo)：莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)。
5、問(wèn)：這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出？
答：從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出。
6、請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的動(dòng)詞。
重點(diǎn)：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）。
7、學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示，熟讀、背誦第一、第二段。
8、抽查兩位學(xué)生背誦，然后全體學(xué)生集體背誦。
五、分析、朗誦第三、第四段：
【一】1、先讓學(xué)生朗讀開(kāi)頭兩句話(huà)，思考它們構(gòu)成什么關(guān)系？哪些關(guān)鍵詞可以看出？
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！
2、學(xué)生回答：構(gòu)成對(duì)比關(guān)系，關(guān)鍵詞是盛和衰。
3、問(wèn)：第一句表現(xiàn)盛的，大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢(shì)。
4、生答：系、函、入、還、告、盛、壯哉。
5、既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢(shì)的，所以讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)重一點(diǎn)。
6、閱讀講究語(yǔ)氣連貫，這一句首先讓學(xué)生明確“方”的含義，然后讓學(xué)生指出它的管轄范圍。
（教師提示；方是正當(dāng)?shù)囊馑迹詰?yīng)該管到“還矢先王而告以成功”）。
7、相應(yīng)的，讓學(xué)生劃分下一句，“及”管到哪里？
（引導(dǎo)：到“泣下沾襟”）。
8、在點(diǎn)明語(yǔ)氣和重音的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生自己把握朗讀，教師適當(dāng)提示，如“何其衰也”，最后兩字應(yīng)適當(dāng)拖長(zhǎng)。
9、請(qǐng)學(xué)生朗讀，然后教師示范，最后學(xué)生集體朗讀，男生讀第一句，女生讀第二句，之所以這樣設(shè)計(jì)，因?yàn)榈谝痪涫潜憩F(xiàn)盛的，男生應(yīng)該能體驗(yàn)出其中的感情，不會(huì)太小聲，如果不幸男生沒(méi)氣勢(shì)，就讓女生大聲朗讀第一句，然后調(diào)侃男生，激勵(lì)他們重新讀，也順勢(shì)讓學(xué)生熟讀成誦。
【二】以上兩句是形成強(qiáng)烈反差的，盛的時(shí)候是那么強(qiáng)大，但是卻一下子衰敗了，什么原因呢？作者似乎給出了兩個(gè)供選擇的理由：
“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？”
（幻燈片打出）。
1、請(qǐng)學(xué)生翻譯，重點(diǎn)是抑（或者）、本（推究）、自（由于）。
2、這兩句是問(wèn)句，那么作者真的是有疑問(wèn)嗎？還是有明顯有傾向的？
（一問(wèn)比較簡(jiǎn)單，學(xué)生應(yīng)該能回答出，歐陽(yáng)修傾向于后者，就是莊宗的盛衰都是由于人事。）。
3、再來(lái)看下一句：書(shū)曰：“滿(mǎn)招損，謙得益”。憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。（幻燈片打出）。
教師講解：莊宗的故事足以證明這兩個(gè)道理，所以這一段綜合運(yùn)用了事例論證和道理論證，都是為了證明這樣一個(gè)舉天下豪杰莫能與之爭(zhēng)的莊宗后來(lái)居然被幾十個(gè)伶人圍困，而身死國(guó)滅，為天下笑，這就再次提醒人們，要注意到“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”啊。
【三】分析“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，用幻燈片打出。
1、學(xué)生集體朗讀后，對(duì)照課下注釋翻譯。
2、提一位學(xué)生起來(lái)翻譯，糾正錯(cuò)誤，
重點(diǎn)：第一個(gè)于解釋為在、從，第二個(gè)于解釋為被，注意“智勇”的詞性，可提示學(xué)生，根據(jù)文言文對(duì)偶句詞性一致，前面的“禍患”是名詞，所以“智勇”也是名詞。
3、討論“豈獨(dú)伶人也哉？”，幻燈片打出。
先請(qǐng)學(xué)生自行翻譯，然后提問(wèn)學(xué)生，要注意填充省略的內(nèi)容，
（難道只是溺愛(ài)伶人才這樣嗎？）。
4、談?wù)勥@句話(huà)包含的內(nèi)容和作用。
教師提示、引導(dǎo)：這句話(huà)起到升華主題的作用，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看忽微，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂(yōu)勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄的批評(píng)朝政，提醒北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味深長(zhǎng)，這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性。
5、如有空余時(shí)間，則加強(qiáng)背誦第三、第四段。
板書(shū)：晉王：語(yǔ)重心長(zhǎng)，遺恨未消，
憂(yōu)勞盛。
莊宗：恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)。
莊
人事。
還矢先王，告以成功。
宗逸豫衰。
寵信伶人，身死國(guó)滅。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇七
溫淑娜。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.掌握本文的字、詞、句的意義及其用法；
2.學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)；
3.明白“憂(yōu)勞興國(guó)，逸豫亡身”的道理。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、檢查預(yù)習(xí)：
（1）《書(shū)》曰：，。
（2），，自然之理也。
（3），，豈獨(dú)伶人也哉！
二、基本知識(shí)了解。
1．關(guān)于“序”：序作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或其編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書(shū)內(nèi)容，或者敘述著書(shū)作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書(shū)或文的內(nèi)容。本節(jié)課要閱讀的《伶官傳序》是為《伶官傳》所作的序。
2．關(guān)于作者：歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)“文忠”，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公，他被列為“唐宋八大家”之一，是北宋文壇領(lǐng)袖。作為史學(xué)家，著有《新唐書(shū)》和《新五代史》，其中《新五代史》屬二十四史之一。
3．背景介紹：由于本文是借古諷今之作，應(yīng)從“五代”和“北宋”兩個(gè)角度把握。五代，指唐宋之間的五個(gè)封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)代。在這53年間,先后換過(guò)四姓十四君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。莊宗稱(chēng)帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權(quán)在握。當(dāng)叛亂四起時(shí)，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后，歐陽(yáng)修就此事發(fā)表感慨，告誡北宋統(tǒng)治階級(jí)要以史為鑒。這是由于北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的.統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都靠納幣輸絹以求茍安。
三、給以下字詞讀音：
伶（）官有的放矢（）盛（）以錦囊仇讎（）已滅。
四、學(xué)習(xí)新課。
1、積累重點(diǎn)文言字詞：
（1）原莊宗之所以得天下：（世言晉王之將終也：（）。
抑本其成敗之跡：（）爾其無(wú)忘乃父之志：（）。
（2）豈非人事哉：（）則遣從事以一少牢告廟：（）。
至于誓天斷發(fā)：（）。
（3）倉(cāng)皇東出：（）憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身：（）。
夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺：（）函梁君臣之首：（）。
（4）盛：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（）請(qǐng)其矢，盛以錦囊（）。
其意氣之盛，可謂壯哉（）方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之（）（5）困：及其衰也，數(shù)十伶人困之（）智勇多困于所溺（）。
（6）其：爾其無(wú)忘乃父之志（）于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（）。
其意氣之盛，可謂壯哉（）。
2、翻譯句子：
（1）方其系燕父子以組：；
（2）盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)：；
（3）而告以成功：；
（4）身死國(guó)滅，為天下笑：；
（5）莊宗受而藏之于廟：；
（6）憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身：；
（7）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺：；
五、思考與討論：
1.思考：找出本文的中心論點(diǎn)。
明確：
2.思考：為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？怎樣過(guò)渡到分析中去的？
論據(jù)：
過(guò)渡：
3.思考：從論證角度上考慮，作者采取了什么論證方法？
明確：
4.思考：作者從莊宗得失天下的史實(shí)中得到了怎樣了結(jié)論？
明確：
5、教師歸納：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線(xiàn)索，它按照“提出論點(diǎn)--例證分析--得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，顯得中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
6、思考：處于北宋中葉的歐陽(yáng)修，為何要寫(xiě)《伶官傳》并冠以短序？
明確：
七小結(jié)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。
溫淑娜。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇八
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“滿(mǎn)招損，謙受益”“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等觀點(diǎn)的深刻含義及其對(duì)人生的啟示，樹(shù)立“興亡之理在于人事”的辯證唯物主義觀點(diǎn)。
2、知識(shí)目標(biāo)：掌握本文的字、詞、句的意義及其用法，學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。
3、能力目標(biāo)：誦讀品味本文抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言特色，學(xué)會(huì)美文賞讀。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
疏通文意，理解課文，掌握文中的詞類(lèi)活用和古今異義現(xiàn)象以及特殊句式。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
理清文章的結(jié)構(gòu)層次、議論思路以及本文的中心。
四、教學(xué)方法：
點(diǎn)撥法探究學(xué)習(xí)法。
五、課時(shí)安排：
一課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】。
一、導(dǎo)入新課，引出文章論題。
由杜牧《題烏江亭》引入。
二、解題。
三、了解背景，體會(huì)諷諫意味。
四、聽(tīng)課文朗讀，注意字音和斷句。
五、疏通文意，課文探究學(xué)習(xí)。
（一）第一、二段課文學(xué)習(xí)。
1、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞。
2、探究：
（1）、晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話(huà)簡(jiǎn)單回答。
（2）、通過(guò)第二段的敘述來(lái)看，“莊宗之所以得天下”在于什么？
（3）、這兩段各自采用了什么表達(dá)方式？?jī)啥沃g是什么關(guān)系？
（二）第三、四段課文學(xué)習(xí)。
1、強(qiáng)調(diào)第三、四段重點(diǎn)字詞。
2、探究：
（1）、第三段主要內(nèi)容是什么？說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
（2）、第三段和第二段是什么關(guān)系？試具體說(shuō)明。
（3）第四段以問(wèn)句結(jié)尾有何作用？
七、課堂鞏固練習(xí)。
1、古今異義2、詞類(lèi)活用3、特殊句式4、名句積累。
八、美文賞讀。
1、結(jié)構(gòu)美——探究對(duì)比論證手法和全文論證結(jié)構(gòu)。
2、文理美——探究主旨與教訓(xùn)。
3、抑揚(yáng)美——探究抑揚(yáng)手法。
4、文筆美——探究敘事簡(jiǎn)約、語(yǔ)言精警的特點(diǎn)、文句的對(duì)稱(chēng)美。
九、拓展延伸。
十、布置作業(yè)。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目的：
1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點(diǎn)。
3、理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”；“得”“失”；“成”“敗”；
“損”“益”；“興”“亡”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文中關(guān)鍵字、詞、句。
2、如何通過(guò)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、明白“憂(yōu)勞興國(guó)，逸豫之身”的道理。
2、理解“謙受益，滿(mǎn)招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。
第一節(jié)。
一、導(dǎo)入：
二、作者簡(jiǎn)介：
歐陽(yáng)修是北宋中葉文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他提倡古文，批評(píng)北宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“明道”“致用”。他積極培養(yǎng)、提拔、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門(mén)下。他在散文、詩(shī)詞創(chuàng)作和史傳編寫(xiě)、詩(shī)文評(píng)論上有很高的成就，其中以散文的造詣為最高。
三、解題：
伶：封建時(shí)代稱(chēng)演戲的人為伶。
伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫伶官。
傳：傳記。
序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。
作者自己寫(xiě)的叫“自序”，[內(nèi)容多說(shuō)明它的內(nèi)容,寫(xiě)作緣由,經(jīng)過(guò),旨趣和特點(diǎn)]；別人寫(xiě)的序叫“代序”，[內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書(shū)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。]古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫作“贈(zèng)序”，[內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。]還有一種是寫(xiě)在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，[多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起。]]還有一種稱(chēng)為宴集序。
四、寫(xiě)作背景和目的：
五代的后唐國(guó)君莊宗稱(chēng)帝后，迷戀伶人，致使伶人重權(quán)在握。后來(lái)后唐發(fā)生兵變，而擁有兵權(quán)的伶人拒不發(fā)兵平叛，莊宗只得親征，但敗北，這時(shí)眾叛親離，伶人又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。
100多年后歐陽(yáng)修就此事發(fā)表感慨，借事論理，目的是評(píng)述伶官受寵而亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。
五、講解1-2段重要詞句。
1、一詞多義現(xiàn)象。
知
a、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
b、小知不及大知，小年不及大年。
c、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
d、有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。
與
a、與其所以失之者。
b、與爾三矢，爾其勿忘乃父之志。
c、無(wú)乃爾是過(guò)與。
d、與秦而不助六國(guó)也。
以
a、原莊宗之所以得天下。
b、可以知之矣。
c、而皆背晉以歸梁。
d、請(qǐng)其矢，盛以錦囊。
乃
a、爾其勿忘乃父之志。
b、乃不知有漢、無(wú)論魏晉。
c、以其乃華山之陽(yáng)名之也。
d、必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。
方
a、方其系燕父子以組。
b、太行王屋二山，方七十里，高萬(wàn)仞。
盛
a、其意氣之盛，可謂壯哉。
b、盛衰之理，雖曰天命，其非人事哉。
c、請(qǐng)其矢，盛以錦囊。
告
a、以三矢賜莊宗而告之曰。
b、則遣一從事以一少牢告廟。
c、還矢先王，而告以成功。
d、私見(jiàn)張良，具告以事。
于
a、莊宗受而藏之于廟。
b、至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟。
c、而皆自于人歟。
d、智勇多困于所溺。
e、霜葉紅于二月花。
其
a、與其所以失之者。
b、爾其無(wú)忘乃父之志。
c、其后用兵。
d、何其衰也。
e、其真無(wú)馬耶。
之
a、世言晉王之將終也。
b、莫能與之爭(zhēng)。
c、爾其無(wú)忘乃父之志。
d、句讀之不知，惑之不解。
e、之二蟲(chóng)又何知。
f、吾欲之南海，何如。
g、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
2、指出下列古今異義詞的用法。
原莊宗之所以得天下。
負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
抑本其成敗之跡。
3、指出下列各句的句式特點(diǎn)。
梁，吾仇也，燕王，吾所立。
此三者，吾遺恨也。
請(qǐng)其矢，盛以錦囊。
3、解釋下列各句中詞類(lèi)活用現(xiàn)象。
原莊宗之所以得天下。
而告以成功。
函梁君臣之首。
一夫夜呼，亂者四應(yīng)。
倉(cāng)皇東出。
憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。
第二節(jié)。
分析全文：
1、本文中心論點(diǎn)是什么？提出中心論點(diǎn)的方法是什么？
“嗚呼!盛衰之理，雖曰無(wú)命，豈非人事哉!”
文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)。
2、歐陽(yáng)修有沒(méi)有否定天命的觀點(diǎn)?
古代人常說(shuō):謀事在人,成事在天。迷信地認(rèn)為人的命運(yùn)是由上天主宰,作為那個(gè)年代的封建士大夫,他沒(méi)有否定這種傳統(tǒng)說(shuō)法,但用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)人事的作用。
3、為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？運(yùn)用的是什么論證方法？
論據(jù)：莊宗得天下[盛]，失天下[衰]的史實(shí)。
例證法――寫(xiě)史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。
小結(jié)：提出全文的論點(diǎn)，并以唐莊宗的事例為證。
4、“嗚呼”這兩個(gè)字,確定了全文的感情基調(diào)是什么？
慨嘆,惋惜。
5、晉王彌留之際為什么賜予莊宗三支箭？
賜箭的原因：勉勵(lì)兒子誓報(bào)父仇。
6、莊宗對(duì)待晉王的遺命的有怎樣的舉動(dòng)？這些舉動(dòng)告訴了我們什么？
受、藏、告、請(qǐng)、盛、負(fù)、納。
接受遺命后，有矢志復(fù)仇的決心和意志，忠誠(chéng)地執(zhí)行遺命。
7、作者為什么如此詳細(xì)的寫(xiě)莊宗忠誠(chéng)地執(zhí)行父命？
說(shuō)明他的成功與他不斷的努力分不開(kāi)，體現(xiàn)了莊宗的“憂(yōu)勞”，突出了人事的作用。
小結(jié)：詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。
8、矢志復(fù)仇的莊宗取得了怎樣的戰(zhàn)績(jī)？作者贊嘆莊宗的成功，這照應(yīng)了前文哪些詞語(yǔ)？
“方其…君臣之首”
“盛”“得天下”
眾叛親離。
“衰”“失天下”
前一句是反問(wèn)句，意為“不是得之難而失之易”。重點(diǎn)句是第二句，意為“還是說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”
11、大家說(shuō)說(shuō)莊宗失敗的原因是什么？并分析對(duì)比的作用？
通過(guò)強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比“謙受益”“憂(yōu)勞可以興國(guó)”“滿(mǎn)招損”“逸豫可以亡身”
在鮮明的對(duì)比中強(qiáng)調(diào)人事的作用，照應(yīng)回應(yīng)論點(diǎn)。
12、莊宗由極盛到極衰，用了哪些論證方法？
對(duì)比論證和引證。
小結(jié)：評(píng)論莊宗的盛衰，闡明中心論點(diǎn)。
以古諫今，告誡當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者：使“身死國(guó)滅”的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，忘記“憂(yōu)勞興國(guó)”的道理，沉溺于聲色犬馬的“逸豫”之中，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。
小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線(xiàn)索，它按照“提出論點(diǎn)――例證分析――得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇十
余黨緒。
6月15日，我赴遼寧沈陽(yáng)東北育才中學(xué)上了一節(jié)《哀江南》的研究課。下面是課堂實(shí)錄和說(shuō)課。
實(shí)錄。
師：沈陽(yáng)中國(guó)著名的歷史文化名城，這里有著名的沈陽(yáng)故宮，有福陵與昭陵，葬著清王朝的兩個(gè)皇帝：清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極。1931年9月18日，日本帝國(guó)主義在沈陽(yáng)發(fā)動(dòng)了“九一八事變”，東北三省淪陷。許多東北人民流落關(guān)內(nèi)，有一支著名的歌曲就唱出了當(dāng)年?yáng)|北人民國(guó)破家之痛，流離失所之悲。今天我們要學(xué)習(xí)的課文《哀江南》也涉及了一個(gè)著名的歷史文化名城和一支同樣反映亡國(guó)之悲的曲子，這座名城是南京，而這支曲子就是《哀江南》。
師：我們一起來(lái)看看課本上關(guān)于《哀江南》的介紹?！栋Ы稀愤x自《桃花扇》續(xù)四十出《余韻》。這個(gè)“余韻”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇或小說(shuō)里的“尾聲”。既然課文選自“尾聲”，我們就有必要了解一下全劇故事情節(jié)和主題思想。
師：同學(xué)們通過(guò)預(yù)習(xí)了解到，《桃花扇》這個(gè)名字里的“桃花扇”象征著愛(ài)情?！短一ㄉ取芬仓v述了一個(gè)愛(ài)情故事。我們剛剛學(xué)過(guò)《長(zhǎng)亭送別》，現(xiàn)在就來(lái)比較一下《桃花扇》與《西廂記》在故事情節(jié)上的異同。我們一起來(lái)看投影。（投影1）。
師：古典戲劇在愛(ài)情題材上基本都遵循著一個(gè)基本的故事情節(jié)模式。第一步是“才子佳人，一見(jiàn)鐘情”?！段鲙洝防锏膹埳c崔鶯鶯是這樣，《桃花扇》里的侯方域與李香君也是如此。侯方是明末名士、復(fù)社文人，在文化界和社會(huì)上都有一定的影響。李香君是秦淮河邊的名妓，色藝雙全，才藝俱佳，兩人果然是一見(jiàn)鐘情。第二步是“風(fēng)云突變，節(jié)外生枝”。美好的愛(ài)情注定要經(jīng)受更多的磨難。侯李二人生不逢時(shí)。明末崇禎皇帝即位后著力整頓朝政，希望自己能夠成為一代中興之主。他清除魏忠賢，魏忠賢余孽四處流。有一個(gè)流竄到南京來(lái)的阮大鋮，如喪家之犬，急著要與以復(fù)社文人為代表的知識(shí)分子群體修復(fù)關(guān)系。明末知識(shí)分子在社會(huì)上是很有影響力的。所以他抓住侯李成婚的機(jī)會(huì)，給侯方域送了一份厚禮，但是卻遭到李香君的拒絕。句古詩(shī)說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨”，這話(huà)用在李香君身上就很不公平，李香君是個(gè)很有氣節(jié)和見(jiàn)識(shí)的女子。李香君的拒絕在侯李與閹黨余孽之間埋下了矛盾的伏筆。正在這個(gè)時(shí)候，李自成入京，崇禎皇帝帶著他的后妃女眷自盡了。作為陪都的南京，就上演了一出立新主子的鬧劇，結(jié)果阮大鋮這些閹黨占了上風(fēng)。他們成了一個(gè)偏安朝廷。歷史上的東晉和南宋都是偏安朝廷，畢竟還做了一些復(fù)國(guó)土的努力。這南明王朝卻只顧窩里斗，只顧爭(zhēng)權(quán)奪利，醉生夢(mèng)死。于是，侯李的苦難也就開(kāi)始了。侯方域被逼逃亡，李香君先是被逼改嫁他人，不從，以死相拼，血灑宮扇。這扇子便是侯方域送給李香君的定情之物。有人稍加點(diǎn)染，勾勒成“桃花”樣子，這便是“桃花扇”的來(lái)歷。這就是第三個(gè)階段，我把它叫做“一波三折，苦苦相爭(zhēng)”。侯李二人對(duì)愛(ài)情忠貞不屈，苦苦相思，與張生崔鶯鶯無(wú)二。
生1：不是。侯方域與李香君最后雖然相見(jiàn)，最后卻又分手，兩個(gè)人雙雙入道了。
教師：知道為什么嗎？
生1：好像是國(guó)家滅亡了。有一個(gè)世外高人指點(diǎn)他們，他們意識(shí)到連國(guó)家都沒(méi)有了，愛(ài)情還有什么意義呢？所以醒悟了，就出家了。
師：是啊。我們一起來(lái)看看那個(gè)高人是怎樣點(diǎn)撥這一對(duì)男女的。（投影2）。
師：就是這句話(huà)叫兩個(gè)癡情男女幡然醒悟。原來(lái)，正當(dāng)侯李二人雙雙淪落的時(shí)候，清兵南下，南京岌岌可危。閹黨和他們的主子倉(cāng)皇逃亡。國(guó)家亡的時(shí)候，侯李二人卻大團(tuán)圓了。從愛(ài)情的角度來(lái)看，他們終于修成正果，但是孔尚任卻讓這一對(duì)男女雙雙入道，可見(jiàn)作者另有寄托。這就是“課文導(dǎo)讀”里提到的“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”。戲劇表現(xiàn)的重點(diǎn)是“興亡之感”。
眾生：滄桑的／悲傷的／低沉的／成熟的……。
生2：屈原。“郢”是楚國(guó)的故都。這是屈原在秦國(guó)滅亡了楚國(guó)后因懷念祖國(guó)而寫(xiě)的詩(shī)歌。師：這個(gè)同學(xué)知識(shí)面很廣。曲子表達(dá)的也是深沉的亡國(guó)之悲。曲子用中國(guó)最古老的樂(lè)器“塤”演奏。當(dāng)代作家賈平凹說(shuō)過(guò)“塤”能表現(xiàn)曠古的悲涼與滄?！，F(xiàn)在我們就在配樂(lè)朗誦中體驗(yàn)這曠古的悲哀和絕世的傷感。(生分角色朗誦)。
生3：蘇昆生，樵夫；柳敬亭，漁翁。還有一個(gè)老贊禮。
師：要注意“漁樵”二字的組合。你們?cè)谀钠恼吕镆?jiàn)到過(guò)這種組合？
生4：《赤壁賦》?！皾O樵于江渚上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿”
師：對(duì)，“漁樵”在漢語(yǔ)里本來(lái)就有隱逸的意味。推薦一支古曲《漁樵對(duì)話(huà)》，也是表達(dá)逍遙、遁世、逸的。值得一聽(tīng)。
師：第二個(gè)問(wèn)題：蘇昆生訴說(shuō)自己的所見(jiàn)所聞，他在南京究竟過(guò)哪些地方？
生5：明孝陵，明故宮，長(zhǎng)橋、舊院等秦淮河一帶。
師：他的情是什么樣的？
生6：哀，慟，還有傷心。
師明白了這些，我們就來(lái)讀以下七支曲詞，看看下面這些曲子是怎樣與賓白的這些信息對(duì)應(yīng)的，又是怎樣表現(xiàn)這種“哀”“慟”與“傷心”的？我們先來(lái)一起朗讀，讀的時(shí)候思考一下，這七支曲子在抒情方式上有什么不一樣。
（齊讀七支曲詞）。
生7：前六支曲子是間接抒情是寓情于景，第七支則是直抒胸臆，所謂“放悲聲唱到老”，也就說(shuō)明了抒情時(shí)不加掩飾，痛快淋漓。
師：很好。既然是“放悲聲唱到老”，那么我們就一起來(lái)放聲朗讀第七支曲子，如何？
（生齊聲再讀第七支曲詞）。
師：這段里哪些句子最能打動(dòng)你？
生8：“看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”
師：這是“誰(shuí)”在“看”？
生8：蘇昆生。
師：好像是一個(gè)冷眼旁觀的人。他以這樣一個(gè)局外人的語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)，說(shuō)明他對(duì)南明王朝的極端恨和失望。
生8：統(tǒng)治者忙著醉生夢(mèng)死，忙著大興土木，忙著窮奢極欲，揮霍享樂(lè)，也正是這些忙碌，決定了他們必然滅亡，諷刺了南明這個(gè)短命王朝的必然命運(yùn)。排比句給人一種很急促的感覺(jué)，好像歷史盛衰在一瞬間發(fā)生。
生9：“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥(niǎo)”，最讓我感慨。我想起了劉禹錫的古詩(shī)“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，物是人非。莫愁湖是那時(shí)南京的繁華市區(qū)，現(xiàn)在卻了無(wú)人煙，晚上只有鬼哭了，很恐怖，很陰森。前后對(duì)比，叫人感慨。
師：兩位同學(xué)的分析很到位，讓我們心里很有感觸，我們?cè)賮?lái)讀一遍吧。
（生齊讀）。
（學(xué)生讀書(shū)。思考。組織表達(dá)語(yǔ)言。）。
生10：我特別欣賞《駐馬聽(tīng)》這支曲子。古代社會(huì)地位最尊貴的是皇帝，皇帝最尊重的人是他的父親，是他父親的父親，是他父親的父親的父親……可是現(xiàn)在，埋葬明開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的明孝陵卻成了牧場(chǎng)，山羊在這里自由自在地吃草。其中一個(gè)“群”字說(shuō)明了不是一只偶爾來(lái)此，而是經(jīng)常有許多羊來(lái)，可見(jiàn)這里荒無(wú)人煙啊。“鴿翎蝠糞滿(mǎn)堂拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩”中的“拋”，說(shuō)明鳥(niǎo)兒根本沒(méi)有忌諱，膽子很，沒(méi)人照看。還有“罩”字，說(shuō)明枯枝敗葉積聚得很厚。
師：說(shuō)得真好。最后一句“牧兒打碎龍碑帽”其實(shí)也同樣很精妙。這位同學(xué)很注意達(dá)技巧。他特別強(qiáng)調(diào)了明孝陵墓主的身份：皇帝。他的話(huà)揭示了宗法社會(huì)的一個(gè)重要現(xiàn)象。所謂宗法社會(huì)，就是按照血緣關(guān)系來(lái)決定人的社會(huì)地位與價(jià)值的社會(huì)。中國(guó)人非常敬重死去的先人，不要說(shuō)皇帝，就是普通老百姓，也是這樣。有句俗話(huà)，說(shuō)“好像被人挖了祖墳似的”。大家知道的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖李鴻章和盛宣懷，不就因?yàn)橹鲝埿掼F路電報(bào)而遭人咒罵么？因?yàn)樾掼F路排電纜，要?jiǎng)拥孛}要挖人家的祖墳??！十三陵，沈陽(yáng)福陵、昭陵，那么大的規(guī)模，那么大的氣派，也可想見(jiàn)當(dāng)年也一定把守森嚴(yán)！可是如今明孝陵卻成了牧場(chǎng)。這其中包含了多少變化??！
生11：我特別欣賞《沉醉東風(fēng)》一段，寫(xiě)明故宮的。這里強(qiáng)烈的對(duì)比。墻倒塌了，玉柱也倒塌了。以前皇帝和大臣議論軍國(guó)大事的地方，現(xiàn)在卻“舞丹墀燕雀朝”。我覺(jué)得這話(huà)里似乎有諷刺的意思。
師：何謂“諷刺”？
生11：以前這是大臣朝見(jiàn)皇帝地方，可是現(xiàn)在皇帝沒(méi)影了，大臣們也不見(jiàn)了，只有燕雀在這里朝拜。其實(shí)，燕雀只是在這里游戲覓食而已。
師：好。我也想告訴大家，別看朱元璋是個(gè)乞丐出身的人，可是做起帝來(lái)，還真像個(gè)皇帝。明朝是個(gè)君主專(zhuān)制登峰造極的時(shí)代，宮廷禮儀很森嚴(yán)。朱元璋很注重自己的威儀，大臣上朝時(shí)必須跪著回答皇帝的問(wèn)話(huà)，我們?cè)陔娨暽峡吹叫x皇帝詔書(shū)時(shí)總是以“奉天承運(yùn)”開(kāi)始，這也始自朱元璋。朱元璋認(rèn)為自己是天下的皇帝，也就是全天下人的父親，把君父的權(quán)力推向端，實(shí)行極其嚴(yán)酷的刑法和廷杖制度，打首輔大臣如同打自家孩子?？梢韵胍?jiàn)，皇帝上朝的時(shí)候，宮廷里該是多么威嚴(yán)肅穆，大臣們多么肅靜莊重！可是如今，卻只有鳥(niǎo)雀在這里玩耍了。借助于權(quán)力、暴政來(lái)實(shí)現(xiàn)萬(wàn)世不衰的夢(mèng)想，今天看來(lái)是多么不可靠?。?/p>
生12：我最欣賞《折桂令》一節(jié)。我喜歡這里的對(duì)比?！爱?dāng)年粉黛，何處笙簫”，秦淮河曾經(jīng)盛極一時(shí)，勾欄瓦肆，富商云集。可是現(xiàn)在到哪里找他們啊？人說(shuō)“物是人非”，我說(shuō)是“物非人也非”??！
師：總結(jié)得很精妙。
生12：還有“罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無(wú)聊”，說(shuō)的是現(xiàn)在生意沒(méi)法做了，當(dāng)年逢年過(guò)節(jié)的喜慶活動(dòng)也沒(méi)有了。由此我們可以想象以前的秦淮河，一定是熱鬧非凡。我把這句話(huà)改成“燈船端陽(yáng)鬧，酒旗重九飄”，就是以前繁華時(shí)的景象了。
師：精彩！這樣靈活地化用文章中的詞句，很有表現(xiàn)力。尤其是這個(gè)“飄”字用得好！
生13：還有《太平令》一節(jié)?！安慌滦∪币痪?，沒(méi)有狗叫了，說(shuō)明這里沒(méi)有人煙了。還有“枯井頹巢”，說(shuō)明舊院一帶沒(méi)了人氣，荒涼冷落了。
師：好的，今天我們的曲詞鑒賞先到這里?？煜抡n了，我想我們?cè)倩氐轿覀冮_(kāi)頭說(shuō)的“興亡感”。南明王朝匆促間起來(lái)，眨眼間消亡。改朝換代，尤其是頻繁的改朝換代，趙錢(qián)孫李，你方唱罷我登場(chǎng)，周吳鄭王，皇帝輪流做明年到我家，給社會(huì)生產(chǎn)、百姓生活、文化發(fā)展帶來(lái)了很多災(zāi)難，甚至是毀滅性的`災(zāi)難，也給社會(huì)心理帶來(lái)許多陰影，人們好像總是生活在末世之中。興，百姓苦，亡，百姓苦。人，在這個(gè)潮流中常常有一種無(wú)能為力和難以把握命運(yùn)的渺茫感。這不能不激發(fā)人們的思考和感慨。所以，《哀江南》雖然表達(dá)的是對(duì)南明王朝的思考，是對(duì)三百年大明江山的思考，但傳達(dá)的卻是一種能夠超越時(shí)空的歷史領(lǐng)悟。
（投影3）。
師：想當(dāng)年，據(jù)說(shuō)秦始皇來(lái)到南京，看到這個(gè)地方虎踞龍盤(pán)，頗有帝王之氣。于是便下令開(kāi)鑿秦淮河，以泄去金陵王氣。他以為這樣就沒(méi)人可以和他爭(zhēng)奪江山?？墒切藿ㄇ鼗春硬](méi)有能保住他的一統(tǒng)江山。朱元璋加強(qiáng)專(zhuān)制，統(tǒng)治嚴(yán)酷，控制森嚴(yán)，同樣沒(méi)能擺脫滅亡的命運(yùn)。歷史總是在興亡盛衰的循環(huán)中轉(zhuǎn)圈子。這是值得每一個(gè)人思考的問(wèn)題，包括我們現(xiàn)代人，包括我們中學(xué)生。
師：下面是我給大家推薦的課外閱讀書(shū)。
（投影4）。
師：《華麗家族》是華東師大教授蕭華榮先生寫(xiě)的一本反映六朝時(shí)王謝家族興衰的書(shū)；《萬(wàn)歷十五年》是一本反映明朝政治的書(shū)，其中寫(xiě)到萬(wàn)歷皇帝、張居正、海瑞、李贄、戚繼光等人物，可以幫助我們更多地了解明朝，寫(xiě)法也與一般的歷史著作有很大不同，可讀性強(qiáng)。這些讀物可以幫助我們更清醒地認(rèn)識(shí)歷史。建議一讀。下課。
說(shuō)課。
在語(yǔ)文教學(xué)上，我一直將語(yǔ)言的魅力、文學(xué)的韻味和文化的視野作為我追求的三要素。
語(yǔ)文課無(wú)論怎樣翻新，無(wú)論怎樣百花齊放，語(yǔ)言都是這門(mén)課的核心要素。如果放棄了語(yǔ)言這一核心要素，不管教學(xué)過(guò)程有多么花哨，教學(xué)手段多么先進(jìn)，課堂氛圍多么熱烈，它都有可能異化成空中樓閣。我聽(tīng)人講《逍遙游》，整堂課不涉莊子《逍遙游》，卻大談特談諸如自、逍遙、絕對(duì)的自由與相對(duì)的自由，等等，不僅遠(yuǎn)離文本，也遠(yuǎn)離了莊子命題的歷史文化背景。語(yǔ)文的人文價(jià)值是由語(yǔ)言來(lái)負(fù)載的，語(yǔ)言是語(yǔ)文教學(xué)的根基。我在設(shè)計(jì)《哀江南》的教學(xué)時(shí)，首先關(guān)注的，是課文的語(yǔ)言因素。我認(rèn)為，能夠引領(lǐng)學(xué)生體悟課文言約意豐、精美雅致的語(yǔ)魅力，教學(xué)就成功了一大半。所以，一方面，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，通過(guò)朗誦來(lái)理解人物的內(nèi)心世界；一方面，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言分析，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的咀嚼和理解來(lái)把握課文表達(dá)的歷史滄桑感。繁瑣的語(yǔ)言分析總讓人厭倦，而靜心的體味卻能讓人陶醉，精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥更能人啟迪?！栋Ы稀肥菓騽≈械牡欠逶鞓O之作，它的語(yǔ)言更是達(dá)到了爐火純青的地步。比如賓白，雖然寥寥幾句，卻把人物其身份、心態(tài)表露無(wú)遺。通過(guò)分角色朗讀，我們可以感受到蘇昆生的儒雅、柳敬亭的粗獷和老贊禮的持重。作為民間藝術(shù)家，柳敬亭關(guān)注長(zhǎng)橋舊院、秦淮粉黛，而老贊禮則更為關(guān)心皇城。柳敬亭的反應(yīng)是捶胸頓足，而老贊禮的反應(yīng)卻是一句深沉的感嘆。如此的語(yǔ)言表現(xiàn)功力，不能不令人驚嘆。七支曲子語(yǔ)言?xún)?yōu)雅，表現(xiàn)力更是非同凡響，通過(guò)對(duì)明孝陵、明故宮和秦淮一帶的荒涼蕭瑟的渲染，淋漓盡致地反映了時(shí)代變遷的印跡，這樣的分析有助于更準(zhǔn)確地把握課文的內(nèi)涵著眼于語(yǔ)言這個(gè)根基，文學(xué)的韻味乃是題中應(yīng)有之義?！栋Ы稀繁緛?lái)是一部文學(xué)經(jīng)典，而不是歷史文獻(xiàn)。所以，以欣賞的姿態(tài)面對(duì)文本，以主體的情思占有文本，是閱讀必須的。我個(gè)人的體會(huì)，教學(xué)中最應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感與想象活動(dòng)，一旦學(xué)生的情感體驗(yàn)被激發(fā)，想象空間被擴(kuò)展，教學(xué)就能走進(jìn)文本，走進(jìn)作品人物。《哀江南》字字看來(lái)都是血，每一處景致都滲透著亡國(guó)之痛，家國(guó)之悲。我在設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)時(shí)，從歷史文化名城開(kāi)始，從沈陽(yáng)的“一宮兩陵”開(kāi)始，進(jìn)而談到“九一八”，談到《松花江上》，就是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種歷史沉思與想象的狀態(tài)；中間播放的古塤曲《哀郢》也是希望營(yíng)造一種體驗(yàn)的氛圍。從課堂實(shí)效來(lái)看，這些鋪墊對(duì)于激發(fā)學(xué)生有效的情思活動(dòng)是產(chǎn)生了積極影響的。文學(xué)作品是一個(gè)“場(chǎng)”，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這個(gè)“場(chǎng)”，全身心地沉迷于這個(gè)“場(chǎng)”。進(jìn)了這個(gè)“場(chǎng)”，他的情思活動(dòng)就能直接指向預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效率由此就產(chǎn)生了。本課將曲詞品鑒作為教學(xué)目標(biāo)，雖然也有重點(diǎn)字句的反復(fù)品味與分析，但對(duì)于課文里出現(xiàn)的修辭手法、表現(xiàn)方法、字句的錘煉，還是作了淡化處理。我想，只要學(xué)生理解了歷史興亡感這一主旨，這些問(wèn)題也就迎刃而解了。語(yǔ)言技巧服務(wù)于表達(dá)的需要，離開(kāi)了表達(dá)，語(yǔ)言技巧就失去了存在的意義。也許因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘＝虒W(xué)中太重視技巧層面的分析，學(xué)生心生厭倦，反而不去思考這些技巧的表現(xiàn)作用，經(jīng)常是大而化之地敷衍了事。說(shuō)到“比喻”的好處，總是形象啊生動(dòng)啊更有表現(xiàn)力啊之類(lèi)的套話(huà)，學(xué)生幾乎形成了條件反射，一見(jiàn)比喻就將這一套術(shù)語(yǔ)搬出來(lái)了。語(yǔ)言分析必須服務(wù)于內(nèi)容的表達(dá)，文學(xué)的追求要求我們少一些匠人的氣息，多一些藝術(shù)的特質(zhì)，多一些整體把握，少一些零敲碎打。
語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)該追求豐厚的文化底蘊(yùn)。語(yǔ)言背后站立的是文化，漢語(yǔ)的背后站立的是幾千年的中華文明。一個(gè)詞語(yǔ)就是一部經(jīng)典，一個(gè)詩(shī)句就是一部歷史。我希望語(yǔ)文課有更多的文化色彩。我將《西廂記》與《桃花扇》作比較，是希望學(xué)生能在閱讀中形成總結(jié)、歸納和比較的思維習(xí)慣。我將“漁樵對(duì)話(huà)”“塤”“明朝的宮廷禮儀”“帝王的陵寢”“秦淮河的開(kāi)鑿”等問(wèn)題做了介紹，是為了幫助學(xué)生建構(gòu)更為廣闊的文化視野。我介紹朱明王朝的宮廷禮儀制度，就是為了將當(dāng)年的帝王威儀與后來(lái)的破敗對(duì)比，顯示王朝破落的歷史必然性。殘酷的剝奪、嚴(yán)密的控制、森嚴(yán)的等級(jí)、滴水不露的教化，都難以改變其破落的命運(yùn)。王朝更迭，歷史盛衰，任何專(zhuān)制統(tǒng)治都難逃這個(gè)歷史的命數(shù)。
專(zhuān)家評(píng)課。
大氣實(shí)在的一堂課陳鐘。
《哀南》一課，黨緒上得很大氣，有板有眼的，不花俏，不張揚(yáng)，很實(shí)在，也很成功。文本的內(nèi)與外、教師的講解與學(xué)生的討論、師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體活動(dòng)之間的關(guān)系都處理得比較好，學(xué)生有較充分的時(shí)間通過(guò)不同的方式誦讀課文。
《哀江南》選自孔尚任《桃花扇》第40回“余韻”。三百年前，新編歷史劇《桃花扇》的誕生曾轟動(dòng)了整個(gè)北京城，王公貴族爭(zhēng)相傳誦，連康熙皇帝也派人找來(lái)觀看。讀后連聲罵道：“弘光皇帝太可惡！太可惡！”整部《桃花扇》的演出，很少帶“余韻”?！坝囗崱背Ｒ詡鹘y(tǒng)折子戲的形式出現(xiàn)?！栋Ы稀肺膶W(xué)欣賞價(jià)值極高。它生動(dòng)地抒發(fā)我國(guó)古代文人沉重亡國(guó)之痛和社會(huì)變遷中的那份滄桑感。因此，它往往能夠超越時(shí)代，撥動(dòng)一代又一代知識(shí)分子的心弦，激起深深的共鳴。
一般人教《哀江南》，很少注意詞曲前的一段賓白。黨緒讓學(xué)生分角色朗讀，真是個(gè)有心人。這段賓白寫(xiě)得太精彩了。蘇昆生是李香君的師，從他把明孝陵說(shuō)成是“寶城”“享殿”，便足見(jiàn)這位老藝人--唱曲名家的職業(yè)修養(yǎng)。對(duì)于蘇昆生南京一行的敘述，老贊禮與柳敬亭由于身份、遭遇、性格的不同，注的重點(diǎn)是不同的。當(dāng)蘇昆生講到“皇城墻倒宮塌，滿(mǎn)地蒿萊”之時(shí)，老贊禮暗自“淚”，嘆道“不料光景如此”；而大胡子柳敬亭則不然，原是個(gè)說(shuō)書(shū)人，闖江湖，走碼頭的，聽(tīng)蘇昆生說(shuō)“長(zhǎng)橋已無(wú)片板，舊院剩了一堆瓦礫”，禁不住“胸”直喊：“慟死俺也！”兩人表達(dá)自己內(nèi)心苦痛的方式也是不同的。三個(gè)老人就是這樣栩栩如生地活躍在我們的眼前。
蘇昆生一直在江南秦淮河一帶教曲，為什么要編一套北曲呢？因?yàn)槟锨话惚容^委婉、纏綿，而北曲慷慨、蒼涼。這套沉郁、悲愴的北曲好唱出了《哀江南》的主題。開(kāi)之前，蘇昆生有句叫白“俺樵夫啊”，道出了自己如今只落得退隱山林，以砍柴為生的尷尬處境一種無(wú)奈與自嘲。漁樵（柳敬亭做了樵夫）對(duì)話(huà)本是散淡的、遠(yuǎn)離塵世的，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)的巨變，怎能掩飾內(nèi)心深處的焦慮與怨恨呢？這就是昆曲藝術(shù)的細(xì)膩處，它很少有費(fèi)筆，有多余的筆墨。我還想補(bǔ)充一點(diǎn)蘇昆生大段吟唱前還交代了一個(gè)動(dòng)作--擊板，因?yàn)槔デ难莩菦](méi)有過(guò)門(mén)的。板聲一起，器樂(lè)演奏與演員演唱是同時(shí)開(kāi)始的。著名學(xué)者趙景深概括昆曲表演的特點(diǎn)，用了八個(gè)字：“同起同落，載歌載舞”。在蘇昆生放聲悲歌時(shí)三人都有非常美妙的舞蹈動(dòng)作，蘇昆生的穩(wěn)重、老贊禮的儒雅、柳敬亭的粗獷，構(gòu)成一幅叫人贊嘆不絕的動(dòng)人畫(huà)景。
孔尚任說(shuō)：“凡胸中情不可說(shuō)，眼前景不能見(jiàn)，都借詞曲詠之。又一事再敘，前已有說(shuō)白者，此則以詞曲代之?！弊髡咴谶@里提醒讀者要關(guān)注曲詞與賓白的關(guān)系。
誦讀的指導(dǎo)重在節(jié)奏與情的準(zhǔn)確把握。郭沫若先生說(shuō)：“節(jié)奏是力與時(shí)間的組成。”它不是純粹的技巧，同樣建筑在對(duì)文本的正確理解上。不少學(xué)生，包括有些青年教師在讀到“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”時(shí)，一句比一句響，一句比一句快，一句比一句激烈，這顯然符合蘇昆生此時(shí)抒發(fā)的“哀”與“悲”之情。同樣，整套曲的結(jié)尾“謅一套哀江南，放悲聲唱到老”，讀這個(gè)“謅”字，要讀出蘇昆生在兩位老友前的“自謙”與“自侃”。誦讀“放悲聲唱到老”六個(gè)字，聲音要略帶沙啞與苦澀，一字一字地有力地吐出來(lái)，聲斷氣不斷；特別是最后一個(gè)“老”字，第三聲，首腹尾都要讀清楚，要表達(dá)出一種不可遏止的滄桑。這樣才能給人以無(wú)限的回味?？梢杂幸欢昼姷撵o場(chǎng)，讓學(xué)生在沉思中結(jié)束一節(jié)課的教。
我不太贊成把《哀江南》的教學(xué)納入直接抒情與間接抒情的軌道上；也不太贊成整理出一條蘇昆生到南京的行走路線(xiàn)圖，概括出一個(gè)“移步換景”的寫(xiě)作方法?？赡芪业挠^念老化了，我總覺(jué)得現(xiàn)今有些語(yǔ)文課有點(diǎn)像數(shù)學(xué)課把課文演繹成一個(gè)公式，印證某個(gè)概念或某個(gè)術(shù)語(yǔ)的材料。語(yǔ)文課的語(yǔ)文味全沒(méi)了。復(fù)旦大學(xué)學(xué)者王德鋒教授在一次上海的語(yǔ)文教學(xué)改革研討會(huì)上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)更多的是性靈的啟發(fā)，而不是理性的思考。語(yǔ)文課怎能只重結(jié)論，而輕感受呢？這個(gè)意義上，用點(diǎn)精力在對(duì)《哀江南》《長(zhǎng)亭送別》《游園驚夢(mèng)》這些經(jīng)典篇目教學(xué)案例的分析與研究，有助于中青年教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
文章請(qǐng)注明來(lái)源于：中學(xué)語(yǔ)文大觀園。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇十一
【教學(xué)目的】。
品味歐享利式的結(jié)尾；認(rèn)識(shí)虛榮的危害；學(xué)習(xí)文章留空的藝術(shù)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
【教學(xué)課時(shí)】。
兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、閱讀課文，熟悉小說(shuō)情節(jié)。（課前完成）。
二、完成對(duì)文章結(jié)構(gòu)的梳理。
1、以詩(shī)導(dǎo)入新課?！疤焐恢挥忠恢?，三四五六七八只，鳳凰何少鳥(niǎo)何多，啄盡人間千萬(wàn)石?！保鱾愇臄㈩}蘇東坡百鳥(niǎo)歸巢圖）。
“一片一片又一片，兩片三片四五片，六七八片九十片，飛入蘆花總不見(jiàn)?！?/p>
（清無(wú)名氏《冰雪詩(shī)》）。
說(shuō)明：這兩首詩(shī)前三句都平淡無(wú)奇，最后一句卻是奇峰突起，化平淡為神奇，詩(shī)意的大逆轉(zhuǎn)給人以特別深的印象。這種大逆轉(zhuǎn)類(lèi)似于歐享利式的結(jié)局，它們的共同點(diǎn)是出人意料，合乎情理，《項(xiàng)鏈》的結(jié)局也是如此。
2、（學(xué)生速讀三分鐘）運(yùn)用演繹法，從文章的結(jié)局往前推，導(dǎo)出文章的結(jié)構(gòu)。
提問(wèn)：文章最后的結(jié)局是怎樣的？從結(jié)局往前看，連續(xù)發(fā)生了哪些事情？
請(qǐng)柬借項(xiàng)鏈丟項(xiàng)鏈子還項(xiàng)鏈發(fā)現(xiàn)真相。
【從結(jié)局往前推，既可以提高學(xué)生的興趣，又可以較地集中學(xué)生的注意力】。
有。三處：a佛來(lái)思節(jié)夫人答應(yīng)得非常爽，甚至沒(méi)有一句叮囑的話(huà)。
b送還時(shí)，佛來(lái)思節(jié)夫人沒(méi)有打開(kāi)盒子。
c珠寶店里只賣(mài)出盒子。
三、分析情節(jié)發(fā)展的根本原因。
提問(wèn)：
1、任何事情的發(fā)展，都有它內(nèi)在的原因。那么是什么導(dǎo)致了馬蒂爾德的悲？
虛榮。
2、在文中有哪些表現(xiàn)？
環(huán)境：寒傖、黯淡、破舊、粗陋。
夢(mèng)想：古式、精巧、珍奇、華美、奇異、名貴。
心境：傷心、悔恨、失望、困苦。
3、一個(gè)如果所處的環(huán)境不好，有自己的夢(mèng)想，有不好的心情，這不允許嗎？這有錯(cuò)嗎？
沒(méi)錯(cuò)。
4、那是否認(rèn)同馬蒂爾德的做法？為什么？
不認(rèn)同。我們承認(rèn)人都有虛榮心，有虛榮心不一定就是壞事。相反，有虛榮心在一定程度上是一個(gè)人有上進(jìn)心的表現(xiàn)。面對(duì)惡境，無(wú)動(dòng)于衷，并不令人稱(chēng)道。但凡事皆有度，超過(guò)合理的度，事情就會(huì)向反向發(fā)展。馬蒂爾德正是因?yàn)樘摌s心過(guò)于強(qiáng)烈，所以才會(huì)有不幸的結(jié)局。故事情節(jié)也正是在這種強(qiáng)烈的虛榮心的推動(dòng)下，一步步趨向高潮。
5、文章以悲劇收尾，除了馬蒂爾德的個(gè)人因素之外，不會(huì)不會(huì)有其它原因呢？
還有社會(huì)因素。個(gè)體不能脫離群體而存在，個(gè)人也不能脫離社會(huì)而存在。特定的階級(jí)總會(huì)有特殊的反映，馬蒂爾德得到請(qǐng)柬之后的對(duì)話(huà)，多多少少透出一點(diǎn)當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的風(fēng)氣。盡管這在文中表現(xiàn)得非常含蓄。
6、在深味虛榮的危害時(shí)，你同情馬蒂爾德的遭遇嗎？若有，想想是什么使你有如此感受。
除了虛榮的馬蒂爾德，我們還看到了一個(gè)真誠(chéng)的、負(fù)責(zé)任的、勇敢的馬蒂爾德。作品的人物形象是豐滿(mǎn)的，是活生生的，是切合生活實(shí)際的。事實(shí)上，人性是復(fù)雜的，我們且不探究人性本還是人性本惡，縱使大奸大惡之人，都會(huì)有人性中的一面。以前樣板戲中所塑造的高、大、全的的物形象，是不切合生活實(shí)際的。人的好壞是一種比較寬泛的界定，不可能是壞人就絕無(wú)一絲優(yōu)點(diǎn)，是好人就絕無(wú)一絲缺點(diǎn)。其實(shí)，有一話(huà)早就說(shuō)明了這一點(diǎn)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人?？偨Y(jié)到一點(diǎn)：我們?cè)趯?xiě)作中，不要把人物描寫(xiě)片化，否則會(huì)削弱作品的說(shuō)服力，甚至對(duì)文章的真實(shí)性發(fā)生懷疑。
四、分析、鑒賞結(jié)局的空白。
提問(wèn)：
例一：中國(guó)的山水畫(huà)往往留有大片的空白，但我們不會(huì)認(rèn)為這樣不好，相反，透過(guò)空白，可以領(lǐng)略到其中深遠(yuǎn)的意境，那是一個(gè)比畫(huà)面宏大千萬(wàn)倍的意境。不僅大，而且因人而異。雖虛而實(shí)，雖少而多。
例二：要畫(huà)一座寺廟，但又不得有建筑出現(xiàn)，咋辦？一僧、一溪、一桶足矣，雖不見(jiàn)寺，但寺己在心中。
（留下了想象的空間。留下了懸念。留有余味。）。
說(shuō)明：其實(shí)，文章就是采用了空白的藝術(shù)手法。這種手法，是借無(wú)形表功現(xiàn)有形，賦空白于豐富多燕的形象性，依據(jù)欣賞主體的不同，表達(dá)更豐富的生活內(nèi)容，虛實(shí)結(jié)合，有無(wú)互補(bǔ)，隱顯相益。創(chuàng)造出象外之意、言外之旨、含蓄空靈的藝術(shù)境界。
【藝術(shù)是不能追求統(tǒng)一的，得到了統(tǒng)一，便落入了平庸?！?。
3、要求學(xué)生舉出一些類(lèi)似的文章結(jié)尾。
《藥》《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》《荷花淀》。
五、根據(jù)自己的理解，合理地繼寫(xiě)瑪?shù)贍柕碌男睦怼?/p>
六、總結(jié)。
文似看山不喜平，情節(jié)的曲折，使作品波瀾起伏，搖生姿。本文情節(jié)層層推進(jìn)，好比步一步登上滑梯的高處，然后從上面直落而下，爬得越高，跌得也越深。這樣的蓄勢(shì)就是文章的鋪墊，最后的直落是而蓄勢(shì)之后的總爆發(fā)，是震憾人心的爆響。而對(duì)于一個(gè)成功的人物形象，是要“圓”的，而非“扁”的。也就是說(shuō)，應(yīng)切合人性的特點(diǎn)，應(yīng)合乎現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)是典型環(huán)境中典型人物。一首好歌，會(huì)令人有余音梁，三日不絕的感覺(jué)；一盤(pán)好菜，會(huì)令人有滿(mǎn)嘴余香的感覺(jué)。同樣，一個(gè)好的結(jié)尾，也會(huì)令人回味不絕。這樣的結(jié)尾，又可稱(chēng)之為“豹尾”。
七、作業(yè)。
1、如果你是瑪?shù)贍柕碌恼煞?，有何感受?/p>
2、完成abc上的作業(yè)。
金華市孝順中學(xué)傅偉建。
【教學(xué)目的】。
品味歐享利式的結(jié)尾；認(rèn)識(shí)虛榮的危害；學(xué)習(xí)文章留空的藝術(shù)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
【教學(xué)課時(shí)】。
兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、閱讀課文，熟悉小說(shuō)情節(jié)。（課前完成）。
二、完成對(duì)文章結(jié)構(gòu)的梳理。
1、以詩(shī)導(dǎo)入新課。“天生一只又一只，三四五六七八只，鳳凰何少鳥(niǎo)何多，啄盡人間千萬(wàn)石。”（明倫文敘題蘇東坡百鳥(niǎo)歸巢圖）。
“一片一片又一片，兩片三片四五片，六七八片九十片，飛入蘆花總不見(jiàn)?！?/p>
（清無(wú)名氏《冰雪詩(shī)》）。
說(shuō)明：這兩首詩(shī)前三句都平淡無(wú)奇，最后一句卻是奇峰突起，化平淡為神奇，詩(shī)意的大逆轉(zhuǎn)給人以特別深的印象。這種大逆轉(zhuǎn)類(lèi)似于歐享利式的結(jié)局，它們的共同點(diǎn)是出人意料，合乎情理，《項(xiàng)鏈》的結(jié)局也是如此。
2、（學(xué)生速讀三分鐘）運(yùn)用演繹法，從文章的結(jié)局往前推，導(dǎo)出文章的結(jié)構(gòu)。
提問(wèn)：文章最后的結(jié)局是怎樣的？從結(jié)局往前看，連續(xù)發(fā)生了哪些事情？
請(qǐng)柬借項(xiàng)鏈丟項(xiàng)鏈子還項(xiàng)鏈發(fā)現(xiàn)真相。
【從結(jié)局往前推，既可以提高學(xué)生的興趣，又可以較地集中學(xué)生的注意力】。
有。三處：a佛來(lái)思節(jié)夫人答應(yīng)得非常爽，甚至沒(méi)有一句叮囑的話(huà)。
b送還時(shí)，佛來(lái)思節(jié)夫人沒(méi)有打開(kāi)盒子。
c珠寶店里只賣(mài)出盒子。
三、分析情節(jié)發(fā)展的根本原因。
提問(wèn)：
1、任何事情的發(fā)展，都有它內(nèi)在的原因。那么是什么導(dǎo)致了馬蒂爾德的悲？
虛榮。
2、在文中有哪些表現(xiàn)？
環(huán)境：寒傖、黯淡、破舊、粗陋。
夢(mèng)想：古式、精巧、珍奇、華美、奇異、名貴。
心境：傷心、悔恨、失望、困苦。
3、一個(gè)如果所處的環(huán)境不好，有自己的夢(mèng)想，有不好的心情，這不允許嗎？這有錯(cuò)嗎？
沒(méi)錯(cuò)。
4、那是否認(rèn)同馬蒂爾德的做法？為什么？
不認(rèn)同。我們承認(rèn)人都有虛榮心，有虛榮心不一定就是壞事。相反，有虛榮心在一定程度上是一個(gè)人有上進(jìn)心的表現(xiàn)。面對(duì)惡境，無(wú)動(dòng)于衷，并不令人稱(chēng)道。但凡事皆有度，超過(guò)合理的度，事情就會(huì)向反向發(fā)展。馬蒂爾德正是因?yàn)樘摌s心過(guò)于強(qiáng)烈，所以才會(huì)有不幸的結(jié)局。故事情節(jié)也正是在這種強(qiáng)烈的虛榮心的推動(dòng)下，一步步趨向高潮。
5、文章以悲劇收尾，除了馬蒂爾德的個(gè)人因素之外，不會(huì)不會(huì)有其它原因呢？
還有社會(huì)因素。個(gè)體不能脫離群體而存在，個(gè)人也不能脫離社會(huì)而存在。特定的階級(jí)總會(huì)有特殊的反映，馬蒂爾德得到請(qǐng)柬之后的對(duì)話(huà)，多多少少透出一點(diǎn)當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的風(fēng)氣。盡管這在文中表現(xiàn)得非常含蓄。
6、在深味虛榮的危害時(shí)，你同情馬蒂爾德的遭遇嗎？若有，想想是什么使你有如此感受。
除了虛榮的馬蒂爾德，我們還看到了一個(gè)真誠(chéng)的、負(fù)責(zé)任的、勇敢的馬蒂爾德。作品的人物形象是豐滿(mǎn)的，是活生生的，是切合生活實(shí)際的。事實(shí)上，人性是復(fù)雜的，我們且不探究人性本還是人性本惡，縱使大奸大惡之人，都會(huì)有人性中的一面。以前樣板戲中所塑造的高、大、全的的物形象，是不切合生活實(shí)際的。人的好壞是一種比較寬泛的界定，不可能是壞人就絕無(wú)一絲優(yōu)點(diǎn)，是好人就絕無(wú)一絲缺點(diǎn)。其實(shí)，有一話(huà)早就說(shuō)明了這一點(diǎn)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人?？偨Y(jié)到一點(diǎn)：我們?cè)趯?xiě)作中，不要把人物描寫(xiě)片化，否則會(huì)削弱作品的說(shuō)服力，甚至對(duì)文章的真實(shí)性發(fā)生懷疑。
四、分析、鑒賞結(jié)局的空白。
提問(wèn)：
例一：中國(guó)的山水畫(huà)往往留有大片的空白，但我們不會(huì)認(rèn)為這樣不好，相反，透過(guò)空白，可以領(lǐng)略到其中深遠(yuǎn)的意境，那是一個(gè)比畫(huà)面宏大千萬(wàn)倍的意境。不僅大，而且因人而異。雖虛而實(shí)，雖少而多。
例二：要畫(huà)一座寺廟，但又不得有建筑出現(xiàn)，咋辦？一僧、一溪、一桶足矣，雖不見(jiàn)寺，但寺己在心中。
（留下了想象的空間。留下了懸念。留有余味。）。
說(shuō)明：其實(shí)，文章就是采用了空白的藝術(shù)手法。這種手法，是借無(wú)形表功現(xiàn)有形，賦空白于豐富多燕的形象性，依據(jù)欣賞主體的不同，表達(dá)更豐富的生活內(nèi)容，虛實(shí)結(jié)合，有無(wú)互補(bǔ)，隱顯相益。創(chuàng)造出象外之意、言外之旨、含蓄空靈的藝術(shù)境界。
【藝術(shù)是不能追求統(tǒng)一的，得到了統(tǒng)一，便落入了平庸?！?。
3、要求學(xué)生舉出一些類(lèi)似的文章結(jié)尾。
《藥》《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》《荷花淀》。
五、根據(jù)自己的理解，合理地繼寫(xiě)瑪?shù)贍柕碌男睦怼?/p>
六、總結(jié)。
文似看山不喜平，情節(jié)的曲折，使作品波瀾起伏，搖生姿。本文情節(jié)層層推進(jìn)，好比步一步登上滑梯的高處，然后從上面直落而下，爬得越高，跌得也越深。這樣的蓄勢(shì)就是文章的鋪墊，最后的直落是而蓄勢(shì)之后的總爆發(fā)，是震憾人心的爆響。而對(duì)于一個(gè)成功的人物形象，是要“圓”的，而非“扁”的。也就是說(shuō)，應(yīng)切合人性的特點(diǎn)，應(yīng)合乎現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)是典型環(huán)境中典型人物。一首好歌，會(huì)令人有余音梁，三日不絕的感覺(jué)；一盤(pán)好菜，會(huì)令人有滿(mǎn)嘴余香的感覺(jué)。同樣，一個(gè)好的結(jié)尾，也會(huì)令人回味不絕。這樣的結(jié)尾，又可稱(chēng)之為“豹尾”。
七、作業(yè)。
1、如果你是瑪?shù)贍柕碌恼煞?，有何感受?/p>
2、完成abc上的作業(yè)。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
(一)情感目標(biāo)：帶領(lǐng)學(xué)生以真摯的感情品讀作品，培養(yǎng)詩(shī)歌興趣和文學(xué)素養(yǎng)。
(二)知識(shí)目標(biāo)：(1)通過(guò)反復(fù)誦讀，感知作品內(nèi)容和思想感情。
(2)掌握借景抒情、情景交融和虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法。
(3)鑒賞意象，掌握婉約派的特點(diǎn)。
(三)能力目標(biāo)：通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行自主式、探究式學(xué)習(xí)，開(kāi)拓知識(shí)面，豐富教學(xué)內(nèi)容。
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
理解古典詩(shī)歌傳統(tǒng)意象在作品中傳情達(dá)意的效果。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：如果把我國(guó)的古代文學(xué)比做一個(gè)花園的話(huà)，那么其中開(kāi)的最美最大的兩朵就是唐詩(shī)和宋詞，前兩單元我們領(lǐng)略了唐詩(shī)的美妙，從今天開(kāi)始我們就來(lái)體味宋詞的別致之美。提到宋詞，就不能不提到第一位專(zhuān)力寫(xiě)詞的作家——柳永，提到柳永，就不得不提到婉約派，提到婉約派，就不得不提到他的代表作《雨霖鈴》。多年來(lái)，它常誦不衰。今天，我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)這首膾炙人口的佳作。
二、作者簡(jiǎn)介：
明確三點(diǎn)：(1)名字：柳永、柳三變、柳七、柳屯田。
(2)特點(diǎn)：精通音律，擅長(zhǎng)詞曲，創(chuàng)制慢詞，貼近市民，“變一代詞風(fēng)”。
(3)影響：“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。
三、背景介紹：
這首詞的基調(diào)格外低沉。作者當(dāng)時(shí)由于仕途失意，心情十分壓抑，決定離開(kāi)京城到外地去，但一想到從此將不能跟心愛(ài)的人生活在一起，失去愛(ài)的慰藉，更覺(jué)得痛苦萬(wàn)分。這首詞就集中地反映了他這種復(fù)雜的心情。
四、詞牌由來(lái)：
“雨霖鈴”原為唐教坊曲名。相傳唐玄宗因安史之亂入蜀，路上發(fā)生兵變，楊貴妃死。當(dāng)時(shí)陰雨連日，棧道中聞鈴聲，無(wú)比凄切，作《雨霖鈴》曲以寄托離恨。宋代人依舊聲填詞，遂為詞牌。
五、整體感知：
(一)自瀆詩(shī)歌，感知內(nèi)容，回答問(wèn)題。
1.本詞的基調(diào)是什么?(感受是什么)。
凄涼、傷感、悲涼、憂(yōu)傷、痛苦。
2.本詞寫(xiě)的是什么內(nèi)容?————離別。
3.本詞按什么順序來(lái)寫(xiě)的?————時(shí)間順序。
4.那么離別可以分為幾個(gè)階段?————離別前、離別時(shí)、離別后。
離別前：勾勒環(huán)境。
離別時(shí)：描寫(xiě)情態(tài)。
離別后：刻畫(huà)心理。
(二)生讀,其他同學(xué)點(diǎn)評(píng),老師指導(dǎo)閱讀。
寒蟬凄切---要拖音(“切”字為韻腳,韻腳一般要讀的鮮明,尾音讀長(zhǎng)更能讀出詞的凄切感情)。
竟無(wú)語(yǔ)凝噎---要稍重,稍停,并讀出哽咽之聲,冷瑟之感(人物情感的高潮)。
念去去---要稍重,稍停,拖音(領(lǐng)起字)。
更那堪,冷落清秋節(jié)---要稍重,稍停,拖音(領(lǐng)起字)。
便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)---要稍重,稍停,拖音(領(lǐng)起字)。
(三)學(xué)生再?lài)L試閱讀,老師示范。
重點(diǎn)分析(邊朗讀邊進(jìn)行)。
第1句：寫(xiě)景。通過(guò)寒蟬凄切痛楚的叫聲、令人傷感的時(shí)間和地點(diǎn)以及驟雨初歇后的蕭條冷落的景物，映襯出離人此時(shí)內(nèi)心深沉的痛楚。景中有情，字字含情。點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、天氣。
第2句：寫(xiě)人。京城門(mén)外，情人臨時(shí)搭起帳篷，設(shè)宴餞行，然而離人心情不好，食之無(wú)味。正當(dāng)二人難分難舍之時(shí)，船公卻催促登船。兩個(gè)轉(zhuǎn)折句，足見(jiàn)其留戀之情深。不管是寫(xiě)景，還是寫(xiě)人，都是為了勾勒出離別前的環(huán)境：凄清、蕭瑟(板書(shū)：凄清、蕭瑟)。
第3句：寫(xiě)景。用白描手法，神情逼真地寫(xiě)出了二人分手時(shí)的情況，刻畫(huà)出“別亦難”時(shí)的悲痛心情?！皥?zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”與蘇軾的《江城子》中的“相顧無(wú)言，惟有淚千行”有異曲同工之妙，(可提問(wèn))，簡(jiǎn)直使人柔腸寸斷，悲痛欲絕，“語(yǔ)雖不奇，而意致綿密”。
第4句：過(guò)渡。一個(gè)“念”字，說(shuō)明下面所寫(xiě)的景物是想象的，是虛寫(xiě)。雖無(wú)語(yǔ)凝噎，但思緒萬(wàn)千：浩渺的煙波、沉沉的暮靄、遼闊的天空。
【提問(wèn)】此處的景物描寫(xiě)應(yīng)如何理解?是否給人以寬廣雄偉的氣勢(shì)之感?
【解說(shuō)】不是。結(jié)合寫(xiě)作背景，不難看出此處是借此景襯托離愁的無(wú)邊無(wú)際、離人前途的渺茫及情人相見(jiàn)之無(wú)期;也反襯離人孤舟行駛的飄零渺小、孤苦伶仃。由此可以想象出離人在離別時(shí)雖無(wú)無(wú)語(yǔ)凝噎，但望空凝思、情意綿綿之態(tài)，自然引出了下文對(duì)別后漂泊孤寂的聯(lián)想，承上啟下。(板書(shū)：留戀、難舍)。
第5句：點(diǎn)題。用“傷別離”點(diǎn)題(板書(shū))，并用對(duì)比手法，襯托出自己的離愁比古人更深更重。
第7句：高潮。兩個(gè)讓步假設(shè)句，把離別之情推向高潮?？v有“良晨美景”，誰(shuí)與共歡?縱有“千種風(fēng)情”，誰(shuí)與共話(huà)?設(shè)想細(xì)膩，語(yǔ)出辛酸，痛切地道出相期之愿，重聚之難。多么傷感!多么苦澀!(板書(shū)：傷感、苦澀)。
六、小結(jié)歸納：
離愁別緒是我國(guó)古代詩(shī)歌的傳統(tǒng)題材。顯然，本詞膾炙人口不是以題材取勝，而在于它能夠“狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情”，把“自古傷別離”和“冷落清秋”的景巧妙地結(jié)合，把“千種風(fēng)情”和“良辰美景”巧妙結(jié)合，相互穿插，情景交融。
七、配樂(lè)背誦：放朗誦帶，嘗試背誦。
要求：準(zhǔn)確流利、感情充沛、熟讀成誦、瑯瑯上口。(盡量當(dāng)堂完成)。
八、課外作業(yè)：
1、揮自己的想象，把這首詞改編成其他文學(xué)形式。
2、寫(xiě)一段真情實(shí)感，情真意切的離別文字。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇十三
1．結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
2．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)快速閱讀抓住主要梗概，把握小說(shuō)的主要內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。
3.引導(dǎo)學(xué)生借助資料大致的了解海明威的作品和風(fēng)格。
4.培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)。
一、明確目標(biāo)：
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：整體感知全文，結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1.字音字形。
鯖鯊脊鰭蠶噬舵柄船梢蹂躪攮顎啐。
拽掉榫頭掌舵桅桿皮開(kāi)肉綻。
2．作家作品。
海明威，美國(guó)小說(shuō)家。1954年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，從小喜歡釣魚(yú)、打獵、音樂(lè)和繪畫(huà)，曾作為紅十字會(huì)車(chē)隊(duì)司機(jī)參加第一次世界大戰(zhàn)，以后長(zhǎng)期擔(dān)任駐歐記者，并曾以記者身份參加第二次世界大戰(zhàn)和西班牙內(nèi)戰(zhàn)。晚年患多種疾病，精神十分抑郁，經(jīng)多次醫(yī)療無(wú)效，終用獵槍自殺。50年代后，塑造了以桑提亞哥為代表的“可以把他消滅，但就是打不敗他”的“硬漢性格”（代表作中篇小說(shuō)《老人與海》1950）。在藝術(shù)上，他那簡(jiǎn)約有力的文體和多種現(xiàn)代派手法的出色運(yùn)用，在美國(guó)文學(xué)中曾引起過(guò)一場(chǎng)“文學(xué)革命”，許多歐美作家都明顯受到了他的影響。
3.故事梗概。
小說(shuō)主要寫(xiě)一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的古巴老漁夫連續(xù)84天在海上打魚(yú)而一無(wú)收獲，第85天仍然繼續(xù)去捕魚(yú)，終于捕到了一條大馬林魚(yú)，但在返航的途中，又遇到了大群鯊魚(yú)的圍攻，老人桑提亞哥奮不顧身，與鯊魚(yú)進(jìn)行了一夜的搏斗，結(jié)果當(dāng)老人返回岸上時(shí)只剩下一副巨大的魚(yú)骨架子了。
三、整體感知。
1.請(qǐng)學(xué)生概括課文內(nèi)容。
2．再請(qǐng)學(xué)生復(fù)述老人與鯊魚(yú)的五次搏斗過(guò)程。
用魚(yú)叉殺死一條灰鯖鯊，魚(yú)叉被帶走，大馬林魚(yú)被吃掉四十磅；用刀子殺死兩條星鯊，大馬林魚(yú)被吃掉四分之一；用刀子殺死一條犁頭鯊，刀子折斷；用短棍擊退兩條星鯊，大馬林魚(yú)半個(gè)身子都被咬爛了；用短棍劈打成群結(jié)隊(duì)的鯊魚(yú)，短棍丟掉又用舵把，大馬林魚(yú)再也沒(méi)什么可吃的了，只剩下殘骸……五個(gè)回合的搏斗結(jié)果卻是一無(wú)所有，“他知道他終于給打敗了，而且一點(diǎn)補(bǔ)救的辦法也沒(méi)有”
3.概括老人的形象。
老人是個(gè)面對(duì)厄運(yùn),百折不撓的硬漢形象.
四、質(zhì)疑討論本文的哲理和象征意味：
老人到底是失敗者還是勝利者？
這是一場(chǎng)人與自然搏斗的驚心動(dòng)魄的悲劇。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià)，最后遭到無(wú)可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來(lái)說(shuō)，他又是一個(gè)勝利者。因?yàn)?，他不屈服于命運(yùn)，無(wú)論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)?。大馬林魚(yú)雖然沒(méi)有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”，顯示了“一個(gè)人的能耐可以到達(dá)什么程度”，是一個(gè)勝利的失敗者，一個(gè)失敗的英雄。這樣一個(gè)“硬漢子”形象，正是典型的海明威式的小說(shuō)人物。在20世紀(jì)30年代以后發(fā)表的一些短篇小說(shuō)里，海明威描寫(xiě)了一些拳擊師、斗牛士、獵人等形象，在這些下層人物身上，他塑造了一種百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈、敢于面對(duì)暴力和死亡的“硬漢子”性格，《老人與海》中桑地亞哥的形象就是這種性格的發(fā)展與升華。小說(shuō)中的大海和鯊魚(yú)象征著與人作對(duì)的社會(huì)與自然力量，而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無(wú)與倫比的.力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，雖敗猶榮，精神上并沒(méi)有被打敗。可以說(shuō)，這樣一個(gè)形象，完美地體現(xiàn)了作者所說(shuō)的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。
五、作業(yè)：
課外閱讀海明威作品，并體會(huì)其作品風(fēng)格。
第二課時(shí)。
一、明確目標(biāo)：
1.揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)了解海明威的作品風(fēng)格。
3.培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>
1．結(jié)構(gòu)上的單純性，人物少到不能再少，情節(jié)不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明。本文中直接出場(chǎng)的人物只有老漁夫桑地亞哥一個(gè)，情節(jié)也主要是圍繞大馬林魚(yú)的捕獲以及因此而引來(lái)的與鯊魚(yú)之間的搏斗，可謂單純而集中。海明威曾經(jīng)對(duì)《老人與海》的原稿進(jìn)行了兩百多次的校閱，正如他自己所說(shuō)，“《老人與?！繁緛?lái)可以寫(xiě)成一千多頁(yè)那么長(zhǎng)，小說(shuō)里有村莊中的每個(gè)人物，以及他們?cè)趺粗\生，怎樣出生，受教育，生孩子等一切過(guò)程……”然而他砍伐了所有的冗言贅語(yǔ)，刪去了所有別人寫(xiě)過(guò)的東西，刪去了解釋、討論，甚至議論的部分，剪去了一切花花綠綠的比喻，清除了毫無(wú)生氣的文章俗套，使小說(shuō)單純而集中。
2．避免使用過(guò)多的描寫(xiě)手法，避免過(guò)多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦?dòng)鮮明的對(duì)話(huà)，因此，句子簡(jiǎn)短，語(yǔ)匯準(zhǔn)確生動(dòng)。在塑造桑地亞哥這一形象時(shí)，他的筆力主要集中在真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)老人與鯊魚(yú)搏斗的場(chǎng)景上。鯊魚(yú)的來(lái)勢(shì)兇猛，老人的沉著迎戰(zhàn)，機(jī)敏矯捷，都寫(xiě)得生動(dòng)逼真。如寫(xiě)鯊魚(yú)出現(xiàn)的情形，“當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開(kāi)的時(shí)候，它就從下面水深的地方竄上來(lái)。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍(lán)色的水面就涌現(xiàn)在太陽(yáng)光下?！边@段描寫(xiě)沒(méi)有一個(gè)比喻句和形容詞，但鯊魚(yú)的兇猛、快捷，形勢(shì)的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語(yǔ)，使人讀來(lái)有身臨其境之感。文中對(duì)大海的描寫(xiě)粗獷簡(jiǎn)潔，猶如一幅水墨山水畫(huà)，讀來(lái)令人心曠神怡，美不勝收。
3．鮮明生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)和簡(jiǎn)潔的對(duì)話(huà)。海明威善于從感覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)著手去刻畫(huà)形象，將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度，而且很少直接表露感情，他總是把它們凝結(jié)在簡(jiǎn)單、迅速的動(dòng)作中，蘊(yùn)涵在自然的行文或者簡(jiǎn)潔的對(duì)話(huà)中，由讀者自己去體會(huì)。如寫(xiě)老人與鯊魚(yú)搏斗的場(chǎng)面：“老頭兒用魚(yú)叉攮到鯊魚(yú)頭上的時(shí)候，他聽(tīng)得出那條大魚(yú)身上皮開(kāi)肉綻的聲音?！边@種描寫(xiě)本來(lái)都是老人的所見(jiàn)所聞，但讀者讀來(lái)便會(huì)過(guò)電一般油然而生出同樣的感覺(jué)，同驚懼，同緊張，同喜悅。海明威“打定主意放手讓讀者去如實(shí)地吸取印象”，而“不擠到對(duì)象與讀者之間去礙事”，他要讓對(duì)象與讀者直接溝通，這也是這篇小說(shuō)的場(chǎng)景描寫(xiě)如此震撼人心的一個(gè)重要原因。
4．著力追求一種含蓄、凝練的意境。海明威曾經(jīng)以冰山來(lái)比喻創(chuàng)作，說(shuō)創(chuàng)作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七應(yīng)該隱含在水下。露出水面的是形象，隱藏在水下的是思想感情，形象越集中鮮明，感情越深沉含蓄。另外，為使“水下”的部分深厚闊大，他還借助于象征的手法，使作品蘊(yùn)涵深意。
三、難點(diǎn)探究。
【明確】這句話(huà)是桑地亞哥的內(nèi)心獨(dú)白，也是小說(shuō)的核心精神，它生動(dòng)地揭示了桑地亞哥的內(nèi)心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀與價(jià)值觀的反映。這句話(huà)意味著，人生的使命是奮斗，是與命運(yùn)做不懈的抗?fàn)帯Ｈ松聛?lái)雖然面臨種種自然與社會(huì)的挑戰(zhàn)，也許這些挑戰(zhàn)強(qiáng)大到足以把人的肉體消滅，但一個(gè)人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險(xiǎn)阻面前不屈服的精神，人就永遠(yuǎn)是勝利者。小說(shuō)中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒(méi)能保住大馬林魚(yú)，但在與鯊魚(yú)搏斗的過(guò)程中，他表現(xiàn)出無(wú)與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，是精神上的勝利者。
2．【提問(wèn)】文中的獨(dú)白有什么特點(diǎn)?在文中起什么作用？
【明確】本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚(yú)搏斗場(chǎng)面的描寫(xiě)，還有大量人物的內(nèi)心獨(dú)白，它們忠實(shí)地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動(dòng)，寫(xiě)出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過(guò)自由聯(lián)想的方式，真實(shí)地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說(shuō)的思想，構(gòu)成小說(shuō)的重要特色。海明威早期小說(shuō)中的硬漢子多是“啞巴公?！保哉Z(yǔ)不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界，具有堅(jiān)強(qiáng)的理性，是用思想支配行動(dòng)的人，因此成為海明威小說(shuō)中刻畫(huà)最為成功的人物形象之一。
四、課后練習(xí)：
1.閱讀下面文字，完成1－4題。
《老人與?！罚ü适鹿８牛?/p>
古巴的一位老漁夫桑地亞哥已經(jīng)連續(xù)84天沒(méi)打到魚(yú)了。頭40天還有個(gè)叫曼諾林的孩子和他一起，后來(lái)孩子的父母嫌老頭背運(yùn)，就叫孩子搭了別的船。老人睡覺(jué)不像年輕時(shí)總夢(mèng)見(jiàn)海浪、沙灘，而常常夢(mèng)見(jiàn)獅子。
第85天一大早，孩子為老人準(zhǔn)備了沙丁魚(yú)和魚(yú)食，送老人出海。這天天氣很好。老人決定到更遠(yuǎn)的大海深處捕魚(yú)。黎明時(shí)，他已在釣絲上裝上沙丁魚(yú)，放到適當(dāng)深處，讓小船隨海水漂流。
老鷹在上空打著旋，老人把釣絲插到1英里深的海里。突然，看見(jiàn)伸在水面上的綠色竿子急遽地墜到水里，他知道，這是一條馬林魚(yú)正吃釣尖和鉤把子上的沙丁魚(yú)。老人靈巧地握著釣絲，感到下面的分量越來(lái)越重。中午時(shí)分，大魚(yú)終于上鉤了，老人用雙手拼命收著釣絲，但依然不能提上一英寸，漁船和人都在慢慢飄流。太陽(yáng)落山了，大魚(yú)依然未浮出水面，老人想：我拿它沒(méi)有辦法，它拿我也沒(méi)有辦法。
太陽(yáng)又升起來(lái)了，魚(yú)依然向北游。老人疲憊不堪，左手在抽筋，他吃些生魚(yú)以增強(qiáng)力量。魚(yú)終于跳出海面，比小船還長(zhǎng)兩英尺哩。老人放出更多的釣絲，緊緊拽住，手已皮開(kāi)肉綻，涌出鮮血。第三天，大魚(yú)開(kāi)始打轉(zhuǎn)，最后銀花花的肚皮終于翻出水面，老人使盡平生的力氣把它殺死，并將它綁在船邊。那家伙足有1500磅，或許更重。
死魚(yú)的血腥味引來(lái)了鯊魚(yú)群，它們圍著船打轉(zhuǎn)。老人用魚(yú)叉扎，用漿、舵柄、刀子等與鯊魚(yú)拼死搏斗。他深信：“人并不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但不能給打敗。”最終，鯊魚(yú)吃掉了他千辛萬(wàn)苦得來(lái)的大馬林魚(yú)的肉，僅僅留下一幅大魚(yú)骨架。
子夜時(shí)分，老人終于駛進(jìn)小港，回到他的小茅棚。天亮后，當(dāng)人們對(duì)著那大魚(yú)的骨架發(fā)出驚嘆的時(shí)候，曼諾林送來(lái)了熱咖啡，并告訴老人，以后和他一起出海。
路邊的小茅棚里，老人又睡著了，他依舊臉朝下睡著，孩子在一旁守護(hù)他。老人正夢(mèng)見(jiàn)獅子。
1、解釋文中畫(huà)線(xiàn)句子所表達(dá)的意思。
1“人并不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但不能給打敗。”
________________________________。
2曼諾林送來(lái)了熱咖啡，并告訴老人，以后和他一起出海。
________________________________。
【解析】1前后兩句話(huà),兩層意思:一是克服困難是真正人生;二是人的精神不敗.2孩子對(duì)老人的親熱舉動(dòng)表示深深欽佩老人的不屈精神,并重回老人身邊.
【答案】1人生的價(jià)值就在于不斷地克服各種困難,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展.奮斗有時(shí)會(huì)失敗,甚至犧牲生命,但一往無(wú)前的拼搏精神是不可戰(zhàn)勝的.
2孩子在老人勇斗大魚(yú)及群鯊而威武不屈的精神感召下,決心以老人為榜樣,并回到老人的身旁.
2、小說(shuō)中的老人是一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象？請(qǐng)根據(jù)文意回答。
______________________________。
【解析】一是答出堅(jiān)韌不拔的精神,二是典型的硬漢形象.
【答案】老人是個(gè)面對(duì)厄運(yùn),百折不撓的硬漢形象.
3、這個(gè)故事的開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)到老人夢(mèng)見(jiàn)獅子,對(duì)此如何理解?
______________________________________。
【解析】?jī)蓚€(gè)方面作答:一是結(jié)構(gòu)上的照應(yīng),二是突顯老人要做精神之王的特點(diǎn).
【答案】1獅子為百獸之王,孤獨(dú)貧困的老人屢遭厄運(yùn),從不灰心,總力圖在獅子身上汲取力量,不斷進(jìn)取.2首尾呼應(yīng),深化主題.
4、下列對(duì)這部小說(shuō)的賞析,不正確的兩項(xiàng)是()。
a．《老人與?！房梢钥醋魇且黄⒀裕涸跍\顯易懂的故事里，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。
b．這部小說(shuō)告訴人們：命運(yùn)常常捉弄人，老人千辛萬(wàn)苦釣到的大魚(yú)，最終被鯊魚(yú)吃掉，天災(zāi)與厄運(yùn)難以預(yù)料。
c．小說(shuō)中的人物自始自終充滿(mǎn)了激情，但故事的結(jié)局卻是悲壯的。
d．小說(shuō)告訴人們：科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力，如果老人有現(xiàn)代化的捕魚(yú)設(shè)備，結(jié)局就會(huì)相反。
e．小說(shuō)在人物形象時(shí)，采用了襯托的手法。
【解析】b項(xiàng)與主題不符，這篇小說(shuō)的主題應(yīng)是積極的、昂揚(yáng)的；d項(xiàng)無(wú)根據(jù)，設(shè)想牽強(qiáng)附會(huì)。
2.寫(xiě)一篇《老人與?！返淖x后感。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、德育目標(biāo)：盛衰成敗在于人事，憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的道理。
2、知識(shí)目標(biāo)：
a掌握實(shí)詞：原，恨，其，乃，納，何其，函，忽微，逸豫。
b、多義詞：與，歸，易，告。
c、虛詞：于，為。
d、詞類(lèi)活用：興，亡身，函梁，夜呼，東出，
f、古今異義：至于。
3、能力目標(biāo)：
a、篩選主要觀點(diǎn)，論據(jù)，論證的信息能力。
b、掌握詞類(lèi)活用的相關(guān)知識(shí)。
課時(shí)安排二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入，引出文章論題。
南宋著名女詞人李清照有一首詩(shī)《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！边@首詩(shī)贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個(gè)人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話(huà).總結(jié)自己的慘敗----“天亡我也”。那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來(lái)學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章----《伶官傳序》。
二.作者作品與時(shí)代背景。
歐陽(yáng)修（1007~1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，廬陵（今江西省吉安）人。四歲喪父，家境貧寒，刻苦自學(xué)，宋仁宗天圣八年進(jìn)士及第。晚年歷任樞密副使、參知政事等職，卒謚文忠。早年熱心政治改革，但晚年對(duì)王安石變法有所不滿(mǎn)。為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。積極培養(yǎng)后進(jìn)，因而成為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。他的散文明暢簡(jiǎn)潔，豐滿(mǎn)生動(dòng)，說(shuō)理透徹，抒情委婉。詩(shī)、詞也有很高成就。他的《六一詩(shī)話(huà)》開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)話(huà)”這一新的體裁。著作有《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書(shū)》。
《伶官傳序》是他為《新五代史?伶官傳》作的`短序。《伶官傳》是一篇合傳，寫(xiě)敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個(gè)伶人。寫(xiě)敬新磨善于諷諫，沒(méi)有貶詞。另三個(gè)人都出入宮掖，貨賂交行，偶不逞意，即陷人于罪，破家滅族，使后唐上下離心，互相猜忌，禍亂不息。作者作此序是為了告戒當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿(mǎn)足表面的虛榮。
三、釋題：
伶，樂(lè)工，藝人。伶官，樂(lè)工作了官?！读婀賯鳌酚洈⒘宋宕鷷r(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。莊宗喜好音樂(lè)戲曲，寵愛(ài)伶人，封許多伶人做了官，這些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日壞，后發(fā)生**，伶官郭從謙帶人圍困莊宗并將他亂箭射死，李克用謫親子孫全被誅殺。本文就是基于這樣的史實(shí)而寫(xiě)的序。
四、聽(tīng)朗讀錄音，正音正句讀。
1.判斷下列對(duì)劃線(xiàn)詞語(yǔ)的注音和解釋是否正確。
a以三矢（shi弓箭）賜莊宗而告之曰（）。
b在遣從事以一少牢（shaolao指祭品）告廟（）。
c請(qǐng)其矢，盛（sheng豐盛）以錦囊（）。
d方其系（xi捆縛）燕父子以組（）。
e及仇讎（cou仇人）已滅，天下已定（）。
f至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟（jing衣襟）（）。
2.判斷下列各句中停頓是否正確，并說(shuō)明理由。
a原莊宗/之所以得天下，與其/所以失之者，可以/知之矣，
b.與/爾三矢，爾/其勿忘乃父之志！
c抑本/其成敗之跡，而皆/自于人歟？
d故/方其盛也，舉天下/之豪杰，莫/能與之爭(zhēng)。
五、閱讀分析第一、二段。
（一）補(bǔ)充注釋。
1.盛衰之理理：道理。
2.豈非人事哉人事：人力。
3.原莊宗之所以得天下原：推究。
4.與其所以失之者所以：……的原因。
5.而皆背晉以歸梁以：而。
6.爾其勿忘乃父之志其：祈使副詞，相當(dāng)于“應(yīng)該”“一定”的意思。
7.負(fù)而前驅(qū)負(fù)：背負(fù)。
8.及凱旋而納之及：等到。
（二）理解下列詞語(yǔ)在句中的用法和意義。
1.知。
a原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
b小知不及大知，小年不及大年。
c吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
d有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。
2.與。
a與其所以失之者b與爾三矢，爾其勿忘乃父之志。
c無(wú)乃爾是過(guò)與d與秦而不助六國(guó)也。
3.以。
a原莊宗之所以得天下b可以知之矣。
c以三矢賜莊宗而告之d而皆背晉以歸梁。
e請(qǐng)其矢，盛以錦囊。
4.乃。
a爾其勿忘乃父之志b乃不知有漢、無(wú)論魏晉。
c以其乃華山之陽(yáng)名之也d必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。
e乃致其父兄昆弟而誓之。
（三）判斷下列各句的句式特點(diǎn)。
1.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！2.梁，吾仇也，燕王，吾所立。
3.此三者，吾遺恨也。4.爾其無(wú)忘乃父之志！
5.請(qǐng)其矢，盛以錦囊6.夫晉，何厭之有？
7.茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。
（四）自讀一二段，邊讀邊翻譯。
第二課時(shí)。
一.背誦并復(fù)述第一課時(shí)內(nèi)容（略）。
二.分析閱讀三四段。
（一）補(bǔ)充注釋。
1.方其系燕父子以組方：當(dāng)；組：繩子。
2.函梁君臣之首函：用匣子裝著。
3.其意氣之盛，可謂壯哉意氣：氣勢(shì)，指驕傲之氣。
4.抑本其成敗之跡抑：或者；跡：跡象。
5舉天下豪杰舉：全。
6.數(shù)十伶人困之困：圍困。
7.夫禍患常積于忽微忽：一寸的十萬(wàn)分之一；微：一寸的百萬(wàn)分之一。
（二）理解下列詞語(yǔ)在句中的意義和用法。
1.方。
a方其系燕父子以組。
b太行王屋二山，方七十里，高萬(wàn)仞。
2.盛。
a其意氣之盛，可謂壯哉b盛衰之理，雖曰天命，其非人事哉。
c&n。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握寫(xiě)景抒情、情景交融和虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法；
2、鑒賞意象，掌握婉約派的特點(diǎn)。
3、理清思路，熟讀成誦。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、通過(guò)鑒賞，體會(huì)詞中融情入景，虛實(shí)相濟(jì)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)詞意象，體會(huì)作者感情。
教學(xué)方法：誦讀、鑒賞、背誦。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
我們之前在講《毛澤東詩(shī)詞兩首》的時(shí)候說(shuō)過(guò)，詞可以分為幾個(gè)流派？
明確：兩派，豪放派和婉約派。婉約派的代表人物是？（柳永、李清照）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)柳永的名作《雨霖鈴》，讓我們一起來(lái)走進(jìn)柳永這個(gè)多情浪子的世界。（板書(shū)題目）。
二、作家作品簡(jiǎn)介：
柳永，原名三變，排行第七，世稱(chēng)柳七。他少年時(shí)到汴京應(yīng)試，由于擅長(zhǎng)詞曲，熟悉了許多歌妓，并替她們填詞作曲，表現(xiàn)了一種浪子作風(fēng)。他的詞曾傳唱一時(shí)，甚至“凡有井水飲處即能歌柳詞”。深受當(dāng)時(shí)市民的歡迎。大約在少年時(shí)的“怪膽狂情”逐漸消退時(shí)，才改名柳永，考取進(jìn)士，在浙江的桐廬、定海等處做過(guò)幾任小官。晚年死于潤(rùn)州(江蘇鎮(zhèn)江縣)。
他精通音律，變舊聲為新聲，在唐五代小令的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了大量適合于歌唱的慢詞，這首詞調(diào)名《雨霖鈴》，就是取唐時(shí)舊曲翻制。這支曲本來(lái)就是寄托相思的，詞調(diào)極盡哀怨。柳永此詞當(dāng)為詞人從汴京南下時(shí)與一位戀人的惜別之作。
二、整體感知課文。
1、齊讀《雨霖鈴》（讓學(xué)生感受詞的感情基調(diào)）。
明確：哀婉、悲傷、凄清。
2、指導(dǎo)誦讀，糾正字音。
3、上下闋各寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：上闋寫(xiě)別離的場(chǎng)面；下闋推想別后的情景和痛苦心情。
三、具體賞析課文。
1、上闕分析：
“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！?/p>
1）起首三句寫(xiě)什么？是情？是景？（寫(xiě)景）。
明確：對(duì)。寫(xiě)別時(shí)景。點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)和事件。勾勒了一個(gè)情人離別的典型環(huán)境。
2）地點(diǎn)呢？（長(zhǎng)亭）時(shí)間呢？（晚上）季節(jié)（秋季）提到秋季會(huì)有怎樣的感覺(jué)？（蕭瑟）。
明確：時(shí)當(dāng)秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉，而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見(jiàn)所聞，無(wú)處不--凄涼。景物特點(diǎn)：“蟬”是“寒”的，特指是秋后的蟬，秋有蕭索感受，而蟬在凄涼急促地鳴叫，傍晚時(shí)分讓人有落寞之感，更兼雨后帶涼意。再看詞人，一個(gè)“對(duì)”讓我們聯(lián)想到他的動(dòng)作可能是“呆”對(duì)著長(zhǎng)亭。所以，起首句已給全詩(shī)定下了基調(diào)：“凄切”。
“都門(mén)暢飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)?！?/p>
1)這寫(xiě)什么？（寫(xiě)情）。
明確：極寫(xiě)?zhàn)T別時(shí)的心情，委婉曲折，欲飲無(wú)緒，欲留不能，依依不舍，難舍難分。
2）戀人在都門(mén)外長(zhǎng)亭擺下酒筵給他送別，然而面對(duì)美酒佳肴，詞人毫無(wú)心思。為什么？
明確：正專(zhuān)注于戀人，所以詞中接下去說(shuō)“留戀處、蘭舟催發(fā)”。這七個(gè)字以精煉之筆刻畫(huà)了典型環(huán)境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發(fā)，這樣的矛盾沖突何其尖銳。
“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”
1）你怎么來(lái)看待這句的意境美？（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言）。
明確：這句寫(xiě)情態(tài)。語(yǔ)言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。
2）那么詞人凝噎在喉的是什么話(huà)呢?
“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”（“念去去”二句便是他的內(nèi)心獨(dú)白。）。
明確：這句寫(xiě)什么？（寫(xiě)景）“念”字后“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時(shí)一字一頓，遂覺(jué)去路茫茫，道路修遠(yuǎn)。“千里”以下，聲調(diào)和諧，景色如繪。既曰“煙波”，又曰“暮靄”，更曰“沉沉”，著色可謂濃矣；既日“千里”，又曰“闊”，空間可謂廣矣。這樣的畫(huà)面給人怎樣的感覺(jué)--壓抑、苦悶。詩(shī)人想到前路茫茫，自己將越走越遠(yuǎn)，離心愛(ài)的人越來(lái)越遠(yuǎn)，心越來(lái)越苦，愁思也越來(lái)越深。全句寫(xiě)景，又全句寫(xiě)情。
2、下闕賞析：
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”
1）下片換頭寫(xiě)情，嘆息古往今來(lái)離情之可悲。“傷別離”點(diǎn)名這首詞的主旨?！案强袄渎淝迩锕?jié)”一句，又推進(jìn)一層，更何況我正在這冷落凄涼的秋季，多么難以忍受！江淹在《別賦》中說(shuō)：“黯然消魂者惟別而已矣?！绷腊堰@種感受融化在自己的詩(shī)中，又?jǐn)U大了這種感受，以“更那堪”襯托自己的離情比古人更深。
2）“清秋節(jié)”一詞，照應(yīng)前面哪句？（寒蟬凄切）。
明確：前后照應(yīng)再次點(diǎn)明離別時(shí)的凄清氛圍。比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。
“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！?/p>
明確：詞中有畫(huà)，景中含情。聯(lián)系特定情境。畫(huà)面出現(xiàn)在“酒醒”之后，離人借酒消愁，但舉杯消愁愁更愁，帳飲時(shí)已然無(wú)緒，更何況酒醒之后？詩(shī)人此時(shí)，前晚“執(zhí)手相看淚眼”的圖景依然鮮明的留在心上，而前路是“千里煙波”，繼續(xù)前行離愛(ài)人越來(lái)越遠(yuǎn)，可以想見(jiàn)他的.心情。
2）在此句中詞人寫(xiě)到了一些中國(guó)古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的典型意象，如酒、柳、風(fēng)、月，這些意象給你什么樣的聯(lián)想呢？請(qǐng)同學(xué)們給合之前所學(xué)，討論3分鐘，談?wù)効捶ā?/p>
明確：關(guān)于酒：常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦惱拋諸腦后，依依惜別時(shí)，“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，就痛快地一醉而別。自欺欺人也好，逃避現(xiàn)實(shí)也罷，“醉翁之意”已不在酒了。（學(xué)生自主討論）。
教師總結(jié)：柳有“留”意，殘?jiān)挛鲯?，伊人不再，曉風(fēng)侵人，徒添冷意，借酒消愁愁更愁?！敖裣菩押翁?？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！弊髡呓M合了最能觸動(dòng)離愁的景物入詞，釀造意境，增添了抒情色彩，渲染了濃烈的氣氛，更能展現(xiàn)出微妙的心理活動(dòng)，挑動(dòng)讀者的心弦。這兩句敘述全篇本意，是詞的主文，“今宵酒醒何處”兩句烘染本意，將詩(shī)人的立意渲染為-幅深秋羈旅圖?！皸盍丁?、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆比齻€(gè)典型意象“列錦”式的組合在一起，引起讀者無(wú)盡的想象和遐思。
3）詞人采用了畫(huà)家所常用的點(diǎn)染筆法?！岸嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)?！倍潼c(diǎn)出離別冷落；“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆！痹谏蟽删涞幕A(chǔ)上進(jìn)一步渲染這種離別時(shí)的凄清。這四句密不可分，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統(tǒng)一性。
“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”
1）“此去經(jīng)年”四句，構(gòu)成另一種情境。因?yàn)樯厦媸怯镁颁矗颂巹t改用情語(yǔ)。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛；可是別后非止一日，年復(fù)一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增悵觸而已。
2）“此去”二字，遙應(yīng)上片“念去去”?！敖?jīng)年”二字，近應(yīng)“今宵”。在時(shí)間與思緒上均是環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)。“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”，益見(jiàn)鐘情之殷，離愁之深。其以問(wèn)句做結(jié)，更留有無(wú)窮意味。如此歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢(shì)；又如眾流歸海，有盡而未盡之致。
四、整體歸納：
我們?cè)倩仡^看整首詞，情語(yǔ)在寫(xiě)情，景語(yǔ)也并非只寫(xiě)景，每句中都包含無(wú)限情思。正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。誦讀時(shí)注意體會(huì)詞融情入景的特點(diǎn)。詞中采用了虛實(shí)相濟(jì)的寫(xiě)法，別時(shí)場(chǎng)景實(shí)寫(xiě)，別后情景虛寫(xiě)，虛實(shí)相結(jié)合，營(yíng)造出一種哀婉、無(wú)奈、凄清的別離氛圍。
五、小結(jié)：
今天我們學(xué)了婉約詞的代表作《雨霖鈴》，重點(diǎn)讓大家把握詞的融情入景，虛實(shí)相濟(jì)特點(diǎn)。另外還讓大家品味詞中意象，體會(huì)作者感情。在此基礎(chǔ)上了解婉約詞的風(fēng)格。全詞以“離情”為線(xiàn)索來(lái)貫穿全篇。以時(shí)間而論，先點(diǎn)出“秋天”，后點(diǎn)出“傍晚”，再想到“今宵”，又遙想到“經(jīng)年”，不管時(shí)間怎樣變化，處處都是只寫(xiě)“離情”。以空間而論，從送別都門(mén)的“長(zhǎng)亭”，到暮靄沉沉的“江上”，到“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡倪h(yuǎn)方，空間轉(zhuǎn)換，仍然不離寫(xiě)“別情”。全篇如行云流水，自然流暢，主題突出，不愧是婉約詞派的代表作品之一。
六、拓展思維：
我們學(xué)習(xí)了《雨霖鈴》這首詞，結(jié)合柳永的身世背景，請(qǐng)你談?wù)勀闶窃趺纯创肋@個(gè)人的？言之成理即可。
點(diǎn)撥：柳永雖然才情卓著，但早年屢試不第，一生仕途坎坷，生活窮困。經(jīng)常出入娼館酒樓，深深了解歌伎們的生活，深切同情她們的不幸遭遇。他同歌伎的交往并不像浪蕩公子，紈绔子弟之流的風(fēng)花雪月，雖然身份不同，但在歌樓酒館，他找到了感情的寄托，找到了發(fā)揮才華的地方。正是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”他的詞作也因此廣為人所知。
七、布置作業(yè)：
1、完成《創(chuàng)新訓(xùn)練》中《雨霖鈴》的內(nèi)容。2、預(yù)習(xí)《聲聲慢》。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
雨霖鈴。
景情。
別前寒蟬驟雨長(zhǎng)亭悲戚。
（實(shí)）。
別時(shí)蘭舟煙波暮靄楚天不舍愁苦。
（實(shí)）。
別后楊柳曉風(fēng)殘?jiān)鹿录怕淠?/p>
（虛）。
摩卡。
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伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇十六
1、學(xué)習(xí)“盛”“告”“困”“于”“其”“之”等產(chǎn)件文言詞語(yǔ)的用法。
2、體會(huì)一些文言詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同意義和用法，了解古代文化常識(shí)。
3、理解作者的思想主題和寫(xiě)作目的；體會(huì)圍繞中心步步深入地進(jìn)行論證的寫(xiě)作方法。
4、體會(huì)本文采用多種表達(dá)方式和寫(xiě)作手法表現(xiàn)主旨的方法。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
文言詞語(yǔ)的用法。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
學(xué)習(xí)本文層層深入的寫(xiě)法。
[媒體設(shè)計(jì)］。
多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。
[課時(shí)安排]。
二課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)導(dǎo)入：
同學(xué)們，初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》，通過(guò)學(xué)習(xí)我們了解了歐陽(yáng)修的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格，體味到了他那“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的灑脫之氣。今天我們將學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的另一篇傳記《伶官傳》的序言《伶官傳序》，從中學(xué)習(xí)他的另一人生觀點(diǎn)。
二、作者作品與時(shí)代背景。
歐陽(yáng)修（1007~1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，廬陵（今江西省吉安）人。四歲喪父，家境貧寒，刻苦自學(xué)，宋仁宗天圣八年進(jìn)士及第。晚年歷任樞密副使、參知政事等職，卒謚文忠。早年熱心政治改革，但晚年對(duì)王安石變法有所不滿(mǎn)。為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。積極培養(yǎng)后進(jìn)，因而成為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。他的散文明暢簡(jiǎn)潔，豐滿(mǎn)生動(dòng)，說(shuō)理透徹，抒情委婉。詩(shī)、詞也有很高成就。他的《六一詩(shī)話(huà)》開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)話(huà)”這一新的體裁。著作有《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書(shū)》。
《伶官傳序》是他為《新五代史伶官傳》作的短序?！读婀賯鳌肥且黄蟼鳎瑢?xiě)敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個(gè)伶人。寫(xiě)敬新磨善于諷諫，沒(méi)有貶詞。另三個(gè)人都出入宮掖，貨賂交行，偶不逞意，即陷人于罪，破家滅族，使后唐上下離心，互相猜忌，禍亂不息。作者作此序是為了告戒當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿(mǎn)足表面的虛榮。
三、聽(tīng)朗讀錄音，正音正句讀。
1、判斷下列對(duì)劃線(xiàn)詞語(yǔ)的注音和解釋是否正確。
a以三矢（shi弓箭）賜莊宗而告之曰（）。
b在遣從事以一少牢（shaolao指祭品）告廟（）。
c請(qǐng)其矢，盛（sheng豐盛）以錦囊（）。
d方其系（xi捆縛）燕父子以組（）。
e及仇讎（cou仇人）已滅，天下已定（）。
f至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟（jing衣襟）（）。
2、判斷下列各句中停頓是否正確，并說(shuō)明理由。
a原莊宗/之所以得天下，與其/所以失之者，可以/知之矣，
b、與/爾三矢，爾/其勿忘乃父之志！
c抑本/其成敗之跡，而皆/自于人歟？
d故/方其盛也，舉天下/之豪杰，莫/能與之爭(zhēng)。
四、閱讀分析第一、二段。
（一）補(bǔ)充注釋。
1、盛衰之理理：道理。
2、豈非人事哉人事：人力。
3、原莊宗之所以得天下原：推究。
4、與其所以失之者所以：……的原因。
5、而皆背晉以歸梁以：而。
6、爾其勿忘乃父之志其：祈使副詞，相當(dāng)于“應(yīng)該”“一定”的意思。
7、負(fù)而前驅(qū)負(fù)：背負(fù)。
8、及凱旋而納之及：等到。
（二）理解下列詞語(yǔ)在句中的用法和意義。
1、知。
a原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
b小知不及大知，小年不及大年。
c吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
d有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。
2、與。
a與其所以失之者。
b與爾三矢，爾其勿忘乃父之志。
c無(wú)乃爾是過(guò)與。
d與秦而不助六國(guó)也。
3、以。
a原莊宗之所以得天下。
b可以知之矣。
c以三矢賜莊宗而告之。
d而皆背晉以歸梁。
e請(qǐng)其矢，盛以錦囊。
4、乃。
a爾其勿忘乃父之志。
b乃不知有漢、無(wú)論魏晉。
c以其乃華山之陽(yáng)名之也。
d必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。
e乃致其父兄昆弟而誓之。
（三）判斷下列各句的句式特點(diǎn)。
1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
2、梁，吾仇也，燕王，吾所立。
3、此三者，吾遺恨也。
4、爾其無(wú)忘乃父之志！
5、請(qǐng)其矢，盛以錦囊。
6、夫晉，何厭之有？
7、茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。
（四）自讀一二段，邊讀邊翻譯。
五、分析賞讀。
1、作者對(duì)天下興衰持怎樣的看法？你同意他的看法嗎？
答：“盛衰之理，雖曰天命”，也在于“人事”；（后問(wèn)討論）。
2、通過(guò)第二段的敘述來(lái)看，“莊宗之所以得天下”在于什么？
答：“憂(yōu)勞可以興國(guó)”。
3、晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話(huà)簡(jiǎn)單回答。
答：告知三件憾事，勸莊宗完成遺愿。
4、這兩段各自采用了什么表達(dá)方式？?jī)啥沃g的關(guān)系是什么？
答：一段議論，二段記敘；總分關(guān)系。
六、自讀并背誦一二段。
七、作業(yè)（略）。
八、教學(xué)后記。
第二課時(shí)。
一、背誦并復(fù)述第一課時(shí)內(nèi)容（略）。
二、分析閱讀三四段。
（一）補(bǔ)充注釋。
1、方其系燕父子以組。
方：當(dāng)；組：繩子。
2、函梁君臣之首函：用匣子裝著。
3、其意氣之盛，可謂壯哉。
意氣：氣勢(shì)，指驕傲之氣。
4、抑本其成敗之跡。
抑：或者；跡：跡象。
5、舉天下豪杰。
舉：全。
6、數(shù)十伶人困之。
困：圍困。
7、夫禍患常積于忽微。
忽：一寸的十萬(wàn)分之一；微：一寸的百萬(wàn)分之一。
（二）理解下列詞語(yǔ)在句中的意義和用法。
1、方。
a方其系燕父子以組。
b太行王屋二山，方七十里，高萬(wàn)仞。
c
2、盛。
a其意氣之盛，可謂壯哉。
b盛衰之理，雖曰天命，其非人事哉。
c太后盛氣而揖之。
d請(qǐng)其矢，盛以錦囊。
3、告。
a以三矢賜莊宗而告之曰。
b則遣一從事以一少牢告廟。
c還矢先王，而告以成功。
d私見(jiàn)張良，具告以事。
4、困。
a數(shù)十伶人困之。
b天下諸侯已困矣。
c牛困人饑日已高。
d困獸猶斗，而況國(guó)相乎。
5、于。
a莊宗受而藏之于廟。
b至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟。
c而皆自于人歟。
d智勇多困于所溺。
e霜葉紅于二月花。
6、其。
a與其所以失之者。
b爾其無(wú)忘乃父之志。
c其后用兵。
d何其衰也。
e其真無(wú)馬耶。
7、之。
a世言晉王之將終也。
b莫能與之爭(zhēng)。
c爾其無(wú)忘乃父之志。
d句讀之不知，惑之不解。
e之二蟲(chóng)又何知。
f吾欲之南海，何如。
g蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
（四）比較下列句子中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的古今意義和用法。
1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉。
2、原莊宗之所以得天下。
3、與其所以失之者。
4、契丹與吾約為兄弟。
5、其后用兵。
6、則遣一從事以一少牢告廟。
7、負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
8、還矢先王，而告以成功。
9、其意氣之盛，可謂壯哉。
10、亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出。
11、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
12、自然之理也。
13、舉天下豪杰，莫能與之爭(zhēng)。
（五）解釋下列各句中詞類(lèi)活用現(xiàn)象。
1、原莊宗之所以得天下。
2、世言晉王之將終也。
3、負(fù)而前驅(qū)。
4、函梁君臣之首。
5、一夫夜呼，亂者四應(yīng)。
6、倉(cāng)皇東出。
7、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
（六）朗讀三四段，邊讀邊翻譯。
三、分析與賞鑒。
1、第三段的主要內(nèi)容是什么？說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
答；本段只要寫(xiě)莊宗失天下的經(jīng)過(guò)，是對(duì)“逸豫可以亡身”的說(shuō)明。
2、第三段和第二段是什么關(guān)系？試具體說(shuō)明。
答：是對(duì)照關(guān)系。二段正面敘說(shuō)，三段反面敘說(shuō)。
3、第四段以問(wèn)句結(jié)尾有何作用？
答：引人深思，啟發(fā)人們通過(guò)歷史看到現(xiàn)實(shí)，告戒人們不要走歷史的覆轍，記住“滿(mǎn)招損，謙得益”“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)。
4、（討論）本文在寫(xiě)作構(gòu)思上有何特點(diǎn)？
四、自讀并背誦三四段。
五、作業(yè)：課后練習(xí)。
六、教學(xué)后記：
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇十七
《石鐘山記》是高二語(yǔ)文新教材第四單元的課文?，F(xiàn)就教學(xué)目標(biāo)、教法及教學(xué)程序三方面加以說(shuō)明。
一、教學(xué)目標(biāo)：
我從素質(zhì)教育的要求和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，制訂了本課的教學(xué)目標(biāo)：在把握文章主旨的基礎(chǔ)上，感受蘇軾不迷信前人、勇于探索的精神。
蘇軾的這種精神在素質(zhì)教育的今天尤其顯得重要，敢于質(zhì)疑、敢于探索實(shí)際上是一種創(chuàng)新精神。我們現(xiàn)在所進(jìn)行的改革開(kāi)放是前無(wú)古人的，我們要超越古人，要取得發(fā)展，就必須具備創(chuàng)新精神。在各門(mén)學(xué)科中，尤其在語(yǔ)文學(xué)科中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神。造就一大批不唯書(shū)、不盲目迷信權(quán)威，敢于獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑、敢于探索的思想解放的一代新人。
我們班有些學(xué)生未到分?jǐn)?shù)線(xiàn)，是擴(kuò)招生，進(jìn)來(lái)時(shí)分?jǐn)?shù)較低，比較自卑，習(xí)慣于依賴(lài)書(shū)本，缺乏探索精神，不敢對(duì)權(quán)威、書(shū)本提出質(zhì)疑，這阻礙了他們自身的發(fā)展，影響了學(xué)習(xí)能力的`提高。通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生意識(shí)到敢于質(zhì)疑、勇于探索的重要性，并養(yǎng)成質(zhì)疑、探疑的習(xí)慣，形成質(zhì)疑、探疑的氛圍。
二、教學(xué)方法及教學(xué)手段：
課堂上，教師的引導(dǎo)及教材是學(xué)生感知和觀察的對(duì)象，學(xué)生正是通過(guò)教師所講和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過(guò)思考獲得對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的。這種觀察和思考是有計(jì)劃、有目的的、積極的思維過(guò)程，是一種“思維知覺(jué)”。從這一點(diǎn)出發(fā)，本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是，想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，熱烈參與。在教學(xué)中盡量讓學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，教師的啟發(fā)誘導(dǎo)貫穿始終。既突出了學(xué)生的主體地位，又發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。具體運(yùn)用了提問(wèn)法、討論法、比較法等。
為了增大課堂容量，增強(qiáng)教學(xué)直觀性，提高教學(xué)效率，本課采用投影機(jī)、圖畫(huà)和油印資料等手段。
三、教學(xué)程序的設(shè)計(jì)：
人們對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，而學(xué)生掌握知識(shí)也是由淺入深的，大約有這么四個(gè)階段：感知教材，理解教材，鞏固知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)。本節(jié)課的教學(xué)就是按照這一規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)的。
第一步，用中外名言導(dǎo)入新課，引起學(xué)生思索，生發(fā)聯(lián)想，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。出示教學(xué)目標(biāo)，為本節(jié)課教學(xué)定向，讓學(xué)生對(duì)這節(jié)課要學(xué)些什么有個(gè)初步了解，以便他們?yōu)檫_(dá)標(biāo)而學(xué)。
第二步，整體感知。在這一環(huán)節(jié)中，問(wèn)題的設(shè)置比較簡(jiǎn)單，讓學(xué)生盡快獲得整體印象，初步了解蘇軾不迷信前人、勇于探索的精神。在學(xué)生明了蘇軾通過(guò)石鐘山命名由來(lái)的探求告訴我們什么道理后，引進(jìn)初中課文《河中石獸》中與本文主旨類(lèi)似的句子，促進(jìn)記憶，加深印象。
第三步，選點(diǎn)讀析，深入理解。這是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵的一步，是本節(jié)課的重點(diǎn)之一。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)提出針對(duì)性較強(qiáng)的問(wèn)題，每一問(wèn)最終都?xì)w結(jié)到蘇軾的大膽質(zhì)疑、勇于探索的精神上來(lái)。這環(huán)節(jié)中問(wèn)題的難度有所提高，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行進(jìn)一步的閱讀和思考。同時(shí)還出示學(xué)生根據(jù)對(duì)課文刻畫(huà)的意境理解所畫(huà)的畫(huà)，讓學(xué)生仔細(xì)研讀課文，認(rèn)真討論評(píng)價(jià)圖畫(huà)，加深對(duì)課文渲染的氣氛的理解，具體感受蘇軾的精神。補(bǔ)充的一則材料與課文對(duì)照著閱讀，有助于學(xué)生正確而又全面的理解蘇軾的精神。
第四步，擴(kuò)展遷移。要求學(xué)生對(duì)蘇軾探求到的石鐘山命名的原因來(lái)進(jìn)行質(zhì)疑。通過(guò)質(zhì)疑讓學(xué)生懂得，對(duì)于書(shū)本上的東西，對(duì)于名人的觀點(diǎn)，不能看成是一成不變的真理，要解放思想、敢于質(zhì)疑、大膽探索。養(yǎng)成敢于質(zhì)疑、敢于探索的好習(xí)慣。
第五步，總結(jié)歸納。強(qiáng)調(diào)敢于質(zhì)疑、敢于探索在今天的重要意義，號(hào)召學(xué)生培養(yǎng)起這種精神。
第六步，布置課外練習(xí)。加深對(duì)蘇軾精神的理解。根據(jù)普通中學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)，分層布置作業(yè)，讓不同程度的學(xué)生選擇適合于自己的作業(yè)，使基礎(chǔ)不太好的學(xué)生避免高不可攀的心理；使基礎(chǔ)較好的學(xué)生發(fā)揮出水平。
沈莉。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇十八
江蘇省懷仁中學(xué)顧惠。
教學(xué)目標(biāo):。
1.學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色,語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行誦讀.
2.學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí).
教學(xué)重點(diǎn):。
1.體會(huì)作者感情,反復(fù)誦讀文章,在誦讀中體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn).
2.從讀音、語(yǔ)氣停頓、語(yǔ)調(diào)、表情達(dá)意等方面掌握文言文誦讀的基本方法.
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí).
教學(xué)步驟:。
一.學(xué)生自讀課文,熟悉課文,并對(duì)照課下注釋,初步理解課文.
二.全體學(xué)生齊讀,進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍.
三.分析、朗讀第一段:。
1.請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段,其他學(xué)生傾聽(tīng).
2.全體學(xué)生齊讀開(kāi)頭“嗚呼”兩字,揣摩語(yǔ)氣。
（這兩個(gè)字的語(yǔ)氣內(nèi)涵比較淺顯,學(xué)生比較容易把握,教師聯(lián)系全文內(nèi)容,提示學(xué)生）。
答:“嗚呼”這兩個(gè)字,確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆,惋惜.
3.討論“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”
（1）請(qǐng)學(xué)生翻譯:。
國(guó)家盛衰的道理,雖然說(shuō)是天命,難道不也是人事嗎?
（2）打出幻燈片:“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”
“盛衰之理,雖曰天命,亦乃人事也.”
比較它們的異同,討論他們的優(yōu)劣.
（教師引導(dǎo):原文采用反問(wèn)句,引人深思,發(fā)人深省,而改用陳述句后,語(yǔ)氣、力度改變了.）。
4.討論:“原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣”`。
（1）重點(diǎn):原,推究.所以,表……的原因.
（2）問(wèn):可以知之矣的之指代什么。
提示:“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”
莊宗的故事貫穿全篇,結(jié)果得出這個(gè)結(jié)論,或者說(shuō)就是為了證明這個(gè)觀點(diǎn),證明這一句正是全文的中心論點(diǎn).
5.再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào),學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀.
四:分析、朗讀第二段.
1.學(xué)生自己揣摩晉王的臨終遺言,并自由朗讀.
2.請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀,并總結(jié)語(yǔ)氣.
（教師引導(dǎo):晉王的臨終遺言,應(yīng)該是語(yǔ)重心長(zhǎng),遺恨未消,用幻燈片打出）。
3.有條件的教師可示范朗讀,然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語(yǔ)氣集體朗讀.
4.問(wèn):莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度?
教師引導(dǎo):莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬,兢兢業(yè)業(yè).
5.問(wèn):這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出?
答:從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出.
6.請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的動(dòng)詞.
重點(diǎn):受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）。
7.學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示,熟讀、背誦第一、第二段。
8.抽查兩位學(xué)生背誦,然后全體學(xué)生集體背誦.
五.分析、朗誦第三、第四段:。
【一】1.先讓學(xué)生朗讀開(kāi)頭兩句話(huà),思考它們構(gòu)成什么關(guān)系?哪些關(guān)鍵詞可以看出?
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!
2.學(xué)生回答:構(gòu)成對(duì)比關(guān)系,關(guān)鍵詞是盛和衰.
3.問(wèn):第一句表現(xiàn)盛的.,大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢(shì).
4.生答:系、函、入、還、告、盛、壯哉。
5.既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢(shì)的,所以讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)重一點(diǎn).
6.閱讀講究語(yǔ)氣連貫,這一句首先讓學(xué)生明確“方”的含義,然后讓學(xué)生指出它的管轄范圍.
（教師提示；方是正當(dāng)?shù)囊馑?所以應(yīng)該管到“還矢先王而告以成功”）。
7.相應(yīng)的,讓學(xué)生劃分下一句,“及”管到哪里?
（引導(dǎo):到“泣下沾襟”）。
8.在點(diǎn)明語(yǔ)氣和重音的基礎(chǔ)上,先讓學(xué)生自己把握朗讀,教師適當(dāng)提示,如“何其衰也”,最后兩字應(yīng)適當(dāng)拖長(zhǎng).
9.請(qǐng)學(xué)生朗讀,然后教師示范,最后學(xué)生集體朗讀,男生讀第一句,女生讀第二句,之所以這樣設(shè)計(jì),因?yàn)榈谝痪涫潜憩F(xiàn)盛的,男生應(yīng)該能體驗(yàn)出其中的感情,不會(huì)太小聲,如果不幸男生沒(méi)氣勢(shì),就讓女生大聲朗讀第一句,然后調(diào)侃男生,激勵(lì)他們重新讀,也順勢(shì)讓學(xué)生熟讀成誦.
【二】以上兩句是形成強(qiáng)烈反差的,盛的時(shí)候是那么強(qiáng)大,但是卻一下子衰敗了,什么原因呢?作者似乎給出了兩個(gè)供選擇的理由:。
“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡而皆自于人歟?”
(幻燈片打出)。
1.請(qǐng)學(xué)生翻譯,重點(diǎn)是抑（或者）、本（推究）、自（由于）.
2.這兩句是問(wèn)句,那么作者真的是有疑問(wèn)嗎?還是有明顯有傾向的?
（這一問(wèn)比較簡(jiǎn)單,學(xué)生應(yīng)該能回答出,歐陽(yáng)修傾向于后者,就是莊宗的盛衰都是由于人事.）。
3.再來(lái)看下一句:書(shū)曰:“滿(mǎn)招損,謙得益”.憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也.（幻燈片打出）。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)小說(shuō)于古代傳說(shuō)中注入的時(shí)代精神與個(gè)人生命體驗(yàn)。
2．感受《故事新編》豐富的想像力與詭奇、荒誕藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．黑色人、眉間尺與魯迅自我的關(guān)系。
2．兩種調(diào)子在小說(shuō)中的相互糾纏，小說(shuō)主題意蘊(yùn)的豐富和復(fù)雜。
教學(xué)內(nèi)容：
一、題解與素材來(lái)源。
《鑄劍》寫(xiě)于1926年10月，原名《眉間尺》，1932年編入《自選集》時(shí)改為現(xiàn)名，后收入小說(shuō)集《故事新編》。《故事新編》收錄了魯迅1934--1935年創(chuàng)作的5篇以及代的3篇小說(shuō)，共8篇，于1936年1月由上海文化生活出版社印行。魯迅稱(chēng)之為“神話(huà)，傳說(shuō)及史實(shí)的演義”。
從素材來(lái)說(shuō)，《鑄劍》脫胎于《列異傳》這本中國(guó)古代小說(shuō)。魯迅在自己編的《古小說(shuō)鉤沉》里，就曾引了《列異傳》的這篇小故事，這個(gè)故事也見(jiàn)于《搜神記》等其他典籍里，魯迅把這些材料綜合起來(lái)，進(jìn)行了改造和創(chuàng)造而完成了這篇小說(shuō)。
二、人物分析。
小說(shuō)塑造了兩個(gè)復(fù)仇者的形象，一個(gè)是眉間尺，另一個(gè)就是宴之敖者。這是兩種完全不同的復(fù)仇者形象：眉間尺是為父報(bào)仇，所以他有報(bào)仇的強(qiáng)烈意志和愿望，毫不猶疑地把頭顱交給了宴之敖者，但是因?yàn)樗男愿駜?yōu)柔，缺乏那種復(fù)仇者必須具有的決絕的氣概，所以只能借助于宴之敖者。小說(shuō)著力刻畫(huà)了宴之敖者令人戰(zhàn)栗的冷峻，他是一個(gè)歷經(jīng)滄桑的斗士，他的全部精力都集中在一個(gè)目標(biāo)上，就是要為一切遭受苦難的人民復(fù)仇。這是魯迅極力贊賞和歌頌的豪俠之士。
實(shí)際上，魯迅正是與《鑄劍》中“黑色人”相似的一個(gè)絕望的、向黑暗世界反抗的復(fù)仇者形象。在小說(shuō)中，從衣著打扮到外貌特征，魯迅都是以自己為原型來(lái)刻畫(huà)宴之敖者的（“宴之敖”本是魯迅的筆名）。黑色人明顯的帶有魯迅自我人格痕跡，這已經(jīng)成為學(xué)界之共識(shí)。但是我們長(zhǎng)期以來(lái)忽略了眉間尺與魯迅自我的關(guān)系。其實(shí)少年眉間尺是魯迅性格的另一側(cè)面。從眉間尺到宴之敖者，在某種程度上說(shuō)魯迅寫(xiě)出了自我人格發(fā)展的一段歷史。眉間尺與宴之敖者之間，也存在著一個(gè)潛在的對(duì)話(huà)關(guān)系，內(nèi)里融入的是魯迅強(qiáng)烈的個(gè)人生命體驗(yàn)，隱含著的是魯迅對(duì)自我靈魂的審視。
三、主題意蘊(yùn)。
復(fù)仇是中國(guó)古代、現(xiàn)代武俠小說(shuō)的重要主題，也是《鑄劍》的主題。但是魯迅在小說(shuō)中已經(jīng)將這一主題進(jìn)行了現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換。一般來(lái)說(shuō)，魯迅是不贊成有怨必報(bào)或是為了報(bào)仇就濫殺無(wú)辜這樣一種復(fù)仇行為的。他在自己編錄的《會(huì)稽郡故書(shū)雜集》“朱朗”一條之下寫(xiě)過(guò)一段按語(yǔ)。朱朗是東漢末年的人，《會(huì)稽典錄》卷下這樣介紹他：“朱朗，字恭明，父為道士，淫祀不法，游在諸縣，為烏傷長(zhǎng)陳f所殺。朗陰圖報(bào)怨，而未有便。會(huì)f以病亡，朗乃刺殺f子。事發(fā)，奔魏。魏聞其孝勇，擢以為將。”這是原書(shū)里邊的記載。魯迅對(duì)這件事情是有看法的，他在正文下面寫(xiě)了一段按語(yǔ)：“按：春秋之義，當(dāng)罪而誅不言于報(bào)，匹夫之怨止于其身。今朗父不法，誅當(dāng)其辜，而朗之復(fù)仇，乃及胤嗣。漢季大亂，教法廢壞，離經(jīng)獲譽(yù)，有慚德已。豈其猶有美行足以稱(chēng)紀(jì)？”魯迅的意思是說(shuō)：按《春秋》所講的道理，一個(gè)人有罪，他本身做了許多壞事，這樣被殺了，那是不必再講報(bào)的，人和人之間的恩怨，應(yīng)限制到他自身為止?，F(xiàn)在朱朗的父親做了許多壞事，殺他是沒(méi)錯(cuò)的，朱朗的復(fù)仇竟然殺到陳f的未成年的孩子身上。漢代末年是大亂的時(shí)候，禮法受到破壞，做出不符合儒家經(jīng)典的事情，竟然還受到稱(chēng)贊，難道是朱朗這個(gè)人還有其他好的事跡值得記載下來(lái)？魯迅的這個(gè)看法就代表了現(xiàn)代人的.復(fù)仇觀念，并不能因?yàn)樽约河H人被殺就一定要復(fù)仇。在魯迅看來(lái)，首先要問(wèn)的是，復(fù)仇是不是符合正義，是不是本身具有正義性，如果不具有正義性，那么還有什么復(fù)仇的必要？即使是做兒子的，一定要為親人復(fù)仇嗎？再有，你要復(fù)仇的話(huà)，也該找本人去復(fù)仇，怎么能去殺他的兒子，這有什么道理？叫什么英雄？所以魯迅對(duì)于復(fù)仇的看法是很現(xiàn)代的。
《鑄劍》寫(xiě)于1926年底，是魯迅在經(jīng)歷了“女師大**”和“三.一八慘案”之后，離京南下，在廈門(mén)和廣州時(shí)寫(xiě)的。作品對(duì)復(fù)仇精神的描寫(xiě)，是緊緊聯(lián)系著現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的，在女師大事件、五卅慘案、三.一八慘案中，魯迅目睹了封建軍閥和帝國(guó)主義的兇殘和暴虐，激起了極大的憤怒，認(rèn)為應(yīng)該“抽刃而起，以血償血”，這種精神就體現(xiàn)在了作品中?，F(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷也促使了魯迅思想的發(fā)展，在堅(jiān)持文化戰(zhàn)斗的同時(shí)，他深深認(rèn)識(shí)到暴力革命的必要性。魯迅在1925年跟許廣平的通信第十封里面就這樣說(shuō)過(guò)：“改革最快的還是火與劍。”很顯然《鑄劍》這篇小說(shuō)在古代傳說(shuō)中注入了鮮明的時(shí)代精神。
《鑄劍》的主題意蘊(yùn)是豐富和復(fù)雜的。魯迅一直緊張地思考“復(fù)仇”問(wèn)題?！叭^相搏”的場(chǎng)面無(wú)疑是小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的頂點(diǎn)，在大多數(shù)作家的筆下，小說(shuō)都到此嘎然而止；但魯迅卻偏要精心安排“復(fù)仇完成以后”情節(jié)的新的發(fā)展，于是出現(xiàn)了“辨頭”的鬧劇，“三頭并葬”的滑稽戲，到最后的“大出喪”變成全民“瞻仰”的“狂歡節(jié)”，小說(shuō)又出現(xiàn)了一個(gè)高潮。這個(gè)結(jié)尾真是魯迅式的，充滿(mǎn)了深長(zhǎng)的調(diào)侃意味，既是對(duì)專(zhuān)制暴君的進(jìn)一步的鞭笞和嘲弄，同時(shí)又包含著對(duì)宴之敖者乃至作者自身的清醒的自嘲。殘害百姓的專(zhuān)制暴君盡管已經(jīng)在一場(chǎng)正義的復(fù)仇行動(dòng)中喪命，但百姓們依舊木然地對(duì)著暴君的棺木跪拜不已；幾個(gè)“義民”更是“很忠憤，咽著淚，怕（黑色人、眉間尺）那兩個(gè)大逆不道的逆賊的魂靈，此時(shí)也和王一同享受祭禮”。魯迅歌頌復(fù)仇，又質(zhì)疑著復(fù)仇。魯迅的這篇小說(shuō)原來(lái)存在著兩個(gè)調(diào)子：悲壯的與嘲諷的，崇高的與荒謬的。這兩種調(diào)子在小說(shuō)中的相互糾纏，滲透，對(duì)峙，消解，起伏，激蕩，表現(xiàn)了作者深廣的憂(yōu)憤和內(nèi)心的矛盾與痛苦。
四、詭奇、荒誕的藝術(shù)風(fēng)格。
藝術(shù)上，《鑄劍》具有奇特的豐富的想象力。魯迅寫(xiě)黑色人唱著歌揚(yáng)長(zhǎng)進(jìn)入京城，然后進(jìn)入王宮里去獻(xiàn)藝。他讓眉間尺的頭顱在開(kāi)水里做各種各樣的舞蹈、游動(dòng)，甚至對(duì)著國(guó)王嬉笑、唱歌，這一系列的描寫(xiě)都令人驚駭，超乎一般的想象。魯迅把這些奇異的情景寫(xiě)了出來(lái)，表現(xiàn)得有聲有色，激越悲壯，有感情，有氣勢(shì)。
“三頭相搏”更是奇異之極，荒誕之極，出乎常理之極，卻又有一種很強(qiáng)的震撼力。仇恨的頭顱怎么在那里念念不忘復(fù)仇，要實(shí)現(xiàn)自己復(fù)仇的愿望，產(chǎn)生了一種多么強(qiáng)大的力量--難以想象的超自然的力量，這些都寫(xiě)得非常驚世駭俗，但是又非常傳神。這樣就形成了小說(shuō)詭奇、荒誕藝術(shù)風(fēng)格。
思考題：
2．有興趣的同學(xué)可以進(jìn)一步分析“黑的人（宴之敖者）”的形象，還可以聯(lián)系魯迅作品中的其他人物，例如《理水》里的夏禹和他的弟子，《非攻》里的墨子，《過(guò)客》（見(jiàn)《野草》）里的主人公，《孤獨(dú)者》里的魏連殳--他們都是魯迅作品中的“黑色家族”的成員，從外貌到內(nèi)心世界和性格都有相似之處，并注入了魯迅的主體精神（“宴之敖”本是魯迅的筆名，魯迅還說(shuō)過(guò)：“我就是魏連殳”）?？梢跃痛藢?xiě)一篇小論文。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇二十
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握寫(xiě)景抒情、情景交融和虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法；
2、鑒賞意象，掌握婉約派的特點(diǎn)。
3、理清思路，熟讀成誦。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、通過(guò)鑒賞，體會(huì)詞中融情入景，虛實(shí)相濟(jì)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)詞意象，體會(huì)作者感情。
教學(xué)方法：誦讀、鑒賞、背誦。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
我們之前在講《毛澤東詩(shī)詞兩首》的時(shí)候說(shuō)過(guò)，詞可以分為幾個(gè)流派？
明確：兩派，豪放派和婉約派。婉約派的代表人物是？（柳永、李清照）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)柳永的名作《雨霖鈴》，讓我們一起來(lái)走進(jìn)柳永這個(gè)多情浪子的世界。（板書(shū)題目）。
二、作家作品簡(jiǎn)介：
柳永，原名三變，排行第七，世稱(chēng)柳七。他少年時(shí)到汴京應(yīng)試，由于擅長(zhǎng)詞曲，熟悉了許多歌妓，并替她們填詞作曲，表現(xiàn)了一種浪子作風(fēng)。他的詞曾傳唱一時(shí)，甚至“凡有井水飲處即能歌柳詞”。深受當(dāng)時(shí)市民的歡迎。大約在少年時(shí)的“怪膽狂情”逐漸消退時(shí)，才改名柳永，考取進(jìn)士，在浙江的桐廬、定海等處做過(guò)幾任小官。晚年死于潤(rùn)州(江蘇鎮(zhèn)江縣)。
他精通音律，變舊聲為新聲，在唐五代小令的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了大量適合于歌唱的慢詞，這首詞調(diào)名《雨霖鈴》，就是取唐時(shí)舊曲翻制。這支曲本來(lái)就是寄托相思的，詞調(diào)極盡哀怨。柳永此詞當(dāng)為詞人從汴京南下時(shí)與一位戀人的惜別之作。
二、整體感知課文。
1、齊讀《雨霖鈴》（讓學(xué)生感受詞的感情基調(diào)）。
明確：哀婉、悲傷、凄清。
2、指導(dǎo)誦讀，糾正字音。
3、上下闋各寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：上闋寫(xiě)別離的場(chǎng)面；下闋推想別后的情景和痛苦心情。
三、具體賞析課文。
1、上闕分析：
“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”
1）起首三句寫(xiě)什么？是情？是景？（寫(xiě)景）。
明確：對(duì)。寫(xiě)別時(shí)景。點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)和事件。勾勒了一個(gè)情人離別的典型環(huán)境。
2）地點(diǎn)呢？（長(zhǎng)亭）時(shí)間呢？（晚上）季節(jié)（秋季）提到秋季會(huì)有怎樣的感覺(jué)？（蕭瑟）。
明確：時(shí)當(dāng)秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉，而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見(jiàn)所聞，無(wú)處不--凄涼。景物特點(diǎn)：“蟬”是“寒”的，特指是秋后的蟬，秋有蕭索感受，而蟬在凄涼急促地鳴叫，傍晚時(shí)分讓人有落寞之感，更兼雨后帶涼意。再看詞人，一個(gè)“對(duì)”讓我們聯(lián)想到他的動(dòng)作可能是“呆”對(duì)著長(zhǎng)亭。所以，起首句已給全詩(shī)定下了基調(diào)：“凄切”。
“都門(mén)暢飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)?！?/p>
1)這寫(xiě)什么？（寫(xiě)情）。
明確：極寫(xiě)?zhàn)T別時(shí)的心情，委婉曲折，欲飲無(wú)緒，欲留不能，依依不舍，難舍難分。
2）戀人在都門(mén)外長(zhǎng)亭擺下酒筵給他送別，然而面對(duì)美酒佳肴，詞人毫無(wú)心思。為什么？
明確：正專(zhuān)注于戀人，所以詞中接下去說(shuō)“留戀處、蘭舟催發(fā)”。這七個(gè)字以精煉之筆刻畫(huà)了典型環(huán)境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發(fā)，這樣的矛盾沖突何其尖銳。
“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！?/p>
1）你怎么來(lái)看待這句的意境美？（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言）。
明確：這句寫(xiě)情態(tài)。語(yǔ)言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。
2）那么詞人凝噎在喉的是什么話(huà)呢?
“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”（“念去去”二句便是他的內(nèi)心獨(dú)白。）。
明確：這句寫(xiě)什么？（寫(xiě)景）“念”字后“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時(shí)一字一頓，遂覺(jué)去路茫茫，道路修遠(yuǎn)?！扒Ю铩币韵拢曊{(diào)和諧，景色如繪。既曰“煙波”，又曰“暮靄”，更曰“沉沉”，著色可謂濃矣；既日“千里”，又曰“闊”，空間可謂廣矣。這樣的畫(huà)面給人怎樣的感覺(jué)--壓抑、苦悶。詩(shī)人想到前路茫茫，自己將越走越遠(yuǎn)，離心愛(ài)的人越來(lái)越遠(yuǎn)，心越來(lái)越苦，愁思也越來(lái)越深。全句寫(xiě)景，又全句寫(xiě)情。
2、下闕賞析：
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”
1）下片換頭寫(xiě)情，嘆息古往今來(lái)離情之可悲?！皞麆e離”點(diǎn)名這首詞的主旨?！案强袄渎淝迩锕?jié)”一句，又推進(jìn)一層，更何況我正在這冷落凄涼的秋季，多么難以忍受！江淹在《別賦》中說(shuō)：“黯然消魂者惟別而已矣?！绷腊堰@種感受融化在自己的詩(shī)中，又?jǐn)U大了這種感受，以“更那堪”襯托自己的離情比古人更深。
2）“清秋節(jié)”一詞，照應(yīng)前面哪句？（寒蟬凄切）。
明確：前后照應(yīng)再次點(diǎn)明離別時(shí)的凄清氛圍。比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。
“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！?/p>
明確：詞中有畫(huà)，景中含情。聯(lián)系特定情境。畫(huà)面出現(xiàn)在“酒醒”之后，離人借酒消愁，但舉杯消愁愁更愁，帳飲時(shí)已然無(wú)緒，更何況酒醒之后？詩(shī)人此時(shí)，前晚“執(zhí)手相看淚眼”的圖景依然鮮明的留在心上，而前路是“千里煙波”，繼續(xù)前行離愛(ài)人越來(lái)越遠(yuǎn)，可以想見(jiàn)他的.心情。
2）在此句中詞人寫(xiě)到了一些中國(guó)古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的典型意象，如酒、柳、風(fēng)、月，這些意象給你什么樣的聯(lián)想呢？請(qǐng)同學(xué)們給合之前所學(xué)，討論3分鐘，談?wù)効捶ā?/p>
明確：關(guān)于酒：常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦惱拋諸腦后，依依惜別時(shí)，“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，就痛快地一醉而別。自欺欺人也好，逃避現(xiàn)實(shí)也罷，“醉翁之意”已不在酒了。（學(xué)生自主討論）。
教師總結(jié)：柳有“留”意，殘?jiān)挛鲯?，伊人不再，曉風(fēng)侵人，徒添冷意，借酒消愁愁更愁。“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！弊髡呓M合了最能觸動(dòng)離愁的景物入詞，釀造意境，增添了抒情色彩，渲染了濃烈的氣氛，更能展現(xiàn)出微妙的心理活動(dòng)，挑動(dòng)讀者的心弦。這兩句敘述全篇本意，是詞的主文，“今宵酒醒何處”兩句烘染本意，將詩(shī)人的立意渲染為-幅深秋羈旅圖。“楊柳岸”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆比齻€(gè)典型意象“列錦”式的組合在一起，引起讀者無(wú)盡的想象和遐思。
3）詞人采用了畫(huà)家所常用的點(diǎn)染筆法?！岸嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)?！倍潼c(diǎn)出離別冷落；“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆！痹谏蟽删涞幕A(chǔ)上進(jìn)一步渲染這種離別時(shí)的凄清。這四句密不可分，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統(tǒng)一性。
“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”
1）“此去經(jīng)年”四句，構(gòu)成另一種情境。因?yàn)樯厦媸怯镁颁?，此處則改用情語(yǔ)。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛；可是別后非止一日，年復(fù)一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增悵觸而已。
2）“此去”二字，遙應(yīng)上片“念去去”?！敖?jīng)年”二字，近應(yīng)“今宵”。在時(shí)間與思緒上均是環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)?！氨憧v有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”，益見(jiàn)鐘情之殷，離愁之深。其以問(wèn)句做結(jié)，更留有無(wú)窮意味。如此歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢(shì)；又如眾流歸海，有盡而未盡之致。
四、整體歸納：
我們?cè)倩仡^看整首詞，情語(yǔ)在寫(xiě)情，景語(yǔ)也并非只寫(xiě)景，每句中都包含無(wú)限情思。正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。誦讀時(shí)注意體會(huì)詞融情入景的特點(diǎn)。詞中采用了虛實(shí)相濟(jì)的寫(xiě)法，別時(shí)場(chǎng)景實(shí)寫(xiě)，別后情景虛寫(xiě)，虛實(shí)相結(jié)合，營(yíng)造出一種哀婉、無(wú)奈、凄清的別離氛圍。
五、小結(jié)：
今天我們學(xué)了婉約詞的代表作《雨霖鈴》，重點(diǎn)讓大家把握詞的融情入景，虛實(shí)相濟(jì)特點(diǎn)。另外還讓大家品味詞中意象，體會(huì)作者感情。在此基礎(chǔ)上了解婉約詞的風(fēng)格。全詞以“離情”為線(xiàn)索來(lái)貫穿全篇。以時(shí)間而論，先點(diǎn)出“秋天”，后點(diǎn)出“傍晚”，再想到“今宵”，又遙想到“經(jīng)年”，不管時(shí)間怎樣變化，處處都是只寫(xiě)“離情”。以空間而論，從送別都門(mén)的“長(zhǎng)亭”，到暮靄沉沉的“江上”，到“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡倪h(yuǎn)方，空間轉(zhuǎn)換，仍然不離寫(xiě)“別情”。全篇如行云流水，自然流暢，主題突出，不愧是婉約詞派的代表作品之一。
六、拓展思維：
我們學(xué)習(xí)了《雨霖鈴》這首詞，結(jié)合柳永的身世背景，請(qǐng)你談?wù)勀闶窃趺纯创肋@個(gè)人的？言之成理即可。
點(diǎn)撥：柳永雖然才情卓著，但早年屢試不第，一生仕途坎坷，生活窮困。經(jīng)常出入娼館酒樓，深深了解歌伎們的生活，深切同情她們的不幸遭遇。他同歌伎的交往并不像浪蕩公子，紈绔子弟之流的風(fēng)花雪月，雖然身份不同，但在歌樓酒館，他找到了感情的寄托，找到了發(fā)揮才華的地方。正是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！彼脑~作也因此廣為人所知。
七、布置作業(yè)：
1、完成《創(chuàng)新訓(xùn)練》中《雨霖鈴》的內(nèi)容。2、預(yù)習(xí)《聲聲慢》。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
雨霖鈴。
景情。
別前寒蟬驟雨長(zhǎng)亭悲戚。
（實(shí)）。
別時(shí)蘭舟煙波暮靄楚天不舍愁苦。
（實(shí)）。
別后楊柳曉風(fēng)殘?jiān)鹿录怕淠?/p>
（虛）。
摩卡。
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