良好的總結(jié)可以幫助我們更好地總結(jié)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，為今后的學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)。情感表達(dá)是情感智能的重要組成部分，需要我們不斷提高和培養(yǎng)。以下是小編為大家搜集的一些總結(jié)范文，相信對(duì)大家的寫作也會(huì)有所啟發(fā)。
誠(chéng)信讀書的讀書心得篇一
誠(chéng)信讀書是培養(yǎng)小學(xué)生良好閱讀習(xí)慣和品質(zhì)的重要途徑。通過(guò)對(duì)書籍的真實(shí)感悟和誠(chéng)實(shí)評(píng)價(jià)，小學(xué)生的閱讀能力和道德修養(yǎng)都能得到有效提升。我最近讀完一本名為《小王子》的書籍，深深感受到了誠(chéng)信讀書的重要性。
第二段：誠(chéng)信的初心。
誠(chéng)信讀書的第一要義是真實(shí)感悟。閱讀是一種內(nèi)心的體驗(yàn)，只有真實(shí)感受到書中所述的情感和思想，才能發(fā)現(xiàn)書籍的深度和價(jià)值。當(dāng)我讀《小王子》時(shí)，我沉浸其中，對(duì)小王子追求真善美的堅(jiān)持和飛行家對(duì)世界的深刻思考產(chǎn)生了共鳴。這樣的感受只有我親身體驗(yàn)后才能真實(shí)表達(dá)，沒有任何欺騙和虛偽。
第三段：誠(chéng)實(shí)的評(píng)價(jià)。
誠(chéng)信讀書還要求我們對(duì)書籍進(jìn)行誠(chéng)實(shí)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的目的是讓其他人了解書籍的優(yōu)劣與特點(diǎn)，而不是為了華麗的辭藻和夸張的描述。當(dāng)我寫書評(píng)時(shí)，我將所有所見所聞都誠(chéng)實(shí)地記錄下來(lái)，不掩飾任何細(xì)節(jié)，不夸大任何現(xiàn)象。這樣，讀者才能從我將書籍欣賞到書籍的真實(shí)面貌中，找到真正適合自己的讀書目標(biāo)。
第四段：誠(chéng)信的學(xué)習(xí)。
誠(chéng)信讀書的過(guò)程也是小學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。通過(guò)從書中獲取知識(shí)和思想，培養(yǎng)小學(xué)生的理解力和表達(dá)能力，拓展他們的知識(shí)面和眼界。同時(shí)，在誠(chéng)信讀書的過(guò)程中，小學(xué)生還能不斷提升自己的閱讀理解和分析能力，提高語(yǔ)言表達(dá)和思維能力，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新思維。通過(guò)誠(chéng)實(shí)閱讀，小學(xué)生不僅能夠迅速獲得知識(shí)，而且還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。
第五段：誠(chéng)信的品德。
誠(chéng)信讀書還能培養(yǎng)小學(xué)生的品德修養(yǎng)。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的作品和先賢的智慧，小學(xué)生能夠?qū)W會(huì)理解和尊重他人的思想和觀點(diǎn)，培養(yǎng)寬容和平等的態(tài)度。同時(shí)，他們還會(huì)從書中汲取勇敢、堅(jiān)毅和正直等品質(zhì)，從而形成積極向上的人生態(tài)度和積極的價(jià)值觀。誠(chéng)信讀書不僅僅是對(duì)作者的尊重，更是對(duì)自己情感和心靈的尊重，通過(guò)感悟和修煉，小學(xué)生能夠成為一個(gè)有誠(chéng)信、有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
總結(jié)：
誠(chéng)信讀書心得體會(huì)小學(xué)，不僅僅是對(duì)書籍的真實(shí)感悟和誠(chéng)實(shí)評(píng)價(jià)，更是對(duì)小學(xué)生自身道德修養(yǎng)和學(xué)業(yè)提升的重要途徑。通過(guò)真實(shí)感悟書籍的深度和價(jià)值，誠(chéng)實(shí)評(píng)價(jià)書籍的優(yōu)劣與特點(diǎn)，小學(xué)生能夠真實(shí)地感受到書中所述的情感和思想，培養(yǎng)閱讀的興趣和品質(zhì)，提高語(yǔ)言表達(dá)和思維能力。在誠(chéng)信讀書的過(guò)程中，小學(xué)生還能夠培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)，學(xué)會(huì)理解和尊重他人，培養(yǎng)寬容和正直的態(tài)度。誠(chéng)信讀書是小學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，我們應(yīng)該倍加重視，讓誠(chéng)信貫穿于讀書的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
誠(chéng)信讀書的讀書心得篇二
在書中第一章故事小屋中，有一篇“義務(wù)修車工”的文章，讓我懂得了一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一諾成金，堅(jiān)持不懈的道理。
讀了第三章“勇敢經(jīng)受挫折的磨礪”，我明白了少年要成才，必然要經(jīng)歷挫折的磨礪。在我們成長(zhǎng)的道路上，是親愛的父母最早在我們的心田里埋下誠(chéng)信的種子，給我們講“狼來(lái)了”的故事，教育我們不要說(shuō)謊，誠(chéng)實(shí)做人。同時(shí)父母也告訴我們，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，人人都會(huì)犯錯(cuò)誤，重要的是要有錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)不撒謊，用坦白和真誠(chéng)面對(duì)錯(cuò)誤，以勇敢與自尊戰(zhàn)勝自我。
書中第九章故事小屋的“絕不說(shuō)謊的孩子”這個(gè)故事，讓我知道了在美國(guó)，每年5月2日，美國(guó)孩子都要舉行各種活動(dòng)，紀(jì)念這個(gè)具有特殊意義的節(jié)日——誠(chéng)實(shí)節(jié)。這個(gè)節(jié)日來(lái)自一個(gè)悲慘而又真實(shí)的故事。文中這個(gè)名叫埃默紐的男孩寧死不肯說(shuō)謊，埃默紐的事跡震撼了美國(guó)人民。事后，蒙特羅市政府為紀(jì)念這個(gè)寧死不肯說(shuō)謊的孩子，決定將5月2日他死的那天定為誠(chéng)實(shí)節(jié)。
讀完了這本書，我懂得了只有對(duì)人講誠(chéng)信，才能得到別人的信任;只有講誠(chéng)信，我們才能融入社會(huì)，求得生存和發(fā)展。誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不需?？梢姡\(chéng)信對(duì)每個(gè)人都至關(guān)重要。正如池田大作的格言——一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會(huì)感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上有所成就，這是因?yàn)橐哉\(chéng)待人的人，別人也會(huì)以誠(chéng)相見。
誠(chéng)信讀書的讀書心得篇三
誠(chéng)信讀書是一種積極向上的讀書態(tài)度和行為，它要求讀者在閱讀過(guò)程中堅(jiān)持真實(shí)、誠(chéng)實(shí)和正直，不抄襲，不篡改，力求真實(shí)地理解和表達(dá)書中的內(nèi)容。而通過(guò)誠(chéng)信讀書，我們不僅能夠提高自己的知識(shí)水平，培養(yǎng)良好的品德，還能夠建立起對(duì)作者的尊重和感激之情。下面將從角度為你分享關(guān)于誠(chéng)信讀書的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信讀書可以提高閱讀的質(zhì)量。在讀書過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些難以理解的內(nèi)容或者覺得有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)。如果我們心存偏見或者懷疑的態(tài)度，往往很難真正理解和接受書中的觀點(diǎn)。而通過(guò)誠(chéng)信讀書，我們會(huì)主動(dòng)采取積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，真實(shí)地理解和接受書中的內(nèi)容，這樣不僅能夠提高閱讀的質(zhì)量，還能夠增加對(duì)作者的尊重和感激之情。
其次，誠(chéng)信讀書能夠培養(yǎng)良好的品德。誠(chéng)信是一種基本的道德準(zhǔn)則，是我們作為一個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。在讀書過(guò)程中，如果我們不誠(chéng)實(shí)地借用他人的觀點(diǎn)或者篡改書中的內(nèi)容，這不僅是對(duì)作者的不尊重，也違背了我們作為讀者應(yīng)有的誠(chéng)信原則。只有通過(guò)誠(chéng)信讀書，我們才能夠培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)、正直和真實(shí)的品德，從而成為一個(gè)更好的人。
此外，誠(chéng)信讀書使我們更能夠保持思考的獨(dú)立性。在信息爆炸的時(shí)代，我們很容易被相關(guān)的觀點(diǎn)和理論所引導(dǎo)，難以保持獨(dú)立思考的能力和判斷力。通過(guò)誠(chéng)信讀書，我們會(huì)學(xué)會(huì)對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行分析和評(píng)判，保持自己的獨(dú)立性和批判性思維。這樣，我們才能夠真正理解書中的意義，并形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和見解。
此外，誠(chéng)信讀書是對(duì)作者的尊重和感激之情的表達(dá)。每一本書都經(jīng)過(guò)了作者的辛勤努力和付出，他們用心靈和智慧創(chuàng)造了這些作品。通過(guò)誠(chéng)信讀書，我們不僅能夠真正理解和接受作者的觀點(diǎn)和思想，也可以向作者表達(dá)我們對(duì)他們辛勤付出的尊重和感激之情。這樣，我們會(huì)更加重視并對(duì)待好每一本書，同時(shí)也能夠建立起與作者之間的情感聯(lián)系。
綜上所述，誠(chéng)信讀書是一種積極向上的讀書態(tài)度和行為。通過(guò)誠(chéng)信讀書，我們不僅可以提高閱讀的質(zhì)量，培養(yǎng)良好的品德，還能夠保持思考的獨(dú)立性，并對(duì)作者表達(dá)尊重和感激之情。因此，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持誠(chéng)信讀書的態(tài)度，努力提升自己的知識(shí)水平，樹立正確的價(jià)值觀念，并用自己的行動(dòng)向作者致敬。
誠(chéng)信讀書的讀書心得篇四
隨著社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信這一品質(zhì)正變得越來(lái)越重要。而作為一種誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)形式，誠(chéng)信讀書在學(xué)生中也開始引起了越來(lái)越多的關(guān)注。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察和感悟，我認(rèn)為誠(chéng)信讀書對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和提高是非常重要的。下面我將從培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、提升學(xué)習(xí)成績(jī)、塑造良好人格三個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)于關(guān)于誠(chéng)信讀書的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信讀書有助于培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。在大量的閱讀中，我們可以不斷地感受到作者用文字所傳達(dá)的思想和情感，從而豐富自己的人生閱歷。然而，如果我們沒有誠(chéng)信的心態(tài)，抄襲、復(fù)制他人的作品就會(huì)成為一種習(xí)慣。而這樣的行為不僅喪失了讀書的意義，還會(huì)阻礙我們培養(yǎng)對(duì)閱讀的興趣和熱愛。誠(chéng)信讀書要以真誠(chéng)的心態(tài)去對(duì)待書籍，不僅需要認(rèn)真閱讀，還需要重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)，克服懶惰心理，將所讀之書的精華變?yōu)樽约旱男牡谩?/p>
其次，誠(chéng)信讀書可以幫助我們提升學(xué)習(xí)成績(jī)。在學(xué)校中，書籍是我們學(xué)習(xí)的重要輔助工具。通過(guò)閱讀，我們可以獲得更多的知識(shí)和信息，進(jìn)而提升自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。然而，如果我們沒有誠(chéng)信讀書的態(tài)度，盜版書籍、抄襲答案等行為也會(huì)伴隨而來(lái)。這樣的行為不僅會(huì)破壞自己的學(xué)習(xí)規(guī)律，還會(huì)影響他人的努力和成果。誠(chéng)信讀書要求我們保持一顆真誠(chéng)的心，不怕吃苦，踏實(shí)努力，通過(guò)自己的勤奮和努力來(lái)提升自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。
最后，誠(chéng)信讀書能夠塑造我們良好的人格?！睍凶杂悬S金屋“，通過(guò)閱讀，我們可以不斷吸取他人的優(yōu)點(diǎn)與智慧，進(jìn)一步完善自己的人格。當(dāng)我們以誠(chéng)信的態(tài)度去讀書時(shí)，會(huì)潛移默化地影響我們對(duì)待他人和對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度。誠(chéng)信讀書要求我們?cè)跁姓业秸胬砼c美，將誠(chéng)信的精神融入到生活的方方面面。只有這樣，我們才能逐漸成為有誠(chéng)信、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感和有良好品格的人。
總之，誠(chéng)信讀書是我們?cè)谧x書過(guò)程中非常重要的一種心態(tài)和態(tài)度。它不僅能夠幫助我們培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提升學(xué)習(xí)成績(jī)，塑造良好人格，還能夠直接影響我們以后的發(fā)展和成長(zhǎng)。我們應(yīng)該自覺地?fù)肀д\(chéng)信的心態(tài)，將誠(chéng)信融入到我們的讀書生活中，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和人格素質(zhì)。只有這樣，我們才能夠獲得更多的知識(shí)和智慧，走上成功的路。
誠(chéng)信讀書的讀書心得篇五
最近愛上漂童書，兒子不喜歡看，就我自己看，碰到有滿意的句段，就用鉛筆輕輕作個(gè)記號(hào)，讀一遍給兒子聽，請(qǐng)他幫我摘抄下來(lái)，但是，我沒法摘抄，也不忍心去褻瀆書中，悠然見南山，自然平淡中求人生真諦意味?？赐曛?，我憨暢淋漓，睡了個(gè)好覺，沒有日有所思，夜有所夢(mèng)等紛擾；也沒有計(jì)算今晚我得到了什么，感悟到什么......
安是個(gè)普通憨厚小和尚，卻能種出千年蓮花，沒有豪年壯語(yǔ)，沒有才高三斗，沒有營(yíng)養(yǎng)培植，沒有華麗花盆，只是懷踹種子，心懷感恩，在春天到來(lái)的時(shí)候，在池塘里種下，然后慢慢等待。發(fā)芽、吐葉、開花。順其自然，就能期待奇跡。
誠(chéng)信讀書的讀書心得篇六
在我們小學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母、老師和社會(huì)都教導(dǎo)我們，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。而作為小學(xué)生，一個(gè)很重要的方面就是要誠(chéng)信讀書。通過(guò)誠(chéng)信讀書，我們不僅能夠培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，而且能夠通過(guò)讀書獲得知識(shí)和智慧。在經(jīng)歷了幾年的小學(xué)閱讀生活后，我深有體會(huì)，并獲得了一些心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信讀書可以養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。閱讀習(xí)慣是一個(gè)人讀書能力的基石。只有養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，我們才能更加有效地吸收和掌握知識(shí)。在我讀書的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)每次事先制定一個(gè)讀書計(jì)劃是很有幫助的。例如，我可以定好每天的讀書時(shí)間，每次讀多少頁(yè)，這樣有目標(biāo)地讀書，不僅能提高效率，還能激發(fā)閱讀的興趣。而且，我還發(fā)現(xiàn)，讀書不能只停留在課本上，還要廣泛涉獵各類書籍。通過(guò)讀報(bào)、讀雜志、讀課外書，我不僅能夠開闊眼界，還能讓自己在思維和表達(dá)能力方面得到提升。通過(guò)這樣的閱讀習(xí)慣，我深刻體會(huì)到了誠(chéng)信讀書的重要性。
其次，誠(chéng)信讀書有助于培養(yǎng)自己的品格。讀書不僅是為了獲取知識(shí)，更是為了讓自己的思想和品質(zhì)得到升華。在讀書時(shí)，我們要保持思考的態(tài)度，積極思考書中的內(nèi)容，反思自己的行為和思維方式。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的作品，我們可以與優(yōu)秀的人物結(jié)緣，與他們交流思想和體會(huì)，從而影響我們的行為和品質(zhì)。同時(shí)，通過(guò)讀書，我們也可以學(xué)習(xí)到很多道德和價(jià)值觀。例如，我們可以通過(guò)讀傳記類的書籍了解到一些偉人的優(yōu)秀品質(zhì)，如毛澤東的堅(jiān)定和勇敢，孔子的智慧和謙和，這些都是我們值得學(xué)習(xí)的。正是通過(guò)誠(chéng)信讀書，我們才能夠培養(yǎng)出更好的品格。
另外，誠(chéng)信讀書也能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和想象力。在讀書的過(guò)程中，我們會(huì)跟著書中的情節(jié)發(fā)展，想象自己是書中的主人公，與書中的人物共同經(jīng)歷冒險(xiǎn)和困難。通過(guò)想象和創(chuàng)造，我們可以培養(yǎng)出自己的想象力和創(chuàng)造力。例如，我讀了很多科幻類的小說(shuō)，這些書中的設(shè)想和想象讓我充滿了思考和探索的欲望。我也會(huì)自己動(dòng)手寫一些小說(shuō)或者故事，通過(guò)誠(chéng)信讀書來(lái)激發(fā)自己的創(chuàng)造力，讓自己變得更加有思想和有創(chuàng)意。
最后，誠(chéng)信讀書還能提高我們的學(xué)習(xí)成績(jī)。讀書能夠拓寬我們的視野和知識(shí)面，豐富我們的學(xué)識(shí)，同時(shí)也能夠提高我們的閱讀理解能力和寫作表達(dá)能力。在我們的小學(xué)課程中，我們需要進(jìn)行大量的閱讀和寫作訓(xùn)練活動(dòng)。通過(guò)誠(chéng)信讀書，我們可以擴(kuò)大自己的詞匯量，提高閱讀速度和理解能力，從而能夠更好地應(yīng)對(duì)考試和學(xué)習(xí)任務(wù)。在我的學(xué)習(xí)中，我深深感受到誠(chéng)信讀書對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的幫助，只有通過(guò)誠(chéng)信讀書，我才能獲得更好的成績(jī)和進(jìn)步。因此，誠(chéng)信讀書不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，還能幫助我們更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)中的各種挑戰(zhàn)。
總而言之，誠(chéng)信讀書對(duì)我們小學(xué)生的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)誠(chéng)信讀書，我們可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提高自己的閱讀能力和寫作能力，同時(shí)也能夠培養(yǎng)出良好的品格和剝厚厚品。通過(guò)誠(chéng)信讀書，我們還能培養(yǎng)出自己的想象力和創(chuàng)造力，讓自己在思維和表達(dá)能力方面得到提升。尤其是，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們更需要通過(guò)誠(chéng)信讀書來(lái)挖掘知識(shí)的深度和廣度。只有通過(guò)誠(chéng)信讀書，我們才能夠在學(xué)習(xí)和生活中不斷進(jìn)步，做一個(gè)有責(zé)任感和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
誠(chéng)信讀書的讀書心得篇七
看完該書之后想了很多，也確實(shí)沉思了良久，不明白該如何下筆。這本不算厚甚至只用了一個(gè)小時(shí)不到的時(shí)間就能看完的書真的讓我受益匪淺，最起碼剛看個(gè)開頭時(shí)就讓我明白了自身此刻所存在的問(wèn)題。
書中讓我印象最深刻的就是那一幅圖片，圖片中的人的兩只手都指向了別處，作者稱它為“企業(yè)的招牌動(dòng)作”想想也是，一個(gè)成功的企業(yè)肯定會(huì)有很多部門組成，因?yàn)榇蠹业姆止ず献髌髽I(yè)才能更好的運(yùn)轉(zhuǎn)，但是在大家合作的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些大家不想它發(fā)生的現(xiàn)象，一旦問(wèn)題出現(xiàn)所有人都不想承擔(dān)這個(gè)問(wèn)題，所以最后大家就會(huì)很自然的把職責(zé)推到別人身上，你推他、她推他、然后他又推你，最后就出現(xiàn)了圖片的真實(shí)寫照，這個(gè)圖片讓我明白一個(gè)道理:工作中最難免的就是出現(xiàn)問(wèn)題，不管是企業(yè)中的各個(gè)部門，也不管是一個(gè)小組中的幾個(gè)成員。只要一出現(xiàn)問(wèn)題大家唯一的解決方法就是推卸、責(zé)怪。從來(lái)沒有一個(gè)人愿意主動(dòng)承擔(dān)職責(zé)。
作者書中還提到了兩個(gè)人一個(gè)是“石邸”餐廳的服務(wù)員，另外一個(gè)是“家得寶”百貨的收銀員他們是組織中職位最低的兩個(gè)人，但是由于他們的所作所為:一個(gè)被提拔成了高管，而另外一個(gè)卻為自己的組織贏得了高利潤(rùn)，雖然只用了自己兩塊錢但是卻為客人解決了相對(duì)自己來(lái)說(shuō)比較棘手的問(wèn)題，其實(shí)有時(shí)候大家都會(huì)有這種想法:人家都不去做的事干嘛自己要去做呢大家都不做自己做就應(yīng)也不會(huì)有什么用處吧這種心理我自己也有過(guò)，老是想隨波逐流跟著大眾走，因?yàn)榭偸歉杏X自己的力量太微不足道了，看了這兩個(gè)故事讓我體會(huì)到了個(gè)人力量的偉大。而作者恰恰也是為了表達(dá)給我們這種意念。同時(shí)也讓自己明白了一個(gè)早該明白的道理:“不管你身兼何職，服務(wù)員也好工人也罷，千萬(wàn)不能因?yàn)樽约旱穆殬I(yè)而影響自己的職責(zé)心。說(shuō)不定你的一次不經(jīng)意間幫人家的事就能給組織帶來(lái)不可預(yù)料的利益抑或是給自己的前途又開拓了一條大道?？偟膩?lái)說(shuō)職責(zé)心是企業(yè)部門和組織中不可缺少的東西。
書中作者還說(shuō)出了此刻人的通病:總是想試圖改變別人，把別人塑造成自己想要的樣貌，個(gè)性是領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間，許多領(lǐng)導(dǎo)總是想把自己的員工改變成自己心中的樣貌，很多父母總是想把孩子改變成自己心中的樣貌，很多老師又想讓自己的學(xué)生全都聽話，他們總是想依照自己心里的想法改變別人卻從沒產(chǎn)生過(guò)要改變自想法，所以很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的努力總是白費(fèi)，因?yàn)樽髡哒f(shuō)了一句話:“一個(gè)人是無(wú)法改變別人的，除非當(dāng)事人自己痛下決心才能徹底改變自己”。所以領(lǐng)導(dǎo)的、父母的、包括老師的努力才會(huì)白費(fèi)，因?yàn)樗麄儚膩?lái)不從自身找問(wèn)題，以前自己也有過(guò)這樣的經(jīng)歷最后也是以失敗告終，那個(gè)時(shí)候自己還不明白為什么這天看了作者說(shuō)的這番話之后才如夢(mèng)初醒。所以大家因該都明白這個(gè)道理了吧:“不管怎樣你都不能把一個(gè)人改變，有時(shí)候可能個(gè)別人會(huì)因?yàn)樽约旱囊痪湓捀淖円魂囎?，但是絕對(duì)不會(huì)改變一輩子，只有思考自身的問(wèn)題所在從自己改起才能更好的從自己的道路上走下去。
簡(jiǎn)單的說(shuō)下作者說(shuō)到的“小媳婦心態(tài)”想必大家都明白什么意思，用最貼切的一句話來(lái)形容吧:就是做什么事都拖拖拉拉，做什么事都推三阻四的，不干脆，總是想東想西的，自己沒有一點(diǎn)主見。作者說(shuō)到一個(gè)從軍十年的軍官在部隊(duì)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)分下來(lái)的任務(wù)總是只有一句簡(jiǎn)單有力的回答“保證完成任務(wù)”，但是他棄軍從商之后卻發(fā)現(xiàn)自己開始變的有點(diǎn)小媳婦心態(tài)了，他對(duì)自己十分不滿意，其實(shí)大家不難想象一個(gè)在軍旅中磨練十載的軍官，到最后還難逃“小媳婦”的想法，可想而知現(xiàn)實(shí)中的人有多少都是“小媳婦”心態(tài)啊，所以作者才會(huì)說(shuō)大家都要提防”小媳婦“的入侵。因?yàn)橛羞@種想法的話可能什么事都辦不好，更可能因?yàn)樽约簮郾г箰蹚膭e人身上找問(wèn)題的性格導(dǎo)致自己掉到一個(gè)壓力的漩渦時(shí)就很難爬出來(lái)了。
關(guān)于書中寫到的飛行員父親在飛機(jī)出現(xiàn)故障時(shí)對(duì)女兒說(shuō)的俏皮話來(lái)說(shuō)，給大家詮釋了一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理:，“不要在別人遇到問(wèn)題時(shí)自己就在中間散播一些根本沒有的謊言，或是把小問(wèn)題說(shuō)大又或者把問(wèn)題的嚴(yán)重性提高。搞得大家緊張兮兮，最后什么工作都做不好，用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容就是“落井下石”。像飛行員爸爸對(duì)女兒說(shuō):“親愛的，引擎不動(dòng)了，看來(lái)我得用不同的方式來(lái)開這架飛機(jī)了”。那么危險(xiǎn)的情景父親還用那么逗趣的話來(lái)說(shuō)，為的就是消除女兒的恐懼心理。所以大家千萬(wàn)不要在一個(gè)人出錯(cuò)時(shí)在說(shuō)些本來(lái)不會(huì)發(fā)生的事了，多給別人一些鼓勵(lì)才能獲得更多更好的友誼。
關(guān)于壓力作者也有提到，作者說(shuō)壓力是一種選取，何嘗不是，自己親身經(jīng)歷過(guò)，在自己對(duì)工作有壓力的那段時(shí)間，甚至想過(guò)要離職，但是事實(shí)證明我我最后還是選取克服壓力，那時(shí)自己也老是想為什么不好的事總是找到我呢越是想就越覺得委屈到最后自己竟然到了想走的地步。最后在鵬喲的幫忙下我克服了仙子阿看來(lái)根本不算壓力的壓力，所以由此大家能夠看出不同的解決壓力的方法就會(huì)得到不同的結(jié)果。
書中還說(shuō)到關(guān)于與人處事的方法，等等、、、太多太多我很樂(lè)意推薦這本書給迷茫的朋友們看，看完之后有太多的感想但是這天就寫幾個(gè)自己認(rèn)為此刻比較有用的道理吧，更重要的是它讓我明白了很多問(wèn)題。例如:“我也總是喜歡從別人身上找問(wèn)題，我也喜歡推卸職責(zé)，我也喜歡說(shuō)些人家不愛聽的話。在沒看這本書前可能我還沒那么深的意識(shí)，但是此刻我敢肯定自己已經(jīng)明白了自己該怎樣做了。所以朋友們閑暇之時(shí)不免也看下此書相信你會(huì)像我一樣受益匪淺的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
誠(chéng)信讀書的讀書心得篇八
不知道大家有沒有看過(guò)《誠(chéng)信的背后》這本書呢?在這里小編給大家?guī)?lái)了《誠(chéng)信的背后》讀書心得體會(huì)兩篇，歡迎閱讀!
?
這是擅長(zhǎng)把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物，他們第一本書是意外成功的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。而《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說(shuō)，這是今年下半年開始的一個(gè)新亮點(diǎn)，也許將是xx年的一種流行趨勢(shì)。但說(shuō)是小說(shuō)又不確切，這本書中用的公司名字甚至人名都是真實(shí)的。作者把矛頭直對(duì)華爾街、摩根士丹利，指責(zé)他們?cè)诮鹑谘苌a(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財(cái)。據(jù)說(shuō)，書一出版，摩根士丹利就到處收購(gòu)這本書，可見他們害怕到了什么程度。
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的'公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了2000萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
《誠(chéng)信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國(guó)商業(yè)太遠(yuǎn)，但我相信在xx年，此種“類小說(shuō)”題材的中國(guó)本土作品一定會(huì)越來(lái)越多，《灰商》、《圈子圈套》這些作品是這個(gè)品類誕生的一個(gè)重要標(biāo)記。
?
《誠(chéng)信的背后》一書中講了這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了2000萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決。
讀完《誠(chéng)信的背后》這本書，我深刻體會(huì)到“誠(chéng)信”就是忠誠(chéng)守信。在現(xiàn)在化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，誠(chéng)信已經(jīng)成為各行各業(yè)的立足之本，發(fā)展之源。誠(chéng)信是一切道德之基礎(chǔ)，也是處理人際關(guān)系的重要德行。
對(duì)自己，心底坦蕩，寬廣豁達(dá)，是一種心靈的開放，是對(duì)自己人格的尊重;對(duì)他人，與人為善，待人如己，是一種交往的道德，是氣魄和自信。在工作中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)守信守諾，堅(jiān)決服從，忠誠(chéng)于自己所承擔(dān)的義務(wù);對(duì)同事要以誠(chéng)相待，相互協(xié)作，共同追求卓越的工作成果。中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。
“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?！比松谑?，都肩負(fù)著一定的責(zé)任。工人要做好工，農(nóng)民要種好地，學(xué)生要讀好書，軍人要衛(wèi)好國(guó)，教師要育好人這是天經(jīng)地義之理，是人之良心所在。誠(chéng)信作為一種道德要求，意思是誠(chéng)懇老實(shí)，有信無(wú)欺。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。一個(gè)信用缺失，道德淪喪的國(guó)度，不可能有快速、持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。所以我們要加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)習(xí)教育，樹立良好風(fēng)尚。要深入學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)誠(chéng)信建設(shè)的重要講話和中央關(guān)于加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的規(guī)定、要求，深刻領(lǐng)會(huì)開展誠(chéng)信教育活動(dòng)的重大意義，準(zhǔn)確把握誠(chéng)實(shí)守信在增強(qiáng)執(zhí)行力，增強(qiáng)大局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，牢固樹立“誠(chéng)信為本，操守為重”的良好道德。
誠(chéng)信讀書的讀書心得篇九
誠(chéng)信歷來(lái)是人們對(duì)建設(shè)和睦、信任的社會(huì)關(guān)系的道德期待。只有誠(chéng)信，人們之間才會(huì)相互理解、相互信任、相互依賴，人類文明才會(huì)普遍建立，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信的作用從人們的日常生活進(jìn)入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域，被視為經(jīng)濟(jì)交換的潤(rùn)滑劑和經(jīng)濟(jì)交易所必須的公共品德。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，任何一個(gè)企業(yè)要想取得長(zhǎng)遠(yuǎn)、巨大的動(dòng)力，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是根本之道，這已被古今中外的許多成功經(jīng)營(yíng)案例所證明。企業(yè)要對(duì)消費(fèi)者和投資者、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信，員工要對(duì)企業(yè)、對(duì)同事誠(chéng)信，只有這樣，才能獲得長(zhǎng)久利益，成就百年品牌。
大家都知道，保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)的最基本也是最重要的原則就是誠(chéng)信原則，保險(xiǎn)公司要通過(guò)自己的員工在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中以誠(chéng)實(shí)來(lái)?yè)Q取投保人的信任。如果保險(xiǎn)公司不遵守承諾，不僅會(huì)損害被保險(xiǎn)人的利益，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致自身商品的無(wú)效而失去市場(chǎng)。我們保險(xiǎn)公司作為一家從事商業(yè)保險(xiǎn)的公司也不例外，非常注重誠(chéng)信建設(shè)，建立起以“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”為核心的保險(xiǎn)行業(yè)文化，立志做一個(gè)有道德的保險(xiǎn)公司，將建設(shè)中國(guó)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)第一品牌作為自己的理想。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，貼近市場(chǎng)，遵循法規(guī)，開展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)范展業(yè)，堅(jiān)持不做市場(chǎng)的破壞者，不做不負(fù)責(zé)任的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者。
誠(chéng)信讀書的讀書心得篇十
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，道德價(jià)值觀念的逐漸淡化，人們對(duì)誠(chéng)信的重視程度也在逐漸下降。然而，在知識(shí)爆炸的時(shí)代，人們讀書是增長(zhǎng)見識(shí)、培養(yǎng)素養(yǎng)的重要途徑之一。而在讀書過(guò)程中，誠(chéng)信則是必不可少的一種品質(zhì)。誠(chéng)信讀書不僅能夠讓我們認(rèn)知更加深入，見識(shí)更加廣博，還能夠提高自身的道德品質(zhì)和素養(yǎng)。在我讀書的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信讀書的重要性，并從中得到了許多體會(huì)和啟示。
首先，誠(chéng)信讀書無(wú)疑是一種對(duì)作者的尊重和尊嚴(yán)的體現(xiàn)。讀書是一種與作者溝通的方式，我們?cè)陂喿x作品時(shí)，實(shí)際上是在與作者進(jìn)行心靈的交流。誠(chéng)信讀書，意味著我們要尊重作者的原意，尊重作品的整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯，不能隨意歪曲作者的意圖，更不能斷章取義。只有真正理解作者的意境，讀懂作者的用心，我們才能準(zhǔn)確把握作品的真正含義，從而得到屬于自己的領(lǐng)悟。同時(shí)，誠(chéng)信讀書也是對(duì)作者尊嚴(yán)的尊重，通過(guò)誠(chéng)實(shí)守信的閱讀態(tài)度，我們向作者傳達(dá)了一種明確的信息：我認(rèn)真地讀你的書，我理解你的用心。
其次，誠(chéng)信讀書有助于我們?cè)鰪?qiáng)審美能力和提高文化素養(yǎng)。在讀書的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的觀點(diǎn)和思想，這些觀點(diǎn)和思想有時(shí)甚至與我們的價(jià)值觀相悖。然而，誠(chéng)信讀書讓我們能夠以一個(gè)全面、客觀的角度來(lái)評(píng)價(jià)作品，使我們不會(huì)因個(gè)人情感的蒙蔽而做出主觀的判斷。正是通過(guò)誠(chéng)信讀書，我們才能夠真正認(rèn)識(shí)到文學(xué)、哲學(xué)等人文領(lǐng)域的偉大，從而讓自己的審美能力得到提高，文化素養(yǎng)得到充實(shí)。同時(shí)，誠(chéng)信讀書讓我們擺脫了價(jià)值取向的狹隘，更加理性客觀地對(duì)待種種觀點(diǎn)，使自己的思想更加豐富多樣。
再次，誠(chéng)信讀書有助于培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和提高學(xué)術(shù)水平。在誠(chéng)信讀書的過(guò)程中，我們需要保持一種專注的態(tài)度，不能盲目跟風(fēng)、浮光掠影，而應(yīng)該耐心讀完一本書，或者深入地研究一段內(nèi)容。這種專注的閱讀習(xí)慣是我們持久閱讀的基礎(chǔ)，也是我們提高學(xué)術(shù)水平的關(guān)鍵。只有通過(guò)誠(chéng)信讀書，我們才能夠不斷堅(jiān)持閱讀，逐漸提高自己的閱讀能力，從而進(jìn)一步增長(zhǎng)自己的見識(shí)和知識(shí)。同時(shí)，持續(xù)的誠(chéng)信閱讀也有利于我們形成具有系統(tǒng)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高我們的學(xué)術(shù)水平。
最后，誠(chéng)信讀書對(duì)于培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)和純潔心靈也具有重要作用。在讀書的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的誘惑，比如抄襲或者盜版，但是這些誘惑都是違背誠(chéng)信原則的。誠(chéng)信讀書讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到抄襲或盜版不能為己所用的道德底線，進(jìn)一步養(yǎng)成我們對(duì)知識(shí)和思想的尊重之心。誠(chéng)信讀書的過(guò)程，也是我們修煉道德品質(zhì)和純潔心靈的過(guò)程。通過(guò)虛心讀書，我們可以探索真理，接觸人性的光輝，進(jìn)而激發(fā)自己的良知。只有具備了這種純潔的心靈，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、感悟人生。
綜上所述，誠(chéng)信讀書不僅是對(duì)作者的尊重和尊嚴(yán)的體現(xiàn)，還有助于我們?cè)鰪?qiáng)審美能力和提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和提高學(xué)術(shù)水平，以及培養(yǎng)道德品質(zhì)和純潔心靈。在今后的讀書過(guò)程中，我們應(yīng)該始終保持誠(chéng)信讀書的態(tài)度，用最誠(chéng)實(shí)的心靈去感受書中的世界，用最真實(shí)的思想去理解作者的用心，才能夠真正從中受益，提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。
誠(chéng)信讀書的讀書心得篇十一
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了20xx萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
這是擅長(zhǎng)把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物，他們第一本書是意外成功的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。而《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說(shuō)，這是今年下半年開始的一個(gè)新亮點(diǎn)，也許將是xx年的一種流行趨勢(shì)。但說(shuō)是小說(shuō)又不確切，這本書中用的公司名字甚至人名都是真實(shí)的。作者把矛頭直對(duì)華爾街、摩根士丹利，指責(zé)他們?cè)诮鹑谘苌a(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財(cái)。據(jù)說(shuō)，書一出版，摩根士丹利就到處收購(gòu)這本書，可見他們害怕到了什么程度。
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了20xx萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
《誠(chéng)信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國(guó)商業(yè)太遠(yuǎn)，但我相信在xx年，此種“類小說(shuō)”題材的中國(guó)本土作品一定會(huì)越來(lái)越多，《灰商》、《圈子圈套》這些作品是這個(gè)品類誕生的一個(gè)重要標(biāo)記。
這本書展現(xiàn)了90年代的華爾街，那時(shí)金融衍生品充斥市場(chǎng)，似乎在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)候的華爾街，錢僅僅是一堆數(shù)字，每個(gè)人，風(fēng)險(xiǎn)愛好者更加熱衷于風(fēng)險(xiǎn)，保守者也越來(lái)越趨向于冒險(xiǎn)。總之，那是一個(gè)投機(jī)的時(shí)代，最可怕的是這些投資者并不真正的了解自己所購(gòu)買的產(chǎn)品!這就是金融衍生品的特點(diǎn)之一——即使是華爾街上最出色的交易員也未必搞得懂它究竟是什么，甚至連估價(jià)都無(wú)從下手。
金融衍生品從美國(guó)——墨西哥——巴西——阿根廷——泰國(guó)——日本——香港……幾乎席卷了那個(gè)時(shí)候所有的金融業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)或可投資性好的地區(qū)，華爾街人將各種金融商品混在一起，有的是為了獲得更高的評(píng)級(jí)，有的是為了瞞天過(guò)海，有的是為了半真金半鍍金，但它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是利之所趨!投資銀行從來(lái)不冒風(fēng)險(xiǎn)，它們僅僅是賺取大量的傭金而已!
利益往往能使人變得可怕和迷失了自我。作者能從這之中及時(shí)逃脫，并以客觀的眼光抒寫評(píng)判那個(gè)時(shí)代的華爾街著實(shí)不易。
讀這種書的時(shí)候，我總有一種想融入進(jìn)去的感覺，去感受那種激情、冒險(xiǎn)和洞穿一切!也許我的骨子里還是有一種好斗的因子?？傁肴フ鞣切┝钊舜来烙麆?dòng)的、包涵技術(shù)和令人炫目的表象的事物。一顆不安分的心，一雙想洞察一切的眼睛。征服只有少數(shù)人才配玩的游戲。
最近媒體傳出，希臘債務(wù)危機(jī)的幕后推手是美國(guó)大型金融機(jī)構(gòu)，特別是一些金融投行。就此，美國(guó)司法部門已經(jīng)開展對(duì)高盛等金融大鱷的調(diào)查，以確定它們是否誤導(dǎo)投資者。這是次債危機(jī)后，美國(guó)大投行們不光彩形象的又一次曝光。以至于歐洲金融市場(chǎng)已發(fā)出對(duì)高盛、摩根斯坦利等國(guó)際投資銀行“道德破產(chǎn)”的警示。
《誠(chéng)信的背后》這本書，就是作者以自述的形式，對(duì)自己在摩根斯坦利從事的金融衍生品業(yè)務(wù)工作的經(jīng)歷和事件，以及華爾街投資銀行五光十色的種種現(xiàn)象進(jìn)行了一次深刻揭露。并且將金融家們“精心包裝的金融衍生品”的幕后故事告訴大家，使大家了解到“利欲熏心的金融大鱷們是如何用復(fù)雜的金融品種、交易方式來(lái)隱匿或者說(shuō)掩蓋金融風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)的真實(shí)情況和問(wèn)題，誘導(dǎo)客戶進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)投資的。
這本早在在次貸危機(jī)前5年就揭示華爾街投資銀行家們所操控的金融衍生品市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，以及“以利為先、放縱風(fēng)險(xiǎn)”的華爾街投資銀行的行為。這本曾經(jīng)引發(fā)海嘯般沖擊波的金融書籍，雖然曾引起金融市場(chǎng)的極大關(guān)注，并一度出現(xiàn)摩根斯坦利公司對(duì)作者的商譽(yù)訴訟之變，但卻沒有引起人們對(duì)于金融衍生產(chǎn)品高風(fēng)險(xiǎn)、破壞性的持久的、足夠的警覺。事到了今日，在金融衍生品引發(fā)的次貸危機(jī)、全球金融動(dòng)蕩的情況下，我們?cè)僦刈x此書，感慨良多。
誠(chéng)信和短期利益的角逐是問(wèn)題的所在。
何謂誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。其本義是守諾、踐約、無(wú)欺詐。通俗說(shuō)也就是誠(chéng)實(shí)為本，言行一致?！罢\(chéng)”是一種價(jià)值導(dǎo)向，直接影響人與人之間道德意識(shí)及活動(dòng);“信”是價(jià)值導(dǎo)向下的行為，是信任和信賴。在社會(huì)中，人和人之間、人和社會(huì)之間總是要發(fā)生關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)必須遵從一定的規(guī)則，做到有章必循，言出必行;否則，社會(huì)將失去運(yùn)行之規(guī)，人和人之間將無(wú)立身之本。
金融行業(yè)更是一個(gè)以誠(chéng)為本，誠(chéng)信為先的特殊行業(yè);如果做為國(guó)家和社會(huì)經(jīng)濟(jì)樞紐的金融行業(yè)失去誠(chéng)信，不僅企業(yè)自身會(huì)無(wú)法生存。而且，誠(chéng)信危機(jī)的傳導(dǎo)會(huì)進(jìn)一步蔓延，甚至?xí)＜吧鐣?huì)公信機(jī)構(gòu)權(quán)威性，破壞力巨大。次貸危機(jī)、希臘債務(wù)危機(jī)等事件的發(fā)生，不但引發(fā)市場(chǎng)對(duì)于金融機(jī)構(gòu)，特別是華爾街投資銀行家們誠(chéng)信“征討運(yùn)動(dòng)”，使金融衍生品這類金融創(chuàng)新產(chǎn)品落得“金融殺手”的罵名，也使得金融市場(chǎng)安全、國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等諸多社會(huì)問(wèn)題得以暴露，連鎖反應(yīng)使得社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩不安，市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)突兀。
金融機(jī)構(gòu)創(chuàng)建金融產(chǎn)品的同時(shí)，金融風(fēng)險(xiǎn)基因也隨之孕育，這個(gè)道理人所共知。但是在金融產(chǎn)品推廣中，能否誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信地將產(chǎn)品風(fēng)險(xiǎn)優(yōu)劣勢(shì)告訴投資者，以便減少高風(fēng)險(xiǎn)業(yè)務(wù)帶來(lái)的不利影響，是“火中取栗”式金融風(fēng)險(xiǎn)價(jià)值轉(zhuǎn)移的重要內(nèi)容。這其中，需要金融機(jī)構(gòu)認(rèn)真履行誠(chéng)實(shí)義務(wù)，并且逐步培育和引導(dǎo)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)觀念的完善。同時(shí)，這也是金融機(jī)構(gòu)建立誠(chéng)信品牌的重要舉措，但是恰恰在這一點(diǎn)上，因?yàn)槔嬲T惑而使得金融機(jī)構(gòu)有意或無(wú)意地“忽略”，不去全面闡述甚至隱匿金融產(chǎn)品風(fēng)險(xiǎn)因素，夸大金融產(chǎn)品安全性能，不但表現(xiàn)出非誠(chéng)信意圖，更是一種金融詐騙行為。《誠(chéng)信的背后》這本書的作者就是通過(guò)自己親自經(jīng)歷的事件，對(duì)華爾街投資銀行家們這種非誠(chéng)信的商業(yè)行為進(jìn)行了清楚的揭露，也使得該書擁有了預(yù)言般“金手指”---華爾街的金融欺詐和金融衍生品泡沫的破滅。
“紙里包不住火”。經(jīng)過(guò)多次輾轉(zhuǎn)和包裝加工的金融產(chǎn)品，在高銷售利潤(rùn)、高創(chuàng)新收益的鼓動(dòng)下，被金融大鱷們非誠(chéng)信的手段銷售出去，力促投資者去買那些風(fēng)險(xiǎn)性復(fù)雜無(wú)比，甚至于收益性估算都不太確定的高杠桿、高收益率期望值的金融產(chǎn)品，利用投資者信息不對(duì)稱的手段進(jìn)行“欺騙性”銷售，不僅僅是金融欺詐，更是一種是追求短期利益的“自殺式”行為。在追求短期利益下，華爾街的投資銀行家們爭(zhēng)相采取“殺雞取卵”的模式，以利為先，放縱風(fēng)險(xiǎn)，在短期利潤(rùn)的誘惑下一步步陷入無(wú)力自拔困境。而且，“玩火自焚”的局面，不僅讓全美國(guó)五大投資銀行之中的美林、雷曼兄弟和貝爾斯登這些“百年老店”哄然倒塌，更讓世界經(jīng)濟(jì)為此停滯和倒退。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這句俗語(yǔ)是對(duì)于金融市場(chǎng)商業(yè)機(jī)構(gòu)誠(chéng)信和風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度，也是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步中必不可少的自律規(guī)則。
誠(chéng)信讀書的讀書心得篇十二
讀了《播撒誠(chéng)信的種子》這本書，我真正懂得了什么叫做誠(chéng)信。
這里面的故事是多么的讓人感動(dòng)??！比如有一個(gè)叫埃默紐的美國(guó)小男孩，他5歲時(shí)，父母先后去世。一個(gè)年老無(wú)子的酒店老板收養(yǎng)了他。一天半夜，埃默紐被一陣激烈的爭(zhēng)吵聲吵醒了。原來(lái)，他的養(yǎng)父與傍晚來(lái)店里的一個(gè)小販在吵架，到后來(lái)他的養(yǎng)父竟然把那個(gè)小販殺死了。埃默紐勸養(yǎng)父去自首，養(yǎng)父不聽。最后埃默紐因絕不肯說(shuō)謊，而被養(yǎng)父母活活地打死。事后，當(dāng)?shù)卣疄榱思o(jì)念這個(gè)寧死不肯說(shuō)謊的孩子，將他死的那天定為誠(chéng)實(shí)節(jié)，還樹了紀(jì)念碑和塑像來(lái)懷念他。
是啊，誠(chéng)實(shí)是平凡而崇高的美德，誠(chéng)實(shí)的人，是永遠(yuǎn)值得敬佩的！誠(chéng)信是金，它同樣能夠創(chuàng)造財(cái)富！個(gè)人的為人處世、言談舉止離不開誠(chéng)信，社會(huì)的昌明和繁榮也離不開的誠(chéng)信。誠(chéng)信是一枚古老的種子，它播撒在每一顆善良淳樸的心靈里，它植根于每一個(gè)踏實(shí)真誠(chéng)的足跡里。在我們腳步匆匆，追隨時(shí)代的行程中，千萬(wàn)不要忘記帶上這枚種子同行。發(fā)自內(nèi)心，源于自覺，遵從自愿，終身恪守，讓這枚古老的種子在新世紀(jì)的土壤中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
我在實(shí)際生活當(dāng)中卻常常做不到誠(chéng)信，比如說(shuō)前幾天的一件事吧。那天，我和余慶輝一起約好上樂(lè)山公園玩。我因?yàn)橥骐娔X游戲入了迷，而失約了！因?yàn)檫@事，余慶輝不理我了好幾天，還揚(yáng)言要與我絕交。幸虧有別的同學(xué)幫忙周旋，才平息此事。
確實(shí)，一個(gè)人如果做不到誠(chéng)信，那他肯定會(huì)失去許多。魯迅曾說(shuō)：“誠(chéng)信為人之本?！笨鬃右苍f(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。”
這本書中，還寫到了一個(gè)為挽救信譽(yù)而行動(dòng)的小男孩。有一天下午，他去廚房喝水，發(fā)現(xiàn)了他爸爸在造假酒，于是他努力勸爸爸不要造假酒害人?？伤职植宦?，因而他又將這個(gè)情況告訴了媽媽，還與媽媽一起買了一批真正的酒，把假酒換了過(guò)來(lái)。同時(shí)，每當(dāng)他爸爸制造假酒時(shí)，又故意叫同學(xué)們來(lái)家里玩，從而使他爸爸再也不好意思干下去了。
這個(gè)小男孩以自己的聰明挽救了小店的信譽(yù)，挽救了他爸爸的誠(chéng)信，是多么值得人尊敬?。∥野l(fā)誓：從今天起，我會(huì)像這個(gè)小男孩一樣，為努力做到誠(chéng)信而積極的展開行動(dòng)。
誠(chéng)信讀書的讀書心得篇十三
蘇霍姆林斯基非常重視閱讀，不但是教師的閱讀，還包括學(xué)生的閱讀。他甚至指出，對(duì)于“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生而言，知識(shí)性的補(bǔ)課是無(wú)效的，閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生進(jìn)行智育的最重要的手段(《給教師的建議》第19條標(biāo)題)。讀什么?讀人物傳記，學(xué)習(xí)名人優(yōu)良的品行，讀科普讀物，培養(yǎng)對(duì)科學(xué)探索的興趣。
與自己當(dāng)初的想法相比，我始終覺得自己是個(gè)的失敗者。作為“學(xué)困生”，有過(guò)太多的迷茫、有過(guò)太多的無(wú)奈。聽從蘇翁的建議，從閱讀名人傳記開始。
甘地，作為“非暴力斗爭(zhēng)和不合作運(yùn)動(dòng)”的堅(jiān)持者，最終贏得了自己國(guó)家的獨(dú)立，因他的這種精神，給迷茫和狂亂的世界帶來(lái)了一種希望，一種光明。那就從他讀起。
一本厚厚的書，從出生到告別，甘地記載了自己的一生，我在尋找，找尋哪些品質(zhì)完善了甘地充實(shí)的人生。也許這是很多人都注意到的一點(diǎn)：誠(chéng)信。
關(guān)于誠(chéng)信，甘地家族素有這樣的品質(zhì)，在這種氛圍的熏陶下，甘地得其精華。在書中，甘地是這樣描述的：“祖父曇昌德·甘地……是個(gè)相當(dāng)信守原則的人;父親十分熱愛自己的宗族，為人勇敢誠(chéng)信……;母親甚至?xí)S下最不易奉行的誓言而信守不渝，即便身患疾病時(shí)，也不肯放棄誓言?！闭窃谶@樣的環(huán)境中，甘地渡過(guò)了自己的童年，并在一生之中，有誠(chéng)信品性相伴。
誠(chéng)信作為一種品性，需要的不僅僅是一種原則的堅(jiān)持，還在于虔誠(chéng)，對(duì)自己信仰的虔誠(chéng)，當(dāng)然，正如歌德所言：虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。
誠(chéng)信的反面是欺騙。從對(duì)象上來(lái)講，欺騙分為對(duì)己的欺騙和對(duì)人的欺騙，對(duì)己的欺騙，往往是沒有毅力造成的，而對(duì)人的欺騙，則是難以原諒的，因?yàn)樗鶗?huì)對(duì)他人造成傷害。從形式上來(lái)講，欺騙還分為顯性的欺騙和隱性的欺騙，顯性的欺騙顯得直接，承認(rèn)說(shuō)過(guò)故意不做，如金庸描述的四大惡人，“壞亦有道”。隱性的欺騙則不然，利用語(yǔ)言的漏洞或者規(guī)定的不詳，明同意，暗反復(fù)，在確知?jiǎng)e人當(dāng)時(shí)條件無(wú)法反駁的情況下實(shí)施，有“落井下石”或“持強(qiáng)凌弱”的味道，最為可恨。
人是有感情的動(dòng)物，在情感的需要中，最簡(jiǎn)單的也許就是“被尊重”的感覺。當(dāng)然，想要獲得這種感覺決非易事，信守諾言也許是最基本要做到的。
閱讀《甘地自傳》，看到他從誠(chéng)信起步，讓我對(duì)一些問(wèn)題又有了新的思考。
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
許諾一定要承擔(dān)兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既體現(xiàn)了對(duì)他人的尊敬，也表現(xiàn)了對(duì)自己的尊重。講信用是忠誠(chéng)的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先應(yīng)該是守信的人，誠(chéng)實(shí)的人，靠得住的人。
“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要!
“小信成則大信立”，治國(guó)也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)?！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)講信用的人，能夠?qū)嵺`他們的說(shuō)教，人們可以根據(jù)他的言論去判斷他的行為，進(jìn)行正常的交往。如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢(shì)，對(duì)于這種人是無(wú)法進(jìn)行正常交往的，更沒有什么魅力而言。
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。答應(yīng)了別人什么事情，對(duì)方自然會(huì)指望著你，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開的是“空頭支票”，對(duì)方將強(qiáng)烈反感?！翱疹^支票”會(huì)給人添麻煩，也會(huì)使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!
近期，我們黨支部進(jìn)行了一次有關(guān)于“誠(chéng)信”的時(shí)政討論，就當(dāng)今社會(huì)存在的很多不誠(chéng)信問(wèn)題就行了討論。會(huì)上，大家各抒己見，也舉了很多我們身邊的例子，給我留下了很深的思考。
隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展的我們的生活，正發(fā)生著日異的變化，隨之而改變的便是我們的文化與理念，尤其我們今天所面對(duì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為適應(yīng)并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應(yīng)的文化和理念。而誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則，是我們應(yīng)該擁有的文化與理念。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)。
合同。
法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠(chéng)信只是作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位公民不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的。
口號(hào)。
沒有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程需要每一個(gè)人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會(huì)的拖欠民工工資、紅十字會(huì)事件、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象都說(shuō)明了誠(chéng)信還只是一句空口號(hào)還需要我們?nèi)ズ煤门煤寐男小?/p>
可以說(shuō)，在我們受教育的這些年中，誠(chéng)信一直是我們思想品德教育的最基本的一條。老師讓我們誠(chéng)信應(yīng)考，誠(chéng)信做事，誠(chéng)信做人，但每年在我們的高等大學(xué)里面，又有多少人是靠著舞弊來(lái)通過(guò)他們大學(xué)中的考生的呢?答案不得而知。我在思考，為什么在我們?nèi)绱颂岢\(chéng)信的今天，卻處處爆發(fā)者誠(chéng)信危機(jī)。是否人與人之間的關(guān)系親密一些，是否拜金主義不那么嚴(yán)重的時(shí)候，我們面對(duì)誠(chéng)信會(huì)坦然很多。中國(guó)有很多古。
成語(yǔ)。
是關(guān)于誠(chéng)信的：一言九鼎、一諾千金、金口玉言、言必信，行必果、還有一言既出，駟馬難追這句我們經(jīng)常掛在口頭上的口頭語(yǔ)，可以說(shuō)，這些成語(yǔ)在很好的教育我們，如何誠(chéng)信、怎樣誠(chéng)信，但似乎，生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，就是少了誠(chéng)信的基因。
關(guān)于誠(chéng)信我們可以展開很多思考，以上僅僅是我在參加時(shí)政討論之后的一些心得。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，真的應(yīng)該好好思考自身誠(chéng)信問(wèn)題，從思想上提高思想覺悟，從實(shí)際行動(dòng)中履行我們對(duì)“誠(chéng)信”的承諾。
誠(chéng)信讀書的讀書心得篇十四
《誠(chéng)信的`背后》一書中講了這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決。
讀完《誠(chéng)信的背后》這本書，我深刻體會(huì)到“誠(chéng)信”就是忠誠(chéng)守信。在現(xiàn)在化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，誠(chéng)信已經(jīng)成為各行各業(yè)的立足之本，發(fā)展之源。誠(chéng)信是一切道德之基礎(chǔ)，也是處理人際關(guān)系的重要德行。
對(duì)自己，心底坦蕩，寬廣豁達(dá)，是一種心靈的開放，是對(duì)自己人格的尊重;對(duì)他人，與人為善，待人如己，是一種交往的道德，是氣魄和自信。在工作中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)守信守諾，堅(jiān)決服從，忠誠(chéng)于自己所承擔(dān)的義務(wù);對(duì)同事要以誠(chéng)相待，相互協(xié)作，共同追求卓越的工作成果。中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。
“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。”人生在世，都肩負(fù)著一定的責(zé)任。工人要做好工，農(nóng)民要種好地，學(xué)生要讀好書，軍人要衛(wèi)好國(guó)，教師要育好人這是天經(jīng)地義之理，是人之良心所在。誠(chéng)信作為一種道德要求，意思是誠(chéng)懇老實(shí)，有信無(wú)欺。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。一個(gè)信用缺失，道德淪喪的國(guó)度，不可能有快速、持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。所以我們要加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)習(xí)教育，樹立良好風(fēng)尚。要深入學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)誠(chéng)信建設(shè)的重要講話和中央關(guān)于加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的規(guī)定、要求，深刻領(lǐng)會(huì)開展誠(chéng)信教育活動(dòng)的重大意義，準(zhǔn)確把握誠(chéng)實(shí)守信在增強(qiáng)執(zhí)行力，增強(qiáng)大局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，牢固樹立“誠(chéng)信為本，操守為重”的良好道德。
誠(chéng)信讀書的讀書心得篇十五
是任何一個(gè)組織運(yùn)行中都應(yīng)關(guān)注的深層意識(shí)問(wèn)題，對(duì)如何重新認(rèn)識(shí)一個(gè)組織在運(yùn)行過(guò)程中遇到的一些難解之題亦有啟迪。作者約翰。米勒以一種通俗易懂的敘事風(fēng)格講述了一個(gè)深層次的組織問(wèn)題。深入淺出、事例生劫，以如何提高組織內(nèi)部成員的個(gè)人職責(zé)意識(shí)為核心，并把核心問(wèn)題聚集在組織成員的個(gè)人職責(zé)意識(shí)的養(yǎng)成上。個(gè)人職責(zé)意識(shí)的缺乏導(dǎo)致推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力，任何組織或個(gè)人，如果沒有強(qiáng)烈的個(gè)人職責(zé)意識(shí)都不可能到達(dá)預(yù)期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)愿景，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝。
qbq透過(guò)改善個(gè)人問(wèn)話的方式，提高個(gè)人職責(zé)感減輕壓迫感培養(yǎng)個(gè)人勇于負(fù)職責(zé)的精神，使企業(yè)受益同樣使個(gè)人也從中受益。在工作和生活中獲得更多的樂(lè)趣，關(guān)系更健全更融洽，生命更充實(shí)、更愉悅。對(duì)于那些錯(cuò)問(wèn)題“這不是我的錯(cuò)”、“到底是誰(shuí)造成這些問(wèn)題”這些問(wèn)題不但暴露出個(gè)人缺乏擔(dān)當(dāng)，并直指許多問(wèn)題的核心，不在問(wèn)題的本身，而是問(wèn)題背后的問(wèn)題。問(wèn)題背后的問(wèn)題就應(yīng)以“什么”或“該如何”這兩個(gè)詞發(fā)問(wèn)，而不是用“為什么”、“什么時(shí)候”或“誰(shuí)”。在所有問(wèn)題中包含“我”字在內(nèi)，而不是只包含“他”、“他們”、“我們”或“你們”。把問(wèn)題的中心詞放在動(dòng)詞上，也就是放在行動(dòng)上。
qbq的精髓:“借由提出更好的問(wèn)題，立刻作出更好的選取?！睂?duì)那些既沒有正面用心的作用，又缺乏行動(dòng)的問(wèn)題應(yīng)選取拒絕，并提出更好、更有職責(zé)感的問(wèn)題。每個(gè)人需對(duì)自己的所作所為作出最好的選取并且為自己所作出的選取負(fù)責(zé)。
拖延可能釀成嚴(yán)重的后果，會(huì)使壓力上升，工作失去信心無(wú)法完成組織制定的目標(biāo)。當(dāng)事情越積越多時(shí)，感覺難以招架，讓每位相關(guān)人事身心損失嚴(yán)重，我們應(yīng)在事情還不嚴(yán)重時(shí)就及時(shí)處理掉每個(gè)問(wèn)題，不要拖延，怠慢。
責(zé)怪別人，對(duì)解決問(wèn)題根本于事無(wú)補(bǔ)反而合激烈地相互指責(zé)、相互抵毀，在人與人之間筑起高墻，最終導(dǎo)致一事無(wú)成。有職責(zé)的人誰(shuí)都不責(zé)怪，包括自己在內(nèi)。如果我們能停止相互指責(zé)，踏實(shí)地開始關(guān)于個(gè)人職責(zé)意識(shí)的提升與培養(yǎng)，使我們的潛能最大限度地發(fā)揮出來(lái)從而解決當(dāng)前的問(wèn)題。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里如果我們經(jīng)常爭(zhēng)吵、抱怨、推脫、對(duì)抗，最終內(nèi)耗組織的生命力，應(yīng)同心協(xié)力，同舟共濟(jì)，把事情做好。
盡量善用不利的狀況，做出一個(gè)最好的選取，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀需要個(gè)人負(fù)責(zé)的精神，并承諾用自己的智力、心力和勞力解決問(wèn)題，決不爭(zhēng)功諉過(guò)。個(gè)人職責(zé)從我做起，應(yīng)對(duì)現(xiàn)狀能改變的只有自己，理解無(wú)法改變的人，改變能改變的人。個(gè)人職責(zé)的重點(diǎn)不是期盼他人首先改變或是改變他人，而是首先改變自己，進(jìn)而改變現(xiàn)況。我們先從自身做起，尊重和學(xué)習(xí)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，改善自己的缺點(diǎn)和不足，勇于為團(tuán)隊(duì)承擔(dān)職責(zé)，欣賞團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人與生俱來(lái)的天賦與優(yōu)點(diǎn)。不推卸職責(zé)和相互指責(zé)，那么我們的團(tuán)隊(duì)會(huì)更強(qiáng)大，每個(gè)人做的更優(yōu)秀。
qbq的終結(jié)目標(biāo)是“行動(dòng)”。實(shí)踐個(gè)人職責(zé)的方法是先提煉自己的想法，之后問(wèn)比較好的問(wèn)題，最后付諸于行動(dòng)，只有付諸于行動(dòng)才能有所收獲。行動(dòng)中即使蘊(yùn)藏著風(fēng)險(xiǎn)，但不行動(dòng)這項(xiàng)方案幾乎永遠(yuǎn)不可能成為更佳的選取。
即使行動(dòng)導(dǎo)致錯(cuò)誤，卻也帶來(lái)了學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，不行動(dòng)則是停滯與萎縮。
行動(dòng)的結(jié)果是解決，不行動(dòng)充其量是維持現(xiàn)狀，并讓我們一向在過(guò)去。
行動(dòng)需要勇氣，不行動(dòng)往往表示恐懼。
行動(dòng)建立信心，不行動(dòng)助長(zhǎng)懷疑。
作出具有用心好處的選取并決定該做什么之后，就立即付諸于行動(dòng)。立即就去執(zhí)行!行動(dòng)高于一切!
誠(chéng)信讀書的讀書心得篇十六
什么是誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。人生活在社會(huì)中，就就應(yīng)遵從必須的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。回顧歷史，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德?！把远行?，不知其可也”，“一言既出，駟馬難追”，都說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。幾千年來(lái)，“一諾千金”更是廣為流傳。
然而，在當(dāng)今社會(huì)中，誠(chéng)信的地位又是如何呢?隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各種腐朽思想的侵蝕，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。例如，最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的食用鹽問(wèn)題，就是一個(gè)十分典型的例子。眾所周知，碘是人體必需的微量元素，而我們國(guó)家大多數(shù)地方都存在環(huán)境缺碘的狀況，也就是自然水土環(huán)境中缺碘，這會(huì)致人攝入碘不足，危害健康。為此，我國(guó)從1995年就開始在全國(guó)范圍內(nèi)推行加碘食鹽，目的是為了預(yù)防缺碘。然而，一些碘缺乏比較嚴(yán)重的地區(qū)，近幾年來(lái)卻多次發(fā)現(xiàn)有非碘鹽冒充食用鹽流入市場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的諸如此類的現(xiàn)象，歸根到底，都是這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信缺失所導(dǎo)致的。
誠(chéng)信缺失現(xiàn)象已經(jīng)影響到了青少年一代，中學(xué)生的誠(chéng)信況狀不容樂(lè)觀?，F(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。例如，考試作弊的現(xiàn)象就屢有發(fā)生，并且日趨嚴(yán)重。幾乎每次考試中都能發(fā)現(xiàn)作弊的學(xué)生，就連高考作弊現(xiàn)象也屢見不鮮，作弊手段層出不窮。另外，學(xué)生說(shuō)謊也成為一個(gè)令教育工作者頭痛的問(wèn)題。學(xué)生因?yàn)楹ε鲁袚?dān)職責(zé)、為了為自己開脫而說(shuō)謊，成為校園中一種十分普遍的現(xiàn)象。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生把說(shuō)謊當(dāng)成習(xí)慣時(shí)，意味著從此不得不以誠(chéng)信埋單。一個(gè)沒有誠(chéng)信的學(xué)生，又怎樣能成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中合法的勞動(dòng)者和經(jīng)營(yíng)者。
看來(lái)，誠(chéng)信缺失給我們的社會(huì)帶來(lái)了十分不良的影響?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信需求日益增長(zhǎng)的社會(huì)。當(dāng)前，全國(guó)正在努力建設(shè)全面小康社會(huì)，建設(shè)一個(gè)祥和安定的和諧社會(huì)，隨著改革的深入，開放的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主的健全，科教的進(jìn)步，文化的繁榮，這都迫切要求在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的環(huán)境，完善誠(chéng)信的制度。
誠(chéng)信讀書的讀書心得篇十七
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了2019萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
誠(chéng)信讀書的讀書心得篇十八
誠(chéng)信的養(yǎng)成不是自然而然的過(guò)程，只有透過(guò)堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無(wú)論什么時(shí)候、什么狀況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠(chéng)信建設(shè)之中，讓誠(chéng)信教育滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。
誠(chéng)信要靠教育，同樣也要靠法制。“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，可見，法制的力量也不容忽視。簡(jiǎn)而言之，教育與法制齊抓，才能讓誠(chéng)信在社會(huì)不僅僅僅是一種道德要求，更成為一種法律義務(wù)，才能讓誠(chéng)信之魂在每個(gè)人心中生根發(fā)芽，才能最終讓整個(gè)社會(huì)樹立起良好的誠(chéng)信風(fēng)尚。
誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過(guò)程。我們是社會(huì)主義國(guó)家，不僅僅要?jiǎng)?chuàng)造出更加發(fā)達(dá)的物質(zhì)禮貌，還要有更加先進(jìn)的精神禮貌。歷史的長(zhǎng)河仍在流淌，我們?cè)趩?wèn)題之中邁步前進(jìn)。只要我們有信心，有潛力，堅(jiān)持不懈地努力，定能讓誠(chéng)信之花開出累累的碩果，定能讓我們這個(gè)擁有誠(chéng)信的民族在世界民族之林中流光溢彩!
誠(chéng)信讀書的讀書心得篇十九
任何一個(gè)文化系統(tǒng)都有其永恒不朽之經(jīng)典，作為源頭活水，而經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，常理常道，它的價(jià)值歷久而彌新，是開啟智慧的最好方式。這個(gè)暑假里，我有機(jī)會(huì)讀到了孟祥宇、劉森編著的《學(xué)生勵(lì)志國(guó)學(xué)小故事（忠孝誠(chéng)信好學(xué)篇）》這本書，我從中受益匪淺。
這本書以歷史小故事的形式來(lái)介紹《論語(yǔ)》《孟子》《史記》《韓非子》《戰(zhàn)國(guó)策》等古代國(guó)學(xué)名著的精髓。每個(gè)小故事或幽默有趣，或發(fā)人深省，娓娓道出國(guó)學(xué)典籍中蘊(yùn)含的哲理。每個(gè)故事獨(dú)立成篇，配以原文節(jié)選，同時(shí)對(duì)原文進(jìn)行注釋，每個(gè)小故事的結(jié)尾還配有“小故事？大道理”，對(duì)故事進(jìn)行點(diǎn)睛評(píng)點(diǎn)。彩色插圖，讓我在閱讀故事的同時(shí)，輕松掌握知識(shí)，了解歷史文化，感悟國(guó)學(xué)精粹。
《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事讓我想到了班上有的同學(xué)在老師讓背誦課文的時(shí)候，只動(dòng)嘴不出聲，這和”南郭先生“有什么區(qū)別呢？希望這些同學(xué)也看看這個(gè)故事，早日改掉”濫竽充數(shù)“的毛病，才能一天天進(jìn)步??！
《鑿壁偷光》讓我感受到我們的生活現(xiàn)在這么好，我們卻不好好學(xué)習(xí)，真是不應(yīng)該啊，看了這故事以后，我應(yīng)該學(xué)習(xí)匡衡刻苦讀書的精神，珍惜時(shí)間，珍惜現(xiàn)在父母給創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
《忠義蘇武》這個(gè)故事中，蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。我們應(yīng)將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅(jiān)毅，傳承其勇敢，傳承其執(zhí)著。讓我們?cè)谌松牡缆飞喜晃菲D險(xiǎn)，堅(jiān)忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。十九年的執(zhí)著，十九年的追求，十九年的堅(jiān)守！蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青。“人生自苦誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧！
國(guó)學(xué)書籍已經(jīng)成為我成長(zhǎng)中的良師益友，給我?guī)?lái)了知識(shí)和快樂(lè)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，多讀經(jīng)典國(guó)學(xué)，并帶動(dòng)身邊的同學(xué)，把祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大！
誠(chéng)信讀書的讀書心得篇二十
前些日子，我讀了一本叫《問(wèn)題背后的問(wèn)題》的書，掩卷思索，深受啟發(fā)，情緒久久難以平靜。把焦點(diǎn)從他人與周圍環(huán)境中移開，聚焦在自我本身如何能把工作做得更好上面，這才是最有益于問(wèn)題解決的做法。通覽全書，幾乎不見華麗的詞藻，也沒有喋喋不休的說(shuō)教，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，資料深入淺出，事例短小生動(dòng)，道理卻發(fā)人深省、耐人尋味。聯(lián)想到我們檢察機(jī)關(guān)的實(shí)際工作，自然便有了從態(tài)度做起，做個(gè)有職責(zé)心的人的切身感受。
足球名帥米盧以前說(shuō)過(guò):態(tài)度決定一切。說(shuō)的是態(tài)度是我們做好任何事情的關(guān)鍵。良好的態(tài)度，表示了一個(gè)人或一個(gè)群眾做事的動(dòng)機(jī)，有了良好的態(tài)度，才會(huì)有用心向上的動(dòng)力;有了良好的態(tài)度，我們才能努力工作，用心進(jìn)取;有了良好的態(tài)度，我們才能有把事情做網(wǎng)好的決心。態(tài)度決定一切還提醒我們:不管做什么事情，一旦態(tài)度不端正，總想是說(shuō)為什么又是我，而不是用心的想辦法，想著我能做什么，這樣的工作態(tài)度或處事態(tài)度，怎樣能把工作做好。
良好的開端是成功的一半，說(shuō)的也是這個(gè)道理。態(tài)度是做任何事情成敗的基石，沒有了態(tài)度就沒有了基礎(chǔ);但是如果僅僅有良好的態(tài)度，我想還是不夠的，因?yàn)檫@只是成功了一半。在接下來(lái)的工作中，如果我們沒有職責(zé)心，不認(rèn)真做事情，則不可能把事情做好。在我們平時(shí)的工作中，大凡工作不推諉、有耐心、用心進(jìn)取的人，大家肯定都喜歡，老百姓也喜歡和他(她)打交道。就像我們檢察機(jī)關(guān)，如果在與案件當(dāng)事人或人民群眾打交道過(guò)程中，僅僅注重態(tài)度，僅僅是笑臉相迎，而沒有設(shè)身處地的為當(dāng)事人或群眾解決實(shí)質(zhì)問(wèn)題，那么群眾對(duì)我們的誠(chéng)信度就不必須很高，誠(chéng)信度不高，我們的檢察工作就很難說(shuō)讓群眾滿意。由此可見，在我們的檢察工作中，不能有太多的為什么、為什么又是我的字眼，個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)離不開團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，同樣，群眾榮譽(yù)的鑄就務(wù)必依靠每一個(gè)人的職責(zé)與奉獻(xiàn)。檢察事業(yè)的輝煌需要我們每個(gè)干警具備舍我其誰(shuí)的主人翁精神，敢于喊出向我看齊的口號(hào)。時(shí)代在召喚，我們的職責(zé)重于泰山，我們需要的是竭盡全力、全力以赴，而不是遇事推諉扯皮、知難而退;我們需要的是世上無(wú)難事、只怕有心人，而不是唯唯諾諾和等、靠、要的思想。千萬(wàn)不要視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益。
態(tài)度決定成敗，職責(zé)重于泰山。像我們搞檔案工作的人，每裝訂好一本案卷，每服務(wù)一個(gè)借閱對(duì)象，無(wú)不包含著對(duì)神圣的檢察工作、對(duì)自身喜愛的崗位的一份職責(zé)。為此，我們不管做什么事情，都應(yīng)將心態(tài)回歸于零，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，把每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始、一段新的經(jīng)歷、一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門。在平凡的工作崗位上，始終持續(xù)一種用心的生活態(tài)度，做一個(gè)有職責(zé)感的人，為了我們共同的理想，無(wú)悔地追求，默默地奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
誠(chéng)信讀書的讀書心得篇二十一
《問(wèn)題背后的問(wèn)題》是一本實(shí)用教材，書中簡(jiǎn)潔、明了、便于行動(dòng)的qbq的原則，帶給了一系列將個(gè)人職責(zé)意識(shí)融入日常工作與生活行為之中的方式。相信我們透過(guò)深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟這本書，了解并實(shí)踐這些有助于提升和培養(yǎng)個(gè)人職責(zé)意識(shí)的有益方式，對(duì)于改善工作，改善生活無(wú)疑會(huì)取得較好的效果。但這本書或許限于篇幅也留下諸多遺憾:該書僅從技術(shù)層面上或者說(shuō)僅從溝通技巧與工具方面帶給了提升和培養(yǎng)個(gè)人職責(zé)意識(shí)的思考方式和解決途徑;它指出了組織內(nèi)推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力、目標(biāo)不能達(dá)成等許多問(wèn)題背后的核心問(wèn)題是缺乏個(gè)人職責(zé)感，并給出了“做個(gè)有職責(zé)感的人”的方向指引以及提出了“個(gè)人職責(zé)感的不同，造就了個(gè)人事業(yè)的不同”這一十分重要的命題。但不足的是，該書未能就“個(gè)人職責(zé)感從哪里來(lái)”這個(gè)更為重要的命題予以充分關(guān)注和深入探討。
如果說(shuō)問(wèn)題背后的問(wèn)題是缺乏個(gè)人職責(zé)感，那么，個(gè)人職責(zé)感背后的職責(zé)或者說(shuō)個(gè)人職責(zé)感背后的問(wèn)題是什么呢《問(wèn)題背后的問(wèn)題》一書就此提出了一個(gè)較好的分析視角:“每個(gè)人都需要為自己的所作所為做出選取，不但有職責(zé)為自己做出最好的選取，而且要為做出的選取負(fù)責(zé)?！睂?duì)了，個(gè)人職責(zé)感與個(gè)人的選取有關(guān)!但是，個(gè)人職責(zé)感究竟與個(gè)人的那些選取有關(guān)呢該書對(duì)此沒有進(jìn)一步地論及。我個(gè)人認(rèn)為，從個(gè)體因素角度分析，個(gè)人職責(zé)感與個(gè)人選取的人生愿景、職業(yè)生涯規(guī)劃以及從事工作崗位的主角定位有關(guān)。
首先，一個(gè)人是否具有人生愿景，或者說(shuō)選取什么樣的人生愿景，對(duì)一個(gè)人是否具有職責(zé)感或者職責(zé)感強(qiáng)弱至關(guān)重要。人生愿景是講個(gè)人對(duì)自己人生的企圖心或決心，以及達(dá)成個(gè)人企圖應(yīng)有實(shí)踐或行動(dòng)的意志。人生愿景是一個(gè)人在工作和生活中作出正確選取的前提?！拔覀儫o(wú)法改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但是我們能夠無(wú)限拓展生命的寬度?！币粋€(gè)人一旦擁有了自己選取的完美人生愿景，就擁有了豐富的內(nèi)心世界和用心有為的陽(yáng)光心態(tài)，也才能在自己的工作和生活中做出最好的選取，并能為自己的選取負(fù)起職責(zé)，讓自己的工作更有效率和卓有成效，讓自己的生活豐富而完美。
第三，一個(gè)人對(duì)在組織中所擔(dān)負(fù)崗位的主角認(rèn)知或曰主角定位也是個(gè)人職責(zé)感的重要影響因素。該書在《“錯(cuò)問(wèn)題”大全》一節(jié)中指出:“每個(gè)人在一生中扮演各種各樣的主角，每個(gè)主角各有挑戰(zhàn)和挫折?！蹦敲醋鳛橐幻M織成員，個(gè)性是在組織中擔(dān)負(fù)必須管理職責(zé)的成員，他對(duì)自己所從事的工作崗位及其責(zé)權(quán)利規(guī)定的認(rèn)知程度和工作心態(tài)，決定了他對(duì)工作、對(duì)挑戰(zhàn)、對(duì)改變現(xiàn)狀、對(duì)創(chuàng)新的職責(zé)態(tài)度以及負(fù)責(zé)精神。我們無(wú)法想象，一個(gè)對(duì)自己的企業(yè)或組織不認(rèn)同、不熱愛，對(duì)自己正從事的工作無(wú)認(rèn)知、無(wú)興趣的人，會(huì)對(duì)工作投入激情，會(huì)對(duì)工作負(fù)起職責(zé)相反，如果一個(gè)企業(yè)或組織中的每個(gè)員工都能把眼下所從事的工作與自己的人生愿景以及自己的職業(yè)生涯規(guī)劃聯(lián)系起來(lái)，自覺堅(jiān)持“千里之行，始于足下”，自主追求“每一天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”，就必須會(huì)自覺養(yǎng)成該書提到的“承諾用自己的智力、心力和勞力解決問(wèn)題”的主人翁精神和“我為你服務(wù)，好讓你成功?！钡摹邦I(lǐng)導(dǎo)”意識(shí)，那么企業(yè)或組織中的很多問(wèn)題也就不會(huì)成其為問(wèn)題了。
當(dāng)然，一個(gè)人有了上述三方面的認(rèn)知和選取還僅僅是具備了提升和培養(yǎng)個(gè)人職責(zé)感的充分條件;一個(gè)組織成員的職責(zé)心大小、職責(zé)感強(qiáng)弱還需要與組織層面的必要條件契合。組織的愿景、文化、發(fā)展路徑、社會(huì)形象以及履行社會(huì)職責(zé)的所作所為如果不能與組織成員個(gè)人的人生愿景、職業(yè)生涯規(guī)劃無(wú)縫對(duì)接，如果一個(gè)組織不能為組織成員增長(zhǎng)才干、施展才干帶給平臺(tái)，要奢望組織成員在工作中具有職責(zé)心、富有職責(zé)感是不現(xiàn)實(shí)的。
做個(gè)有職責(zé)感的人，既是個(gè)人一生的選取題，也是組織管理者們現(xiàn)實(shí)的管理課題。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15129277.html】
