認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
長篇小說讀后感篇一
最近我讀了一本書，覺得很有意義就和大家一起分享一下。
這本書是《西游記》，吳承恩寫的。整本書都以取經(jīng)為線索，以神猴孫悟空為主人公，將社會(huì)矛盾與自然力量幻化為一個(gè)五光十色的神奇世界。書中所塑造的孫悟空、豬悟能、唐僧、沙僧、白骨精、紅孩兒等眾多藝術(shù)形象，都具有各自的特點(diǎn)，為廣大人民所熟知。
孫悟空是一個(gè)勇往直前，嫉惡如仇、為民除害的英雄；唐僧是一個(gè)信佛的人；豬八戒能是一好吃懶惰的人；沙僧是一善于解決困難的人?？赐赀@本書，我不禁想起現(xiàn)實(shí)生活中的我，把自己和他們師徒四人放在一起做比較，那就是天上地下的天壤之別。在書中，他們四人不怕困難，勇往直前而我一有什么困難就不想干啦。記得有一次做數(shù)學(xué)題，因?yàn)楹竺嬗袔椎栏郊宇}，我就沒有做，結(jié)果，爸爸說啦我?guī)拙?，不一?huì)就寫完啦。爸爸看了看說，不緊你就是不行啊，你看這不是做出來啦嗎。讀完這本書，我把這種壞習(xí)慣改掉了。
同學(xué)們，這本書是我終身受益，我們一起來分享吧。
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長篇小說讀后感篇二
讀完《紅巖》，我的心情久久不能平靜。
《紅巖》通過描寫許云峰領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，江姐、雙槍老太婆開展華鎣山武裝斗爭，成崗辦《挺進(jìn)報(bào)》等情節(jié)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下國統(tǒng)區(qū)人民的愛國民主運(yùn)動(dòng)方興未艾、此起彼伏的盛況；同時(shí)又以重慶中美合作所渣滓洞、白公館兩處國民黨特務(wù)的秘密監(jiān)獄為背景，謳歌許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人在被捕后，面對(duì)國民黨特務(wù)的嚴(yán)刑拷打、威脅利誘毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決保守黨的秘密的高尚情操。
我永遠(yuǎn)也忘不了1949年11月27日那一天，國民黨反動(dòng)派在逃竄前夕慘無人道地制造了震驚中外的歌樂山大屠殺，兩百多個(gè)英雄啊！在重慶解放前夕，歌樂山仰天長嘯，悲聲壯絕！書中那一副副真實(shí)的照片，那一首首豪壯地詩句，那一樁樁感人的故事，向我們展示了革命先烈與敵人進(jìn)行英勇斗爭的可歌可泣的畫面，展現(xiàn)了他們敢于犧牲自我的樂觀主義精神。
他們這樣無怨無悔地忘我犧牲是為什么呢？我深深思考著，突然想到烈士們豪壯的詩句：“為了免除下一代的苦難，我愿意把這牢底坐穿”、“吾愿吾親愛之青年，生于青春，死于青春”、“戰(zhàn)士的墳?zāi)贡扰`的天堂更明亮……”。嗯！我明白了！革命先烈們用鮮血換來了我們今天的幸福生活，也換來了新中國！烈士們的每一首首詩，每一句句話都深深震撼著每個(gè)炎黃子孫的心靈。
《紅巖》這本書給我?guī)砹司薮蟮膯⒌?，它領(lǐng)著我們熱愛中華，保衛(wèi)中華，領(lǐng)著我們奔向世界的頂端，成為二十一世紀(jì)的優(yōu)秀接班人。我永遠(yuǎn)相信！在東方的土地上，紅巖精神將放射萬丈光芒，普照全世界！
讀了《紅巖》，我明白了是由于烈士們前仆后繼，血染紅巖，才有我們今天生活的幸福與美好。我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱樱湎腋Ｉ?，牢記“八榮八恥”，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，創(chuàng)造更加美好的未來！
長篇小說讀后感篇三
《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔；如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔；為之哭泣，你也會(huì)后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔；不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔；不吊死自己，你也會(huì)后悔。
很多的人都像方鴻漸―樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么―點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙?萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)?，你是跪著看他們?你跪著，別人自然比你高大了,因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
長篇小說讀后感篇四
當(dāng)我開始要讀《擺渡人》的時(shí)候，就有人留言要我分享讀后的感想。那時(shí)候我不確定我能寫出什么真正的感想，因?yàn)槲也恢肋@本書將會(huì)帶給我什么樣的感覺，僅僅是亟不可待的讀完整個(gè)故事？還是震撼心靈的久久回味？初讀時(shí)我不確定，此刻，我依然不確定，只因?yàn)樽x完它后，我久久不能從故事中自拔，我每做一件事我都會(huì)想到書中的某個(gè)故事情節(jié)，以至于到現(xiàn)在我更加不知道讀完它是何感想。
3月8日，我摘錄了兩段文中的文字，其中一段是這樣的：“她也盡力去想象如果一個(gè)人沒有了自己的身份是什么樣的感受。自我完全是由身邊的人界定，永遠(yuǎn)沒有獨(dú)處的時(shí)刻，甚至連自己本來的相貌都不知道。她想不下去了。這一次她很欣慰自己還是自己?！边@就是迪倫眼中的崔斯坦――她的擺渡人。這是她第一次真正意義上了解了什么是擺渡人dd一個(gè)不知道自己是誰，一切都任由命運(yùn)安排，每一個(gè)擺渡人只負(fù)責(zé)完成自己的任務(wù)，從不考慮界定之外的事。他們真的由身邊的人界定自己，界定自己的姓名、出生、語言，甚至相貌，他們真的不知道自己是誰。崔斯坦在長期的擺渡生活中失去了自我，他不敢直面自己內(nèi)心深處的聲音，他曾經(jīng)也厭惡過這樣平淡的生活，但他從來沒有勇氣，或者說是足夠堅(jiān)定的信念去改變什么，只因?yàn)樗呀?jīng)在平淡的時(shí)間長河里丟失了自己。了解了這些的迪倫她慶幸自己還是自己。
可實(shí)際上，我們又是如何界定自己的呢？是通過職業(yè)界定自己是一名打工者或生意人？還是通過家庭界定自己是位父親或母親？也許這樣的界定還是簡單的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，即便你告訴自己已經(jīng)界定的身份，你還是依然會(huì)感到迷茫。和大家在一起時(shí)你是這樣的自己，而獨(dú)處時(shí)你又是那樣的自己。我們的自我也許真的完全是由身邊的人界定的，我們也許真的不知道真正的自己是什么樣的。其實(shí)我們每個(gè)人都有自己的擺渡人――那就是自己，那個(gè)內(nèi)心真正強(qiáng)大堅(jiān)強(qiáng)的自我，我們內(nèi)心深處靈魂的力量。我們總是禁錮自己的靈魂，總是不夠堅(jiān)定。禁錮我們的是來自內(nèi)心深處的顧慮和擔(dān)憂，是對(duì)未知生活的恐懼。故事中的迪倫，即便是憑著自己的一廂情愿，摸索著在時(shí)刻會(huì)失去自己靈魂的危險(xiǎn)荒原中尋找著她的擺渡人。沒有太多的信息，她對(duì)荒原的了解寥寥無幾，甚至僅是靠自己的推測在尋找，但她依然堅(jiān)信自己能找到。
另外一段話是這樣的：“在那個(gè)年代，你們那里的人們要比現(xiàn)在虔誠得多。他們不會(huì)質(zhì)疑教會(huì)，而且對(duì)教會(huì)傳導(dǎo)的東西深信不疑。他們把我當(dāng)成了天上派來的信使――大概，也就是你們口中所謂的天使。他們不敢對(duì)我妄加懷疑?，F(xiàn)在的人就要麻煩得多。他們?nèi)加X得在積極享有各種權(quán)利?！睂?duì)于宗教和信仰，這是一個(gè)敏感的話題，我自己本身的認(rèn)知就是云里霧里，所以不夠格在這里談?wù)?。但是我知道，不要因?yàn)闊o知而信仰，也不要因?yàn)闊o知而不信仰，這已是我最深刻的理解了。
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長篇小說讀后感篇五
以前讀了《羊脂球》這篇長篇小說，現(xiàn)在想想可真是回味無窮。
故事主要寫的是:普法戰(zhàn)爭爆發(fā)了，有十個(gè)法國人計(jì)劃著離開敵區(qū)，妓女羊脂球也在其中。由于走得匆忙，他們忘了帶食物，羊脂球把自己的食物與大家分享。而當(dāng)普魯士軍官要羊脂球陪他過夜時(shí)，同伴們卻把羊脂球往火坑里推。當(dāng)羊脂球饑餓時(shí)沒有一個(gè)人把他們的食物與羊脂球分享。
讀了這篇文章，使我明白了，心靈美才是真的美。不要看羊脂球只是個(gè)妓女，可她愿幫助別人，具有愛國情懷，不在敵人面前屈服。這是真的美?？赡切┥倘?、廠長、議員、民主黨和修女，雖然他們是社會(huì)的上流人，但是他們口是心非，嘴里口口聲聲說，要維護(hù)民族尊嚴(yán)，不向敵人屈服，可背地里卻說，見到敵人永遠(yuǎn)不要反抗。他們才是丑惡的代表。
最后我要呼吁大家:無論你的外表是丑或美，只要你的心靈美你就是最美的!
長篇小說讀后感篇六
最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。
雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的。
因此在整個(gè)大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見覺民、覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
長篇小說讀后感篇七
“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)?。?/p>
初識(shí)《簡·愛》，是我無意間打開的一部電影，帶著些許對(duì)愛情的羞澀與好奇，我那時(shí)覺得，簡·愛對(duì)愛情，就如她的名字一般，簡單，純潔。
現(xiàn)在我捧起這本書，才是與《簡·愛》真正的邂逅。
作者夏洛蒂·勃朗特，以一半自傳式，創(chuàng)造了簡·愛這個(gè)獨(dú)立，極強(qiáng)自尊心的女主，來控訴當(dāng)時(shí)的社會(huì)。在十九世紀(jì)中葉，資本主義迅速發(fā)展，階級(jí)斗爭也不斷激化。第一次工業(yè)革新后，工人運(yùn)動(dòng)在北方工業(yè)地區(qū)蓬勃開展起來。那時(shí)的英國雖實(shí)行了資產(chǎn)階級(jí)民主改革，也只是表面的，女性并沒有獲得平等待遇。階級(jí)分明，以金錢確立身份，富裕而受人愛戴，信任，尊重……作者正是通過簡·愛，呼喊自己對(duì)平等，尊重的渴望。
簡·愛從小過著寄人籬下的生活，父母、舅舅，她能依靠的，能給予她溫暖的親人都離她而去。表姐的嘲笑，鄙視，表哥的欺凌，舅母的羞辱，一家子似狼一般狂咬著她，無一不踐踏著她的尊嚴(yán)。簡·愛什么都說，說她們心靈卑鄙，是孩子的天真直率嗎？不，只是人人都該有的“自尊心”，對(duì)于尊嚴(yán)被踐踏的零容忍。最恨的，還是孤兒院院長對(duì)簡·愛的詆毀，把這個(gè)骯臟邪惡的人際關(guān)系透徹地?cái)傇谌藗兠媲?。簡·愛不再躲閃，敢言，敢做。
“落伍德學(xué)?！本褪莻€(gè)“吃”孩子的孤兒院，打著慈善的名義，領(lǐng)著虛偽的頭銜。在這惡劣的環(huán)境下，她遇到了在那兒第一個(gè)給她帶來溫暖的人—海倫。也是她，教會(huì)了簡·愛包容，理解，忍耐。
幸運(yùn)的是，簡·愛被請(qǐng)到桑菲爾德當(dāng)家庭教師，面對(duì)傲慢，冷漠的羅切斯特，她并沒有把自己當(dāng)做仆人一般，她認(rèn)為自己的身份是和這里的任何人地位相當(dāng)。面對(duì)愛情，簡·愛依舊如此，她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等上，并且敢于追求愛情，追求美好。羅切斯特正是被她的高尚，純潔，好強(qiáng)的精神打動(dòng)，雙方都愛戀著對(duì)方。那場舞會(huì)，那層層疊疊浮動(dòng)的裙擺，讓簡·愛對(duì)自己的心中的愛情，有了猶豫。在羅切斯特可以給她一個(gè)美好的生活的時(shí)候，她毅然決定放棄他，又在他雙目失明，窮困潦倒的時(shí)候，折回來照顧著他。
簡·愛的愛情，是大膽的，奔放的，純潔，美好。她告訴人們，女性也是個(gè)體，她們有自主和獨(dú)立的權(quán)利，在這資本社會(huì)，女權(quán)應(yīng)當(dāng)被人重視。
長篇小說讀后感篇八
從昨日早上翻開書以后，就一向看到停不下來，這本書描述畫面細(xì)致真實(shí)，代入感極強(qiáng)我如同主人公一般經(jīng)歷了整個(gè)動(dòng)人的故事。
這不是靈魂鬼怪魔幻之事，這就是我們每個(gè)人的故事。我們都是正待擺渡的靈魂，各色各樣，也許像迪倫一樣人世間過得并不開心，也許是喬納斯，是一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭的犧牲品，也許是重病過早離開人世的小男孩……但當(dāng)生命中擺渡人出現(xiàn)，ta可能是你的愛人，親人，朋友，或許根本不是一個(gè)人，就是一束光，是你內(nèi)心中一個(gè)夢(mèng)想……ta幻化你喜歡的樣貌帶你擊退魔鬼的追趕，走進(jìn)一所所安全屋，最終走出一生的荒原，得到重生。
當(dāng)然我們也是保護(hù)靈魂的擺渡人，在愛一個(gè)人的時(shí)，我們強(qiáng)大，擔(dān)負(fù)職責(zé)，安慰著愛人的靈魂，引導(dǎo)ta做一個(gè)全新的自我。那時(shí)的我們?nèi)缤匏固拱?，是溫柔的模樣，卻有寬大的臂膀。
也許我們還是荒原中湖水里漂浮的魔鬼，侵蝕那些不夠堅(jiān)強(qiáng)脆弱的靈魂，我們伸手去抓ta，讓ta也墮進(jìn)這深紫色的荒原。
人性是多么的富于變化，看書時(shí)我時(shí)而恐懼，恐懼被魔鬼吃掉一不細(xì)心就墮落；時(shí)而溫暖，因?yàn)槲颐靼卓傆形业臄[渡人會(huì)保護(hù)我；也時(shí)而激奮，因?yàn)槲揖褪且龑?dǎo)愛人的擺渡人，是ta生命中的一束光。
當(dāng)然，書的結(jié)局就正如初陽一般晴朗，引導(dǎo)無數(shù)的擺渡人，也是被靈魂們渡化，感知著完美人世間的情感，這一切都是因?yàn)橛袗邸?/p>
擺渡人長篇小說讀后感范文3
對(duì)從荒原到另一個(gè)世界的路上的惡魔的可怕描述，更是突出了迪倫選擇回到荒原需要莫大的勇氣，在安逸的現(xiàn)實(shí)和未知的恐懼面前，她也猶豫過害怕過，但她明白自我想要什么，并且克服一切內(nèi)心的恐懼去追尋。這是很難能可貴的。
對(duì)于擺渡人，他說他的存在是因?yàn)樗枰?，是的，只要她需要他，他就?huì)在。如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，那么如果你需要，你的擺渡人也會(huì)出此刻你的身邊，他們可能不像崔斯坦那樣成為迪倫最重要的人，但也許他們用自我的語言或者行動(dòng)影響著你，在你遇到困難或者絕望的時(shí)候，引導(dǎo)你跨過障礙。
看到他們一路攜手回到現(xiàn)實(shí)世界，其實(shí)我內(nèi)心一向是悲觀的，我覺得他們不可能成功，就像崔斯坦想的，這是違逆命運(yùn)是不可能的。在迪倫放手的那一瞬間，我覺得他們注定陰陽永隔?？墒墙Y(jié)局真是讓人松了口氣，他們真的做到了。也許應(yīng)對(duì)未知，恐慌再所難免，可是依然要像迪倫那樣一向樂觀一向充滿期望，沒有嘗試過你怎樣明白不可能成功呢——justdoit.
長篇小說讀后感篇九
怡紅別院駐在煙雨樓前，停在臺(tái)階攔我越走越遠(yuǎn)。一角的天，滿眼的弦，奈何不了前世的緣。
窗外的落紅已是滿眼，桌上的書已成山，只是那紅樓韻卻又神似地穿透出來，揭開了那塵封的泥，為我引一段線。
最愛她似笑非笑的迷人眼，最愛他似懂非懂的勾魂顏。最怨她捂臉葬花情已傷，最怨他撐臉開盒吃胭脂。最愛他們的幼稚，最愛他們的叛逆。
是第幾次，翻開那厚重的書頁，淡淡的書香拂過鼻尖，已記不清。
只是，那些捧書細(xì)讀，字典在旁的朝朝暮暮，像是蒙上了一層細(xì)細(xì)的輕紗，從眼前掠過。此刻，霧里看花。
太白小時(shí)不識(shí)月，竟呼作白玉盤。而小時(shí)的我，不懂紅樓，卻也真真地落了淚。
是太小了吧?還未經(jīng)世事，不問悲歡離合，不管七情六欲。只是生離死別，大概還是懂了的。
漆黑的夜，呼嘯的風(fēng)，她斜臥在榻上。陣陣白煙像是幽靈，一點(diǎn)點(diǎn)允吸著她的精魂。淚似乎已經(jīng)流干，只剩下澀澀的痛。那熊熊烈火吞噬著她的情，他們的曾經(jīng)。那些娟秀的字體，情意的詩句終將燃成灰燼，獵獵作響。
雪似的手絹，冰似的人兒，終在這火熱的情中融化。突兀的留下了那格格不入的紅，嘔心瀝血的紅，她終究還是放手了。
用一世的淚，還了他的滴水之恩。遂了愿，了了情。
在學(xué)堂的第三個(gè)年頭，少不更事的我，為這段情，這個(gè)人，流了淚。不懂愛，不是因?yàn)閻?，只是那份至死的?zhí)著，箍緊了我充血的心臟，絲絲入扣。
到了此刻，我已不會(huì)為了那份純真的年少情而落淚。只是，心中還是會(huì)有些抑郁，揮之不去。
身處紅塵，只是過客的我，已明白，往事如煙，不必憂愁。
只是，還是愛捧著書傻笑，望著天思念，還是會(huì)幼稚得像天上純潔的云。不過，我們還是被時(shí)光的風(fēng)磨出了些許棱角。我們已習(xí)慣了反抗老師，頂撞父母，我們叛逆得像草原上馳騁的馬。
對(duì)于寶黛，有人感動(dòng)于他們的愛情，有人感動(dòng)于他們的悲劇。而站在十幾歲的尾巴上的我們似乎已學(xué)會(huì)了感動(dòng)于他們的真實(shí)。
他們不會(huì)掩飾自己的悲傷，他們可以狠毒地道出心中的不悅，他們有勇氣翻看開那本罪惡的《西廂》。但他們最真實(shí)的莫過于他們躲不過人世的網(wǎng)，再怎樣躲避，逃脫，不過是自己織網(wǎng)，獨(dú)自死亡。
但至少，他們?cè)^，努力沖出那銀絲的網(wǎng)，卻已足夠。
都道“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”非也。于我“不求結(jié)局如愿，但求有過奮斗!”這已足夠，這便足夠。
人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生。捧一杯紅茶，夢(mèng)一回紅樓。
長篇小說讀后感篇十
我從來都不喜歡描述封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。《家》一書寫的是中國社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不一樣的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊構(gòu)成了鮮明的比較——“其實(shí)爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個(gè)人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
有很多人因?yàn)楹诎刀溃切┝粝碌?，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí)，因?yàn)槊芏滟F，因?yàn)槊芏畛?，因?yàn)槊芏毁x于真正的——我又一次被感動(dòng)了，因?yàn)榫驮谀莻€(gè)年代，多少還有一個(gè)不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。
讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)啊!
長篇小說讀后感篇十一
夢(mèng)境悠長，哀婉綿延，夢(mèng)醒之時(shí)，飛鳥各投林。
——題記
在我眼中，曹雪芹的驚鴻巨著《紅樓夢(mèng)》其實(shí)非常模糊，每一個(gè)人物都亦真亦幻。正如那句“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”。近些年來，許多紅學(xué)家著力于尋找《紅樓夢(mèng)》中人物的原型，譬如，說史太君的原型是康熙的曹貴妃：譬如，說邢夫人的原型是雍正皇后烏喇那拉氏云云?？上?，文學(xué)與政治掛上鉤，便失去了原先那種模模糊糊的美意。
許多人說，《紅樓夢(mèng)》是晦澀的批判：批判封建制度，批判家長管制，批判統(tǒng)治者專權(quán)，批判黑暗污濁社會(huì);但我看來，《紅樓夢(mèng)》僅僅描繪了一個(gè)家庭的興衰，僅僅是一個(gè)唯美而凄涼的愛情故事，一個(gè)動(dòng)人的夢(mèng)，更重要的是，所有的人物都在唯美而模糊的悲劇中得到了自己的極樂與升華。
何必把《紅樓夢(mèng)》想得那么復(fù)雜深?yuàn)W呢?它只是一個(gè)模糊而釋然的夢(mèng)。
黛玉葬花時(shí)，釀作出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰，試看春殘花濺落，便是紅顏老死時(shí)?！边@樣悲傷的詩句，她的性格變幻莫測，又有些離奇古怪，擁有著悲的一面，但這種悲，無疑也是一種感人的美。后來，她氣盡而死，看似抱怨抱憾，可試想，她走黃泉路，喝下孟婆湯，忘卻世間是是非非，升天化作瀟湘妃子，生活在著她夢(mèng)寐以求的“世外仙源”，何嘗不是清高脫俗的生活呢?以死來結(jié)束這樣一個(gè)人物，又不對(duì)其死因做清晰描寫，任其模模糊糊的死去，真是神來之筆。
同樣模糊的還有跟林黛玉以身相許的賈寶玉，其實(shí)賈寶玉并沒有準(zhǔn)確的性格，他任性，風(fēng)流，多愁善感，又有一點(diǎn)小孩子氣。他銜玉而生，肌骨如凝脂，似桃花，他曾兩次夢(mèng)游仙境，目睹仙界妖嬈華麗，鑒金陵十二釵之命運(yùn)，卻懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在紙醉金迷中，模糊而多變，撲朔迷離。
十二釵如一夢(mèng);寶黛間“但憑弱水三千，只取一瓢飲”的愛情如一夢(mèng);寶釵矜持柔韌，不卑不亢的高風(fēng)如一夢(mèng);晴雯勇而直爽，死而無憾的豪情如一夢(mèng);詩社中風(fēng)花雪月，瀟瀟灑灑的歲月如一夢(mèng);劉姥姥嬉笑無忌，粗糙浮躁的俗樂如一夢(mèng);大觀園紅香綠玉，清泉瀉露的浮華如一夢(mèng);賈府流水落花春去也，曲終人散的結(jié)局如一夢(mèng)……。
這一夢(mèng)一夢(mèng)，簡單如歌，單純?nèi)缫皇浊妍惖脑?，超脫凡塵，飄渺至極樂，在歲月的洗禮下，愈發(fā)模糊懵懂，也愈發(fā)透露出釋然凄美的氣質(zhì)。
長篇小說讀后感篇十二
簡·愛，一個(gè)一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個(gè)子瘦小的家庭教師，她雖然平凡，卻有著不平凡的思想和經(jīng)歷。
可以說，上帝太虧待簡·愛了，她那么多才多藝，本應(yīng)該擁有幸福的生活，擁有自由，擁有屬于自己的美好家庭，可是上帝吝嗇了他的仁慈，她讓簡·愛的童年那么悲慘，讓簡·愛幼年喪父喪母，過著一種寄人籬下、卑微、抬不起頭的生活。盡管如此，簡·愛身上的閃光點(diǎn)也不會(huì)被抹去。她對(duì)里德太太的無禮，不是因?yàn)樗龥]有禮貌、沒有良好的家教，而是因?yàn)樗艿讲还拇?，她在反抗，她的行為讓我看到了一個(gè)十歲女孩內(nèi)心不甘忍受屈辱的想法，讓我看到了她蔑視權(quán)貴的精神，使我深深佩服她。
在羅沃德的孤兒院的時(shí)期，是簡·愛的成長期，在這里她遇到了海倫，讓我看到了孩子間純真的友誼。海倫是那么聰明好學(xué)，那么陽光向上，她總能給簡·愛帶去溫暖，讓簡·愛受傷的心靈得到安慰。當(dāng)我讀到海倫因得重病躺在床上臨死前和簡·愛告別的話時(shí)，我發(fā)現(xiàn)原來一個(gè)沒了親娘、父親又重婚、一個(gè)人孤苦伶仃地活在這個(gè)世上的海倫，有這么崇高的信仰：她知道上帝會(huì)救她脫離人生的苦難，知道到上帝那里去可以得到解脫，這是多么難能可貴的信念，她不怕死，她相信死亡可以得到解脫?！暗粌商旌笪抑?，坦普爾小姐在拂曉回房時(shí)，發(fā)現(xiàn)我躺在小床上，我的臉蛋緊貼著海倫彭斯的肩膀，我的胳膊摟著她的脖子。我睡著了，而海倫——死了?！彼?，多么觸目驚心的字眼，那個(gè)簡·愛的知心朋友，就這樣離開了她。讀到此處，淚濕眼眶。
八年后，簡·愛成了家庭教師，她離開了羅沃德去了桑菲爾德，誰知她一踏進(jìn)桑菲爾德，便卷入了愛情的漩渦。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，與羅切斯特分分合合，最終因?yàn)槌鲇趯?duì)自己的自尊自重，她毅然離開了桑菲爾德，過上了風(fēng)餐露宿的生活。
流浪街頭后偶遇的表兄圣約翰成為了簡·愛生命中的又一位貴人。他在家門口遇見了她，并在與她相處一段時(shí)間后向她求婚，然而圣約翰對(duì)她并不是真愛，所以簡·愛回絕了他。
最后，簡·愛回到了羅切斯特身邊，并為他生下了兒子。就這樣，簡·愛在經(jīng)歷了蓋茨黑德和羅沃德地獄般的烤炙、桑菲爾德和沼澤地?zé)挭z般的凈化，最后與羅切斯特幸福地生活在一起，到達(dá)了大徹大悟的理想境界，她用她平凡的經(jīng)歷讓我看到了女孩子應(yīng)有的自尊自愛、自立自強(qiáng)的意志。
長篇小說讀后感篇十三
很小的時(shí)候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會(huì)翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。
其實(shí)，《家》一書是寫在中國社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。 ”覺慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?/p>
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對(duì)那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
長篇小說讀后感篇十四
這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著。它展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景，描繪了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著對(duì)中國古典小說的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽(yù)為中國四大古典名著。
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部偉大的文學(xué)著作，還是研究中國古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
長篇小說讀后感篇十五
讀的第一本有點(diǎn)恐怖的'作品。其實(shí)也算不上恐怖，沒想到的是女主是唯一死于那場事故的。而他就在隧道的出口左上方坐著，等著她的到來...
男主是靈魂的擺渡人，相當(dāng)于死者的接待者。雖然這種寫作手法不太能接受，特別是在晚上床邊一個(gè)小燈，腦袋里呈現(xiàn)著想象的畫面。我想這就是看書的人有的一個(gè)小特征吧，喜歡腦補(bǔ)!!
女主的名字叫迪倫，自己的好友因?yàn)榘峒译x自己而去，在學(xué)校里不合群，沒見過自己的父親是什么樣子，這一切的描述，都顯得她非常的孤獨(dú)。因?yàn)楹芟胍娮约旱母赣H，所以在母親那很不容易的要來了父親的聯(lián)系方式，文中介紹到了她打電話給她父親的場景，打過好幾次都是馬上掛掉，沒想好說社么。還有他父親驚奇的接到她的留言后的表現(xiàn)，這都表現(xiàn)出女主對(duì)父愛的渴求，家庭美滿的向往。于是乎她的父親給她買了火車票，她踏上了那一輛充滿恐懼的火車。其中描寫了一些細(xì)節(jié)，例如：將自己喜歡的熊帶上還是不帶，但最后還是帶上了。以及火車上胖女人的細(xì)節(jié)描寫......
第一天，他們到達(dá)第一個(gè)安全屋的時(shí)候，將屋外的惡魔描寫為風(fēng)聲，以及女主對(duì)安全屋的破舊的厭惡。直到第二天她因?yàn)楸粣耗ёプ。谴匏固咕攘怂?，他才告訴她她已經(jīng)死去的消息。但是她卻顯得很從容，很談定......
然后二者便在路上經(jīng)歷一些事，也逐漸的熟悉起來，而他給她講一些關(guān)于她渡過的其他人的故事。一位二戰(zhàn)士兵和一個(gè)小男孩......他們之間也互相有了情愫。在渡過那條黑河之后再往前走便是荒原的邊界。女主將去另一端，找尋自己安全走過荒原的親人。而這意味著她和崔斯坦不得不分離。在最后一個(gè)安全屋的晚上，崔斯坦跟她說，他會(huì)一直跟隨她，在她的后面。第二天崔斯坦將她送到了荒原的邊界，在她跨進(jìn)邊界之間，她們緊緊的相吻在一起......她進(jìn)去了，而他卻在了外面，看著她哭泣，傷心...直到消失。
因?yàn)榉挪幌麓匏固?，直到下一個(gè)接引著的到來，她也放不下。最后第二個(gè)接引者薩利讓她選擇要找的人，在這里你可以和自己的親人在一起，一直到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。但她卻放棄了....他查找了崔斯坦的接引資料，看到了自己的名字和他接引的其他人的名字。最后做出了一個(gè)選擇，他去找崔斯坦跟她說的二戰(zhàn)士兵。找到二戰(zhàn)士兵后，他們聊了一些關(guān)于擺渡人的事，然后提及他想穿越回去的想法。最后通過士兵的介紹，認(rèn)識(shí)了一個(gè)在這兒帶的時(shí)間很長的人的靈魂....她告訴了她一些關(guān)于穿越回去的傳聞。最后她真的穿越回了荒原，經(jīng)歷了一些困難之后，遇見了崔斯坦。她想讓崔斯坦跟她一起回隧道的火車處，一起回到人的世界。
最后兩人一起回到了火車處，又是一次的相吻，這次可能又是一次分離。她的耳邊響起了救護(hù)車的聲音，身邊全是消防人員，救護(hù)人員和警察。當(dāng)他們將她抬出隧道的時(shí)候，她看見了他，在隧道出口的左上方。彼此打了一個(gè)招呼“嗨，原來你在這兒”.....
這是一個(gè)關(guān)于愛情的故事，雖然作者借助了人死然后接待者接待的過程來描述，但是表達(dá)出來了便是陪伴，真正守護(hù)你的那個(gè)人，他會(huì)在你困難的時(shí)候幫助你，陪你一起走你們?cè)撟叩穆?。這種關(guān)于死者接待的作品是第一次讀到，所以心中還是有一點(diǎn)震撼，特別是剛開始知道女主已經(jīng)死了的時(shí)候。這部作品也有不足的地方，邏輯上是有問題的，因?yàn)榻柚溯喕貋砻鑼?。所以寫得有點(diǎn)撲所迷離。最后希望每個(gè)人，或者自己，都能遇見一個(gè)能陪伴自己一起走下去的人?！班耍瓉砟阍谶@兒.....”
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