總結(jié)可以幫助我們更深入地思考和分析問題，從而找到解決問題的方法和策略?？紤]到所總結(jié)的內(nèi)容的要點(diǎn)和關(guān)鍵；總結(jié)是一種常見的寫作形式，通過閱讀范文可以了解到不同領(lǐng)域的總結(jié)寫作風(fēng)格。
愛國主義的心得與體會(huì)篇一
愛國主義是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和根本價(jià)值之一。愛國主義書籍作為人民精神文化的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)公民的愛國熱情、提高國家文化軟實(shí)力發(fā)揮著重要作用。本文將深入探討愛國主義書籍對(duì)個(gè)人與國家的影響。
愛國主義書籍蘊(yùn)含著愛國主義的理念、精神和價(jià)值觀。這些書籍從歷史、文化、文學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)等多方面描述了中華民族的輝煌歷程、優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神。讀者通過閱讀，潛移默化地形成了愛國主義的情感和觀念，懂得了愛國主義是中華民族最基本的精神，是忠于國家、民族的表現(xiàn)。
愛國主義書籍不僅能夠啟發(fā)個(gè)人愛國熱情，而且對(duì)于個(gè)人的精神立場(chǎng)、人生觀、價(jià)值觀以及廣泛涉及的情感世界也產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。讀者從中汲取正氣和動(dòng)力，激勵(lì)自己不斷追求新的進(jìn)步，提高自身素質(zhì)，達(dá)到自我完善的目的。
愛國主義書籍對(duì)國家同樣具有深遠(yuǎn)的影響。書籍宣揚(yáng)著中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良的傳統(tǒng)，呼吁人們堅(jiān)定走中國特色道路、弘揚(yáng)中華民族文化自信，推動(dòng)全國人民追求發(fā)展、文明、和諧和進(jìn)步，從而增強(qiáng)中華民族文化的魅力、影響力與吸引力，提高我國在國際社會(huì)的文化影響力。
5.結(jié)語。
中國是愛國主義的源頭和歸宿，只有加深愛國主義教育，才能夠營造文明和諧的社會(huì)氛圍，激發(fā)每個(gè)人的愛國熱情和責(zé)任感，不斷建設(shè)中國特色社會(huì)主義文明現(xiàn)代化強(qiáng)國。愛國主義書籍不僅是中華民族的精神財(cái)富，更是每個(gè)人成長中必不可少的精神食糧。我們應(yīng)該珍視愛國主義書籍，堅(jiān)持不懈地讀書，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)、民族復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
愛國主義的心得與體會(huì)篇二
愛國主義是指個(gè)人或集體對(duì)祖國的一種積極和支持的態(tài)度。是個(gè)人所應(yīng)該具有的公民道德之一?，F(xiàn)結(jié)合自身，談?wù)勔恍?/p>
心得體會(huì)。
最近了解并看了關(guān)于我國與日本對(duì)釣魚島事件紛爭的報(bào)道以及相關(guān)的影響，看完之后，對(duì)日本的“購島事件”以及其的所作所為真的是痛恨之極，嗤之以鼻，然后看到很多愛國志士發(fā)表的慷慨激昂的意見，以至于誤解甚至謾罵中國膽怯懦弱，領(lǐng)導(dǎo)人無能。起先我也有同樣的感受而不與理解。現(xiàn)在，才逐漸從痛恨中醒悟過來.
因?yàn)槲覀兊慕?jīng)濟(jì)仍處于高速增長期，因?yàn)槲覀兊恼?、?jīng)濟(jì)等諸多方面遠(yuǎn)未成熟，更因?yàn)槲覀兊膶?shí)力距離真正的對(duì)手----美國還有相當(dāng)大的差距，經(jīng)濟(jì)相當(dāng)于美國的1/3，科技、軍事上的差距更大。待我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力達(dá)到美日聯(lián)盟時(shí)，便是收復(fù)釣魚島的最佳時(shí)機(jī)，那時(shí)中國臺(tái)灣問題、南海問題都不是什么問題了，問題是中國還是否需要承認(rèn)“硫球”歸屬日本?藏南那里是否重新劃線。溫在聯(lián)合國上再次重申：中國的發(fā)展及崛起永遠(yuǎn)不稱霸。那是安撫狐疑的周邊，相信溫是發(fā)自內(nèi)心的話語，但我不相信我們發(fā)展到真正強(qiáng)國的那一天會(huì)不稱霸?能稱霸時(shí)不稱霸不符合中國的國家利益。就象我們現(xiàn)在很“真誠地”一遍遍到處講：永不稱霸，是符合目前國家利益的行為一樣。
從歷史的角度來講，中華民族從有記錄可尋的商王朝一路走來，領(lǐng)土大大小小總是在變，這塊土地的主人卻是以漢文化及漢人為主體這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)一直沒有改變，足以證明真正的統(tǒng)治者是“文化”，而中華文明以其作為世界上唯一沒有中斷的中央集權(quán)的古代文明證明她的強(qiáng)大的生命力。我們現(xiàn)在又何必太急于爭辯領(lǐng)土問題呢?時(shí)間，總是對(duì)我們有利!
今天，在這中秋月圓之時(shí)，特意祝福偉大的祖國，更加繁榮昌盛。中國是無懈可擊的，是世界民族之林中最耀眼的星光。而且這個(gè)巨人是禮貌的，它從來不會(huì)以強(qiáng)欺弱。因?yàn)楸娝苤?，中國是禮儀之邦。我們?nèi)A夏子孫世世代代就懂得謙卑和禮讓。寫到這，我突然想起電視劇里的橋段，好人被人欺的感覺。由此而論，正是因?yàn)獒烎~島周邊的海域存在大量的石油資源，日本才會(huì)像個(gè)無賴，毀尸滅跡，把太陽旗光明正大的插在了釣魚島上，還在島上建立了專屬的燈塔，以便全世界公認(rèn)是其管轄范圍。他們所作所為終究是為了保一國平安。所以我們只有繼續(xù)傳良優(yōu)秀的禮儀去對(duì)待諸如此類的干擾。畢竟發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭受災(zāi)受害的是人們。而且現(xiàn)在是高新和尖端武器時(shí)代，毀滅是不可言喻和無法想像的，我們要忍讓，用一個(gè)理智的人去理智的解決。足以導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)癱瘓。這就要每個(gè)國人的共同努力了。突然想起了前段時(shí)間火熱的電視劇三國，三國里戰(zhàn)爭都講求出師有名，方得人心。別的國家也不會(huì)因?yàn)槟闫圬?fù)弱小而指責(zé)你，八卦你。
這些年，我們中國一心謀發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的腳步日新月異，然而在前行的路上也是磕磕絆絆的，總有一些棘手的問題在眼前一波未平一波又起的，我們周邊的領(lǐng)土不斷的被別人侵蝕，可是我們的存在不是為了填補(bǔ)你們的缺少，中國早晚會(huì)震撼你們，中國加油。
6月4日清晨，在研究生部裴老師的帶領(lǐng)下，我們到撫順進(jìn)行思想品德和愛國主義教育活動(dòng)。
第一站是撫順雷鋒紀(jì)念館。雷鋒這個(gè)名字這個(gè)對(duì)于我們來說實(shí)在熟悉不過的了，然而，它不僅僅是一個(gè)名字，更應(yīng)是一種時(shí)代精神的象征?！皩W(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨……”，從小就在老師的教導(dǎo)下，要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)。然而那時(shí)并不能全面直觀地了解他生前的生活。這次活動(dòng)給了我們一次和雷鋒如此近距離地接觸。展廳中陳列的一件件雷鋒生前用過的物品以及一些遺址模型，使我們對(duì)雷鋒的生活有了更直接了解，對(duì)雷鋒精神也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，雷鋒也是一個(gè)平凡的人，一位平凡的共產(chǎn)黨員，然而，他卻用他的一生做了不平凡的事。這些事不是什么驚天地泣鬼神的大事業(yè)，但人們卻永遠(yuǎn)的記住了他。社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在這樣的程度，卻在不斷的呼喚更多的雷鋒式的人物出現(xiàn)，去做那些不平凡的小事。當(dāng)然，在新的時(shí)代下，雷鋒精神也應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)，他應(yīng)該被賦予新的涵義。人們的好干部焦裕祿、孔繁森，還有登封人民深切懷念的公安局長任長霞，等等他們都是在不同時(shí)期雷鋒精神的延續(xù)和發(fā)揚(yáng)，他們所做的也只是為人民群眾的一些“小事”，但對(duì)于人民群眾來說，是他們生活中的大事。
日本侵略者在中國所犯下的滔天暴行，是中國人世世代代都應(yīng)該記住的。然而，日本政府至今不知悔改，甚至修改歷史教科書，企圖將這段歷史抹去。在途中，我們路過一個(gè)廢棄的面積廣闊的露天煤礦，經(jīng)裴老師介紹，這就是1931年到1945年十四年間日本人晝夜不停地從我中華大地向日本掠走我們的煤炭所造成的，這足以證明日軍侵華的事實(shí)。到了平頂山遺址，3000多同胞的累累白骨讓一路嘰嘰喳喳的我們頓時(shí)鴉雀無聲，都在心里默哀。從過去參觀者留下的祭物可以來出，也有不少日本人來參觀過，可見，“愛好和平、反對(duì)戰(zhàn)爭”是人們共同的心聲。但日本政府在處理侵華的歷史問題上，一直沒有誠懇的認(rèn)錯(cuò)態(tài)度。相反，同樣是在二戰(zhàn)中，德國在世界特別是在歐洲人們所犯下的戰(zhàn)爭罪行，德國政府卻能直面歷史，以誠懇的態(tài)度和實(shí)際的行動(dòng)向歐洲人們認(rèn)錯(cuò)道歉。今年德國應(yīng)邀出席了諾曼底登陸六十周年紀(jì)念活動(dòng)，這就足以看出德國政府的態(tài)度。再看看日本政府的態(tài)度，我們就更應(yīng)該牢記這段歷史。
雖然日本侵略者在中國犯下了戰(zhàn)爭罪行，但我們?cè)趽犴槕?zhàn)犯管理所舊址所看到是中國人民政府對(duì)在華日本戰(zhàn)犯寬容的胸懷。但是，一代代的中國人將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記戰(zhàn)爭的罪惡和侵略者可恥的行徑。
愛國就是對(duì)祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國興，小年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!
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愛國主義的心得與體會(huì)篇三
作為一個(gè)中國人，自然而然地就會(huì)有一份對(duì)于祖國的情感。在人們講到“愛國主義”這個(gè)詞的時(shí)候，我們一般會(huì)想到什么呢？是對(duì)國旗的敬仰，對(duì)國家的認(rèn)同，對(duì)歷史的感悟，還是對(duì)未來的期許？我也一度疑惑著，但在讀完諸如《彷徨》、《中國人的性格》等愛國主義讀物之后，我的心境發(fā)生了變化。
首先，愛國并不僅僅是對(duì)繁榮富強(qiáng)的追求。在《中國人的性格》里有這么一句話：“中國的鄉(xiāng)土文化也是一種對(duì)祖國的愛”，這啟示我們了解到愛國的內(nèi)涵比我們想象的要更加廣泛和深刻。每個(gè)人都會(huì)有自己獨(dú)特的文化背景和生活方式，這些就被稱為鄉(xiāng)土文化。這些文化元素讓我們感受到家的溫暖，彌合了地域之間的隔閡，也并不會(huì)和其他文化隊(duì)伍有太大的矛盾。只有我們能夠好好地傳承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，才能讓我們的國家變得更加美好。
其次，愛國在于從偉大歷史中吸取精華。我在讀《彷徨》的時(shí)候，對(duì)于書中描述的“站起來的日本”，以及南京的“大屠殺”有著特別深刻的印象。我從中對(duì)較為近代的中國歷史有了更清晰地認(rèn)識(shí)。我們要始終告訴自己不要忘卻歷史，那些曾經(jīng)的殘忍痛苦，永遠(yuǎn)不應(yīng)該再重演。我們應(yīng)該多去探究，讀一些不同的關(guān)于歷史的書籍，以便更準(zhǔn)確地了解現(xiàn)在中國的發(fā)展和未來的發(fā)展方向。
此外，我們也要了解到愛國精神反映在生活的方方面面。從從小事做起，比如垃圾分類、愛護(hù)環(huán)境，傳承家庭文化等，這些在平常生活中行之有效的做法，通過人人皆可參與的方式來達(dá)到愛國的效果。愛國主義是一種精神，如果被實(shí)踐到了小事、小節(jié)上，那么就會(huì)在民眾中得到廣泛的傳播和認(rèn)同。
最后，愛國需要長久的堅(jiān)持。愛國主義也許只是一個(gè)片刻心緒，而國家的改革和發(fā)展卻需要長遠(yuǎn)的眼光。這種愛國的洞見只能靠對(duì)祖國的洞悉和對(duì)民族的信仰實(shí)現(xiàn)。中國幾千年的燦爛文化秉承了長期的承續(xù)性，現(xiàn)在也需要每個(gè)人的共同關(guān)注，這才能提升國家的文化底蘊(yùn)和國人的素質(zhì)，才能將中國的文化傳承下去，代代相傳。
綜上所述，愛國主義是一種力量，是民族精神體現(xiàn)的集中體現(xiàn)。愛國需要從多方面入手，從垃圾分類到國家文化的繼承，從精神到物質(zhì)再到文化價(jià)值等全方位展現(xiàn)著民族優(yōu)良的品質(zhì)，愛國也需要長期的堅(jiān)持和不斷奮斗，從而讓世界看到中華民族的強(qiáng)大和偉大。
愛國主義的心得與體會(huì)篇四
愛國就是對(duì)祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。
肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分-裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國興，小年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。站在這里，望著滔滔的海水我不由得想起我們的英雄人物——林則徐。
虎門，是個(gè)具有很高的歷史價(jià)值的地方;虎門，是個(gè)凝聚了崇高愛國主義的地方;虎門，是個(gè)顯示了中國人堅(jiān)強(qiáng)不屈的地方。
公元1839年6月3日下午兩點(diǎn)，林則徐，鄧延楨等大員登在虎門這里看硝煙壯舉，禮炮聲中，一群群工人站在木板上，向池內(nèi)撒下鹽，又把切成小塊的鴉片扔進(jìn)池里，在倒入石灰，頃刻間，虎門海灘升起了茫茫的煙霧，圍觀的人群沸騰起來!人們正是在歡呼中國人的勝利。
虎門硝煙，揭開了鴉片戰(zhàn)爭的序幕，寫下了悲壯的中國近代史第一頁，譜寫出一曲曲愛國主義壯歌;虎門硝煙壯舉，像海水沖刷煙膏那樣，洗去了腐敗無能的清政府強(qiáng)加給中國民族的恥辱，向全世界宣告了中國民族決不屈于侵略，堅(jiān)決抵制鴉片的決心，譜寫了中國人民反對(duì)外國侵略光輝篇章的第一頁。
一百年來，中國民族所承受的種種屈辱，一一呈現(xiàn)在我們眼前，特別是在林則徐陳列室，看到那些吸毒鴉片的照片，我的內(nèi)心回響著這么一句話“落后就要挨打，腐敗就要亡國”，這句話無論在哪個(gè)年代都是真理。而林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”讓我們心血澎湃，于新久久不能忘懷，我們青年一代又該如何做呢?我們應(yīng)有強(qiáng)烈的愛國情懷，更應(yīng)該有為了民族復(fù)興，為了祖國強(qiáng)大而作出卓越努力的行動(dòng)。
而對(duì)我印象最深的還有幾張現(xiàn)代人吸毒的照片，其中就有一個(gè)聰慧，美麗的女孩為了吸毒不惜出賣自己的身體。這樣的悲劇不得不讓我們?nèi)ド钏?。毒品不僅危害自己，危害社會(huì)，更嚴(yán)重的是在危害我們的祖國。
今天，我們重溫虎門硝煙這段歷史，并不是發(fā)“思古之幽情”，而是把過去作為鏡子，更好地走向未來。通過這次的參觀活動(dòng)，我們認(rèn)識(shí)到要繼承祖國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大;還有，我們深深地體會(huì)到毒品的危害，因此要堅(jiān)決抵制。
我們要學(xué)會(huì)自覺地把愛國熱情化作刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力，把個(gè)人成長進(jìn)步融入民族復(fù)興的偉大事業(yè)之中;要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國的歷史和現(xiàn)實(shí);要增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感;要樹立民族自尊心與自信心;要弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟;要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大精神，堅(jiān)持跟著黨走;要學(xué)會(huì)把愛國主義精神和“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀結(jié)合起來;要關(guān)注生命，遠(yuǎn)離毒品。
勿忘國恥，振興中華。銘記歷史，展望未來。以史為鑒，面向未來，就讓我們做一個(gè)有理想，有道德，有文化，講文明的社會(huì)主義新人而奮斗吧!
愛國就是對(duì)祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國興，小年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!
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愛國主義的心得與體會(huì)篇五
隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，愛國主義教育已經(jīng)成為了我們每個(gè)公民教育中不可或缺的一部分。愛國主義教育不僅是學(xué)校教育的重要組成部分，也是家庭教育、社會(huì)教育的重要內(nèi)容。通過對(duì)愛國主義教育的學(xué)習(xí)，我們不僅了解到了愛國主義的意義，也領(lǐng)悟到了其中所蘊(yùn)含的深刻道理。以下是我對(duì)愛國主義教育中所獲得的重要心得和體會(huì)。
愛國主義教育引發(fā)我對(duì)歷史文化的關(guān)注。在學(xué)習(xí)中，我了解到了我國悠久的歷史和燦爛的文化。自古以來，中華民族就以勤勞智慧的形象令世人敬佩，衍生出了眾多的藝術(shù)形態(tài)和建筑風(fēng)格。比如，中國的傳統(tǒng)建筑，如故宮、長城等，展示了我國民族的風(fēng)貌和古老文明。知道這些文化，不僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還讓我們更加深刻地體會(huì)到作為中國人的自豪感。同時(shí)，了解到歷史的發(fā)展和演變也能讓我們認(rèn)識(shí)到愛國主義的偉大，讓我們意識(shí)到了世界上很多其他國家對(duì)我們國家進(jìn)行的侵略和掠奪。通過學(xué)習(xí)歷史文化，我們能夠更加珍惜我們的國家，為國家的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
愛國主義教育讓我明白了國家利益高于一切。在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人對(duì)自身利益的追求已漸成為主流，相對(duì)而言，為國家付出奉獻(xiàn)的行為并不多見。然而，愛國主義教育告訴我們，個(gè)人的利益應(yīng)當(dāng)與國家利益相一致。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該為國家的繁榮和安定貢獻(xiàn)自己的力量，為國家發(fā)展保持積極的態(tài)度。只有明白了國家利益高于一切的道理，我們才能夠真正認(rèn)識(shí)到自身所承載的重任和責(zé)任，真正做到為國家的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
愛國主義教育培養(yǎng)了我對(duì)社會(huì)關(guān)懷的意識(shí)。作為一個(gè)愛國者，我們不僅要關(guān)心自己的國家，也要關(guān)心社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。愛國主義教育告訴我們，社會(huì)的繁榮和進(jìn)步與每個(gè)人的努力密不可分。社會(huì)的發(fā)展需要每個(gè)人的參與和付出，因此，我們作為一員，有責(zé)任去關(guān)心并改善社會(huì)狀況。例如，從我身邊的小事做起，關(guān)注弱勢(shì)群體、參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出一份力量都是非常有意義的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善，尊重他人的權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公正和關(guān)愛社會(huì)的一切需要幫助的人。當(dāng)我們能夠用心去關(guān)注社會(huì)他人時(shí)，我們也將能夠感受到社會(huì)的溫暖和進(jìn)步，從而更加堅(jiān)定我們對(duì)國家的熱愛和責(zé)任感。
愛國主義教育培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力。在學(xué)習(xí)愛國主義的過程中，我們需要了解愛國主義的內(nèi)涵和核心價(jià)值觀，但同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)保留自己獨(dú)立思考的能力。因?yàn)閻蹏髁x思想不同于盲目的民族主義，我們要求熱愛祖國，但同時(shí)也要有批判性思維，保持理性的判斷和分析。我們可以從不同的角度觀察國家和社會(huì)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案。只有具備了獨(dú)立思考的能力，我們才能夠成為真正有價(jià)值的公民，為中國的發(fā)展和繁榮做出積極的貢獻(xiàn)。
愛國主義教育告訴我們，作為中國公民，我們有責(zé)任和義務(wù)去愛護(hù)我們的國家，為國家和社會(huì)的繁榮發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠更加深刻地了解到愛國主義的重要性，從而更好地實(shí)踐和踐行這一理念。只有通過我們每個(gè)人的努力，才能夠讓我們的國家更加美好，讓中華民族真正實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想。
愛國主義的心得與體會(huì)篇六
經(jīng)貿(mào)學(xué)院-xx級(jí)學(xué)生一支部和06級(jí)學(xué)生支部的黨員學(xué)生們一起于10月19日晚上觀看了愛國主義電影《我的1919》。提起1920xx年，也許我們所能聯(lián)想到的最直接的事件大概就是五四運(yùn)動(dòng)了。至于五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，歷史書上只有寥寥數(shù)字：巴黎和會(huì)外交失敗。電影《我的1919》為我們揭開的正是這段塵封的歷史，當(dāng)“弱國無外交”如此真實(shí)地再現(xiàn)時(shí)，我們也許能最終理解中國熱血青年的悲愴歷程。
影片是以第一次世界大戰(zhàn)之后的巴黎和會(huì)事件為題材，當(dāng)時(shí)中國作為戰(zhàn)勝國參加和會(huì)，以為可以借此對(duì)過去百年所犯下的錯(cuò)誤加以改正，廢除外國在華特權(quán)，收回中國的領(lǐng)土，但這場(chǎng)帝國主義列強(qiáng)瓜分世界的“盛宴”給中國人的只是屈辱，深沉厚重的歷史令人深思。其中的一條主線是通過當(dāng)時(shí)作為中國政府的全權(quán)代表之一的年輕外交官顧維鈞所展開的，他充滿愛國熱情，畢生以廢除不平等條約為己任，對(duì)和會(huì)充滿了信心，但在和會(huì)一開始中國代表就倍受冷落，困難重重，列強(qiáng)間彼此施壓、互相勾結(jié)，談判桌前只有強(qiáng)與弱，根本沒有公理和平等，憑著強(qiáng)烈的愛國情感和出色外交才能，頂住壓力，拒絕在和約上簽字，代表四萬萬憤怒的中國人，面對(duì)列強(qiáng)，公然說“不”。
影片同時(shí)圍繞顧維鈞的好友、中國留學(xué)生會(huì)主席肖克儉展開了另一條敘事主線。和會(huì)召開時(shí)他因參加罷工被捕，又被放了出來。盡管他送給顧維鈞一些很有價(jià)值的有關(guān)中國勞工的照片，但他認(rèn)為巴黎和會(huì)純粹是個(gè)騙局，顧維鈞的外交努力終將失敗。當(dāng)看到巴黎和會(huì)帝國主義列強(qiáng)以犧牲弱國利益換取重新瓜分世界的目的時(shí)他用拋頭顱灑熱血的方式來維護(hù)中國的權(quán)利。他慷慨悲歌，給愛妻梅留下遺書，要她“回祖國去，那里已經(jīng)在燃燒，那里將是一片熱土…”
正如肖克儉所說，當(dāng)巴黎和會(huì)上外交的失敗傳到中國，引發(fā)了中國現(xiàn)代歷史上劃時(shí)代的愛國運(yùn)動(dòng)。1920xx年5月4日，北京三千多學(xué)生高呼“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國-賊”，舉行游-行示威，這一運(yùn)動(dòng)立刻得到了工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工示威，并迅速發(fā)展成為全國規(guī)模的反帝愛國運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國的意義當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是舉起了中國反對(duì)帝國主義的戰(zhàn)旗，而更深刻的意義在于它使國人意識(shí)到中國作為一個(gè)泱泱文明古國，由于自身政治經(jīng)濟(jì)文化的落伍，已經(jīng)瀕臨絕境，因而現(xiàn)代化實(shí)際上成為了五四精神最核心的關(guān)鍵詞，在當(dāng)時(shí)，現(xiàn)代化的意義不僅在于對(duì)中國歷史和中國現(xiàn)實(shí)的批判性反省和革命性改造，這對(duì)于以后中國的百年歷史，應(yīng)該說都產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的影響。顧維鈞在辯論會(huì)上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國立場(chǎng)的演說無疑是影片中的亮點(diǎn)。“山東是中國文化的發(fā)祥地，中國的圣人孔子和孟子就誕生在這片土地上?？鬃印q如西方的耶酥;山東是中國的，無論是從政治軍事還是經(jīng)濟(jì)文化上，中國不能失去山東，就像——西方不能失去耶路撒冷。”這一從歷史、人文、主權(quán)、經(jīng)濟(jì)等諸方面闡明中國必須收回山東的嚴(yán)正立場(chǎng)被譽(yù)為“中國外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國外交史冊(cè)”。而他頂住列強(qiáng)和本國政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學(xué)家譽(yù)為“中國近代外交史上畫下最光輝的句號(hào)”。毛澤東同志生前也曾說：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人”。
既然中國有從陸征祥這樣的高-官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士為什么中國還是如此任人宰割?我們這個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛的民族在那些列強(qiáng)軟弱了太久太久了，“你們究竟憑什么，憑什么把中國的山東給日本人?”就在這一年憤怒了的中國人第一次向列強(qiáng)說不!我們開始了新的歷史篇章。
如今的中國早已走出了“弱國無外交”的陰影，在我們能在國際上以大國姿態(tài)行事的時(shí)候，我們不應(yīng)該忘記，中國外交的先行者浴血開路的那段悲愴的歷程，我們要銘記歷史，刻苦奮斗，強(qiáng)盛祖國。
愛國主義的心得與體會(huì)篇七
為進(jìn)一步深入開展“熱愛偉大祖國、建設(shè)美好家園”主題教育活動(dòng)，加強(qiáng)干部職工的愛國主義教育，不斷增強(qiáng)干部職工的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，2011年8月3日下午，在單位的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下到自治區(qū)博物館參觀學(xué)習(xí)。
在解說員的帶領(lǐng)下，我們分別參觀了新疆博物館現(xiàn)在對(duì)外開放的展覽：《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風(fēng)情陳列》兩個(gè)基本陳列和《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》、《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》兩個(gè)中型展覽。
《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》，通過近千件文物、大量的圖片，結(jié)合沙盤、互動(dòng)裝置等現(xiàn)代化陳列設(shè)計(jì)手段，較系統(tǒng)的反映了從2萬年前的舊石器時(shí)代到近代的各個(gè)歷史時(shí)期新疆的歷史面貌。證明了新疆，自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區(qū)域。同時(shí)，又是古代絲綢之路的樞紐，世界文明的交融薈萃處。
《新疆民族風(fēng)情陳列》，較全面的展現(xiàn)了維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達(dá)斡爾、滿、塔塔爾、俄羅斯等12個(gè)兄弟民族絢麗多彩的民族民俗風(fēng)情，讓中華民族文化寶庫中綺麗的瑰寶再放異彩。進(jìn)入此展廳的同時(shí)我就被獨(dú)具特色的民居風(fēng)格和色彩絢爛的民族特色所吸引。在以維吾爾民居為主的中央主展廳，還配置了三個(gè)各具特色的哈薩克族，柯爾克孜族以及蒙古族的氈房，各種動(dòng)物標(biāo)本，猶如進(jìn)入了一個(gè)遼闊的草原，時(shí)刻準(zhǔn)備與游牧民族高歌，與游牧民族同飲的感覺油然而生。
《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》，不同的墓葬形制、葬式、葬俗和各具特色的隨葬品，是不同時(shí)代、不同部族或民族文化特色的形象反映，新疆各地出土的各類干尸都具有自己的特點(diǎn)，屬于不同的人種和部族，代表著不同地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、生活等特點(diǎn)，這些干尸和遺物對(duì)研究體質(zhì)人類學(xué)，民族學(xué)、考古學(xué)以及醫(yī)學(xué)提供了珍貴的實(shí)物資料。對(duì)普及科學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步了解新疆古代社會(huì)和人類自身進(jìn)化發(fā)展過程，也具有積極的促進(jìn)作用。
《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》使我深深的認(rèn)識(shí)到，新疆的革命史是一個(gè)讓人們重溫歷史的重要的窗口，是向現(xiàn)代人展示革命戰(zhàn)爭歲月的一個(gè)重要的歷史課堂，只有看到歷史才有可能去珍惜現(xiàn)在的歲月，才更有利于新疆的穩(wěn)定發(fā)展!
此次受到的教育是深刻的，更加堅(jiān)定了我們發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、忠于黨、忠于人民的信念。作為有志青年，要為人民的幸福安康、為國家的繁榮富強(qiáng)、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。
愛國主義的心得與體會(huì)篇八
百年大計(jì)，教育為本。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是教書育人的首要前提。開展思想品德教育，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理成長和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是為他們樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史和國情教育時(shí)，要采取靈活新穎的方式方法，切忌采取照本宣科的填鴨式灌輸各種理論知識(shí)、規(guī)章制度的枯燥方式，容易引起學(xué)生的反感，同時(shí)沒有生動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)性，很難感染和觸動(dòng)學(xué)生的思想。通過實(shí)踐，采取以下方式方法，可以增強(qiáng)開展增強(qiáng)愛國主義的實(shí)效性。
一、建立和健全升降國旗、重要集會(huì)唱國歌制度，從小培養(yǎng)孩子的民族自豪感在教育實(shí)踐中，借助升降國旗、重要集會(huì)唱國歌等制度形式，經(jīng)常性啟發(fā)和引導(dǎo)小學(xué)生，學(xué)習(xí)了解國旗、國歌的由來，知曉國旗國歌代表的誕生過程和深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生們切身感受到偉大的國旗是由無數(shù)革命先烈用鮮血染成紅色的意義所在。在學(xué)校里，可以組織學(xué)生們觀看首都北京每天進(jìn)行的升國旗儀式，建立自己學(xué)校的國旗隊(duì)，讓學(xué)生們輪流參與到升國旗的活動(dòng)中，切身感受到國旗的莊嚴(yán)和神圣。
通過開展升國旗唱國歌活動(dòng)，讓學(xué)生們感受到乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的'道理。讓他們對(duì)未來充滿更多的憧憬，讓他們的信念更加堅(jiān)定，讓他們前行的腳步更加鏗鏘有力。培養(yǎng)他們從小樹立用奮斗的雙槳?jiǎng)澇錾亩嗖逝c絢麗！讓我們真誠地?cái)y起雙手，為生活更加美好，為祖國更加繁榮富強(qiáng)，為國旗更加鮮艷明麗而共同努力奮斗！五星紅旗——我們永遠(yuǎn)而神圣的圖騰！五星紅旗——我們強(qiáng)大而永久的動(dòng)力之源！五星紅旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們心中。
在這樣的活動(dòng)中，讓學(xué)生感受祖國的偉大，感受到國旗的莊嚴(yán)，感受到身為中國人的自豪。
二、積極組織學(xué)生開展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志學(xué)習(xí)英烈楷模通過開展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，使小學(xué)生了解和學(xué)習(xí)英烈、杰出人物的偉大，他們經(jīng)歷的什么樣的苦難，做出了什么樣的犧牲，進(jìn)而感受到我們今天幸福生活的來之不易。通過開展參觀文化古跡、革命遺址、祖國山川以及新中國建設(shè)成就等愛國主義教育活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志為國進(jìn)取精神。
中國發(fā)展的歷史表明，捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
三、要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行以集體主義為核心的價(jià)值觀教育，從小培養(yǎng)孩子無私奉獻(xiàn)的高尚品格當(dāng)今社會(huì)，多數(shù)家庭中的孩子都是獨(dú)生子女，他們?cè)谌粘Ｉ钪行纬闪艘宰晕覟橹行牡母鞣N處事方式，通過開展集體主義教育使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人與集體、國家的關(guān)系，個(gè)人利于要服從集體、國家的利益。
（一）是要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生主體意識(shí)的思想，主要是通過各種活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，在活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與意識(shí)、主人翁的意識(shí)，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動(dòng)關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動(dòng)。
（二）是在活動(dòng)中培養(yǎng)集體主義精神。集體主義是一種思想，其體現(xiàn)應(yīng)在學(xué)生的行為之中，我們經(jīng)常開展向集體做奉獻(xiàn)的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生肯于犧牲、肯于奉獻(xiàn)的精神，從主動(dòng)為集體做貢獻(xiàn)，主要是“養(yǎng)成”和“熏陶”，使學(xué)生總是在一種關(guān)心集體、奉獻(xiàn)集體的氛圍中活動(dòng)，這樣他們的思想側(cè)重點(diǎn)就會(huì)不斷傾向于集體，不斷傾向于他人。
（三）是讓學(xué)生不斷體驗(yàn)集體榮譽(yù)感。所謂集體榮譽(yù)感是指學(xué)生自覺意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動(dòng)學(xué)生積極向上的一種情感。
使學(xué)生們生活在一個(gè)健康向上、團(tuán)結(jié)友愛、活潑和諧的集體，離不開良好的愛國主義教育，而以愛國主義教育為依托，從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國家、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的愛與責(zé)任，就是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基礎(chǔ)，將會(huì)使學(xué)生受益終生。
愛國主義的心得與體會(huì)篇九
人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是一個(gè)義務(wù)，是一種光榮!
--題記。
我一口氣看完都德寫的《最后一課》，當(dāng)我閉上眼睛的那一刻，我的心猶如平靜的湖面上掉進(jìn)一塊石頭，激起一陣陣微波，久久不能平靜。我被主人公崇高的愛國精神深深得震撼了，也許是這種足以讓人感動(dòng)的思想情操打破了我心中的寧靜吧。
曾幾何時(shí)，有些人自豪于祖先的文明，驕傲于祖國的強(qiáng)盛，于是，有些人便熱衷于夸大自己的博大，表現(xiàn)自己的仁慈。從此，貪婪的侵略者紛紛來到，殘酷的行為，野蠻的搶奪，粗暴的話語，絡(luò)繹不絕地出現(xiàn)在我的眼前。從此，文明褪色了，以往的強(qiáng)盛也一去不復(fù)返。
這篇文章，正是從這個(gè)角度來深化主題的?！巴隽藝?dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”一直以來，我的腦海里時(shí)時(shí)刻刻回蕩著這句話，我清楚地知道，語言是民族的重要標(biāo)志，失去了語言的文明，也就等于這個(gè)民族在世界中已經(jīng)不存在了。不是嗎?仔細(xì)想想，如果你不會(huì)講漢語，那么你敢理直氣壯地說你身上流著中華民族的熱血，你是華夏族的后代嗎，你是淡黃子孫，你是一個(gè)中國人嗎?我想沒有人能夠肯定。
國土被侵略了，試問一下，民族的恥辱由誰來洗刷?處于水深火熱中的祖國同胞由誰來拯救?國家的破滅由誰來負(fù)責(zé)?一剎那間，有人彷徨了，有人嘆息了，有人遺憾了，但彷徨、嘆息、遺憾是沒有用的，這一切都是徒勞的，只有奮起，只有重振士氣，只有勝不驕、敗不妥才是能夠挽救的唯一辦法，無數(shù)革命前輩的浴血奮戰(zhàn)，換來了民族的獨(dú)立，那么，我們?cè)趺茨軌蜃屗鼜奈覀兪种邪装琢魇Я四?不能，祖國是我們賴以生存的地方，惟愿諸君同發(fā)愛國心，對(duì)于民族各盡其負(fù)之責(zé)任。
愛祖國，必須掌握民族的標(biāo)志，否則不配做祖國的一份子;愛祖國，必須維護(hù)民族的尊嚴(yán)，否則不配生活在自己的國土。
讓我們一起奮斗，創(chuàng)造世界的奇跡吧!
愛國主義的心得與體會(huì)篇十
根據(jù)中共內(nèi)蒙古自治區(qū)委員會(huì)宣傳部發(fā)出的開展群眾性愛國主義活動(dòng)情況的通知精神，滿洲里市委宣傳部為迎接建國60周年大慶，應(yīng)對(duì)國際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)復(fù)雜變化，保持我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，在全市范圍內(nèi)深入的開展了一系列群眾性愛國主義教育活動(dòng)，對(duì)于激發(fā)愛國熱情，提振精神，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心，凝聚全體人民的力量，同心同德推動(dòng)我市經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，組織開展了一系列群眾性愛國主義教育活動(dòng)，取得了突出成效。
一、切合群眾愛國熱情，奏響紅色樂章。
根據(jù)自治區(qū)黨委宣傳部、自治區(qū)文明辦的統(tǒng)一部署，結(jié)合滿洲里市實(shí)際，印發(fā)了《關(guān)于開展“我愛我的祖國”愛國歌曲大家唱群眾性紅歌活動(dòng)的通知》，在全市范圍內(nèi)廣泛開展了慶祝建國六十周年“愛國歌曲大家唱”活動(dòng)愛國主義教育活動(dòng)總結(jié)20__愛國主義教育活動(dòng)總結(jié)20__。黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校、部隊(duì)、社區(qū)開展了豐富多樣的愛國主義歌曲紅歌學(xué)唱、傳唱、演唱活動(dòng)。舉行了第十四屆職工大合唱比賽和展演，在廣場(chǎng)組織了三場(chǎng)紅歌會(huì)，廣播電視播出了百首愛國主義歌曲。新聞媒體播發(fā)刊登愛國主義歌曲，利用市民文化藝術(shù)節(jié)、文化廣場(chǎng)和社區(qū)文體活動(dòng)中心組織基層開展群眾性愛國主義歌曲傳唱活動(dòng)，幾大系統(tǒng)陸續(xù)舉辦愛國歌曲歌詠節(jié)。
二、開展志愿者活動(dòng)，弘揚(yáng)志愿精神。
認(rèn)真落實(shí)上級(jí)黨委宣傳部和文明辦有關(guān)志愿服務(wù)工作要求，建立協(xié)會(huì)、健全組織。成立了由市文明辦牽頭，民政局、總工會(huì)、團(tuán)市委、婦聯(lián)、科協(xié)、市殘聯(lián)、市紅十字會(huì)和老齡辦共同參與的市志愿者服務(wù)工作協(xié)會(huì)和32個(gè)滿洲里市志愿者協(xié)會(huì)分會(huì)。規(guī)范組織，擴(kuò)大隊(duì)伍。今年對(duì)我市注冊(cè)志愿者進(jìn)行重新整理和登記，市文明辦制定了注冊(cè)志愿者管理制度，編輯并印發(fā)了《滿洲里市志愿服務(wù)工作指南》，對(duì)32個(gè)協(xié)會(huì)統(tǒng)一編號(hào)，確定號(hào)碼段。進(jìn)一步規(guī)范了我市志愿者的登記、管理流程。完善形象，統(tǒng)一服裝。我市積極鼓勵(lì)企事業(yè)單位對(duì)志愿服務(wù)活動(dòng)進(jìn)行資助。市國檢局為我市內(nèi)蒙古大學(xué)滿洲里學(xué)院志愿者分會(huì)和社區(qū)志愿者分會(huì)提供了服裝。開展“迎國慶、講文明、樹新風(fēng)”主題志愿服務(wù)系列活動(dòng)。20xx年志愿服務(wù)活動(dòng)以“迎、講、樹”為主題，組織開展了一系列形式多樣、豐富多彩的志愿服務(wù)活動(dòng)。志愿者們廣泛參與普及文明風(fēng)尚、整治公共環(huán)境、維護(hù)社會(huì)秩序以及文化、科技、衛(wèi)生等志愿服務(wù)活動(dòng)。“設(shè)崗定責(zé)，任崗履責(zé)”黨員志愿服務(wù)社區(qū)先鋒平臺(tái)、“學(xué)雷鋒活動(dòng)周”、法律志愿者社區(qū)法律咨詢?nèi)铡ⅰ瓣P(guān)愛未成年人，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育”社區(qū)行、社區(qū)小舞臺(tái)、鄰里節(jié)、助老“1加1”、四點(diǎn)半社區(qū)小課桌、綠化志愿者百里種樹、“牽手五老人員、關(guān)心留守兒童”、紅十字會(huì)志愿者“博愛送萬家”、“博愛一日捐”、消防志愿者普法行動(dòng)等活動(dòng)，影響廣泛，大力弘揚(yáng)“了奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神，引領(lǐng)廣大群眾關(guān)注、支持和參與志愿服務(wù)工作。加強(qiáng)了志愿者培訓(xùn)工作，提高了志愿者的服務(wù)能力和服務(wù)水平。把開展志愿服務(wù)活動(dòng)情況作為創(chuàng)建文明區(qū)街戶的重要內(nèi)容，推動(dòng)志愿服務(wù)活動(dòng)經(jīng)?；?、社會(huì)化。
愛國主義的心得與體會(huì)篇十一
在中國民族的史冊(cè)上，愛國主義是光輝燦爛的篇章，也是中國人民心中永垂不朽的精神。
說起愛國，我們要從小事做起，不能沒有基礎(chǔ)的妄想干大事，否則，將會(huì)在愛國的起跑線上輸?shù)?。我們?yīng)該在過馬路時(shí)，多獻(xiàn)一點(diǎn)愛心，扶一下身旁的老人；在公交車上，多站一會(huì)兒，將自己的座位讓給身邊的老弱病殘；在別人遇到困難時(shí)，伸出援助之手，幫助她解決問題……只要我們從身邊的小事做起，先學(xué)會(huì)尊老愛幼、關(guān)心他人，就可以在愛國的起跑線上邁出第一步。
這時(shí)，我不禁想起前幾年發(fā)生的一件震憤人心的事。
記得前幾年，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人——陳xx先生，在一次會(huì)議上發(fā)表了’“一邊一國”的謬論。聽了這個(gè)消息后，我十分生氣，他竟然能提出這樣的言論。也正因?yàn)殛恱x的言論使兩岸關(guān)系緊張起來。自古以來，臺(tái)灣就是祖國不可分割的土地，可如今卻要分為兩國，這也引起了中國民族強(qiáng)烈的抗議，中國十三億人以及身在異國的中國華僑，都不容陳xx這種叛國行為，他的這種行為也將會(huì)受到全中國乃至全世界的譴責(zé)！
不要忘了，我們是龍的傳人，身體里留著祖先的血，生命里延續(xù)著中華民族的精神，讓我們繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族這永垂不朽的愛國精神！
愛國主義的心得與體會(huì)篇十二
按照中央“不忘初心、牢記使命”主題教育工作要求，在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，要加強(qiáng)愛國主義教育，弘揚(yáng)愛國主義精神，激發(fā)廣大黨員干部和人民群眾的愛國熱情，凝聚奮進(jìn)新時(shí)代的磅礴偉力，做好黨中央部署的各項(xiàng)工作。愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是各族人民共同的精神支柱。加強(qiáng)愛國主義教育，是引導(dǎo)人們特別是廣大黨員干部樹立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。
在社會(huì)主義初級(jí)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛祖國的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國的前途和命運(yùn)。熱愛社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛中國共產(chǎn)黨和各族人民，維護(hù)祖國的獨(dú)立和統(tǒng)一。進(jìn)行愛國主義教育，要從學(xué)習(xí)歷史入手，特別是要學(xué)習(xí)了近代史和現(xiàn)代史，使人們了解祖國的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)人民群眾樹立民族自尊心和自信心，樹立對(duì)自己祖國的高度責(zé)任感和祖國利益高于-切的思想，樹立為祖國、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，把愛國之心、報(bào)國之志轉(zhuǎn)化為愛國行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。進(jìn)行愛國主義教育，還必須同進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)國際主義教育結(jié)合起來，堅(jiān)持愛國主義國際主義相統(tǒng)一的原則，使人民群眾懂得我們既是愛國主義者，又是國際主義者。當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。進(jìn)行愛國主義教育，要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)愛國主義精神與堅(jiān)持對(duì)外開放政策關(guān)系，既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家所創(chuàng)造的一切文明成果，既要反對(duì)崇洋媚外，也要反對(duì)盲目排外。
首先，加強(qiáng)愛國主義教育必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國具體實(shí)際相結(jié)合，提出了一系列具有原創(chuàng)性戰(zhàn)略性的思想理論，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，才能準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛國主義教育的核心和關(guān)鍵，才能感召人民自覺投身中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量，這是新時(shí)代愛國主義最直接的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。”在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)高度重視愛國主義教育，堅(jiān)持情感教育和知識(shí)教育相統(tǒng)一，不斷推進(jìn)愛國主義教育的新發(fā)展。
其次，加強(qiáng)愛國主義教育必須科學(xué)闡釋“愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”的一致性和歷史必然性。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，從成立之初就將“為人民服務(wù)”作為宗旨，始終“不忘初心、牢記使命”“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，在98年艱辛而光輝的歷程中領(lǐng)導(dǎo)中國人民迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，這表明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是歷史的選擇、人民的選擇，體現(xiàn)了歷史必然性。習(xí)近平總書記指出：“90多年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐，是愛國主義的偉大實(shí)踐，寫下了中華民族愛國主義精神的輝煌篇章?！眻?jiān)定擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中華民族走向復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的必然要求，也是新時(shí)代愛國主義的必然要求。
最后，加強(qiáng)愛國主義教育必須深刻論證“愛國主義與愛社會(huì)主義相統(tǒng)一”的邏輯必然性。在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國的熱愛。要讓這一愛國理念深入人心，就必須闡明中國走社會(huì)主義道路是中國人民經(jīng)過長期革命斗爭做出的正確選擇，是中國近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。愛國主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國特色社會(huì)主義。祖國的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，才是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。
愛國主義的心得與體會(huì)篇十三
7月7日我局組織黨團(tuán)員到欽州馮子材、劉永福故居參觀，追憶先烈偉跡，弘揚(yáng)愛國主義精神活動(dòng)，受益匪淺。在我國古代和近代歷史上，諸多勇士為了民族自強(qiáng)，奮起抵御外敵，譜寫了一曲又一曲壯美的樂章，他們也因此成為人們心目中的民族英雄。
1867-1885年，劉永福在越南期間，應(yīng)越王邀請(qǐng)，積極援越抗法，屢敗法軍，立下赫赫戰(zhàn)功，被越南阮氏王朝封為三宣提督。中法戰(zhàn)爭結(jié)束后，劉永?；貒ň?，于光緒十七年（1891年）在欽州營建公館，取名“三宣堂”，以紀(jì)念其援越抗法的光榮歷史。劉永福還曾親率其創(chuàng)立的黑旗軍赴臺(tái)抗日，是人們心目中著名的民族英雄。劉永福故居三宣堂是國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國百家中小學(xué)愛國主義教育基地，該故居占地2.2萬平方米，建筑工藝、用料十分考究，共有廳房119間。故居墻上有圣賢豪杰、文武將臣、彩鳳仙鶴等100多幅畫作，栩栩如生，既有晚清風(fēng)格，又有民族特色。三宣堂不僅建筑雄偉，而且記錄了劉永福金戈鐵馬壯麗傳奇的一生。里邊收藏了大量相關(guān)歷史文物，其中《民族英雄劉永福生平業(yè)績展覽》，更吸引了國內(nèi)外一批又一批游客。豐富的圖片，真實(shí)的物件，充分展現(xiàn)了劉永?？狗?、抗日斗爭的光輝歷程。
馮子材（1818年-1903年），中國晚清抗法名將。青年時(shí)期便學(xué)得一身好武藝。他慷慨好義而又嫉惡如仇、不畏強(qiáng)權(quán)的性格，令家鄉(xiāng)人民十分敬佩。馮子材出身行伍，當(dāng)過千總、總兵、提督。1885年2月，法軍占領(lǐng)諒山，進(jìn)犯文淵州，并乘勢(shì)侵占廣西門戶鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）。馮子材趕到鎮(zhèn)南關(guān)后，經(jīng)過反復(fù)勘察，選定關(guān)前隘為預(yù)設(shè)戰(zhàn)場(chǎng)。在鎮(zhèn)南關(guān)大戰(zhàn)中，法軍1000多人趁著大霧偷襲鎮(zhèn)南關(guān)，另外再以1000人屯守在關(guān)外東南高地作為后援。在戰(zhàn)斗的危急關(guān)頭，守衛(wèi)的清軍在馮子材的愛國熱情鼓舞下，英勇抗擊，全軍將士沖入敵陣，戰(zhàn)斗異常慘烈。法軍三面被圍，傷亡眾多，全線潰退。鎮(zhèn)南關(guān)一戰(zhàn)，也是中法開戰(zhàn)以來清軍取得的一次最大勝利。
歷史的啟迪永在，愛國主義精神的價(jià)值永存。愛國主義精神是在長期的革命實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富。她誕生于烽火連天的戰(zhàn)爭年代，根植在蔚為壯觀的祖國大地，銘刻在千千萬萬浙東兒女心中，是無數(shù)革命先烈和仁人志士用鮮血、汗水凝結(jié)而成，彌足珍貴，具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的思想內(nèi)涵。愛國主義精神體現(xiàn)的是追求真理、敢為人先的求實(shí)精神，相信群眾、依靠群眾的民本精神，百折不撓、自強(qiáng)不息的斗爭精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。愛國主義精神是始終是激勵(lì)我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的寶貴精神財(cái)富，始終是激勵(lì)我們苦干實(shí)干、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
在轉(zhuǎn)型升級(jí)、爬坡過坎、追趕跨越的關(guān)鍵時(shí)期，我們更加需要繼承傳家寶、提振精氣神、匯聚正能量。精神的力量是無窮的，它是干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，是時(shí)代發(fā)展的旗幟。戰(zhàn)爭年代的勝利，靠的是精神，建設(shè)時(shí)期的成就，靠的是精神，改革時(shí)期的輝煌，靠的也是精神。盡管社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，但愛國主義精神永遠(yuǎn)是砥礪我們前行的強(qiáng)大精神力量。愛國主義精神具有召喚人、鼓舞人，激勵(lì)人、鞭策人的強(qiáng)大價(jià)值功能，無論過去、現(xiàn)在和將來，永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝困難的法寶。弘揚(yáng)愛國精神、傳承愛國基因、厚植愛國細(xì)胞，是時(shí)代賦予我們的重大歷史責(zé)任。
當(dāng)前，我國正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型期、困難疊加期、心理適應(yīng)期和換屆過渡期，在這個(gè)關(guān)鍵和特殊的階段，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，面臨標(biāo)兵漸遠(yuǎn)、追兵漸近的發(fā)展態(tài)勢(shì)，面臨創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型提升、創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)位、提高生活質(zhì)量、加強(qiáng)社會(huì)治理、提升城市品質(zhì)的艱巨任務(wù)，全市上下更加需要大力弘揚(yáng)愛國主義精神，以踏石留印、抓鐵有痕的狠勁，以“等不得”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“松不得”的責(zé)任感、“停不得”的使命感，把愛國基因融入到血液中、滲透到骨髓中、鐫刻在腦海中，并外化在建設(shè)美麗富裕幸福新中國的實(shí)際行動(dòng)中。
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