讀后感是一種展現(xiàn)個(gè)人閱讀水平和思考深度的方式，也是對(duì)書籍內(nèi)容的廣泛思考。如何寫出一篇能夠給他人以啟發(fā)和思考的讀后感？小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考，歡迎大家一起來閱讀和探討。
明日歌讀后感篇一
今天，我讀了《明日歌》這首詩(shī)深有感觸，受益匪淺。這首詩(shī)是明代錢福所作，主要講的是：明天之后還有無數(shù)個(gè)明天，明天非常多。但是如果任何事都等到明天去做，最終只能一事無成。人生百年，明日是有限的。
讀完這首詩(shī)之后，我深深地明白了要珍惜時(shí)間，不能虛度光陰。
古今中外，大凡取得成就的人，無一不珍惜時(shí)間。著名史學(xué)家司馬光，他就是一個(gè)“惜時(shí)如金”的'人。他為了編著《資治通鑒》起早貪黑，歷盡千辛萬苦。為了防止自己睡覺睡得太沉，還特地做了一個(gè)“警枕”。睡覺時(shí)稍有動(dòng)靜，他就被驚醒，立刻起來寫書。最終，他花了整整十九年的時(shí)間編成了史學(xué)巨著——《資治通鑒》。我想，如果他不這么努力，惜時(shí)如金，也就不會(huì)取得如此大的成就了。
現(xiàn)實(shí)生活中，卻有許多人總把事情拖到明天去做，導(dǎo)致不良后果。就拿我來說吧，有一年暑假，距鋼琴考級(jí)還剩一個(gè)月了，我也明白要加倍努力練習(xí)才行?？赡菚r(shí)，我不知怎么迷上了電腦游戲。只要媽媽一上班，我便瘋狂地打起了游戲。直到媽媽快回來時(shí)，我才坐到鋼琴前裝模作樣地彈幾下。我總是把練琴的事推到明天，這樣一個(gè)月很快過去了，我也沒有認(rèn)真彈幾回。考級(jí)的結(jié)果可想而知了。
看來拖延不僅沒有好處，還會(huì)耽誤很多事情。這首《明日歌》讓我真正地懂得了時(shí)間的寶貴，我一定要珍惜時(shí)間，做到“今日事，今日畢”。
明日歌讀后感篇二
臨近放假一段時(shí)間，學(xué)校的廣播內(nèi)容換了，下課時(shí)總是放著一些譜上音樂的古詩(shī)詞，如《七步詩(shī)》、《明日歌》等，每到下課我都會(huì)側(cè)耳傾聽，這既讓我心情放松愉悅，同時(shí)也學(xué)到了不少知識(shí)。對(duì)我感悟最深的還是那首《明日歌》。
“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎?！睂?duì)啊！明天又明天，明天是何等的多！如果我們做事都要等待明天，那么只會(huì)空度時(shí)日，浪費(fèi)時(shí)間，到時(shí)候就會(huì)一事無成。聽著聽著，我覺得好像在說我。我做事總愛拖拖拉拉的。如周末的作業(yè)吧，我在星期六之前明明可以做完，可我總會(huì)拖拉拖拉地做到星期天晚上。
在聽了《明日歌》之后，我就讓媽媽事事計(jì)著時(shí)間。如果作業(yè)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)沒完成，就不準(zhǔn)做了，還得挨老媽批。如果作業(yè)提前完成了，便翻倍休息。比如提前十分鐘，就可休息二十分鐘，以此類推，一實(shí)行，我發(fā)現(xiàn)我的速度快多了。原本要一個(gè)半小時(shí)的作業(yè)，我竟提前了半小時(shí)！是啊，只要你努力了，認(rèn)真了，正如李寧所說，“萬事皆有可能”！
后來我還從書中查到了一首文嘉寫得《今日歌》，兩首詩(shī)一對(duì)比，我的感觸就更深了。這兩首詩(shī)寓意都很深刻，勸誡人們要養(yǎng)成“今日事，今日畢”的良好習(xí)慣。
這首教我“今日事，今日畢”的好習(xí)慣的詩(shī)，我會(huì)永遠(yuǎn)鉻記在心，讓他時(shí)時(shí)激勵(lì)著我，督促著我！
明日歌讀后感篇三
最近，我讀了一本書，書名是《生日快樂，明日香》，故事的主人公是一個(gè)11歲的女孩——藤原明日香，她是個(gè)既可愛又善良，熱心又溫柔，既不幸又幸運(yùn)的孩子。
在明日香11歲的生日那天，迎接她的不是可口的飯菜與蛋糕，也不是精致的禮物，更不是親朋好友的祝福。
“你喲，媽媽沒生你就好了。”明日香的11歲生日就在哥哥只直人刺人心肺的諷刺，與她小心翼翼的期待中到來。但媽媽依然沒有記住明日香的生日，甚至說：“唉唉，要是沒生明日香就好了?！泵魅障忝篮玫幕孟氡粡氐状蚱?。在媽媽的冷漠忽視下成長(zhǎng)的明日香，幼小的心靈備受折磨，終于承受不住，她失去了聲音?？擅魅障氵€是幸運(yùn)的，醒悟過來的哥哥把她送到了外祖父母所在的鄉(xiāng)下，保護(hù)她的哥哥、細(xì)心呵護(hù)他的外公外婆、關(guān)愛她的老師，以及鄉(xiāng)下淳樸的環(huán)境，她的心靈慢慢愈合。明日香找回了自己的勇氣，甚至在新的學(xué)校，幫助了許多同學(xué)，她在人與人的交際之中變得閃閃發(fā)光。就這樣，明日香迎來了她的12歲生日。終于意識(shí)到自己錯(cuò)誤的媽媽十分內(nèi)疚，開始重視起明日香，從小被告知，“不坐在桌子前，就是浪費(fèi)時(shí)間”的爸爸，開始直面自己的內(nèi)心，了解到了所謂“生的喜悅”。明日香的哥哥呢，則是找到了自己的夢(mèng)想，不再迷茫。生日派對(duì)上，一片溫馨與歡聲笑語(yǔ)。
即使快要輸，仍然“堅(jiān)持自己，活下去”明日香深刻的留在了我的心中。
明日歌讀后感篇四
很多家長(zhǎng)以為小孩子什么都不懂，也不會(huì)去重視孩子，認(rèn)為給了孩子一個(gè)家就是愛了，可是你們難道不知道孩子也有一顆脆弱的心嗎？你們難道不知道即使是一句無心的話或者無心的舉動(dòng)也會(huì)讓她的一生都受影響嗎？讀了這本書，你就會(huì)了解。
書中的明日香是一位日本小女孩，父親事業(yè)繁忙，所以家長(zhǎng)一切事物都由母親打理，母親和兄長(zhǎng)一點(diǎn)也不關(guān)心她，就算是她生日也不記住，也沒有對(duì)她說過一句：“生日快樂”。而爸爸則沒時(shí)間參加她的生日。在她生日那天，明日香偷偷聽到她母親和兄長(zhǎng)的談話：“要是沒有生明日香就好了”。這讓明日香很傷心，于是她得了失語(yǔ)癥，她的哥哥不愿意袖手旁觀便強(qiáng)迫明日香去福島縣住一段時(shí)間。
來到鄉(xiāng)下以后，明日香的爺爺奶奶細(xì)心照顧開導(dǎo)她，經(jīng)常帶她去她小時(shí)候常去的地方玩，讓她慢慢忘記了憂傷，開始好轉(zhuǎn)起來。爺爺奶奶無微不至的照顧和關(guān)心，讓她在心靈的創(chuàng)傷中慢慢明白，也不斷的告訴自己：堅(jiān)持自己，活下去！
這個(gè)故事告訴我們，生活中會(huì)遇到很多挫折和不如意的事情，但是我們要堅(jiān)持自己，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，樂觀的人，快樂和幸福也會(huì)隨之而來！
明日歌讀后感篇五
昨天帶著回憶默默地逝去了，今天攜著希望悄悄地來臨了，而明天，又閃爍著光輝等著人們。有的人沉浸在回憶中，他們依戀昨天；有的人只迷醉在夢(mèng)幻中，他們企盼著明天。這兩種人，都忘記了最應(yīng)當(dāng)珍視的是寶貴的今天!
莎士比亞說：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他?！蔽艺f：“拋棄了今天的人，今天也會(huì)拋棄他。而被今天拋棄的人，他也就沒有了明天。”
抓住了今天，就是抓住了掌握獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)；抓住了今天，就是抓住發(fā)明創(chuàng)造的可能。聰明、勤奮、有志的人，他們深深懂得時(shí)間就是生命，甚至比生命還寶貴。他們決不把今天的寶貴時(shí)光虛擲給明天。偉大的發(fā)明家愛迪生從來就珍惜時(shí)間，利用在車上賣報(bào)的閑暇搞實(shí)驗(yàn)。渴了，喝口涼水；餓了，啃塊面包；困了，趴在桌上打個(gè)噸。愛迪生如此，牛頓、居里夫人、愛因斯坦……一切有志氣、有成就的人莫不如此。他們決不沉酒在昨天之中，更不空空觀望明天，他們永遠(yuǎn)從今天開始!
虛擲光陰，在折損著生命的光；及時(shí)努力，在開辟理想的路。朋友，不要沉酒昨天，不要觀望明天，一切從現(xiàn)在開始，從今天開始。
今天‘是奮斗的起點(diǎn)啊!
明日歌讀后感篇六
《明日之學(xué)?！肥嵌磐?915年的著作，時(shí)至今日已有近百年的歷史。
暑假里，我認(rèn)真讀了《明日之學(xué)?！愤@本書書中的內(nèi)容給我留下深刻印象，令我受益匪淺。
《明日之學(xué)校》一書不是一本教育學(xué)，它只是對(duì)課堂工作的一種描述，并從理論方面作些說明。
盡管這樣，我在本書中深切地體會(huì)到作者的哲學(xué)的印記。
因?yàn)閷?shí)際上本書所描述的是“今日之學(xué)校”，稱它為“明日之學(xué)?！保馕吨诙磐磥?，它們是代表新學(xué)校未來的共同的趨勢(shì)。
特別引人注意的是對(duì)印第安那葛雷學(xué)校的詳細(xì)記述。
葛雷是新興的鋼鐵城市，但葛雷學(xué)校不是專門為鋼鐵公司培養(yǎng)工人，或者滿足工業(yè)某一類專業(yè)訓(xùn)練的要求。
沃特認(rèn)為，問題不是要傳授各個(gè)人具體工作需要的知識(shí)，而是要保持和激發(fā)少年時(shí)期的自然興趣和熱情，使每個(gè)學(xué)生能控制自己的身心，并保證他成功地做一個(gè)人和一個(gè)公民。
葛雷學(xué)校的課程與印第安那一般公立學(xué)校所規(guī)定的一樣，但是它力求把工作和社會(huì)的需要密切聯(lián)系起來。
“從做中學(xué)”是葛雷學(xué)校的基本要求，“所有兒童應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臈l件下忙著工作、學(xué)習(xí)和游戲”。
在《明日之學(xué)?！返淖詈髱渍吕?，杜威對(duì)通過工業(yè)進(jìn)行的教育和有關(guān)問題作了廣泛的論述。
現(xiàn)行教育的許多問題和方法是在過去社會(huì)條件下產(chǎn)生的。
在貴族制和封建制國(guó)家里，初等以上教育的課程和方法是為有閑階級(jí)設(shè)計(jì)的;手工勞動(dòng)是由奴隸和農(nóng)奴承擔(dān)的，對(duì)這些人的訓(xùn)練是一種奴隸式的教育。
在這種社會(huì)條件下形成的一種關(guān)于知識(shí)和心智的觀念是，身體的運(yùn)用，尤其是手和感官的運(yùn)用越少，就意味著這種智力活動(dòng)的級(jí)別越高;真正的知識(shí)和思想完全是心的運(yùn)用，而無需軀體任何部分的運(yùn)用。
于是，只有極少運(yùn)用軀體的學(xué)科才屬于自由的、高貴的學(xué)科。
按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)和邏輯是第一等的學(xué)科，其次是文學(xué)、語(yǔ)言、文法、修辭，等等。
即使我們稱之為藝術(shù)的那種東西，也被貶入下等的學(xué)科。
因?yàn)槔L畫、雕刻、建筑的成就需要技術(shù)和手工的訓(xùn)練，教育應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練人去欣賞藝術(shù)，而不是去創(chuàng)造藝術(shù)。
杜威指出，雖然產(chǎn)生上述這些觀念和思想的政治和工業(yè)條件已經(jīng)開始消退，但是在有閑階級(jí)對(duì)于一切勞工階級(jí)享有理所當(dāng)然的巨大優(yōu)越感的時(shí)候形成的傳統(tǒng)的東西，卻仍然在教育理論和實(shí)踐中長(zhǎng)期保留下來。
為了跟上時(shí)代的變化，杜威要求“學(xué)校教學(xué)的所有項(xiàng)目都應(yīng)該在學(xué)校與維系人們的社會(huì)活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系中反映出來”，“除非把廣大工人當(dāng)做他們使用的機(jī)械上的盲目的大小齒輪一般，否則，他們就必須對(duì)他們所使用的材料和器械的整個(gè)物質(zhì)和社會(huì)的事實(shí)有所了解?！彼粲跽嬲膯栴}是要對(duì)所有的教育進(jìn)行改造，以適應(yīng)隨工業(yè)革命而來的科學(xué)、社會(huì)和政治生活條件的變化，那么已經(jīng)在進(jìn)行的具有這種廣闊的目的的各種實(shí)驗(yàn)，就應(yīng)被看做特別值得同情和明智的考察的。
在最后的一章里，杜威對(duì)所描述的學(xué)校的相似之點(diǎn)作了概括：重視所有青少年的身體健康，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他的品質(zhì)和能力;運(yùn)用自然的方“從做中學(xué)”;通過各種不同形式的實(shí)踐活動(dòng)，用這些活動(dòng)取代通常孤立的書本學(xué)習(xí)，以取得積極的道德效果;強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的工作，但不是在狹隘的意義上看待興趣，一味迎合兒童，把傳統(tǒng)的教材裹上一層糖衣，而是提出問題，使他全力以赴地投入工作，解決問題，目的本身將提供他堅(jiān)持單調(diào)乏味的工作所需要的刺激。
盡管這些學(xué)校的類型、結(jié)構(gòu)、課程和方法有很大的差異，可是通過分析，它們顯示出上述相似之點(diǎn)。
相似的東西比相異的東西更為重要，因?yàn)樗鼈儽砻髁苏谶M(jìn)行中的教育革新的方向。
全書最后歸結(jié)到了“民主的教育”這個(gè)問題上。
杜威認(rèn)為，在最近150年間發(fā)生了改變?nèi)祟惿詈退季S習(xí)慣的兩大變化，一個(gè)是民主觀念的發(fā)展要求教育上相應(yīng)的變革;另一個(gè)是通過科學(xué)發(fā)明帶來的變化，也必須在課堂中得到反映。
把公立學(xué)校劃分開來，結(jié)果表明一部分學(xué)校追求傳統(tǒng)的過多的書本教育;另一部分為應(yīng)付從事手工勞動(dòng)的人進(jìn)行過多的“實(shí)際”教育，這是與民主精神完全不相容的社會(huì)宿命論的計(jì)劃。
杜威的結(jié)論是，以機(jī)會(huì)均等為理想的民主教育，把學(xué)習(xí)和社會(huì)應(yīng)用、觀點(diǎn)和實(shí)踐、工作和對(duì)于所從事的工作的意義的認(rèn)識(shí)，從一開始并且始終如一地結(jié)合在一起。
在這里，杜威再次表現(xiàn)出了他的教育理論中的主要東西是社會(huì)改良主義。
1915年，杜威和他的女兒寫下了不朽的教育篇章《明日之學(xué)?！?。
杜威是具有世界影響的教育家，他的思想是人類教育的寶貴財(cái)富。
因此，建議大家讀一讀《明日之學(xué)?！?，它能夠給今天的教育改革帶來最直接的啟示。
教育實(shí)踐猶如奔騰不息的江水，對(duì)任何好的思想和經(jīng)驗(yàn)，我們都應(yīng)結(jié)合當(dāng)下的情境，以自己的思考和實(shí)踐去把握。
看到《明日之學(xué)校》這本書，給人一種希望;看了書之后，又有一種不著邊際之感。
《明日之學(xué)?！肥嵌磐?915年的著作，時(shí)至今日已有近百年的歷史。
時(shí)近百年，杜威這本著作的價(jià)值仍未被中國(guó)社會(huì)真正重視，更不要說發(fā)現(xiàn)可行的實(shí)踐方法。
中國(guó)高喊教育改革，高喊減壓減負(fù)，高喊課程改革，這些已不是一年兩年的事了，而實(shí)際情況是：中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)壓力越來越大，讀書越來越辛苦，辛苦到父母都不舍得的地步。
在現(xiàn)在的中國(guó)，還只能看到“明日之學(xué)校”的海市蜃樓，不著邊際。
杜威認(rèn)為“誤用時(shí)間比虛擲光陰浪費(fèi)更大，教育不當(dāng)?shù)膬和韧耆珱]有受過教育的兒童離美德更遠(yuǎn)”。
孩子童年時(shí)至關(guān)重要的兩樣活動(dòng)的時(shí)間：一是嬉戲玩耍時(shí)間，二是和家長(zhǎng)共度親密時(shí)光。
當(dāng)中國(guó)兒童剛牙牙學(xué)語(yǔ)和蹣跚走路時(shí)，各種名目的興趣班就如飛機(jī)投彈般狂轟濫炸而來。
興趣班、特長(zhǎng)班、考級(jí)、考證書，兒童在作為兒童而有的承受能力范圍內(nèi)過得比父母還要沉重和繁忙。
在這種情況里，父母更多地成為了孩子的督導(dǎo)員。
兒童是羊，父母是放羊人，父母拿著鞭子將小羊從這塊草地趕到那塊草地。
兒童還沒到自己能決定是非和反抗的力量，任由父母擺布，過著看似放養(yǎng)實(shí)際豢養(yǎng)的生活。
趕場(chǎng)子的時(shí)間多了，父母和孩子一起游戲玩耍的的時(shí)間就少了，父母和孩子的親密感就會(huì)大打折扣，在兒童的內(nèi)心深處，也許父母更多時(shí)間的角色是嚴(yán)格的家庭教師，孩子始終處在一種緊張的狀態(tài)。
當(dāng)今學(xué)校教育似乎受到越來越多的關(guān)注。
每每遇到小升初、中考、高考等影響孩子命運(yùn)的考試，媒體總是不舍放棄新聞報(bào)道的機(jī)會(huì)。
孩子的家長(zhǎng)也競(jìng)相參與到孩子的大戰(zhàn)中，“家校通”時(shí)刻聯(lián)系著家長(zhǎng)和學(xué)校。
但是，這些人的關(guān)注無法給我們孩子的學(xué)習(xí)條件帶來根本的轉(zhuǎn)變。
當(dāng)我們的孩子在受教育的漩渦里痛苦掙扎時(shí)，這些人只能做到像圍觀群眾般里三層外三層的越積越多，時(shí)而發(fā)出一兩聲無奈的心疼的嘆息。
中國(guó)教育渴望受到更多學(xué)者專家、zf機(jī)構(gòu)的關(guān)注。
但愿明日之學(xué)校早日成為今日之學(xué)校。
《明日之學(xué)?！肥嵌磐?915年的著作，時(shí)至今日已有近百年的歷史。
時(shí)近百年，杜威這本著作的價(jià)值仍未被中國(guó)社會(huì)真正重視，更不要說發(fā)現(xiàn)可行的實(shí)踐方法。
中國(guó)高喊教育改革，高喊減壓減負(fù)，高喊課程改革，這些已不是一年兩年的事了，而實(shí)際情況是：中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)壓力越來越大，讀書越來越辛苦，辛苦到父母都不舍得的地步。
在現(xiàn)在的中國(guó)，還只能看到“明日之學(xué)?！钡暮Ｊ序讟?，不著邊際。
杜威在“教育即自然發(fā)展”一章中的一個(gè)觀點(diǎn)，有一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人的力量。
那就是：把作為一個(gè)兒童用得著的東西交給兒童，而不應(yīng)該只是拿成人所積累的知識(shí)即與兒童的生長(zhǎng)迫切需要毫不相關(guān)的東西強(qiáng)加給兒童。
誤用時(shí)間比虛擲光陰浪費(fèi)更大，教育不當(dāng)?shù)膬和韧耆珱]有受過教育的兒童離美德更遠(yuǎn)。
前一句說明了我們應(yīng)該如何利用學(xué)習(xí)時(shí)間，后一句在說明誤用時(shí)間的慘痛損失。
我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)?歸結(jié)到本質(zhì)，學(xué)習(xí)是為了生存，達(dá)到一個(gè)再高些的層次就是為了生活，如此而已。
當(dāng)中國(guó)的孩子是辛苦的。
中國(guó)當(dāng)今的教育真是在不惜一切代價(jià)迎合一句古話：活到老學(xué)到老。
從還是母親肚里的一灘血團(tuán)開始，中國(guó)的兒童就已經(jīng)在接受胎教了。
對(duì)于胎教我不置可否，聽一些古典音樂和胎教故事，這些不會(huì)增加大人和肚里的負(fù)擔(dān)，即使無益那也無害。
一旦進(jìn)入小學(xué)，中國(guó)的孩子就被宣判了12年有期徒刑，直到進(jìn)入大學(xué)才獲得解脫(大學(xué)教育制度把讀書人從監(jiān)牢里解救出來到底是好是壞這里暫且不論)。
在12年服役過程中，中國(guó)孩子被要求強(qiáng)制學(xué)習(xí)的內(nèi)容果真有必要學(xué)嗎?
回答這個(gè)問題的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?標(biāo)準(zhǔn)即：一個(gè)人在努力生存和生活中是否用得到這個(gè)東西。
按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)所得到的答案是否定的。
試看中國(guó)的奧數(shù)事業(yè)。
我之所以稱其為事業(yè)，因?yàn)樗呀?jīng)形成了一個(gè)成熟的.變態(tài)的系統(tǒng)。
世界上沒有哪個(gè)國(guó)家像中國(guó)那樣把奧數(shù)當(dāng)做一門事業(yè)看待。
25年前中國(guó)開始正式參加“奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽”。
11年前，中國(guó)奧數(shù)不斷升溫，進(jìn)而演變?yōu)榀偪竦摹叭駣W數(shù)”。
目前，我國(guó)已有100余名少年選手獲得國(guó)際奧賽金牌。
可是中國(guó)真正的數(shù)學(xué)人才，似乎并未因奧數(shù)的全民化而培養(yǎng)出來，國(guó)人已很久未見大師了。
中國(guó)的鄰國(guó)日本教育不可說不發(fā)達(dá)但奧數(shù)成績(jī)卻一塌糊涂很少能進(jìn)入前10名。
中國(guó)人和日本人同屬黃種人甚至很多中國(guó)人認(rèn)為日本人也是很聰明的為什么在智力大賽上卻不敵中國(guó)呢答案很簡(jiǎn)單因?yàn)樗鼪]有搞像中國(guó)一樣的全民“奧賽運(yùn)動(dòng)”這種奧賽運(yùn)動(dòng)給中國(guó)教育帶來了極大的隱患。
展現(xiàn)在人們面前的，是一個(gè)與擇校升學(xué)和產(chǎn)業(yè)利益相關(guān)聯(lián)的“亂局”。
杜威認(rèn)為“誤用時(shí)間比虛擲光陰浪費(fèi)更大，教育不當(dāng)?shù)膬和韧耆珱]有受過教育的兒童離美德更遠(yuǎn)”。
孩子童年時(shí)至關(guān)重要的兩樣活動(dòng)的時(shí)間：一是嬉戲玩耍時(shí)間，二是和家長(zhǎng)共度親密時(shí)光。
當(dāng)中國(guó)兒童剛牙牙學(xué)語(yǔ)和蹣跚走路時(shí)，各種名目的興趣班就如飛機(jī)投彈般狂轟濫炸而來。
興趣班、特長(zhǎng)班、考級(jí)、考證書，兒童在作為兒童而有的承受能力范圍內(nèi)過得比父母還要沉重和繁忙。
在這種情況里，父母更多地成為了孩子的督導(dǎo)員。
兒童是羊，父母是放羊人，父母拿著鞭子將小羊從這塊草地趕到那塊草地。
兒童還沒到自己能決定是非和反抗的力量，任由父母擺布，過著看似放養(yǎng)實(shí)際豢養(yǎng)的生活。
明日歌讀后感篇七
“明日復(fù)明日，明日何其多……”在我很小的時(shí)候，爸爸就搖頭晃腦地教我背《明日歌》，我頭都搖暈了，也不明白這詩(shī)里為什么有那么多的“明日”。爸爸告訴我：“時(shí)間是最寶貴的，只有緊緊把握今天的人，才能有所作為。什么事都等明日，將會(huì)一事無成?！卑?，爸爸的話比詩(shī)還難懂。
上了小學(xué)，老師教我們讀寓言故事《寒號(hào)鳥》：冬天快來了，喜鵲忙著做窩，而寒號(hào)鳥整天玩了睡，睡了玩。喜鵲勸他趕快做窩，寒號(hào)鳥總是說：“明天就做窩。”最后寒號(hào)鳥被凍死了！寒號(hào)鳥用生命做代價(jià)，讓我懂得了《明日歌》的真正含義：明天只是一個(gè)偷懶的借口，如果你經(jīng)常拿這個(gè)做借口，永遠(yuǎn)活在明日里，壞習(xí)慣就養(yǎng)成了?！拔疑魅?，萬事成蹉跎”呀！
當(dāng)天的事當(dāng)天做，這是我對(duì)《明日歌》最深刻的理解。在規(guī)定的時(shí)間里多做幾道計(jì)算題，我感覺賺到了一個(gè)“明日”；體育課的時(shí)候多跑了兩圈，我看見“明日”在對(duì)我微笑；今天多背一首詩(shī)，我仿佛聽見“明日”在對(duì)我說：“小朋友，你屬于今日……”
明日歌讀后感篇八
“今天，不就是短短的`一天嗎？我從明天開始努力學(xué)習(xí)吧！”以前，我常常會(huì)這樣想。讀過《明日歌》后，我非常慚愧，知道自己錯(cuò)了。為什么把要做的事情放到明天呢？日月匆匆，到了明天，明天又變成了今天，而每個(gè)今天之后都會(huì)有無窮無盡的明天。大好的光陰就這樣白白地浪費(fèi)了，到時(shí)候就空留下“少壯不努力，老大徒傷悲”的悲嘆！
聰明、勤奮、有志向的人，深深地懂得時(shí)間就是生命，甚至比生命還寶貴。偉大的發(fā)明家愛迪生、牛頓、居里夫人……一切有志氣、有成就的人，他們做的事絕不停留在昨天之中，他們都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
《明日歌》時(shí)時(shí)提醒我不要浪費(fèi)時(shí)間，努力就從今日開始吧！
明日歌讀后感篇九
今天在課堂上，老師教授了一篇文言文，題目叫《明日歌》。它給了我很大的教育。
這篇文言文主要警示我們要珍惜時(shí)間，不要遇到事情就說不會(huì)做，也不要做一件事都要拖到明天再做，這是非常不好的習(xí)慣。如果老是拖拉，就會(huì)耽誤一輩子。所以我們要珍惜時(shí)間。
但是，在我們班里還有一些人不懂得珍惜時(shí)間。林曉軍就是一個(gè)這樣的同學(xué)。有一次，林曉軍在做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)，遇到了一道思考題。他連看都不看，就自言自語(yǔ)的說：“這可是一道思考題呀！思考題都那么難，我肯定不會(huì)做，就不做了?！庇谑撬缓媒涣艘粋€(gè)沒有做完的作業(yè)。還有一次，輪到林曉軍值日了。那時(shí)班里正在放學(xué)，他也跟著走，被班長(zhǎng)王明攔住了。王明說：“林曉軍，今天是你值日，你還沒有掃地呢?！薄懊魈煸賿咭膊贿t，明天再掃?！绷謺攒娡泼撜f。第二天值日時(shí)，他又說“明天掃。”第三天，還是這樣。他就這樣今天推明天，明天推后天，結(jié)果我們班臟得如同垃圾場(chǎng)，大家都對(duì)他提意見了。
這只是一個(gè)喜歡拖拉的小例子。事情雖小，可危害不小。尤其是，要是長(zhǎng)期養(yǎng)成了壞習(xí)慣，那可就真的會(huì)危害一輩子。我們千萬不要學(xué)習(xí)林曉軍呀！
其實(shí)大部分同學(xué)都是很珍惜時(shí)間的。劉佳就和林曉軍相反，是個(gè)珍惜時(shí)間，自覺性很強(qiáng)的人。有一次，劉佳遇到了一道很難的題，她反復(fù)想，反復(fù)考慮，還是不會(huì)做。下課了，她便去向老師請(qǐng)教，直到會(huì)為止。劉佳還學(xué)鋼琴，她每天都要練習(xí)，每次都彈得手都又酸又疼，但她仍然堅(jiān)持。有時(shí)候，媽媽看她太累了，就勸她休息休息明天再?gòu)?，可她總是說：“今天的任務(wù)今天要完成，怎么能拖到明天哪？明天還有明天的任務(wù)呀！”勤奮就有回報(bào)?，F(xiàn)在她已經(jīng)學(xué)了5年，考過了8級(jí)。我們應(yīng)該向劉佳學(xué)習(xí)。
如果你“一味因循”，那就會(huì)“大誤終身”。我們要珍惜每一分每一秒，不要讓它們白白地離我們遠(yuǎn)去。
明日歌讀后感篇十
我對(duì)《明日歌》的理解是這樣的：總是明日又明日，明日是何等的多?。∪绻焯斓却魈?，那么只會(huì)空度時(shí)光，永遠(yuǎn)一事無成。世上的人都受“待明日”的害處，明日是無窮無盡的，但人卻越來越老。從早到晚，一天天就像這滾滾東流水一樣，飛逝而去，從古至今的漫長(zhǎng)歲月，就是隨著落日西下，慢慢過去。百年來的明日能有多少呢？請(qǐng)諸位聽聽我的《明日歌》。
對(duì)！做人不能像井底之蛙那樣，空度時(shí)光，最后還不是一事無成嘛！
二年級(jí)時(shí)，暑假到了。暑假中作業(yè)累累，本來想：每天做一點(diǎn)，那很快就會(huì)做完了，可是我一天推遲一天，大半個(gè)暑假都過了，可是，我一點(diǎn)作業(yè)都沒碰過。到了最后兩天，我拼了老命的趕做，寫得手都起泡了。
經(jīng)過這件事，我以后都在放假第一個(gè)星期把所有作業(yè)做完，后面的假就不用心驚膽戰(zhàn)的度過了嘛！所以做人要把當(dāng)天的事做完，不等待明天。還有要抓住每一個(gè)努力的機(jī)會(huì)，做好每一件事情哦！
明日歌讀后感篇十一
昨天帶著回憶慢慢走遠(yuǎn)了，今天帶著新的希望也悄悄的來了。有的人總是在回憶昨天的美好，有的人把所有的希望都寄托在明天，這兩種人都沒有意識(shí)到，最應(yīng)該珍惜的是今天。
今天是24小時(shí)，短暫的24小時(shí)。今天是一年的三百六十五分之一。遇到問題的總想明天再問家長(zhǎng)吧，暑假作業(yè)還是明天再做吧。不留意間明天已經(jīng)變成了今天，又會(huì)有新的問題出現(xiàn)，問題越積越多，開學(xué)的時(shí)間也快到了，這時(shí)才著急的連夜把作業(yè)寫完；快考試了才把一堆問題那去問家長(zhǎng)，這一會(huì)兒時(shí)間能把這么多問題解決了，消化嗎？這時(shí)才后悔為什么不在當(dāng)時(shí)就把問題解決了。
莎士比亞說：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他?！蔽艺f：“拋棄今天的人，今天也會(huì)拋棄他，今天拋棄了他，他也不會(huì)再有明天?！?/p>
農(nóng)民在春天及時(shí)播種、施肥、澆水秋天才會(huì)及時(shí)收獲。如果在秋天才會(huì)播種，果實(shí)就不知在何時(shí)才會(huì)結(jié)出。
忘掉昨天，珍惜今天，不要依賴明天！
明日歌讀后感篇十二
放暑假了，天天都呆在家里，不是看電視就是玩電腦。每一天都過得沒有新意，沒有色彩。有時(shí)我在想，上學(xué)時(shí)整天想著假期快點(diǎn)到來，等到真的放假了，卻又覺得沒什么可做的，真的很無聊，還不如天天在學(xué)校上學(xué)呢。
無意間，我突然想起了錢鶴灘寫的《明日歌》：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎……”我覺得現(xiàn)在的我就很像這樣的人，總是今日待明日，明日又有多少呢？如果天天等待明天，那么只會(huì)空度時(shí)光，永遠(yuǎn)一事無成。我的決心，我的理想，哪一天才能變?yōu)樾袆?dòng)，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢？世上的許多人都在受著“待明日”的危害，卻不知明日是無窮無盡的，人的生命卻是有限的。一天的時(shí)間過去了，就再也不會(huì)回來了！
莎士比亞曾說：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他”。我說：“拋棄今天的人，今天也會(huì)拋棄他；而被今天拋棄的人他也就沒有了明天！”
從早到晚，時(shí)間就像那滾滾東流水一樣，飛逝而去；從古到今的漫長(zhǎng)歲月，就是隨著日落西山一天天慢慢推移。
虛擲光陰，在折損著生命之光；及時(shí)努力，在開辟理想之路。朋友，不要沉醉昨天，不要觀望明天，一切從現(xiàn)在開始，一切從今天開始！
今天是奮斗的起點(diǎn)??！
明日歌讀后感篇十三
《明日歌》這首詩(shī)幾乎每個(gè)人都會(huì)背，會(huì)背的人自然也就理解詩(shī)中的含義，但他（她）就是要把今天拋棄。
勤奮有志的人深深懂得時(shí)間就是生命，甚至比生命更為重要。相反，對(duì)有些人來說，時(shí)間就像代表他的那本日歷。撕了這張還有下一張；撕完這本還有下一本。所以，我們一定要珍惜時(shí)間，不要哦讓今天的時(shí)間拋棄你。
同學(xué)們，珍惜時(shí)間吧！時(shí)間就是生命，時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是一切的財(cái)富！
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