演講稿要注意時(shí)間的把控，以避免演講過長或過短。那么，如何寫一篇引人入勝、內(nèi)容豐富的演講稿呢？首先，我們要明確演講的目的和受眾，針對(duì)不同的情況和人群選擇合適的主題和角度；其次，要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備工作，包括收集資料、整理思路、設(shè)計(jì)框架等；接著，要注重演講的邏輯性和連貫性，合理安排演講的開頭、主體和結(jié)尾，使整個(gè)演講具備層次分明的結(jié)構(gòu)；最后，在演講的過程中要注意語言的精準(zhǔn)和形象的表達(dá)，用恰當(dāng)?shù)脑~語和生動(dòng)的例子吸引聽眾的注意力，提升演講的效果。以下是一些成功的演講稿范文，希望能給大家提供一些靈感和參考，讓我們一起來看看吧。
講道德課演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“講文明，樹新風(fēng)，除陋習(xí)”。
“講文明，樹新風(fēng)，除陋習(xí)”是一代代教育家的思想，他們?yōu)榱俗屖澜缥拿鞴艊坏闹袊?/p>
你們知道現(xiàn)有哪些不文明的陋習(xí)嗎？哎！多得很，比如：不做作業(yè)，打架，破壞公物，私下與社會(huì)不良分子接觸，偷抄別人的有用信息，上課講話，搞小動(dòng)作，頂撞老師，威脅他人，打電子游戲，打臺(tái)球，說臟話，上課不認(rèn)真聽講，偷東西，抽煙，考試作弊，私自與同學(xué)夜不歸宿，整日東游西逛等，這些嚴(yán)重地危害了我們的健康持續(xù)發(fā)展，給我們帶來了不良的后果，造成了不必要的弊端，這就是“除陋習(xí)”的重中之重。
你們知道現(xiàn)在有哪些新風(fēng)嗎？比如：上課積極發(fā)言，按時(shí)完成作業(yè)，作好本職工作，積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng)，熱心幫助他人解決困難，協(xié)助老師作好班上的各項(xiàng)工作，主動(dòng)請(qǐng)教同學(xué)或老師，勸阻同學(xué)不因小事而發(fā)生糾紛，愛護(hù)公物，拒絕考試作弊等這些有利于我們健康持續(xù)發(fā)展的好事，這些會(huì)給我們帶來理想的空間歲月，會(huì)更好地讓我們的好模范源源流長。
“講文明，樹新風(fēng)，除陋習(xí)”，我認(rèn)為，它是一付好藥，一付治病救人的良藥，會(huì)給人家?guī)斫】岛涂鞓?，擺脫病痛的折磨，這不好嗎？它肯定是大家的心愿吧！開展|“講文明，樹新風(fēng)，除陋習(xí)”活動(dòng)開始的確困難重重，但堅(jiān)持之后就會(huì)無限光明。真的，我挺佩服它，它對(duì)我們有作用，它能幫助各界朋友恢復(fù)健康，又能使祖國更加健康，這意味著它是一筆巨額財(cái)產(chǎn)，難道你們會(huì)舍去嗎？讓我們大家來做“講文明，樹新風(fēng)，除陋習(xí)”的好模范吧！讓我們大家高興、快樂的健康成長吧！
我的演講完了，謝謝大家！
20xx.x。
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講道德課演講稿篇二
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說，國無德不興，人無德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。
對(duì)于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。
一要做老實(shí)人。
共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。
二要說老實(shí)話。
說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實(shí)事。
廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，把黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要舉措，充分體現(xiàn)了黨中央持續(xù)抓黨的思想政治建設(shè)的堅(jiān)定決心，體現(xiàn)了環(huán)環(huán)相扣、步步深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的政治定力。
我們要按照中央的部署要求，認(rèn)真抓好中心組學(xué)習(xí)研討，示范帶動(dòng)和深入推進(jìn)全區(qū)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，確保取得實(shí)實(shí)在在的成效。
歷史是最好的教科書、清醒劑和營養(yǎng)劑。
我區(qū)紅色文化資源豐富，革命遺址眾多，為開展黨史教育提供了很好的素材。
我們要把學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)結(jié)合起來，深入了解黨章黨規(guī)的歷史變遷，增進(jìn)對(duì)黨章黨規(guī)有關(guān)條文的認(rèn)識(shí)和把握。
要把學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)系列重要講話結(jié)合起來，深刻領(lǐng)悟系列講話彰顯的堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)精神、真摯為民情懷、務(wù)實(shí)思想作風(fēng)，深入學(xué)習(xí)把握系列講話蘊(yùn)含著的科學(xué)歷史觀和方法論，為工作提供科學(xué)指導(dǎo)。
要把學(xué)習(xí)黨史與做合格黨員結(jié)合起來，學(xué)習(xí)革命先輩崇高的革命精神，真正懂得共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)是什么樣子、合格共產(chǎn)黨員應(yīng)該怎么做。
“講政治、有信念”是合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。
只有堅(jiān)定正確的政治方向，樹立崇高的理想信念，黨員干部才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅(jiān)定。
做到“講政治、有信念”，核心是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，關(guān)鍵是堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信不動(dòng)搖，這要求黨員干部不斷強(qiáng)化理論武裝，汲取馬克思主義的真理力量，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。
做到“講道德、有品行”，是衡量共產(chǎn)黨員是否合格的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵是要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，常修為政之德，強(qiáng)化日常道德修養(yǎng)，善于落細(xì)落小，勇于改造自我，自覺接受監(jiān)督，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，以共產(chǎn)黨員的道德力量來推進(jìn)社會(huì)整體道德水平的提高。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育在全體黨員中開展，領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，發(fā)揮關(guān)鍵作用。
全區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部要以上率下，走在前列，當(dāng)好“學(xué)”的`先鋒和“做”的表率。
自治區(qū)黨委同志更要以身作則、立好標(biāo)桿，通過層層示范帶動(dòng)，扎實(shí)引領(lǐng)學(xué)習(xí)教育健康有序開展，在全區(qū)形成上行下效、整體聯(lián)動(dòng)的良好效應(yīng)。
要把深入開展“兩學(xué)一做”和抓好本職工作有機(jī)結(jié)合起來，兩手抓、兩促進(jìn)，履職盡責(zé)、主動(dòng)作為，以工作實(shí)績來檢驗(yàn)“兩學(xué)一做”的成效。
黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，是社會(huì)主義道德的示范引領(lǐng)者。
干部的道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。
在現(xiàn)實(shí)情況下，有的干部道德品行缺失，不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事“問計(jì)于神”;有的干部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，縱情聲色犬馬，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。
隨著國內(nèi)外環(huán)境深刻變化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革，干部在道德品行逐漸面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
為此，加強(qiáng)干部道德品行教育勢(shì)在必行，要使道德品行教育逐漸形成為制度化常態(tài)化科學(xué)化機(jī)制。
要深入開展政治品質(zhì)教育，組織干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，加強(qiáng)黨的群眾路線和“兩學(xué)一做”教育，開展政治紀(jì)律和反腐倡廉教育，引導(dǎo)干部對(duì)黨和人民忠誠老實(shí)、言行一致，對(duì)上對(duì)下講真話，面對(duì)大是大非能夠挺身而出，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭。
深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，特別是要抓好社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，引導(dǎo)干部追求高尚情操，維護(hù)公平正義，忠實(shí)履行職責(zé)，堅(jiān)守道德底線，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。
深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，深入闡發(fā)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，引導(dǎo)干部繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國家和民族的精神獨(dú)立性，防止成為西方道德價(jià)值的“應(yīng)聲蟲”。
要按照《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》有關(guān)規(guī)定，把厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作為重要內(nèi)容，教育引導(dǎo)干部嚴(yán)格要求自己，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢華攀比。
要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的道德示范作用，堅(jiān)持用焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)人物的事跡教育干部，用道德模范現(xiàn)身說法，激發(fā)干部“見賢思齊”的內(nèi)生動(dòng)力。
加強(qiáng)警示教育，通過深刻剖析反面典型違紀(jì)違法的道德根源，引導(dǎo)干部“見不賢而內(nèi)自省”，防微杜漸，筑牢思想道德防線。
講道德課演講稿篇三
開頭：親愛的老師、同學(xué)們，大家好：今天我演講的題目是迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)。
一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。
一分文明好像一盞燈，照亮一個(gè)熱情。
一分文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢(shì)。
一分文明，有時(shí)只是舉手之勞；
一分文明，有時(shí)只是一張紙的厚度；
一分文明，有時(shí)只是一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛。
這一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛，也能讓人感動(dòng)，感到溫馨。
講文明，樹新風(fēng)，相信我。
講文明、樹新風(fēng)也凸現(xiàn)重要了。其實(shí)文明離我們很近很近，站在1米線外等候時(shí)，文明就是一米遠(yuǎn)；停車在斑馬線前，文明就是幾厘米遠(yuǎn)。文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì)，有時(shí)只是一個(gè)微笑。文明很簡單，只要我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自我做起，相信“滴水匯成河，千河聚成海”，我們的社會(huì)自然就講文明，自然就樹起了新風(fēng)，還營造了和諧社會(huì)的氛圍。
要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)不斷引向深入。從長遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺；不亂扔臟物廢物；不說粗話臟話；不亂貼亂畫；不攀折花木；不損害公物；不違反交通規(guī)則；不打架斗毆；不吸煙；不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強(qiáng)科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護(hù)意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí)。
要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，建立長效管理機(jī)制，使“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)與“文明行業(yè)”活動(dòng)結(jié)合起來，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名中學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個(gè)通過努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會(huì)共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要操之過急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財(cái)富，創(chuàng)新，道德等等，我們對(duì)自己要有正確定位。
大力宣傳文明風(fēng)尚、社會(huì)公德、文明禮儀、城市環(huán)境整治和奧林匹克精神。
其實(shí)，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾……等等，我們還可以開展了節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，做保護(hù)地球小主人”宣傳活動(dòng)。圍繞“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”，從學(xué)生身邊點(diǎn)滴小事做起，從“四個(gè)一”（節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米）抓起，爭做“保護(hù)地球小主人”，培養(yǎng)良好習(xí)慣，擴(kuò)大社會(huì)影響，用學(xué)生們的行動(dòng)影響和帶動(dòng)更多的人參與到建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中去，提高全民素質(zhì)。
另外還開展“文明新城我先行”系列宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)。在中學(xué)生中開展“誠實(shí)守信我先行”、“遵規(guī)守法我先行”“文明舉止我先行”等主題活動(dòng)，通過宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)，促使青少年從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。這些都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現(xiàn)。文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。
講幾個(gè)文明小故事
有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這就是良好文明禮儀的體現(xiàn)。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄—國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
講道德課演講稿篇四
我叫xxx，今年xx歲，是xx省xx市xx學(xué)xx班的學(xué)生。中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，以崇尚禮儀著稱于世，被稱為禮儀之邦。早在二千多年前的茍子曾經(jīng)說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！弊鳛?1世界的少年應(yīng)該繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在學(xué)校老師的.教育下不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還要學(xué)會(huì)如何做人，做一個(gè)講文明，懂禮貌的人，讓我們的校園綻放文明之花。
我們時(shí)時(shí)刻刻都嚴(yán)格要求自己，以身作則，并提醒著身邊的每一個(gè)人，做到講文明，懂禮貌，改正自己身上存在的那些有悖公德、有違誠信、有損形象、污染環(huán)境、危害秩序的不良行為，做到文明用語、禮貌待人、遵紀(jì)守法，形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。做一個(gè)文明人！
爭做文明人！這并不是一句空話，而是體現(xiàn)在生活中一點(diǎn)一滴的小事上。公交車上，不小心踩了別人的腳，我會(huì)說“對(duì)不起”；別人幫自己做了事，我會(huì)向他道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見了老師我會(huì)打招呼問“好”；吃飯時(shí)，我會(huì)把最舒服的座位讓給長者。有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。
做文明人！就從現(xiàn)在做起！從身邊做起！
講道德課演講稿篇五
文明是一種美德，也是人必須具備的一種品德。如果人沒有這種品德，那世界該多臟啊。在校園中，也必須有文明。
有些人就會(huì)亂丟垃圾，隨意去踩踏花草樹木，隨便采花。把花丟在地上，不再把它撿起來。
再想想花草樹木也有生命，不但花草樹木有生命小動(dòng)物們也有生命。那我們?nèi)既プ叫±ハx，那小昆蟲遲早要滅絕。不要讓地球只剩下人類。
如果沒有了昆蟲，那我們的莊稼已被蝗蟲吃完了。我們就再也沒有米飯吃了，如果沒有動(dòng)物，世界該多么單調(diào)。
因此，我們要好好遵守文明，不要把花草樹木采下來和踩踏它們。它們也是有生命的。也不要隨便捉小動(dòng)物，捉它們來玩，最后把它們玩死。
文明是一種素質(zhì)，文明是我們要有的一種品德，我們要看到垃圾就彎腰撿起來。要把垃圾丟到垃圾桶里。同學(xué)之間要互相幫忙，不要和同學(xué)吵架。
我們每個(gè)人都要文明，文明很重要。
講道德課演講稿篇六
講道德講誠信演講稿誠實(shí)守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實(shí)節(jié)”。據(jù)說，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時(shí)說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠實(shí)、不說謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國過去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實(shí)，不要說謊話。誠實(shí)守信既是為人處世的`根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國從古到今，總是教育人誠實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實(shí)守信的故事?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世?！币馑际钦f，一個(gè)人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事?！辈提渍f：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個(gè)“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！币馑际钦f，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠實(shí)”二字上?？梢?，古人是非常看重一個(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠實(shí)守信做起。不要只看見現(xiàn)實(shí)生活中沒有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說；“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過，我只有在中國讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。
講道德課演講稿篇七
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是xxxx班的xxxxxx，今天我演講的題目是《校園禮儀》。
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)想起那些經(jīng)常拿著掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步的時(shí)候，你是否感到那些拖拉機(jī)的老爺爺、老奶奶的艱辛？我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的！在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飛舞的'果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢？你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶？你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢？難道你沒有覺察到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一縷疲憊？同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀！
同學(xué)們，我們小學(xué)生要著裝得體，符合小學(xué)生的身份，體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。升旗儀式最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿，才不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。上課認(rèn)真聽講，下課不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭等等。只有這樣我們才能挑起傳統(tǒng)禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們?cè)诖禾鞂庫o的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生！我相信通過我們的努力，會(huì)使我們大家庭像春天一樣充滿活力、充滿希望！
我的演講完畢。
謝謝大家。
講道德課演講稿篇八
老師們同學(xué)們大家好，今天我為大家演講的主題是“講文明講衛(wèi)生講道德”之——《一屋不掃何以掃天下》。
講文明講衛(wèi)生是從我們很小的時(shí)候啟蒙老師就告訴我們的道理可是剛跨出小學(xué)校門的我們就忘記了，不僅是我們甚至周圍的大人們也忘記了，不信請(qǐng)看。
還有，在我們校園里，這樣的.現(xiàn)象也屢見不鮮。當(dāng)你勸告他們時(shí)，他們卻理直氣壯地說：“這算得了什么呢？不是有人在打掃嗎？”
座沒有打好地基的建筑一樣，華而不實(shí)，連三四級(jí)地震也經(jīng)不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。 “千里之行，始于足下?！薄皺C(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦。記得紐約市長在整治混亂的社會(huì)環(huán)境時(shí)，就是從地鐵站抓逃票的事情做起，三年過后整個(gè)紐約市容煥然一新，經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，它終于完成了從掃一屋到掃天下的蛻變?，F(xiàn)在瀏陽市市內(nèi)市外清理街道整治環(huán)境就和紐約地鐵站抓逃票如出一轍，都是從小事抓起，從小事做起，在做“掃一屋”的工作。同學(xué)們：為了建設(shè)祖國美好的將來從基礎(chǔ)做起吧，從養(yǎng)成良好的小習(xí)慣做起吧，從掃一屋做起吧。當(dāng)我們信誓旦旦為理想而籌劃時(shí)，當(dāng)我們豪情滿懷為人生而努力時(shí)，請(qǐng)別忘記：一屋不掃何以掃天下！請(qǐng)別忘記：講文明講衛(wèi)生講道德。
講道德課演講稿篇九
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。以下是本站小編為你整理推薦講道德。
希望你喜歡。
無德不立、無品不高，既是做人修為的準(zhǔn)則，也是黨性修煉的題義。指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量”?！爸v道德，有品行”作為“四講四有”的核心要素之一，為我們注重人格提升、做好合格黨員給出了能動(dòng)的力量和本質(zhì)的保證。
“頭頂三尺”有黨性。
黨性原則是黨員的根本遵循，黨性修養(yǎng)是黨員的終身課題。作為黨員的“大德”，黨性集中于信念、體現(xiàn)于作風(fēng)、貫穿于實(shí)踐，是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，是檢驗(yàn)黨員是否合格的不二標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，貫徹落實(shí)黨性要求一要忠誠黨員的身份。要在黨言黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨，永葆對(duì)黨絕對(duì)忠誠的政治品格，時(shí)刻牢記黨員身份不是掛在嘴邊的一個(gè)名義、而是駐在心中的一份虔誠，不是一陣子的堅(jiān)持、而是一輩子的堅(jiān)守，始終以黨章的規(guī)定修煉自己、以黨員的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己、以黨性的境界提升自己，真正做到組織入黨和思想入黨的高度一致。二要保持高度的政治自覺。在政治立場、政治觀點(diǎn)、政治方向等大是大非問題上，敏銳而又洞悉，清醒而又堅(jiān)定，不為表象“遮望眼”，不因利害“趨避之”。同時(shí)，要強(qiáng)化政治意識(shí)，多講大局，多想問題，多看本質(zhì)，日常把準(zhǔn)政治關(guān)，遇事多算政治賬，把政治正確貫穿落實(shí)在履職盡責(zé)的方方面面。三要切實(shí)踐行先進(jìn)性的要求。黨的先進(jìn)性是由每個(gè)黨員思想行為的先進(jìn)所構(gòu)成。黨員的先進(jìn)既表現(xiàn)在轟轟烈烈時(shí)，也見諸平凡中。建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，需要廣大黨員在各自的工作崗位上努力奉獻(xiàn)，以一流的工作業(yè)績，為推動(dòng)黨和人民事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
“五衷之內(nèi)”有敬畏。
“行起坐臥”有格調(diào)。
物有其類，人有其格。格調(diào)是一種風(fēng)貌，是共產(chǎn)黨人道德情操和人格魅力的基石，關(guān)乎黨的形象，影響黨的威信，正如指出：“如果黨員干部生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用”。一是在養(yǎng)心上多用功。人常道，米養(yǎng)身，書養(yǎng)心。要把讀書作為一種生活姿態(tài)、一種工作方式、一種精神追求，多讀書、常讀書、讀好書，從馬列經(jīng)典中堅(jiān)定理想信念，從傳統(tǒng)文化中涵養(yǎng)精神家園，從多領(lǐng)域的書籍中開闊思維視野，用文化知識(shí)的豐厚滋養(yǎng)提高向上向美的生活情趣、道德情操。二是從榜樣中定坐標(biāo)。用榜樣的力量激勵(lì)自己、修煉自己和提升自己。三是于行為上做表率。努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、恪守職業(yè)道德、遵從社會(huì)公德、培育家庭美德，克服極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義傾向，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時(shí)刻牢記“對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我。
做“官”先做人。一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象。
古人云：“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)。
古人說“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興，為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄，以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
中央開展“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說老實(shí)話。說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
講道德課演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
早上好!
我今天演講的題目是“學(xué)雷鋒，講品德”。
三月里，和風(fēng)送暖，春光明媚，我們?cè)诒M情呼吸著新鮮空氣，享受這大自然美好恩賜的同時(shí)，并沒有忘記這個(gè)月所特有的價(jià)值，那就是我們要紀(jì)念一位戰(zhàn)士，一位普普通通，卻給我們帶來極大影響的戰(zhàn)士，一位兢兢業(yè)業(yè)為人民服務(wù)，甚至犧牲自己的利益，卻從不圖回報(bào)的戰(zhàn)士，一位精神永駐我們心間，一直激勵(lì)著我們奮勇前進(jìn)的戰(zhàn)士：他就是雷鋒。
雷鋒是一位家喻戶曉的人物。一提到雷鋒，我們就會(huì)不由自主地想起他生前所做的每一件小事：幫列車員拖地、打掃候車室，為丟失車票的大嫂買票，給困難戰(zhàn)友家里寄錢等等。所以人們常說：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。這位普通的中國士兵，在他短暫的人生歲月中，以平凡樸實(shí)的行動(dòng)展現(xiàn)出一種令人震撼的道德品質(zhì)和人格魅力;而他的精神也感召一代又一代中國人在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡。
作為一名中學(xué)生，我們學(xué)雷鋒、講文明要做些什么呢?其實(shí)很簡單，就是“從自我做起，從小事做起”，培養(yǎng)“學(xué)校是我家”的主人翁責(zé)任感，并把雷鋒“刻苦鉆研，求真務(wù)實(shí)”的精神發(fā)揚(yáng)光大。
同學(xué)們，讓我們反思一下自己的言行：見到老師是否主動(dòng)問好，是否自覺地?fù)炱鸬厣系墓ぜ埿?，是否積極的愛護(hù)校園的公共設(shè)施，生活中你是否主動(dòng)關(guān)心過身邊有困難的同學(xué)，學(xué)習(xí)中你是否一遇到困難迎難而上了?也許你會(huì)說，我沒有。不要以為只有走到街頭，深入社區(qū)才叫學(xué)雷鋒，講文明，身邊的點(diǎn)滴小事同樣能反映出我們的閃光心靈。讓我們從現(xiàn)在做起，發(fā)現(xiàn)地上有廢紙，就主動(dòng)把它撿起，放進(jìn)垃圾筒;悄悄關(guān)上洗手間還在流淌的水或走廊里還亮著的燈;發(fā)現(xiàn)同學(xué)心理不愉快，主動(dòng)去勸說;同學(xué)遇到困難，主動(dòng)去幫忙;撿到錢幣或物品，主動(dòng)交給失主或老師;同學(xué)說出不文明的語言、做出違規(guī)的行為，我們及時(shí)阻止，提出良好建議;同學(xué)正在學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該保持安靜;上樓梯時(shí)，讓趕時(shí)間的同學(xué)先走。總之，盡力做好每一件小事，盡力去幫助需要我們關(guān)心、幫助的人。這就是雷鋒精神、文明行為的體現(xiàn)。
有人說“雷鋒精神，三月來了，四月走”，對(duì)此我要高聲說“不，雷鋒精神已深深的刻在我們的腦海里，牢牢銘記在我們心間，永不磨滅。它早已在廣大的人群中生根發(fā)芽，會(huì)一輩子生存下去。越久越枝繁葉盛。學(xué)習(xí)雷鋒不是一個(gè)空洞的口號(hào)，而是具體的行動(dòng)!它考驗(yàn)著我們每一個(gè)人!我們只有在平凡的小事之中才能體會(huì)到雷鋒精神的偉大之處!雷鋒精神讓我們生活在一片幸福的和諧之中!
同學(xué)們!讓我們以朝氣蓬勃、奮發(fā)向上、文明高雅的形象展現(xiàn)在全校師生面前;以有則改之，無則加勉為原則，開展批評(píng)和自我批評(píng)，自查自糾，找出自己及身邊的不文明言行并加以改正。讓我們共同努力，創(chuàng)建整潔、優(yōu)美、文明的校園環(huán)境，讓雷鋒精神永駐人間!
謝謝大家!
講道德課演講稿篇十一
是個(gè)講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個(gè)人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問題?！拔覒?yīng)該怎么做？”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也?！泵献铀f的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣?！卑选罢\”當(dāng)作最重要的`道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
講道德課演講稿篇十二
本文目錄。
開頭：親愛的老師、同學(xué)們，大家好：今天我演講的題目是迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)。
一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。
一分文明好像一盞燈，照亮一個(gè)熱情。
一分文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢(shì)。
一分文明，有時(shí)只是舉手之勞;。
一分文明，有時(shí)只是一張紙的厚度;。
一分文明，有時(shí)只是一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛。
這一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛，也能讓人感動(dòng)，感到溫馨。
講文明，樹新風(fēng)，相信我。
講文明、樹新風(fēng)也凸現(xiàn)重要了.其實(shí)文明離我們很近很近,站在1米線外等候時(shí),文明就是一米遠(yuǎn);停車在斑馬線前,文明就是幾厘米遠(yuǎn).文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì),有時(shí)只是一個(gè)微笑。文明很簡單,只要我們從小事做起,從現(xiàn)在做起,從自我做起,相信“滴水匯成河,千河聚成?！?我們的社會(huì)自然就講文明,自然就樹起了新風(fēng)，還營造了和-諧社會(huì)的氛圍。
要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)不斷引向深入。從長遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強(qiáng)科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護(hù)意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí)。
要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，建立長效管理機(jī)制，使“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)與“文明行業(yè)”活動(dòng)結(jié)合起來，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名中學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
大力宣傳文明風(fēng)尚、社會(huì)公德、文明禮儀、城市環(huán)境整治和奧林匹克精神。
其實(shí)，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾……等等，我們還可以開展了節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，做保護(hù)地球小主人”宣傳活動(dòng)。圍繞“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”，從學(xué)生身邊點(diǎn)滴小事做起，從“四個(gè)一”(節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米)抓起，爭做“保護(hù)地球小主人”，培養(yǎng)良好習(xí)慣，擴(kuò)大社會(huì)影響，用學(xué)生們的行動(dòng)影響和帶動(dòng)更多的人參與到建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中去，提高全民素質(zhì)。另外還開展“文明新城我先行”系列宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)。在中學(xué)生中開展“誠實(shí)守信我先行”、“遵規(guī)守法我先行”“文明舉止我先行”等主題活動(dòng)，通過宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)，促使青少年從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。這些都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現(xiàn)。文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。
四.講幾個(gè)文明小故事。
有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這就是良好文明禮儀的體現(xiàn)。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄-國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
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誠實(shí)守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實(shí)節(jié)”。據(jù)說，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時(shí)說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠實(shí)、不說謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國過去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實(shí)，不要說謊話。誠實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國從古到今，總是教育人誠實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實(shí)守信的故事?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世?！币馑际钦f，一個(gè)人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事?！辈提渍f：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個(gè)“一諾千金”的。
成語。
故事。說的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！币馑际钦f，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠實(shí)”二上?？梢姡湃耸欠浅？粗匾粋€(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠實(shí)守信做起。不要只看見現(xiàn)實(shí)生活中沒有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說；“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過，我只有在中國讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠信的人是沒有前途的人。
歷史上有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱作“烽火臺(tái)”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時(shí)，諸候們都不來了。結(jié)果，因不誠實(shí)守信造成國家滅亡的歷史悲劇。
個(gè)人主義是萬惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠實(shí)守信的人。
講道德課演講稿篇十三
作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時(shí)刻牢記“對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我。
做“官”先做人。一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象。
古人云：“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)。
古人說“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興，為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄，以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
講道德課演講稿篇十四
閑暇時(shí)，我們可以從大學(xué)路沿著金水河向西走，會(huì)看見一座假山頂上的一個(gè)亭子，名叫“紫云亭”。在這個(gè)亭柱上，刻下了許多“癡情話”，許多留言是用碳素墨水寫的，很難除掉，除去舊的新的又來了，出現(xiàn)了“你留言，我清除”的被動(dòng)現(xiàn)象，看到這一幕，我們不禁陷入了深深的沉思中。
也許，許多人對(duì)這種不文明的行為都有著無所謂的心態(tài)，沒有顧忌到別人的看法。其實(shí)這種行為對(duì)別人有很大的影響，特別是對(duì)我們少年兒童的影響極大。因?yàn)槲覀儗?duì)社會(huì)上一些現(xiàn)象不具有正確的判斷和識(shí)別能力，難免會(huì)對(duì)其進(jìn)行模仿，對(duì)我們的成長極為不利。同時(shí)，對(duì)我們的美好生活有著不同程度的影響。試想一下，如果國際友人來到我們的旅游景點(diǎn)游玩，看到風(fēng)景區(qū)內(nèi)有亂寫亂畫的痕跡，那么他們會(huì)怎樣看我們中國人？出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，不僅有辱國人的形象，對(duì)我們國家在國際上的聲譽(yù)也有很大的`影響。別人會(huì)這樣評(píng)論：中國人的精神風(fēng)貌就是這樣嗎？聽到這些，你不會(huì)感到是一種羞辱，不為我們的同胞害臊？這難道不是我們美好生活的一個(gè)陰影嗎？當(dāng)然，并不是所有的國人都是這樣，只是及個(gè)別的，所以，我們要在精神思想方面幫助他們，在物質(zhì)生活水平普遍提高的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，這樣我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，人與人之間才會(huì)變得更加友好。
還有，眾所周知，全球天氣變暖，是由于空氣污染而使臭氧層有漏洞，難道說這還不足以對(duì)我們?nèi)祟惽庙懢妴?？像我們的長城、故宮等等都是人類文化的遺產(chǎn)，但有些人并沒有意識(shí)到，這些是我們僅有的一份，失去了就不再有了。所以，我們要從身邊的一點(diǎn)一滴做起。我們要愛護(hù)身邊的每一只小動(dòng)物，每一棵草，珍惜每一滴水。從小事做起，把環(huán)?？醋髯约旱姆輧?nèi)事，并帶動(dòng)身邊的朋友們，為改善全球環(huán)境盡自己的一份綿薄之力。
還記得一首歌兒這樣唱道：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好人間！是啊，我們生活在同一片藍(lán)天下，擁有藍(lán)天碧水，只有我們社會(huì)這個(gè)大家庭團(tuán)結(jié)起來，我們的生活才會(huì)更加美好。所以，親愛的朋友們，為了我們更加美好的明天，我們一起加油，努力吧！
講道德課演講稿篇十五
親愛的老師、同學(xué)們，大家好：今天我演講的題目是迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)。
一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。
一分文明好像一盞燈，照亮一個(gè)熱情。
一分文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢(shì)。
一分文明，有時(shí)只是舉手之勞;
一分文明，有時(shí)只是一張紙的厚度;
一分文明，有時(shí)只是一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛。
這一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛，也能讓人感動(dòng)，感到溫馨。
講文明，樹新風(fēng)，相信我。
講文明、樹新風(fēng)也凸現(xiàn)重要了.其實(shí)文明離我們很近很近,站在1米線外等候時(shí),文明就是一米遠(yuǎn);停車在斑馬線前,文明就是幾厘米遠(yuǎn).文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì),有時(shí)只是一個(gè)微笑。文明很簡單,只要我們從小事做起,從現(xiàn)在做起,從自我做起,相信“滴水匯成河,千河聚成?！?我們的社會(huì)自然就講文明,自然就樹起了新風(fēng)，還營造了和諧社會(huì)的氛圍。
要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)不斷引向深入。從長遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強(qiáng)科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護(hù)意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí)。
要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，建立長效管理機(jī)制，使“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)與“文明行業(yè)”活動(dòng)結(jié)合起來，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名中學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
大力宣傳文明風(fēng)尚、社會(huì)公德、文明禮儀、城市環(huán)境整治和奧林匹克精神。
其實(shí)，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾……等等，我們還可以開展了節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，做保護(hù)地球小主人”宣傳活動(dòng)。圍繞“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”，從學(xué)生身邊點(diǎn)滴小事做起，從“四個(gè)一”(節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米)抓起，爭做“保護(hù)地球小主人”，培養(yǎng)良好習(xí)慣，擴(kuò)大社會(huì)影響，用學(xué)生們的行動(dòng)影響和帶動(dòng)更多的人參與到建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中去，提高全民素質(zhì)。 另外還開展“文明新城我先行”系列宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)。在中學(xué)生中開展“誠實(shí)守信我先行”、“遵規(guī)守法我先行”“文明舉止我先行”等主題活動(dòng)，通過宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)，促使青少年從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。這些都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現(xiàn)。文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。
講幾個(gè)文明小故事
有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這就是良好文明禮儀的體現(xiàn)。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄-國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
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