心得體會(huì)是對(duì)自身經(jīng)歷和體驗(yàn)的一種總結(jié)和反思，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們更好地理解和把握所學(xué)知識(shí)，提高自己的學(xué)習(xí)能力和思考能力。我想我們每個(gè)人都有很多心得體會(huì)需要總結(jié)和記錄。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以借助一些寫(xiě)作工具和方法，如提綱、腦圖等，幫助整理思路。接下來(lái)是一些優(yōu)秀心得體會(huì)的參考，供大家參考和借鑒。
三十講心得體會(huì)篇一
年三十，是中國(guó)農(nóng)歷除夕，是中國(guó)人最重要的節(jié)日之一。這一天，家家戶戶都會(huì)團(tuán)聚在一起，共度新年之夜。在年三十的夜晚，我深深地體會(huì)到了親情、友情和愛(ài)情的真諦，也思考了人生的意義和價(jià)值。以下是我對(duì)年三十心得的體會(huì)，希望能夠與大家分享。
第一段：親情的重要性。
年三十的夜晚，親人之間的團(tuán)聚是最讓人感動(dòng)的部分。父母、兄弟姐妹、親戚親朋都會(huì)在這一天回到家中。我看著大家圍坐在一起，愉快地交談和享用豐盛的年夜飯，心中充滿了溫暖和感激。這時(shí)，我意識(shí)到親情的重要性。在忙碌的生活中，我們常常忽略了與家人交流和陪伴的時(shí)間，而年三十的夜晚，讓我明白了家人的陪伴是多么的珍貴和不可替代。
第二段：友情的真摯。
在年三十的夜晚，我也有幸與許多好友相聚。這些朋友是我在學(xué)校認(rèn)識(shí)的，我們一起成長(zhǎng)、一起分享快樂(lè)和困難。年三十的夜晚，我們可以不再拘束，盡情地暢談和歡笑。我們回憶過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，分享彼此的成就和經(jīng)驗(yàn)，也互相鼓勵(lì)和支持。這些友情的真摯和寶貴，讓我明白了朋友是我們?nèi)松械闹匾?cái)富，他們給予我們力量和勇氣，讓我們更加堅(jiān)定地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第三段：愛(ài)情的溫馨。
年三十的夜晚，也是許多情侶們選擇說(shuō)出那句令人激動(dòng)的“我愛(ài)你”的時(shí)刻。我見(jiàn)證了一對(duì)新婚夫妻，在年夜飯結(jié)束后，靜靜地面對(duì)對(duì)方，眼神中充滿了愛(ài)意。他們互相牽起了手，深情地告白了彼此的愛(ài)。這一幕讓我感動(dòng)不已，也讓我明白了愛(ài)情的溫馨和珍貴。年三十的夜晚，情侶們可以表達(dá)彼此的愛(ài)意，更加堅(jiān)定了他們的彼此關(guān)系，也給了他們更多的希望和力量。
第四段：思考人生的意義。
除了親情、友情和愛(ài)情的體會(huì)，年三十的夜晚還讓我停下來(lái)思考人生的意義與價(jià)值。站在新年的節(jié)點(diǎn)，我開(kāi)始反思過(guò)去一年的種種經(jīng)歷和收獲。我想到那些值得珍惜的時(shí)刻，也反思了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。同時(shí)，我也思考了人生的意義，追問(wèn)自己到底要追求什么，要成為怎樣的人。這樣的思考讓我更加明白，年三十的夜晚不僅僅是家庭團(tuán)聚和歡樂(lè)，更是一個(gè)反思和規(guī)劃未來(lái)的契機(jī)。
第五段：展望新年的希望。
最后，年三十的心得體會(huì)讓我對(duì)新的一年充滿了希望。無(wú)論是與家人、朋友還是愛(ài)人一同度過(guò)，年三十的夜晚都給了我無(wú)盡的力量和勇氣。我相信，只要我們繼續(xù)珍惜親情、友情和愛(ài)情，反思人生的意義，并展望新年的希望，我們一定能夠抓住機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。年三十的心得體會(huì)，成為了我邁進(jìn)新年的動(dòng)力和引導(dǎo)。
總結(jié)一下，年三十心得體會(huì)讓我明白了親情、友情和愛(ài)情的重要性，思考了人生的意義和價(jià)值。我相信在新的一年，只要我們珍惜與家人、朋友和愛(ài)人的相處時(shí)光，繼續(xù)反思自己的成長(zhǎng)和夢(mèng)想，并展望新的希望，我們一定能夠過(guò)上更加美好和充實(shí)的生活。年三十，帶給了我新的體會(huì)和啟發(fā)，也讓我更加堅(jiān)定了前行的步伐。
三十講心得體會(huì)篇二
在生活中，我們?nèi)諒?fù)一日地工作，不斷地進(jìn)步，但有時(shí)候我們并不知道自己的缺點(diǎn)和不足，也不知道如何去優(yōu)化自己的生活。因此，很多人會(huì)尋找心靈的療愈和精神上的安慰。而近期，我在聽(tīng)《三十講》時(shí)受到了啟發(fā)和幫助。這是一套廣播節(jié)目，在幾十分鐘內(nèi)，主講人會(huì)分享自己在人生道路上的經(jīng)驗(yàn)和思考，讓聽(tīng)眾們受益匪淺。在我收聽(tīng)這些講座的過(guò)程中，我有許多感悟和感受。
第二段：學(xué)習(xí)到的心理學(xué)知識(shí)。
《三十講》給了我很多關(guān)于人類心理學(xué)方面的知識(shí)和見(jiàn)解。在這些講座中，我學(xué)到了一些關(guān)于自我意識(shí)，情緒調(diào)節(jié)和感情管理的技巧。例如，我了解到了自己的行為和心理是如何相互影響的，以及情緒決策作用在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾?。同時(shí)，在了解了這些知識(shí)后，我還能夠更好地理解自己以及身邊的人，更好地掌控和管理自己的情緒。
第三段：對(duì)于人生的啟示。
除了心理學(xué)方面的知識(shí)之外，我從《三十講》中也學(xué)到了很多對(duì)于我們?nèi)松缆飞系膯⑹?。主講人分享了許多他自己的故事、選擇和決策，這些都教導(dǎo)了我如何運(yùn)用自己的潛力和才能，以及如何面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)。例如，在他們的講座中，我從別人的經(jīng)歷中得到了一些啟示，像如何處理人際關(guān)系或是在自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)中不斷進(jìn)步。這些經(jīng)驗(yàn)和故事都是珍貴的，有助于我們提高我們?cè)谏钪械乃刭|(zhì)。
第四段：靈魂的增長(zhǎng)。
在這些講座中，主講人傳達(dá)了建立心靈聯(lián)系和精神獨(dú)立的技巧和方法。他們提供了一種開(kāi)放、學(xué)術(shù)化、包容的態(tài)度，使得聽(tīng)眾可以在遇到困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候?qū)で笪拷搴椭笇?dǎo)。《三十講》幫助我審視自己的信仰和價(jià)值觀，讓我看到生命和靈魂的意義。這些講座為我們提供了思考問(wèn)題的方法和策略，使人們更了解自己，并培養(yǎng)出對(duì)未來(lái)充滿希望的精神。
第五段：感想。
《三十講》對(duì)我的影響是深刻的，它在我的生命中留下了深刻的烙印。我學(xué)到了許多并且成為了更好的一個(gè)人。通過(guò)此次收聽(tīng)，我意識(shí)到人生是一場(chǎng)旅程，很多的自我探索和發(fā)現(xiàn)需要面對(duì)許多阻礙和挑戰(zhàn)。但我相信只要我們不斷努力和奮斗，我們一定能夠成就自己。此外，《三十講》還凸顯了那些成為成功人士的重要特征，像忍耐力、性格品質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力等等。我認(rèn)為我們可以從講座中領(lǐng)悟這些特質(zhì)，從而獲得更先進(jìn)的語(yǔ)言和行為技能，進(jìn)而改善我們的職業(yè)和生活。
總結(jié)：
通過(guò)聽(tīng)收《三十講》，我新增了很多對(duì)于人生與心理的看法和思考。每一講都是主講人分享自己的故事，這為我提供了生活和職業(yè)的啟迪和內(nèi)省。這也提醒我們尋求其他角度來(lái)理解和解決問(wèn)題，同時(shí)也為我們提供了一種可以用生活和思想經(jīng)歷來(lái)影響他人的方式。這些講座是令人很有收獲的，我期待著能夠再次收聽(tīng)這些更多有關(guān)成功和自我發(fā)展的話題。
三十講心得體會(huì)篇三
當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)《三十講》的熱潮,學(xué)好用好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺(jué)用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建.該書(shū)緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，把豐富浩大的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合，既是權(quán)威解讀，又是輔導(dǎo)引領(lǐng).
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《三十講》前9講，透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語(yǔ)言，深刻形象地闡明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義?！度v》第一講即開(kāi)宗明義，旗幟鮮明的闡述了“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，突出了這一最新理論成果的歷史地位和偉大意義。二到九講從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想、黨和國(guó)家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就等方面，全面、系統(tǒng)、深入的闡釋了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。在這九講中，我印象最深刻的闡述還是關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的概括，中國(guó)人民是偉大的人民，素來(lái)具有偉大夢(mèng)想精神，即使近代以來(lái)飽嘗屈辱，也始終懷揣民族復(fù)興夢(mèng)想。正因?yàn)槿绱?，第三講中打了一個(gè)比方：中國(guó)夢(mèng)不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號(hào)，其最深沉的根基在中國(guó)人民心中。中國(guó)夢(mèng)的深厚源泉在于人民，中國(guó)夢(mèng)的根本歸宿也在于人民，只有同中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來(lái)才能取得成功。
通過(guò)學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，牢牢把握“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，進(jìn)一步樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來(lái)。
《三十講》一書(shū)中，“四個(gè)自信”、“四個(gè)意識(shí)”始終貫穿在每一講每一頁(yè)。只有在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大力量。所以，作為黨員干部就要更加堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化思想遵從。要牢固確立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位，用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦，理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨，成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。要通過(guò)系統(tǒng)研讀《三十講》，把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書(shū)、作為人生第一黨課、作為政治必修課。
下階段，我將繼續(xù)用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，為南平高速交通執(zhí)法事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想我們從未懈怠過(guò)，在基層，我們要提高站位、學(xué)深悟透、知行合一，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》。
提高站位，立足時(shí)代學(xué)到位。充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代之新，認(rèn)清新形勢(shì)、確定新目標(biāo)，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)工作。《三十講》通過(guò)透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語(yǔ)言，以“立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)的科學(xué)理論”等精辟概括，極為深刻形象地闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義。身在基層，我們要通過(guò)認(rèn)真閱讀，深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，提高思想站位，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，激發(fā)我們更加自覺(jué)地學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
學(xué)懂弄通，把握內(nèi)涵悟到位。按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。《三十講》緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等基本問(wèn)題，既有深刻的理論闡述，又有具體生動(dòng)的事實(shí)論證，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面全方位地、深入淺出地解讀了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵。身在基層，我們要將科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)際工作有效融合，在基層工作中把握新時(shí)代的新要求和中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)，將鄉(xiāng)村振興、文化建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、民生保障落到實(shí)處。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央，站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！读?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》的出版，對(duì)整個(gè)思想體系全面而生動(dòng)的闡釋，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨員干部，通過(guò)深入學(xué)習(xí)思考，從中受益頗深。
全書(shū)以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為主線，以"八個(gè)明確"和"十四個(gè)堅(jiān)持"為核心內(nèi)容，深刻剖析了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富?？蚣苊骷?xì)，邏輯縝密，深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，讓我對(duì)整個(gè)體系的構(gòu)架和要義有了更加深刻全面的了解。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想我們從未懈怠過(guò)，在基層，我們要提高站位、學(xué)深悟透、知行合一，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，要著重從以下幾方面做起：
一要感受力量，激發(fā)動(dòng)力。充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代之新，認(rèn)清新形勢(shì)、確定新目標(biāo)，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！度v》通過(guò)透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語(yǔ)言，以“立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)的科學(xué)理論”等精辟概括，極為深刻形象地闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義。身在基層，我們要通過(guò)認(rèn)真閱讀，深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，提高思想站位，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，激發(fā)我們更加自覺(jué)地學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
二要解讀體會(huì)，學(xué)用融合。按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！度v》緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等基本問(wèn)題，既有深刻的理論闡述，又有具體生動(dòng)的事實(shí)論證，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面全方位地、深入淺出地解讀了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)。身在基層，我們要將科學(xué)與實(shí)際工作有效融合，在基層工作中把握新時(shí)代的新要求和中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)，將鄉(xiāng)村振興、文化建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、民生保障落到實(shí)處。
三要知行合一，注重實(shí)效。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，身在基層，我們黨員干部要深刻領(lǐng)會(huì)其要義，要從真從實(shí)，持續(xù)精準(zhǔn)發(fā)力，打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，重點(diǎn)做好精準(zhǔn)脫貧和污染防治工作。要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入工作當(dāng)中，以此為重要工作指南，在實(shí)干中自覺(jué)踐行。做好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想的傳播者，樹(shù)立起群眾心中良好的共產(chǎn)黨員新形象。
初冬，新疆喀什。
天剛蒙蒙亮，喀什大學(xué)學(xué)生古麗妮莎·熱合曼就悄然起身。穿過(guò)學(xué)校著名地標(biāo)“兩棵樹(shù)”，來(lái)到科學(xué)會(huì)堂前，已經(jīng)有不少學(xué)生在排隊(duì)等候。再過(guò)一個(gè)小時(shí)，在這座能容納千余人的學(xué)校最大的報(bào)告廳里，師生們將聽(tīng)到他們眼下最渴求的聲音——由教育系統(tǒng)“百人宣講團(tuán)”成員、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)孫熙國(guó)主講的黨的十九大精神宣講報(bào)告。
“北京專家能來(lái)到祖國(guó)西部城市、南疆重鎮(zhèn)喀什，與喀什大學(xué)師生進(jìn)行宣講對(duì)談，機(jī)會(huì)實(shí)在太難得了?！北M管要跺著腳驅(qū)寒，古麗妮莎·熱合曼還是難掩激動(dòng)之情。
沒(méi)有空座，學(xué)生們便擠在報(bào)告廳過(guò)道里聽(tīng)；聽(tīng)說(shuō)來(lái)了專家，要求進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)報(bào)告的師生人數(shù)劇增，學(xué)校不得不將地點(diǎn)換到最大的報(bào)告廳……連日來(lái)，由教育部黨組書(shū)記、部長(zhǎng)陳寶生任團(tuán)長(zhǎng)，教育部黨組成員、中管高校黨委書(shū)記、部分教育系統(tǒng)十九大黨代表、地方黨委教育工作部門負(fù)責(zé)同志及數(shù)十名高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專家等組成的“百人宣講團(tuán)”奔赴全國(guó)各地宣講，在師生中掀起了學(xué)習(xí)十九大精神的熱潮，也由此展開(kāi)了一幅寫(xiě)好教育奮進(jìn)之筆行動(dòng)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的生動(dòng)畫(huà)卷。
“百人宣講”，將十九大精神傳遞到“神經(jīng)末梢”
教育部高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員、南開(kāi)大學(xué)原副校長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師逄錦聚教授今年已經(jīng)70歲了。這段時(shí)間以來(lái)，卻頻頻出差成了“空中飛人”：“作為‘百人宣講團(tuán)’成員，我們要把黨的十九大精神傳遞到最基層，打通理論武裝‘最后一公里’?！?/p>
開(kāi)展“百人宣講”，將十九大精神傳遞到教育系統(tǒng)的“神經(jīng)末梢”。連日來(lái)，教育系統(tǒng)黨的十九大精神“百人宣講團(tuán)”成員將宣講十九大精神視為首要政治任務(wù)，紛紛進(jìn)校園開(kāi)展面對(duì)面宣講、互動(dòng)化對(duì)談，在全國(guó)教育系統(tǒng)掀起了學(xué)習(xí)宣傳貫徹十九大精神的熱潮。
傳達(dá)會(huì)議精神、主持黨組學(xué)習(xí)、講專題黨課、寫(xiě)體會(huì)文章……黨的十九大剛閉幕，陳寶生就率先開(kāi)展宣講對(duì)談。在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神干部集中輪訓(xùn)開(kāi)班式上，陳寶生以“認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神努力辦好人民滿意的教育”為題，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻直播向教育部機(jī)關(guān)、直屬單位、直屬高校近萬(wàn)名干部教師作了“百人宣講團(tuán)”第一講，提出教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神要“學(xué)起來(lái)、教起來(lái)、傳起來(lái)、研起來(lái)、干起來(lái)、實(shí)起來(lái)”。
與此同時(shí)，地方黨委教育工作部門把統(tǒng)籌組織“百人宣講團(tuán)”宣講對(duì)談活動(dòng)作為重要工作任務(wù)，高校哲社專家們也成為忙碌的“宣講達(dá)人”。
“不僅要做好統(tǒng)籌組織，工委書(shū)記還要帶頭宣講，日程安排空前緊湊?！苯魇∥逃の瘯?shū)記黃小華告訴記者，她已在省內(nèi)10個(gè)市縣開(kāi)展了近20場(chǎng)宣講對(duì)談活動(dòng)。重慶市委教育工委書(shū)記趙為糧、四川省委教育工委書(shū)記朱世宏均已開(kāi)展了10多場(chǎng)宣講對(duì)談活動(dòng)，西藏自治區(qū)黨委教育工委副書(shū)記普布次仁、青海省委教育工委書(shū)記王志明等也分別進(jìn)行了近10場(chǎng)宣講。
全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)委員、高校思政課教指委主任委員顧海良教授不僅在中國(guó)農(nóng)大作了示范宣講，而且還到大慶、貴陽(yáng)、合肥、長(zhǎng)沙等地宣講了近10場(chǎng)。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)艾四林、北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)王樹(shù)蔭、南開(kāi)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)王新生等，則在教育部的帶領(lǐng)下，為新疆大學(xué)、新疆石河子大學(xué)、新疆醫(yī)科大學(xué)師生帶去了精彩的宣講。
“聽(tīng)了艾四林教授的宣講，我們對(duì)未來(lái)的發(fā)展更有信心了。生逢這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，一方面感到幸福與自豪，另一方面也深感自己的責(zé)任和使命。在今后的教學(xué)工作中，要努力提高馬克思主義理論水平和業(yè)務(wù)水平，堅(jiān)持立德樹(shù)人的辦學(xué)方針，用自己的言傳身教影響學(xué)生?！毙陆髮W(xué)馬克思主義學(xué)院副教授許玲表示。
《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》(以下簡(jiǎn)稱《三十講》)是一部好學(xué)管用的理論武裝重要輔助讀物。好就好在，它不僅凸顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明思想特色和理論品格，而且為我們指明了在學(xué)懂弄通做實(shí)上狠下功夫的路徑。要通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《三十講》，不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性、人民性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代性，要緊扣時(shí)代之問(wèn)來(lái)學(xué)深悟透。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的時(shí)代性特征和品格。它登高望遠(yuǎn)、通覽古今、面向未來(lái)，立足時(shí)代之基，深刻回答時(shí)代之問(wèn)，解答了許多前人所未解答的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，解決了許多前人所未解決的難題難事，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。在國(guó)內(nèi)，面對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，精準(zhǔn)確定黨和國(guó)家所處歷史新方位，作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的科學(xué)判斷;科學(xué)分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾新變化，作出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大論斷;提出中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，科學(xué)謀劃了從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排;提出我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想;提出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之，由此開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界。在國(guó)際，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整，面對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k?”“人類社會(huì)向何處去?亞洲前途在哪里?”這些重大時(shí)代課題，高舉和平發(fā)展合作共贏旗幟，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，穩(wěn)健推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，加速推動(dòng)形成全面開(kāi)放新格局，通過(guò)深刻改變中國(guó)來(lái)深刻影響世界。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，一代人有一代人的使命。學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要緊扣時(shí)代之問(wèn)，不忘初心、牢記使命，立足當(dāng)下、面向未來(lái)，更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)我們的偉大夢(mèng)想和崇高理想而萬(wàn)眾一心、不懈奮斗。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了堅(jiān)定的人民性，要飽含對(duì)黨對(duì)人民的感情來(lái)學(xué)。習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！薄榜R克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。”這種思想特征和品格，深深融入了作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之中。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的理論。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫(xiě)在億萬(wàn)中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。我們要深刻領(lǐng)悟貫穿在這一思想中的人民立場(chǎng)、人民情懷，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，自覺(jué)維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了嚴(yán)密的系統(tǒng)性，要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)嚴(yán)密而又不斷發(fā)展的科學(xué)思想體系，具有鮮明的系統(tǒng)性特征和品格。這種系統(tǒng)性，首先體現(xiàn)在它涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的方方面面，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題，如總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等;也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面各個(gè)領(lǐng)域提出的重要判斷、理論分析和政策指導(dǎo)。其覆蓋面之廣泛、理論闡述之深刻、對(duì)策部署之全面，可謂前所未有。這種系統(tǒng)性，還體現(xiàn)在它深刻揭示了各領(lǐng)域各方面同新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。這一思想體系有一條鮮明的主線，這就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這一思想體系有完整配套的“四梁八柱”，這就是“八個(gè)明確”。這一思想體系有科學(xué)布局的頂層設(shè)計(jì)和方法論指導(dǎo)，這就是“十四個(gè)堅(jiān)持”。這條鮮明的主線，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨全部歷史“不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗”的主題主線?！鞍藗€(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新論斷，側(cè)重于新時(shí)代條件下理論層面的高度概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論創(chuàng)新和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，側(cè)重于實(shí)踐層面、方略層面的展開(kāi)，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯，彰顯著不斷將思想建黨、理論強(qiáng)黨的勢(shì)能轉(zhuǎn)化成推動(dòng)改革開(kāi)放、創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)力量的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！鞍藗€(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成嚴(yán)密完整又充分展開(kāi)的科學(xué)思想體系，并以其許多原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，為我們黨的基本理論、基本路線、基本方略的完善發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。我們要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)，就必須把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系完整準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)好領(lǐng)會(huì)好把握好。在此基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系改革開(kāi)放40年的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)，緊密聯(lián)系我們黨近百年發(fā)展歷程來(lái)學(xué)，緊密聯(lián)系馬克思主義發(fā)展史特別是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展史來(lái)學(xué)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了深邃的科學(xué)性，要用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，處處有新意，處處講科學(xué)，處處有方法。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的長(zhǎng)期實(shí)踐證明，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際問(wèn)題，需要把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，尤其要將其立場(chǎng)觀點(diǎn)方法學(xué)精悟透用好。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性特征和品格，正是建立在對(duì)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的創(chuàng)造性運(yùn)用上。比如，習(xí)近平同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問(wèn)題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些科學(xué)思想方法和工作方法都體現(xiàn)了正確立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的統(tǒng)一。新發(fā)展理念的提出、穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的確立、法治理念和法治思維的強(qiáng)化、全面深化改革的科學(xué)方法論的總結(jié)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的推進(jìn)、人民當(dāng)家作主制度體系的完善以及國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的推進(jìn)、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，同上述這些思想方法和工作方法一樣，無(wú)不貫穿和滲透著“怎么看”與“怎么干”的統(tǒng)一、目標(biāo)與路徑的統(tǒng)一、思想方法與工作方法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了科學(xué)性與可操作性的統(tǒng)一。對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。習(xí)近平同志深刻指出：“社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！蔽覀円凑者@樣的思路和要求，在加強(qiáng)理論武裝的同時(shí)，努力掌握科學(xué)正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，真正做到既政治過(guò)硬又本領(lǐng)高強(qiáng)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了突出的實(shí)踐性，要緊密聯(lián)系改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際來(lái)學(xué)。馬克思主義的一個(gè)鮮明特征和品格，就是它的實(shí)踐性。這是因?yàn)?，馬克思主義作為科學(xué)理論體系，不僅要解決如何解釋世界的問(wèn)題，更重要更根本的是要解決如何改造世界的問(wèn)題。這一特征和品格，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中得到了突出體現(xiàn)。思想理論的特征和品格，不是從天上掉下來(lái)的，而是時(shí)代和實(shí)踐特點(diǎn)所使然。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，時(shí)代和實(shí)踐提出的許多重大課題都是根本性、方向性的，關(guān)乎我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政，關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)乎民族前途命運(yùn)，關(guān)乎人類前途命運(yùn)。我們既要搞清楚方向、道路、命運(yùn)等大本大源問(wèn)題，又要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地推進(jìn)一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題的解決，把頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新、改變中國(guó)與影響世界緊密結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的這種實(shí)踐性特征和品格首先體現(xiàn)在頂層設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)路徑的高度統(tǒng)一。如決勝全面建成小康社會(huì)，不但提出了總體目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，而且明確了戰(zhàn)略重點(diǎn)和突破口，即堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這種實(shí)踐性特征和品格，還體現(xiàn)在戰(zhàn)略構(gòu)想與工作抓手的高度統(tǒng)一。如“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，不僅使前進(jìn)方向更加明確、發(fā)展布局更加明確，而且明確了推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總抓手，使各項(xiàng)戰(zhàn)略舉措緊密銜接、更加有效。又如構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的提出，不僅從根本上回答了人類社會(huì)將向何處去的問(wèn)題，而且與和平發(fā)展合作共贏理念相呼應(yīng)，與“一帶一路”建設(shè)相銜接，既是未來(lái)發(fā)展方向，又有當(dāng)前扎實(shí)推進(jìn)的具體抓手。這種實(shí)踐性特征和品格，更體現(xiàn)在聚焦問(wèn)題與解決問(wèn)題的高度統(tǒng)一。如創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，每一個(gè)理念都聚焦于新時(shí)代條件下的短板和問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向。同時(shí)，圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念又提出了一系列重大舉措和工作部署、工作要求，包括對(duì)新發(fā)展理念中的每一個(gè)理念如何落地生根，都提出了明確的部署和要求。我們深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅要帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，而且要在學(xué)深悟透的基礎(chǔ)上狠抓落實(shí)，使學(xué)習(xí)的力量、思想的力量轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的力量。
當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)《三十講》的熱潮,學(xué)好用好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺(jué)用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建.該書(shū)緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，把豐富浩大的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合，既是權(quán)威解讀，又是輔導(dǎo)引領(lǐng).
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《三十講》前9講，透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語(yǔ)言，深刻形象地闡明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義?！度v》第一講即開(kāi)宗明義，旗幟鮮明的闡述了“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，突出了這一最新理論成果的歷史地位和偉大意義。二到九講從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想、黨和國(guó)家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就等方面，全面、系統(tǒng)、深入的闡釋了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。在這九講中，我印象最深刻的闡述還是關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的概括，中國(guó)人民是偉大的人民，素來(lái)具有偉大夢(mèng)想精神，即使近代以來(lái)飽嘗屈辱，也始終懷揣民族復(fù)興夢(mèng)想。正因?yàn)槿绱?，第三講中打了一個(gè)比方：中國(guó)夢(mèng)不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號(hào)，其最深沉的根基在中國(guó)人民心中。中國(guó)夢(mèng)的深厚源泉在于人民，中國(guó)夢(mèng)的根本歸宿也在于人民，只有同中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來(lái)才能取得成功。
通過(guò)學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，牢牢把握“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，進(jìn)一步樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來(lái)。
《三十講》一書(shū)中，“四個(gè)自信”、“四個(gè)意識(shí)”始終貫穿在每一講每一頁(yè)。只有在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平為核心的黨中央保持一致，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大力量。所以，作為黨員干部就要更加堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化思想遵從。要牢固確立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位，用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦，理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨，成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。要通過(guò)系統(tǒng)研讀《三十講》，把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書(shū)、作為人生第一黨課、作為政治必修課。
下階段，我將繼續(xù)用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，為南平高速交通執(zhí)法事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
近段時(shí)間,全面通讀了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》。該書(shū)緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,把豐富浩大的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合,既是權(quán)威解讀,又是輔導(dǎo)引領(lǐng)。當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神熱潮,必須以《三十講》為輔助教材,學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺(jué)用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建。這一思想,馬列是根,從馬列中來(lái)、到馬列中去;人民是本,從人民中來(lái)、到人民中去;實(shí)踐是源,從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去;創(chuàng)新是魂,從創(chuàng)新中來(lái)、到創(chuàng)新中去。作為黨員干部,學(xué)習(xí)貫徹這一思想,最根本的是把這些活的靈魂學(xué)到手、運(yùn)用好,努力提升政治眼力、理論功力、工作能力,不斷增強(qiáng)“八個(gè)本領(lǐng)”。
牢固確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位,最緊要的是用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦,理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨,成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。作為黨員干部,要通過(guò)系統(tǒng)研讀《三十講》,把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書(shū)、作為人生第一黨課、作為政治必修課,進(jìn)入“不忘初心、牢記使命”主題教育、進(jìn)入黨委中心組學(xué)習(xí),切實(shí)鑄牢主心骨、擰緊總開(kāi)關(guān)、固穩(wěn)壓艙石。一是堅(jiān)持在學(xué)習(xí)新思想中堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想,充分認(rèn)清這一新思想的馬列主義理論淵源,深刻感悟習(xí)總書(shū)記革命理想高于天的豪邁情懷、革命初心永不變的理想堅(jiān)守,自覺(jué)學(xué)習(xí)總書(shū)記的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高追求,熔鑄政治靈魂、強(qiáng)固精神支柱。
該書(shū)第一講和第三十講首尾呼應(yīng)，開(kāi)篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，第二講到第二十九講，分別關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)夢(mèng)，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念，全面建成小康社會(huì)，新征程，高質(zhì)量發(fā)展，全面開(kāi)放新格局，人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義協(xié)商民主，社會(huì)主義法治國(guó)家，社會(huì)主義文化，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，保障和改善民生，社會(huì)治理格局，美麗中國(guó)，全面建成世界一流軍隊(duì)，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“一帶一路”倡議，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，思想方法和工作方法等。這些話題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。通讀這三十個(gè)專題，能夠深刻體會(huì)到領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完備的科學(xué)理論體系，思想內(nèi)涵極其豐富，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等各方面的基本問(wèn)題，也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各領(lǐng)域作出的理論分析和政策指導(dǎo)。概括起來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主要圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這樣一個(gè)重大時(shí)代課題展開(kāi)。對(duì)這一重大時(shí)代課題的系統(tǒng)回答構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論主干。具體說(shuō)來(lái)，“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色主義思想的核心內(nèi)容?！鞍藗€(gè)明確”是支撐整個(gè)思想體系的四梁八柱，完整且配套。“十四個(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“路線圖”和“方法論”。從理論內(nèi)容上看，“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，偏重于新時(shí)代條件下理論層面的概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，偏重于實(shí)踐層面和方略層面的展開(kāi)，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯。“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完備的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系，凝結(jié)著我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的政治立場(chǎng)。這一思想之所以具有實(shí)踐指導(dǎo)地位，是因?yàn)閺母旧匣卮鹆恕盀榱苏l(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”、“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫(xiě)在億萬(wàn)中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問(wèn)題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些都體現(xiàn)了正確的思想方法和工作方法。這些思想方法和工作方法實(shí)現(xiàn)了立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識(shí)論、方法論;既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，體現(xiàn)了科學(xué)性和可操作性的高度統(tǒng)一。
這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為核心要義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通”的歷史維度認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺(jué)用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)到本書(shū)有比較突出的四個(gè)特點(diǎn)。
一是《三十講》全面系統(tǒng)地反映了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的報(bào)告對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”的概括。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容非常廣泛，涉及到了治黨、治國(guó)、治軍、內(nèi)政、外交、國(guó)防等方方面面。值得特殊說(shuō)明的是，結(jié)合本人從事的環(huán)境工程專業(yè)，《三十講》中第22講具體體現(xiàn)出的生態(tài)文明思想、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想等，應(yīng)該是以來(lái)反映這方面內(nèi)容當(dāng)中講得最全、講得最為系統(tǒng)。
二是《三十講》這本書(shū)深入地來(lái)闡釋新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，很有深度的。
三是《三十講》有深度，參與這本書(shū)寫(xiě)作的作者們都是權(quán)威部門的權(quán)威專家，這本書(shū)是非常權(quán)威的。
四是《三十講》的可讀性特別強(qiáng)。首先是《三十講》中大量的使用了總書(shū)記引用過(guò)的大量名句，如“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”、“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”、“立善法于天下，則天下治”、“民惟邦本，本固邦寧”、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”和“羹之美，在于合異”等；其次，《三十講》中妙語(yǔ)迭出，俯拾皆是。如“中國(guó)夢(mèng)不是鏡中花、水中月”、“中國(guó)對(duì)外開(kāi)放拒唱獨(dú)角戲”、“民主不是裝飾品”、“做大“蛋糕”，分好“蛋糕”、“為子孫后代留下綠色銀行”等；再者，是學(xué)習(xí)《三十講》時(shí)感悟頗深，發(fā)人深省，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既部署“過(guò)河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問(wèn)題，為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器。
本人著重學(xué)習(xí)了第22講中的生態(tài)文明建設(shè)部分，體會(huì)到生態(tài)建設(shè)改革在**以來(lái)變化特別大，一是體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)保所有的改革是奔著問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合，不是為了改而改。二是特別強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，黨的**以來(lái)，中央深改組當(dāng)時(shí)出臺(tái)了70多項(xiàng)改革措施，基本上完善了或者加快推進(jìn)了生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是本世紀(jì)中葉改革的總目標(biāo)，這兩點(diǎn)特別明顯。三是頂層設(shè)計(jì)和基層創(chuàng)造這二者相結(jié)合，上下互動(dòng)，特別是**以來(lái)，生態(tài)環(huán)保的制度、體制機(jī)制的改革，在頂層設(shè)計(jì)、大膽謀劃方面、吸收地方經(jīng)驗(yàn)方面推動(dòng)特別大。
關(guān)于綠水青山就是金山銀山這一重要的理念，在《三十講》中第22講中，就講了綠水青山就是金山銀山，是生態(tài)文明思想的精髓之所在，講得很深刻，突破性很大，哲理意義很大。在生態(tài)環(huán)保、生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中最難處理的關(guān)系就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)保的關(guān)系，這句話綠水青山就是金山銀山是一種通俗化、形象化地把辯證統(tǒng)一關(guān)系一針見(jiàn)血地點(diǎn)出來(lái)了，具體有這么幾個(gè)方面，第一，綠水青山和金山銀山或者叫生態(tài)環(huán)保和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是對(duì)立的，不是割裂的，是可以融為一體的，是辯證統(tǒng)一的，不能一撥人搞發(fā)展，一撥人搞環(huán)保，這是過(guò)不去的，這是第一個(gè)觀點(diǎn)。第二，綠水青山是值錢的，是有價(jià)值的，不能像過(guò)去把資源環(huán)境當(dāng)無(wú)價(jià)和低價(jià)，我們對(duì)生態(tài)環(huán)?；蛘呱鷳B(tài)環(huán)境認(rèn)識(shí)的定位發(fā)生重大的變化，隨著這句話，過(guò)去把它作為支撐發(fā)展的一個(gè)邊界條件，現(xiàn)在不是，它是發(fā)展的有機(jī)內(nèi)涵，是高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)，是一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)尺，是內(nèi)生變量，是稀缺的資源，這是不一樣的，通過(guò)這一句話。第三，搞綠水青山或者搞生態(tài)環(huán)保，本身就是發(fā)展內(nèi)涵。我們過(guò)去說(shuō)gdp或者工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品，沒(méi)有生態(tài)產(chǎn)品這個(gè)概念，沒(méi)有綠水青山這個(gè)概念，沒(méi)有優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求這個(gè)概念，這次提出綠水青山包括提出了優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境需求或者優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品需求，實(shí)際上就把這個(gè)新型的產(chǎn)品納入到發(fā)展內(nèi)涵，納入到和工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品相提并論，甚至老百姓最需求、最盼望的產(chǎn)品上去了，拓展發(fā)展內(nèi)涵，體現(xiàn)了一個(gè)生態(tài)執(zhí)政觀的理念，這個(gè)突破非常大。正是由于這個(gè)突破，所以才有黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，我們黨、我們政府都是管發(fā)展的，既然管發(fā)展的，生態(tài)產(chǎn)品是屬于發(fā)展內(nèi)涵，黨委政府各個(gè)部門都要提供這個(gè)生態(tài)產(chǎn)品。
《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。今后在教學(xué)科研和工作中要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，把學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺(jué)用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)，《三十講》全面、系統(tǒng)、深入地闡述了這一重要思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，是廣大黨員、干部、群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。通過(guò)理論學(xué)習(xí)組的集中學(xué)習(xí)以及個(gè)人的自學(xué)，使我對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有了更深的理解和感悟。具體體會(huì)如下：
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下形成的，新時(shí)代是這一思想的鮮明標(biāo)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國(guó)的發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，同時(shí)我們也面臨新目標(biāo)、新變局、新難題、新考驗(yàn)：我國(guó)正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要用100年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的現(xiàn)代化路程，這種轉(zhuǎn)變不但速度、規(guī)模超乎尋常，變化的廣度、深度和難度也超乎尋常。我國(guó)正處在從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，外部環(huán)境更加復(fù)雜，一些國(guó)家和國(guó)際勢(shì)力對(duì)我們的阻遏、憂懼、施壓有所增大，這是需要面對(duì)的重大問(wèn)題。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為社會(huì)主要矛盾，這是關(guān)系全局的歷史性變化。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。這一思想的核心要義就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，突出貢獻(xiàn)就在于深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。
這一思想的主要內(nèi)容是“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”?！?個(gè)明確”偏重于理論層面的概括和凝練，集中反映著我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)。“14個(gè)堅(jiān)持”偏重于實(shí)踐層面、方略層面的展開(kāi)，每一個(gè)“堅(jiān)持”都來(lái)自實(shí)踐，又對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展起著直接的指導(dǎo)作用?！?個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，凝結(jié)著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化、拓展、升華，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相一致、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的理論特色。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深入分析“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”及其內(nèi)在邏輯，深刻理解這一思想是如何用一系列重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題的，從而進(jìn)一步把握這一思想的系統(tǒng)性和科學(xué)性。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開(kāi)放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國(guó)家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國(guó)特色大國(guó)外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富。
《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。在今后的工作和生活中我將結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺(jué)用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，并不斷帶領(lǐng)我黨委廣大黨員干部真抓實(shí)干、以身作則，以“釘釘子”“鋸木頭”的鉆勁、韌勁，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，一步步地推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本方略、方法路徑。習(xí)總書(shū)記的《三十講》分三十個(gè)專題，開(kāi)篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)夢(mèng)，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念等。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，把我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)新高度。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。
堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，堅(jiān)持底線思維，堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持抓鐵有痕，堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)。黨的十八大以來(lái)，我們黨之所以解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，關(guān)鍵在于全黨始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為遵循。各級(jí)黨組織平時(shí)要做到日常學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，要把學(xué)習(xí)的成果思考應(yīng)用到日常工作中，提高落實(shí)黨的方針政策的能力，真正做到講政治、有作為、樹(shù)功業(yè)。
要深刻領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
三十講心得體會(huì)篇四
三十歲是一個(gè)人生中的一個(gè)重要時(shí)刻，是邁向成熟和穩(wěn)定的里程碑。當(dāng)一個(gè)人邁入三十歲時(shí)，他或她可能會(huì)有很多感慨和體會(huì)。下面是關(guān)于“三十進(jìn)”的一些心得體會(huì)。
首先，三十歲意味著要更加自律和堅(jiān)定。在二十多歲的時(shí)候，我們常常會(huì)有一種不受約束的感覺(jué)。但是當(dāng)進(jìn)入三十歲時(shí)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴和有限。我們會(huì)更加注重時(shí)間的利用和規(guī)劃，變得更加自律和堅(jiān)定。無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)還是生活，我們都會(huì)更加珍惜時(shí)間，更加專注于自己的目標(biāo)和規(guī)劃。這種自律和堅(jiān)定的精神是我們進(jìn)步和成熟的基石。
其次，三十歲是一個(gè)重新評(píng)估和調(diào)整的時(shí)間。當(dāng)我們進(jìn)入三十歲時(shí)，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)走過(guò)了很長(zhǎng)一段路，而現(xiàn)在是一個(gè)重新評(píng)估和調(diào)整的時(shí)機(jī)。我們會(huì)審視自己的過(guò)去，檢視自己的成就和不足，以及未來(lái)的目標(biāo)和計(jì)劃。這是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自己和制定新目標(biāo)的時(shí)刻。我們會(huì)問(wèn)自己一些關(guān)鍵問(wèn)題，比如“我到底想要什么？”、“我現(xiàn)在的生活是否符合我的價(jià)值觀？”等等。這種重新評(píng)估和調(diào)整的過(guò)程有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的方向，進(jìn)一步成長(zhǎng)和前進(jìn)。
第三，三十歲是一個(gè)成熟和穩(wěn)定的時(shí)期。在三十歲之前，我們可能經(jīng)歷了很多思想和情感的波動(dòng)，也有著豐富的社交經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷。而當(dāng)我們進(jìn)入三十歲時(shí)，我們會(huì)感到更加成熟和穩(wěn)定。我們開(kāi)始懂得面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)從失敗中汲取教訓(xùn)，保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度。我們會(huì)更加理智和冷靜地處理問(wèn)題，對(duì)待人生的起伏和變化。這種成熟和穩(wěn)定的心態(tài)是我們?cè)谌松胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的關(guān)鍵。
第四，三十歲是一個(gè)建立事業(yè)和家庭的時(shí)機(jī)。在三十歲時(shí)，很多人已經(jīng)開(kāi)始步入事業(yè)和家庭的階段。我們會(huì)更加努力地工作，爭(zhēng)取更好的職業(yè)發(fā)展和工作機(jī)會(huì)。同時(shí)，我們也會(huì)思考家庭的問(wèn)題，比如是否要結(jié)婚、是否要生孩子等等。這是一個(gè)建立事業(yè)和家庭的重要時(shí)機(jī)。我們會(huì)根據(jù)自身的情況和價(jià)值觀做出選擇和決策，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，三十歲是一個(gè)重新定義快樂(lè)和成功的階段。在三十歲之前，我們可能追求的是物質(zhì)上的成功和享受。但當(dāng)我們進(jìn)入三十歲時(shí)，我們會(huì)逐漸明白快樂(lè)和成功的定義不僅僅是物質(zhì)層面的，更多的是內(nèi)心的平和與滿足。我們開(kāi)始追求更有意義的東西，比如人際關(guān)系的良好、身心健康、內(nèi)心的平靜等等。這種重新定義快樂(lè)和成功的階段讓我們更加懂得了人生的真諦，找到了真正讓我們快樂(lè)和滿足的東西。
總之，三十歲是一個(gè)人生的重要時(shí)刻，帶來(lái)了很多心得體會(huì)。它代表著更加自律和堅(jiān)定、重新評(píng)估和調(diào)整、成熟和穩(wěn)定、建立事業(yè)和家庭以及重新定義快樂(lè)和成功。這一時(shí)刻讓我們更加懂得人生的真諦，明白自己的目標(biāo)和方向，不斷努力和前進(jìn)。無(wú)論是在事業(yè)還是生活中，我們都應(yīng)該珍惜這一時(shí)刻，以成長(zhǎng)和進(jìn)步為目標(biāo)，邁向更美好的未來(lái)。
三十講心得體會(huì)篇五
三十進(jìn)，意為年近三十時(shí)進(jìn)入新的一個(gè)階段。這是一個(gè)具有重要意義的時(shí)刻，標(biāo)志著一個(gè)人逐漸步入成熟階段。在這個(gè)階段，人們會(huì)經(jīng)歷許多變化和成長(zhǎng)，得到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面將從三個(gè)方面展開(kāi)討論三十進(jìn)的心得體會(huì)。
首先，三十進(jìn)給人帶來(lái)了對(duì)自己的重新認(rèn)識(shí)。在年輕的時(shí)候，我們常常會(huì)被外界的聲音所干擾，追逐著名利和金錢。而當(dāng)步入三十后，我們開(kāi)始重新審視自己的人生，開(kāi)始思考自己真正想要的是什么。我曾經(jīng)是一個(gè)一心追求事業(yè)的人，而在三十進(jìn)后，我發(fā)現(xiàn)家庭對(duì)我來(lái)說(shuō)才是最重要的。我開(kāi)始關(guān)注自己的身體健康，注重家庭的溫暖和幸福。同時(shí)，我也明確停止了各種無(wú)關(guān)緊要的競(jìng)爭(zhēng)和攀比，學(xué)會(huì)了真正做自己。
其次，三十進(jìn)讓人明白時(shí)間的寶貴和不可逆轉(zhuǎn)。進(jìn)入三十歲后，我們逐漸發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得更快了，而我們所擁有的時(shí)間又顯得更加有限。這讓我們更加珍惜每一天，更加懂得把握當(dāng)下。我曾經(jīng)有很多的假期都是浪費(fèi)在無(wú)聊的事情上，如今我開(kāi)始更加珍惜和家人一起度過(guò)的每個(gè)周末和假期。我清楚地認(rèn)識(shí)到人生中最重要的是享受當(dāng)下、陪伴家人和享受生活。時(shí)間不會(huì)倒流，我們必須時(shí)刻提醒自己抓住當(dāng)下，活出真正屬于自己的精彩。
最后，三十進(jìn)讓人更加深刻地理解了人際關(guān)系的重要性。三十歲之前，我們可能會(huì)過(guò)度關(guān)注自己的利益和發(fā)展，忽視了與他人的交流和關(guān)系。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)和成熟，我們逐漸意識(shí)到，人際關(guān)系的重要性和力量不能被忽視。在我三十歲的那一年，我經(jīng)歷了一次嚴(yán)重的困境，公司遭遇了巨大的危機(jī)。正是我的親朋好友們給予了我巨大的支持和幫助，才讓我度過(guò)了那段艱難的時(shí)光。因此，我認(rèn)識(shí)到，在人生的道路上，我們需要懂得與人溝通、建立和維護(hù)良好的人際關(guān)系，因?yàn)槔Ь硶r(shí)，他們將伸出援手；人生的成功和快樂(lè)更多時(shí)候也來(lái)源于與他人的分享和交流。
通過(guò)三十進(jìn)的經(jīng)歷，我重新認(rèn)識(shí)了自己，明白了時(shí)間的寶貴和不可逆轉(zhuǎn)，更加深刻地理解了人際關(guān)系的重要性。這些體會(huì)讓我成為了一個(gè)更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)的人。對(duì)于即將三十進(jìn)的人們來(lái)說(shuō)，不要害怕一切的變化和挑戰(zhàn)，因?yàn)檫@是人生中的一個(gè)必經(jīng)之路，同時(shí)也是一個(gè)深刻體會(huì)并成長(zhǎng)的階段。我們要堅(jiān)定地邁向三十進(jìn)，迎接新的人生篇章，并不斷地尋找并積累屬于自己的心得體會(huì)。這將是一生中寶貴而豐富的時(shí)光，幫助我們成為更好的自己。
三十講心得體會(huì)篇六
第一段：引言（100字）。
《三十章心得體會(huì)》是一本關(guān)于人生智慧和修行的書(shū)籍，作者以三十章為單位，通過(guò)敘事和寓言，深入淺出地講述了人生的哲理和智慧，引導(dǎo)人們從容面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深刻感受到了其中的價(jià)值和啟示，下面我將就其中幾章，分享我的心得體會(huì)。
第二段：以時(shí)間為主線（300字）。
《三十章心得體會(huì)》的第一章是“小時(shí)候”，作者通過(guò)回憶自己的童年經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)純真歲月的懷念和對(duì)童年夢(mèng)想的回顧。我從中領(lǐng)悟到，童年是每個(gè)人一生中最美好的時(shí)光，它讓我們保持一顆純真的心，憧憬未來(lái)的美好。而第二章“痛苦”則告訴我，人生中免不了的痛苦和挫折是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，只有通過(guò)經(jīng)歷和承受痛苦，我們才能變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。第三章“等待”則提醒我，人生不可能一帆風(fēng)順，期待著成功的到來(lái)需要我們付出努力和等待，要相信自己的努力終有回報(bào)。
第三段：以態(tài)度為主線（300字）。
《三十章心得體會(huì)》的第四章是“忍耐”。這一章讓我明白了忍耐是一種美德和智慧，只有學(xué)會(huì)忍耐，我們才能在挫折和壓力中保持冷靜，并持續(xù)努力向前。而第五章“勇氣”則告訴我，生活中難免有各種困難和挑戰(zhàn)，唯有勇敢面對(duì)，才能克服困難，迎接成功。第六章“感恩”則讓我認(rèn)識(shí)到，無(wú)論生活中遭遇何種困境，我們都應(yīng)該心存感恩，珍惜身邊的人和事，因?yàn)槊恳环莞卸鞫寄軒?lái)內(nèi)心的安寧和幸福。
第四段：以行動(dòng)為主線（300字）。
《三十章心得體會(huì)》的第七章是“行動(dòng)”。這一章告訴我，靠想象和空談是無(wú)法實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的，唯有付諸行動(dòng)，才能逐步接近目標(biāo)。第八章“思考”則提醒我，生活中需要不斷反思和思考自己的行動(dòng)和選擇，只有明確了目標(biāo)和方向，才能更好地前進(jìn)。第九章“學(xué)習(xí)”則告訴我，人生的學(xué)習(xí)永無(wú)止境，只有保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，才能不斷進(jìn)步，不斷追求更好的自己。
第五段：以希望為主線（200字）。
《三十章心得體會(huì)》的第十章是“希望”。這一章告訴我，無(wú)論生活有多困難，我們都不能失去希望，只有懷揣著希望，才能勇往直前。而整本書(shū)里的其他章節(jié)也都以希望為主線，告訴讀者，只要堅(jiān)持積極向上的心態(tài)，始終抱有希望，我們就能找到生活的答案和意義。通過(guò)閱讀《三十章心得體會(huì)》，我明白了生活中的每個(gè)環(huán)節(jié)都有對(duì)應(yīng)的智慧和心得，只有將它們?nèi)谌肷钪校覀儾拍茉诶Ь持袑ふ页雎?，在挫折中崛起?/p>
三十講心得體會(huì)篇七
在我參加《三十講》課程之前，對(duì)于如何做到有效溝通、建立良好人際關(guān)系、提高個(gè)人素質(zhì)等方面的知識(shí)一直是模糊的，因此我對(duì)這門課程充滿了期待。經(jīng)過(guò)30天的學(xué)習(xí)，我不僅收獲了豐富的知識(shí)，還對(duì)自己的人際交往能力有了深刻的認(rèn)識(shí)與提升。在這里，我將結(jié)合自己的體會(huì)，簡(jiǎn)要總結(jié)這門課程的核心觀點(diǎn)和對(duì)我的啟發(fā)。
首先，《三十講》中強(qiáng)調(diào)的“人際交往的力量”給我留下了深刻的印象。在現(xiàn)代社會(huì)中，人際關(guān)系密切相關(guān)著一個(gè)人的成功與否。我們不能僅僅依賴自身努力去取得成就，與他人進(jìn)行良好的溝通與合作也非常重要。走出自己的舒適區(qū)，努力建立和諧的人際關(guān)系，不僅能夠幫助我們更好地與他人合作，還能夠給自己帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)與可能性。這也告訴我，在人際交往中，要注重與他人的情感溝通，尊重他人的個(gè)人空間，并不斷提升自己的人際交往能力。
另外，《三十講》中的“舌尖的力量”也給了我很大的啟示。我們每天都會(huì)與他人進(jìn)行溝通，而良好的語(yǔ)言表達(dá)能力則是建立良好人際關(guān)系的基石之一。在日常生活中，我們要時(shí)刻關(guān)注自己的語(yǔ)言表達(dá)和態(tài)度，避免沖動(dòng)和偏見(jiàn)的言辭，要有耐心去傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)和問(wèn)題，以便更好地表達(dá)自己，并與他人進(jìn)行有效的交流。通過(guò)學(xué)習(xí)《三十講》，我逐漸培養(yǎng)了自己的言辭技巧，學(xué)會(huì)了如何恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了自信心，并且在與他人的溝通中取得了更好的效果。
此外，《三十講》中的“細(xì)節(jié)決定成敗”也給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)。平時(shí)生活中我們常常忽略一些細(xì)節(jié)，但有時(shí)一個(gè)小小的細(xì)節(jié)可以決定你與他人的關(guān)系。例如微笑、問(wèn)候、握手等簡(jiǎn)單的舉動(dòng)，都能夠帶來(lái)積極的影響。通過(guò)注意這些細(xì)節(jié)，我發(fā)現(xiàn)自己的人際關(guān)系變得更加融洽，與他人的互動(dòng)也更加順暢。這使我深刻地認(rèn)識(shí)到，關(guān)注細(xì)節(jié)對(duì)于一個(gè)人的形象塑造和人際關(guān)系的維護(hù)至關(guān)重要。
最后，《三十講》中重視自身的成長(zhǎng)與提升，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是一種鞭策和鼓勵(lì)。我們無(wú)法改變他人，但可以改變自己。通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己的素質(zhì)能力，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，取得自己的成功。作為一名學(xué)生，在學(xué)業(yè)上不斷努力求進(jìn)，在生活中積極投身社會(huì)實(shí)踐，我堅(jiān)信通過(guò)努力，自己一定能夠離目標(biāo)更近一步。
通過(guò)《三十講》課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)人際交往、語(yǔ)言表達(dá)和自身的成長(zhǎng)有了全新的認(rèn)知與體會(huì)。通過(guò)這門課程，我明白了人際關(guān)系的重要性，學(xué)會(huì)了用舌尖搭建成功的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到細(xì)節(jié)的重要性，同時(shí)也深刻理解到自身的成長(zhǎng)和提升是關(guān)系到個(gè)人未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵。相信在今后的人生中，我會(huì)一直貫徹這些理念，努力在人際交往中不斷提升自己，以便成為一個(gè)更優(yōu)秀、更成功的人。
三十講心得體會(huì)篇八
《三十講》是北大教授、資深財(cái)經(jīng)分析師董秘、講師及其他知名賽道內(nèi)外人士所經(jīng)驗(yàn)和思考的結(jié)晶，內(nèi)容涵蓋了金融、投資、管理、職業(yè)生涯等領(lǐng)域，為不同行業(yè)背景的人士提供了指引和借鏡。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我有許多心得體會(huì)，此時(shí)想要將我的理解分享給更多的人，希望我的體會(huì)能夠?qū)ψx者有所啟示。
第二段：從投資的角度出發(fā)。
就投資而言，《三十講》與傳統(tǒng)金融接近，然而它的價(jià)值并不在于傳授簡(jiǎn)單的投資知識(shí)。這本書(shū)更像是一本個(gè)案研究書(shū)籍，以典型案例解析各式投資操作，讓投資人了解到投資中的機(jī)遇、技巧和錯(cuò)誤。通過(guò)這些案例，我深刻認(rèn)識(shí)到，投資從來(lái)不是簡(jiǎn)單的買賣，而是在心理、行為、分析等多個(gè)方面的綜合考慮。需要有深刻的邏輯思考和明確的投資理念作為基礎(chǔ)，方能不一樣的精準(zhǔn)判斷。
第三段：管理層面上的思考。
管理一直是企業(yè)成功的關(guān)鍵因素之一，不過(guò)眾所周知，管理者需要具備無(wú)與倫比的能力。《三十講》中作者們對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力方面的講解，提供了許多思考和實(shí)踐的案例，是如何處理復(fù)雜的組織管理和溝通問(wèn)題，是如何追求輕松和平衡的生活方式，是如何思考人生中的大問(wèn)題，都對(duì)我產(chǎn)生了良好的影響。通過(guò)深度反思，我的思路已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂懈で?，更理性，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的視野。
第四段：就職業(yè)規(guī)劃而言。
職業(yè)生涯是一個(gè)紛繁復(fù)雜的領(lǐng)域，為了成為一個(gè)長(zhǎng)久的職業(yè)者，需要有良好的職業(yè)規(guī)劃?！度v》中有很多講述經(jīng)驗(yàn)的故事，每個(gè)人都有屬于自己的職業(yè)軌跡。了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)并尋找方向，是我們可以實(shí)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵。值得注意的是，職業(yè)規(guī)劃不是一天就可以完成的，而是需要耐心地進(jìn)行，借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，并適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。
第五段：總結(jié)。
《三十講》每一講都值得我們認(rèn)真閱讀和思考，因此我們應(yīng)該多思考和質(zhì)疑，將所學(xué)到的含義，以及自己的經(jīng)驗(yàn)和思維加以整合，以找到最佳的答案。雖然知識(shí)總是不斷變化，但是《三十講》中所介紹的邏輯和思考方式卻是基本原則，在今后的職業(yè)生涯中可以更好地指引我們前進(jìn)的方向。希望我們?cè)诓粩嗟膶W(xué)習(xí)中，更加珍惜自己的職業(yè)生涯和人生道路，走向更光明的未來(lái)。
三十講心得體會(huì)篇九
年三十，是我們迎接新年的前夜，也是一年中最重要、最令人期待的時(shí)刻之一。每年的這個(gè)時(shí)候，我們都會(huì)聚在一起，歡慶圓滿的一年，展望即將到來(lái)的美好。然而，年三十也是一個(gè)反思的時(shí)刻，是我們總結(jié)過(guò)去一年的成果和教訓(xùn)，從中得到啟示的時(shí)刻。在這個(gè)特殊的夜晚，我有著許多關(guān)于年三十的心得體會(huì)。
首先，年三十是家庭最溫暖的時(shí)刻。在年三十這一天，家庭成員都會(huì)努力回到家中，共同享受晚餐，并進(jìn)行熱烈的慶?；顒?dòng)。這一天，電視機(jī)上總是播放著各種春節(jié)晚會(huì)，每個(gè)人也都會(huì)提前準(zhǔn)備好各種好吃的，互相分享，并且從父母親人那里得到慰問(wèn)和祝福。年三十是家庭重新凝聚在一起的時(shí)刻，我們一起共度歡樂(lè)和團(tuán)圓，這種溫暖和快樂(lè)無(wú)疑讓我們感到無(wú)比幸福。
其次，年三十是一種深思熟慮的時(shí)刻。在這一年的結(jié)束之際，我們會(huì)想到自己所取得的成就和進(jìn)步，也會(huì)反思自己的不足和錯(cuò)誤。這種反思讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，進(jìn)而找到改進(jìn)的方向。同時(shí)，年三十也是一個(gè)設(shè)定目標(biāo)的時(shí)刻。我們會(huì)思考自己在未來(lái)一年中想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，然后在新的一年中努力追求和實(shí)現(xiàn)。這樣的深思熟慮和設(shè)定目標(biāo)的過(guò)程，有助于激勵(lì)自己變得更好，也是新年新開(kāi)始的源動(dòng)力。
第三，年三十是與朋友共同慶祝的時(shí)刻。除了家人之外，年三十還是與朋友一起歡慶的時(shí)刻。在這一天，我們會(huì)和朋友一起吃飯、聊天、玩耍，共同度過(guò)一個(gè)美好的時(shí)光。年三十是友誼的結(jié)晶，是我們與朋友共同分享快樂(lè)和困難的時(shí)刻。與朋友一起慶祝，也增加了我們的與世界連接的紐帶，讓我們感到更加充實(shí)和滿足。
此外，年三十是感恩的時(shí)刻。計(jì)劃去擬定和實(shí)現(xiàn)時(shí)，我們都會(huì)回顧一年來(lái)的收獲，明白到我們所有的成就都離不開(kāi)父母和朋友的支持和關(guān)愛(ài)。在這個(gè)時(shí)刻，我們表達(dá)對(duì)家人和朋友的感激之情，對(duì)他們的辛勤付出和無(wú)私幫助表示衷心的感謝。感恩的心讓我們知道，我們并不是孤單的，我們身邊有許多人是我們可以依靠和信任的。
最后，年三十也是反思過(guò)去，展望未來(lái)的時(shí)刻。我們可以回顧自己在過(guò)去一年中的得失，對(duì)自己進(jìn)行梳理和評(píng)估。我們可以思考自己到底想要什么，并設(shè)定明確的目標(biāo)和計(jì)劃來(lái)實(shí)現(xiàn)它們。從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，可以讓我們更加明晰自己的人生道路。年三十是一個(gè)可以給自己重新定位的時(shí)刻，讓自己更加明智地選擇和規(guī)劃自己的未來(lái)。
年三十，是一個(gè)特別的日子，是一個(gè)反思、感恩和慶祝的時(shí)刻。在這一天，我們可以與家人、朋友一起慶祝和分享快樂(lè)，也可以反思過(guò)去一年的收獲和不足，在未來(lái)的道路上給自己設(shè)定目標(biāo)和規(guī)劃。在年三十的這個(gè)特殊的夜晚，我們可以重新審視自己的人生，煥發(fā)新的動(dòng)力和希望，迎接新年的到來(lái)。年三十心得體會(huì)，讓我們更加珍惜時(shí)間的寶貴，對(duì)待未來(lái)更加從容和堅(jiān)定。
三十講心得體會(huì)篇十
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是全黨全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使得我能夠進(jìn)一步充分了解黨和國(guó)家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就，深入領(lǐng)會(huì)以人民為中心的根本立場(chǎng)，深刻把握為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界做貢獻(xiàn)的思想精髓，傳承發(fā)揚(yáng)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范。
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大實(shí)踐孕育偉大理論。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。
這個(gè)新時(shí)代，“新”就新在我國(guó)已經(jīng)從“未發(fā)展起來(lái)”的階段進(jìn)入到“發(fā)展起來(lái)以后”的階段，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾;“新”就新在我國(guó)已進(jìn)入決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的歷史交匯期，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍;“新”就新在我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)的發(fā)展理念、發(fā)展道路具有越來(lái)越廣泛的影響力;“新”就新在中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)辟了科學(xué)社會(huì)主義新境界，社會(huì)主義在世界的感召力大大增強(qiáng);“新”就新在我們黨經(jīng)歷了深刻的革命性鍛造，在以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的偉大實(shí)踐中煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。
新時(shí)代給我們黨提出了重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上，系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)“時(shí)代之問(wèn)”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以新的歷史站位、戰(zhàn)略眼光、宏闊視野反映新時(shí)代的豐富內(nèi)涵，以邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整、相互貫通的思想體系回應(yīng)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐要求，開(kāi)辟了馬克思主義新境界，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是新時(shí)代推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的行動(dòng)指南。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本脈絡(luò)。習(xí)近平同志指出，中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是在改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。這“五個(gè)得來(lái)”，回答了中國(guó)特色社會(huì)主義“從哪里來(lái)，到哪里去”這個(gè)重大問(wèn)題，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義深厚的歷史淵源、深刻的民族基因、廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和鮮明的時(shí)代特色。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本脈絡(luò)。這一思想創(chuàng)立于偉大的新時(shí)代，同時(shí)也引領(lǐng)著新時(shí)代的偉大實(shí)踐。
《三十講》用典型習(xí)式語(yǔ)言的表達(dá)方式為我們闡述了為什么必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以及保障和改善民生、美麗中國(guó)、社會(huì)主要矛盾的變化等一系列我們基層具體面對(duì)的問(wèn)題?！度v》為我們基層干部在運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想解決具體問(wèn)題提供了理論引領(lǐng)與方法支撐。在工作中，要嚴(yán)于律己。作為一名黨員，就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，作為一名基層干部，就應(yīng)該對(duì)得起群眾的信任。我們應(yīng)該扎根基層，服務(wù)群眾，了民情、知民心、體民意、和民風(fēng)，為人民辦實(shí)事。
在生活中，要不忘初心。作為新時(shí)代的年輕人，我們要時(shí)時(shí)刻刻恪守己心，深刻牢記新時(shí)代賦予我們青年的使命，堅(jiān)定地跟黨走，堅(jiān)持走群眾路線，從群眾中來(lái)到群眾中去，踏踏實(shí)實(shí)做事、認(rèn)認(rèn)真真做人。
在學(xué)習(xí)上，要堅(jiān)持活到老學(xué)到老。無(wú)論何時(shí)何地，都應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)無(wú)止境，補(bǔ)足自己的短板，不斷給自己思想上補(bǔ)鈣、學(xué)習(xí)上加壓、能力上加油，不斷提升自己的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，增強(qiáng)自己的責(zé)任觀念。
仰望星空，腳踏實(shí)地。在新時(shí)代的新要求下，我們基層干部一定要認(rèn)真研讀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》、在工作、生活、學(xué)習(xí)中踏踏實(shí)實(shí)鍛煉提高自己、讓自己做一名適合新時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀基層干部，鞠躬盡瘁為人民做事!
三十講心得體會(huì)篇十一
《三十講》是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、作家吳曉波的一本暢銷書(shū)，該書(shū)是吳曉波在講座中精華概括而成的，內(nèi)容豐富，覆蓋面廣，探討了許多與經(jīng)濟(jì)、生活相關(guān)的問(wèn)題，是一本值得一讀的好書(shū)。
《三十講》中的精華內(nèi)容十分豐富，其中一些講座為我留下了深刻的印象。其中，講座五《經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)》就給我留下了很深的印象。吳曉波在這一講中講述了經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，探討了經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。講座十《中國(guó)式管理》也給我留下了很深的印象。通過(guò)這一講，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)式管理有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和方法，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。此外，還有很多講座都十分不錯(cuò)，比如講座二十《時(shí)代精神與商業(yè)》、講座二十六《品質(zhì)是如何同時(shí)存在的》等等。
讀《三十講》有很多好處。首先，它可以為我們提供經(jīng)濟(jì)知識(shí)和生活智慧，讓我們對(duì)經(jīng)濟(jì)和生活有更深刻的理解。其次，它可以幫助我們擺脫對(duì)某些問(wèn)題的誤解和陳舊的看法，讓我們站在更高的角度看待問(wèn)題。此外，《三十講》還能幫助我們開(kāi)拓視野、增強(qiáng)思考能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
第四段：我的個(gè)人體會(huì)與收獲。
讀完《三十講》，我受益匪淺。我通過(guò)這本書(shū)了解了許多經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的知識(shí)，同時(shí)也掌握了許多生活智慧，這些對(duì)我的工作和生活都非常有幫助。我也從中得到了很多啟發(fā)和啟示，比如在溝通中要注重語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言的統(tǒng)一、管理者在領(lǐng)導(dǎo)下屬時(shí)要做到求同存異等。這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我的工作和生活中都會(huì)起到很大的幫助。
第五段：總結(jié)，鼓勵(lì)大家閱讀《三十講》。
綜上所述，讀《三十講》是一次有益的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)這本書(shū)，我們不僅能了解到大量經(jīng)濟(jì)、管理和生活方面的知識(shí)，還能獲得很多實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和方法。因此，我推薦大家都要閱讀一下《三十講》，希望大家能夠從中學(xué)到些有用的東西，在工作和生活中能夠更好地運(yùn)用和展現(xiàn)自己的價(jià)值。
三十講心得體會(huì)篇十二
學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的良藥，而三十課是一段我們?nèi)松胁豢苫蛉钡闹匾贸?。三十課不僅教會(huì)我們知識(shí)，更教會(huì)我們克服困難，積極向上的態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。在這參悟收獲的過(guò)程中，我們不僅在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，更在人生中成長(zhǎng)，體驗(yàn)到了成功的喜悅和奮斗的力量。
三十課的每一節(jié)課程都讓我們收獲頗豐。比如在學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)，我們體會(huì)到了艱辛是付出的代價(jià)，通過(guò)不斷的堅(jiān)持和努力，我們收獲了成功的喜悅。在學(xué)習(xí)習(xí)慣中，我們體驗(yàn)到了積極的心態(tài)和有效的方法是成功的火車頭，能夠讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中事半功倍。在學(xué)習(xí)中遇到的困難，我們體會(huì)到了困難是成長(zhǎng)的催化劑，當(dāng)我們不斷挑戰(zhàn)自己的極限時(shí)，我們能發(fā)現(xiàn)無(wú)限可能。通過(guò)三十課的學(xué)習(xí)，我們從中學(xué)到了不僅僅是知識(shí)，還有一顆勇敢向前的心，以及永不言敗的精神。
篇三：個(gè)人變化。
三十課的學(xué)習(xí)不僅讓我們收獲知識(shí)，更重要的是讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中感悟到了自我成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們換位思考，增強(qiáng)了自己的思維能力；在謀劃學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)目標(biāo)，自覺(jué)地分析和解決問(wèn)題。通過(guò)三十課的學(xué)習(xí)，我們逐漸培養(yǎng)出了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而提升了自己的學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，我們也在不斷克服困難的過(guò)程中培養(yǎng)了堅(jiān)持不懈的毅力和勇于拼搏的精神，這些品質(zhì)將伴隨我們的一生。三十課讓我們不斷成長(zhǎng)，不斷超越自我，成為更好的自己。
篇四：人生收獲。
通過(guò)三十課的學(xué)習(xí)，我們除了在學(xué)習(xí)中收獲到了知識(shí)和能力，更重要的是在人生中收獲到了智慧和格局。我們從中學(xué)會(huì)了做人，懂得了尊重、理解和包容他人，同時(shí)也學(xué)會(huì)了與人合作和溝通。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到了人生的意義，了解到了自己的區(qū)別所在，找到了自己的價(jià)值與人生目標(biāo)。通過(guò)三十課的學(xué)習(xí)，我們不僅牢記了知識(shí)，更從中領(lǐng)悟到了做人的道理，這將使我們?cè)谌松缆飞显阶咴綄拸V。
篇五：總結(jié)。
通過(guò)三十課的學(xué)習(xí)，我真切地體驗(yàn)到了知識(shí)的力量和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在這一段時(shí)間里，我不僅在學(xué)習(xí)中取得了進(jìn)步，更重要的是發(fā)現(xiàn)了自我，堅(jiān)定了自己的方向，并且在各個(gè)方面不斷成長(zhǎng)。我深深明白學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)終生的過(guò)程，即使完成了三十課，也不能停下腳步。我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的熱情，不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并將所學(xué)所思所悟付諸實(shí)踐，努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。我衷心感謝三十課給予我的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)空間，也對(duì)我?guī)煾岛屯瑢W(xué)們的耐心指導(dǎo)和幫助表示深深的感激之情。我相信，在未來(lái)的日子里，我一定能夠繼續(xù)追尋夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)更大的成就。
三十講心得體會(huì)篇十三
很久以前，我曾有幸走過(guò)了三十江。那是一條幽靜而美麗的河流，它的古老和傳奇，吸引著許多人前來(lái)探訪。我也不例外，但是在經(jīng)歷了這段旅程之后，我深刻體會(huì)到了“三十江”的真正含義，我希望能夠和大家分享這份感悟。
第一段：從遠(yuǎn)處望去，三十江流淌在茂密的樹(shù)林之間。清水在陽(yáng)光的照射下閃著藍(lán)色的光芒。而我站在三十江的岸邊，靜靜地感受著水流穿過(guò)沙石所發(fā)出的聲響。此時(shí)此刻，我感到身心都變得平和了起來(lái)。這種寧?kù)o的氛圍，使我深入思考人們的生活，以及我們應(yīng)該好好地保護(hù)這片自然美景。
第二段：走下岸邊，我開(kāi)始沿著三十江漫步，欣賞著它的嬌美景色。淺淺的河水在陽(yáng)光下呈現(xiàn)出碧綠的顏色，仿佛所有的美好都聚集在這里。而岸邊的花草樹(shù)木，也為漫步者帶來(lái)了歡樂(lè)的視覺(jué)享受。在這個(gè)美妙的場(chǎng)景下，我不禁哼起了小調(diào)，心情也跟著變得輕松自在起來(lái)。
第三段：三十江不光只是一條美麗的河流。這里也是文化的殿堂。數(shù)千年的人類歷史，也在這里得到了傳承和發(fā)揚(yáng)。我前往了三十江的古文化城，欣賞了文藝表演和歷史文化遺跡。所有這些珍貴的文化遺產(chǎn)，讓我對(duì)這條河流有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。
第四段：但是，三十江的美景現(xiàn)在正面臨嚴(yán)重的威脅。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，三十江的水質(zhì)也日漸下降。污水的排放，垃圾的亂扔，使這條美麗的河流變得面目全非。而這樣的局面，正是我們所有人共同面臨的問(wèn)題。因此，正是有了這樣的憂慮，我才更加堅(jiān)毅地繼續(xù)守護(hù)三十江和自然的庇護(hù)所。
第五段：總結(jié)來(lái)說(shuō)，河流有它自己的魔力。我們可以從它們中汲取無(wú)限的靈感和力量，帶著啟示回到生活中去。三十江，這條古老而充滿了神秘力量的河流，是我們需要好好趁著這個(gè)機(jī)會(huì)去探索、去擁護(hù)的。這里是我們重要的屏障，也是我們至高無(wú)上的庇護(hù)所。希望未來(lái)的每一個(gè)人，都會(huì)去熱情地發(fā)現(xiàn)自己周圍的美麗自然景觀，力爭(zhēng)保護(hù)地球上的每一寸生態(tài)環(huán)境。在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，更從中得到我們所要的受益。
三十講心得體會(huì)篇十四
《三十講》是著名的企業(yè)家馬云先生在阿里巴巴上市前為員工和合作伙伴所做的一次播客式公開(kāi)課。本文章將會(huì)從自身的角度出發(fā)，總結(jié)講述讀者的觀看體驗(yàn)，深度反思馬云先生的講話內(nèi)容，以此為切入點(diǎn)，寫(xiě)出自己的心得體會(huì)。
第二段：感知人物性格魅力。
馬云先生是個(gè)非常有魅力并永不言敗的人物。他告訴我們要嘗試并勇于去闖，不要害怕失敗，因?yàn)槭∈浅晒Φ幕A(chǔ)。同時(shí)，他還告誡我們，成功來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，而不是個(gè)人。他深知商業(yè)成功的秘密是什么，這正是許多人所欣賞并尊重的地方。無(wú)論他所說(shuō)的話或者他的所思所想，他都是一個(gè)充滿智慧的人，而且他能夠我們向這些智慧學(xué)習(xí)。
第三段：分享商業(yè)智慧。
馬云先生的一生就是以創(chuàng)業(yè)為主題的。他告訴我們，不要害怕失敗，因?yàn)槭刖鸵馕吨懈嗟臋C(jī)會(huì)。事實(shí)上，在做生意時(shí)遇到困難并不少見(jiàn)，只有保持耐心，努力工作并投入足夠的時(shí)間才能有所收獲。此外，馬云還建議我們注重消費(fèi)者體驗(yàn)，重視競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手并努力提高自身的企業(yè)形象，這些都是廣為應(yīng)用的商業(yè)智慧。
第四段：阿里巴巴文化與團(tuán)隊(duì)合作。
馬云第四個(gè)講話是闡述了阿里巴巴公司文化和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。他說(shuō)，管理一家公司不僅僅是監(jiān)督員工。他還可以向員工傾聽(tīng)和了解員工的情況，找出員工的長(zhǎng)處，并將團(tuán)隊(duì)組織成一個(gè)高效團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，阿里巴巴公司還將團(tuán)隊(duì)精神視為一個(gè)成功的關(guān)鍵因素。令人驚喜的是，一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員的發(fā)展同時(shí)向公司帶來(lái)更多的商業(yè)利潤(rùn)。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
在這些感性的思考和反思中，馬云先生的智慧屬性不僅僅體現(xiàn)在他的態(tài)度和人格魅力屬性上。他在商業(yè)上取得的成功，令他認(rèn)為，投資、經(jīng)營(yíng)、營(yíng)銷和創(chuàng)新，在這些關(guān)鍵領(lǐng)域中取得成功不是件容易事。但是，這正是一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家所追求的事情。作為一個(gè)阿里巴巴的創(chuàng)始人和成功人士，馬云先生留給我們的是非常重要的體驗(yàn)知識(shí)和啟示。實(shí)現(xiàn)你的成功是必須的，如果你從事的是商業(yè)，那么學(xué)習(xí)并理解他所講述的精神就尤為重要了。
三十講心得體會(huì)篇十五
《三十講》是習(xí)近平總書(shū)記在中共中央黨校講授的一系列講演，這些講演內(nèi)容深入淺出、生動(dòng)有趣，對(duì)中國(guó)的發(fā)展和未來(lái)提出了許多寶貴的指導(dǎo)意見(jiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)《三十講》，我深深感受到了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)人民的責(zé)任感。在這篇文章中，我想分享一下自己在學(xué)習(xí)《三十講》過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，習(xí)近平總書(shū)記的講話思想深厚，內(nèi)容豐富多樣。他深入淺出地解讀了馬克思主義的基本原理，用通俗易懂的語(yǔ)言講解了當(dāng)前世界形勢(shì)和中國(guó)的未來(lái)發(fā)展方向。其中，我印象最深的是習(xí)近平總書(shū)記講到“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。這些布局為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展指明了方向，不僅為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定了基礎(chǔ)，也為國(guó)家治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定等各個(gè)方面提供了重要的指導(dǎo)思想。
其次，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)注人民群眾的疾苦，牢記為人民服務(wù)的宗旨。在《三十講》中，習(xí)近平總書(shū)記多次提到“人民至上”，強(qiáng)調(diào)黨的初心和使命是全心全意為人民服務(wù)。他指出，只有把人民群眾的利益放在首位，才能真正實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注人民的需求和疾苦，做到心系民生、身為人民的忠誠(chéng)守護(hù)者。
再次，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和黨的建設(shè)。他深入剖析了當(dāng)前世界形勢(shì)和中國(guó)國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境中的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，指出只有不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，才能長(zhǎng)期穩(wěn)定地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。他強(qiáng)調(diào)，黨員干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高黨性修養(yǎng)，始終保持黨性心。作為一名普通黨員，我要時(shí)刻牢記黨的指導(dǎo)思想，勇于擔(dān)當(dāng)作為，不斷改進(jìn)自己，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，習(xí)近平總書(shū)記在《三十講》中提出了一系列的改革和發(fā)展思路，激勵(lì)人民積極投身于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐。他強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，同時(shí)提出了推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、堅(jiān)定不移推進(jìn)全面深化改革等一系列的具體措施。這些思路和措施為中國(guó)的發(fā)展指明了方向，也為我們實(shí)現(xiàn)人生理想提供了重要的借鑒。我們要深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，不斷提高自身素質(zhì)，并積極參與到祖國(guó)發(fā)展和改革中來(lái)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三十講》，我深深感受到了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)和人民的深情厚意。他的講話思想深邃，內(nèi)容豐富多樣，更重要的是他將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提出了一系列具體的發(fā)展思路和措施。在學(xué)習(xí)《三十講》的過(guò)程中，我不僅增加了對(duì)中國(guó)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，更鍛煉了自己的思考能力和批判思維能力。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)踐行習(xí)近平總書(shū)記的講話精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。
三十講心得體會(huì)篇十六
作為一名職場(chǎng)新人，我一直在尋找成長(zhǎng)的途徑。不久前，我參加了公司舉辦的“三十講”活動(dòng)，在講師們的分享中，受益匪淺，也深深感受到了自己在成長(zhǎng)路上還有很多需要不斷學(xué)習(xí)的地方。今天，我想把自己的心得體會(huì)分享給更多的人。
第二段：重視心態(tài)的重要性。
“三十講”中，多位講師都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：心態(tài)決定一切。無(wú)論處在怎樣的環(huán)境中，我們都要始終保持積極向上的心態(tài)，以此鼓舞自己前進(jìn)的信心。在職場(chǎng)的挫折中，我們常常會(huì)感到困頓和迷茫，而正確的心態(tài)能夠讓我們始終堅(jiān)持自己的理想，不斷追求成功。
第三段：加強(qiáng)溝通的重要性。
溝通是職場(chǎng)中不可或缺的一部分，無(wú)論是與同事之間的交流，還是與客戶之間的溝通，都需要我們注重細(xì)節(jié)，避免使用不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，以及加強(qiáng)溝通技巧。講師們提醒我們，在溝通時(shí)要認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)，也要有足夠的耐心，避免因?yàn)橛行┬?wèn)題而產(chǎn)生不必要的爭(zhēng)執(zhí)。
第四段：要擁有學(xué)習(xí)的心態(tài)。
在職場(chǎng)中，我們常常面對(duì)各種各樣的新情況和新問(wèn)題。而這時(shí)，擁有學(xué)習(xí)的心態(tài)顯得尤為重要，只有不斷聽(tīng)取別人的建議并進(jìn)行反思，從每一個(gè)細(xì)節(jié)中吸取營(yíng)養(yǎng)成分，才能不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面，更好的適應(yīng)職場(chǎng)的變化。此外，也要有一定的自我要求和自我調(diào)節(jié)能力，不斷挑戰(zhàn)自己的極限才能真正成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)尾。
在“三十講”活動(dòng)中，我學(xué)到了很多實(shí)用的方法和技巧，聆聽(tīng)講師們的經(jīng)驗(yàn)分享也讓我對(duì)職場(chǎng)的發(fā)展有了更多的認(rèn)識(shí)。在今后的工作中，我將更加注重心態(tài)的調(diào)整，加強(qiáng)與他人的溝通，以及不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，力求不斷提升自己的綜合素質(zhì)，為自己的職業(yè)生涯奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三十講心得體會(huì)篇十七
《三十講》是一部關(guān)于人生智慧的書(shū)籍，它由三十篇精心編寫(xiě)而成的講話組成，每一篇都有著深刻的啟示和思考。通過(guò)閱讀《三十講》，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和力量，讓我對(duì)生活、人性和社會(huì)有了全新的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)《三十講》的一些心得體會(huì)。
第一段：《三十講》是一個(gè)人生寶典，它為我們揭示了人生的真諦和智慧。作者以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，詼諧的故事，真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，將一些深刻的道理傳遞給讀者。每一講都給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)世界有了更清晰的認(rèn)識(shí)。例如，在《清高不如素凈》一講中，作者用生活中的小故事告訴我們不要埋頭在崇高的理想中迷失自己，而應(yīng)該從平凡和細(xì)節(jié)中尋找真正的美好。這個(gè)例子讓我明白了一個(gè)重要的道理，那就是珍惜現(xiàn)在的生活，發(fā)現(xiàn)身邊的美。
第二段：《三十講》中的觀點(diǎn)和思考對(duì)我產(chǎn)生了巨大的影響。我被作者用通俗易懂的語(yǔ)言告訴我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法和技巧所吸引。例如，在《目標(biāo)決定命運(yùn)》一講中，作者指出了設(shè)立明確、具體的目標(biāo)和采取行動(dòng)的重要性。這讓我意識(shí)到，只有有一個(gè)清晰的目標(biāo)，才能夠在迷茫和困難面前堅(jiān)持下去。另外，在《堅(jiān)持到底才有可能》一講中，作者告訴我即使面對(duì)困難，也要堅(jiān)持不懈，因?yàn)橹挥薪?jīng)過(guò)努力和堅(jiān)持，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。這些觀點(diǎn)和思考教會(huì)了我堅(jiān)韌和毅力的重要性，對(duì)我的人生有著重要的影響。
第三段：《三十講》不僅涵蓋了個(gè)人成長(zhǎng)，還涉及了人際關(guān)系和社會(huì)發(fā)展。在《一時(shí)得失決不了一生》一講中，作者告訴我們不要讓困難和失敗擊垮自己，要學(xué)會(huì)從中吸取教訓(xùn)，找到新的機(jī)會(huì)。這一觀點(diǎn)讓我明白，人生充滿了起伏和波折，成功與失敗并不是判定一個(gè)人價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種困難和挫折，但只要有正確的態(tài)度和方法，我們就能夠戰(zhàn)勝自己，取得成功。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)于我理解個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系起到了積極的推動(dòng)作用。它讓我明白，我們每個(gè)人都需要在自己的領(lǐng)域里不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，才能為社會(huì)和他人做出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：《三十講》也給我?guī)?lái)了對(duì)人性的思考和理解。作者通過(guò)許多生動(dòng)的故事和案例，揭示了人性的復(fù)雜性和多樣性。在《雞蛋著地啦》一講中，作者通過(guò)一個(gè)故事告訴我們不要輕易對(duì)別人下結(jié)論，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的故事和背景。這讓我意識(shí)到，人性是多面的，只有真正了解別人的過(guò)去和內(nèi)心，我們才能夠真正理解和尊重他人。這個(gè)觀點(diǎn)讓我在人際交往中更加包容和理解他人，而不是草率地對(duì)別人做出評(píng)價(jià)。
第五段：通過(guò)閱讀《三十講》，我深刻認(rèn)識(shí)到了人生的意義和價(jià)值。我們每個(gè)人的人生都有限，而我們應(yīng)該如何度過(guò)它變得至關(guān)重要。《三十講》中的每一篇講話都提供了一個(gè)思考人生的機(jī)會(huì)。例如，在《成為生活的駕駛員》一講中，作者告訴我們要主動(dòng)地選擇和塑造自己的人生，而不是被動(dòng)地接受命運(yùn)的安排。這個(gè)觀點(diǎn)幫助我認(rèn)識(shí)到，我們每個(gè)人都有責(zé)任去追求和實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，積極地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)?！度v》幫助我找到了對(duì)人生的熱情和動(dòng)力，讓我深信只要擁有正確的心態(tài)和方法，我們就能夠創(chuàng)造出美好的人生。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)閱讀《三十講》，我從中獲得了寶貴的人生智慧和指導(dǎo)。它讓我理解到，人生的價(jià)值不在于我們的身份和地位，而在于我們的思考和行動(dòng)。每一篇講話都激勵(lì)著我去冒險(xiǎn)、去追求自己的夢(mèng)想，去理解和尊重他人?！度v》幫助我找到了人生的意義和價(jià)值，給予了我無(wú)盡的力量和勇氣。我相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，創(chuàng)造出美好的人生。
三十講心得體會(huì)篇十八
7月是部里的讀書(shū)月，黨支部開(kāi)展了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》的讀書(shū)活動(dòng)。懷著激動(dòng)又好奇的心情，我學(xué)習(xí)了《三十講》，并總結(jié)了以下三點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)和理解《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》的主要內(nèi)容。
《三十講》一共分三十個(gè)專題，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)。“八個(gè)明確”包括“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”等八方面內(nèi)容，回答了新時(shí)代我們要堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵、四梁八柱、核心要義，必須要與時(shí)俱進(jìn)隨著時(shí)代發(fā)展去理解學(xué)習(xí)。
“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略包括堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心等十四個(gè)方面內(nèi)容，回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題，明確了我們發(fā)展的目標(biāo)、路徑、方略、步驟?；痉铰允墙?jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)規(guī)律的反映，是實(shí)踐的指南，因此要求要全面貫準(zhǔn)確徹落實(shí)。
二、《三十講》為基層工作人員在運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想解決具體問(wèn)題提供了理論引領(lǐng)與方法支撐。
《三十講》中既有深刻的理論闡述，又有具體的事實(shí)論證，從而可以更好地理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神內(nèi)涵。深刻學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)這些方法，不僅有利于不斷增強(qiáng)自身的過(guò)硬本領(lǐng)，提升本職工作能力，而且更加能夠讓我從中吸取建設(shè)社會(huì)主義的精神力量，極大地激發(fā)我自覺(jué)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力，自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，推動(dòng)工作。
作為一名基層工作人員，既要在實(shí)踐工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)和進(jìn)取意識(shí)，更要關(guān)心集團(tuán)公司的改革方向，積極落實(shí)集團(tuán)公司的文件精神，在實(shí)際工作中做出實(shí)績(jī)。
三、《三十講》強(qiáng)調(diào)人才是創(chuàng)新之本，是當(dāng)代中國(guó)事業(yè)發(fā)展的基石，要堅(jiān)持黨管人才原則，努力構(gòu)建具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的人才制度體系。
新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見(jiàn)證者，開(kāi)創(chuàng)者，建設(shè)者。在集團(tuán)公司“二次轉(zhuǎn)型”發(fā)展之際，人才保障和智力支持是必不可缺的。所以作為一名黨員職工，必須盡職盡責(zé)、盡力而為，時(shí)刻不忘自己的崗位職責(zé)，勤奮工作，踏實(shí)肯干，樹(shù)立高標(biāo)準(zhǔn)、高要求。要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為坐標(biāo)，努力把自己建設(shè)成公司需要的人才，推動(dòng)公司的轉(zhuǎn)型發(fā)展。
綜上，通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，我更加全面地理解了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一理論成果，必須堅(jiān)持四個(gè)意識(shí)，做好自身的本職工作，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，為實(shí)現(xiàn)黨的“兩個(gè)一百年”做出自己的貢獻(xiàn)。
三十講心得體會(huì)篇十九
第一段：引言（150字）。
三十六心得體會(huì)是我多年來(lái)生活和工作的總結(jié)，是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這三十六個(gè)心得包含了從思想到行動(dòng)的全方位指導(dǎo)，在各個(gè)方面都給予我很大的幫助和啟發(fā)。下面將從提高自我認(rèn)知、與人建立良好關(guān)系、有效管理時(shí)間和情緒等方面展開(kāi)闡述。
第二段：提高自我認(rèn)知（300字）。
在成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上，提高自我認(rèn)知是非常關(guān)鍵的一環(huán)。通過(guò)反思自己的思想、行為和情感，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。通過(guò)三十六個(gè)心得的指導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了積極面對(duì)自己的弱點(diǎn)，并尋找改進(jìn)之道，而不是沉溺于自我否定。這樣的自我認(rèn)知幫助我發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也讓我更加開(kāi)放和包容，能夠積極接納他人的反饋和意見(jiàn)。
第三段：與人建立良好關(guān)系（300字）。
人與人之間的關(guān)系對(duì)于個(gè)人發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。在三十六個(gè)心得中，我學(xué)會(huì)了如何與人建立良好的溝通和合作關(guān)系。首先，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人，尊重他人的觀點(diǎn)和感受，這有助于建立起雙方的信任和互動(dòng)。其次，我學(xué)會(huì)了換位思考，從他人的角度去理解和看待問(wèn)題。這樣的做法讓我更加理解他人，減少了沖突和誤解，也提高了團(tuán)隊(duì)合作的效率。
第四段：有效管理時(shí)間和情緒（300字）。
在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏中，時(shí)間和情緒管理成為了每個(gè)人必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。三十六個(gè)心得為我提供了很多寶貴的建議，幫助我更好地管理時(shí)間和情緒。在時(shí)間管理方面，我學(xué)會(huì)了設(shè)定目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，合理安排任務(wù)的時(shí)間和順序，使得每一天都能充實(shí)而高效。在情緒管理方面，我學(xué)會(huì)了調(diào)整心態(tài)，保持積極向上的心情，即使面對(duì)困難和壓力也能保持冷靜和鎮(zhèn)定。
第五段：結(jié)語(yǔ)（150字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐三十六個(gè)心得，我深切體會(huì)到其在個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展中的重要性。提高自我認(rèn)知、與人建立良好關(guān)系以及有效管理時(shí)間和情緒，這些核心要素是我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和追求幸福生活的關(guān)鍵。通過(guò)不斷應(yīng)用這些心得，我在工作和生活中取得了顯著進(jìn)步，并且體驗(yàn)到了更大的成就感和滿足感。我相信，只要我們踏實(shí)學(xué)習(xí)和踐行這三十六個(gè)心得，一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們的人生目標(biāo)，并邁向更加幸福美好的未來(lái)。
三十講心得體會(huì)篇二十
我就近段時(shí)間學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》讀本，粗淺談?wù)剬W(xué)習(xí)心得體會(huì)。
該讀本全面系統(tǒng)深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。仔細(xì)捧讀，這本書(shū)的闡述解讀既有歷史回顧，又突出時(shí)代特色，既有理論的提煉概括，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)、實(shí)踐檢驗(yàn)，既著力于原創(chuàng)性理論觀點(diǎn)的深入闡發(fā)，又著眼于理論體系的科學(xué)完整，既有宏大敘事，又不避民生瑣細(xì)，既立足中國(guó)，又放眼世界，對(duì)于我們從時(shí)代性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性、人民性和世界性等多個(gè)維度深刻認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要意義。
其中，我重點(diǎn)對(duì)第一講(習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想)，第七講(堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo))，第二十一講(打造共建共治共享的社會(huì)治理格局)，第二十八講(毫不動(dòng)搖把黨的建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力)，第三十講(堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨)等章節(jié)進(jìn)行了細(xì)細(xì)品讀，深刻體會(huì)到以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨態(tài)度堅(jiān)決，釋放出越往后從嚴(yán)治黨向基層延伸向縱深發(fā)展的強(qiáng)烈信號(hào)。
習(xí)近平總書(shū)記自黨的十八大以來(lái)，特別是黨的十九大以后，對(duì)黨的建設(shè)和組織工作作出了一系列重要論斷和重大部署，將黨的建設(shè)定位為新的偉大工程，明確提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和新時(shí)代黨的組織路線，要以提升基層黨組織組織力為重點(diǎn)，堅(jiān)持組織路線服務(wù)政治路線，為我們開(kāi)展新時(shí)代黨的建設(shè)和組織工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。
以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記先后對(duì)我們廣東提出了“三個(gè)定位、兩個(gè)率先”，“四個(gè)堅(jiān)持、三個(gè)支撐、兩個(gè)走在前列”，“四個(gè)走在全國(guó)前列”和把握“兩個(gè)重要窗口”的殷切期望，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣東的關(guān)心與厚愛(ài)。
我認(rèn)為，作為一名組織部長(zhǎng)，堅(jiān)持將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入日常工作是義不容辭的責(zé)任。我結(jié)合工作實(shí)際，簡(jiǎn)單談?wù)勜瀼芈鋵?shí)習(xí)近平總書(shū)記提出基層黨組織建設(shè)工作部署，談幾點(diǎn)工作思路。概括起來(lái)就是“五個(gè)一”：
一、履行一項(xiàng)責(zé)任。每年應(yīng)提前謀劃，及時(shí)成立黨建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定黨建責(zé)任清單、任務(wù)清單、述職清單、督導(dǎo)清單，明確分工，突出重點(diǎn)，要求各級(jí)黨組織書(shū)記肩負(fù)抓基層黨建“第一責(zé)任人”職責(zé)，要求基層聚焦上級(jí)黨建工作部署，細(xì)化工作具體方案。認(rèn)真落實(shí)縣鎮(zhèn)村三級(jí)黨組織書(shū)記“一年一述”的述職制度，層層傳導(dǎo)壓力，倒逼責(zé)任落實(shí)，切實(shí)發(fā)揮縣級(jí)“一線指揮部”和各基層黨(工)委“前線指揮所”的作用。
二、建強(qiáng)一支隊(duì)伍。大力實(shí)施“頭雁”工程，選優(yōu)配強(qiáng)村級(jí)班子，特別是村級(jí)黨支部書(shū)記，進(jìn)行系統(tǒng)全面摸排，注重收集紀(jì)委監(jiān)委、政法、公檢法、審計(jì)、計(jì)生等部門反饋意見(jiàn)、對(duì)政治上、作風(fēng)上、能力上不合格的黨組織書(shū)記堅(jiān)決及時(shí)予以調(diào)整。加強(qiáng)村級(jí)支部書(shū)記，駐村第一書(shū)記和駐村工作隊(duì)伍的教育管理監(jiān)督，督促其履職盡責(zé)，實(shí)現(xiàn)“五天四夜”全脫產(chǎn)駐村工作目標(biāo)。繼續(xù)實(shí)施村級(jí)班子青苗培養(yǎng)工程，按照1:3的比例建立后備干部培養(yǎng)人才庫(kù)，加大培育力度，解決基層后繼乏人的問(wèn)題。嚴(yán)格黨員發(fā)展程序，突出政治標(biāo)準(zhǔn)，從嚴(yán)把關(guān)人選，純潔黨員隊(duì)伍。不斷建立健全完善村民理事會(huì)規(guī)章制度，發(fā)揮理事會(huì)成員作用，服務(wù)基層公益性事業(yè)和中心工作。
三、打造一個(gè)陣地。創(chuàng)新建立微信黨支部和村級(jí)黨建辦公場(chǎng)所“線上線下”兩個(gè)陣地，不斷發(fā)揮支部聯(lián)系黨員、服務(wù)群眾、促進(jìn)幫扶的引領(lǐng)作用。持續(xù)加大黨建經(jīng)費(fèi)投入，全面開(kāi)展村級(jí)辦公場(chǎng)所規(guī)范化建設(shè)，優(yōu)化相關(guān)功能室，規(guī)范設(shè)置了會(huì)議室、黨員活動(dòng)室、綜合服務(wù)室等場(chǎng)所，改變過(guò)去村級(jí)辦公場(chǎng)所“牌子過(guò)多過(guò)濫、制度亂貼亂掛、桌椅亂擺亂放”的落后面貌，為村民代表參政議政創(chuàng)造良好平臺(tái)，高效反饋村民訴求和意愿，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)所設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)化、管理制度公開(kāi)化、為民服務(wù)正?；?chuàng)新建立微信黨支部，發(fā)動(dòng)黨員加入“指尖上的陣地”。利用微信黨支部，及時(shí)發(fā)布黨的路線方針政策，黨建工作措施和成效等信息，引導(dǎo)外出黨員了解黨建知識(shí)、參與信息互動(dòng)、關(guān)注黨建動(dòng)態(tài)、主動(dòng)為家鄉(xiāng)黨的建設(shè)想法子、出點(diǎn)子，使微信黨支部成為黨員學(xué)習(xí)教育的“新陣地”，拓寬信息渠道的“新窗口”，推動(dòng)基層工作的“新引擎”，打造基層黨組織建設(shè)陣地。
四、落實(shí)一套制度。要求各級(jí)黨組織和黨員干部嚴(yán)格落實(shí)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，四套班子成員主動(dòng)帶頭到所在黨支部落實(shí)“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)、民主生活會(huì)、民主評(píng)議黨員、主題黨日活動(dòng)等制度，解決黨內(nèi)政治生活不經(jīng)常、不認(rèn)真、不嚴(yán)肅等問(wèn)題，促進(jìn)支部建設(shè)規(guī)范化制度化。
五、辦好一批實(shí)事。要找準(zhǔn)黨建工作與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，在引領(lǐng)、服務(wù)改革開(kāi)放、鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)脫貧、城市提升、新農(nóng)村建設(shè)、掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、保障和改善民生等中心工作中凝心聚力，發(fā)揮基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心作用和黨員先鋒模范作用，熱心服務(wù)廣大人民群眾，解決群眾最關(guān)心最直接最根本的利益問(wèn)題，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。
三十講心得體會(huì)篇二十一
三三十年華，是一個(gè)人成長(zhǎng)的蛻變時(shí)光。在這三十年間，我們經(jīng)歷了懵懂無(wú)知到明白事理，從稚嫩懶散到成熟穩(wěn)重。在這個(gè)特殊的生命階段，我們積累了許多心得體會(huì)。以下是我對(duì)“三三十心得體會(huì)”的一些個(gè)人感悟。
首先，三三十年華教會(huì)了我“勇敢面對(duì)”的重要。在這個(gè)成長(zhǎng)的階段，我們經(jīng)歷了許多挫折和困難。面對(duì)困難時(shí)，曾經(jīng)的我總是退縮、逃避，直到有一天，我意識(shí)到只有勇敢面對(duì)才能解決問(wèn)題。勇敢面對(duì)不僅僅是面對(duì)問(wèn)題，也是面對(duì)自己內(nèi)心的恐懼和不安。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了不再逃避，而是挺起胸膛去面對(duì)，勇敢地迎接人生中的各種挑戰(zhàn)。
其次，三三十年華告訴我“堅(jiān)持不懈”的重要。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里，很多人會(huì)因?yàn)槔щy的出現(xiàn)而選擇放棄。但我深知，只有堅(jiān)持不懈，才能獲得成功。我曾經(jīng)嘗試過(guò)許多事情，在最初面臨的困難和失敗時(shí)，我想過(guò)要放棄。然而，正是堅(jiān)持不懈的精神讓我走到了今天。三三十年華教會(huì)了我，不管遇到什么樣的挫折，只要堅(jiān)持下去，持之以恒，就一定會(huì)有所收獲。
再次，三三十年華讓我明白了“珍惜時(shí)間”的重要。時(shí)間是有限的資源，而在這三十年間，我看到了許多人浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。在年少的時(shí)候，我熱愛(ài)玩樂(lè)，每天沉迷于游戲和娛樂(lè)，浪費(fèi)了大量的時(shí)間。直到三十年間的某一刻，我突然意識(shí)到，時(shí)間過(guò)得很快，如果不珍惜，就會(huì)荒廢了人生。從那時(shí)起，我開(kāi)始規(guī)劃每天的時(shí)間，合理安排各項(xiàng)事務(wù)，努力提高自己的效率，讓時(shí)間成為我成功的助力。
此外，三三十年華還告訴我“尊重他人”的重要。在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思想和生活方式。在與人交往的過(guò)程中，我漸漸明白了尊重他人的重要性。曾經(jīng)以為只有自己才是正確的，只有自己的觀點(diǎn)才值得被聽(tīng)取。而通過(guò)三十年間的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我明白了每個(gè)人都值得被尊重，每個(gè)人都有自己的價(jià)值和意義。尊重他人不僅是一種禮貌，更是一種為人處世的智慧。
最后，三三十年華讓我明白了“感恩”這個(gè)詞的含義。我們生活在一個(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代，而有時(shí)卻忘記了感恩的重要性。三十年間，我經(jīng)歷了許多人和事，才明白了感恩的含義。感恩自己擁有健康的身體，感恩家人的愛(ài)，感恩朋友的陪伴。在每一個(gè)感恩的瞬間，我都能感受到滿滿的幸福和快樂(lè)。感恩讓我更加快樂(lè)，也讓我明白了生活的真諦。
三三十年華，是一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)階段，我學(xué)會(huì)了許多重要的道理，也積累了許多寶貴的心得體會(huì)。勇敢面對(duì)，堅(jiān)持不懈，珍惜時(shí)間，尊重他人，感恩生活，這些都是我成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的精神支柱。我相信，在未來(lái)的歲月里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持這些信念，迎接更多的挑戰(zhàn)，成為更好的自己。
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