通過寫心得體會(huì)，我們可以深入思考自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到改進(jìn)的方向。對(duì)自己遇到的問題和困難進(jìn)行分析和歸納，提出改進(jìn)和解決方案。通過閱讀心得體會(huì)范文，我們可以了解到不同人對(duì)同一事物的理解和認(rèn)識(shí)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇一
歲月如歌，青春如火。一九一九年五月四日,中國爆發(fā)了以一批先進(jìn)青年知識(shí)份子為先鋒,廣大人民群眾參加的徹底反帝國,反封建的偉大愛國運(yùn)動(dòng);一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。在這場運(yùn)動(dòng)中,中國青年作為一支新生的力量登上了社會(huì)舞臺(tái),樹立了一座推動(dòng)中國歷史進(jìn)步的豐碑。
五四精神像一團(tuán)熊熊烈火,仍在中國一代代青年的心中燃燒著，噴薄著，始終激勵(lì)我們一代又一代的中國青年。在火紅團(tuán)旗的指導(dǎo)下，中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，五四先驅(qū)們追求的理想和目標(biāo)正在變成現(xiàn)實(shí)。二十一世紀(jì)的鐘聲剛剛敲響，未來世紀(jì)的曙光正在呈現(xiàn)，我們看到的是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的全球化，市場競爭和綜合國力的的競爭日益激烈。面對(duì)瞬息萬變的世界，作為華夏兒女，我們更要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，勵(lì)志成才，高舉著五四的精神之旗砥礪前行，創(chuàng)造輝煌。
歷史的腳步永不停歇，社會(huì)的發(fā)展奔騰向前，無私的精神激勵(lì)著五四以后的一代代青年，他們高舉‘愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)’的旗幟，努力探索，不斷創(chuàng)新，為中華民族的振興貢獻(xiàn)自己。放眼瞧吧，在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，涌現(xiàn)了許多楷模，解放軍的好戰(zhàn)士雷鋒，黨的好干部焦谷祿，海空衛(wèi)士王偉以及醫(yī)務(wù)工作者，他們就像汪洋大海里的一滴滴水，凸顯了進(jìn)步的力量，折射出正確的人生觀、價(jià)值觀。
讓我們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，高舉五四旗幟，前進(jìn)吧!
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇二
4月26日，大辛莊中學(xué)舉行“慶祝建黨周年——迎五四，頌青春”主題班會(huì)活動(dòng)。
為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)__周年，進(jìn)一步弘揚(yáng)五四精神，繼承和發(fā)揚(yáng)五四光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)和展示學(xué)生的人文素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感，促進(jìn)良好校風(fēng)的形成，學(xué)校舉辦了此次活動(dòng)。
學(xué)校希望通過開展重溫歷史、學(xué)習(xí)英模、抒發(fā)情懷、憧憬未來等多彩的主題活動(dòng)，進(jìn)一步豐富學(xué)生的思想，展現(xiàn)中學(xué)生奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。同時(shí)在活動(dòng)中使學(xué)生明確自覺養(yǎng)成優(yōu)良品德，認(rèn)真學(xué)習(xí)，用優(yōu)良的成績迎接中國共產(chǎn)黨九十歲生日，為黨獻(xiàn)禮。努力成長為國家棟梁，為祖國的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
4月27日，樂昌職校為紀(jì)念五四愛國運(yùn)動(dòng)94周年，各班召開了以“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，弘揚(yáng)愛國精神”為主題的班會(huì)。
此次主題班會(huì)內(nèi)容充實(shí)，形式多樣。有的班級(jí)主要介紹五四運(yùn)動(dòng)的簡要經(jīng)過和歷史意義，有的班級(jí)側(cè)重于播放關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的歷史圖片和視頻資料，有的班級(jí)讓各位同學(xué)輪流說自己對(duì)于這段歷史的認(rèn)識(shí)，有的班級(jí)圍繞“落后就要挨打”、“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”、“為中華之崛起而讀書”等名句說開去……其實(shí)宗旨都一樣，就是要以五四青年的英雄壯舉激發(fā)大家的愛國熱情和奮斗精神。通過此次班會(huì)，同學(xué)們對(duì)那段波瀾壯闊的歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也懂得了今天的生活來之不易。同學(xué)們紛紛表示，今后要努力學(xué)習(xí)專業(yè)技能，強(qiáng)化職業(yè)道德操守，奮發(fā)進(jìn)取，爭做新時(shí)期的優(yōu)秀中職生，為個(gè)人的夢(mèng)想和國家的富強(qiáng)而努力奮斗。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇三
這就是偉大的五四運(yùn)動(dòng)。
87年前的今天，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號(hào)，并且要求懲辦交通總長曹汝霖、貨幣局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，游行隊(duì)伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火燒曹宅。
應(yīng)該坦言，我也不曾了解五四運(yùn)動(dòng)，只聞其名，不知其質(zhì)。在二十一世紀(jì)的今天，很多人和我一樣。我的家人，也許略有所聞，但幾乎不屑一顧;我的同學(xué)，單純到只知道“五四青年節(jié)”!其它說不出一二，哪怕是三;我身邊的人，他們不曾提起，不曾教育后代，不曾存為記憶!
穿名牌，吃餐館，住公寓，坐小車――聽pop，玩hip―hop?，F(xiàn)代年輕人現(xiàn)狀。
而五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。
應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
我們與此差了很多很多。雖然我們充其量只是后現(xiàn)代的享受者，但畢竟是“享受”，希望五四精神升華了的愛國精神可以深入人心啊!
歸結(jié)起來，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，追尋時(shí)代潮流、把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神將永遠(yuǎn)成為中國人的責(zé)任感的目標(biāo)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇四
今天，我們?cè)谶@里迎來了五月，迎來了又一個(gè)“五四”青年節(jié)。五月的春風(fēng)情深意暖，五月的花海流溢飄香，涌動(dòng)的春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來了“五四”運(yùn)動(dòng)__周年。
19世紀(jì)中葉，一千六百多年的封建王朝走到了暮年，中國在內(nèi)憂外患中舉步維艱。1919年五月四日，一群熱血沸騰的青年爆發(fā)了他們壓抑已久的激情和為祖國的擔(dān)憂。翻開歷史的日歷，我們仿佛看見那怒形于色的人群正潮水般的涌向天安門前。翻開歷史的日歷，我們仿佛聽見那激越高昂的呼聲越__年的時(shí)光隧道正清晰的響在耳畔，還我青島拒簽和約，內(nèi)懲國賊、外爭國權(quán)，祖國母親豈容蹂躪，中華大地哪能踏踐!
當(dāng)時(shí)的青年如今大概都已飄然逝去，而他們?cè)谥袊蟮厣显?jīng)掀起的慷慨波濤，早已被定格成歷史長河中的輝煌畫卷。
翻開五月的日歷，今天的我們駐立于新世紀(jì)的開端，再回首那__年前的風(fēng)云變幻，那些勇往直前的奔放熱情，那些追逐理想的執(zhí)著步伐，甚至不惜生命的勇敢，依然令人感慨和贊嘆。但有人說，這些本來最應(yīng)該屬于青年人的品質(zhì)，卻似乎與我們當(dāng)代的青年人擦肩而過了。在我們身上更常見的是世故，是急功近利，是務(wù)虛，是投機(jī)取巧。我們這些當(dāng)代的大學(xué)生的眼光越來越局限于眼前的短期利益。終日為尋的一官半職、積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)或者出國疲于奔命，卻忽略了對(duì)這遠(yuǎn)大理想的追求。
生命不僅僅是一滴滴的鮮血，它更是渴望燃燒的激情;青春也不僅僅是一聲聲的贊美，它更是擁有使命并為之奮斗不息的'源泉。因?yàn)樯墓猸h(huán)，一個(gè)個(gè)被踐踏的軀體賦予了新的靈魂;因?yàn)榍啻旱慕k麗，一個(gè)個(gè)飛舞的思緒會(huì)聚成一首悲壯的挽歌。
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想。人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識(shí)更新大大加快。形勢逼人自強(qiáng)、催人奮進(jìn)。我們要跟上時(shí)代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)功底。在學(xué)習(xí)中，還要善于創(chuàng)新，善于實(shí)踐，善于把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到改造主觀世界和客觀世界的活動(dòng)中去，不斷成才。我們要注重錘煉品德。優(yōu)良的品德對(duì)人的一生至關(guān)重要。在全社會(huì)提倡誠信、講究文明的今天，已經(jīng)成為知識(shí)分子的青年大學(xué)生們更應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立起正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國和人民的人。國家的繁榮富強(qiáng)、人民的富裕安康、社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人的努力。艱苦能磨練人，創(chuàng)業(yè)能造就人。青年一代的我們，只有做到勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，才能真正地做到把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國家、民族的前途和命運(yùn)緊密相結(jié)合。同人民緊密相結(jié)合，為祖國奉獻(xiàn)青春，這是當(dāng)代青年最嘹亮的口號(hào)，我真心地希望，這不僅僅是口號(hào)，更是我們青年一代的旗幟!
我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績，回顧中國人民和青年在整個(gè)世紀(jì)，走過的歷程，作為當(dāng)代青年團(tuán)員應(yīng)當(dāng)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，讓我們用知識(shí)加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)吧。
__年前的——"五四’的硝煙隨浪淘盡;激昂的民族正氣卻永駐人間。
我們要做大浪潮頭最驍勇的弄潮。
我們要做青春枝頭最嬌艷的花蕊。
我們要做一只海燕，在暴雨中搏擊蒼穹。
我們要做一峰駱駝，在茫茫戈壁里錘煉人生。
那一腔忠貞的熱血!那一柱沸騰的青春!那一道滌蕩千年的中國魂!薪火相傳、亙古而今，將五四鑄成一枚赤誠的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇五
1前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是一場以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底的反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)。以史為鑒方能認(rèn)清當(dāng)下，以史為師才能明確方向，要深入研究五四精神內(nèi)容中“愛國、進(jìn)步、民主”在新時(shí)代下具有的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。
愛國是永恒不變的情懷。五四運(yùn)動(dòng)是一場偉大的群眾愛國運(yùn)動(dòng)。它的斗爭對(duì)象直指帝國主義和北洋軍閥政府，表現(xiàn)出的反帝反封建的徹底性是前所未有的。因?yàn)閻蹏?，十分痛恨帝國主義的壓迫;因?yàn)閻蹏?，無法忍受北洋軍閥政府的軟弱，是偉大的愛國精神、強(qiáng)烈的愛國情懷，讓五四運(yùn)動(dòng)凝聚起磅礴力量，取得了初步勝利。新時(shí)代下，愛國精神不應(yīng)該弱化，更不能丟掉，更要圍繞著新主題、新使命、新要求，不斷學(xué)習(xí)和強(qiáng)化，它是凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的合力焦點(diǎn)。
進(jìn)步是時(shí)代變革的階梯。五四運(yùn)動(dòng)，是一場以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒的運(yùn)動(dòng)。有先進(jìn)思想的引導(dǎo)才讓追求進(jìn)步的國人找到了方向。隨著馬克思主義中國化的不斷深入，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。歷史已經(jīng)見證馬克思主義中國化的發(fā)展史是偉大的、先進(jìn)的，是不斷革新、持續(xù)進(jìn)步的。
民主是社會(huì)和諧的靈魂。五四運(yùn)動(dòng)，是一場以廣大人民群眾參加的運(yùn)動(dòng)。廣大人民群眾之所以都愿意加入到五四運(yùn)動(dòng)中來是民主的思想核心。提倡民主、反帝反封建讓運(yùn)動(dòng)的呼聲叫響了群眾內(nèi)心那份渴望，激發(fā)了廣大人民群眾為自己而戰(zhàn)的決心。壓迫、剝削始終是社會(huì)怨念的根源，民主才是社會(huì)和諧的靈魂。新時(shí)代下，民主的思想理念已經(jīng)轉(zhuǎn)化為以人民為中心。人民高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)已經(jīng)成為檢驗(yàn)工作的標(biāo)準(zhǔn);想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困已經(jīng)成為一名合格黨員干部所必備的素質(zhì)。
新時(shí)代要將“愛國、進(jìn)步、民主”學(xué)習(xí)在思想中，落實(shí)在行動(dòng)中，要以“奮斗”一詞來化之。在新時(shí)代下，要為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈奮斗。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇六
五月，有屬于青年的節(jié)日;五月，這注定走進(jìn)青春的日子。當(dāng)各大商圈各類產(chǎn)品都開始打出“青春”的情懷牌，不由順勢而為，重溫“青春”一詞，頓覺思緒萬千，感慨頗多。
青春彌留在年少輕狂的意氣里、青春藏匿在指點(diǎn)江山的激揚(yáng)中、青春飄灑在熱血沸騰的籃球場、青春棲息于少年汗?jié)竦谋承纳?。青春是課間的玩鬧嘻嘻哈哈，青春是放學(xué)的鈴鐺叮叮當(dāng)當(dāng)，青春是表白的心跳撲通撲通，青春是運(yùn)動(dòng)會(huì)上的口哨、一旦吹響就要向前奮力奔跑。青春是一場只進(jìn)不退的電影，不給人任何機(jī)會(huì)回放。
我們依稀還記得中學(xué)時(shí)那本仿佛永遠(yuǎn)也做不完的《5年高考3年模擬》，記得教室墻上高高掛起的幾個(gè)大字——“拼三年春夏秋冬，搏一生無怨無悔”，記得高考結(jié)束后聚會(huì)的盡興和歡暢，記得那年暑假對(duì)大學(xué)生活的無限想象和向往，記得曾經(jīng)無數(shù)次為心儀的姑娘等在宿舍樓下，記得那些年翹過的課和老師點(diǎn)名時(shí)幫同學(xué)答的“到”，記得剛畢業(yè)時(shí)找工作四處碰壁卻又一次次重新起航，記得每次失敗后的淚水，同樣也記得每次進(jìn)步后的歡笑。青春，包含了太多太多美好的詞語：激情、夢(mèng)想、奮斗、拼搏、友誼、年輕、活力……每一個(gè)詞都能讓我們?cè)谌蘸蠡叵肫饋頍釡I盈眶!
青春，就是“我喜歡你，就像你媽打你，不講道理”的乖張。
每個(gè)人的青春大概都會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的出現(xiàn)而讓那段歲月變得更加刻骨銘心，他的出現(xiàn)點(diǎn)亮了你的整個(gè)青春。
有多喜歡?浮世萬千，吾愛有三：日，月與卿。日為朝，月為暮，卿為朝朝暮暮。有多執(zhí)著?所愛隔山海，山海不可平。海有舟可渡，山有路可行。此愛翻山海，山海皆可平。有多誠懇?往后余生，風(fēng)雪是你，平淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，目光所至，也是你。有多堅(jiān)貞?除非黃土白骨，守你百歲無憂。有多珍惜?認(rèn)真且慫，從一而終。
年少時(shí)，我們總有那么多時(shí)間用盡全力去喜歡一個(gè)人，總有那么多時(shí)光“且將新酒試新茶，詩酒趁年華”。而如今，有多少人嘆息“累覺不愛”，又有幾個(gè)人在面對(duì)情感時(shí)依舊能夠坦然說出“白茶清歡無別事，我在等風(fēng)也等你”?最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。最最遺憾，莫過于美人遲暮而君未至。而大多數(shù)人的青春，只是無疾而終的感慨：我有一壺酒,足以慰風(fēng)塵。盡傾江海里,贈(zèng)飲天下人。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇七
在參賽之前，我對(duì)我今天到底要講些什么糾結(jié)了很久。我不知道是該講一些我想說的，還是講一些符合比賽論調(diào)的。x年剛來學(xué)校的時(shí)候參加了一場演講比賽，相同的的主題。我記得當(dāng)時(shí)我得了第二名，回想起那年我演講的內(nèi)容，說實(shí)話，今天的我真的羞于出口。這主要?dú)w功于我們學(xué)校的優(yōu)良教育，我是在這里、在孫院長、在曾老師、在辜老師教導(dǎo)下，知道了什么是真善美。所以，今天想用我自己的的方式，闡述什么是愛國。
在高中的時(shí)候，每周一都有升旗儀式，相信大家高中也都如此。升旗儀式學(xué)生隊(duì)伍比較密集，老師管理不便。所以學(xué)生隊(duì)伍中的大論調(diào)是談天論地，打打鬧鬧。一次我特地留心了一下，升旗儀式一開始，總有個(gè)別同學(xué)會(huì)很專注的看著國旗緩緩升旗，唱國歌時(shí)也專心的唱，他們不因周圍同學(xué)在玩鬧而跟著隨波逐流。
5年前我聽說過這樣一個(gè)人。他在火車上買了一瓶1。5元的水，然后他問列車員要發(fā)票，列車員樂了，說我們火車上自古就沒有發(fā)票。這個(gè)人就把鐵道部告上了法庭。他說人們?cè)趶?qiáng)大的力量面前總是選擇服從，但是今天如果我們放棄了1。5元的發(fā)票，明天我們就可能被迫放棄我們的土地權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命的安全。權(quán)利如果不用來爭取的話，權(quán)利就只是一張紙。他后來贏了一場官司，我以為他會(huì)和鐵道部結(jié)下“梁子”，結(jié)果他上了火車之后，在餐車要了一份飯，列車長親自把這個(gè)飯菜端到他面前說，“您是現(xiàn)在要發(fā)票還是吃完以后我再給您送過來”?別人問他，你靠什么贏得尊重?他說我靠為我的權(quán)利所做的斗爭。這個(gè)人叫郝勁松。
去年暑假我在回家的火車上遇到過一個(gè)中年人。穿特別樸實(shí)的衣服，路上一直寫寫畫畫。我特別好奇，就問他在寫些什么，他饒有興趣的把自己的筆記本讓我看，我看到上邊用紅色的圓珠筆畫著各類難以分辨的畫。他給我解釋說這個(gè)是他畫的x、這個(gè)是去大西北畫的沙丘，等等。他說他103歲至今走遍了中國的大江南北，也是從103歲那年開始做這種記錄。他把自己的所看所遇的事都記錄下來。至今已經(jīng)記錄了30多本。他沒有任何背景，他也知道這些東西根本無法發(fā)表。他說他只想一百年以后有人看到這些，知道中國大地上發(fā)生了什么。他叫王家強(qiáng)，香港人。
最近我聽過一位記者講起過這樣一件事。有位老人對(duì)他說，有個(gè)民工小學(xué)要被拆遷了，所有的孩子趴在墻頭哭。說道這，這位老人也動(dòng)感情了，從褲兜里掏出一塊皺皺巴巴的手絹，也哭了起來。這個(gè)老人103歲的時(shí)候當(dāng)大隊(duì)的出納，后來當(dāng)教授，當(dāng)官員。他說他所做這些事情的目的，只是想為農(nóng)民做一點(diǎn)事。他在采訪中說道，征地問題給農(nóng)民的不是價(jià)格只是補(bǔ)償，這個(gè)分配機(jī)制極不合理。這個(gè)問題的根源不僅出在土地管理法，還出在1982年的土地修正案。審節(jié)目的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)說了一句話：這個(gè)人說的問題再尖銳，我們也能播，因?yàn)檫@個(gè)人特別真誠，他叫陳錫文。
我們班有這樣一位同學(xué)，別人的事情他都很用心的幫忙，為班里的事情鞠躬盡瘁，對(duì)于同學(xué)的們要求也盡量滿足，每次捐款都很積極。接觸久以后，你的心底會(huì)發(fā)出這樣一種聲音，他是一個(gè)很善良的人。這個(gè)人的名字我就不講了，我想他會(huì)知道我在講他。
一個(gè)國家是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成的，它由這個(gè)人創(chuàng)造并且決定，那些能夠獨(dú)立思考的人，那些能夠去捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，那些能夠記錄真實(shí)的人，那些知道這個(gè)世界并不完美卻不言乏力，不言放棄的人，那些能夠不計(jì)利害為別人付出的人，才是真正愛國的人。如果一個(gè)國家能夠珍重這樣的頭腦和靈魂，我們有信心，讓明天更好。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇八
一段崢嶸歲月，化為起伏變化錯(cuò)落的歷史光影，如風(fēng)景在身邊閃動(dòng)。
當(dāng)?shù)蹏髁x敲碎了千年的美夢(mèng)，當(dāng)封建主義榨干了人民的血汗，大地的胸膛里傳來了一個(gè)民族的呻吟。_月的思潮翻涌而至，于是你率先舉起了救國屈辱的旗幟，發(fā)出了“還我青島，還我中華”的吶喊。歷史的舞臺(tái)從此寬闊，民族的命運(yùn)從此改寫。
你以無悔的青春翻開了時(shí)代的篇章，你以無悔的青春塑造了不屈的歷史，你以無悔的青春傳承了閃亮的五四精神。
青春，是一曲動(dòng)人的旋律。無悔，是因?yàn)樗璩鎳?，歌唱信念，歌唱理想，歌唱自由?/p>
五四青年，當(dāng)你的事跡鐫刻在中華民族爭取自由和解放的豐碑上，就注定了責(zé)任與使命的代代傳承。
我以為青春易逝，循望它的蹤跡，革命年代，它在戰(zhàn)場上的鮮血里流淌，和平年代，它在開拓創(chuàng)新的事業(yè)中飛揚(yáng)。原來青春不滅，哪里有需要，哪里就要準(zhǔn)備奉獻(xiàn)的青春。
是誰在祖國的邊疆上堅(jiān)定的駐守?是誰在雪災(zāi)中修路掃雪，維持治安，日以繼夜?是誰在汶川地震中不顧生命安全向受災(zāi)的同胞伸出援手?在那些晃動(dòng)的身影中，我看到閃亮的青春。這些，不正是五四精神的縮影嗎?不求揚(yáng)名，只為奉獻(xiàn)。
成長的道路或許曲折，但我們用博大來釋懷憂愁，用無私來獲取快樂。信念是青春的指路燈，理想是青春的導(dǎo)航標(biāo)。
沒有信念的青春是迷茫的，沒有理想的青春是空虛的，沒有奮斗的青春是毫無意義的，作為當(dāng)代的青年人，理應(yīng)承擔(dān)起振興興祖國，繁榮民族的職責(zé)，而唯有充實(shí)的自己，才能貢獻(xiàn)更有價(jià)值的青春。所以一腔熱血不是紙上空談，行動(dòng)，才是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇九
今年5月4日是“五四”運(yùn)動(dòng)__周年紀(jì)念日子，為了弘揚(yáng)“五四”愛國主義精神，繼承共青團(tuán)優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，豐富校園文化，中學(xué)團(tuán)委舉行了新團(tuán)員入團(tuán)宣誓儀式暨“唱響校園”愛國歌曲大合唱比賽。
5月4日下午，校團(tuán)委組織全體同學(xué)在大操場舉行了新團(tuán)員入團(tuán)宣誓儀式和“唱響校園”愛國歌曲大合唱比賽。校黨委書記楊校長，李希杰副校長來到現(xiàn)場，與全校千余名青年學(xué)生共同慶祝五四青年節(jié)。
宣誓儀式在雄壯的國歌聲中開始，首先老團(tuán)員向新團(tuán)員們佩戴上團(tuán)徽，標(biāo)志著新團(tuán)員正式成為一名光榮的共青團(tuán)員，緊接著所有的新團(tuán)員在學(xué)校團(tuán)委書記楊勇的帶領(lǐng)下，面對(duì)莊嚴(yán)、鮮艷的團(tuán)旗進(jìn)行莊重宣誓：“我志愿加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗!”，宣誓聲響亮、激昂，充分展現(xiàn)出新團(tuán)員的自豪、青春與力量。
李希杰習(xí)，嚴(yán)守紀(jì)律，努力爭取成為一名優(yōu)秀的共青團(tuán)員，并勉勵(lì)大家弘揚(yáng)“五四”精神，奮發(fā)向上，樹立全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)，在社會(huì)實(shí)踐中奉獻(xiàn)青春，讓在場的新入團(tuán)接受了一次奮發(fā)向上、努力拼搏的精神洗禮。
最后，新團(tuán)員在楊校長的帶領(lǐng)下唱團(tuán)歌《光榮啊，中國共青團(tuán)》，宣誓儀式在嘹亮的歌聲中落下唯幕。
緊接著，“唱響校園”愛國歌曲大合唱比賽在《歌唱祖國》激昂的歌聲中拉開帷幕，在比賽過程中，同學(xué)以飽滿的精神面貌、高漲的參與熱情、宏亮的美妙歌聲，以及極具創(chuàng)意的隊(duì)形變化，抒發(fā)了同學(xué)們的愛國情懷，唱響了學(xué)生們的熱血青春，歌聲或婉轉(zhuǎn)，或激揚(yáng)，或振奮，或高亢，或溫婉，整個(gè)現(xiàn)場的氣氛活躍，高潮迭起。學(xué)生的合唱《團(tuán)結(jié)就是力量》唱出了全國人民上下一力，鏗鏘而激昂;比賽在同學(xué)們熱烈的歡呼聲、歌聲和掌聲中結(jié)束，也宣告了新團(tuán)員入團(tuán)宣誓儀式暨“唱響校園”愛國歌曲大合唱比賽完滿結(jié)束。
“五四”精神是中華民族富貴的精神財(cái)富，是不畏艱難、頑強(qiáng)斗爭的精神，是追求進(jìn)步的精神，是中國青年強(qiáng)烈愛國熱情的體現(xiàn)。作為新一代的育英學(xué)子，在弘揚(yáng)的同時(shí)，還應(yīng)繼承。
宣誓活動(dòng)不僅僅是一次儀式，更是一次生動(dòng)的思想意識(shí)教育，作為一名共青團(tuán)員，要明確自己肩負(fù)的責(zé)任，在校認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化和專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)做人的道理，做一名政治合格的學(xué)生，將來步入社會(huì)做一名思想品質(zhì)良好、有素質(zhì)的社會(huì)公民。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十
1920xx年5月4日在北京爆發(fā)的中國人民反對(duì)帝國主義、封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。1920xx年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本借口對(duì)德宣戰(zhàn)，攻占青島和膠濟(jì)鐵路全線，控制了山東省，奪去德國在山東強(qiáng)占的各種權(quán)益。1920xx年大戰(zhàn)結(jié)束，德國戰(zhàn)敗。1920xx年1月18日，戰(zhàn)勝國在巴黎召開“和平會(huì)議”。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國代表團(tuán)，以戰(zhàn)勝國身分參加和會(huì)，提出取消列強(qiáng)在華的各項(xiàng)特權(quán)，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的“二十一條”不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國手中奪去的山東各項(xiàng)權(quán)利等要求。巴黎和會(huì)在帝國主義列強(qiáng)操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對(duì)德和約上，明文規(guī)定把德國在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。北京政府竟準(zhǔn)備在“和約”上簽字，從而激起了中國人民的強(qiáng)烈反對(duì)。
5月4日下午，北京大學(xué)、高等師范學(xué)校等十三所學(xué)校的三千多名學(xué)生，沖破軍警的阻撓到天安門前集會(huì)演講，后舉行游行示威，提出“外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等。
口號(hào)。
同時(shí)要求懲辦親日派曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。游行隊(duì)伍向東交民巷進(jìn)發(fā)遭到使館巡捕的阻攔轉(zhuǎn)而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅。學(xué)生沖入曹宅曹汝霖急忙躲藏起來正在該處的章宗祥受到學(xué)生痛打曹宅也被焚燒軍警當(dāng)場逮捕了三十多名學(xué)生。北京學(xué)生實(shí)行罷課通電全國表示抗議。
北京學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)的影響迅速擴(kuò)大。天津、上海、長沙、廣州等城市和全國各地紛紛舉行游行示威。在國外的中國留學(xué)生和華僑也展開了愛國活動(dòng)。當(dāng)時(shí)在上海的孫中山表示深切的同情和支持。北京政府被迫于5月7日釋放被捕學(xué)生，但又下達(dá)鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的命令。6月3日北京各校學(xué)生分組出發(fā)到街頭演講;6月4日出動(dòng)更多的學(xué)生進(jìn)行宣傳活動(dòng)，兩天內(nèi)竟有近千學(xué)生遭到逮捕，從而激起了全國人民更大的憤怒。上海人民首先起來，學(xué)生罷課，工人罷工，商人罷市，大力聲援北京學(xué)生。特別是上海工人從6月5日起發(fā)動(dòng)了有六七萬人參加的政治大罷工;南京、天津、杭州、濟(jì)南、武漢、九江、蕪湖等地工人，也都先后舉行罷工和示威游行。北京政府為之震驚，不得不于6月6日釋放全部被捕學(xué)生。10日宣布“批準(zhǔn)”曹、章、陸三人“辭職”。28日，中國代表團(tuán)拒絕在對(duì)德和約上簽字。五四愛國運(yùn)動(dòng)勝利地告一段落。
五四運(yùn)動(dòng)也是新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。1920xx年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年》雜志，次年改稱《新青年》，舉起“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話文代替文言文，并在“文學(xué)革命”的口號(hào)下，提倡新文學(xué)。1920xx年俄國十月社會(huì)主義革命的勝利，在中國人民中產(chǎn)生了巨大的影響。中國的先進(jìn)分子開始用無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具。1920xx年11月李大釗發(fā)表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文，代表了中國先進(jìn)分子的新覺醒。新文化運(yùn)動(dòng)不僅為五四愛國運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備，同時(shí)隨著這次運(yùn)動(dòng)而更加深入發(fā)展，使社會(huì)主義思潮逐漸代替資產(chǎn)階級(jí)思潮而成為運(yùn)動(dòng)的主流，并在思想上和干部準(zhǔn)備上為中國共產(chǎn)黨的建立作了準(zhǔn)備。
五四愛國運(yùn)動(dòng)中，中國工人階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
為了使青年繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中青年節(jié)。1949年12月23日，中國人民政府政務(wù)院正式規(guī)定：5月4日為中國青年節(jié)。
按照國務(wù)院公布的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的規(guī)定，“青年節(jié)(5月4日)，14周歲以上的青年放假半天”，但這一規(guī)定沒有明確放假適用人群的年齡上限。
20xx年4月，經(jīng)國務(wù)院法制辦同意，“青年節(jié)”放假適用人群為14至28周歲的青年，3億多青年將于每年5月4日放假半天。
此次進(jìn)一步明確年齡上限后，將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節(jié)這天享受到半天的假期，感受到社會(huì)對(duì)青年的關(guān)愛。
《辦法》指出，各部門和各用人單位應(yīng)自覺遵守《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的規(guī)定，切實(shí)保障青年的休假權(quán)利。
五四青年節(jié)五四愛國運(yùn)動(dòng)是中國工人階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時(shí)期的中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級(jí)的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
上海響應(yīng)北京運(yùn)動(dòng)世界上改變了過去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次,或隆重或簡樸,但其節(jié)日的意義永在?！拔逅那嗄旯?jié)”包含著兩層含義:一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力,它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng),也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪,更是對(duì)未來歷史的觀照。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十一
紀(jì)念是人們對(duì)于特定事件或者人物的一種回憶和懷念的方式。每逢重大節(jié)日或者特殊的紀(jì)念日，人們常常會(huì)紛紛加入到紀(jì)念活動(dòng)中，以此來表達(dá)對(duì)過去的敬意和對(duì)未來的期望。本文將探討紀(jì)念的意義，以及個(gè)人在紀(jì)念活動(dòng)中的心得體會(huì)。
第一段：紀(jì)念的價(jià)值。
紀(jì)念是讓人們記住歷史的重要途徑之一。在紀(jì)念的過程中，人們可以了解和學(xué)習(xí)過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而使得歷史不會(huì)重復(fù)。例如，人們紀(jì)念二戰(zhàn)的勝利，就是為了銘記那段歷史的殘酷和慘痛，以期警醒我們永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。紀(jì)念的另一個(gè)意義在于激發(fā)人們對(duì)于美好事物的追求和向往。比如，人們紀(jì)念馬丁·路德·金的生日，是為了紀(jì)念他對(duì)種族平等和和平的不懈追求，以此作為我們努力實(shí)現(xiàn)以人為本的社會(huì)的激勵(lì)動(dòng)力。
第二段：紀(jì)念活動(dòng)的重要性。
紀(jì)念活動(dòng)是人們表達(dá)敬意和感恩的一種方式。在紀(jì)念活動(dòng)中，人們可以用獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩、舉行座談等形式來表達(dá)對(duì)紀(jì)念對(duì)象的敬意。例如，在母親節(jié)這一特殊的紀(jì)念日，人們會(huì)給自己的母親送上鮮花或者特殊的禮物，以表達(dá)對(duì)母愛的感激之情。紀(jì)念活動(dòng)還可以促進(jìn)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和凝聚力。當(dāng)大家聚在一起紀(jì)念同一事件或者同一人物時(shí)，會(huì)增強(qiáng)彼此之間的感情，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
參加紀(jì)念活動(dòng)可以讓人們對(duì)歷史的了解更加深入。在紀(jì)念活動(dòng)中，人們常常會(huì)舉行座談會(huì)或者講座，通過專家學(xué)者的講解，我們可以更加深入地了解相關(guān)歷史事件背后的故事和背景。參加紀(jì)念活動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)到，作為普通人，我們每個(gè)人都可以通過自己力所能及的方式來參與到紀(jì)念活動(dòng)中。無論是捐款、志愿者服務(wù)還是簡單的參與，我們都可以為紀(jì)念活動(dòng)做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：紀(jì)念活動(dòng)對(duì)個(gè)人成長的影響。
通過參與紀(jì)念活動(dòng)，我意識(shí)到了歷史的重要性和自己的責(zé)任。紀(jì)念活動(dòng)讓我意識(shí)到，我們每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者和見證者。無論是參加一場紀(jì)念演講、閱讀有關(guān)歷史事件的書籍，還是親自參觀紀(jì)念館和遺址，我們都可以通過這些方式加深對(duì)歷史的理解，并將這些經(jīng)驗(yàn)帶入到自己的成長過程中。這種思考?xì)v史的方式有助于培養(yǎng)個(gè)人的獨(dú)立思考能力和責(zé)任感。
第五段：紀(jì)念活動(dòng)的未來發(fā)展。
紀(jì)念活動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要的意義和影響力，有許多紀(jì)念館和紀(jì)念活動(dòng)吸引了國內(nèi)外游客的參觀和關(guān)注。未來，我相信紀(jì)念活動(dòng)將會(huì)繼續(xù)發(fā)展壯大，擴(kuò)大其影響力。同時(shí)，我也認(rèn)為紀(jì)念活動(dòng)應(yīng)該更加注重與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新形式和內(nèi)容，以吸引并激發(fā)更多人參與到紀(jì)念活動(dòng)中來。在紀(jì)念活動(dòng)的未來發(fā)展中，我們應(yīng)該更加注重培養(yǎng)年輕一代的紀(jì)念意識(shí)和歷史責(zé)任感，使得紀(jì)念活動(dòng)能夠持續(xù)發(fā)展并影響著未來的社會(huì)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十二
紀(jì)念，是一個(gè)讓人們停下腳步，回顧過去的行為。每個(gè)紀(jì)念日都有著不同的意義，而在紀(jì)念中，我們不僅能夠緬懷歷史，感受人間情愛，更能從中汲取教訓(xùn)，得到心靈的升華。在紀(jì)念的過程中，我有著深刻的體會(huì)。下面我將以五段式文章，與您分享這些感悟。
首先，對(duì)紀(jì)念的意義的體悟。紀(jì)念日是一個(gè)可以讓人們共同思考、回憶的日子。它可以提醒我們珍惜現(xiàn)在的幸福生活，更能讓我們明白曾經(jīng)歷過的困苦和掙扎，并珍惜來之不易的幸福生活。比如，在抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日這個(gè)特殊的日子里，我們深刻地感受到了戰(zhàn)爭給人們帶來的傷痛和生離死別，同時(shí)又明白了和平的可貴，正因?yàn)闅v史的銘記與紀(jì)念，我們能夠更好地珍惜現(xiàn)在的和平與幸福。
其次，紀(jì)念能夠激發(fā)人們前進(jìn)的動(dòng)力。每一次紀(jì)念，都是對(duì)過往的緬懷，是對(duì)歷史的敬畏。比如，家人的生日紀(jì)念，不僅是對(duì)家人的美好祝福，更是對(duì)過往的回顧和感悟。在這個(gè)過程中，我們可以反思過去的不足，感受家庭的關(guān)愛，同時(shí)更能激發(fā)我們對(duì)未來的期許和動(dòng)力，讓我們更加努力地為家人創(chuàng)造更好的生活，更加珍惜與家人在一起的幸福時(shí)光。
第三，紀(jì)念可以讓我們更好地理解歷史和文化。世界各地都有著不同的紀(jì)念日，每個(gè)紀(jì)念日都有著自己的文化內(nèi)涵。在紀(jì)念的過程中，我們可以了解到各種歷史事件，學(xué)習(xí)到各個(gè)國家的文化特點(diǎn)。例如，南非的紀(jì)念曼德拉日，通過紀(jì)念這位偉人，我們可以更好地了解到南非種族隔離制度的黑暗歷史，也能更好地理解南非人民追求和平與團(tuán)結(jié)的愿望。通過這樣的紀(jì)念，我們能夠增進(jìn)對(duì)世界各地文化的理解與尊重。
第四，紀(jì)念可以讓人產(chǎn)生共鳴與情感的回蕩。紀(jì)念活動(dòng)通常是一個(gè)人與人之間的情感交流和相互感悟的重要時(shí)刻。在特殊的紀(jì)念日里，我們會(huì)和他人一起分享心中的感受和情感，這樣的交流和分享能夠增進(jìn)彼此的了解，也能夠使思想相通，產(chǎn)生共鳴。在這個(gè)過程中，我們能夠感受到親人、朋友的陪伴和愛，更能體會(huì)到他們對(duì)我們的關(guān)心與理解。這種情感的回蕩，不僅讓人們更加親密，也讓我們深深地感受到了生命的美好和幸福。
最后，紀(jì)念是對(duì)于逝去的人或事物的告別和追憶。紀(jì)念日可以是對(duì)親人的追憶與告別，也可以是對(duì)逝去時(shí)光的默哀與懷念。這樣的紀(jì)念，即是對(duì)過去生活的告別，也是對(duì)美好時(shí)光的回顧。在這個(gè)過程中，我們不僅回憶起曾經(jīng)的點(diǎn)滴，更能夠感受到逝去人或事物的重要性和影響。這種追憶和告別，能夠更好地幫助我們面對(duì)生活的變幻和離別，也讓我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福與快樂。
總之，紀(jì)念是一個(gè)回眸過往，思考現(xiàn)在，展望未來的重要時(shí)刻。通過紀(jì)念，我們能夠更好地理解歷史和文化，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力，加深與他人的交流，同時(shí)也能夠更好地告別逝去的人或事物。紀(jì)念不僅是對(duì)過去的敬畏和緬懷，更是對(duì)現(xiàn)在和未來的珍愛與期許。讓我們共同將紀(jì)念進(jìn)行到底，讓生命的每一個(gè)瞬間都值得被銘記，讓紀(jì)念的力量永遠(yuǎn)伴隨我們的成長與進(jìn)步。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十三
紀(jì)念活動(dòng)是人們?yōu)榱思o(jì)念特定事件、人物或日子而進(jìn)行的一種慶祝或紀(jì)念性的活動(dòng)。無論是對(duì)于個(gè)人、國家還是整個(gè)世界，紀(jì)念活動(dòng)都具有重要的意義和價(jià)值。通過參與紀(jì)念活動(dòng)，我們可以回顧過去，珍惜現(xiàn)在，展望未來。在我參與的幾次紀(jì)念活動(dòng)中，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。
首先，紀(jì)念活動(dòng)讓我更加了解歷史。作為一個(gè)學(xué)生，我經(jīng)常在課堂上學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，但紀(jì)念活動(dòng)是我親身參與歷史的機(jī)會(huì)。例如，在一次去參觀抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館的活動(dòng)中，我深深被館內(nèi)展出的珍貴文物、歷史照片和實(shí)物所吸引。通過這些物證，我更加直觀地感受到了那段歷史的殘酷和艱難。此外，在講解員的詳細(xì)解說下，我了解到了很多歷史上的重要事件和人物，這讓我對(duì)歷史有了更深的了解。
其次，紀(jì)念活動(dòng)讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。這是一種對(duì)過去的尊重與傳承。在中秋節(jié)的一次紀(jì)念活動(dòng)中，我參加了傳統(tǒng)的中秋晚會(huì)。在欣賞了古典舞蹈、品嘗了傳統(tǒng)的月餅和賞月之后，我對(duì)中秋節(jié)的由來和意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我了解到，中秋節(jié)是中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)的一部分，代表著團(tuán)圓與祈福的美好愿景。通過參與這樣的紀(jì)念活動(dòng)，我不僅僅是在慶祝一個(gè)節(jié)日，更是在了解和傳承我們的傳統(tǒng)文化。
第三，紀(jì)念活動(dòng)讓我珍惜現(xiàn)在的生活。參與紀(jì)念活動(dòng)讓我深刻體會(huì)到自己所處的時(shí)代的幸福與進(jìn)步。在一次紀(jì)念中國改革開放40周年的活動(dòng)中，我看到了中國經(jīng)濟(jì)的騰飛和人民生活的改善。通過展覽和參觀，我了解到了中國改革開放前后的巨大變化。我想，如果沒有這場改革和開放，我們可能無法享受到現(xiàn)在的生活和機(jī)會(huì)。這讓我懂得要對(duì)自己的生活充滿感激，并要珍惜這樣的機(jī)遇。
第四，紀(jì)念活動(dòng)讓我為未來充滿希望。紀(jì)念活動(dòng)不僅是對(duì)過去的回顧，也是對(duì)未來的展望。它鼓勵(lì)著我們?cè)诮窈蟮娜松缆飞侠^續(xù)努力和奮斗。在參加“五四青年節(jié)”紀(jì)念活動(dòng)時(shí)，我看到了很多有潛力的年輕人，他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域都取得了非凡的成就。這讓我相信，只要我付出努力，我也可以成為未來的希望之星。紀(jì)念活動(dòng)讓我明白，無論是個(gè)人還是國家，只有不斷進(jìn)步和改革，我們才能在未來取得更大的成就。
最后，紀(jì)念活動(dòng)讓我對(duì)社會(huì)責(zé)任有了更深的認(rèn)識(shí)。無論是參與慈善義演，還是紀(jì)念抗震救災(zāi)的活動(dòng)，我了解到每個(gè)人都可以通過自己的努力，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。只有共同努力才能讓社會(huì)變得更加美好。通過參與這些紀(jì)念活動(dòng)，我體會(huì)到自己的社會(huì)責(zé)任，并希望能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，紀(jì)念活動(dòng)讓我從不同的角度看待了歷史、文化、生活、未來和社會(huì)責(zé)任。通過參與這些活動(dòng)，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。這些體驗(yàn)將成為我人生中重要的一部分，激勵(lì)著我不斷成長和進(jìn)步。我相信，只要堅(jiān)持不懈，每個(gè)人都可以通過參與紀(jì)念活動(dòng)，不斷地成為更好的自己。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十四
紀(jì)念是人類的一種情感表達(dá)，通過紀(jì)念，我們可以回憶過去，感受當(dāng)時(shí)的情感，也可以向歷史中的偉人致敬，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。而紀(jì)念不僅僅是過去的事情，更是對(duì)我們當(dāng)前的啟示和思考。在長時(shí)間的紀(jì)念活動(dòng)中，我深感紀(jì)念的重要性以及對(duì)于個(gè)人的心靈感悟。本文將通過對(duì)紀(jì)念的心得體會(huì)進(jìn)行五段式的連貫闡述，以此表達(dá)對(duì)于紀(jì)念的理解與思考。
首先，紀(jì)念是對(duì)過去的一種回憶和致敬。我們紀(jì)念的對(duì)象可能是我們個(gè)人的親友，也可能是歷史上的偉人。無論是哪種方式，紀(jì)念都是對(duì)過去的一種回憶和致敬。通過紀(jì)念，我們可以回憶起過去的美好時(shí)光，懷念那些已經(jīng)離開我們的人。同時(shí)，通過紀(jì)念偉人，我們可以學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，向他們致敬。紀(jì)念讓我們感受到時(shí)間的流逝，也讓我們珍惜眼前的一切。我曾在紀(jì)念祖父去世的活動(dòng)中感受到生命的脆弱和珍貴，也在紀(jì)念毛澤東主席的活動(dòng)中體會(huì)到了他的偉大和堅(jiān)定。通過紀(jì)念，我們可以更好地理解人性的復(fù)雜性和歷史的莊嚴(yán)。
其次，紀(jì)念是對(duì)歷史教訓(xùn)的反思和警示。通過紀(jì)念，我們可以回顧歷史，重溫歷史的教訓(xùn)，避免歷史的悲劇再次上演。通過紀(jì)念戰(zhàn)爭，我們可以深刻地感受到戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦和傷害，警示我們珍惜和平。通過紀(jì)念災(zāi)難，我們可以銘記那些遭受苦難的人們，提醒自己在災(zāi)難面前要有勇氣和堅(jiān)強(qiáng)。紀(jì)念是對(duì)歷史的反思，是給予現(xiàn)在的警示。我在參加紀(jì)念南京大屠殺的活動(dòng)中，深切地體會(huì)到了戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦和恐懼，更對(duì)和平充滿了渴望。
再次，紀(jì)念是一種文化傳承和互動(dòng)交流。通過紀(jì)念，我們可以傳承和弘揚(yáng)我們的民族文化，讓后代子孫記住自己的根。紀(jì)念文化節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗的活動(dòng)可以讓我們更好地了解和感受文化的魅力，增加文化的凝聚力。同時(shí)，紀(jì)念也是一種互動(dòng)和交流的方式。通過參加各種紀(jì)念活動(dòng)，我們可以和他人分享自己的感悟和思考，也可以從他人那里獲得新的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。我曾在紀(jì)念春節(jié)的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)了很多來自不同地方的朋友，交流了彼此的習(xí)俗和文化，增進(jìn)了友誼。
此外，紀(jì)念也是一種自我反省和成長的機(jī)會(huì)。通過回顧過去的經(jīng)歷，我們可以反思自己的成長和進(jìn)步，體會(huì)到自己的成長軌跡。通過紀(jì)念自己的得與失，我們可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，規(guī)劃未來的發(fā)展。紀(jì)念給予我們反思自己人生的機(jī)會(huì)，讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。我在紀(jì)念自己畢業(yè)的活動(dòng)中，深深地感受到了自己在大學(xué)里的成長與進(jìn)步，也意識(shí)到了自己未來所要走的道路。
最后，紀(jì)念是一種精神的寄托和心靈的愿望。通過紀(jì)念，我們可以寄托自己的才情和志愿，表達(dá)自己的心愿和祈禱。紀(jì)念可以是對(duì)逝去的親人的緬懷和思念，也可以是對(duì)美好未來的向往和期盼。紀(jì)念讓我們的心靈得到了滿足和安寧，也給予我們力量和勇氣。我在紀(jì)念世博會(huì)的活動(dòng)中，感受到了各國人民對(duì)于美好未來的渴望和努力，也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步充滿了希望。
總之，紀(jì)念是一種重要的表達(dá)形式，通過紀(jì)念，我們可以回憶過去，感受當(dāng)時(shí)的情感，向歷史中的偉人致敬，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。我們通過紀(jì)念對(duì)過去的回憶和致敬，對(duì)歷史教訓(xùn)的反思和警示，對(duì)文化傳承和互動(dòng)交流的實(shí)踐，對(duì)自我反省和成長的機(jī)會(huì)，以及對(duì)精神的寄托和心靈的愿望，都深刻地認(rèn)識(shí)到紀(jì)念的重要性和意義，同時(shí)也領(lǐng)悟到紀(jì)念對(duì)于個(gè)人的心靈感悟和成長的重要性。通過長時(shí)間的紀(jì)念活動(dòng)，我心靈得到了滿足和安寧，也得到了力量和勇氣。紀(jì)念讓我們更好地理解人性的復(fù)雜性和歷史的莊嚴(yán)，也讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和責(zé)任。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十五
今年的五四青年節(jié)又到了，各種不同尋常的紀(jì)念活動(dòng)紛至沓來，五四運(yùn)動(dòng)的新詮釋也不絕于耳。
有人批評(píng)五四運(yùn)動(dòng)中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經(jīng)年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號(hào)，一種榮譽(yù)，一種象征，這就是愛國、科學(xué)、民主、新文化。
穿越90年的時(shí)光，回首崢嶸歲月，我們不妨捫心自問：我愛國嗎?當(dāng)孫中山抱怨中國人是一盤散沙，他可曾注意到，專制的“麻袋”被打開后，曾被麻袋緊緊封住的億萬個(gè)“土豆”會(huì)四處流散?正是偉大的五四運(yùn)動(dòng)把一盤散沙、四處流散的“土豆”——億萬中國人重新聚集在愛國的新幟下。
當(dāng)美國總統(tǒng)肯尼迪大聲疾呼：不要問你的祖國為你做了什么，而要問你為祖國做過些什么，你是否想到，這個(gè)美利堅(jiān)合眾國是由美國人自己締造的家園?當(dāng)作家白樺輕輕地問自己：國家不愛你，你還愛她嗎?他顯然弄混了國家和政府的區(qū)別。國家是我們每一個(gè)人的國家，是我們永恒的家園。我們不愛，誰愛?盡管它有許多瑕疵，是那么的不如意，我們?nèi)匀簧類壑驗(yàn)樗俏覀兊淖鎳?。愛國并不等于盲目的排外，排外并非愛國，正如競爭并不等于侵略一樣，我們要敢于競爭，在全球化過程中，為國家競爭的正當(dāng)利益。我們也要善于合作，要與各國人民一道創(chuàng)造一個(gè)多贏的世界。
我們也不妨自省：我科學(xué)了嗎?高歌呼吁科學(xué)90年了，還有人打著偽科學(xué)在騙人，用科學(xué)的“方法”造假、坑人，如往牛奶里摻入三聚氰胺，用敵敵畏泡制火腿，教授造假論文，假冒偽劣俯拾皆是等等?？茖W(xué)是求真的，當(dāng)被視為社會(huì)的良知——知識(shí)分子都敢造假，你還能相信誰呢?不要忘了，科學(xué)是一種思維方式，是認(rèn)知的工具，也是一種心態(tài)，講科學(xué)就是要求真務(wù)實(shí)，改變中國人“一夜暴富”的心理，要“流著汗去吃面包”。要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變以犧牲環(huán)境、透支未來、不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長方式。
我們也不妨反思：我民主了嗎?換句話說，我們?cè)诿裰骰牡缆飞献吡硕噙h(yuǎn)?還有多長的路要走?相比千年專制，我們的確民主多了，但離五四那一代，“一二九”一代、“老三屆”一代乃至70后、80后、90后的心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式，我們要學(xué)會(huì)“我反對(duì)甚至厭惡你的觀點(diǎn)，但我會(huì)用生命捍衛(wèi)你發(fā)表觀點(diǎn)的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵(lì)手段，也是我們?yōu)橹畩^斗的終極價(jià)值目標(biāo)。正如恩格斯所說，沒有民主就沒有社會(huì)主義。但民主是舶來品，在社會(huì)發(fā)展的某個(gè)時(shí)段上，甚至是奢侈品。民主更是一個(gè)不斷生長、不斷建設(shè)的長過程，我們要多一份理性，多一點(diǎn)耐性，多一份努力，多一點(diǎn)信心，來建設(shè)我們偉大國家的民主憲政制度。
同樣，我們也不妨拷問：我新文化了嗎?我們是否兼容并蓄，在繼承古老中華文明的精華基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了現(xiàn)代中華文明?文化是一個(gè)民族的品格，更是一個(gè)國家的底蘊(yùn)。制度規(guī)則可以趨同，文化則應(yīng)求同存異。在創(chuàng)造中華民族新文化的征途中，也許任重而道遠(yuǎn)。
探索新文化、圖存救亡的五四運(yùn)動(dòng)的激情歲月，已漸漸遠(yuǎn)去，它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅(jiān)信，作為一種精神、一種符號(hào)、一種榮譽(yù)、一種象征，她永不褪色，永遠(yuǎn)銘刻在世世代代中國人的心中。
讓我們一起傳承五四精神，一起為祖國的未來而共享我們的青春、智慧與力量!
“五四青年節(jié)”來了，在這情深意暖的五月春風(fēng)里、在這洋溢飄香的五月花海里，和著春潮、伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們?cè)诖擞庸?jié)日的到來。
彈指一揮間，人類已昂首跨進(jìn)了二十一世紀(jì)，在這漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會(huì)忘記那劃時(shí)代民族的“五四”愛國運(yùn)動(dòng)，更不會(huì)忘記那舉起民族救亡旗幟，開創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會(huì)忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會(huì)忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，我們是祖國的接班人，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。
我們生活在一個(gè)靚麗的季節(jié)，一個(gè)充滿青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。
青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，青春就茁壯在成長季節(jié)的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。
青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請(qǐng)記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險(xiǎn)，敢于拼搏，志比云天。
青春是什么?青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中;青春可以是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁苦無人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激的話，那就去蹦極，開飛機(jī)。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春也可以是潛心于科學(xué)研究，十年磨一劍;青春還可以是扎根于邊疆，一心謀發(fā)展;青春更可以是手擎炸藥包炸碉堡時(shí)那一聲驚天動(dòng)地的吶喊聲。青春是整個(gè)人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們?nèi)ラ_采，去挖掘，去釋放，人生的根本目的就是對(duì)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)、詮釋，乃至于實(shí)現(xiàn)，而青春正是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的黃金時(shí)期。
中學(xué)時(shí)代，是我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會(huì)使我們變得強(qiáng)壯，挫折會(huì)使我們變得堅(jiān)強(qiáng)。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對(duì)山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對(duì)未來去爭創(chuàng)人生的輝煌，凸現(xiàn)生命的價(jià)值。
有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)就是我們中國人的世紀(jì)，中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè)，已取得了“乖長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€(gè)發(fā)展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強(qiáng)，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。
是的，我們?cè)谛袆?dòng)，在校政教處和團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)生會(huì)積極落實(shí)各項(xiàng)工作，學(xué)生會(huì)干部正以青春的誓言詮釋著存在即體現(xiàn)價(jià)值的工作理念，綠葉子協(xié)會(huì)、小記者協(xié)會(huì)、青年志愿者協(xié)會(huì)強(qiáng)勁推出各項(xiàng)活動(dòng)，“書香滿校園”“學(xué)生凡語展”“校園廣播站”各大平臺(tái)紛紛提供青春舞臺(tái)......一中學(xué)子在活動(dòng)，一中校園在沸騰。
我們?cè)趹涯睢拔逅摹钡臅r(shí)候也要感謝“五四”!讓我們一起傳承五四精神，手執(zhí)青春火炬，描繪輝煌的明天!
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十六
紀(jì)念活動(dòng)是人們對(duì)重要事件或特殊時(shí)刻的回顧和慶祝。在紀(jì)念活動(dòng)中，人們可以尋找到對(duì)過去的敬重和對(duì)未來的期許。同時(shí)，這也是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓人們反思自己的成長和收獲。在我參加過的幾次紀(jì)念活動(dòng)中，我收獲了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，紀(jì)念活動(dòng)帶給了我歷史的洗禮和教育。參加歷史紀(jì)念活動(dòng)，就像是走進(jìn)了一個(gè)時(shí)間隧道，讓我親身感受到歷史的變遷和沉重。比如去參觀革命紀(jì)念館，我能夠親眼見到那些英勇的革命烈士的照片和實(shí)物，了解到他們不畏犧牲、愛國情懷的偉大精神。這些紀(jì)念活動(dòng)激發(fā)了我對(duì)國家和民族歷史的興趣，讓我更加珍惜和愛護(hù)現(xiàn)在的生活。
其次，紀(jì)念活動(dòng)讓我感受到社會(huì)的溫暖和團(tuán)結(jié)。在一次國家紀(jì)念日的活動(dòng)中，我看到了人民濃厚的愛國情懷和對(duì)國家的熱愛。人們用各種方式為國家慶生，有的舉行了音樂會(huì)，有的組織了志愿者活動(dòng)，還有的在社交媒體上發(fā)表了自己的祝福。這讓我深深體會(huì)到，在紀(jì)念活動(dòng)中，人們團(tuán)結(jié)在一起慶祝，不分彼此，形成了一股強(qiáng)大的力量。
此外，紀(jì)念活動(dòng)也帶給了我對(duì)生命的思考和感悟。比如在親人的忌日紀(jì)念活動(dòng)中，我常常會(huì)冥想著過去的時(shí)光和親人的笑容。這讓我對(duì)生命的脆弱和珍貴更加有所體會(huì)。在紀(jì)念活動(dòng)中，我也會(huì)思考自己的人生，想想自己是否珍惜每一天，是否用心對(duì)待身邊的人。紀(jì)念活動(dòng)是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我反思人生的意義和價(jià)值。
最后，紀(jì)念活動(dòng)也是一個(gè)重要的文化傳承的途徑。在傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)中，我能夠?qū)W到許多傳統(tǒng)文化的知識(shí)和技藝。比如，在春節(jié)期間，我參加了舞獅和舞龍表演，了解到它們是中國傳統(tǒng)文化的重要表達(dá)形式。通過親自參與和學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，也更加積極地參與到傳承和弘揚(yáng)中來。
綜上所述，紀(jì)念活動(dòng)在我生活中占據(jù)著重要的地位。它不僅讓我對(duì)歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我感受到社會(huì)的溫暖和團(tuán)結(jié)。同時(shí)，紀(jì)念活動(dòng)也讓我對(duì)生命有了更加深刻的思考和感悟，提醒我珍惜和把握當(dāng)下。最重要的是，紀(jì)念活動(dòng)也是傳承文化的重要環(huán)節(jié)，讓我更加熱愛和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。紀(jì)念活動(dòng)不僅是慶祝，更是一個(gè)人們思考和成長的過程。從參與紀(jì)念活動(dòng)中，我收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，也更加堅(jiān)定了自己的信念和目標(biāo)。希望未來還有更多的紀(jì)念活動(dòng)，讓我繼續(xù)感受到生活的意義和價(jià)值。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十七
紀(jì)念是人類永不磨滅的記憶，是對(duì)過去的回顧和珍視。通過紀(jì)念，我們不僅可以記錄歷史，更可以從中汲取智慧和感悟。紀(jì)念不僅是一種行為，更是一種心得體會(huì)，讓我們更加懂得珍惜和感恩，更好地面對(duì)未來。在紀(jì)念中，我們既要回顧過去，也要思考未來，這是一種不斷追求進(jìn)步和完善的力量。以下將分五個(gè)方面來探究紀(jì)念的心得體會(huì)，以期能夠更好地理解紀(jì)念的深意。
首先，紀(jì)念讓我們記住過去，不忘歷史。過去的傷痛和榮耀都成為我們成長的歷程。每個(gè)國家都有自己的紀(jì)念日，用以表達(dá)對(duì)歷史事件的敬意和緬懷，如國慶節(jié)、解放紀(jì)念日等。通過紀(jì)念，我們不僅讓歷史不被遺忘，更讓歷史成為我們思考和發(fā)展的源泉。通過對(duì)歷史事件的紀(jì)念，我們可以更好地感受到那些曾經(jīng)發(fā)生在我們身邊的事情，進(jìn)而更好地理解和珍視我們現(xiàn)在的生活。
其次，紀(jì)念讓我們感悟生命的意義。人們常說，紀(jì)念死者是為了讓活著的人更加珍惜生命。生命的脆弱和短暫總是在紀(jì)念中體現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)于逝去的親人、朋友或是英雄，我們都要用紀(jì)念來告慰他們的靈魂，也要讓自己有所感悟。紀(jì)念讓我們明白，我們的時(shí)間有限，所以我們要珍惜每一天，將心中的善念付諸行動(dòng)，為這個(gè)世界帶來正能量。紀(jì)念也讓我們明白生命有始有終，所以我們要學(xué)會(huì)接受離別，學(xué)會(huì)面對(duì)死亡，活得更坦然和樂觀。
再次，紀(jì)念讓我們不斷追求進(jìn)步。紀(jì)念不僅要回首過去，也要思考未來。通過對(duì)歷史事件的反思和紀(jì)念，我們可以更好地認(rèn)識(shí)問題的根源和演變過程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并為未來的發(fā)展制定正確的方向。紀(jì)念還激發(fā)了我們團(tuán)結(jié)力量，勇往直前的勇氣和動(dòng)力。我們可以從紀(jì)念中看到英雄的事跡和付出，激勵(lì)自己也要奉獻(xiàn)和努力。紀(jì)念讓我們明白，時(shí)間不會(huì)停留在過去，只有不斷進(jìn)步才能不被時(shí)光遺忘。
此外，紀(jì)念也是文化傳承的橋梁。每個(gè)民族都有自己的文化紀(jì)念活動(dòng)，如中國的清明節(jié)、端午節(jié)等，這不僅是紀(jì)念歷史事件的方式，更是傳承民族文化的重要途徑。通過紀(jì)念活動(dòng)，我們可以更好地了解并傳承祖先們的智慧和勇氣，讓我們的文化與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展和繁榮。紀(jì)念也讓我們擁有了更多的文化自信，無論何時(shí)何地，我們都可以自豪地介紹和弘揚(yáng)自己的文化遺產(chǎn)。
最后，紀(jì)念也是一種情感的表達(dá)。在紀(jì)念中，人們不僅表達(dá)對(duì)逝去者的思念和緬懷，也表達(dá)了自己對(duì)歷史事件和生活的熱愛和感謝之情。紀(jì)念讓我們懂得感恩，懂得珍惜，懂得用愛去感動(dòng)和激勵(lì)他人。紀(jì)念讓我們和他人產(chǎn)生了更多的共鳴和情感紐帶，讓我們更好地團(tuán)結(jié)在一起，共同面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和困難。
總之，紀(jì)念是一種回顧過去、思考未來的行為，更是一種心得體會(huì)。通過紀(jì)念，我們能夠記住過去，感悟生命，不斷追求進(jìn)步，傳承文化，表達(dá)情感。紀(jì)念讓我們更加懂得珍惜和感恩，更好地面對(duì)未來。讓我們?cè)诩o(jì)念中不斷成長，不斷追求進(jìn)步，為我們的社會(huì)和世界帶來積極的改變與進(jìn)步。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十八
5月4號(hào)是五四青年節(jié)，五四青年節(jié)是青年的節(jié)日，大家知道五四青年節(jié)是為了紀(jì)念什么嗎？五四青年節(jié)有什么紀(jì)念意義？下面跟本站小編一起來了解一下吧。
國學(xué)。
生愛國運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日。五四青年節(jié)源于中國1920xx年反帝愛國的“五四運(yùn)動(dòng)”，五四愛國運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)，也是中國新民主主義革命的開始。1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。
五四愛國運(yùn)動(dòng)是中國工人階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時(shí)期的中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級(jí)的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡樸，但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義：一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力，它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng)，也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪，更是對(duì)未來歷史的觀照。
五四青年節(jié)五四愛國運(yùn)動(dòng)是中國工人階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時(shí)期的中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級(jí)的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
1、五四核心。
五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
五四精神代表著誠實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。
五四精神就是升華了的愛國精神。
2、節(jié)日意義。
在1920xx年10月，總統(tǒng)舉行秋定祭孔，同時(shí)組織了四存學(xué)會(huì)，以“昌明”“周公孔子之學(xué)”為宗旨，1920xx年更修訂了《褒揚(yáng)條例實(shí)施細(xì)則》，進(jìn)一步強(qiáng)化封建禮教。梁啟超和梁漱溟則高唱中國文化優(yōu)越論，反對(duì)學(xué)習(xí)西方的文化，反對(duì)中國革命派，同時(shí)抵制馬克思主義。而在五四運(yùn)動(dòng)中，反對(duì)中華道德思想文化的人士，推行了新文化運(yùn)動(dòng)，更提出“打倒孔家店”、“推倒貞節(jié)牌坊”等。
口號(hào)。
五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展，與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針鋒相對(duì)的局面中國的語言文字政策的思想淵源大部分都來自于五四時(shí)期的西化理論。
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