通過寫心得體會，我們可以深入思考自己的優(yōu)點和不足，找到改進的方向。對自己遇到的問題和困難進行分析和歸納，提出改進和解決方案。通過閱讀心得體會范文，我們可以了解到不同人對同一事物的理解和認(rèn)識。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會篇一
歲月如歌，青春如火。一九一九年五月四日,中國爆發(fā)了以一批先進青年知識份子為先鋒,廣大人民群眾參加的徹底反帝國,反封建的偉大愛國運動;一場偉大的思想解放運動和新文化運動。在這場運動中,中國青年作為一支新生的力量登上了社會舞臺,樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑。
五四精神像一團熊熊烈火,仍在中國一代代青年的心中燃燒著，噴薄著，始終激勵我們一代又一代的中國青年。在火紅團旗的指導(dǎo)下，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，五四先驅(qū)們追求的理想和目標(biāo)正在變成現(xiàn)實。二十一世紀(jì)的鐘聲剛剛敲響，未來世紀(jì)的曙光正在呈現(xiàn)，我們看到的是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟的全球化，市場競爭和綜合國力的的競爭日益激烈。面對瞬息萬變的世界，作為華夏兒女，我們更要堅持勤奮學(xué)習(xí)，勵志成才，高舉著五四的精神之旗砥礪前行，創(chuàng)造輝煌。
歷史的腳步永不停歇，社會的發(fā)展奔騰向前，無私的精神激勵著五四以后的一代代青年，他們高舉‘愛國、進步、民主、科學(xué)’的旗幟，努力探索，不斷創(chuàng)新，為中華民族的振興貢獻(xiàn)自己。放眼瞧吧，在我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，涌現(xiàn)了許多楷模，解放軍的好戰(zhàn)士雷鋒，黨的好干部焦谷祿，?？招l(wèi)士王偉以及醫(yī)務(wù)工作者，他們就像汪洋大海里的一滴滴水，凸顯了進步的力量，折射出正確的人生觀、價值觀。
讓我們揚起理想的風(fēng)帆，高舉五四旗幟，前進吧!
紀(jì)念青年節(jié)心得體會篇二
4月26日，大辛莊中學(xué)舉行“慶祝建黨周年——迎五四，頌青春”主題班會活動。
為紀(jì)念五四運動__周年，進一步弘揚五四精神，繼承和發(fā)揚五四光榮傳統(tǒng)，弘揚民族精神，培養(yǎng)和展示學(xué)生的人文素質(zhì)，增強學(xué)生的愛國主義情感，促進良好校風(fēng)的形成，學(xué)校舉辦了此次活動。
學(xué)校希望通過開展重溫歷史、學(xué)習(xí)英模、抒發(fā)情懷、憧憬未來等多彩的主題活動，進一步豐富學(xué)生的思想，展現(xiàn)中學(xué)生奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。同時在活動中使學(xué)生明確自覺養(yǎng)成優(yōu)良品德，認(rèn)真學(xué)習(xí)，用優(yōu)良的成績迎接中國共產(chǎn)黨九十歲生日，為黨獻(xiàn)禮。努力成長為國家棟梁，為祖國的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
4月27日，樂昌職校為紀(jì)念五四愛國運動94周年，各班召開了以“紀(jì)念五四運動，弘揚愛國精神”為主題的班會。
此次主題班會內(nèi)容充實，形式多樣。有的班級主要介紹五四運動的簡要經(jīng)過和歷史意義，有的班級側(cè)重于播放關(guān)于五四運動的歷史圖片和視頻資料，有的班級讓各位同學(xué)輪流說自己對于這段歷史的認(rèn)識，有的班級圍繞“落后就要挨打”、“少年強則國強”、“為中華之崛起而讀書”等名句說開去……其實宗旨都一樣，就是要以五四青年的英雄壯舉激發(fā)大家的愛國熱情和奮斗精神。通過此次班會，同學(xué)們對那段波瀾壯闊的歷史有了更加深刻的認(rèn)識，也懂得了今天的生活來之不易。同學(xué)們紛紛表示，今后要努力學(xué)習(xí)專業(yè)技能，強化職業(yè)道德操守，奮發(fā)進取，爭做新時期的優(yōu)秀中職生，為個人的夢想和國家的富強而努力奮斗。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會篇三
這就是偉大的五四運動。
87年前的今天，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號，并且要求懲辦交通總長曹汝霖、貨幣局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，游行隊伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火燒曹宅。
應(yīng)該坦言，我也不曾了解五四運動，只聞其名，不知其質(zhì)。在二十一世紀(jì)的今天，很多人和我一樣。我的家人，也許略有所聞，但幾乎不屑一顧;我的同學(xué)，單純到只知道“五四青年節(jié)”!其它說不出一二，哪怕是三;我身邊的人，他們不曾提起，不曾教育后代，不曾存為記憶!
穿名牌，吃餐館，住公寓，坐小車――聽pop，玩hip―hop。現(xiàn)代年輕人現(xiàn)狀。
而五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學(xué)”。
概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。
應(yīng)該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。
我們與此差了很多很多。雖然我們充其量只是后現(xiàn)代的享受者，但畢竟是“享受”，希望五四精神升華了的愛國精神可以深入人心啊!
歸結(jié)起來，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻(xiàn)的高度社會責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進步精神，追尋時代潮流、把握時代命運的偉大精神將永遠(yuǎn)成為中國人的責(zé)任感的目標(biāo)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會篇四
今天，我們在這里迎來了五月，迎來了又一個“五四”青年節(jié)。五月的春風(fēng)情深意暖，五月的花海流溢飄香，涌動的春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來了“五四”運動__周年。
19世紀(jì)中葉，一千六百多年的封建王朝走到了暮年，中國在內(nèi)憂外患中舉步維艱。1919年五月四日，一群熱血沸騰的青年爆發(fā)了他們壓抑已久的激情和為祖國的擔(dān)憂。翻開歷史的日歷，我們仿佛看見那怒形于色的人群正潮水般的涌向天安門前。翻開歷史的日歷，我們仿佛聽見那激越高昂的呼聲越__年的時光隧道正清晰的響在耳畔，還我青島拒簽和約，內(nèi)懲國賊、外爭國權(quán)，祖國母親豈容蹂躪，中華大地哪能踏踐!
當(dāng)時的青年如今大概都已飄然逝去，而他們在中國大地上曾經(jīng)掀起的慷慨波濤，早已被定格成歷史長河中的輝煌畫卷。
翻開五月的日歷，今天的我們駐立于新世紀(jì)的開端，再回首那__年前的風(fēng)云變幻，那些勇往直前的奔放熱情，那些追逐理想的執(zhí)著步伐，甚至不惜生命的勇敢，依然令人感慨和贊嘆。但有人說，這些本來最應(yīng)該屬于青年人的品質(zhì)，卻似乎與我們當(dāng)代的青年人擦肩而過了。在我們身上更常見的是世故，是急功近利，是務(wù)虛，是投機取巧。我們這些當(dāng)代的大學(xué)生的眼光越來越局限于眼前的短期利益。終日為尋的一官半職、積累社會經(jīng)驗或者出國疲于奔命，卻忽略了對這遠(yuǎn)大理想的追求。
生命不僅僅是一滴滴的鮮血，它更是渴望燃燒的激情;青春也不僅僅是一聲聲的贊美，它更是擁有使命并為之奮斗不息的'源泉。因為生命的光環(huán)，一個個被踐踏的軀體賦予了新的靈魂;因為青春的絢麗，一個個飛舞的思緒會聚成一首悲壯的挽歌。
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想。人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強、催人奮進。我們要跟上時代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅實的知識功底。在學(xué)習(xí)中，還要善于創(chuàng)新，善于實踐，善于把所學(xué)的知識運用到改造主觀世界和客觀世界的活動中去，不斷成才。我們要注重錘煉品德。優(yōu)良的品德對人的一生至關(guān)重要。在全社會提倡誠信、講究文明的今天，已經(jīng)成為知識分子的青年大學(xué)生們更應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立起正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國和人民的人。國家的繁榮富強、人民的富裕安康、社會主義制度的鞏固和發(fā)展需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人的努力。艱苦能磨練人，創(chuàng)業(yè)能造就人。青年一代的我們，只有做到勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，才能順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，才能真正地做到把個人的前途和命運與國家、民族的前途和命運緊密相結(jié)合。同人民緊密相結(jié)合，為祖國奉獻(xiàn)青春，這是當(dāng)代青年最嘹亮的口號，我真心地希望，這不僅僅是口號，更是我們青年一代的旗幟!
我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績，回顧中國人民和青年在整個世紀(jì)，走過的歷程，作為當(dāng)代青年團員應(yīng)當(dāng)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時代責(zé)任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來迎接這個機遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)吧。
__年前的——"五四’的硝煙隨浪淘盡;激昂的民族正氣卻永駐人間。
我們要做大浪潮頭最驍勇的弄潮。
我們要做青春枝頭最嬌艷的花蕊。
我們要做一只海燕，在暴雨中搏擊蒼穹。
我們要做一峰駱駝，在茫茫戈壁里錘煉人生。
那一腔忠貞的熱血!那一柱沸騰的青春!那一道滌蕩千年的中國魂!薪火相傳、亙古而今，將五四鑄成一枚赤誠的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會篇五
1前爆發(fā)的五四運動，是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底的反帝反封建的偉大愛國革命運動。以史為鑒方能認(rèn)清當(dāng)下，以史為師才能明確方向，要深入研究五四精神內(nèi)容中“愛國、進步、民主”在新時代下具有的歷史意義和時代價值。
愛國是永恒不變的情懷。五四運動是一場偉大的群眾愛國運動。它的斗爭對象直指帝國主義和北洋軍閥政府，表現(xiàn)出的反帝反封建的徹底性是前所未有的。因為愛國，十分痛恨帝國主義的壓迫;因為愛國，無法忍受北洋軍閥政府的軟弱，是偉大的愛國精神、強烈的愛國情懷，讓五四運動凝聚起磅礴力量，取得了初步勝利。新時代下，愛國精神不應(yīng)該弱化，更不能丟掉，更要圍繞著新主題、新使命、新要求，不斷學(xué)習(xí)和強化，它是凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的合力焦點。
進步是時代變革的階梯。五四運動，是一場以先進青年知識分子為先鋒的運動。有先進思想的引導(dǎo)才讓追求進步的國人找到了方向。隨著馬克思主義中國化的不斷深入，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進。歷史已經(jīng)見證馬克思主義中國化的發(fā)展史是偉大的、先進的，是不斷革新、持續(xù)進步的。
民主是社會和諧的靈魂。五四運動，是一場以廣大人民群眾參加的運動。廣大人民群眾之所以都愿意加入到五四運動中來是民主的思想核心。提倡民主、反帝反封建讓運動的呼聲叫響了群眾內(nèi)心那份渴望，激發(fā)了廣大人民群眾為自己而戰(zhàn)的決心。壓迫、剝削始終是社會怨念的根源，民主才是社會和諧的靈魂。新時代下，民主的思想理念已經(jīng)轉(zhuǎn)化為以人民為中心。人民高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)已經(jīng)成為檢驗工作的標(biāo)準(zhǔn);想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困已經(jīng)成為一名合格黨員干部所必備的素質(zhì)。
新時代要將“愛國、進步、民主”學(xué)習(xí)在思想中，落實在行動中，要以“奮斗”一詞來化之。在新時代下，要為決勝全面建成小康社會、奪取中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會篇六
五月，有屬于青年的節(jié)日;五月，這注定走進青春的日子。當(dāng)各大商圈各類產(chǎn)品都開始打出“青春”的情懷牌，不由順勢而為，重溫“青春”一詞，頓覺思緒萬千，感慨頗多。
青春彌留在年少輕狂的意氣里、青春藏匿在指點江山的激揚中、青春飄灑在熱血沸騰的籃球場、青春棲息于少年汗?jié)竦谋承纳?。青春是課間的玩鬧嘻嘻哈哈，青春是放學(xué)的鈴鐺叮叮當(dāng)當(dāng)，青春是表白的心跳撲通撲通，青春是運動會上的口哨、一旦吹響就要向前奮力奔跑。青春是一場只進不退的電影，不給人任何機會回放。
我們依稀還記得中學(xué)時那本仿佛永遠(yuǎn)也做不完的《5年高考3年模擬》，記得教室墻上高高掛起的幾個大字——“拼三年春夏秋冬，搏一生無怨無悔”，記得高考結(jié)束后聚會的盡興和歡暢，記得那年暑假對大學(xué)生活的無限想象和向往，記得曾經(jīng)無數(shù)次為心儀的姑娘等在宿舍樓下，記得那些年翹過的課和老師點名時幫同學(xué)答的“到”，記得剛畢業(yè)時找工作四處碰壁卻又一次次重新起航，記得每次失敗后的淚水，同樣也記得每次進步后的歡笑。青春，包含了太多太多美好的詞語：激情、夢想、奮斗、拼搏、友誼、年輕、活力……每一個詞都能讓我們在日后回想起來熱淚盈眶!
青春，就是“我喜歡你，就像你媽打你，不講道理”的乖張。
每個人的青春大概都會因為一個人的出現(xiàn)而讓那段歲月變得更加刻骨銘心，他的出現(xiàn)點亮了你的整個青春。
有多喜歡?浮世萬千，吾愛有三：日，月與卿。日為朝，月為暮，卿為朝朝暮暮。有多執(zhí)著?所愛隔山海，山海不可平。海有舟可渡，山有路可行。此愛翻山海，山海皆可平。有多誠懇?往后余生，風(fēng)雪是你，平淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，目光所至，也是你。有多堅貞?除非黃土白骨，守你百歲無憂。有多珍惜?認(rèn)真且慫，從一而終。
年少時，我們總有那么多時間用盡全力去喜歡一個人，總有那么多時光“且將新酒試新茶，詩酒趁年華”。而如今，有多少人嘆息“累覺不愛”，又有幾個人在面對情感時依舊能夠坦然說出“白茶清歡無別事，我在等風(fēng)也等你”?最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。最最遺憾，莫過于美人遲暮而君未至。而大多數(shù)人的青春，只是無疾而終的感慨：我有一壺酒,足以慰風(fēng)塵。盡傾江海里,贈飲天下人。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會篇七
在參賽之前，我對我今天到底要講些什么糾結(jié)了很久。我不知道是該講一些我想說的，還是講一些符合比賽論調(diào)的。x年剛來學(xué)校的時候參加了一場演講比賽，相同的的主題。我記得當(dāng)時我得了第二名，回想起那年我演講的內(nèi)容，說實話，今天的我真的羞于出口。這主要歸功于我們學(xué)校的優(yōu)良教育，我是在這里、在孫院長、在曾老師、在辜老師教導(dǎo)下，知道了什么是真善美。所以，今天想用我自己的的方式，闡述什么是愛國。
在高中的時候，每周一都有升旗儀式，相信大家高中也都如此。升旗儀式學(xué)生隊伍比較密集，老師管理不便。所以學(xué)生隊伍中的大論調(diào)是談天論地，打打鬧鬧。一次我特地留心了一下，升旗儀式一開始，總有個別同學(xué)會很專注的看著國旗緩緩升旗，唱國歌時也專心的唱，他們不因周圍同學(xué)在玩鬧而跟著隨波逐流。
5年前我聽說過這樣一個人。他在火車上買了一瓶1。5元的水，然后他問列車員要發(fā)票，列車員樂了，說我們火車上自古就沒有發(fā)票。這個人就把鐵道部告上了法庭。他說人們在強大的力量面前總是選擇服從，但是今天如果我們放棄了1。5元的發(fā)票，明天我們就可能被迫放棄我們的土地權(quán)、財產(chǎn)權(quán)和生命的安全。權(quán)利如果不用來爭取的話，權(quán)利就只是一張紙。他后來贏了一場官司，我以為他會和鐵道部結(jié)下“梁子”，結(jié)果他上了火車之后，在餐車要了一份飯，列車長親自把這個飯菜端到他面前說，“您是現(xiàn)在要發(fā)票還是吃完以后我再給您送過來”?別人問他，你靠什么贏得尊重?他說我靠為我的權(quán)利所做的斗爭。這個人叫郝勁松。
去年暑假我在回家的火車上遇到過一個中年人。穿特別樸實的衣服，路上一直寫寫畫畫。我特別好奇，就問他在寫些什么，他饒有興趣的把自己的筆記本讓我看，我看到上邊用紅色的圓珠筆畫著各類難以分辨的畫。他給我解釋說這個是他畫的x、這個是去大西北畫的沙丘，等等。他說他103歲至今走遍了中國的大江南北，也是從103歲那年開始做這種記錄。他把自己的所看所遇的事都記錄下來。至今已經(jīng)記錄了30多本。他沒有任何背景，他也知道這些東西根本無法發(fā)表。他說他只想一百年以后有人看到這些，知道中國大地上發(fā)生了什么。他叫王家強，香港人。
最近我聽過一位記者講起過這樣一件事。有位老人對他說，有個民工小學(xué)要被拆遷了，所有的孩子趴在墻頭哭。說道這，這位老人也動感情了，從褲兜里掏出一塊皺皺巴巴的手絹，也哭了起來。這個老人103歲的時候當(dāng)大隊的出納，后來當(dāng)教授，當(dāng)官員。他說他所做這些事情的目的，只是想為農(nóng)民做一點事。他在采訪中說道，征地問題給農(nóng)民的不是價格只是補償，這個分配機制極不合理。這個問題的根源不僅出在土地管理法，還出在1982年的土地修正案。審節(jié)目的時候領(lǐng)導(dǎo)說了一句話：這個人說的問題再尖銳，我們也能播，因為這個人特別真誠，他叫陳錫文。
我們班有這樣一位同學(xué)，別人的事情他都很用心的幫忙，為班里的事情鞠躬盡瘁，對于同學(xué)的們要求也盡量滿足，每次捐款都很積極。接觸久以后，你的心底會發(fā)出這樣一種聲音，他是一個很善良的人。這個人的名字我就不講了，我想他會知道我在講他。
一個國家是由一個個具體的人構(gòu)成的，它由這個人創(chuàng)造并且決定，那些能夠獨立思考的人，那些能夠去捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，那些能夠記錄真實的人，那些知道這個世界并不完美卻不言乏力，不言放棄的人，那些能夠不計利害為別人付出的人，才是真正愛國的人。如果一個國家能夠珍重這樣的頭腦和靈魂，我們有信心，讓明天更好。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會篇八
一段崢嶸歲月，化為起伏變化錯落的歷史光影，如風(fēng)景在身邊閃動。
當(dāng)?shù)蹏髁x敲碎了千年的美夢，當(dāng)封建主義榨干了人民的血汗，大地的胸膛里傳來了一個民族的呻吟。_月的思潮翻涌而至，于是你率先舉起了救國屈辱的旗幟，發(fā)出了“還我青島，還我中華”的吶喊。歷史的舞臺從此寬闊，民族的命運從此改寫。
你以無悔的青春翻開了時代的篇章，你以無悔的青春塑造了不屈的歷史，你以無悔的青春傳承了閃亮的五四精神。
青春，是一曲動人的旋律。無悔，是因為它歌唱祖國，歌唱信念，歌唱理想，歌唱自由。
五四青年，當(dāng)你的事跡鐫刻在中華民族爭取自由和解放的豐碑上，就注定了責(zé)任與使命的代代傳承。
我以為青春易逝，循望它的蹤跡，革命年代，它在戰(zhàn)場上的鮮血里流淌，和平年代，它在開拓創(chuàng)新的事業(yè)中飛揚。原來青春不滅，哪里有需要，哪里就要準(zhǔn)備奉獻(xiàn)的青春。
是誰在祖國的邊疆上堅定的駐守?是誰在雪災(zāi)中修路掃雪，維持治安，日以繼夜?是誰在汶川地震中不顧生命安全向受災(zāi)的同胞伸出援手?在那些晃動的身影中，我看到閃亮的青春。這些，不正是五四精神的縮影嗎?不求揚名，只為奉獻(xiàn)。
成長的道路或許曲折，但我們用博大來釋懷憂愁，用無私來獲取快樂。信念是青春的指路燈，理想是青春的導(dǎo)航標(biāo)。
沒有信念的青春是迷茫的，沒有理想的青春是空虛的，沒有奮斗的青春是毫無意義的，作為當(dāng)代的青年人，理應(yīng)承擔(dān)起振興興祖國，繁榮民族的職責(zé)，而唯有充實的自己，才能貢獻(xiàn)更有價值的青春。所以一腔熱血不是紙上空談，行動，才是實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會篇九
今年5月4日是“五四”運動__周年紀(jì)念日子，為了弘揚“五四”愛國主義精神，繼承共青團優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作精神，豐富校園文化，中學(xué)團委舉行了新團員入團宣誓儀式暨“唱響校園”愛國歌曲大合唱比賽。
5月4日下午，校團委組織全體同學(xué)在大操場舉行了新團員入團宣誓儀式和“唱響校園”愛國歌曲大合唱比賽。校黨委書記楊校長，李希杰副校長來到現(xiàn)場，與全校千余名青年學(xué)生共同慶祝五四青年節(jié)。
宣誓儀式在雄壯的國歌聲中開始，首先老團員向新團員們佩戴上團徽，標(biāo)志著新團員正式成為一名光榮的共青團員，緊接著所有的新團員在學(xué)校團委書記楊勇的帶領(lǐng)下，面對莊嚴(yán)、鮮艷的團旗進行莊重宣誓：“我志愿加入中國共產(chǎn)主義青年團，堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗!”，宣誓聲響亮、激昂，充分展現(xiàn)出新團員的自豪、青春與力量。
李希杰習(xí)，嚴(yán)守紀(jì)律，努力爭取成為一名優(yōu)秀的共青團員，并勉勵大家弘揚“五四”精神，奮發(fā)向上，樹立全心全意為人民服務(wù)的意識，在社會實踐中奉獻(xiàn)青春，讓在場的新入團接受了一次奮發(fā)向上、努力拼搏的精神洗禮。
最后，新團員在楊校長的帶領(lǐng)下唱團歌《光榮啊，中國共青團》，宣誓儀式在嘹亮的歌聲中落下唯幕。
緊接著，“唱響校園”愛國歌曲大合唱比賽在《歌唱祖國》激昂的歌聲中拉開帷幕，在比賽過程中，同學(xué)以飽滿的精神面貌、高漲的參與熱情、宏亮的美妙歌聲，以及極具創(chuàng)意的隊形變化，抒發(fā)了同學(xué)們的愛國情懷，唱響了學(xué)生們的熱血青春，歌聲或婉轉(zhuǎn)，或激揚，或振奮，或高亢，或溫婉，整個現(xiàn)場的氣氛活躍，高潮迭起。學(xué)生的合唱《團結(jié)就是力量》唱出了全國人民上下一力，鏗鏘而激昂;比賽在同學(xué)們熱烈的歡呼聲、歌聲和掌聲中結(jié)束，也宣告了新團員入團宣誓儀式暨“唱響校園”愛國歌曲大合唱比賽完滿結(jié)束。
“五四”精神是中華民族富貴的精神財富，是不畏艱難、頑強斗爭的精神，是追求進步的精神，是中國青年強烈愛國熱情的體現(xiàn)。作為新一代的育英學(xué)子，在弘揚的同時，還應(yīng)繼承。
宣誓活動不僅僅是一次儀式，更是一次生動的思想意識教育，作為一名共青團員，要明確自己肩負(fù)的責(zé)任，在校認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化和專業(yè)知識，學(xué)習(xí)做人的道理，做一名政治合格的學(xué)生，將來步入社會做一名思想品質(zhì)良好、有素質(zhì)的社會公民。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會篇十
1920xx年5月4日在北京爆發(fā)的中國人民反對帝國主義、封建主義的愛國運動。1920xx年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本借口對德宣戰(zhàn)，攻占青島和膠濟鐵路全線，控制了山東省，奪去德國在山東強占的各種權(quán)益。1920xx年大戰(zhàn)結(jié)束，德國戰(zhàn)敗。1920xx年1月18日，戰(zhàn)勝國在巴黎召開“和平會議”。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國代表團，以戰(zhàn)勝國身分參加和會，提出取消列強在華的各項特權(quán)，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的“二十一條”不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國手中奪去的山東各項權(quán)利等要求。巴黎和會在帝國主義列強操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德和約上，明文規(guī)定把德國在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。北京政府竟準(zhǔn)備在“和約”上簽字，從而激起了中國人民的強烈反對。
5月4日下午，北京大學(xué)、高等師范學(xué)校等十三所學(xué)校的三千多名學(xué)生，沖破軍警的阻撓到天安門前集會演講，后舉行游行示威，提出“外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等。
口號。
同時要求懲辦親日派曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。游行隊伍向東交民巷進發(fā)遭到使館巡捕的阻攔轉(zhuǎn)而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅。學(xué)生沖入曹宅曹汝霖急忙躲藏起來正在該處的章宗祥受到學(xué)生痛打曹宅也被焚燒軍警當(dāng)場逮捕了三十多名學(xué)生。北京學(xué)生實行罷課通電全國表示抗議。
北京學(xué)生愛國運動的影響迅速擴大。天津、上海、長沙、廣州等城市和全國各地紛紛舉行游行示威。在國外的中國留學(xué)生和華僑也展開了愛國活動。當(dāng)時在上海的孫中山表示深切的同情和支持。北京政府被迫于5月7日釋放被捕學(xué)生，但又下達(dá)鎮(zhèn)壓學(xué)生運動的命令。6月3日北京各校學(xué)生分組出發(fā)到街頭演講;6月4日出動更多的學(xué)生進行宣傳活動，兩天內(nèi)竟有近千學(xué)生遭到逮捕，從而激起了全國人民更大的憤怒。上海人民首先起來，學(xué)生罷課，工人罷工，商人罷市，大力聲援北京學(xué)生。特別是上海工人從6月5日起發(fā)動了有六七萬人參加的政治大罷工;南京、天津、杭州、濟南、武漢、九江、蕪湖等地工人，也都先后舉行罷工和示威游行。北京政府為之震驚，不得不于6月6日釋放全部被捕學(xué)生。10日宣布“批準(zhǔn)”曹、章、陸三人“辭職”。28日，中國代表團拒絕在對德和約上簽字。五四愛國運動勝利地告一段落。
五四運動也是新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展。1920xx年陳獨秀創(chuàng)辦《青年》雜志，次年改稱《新青年》，舉起“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話文代替文言文，并在“文學(xué)革命”的口號下，提倡新文學(xué)。1920xx年俄國十月社會主義革命的勝利，在中國人民中產(chǎn)生了巨大的影響。中國的先進分子開始用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具。1920xx年11月李大釗發(fā)表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文，代表了中國先進分子的新覺醒。新文化運動不僅為五四愛國運動作了思想準(zhǔn)備，同時隨著這次運動而更加深入發(fā)展，使社會主義思潮逐漸代替資產(chǎn)階級思潮而成為運動的主流，并在思想上和干部準(zhǔn)備上為中國共產(chǎn)黨的建立作了準(zhǔn)備。
五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
為了使青年繼承和發(fā)揚五四運動的光榮傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中青年節(jié)。1949年12月23日，中國人民政府政務(wù)院正式規(guī)定：5月4日為中國青年節(jié)。
按照國務(wù)院公布的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的規(guī)定，“青年節(jié)(5月4日)，14周歲以上的青年放假半天”，但這一規(guī)定沒有明確放假適用人群的年齡上限。
20xx年4月，經(jīng)國務(wù)院法制辦同意，“青年節(jié)”放假適用人群為14至28周歲的青年，3億多青年將于每年5月4日放假半天。
此次進一步明確年齡上限后，將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節(jié)這天享受到半天的假期，感受到社會對青年的關(guān)愛。
《辦法》指出，各部門和各用人單位應(yīng)自覺遵守《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的規(guī)定，切實保障青年的休假權(quán)利。
五四青年節(jié)五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
上海響應(yīng)北京運動世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔(dān)當(dāng)，對社會問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運動發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次,或隆重或簡樸,但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義:一是紀(jì)念“五四運動”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實內(nèi)涵的精神原動力,它既是對歷史承諾的擔(dān)當(dāng),也是對實現(xiàn)社會與人生的叩訪,更是對未來歷史的觀照。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會篇十一
紀(jì)念是人們對于特定事件或者人物的一種回憶和懷念的方式。每逢重大節(jié)日或者特殊的紀(jì)念日，人們常常會紛紛加入到紀(jì)念活動中，以此來表達(dá)對過去的敬意和對未來的期望。本文將探討紀(jì)念的意義，以及個人在紀(jì)念活動中的心得體會。
第一段：紀(jì)念的價值。
紀(jì)念是讓人們記住歷史的重要途徑之一。在紀(jì)念的過程中，人們可以了解和學(xué)習(xí)過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)，從而使得歷史不會重復(fù)。例如，人們紀(jì)念二戰(zhàn)的勝利，就是為了銘記那段歷史的殘酷和慘痛，以期警醒我們永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。紀(jì)念的另一個意義在于激發(fā)人們對于美好事物的追求和向往。比如，人們紀(jì)念馬丁·路德·金的生日，是為了紀(jì)念他對種族平等和和平的不懈追求，以此作為我們努力實現(xiàn)以人為本的社會的激勵動力。
第二段：紀(jì)念活動的重要性。
紀(jì)念活動是人們表達(dá)敬意和感恩的一種方式。在紀(jì)念活動中，人們可以用獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩、舉行座談等形式來表達(dá)對紀(jì)念對象的敬意。例如，在母親節(jié)這一特殊的紀(jì)念日，人們會給自己的母親送上鮮花或者特殊的禮物，以表達(dá)對母愛的感激之情。紀(jì)念活動還可以促進社會的團結(jié)和凝聚力。當(dāng)大家聚在一起紀(jì)念同一事件或者同一人物時，會增強彼此之間的感情，促進社會的和諧發(fā)展。
參加紀(jì)念活動可以讓人們對歷史的了解更加深入。在紀(jì)念活動中，人們常常會舉行座談會或者講座，通過專家學(xué)者的講解，我們可以更加深入地了解相關(guān)歷史事件背后的故事和背景。參加紀(jì)念活動也讓我認(rèn)識到，作為普通人，我們每個人都可以通過自己力所能及的方式來參與到紀(jì)念活動中。無論是捐款、志愿者服務(wù)還是簡單的參與，我們都可以為紀(jì)念活動做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：紀(jì)念活動對個人成長的影響。
通過參與紀(jì)念活動，我意識到了歷史的重要性和自己的責(zé)任。紀(jì)念活動讓我意識到，我們每個人都是歷史的創(chuàng)造者和見證者。無論是參加一場紀(jì)念演講、閱讀有關(guān)歷史事件的書籍，還是親自參觀紀(jì)念館和遺址，我們都可以通過這些方式加深對歷史的理解，并將這些經(jīng)驗帶入到自己的成長過程中。這種思考?xì)v史的方式有助于培養(yǎng)個人的獨立思考能力和責(zé)任感。
第五段：紀(jì)念活動的未來發(fā)展。
紀(jì)念活動在現(xiàn)代社會中具有重要的意義和影響力，有許多紀(jì)念館和紀(jì)念活動吸引了國內(nèi)外游客的參觀和關(guān)注。未來，我相信紀(jì)念活動將會繼續(xù)發(fā)展壯大，擴大其影響力。同時，我也認(rèn)為紀(jì)念活動應(yīng)該更加注重與時俱進，創(chuàng)新形式和內(nèi)容，以吸引并激發(fā)更多人參與到紀(jì)念活動中來。在紀(jì)念活動的未來發(fā)展中，我們應(yīng)該更加注重培養(yǎng)年輕一代的紀(jì)念意識和歷史責(zé)任感，使得紀(jì)念活動能夠持續(xù)發(fā)展并影響著未來的社會。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會篇十二
紀(jì)念，是一個讓人們停下腳步，回顧過去的行為。每個紀(jì)念日都有著不同的意義，而在紀(jì)念中，我們不僅能夠緬懷歷史，感受人間情愛，更能從中汲取教訓(xùn)，得到心靈的升華。在紀(jì)念的過程中，我有著深刻的體會。下面我將以五段式文章，與您分享這些感悟。
首先，對紀(jì)念的意義的體悟。紀(jì)念日是一個可以讓人們共同思考、回憶的日子。它可以提醒我們珍惜現(xiàn)在的幸福生活，更能讓我們明白曾經(jīng)歷過的困苦和掙扎，并珍惜來之不易的幸福生活。比如，在抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日這個特殊的日子里，我們深刻地感受到了戰(zhàn)爭給人們帶來的傷痛和生離死別，同時又明白了和平的可貴，正因為歷史的銘記與紀(jì)念，我們能夠更好地珍惜現(xiàn)在的和平與幸福。
其次，紀(jì)念能夠激發(fā)人們前進的動力。每一次紀(jì)念，都是對過往的緬懷，是對歷史的敬畏。比如，家人的生日紀(jì)念，不僅是對家人的美好祝福，更是對過往的回顧和感悟。在這個過程中，我們可以反思過去的不足，感受家庭的關(guān)愛，同時更能激發(fā)我們對未來的期許和動力，讓我們更加努力地為家人創(chuàng)造更好的生活，更加珍惜與家人在一起的幸福時光。
第三，紀(jì)念可以讓我們更好地理解歷史和文化。世界各地都有著不同的紀(jì)念日，每個紀(jì)念日都有著自己的文化內(nèi)涵。在紀(jì)念的過程中，我們可以了解到各種歷史事件，學(xué)習(xí)到各個國家的文化特點。例如，南非的紀(jì)念曼德拉日，通過紀(jì)念這位偉人，我們可以更好地了解到南非種族隔離制度的黑暗歷史，也能更好地理解南非人民追求和平與團結(jié)的愿望。通過這樣的紀(jì)念，我們能夠增進對世界各地文化的理解與尊重。
第四，紀(jì)念可以讓人產(chǎn)生共鳴與情感的回蕩。紀(jì)念活動通常是一個人與人之間的情感交流和相互感悟的重要時刻。在特殊的紀(jì)念日里，我們會和他人一起分享心中的感受和情感，這樣的交流和分享能夠增進彼此的了解，也能夠使思想相通，產(chǎn)生共鳴。在這個過程中，我們能夠感受到親人、朋友的陪伴和愛，更能體會到他們對我們的關(guān)心與理解。這種情感的回蕩，不僅讓人們更加親密，也讓我們深深地感受到了生命的美好和幸福。
最后，紀(jì)念是對于逝去的人或事物的告別和追憶。紀(jì)念日可以是對親人的追憶與告別，也可以是對逝去時光的默哀與懷念。這樣的紀(jì)念，即是對過去生活的告別，也是對美好時光的回顧。在這個過程中，我們不僅回憶起曾經(jīng)的點滴，更能夠感受到逝去人或事物的重要性和影響。這種追憶和告別，能夠更好地幫助我們面對生活的變幻和離別，也讓我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福與快樂。
總之，紀(jì)念是一個回眸過往，思考現(xiàn)在，展望未來的重要時刻。通過紀(jì)念，我們能夠更好地理解歷史和文化，激發(fā)前進的動力，加深與他人的交流，同時也能夠更好地告別逝去的人或事物。紀(jì)念不僅是對過去的敬畏和緬懷，更是對現(xiàn)在和未來的珍愛與期許。讓我們共同將紀(jì)念進行到底，讓生命的每一個瞬間都值得被銘記，讓紀(jì)念的力量永遠(yuǎn)伴隨我們的成長與進步。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會篇十三
紀(jì)念活動是人們?yōu)榱思o(jì)念特定事件、人物或日子而進行的一種慶?；蚣o(jì)念性的活動。無論是對于個人、國家還是整個世界，紀(jì)念活動都具有重要的意義和價值。通過參與紀(jì)念活動，我們可以回顧過去，珍惜現(xiàn)在，展望未來。在我參與的幾次紀(jì)念活動中，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗與體會。
首先，紀(jì)念活動讓我更加了解歷史。作為一個學(xué)生，我經(jīng)常在課堂上學(xué)習(xí)歷史知識，但紀(jì)念活動是我親身參與歷史的機會。例如，在一次去參觀抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館的活動中，我深深被館內(nèi)展出的珍貴文物、歷史照片和實物所吸引。通過這些物證，我更加直觀地感受到了那段歷史的殘酷和艱難。此外，在講解員的詳細(xì)解說下，我了解到了很多歷史上的重要事件和人物，這讓我對歷史有了更深的了解。
其次，紀(jì)念活動讓我對傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識與體驗。這是一種對過去的尊重與傳承。在中秋節(jié)的一次紀(jì)念活動中，我參加了傳統(tǒng)的中秋晚會。在欣賞了古典舞蹈、品嘗了傳統(tǒng)的月餅和賞月之后，我對中秋節(jié)的由來和意義有了更加深刻的認(rèn)識。我了解到，中秋節(jié)是中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)的一部分，代表著團圓與祈福的美好愿景。通過參與這樣的紀(jì)念活動，我不僅僅是在慶祝一個節(jié)日，更是在了解和傳承我們的傳統(tǒng)文化。
第三，紀(jì)念活動讓我珍惜現(xiàn)在的生活。參與紀(jì)念活動讓我深刻體會到自己所處的時代的幸福與進步。在一次紀(jì)念中國改革開放40周年的活動中，我看到了中國經(jīng)濟的騰飛和人民生活的改善。通過展覽和參觀，我了解到了中國改革開放前后的巨大變化。我想，如果沒有這場改革和開放，我們可能無法享受到現(xiàn)在的生活和機會。這讓我懂得要對自己的生活充滿感激，并要珍惜這樣的機遇。
第四，紀(jì)念活動讓我為未來充滿希望。紀(jì)念活動不僅是對過去的回顧，也是對未來的展望。它鼓勵著我們在今后的人生道路上繼續(xù)努力和奮斗。在參加“五四青年節(jié)”紀(jì)念活動時，我看到了很多有潛力的年輕人，他們在各個領(lǐng)域都取得了非凡的成就。這讓我相信，只要我付出努力，我也可以成為未來的希望之星。紀(jì)念活動讓我明白，無論是個人還是國家，只有不斷進步和改革，我們才能在未來取得更大的成就。
最后，紀(jì)念活動讓我對社會責(zé)任有了更深的認(rèn)識。無論是參與慈善義演，還是紀(jì)念抗震救災(zāi)的活動，我了解到每個人都可以通過自己的努力，為社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。只有共同努力才能讓社會變得更加美好。通過參與這些紀(jì)念活動，我體會到自己的社會責(zé)任，并希望能夠為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，紀(jì)念活動讓我從不同的角度看待了歷史、文化、生活、未來和社會責(zé)任。通過參與這些活動，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。這些體驗將成為我人生中重要的一部分，激勵著我不斷成長和進步。我相信，只要堅持不懈，每個人都可以通過參與紀(jì)念活動，不斷地成為更好的自己。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會篇十四
紀(jì)念是人類的一種情感表達(dá)，通過紀(jì)念，我們可以回憶過去，感受當(dāng)時的情感，也可以向歷史中的偉人致敬，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。而紀(jì)念不僅僅是過去的事情，更是對我們當(dāng)前的啟示和思考。在長時間的紀(jì)念活動中，我深感紀(jì)念的重要性以及對于個人的心靈感悟。本文將通過對紀(jì)念的心得體會進行五段式的連貫闡述，以此表達(dá)對于紀(jì)念的理解與思考。
首先，紀(jì)念是對過去的一種回憶和致敬。我們紀(jì)念的對象可能是我們個人的親友，也可能是歷史上的偉人。無論是哪種方式，紀(jì)念都是對過去的一種回憶和致敬。通過紀(jì)念，我們可以回憶起過去的美好時光，懷念那些已經(jīng)離開我們的人。同時，通過紀(jì)念偉人，我們可以學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，向他們致敬。紀(jì)念讓我們感受到時間的流逝，也讓我們珍惜眼前的一切。我曾在紀(jì)念祖父去世的活動中感受到生命的脆弱和珍貴，也在紀(jì)念毛澤東主席的活動中體會到了他的偉大和堅定。通過紀(jì)念，我們可以更好地理解人性的復(fù)雜性和歷史的莊嚴(yán)。
其次，紀(jì)念是對歷史教訓(xùn)的反思和警示。通過紀(jì)念，我們可以回顧歷史，重溫歷史的教訓(xùn)，避免歷史的悲劇再次上演。通過紀(jì)念戰(zhàn)爭，我們可以深刻地感受到戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦和傷害，警示我們珍惜和平。通過紀(jì)念災(zāi)難，我們可以銘記那些遭受苦難的人們，提醒自己在災(zāi)難面前要有勇氣和堅強。紀(jì)念是對歷史的反思，是給予現(xiàn)在的警示。我在參加紀(jì)念南京大屠殺的活動中，深切地體會到了戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦和恐懼，更對和平充滿了渴望。
再次，紀(jì)念是一種文化傳承和互動交流。通過紀(jì)念，我們可以傳承和弘揚我們的民族文化，讓后代子孫記住自己的根。紀(jì)念文化節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗的活動可以讓我們更好地了解和感受文化的魅力，增加文化的凝聚力。同時，紀(jì)念也是一種互動和交流的方式。通過參加各種紀(jì)念活動，我們可以和他人分享自己的感悟和思考，也可以從他人那里獲得新的觀點和經(jīng)驗。我曾在紀(jì)念春節(jié)的活動中認(rèn)識了很多來自不同地方的朋友，交流了彼此的習(xí)俗和文化，增進了友誼。
此外，紀(jì)念也是一種自我反省和成長的機會。通過回顧過去的經(jīng)歷，我們可以反思自己的成長和進步，體會到自己的成長軌跡。通過紀(jì)念自己的得與失，我們可以總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，規(guī)劃未來的發(fā)展。紀(jì)念給予我們反思自己人生的機會，讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。我在紀(jì)念自己畢業(yè)的活動中，深深地感受到了自己在大學(xué)里的成長與進步，也意識到了自己未來所要走的道路。
最后，紀(jì)念是一種精神的寄托和心靈的愿望。通過紀(jì)念，我們可以寄托自己的才情和志愿，表達(dá)自己的心愿和祈禱。紀(jì)念可以是對逝去的親人的緬懷和思念，也可以是對美好未來的向往和期盼。紀(jì)念讓我們的心靈得到了滿足和安寧，也給予我們力量和勇氣。我在紀(jì)念世博會的活動中，感受到了各國人民對于美好未來的渴望和努力，也對社會的進步充滿了希望。
總之，紀(jì)念是一種重要的表達(dá)形式，通過紀(jì)念，我們可以回憶過去，感受當(dāng)時的情感，向歷史中的偉人致敬，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。我們通過紀(jì)念對過去的回憶和致敬，對歷史教訓(xùn)的反思和警示，對文化傳承和互動交流的實踐，對自我反省和成長的機會，以及對精神的寄托和心靈的愿望，都深刻地認(rèn)識到紀(jì)念的重要性和意義，同時也領(lǐng)悟到紀(jì)念對于個人的心靈感悟和成長的重要性。通過長時間的紀(jì)念活動，我心靈得到了滿足和安寧，也得到了力量和勇氣。紀(jì)念讓我們更好地理解人性的復(fù)雜性和歷史的莊嚴(yán)，也讓我們更清晰地認(rèn)識到自己的價值和責(zé)任。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會篇十五
今年的五四青年節(jié)又到了，各種不同尋常的紀(jì)念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕于耳。
有人批評五四運動中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經(jīng)年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽，一種象征，這就是愛國、科學(xué)、民主、新文化。
穿越90年的時光，回首崢嶸歲月，我們不妨捫心自問：我愛國嗎?當(dāng)孫中山抱怨中國人是一盤散沙，他可曾注意到，專制的“麻袋”被打開后，曾被麻袋緊緊封住的億萬個“土豆”會四處流散?正是偉大的五四運動把一盤散沙、四處流散的“土豆”——億萬中國人重新聚集在愛國的新幟下。
當(dāng)美國總統(tǒng)肯尼迪大聲疾呼：不要問你的祖國為你做了什么，而要問你為祖國做過些什么，你是否想到，這個美利堅合眾國是由美國人自己締造的家園?當(dāng)作家白樺輕輕地問自己：國家不愛你，你還愛她嗎?他顯然弄混了國家和政府的區(qū)別。國家是我們每一個人的國家，是我們永恒的家園。我們不愛，誰愛?盡管它有許多瑕疵，是那么的不如意，我們?nèi)匀簧類壑驗樗俏覀兊淖鎳?。愛國并不等于盲目的排外，排外并非愛國，正如競爭并不等于侵略一樣，我們要敢于競爭，在全球化過程中，為國家競爭的正當(dāng)利益。我們也要善于合作，要與各國人民一道創(chuàng)造一個多贏的世界。
我們也不妨自?。何铱茖W(xué)了嗎?高歌呼吁科學(xué)90年了，還有人打著偽科學(xué)在騙人，用科學(xué)的“方法”造假、坑人，如往牛奶里摻入三聚氰胺，用敵敵畏泡制火腿，教授造假論文，假冒偽劣俯拾皆是等等?？茖W(xué)是求真的，當(dāng)被視為社會的良知——知識分子都敢造假，你還能相信誰呢?不要忘了，科學(xué)是一種思維方式，是認(rèn)知的工具，也是一種心態(tài)，講科學(xué)就是要求真務(wù)實，改變中國人“一夜暴富”的心理，要“流著汗去吃面包”。要落實科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變以犧牲環(huán)境、透支未來、不可持續(xù)的經(jīng)濟增長方式。
我們也不妨反思：我民主了嗎?換句話說，我們在民主化的道路上走了多遠(yuǎn)?還有多長的路要走?相比千年專制，我們的確民主多了，但離五四那一代，“一二九”一代、“老三屆”一代乃至70后、80后、90后的心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式，我們要學(xué)會“我反對甚至厭惡你的觀點，但我會用生命捍衛(wèi)你發(fā)表觀點的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵手段，也是我們?yōu)橹畩^斗的終極價值目標(biāo)。正如恩格斯所說，沒有民主就沒有社會主義。但民主是舶來品，在社會發(fā)展的某個時段上，甚至是奢侈品。民主更是一個不斷生長、不斷建設(shè)的長過程，我們要多一份理性，多一點耐性，多一份努力，多一點信心，來建設(shè)我們偉大國家的民主憲政制度。
同樣，我們也不妨拷問：我新文化了嗎?我們是否兼容并蓄，在繼承古老中華文明的精華基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了現(xiàn)代中華文明?文化是一個民族的品格，更是一個國家的底蘊。制度規(guī)則可以趨同，文化則應(yīng)求同存異。在創(chuàng)造中華民族新文化的征途中，也許任重而道遠(yuǎn)。
探索新文化、圖存救亡的五四運動的激情歲月，已漸漸遠(yuǎn)去，它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象征，她永不褪色，永遠(yuǎn)銘刻在世世代代中國人的心中。
讓我們一起傳承五四精神，一起為祖國的未來而共享我們的青春、智慧與力量!
“五四青年節(jié)”來了，在這情深意暖的五月春風(fēng)里、在這洋溢飄香的五月花海里，和著春潮、伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們在此迎接節(jié)日的到來。
彈指一揮間，人類已昂首跨進了二十一世紀(jì)，在這漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代民族的“五四”愛國運動，更不會忘記那舉起民族救亡旗幟，開創(chuàng)民族獨立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，我們是祖國的接班人，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。
我們生活在一個靚麗的季節(jié)，一個充滿青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。
青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，青春就茁壯在成長季節(jié)的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。
青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險，敢于拼搏，志比云天。
青春是什么?青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中;青春可以是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁苦無人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激的話，那就去蹦極，開飛機。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春也可以是潛心于科學(xué)研究，十年磨一劍;青春還可以是扎根于邊疆，一心謀發(fā)展;青春更可以是手擎炸藥包炸碉堡時那一聲驚天動地的吶喊聲。青春是整個人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們?nèi)ラ_采，去挖掘，去釋放，人生的根本目的就是對于人生價值的認(rèn)識、詮釋，乃至于實現(xiàn)，而青春正是我們實現(xiàn)人生價值的黃金時期。
中學(xué)時代，是我們?nèi)松械囊粋€重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會使我們變得強壯，挫折會使我們變得堅強。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對未來去爭創(chuàng)人生的輝煌，凸現(xiàn)生命的價值。
有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)就是我們中國人的世紀(jì)，中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè)，已取得了“乖長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€發(fā)展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。
是的，我們在行動，在校政教處和團委的領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)生會積極落實各項工作，學(xué)生會干部正以青春的誓言詮釋著存在即體現(xiàn)價值的工作理念，綠葉子協(xié)會、小記者協(xié)會、青年志愿者協(xié)會強勁推出各項活動，“書香滿校園”“學(xué)生凡語展”“校園廣播站”各大平臺紛紛提供青春舞臺......一中學(xué)子在活動，一中校園在沸騰。
我們在懷念“五四”的時候也要感謝“五四”!讓我們一起傳承五四精神，手執(zhí)青春火炬，描繪輝煌的明天!
紀(jì)念青年節(jié)心得體會篇十六
紀(jì)念活動是人們對重要事件或特殊時刻的回顧和慶祝。在紀(jì)念活動中，人們可以尋找到對過去的敬重和對未來的期許。同時，這也是一個機會，讓人們反思自己的成長和收獲。在我參加過的幾次紀(jì)念活動中，我收獲了許多珍貴的經(jīng)驗和體會。
首先，紀(jì)念活動帶給了我歷史的洗禮和教育。參加歷史紀(jì)念活動，就像是走進了一個時間隧道，讓我親身感受到歷史的變遷和沉重。比如去參觀革命紀(jì)念館，我能夠親眼見到那些英勇的革命烈士的照片和實物，了解到他們不畏犧牲、愛國情懷的偉大精神。這些紀(jì)念活動激發(fā)了我對國家和民族歷史的興趣，讓我更加珍惜和愛護現(xiàn)在的生活。
其次，紀(jì)念活動讓我感受到社會的溫暖和團結(jié)。在一次國家紀(jì)念日的活動中，我看到了人民濃厚的愛國情懷和對國家的熱愛。人們用各種方式為國家慶生，有的舉行了音樂會，有的組織了志愿者活動，還有的在社交媒體上發(fā)表了自己的祝福。這讓我深深體會到，在紀(jì)念活動中，人們團結(jié)在一起慶祝，不分彼此，形成了一股強大的力量。
此外，紀(jì)念活動也帶給了我對生命的思考和感悟。比如在親人的忌日紀(jì)念活動中，我常常會冥想著過去的時光和親人的笑容。這讓我對生命的脆弱和珍貴更加有所體會。在紀(jì)念活動中，我也會思考自己的人生，想想自己是否珍惜每一天，是否用心對待身邊的人。紀(jì)念活動是一個機會，讓我反思人生的意義和價值。
最后，紀(jì)念活動也是一個重要的文化傳承的途徑。在傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動中，我能夠?qū)W到許多傳統(tǒng)文化的知識和技藝。比如，在春節(jié)期間，我參加了舞獅和舞龍表演，了解到它們是中國傳統(tǒng)文化的重要表達(dá)形式。通過親自參與和學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，也更加積極地參與到傳承和弘揚中來。
綜上所述，紀(jì)念活動在我生活中占據(jù)著重要的地位。它不僅讓我對歷史有了更加深刻的認(rèn)識，也讓我感受到社會的溫暖和團結(jié)。同時，紀(jì)念活動也讓我對生命有了更加深刻的思考和感悟，提醒我珍惜和把握當(dāng)下。最重要的是，紀(jì)念活動也是傳承文化的重要環(huán)節(jié)，讓我更加熱愛和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。紀(jì)念活動不僅是慶祝，更是一個人們思考和成長的過程。從參與紀(jì)念活動中，我收獲了寶貴的經(jīng)驗和體會，也更加堅定了自己的信念和目標(biāo)。希望未來還有更多的紀(jì)念活動，讓我繼續(xù)感受到生活的意義和價值。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會篇十七
紀(jì)念是人類永不磨滅的記憶，是對過去的回顧和珍視。通過紀(jì)念，我們不僅可以記錄歷史，更可以從中汲取智慧和感悟。紀(jì)念不僅是一種行為，更是一種心得體會，讓我們更加懂得珍惜和感恩，更好地面對未來。在紀(jì)念中，我們既要回顧過去，也要思考未來，這是一種不斷追求進步和完善的力量。以下將分五個方面來探究紀(jì)念的心得體會，以期能夠更好地理解紀(jì)念的深意。
首先，紀(jì)念讓我們記住過去，不忘歷史。過去的傷痛和榮耀都成為我們成長的歷程。每個國家都有自己的紀(jì)念日，用以表達(dá)對歷史事件的敬意和緬懷，如國慶節(jié)、解放紀(jì)念日等。通過紀(jì)念，我們不僅讓歷史不被遺忘，更讓歷史成為我們思考和發(fā)展的源泉。通過對歷史事件的紀(jì)念，我們可以更好地感受到那些曾經(jīng)發(fā)生在我們身邊的事情，進而更好地理解和珍視我們現(xiàn)在的生活。
其次，紀(jì)念讓我們感悟生命的意義。人們常說，紀(jì)念死者是為了讓活著的人更加珍惜生命。生命的脆弱和短暫總是在紀(jì)念中體現(xiàn)得淋漓盡致。對于逝去的親人、朋友或是英雄，我們都要用紀(jì)念來告慰他們的靈魂，也要讓自己有所感悟。紀(jì)念讓我們明白，我們的時間有限，所以我們要珍惜每一天，將心中的善念付諸行動，為這個世界帶來正能量。紀(jì)念也讓我們明白生命有始有終，所以我們要學(xué)會接受離別，學(xué)會面對死亡，活得更坦然和樂觀。
再次，紀(jì)念讓我們不斷追求進步。紀(jì)念不僅要回首過去，也要思考未來。通過對歷史事件的反思和紀(jì)念，我們可以更好地認(rèn)識問題的根源和演變過程，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，并為未來的發(fā)展制定正確的方向。紀(jì)念還激發(fā)了我們團結(jié)力量，勇往直前的勇氣和動力。我們可以從紀(jì)念中看到英雄的事跡和付出，激勵自己也要奉獻(xiàn)和努力。紀(jì)念讓我們明白，時間不會停留在過去，只有不斷進步才能不被時光遺忘。
此外，紀(jì)念也是文化傳承的橋梁。每個民族都有自己的文化紀(jì)念活動，如中國的清明節(jié)、端午節(jié)等，這不僅是紀(jì)念歷史事件的方式，更是傳承民族文化的重要途徑。通過紀(jì)念活動，我們可以更好地了解并傳承祖先們的智慧和勇氣，讓我們的文化與時俱進，不斷發(fā)展和繁榮。紀(jì)念也讓我們擁有了更多的文化自信，無論何時何地，我們都可以自豪地介紹和弘揚自己的文化遺產(chǎn)。
最后，紀(jì)念也是一種情感的表達(dá)。在紀(jì)念中，人們不僅表達(dá)對逝去者的思念和緬懷，也表達(dá)了自己對歷史事件和生活的熱愛和感謝之情。紀(jì)念讓我們懂得感恩，懂得珍惜，懂得用愛去感動和激勵他人。紀(jì)念讓我們和他人產(chǎn)生了更多的共鳴和情感紐帶，讓我們更好地團結(jié)在一起，共同面對未來的挑戰(zhàn)和困難。
總之，紀(jì)念是一種回顧過去、思考未來的行為，更是一種心得體會。通過紀(jì)念，我們能夠記住過去，感悟生命，不斷追求進步，傳承文化，表達(dá)情感。紀(jì)念讓我們更加懂得珍惜和感恩，更好地面對未來。讓我們在紀(jì)念中不斷成長，不斷追求進步，為我們的社會和世界帶來積極的改變與進步。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會篇十八
5月4號是五四青年節(jié)，五四青年節(jié)是青年的節(jié)日，大家知道五四青年節(jié)是為了紀(jì)念什么嗎？五四青年節(jié)有什么紀(jì)念意義？下面跟本站小編一起來了解一下吧。
國學(xué)。
生愛國運動而設(shè)立的節(jié)日。五四青年節(jié)源于中國1920xx年反帝愛國的“五四運動”，五四愛國運動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動，也是中國新民主主義革命的開始。1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。
五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔(dān)當(dāng)，對社會問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運動發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡樸，但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義：一是紀(jì)念“五四運動”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實內(nèi)涵的精神原動力，它既是對歷史承諾的擔(dān)當(dāng)，也是對實現(xiàn)社會與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。
五四青年節(jié)五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔(dān)當(dāng)，對社會問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運動發(fā)展的方向。
1、五四核心。
五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學(xué)”。
應(yīng)該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運動，發(fā)揚五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。
五四精神就是升華了的愛國精神。
2、節(jié)日意義。
在1920xx年10月，總統(tǒng)舉行秋定祭孔，同時組織了四存學(xué)會，以“昌明”“周公孔子之學(xué)”為宗旨，1920xx年更修訂了《褒揚條例實施細(xì)則》，進一步強化封建禮教。梁啟超和梁漱溟則高唱中國文化優(yōu)越論，反對學(xué)習(xí)西方的文化，反對中國革命派，同時抵制馬克思主義。而在五四運動中，反對中華道德思想文化的人士，推行了新文化運動，更提出“打倒孔家店”、“推倒貞節(jié)牌坊”等。
口號。
五四運動進一步促進了反封建思想的發(fā)展，與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針鋒相對的局面中國的語言文字政策的思想淵源大部分都來自于五四時期的西化理論。
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