心得體會(huì)是我們對(duì)自身的認(rèn)知和理解的提煉和歸納。寫心得體會(huì)時(shí),我們要合理安排篇幅和結(jié)構(gòu),確保內(nèi)容的條理清晰和層次分明。以下是一些心得體會(huì)的分享,希望能給大家提供一些參考。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)及讀書筆記篇一
最近正重讀《紅樓夢(mèng)》。原本給自己列計(jì)劃一天一回,共一百二十回,想著能在一百二十天里逐字逐句把它讀完,那也算是不小的成績(jī)。誰知,一兩回讀下來,根本剎不住。忍不住一直往后續(xù),每天三四回。
二十年前我初讀《紅樓夢(mèng)》,不管內(nèi)容,只求情節(jié),里面的詩詞歌賦,繁瑣的吃穿住行細(xì)節(jié)通通略過。僅僅把它當(dāng)作寶玉寶釵黛玉三角戀故事來讀。所以,除了認(rèn)識(shí)幾個(gè)主人公,幾乎毫無收獲。如今再讀,態(tài)度完全不一樣了。不僅書中所有配詩逐字逐句細(xì)讀,連書下方每一個(gè)注解都不放過。碰到我喜歡的名言佳句我還會(huì)拿筆記錄下來,這是我第一次讀書時(shí)旁邊還準(zhǔn)備了一個(gè)筆記本。一點(diǎn)也不覺得麻煩,相反,很是享受。
雖然網(wǎng)上有現(xiàn)成的人物關(guān)系圖可以下載,但我自己根據(jù)自己掌握的進(jìn)度,慢慢完成了一個(gè)人物關(guān)系思維導(dǎo)圖。自己做的,記得更牢,有利于后面閱讀。
現(xiàn)在再讀此書,感受真的很不一樣,收獲太多了。要知道自己這些年來了到底有沒有成長(zhǎng)或者變化,拿起曾經(jīng)讀過的一本書再讀,就知道了。同一本書在不同年齡段讀起來味道是完全不一樣的。因?yàn)閭€(gè)人的經(jīng)歷、閱歷和人生經(jīng)驗(yàn),還有理解能力,思想觀念等等都在變化。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文化的一個(gè)大百科全書,故事性也很強(qiáng),確實(shí)名不虛傳,好看至極。若要問我現(xiàn)在每天早上起床的動(dòng)力是什么?當(dāng)然是起來讀書,有好書在召喚,我舍不得賴床。心理專家說,幸福要向內(nèi)求,外在的東西給人帶來的幸福感和滿足感是短暫的。
想想也有道理,難怪我從來沒有因?yàn)橐匆谎鄹粢官I的某個(gè)奢侈品牌包包而催促自己快點(diǎn)起床過。倒是常常為了某個(gè)約會(huì)、某本書或某次出門旅行而興奮不已,不想睡覺。
那么,你每天早上起床的最大理由是什么呢?愿你跟我一樣,有所熱愛,也有所期待。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)及讀書筆記篇二
紅樓夢(mèng)中最有爭(zhēng)議的人物,是薛寶釵。
喜歡薛寶釵的人,說她是個(gè)三百六十度無死角的完美人物,“娶妻當(dāng)如薛寶釵”。討厭她的人,說她是冷漠虛偽、老奸巨猾的典型代表,說她是“封建禮教”枷鎖的化身。更有甚者,說她是為了爭(zhēng)奪“寶二奶奶”的位置,逼死林黛玉的兇手。
薛寶釵太復(fù)雜。
薛寶釵,出生在大皇商家庭,“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵”,說的就是她家。她本人德、才、貌兼?zhèn)?。“生得肌骨瑩?rùn),舉止嫻雅”?!按讲稽c(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏。罕言寡語,人謂藏愚;安分隨時(shí),自云守拙。”“珍重芳姿”“不語婷婷”——這是一個(gè)端莊的淑女形象。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的開篇,就說,這是一部“悟”書。書中,最先“悟”的人、第一次啟發(fā)寶玉“悟禪機(jī)”的人,是薛寶釵。
寶釵生日那天,賈母給她做東,讓她點(diǎn)戲。她點(diǎn)了《魯智深醉鬧五臺(tái)山》。賈寶玉說她“只好點(diǎn)這些熱鬧戲”迎合老太太的喜歡的時(shí)候,她說:“你白聽了這幾年戲,那里知道這出戲的好處”,“要說這一出熱鬧,你還算不知戲呢!你過來我告訴你這一出戲熱鬧不熱鬧?!薄爸荒窃~藻中有一枝‘寄生草’,填的極妙,你何曾知道?”——寶釵這句話的口吻,有沒有讓你想起那句“都云作者癡,誰解其中味?”
那支“寄生草”的唱詞是這樣的:
“漫揾英雄淚,相離處士家。謝慈悲,剃度在蓮臺(tái)下。沒緣法,轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條,來去無牽掛。那里討,煙蓑雨笠卷單行?一任俺,芒鞋破缽隨緣化?!?/p>
“寶玉聽了,喜的拍膝畫圈,稱賞不絕,又贊寶釵無書不知?!摈煊穸加写滓饬?。
——誰能解,寶釵在‘寄生草’里品到的滋味?
“沒緣法,轉(zhuǎn)眼分離乍”“赤條條,來去無牽掛”“一任俺,芒鞋破缽隨緣化”。這樣的詞藻,在寶釵心中有深刻的共鳴——生命偶然,人生孤苦,風(fēng)雨兼程,聚散隨緣,不掛不牽——這是寶釵對(duì)生命的認(rèn)識(shí),也是她對(duì)人生的態(tài)度。
對(duì)于人生,寶釵早就參悟了。所以,在黛玉為寶玉的偈帖續(xù)上“無立足境,是方干凈”的時(shí)候,寶釵說:“實(shí)在這方徹悟?!薄獙?duì)于“桶底脫落”的徹悟境界,寶釵明白。只是,她知道,自己不能“赤條條來去無牽掛”。
因?yàn)檫€要考慮他人。還有母親,還有家族。
一方面,看透人生;另一方面,要替不成器的兄長(zhǎng)負(fù)責(zé)家庭生意事務(wù),為母親分憂解勞。寶釵內(nèi)心所承受的,遠(yuǎn)比表現(xiàn)出來的要多得多。她做的燈謎詩中,直接表達(dá)出了內(nèi)心的痛苦和她隨緣守己的選擇:
焦首朝朝還暮暮,煎心日日復(fù)年年。
光陰荏苒須當(dāng)惜,風(fēng)雨陰晴任變遷。
這首詩,賈政看后,覺得“小小之人作此詞句,更覺不祥,皆非永遠(yuǎn)福壽之輩。”
——福壽根本不是薛寶釵的追求。
這個(gè)時(shí)候,寶釵十五歲。
她也淘氣過。她對(duì)林黛玉說:“你當(dāng)我是誰,我也是個(gè)淘氣的,從小七八歲上也勾個(gè)人纏的。”她被偏愛、驕傲過。“當(dāng)日有他父親在日,酷愛此女,令其讀書識(shí)字,較之乃兄,竟高過十倍?!边@樣的資質(zhì)和成長(zhǎng)經(jīng)歷,薛寶釵曾經(jīng)對(duì)自己的人生躊躇滿志。
父親在世和死后,薛寶釵過的完全不同的兩種人生。從那時(shí)起,寶釵,她成熟了。她比同齡姑娘們都知道錢的好處,更看到過錢財(cái)如流水,來去都很快;家業(yè)隆興時(shí),她看到過各種逢迎的笑臉;父親去世后,她看過各種圍著傻哥哥打主意的嘴臉——那些哄著“薛大傻子”把家底折騰殆盡的人,大都是曾經(jīng)對(duì)父親畢恭畢敬屈膝討好的人。原來,為了個(gè)人利益,人心和人臉可以變換得這么快。
薛寶釵看透了人心和人性。
入宮待選,在清代,是一件很重大的事情。待選的姑娘要從小接受訓(xùn)練,在各個(gè)方面做長(zhǎng)久的準(zhǔn)備。所以,落選,對(duì)任何一個(gè)參選的女孩來說,可能都是長(zhǎng)久以來追求的破滅,是個(gè)巨大的打擊。何況是,對(duì)于薛寶釵。
寶釵得知落選的時(shí)候,想必也在長(zhǎng)夜里哭紅過雙眼的吧?特別是,來到賈府之后,看到元春封妃給賈家?guī)淼亩鲗櫯c榮耀,她的心中是何等滋味呢?省親當(dāng)晚,站在人群中看著端坐在上方的元妃娘娘,她對(duì)賈寶玉說“誰是你姐姐?那上頭穿黃袍的才是你姐姐,你又認(rèn)我這姐姐來了?!薄@句話,含著多少失落和辛酸呢?后來,寶玉開玩笑說她是“楊妃”的時(shí)候,寶釵大怒,我想,她生氣不是因?yàn)閷氂裾f她胖,而是刺中了心中一直掩蓋著的那份失落和痛苦吧。
在失落和痛苦中,薛寶釵放下了個(gè)人對(duì)功名利祿的追求。
曹公在開篇說《紅樓夢(mèng)》的哲學(xué)主旨:因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空。
薛寶釵是全書中最早“悟空”的人。她早就看透了。
《心經(jīng)》上說:“以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,究竟涅槃?!北绕瘅煊竦摹鞍V”湘云的“憨”和寶玉的“愚”,少女薛寶釵早早地看破紅塵,看透人生。
寶釵心中早已是“桶底脫落”,四大皆空了。可是,她必須活在現(xiàn)世。在現(xiàn)世生活,要直面現(xiàn)實(shí)。眾生皆苦而不得解脫。“悟空”了的她,悲憫地看著所有人,所有生命。
薛寶釵是全書中最有佛性的人。
商人家庭中的薛寶釵,早早學(xué)會(huì)的,是洞察世事。而經(jīng)歷過父親去世、家財(cái)流散之后,她對(duì)“天下熙熙,皆為利來。天下攘攘,皆為利往”有比其他人都更深刻的體會(huì)。
對(duì)人對(duì)事,她都是個(gè)高手。
菊花詩會(huì),起頭的是史湘云,實(shí)際安排完全是薛寶釵。寶釵論如何論組織詩會(huì)的這番話,簡(jiǎn)直是教科書級(jí)別的。
湘云燈下計(jì)議如何設(shè)東擬題,寶釵聽他說了半日,皆不妥當(dāng),因向他說道:“既開社,便要做東,雖然是個(gè)頑意兒,也要瞻前顧后,又要自己便宜,又要不得罪了人,然后方大家有趣?!?/p>
這時(shí),滿腦子正熱的史湘云才想起來,自己根本沒有做東請(qǐng)客的錢。
寶釵道:“這個(gè)我已經(jīng)有了主意?!毕嬖坡犃耍允歉蟹?,極贊想的周到。
幫忙到這個(gè)地步,細(xì)心的寶釵還要對(duì)湘云說:“我是一片真心為你的話,你千萬別多心,想我小看了你”。
在確定詩題的時(shí)候,寶釵發(fā)揮她大家閨秀的見識(shí):“詩題也不要過于新巧了。若題過于新巧,韻過于險(xiǎn),在不得有好詩,終是小家子氣。詩固然怕說熟話,然而更不可過于求生,只要頭一件立意清新,自然措詞就不俗了。”
在她的主張和協(xié)助下,她們定下了“一個(gè)虛字,一個(gè)實(shí)字”,“賦景詠物兩關(guān)著,又新鮮,又大方”的菊花詩題目。
在限韻的時(shí)候,我們依然可以看到寶釵的周全與大氣:“我平生最不喜限韻,分明有好詩,何苦為韻所縛,咱們別學(xué)那小家子派,只出題不拘韻,原為大家偶得了好句取樂,并不為奈那難人?!?/p>
第二天,大觀園里,從老太太到各姑娘以及丫鬟們,吃蟹賞桂,其樂融融。之后的菊花詩會(huì)上,會(huì)作詩的大展其才,發(fā)揮盡興;不會(huì)作詩的也隨意自在。這不能不讓人服氣寶釵的才干與周全。
盡管寶釵在盡量“藏愚守拙”,可她對(duì)解決難題的胸有成竹、自信穩(wěn)重,處處體現(xiàn)。
比如,老太太讓惜春畫大觀園,惜春非常為難。
寶釵說:“你不該早說?這些東西我卻還有……今兒替你開個(gè)單子,照著單子和老太太要去。你們也未必知道的全,我說著,寶兄弟寫。”
“我就說你不中用……我教你一個(gè)法子?!薄拔艺f你是無事忙,說了一聲,你就問去,也等著商議定了再去?!?/p>
她跟探春商議改革思路如何推行落實(shí)的時(shí)候,寶釵表現(xiàn)出了世事洞明的管理高才。她笑道:“幸于始者怠于終,繕其辭者嗜其利?!比绻f,探春提出的,只是出于家庭經(jīng)濟(jì)危機(jī)的“開源節(jié)流”,是為了解決管理者的難題,而寶釵看到的,是全局中所有人的實(shí)際訴求。——只有解決了辦事的人的個(gè)人利益訴求,改革舉措才能執(zhí)行下去。她告訴探春:“雖是興利節(jié)用為綱,然亦不可太嗇?!庇谑撬岢隽俗屗腥硕?xì)g喜積極的“小惠全大體”分配方案,其平衡周全、其細(xì)致可行,讓眾人心悅誠(chéng)服,歡聲鼎沸。
大到管理,小到畫畫,大觀園生活中,簡(jiǎn)直沒有寶釵姑娘解決不了的問題。
思路清晰、思維縝密、可行性強(qiáng)、考慮周全,她簡(jiǎn)直是個(gè)提供完整解決方案的專家。什么難題到了寶釵這里,她提供的,幾乎都是終極方案。
就算不完美,可是,思前想后,卻沒有更好的。因?yàn)闆]人有比薛寶釵更高的心智。
在寶玉的生日聚會(huì)上,曹公安排寶釵首先抽了一支簽——“艷貫群芳”的牡丹花。題簽是“任是無情也動(dòng)人”?!盁o情”似乎是薛寶釵的代名詞。
關(guān)于薛寶釵,有句著名的評(píng)論“事不關(guān)己不張口,一問搖頭三不知”——出自王熙鳳之口。這一次,王熙鳳真的說錯(cuò)了,有太多事情來證明薛寶釵對(duì)“不關(guān)己”的事情相當(dāng)熱情。
她幫史湘云操辦螃蟹宴和菊花詩會(huì);
她察言觀色后,悄悄提醒襲人,讓她別再去給史湘云增加負(fù)擔(dān);
她主動(dòng)幫助貧寒的邢岫煙;
她找機(jī)會(huì)成全香菱住進(jìn)大觀園的愿望。雖然,寶釵不支持香菱學(xué)詩。對(duì)學(xué)詩到了發(fā)癡狀態(tài)的香菱,寶釵是“又是可嘆,又是可笑”。她口口聲聲說“都是顰兒引得她”——是啊,在林黛玉看到的,是香菱對(duì)于作詩這件事的愛好與癡迷,可是薛寶釵,她看到的是香菱的現(xiàn)實(shí)人生和命運(yùn)——作為薛蟠的侍妾,學(xué)作詩,能給自己帶來什么實(shí)際好處呢?“迷了心性”的香菱,會(huì)在自己的現(xiàn)實(shí)生活中更加痛苦——所以,她不鼓勵(lì)。可是,也并沒有阻撓。
她“教育”看雜書的林黛玉——如果她真想針對(duì)黛玉,她完全可以當(dāng)場(chǎng)當(dāng)眾指出的,可是,她選擇了私下里單獨(dú)提醒。這份提醒,在那個(gè)環(huán)境中,對(duì)于林黛玉,何嘗不是一份保護(hù)。
黛玉生病,來看望她的,除了來得最多的寶玉,就是寶釵。這是一個(gè)很難做的人:一方面,黛玉盼著有人來陪她說話、遣郁悶;另一方面,“及至寶釵等來望候他,說不得三五句話,又厭煩了?!薄绻皇浅鲇谡骊P(guān)心,寶釵實(shí)在沒必要一趟趟地來。
她真的感動(dòng)了林黛玉。讓黛玉親口對(duì)她說:“你素日待人固然是極好的,然我最是個(gè)多心的人,只當(dāng)你心里藏奸。……往日竟是我錯(cuò)了,實(shí)在誤到如今。……怨不得云丫頭說你好,我往日見他贊你,我還不受用,昨兒我親自經(jīng)過,才知道了?!舨皇菑那叭湛闯瞿銇?,今日這話再不對(duì)你說。”
在這里,寶釵對(duì)黛玉的好,不是給別人看的:“你也是個(gè)明白人,何必作司馬牛之嘆!……多一事不如省一事……與你送幾兩來,每日叫丫頭們就熬了,又便意,又不驚師動(dòng)眾的?!?/p>
——你看,寶釵對(duì)很多與自己不相干的事情都參與了,主動(dòng)伸手了。只不過,她是個(gè)高手,她能做到輕輕插手,再恰如其分地輕輕抽離?!鞍}皚輕趁步”,她做事不著痕跡。我想,有時(shí)候,她會(huì)在心中暗笑那些重重出手不分輕重一通亂打的“笨伯”吧。
薛寶釵在王熙鳳面前的“搖頭三不知”,是因?yàn)轼P姐是寧國(guó)府的管理執(zhí)行人,是實(shí)際當(dāng)家人。這個(gè)角色面前,寶釵知道,自己最好是閉口,避免任何分歧和是非。
薛寶釵并不冷漠無情,她只是,心智太成熟,成熟到戒掉了外在的情緒流露。
她是個(gè)對(duì)所有人都懷著悲憫之心的高人,她不愿意看到爭(zhēng)斗、折騰和為難。
于是她處處周濟(jì)、伸手幫忙、事事周全??墒?,她不動(dòng)情。她知道,動(dòng)情,就會(huì)有傷——不管是傷己,還是傷人,她都不愿看到。這些“無謂”的傷害,她太明白,能避免就避免。對(duì)人,能護(hù)就護(hù),不能改變的局面和結(jié)果,盡早理智處理,及時(shí)止損。
薛寶釵不要這樣。她是高人,她有著別人不及的心智和理性。
“淡極始知花更艷”?!巴ㄈ恕保ㄌ酱赫Z)薛寶釵,對(duì)一切都淡然處之。她看得到所有人的訴求,她看得到家族命運(yùn)的走向。不管小姐姑娘還是丫鬟婆子,她也曾憐憫地為人打算過。她能用理性護(hù)著自己,也護(hù)著他人。可是,她也很無奈,自己的力量終究有限。沒辦法的,有損大局的,只能,隨它去。
深深喜歡林黛玉不僅有寶玉和賈母,也有薛寶釵?!帮A兒”這個(gè)稱呼,來自賈寶玉,可叫的最多的,是她——稱呼,是很能表現(xiàn)內(nèi)心態(tài)度的。
她不刻板,懂幽默。黛玉的玩笑,眾姑娘中只有她能欣賞:“有趣,最妙落后一句是慢慢的畫……所以昨日那些笑話兒雖然可笑,回想是沒味的。你們細(xì)想顰兒這句話雖是淡淡的,回想?yún)s有滋味……”
薛寶釵覬覦“寶二奶奶”的地位和富貴嗎?不,她見過錢財(cái),而她的個(gè)人生活,簡(jiǎn)樸至極。她還跟探春李紈一道在當(dāng)過賈府的家,賈家入不敷出的經(jīng)濟(jì)狀況,她很清楚。
更何況,對(duì)賈寶玉,她又何曾看上過眼!“無事忙”“富貴閑人”,這些帶著輕蔑的稱號(hào),都出自薛寶釵之口。
她在柳絮詞里寫:“萬縷千絲終不改,任他隨聚隨分。韶華休笑本無根,好風(fēng)頻借力,送我上青云。”
——從“隨緣化”,到“隨聚隨分”,她并沒有刻意覬覦什么,圖謀什么,她是個(gè)隨時(shí)隨勢(shì)的高人。
當(dāng)抄檢大觀園來臨的時(shí)候,寶釵第二天就立刻搬走,再也沒有回來。大觀園諸芳悉數(shù)流散凋零,只有薛寶釵,她是主動(dòng)走的——因?yàn)樗靼?、太透徹,她能把握住主?dòng)權(quán)。
在大觀園里,薛寶釵的學(xué)問是人人皆知的好。她飽讀詩書,處處可見她深厚廣博的學(xué)養(yǎng)。她在作詩、繪畫、養(yǎng)生方面都有不俗的見解,懂參禪,甚至能看藥方。寶玉說她“無書不知”,連夏金桂都說“人人都說姑娘通”,香菱說“我們姑娘的學(xué)問連我們姨老爺時(shí)常還夸呢?!辟Z政是個(gè)最看重讀書和學(xué)問的人啊!
如果說,林黛玉是大觀園的首席詩人,那么,薛寶釵則是首席學(xué)人。
薛寶釵學(xué)問的境界,跟一般人不在一個(gè)層次上。
關(guān)于為什么而讀書,寶釵說:“男人們讀書明理,輔國(guó)治民,這便好了。只是能有幾個(gè)這樣?讀了書到更壞了。這是讀書誤了他,可惜他到把書糟蹋了?!?/p>
“讀書明理,輔國(guó)治民”——這才是她的理解和志向。
她跟探春的一番“學(xué)問對(duì)話”里,有明確的表現(xiàn)。
對(duì)探春的改革思路,寶釵道:“真真膏梁紈袴之談,你們雖是千金小姐,原不知這事,但你們都念過書,識(shí)字的,竟沒看見朱夫子有一篇不自棄之文不成?”探春笑道:“雖也看過,那不過是勉人自勵(lì),虛比浮詞,那里都真有的?”寶釵道:“朱子都有虛比浮詞?那句句都是有的。你才辦了兩天的時(shí)事,就利欲熏心,把朱夫子都看虛了?你再出去見了那些利弊大師,越發(fā)把孔子也看虛了?!薄疤煜聸]有不可用的東西,既可用,便值錢,難為你是個(gè)聰敏人,這些正事上竟沒經(jīng)歷過。如今可惜遲了些?!薄皩W(xué)問中便是正事,此刻于小事上用學(xué)問一提,那小事越發(fā)作高一層了。不拿學(xué)問提著,便都流入世俗去了?!?/p>
對(duì)于其他人來說,孔子朱子的理論,只是讀來應(yīng)對(duì)科考用來求官的,實(shí)際做法跟在書里讀的,完全不相干??蓪?duì)于寶釵來說,“學(xué)問”是“正事”,是時(shí)時(shí)事事提點(diǎn)著自己言行的修身律條。圣人之書,薛寶釵不僅認(rèn)認(rèn)真真讀入了心,還將之融入了自己的言行——知行合一。寶釵不但相信那些“圣人言”,她在讀書中把這些儒家學(xué)問融入了人格。她時(shí)刻用學(xué)問來比對(duì)自己的生活,將之落實(shí),所以她說“那句句都是有的”。那些修身律己為天下的“理”,跟“官迷祿蠹”之流用之往上爬的“仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問”,完全不是一回事。
對(duì)“為君為國(guó)為正義為天下”學(xué)問的態(tài)度,是完全不同兩類人的根本分野。
有圣人學(xué)問提著,薛寶釵不會(huì)做出違反自己底線的事情。而把學(xué)問當(dāng)外衣和跳板的人,如賈雨村,為了自己的利益,是沒有底線的。他能為一己之利彎下多深的腰,一轉(zhuǎn)臉,也能為同樣的利使出多卑鄙下作的手段。
薛寶釵是個(gè)有志向和追求的人,她明的是“理”,守的是“禮”。她端端正正持著的,是以孔子為代表的中國(guó)儒家修身自律濟(jì)天下的道德理想,是一個(gè)美好的政治社會(huì)的道德基礎(chǔ),是理想和正義,是成全他人實(shí)現(xiàn)自我的人格修養(yǎng),不是“封建禮教”。
封建禮教,她說了,自己也不信。
在這個(gè)意義上,木蘭覺得,復(fù)雜的薛寶釵其實(shí)是個(gè)很純粹的人。
所以,薛寶釵在很多場(chǎng)合的表現(xiàn),是可以預(yù)測(cè)的,因?yàn)樗蛔觥罢_的事情”。
林黛玉死后,面臨家長(zhǎng)們對(duì)自己跟寶玉的婚姻安排,寶釵也不會(huì)拒絕反抗,盡管她知道婚后等待著自己的,是什么樣的生活。
這是薛寶釵的境界,也是她的悲哀。
富貴生活,從來都不是薛寶釵的追求。生活中,她的樸素讓人驚訝。大觀園里她住的蘅蕪苑,“進(jìn)了房屋,雪洞一般,一色玩器全無,案上只一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花,并兩部書、茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔,衾褥也十分樸素?!彼蛹业囊路耙簧胄虏慌f,看來不覺奢華。”
如果說,衣服房間的樸素還有“作秀”的嫌疑,那么,寶釵對(duì)物質(zhì)富貴的態(tài)度,也體現(xiàn)在對(duì)邢岫煙上。她欣賞岫煙,是因?yàn)樗扒G釵布裙”,而且真誠(chéng)坦蕩,“不是那種佯羞詐愧一味輕薄造作之輩”。
一個(gè)人所欣賞的,是能反映他真實(shí)內(nèi)心的鏡子。薛寶釵其實(shí)也是這樣的人。
我們不要用物質(zhì)和婚姻這些標(biāo)準(zhǔn)來衡量薛寶釵。這樣會(huì)低估寶釵姑娘的志向和心懷——她是儒家社會(huì)中個(gè)人追求的完美化身。
儒家濟(jì)天下的現(xiàn)世情懷和進(jìn)取精神,與佛家不著一物的悟空境界,都在寶釵身上完美體現(xiàn)。
現(xiàn)世安穩(wěn)。謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎,井井有條。所有人、每個(gè)人的訴求都能有去處,得其所。
——這才是薛寶釵的追求。
這也是寶釵從來都沒有看上賈寶玉的原因:因?yàn)樗麤]現(xiàn)世追求,與己與人他都沒有。沒有現(xiàn)世感,賈寶玉對(duì)人的關(guān)懷也好、憐憫也罷,都是無用的。解決不了現(xiàn)實(shí)問題。
當(dāng)探春說出自己的大觀園管理改革思路時(shí),寶釵聽完便點(diǎn)頭笑道:“善哉!三年之內(nèi)無饑饉矣?!薄@句話,是多么典型的儒家理想啊。
在說完大觀園改革方案后,寶釵繼續(xù)跟各位管事人說:“這么一所大花園,都是你們看管,皆因看得你是三四代的老媽媽,最是循規(guī)蹈矩的,原該大家齊心,顧些體面”“所以我如今替你們想出這個(gè)額外的進(jìn)益來,也為大家齊心,把這園子周全的謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎……既能奪他們之權(quán),生你們之利,豈不能無易之治,分他們之憂?”
——大家齊心,謹(jǐn)慎周全。為上分憂,為民生利。這是多么積極的進(jìn)取精神啊。
為君為國(guó)為上為民,并不看重自身的榮華富貴,而要在這“為天下為他人”進(jìn)取過程中實(shí)現(xiàn)自己的道德理想。這才是薛寶釵。
很多人拿林黛玉跟薛寶釵比。林黛玉執(zhí)著于對(duì)個(gè)人生命體驗(yàn)的極致探索,薛寶釵志在在現(xiàn)世中實(shí)現(xiàn)個(gè)人力量的最大發(fā)揮。一個(gè)朝內(nèi),在有著無限深度靈魂中漫游,一個(gè)朝外,在風(fēng)風(fēng)雨雨的世事歷練中延伸。她們沒有可比性。
薛寶釵吃一種專為她配的藥:冷香丸。端方穩(wěn)重的薛寶釵,也有過一次“過熱”的情感流露。那是寶玉遭父親一頓毒打后,望著被打得遍體鱗傷的寶玉,她也心疼:“早聽人一句話,也不至今日。別說老太太、太太心疼,便是我們看著心里也……”剛說了半句,又忙嚈住,自悔說的急速了,不覺紅了臉,不往下說,垂下頭了。這句話“親切稠密,竟大有深意”,而那一刻的'寶釵,卻是“姣羞怯怯,非可形容得出者”。
——只有這半句。不能再說了。
“高情巨眼”——看透一切事、悲憫所有人的薛寶釵,是正在寫書的曹雪芹的一雙眼睛。這雙眼睛,不能熱,不能紅。一旦克制不住,就要用“冷香丸”鎮(zhèn)壓。而冷香丸的配料,是牡丹、荷花、芙蓉、梅花的花蕊,它們是端莊、純潔、清高和堅(jiān)貞。書中,冷香丸是用來鎮(zhèn)壓薛寶釵“胎里帶來的一股熱毒”的;書外,它們是用來克制作者曹雪芹對(duì)書中人物的憐與愛的。他必須克制。
曹雪芹太悲觀。大悲觀。
曹雪芹為之悲觀的,不是某個(gè)人的命運(yùn)遭際,也不是為哪個(gè)階層的富貴與統(tǒng)制,而是為生命這不得不面對(duì)卻永遠(yuǎn)無法逃離的現(xiàn)世。這是每一個(gè)人的生命,偶然來到時(shí)空時(shí),都要面對(duì)的遭遇。只不過,有人看到了,有人沒看到,或者說,裝作沒看到。
我想,在曹公的哲學(xué)概念里,黛玉寶釵寶玉三個(gè)人的關(guān)系可能是這樣的:寶玉是現(xiàn)世的肉身,而黛玉和寶釵是精神的兩個(gè)方面:對(duì)于“出世”生命極致追求的理想,和生活中“入世”的參與的“現(xiàn)實(shí)感”。這三個(gè)形象,都體現(xiàn)在曹雪芹身上。黛玉是他注定破滅的夢(mèng)想,寶釵是他對(duì)“現(xiàn)世完美”的追求,而寶玉,是在對(duì)著兩個(gè)精神形象的追逐中,一步步走向了悟、走向“赤條條來去無牽掛”的人的肉身。
三個(gè)形象中,只有薛寶釵,是完全清醒的。
曹雪芹在開篇就說,這是一本“悟”書。魯迅先生說:《紅樓夢(mèng)》“悲涼之霧,遍被華林,呼吸領(lǐng)會(huì)之,唯寶玉而已?!辈唬葘氂窀珙I(lǐng)會(huì)的,是薛寶釵。
字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。曹雪芹用自己的全部生命寫就了《紅樓夢(mèng)》,薛寶釵,是以理想的形象閃身入書的曹雪芹。
人格集儒釋道為一體的蘇東坡曾寫過一首詞,用以懷念他心中的完美女性、愛妻、知己朝云。不知道,他幾百年后的曹雪芹,在寫書中薛寶釵的時(shí)候,會(huì)不會(huì)也有相同的感受。
玉骨那愁瘴霧,冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。
素面常嫌粉涴,洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)及讀書筆記篇三
與多數(shù)中國(guó)小說一樣,《紅樓夢(mèng)》中也有第三方,又與多數(shù)小說不同,《紅樓夢(mèng)》中的第三方并不讓人覺得突兀多事。故,在我以前讀紅樓的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)忽略第三方的存在,而再次翻開《紅樓夢(mèng)》第一回,卻覺得不僅存在著第三方,且第三方不是一個(gè)視角,而是好幾個(gè)。
首先,女媧補(bǔ)天剩余石,即寶玉頸中所掛的通靈寶玉,是整個(gè)故事的記述者,通篇《紅樓夢(mèng)》都是頑石回到青埂峰下,情僧路過看到,并抄錄下來的。這塊通靈寶玉是寶玉落草時(shí)帶來并在以后被掛在頸中的,那么以它的視角所描寫的,應(yīng)該為寶玉所看到所經(jīng)歷到的故事。想來脂硯齋的批語在后文常向石兄發(fā)問,開始時(shí)覺得荒唐有趣,仔細(xì)想想,卻極為正常。
其次,一僧一道為積功德,在警幻案前掛了號(hào),要去超度幾個(gè)冤鬼。一僧一道能力有限,自己也說自己只能去度脫幾個(gè),故,沒有在每個(gè)角色的故事中出現(xiàn)。但是后文中,有幾個(gè)重要人物的結(jié)局,卻與他們分不開關(guān)系。
再次,警幻仙姑作為司掌人間風(fēng)月情事的“神仙姐姐”,連絳珠還淚都是由于她一問而引起的,再加上她的幾個(gè)司中寫著古今女子無法擺脫的結(jié)局,可見這個(gè)冷靜的第三方雖極少參與故事,卻無時(shí)無刻不在靜靜地看著這一切。
最后,第一回云“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》”,由此可見,不論本書的原作者是否為曹公,曹公作為增刪者,是不同于前面的情僧、吳玉峰、東魯孔梅溪三個(gè)傳抄者的,不同之處,就在與他進(jìn)行過增刪。增了什么,刪了什么,我們沒有對(duì)比,不得而知,然而在程本《紅樓夢(mèng)》中,曾有這樣一段話:。
今風(fēng)塵碌碌,一事無成,忽念及當(dāng)日所有之女子:一一細(xì)考較去,
覺其行止見其皆出我之上。我堂堂須眉誠(chéng)不若彼裙釵,我實(shí)愧則有馀,
悔又無益,大無可如。
何之日也。當(dāng)此日,欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈之時(shí),飫甘。
饜肥之日,背父兄教育之恩,負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德,以致今日一技無成、半。
生潦倒之罪,編述一集,以告天下;知我之負(fù)罪固多,然閨閣中歷歷有。
人,萬不可因我之不肖,自護(hù)己短,一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽,
繩床瓦灶,并不足妨我襟懷;況那晨風(fēng)夕月,階柳庭花,更覺得潤(rùn)人筆。
墨。我雖不學(xué)無文,又何妨用假語村言敷演出來?亦可使閨閣昭傳。復(fù)可。
破一時(shí)之悶,醒同人之目,不亦宜乎?
后紅學(xué)家認(rèn)為這段話是脂硯齋的記錄,故把其放在了脂批中。不管怎樣,在書中,這段話都是作者自云的,再想曹雪芹將這部書題曰《金陵十二釵》,那么這十二釵的女子身上所發(fā)生的事情倒有可能是曹公親身經(jīng)歷的事情改編而來,這也就是為什么常有人說《紅樓夢(mèng)》中的很多事情與曹雪芹家的事情暗合吧。因?yàn)椴苎┣郾旧硪簿褪且粋€(gè)第三方嘛。
細(xì)想起來,在一部小說中出現(xiàn)五個(gè)第三方視角而不讓人覺得混亂及喧賓奪主,《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)上的造詣?lì)H深。以前讀小說,最討厭有一個(gè)全知全能無所不在的第三方,時(shí)不時(shí)站出來對(duì)書中的人物或褒揚(yáng)或批判,又或者對(duì)讀者指手畫腳一番,而《紅樓夢(mèng)》因?yàn)閷⒌谌皆O(shè)計(jì)成了五個(gè),每個(gè)第三方都以自己的視角看故事,不再是全知全能指手畫腳的,讀起來混自天成,實(shí)值得學(xué)習(xí)。
第一回中,僧與度脫香菱而甄士隱不舍,到后來甄士隱自己被道士所度,完成了以僧道眼中所看的第一個(gè)故事,而賈雨村這個(gè)角色則是曹公自己說的“用假語村言敷演出來”的,以此為女子做傳。帶著這樣的“任務(wù)”,賈雨村一出場(chǎng),便認(rèn)為自己遇到了風(fēng)塵知己。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)及讀書筆記篇四
故事講的是一個(gè)家族的.興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
盡管看過了,但是書中有的描述還是演員不能及的,還是被書中所描述的傳奇故事所吸引。
既然描寫的那么好,其中的一些經(jīng)典場(chǎng)景當(dāng)然讓我難忘。如,黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等......
我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品味,就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬?!敝皇且粋€(gè)空泛而美好的愿望。說到底,惟其艱難,主人公的受難,更能凸顯寶黛二人愛情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說誰對(duì)誰錯(cuò)。但是,我們不得不承認(rèn),它比名利,比金錢,比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn),不多,就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說是里面最可憐的一個(gè)角色,襲人是寶玉的通房丫頭,日后寶玉成婚了,她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱襲人是嫂子,可見黛玉對(duì)這事也是有看法的。
當(dāng)我看到襲人開始在人前搬弄是非,想讓黛玉搬出去的時(shí)候,我從她身上看到了凡人容易犯的毛病,自私,軟弱,首鼠兩端??伤龖?yīng)該得到諒解,因?yàn)椴皇遣煌樗耍褪遣粦z憫自己。
等我們看到了紅樓的結(jié)局:黛玉的慘劇,寶玉的悲劇,寶釵的鬧劇。
我的意思是:假如有一種人生歸宿可以選擇,那么,死于傷心,比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里,更合我意。
林黛玉那種“碧云天,黃花地”的哀愁,并不是空泛無由的,好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些,注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們:感情是一種如此稀缺的資源,除了珍惜,我們別無它法。
然而,說它是一部悲劇,也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的,是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書香門第的女子,比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候,賈府上上下下都稱贊她,喜歡她??墒撬斆髁?,鋒芒都露了出來,她不像薛寶釵那樣有心計(jì),她嘴巴想說啥就說啥,比刀子還尖利。因此,賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇,通過對(duì)封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫,揭露了封建貴族家庭的極端腐朽,展示了它無可挽回的墮落和崩潰,以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡,雖然是應(yīng)該滅亡,但是,造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì),是很令人深思的。
有人說,悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了,才能觸動(dòng)人心中的痛,也才更耐人尋味,回腸蕩氣。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)及讀書筆記篇五
《紅樓夢(mèng)》打動(dòng)過千千萬萬的讀者,也影響過千千萬萬的人。《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)可謂地道的名著。它以凄婉的愛情為主線,描繪了封建貴族階級(jí)的興亡史。其主人公的愛情悲劇,其實(shí)也是他們(她們)的性格悲劇,當(dāng)然也更是封建社會(huì)的犧牲品。
在文學(xué)是史上,《紅樓夢(mèng)》被稱為我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說中現(xiàn)實(shí)主義的高峰,其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響并不僅僅在于它高度的思想性,更在于它無與倫比的藝術(shù)價(jià)值。
《紅樓夢(mèng)》以賈府為中心活動(dòng)舞臺(tái),以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內(nèi)容,通過對(duì)賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過程及豪華奢侈生活的生動(dòng)敘述與描寫,客觀而真實(shí)地揭露出封建社會(huì)的腐朽與黑暗,并明白無誤地預(yù)示了其無可挽回的覆亡趨勢(shì)。
記得很小的時(shí)候就開始讀《紅樓夢(mèng)了》,懷著一種壓抑的心情,小時(shí)候素來不愛讀書,那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮,黛玉的憂郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄,總之,這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史,當(dāng)時(shí),我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀之后,隨著見解的豐富,這本書在我心中,不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事,它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的和對(duì)封建社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷,憂郁的心境。
而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照。也有善良的主兒,如襲人,也如像前面所說到的尖酸小人,也有樂于助人,熱心,善良的一面,這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。
然而,悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事,那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感,令讀者不覺為之一顫。
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆,然而其中也有美麗的,善良的一面,如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩,一同喜接春聯(lián)的熱鬧,開心,亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯,一家人在一起的溫馨,也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。
其實(shí),這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照,然而越如此,結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼,越覺得不舍,若不是如此,作者那犀利的語言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處,如此傷感。
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇?!都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”,“質(zhì)本潔來還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕。”
“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?/p>
一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。
但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)及讀書筆記篇六
《紅樓夢(mèng)》開篇以神話形式介紹作品的由來,說女媧補(bǔ)天之石剩一塊未用,棄在大荒山無稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人經(jīng)過此地,施法使其有了靈性,攜帶下凡。不知過了幾世幾劫,空空道人路過,見石上刻錄了一段故事,便受石之托,抄寫下來傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中,經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書。
書中故事起于甄士隱。元宵之夜,甄士隱的女兒甄英蓮被拐走,不久葫蘆廟失火,甄家被燒毀。甄帶妻子投奔岳父,岳父卑鄙貪財(cái),甄士隱貧病交攻,走投無路。后遇一跛足道人,聽其《好了歌》后,為《好了歌》解注。經(jīng)道人指點(diǎn),士隱醒悟隨道人出家。
賈雨村到鹽政林如海家教林黛玉讀書。林如海的岳母賈母因黛玉喪母,要接黛玉去身邊。黛玉進(jìn)榮國(guó)府,除外祖母外,還見了大舅母,即賈赦之妻邢夫人,二舅母,即賈政之妻王夫人,年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳(鳳姐),以及賈迎春、賈探春、賈惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識(shí)之感,寶玉因見表妹沒有玉,認(rèn)為玉不識(shí)人,便砸自己的通靈寶玉,惹起一場(chǎng)不快。
賈雨村在應(yīng)天府審案時(shí),發(fā)現(xiàn)英蓮被拐賣。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵一同到京都榮國(guó)府住下。寧國(guó)府梅花盛開,賈珍妻尤氏請(qǐng)賈母等賞玩。
淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)的京官后代王狗兒讓岳母劉姥姥到榮國(guó)府找王夫人打秋風(fēng)。鳳姐給了二十兩銀子。寶釵曾得癩頭和尚贈(zèng)金鎖治病,后一直佩帶。黛玉忌諱“金玉良緣”之說,常暗暗譏諷寶釵、警示寶玉。
賈珍之父賈敬放棄世職求仙學(xué)道,賈珍在家設(shè)宴為其慶生。林如海得病,賈璉帶黛玉去姑蘇,其族弟賈瑞調(diào)戲鳳姐,被鳳姐百般捉弄而死。秦可卿病死。
賈政長(zhǎng)女賈元春加封賢德妃,皇帝恩準(zhǔn)省親。榮國(guó)府為了迎接這大典,修建極盡奢華的大觀園,又采辦女伶、女尼、女道士,出身世家、因病入空門的妙玉也進(jìn)榮府。
元宵夜,元春回娘家待了一會(huì)兒,要寶玉和眾姐妹獻(xiàn)詩。寶玉和黛玉兩小無猜,情意綿綿。書童茗煙將《西廂記》等書偷進(jìn)園給寶玉,寶玉和黛玉一同欣賞。寶玉庶弟賈環(huán)嫉妒寶玉,抄寫經(jīng)書時(shí)裝失手弄倒蠟燭燙傷寶玉,王夫人大罵趙姨娘。趙姨娘又深恨鳳姐,便請(qǐng)馬道婆施魔法,讓鳳姐、寶玉中邪。癩和尚、跛道人擦拭通靈玉、救好二人。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)及讀書筆記篇七
讀《紅樓夢(mèng)》有感今年暑假,遇到連續(xù)陰雨天氣,我拿出《紅樓夢(mèng)》欣賞一番。《紅樓夢(mèng)》主要寫的是賈、史、王、薛四大家族的興衰史。其中的詩、詞、歌、賦、曲等應(yīng)有盡有,有些內(nèi)容讀不懂,只感覺到意境深?yuàn)W,玄妙無比。
但是,對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的丫鬟、婢女們所遭遇的悲慘的運(yùn)命,尤其引起我的憐憫和哀嘆。她們的年齡和我們差不多,象可兒、晴雯、司棋、鴛鴦、五兒等,其命運(yùn)各不相同。當(dāng)墜兒偷了平兒(女主人王熙鳳的貼身大丫鬟,在丫鬟中的地位很高,是賈璉的屋內(nèi)人)的蝦須鐲的事兒被病中的王熙鳳知道后,說道,就像對(duì)待可兒偷玉一樣,將她跪在碎瓷瓦上,讓太陽曬,不給吃飯喝水,看她招不招?可兒受得住折磨嗎?答案是否定的;再看晴雯,就是平時(shí)有點(diǎn)尖刻,不趨炎附勢(shì),與襲人、秋痕、碧月不一氣,看不慣襲人等做的那些偷偷摸摸,見不得人的事,被那些人暗地里告了狀,被王夫人大罵是狐貍精,寶玉全被勾引壞了,把晴雯攆出大觀園,最后,晴雯以死抗?fàn)帯?/p>
在抄檢大觀園一回,司棋與其表兄潘又安私下戀愛,事情暴露后,被逼走投無路,結(jié)果雙雙殉情;鴛鴦的命運(yùn)又是不同......
賈府里所發(fā)生的這些事太多,作者曹雪芹作了無情的揭露。
黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著天盡頭,何處有香丘,悲哀著三月香巢已壘成,梁間燕子套無情,傷感著花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐,終落得一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來的凄涼結(jié)局。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)及讀書筆記篇八
賈寶玉在書中被賈政成為“無知的業(yè)障”“不肖的孽障”,可從書中情節(jié)可見,他并非無知,只是不喜歡讀為了做官而讀的《四書》罷了,便被賈政稱作“無知”。從他給林黛玉取字,大觀園試才題對(duì)額等情節(jié)可見,他的知識(shí)面很廣,其實(shí)是喜讀書的。
贈(zèng)林黛玉表字,從見面到贈(zèng)字不到一會(huì),他便從腦子里搜索到了合適的表字“顰顰”與其出處??梢娖洳⒎菬o知。
寶玉寫的字被眾人夸贊,黛玉見了他的“絳蕓軒”三個(gè)字也連連稱好,還請(qǐng)他幫忙寫一個(gè)匾。可見寶玉的字著實(shí)好,在書法上也沒少下功夫。
賈政怒斥寶玉念了些流言混話,學(xué)了些精致的淘氣,“學(xué)《詩經(jīng)》只是掩耳盜鈴罷了,什么《詩經(jīng)》、古文,一概不用虛應(yīng)故事,只要把《四書》一齊講明背熟,是最要緊的”。賈政、邢夫人等認(rèn)為有關(guān)仕途的《四書》才當(dāng)是書,而寶玉不愛讀《四書》,就被他們認(rèn)作“不喜讀書”??梢妼氂瘛安幌沧x書”是被封建思想觀念冤枉的。
大觀園試才題對(duì)額,寶玉的詩歌才華大放異彩。既識(shí)得罕見的花草,還能道出其名出處。隨口一吐,就出口成好詩,讓眾人連連稱贊,自愧不如??梢娖渥x書之廣。
由此可見,賈寶玉只是不喜歡有關(guān)當(dāng)官的、推崇人情練達(dá)的書罷了。他喜讀書,只是不喜讀那一類書,便被眾人誤認(rèn)作“不喜讀書”。
只因不喜仕,誤認(rèn)不喜書。作者:高一(1)班林丹瑩。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)及讀書筆記篇九
賈迎春恐怕是十二釵中最慘的一個(gè)女子。關(guān)于她的描寫可以說是要一章一章地去找。第三回從林黛玉之眼描述了她。怎么說的?“第一個(gè)肌膚微豐,合中身材,肋凝新荔,鼻膩鵝脂,溫順沉默,觀之可親?!钡谖迨刭Z母聞得甄寶玉和賈寶玉模樣兒相仿時(shí),不相信甚至帶少許不屑的口吻說:“大家子孩子們,再養(yǎng)得嬌嫩,除了面上的殘疾,十分黑丑的,大概看去都是一樣的齊整?!辟Z三姐妹中,惜春未寫貌,而賈探春的外貌描寫,我個(gè)人認(rèn)為是挺張揚(yáng)的。“文彩精華,見之忘俗”一句話毫不由說地“奪”走了別人的視線。賈迎春的外貌大抵也如賈母所言,是很平凡的候門公府千金,并沒有讓人過目不忘的絕佳。
賈母在第三回說:“讀的是什么書,不過是認(rèn)得兩個(gè)字,不是睜眼的瞎子就罷了?!边@是回答林黛玉問姊妹們讀何書。顯然這里的“姊妹們”應(yīng)當(dāng)指林黛玉見面不久的迎、探、惜。惜春小,也許真的只是識(shí)得兩個(gè)字。探春呢?最直白就看《大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》中的“迎、探、惜三人之中,要算探春又出于姊妹之上”,“秋爽齋偶結(jié)海棠社”里賈寶玉大喜“三姊妹高雅”,探春出理家政,王熙鳳更是用了五六個(gè)人來襯托她,贊譽(yù)她。
探丫頭真的才華橫溢,雖然“難與薛林爭(zhēng)衡”,可到底也在詩社筆墨了幾首。藕丫頭,也就是惜春雖然不大作詩,可人家會(huì)畫畫,劉姥姥聽到賈母說:“你瞧,我這個(gè)小孫女,她就會(huì)畫。等明兒叫他畫一張如何?”時(shí),喜的忙跑過來贊美說:“我的姑娘,你這么大年紀(jì)兒,又這么個(gè)好模樣,還有這個(gè)能干,別是個(gè)神仙托生的罷?!?/p>
賈惜春前八十回還曾被人夸獎(jiǎng)過一番,可憐的迎丫頭作為府中的長(zhǎng)姐,卻一直被人冷落,相貌平凡。賈母說的“認(rèn)得兩字,不是睜眼的瞎子”,大抵也是說她呢!
賈母去清虛觀打醮的時(shí)候,小姐們帶了很多很多丫頭們。賈迎春的丫頭是誰?司棋、繡橘。司棋是一個(gè)了不得的丫頭,她和姑表兄弟私傳表記,海誓山盟,被鴛鴦無意遇到,鴛鴦當(dāng)時(shí)怎么想的?“因想這事非常,若說來,奸盜相連,關(guān)系人命,還保不住帶累了旁人。”這幾個(gè)四字詞語嚴(yán)重地說明了若被別人察覺告到哪個(gè)主子那兒去的后果啊!司棋是一個(gè)大膽戀愛、追求自由的丫頭哪!僅憑這一點(diǎn)大膽叛逆的性格就可以看出她定然是不受迎春約束的。
司棋其實(shí)也是一塊煤炭,她發(fā)起火的威力不比晴雯火爆!第六十一回,迎春房里的小丫頭蓮花兒說:“司棋姐姐說了,要碗雞蛋,燉的嫩嫩的”,顯然是司棋是給自己養(yǎng)胃,也許還懶得自己去叫,才派蓮花兒來的。這一點(diǎn)與晴雯讓不燕來端蘆蒿,不是有異曲同工之處嗎?都是丫頭的身份,主子的樣兒哪!
司棋還派人還催蓮花兒,說她“死在這里怎么就不回去?”你可以想象司棋的要求多不簡(jiǎn)單?動(dòng)作稍慢點(diǎn)燃和就要挨頓罵,甚至有點(diǎn)咒人的意思了。
蓮花兒告訴司棋,柳家說沒雞蛋不燉后,她發(fā)威了吧?怎么做的?注意她“此刻伺候迎春飯罷”,我完全可以設(shè)想她一邊咬牙切齒一邊心不在焉地弄了點(diǎn)飯菜,扔給迎春。她作為一個(gè)丫頭,不把伺候主子當(dāng)正經(jīng)事兒,反倒是跟別人嘔氣放在首要位置,不把“伺候迎春吃飯”當(dāng)會(huì)兒大事,而是當(dāng)每天必做的一個(gè)功課,做完拉倒,才不管你迎春吃得舒暢不。胡亂料理完迎春后,她帶了小丫頭們,喝命:“凡箱柜所有的蔬菜,只管丟出來喂狗,不家賺不成”。這里的“丫頭們”恐怕不止一兩個(gè),從后面“造反”的聲勢(shì)來話,司棋可是管領(lǐng)著一大群丫頭,可能“造反”時(shí)一個(gè)也沒留下來去伺候迎春。
柳家最后蒸了一碗雞蛋,司棋你這總可收?qǐng)隽税?!你東西砸了,人家也道歉了,誰知“司棋全潑了地下了”。多么囂張哇!
司棋就是這樣一個(gè)叛逆心強(qiáng)、脾氣火爆、的下就有掌管小丫頭們工作支配的權(quán)利的不是小姐勝似小姐的一個(gè)丫頭。
司棋排山倒海地大鬧一場(chǎng),里頭還有一個(gè)添油加醋的小丫頭,誰?蓮花兒呀!迎春屋里的大丫頭掌實(shí)權(quán),小丫頭個(gè)個(gè)都不是省油的燈,一個(gè)個(gè)也都挺張狂。
第五十七回通過薛寶釵和刑岫煙的一番促膝談話吐透出了這一點(diǎn)。
作者寫“迎春是個(gè)有氣的死人,連他自己尚未照看齊全,如何能照管到他(邢岫煙)身上,——凡閨閣中家常一應(yīng)需要之物,或有虧乏,無人照管,他又不與人張口。
邢岫煙對(duì)寶釵說道“要使什么,橫豎有二姐姐的東西,噥著些兒,搭著就使了。姐姐想,二姐姐也是老實(shí)人,也不大留心。我使他的東西,他雖不說什么,她那大留心。我使他的東西,他雖不說什么,她那媽媽丫頭那一個(gè)是省事的,那一個(gè)是嘴不尖的。我雖在那屋里,卻不敢很使他們。過三天五天,我倒得拿出錢來,給他們打酒習(xí)點(diǎn)心吃才好”。
從邢岫煙這一番話中,不禁讓人咀嚼一種,迎春的卑微生存狀況,丫頭們?cè)谛〗泐^上。
第七十六回《凸碧堂品笛感清涼凹晶館聯(lián)詩悲寞》中提道“雖有迎春惜春二人,偏又素日不大甚合。所以只剩湘云一人寬慰他“,這借林黛玉之口說出了她與“迎春”“素日不大甚合”,一個(gè)“素日”表現(xiàn)出一直如此,“甚”又體現(xiàn)了程度之深。
這一回中黛玉和湘云聯(lián)詩,沒邀請(qǐng)迎春,也許有一個(gè)很大的原因,賈迎春不大會(huì)作詩。賈妃省親她也作了一首,不過只是勉強(qiáng)湊成,簡(jiǎn)直無法與薛林比。
賈妃差人送燈謎,寶釵走近地看,是一首七言絕句,并無甚新奇,只說難猜,其實(shí)一見便猜著了。寶玉、黛玉、湘云、探春也裝模作樣,暗暗寫了半日。這么簡(jiǎn)單的燈謎,惟有賈迎春和賈環(huán)猜的不正確。賈環(huán)沒得著宮制詩筒、茶筅是很沒意思,迎春卻自以為玩笑小事,并不介意。她對(duì)一切事物抱以的寬容也是她性格懦弱的一個(gè)重大因素。
第三十七回探春提議起詩社,姐妹叔嫂的俗字都被別號(hào)所改了。迎春卻道:“我們又不會(huì)做詩,白起個(gè)號(hào)作什么?”寶釵就很隨口地以住地名丟給她了一個(gè)號(hào)。詩社里,迎春是懶于詩詞,聽了李紈讓自己當(dāng)副社長(zhǎng)的話深合己意,也就不做詩了。
第三十八回的菊花詩,迎春卻是獨(dú)自在花陰下,拿著花針穿茉莉花。第四十回劉姥姥來,玩牙牌令時(shí),迎春竟說了一句“桃花帶雨濃”,連字?jǐn)?shù)都挨不上邊兒,錯(cuò)了韻還不像。
第四十九回《琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻》,迎春卻痛了,既沒有吃鹿肉,也沒有聯(lián)詩。
賈迎春倒也天生喜靜,不大湊熱鬧,與湘云恰好相反。所以她也曾說過:“淘氣也罷了,我就嫌他愛說話。也沒見睡在那里,還咭咭呱呱笑一陣說一陣,也不知那里來的那些話?!?/p>
賈府的盛宴數(shù)不勝數(shù)。迎春來參與的大宴會(huì)挺少的。第三十五回“請(qǐng)了半天,只有探春惜春兩個(gè)來了。迎春身上不耐煩,不吃飯”。
在壽怡紅群芳開夜宴時(shí),賈寶玉請(qǐng)了探春,探春雅致高又喝酒,寶林二人是必來的,又恐不讓李紈知道不好便又邀了她。一床熱鬧人,偏就想不起迎春來。
第七十一回賈母也只讓史、薛、林與探五人向南安王妃請(qǐng)安。“賈母又只令探春出來,迎春竟似有無”邢夫人倒氣憤不平。
第七十三回《懦小姐不問累金鳳》這才正兒八經(jīng)地賈迎春開了一個(gè)大門面。后抄檢大觀園,司棋要被趕走了,迎春含淚似有不舍之意,“迎春語言遲慢,耳軟心活,是不能作主的”,也沒有保赦下來。只能主仆一場(chǎng),讓繡橘送出來一個(gè)絹包兒。丫頭走了,奶媽也早已因開賭局罰走了,任憑黛、釵、探怎么勸,賈母也認(rèn)定要管一管小姐們的奶媽子了。
第十八回“一時(shí),只見迎春妝扮了前來告辭過去”,借賈寶玉之口也說出了“迎春尚未云,然連日也不見回來,且接連有媒人來求親”等此話。大約迎春也快出閣,所以也格外珍重大觀園里未嫁少女的青春日子,連晨省也難得打扮了。
面第十九回她就“誤嫁山中狼”,是她老子欠孫家五十兩銀子,沒得還,把迎春當(dāng)作這銀子活活送進(jìn)了狼口。
賈迎春的生存狀況單薄糟糕。對(duì)她最好的人究竟是誰呢?我可以明確地告訴你:在對(duì)待迎春的問題上,最悉心照料的亦不是寶玉,也不是寶釵,而是探春。
第七十三回《懦小姐不問累金鳳》中,一個(gè)在旁邊伺候的媳婦便趁機(jī)道:“我們的姑娘老實(shí)仁德那里像他們?nèi)媚?,伶牙俐齒,會(huì)要妹妹們的強(qiáng)。他們明知姐姐這樣,他竟不顧恤一點(diǎn)兒。”
真的是不顧恤一點(diǎn)兒?jiǎn)??絕對(duì)不是!后來是誰一坐下來就問累金鳳的事情?是誰說“我和姐姐一樣,姐姐的事和我的事一般。他說姐姐,即是說我。我那邊有人怨我,姐姐聽見,也即同怨姐姐是一理”?又是哪個(gè)人叫侍喚平兒過來的?都是探春哪!
一同前來安慰迎春的四人,只有探春厲害地開了口,問清原委,替迎春討回公道。再看寶琴、黛玉,甚至拿這事拍手取笑。瞧瞧,即使不愿意插手這件事,也不用嘻嘻哈哈,拿一本正經(jīng)審問的事兒當(dāng)笑料吧!“寶釵便使眼色與二人,令其不可”,隨后只得和迎春鬧感應(yīng)篇故事,“究竟連探春之語亦不曾聞得”。這就是寶釵的態(tài)度!你們吵,我閃在一邊,不插手免得沾上灰哪!這等無動(dòng)于衷讓人聯(lián)想不到那個(gè)派婆子雨給林妹妹送燕窩,暗中救濟(jì)邢岫煙、給打傷的寶玉送藥的多情的寶釵了。
你也許會(huì)說寶琴是賈府的尊客,寶釵與黛玉皆是親戚管不了??烧J(rèn)真地聽著總是問題不大吧?一個(gè)壓根兒逃避,另兩個(gè)皆不當(dāng)正事。
海棠社剛起來,寶釵因迎春不會(huì)作詩,也就很隨便地為她取了個(gè)號(hào),更別提這里頭還有什么典故了。
李紈要求迎春和惜春做副社會(huì)?!疤酱旱纫仓艘?,見他二人悅服,也不好強(qiáng),只得依了?!边@話什么意思啊?我個(gè)人認(rèn)為,探春愿意也是想請(qǐng)迎春在詩社里也寫幾詩,也算正兒八經(jīng)地入了社。誰知李紈先開口,交給她一個(gè)不咸不淡乏味兒的差事。
你知道賈寶玉輕描淡寫、不以為然地說出一句“沒他又何妨”前之他又說了什么?探春先告訴寶玉賈母逼著太太認(rèn)寶琴是干女兒,寶玉笑道:“這倒無妨,原該多疼女兒些才是正理。明兒十六,咱們可該起社了。”接著探春就說了“林丫頭剛起來”這些話。
你能相信嗎?剛說完要“多疼女兒些才是正理”的寶玉卻對(duì)迎春姐姐的病情毫不關(guān)心,一點(diǎn)兒也沒有慰問的意思,甚至想敝下她一人開詩社會(huì)寶琴,簡(jiǎn)直文具盒難以想信。
倒是探春說不如讓李紈、寶釵把家務(wù)料理好,湘云來了,黛玉身體全愈了,香菱也會(huì)作詩了再開社。這話潛意識(shí)里也盼著迎春早日康復(fù),大伙兒一起其樂融融。探春心里惦念著迎春,一口把詩社的事兒拖了下來,可是迎春的病還是沒有在開社時(shí)好起來,故而制度。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)及讀書筆記篇十
沒有《三國(guó)演義》的戰(zhàn)火連天;也沒有《水滸傳》的蕩氣回腸;更沒有《西游記》中的奇異荒誕,但《紅樓夢(mèng)》卻以那深刻豐富的美與丑之間復(fù)雜的相生相克的矛盾鑄造出中國(guó)乃至世界文學(xué)藝術(shù)上的偉大成就。
《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古代四大名著之一,它的原名《石頭記》《情僧錄》《金陵十二釵》等。作者是曹雪芹,續(xù)作是高鶚。本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,作者具有初步的民主主義思想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張?!都t樓夢(mèng)》之中最為經(jīng)典的要數(shù)的文章是《葬花詞》,它是想林黛玉一類女性的哀音代表,也是作者借以塑造這一藝術(shù)形象的代表作。它與紅樓夢(mèng)的文學(xué)價(jià)值是并重的。
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是?”,由作者特意地強(qiáng)調(diào)得,可知紅顏老死之日,確在春殘花落之時(shí),并非虛詞作比。最后一句“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知??”,以花落來比喻黛玉的死,以人亡來比喻寶玉的出家,意境之高非凡人所能深深體會(huì)的。
黛玉是憂愁的,這也為詞的誕生奠下了基礎(chǔ),詞中消極頹傷的情緒是不容忽視的。她的身體,她的地位,她的遭遇都足以促成她面對(duì)花謝春將去時(shí)的自悲自憐。
“今死去儂收葬,未卜儂身何日葬她的自卑、自尊、自憐在她的詞中袒露無遺。儂今葬花人笑癡,他年葬濃知是誰?”《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。面對(duì)花落,她想到了自己離開后的情景而無法釋懷,盡然淚下。
“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。她帶著她的苦甜離開人世,她的甜是在孤獨(dú)無依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖,她的苦是對(duì)封建社會(huì)的憤概和無奈。林黛玉與常人不同,她是靈魂人物,她追求自由,清高孤傲、孤芳自賞,儼如寒冬中的艷梅。
她的自然,浪漫,在這兒體現(xiàn)的淋漓盡致,是紅樓夢(mèng)中最美的體現(xiàn)。她的詩情、感情、愛都表現(xiàn)在這詞中。在這寂寞的社會(huì),一個(gè)人讀著紅樓夢(mèng)與葬花詞,倘若能領(lǐng)略到黛玉的情與愛,定可以悟道當(dāng)中的禪。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)及讀書筆記篇十一
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一,感動(dòng)了無數(shù)人的經(jīng)典名著,它主要講了這樣一個(gè)故事:林黛玉因?yàn)閱誓?,被外祖母接到賈府,見到賈寶玉及眾姐妹,大家在一起相處得都很融洽。后來寶釵被家事纏身,寶玉被父親要求上學(xué),迎春出嫁,大觀園冷清起來。不久,寶玉糊涂,元春死去,賈母做主讓寶玉娶寶釵,黛玉孤苦而死,最后賈家勢(shì)敗,寶玉出家。
讀完這本書后,我不禁為寶玉而嘆息,為黛玉而傷心,為鳳姐而擔(dān)心,為迎春而惋惜。
紅樓夢(mèng)這本書中有許多好詞好句,值得我們摘抄下來,比如“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”。書中的人物感情表達(dá)得十分充實(shí),往往會(huì)讓我感動(dòng)得淚流滿面。
在故事中,賈母因黛玉得重病而不顧寶玉的感受,把寶釵許給了寶玉,還騙寶玉和寶釵成親。對(duì)這一段我是十分為寶玉憤憤不平的,賈母怎能不顧寶玉的感受,她明明是知道寶玉喜歡黛玉的,卻把寶釵許給寶玉,害得黛玉以為寶玉不喜歡她了,把她和寶玉一起寫的詩詞燒了,傷心死去。
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理,我很佩服曹雪芹,他可以寫出這么好的作品,把里面的人物寫得那么栩栩如生,好像就站在我面前,我要向他學(xué)習(xí),練好作文基本功,提高自己寫作水平。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)及讀書筆記篇十二
四大名著當(dāng)中我最喜歡的便是《紅樓夢(mèng)》,而紅樓夢(mèng)當(dāng)中第一奇女子非林黛玉莫屬。稀世俊美、絕代姿容,心較比干多一竅,說起林黛玉的人物形象,相信很多人的第一印象就是認(rèn)為她多愁善感、很愛哭,經(jīng)常獨(dú)自流眼淚,性格也很憂郁,并且是一個(gè)敏感、愛使小性子、多疑的人。
即使沒讀過《紅樓夢(mèng)》,也有很多人抱持這樣的印象,說做人不能像林黛玉那樣尖酸刻薄。不過如果你認(rèn)真去研讀了一遍《紅樓夢(mèng)》以后,其實(shí)就可能會(huì)得到不一樣的結(jié)論。
“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼?!钡拇_林黛玉是一個(gè)非常憂郁的女孩子,這是因?yàn)樗D昙娜嘶h下,父母又已經(jīng)早早去世了,身邊也沒有兄弟姐妹愿意教導(dǎo),自己的依托與精神支柱就是一份沒有太大希望和結(jié)果的愛情——因?yàn)樗膶毟绺缣幪幜羟?,又不懂得進(jìn)取。
可是,實(shí)際上林黛玉的敏感多疑、脾氣不好、喜歡使小性子都是針對(duì)于她心愛的賈寶玉,而不是自身的待人接物就如此。從書中的細(xì)節(jié)上我們可以發(fā)現(xiàn)林黛玉其對(duì)于下人非常寬厚,當(dāng)婆子給她送東西的時(shí)候,她還說耽誤了你打牌賺錢,并且抓了兩把錢送給那老婆婆,這其實(shí)就說明她并不是一個(gè)真正高傲的人。史湘云說她像戲子,她也還是和史湘云做朋友。應(yīng)該說林黛玉是“風(fēng)評(píng)被害”,被襲人與薛寶釵造謠生事。
我們不僅要看作者的描述,還要去看一些生活的細(xì)節(jié),因?yàn)橄瘛都t樓夢(mèng)》這樣一本書其實(shí)都有著非常深厚的底蘊(yùn),如果只看字面意思,那么損失就太大了。我們分析一個(gè)人的人物形象時(shí),也要去多方位考慮,不能人云亦云,而是應(yīng)該看一個(gè)人物真正做了什么,才能更好去評(píng)判這個(gè)人物。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)及讀書筆記篇十三
紅塵滾滾,翩翩少年的一片癡心隨著最后一縷青煙消逝,咚咚的`木魚聲,封塵了這一段可望不可即的刻骨銘心。斷腸最苦為多情,莫非是上天注定,偏叫那勞燕西東,不怨那多舛的蹇命,只恨這如夢(mèng)的浮生。
《紅樓夢(mèng)》的愛恨糾葛、情緣牽絆中,最打動(dòng)我的便是寶玉和黛玉這一對(duì)紅粉癡戀,從兩小無猜到兩情相悅,又是木石前盟的奇緣,前生注定的心意相通。寶黛之戀空前絕后,流傳千古,令人唏噓。但是又有誰能夠真正的讀懂他們呢?這段戀情生不逢時(shí),最終釀成了不可挽回的悲劇。寶玉黛玉自是才子配佳人,但這段戀情不被家人默許。第一,黛玉自始至終都是外人,雖然黛玉剛剛進(jìn)賈府的時(shí)候大家都十分熱情,很關(guān)心她,但第七回中送宮花事中,一共十二只宮花,可是黛玉就是最后才領(lǐng)到,還是別人挑剩下的,拋去黛玉的多心,按地圖來說,周瑞家明明可以不去繞遠(yuǎn)路就給到黛玉的,但是他卻故意繞了遠(yuǎn)路,這說明黛玉其實(shí)一直都不被家族認(rèn)可;第二,黛玉的性格沒有寶釵討喜,前面也說到黛玉是一個(gè)孤傲直白的人,而長(zhǎng)輩更喜歡溫婉大方的寶釵,最主要的是這段金玉良緣可以給賈府帶來巨大的利益,而黛玉毫無家庭背景,甚至依靠賈府過活,封建社會(huì)下的四大家族關(guān)系復(fù)雜,暗流涌動(dòng),他們當(dāng)然更傾向于有背景的薛家。世家聯(lián)姻,一榮俱榮。最后就是黛玉的身體情況,黛玉從小體弱多病,年邁的賈母更是封建迷信,認(rèn)為黛玉不吉利,自然不會(huì)同意寶玉黛玉的結(jié)合。拆散他們的除了不可違抗的命運(yùn),亦是源于他們都是封建制度下的叛逆者。黛玉父母早逝,在沒有人關(guān)愛的情況下,性格逐漸變得孤傲,她始終“孤高自許,目下無塵”,并且常以“比刀子還利害”的語句,將周圍不合理的現(xiàn)象一一揭露,因而被人看成是“刻薄”、“小心眼”,這是一種叛逆;寶玉入過私塾,卻認(rèn)為私塾的內(nèi)容和風(fēng)氣腐朽敗壞,那些循著古板教育路線的老爺公子庸俗可憎,在情感與觀念上,寶玉都與其格格不入,這亦是一種叛逆。黛玉的身世注定她的孤苦無依,而她的性格又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來人往好不熱鬧,但她始終是孤零零的旁觀者,在這種寄人籬下的生活中,只有風(fēng)流多情卻對(duì)她癡心一片的寶玉讓她芳心暗許、患得患失;而寶玉作為名副其實(shí)的紈绔子弟,卻文不能安邦、武不能定國(guó),他的行為和性情在當(dāng)時(shí)的社會(huì)無疑也是被否定的。他對(duì)黛玉的欣賞,或許亦是同道之人的惺惺相惜。
《紅樓夢(mèng)》中除了講述寶玉黛玉之間的凄慘愛情,還講了賈府的興盛至衰敗,賈府的沒落有兩個(gè)方面的原因。一是賈府內(nèi)部的腐敗和興家意識(shí)的匱乏,劉姥姥三次進(jìn)大觀園的經(jīng)歷就是很好的證明,在劉姥姥第二次進(jìn)大觀園時(shí),大觀園的景象可是奢華至極,但是第三次進(jìn)大觀園時(shí),賈府已面臨家破人亡,一片蕭索凄涼。賈府的老祖宗賈母已死,昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴,神情恍惚,只得把自己的獨(dú)生女兒托付給這位昔日來打抽風(fēng)的窮老婆子。這種極盛和極衰的巨大反差恰恰證明了賈府的腐敗。在書中,秦可卿去世時(shí)曾經(jīng)托夢(mèng)告誡王熙鳳這樣烈火烹油,鮮花著錦的日子不會(huì)長(zhǎng)久,讓王熙鳳早做準(zhǔn)備,辦學(xué)校,置宗祠田地,為將來做打算。但是王熙鳳并未放在心上,王熙鳳雖然在治家方面很有一套,但她畢竟只是一個(gè)封建社會(huì)的普通婦人,不可能有那樣的遠(yuǎn)見;而賈云村因?yàn)閼峙滤拇蠹易宓膭?shì)力,因此聽從身邊小人從而走上判假案貪污的道路。雪崩時(shí)沒有一片雪花是無辜的,于是賈府?dāng)÷涞臅r(shí)候一無所有,“落得白茫茫的大地真干凈”。二則是封建社會(huì)迂腐的制度,也是賈府沒落的根本原因。傳統(tǒng)的封建迷信觀念讓寶玉黛玉不能夠被家人默許,隱藏的黑暗讓賈家的每個(gè)人都被命運(yùn)吞噬,一個(gè)一個(gè)悲慘的片段凝結(jié)在一起,最終使這場(chǎng)大悲劇得以上演,府邸在畸形的封建社會(huì)中孕育出來,結(jié)局自然是一步步走向衰亡。寶玉其實(shí)叛逆的并不徹底,因?yàn)樵谠S多場(chǎng)所他都沒能做到他心中所想,巴金的作品《家》中的覺新和寶玉有些許相似,都是為了家庭不得不去做些自己不喜歡的事,他們的結(jié)局最終都令人惋惜。
寶玉黛玉的凄美愛戀,王熙鳳的潑辣言語,寶釵最后的孤獨(dú)終老,四大家族的興盛衰敗,這些都十分值得我們閱讀,而閱讀后我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)反思。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)及讀書筆記篇十四
《紅樓夢(mèng)》主要以榮國(guó)府的日常生活為中心,講述了賈寶玉、林黛玉之間的愛情婚姻悲劇以及大觀園中的點(diǎn)滴瑣事。
其中最讓我印象深刻的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵了。賈寶玉是賈政的兒子,出生時(shí)嘴里含著一塊玉,于是起名“寶玉”。寶玉很調(diào)皮,不喜歡讀書,整天只喜歡和迎春、惜春等姐妹玩在一起。林黛玉因?yàn)槟赣H去世,于是投奔祖母,來了賈府居住。寶釵不但長(zhǎng)得漂亮,還談吐大方、舉止優(yōu)雅,大家都喜歡她。三人愛恨糾葛,黛玉因?qū)氣O與寶玉的婚姻郁郁而終,寶玉因黛玉的離世而皈依佛門,寶釵則回到了娘家。
如今,社會(huì)越來越好,我們不能一味地接受家人的安排,應(yīng)該更加勤奮,敢于創(chuàng)新,表達(dá)我們的所思所想,天天向上。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)及讀書筆記篇十五
我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,是我最喜歡的一部小說,讀完它后我感觸很深。要說說我的感受,并不像著名作家冰心說的“滿紙慌唐言,一把辛酸淚”,它揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,當(dāng)時(shí)朝代女子的悲慘命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里面的人多如云,每個(gè)人都有他們的個(gè)性和特點(diǎn),其中讓我印象比較深刻的無疑是林黛玉,賈寶玉,薛寶釵三個(gè)重要人物,還有王熙鳳。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂,不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),不過我發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)就是善于溝通,性格溫順,不常會(huì)發(fā)脾氣,深得姐妹們的喜愛,與他的姐妹們相處的甚好。我發(fā)現(xiàn)他最大的缺點(diǎn)就是柔柔弱弱,性子膽小,就是因?yàn)樗倪@個(gè)缺點(diǎn),造成了許多的悲劇。就如那一出:在王夫人午睡時(shí),因?qū)氂裾{(diào)戲金釧,金釧也與他開起玩笑,頗有些調(diào)情,不料被王夫人聽見,可寶玉一見王夫人起來,就自個(gè)溜走了。王夫人憤怒地將金釧攆回家去,金釧于是含羞投井自殺。還有那么一出:話說王夫人檢抄大觀園時(shí),硬是把晴雯攆了出去,而寶玉卻只是眼巴巴的看著,直到晴雯病死。如果說,他不是那么的柔柔弱弱,有勇氣的話,他還是可以阻止這些悲劇發(fā)生的,畢竟那是他自己的母親,但是他卻沒有這么做,眼睜睜的看著這些事發(fā)生,而后獨(dú)自自責(zé)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說她心眼小,是個(gè)極其敏感的人,造成她這種性格的原因是因?yàn)樗龔男【偷昧瞬?,而且長(zhǎng)期寄人籬下。她給大觀園里的眾多姐妹和王夫人的印象也并不好,讓我不解的是,她這樣性格的.人如何就能獲得賈寶玉的喜歡,而那個(gè)端莊穩(wěn)重,豁達(dá)大度的“寶姐姐”不能獲得寶玉的喜愛,薛寶釵性格好,人緣極好,處事也很好。她還頗有心機(jī),就如那一出:話說薛寶釵在滴翠亭撲蝶,無意中聽見兩丫頭小紅、墜兒在談些私情話,但為了讓她們以為她沒有聽到她們的談話,嫁禍給了林黛玉。不過寶釵比黛玉還是好很多的,可惜她與寶玉無緣!
說到處事好的還有王熙鳳,她是最潑辣的一個(gè)人,心直口快,處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子,卻逃不過早逝的命運(yùn)。
大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)史湘云了,她的心機(jī)不如寶釵,文學(xué)不如林黛玉,可是她為人爽朗,風(fēng)流倜儻,作者筆下她是一個(gè)富有浪漫色彩、令人喜愛的女性。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我了解到人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)及讀書筆記篇十六
《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來說,她“模樣又極標(biāo)致,言談?dòng)炙?,心機(jī)又極深細(xì)”,目光四射,手腕靈活日理萬機(jī),指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事,特意邀請(qǐng)她去主持操辦,她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端,并提出一整套治理整頓措施。
王熙鳳威重令行,旁若無人,構(gòu)成“脂粉須眉齊卻步,更無一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮,具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏,素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒,處處討賈母、王夫人的歡喜,曲意奉承,插科打渾,無所不至。
總之,王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯,表現(xiàn)人物,闡發(fā)主題的需要,對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排,使每個(gè)輔助人物不但具有自身的好處,而且能體現(xiàn)出多方面的好處和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回,當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開,作者借劉姥姥這一輔助人物,從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角,來寫賈府的顯赫氣派。透過劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛,寫出了鳳姐的虛驕、矜持。
劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候,賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段,賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自我的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞,心甘情愿的出乖露丑,充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí),賈府大勢(shì)已去,劉姥姥救了巧姐。這樣,劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最后,還是說說它的藝術(shù)成就,魯迅以前指出:“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描述,并無諱飾,和以前的小說敘好人完全是好,壞人完全是壞的,大不相同,所以其中所敘的人物,都是真的人物”。《紅樓夢(mèng)》沒有把人物寫某種思想或性格的化身,更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。
作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性?!都t樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索,同時(shí)展開貴族大家庭的其他人物、事件的描述。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻杯具的同時(shí),展開廣闊的社會(huì)環(huán)境描述,從而寫出了產(chǎn)生這一杯具的社會(huì)根源。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)及讀書筆記篇十七
四大名著我們都閱讀過,但是你的感受是不是和我的感受是一樣的呢?對(duì)于不同的人也會(huì)有完全不同情感。但是對(duì)于小說中的那些人物來說,我想我們賦予的情感一定是有著非常大的反差的。就好像紅樓夢(mèng)那樣,閱讀了很多這些方面的書籍很多時(shí)候都是有不一樣的感受,除了一個(gè)人閱讀的心境會(huì)比較寧靜,如果是幾個(gè)人一起討論又是另外一種景象。
紅樓這部小說不知道曹雪芹書寫的時(shí)候是怎樣的情緒,但是我想在小說中的林黛玉是我無法理解的一種人物設(shè)定,不管是從性格上還是人物特點(diǎn)上來我都是不能按照曹雪芹給她定義的一種思想風(fēng)格來理解。每日獨(dú)倚窗臺(tái)邊,絹香珠兒落這是怎樣的情思,在風(fēng)和日麗之時(shí)依然會(huì)有如此悲傷的情愫,換做現(xiàn)在的任何和一個(gè)人都沒有這樣的情緒設(shè)定。
不知道創(chuàng)作的過程中作者可曾被自己筆下的那些故事那些悲歡離愁感動(dòng)到,但是這始終是一部可歌可泣的小說。還記的在還珠格格中有那么一句臺(tái)詞么,是夏雨死前留下的:恨了一輩子想了一輩子,怨了一輩子念了一輩子,仍然感激上蒼。我想她所感激的和小說中的黛玉一樣。
人生中最沒有辦法控制的就是我們的情感,在小說的結(jié)局并沒有我們想的那么圓滿,甚至?xí)信e杯消愁愁更愁的情愫,但是我們依然留戀。留戀小說中表現(xiàn)出來的那種情感,讓我們有所盼,有所愿,有所留。在這部被封建色彩籠罩的小說中,依然可以感受到作者對(duì)于美好生活的向往,我想這就是這部小說的目的吧。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)及讀書筆記篇十八
一本書無論看了多少遍,仍舊是一片癡心。每每讀到寶玉與黛玉悲劇的愛情,不由潸然淚下。他們的生命還沒有開始,命運(yùn)已經(jīng)做了無情的安排,賈府這個(gè)“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”,在黛玉眼中,原來只是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的地獄。無奈父母早亡,寄人籬下,這“白玉為堂金作馬”的大觀園中,唯一能和她交心的就是賈寶玉。正像那位癩頭和尚說,兩人相見便相愛,相愛便注定是場(chǎng)悲劇。倉央嘉措也曾說:“第一最好不相見,如何便可不想戀,第二最好不相知,如此便可不相思?!钡\(yùn)還是讓他們相愛了,在寶玉邂逅無數(shù)女子后,他才漸漸明白,他心中最愛的,最不能忘記的還是他的林妹妹。也難怪在讀到她的詩時(shí),眾人無不稱贊林妹妹的才華。而他卻為了她的詩獨(dú)自落淚。因?yàn)樵谒脑娭?,他看到了她的孤?dú)與無奈,看到了她滿腹的才華。
他們的愛情不是簡(jiǎn)單的兒女情長(zhǎng),而是一顆孤獨(dú)心靈與另一顆孤獨(dú)心靈的碰撞,像是一個(gè)人在茫茫曠野里行走,忽然遇到一個(gè)同行者。像歌詞中寫的那樣,一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無暇,若說沒奇緣,今生偏又遇著他:若說有奇緣,如何心事終虛化?他們前世的“木石前盟”注定此生相識(shí)相愛。當(dāng)黛玉寫下“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”時(shí),寶玉痛徹肺腑,撒花于水中,慟哭在地。蒼茫塵世里,這冰清玉潔的愛情該如何安置?他們注定愛得苦,愛得累,在無情命運(yùn)與強(qiáng)大世俗夾擊下,渺小而無助。當(dāng)寶玉結(jié)婚喜慶之時(shí),黛玉便也香消玉殞與瀟湘館中,她已將畢生的眼淚還給了他,一縷渺渺芳魂,終將回歸離恨天。
張愛玲曾說三大恨事之一是紅樓夢(mèng)未完,但我覺得,完與不完已然不重要,重要的是在這茫茫塵世中,我們看到的是一顆孤獨(dú)的心為另一顆心生命的允諾?!鞍准喆跋拢冶緹o緣;黃土垅中,卿何薄命?!睙o緣為何相識(shí),有緣為何別離?命運(yùn)總是制造這樣無解的難題。
【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/15093072.html】