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論語里仁篇心得篇一
第一段：引言（200字）
論語是儒家經(jīng)典著作之一，是中國古代文化的重要組成部分。在學(xué)習(xí)論語的過程中，我了解到了一些深刻的道德理念和教育觀念。近日，為了更好地展示自己的學(xué)習(xí)成果，我制作了一份關(guān)于論語的PPT，并在展示過程中領(lǐng)悟到了一些重要的觀點(diǎn)。本文將從PPT制作的過程、展示的效果和反思三個方面來談一談我的心得體會。
第二段：PPT制作的過程（200字）
在制作PPT的過程中，我首先對論語中的重要思想進(jìn)行了整理和歸納，選擇了幾個我認(rèn)為最具代表性的觀點(diǎn)，并進(jìn)行了詳細(xì)的解讀。我盡可能使用簡潔明了的語言，結(jié)合圖表和圖片等多種形式，使內(nèi)容更加生動直觀。同時，我還注意保持整個PPT的布局美觀大方，顏色搭配和字體選擇上都力求簡約大氣。這個過程讓我深刻體會到了對知識的理解和表達(dá)能力的要求，也提高了我對論語思想的理解。
第三段：展示的效果（400字）
展示PPT時，我充分發(fā)揮了PPT的功能，運(yùn)用過渡效果、照片、圖表等手段進(jìn)行了說明和詮釋。我使用了適合的聲音和背景音樂，讓整個展示更具感染力。在交流互動環(huán)節(jié)中，觀眾們對我的PPT表示了較高的認(rèn)可，并提出了一些問題和意見。從中，我深刻體會到了交流的重要性，不僅要懂得傾聽，更要善于表達(dá)。我在回答問題的過程中需要更多地準(zhǔn)確把握論語的思想，同時也需要更好地展示自己的邏輯和思維能力。
第四段：對展示的反思（200字）
通過展示PPT，我發(fā)現(xiàn)自己對論語的理解還有一定的欠缺，有時候在回答觀眾的提問時會遇到困難。這讓我認(rèn)識到自己在知識儲備和思維能力上還有待提高。在未來的學(xué)習(xí)中，我會更加努力地理解和掌握論語的精髓，提高自己的表達(dá)和邏輯能力。通過這次展示，我也意識到了自己的優(yōu)點(diǎn)，比如能夠用生動有趣的方式表達(dá)知識，引起觀眾的興趣。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重培養(yǎng)自己的優(yōu)點(diǎn)，同時積極改正自己的不足。
第五段：總結(jié)（200字）
通過PPT制作和展示，我對論語的理解更加深入了解，也提高了自己的表達(dá)和邏輯能力。同時，我深刻體會到了交流的重要性，通過與觀眾的互動，我也發(fā)現(xiàn)了自己在知識儲備和思維能力上的不足之處。在今后的學(xué)習(xí)中，我將更加努力地理解儒家思想，提高自己的表達(dá)和邏輯能力。通過這次PPT展示，我也得到了一些觀眾的意見和建議，將在今后的學(xué)習(xí)中加以改進(jìn)?？偟膩碚f，通過制作PPT和展示的過程，我不僅深化了對論語的理解，還提高了自己的溝通和表達(dá)能力，這是一次非常有意義和收獲的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
（總字?jǐn)?shù)：1200字）
論語里仁篇心得篇二
于丹教授用通俗易懂的白話文把孔子的《論語》詮釋給世人，使我們能夠領(lǐng)悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度，真是一本難得的好書！她從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道這七個方面分別闡述，用很多生動的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，那就是怎么樣才能過上心靈所需的那種快樂生活！
于丹教授在此書中是以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華，看完這本書真的是受益匪淺，給人以心靈的震撼！但每個人理解的程度不同，感受也會不同，我的理解就是教導(dǎo)世人如何做人，如何做一個好人，一個對社會有用的`人，而做人的起點(diǎn)就是要有一個樂觀積極的心態(tài)，與人為善、修身養(yǎng)性，做好自我。
人的一生難免遇到挫折和磨難，怎么樣來面對生活給自己帶來的不幸？于丹教授給我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。她說：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，應(yīng)該放下時且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。對于我們來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間、夫妻之間，一些陳谷子爛芝麻的事，不要抑郁于胸，要學(xué)會自己勸自己，想開些，何必計(jì)較那么多呢？第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩哲泰戈?duì)査f：“如果你因?yàn)殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了?！背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
論語里仁篇心得篇三
讀了《論語》一書，我感觸很深，不但學(xué)到了許多知識，而且還使我的精神世界得到了升華。
所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝?yán)碚撆屑?，還是我國第一個系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)影響。
《論語》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn)，孔子學(xué)說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當(dāng)然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)知識以后，在一定的.時候溫習(xí)它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友從遠(yuǎn)處而來，不也是快樂的嘛!別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!
孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”把所學(xué)的知識默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢?孔子真是太謙虛了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學(xué)習(xí)。
《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會激勵著人們不斷的積極進(jìn)取，在各個領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用。
見賢思齊焉，見不賢而自省也?！边@句話出自《論語》，是我最喜歡的名言之一。每當(dāng)讀起這些古典名著時，都不禁會贊嘆起瑰麗的中國文化，四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》，五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些燦爛的瑰寶已經(jīng)在世界文化史、思想史上有著極高的地位。
孔子還認(rèn)為“茍志于仁矣，無惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就可以消除惡。的確，品德在一個人的人生中占據(jù)著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會使一個人丑陋、惡毒，甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆罚己玫钠返聲屢粋€人美麗、善良，受到很多人的喜愛，可見，培養(yǎng)仁德是很重要的。
“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的意思是看見賢人要想著向他看齊，看見不好的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。這句話教導(dǎo)我們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：“善人，不善人之師;不善人，善人之資?！?/p>
虛心求教是一個人最重要的品質(zhì)，遇見不懂的要及時請教別人，努力與別人看齊。如果人們沒有“見賢思齊”這種精神，那么你，你還是原來的你，不會有任何前進(jìn)的步伐，生活也就不會有動力，而動力決定著你的成敗!
因此，我們應(yīng)該有著“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的這種精神!
論語里仁篇心得篇四
論語是我國古代思想家孔子及其弟子的言行錄，記錄了他們的言論和行動，其中蘊(yùn)含著豐富的道德、倫理和政治哲學(xué)。在閱讀論語的過程中，我深感其思想的深邃與生活的智慧。以下將從“孔子的修身齊家治國平天下”、“為人處事的哲學(xué)智慧”、“追求知識的方法與態(tài)度”、“敬業(yè)精神和人際關(guān)系的處理”、“孔子的道德觀與人生態(tài)度”五個方面分享我對論語的心得體會。
首先，孔子強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國平天下”，這是我理解論語最重要和核心的思想。他之所以把“修身”放在第一位，是因?yàn)橹挥行奚聿拍苡胁偈?、品德和道德修養(yǎng)，才能夠成就一個真正有價(jià)值的人。而“齊家治國平天下”則呼應(yīng)著人的社會關(guān)系和責(zé)任。齊家之道在于和睦和諧的家庭關(guān)系；治國之道在于仁政和公正的社會秩序；平天下之道在于公平公正的分配資源。通過修身齊家治國平天下，孔子呈現(xiàn)了一個完整的社會形態(tài)，構(gòu)筑了一個完善的人類倫理和政治哲學(xué)。
其次，論語中充滿了關(guān)于為人處世的哲學(xué)智慧。例如，孔子說：“君子不以言舉人，不以人廢言”，表達(dá)了孔子對人員選拔和評價(jià)的原則。這告訴我們，在評價(jià)他人時不應(yīng)只看其言辭之巧妙，更要考察其為人之道德品質(zhì)。此外，孔子還教導(dǎo)我們要做到“己所不欲，勿施于人”，這是對待他人的基本原則。只有我們能夠去體會別人的感受，尊重別人的需求和權(quán)益，才能夠做到真正的善待他人。
第三，論語還教導(dǎo)了我們一種正確的追求知識的方法與態(tài)度?？鬃訌?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，并倡導(dǎo)“因材施教”的教育觀。他認(rèn)為每個人的天賦是不同的，應(yīng)該根據(jù)每個人的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的教育方法。此外，我們還可以從論語中了解到孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。他講究實(shí)踐、實(shí)踐和實(shí)踐，反對虛浮空泛的學(xué)習(xí)。他還提倡“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”，強(qiáng)調(diào)知識要與實(shí)踐相結(jié)合，要不斷地復(fù)習(xí)和實(shí)踐才能真正掌握。
第四，論語中還涉及到了敬業(yè)精神和人際關(guān)系的處理?？鬃犹岬竭^，“君子不器”，意思是說君子不會因?yàn)橐粫r的成就而沾沾自喜，應(yīng)該一直保持謙虛和進(jìn)取的態(tài)度，持續(xù)提升自己。同時，他還把教育重點(diǎn)放在培養(yǎng)人際關(guān)系和集體責(zé)任意識上。他堅(jiān)信良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)不可或缺的因素，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)、認(rèn)同和協(xié)作的精神。
最后，我被孔子的道德觀和人生態(tài)度深深打動?！凹核挥?，勿施于人”，這是孔子對待他人的基本原則，也是他強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的核心?？鬃犹岢鲆粋€“君子”，這并非是一個社會貴族象征，而是一個有高尚道德和人格魅力的人。他強(qiáng)調(diào)“君子和而不同”，要求人們尊重他人的不同觀點(diǎn)和人格特點(diǎn)。此外，孔子還講到了人生態(tài)度的重要性，他鼓勵人們積極面對困難和失敗，勇往直前，不要輕易放棄。
通過閱讀論語，我深刻領(lǐng)悟到了孔子思想的大智慧和處世之道。他的思想對于塑造一個美好的社會和個人都有著重要的指導(dǎo)意義。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)論語，以提升自己的道德修養(yǎng)和人生境界。同時，我也愿意將孔子的智慧和美德傳承下去，與他人分享，為社會的和諧進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
論語里仁篇心得篇五
古人云：“人非賢圣，孰能無過？”父母犯錯是很平常的事，子女如何對待犯錯的父母是一門不平常的學(xué)問，從小處說，它是家庭的教育問題，從大處看，它直接影響到了一個民族的存亡問題，孔子就像一盞明燈為我指出正確的方向，子曰：“事父母諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！彼囊馑际歉改赣绣e，要好言相勸，聽不進(jìn)時，要尊重他們，要任勞任怨。”看到了這句話，我思續(xù)萬千，于是暑假里的那一幕霎時間浮現(xiàn)在了我的眼前。
那是一個炎熱的早上，媽媽帶我到外婆家去，由于眼睛被蚊子叮了一個大包，奇癢無比，一路上不斷地揉著眼睛，眼睛又紅又腫，可惡的眼睛過敏疹又發(fā)作了，一進(jìn)家門，外公見到我著副尊容大發(fā)雷霆，二話不說就朝媽媽嚷嚷：“你怎么把他的眼睛打成這樣，你還配做母親嗎？”媽媽見了外公那怒氣沖沖欲言又止，她輕輕地把我拉到衛(wèi)生間給我沖洗眼睛并上了藥，這時我疑惑不解地問媽媽：“媽媽，平常您批評我時，總是那么嚴(yán)厲，可這次外公錯怪了你，你都那么地溫順，這是為什么呢？”媽媽沒有回答，過了一會，她指了指窗外，我乍一看，只見有一些工人在為小樹在修剪枝丫，還又一些工人在為一棵為我們這風(fēng)擋雨的，傾斜的大樹支撐并加固，這時媽媽語重心長地對我說：“你就是那棵小樹，我就是那些工人，你外公就是那棵老樹?！薄拔叶?，我懂了，你對我嚴(yán)厲是想要我成才，而你對外公溫順是報(bào)答他對你的養(yǎng)育之恩，盡到孝的責(zé)任！”我搶過媽媽的話茬說道，“對，對你說得很對，”媽媽點(diǎn)了點(diǎn)頭，“你一定要好好記住這句話‘百事孝為先’”這時，我恍然大悟，于是飛奔回大廳對正在生氣的外公說：“外公啊外公，你錯怪了媽媽，我眼睛腫不是媽媽打的，是蚊子咬的！”外公不好意思地對媽媽說：“你怎么不早說，你看現(xiàn)在多不好意思?。 薄皼]關(guān)系，沒關(guān)系，”媽媽淡淡一笑地說，“給你罵幾句有算得了什么？”家庭里又恢復(fù)了往日的平靜想到這里我終于悟到了孔子這段話的真正含意，媽媽的言行是勞無怨的寫照。
孔學(xué)是中華民族民族精神中的瑰寶，是民族思想的精華，幾千年來，它教育大家，要尊循“忠.孝.仁.義”,準(zhǔn)則行事。這句話告訴我們，為人子女，一定要報(bào)答上一輩的養(yǎng)育之恩，對父母要奉行孝道，在父母犯錯的時侯，子女受到委屈，在怨和累情緒的干擾下，容易失去孝心，這句話告訴我們：應(yīng)該忍辱負(fù)重的精神，寬容的態(tài)度，存有孝心，才能做到子曰：“事父母諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”我還悟到了其實(shí)孔子的這段話還有另一層的教育意義。首先要培養(yǎng)自己對父母有孝心——報(bào)恩之心，拓展自己的心胸，日后才有能力以博大胸懷，用報(bào)恩之心對待社會，對待大自然，對待祖國，用坦蕩，樂觀的精神，接受撮折接受挑戰(zhàn)，無怨無悔為社會為人類，貢獻(xiàn)自己的聰明才智，建設(shè)一個和諧安定的中，讓世界變得更美好！
論語閱讀心得
論語讀書隨筆
閱讀論語的心得
論語誦讀串詞
《論語》中的孔子形象
淺談威妥瑪《論語》譯本
《論語》中人物名字淺探
關(guān)于論語的演講稿
論語里仁篇心得篇六
就是一個和諧的集體，是一個積極向上的集體。
于丹教授在交友之道中對“益者三友”及“損者三友”進(jìn)行了深刻的詳細(xì)的解釋，其內(nèi)涵令人思考！人生難得一知已，特別是在當(dāng)今社會，物欲橫流，金錢、地位等是一些人衡量交友的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己甚的態(tài)度。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標(biāo)上，只有自己有良好的修養(yǎng)才是交到好朋友的前提，交到好朋友等于給自己的打開了一個友善的世界，能夠讓自己的人生具有光彩。
在人生之道中，于丹教授說：“人的一生不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓志銘”。怎么樣才能讓自己的短暫的一生活得有價(jià)值，那就是要多學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從社會上學(xué)，從小學(xué)到老，其實(shí)就是學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力?？鬃铀缘?從十五到七十的人生歷程，每個階段都是可以參照的一面鏡子，隨著年齡的增長，生活壓力的增大，怎么樣才能有一顆從容淡定的心，那需要的是一種修煉，需要的是學(xué)會舍棄，不論是對自己的心還是對于社會崗位，都有一種無愧的交待。
看于丹解《論語》體會到的是，《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循循善誘的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向，在現(xiàn)代生活匆匆的路途上，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清涼與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。
總之，在當(dāng)今以經(jīng)濟(jì)利益為主導(dǎo)的社會潮流中讀于丹的論語心得，真的能給人以心靈凈化，如一絲清泉沁人心脾，讓人陶醉，給人以啟迪，讓我們的社會多一些君子少一些小人，我們的社會就會多一些安寧，我們國家的理想目標(biāo)就會早日實(shí)現(xiàn)！
論語里仁篇心得篇七
第一段：引言（開篇）
《論語》作為中國古代經(jīng)典名著之一，是儒家文化的重要代表之一。閱讀《論語》不僅可以讓我們了解儒家思想，還能夠從中汲取智慧和啟示，使我們更好地面對現(xiàn)實(shí)生活。在閱讀《論語》的過程中，我深深感受到了其深邃的哲理和遠(yuǎn)見的魅力。下面將結(jié)合自身體驗(yàn)，分為三個方面，談?wù)勎覍Α墩撜Z》的心得體會。
第二段：理想人格的塑造
《論語》以孔子的言行為藍(lán)本，塑造了一系列儒家理想人格?？鬃釉凇墩撜Z》中提到：“巧言令色，鮮矣仁。”這句話告訴我們，表面上的言辭和外貌雖然可以欺騙別人，但真正的仁愛卻不是憑借這些外在條件獲得的。這提醒我們在與他人互動時，要真誠相待，以真心換取真心。此外，《論語》中還有關(guān)于君子修養(yǎng)、孝道、忠誠等方面的討論，這些道德準(zhǔn)則對于我們明確人生目標(biāo)、建立正確的價(jià)值觀有著重要的指導(dǎo)作用。
第三段：教育理念的啟示
《論語》中討論的教育問題也給我們提供了寶貴的啟示?？鬃诱J(rèn)為：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這表明學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，不能僅停留在紙上談兵。只有將知識轉(zhuǎn)化為行動，才能真正領(lǐng)悟和掌握。此外，《論語》還提到了人與人之間的學(xué)習(xí)和交流的重要性。通過與他人探討問題，我們可以開拓視野、獲得新的見解，培養(yǎng)合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。在當(dāng)今社會，這些教育理念仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，可以引導(dǎo)我們更好地面對學(xué)習(xí)和工作中的困難。
第四段：治國理政的借鑒
《論語》中有關(guān)治國理政的話題也給我們提供了很多借鑒?？鬃犹岢隽恕耙缘轮螄钡乃枷耄J(rèn)為對于一個國家的良好發(fā)展來說，道德的重要性不可忽視。一個君子應(yīng)當(dāng)以身作則，以高尚的品質(zhì)來影響他人，推動社會的進(jìn)步。他還提倡禮樂的重要性，認(rèn)為通過禮樂可以約束人們的行為，增進(jìn)和諧與進(jìn)步。這些治國理念在當(dāng)代社會同樣具有重大意義，為我們提供了思考和改進(jìn)現(xiàn)行制度的方向。
第五段：個人修養(yǎng)的反思
在讀完《論語》之后，我對自身的修養(yǎng)也有了更深的反思?？鬃釉凇墩撜Z》中提出“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這一觀點(diǎn)。這告訴我們，只有將知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐、樂于努力，我們才能真正取得進(jìn)步。同時，《論語》還告誡我們要謙虛謹(jǐn)慎，不要自視甚高。我深受啟發(fā)，決定以謙遜的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活中的挑戰(zhàn)，不斷完善自己，提升自身修養(yǎng)。
總結(jié)：
《論語》是一本經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含著豐富而深刻的思想。從塑造理想人格到教育理念的啟示，再到治國理政的借鑒和個人修養(yǎng)的反思，這些都為我們提供了寶貴的指導(dǎo)和啟示。通過閱讀《論語》，我們可以建立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)美好的人格，發(fā)掘自身潛力，提高學(xué)習(xí)和工作的能力。在當(dāng)代社會中，仍可以從《論語》中找到很多適用的智慧，使我們在人生的道路上能夠更加明智而自信地前行。
論語里仁篇心得篇八
《論語》是中國古代先哲孔子的語錄和學(xué)說，是儒家思想的重要基石。在一次課堂上，我們老師利用ppt對《論語》進(jìn)行了系統(tǒng)性的講解，我深受啟發(fā)和觸動，收獲頗豐。
段二：對孔子思想的初步了解
通過ppt的學(xué)習(xí)，我初步了解到孔子的思想包括“仁”、“禮”和“廉潔自律”等重要觀念?？鬃訌?qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系和道德修養(yǎng)，他認(rèn)為人們應(yīng)該互相關(guān)愛、互相尊重，從而建立和諧的社會關(guān)系。他還提倡依禮儀來規(guī)范行為，使人們在各種場合表現(xiàn)得體。同時，孔子主張廉潔自律，反對貪污腐敗、權(quán)力濫用等不良現(xiàn)象。這些思想觀念深深地打動了我，讓我意識到個人的修養(yǎng)和對他人的尊重是很重要的。
段三：對《論語》中經(jīng)典語錄的思考
在ppt中，老師通過將經(jīng)典的《論語》語錄進(jìn)行解讀和講解，讓我對這些語錄產(chǎn)生了深刻的思考。比如，《論語·里仁》中的“己所不欲，勿施于人”，告訴我們應(yīng)該待人如己，不做傷害他人的事情。這讓我想起我們在日常生活中常常會遇到的一些糾紛和矛盾，如果每個人都能夠從別人的角度出發(fā)，設(shè)身處地地考慮問題，我們的社會將會更加和諧。另外，《論語·為政》中的“民可使由之，不可使知之”，教導(dǎo)我們做領(lǐng)導(dǎo)時要注重民眾的感受，聽取他們的意見與建議，而不是只關(guān)注自己的權(quán)力和利益。這些語錄都使我對孔子的思想產(chǎn)生了更深層次的思考，并引發(fā)了對現(xiàn)實(shí)社會問題的思索。
段四：與當(dāng)今社會的聯(lián)系與啟示
《論語》中的許多思想觀點(diǎn)，雖然產(chǎn)生于兩千多年前的中國古代，但依然具有現(xiàn)實(shí)的意義和普適的價(jià)值。在當(dāng)今社會，我們經(jīng)常面對著各種問題和挑戰(zhàn)，如道德淪喪、政府腐敗、人際關(guān)系緊張等。如果我們能夠秉持孔子的思想，互相關(guān)愛、互相尊重，并遵循禮儀規(guī)范自己的行為，那么我們將能夠更好地解決這些問題，建立起一個和諧、發(fā)展的社會。此外，孔子的思想也對我們個人有著重要的啟示，它教導(dǎo)我們要修養(yǎng)自己、堅(jiān)守正道，做一個廉潔自律的人。只有這樣，我們才能成為一個對社會有益的個體。
段五：總結(jié)
通過這次ppt的學(xué)習(xí)，我不僅對《論語》有了更深刻的了解，也對孔子的思想產(chǎn)生了極大的興趣和認(rèn)同。我相信，將孔子的思想應(yīng)用于生活中，將為我自己的成長和社會的進(jìn)步帶來積極的影響。同時，我也意識到要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓和智慧，要珍愛和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)《論語》ppt，我明白了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的道理，我將繼續(xù)深入研究，不斷豐富自己的思想和知識，為社會貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
論語里仁篇心得篇九
《論語》作為中國古代經(jīng)典之作，是儒家學(xué)派的重要著作之一。它以語錄的形式記錄了孔子及其弟子的言行，對于中國傳統(tǒng)文化、倫理道德的傳承與發(fā)揚(yáng)起到了重要作用。通過閱讀《論語》，我深刻感受到其中的智慧和力量，也從中獲得了許多心得體會。
首先，在《論語》中，孔子教導(dǎo)我們要重視修身養(yǎng)性。在《學(xué)而篇》中，孔子說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這是告誡我們要不斷學(xué)習(xí)，并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中去。只有不斷地自我充實(shí)，才能夠提高自我修養(yǎng)和修身養(yǎng)性的水平。此外，在《為政篇》中，孔子提到：“君子以修身為本?！边@句話讓我明白了一個道理：一個人如果不能修好自己，就無法做好他人。因此，我們需要從自己做起，通過學(xué)習(xí)、探索和思考，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，這樣才能夠更好地為社會做出貢獻(xiàn)。
其次，《論語》中的言論深入淺出，使我更加深入地了解了道德與修養(yǎng)的重要性。在《述而篇》中，孔子提到：“君子之過也，如日月之食焉。”這句話告訴我們，君子應(yīng)該以高尚的品德和行為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，像太陽和月亮一樣永遠(yuǎn)發(fā)光發(fā)熱，給予他人力量和希望。而在《學(xué)而篇》中，孔子則強(qiáng)調(diào)了“己所不欲，勿施于人”的道德原則，這使我明白了我們在待人接物中應(yīng)該寬容、友善、善良。只有以道德為準(zhǔn)繩，才能建立和諧、健康的人際關(guān)系，促進(jìn)社會的發(fā)展。
第三，《論語》給了我一個更深刻的理解，即友誼與教育的重要性。在《子貢篇》中，孔子說：“朋友之于人也，可以無所不通?！边@句話讓我明白了交友的重要性，一個人的交友圈將影響他的思維方式和行為習(xí)慣。而在《為政篇》中，孔子又說：“教民幾利，循私幾至?！边@讓我意識到教育的力量，只有通過良好的教育才能彌補(bǔ)私心的缺陷，使個人和社會得到全面的發(fā)展和進(jìn)步。
此外，《論語》還強(qiáng)調(diào)了孝道的重要性。在《孝經(jīng)》中，孔子說：“養(yǎng)不敬，何以別之？”這句話讓我明白了父母養(yǎng)育之恩是無法言盡的，所以我們應(yīng)該孝敬父母，用真心去照顧、敬愛和尊重他們。在現(xiàn)代社會中，尤其是在快節(jié)奏的生活中，人們常常忽視了這一點(diǎn)，而《論語》的閱讀重新喚醒了我對家庭、親情的重視和關(guān)愛。
最后，《論語》中強(qiáng)調(diào)了禮儀和敬畏之心。在《季氏篇》中，孔子提到：“字之得之也，樂之也。日日夜夜，無所不盛?！边@句話告訴我們，人們應(yīng)該注重禮儀和秩序，尊重他人的感受，并追求內(nèi)心的喜悅和滿足。同時，在《述而篇》中，孔子提到：“齊明盛服，非禮勿視?！边@句話告訴我們，我們應(yīng)該對大自然懷有敬畏之心，對他人懷有關(guān)心之心，持有正確的道德觀念和價(jià)值觀。
通過閱讀《論語》，我對于中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也從中獲得了很多心得體會?！墩撜Z》中充滿了智慧和道理，教導(dǎo)我們怎樣做人、處世、為人父母、為人師表。它不僅是一部經(jīng)典的儒家學(xué)術(shù)著作，更是一部關(guān)于人生意義和價(jià)值的啟示錄。讀書使人完善，讀《論語》則使人更能明白如何正確地生活。希望這種智慧與啟迪能夠一直陪伴、指導(dǎo)著我們的人生。
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