熟練掌握各種語(yǔ)文表達(dá)方式，對(duì)提高寫(xiě)作能力和語(yǔ)言表達(dá)能力非常有幫助。理清總結(jié)的邏輯結(jié)構(gòu)是寫(xiě)好一篇總結(jié)的關(guān)鍵，我們可以按時(shí)間順序、問(wèn)題分析、成果總結(jié)等進(jìn)行組織。以下是一些行業(yè)內(nèi)的專(zhuān)家觀點(diǎn)和見(jiàn)解，相信會(huì)對(duì)大家有所幫助。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
下面是人教版七年級(jí)歷史第5課燦爛的青銅文明說(shuō)課稿，對(duì)本文不熟悉的朋友可以查看以下說(shuō)課稿，或許可以深入了解課文。
各位評(píng)委、老師：
大家好!我說(shuō)課的課題是人教版《歷史》七年級(jí)上冊(cè)第5課。
下面，我來(lái)談一談自己對(duì)這一課的理解和設(shè)計(jì)：
初一學(xué)生思維活躍，有強(qiáng)烈的好奇心，接受能力較強(qiáng)，渴望親身體驗(yàn)。為了激發(fā)學(xué)生的積極性，在課堂上我順應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)，讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究合作，給學(xué)生以充分肯定，從而激發(fā)他們的求知欲望，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。同時(shí)注重加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣對(duì)初一學(xué)生也是十分必要的。
根據(jù)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教材分析如下：
1.課題在教材中的地位。
中國(guó)古代史以中華文明為基本內(nèi)容，而青銅文明是其中最具代表性的文明成果之一。本課以司母戊鼎等為例，介紹中國(guó)古代青銅工藝的成就，展現(xiàn)了我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明。
2.重點(diǎn)和難點(diǎn)。
“青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)內(nèi)容。青銅制造業(yè)是我國(guó)夏商周奴隸制文明的典型代表，具有規(guī)模大、品種多、工藝精、分布廣等特點(diǎn)。在處理這一重點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，我選擇豐富的圖片和音像資料，幫助學(xué)生探究青銅制造業(yè)的上述特點(diǎn)。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)青銅文明的延續(xù)性，從而使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特征有初步的認(rèn)識(shí)，適當(dāng)介紹其他手工業(yè)行業(yè)的狀況，使學(xué)生對(duì)夏商西周手工業(yè)的發(fā)達(dá)有一全面了解。
正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，容易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡(jiǎn)單地等同起來(lái)。通過(guò)活動(dòng)探究和知識(shí)歸納，師生共同將這一概念進(jìn)行全面而準(zhǔn)確解讀，使學(xué)生對(duì)夏商周時(shí)期的青銅文明形成正確的認(rèn)識(shí)。
根據(jù)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》和新的教學(xué)理念，在本課設(shè)計(jì)上，我將知識(shí)技能、過(guò)程方法和情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
1.知識(shí)與技能：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點(diǎn);了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)夏、商、西周時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，概括“青銅文明”的特征，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力;通過(guò)了解奴隸的悲慘生活，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史的基本觀點(diǎn)全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，表明我國(guó)古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的高尚情操。
1.托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”從激發(fā)學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生思考、討論，參加到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
2.建構(gòu)主義理論認(rèn)為：在歷史學(xué)習(xí)中，教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。在課堂上利用多媒體輔助教學(xué)，展示聲音、圖片、影像和文字資料，豐富教學(xué)資源，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，圓滿完成教學(xué)目標(biāo)。
1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，突出以學(xué)生為主體的合作、探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和初步的歷史思維能力和歷史唯物主義觀點(diǎn)。
2.要求學(xué)生在上課過(guò)程中積極動(dòng)腦、動(dòng)手參與自學(xué)、討論、練測(cè)等學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，還要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”。
1.導(dǎo)入新課。
(欣賞聯(lián)合國(guó)“世紀(jì)寶鼎”圖)。
在聯(lián)合國(guó)成立50周年前夕，收到了中國(guó)人民贈(zèng)送的珍貴的禮物--世紀(jì)寶鼎。這個(gè)大型青銅器，安放在聯(lián)合國(guó)大廈北花園綠色的草坪上，鼎座高0.5米，象征聯(lián)合國(guó)成立50周年;鼎身高2.1米，象征21世紀(jì)，底座上飾56條龍，象征華夏的56個(gè)民族都是龍的傳人。整個(gè)寶鼎造型古樸、工藝精湛，堪稱宏偉杰作。你知道嗎?它的制作是以商周時(shí)期的大鼎為范本設(shè)計(jì)制造的。讓我們共同走進(jìn)燦爛的青銅文明時(shí)代，學(xué)習(xí)第5課—“燦爛的青銅文明”。
2.講授新課。
設(shè)計(jì)1：導(dǎo)學(xué)提示。
第一步：圖片賞析(配古箏樂(lè)flash放映)。
請(qǐng)同學(xué)們欣賞商周時(shí)期青銅器圖片，體會(huì)勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。
第二步：?jiǎn)栴}導(dǎo)讀。
閱讀課文第一目?jī)?nèi)容，并思考：
(1)青銅制造業(yè)開(kāi)始于：。
(2)青銅制造業(yè)鼎盛于：。
(3)青銅制造中的精品有：、。
(4)除青銅制造外，夏、商、西周的也很發(fā)達(dá)，我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。這個(gè)時(shí)期，的制造也很興盛。
設(shè)計(jì)2：拓展交流。
拓展一：展示圖文資料，介紹抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎的經(jīng)過(guò)，引起學(xué)生對(duì)青銅器的興趣，同時(shí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。配以模型或照片，講述司母戊鼎和四羊方尊的冶煉過(guò)程，使學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)青銅制造業(yè)的高超水平有進(jìn)一步深入的了解。
拓展二：播放中央電視臺(tái)《探索與發(fā)現(xiàn)》欄目錄像資料，展現(xiàn)“三星堆”文化的獨(dú)特神韻。
文字介紹：北緯30°線，一條看不見(jiàn)的曲線然而卻具有非凡的神奇魔力，它所經(jīng)過(guò)的是地球上最亮麗、最神奇的風(fēng)景線：最高的山峰、最深的海溝、最奇怪的湖泊、金字塔百慕大、撒哈啦、神農(nóng)架……我們不得不驚詫三星堆文化遺址也位于這條神奇的北緯30°線上。
設(shè)計(jì)3：合作探究。
青銅器的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。在學(xué)習(xí)前面知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，深入探究，討論并概括出這個(gè)時(shí)期青銅器的特點(diǎn)。
幻燈：夏、商、西周的青銅器特點(diǎn)是什么?(規(guī)模大、品種多、工藝精、分布廣)。
設(shè)計(jì)4：自主學(xué)習(xí)。
第一步：學(xué)法指導(dǎo)。
關(guān)于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展這一內(nèi)容，結(jié)合“問(wèn)題導(dǎo)讀”欄目的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，相互交流，然后以選擇、填空、列舉等練習(xí)形式提出。
第二步：歸納升華。
夏、商、西周時(shí)期，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和青銅制造業(yè)高度發(fā)達(dá)，我國(guó)奴隸制文明出現(xiàn)了輝煌燦爛的景象。教師進(jìn)一步指出燦爛的青銅文明是廣大奴隸辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。
通過(guò)欣賞“商朝戴枷的奴隸俑”“人牲”“殉葬”或安陽(yáng)商王大墓圖片，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到夏、商、西周奴隸制的殘酷、野蠻的本質(zhì)，并得出夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削基礎(chǔ)上這一歷史結(jié)論。
設(shè)計(jì)5：各抒己見(jiàn)。
有位著名考古學(xué)家說(shuō)：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。
男孩：我認(rèn)為考古學(xué)家說(shuō)得很對(duì)。這是祖國(guó)歷史上的一個(gè)光輝時(shí)代。
女孩：不對(duì)!那時(shí)候多么殘酷，奴隸過(guò)著牛馬不如的生活，有什么好?
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，我啟發(fā)學(xué)生指出商代文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。
3.課堂活動(dòng)。
設(shè)計(jì)1：課堂感悟。
談一談學(xué)習(xí)本課的感想或啟發(fā)。
第一步：學(xué)生談?wù)撓纳讨軙r(shí)期青銅器文明高度發(fā)展的表現(xiàn)。
第二步：教師提出問(wèn)題：“既然夏、商、西周時(shí)期，我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以‘青銅’作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢?”經(jīng)過(guò)學(xué)生討論，結(jié)合圖表，通過(guò)推理的方式突破難點(diǎn)，深入淺出地解釋“青銅文明”的概念，讓學(xué)生理解“青銅文明”與青銅制造業(yè)的區(qū)別。
石器時(shí)代。
青銅時(shí)代。
鐵器時(shí)代。
之中，具有廣泛的代表性。
設(shè)計(jì)2：史海泛舟。
結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，本欄目設(shè)置了請(qǐng)你選擇、知識(shí)園地和問(wèn)題探究等形式新穎的欄目，進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。通過(guò)多種活動(dòng)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，提升能力。
(1)請(qǐng)你選擇。
(2)知識(shí)園地。
說(shuō)一說(shuō)：本課中給你印象最深的三件青銅器的名稱。
(3)問(wèn)題探究。
你能列舉出漢語(yǔ)中有關(guān)“鼎”的成語(yǔ)嗎?它的含義是什么?
4.結(jié)束語(yǔ)。
青銅的發(fā)現(xiàn)的使用，是人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志之一。每當(dāng)我面對(duì)青銅器，無(wú)不從內(nèi)心深處感到一種震撼：那碩大的形體，顯示了青銅文化的恢宏;那銅綠斑駁的外表，昭示著青銅文化歷史的久遠(yuǎn);那通體所飾的精美圖案，展示著傳統(tǒng)文化的深邃與璀璨。商周青銅器凝聚著人類(lèi)征服自然、改造自然所取得的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的全部成果，它所構(gòu)成的青銅文化是中華文明的源頭。
本課主要運(yùn)用了多媒體課件來(lái)輔助教學(xué)，采用形式多樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)，從根本上改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率。
采取提綱式板書(shū)，便于學(xué)生從板書(shū)中理解歷史發(fā)展的線索和內(nèi)在聯(lián)系，更加條理地梳理本課的主要知識(shí)點(diǎn)。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1.對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行閱讀、探究和分析，使學(xué)生理解青銅文明的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)歷史思維能力。
2.理解“青銅文明”的本質(zhì)特點(diǎn)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)奴隸制度。了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識(shí)奴隸制高度發(fā)達(dá)的文明是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上的，揭示奴隸制的文明本質(zhì)。
3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族自尊心和自信心。
1.青銅器的高超工藝。
讀、議、展、點(diǎn)、練相結(jié)合。
導(dǎo)入：抗戰(zhàn)時(shí)期，河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎，它顯示了商代青銅器制造業(yè)的的高超工藝。
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上。
1、商朝青銅器的特點(diǎn)、代表器皿、主要作用。
2、手工業(yè)---陶瓷業(yè)、玉器業(yè)發(fā)展情況。
3、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展情況。
4、夏、商、西周時(shí)期，奴隸的.悲慘生活情況。
二、合作交流：根據(jù)下列問(wèn)題分組討論，教師點(diǎn)撥。
1、學(xué)生討論：“為什么夏、商、西周三代會(huì)出現(xiàn)如此輝煌燦爛的文明成就?”
2、閱讀解答題。
(1)右圖器皿的名稱是什么?什么時(shí)候鑄造的?
(2)當(dāng)時(shí)青銅器的制作狀況如何?
三、探究展示：總結(jié)：奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是人類(lèi)的進(jìn)步。
1、夏、商、西周奴隸經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削和壓迫的基礎(chǔ)上。
2、青銅時(shí)代是人類(lèi)使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文明發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間，這個(gè)時(shí)代的人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，被稱為“青銅文明”。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
文明一詞有著深刻的內(nèi)涵，現(xiàn)代文明與古代文明有所差別，廣義的現(xiàn)代文明學(xué)生們都能夠理解，本課涉及到的古代青銅文明學(xué)生很難理解，尤其是青銅怎么和文明聯(lián)系在了一起。
[教學(xué)課題]。
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燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1.通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)。
2.指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)動(dòng)手上網(wǎng)查資料、搜集史料、課堂上進(jìn)行話劇表演等形式在體會(huì)夏、商、西周青銅文明的輝煌的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和表演能力。
3.通過(guò)教學(xué)，了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的正確史觀。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：青銅器的高超工藝。
難點(diǎn)：青銅文明的概念、表現(xiàn)、奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系。
三、教學(xué)方法。
自主學(xué)習(xí)法、問(wèn)題情境法、合作探究法。
四、課時(shí)安排。
1課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
1.對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行閱讀、探究和分析，使學(xué)生理解青銅文明的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)歷史思維能力。
2.理解“青銅文明”的本質(zhì)特點(diǎn)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)奴隸制度。了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識(shí)奴隸制高度發(fā)達(dá)的文明是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上的，揭示奴隸制的文明本質(zhì)。
3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族自尊心和自信心。
1.青銅器的高超工藝
2.青銅文明
讀、議、展、點(diǎn)、練相結(jié)合
導(dǎo)入：抗戰(zhàn)時(shí)期，河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎，它顯示了商代青銅器制造業(yè)的的高超工藝。
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上
1、商朝青銅器的特點(diǎn)、代表器皿、主要作用。
2、手工業(yè)---陶瓷業(yè)、玉器業(yè)發(fā)展情況。
3、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展情況。
4、夏、商、西周時(shí)期，奴隸的悲慘生活情況。
二、合作交流：根據(jù)下列問(wèn)題分組討論，教師點(diǎn)撥。
1、學(xué)生討論：“為什么夏、商、西周三代會(huì)出現(xiàn)如此輝煌燦爛的`文明成就?”
2 、閱讀解答題
(1)右圖器皿的名稱是什么?什么時(shí)候鑄造的?
(2)當(dāng)時(shí)青銅器的制作狀況如何?
三、探究展示：總結(jié)：奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是人類(lèi)的進(jìn)步。
1、夏、商、西周奴隸經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削和壓迫的基礎(chǔ)上。
2、青銅時(shí)代是人類(lèi)使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文明發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間，這個(gè)時(shí)代的人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，被稱為“青銅文明”。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1.認(rèn)識(shí)我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，表明我國(guó)古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。
2.培養(yǎng)全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的`奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。
重點(diǎn)：青銅器的高超工藝
難點(diǎn)：青銅文明
講述法、問(wèn)題討論法
環(huán)節(jié)一——新課導(dǎo)入
師：20xx年7月13日是北京申奧成功5周年，同樣的歡樂(lè)再次留在人們心中，請(qǐng)同學(xué)記住7月13日，20xx年7月13日（聯(lián)合國(guó)教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在立陶宛首都維爾紐斯舉行）聯(lián)合國(guó)教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)決定，安陽(yáng)殷墟獲準(zhǔn)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)第33處世界遺產(chǎn)。大會(huì)對(duì)殷墟的評(píng)價(jià)是：與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑乃至中國(guó)考古學(xué)搖籃聞名于世，文化影響廣播而久遠(yuǎn)，真實(shí)性完整性強(qiáng)，具全球突出普遍價(jià)值，有良好的管理與展示。河南安陽(yáng)商代遺址出土的“司母戊大方鼎”以其莊嚴(yán)的造型，龐大的體積和神秘的花紋，成為商朝貴族王權(quán)與神權(quán)藝術(shù)的最典型代表，同時(shí)也是研究中國(guó)古代歷史的重要史料，司母戊大方鼎就是中國(guó)青銅文明的杰出代表。那么青銅文明究竟有哪些杰出成就呢？我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)第五課《燦爛的青銅文明》。
師：同學(xué)們快速閱讀課本26、27頁(yè)“青銅器的高超工藝”這一字目?jī)?nèi)容。在閱讀的時(shí)候思考三大問(wèn)題：
1.青銅器是如何發(fā)展、演變的？（提示：分時(shí)期，原始社會(huì)、夏朝、商朝、西周的。
2．青銅器制作有何特點(diǎn)？
青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點(diǎn)。學(xué)生閱讀教材自行歸納其狀況，教師條理：我國(guó)在原始社會(huì)的末期就已出現(xiàn)青銅器；夏朝：種類(lèi)逐漸增多；商朝：規(guī)模大、品種多，工藝精美，并投影大量圖片說(shuō)明之，如青銅器的種類(lèi)，青銅器的鑄造過(guò)程并提問(wèn)有沒(méi)有完全相同的青銅器，巨大的司母戊鼎，精品四羊方尊；西周：種類(lèi)更加豐富，大量用于祭祀。強(qiáng)調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，說(shuō)明我國(guó)古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。提問(wèn)：夏商西周三代的統(tǒng)治中心在什么地區(qū)？南方成都平原的“三星堆”文化，投影青銅立人像、青銅面具，說(shuō)明我國(guó)青銅文化不僅水平高超，而且分布地區(qū)廣泛。根據(jù)前面講述及教材，討論三代青銅器的特點(diǎn)有哪些？教師整理并補(bǔ)充：工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣，連續(xù)性。
這一時(shí)期發(fā)達(dá)的手工業(yè)除青銅制造業(yè)外，百花齊放，全面發(fā)展。
2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)的發(fā)展。我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，由“中國(guó)”的英文字母小寫(xiě)即“china”意為“瓷器”可見(jiàn)一斑，后來(lái)在中原與周邊少數(shù)民族或其他國(guó)家交往的物品中除了絲綢，更多的就是瓷器。講到玉器并不陌生，河姆渡原始居民就能制作簡(jiǎn)單的玉器，投影栩栩如生的商朝玉虎和玉象。
農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展
第二大組問(wèn)題
1．夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)？
2．畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)？
學(xué)生閱讀教材歸納其發(fā)展的表現(xiàn)，教師整理并強(qiáng)調(diào)：農(nóng)業(yè)上后代稱為“五谷”的農(nóng)作物商周時(shí)期已經(jīng)齊備（品種），已知道選種、施肥和治蟲(chóng)害（技術(shù)），西周已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)（工具），提問(wèn)：在原始社會(huì)我們的祖先普遍使用的是什么工具？青銅農(nóng)具與之相比有什么優(yōu)點(diǎn)？青銅器堅(jiān)硬、鋒利，說(shuō)明人類(lèi)進(jìn)入青銅時(shí)代是巨大進(jìn)步。畜牧業(yè)上今天家畜家禽的主要品種商朝時(shí)都已經(jīng)有了（品種），還建有牲畜圈欄，商王室和貴族還有專(zhuān)門(mén)的牧場(chǎng)（方式）。生產(chǎn)發(fā)展，產(chǎn)品日益增多，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，商朝人很會(huì)做生意，故把做生意的人稱做“商人”。
討論：既然此時(shí)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么課題要以“青銅”作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？青銅時(shí)代是介于銅石并用時(shí)代和鐵器時(shí)代之間，是人類(lèi)使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段，這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，被稱為“青銅文明”。
高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是由奴隸創(chuàng)造的，他們的境況如何呢？
奴隸的悲慘生活
投影“商朝戴枷的奴隸俑”“安陽(yáng)商王大墓”，介紹“人牲”“殉葬”“青銅器記載奴隸價(jià)格”，說(shuō)明夏商西周奴隸制的殘酷、野蠻，得出結(jié)論：奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削壓迫基礎(chǔ)上的。
本課小結(jié)：我們較詳細(xì)地學(xué)習(xí)了夏商西周時(shí)期手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)和商業(yè)發(fā)展的狀況，全面掌握了以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)，而創(chuàng)造奴隸制文明的奴隸卻生活悲慘。
青銅器的高超工藝
1.青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點(diǎn)
2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展奴隸的悲慘生活
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、知識(shí)與能力：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。
2、過(guò)程與方法：
（1）教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)動(dòng)手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會(huì)夏商周青銅文明的輝煌。
（2）通過(guò)合作討論，得出正確結(jié)論。
3、情感，態(tài)度，價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。
青銅器的高超工藝是全課的重點(diǎn)子目。
正確地理解青銅文明這一概念是本課的難點(diǎn)問(wèn)題。
1、啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。
2、自學(xué)探究式學(xué)法。
3、課時(shí)1課時(shí)。
課型新授課。
教具地圖冊(cè)、我國(guó)夏、商、西周相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。
1、導(dǎo)入新課：出示一組三星堆文化圖片，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生初步了解商周時(shí)期青銅文明的基本概況。
2、打出司母戊鼎，四羊方尊的圖片供學(xué)生討論，了解夏商周青銅器的高超技藝，運(yùn)用物理和化學(xué)知識(shí)分析青銅器的制作成分和制作工藝。并要求學(xué)生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿，引出夏商周陶瓷，玉器制造業(yè)也很興盛，體會(huì)勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的艱辛，通過(guò)實(shí)踐提高感性認(rèn)識(shí)。
3、以同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪谐３允裁?？?dǎo)出夏商周農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況，得出當(dāng)時(shí)的農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)的結(jié)論，這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作青銅文明。
4、設(shè)置二個(gè)動(dòng)腦筋題：
（1）、組織學(xué)生討論：談?wù)勀闼J(rèn)識(shí)的青銅文化，全面了解青銅文化，認(rèn)識(shí)是農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明。
（2）、提出你認(rèn)為誰(shuí)是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者？問(wèn)題，供學(xué)生討論，明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。
5、教學(xué)小結(jié)：要求學(xué)生自行設(shè)計(jì)本節(jié)課的.知識(shí)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)知識(shí)的整體性。
6、課堂驗(yàn)收：摘星星專(zhuān)欄，以多種方式使學(xué)生掌握本課知識(shí)重點(diǎn)。為進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生的思維，提出問(wèn)題你認(rèn)為我國(guó)是世界文明故國(guó)嗎？學(xué)生大體了解什么是文明古國(guó)，并和其他世界文明古國(guó)橫相聯(lián)系，增強(qiáng)民族自豪感。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、青銅器的高超工藝。
1、在原始社會(huì)末期，我國(guó)出現(xiàn)青銅器；
3、與商周同期，在我國(guó)西南的成都平原，也盛行一種青銅文化，即三星堆文化。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1．教師可先生動(dòng)具體地講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎的經(jīng)過(guò)，引起學(xué)生對(duì)青銅器的興趣。
2．教師可通過(guò)直觀的手段，如計(jì)算機(jī)、投影或者掛圖，向?qū)W生展示司母戊鼎或四羊方尊，使學(xué)生對(duì)商代青銅制造業(yè)的高超工藝有初步的感性認(rèn)識(shí)，引發(fā)學(xué)生對(duì)青銅文明這一內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的興趣。
3．引導(dǎo)學(xué)生回憶以前所學(xué)知識(shí)并提出問(wèn)題：“在原始社會(huì)，人類(lèi)的祖先們普遍使用的是什么工具？青銅器與之相比有什么優(yōu)點(diǎn)？”為幫助學(xué)生作出結(jié)論，教師可為學(xué)生提供實(shí)物參考，使學(xué)生體會(huì)青銅器堅(jiān)硬、輕便、鋒利等特點(diǎn)，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類(lèi)進(jìn)入青銅時(shí)代是巨大進(jìn)步。
4．教師應(yīng)以生動(dòng)的語(yǔ)言，有條件應(yīng)配以模型或照片，講述司母戊鼎及四羊方尊的特點(diǎn)及其冶煉過(guò)程，使學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)青銅制造業(yè)的高超水平有進(jìn)一步深入的了解。
5．對(duì)于“三星堆文化”，教師應(yīng)介紹其概況，并引導(dǎo)學(xué)生回憶：“在前一課中，我們所學(xué)習(xí)的夏、商、西周三代的統(tǒng)治中心在什么地區(qū)？”再聯(lián)系“三星堆文化”主要覆蓋地區(qū)，使學(xué)生得出“我國(guó)青銅文化不僅水平高超，而且分布地區(qū)廣泛”的特點(diǎn)。
6.教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，歸納除青銅制造業(yè)外，夏、商、西周手工業(yè)的其他門(mén)類(lèi)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我國(guó)發(fā)達(dá)的手工業(yè)不僅是青銅制造業(yè)“一枝獨(dú)秀”，而且是全面發(fā)展。鑒于學(xué)生對(duì)于漆器欠缺了解，教師可用簡(jiǎn)明的講解配以實(shí)物的形式，使學(xué)生對(duì)其有初步認(rèn)識(shí)。
7．教師提出問(wèn)題：“夏、商、西周的手工業(yè)規(guī)模龐大，占用大量的勞動(dòng)力，專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)糧食的人就少了。你認(rèn)為手工業(yè)繁榮的基礎(chǔ)是什么？”通過(guò)學(xué)生討論，得出手工業(yè)的繁榮要以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的結(jié)論，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)夏、商、西周時(shí)期農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)發(fā)展的情況。
8．教師提出問(wèn)題：“既然夏、商、西周時(shí)期，我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以‘青銅’作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？”經(jīng)過(guò)學(xué)生討論后，教師再深入淺出地解釋“青銅文明”的概念。
9．教師可通過(guò)對(duì)“商朝戴枷的奴隸俑”“人牲”“殉葬”或安陽(yáng)商王大墓的介紹，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到夏、商、西周奴隸制的殘酷、野蠻的本質(zhì)，并得出夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削基礎(chǔ)上這一歷史結(jié)論。
本課涉及內(nèi)容距今年代遙遠(yuǎn)，學(xué)生相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備較少。教師的教法及語(yǔ)言應(yīng)盡量平易通俗，并利用本課插圖、照片較多這一有利因素輔助教學(xué)，并培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析插圖的能力。如有可能，還可結(jié)合某些出土文物，進(jìn)行一些考古學(xué)知識(shí)的介紹，增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和考古知識(shí)的興趣。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
文明一詞有著深刻的內(nèi)涵，現(xiàn)代文明與古代文明有所差別，廣義的現(xiàn)代文明學(xué)生們都能夠理解，本課涉及到的古代青銅文明學(xué)生很難理解，尤其是青銅怎么和文明聯(lián)系在了一起。
[教學(xué)課題]。
[三維目標(biāo)]。
一、知識(shí)與技能。
1.比較全面的掌握夏、商、西周時(shí)期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況;了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)歸納、概括歷史知識(shí)的能力。
3.通過(guò)了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識(shí)到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)來(lái)揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程的能力。
二、過(guò)程與方法。
1.網(wǎng)絡(luò)搜索圖片：通過(guò)多媒體展示眾多的青銅器，使學(xué)生對(duì)青銅器有切身的體驗(yàn)與感知;并在這一基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生歸納出青銅器制作的特點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)夏、商、西周青銅器“工藝高超”的理解。
2.小組探究：通過(guò)小組活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在與他人合作交流學(xué)習(xí)中探究知識(shí)，獲得知識(shí)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.理解夏、商、西周時(shí)期青銅文明的輝煌燦爛及其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
2.體會(huì)我國(guó)歷史文化的悠久，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。
[教材重點(diǎn)難點(diǎn)的處理方法]。
1.重點(diǎn)：青銅器的高超工藝。
通過(guò)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)搜索展示介紹司母戊鼎、四羊方尊。
以及“三星堆”出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹(shù)等。
通過(guò)多媒體平臺(tái)展示西周可燒炭火青銅器。
商朝銅爵、銅鏡。
通過(guò)觀察這些圖片，引導(dǎo)學(xué)生歸納出當(dāng)時(shí)青銅器具有應(yīng)用普遍、品種繁多的特點(diǎn)。并通過(guò)介紹夏至西周青銅鑄造業(yè)發(fā)展過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生歸納出青銅文明具有一脈相承，延續(xù)性的顯著特征。
2.難點(diǎn)：青銅文明的概念、表現(xiàn);奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系。
教學(xué)對(duì)策：通過(guò)介紹夏、商、西周陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)等手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r以及農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)、商業(yè)的進(jìn)步表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生得出青銅文明不僅僅表現(xiàn)在青銅器的高超工藝、青銅器鑄造業(yè)的興盛上，還表現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)生產(chǎn)部門(mén)的發(fā)展進(jìn)步上。這為后來(lái)介紹青銅文明的概念做好了鋪陳。
[教學(xué)方法]。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境學(xué)生自學(xué)為主的信息技術(shù)輔助教學(xué)以及小組合作探究。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、導(dǎo)入新課。
什么是“文明”，什么是“青銅文明”，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表見(jiàn)解。
“文明”一詞反映的是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的程度，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。在夏、商、西周時(shí)期。社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)突出表現(xiàn)是在青銅器制造工藝上。那么什么是青銅文明呢，我們學(xué)完這課后大家就會(huì)理解，下面我們先看一些青銅器。
司母戊鼎圖片。
師導(dǎo)學(xué)提問(wèn)：圖片是什么?它有多高呢?多長(zhǎng)呢?多重呢?司母戊鼎是世界上現(xiàn)存最大的青銅器，當(dāng)時(shí)鑄造這樣一個(gè)大鼎需要多少人同時(shí)操作呀?可見(jiàn)商朝的青銅鑄造業(yè)，有多么大的規(guī)模了!
學(xué)生回答：還表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展方面。
分組導(dǎo)學(xué)。
根據(jù)課文內(nèi)容，將學(xué)生分成兩個(gè)大組，每四人一小組。第一大組閱讀“青銅器的高超工藝”這一目的內(nèi)容;第二大組閱讀“農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展”一目?jī)?nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們邊看書(shū)邊思考屏幕上給出的問(wèn)題。
第一大組問(wèn)題：1.夏、商、西周有哪些手工業(yè)?
2.青銅器制造業(yè)發(fā)展演變的過(guò)程?
3.青銅器制作有何特點(diǎn)?
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)。
2.指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)動(dòng)手上網(wǎng)查資料、搜集史料、課堂上進(jìn)行話劇表演等形式在體會(huì)夏、商、西周青銅文明的輝煌的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和表演能力。
3.通過(guò)教學(xué)，了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的正確史觀。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：青銅器的高超工藝。
難點(diǎn)：青銅文明的概念、表現(xiàn)、奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系。
三、教學(xué)方法。
自主學(xué)習(xí)法、問(wèn)題情境法、合作探究法。
四、課時(shí)安排。
1課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程。
【導(dǎo)入設(shè)計(jì)】。
多媒體展示：打制石器、磨制石器、青銅器。
學(xué)生活動(dòng)預(yù)期：打制石器、磨制石器、青銅器。
多媒體展示：青銅時(shí)代定義。
老師過(guò)渡：使用打制石器和磨制石器的時(shí)代被稱為石器時(shí)代，以青銅器為主要工具的時(shí)代被稱為青銅時(shí)代，請(qǐng)同學(xué)一起朗讀青銅時(shí)代的定義。在這一時(shí)代我國(guó)古代人民創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，我們一起走進(jìn)本課去感知那段燦爛的青銅文明。
【推進(jìn)新課】。
一、青銅器的高超工藝。
自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，歸納青銅器的發(fā)展階段和著名的青銅器的代表。
問(wèn)題情境：多媒體展示商周時(shí)期青銅器的材料和圖片(見(jiàn)ppt)，要求學(xué)生根據(jù)材料和圖片概括這一時(shí)期青銅器的特點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)預(yù)期：略。
教師過(guò)渡：除了青銅制造業(yè)以外，商朝的手工業(yè)還有哪些發(fā)展?
學(xué)生活動(dòng)預(yù)期：陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)。
多媒體展示夏商西周時(shí)期的瓷器和玉器圖片，請(qǐng)同學(xué)們欣賞這一時(shí)期瓷器和玉器的作品。
教師總結(jié)：夏、商、西周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)，我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。這一時(shí)期，玉器制造業(yè)也很興盛，玉器雕刻工藝達(dá)到很高水平。
學(xué)生活動(dòng)預(yù)期：略。
教師過(guò)渡：是的，它們都屬于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，下面我來(lái)了解夏商西周的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。
農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。
自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材及所學(xué)知識(shí)歸納農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)以及商業(yè)的發(fā)展情況。
師生一起解讀青銅文明。(提醒學(xué)生：青銅文明不僅是有關(guān)青銅器的文明，也包括了我國(guó)的夏、商、西周奴隸社會(huì)時(shí)期農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮。)。
教師過(guò)渡：與“燦爛的青銅文明”相比，奴隸們卻過(guò)著悲慘的生活。
奴隸的悲慘命運(yùn)。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
知識(shí)與能力：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的狀況；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。通過(guò)本課學(xué)習(xí)和思考本課內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史的能力；通過(guò)了解奴隸的悲慘生活與夏商周奴隸制文明高度發(fā)達(dá)間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)揭示奴隸制文明的本質(zhì)及全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程的能力。
方法與過(guò)程：
教師利用多媒體輔助教學(xué)，同時(shí)組織學(xué)生通過(guò)課堂活動(dòng)鞏固所學(xué)知識(shí)，并對(duì)之加以應(yīng)用。
通過(guò)過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛乃中華民族之驕傲，今天民族文化的輝煌成就與之一脈相承；20xx年7月13日聯(lián)合國(guó)教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)決定，安陽(yáng)殷墟獲準(zhǔn)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)第33處世界遺產(chǎn)，炎黃子孫更要保護(hù)好寶貴的文化遺產(chǎn)。
重點(diǎn)：青銅器的高超工藝。
解決策略：以形象的說(shuō)明將抽象的描述具體化，通過(guò)大量的圖片資料令學(xué)生從中自行總結(jié)出工藝高超的表現(xiàn)，既實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知目標(biāo)，又進(jìn)行了能力訓(xùn)練。
難點(diǎn)：正確理解“青銅文明”的概念。
解決策略：通過(guò)介紹夏、商、西周陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)等手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r以及農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)、商業(yè)的進(jìn)步表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生得出青銅文明不僅僅表現(xiàn)在青銅器的高超工藝、青銅器鑄造業(yè)的興盛上，還表現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)生產(chǎn)部門(mén)的發(fā)展進(jìn)步上。這為后來(lái)介紹青銅文明的概念做好了鋪陳。
4.1第一學(xué)時(shí)。
教學(xué)活動(dòng)。
2．引入青銅器的出現(xiàn)：原始社會(huì)末期以銅混合少量錫、鉛熔鑄的青銅器出現(xiàn)了。人類(lèi)使用的第一種金屬便是青銅，它更堅(jiān)固、更輕便，開(kāi)始出現(xiàn)在生產(chǎn)生活中。人類(lèi)由此跨入青銅時(shí)代。
一、青銅器的高超工藝。
1．青銅器制造業(yè)。
１）提問(wèn)：片中介紹了什么青銅器，它有什么用處，它在世界上的地位如？
影片展示“司母戊鼎”的發(fā)掘過(guò)程和鼎的介紹，補(bǔ)充說(shuō)明司母戊鼎重約832公斤，是兩百多個(gè)奴隸在奴隸主的指揮下，各司其職合作完成的。
２）展示四羊方尊圖片，提問(wèn)：此器與剛才的鼎，同屬商朝遺物，在造型風(fēng)格上有何不同？
補(bǔ)充說(shuō)明四羊方尊暗喻“普天之下，莫為王土”，象征帝王的權(quán)力。
小結(jié)：這兩件青銅器珍品均出自商朝，是商代青銅器制造的代表器物。
青銅器制造業(yè)發(fā)展至商朝，工藝高超、造型多變，充分說(shuō)明商朝是青銅器制造業(yè)最燦爛的時(shí)期。
小結(jié)：
這些青銅器涉及了古人生產(chǎn)生活的方方面面，可見(jiàn)青銅器種類(lèi)多、且使用較為普遍。
根據(jù)地圖提問(wèn)：80年考古學(xué)者發(fā)掘的廣漢三星堆文化在今天什么地區(qū)？學(xué)生回答后，簡(jiǎn)介神樹(shù)、立人像及面具，并觀看影片提問(wèn)三星堆文化青銅器制作的水平。
影片展示三星堆文化的發(fā)掘過(guò)程及簡(jiǎn)介。
小結(jié)：三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)告訴我們發(fā)達(dá)的青銅器制造業(yè)同樣存在于古代中國(guó)的西南地區(qū)，青銅制造業(yè)廣泛的存在。
回顧前面的影片、圖片和地圖，歸納青銅鑄造業(yè)高度發(fā)達(dá)的`四個(gè)表現(xiàn)，總結(jié)：正是由于青銅器制造業(yè)高度發(fā)達(dá)，青銅器理所當(dāng)然的成為夏商西周奴隸制文明的典型代表。
2．瓷器和玉器制造業(yè)。
夏１）商西周決不是僅有青銅器這一種手工業(yè)，中國(guó)古老的手工業(yè)還有那些？
補(bǔ)充說(shuō)明：玉器制作開(kāi)始于原始社會(huì)后期，發(fā)展至夏商周雕刻工藝已經(jīng)相當(dāng)高。瓷器源自中國(guó)的，china一詞正說(shuō)明了這一點(diǎn)。
二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。
引入：能不能說(shuō)發(fā)達(dá)的手工業(yè)就是夏商周社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全部？如果不是，還包括哪些內(nèi)容？
提問(wèn)：何為“五谷”何為“六畜”？
商朝人已經(jīng)認(rèn)識(shí)了今天主要的糧食作物“五谷”和主要牲畜“六畜”，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)進(jìn)步可見(jiàn)一斑。
1．農(nóng)業(yè)。
闡述：農(nóng)作物種類(lèi)繁多是農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的表現(xiàn)之一。
除此以外，回顧剛才看的多幅青銅器圖畫(huà)，其中有沒(méi)有與促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展有關(guān)的器物呢？強(qiáng)調(diào)一定量的運(yùn)用于農(nóng)業(yè)。
補(bǔ)充：隨著農(nóng)業(yè)的進(jìn)步，人們還開(kāi)始育種、施肥和除蟲(chóng)，這些都是農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。在奴隸大規(guī)模集體勞動(dòng)之下，奴隸社會(huì)的農(nóng)業(yè)大幅進(jìn)步。
顯示農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。
２、畜牧業(yè)。
看動(dòng)物形態(tài)的器物圖片，注意觀察：各種器物均以動(dòng)物作為造型的對(duì)象說(shuō)明了什么？
得出結(jié)論，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。
總結(jié)顯示：夏商西周畜牧業(yè)特點(diǎn)。
3.商業(yè)。
引入：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展會(huì)帶來(lái)怎樣的結(jié)果呢？
概念：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的共同繁榮構(gòu)成了夏商西周燦爛的青銅文明。
三、奴隸的悲慘生活。
看“戴枷奴隸俑”圖，思考“商王大墓圖”中奴隸殉葬于哪一層，結(jié)合其他圖片談一談你眼中夏商西周時(shí)代奴隸的生活境況。
闡述：奴隸完全沒(méi)有人生權(quán)力和自由，處于社會(huì)的最底層，生活異常痛苦?？梢?jiàn)，奴隸制度是殘酷的。但是，奴隸在這個(gè)時(shí)代承擔(dān)著幾乎所有的勞動(dòng)，任何成就的構(gòu)建都離不開(kāi)奴隸。燦爛的青銅文明就是建筑在奴隸集體勞動(dòng)的基礎(chǔ)之上的，是奴隸創(chuàng)造了青銅文明，是勞動(dòng)人民創(chuàng)造了輝煌的歷史。
小結(jié)全文，開(kāi)展活動(dòng)。
小結(jié)：回顧全課，通過(guò)今天的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到燦爛的青銅文明包含了發(fā)達(dá)的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)等，這一切主要由奴隸的大規(guī)模集體勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。
要求：向游客介紹青銅文明的歷史、代表器物同時(shí)還要宣傳文物保護(hù)思想等。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)重點(diǎn)：青銅器的高超工藝。
教學(xué)難點(diǎn)：青銅文明的概念、表現(xiàn);奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系。
多媒體工具。
導(dǎo)入新課：學(xué)們今天我們來(lái)學(xué)習(xí)第5課“燦爛的青銅文明”，“文明”一詞反映的是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的程度，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。在夏、商、西周時(shí)期。社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)突出表現(xiàn)是在青銅器制造工藝上。
2、掌握這一時(shí)期高超的青銅工藝和典型作品。
3、知道夏、商、周時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)等方面取得的成就，
4、懂得我國(guó)奴隸社會(huì)高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明，是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上的。
自學(xué)指導(dǎo)：
1、夏、商、西周有哪些手工業(yè)?
2、青銅器制造業(yè)發(fā)展演變的過(guò)程?
3、青銅器制作有何特點(diǎn)?
4、夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
5、畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
新課學(xué)習(xí)：
(多媒體展示)四羊方尊圖片特點(diǎn)之二：工藝精美。
(多媒體展示，青銅器)特點(diǎn)之三：品種繁多，應(yīng)用普遍。
教師提問(wèn)：三星堆文化分布于何處?
學(xué)生回答：我國(guó)西南地區(qū)的成都平原。
教師過(guò)渡：夏、商、西周的手工業(yè)，除了青銅鑄造業(yè)之外，當(dāng)時(shí)的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很興盛發(fā)達(dá)。(教師簡(jiǎn)單提一下陶和瓷的區(qū)別，稍作講解陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè))。
教師引導(dǎo)：那么農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展表現(xiàn)如何呢?請(qǐng)第二組同學(xué)概括一下。
農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)：
判斷題：青銅文明就是青銅器工藝高超。
教師引導(dǎo)：上節(jié)課我布置同學(xué)們搜集了有關(guān)奴隸社會(huì)及奴隸悲慘生活的資料?，F(xiàn)在我請(qǐng)一些同學(xué)來(lái)演繹奴隸的悲慘生活。
分角色表演：
場(chǎng)景一。
學(xué)生角色表演：
旁白(由教師完成)：奴隸一天的勞動(dòng)開(kāi)始了。
奴隸主：(不停吆喝)快起來(lái)!快起來(lái)!(打開(kāi)奴隸枷鎖)把地里的肥給我施了，才能吃飯。(隨著“啪”一聲鞭響，奴隸主一鞭子打在走在后面的奴隸身上)叫你快點(diǎn)，你不聽(tīng)!(呵斥)。
奴隸：(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一會(huì)兒)。
奴隸主：快給我干活，想偷懶。(劈頭蓋臉一鞭子打下去)。
奴隸：(眼睛被打中，捂著眼睛叫疼)。
奴隸主：(罵罵咧咧)不打死你才怪呢!
旁白：天黑了，奴隸被一一帶上枷鎖，關(guān)了起來(lái)。
場(chǎng)景二。
商人：快來(lái)買(mǎi)，快來(lái)買(mǎi)。這里有五個(gè)奴隸，三個(gè)大的，二個(gè)小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隸?？靵?lái)看呀，快來(lái)買(mǎi)。
奴隸主：(牽一匹馬來(lái)，馬上背著一束絲)這些奴隸值多少?
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
中國(guó)古代史以中華文明為基本內(nèi)容，而青銅文明是其中最具代表性的文明成果之一。本課以司母戊鼎等為例，介紹中國(guó)古代青銅工藝的成就，展現(xiàn)了我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明。在課堂上利用多媒體輔助教學(xué)，展示聲音、圖片、影像和文字資料，豐富教學(xué)資源，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，圓滿完成教學(xué)目標(biāo)。要求學(xué)生在上課過(guò)程中積極動(dòng)腦、動(dòng)手參與自學(xué)、討論、練測(cè)等學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，還要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”。
一、導(dǎo)入新課。
大屏幕欣賞聯(lián)合國(guó)“世紀(jì)寶鼎”圖。
在聯(lián)合國(guó)成立50周年前夕，收到了中國(guó)人民贈(zèng)送的珍貴的禮物——世紀(jì)寶鼎。這個(gè)大型青銅器，安放在聯(lián)合國(guó)大廈北花園綠色的草坪上，鼎座高0。5米，象征聯(lián)合國(guó)成立50周年；鼎身高2。1米，象征21世紀(jì)，底座上飾56條龍，象征華夏的56個(gè)民族都是龍的傳人。整個(gè)寶鼎造型古樸、工藝精湛，堪稱宏偉杰作。你知道嗎？它的制作是以商周時(shí)期的大鼎為范本設(shè)計(jì)制造的。讓我們共同走進(jìn)燦爛的青銅文明時(shí)代，學(xué)習(xí)第5課—“燦爛的青銅文明”。
二、講授新課。
設(shè)計(jì)1：導(dǎo)學(xué)提示。
第一步：圖片賞析。
請(qǐng)同學(xué)們欣賞商周時(shí)期青銅器圖片，體會(huì)勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。
第二步：?jiǎn)栴}導(dǎo)讀。
閱讀課文第一目?jī)?nèi)容，并思考：
1、青銅制造業(yè)開(kāi)始于：。
2、青銅制造業(yè)鼎盛于：。
3、青銅制造中的精品有：、。
4、除青銅制造外，夏、商、西周的也很發(fā)達(dá)，我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。這個(gè)時(shí)期，的制造也很興盛。
設(shè)計(jì)2：拓展交流。
拓展一：展示圖文資料，介紹抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎的經(jīng)過(guò)，引起學(xué)生對(duì)青銅器的興趣，同時(shí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。配以模型或照片，講述司母戊鼎和四羊方尊的冶煉過(guò)程，使學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)青銅制造業(yè)的高超水平有進(jìn)一步深入的了解。
拓展二：播放中央電視臺(tái)《探索與發(fā)現(xiàn)》欄目錄像資料，展現(xiàn)“三星堆”文化的獨(dú)特神韻。
文字介紹：北緯30°線，一條看不見(jiàn)的曲線然而卻具有非凡的神奇魔力，它所經(jīng)過(guò)的是地球上最亮麗、最神奇的風(fēng)景線：最高的山峰、最深的海溝、最奇怪的湖泊、金字塔百慕大、撒哈啦、神農(nóng)架……我們不得不驚詫三星堆文化遺址也位于這條神奇的北緯30°線上。
設(shè)計(jì)3：合作探究。
青銅器的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。在學(xué)習(xí)前面知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，深入探究，討論并概括出這個(gè)時(shí)期青銅器的特點(diǎn)。
夏、商、西周的青銅器特點(diǎn)是什么？（規(guī)模大、品種多、工藝精、分布廣）。
設(shè)計(jì)4：自主學(xué)習(xí)。
第一步：學(xué)法指導(dǎo)。
關(guān)于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展這一內(nèi)容，結(jié)合“問(wèn)題導(dǎo)讀”欄目的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，相互交流，然后以選擇、填空、列舉等練習(xí)形式提出。
第二步：歸納升華。
夏、商、西周時(shí)期，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和青銅制造業(yè)高度發(fā)達(dá)，我國(guó)奴隸制文明出現(xiàn)了輝煌燦爛的景象。教師進(jìn)一步指出燦爛的青銅文明是廣大奴隸辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。
通過(guò)欣賞“商朝戴枷的奴隸俑”“人牲”“殉葬”或安陽(yáng)商王大墓圖片，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到夏、商、西周奴隸制的殘酷、野蠻的本質(zhì)，并得出夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削基礎(chǔ)上這一歷史結(jié)論。
設(shè)計(jì)5：各抒己見(jiàn)。
有位著名考古學(xué)家說(shuō)：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。
男孩：我認(rèn)為考古學(xué)家說(shuō)得很對(duì)。這是祖國(guó)歷史上的一個(gè)光輝時(shí)代。
女孩：不對(duì)！那時(shí)候多么殘酷，奴隸過(guò)著牛馬不如的生活，有什么好？
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生指出商代文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。
三、課堂小結(jié)（反思完善）。
設(shè)計(jì)1：課堂感悟。
談一談學(xué)習(xí)本課的感想或啟發(fā)。
第一步：學(xué)生談?wù)撓纳讨軙r(shí)期青銅器文明高度發(fā)展的表現(xiàn)。
第二步：教師提出問(wèn)題：“既然夏、商、西周時(shí)期，我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以‘青銅’作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？”經(jīng)過(guò)學(xué)生討論，結(jié)合圖表，通過(guò)推理的方式突破難點(diǎn)，深入淺出地解釋“青銅文明”的概念，讓學(xué)生理解“青銅文明”與青銅制造業(yè)的區(qū)別。
設(shè)計(jì)2：史海泛舟。
本欄目設(shè)置了請(qǐng)你選擇、知識(shí)園地和問(wèn)題探究等形式新穎的欄目，進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。通過(guò)多種活動(dòng)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，提升能力。
（1）請(qǐng)你選擇（略）。
（2）知識(shí)園地。
說(shuō)一說(shuō)：本課中給你印象最深的三件青銅器的名稱。
（3）問(wèn)題探究。
你能列舉出漢語(yǔ)中有關(guān)“鼎”的成語(yǔ)嗎？它的含義是什么？
四、結(jié)束語(yǔ)。
青銅的發(fā)現(xiàn)的使用，是人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志之一。每當(dāng)我面對(duì)青銅器，無(wú)不從內(nèi)心深處感到一種震撼：那碩大的形體，顯示了青銅文化的恢宏；那銅綠斑駁的外表，昭示著青銅文化歷史的久遠(yuǎn)；那通體所飾的精美圖案，展示著傳統(tǒng)文化的深邃與璀璨。商周青銅器凝聚著人類(lèi)征服自然、改造自然所取得的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的全部成果，它所構(gòu)成的青銅文化是中華文明的源頭。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1.認(rèn)識(shí)夏商周時(shí)期奴隸制下青銅文明的輝煌燦爛，全面發(fā)展。
2.感悟我國(guó)歷史文化的悠久，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。
3.合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神。二、過(guò)程與方法。
1.多媒體課件展示，加深學(xué)生的體驗(yàn)與感知。
2.分組討論，合作交流。三、知識(shí)與技能。
1.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠比較全面地找我夏商周時(shí)期以青銅器制造業(yè)為代表的手工業(yè)以及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生培養(yǎng)自己歸納和概括歷史知識(shí)的能力。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1.青銅器的高超工藝及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展概況。
2.“青銅文明”的概念。教學(xué)資源學(xué)案式導(dǎo)學(xué)教學(xué)過(guò)程教學(xué)活動(dòng)1導(dǎo)入新課(5分鐘)。
1)用10分鐘時(shí)間閱讀課本，圈點(diǎn)勾畫(huà)自己獲取的信息，然后完成學(xué)案上提供的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
2)小組代表發(fā)言，教師校對(duì)，學(xué)生完善內(nèi)容。教學(xué)活動(dòng)31.教師課題釋義，向?qū)W生講述“青銅”“青銅文明”以及“青銅時(shí)代”，讓學(xué)生形成一定的認(rèn)識(shí)。
1.小組合作學(xué)習(xí)(15分鐘)。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1.掌握青銅器的代表——司母戊鼎和四羊方尊。
2.理解我國(guó)夏商西周燦爛的青銅文明是當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)繁榮的結(jié)果。
3.了解奴隸的悲慘生活，知道是奴隸創(chuàng)造了燦爛的奴隸制文明。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：青銅器的高超工藝。
難點(diǎn)：正確地理解“青銅文明”的概念和內(nèi)涵，理解奴隸的生活與燦爛的青銅文明的關(guān)系。
【課時(shí)安排】1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
導(dǎo)入(2分鐘)。
(一)導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。
通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們知道原始社會(huì)里人們普遍使用石器作為工具。那么，當(dāng)人類(lèi)進(jìn)入奴隸社會(huì)的時(shí)候，普遍使用什么材料做成的工具?(青銅)在奴隸社會(huì)里，人們用青銅器創(chuàng)造出燦爛的文明。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第5課(板書(shū)課題：第5課燦爛的青銅文明)。
(二)展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
大屏幕展示目標(biāo)(學(xué)生讀目標(biāo))，教師強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)(本節(jié)課的重點(diǎn)是青銅器的高超工藝，難點(diǎn)：正確地理解“青銅文明”的概念和內(nèi)涵，理解奴隸的生活與燦爛的青銅文明的關(guān)系。)。
二、先學(xué)(13分鐘)。
(一)自學(xué)教材(10分鐘)。
過(guò)渡語(yǔ)：讓我們帶著目標(biāo)，依據(jù)導(dǎo)學(xué)案第一部分走進(jìn)本課的學(xué)習(xí)之旅。8分鐘，好，開(kāi)始!
任務(wù)一：閱讀教材第26～27頁(yè)，在課本上標(biāo)出知識(shí)點(diǎn)并回答下列問(wèn)題。
1.我國(guó)什么時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)青銅器?什么時(shí)期是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期?其特點(diǎn)怎樣?
2.著名的青銅器代表有哪些?
3.青銅文化代表是什么?那里出土的、_、等引人注目。
4.概括夏、商、西周時(shí)期手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的基本情況。
任務(wù)二：閱讀教材第28頁(yè)，
舉例說(shuō)明奴隸的悲慘命運(yùn)。
(二)自學(xué)檢測(cè)(1分鐘)。
1.青銅器司母戊鼎和四羊方尊的鑄造時(shí)期是()。
a.黃帝時(shí)期b.夏朝c.商朝d.西周。
2.下列選項(xiàng)中，表述正確的是()。
a.我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家b.后代稱為“五谷”的農(nóng)作物，夏朝已齊備。
c.今天家禽家畜的主要品種，西周才有d.夏朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。
(三)我的疑惑(2分鐘)。
過(guò)渡語(yǔ)：請(qǐng)你將自學(xué)和測(cè)試過(guò)程中的疑惑舉手提出來(lái)，請(qǐng)其他同學(xué)幫助解決。
三、后教(22分鐘)。
(一)教師點(diǎn)撥，拓展延伸。(15分鐘)。
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們自主學(xué)習(xí)的效果如何呢?現(xiàn)在老師檢查一下，請(qǐng)看大屏幕。
1.教師精講點(diǎn)撥，構(gòu)建本節(jié)課知識(shí)體系;(見(jiàn)課件)。
點(diǎn)撥：青銅文化。
(二)合作探究，展示交流(7分鐘)。
過(guò)渡語(yǔ)：請(qǐng)同學(xué)們按照要求迅速完成下面合作探究題，小組之間討論統(tǒng)一答案。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面的了解夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅鑄造為代表的青銅文明；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
通過(guò)對(duì)“奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退”的討論，培養(yǎng)學(xué)生利用辯證唯物主義評(píng)價(jià)歷史的能力。
通過(guò)司母戊鼎出土的敘述，培養(yǎng)學(xué)生文物保護(hù)意識(shí)；通過(guò)學(xué)習(xí)商周燦爛的青銅文明，使學(xué)生感悟到我國(guó)歷史文化的悠久，從而熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)民族的自尊心和自信心。
教學(xué)重點(diǎn)：以司母戊鼎為例，探討夏商周青銅工藝的高超。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：
(1)前面我們學(xué)習(xí)了原始社會(huì)，回憶一下當(dāng)時(shí)人們使用的工具是由什么材料做成的？
木、石、骨、陶器。
傳說(shuō)大禹治水以后把全國(guó)劃分為“九州”,并鑄造“九鼎”代表中國(guó)的九州。
禹的九鼎是由什么材料鑄成的？
青銅器。
從這個(gè)傳說(shuō)可以看出我國(guó)從什么時(shí)候開(kāi)始就已經(jīng)學(xué)會(huì)鑄造青銅器了？
原始社會(huì)的末期。
1975年在河南偃師二里頭村出土的飲酒器具“乳丁紋平底爵”距今約36xx年，是目前所見(jiàn)最早的青銅器具，證實(shí)夏朝的青銅工藝已經(jīng)達(dá)到較高的水平。
到了商朝，我國(guó)的青銅鑄造工藝已經(jīng)十分高超，商朝進(jìn)入我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。
(2)下面給大家看一件寶貝。(出示司母戊鼎復(fù)制品)。
下面我們就以司母戊鼎為例，探討夏商周青銅工藝的高超。
(3)以世紀(jì)寶鼎導(dǎo)入。
這是聯(lián)合國(guó)成立50周年前夕，中國(guó)送給聯(lián)合國(guó)的生日禮物——世紀(jì)寶鼎。大家知不知道世紀(jì)寶鼎實(shí)際上是中國(guó)哪件文物的復(fù)制品——司母戊鼎。
在聯(lián)合國(guó)成立50周年之際，為什么中國(guó)贈(zèng)送司母戊鼎的復(fù)制品給聯(lián)合國(guó)做生日禮物？
鼎是代表和平、發(fā)展和昌盛的吉祥物。中國(guó)把司母戊鼎的復(fù)制品送給聯(lián)合國(guó)，也是向世界展示中華民族的悠久歷史和燦爛文化。
這節(jié)課我們就回到三四千年前，來(lái)領(lǐng)略一下我們夏商周時(shí)期燦爛的青銅文明。
出示課題。
出示司母戊鼎復(fù)制品。
首先我們就以司母戊鼎為例，看看商周時(shí)期青銅鑄造的高超工藝。
一、青銅器的高超工藝。
找一個(gè)同學(xué)做解說(shuō)員，給我們介紹司母戊鼎。(它究竟有多大，多重，它是怎樣被發(fā)現(xiàn)的，又是怎樣鑄造出來(lái)的)。
1、材料。
青銅和銅有什么區(qū)別？
青銅是銅、錫、鉛的合金制成的，它的熔點(diǎn)比銅低，但硬度比銅大。
2、大小、重量：司母戊鼎高1.33米，長(zhǎng)1.1米，重832.84公斤，是世界上現(xiàn)存最大的青銅器。
3、出土：
這個(gè)世界上最大的鼎，它的發(fā)現(xiàn)也是非常有神奇色彩。司母戊鼎于1939年在河南安陽(yáng)出土。當(dāng)時(shí)，日本帝國(guó)主義正大舉侵略中國(guó)。大鼎出土的消息傳出后，日軍派人四處搜尋，并出重金購(gòu)買(mǎi)。為了保護(hù)好這一珍貴文物，當(dāng)?shù)厝罕娫俅伟阉盥衿饋?lái)。1948年，大鼎在南京首次公開(kāi)展出，立即引起轟動(dòng)。司母戊鼎的復(fù)制品(世紀(jì)寶鼎)作為中國(guó)人民的珍貴禮物，現(xiàn)已被聯(lián)合國(guó)永久收藏。(培養(yǎng)學(xué)生文物保護(hù)意識(shí))。
4、鑄造。
出示《司母戊鼎制作想象圖》,圖中有哪些人，他們的身分，他們?cè)趶氖履男┕しN？
從圖上可知，有的人在把銅、錫、鉛這些礦石熔化成青銅溶液，有的人在觀察火候，有的人在傳輸銅液，有的人正在往模具上倒銅液，中間有兩個(gè)人在指揮，四周有許多士兵在監(jiān)督。
由此圖可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)參與鑄造司母戊鼎的人很多，規(guī)模相當(dāng)龐大，并且每個(gè)人的分工非常明確，生產(chǎn)有條不紊的進(jìn)行，反映當(dāng)時(shí)生產(chǎn)組織和管理水平也很高。
5、用途。
鼎是祭祀的時(shí)候裝供品用的，商周時(shí)期，人們非常迷信，很次有重大事件，都要占卜或祭祀祖先，請(qǐng)示神和祖先的意見(jiàn)。“司母戊鼎”腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親“戊”所鑄的鼎。
6、花紋。
在司母戊鼎的四周，布滿了各種各樣的花紋，大家仔細(xì)觀察這些花紋，說(shuō)明了什么問(wèn)題？(這些花紋代表什么含義，能夠把這么精美的花紋鑄造在青銅器上，說(shuō)明青銅鑄造的工藝如何？)。
神秘的花紋體現(xiàn)祭祀的莊嚴(yán)和神圣。這些花紋鑄造的十分精美，充分體現(xiàn)了商朝青銅鑄造工藝的高超。
除司母戊鼎外，學(xué)生舉出其它夏商周的青銅器。
看看下面這些青銅器的用途。
四羊方尊、青銅面具、青銅立人像、青銅神樹(shù)。
種類(lèi)：酒器、食器、武器、樂(lè)器、禮器，以及生產(chǎn)工具。
出示三星堆出土的文物，
這些文物引起了世界轟動(dòng)，不僅吸引了大批國(guó)內(nèi)的研究者和參觀者，這些文物還到世界各地巡回展出，許多世界名人，包括日本天皇、美國(guó)前總統(tǒng)克林頓、微軟總裁比爾蓋茨都到場(chǎng)參觀。他們都對(duì)這些精美的文物贊嘆不已。
為什么中國(guó)的“三星堆”的青銅器引起世界各地的人們廣泛關(guān)注？
出土文物多、精美，人們形容三星堆出土的文物是遍地的金器、玉器、青銅器和象牙?？梢哉f(shuō)這些青銅器是中國(guó)人民的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)人民的驕傲。
出土地點(diǎn)：四川成都，這是盛行在中國(guó)西南地區(qū)的一種獨(dú)特的青銅文化，我們把它稱為“三星堆”文化。這說(shuō)明除了中原地區(qū)外，中國(guó)西南地區(qū)的青銅文明也是非常繁榮的。
概括商周青銅鑄造業(yè)的特點(diǎn)：
規(guī)模大，品種多，工藝精，分布廣。
選講：
除青銅鑄造業(yè)外，夏商周時(shí)期還有哪些手工業(yè)部門(mén)。
陶瓷業(yè)：china除了代表中國(guó)外，還有哪些含義，陶瓷，瓷器，瓷料。
英語(yǔ)中為什么用瓷器的單詞表示中國(guó)？
前面我們介紹了以青銅鑄造為代表的商周時(shí)期手工業(yè)生產(chǎn)的情況，那么商周時(shí)期農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的情況又如何呢，下面我們通過(guò)幾個(gè)甲骨文來(lái)看看商周時(shí)期農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況。
二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。
1、農(nóng)業(yè)。
眾：
眾的意思是什么？——在太陽(yáng)底下，很多人在勞動(dòng)。
這些在太陽(yáng)下勞動(dòng)的人是誰(shuí)？——奴隸和平民在貴族的田地里集體勞動(dòng)。
麥：除了麥，
回憶河姆渡和半坡的農(nóng)作物——(稻和粟)商周時(shí)期農(nóng)作物的品種比較多了，后代所稱的“五谷”在商周時(shí)期已經(jīng)齊備。
年：一個(gè)人背著禾，是秋天，用秋天代表一年，說(shuō)明當(dāng)時(shí)哪一個(gè)生產(chǎn)部門(mén)在商周的社會(huì)最為重要——農(nóng)業(yè)。
根據(jù)上面幾個(gè)字，請(qǐng)學(xué)生描述夏商周時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況？
農(nóng)業(yè)是最重要的生產(chǎn)部門(mén)，當(dāng)時(shí)平民和奴隸在貴族的田地里集體勞動(dòng)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)比較高，田地修復(fù)非常方整，農(nóng)作物的種類(lèi)比較多，后代稱為“五谷”的農(nóng)作物，商周時(shí)期已經(jīng)齊備。
2、畜牧業(yè)。
牛羊犬馬雉：
今天家畜家禽的主要品種，商朝時(shí)期都已經(jīng)有了。
牧：一個(gè)人手拿鞭子在驅(qū)趕牛。
牢：
牢是用來(lái)干什么用的——關(guān)牲畜。說(shuō)明當(dāng)時(shí)還建有牲畜圈欄，把牲畜關(guān)起來(lái)。
商周時(shí)期商業(yè)也是非常發(fā)達(dá)。今天我們用哪個(gè)詞來(lái)代表做生意、做買(mǎi)賣(mài)的人——商人。商朝時(shí)，做買(mǎi)賣(mài)的人很多，商業(yè)非常發(fā)達(dá)，以致今天我們用“商人”來(lái)代表做生意、做買(mǎi)賣(mài)的人。
通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們了解到了夏、商、西周時(shí)期，我國(guó)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都得到較大的發(fā)展。
農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。
青銅文明與青銅器的鑄造有什么不同？
商周青銅鑄造業(yè)規(guī)模大，品種多，工藝精，分布廣，充分體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)文明發(fā)展的水平；青銅作為新的生產(chǎn)工具，具有堅(jiān)硬、鋒利的特點(diǎn)，它的出現(xiàn)，極大的促進(jìn)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)的發(fā)展。
夏商周時(shí)期，青銅文明繁榮燦爛，這些繁榮燦爛的文明是主要是由誰(shuí)創(chuàng)造的？
創(chuàng)造這些繁榮燦爛的文明的奴隸們，他們的生活情況又是如何呢？
三、奴隸的悲慘生活。
奴隸悲慘生活的表現(xiàn)：
1、沒(méi)有人身自由，可以被隨意轉(zhuǎn)讓和買(mǎi)賣(mài)。
2、人牲：商朝奴隸主每次祭祀祖先，都要屠殺大量奴隸做供品。
3、人殉：奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋，做殉葬品。
1、原始社會(huì)，人與人之間過(guò)著平等的生活，大家共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，沒(méi)有貧富貴賤的差別。
在原始社會(huì)，這樣的社會(huì)是不是理想的社會(huì)？
原始社會(huì)，環(huán)境非常惡劣，工具非常簡(jiǎn)單，人們過(guò)著饑寒交迫的生活。所以我們講到古代人的壽命是很短的，北京人的平均壽命只有十多歲。為了爭(zhēng)奪有限的資源，各個(gè)群體之間經(jīng)常發(fā)生殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)(例如炎黃戰(zhàn)蚩尤)。戰(zhàn)敗者的族群往往被消滅。
2、到了奴隸社會(huì)，戰(zhàn)俘和觸犯刑法的罪徒，被罰做奴隸，用來(lái)創(chuàng)造財(cái)富，可以說(shuō)是一種進(jìn)步。
3、在奴隸社會(huì)，奴隸主占有大量奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，例如鑄造司母戊鼎，這在原始社會(huì)是不可以的事情(原始社會(huì)的氏族總?cè)藬?shù)也就是幾百人，而鑄造司母戊鼎就需要二三百人)。
4、由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量的食物和用具，這樣就使一部人可以擺脫體力勞動(dòng)，專(zhuān)門(mén)從事腦力勞動(dòng)。所以商周時(shí)期在天文、藝術(shù)、文字、科技方面都取得了很大的進(jìn)步。
5、但是奴隸社會(huì)是一種人剝削人的社會(huì)，是一個(gè)非常殘酷的社會(huì)。奴隸生活非常悲慘，他們不甘心這樣的待遇，于是常常起來(lái)反抗，他們消極怠工、破壞工具、甚至集體逃亡來(lái)反抗奴隸主的壓迫。這樣就造成社會(huì)的不穩(wěn)定，所以最終隨著生產(chǎn)的發(fā)展，奴隸社會(huì)也要走向滅亡。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1.比較全面的掌握夏、商、西周時(shí)期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況;了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)歸納、概括歷史知識(shí)的能力。
3.通過(guò)了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識(shí)到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)來(lái)揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程的能力。
二、教材重點(diǎn)難點(diǎn)的處理方法。
1.重點(diǎn)：青銅器的高超工藝。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、導(dǎo)入新課。
1.前課復(fù)習(xí);夏朝的建立、夏商西周的更替、西周的分封制。
世紀(jì)寶鼎、民族團(tuán)結(jié)寶鼎導(dǎo)入。
二、教授新課。
1.青銅器的高超工藝。
學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)填空題。
探究一青銅制造業(yè)的特點(diǎn)是什么?
老師ppt資料。班助學(xué)生歸納。
特點(diǎn)一：規(guī)模大。
特點(diǎn)二：品種多。
特點(diǎn)三：工藝精美。
特點(diǎn)四：分布范圍廣。
過(guò)渡：夏、商、西周時(shí)期社會(huì)發(fā)展進(jìn)步突出表現(xiàn)在青銅器制作工藝上。青銅文明還表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展方面。
農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。
學(xué)生根據(jù)表格自主學(xué)習(xí)。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí);以司母戊鼎為例，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就;了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
2、過(guò)程與方法。
通過(guò)學(xué)習(xí)夏、商、周時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，概括“青銅文明”的特征，培養(yǎng)學(xué)生概括歷史知識(shí)的能力;通過(guò)了解奴隸的悲慘生活，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上的，從而培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史的基本觀點(diǎn)全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)學(xué)習(xí)夏、商、西周輝煌燦爛的奴隸制文明使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力，從而自發(fā)地增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和振興中華的歷史責(zé)任感。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：中國(guó)古代青銅器的高超技藝。
難點(diǎn)：正確地理解“青銅文明”這一概念，奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系。
教學(xué)工具。
ppt。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課：
引導(dǎo)學(xué)生回答北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么?河姆渡人、半坡人時(shí)期用的。
生產(chǎn)工具又是什么?教師總結(jié)夏商西周時(shí)期用的青銅器作為生產(chǎn)工具人類(lèi)由“石器時(shí)代”進(jìn)入“青銅時(shí)代”
學(xué)生回答“打制石器、磨制石器”
生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到青銅具有堅(jiān)硬、輕便、鋒利、厚重莊嚴(yán)的特點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生回答:“你能根據(jù)材料概括歸納出商周時(shí)期青銅鑄造業(yè)的特點(diǎn)嗎?”
播放視頻。并展示多幅青銅器圖片。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)商、周時(shí)期是我國(guó)青銅器的鼎盛時(shí)期。
生：討論并回答問(wèn)題。
學(xué)生搶答。在搶答過(guò)程中，幫助學(xué)生完善答案。
用英語(yǔ)china提問(wèn)過(guò)渡到陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)。
教師出示知識(shí)結(jié)構(gòu)。
生：據(jù)知識(shí)結(jié)構(gòu)自主學(xué)習(xí)。并回答問(wèn)題。
生：討論并回答問(wèn)題。
在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行小結(jié)：燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因?yàn)樵谂`社會(huì)中，手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明，而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。在奴隸社會(huì)，奴隸主占有大量奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率;奴隸主階級(jí)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過(guò)程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專(zhuān)門(mén)從事腦力勞動(dòng)。
綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。所以作為現(xiàn)代人，我們?cè)诳蓱z同情奴隸的同時(shí)，對(duì)他們更多的應(yīng)該是尊重，因?yàn)闆](méi)有他們就沒(méi)有燦爛的青銅文明。
課后小結(jié)。
教師小結(jié)：
燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因?yàn)樵谂`社會(huì)中，手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明，而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。在奴隸社會(huì)，奴隸主占有大量奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率;奴隸主階級(jí)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過(guò)程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專(zhuān)門(mén)從事腦力勞動(dòng)。
綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。所以作為現(xiàn)代人，我們?cè)诳蓱z同情奴隸的同時(shí)，對(duì)他們更多的應(yīng)該是尊重，因?yàn)闆](méi)有他們就沒(méi)有燦爛的青銅文明。
課后習(xí)題。
1.“鼎”是古代貴族烹飪、祭祀用的器具，一般為圓形，多為三足兩耳，也有四足兩耳。西周時(shí)，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級(jí)。
板書(shū)。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
各位評(píng)委、老師：
大家好！我說(shuō)課的課題是人教版《歷史》七年級(jí)上冊(cè)第5課《燦爛的青銅文明》。
下面，我來(lái)談一談自己對(duì)這一課的理解和設(shè)計(jì)：
初一學(xué)生思維活躍，有強(qiáng)烈的好奇心，接受能力較強(qiáng)，渴望親身體驗(yàn)。為了激發(fā)學(xué)生的積極性，在課堂上我順應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)，讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究合作，給學(xué)生以充分肯定，從而激發(fā)他們的求知欲望，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。同時(shí)注重加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣對(duì)初一學(xué)生也是十分必要的。
根據(jù)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教材分析如下：
1．課題在教材中的地位。
中國(guó)古代史以中華文明為基本內(nèi)容，而青銅文明是其中最具代表性的文明成果之一。本課以司母戊鼎等為例，介紹中國(guó)古代青銅工藝的成就，展現(xiàn)了我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明。
2．重點(diǎn)和難點(diǎn)。
“青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)內(nèi)容。青銅制造業(yè)是我國(guó)夏商周奴隸制文明的典型代表，具有規(guī)模大、品種多、工藝精、分布廣等特點(diǎn)。在處理這一重點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，我選擇豐富的圖片和音像資料，幫助學(xué)生探究青銅制造業(yè)的上述特點(diǎn)。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)青銅文明的延續(xù)性，從而使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特征有初步的認(rèn)識(shí)，適當(dāng)介紹其他手工業(yè)行業(yè)的狀況，使學(xué)生對(duì)夏商西周手工業(yè)的發(fā)達(dá)有一全面了解。
正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，容易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡(jiǎn)單地等同起來(lái)。通過(guò)活動(dòng)探究和知識(shí)歸納，師生共同將這一概念進(jìn)行全面而準(zhǔn)確解讀，使學(xué)生對(duì)夏商周時(shí)期的青銅文明形成正確的認(rèn)識(shí)。
根據(jù)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》和新的教學(xué)理念，在本課設(shè)計(jì)上，我將知識(shí)技能、過(guò)程方法和情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
1．知識(shí)與技能：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點(diǎn)；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
2．過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)夏、商、西周時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，概括“青銅文明”的特征，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力；通過(guò)了解奴隸的悲慘生活，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史的基本觀點(diǎn)全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程的能力。
3．情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，表明我國(guó)古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的高尚情操。
1．托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！睆募ぐl(fā)學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生思考、討論，參加到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
2．建構(gòu)主義理論認(rèn)為：在歷史學(xué)習(xí)中，教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。在課堂上利用多媒體輔助教學(xué)，展示聲音、圖片、影像和文字資料，豐富教學(xué)資源，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，圓滿完成教學(xué)目標(biāo)。
1．轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，突出以學(xué)生為主體的合作、探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和初步的歷史思維能力和歷史唯物主義觀點(diǎn)。
2．要求學(xué)生在上課過(guò)程中積極動(dòng)腦、動(dòng)手參與自學(xué)、討論、練測(cè)等學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，還要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”。
1．導(dǎo)入新課。
（欣賞聯(lián)合國(guó)“世紀(jì)寶鼎”圖）。
在聯(lián)合國(guó)成立50周年前夕，收到了中國(guó)人民贈(zèng)送的珍貴的禮物——世紀(jì)寶鼎。這個(gè)大型青銅器，安放在聯(lián)合國(guó)大廈北花園綠色的草坪上，鼎座高0．5米，象征聯(lián)合國(guó)成立50周年；鼎身高2．1米，象征21世紀(jì)，底座上飾56條龍，象征華夏的56個(gè)民族都是龍的傳人。整個(gè)寶鼎造型古樸、工藝精湛，堪稱宏偉杰作。你知道嗎？它的制作是以商周時(shí)期的大鼎為范本設(shè)計(jì)制造的。讓我們共同走進(jìn)燦爛的青銅文明時(shí)代，學(xué)習(xí)第5課—“燦爛的青銅文明”。
2．講授新課。
設(shè)計(jì)1：導(dǎo)學(xué)提示。
第一步：圖片賞析（配古箏樂(lè)flash放映）。
請(qǐng)同學(xué)們欣賞商周時(shí)期青銅器圖片，體會(huì)勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。
第二步：?jiǎn)栴}導(dǎo)讀。
閱讀課文第一目?jī)?nèi)容，并思考：
（1）青銅制造業(yè)開(kāi)始于：。
（2）青銅制造業(yè)鼎盛于：。
（3）青銅制造中的精品有：、。
（4）除青銅制造外，夏、商、西周的也很發(fā)達(dá)，我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。這個(gè)時(shí)期，的制造也很興盛。
設(shè)計(jì)2：拓展交流。
拓展一：展示圖文資料，介紹抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎的經(jīng)過(guò)，引起學(xué)生對(duì)青銅器的興趣，同時(shí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。配以模型或照片，講述司母戊鼎和四羊方尊的冶煉過(guò)程，使學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)青銅制造業(yè)的高超水平有進(jìn)一步深入的了解。
拓展二：播放中央電視臺(tái)《探索與發(fā)現(xiàn)》欄目錄像資料，展現(xiàn)“三星堆”文化的獨(dú)特神韻。
文字介紹：北緯30°線，一條看不見(jiàn)的曲線然而卻具有非凡的神奇魔力，它所經(jīng)過(guò)的是地球上最亮麗、最神奇的風(fēng)景線：最高的山峰、最深的海溝、最奇怪的湖泊、金字塔百慕大、撒哈啦、神農(nóng)架……我們不得不驚詫三星堆文化遺址也位于這條神奇的北緯30°線上。
設(shè)計(jì)3：合作探究。
青銅器的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。在學(xué)習(xí)前面知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，深入探究，討論并概括出這個(gè)時(shí)期青銅器的特點(diǎn)。
幻燈：夏、商、西周的青銅器特點(diǎn)是什么？（規(guī)模大、品種多、工藝精、分布廣）。
設(shè)計(jì)4：自主學(xué)習(xí)。
第一步：學(xué)法指導(dǎo)。
關(guān)于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展這一內(nèi)容，結(jié)合“問(wèn)題導(dǎo)讀”欄目的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，相互交流，然后以選擇、填空、列舉等練習(xí)形式提出。
第二步：歸納升華。
夏、商、西周時(shí)期，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和青銅制造業(yè)高度發(fā)達(dá)，我國(guó)奴隸制文明出現(xiàn)了輝煌燦爛的景象。教師進(jìn)一步指出燦爛的青銅文明是廣大奴隸辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。
通過(guò)欣賞“商朝戴枷的奴隸俑”“人牲”“殉葬”或安陽(yáng)商王大墓圖片，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到夏、商、西周奴隸制的殘酷、野蠻的`本質(zhì)，并得出夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削基礎(chǔ)上這一歷史結(jié)論。
設(shè)計(jì)5：各抒己見(jiàn)。
有位著名考古學(xué)家說(shuō)：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。
男孩：我認(rèn)為考古學(xué)家說(shuō)得很對(duì)。這是祖國(guó)歷史上的一個(gè)光輝時(shí)代。
女孩：不對(duì)！那時(shí)候多么殘酷，奴隸過(guò)著牛馬不如的生活，有什么好？
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，我啟發(fā)學(xué)生指出商代文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。
3．課堂活動(dòng)。
設(shè)計(jì)1：課堂感悟。
談一談學(xué)習(xí)本課的感想或啟發(fā)。
第一步：學(xué)生談?wù)撓纳讨軙r(shí)期青銅器文明高度發(fā)展的表現(xiàn)。
第二步：教師提出問(wèn)題：“既然夏、商、西周時(shí)期。
我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以‘青銅’作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？”經(jīng)過(guò)學(xué)生討論，結(jié)合圖表，通過(guò)推理的方式突破難點(diǎn)，深入淺出地解釋“青銅文明”的概念，讓學(xué)生理解“青銅文明”與青銅制造業(yè)的區(qū)別。
石器時(shí)代。
青銅時(shí)代。
鐵器時(shí)代。
青銅時(shí)代就是人類(lèi)使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的文化發(fā)展階段。當(dāng)時(shí)的青銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)之中，具有廣泛的代表性。
設(shè)計(jì)2：史海泛舟。
結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，本欄目設(shè)置了請(qǐng)你選擇、知識(shí)園地和問(wèn)題探究等形式新穎的欄目，進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。通過(guò)多種活動(dòng)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，提升能力。
（1）請(qǐng)你選擇。
（2）知識(shí)園地。
說(shuō)一說(shuō)：本課中給你印象最深的三件青銅器的名稱。
（3）問(wèn)題探究。
你能列舉出漢語(yǔ)中有關(guān)“鼎”的成語(yǔ)嗎？它的含義是什么？
4．結(jié)束語(yǔ)。
青銅的發(fā)現(xiàn)的使用，是人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志之一。每當(dāng)我面對(duì)青銅器，無(wú)不從內(nèi)心深處感到一種震撼：那碩大的形體，顯示了青銅文化的恢宏；那銅綠斑駁的外表，昭示著青銅文化歷史的久遠(yuǎn)；那通體所飾的精美圖案，展示著傳統(tǒng)文化的深邃與璀璨。商周青銅器凝聚著人類(lèi)征服自然、改造自然所取得的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的全部成果，它所構(gòu)成的青銅文化是中華文明的源頭。
本課主要運(yùn)用了多媒體課件來(lái)輔助教學(xué)，采用形式多樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)，從根本上改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率。
采取提綱式板書(shū)，便于學(xué)生從板書(shū)中理解歷史發(fā)展的線索和內(nèi)在聯(lián)系，更加條理地梳理本課的主要知識(shí)點(diǎn)。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1.知識(shí)目標(biāo)：
1）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，表明我國(guó)古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。
2）比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)。
3）展示“司母戊大方鼎”、“四羊方尊”等實(shí)物模型及相關(guān)圖片，結(jié)合資料具體分析其鑄造過(guò)程和特點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)直觀認(rèn)識(shí)。
2.情感和能力目標(biāo)：
1）思考討論“為什么夏、商、西周會(huì)出現(xiàn)輝煌燦爛的文明成就？”在討論中理解“奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史發(fā)展的進(jìn)步”這一重要結(jié)論。
2）通過(guò)學(xué)習(xí)本課，了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：“青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)內(nèi)容。
難點(diǎn)：正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點(diǎn)問(wèn)題。
設(shè)計(jì)思路。
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的小組合作法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合，即在上一節(jié)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師積極努力引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合作討論，從而得出正確結(jié)論；教師課下指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)動(dòng)手上網(wǎng)查資料，搜集史料，教師課堂上播放有關(guān)視頻，體會(huì)夏、商、周青銅文明的輝煌。
學(xué)法指導(dǎo)。
1.歸納法。
（1）表格歸納法。
通過(guò)表格，歸納出夏、商、西周手工業(yè)部門(mén)及發(fā)展水平等基本信息。通過(guò)歸納可以使我們認(rèn)識(shí)到：我國(guó)發(fā)達(dá)的手工業(yè)不僅是青銅制造業(yè)“一枝獨(dú)秀”，而且是全面發(fā)展。
類(lèi)別發(fā)展水平代表作品。
四羊方尊。
陶瓷業(yè)我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。
玉器制造業(yè)玉器雕刻工藝達(dá)到很高的水平商朝的玉虎和玉象。
（2）圖示歸納法。
對(duì)于“燦爛的青銅文明”的理解可以采用下圖，通過(guò)圖示可以直觀感受到農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展情況，形成對(duì)我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明完整印象。
2.知識(shí)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)法。
通過(guò)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，有機(jī)串聯(lián)本課所學(xué)重點(diǎn)知識(shí)，既直觀清晰又便于理解記憶。如青銅器的高超工藝是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，可以采用下圖來(lái)突出其發(fā)展過(guò)程和分布的廣泛：
黃河流域：
3.讀圖學(xué)習(xí)法。
學(xué)會(huì)從歷史圖片中獲取信息、處理信息的能力。
本課涉及內(nèi)容距今年代遙遠(yuǎn)，但插圖、照片較多，充分利用這一有利因素輔助學(xué)習(xí)，會(huì)讓我們獲取很多有效的信息。如觀察《司母戊鼎》圖和《司母戊鼎制作想象圖》，會(huì)讓我們感受到其高超的工藝和規(guī)模的龐大，觀察《四羊方尊》圖可讓我們感受到其工藝的精美，觀察《商朝戴枷的奴隸俑》《殉葬奴隸遺骸》，可以讓我們感受到夏、商、西周奴隸制的殘酷、野蠻的本質(zhì)，并得出夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削基礎(chǔ)之上的。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、引導(dǎo)探究，導(dǎo)入新課：
采用故事導(dǎo)入法。教師可以用講故事的方式向?qū)W生介紹司母戊鼎的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)，引起學(xué)生對(duì)青銅器的興趣，導(dǎo)入新課。
請(qǐng)同學(xué)們想一想，商朝為什么能夠制造出這么大的青銅器？我們?yōu)槭裁窗严纳讨軙r(shí)代叫做青銅時(shí)代？我們這一課所講的“燦爛的青銅文明”又是指什么？下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
二、教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)過(guò)程（第一部分）。
閱讀課文“青銅器的高超工藝”部分，大字部分細(xì)讀，小字部分快讀，在課文上做出相應(yīng)標(biāo)記。
自學(xué)探究一：
教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)33頁(yè)第一段分別說(shuō)出以下知識(shí)：
1.哪個(gè)王朝是青銅文化的燦爛時(shí)期？
2.著名的青銅器有哪兩個(gè)？
3.這些青銅器的主要的用途是什么？同時(shí)期還有什么文化？
（分組討論，教師鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，及時(shí)鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)）。
教師出示圖片：司母戊鼎和四羊方尊、三星堆青銅立人像。
商朝是我國(guó)青銅文化燦爛時(shí)期，青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美。西周青銅器種類(lèi)更加豐富，大量用于祭祀。
隨堂檢測(cè)一：閱讀課本并分組討論下列問(wèn)題：
1.在＿＿＿＿＿＿（時(shí)期），我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)青銅器。＿＿＿＿（朝代）是我國(guó)青銅器的燦爛時(shí)期，著名的青銅器有＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿。
2.與商周同一時(shí)期，我國(guó)西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是＿＿＿文化。主要類(lèi)型有＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等，引起中外人士的矚目。
3.除青銅鑄造外，夏、商、西周還有＿＿＿、＿＿＿也很發(fā)達(dá)，我國(guó)是世界上最早發(fā)明＿＿＿的國(guó)家，商朝時(shí)期，就有燒制＿＿＿＿的瓷窯。
教學(xué)過(guò)程（第二部分）。
自學(xué)探究二：
教師引導(dǎo)：前面學(xué)習(xí)了商周青銅制造業(yè)的內(nèi)容，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本，歸納除青銅制造業(yè)外，夏、商、周手工業(yè)的其他門(mén)類(lèi)。
（學(xué)生看書(shū)、思考……）。
（結(jié)合學(xué)法指導(dǎo)進(jìn)行分析與探究）。
隨堂檢測(cè)二：閱讀課本并分組討論下列問(wèn)題：
1.夏、商、西周是農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)，農(nóng)牧業(yè)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，主要表現(xiàn)有：
（1）后代稱為＿＿＿的農(nóng)作物，商周時(shí)期已經(jīng)齊備；
（2）農(nóng)業(yè)上已經(jīng)知道＿＿＿、＿＿＿和＿＿＿；
（3）西周已經(jīng)用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；
（4）今天＿＿＿＿的主要品種，商朝時(shí)都已經(jīng)有了，還建有牲畜圈欄；
（5）商朝王室和貴族還有專(zhuān)門(mén)的牧場(chǎng)。
2.農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的＿＿＿文明。
教學(xué)過(guò)程（第三部分）。
自學(xué)探究三：奴隸社會(huì)地位最低的是什么人？
（學(xué)生分組討論。）。
教師出示：商朝的玉虎和玉象。
問(wèn)題激發(fā)：你認(rèn)為誰(shuí)是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者？使學(xué)生明確青銅文明代表夏、商、西周高度奴隸制文明，從而導(dǎo)入：奴隸的悲慘生活。
閱讀課文“奴隸的悲慘生活”部分，大字部分細(xì)讀，小字部分快讀，在課文上做出相應(yīng)標(biāo)記。
由學(xué)生描述奴隸的悲慘生活，并閱讀35頁(yè)小字部分。
隨堂檢測(cè)三：閱讀課本并分組討論下列問(wèn)題：
奴隸主每次祭祀祖先，都要屠殺大量奴隸做＿＿＿，奴隸主死了，還要把奴隸殺死或者活埋，做＿＿＿。
三、學(xué)生口述學(xué)習(xí)本課的收獲。由學(xué)生說(shuō)出，并有兩名學(xué)生板演。
四。教師反饋與點(diǎn)撥、師生小結(jié)。
進(jìn)一步對(duì)本節(jié)重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行剖析：
1.青銅藝術(shù)的含義：主要指的是夏商周青銅器造型及青銅器上的花紋。
（1）青銅時(shí)代：它是指制造和使用青銅工具、用器、兵器為主的人類(lèi)物質(zhì)文化階段，這種分期法主要用于考古學(xué)，它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。我國(guó)青銅時(shí)代經(jīng)歷夏、商、西周、春秋和戰(zhàn)國(guó)，大約15xx年。其中商和西周是青銅器繁盛時(shí)代。青銅器是人類(lèi)技術(shù)史上的巨大飛躍，表明人類(lèi)利用自然的能力大大提高了。
（2）青銅文明：青銅文明它不是青銅器，也不是青銅制造業(yè)，它是青銅時(shí)代人們所制造的物質(zhì)文化，所以稱為“青銅文化”。
五。學(xué)生回頭看（根據(jù)情況有重點(diǎn)的看書(shū)或背誦）。
六。當(dāng)堂達(dá)標(biāo)（小組交換矯正、評(píng)價(jià)）。
（一）選擇題。
1.我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期是（）。
a、商朝b、西周c、夏朝d、堯舜禹時(shí)期。
2.下列哪一個(gè)不是“三星堆”文化的青銅器代表（）。
a、青銅面具b、大型青銅立人像c、司母戊鼎d、青銅神樹(shù)。
3.下列說(shuō)法不正確的是（）。
a、我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家b、我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。
c、我國(guó)是世界上最早種植蔬菜的國(guó)家d、我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。
4.下列說(shuō)法不正確的是（）。
a、青銅器文明主要包括夏、商、西周三個(gè)朝代b、“五谷”農(nóng)作物，商周已經(jīng)齊備。
c、世界上最大的青銅器是四羊方尊d、青銅神樹(shù)是“三星堆”文化的代表。
（二）簡(jiǎn)答題。
1.我國(guó)青銅文化燦爛時(shí)期是什么時(shí)候？最著名的兩件青銅器是什么？
2.與商周同時(shí)，在成都平原盛行著什么文化？青銅器主要類(lèi)型有哪些？
3.世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家是哪個(gè)？
4.我國(guó)的青銅文明時(shí)期主要包括哪幾個(gè)朝代？
七、分層作業(yè)。
a、鞏固本課所學(xué)的知識(shí)。(全體學(xué)生)。
b:小制作：用橡皮泥或膠泥，模仿商周青銅器做一件器物。（非計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)班）。
c:1999年中國(guó)以中國(guó)政府的名義送給聯(lián)合國(guó)一個(gè)世紀(jì)寶鼎；在xx年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，全國(guó)56個(gè)民族的代表把自己家鄉(xiāng)的土，都倒在同一個(gè)鼎里，寓意56個(gè)民族是一家，永不分離。在中國(guó)的成語(yǔ)中有“一言九鼎”、“問(wèn)鼎中原”的說(shuō)法。為什么中國(guó)人從古到今，都這么重視鼎？全班同學(xué)分成四個(gè)小組，利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)查閱資料，并結(jié)合上述材料，合作寫(xiě)出小論文，闡述自己的觀點(diǎn)。（計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)班）。
d:預(yù)習(xí)作業(yè)：（全體學(xué)生）。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
陶瓷業(yè)。
青青銅鑄造(“三星堆”文化)。
銅農(nóng)業(yè)玉器制造業(yè)。
文畜牧業(yè)。
明手工業(yè)。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
1.知識(shí)目標(biāo)：
1）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，表明我國(guó)古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。
2）比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)。
3）展示“司母戊大方鼎”、“四羊方尊”等實(shí)物模型及相關(guān)圖片，結(jié)合資料具體分析其鑄造過(guò)程和特點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)直觀認(rèn)識(shí)。
2.情感和能力目標(biāo)：
1）思考討論“為什么夏、商、西周會(huì)出現(xiàn)輝煌燦爛的文明成就？”在討論中理解“奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史發(fā)展的進(jìn)步”這一重要結(jié)論。
2）通過(guò)學(xué)習(xí)本課，了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：“青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)內(nèi)容。
難點(diǎn)：正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點(diǎn)問(wèn)題。
設(shè)計(jì)思路。
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的小組合作法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合，即在上一節(jié)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師積極努力引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合作討論，從而得出正確結(jié)論；教師課下指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)動(dòng)手上網(wǎng)查資料，搜集史料，教師課堂上播放有關(guān)視頻，體會(huì)夏、商、周青銅文明的輝煌。
學(xué)法指導(dǎo)。
1.歸納法。
（1）表格歸納法。
通過(guò)表格，歸納出夏、商、西周手工業(yè)部門(mén)及發(fā)展水平等基本信息。通過(guò)歸納可以使我們認(rèn)識(shí)到：我國(guó)發(fā)達(dá)的手工業(yè)不僅是青銅制造業(yè)“一枝獨(dú)秀”，而且是全面發(fā)展。
類(lèi)別?發(fā)展水平?代表作品。
四羊方尊。
陶瓷業(yè)?我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。
玉器制造業(yè)?玉器雕刻工藝達(dá)到很高的水平?商朝的玉虎和玉象。
（2）圖示歸納法。
對(duì)于“燦爛的青銅文明”的理解可以采用下圖，通過(guò)圖示可以直觀感受到農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展情況，形成對(duì)我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明完整印象。
2.知識(shí)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)法。
通過(guò)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，有機(jī)串聯(lián)本課所學(xué)重點(diǎn)知識(shí)，既直觀清晰又便于理解記憶。如青銅器的高超工藝是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，可以采用下圖來(lái)突出其發(fā)展過(guò)程和分布的廣泛：
黃河流域：
3.讀圖學(xué)習(xí)法。
學(xué)會(huì)從歷史圖片中獲取信息、處理信息的能力。
本課涉及內(nèi)容距今年代遙遠(yuǎn)，但插圖、照片較多，充分利用這一有利因素輔助學(xué)習(xí)，會(huì)讓我們獲取很多有效的信息。如觀察《司母戊鼎》圖和《司母戊鼎制作想象圖》，會(huì)讓我們感受到其高超的工藝和規(guī)模的龐大，觀察《四羊方尊》圖可讓我們感受到其工藝的精美，觀察《商朝戴枷的奴隸俑》《殉葬奴隸遺骸》，可以讓我們感受到夏、商、西周奴隸制的殘酷、野蠻的本質(zhì)，并得出夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削基礎(chǔ)之上的。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、引導(dǎo)探究，導(dǎo)入新課：
采用故事導(dǎo)入法。教師可以用講故事的方式向?qū)W生介紹司母戊鼎的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)，引起學(xué)生對(duì)青銅器的興趣，導(dǎo)入新課。
請(qǐng)同學(xué)們想一想，商朝為什么能夠制造出這么大的青銅器？我們?yōu)槭裁窗严纳讨軙r(shí)代叫做青銅時(shí)代？我們這一課所講的“燦爛的青銅文明”又是指什么？下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
二、教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)過(guò)程（第一部分）。
閱讀課文“青銅器的高超工藝”部分，大字部分細(xì)讀，小字部分快讀，在課文上做出相應(yīng)標(biāo)記。
自學(xué)探究一：
教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)33頁(yè)第一段分別說(shuō)出以下知識(shí)：
1.哪個(gè)王朝是青銅文化的燦爛時(shí)期？
2.著名的青銅器有哪兩個(gè)？
3.這些青銅器的主要的用途是什么？同時(shí)期還有什么文化？
（分組討論，教師鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，及時(shí)鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)）。
教師出示圖片：司母戊鼎和四羊方尊、三星堆青銅立人像。
商朝是我國(guó)青銅文化燦爛時(shí)期，青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美。西周青銅器種類(lèi)更加豐富，大量用于祭祀。
隨堂檢測(cè)一：閱讀課本并分組討論下列問(wèn)題：
1.在＿＿＿＿＿＿（時(shí)期），我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)青銅器。＿＿＿＿（朝代）是我國(guó)青銅器的燦爛時(shí)期，著名的青銅器有＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿。
2.與商周同一時(shí)期，我國(guó)西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是＿＿＿文化。主要類(lèi)型有＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等，引起中外人士的矚目。
3.除青銅鑄造外，夏、商、西周還有＿＿＿、＿＿＿也很發(fā)達(dá)，我國(guó)是世界上最早發(fā)明＿＿＿的國(guó)家，商朝時(shí)期，就有燒制＿＿＿＿的瓷窯。
教學(xué)過(guò)程（第二部分）。
自學(xué)探究二：
教師引導(dǎo)：前面學(xué)習(xí)了商周青銅制造業(yè)的內(nèi)容，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本，歸納除青銅制造業(yè)外，夏、商、周手工業(yè)的其他門(mén)類(lèi)。
（學(xué)生看書(shū)、思考……）。
（結(jié)合學(xué)法指導(dǎo)進(jìn)行分析與探究）。
隨堂檢測(cè)二：閱讀課本并分組討論下列問(wèn)題：
1.夏、商、西周是農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)，農(nóng)牧業(yè)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，主要表現(xiàn)有：
（1）后代稱為＿＿＿的農(nóng)作物，商周時(shí)期已經(jīng)齊備；
（2）農(nóng)業(yè)上已經(jīng)知道＿＿＿、＿＿＿和＿＿＿；
（3）西周已經(jīng)用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；
（4）今天＿＿＿＿的主要品種，商朝時(shí)都已經(jīng)有了，還建有牲畜圈欄；
（5）商朝王室和貴族還有專(zhuān)門(mén)的牧場(chǎng)。
2.農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的＿＿＿文明。
教學(xué)過(guò)程（第三部分）。
自學(xué)探究三：奴隸社會(huì)地位最低的是什么人？
（學(xué)生分組討論。）。
教師出示：商朝的玉虎和玉象。
問(wèn)題激發(fā)：你認(rèn)為誰(shuí)是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者？使學(xué)生明確青銅文明代表夏、商、西周高度奴隸制文明，從而導(dǎo)入：奴隸的悲慘生活。
閱讀課文“奴隸的悲慘生活”部分，大字部分細(xì)讀，小字部分快讀，在課文上做出相應(yīng)標(biāo)記。
由學(xué)生描述奴隸的悲慘生活，并閱讀35頁(yè)小字部分。
隨堂檢測(cè)三：閱讀課本并分組討論下列問(wèn)題：
奴隸主每次祭祀祖先，都要屠殺大量奴隸做＿＿＿，奴隸主死了，還要把奴隸殺死或者活埋，做＿＿＿。
三、學(xué)生口述學(xué)習(xí)本課的收獲。由學(xué)生說(shuō)出，并有兩名學(xué)生板演。
四。教師反饋與點(diǎn)撥、師生小結(jié)。
進(jìn)一步對(duì)本節(jié)重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行剖析：
1.青銅藝術(shù)的含義：主要指的是夏商周青銅器造型及青銅器上的花紋。
（1）青銅時(shí)代：它是指制造和使用青銅工具、用器、兵器為主的人類(lèi)物質(zhì)文化階段，這種分期法主要用于考古學(xué)，它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。我國(guó)青銅時(shí)代經(jīng)歷夏、商、西周、春秋和戰(zhàn)國(guó)，大約15xx年。其中商和西周是青銅器繁盛時(shí)代。青銅器是人類(lèi)技術(shù)史上的巨大飛躍，表明人類(lèi)利用自然的能力大大提高了。
（2）青銅文明：青銅文明它不是青銅器，也不是青銅制造業(yè)，它是青銅時(shí)代人們所制造的物質(zhì)文化，所以稱為“青銅文化”。
五。學(xué)生回頭看（根據(jù)情況有重點(diǎn)的看書(shū)或背誦）。
六。當(dāng)堂達(dá)標(biāo)（小組交換矯正、評(píng)價(jià)）。
（一）選擇題。
1.我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期是（??）。
a、商朝?b、西周?c、夏朝?d、堯舜禹時(shí)期。
2.下列哪一個(gè)不是“三星堆”文化的青銅器代表（??）。
a、青銅面具?b、大型青銅立人像?c、司母戊鼎?d、青銅神樹(shù)。
3.下列說(shuō)法不正確的是（??）。
a、我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家?b、我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。
c、我國(guó)是世界上最早種植蔬菜的國(guó)家?d、我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。
4.下列說(shuō)法不正確的是（???）。
a、青銅器文明主要包括夏、商、西周三個(gè)朝代?b、“五谷”農(nóng)作物，商周已經(jīng)齊備。
c、世界上最大的青銅器是四羊方尊???d、青銅神樹(shù)是“三星堆”文化的代表。
（二）簡(jiǎn)答題。
1.我國(guó)青銅文化燦爛時(shí)期是什么時(shí)候？最著名的兩件青銅器是什么？
2.與商周同時(shí)，在成都平原盛行著什么文化？青銅器主要類(lèi)型有哪些？
3.世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家是哪個(gè)？
4.我國(guó)的青銅文明時(shí)期主要包括哪幾個(gè)朝代？
七、分層作業(yè)。
a、鞏固本課所學(xué)的知識(shí)。(全體學(xué)生)。
b:小制作：用橡皮泥或膠泥，模仿商周青銅器做一件器物。（非計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)班）。
c:1999年中國(guó)以中國(guó)政府的名義送給聯(lián)合國(guó)一個(gè)世紀(jì)寶鼎；在xx年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，全國(guó)56個(gè)民族的代表把自己家鄉(xiāng)的土，都倒在同一個(gè)鼎里，寓意56個(gè)民族是一家，永不分離。在中國(guó)的成語(yǔ)中有“一言九鼎”、“問(wèn)鼎中原”的說(shuō)法。為什么中國(guó)人從古到今，都這么重視鼎？全班同學(xué)分成四個(gè)小組，利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)查閱資料，并結(jié)合上述材料，合作寫(xiě)出小論文，闡述自己的觀點(diǎn)。（計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)班）。
d:預(yù)習(xí)作業(yè)：（全體學(xué)生）。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
陶瓷業(yè)。
青????????青銅鑄造(“三星堆”文化)。
文????????畜牧業(yè)。
明????????手工業(yè)。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十二
1.認(rèn)識(shí)我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，表明我國(guó)古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。
2.培養(yǎng)全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí);了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：青銅器的高超工藝。
三、教學(xué)方法：講述法、問(wèn)題討論法。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)。
環(huán)節(jié)一——新課導(dǎo)入。
師：7月13日是北京申奧成功5周年，同樣的歡樂(lè)再次留在人們心中，請(qǐng)同學(xué)記住7月13日，207月13日(聯(lián)合國(guó)教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在立陶宛首都維爾紐斯舉行)聯(lián)合國(guó)教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)決定，安陽(yáng)殷墟獲準(zhǔn)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)第33處世界遺產(chǎn)。大會(huì)對(duì)殷墟的評(píng)價(jià)是：與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑乃至中國(guó)考古學(xué)搖籃聞名于世，文化影響廣播而久遠(yuǎn)，真實(shí)性完整性強(qiáng)，具全球突出普遍價(jià)值，有良好的管理與展示。河南安陽(yáng)商代遺址出土的“司母戊大方鼎”以其莊嚴(yán)的造型，龐大的體積和神秘的花紋，成為商朝貴族王權(quán)與神權(quán)藝術(shù)的最典型代表，同時(shí)也是研究中國(guó)古代歷史的重要史料，司母戊大方鼎就是中國(guó)青銅文明的杰出代表。那么青銅文明究竟有哪些杰出成就呢?我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)第五課《燦爛的青銅文明》。
一、青銅器的高超工藝。
師：同學(xué)們快速閱讀課本26、27頁(yè)“青銅器的高超工藝”這一字目?jī)?nèi)容。在閱讀的時(shí)候思考三大問(wèn)題：
1.青銅器是如何發(fā)展、演變的?(提示：分時(shí)期，原始社會(huì)、夏朝、商朝、西周的。
2.
3.青銅器制作有何特點(diǎn)?
青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點(diǎn)。學(xué)生閱讀教材自行歸納其狀況，教師條理：我國(guó)在原始社會(huì)的末期就已出現(xiàn)青銅器;夏朝：種類(lèi)逐漸增多;商朝：規(guī)模大、品種多，工藝精美，并投影大量圖片說(shuō)明之，如青銅器的種類(lèi)，青銅器的鑄造過(guò)程并提問(wèn)有沒(méi)有完全相同的青銅器，巨大的司母戊鼎，精品四羊方尊;西周：種類(lèi)更加豐富，大量用于祭祀。強(qiáng)調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，說(shuō)明我國(guó)古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。提問(wèn)：夏商西周三代的統(tǒng)治中心在什么地區(qū)?南方成都平原的“三星堆”文化，投影青銅立人像、青銅面具，說(shuō)明我國(guó)青銅文化不僅水平高超，而且分布地區(qū)廣泛。根據(jù)前面講述及教材，討論三代青銅器的特點(diǎn)有哪些?教師整理并補(bǔ)充：工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣，連續(xù)性。
這一時(shí)期發(fā)達(dá)的手工業(yè)除青銅制造業(yè)外，百花齊放，全面發(fā)展。
2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)的發(fā)展。我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，由“中國(guó)”的英文字母小寫(xiě)即“china”意為“瓷器”可見(jiàn)一斑，后來(lái)在中原與周邊少數(shù)民族或其他國(guó)家交往的物品中除了絲綢，更多的就是瓷器。講到玉器并不陌生，河姆渡原始居民就能制作簡(jiǎn)單的玉器，投影栩栩如生的商朝玉虎和玉象。
農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。
第二大組問(wèn)題。
1.夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
2.畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
學(xué)生閱讀教材歸納其發(fā)展的表現(xiàn)，教師整理并強(qiáng)調(diào)：農(nóng)業(yè)上后代稱為“五谷”的農(nóng)作物商周時(shí)期已經(jīng)齊備(品種)，已知道選種、施肥和治蟲(chóng)害(技術(shù))，西周已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)(工具)，提問(wèn)：在原始社會(huì)我們的祖先普遍使用的是什么工具?青銅農(nóng)具與之相比有什么優(yōu)點(diǎn)?青銅器堅(jiān)硬、鋒利，說(shuō)明人類(lèi)進(jìn)入青銅時(shí)代是巨大進(jìn)步。畜牧業(yè)上今天家畜家禽的主要品種商朝時(shí)都已經(jīng)有了(品種)，還建有牲畜圈欄，商王室和貴族還有專(zhuān)門(mén)的牧場(chǎng)(方式)。生產(chǎn)發(fā)展，產(chǎn)品日益增多，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，商朝人很會(huì)做生意，故把做生意的人稱做“商人”。
討論：既然此時(shí)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么課題要以“青銅”作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢?青銅時(shí)代是介于銅石并用時(shí)代和鐵器時(shí)代之間，是人類(lèi)使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段，這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，被稱為“青銅文明”。
高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是由奴隸創(chuàng)造的，他們的境況如何呢?
奴隸的悲慘生活。
投影“商朝戴枷的奴隸俑”“安陽(yáng)商王大墓”，介紹“人牲”“殉葬”“青銅器記載奴隸價(jià)格”，說(shuō)明夏商西周奴隸制的殘酷、野蠻，得出結(jié)論：奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削壓迫基礎(chǔ)上的。
本課小結(jié)：我們較詳細(xì)地學(xué)習(xí)了夏商西周時(shí)期手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)和商業(yè)發(fā)展的狀況，全面掌握了以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)，而創(chuàng)造奴隸制文明的奴隸卻生活悲慘。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
青銅器的高超工藝。
1.青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點(diǎn)。
2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)。
農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。
奴隸的悲慘生活。
方法指導(dǎo)：講到經(jīng)濟(jì)發(fā)展一般需從農(nóng)牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三方面考慮;農(nóng)牧業(yè)又從品種、技術(shù)、工具、產(chǎn)量、水利工程等方面歸納，手工業(yè)則從部門(mén)、技術(shù)、工具等方面歸納，商業(yè)則從交通、貨幣、城市、商品等方面歸納。
[教學(xué)目標(biāo)]。
一、知識(shí)與能力。
(一)知識(shí)目標(biāo)。
2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇;。
(二)能力目標(biāo)。
二、過(guò)程與方法。
三、態(tài)度價(jià)值觀。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
青銅器的高超工藝;。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
正確地理解“青銅文明”這一概念，奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系;。
[課時(shí)]。
1課時(shí)。
[課型]。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十三
教學(xué)目標(biāo)通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點(diǎn)；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力；通過(guò)了解奴隸的悲慘生活，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)，是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程的能力。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，表明我國(guó)古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。教材分析和教學(xué)建議一、重點(diǎn)和難點(diǎn)本課的主題在于使學(xué)生對(duì)我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明有比較全面而清晰的了解。首先在“青銅器的高超工藝”這一子目中，介紹了自夏至西周重要的手工業(yè)——青銅制造業(yè)發(fā)展演變的過(guò)程及其特點(diǎn)，以及其他手工行業(yè)如陶瓷業(yè)、漆器制造業(yè)、玉器制造業(yè)及釀酒業(yè)的概況；又在第二個(gè)子目“農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展”中介紹了自夏至西周農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)繁榮的表現(xiàn)；最后，以“奴隸的悲慘生活”這一子目明確了自夏至西周奴隸制繁榮的基礎(chǔ)?！扒嚆~器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)子目。青銅制造業(yè)是我國(guó)夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣泛等特點(diǎn)。在處理這一重點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，除應(yīng)注意講清青銅制造業(yè)的上述特點(diǎn)，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，從而使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特征有初步認(rèn)識(shí)，還應(yīng)適當(dāng)介紹其他手工業(yè)行業(yè)的狀況，使學(xué)生對(duì)夏至西周手工業(yè)的發(fā)達(dá)有一全面了解。正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)生往往容易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡(jiǎn)單地等同起來(lái)。教師應(yīng)該對(duì)這一概念進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的講述。首先應(yīng)對(duì)“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹：青銅時(shí)代就是人類(lèi)使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。二、教法建議1.教師可先生動(dòng)具體地講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎的經(jīng)過(guò)，引起學(xué)生對(duì)青銅器的興趣。2.教師可通過(guò)直觀的手段，如計(jì)算機(jī)、投影或者掛圖，向?qū)W生展示司母戊鼎或四羊方尊，使學(xué)生對(duì)商代青銅制造業(yè)的高超工藝有初步的感性認(rèn)識(shí)，引發(fā)學(xué)生對(duì)青銅文明這一內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的興趣。3.引導(dǎo)學(xué)生回憶以前所學(xué)知識(shí)并提出問(wèn)題：“在原始社會(huì)，人類(lèi)的祖先們普遍使用的是什么工具？青銅器與之相比有什么優(yōu)點(diǎn)？”為幫助學(xué)生作出結(jié)論，教師可為學(xué)生提供實(shí)物參考，使學(xué)生體會(huì)青銅器堅(jiān)硬、輕便、鋒利等特點(diǎn)，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類(lèi)進(jìn)入青銅時(shí)代是巨大進(jìn)步。4.教師應(yīng)以生動(dòng)的語(yǔ)言，有條件應(yīng)配以模型或照片，講述司母戊鼎及四羊方尊的特點(diǎn)及其冶煉過(guò)程，使學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)青銅制造業(yè)的高超水平有進(jìn)一步深入的了解。5.對(duì)于“三星堆文化”，教師應(yīng)介紹其概況，并引導(dǎo)學(xué)生回憶：“在前一課中，我們所學(xué)習(xí)的夏、商、西周三代的統(tǒng)治中心在什么地區(qū)？”再聯(lián)系“三星堆文化”主要覆蓋地區(qū)，使學(xué)生得出“我國(guó)青銅文化不僅水平高超，而且分布地區(qū)廣泛”的特點(diǎn)。6.教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，歸納除青銅制造業(yè)外，夏、商、西周手工業(yè)的其他門(mén)類(lèi)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我國(guó)發(fā)達(dá)的手工業(yè)不僅是青銅制造業(yè)“一枝獨(dú)秀”，而且是全面發(fā)展。鑒于學(xué)生對(duì)于漆器欠缺了解，教師可用簡(jiǎn)明的講解配以實(shí)物的形式，使學(xué)生對(duì)其有初步認(rèn)識(shí)。7.教師提出問(wèn)題：“夏、商、西周的手工業(yè)規(guī)模龐大，占用大量的勞動(dòng)力，專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)糧食的人就少了。你認(rèn)為手工業(yè)繁榮的基礎(chǔ)是什么？”通過(guò)學(xué)生討論，得出手工業(yè)的繁榮要以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的結(jié)論，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)夏、商、西周時(shí)期農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)發(fā)展的情況。8.教師提出問(wèn)題：“既然夏、商、西周時(shí)期，我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以‘青銅’作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？”經(jīng)過(guò)學(xué)生討論后，教師再深入淺出地解釋“青銅文明”的概念。9.教師可通過(guò)對(duì)“商朝戴枷的奴隸俑”“人牲”“殉葬”或安陽(yáng)商王大墓的介紹，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到夏、商、西周奴隸制的殘酷、野蠻的本質(zhì)，并得出夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削基礎(chǔ)上這一歷史結(jié)論。本課涉及內(nèi)容距今年代遙遠(yuǎn)，學(xué)生相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備較少。教師的教法及語(yǔ)言應(yīng)盡量平易通俗，并利用本課插圖、照片較多這一有利因素輔助教學(xué)，并培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析插圖的能力。如有可能，還可結(jié)合某些出土文物，進(jìn)行一些考古學(xué)知識(shí)的介紹，增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和考古知識(shí)的興趣。三、學(xué)法指導(dǎo)1.指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的閱讀和理解，概括提煉并列舉本課所涉及的重要知識(shí)點(diǎn)，如：青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的階段特點(diǎn)；青銅器生產(chǎn)的特點(diǎn)及種類(lèi)；其他手工業(yè)行業(yè)；農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)；奴隸的悲慘境遇，等等。要求學(xué)生盡量用自己的語(yǔ)言概括總結(jié)。2.在上述基礎(chǔ)上，教師可進(jìn)一步提出問(wèn)題供學(xué)生討論：“為什么夏、商、西周三代會(huì)出現(xiàn)如此輝煌燦爛的文明成就？”在討論過(guò)程中教師應(yīng)注意引導(dǎo)，使學(xué)生掌握奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步這一結(jié)論。四、問(wèn)題探究動(dòng)腦筋有位著名考古學(xué)家說(shuō)：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。對(duì)話：男孩：我認(rèn)為考古學(xué)家說(shuō)得很對(duì)。這是祖國(guó)歷史上的一個(gè)光輝時(shí)代。女孩：不對(duì)！那時(shí)候多么殘酷，奴隸過(guò)著牛馬不如的生活，有什么好？這是從不同的角度對(duì)商代歷史的認(rèn)識(shí)。奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然。在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會(huì)內(nèi)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過(guò)程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專(zhuān)門(mén)從事腦力勞動(dòng)。綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。參考資料三星堆文化三星堆文化發(fā)現(xiàn)于四川廣漢，1929年開(kāi)始發(fā)現(xiàn)。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)1980年、1986年幾次大規(guī)?？脊虐l(fā)掘，出土了大量稀世之寶，包括造型奇特、制作精美的金器、青銅器和玉器、漆器等。三星堆出土的金面罩，全用金箔，說(shuō)明制作者對(duì)金的延伸性已有很深了解。青銅神面具、青銅雕像，造型生動(dòng)，有古蜀人“縱目”的特點(diǎn)（如同戲曲化妝成堅(jiān)眉豎目的形象）。三星堆的青銅樹(shù)，是祭祀用品，有學(xué)者考證它與我國(guó)民間習(xí)俗“通天樹(shù)”或搖錢(qián)樹(shù)有關(guān)。（《三星堆文化探秘》，昆侖出版社2001年版）學(xué)者們認(rèn)為三星堆文化距今年代約三千多年，是商朝時(shí)候我國(guó)西南成都平原上古蜀人的文化。商代的陶瓷商代已出現(xiàn)釉陶，鄭州出土的商前期釉陶相當(dāng)光亮，具有原始瓷器的特點(diǎn)，釉色以青綠為主，少數(shù)呈褐黃色。這種瓷器在湖北黃陂盤(pán)龍城商遺址和江西吳城商遺址也有發(fā)現(xiàn)。這些原始瓷器的發(fā)現(xiàn)，把我國(guó)瓷器發(fā)明史推前了約一千年，提早到了三千多年以前。周代交通發(fā)達(dá)《詩(shī)經(jīng)·大雅·大東》曾形容西周的大道：“周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所視。”是說(shuō)周的道路像砥石那樣平整，像箭那樣端直。但這樣的道路只供“君子”（統(tǒng)治階級(jí)）使用，一般平民只好在路旁看看而已。商朝用奴隸作祭品和殉葬品商朝奴隸主每次祭祀祖先，都要屠殺大量奴隸作祭品，稱為“人祭”“人牲”。奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋，稱為“人殉”。河南安陽(yáng)侯家莊的商王大墓，墓的里里外外，人殉及追祭時(shí)的人牲，總共約三百人。學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)夏商西周的社會(huì)性質(zhì)大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)夏商西周時(shí)期，是奴隸社會(huì)的歷史范疇?！吨袊?guó)大百科全書(shū)》中國(guó)歷史卷，提到夏朝時(shí)說(shuō)：“夏代奴隸數(shù)量較多”，“夏代王室貴族對(duì)奴隸不僅強(qiáng)迫他們勞動(dòng)，而且還任意殺戮”。談到商朝階級(jí)關(guān)系時(shí)，也較詳細(xì)敘述了商朝奴隸制的殘酷壓迫，如“人殉”“人祭”等等。說(shuō)到西周社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)，則明確提到：“西周社會(huì)中，奴隸制十分盛行”。一些通史、專(zhuān)史，如郭沫若主編《中國(guó)史稿》、詹子慶等主編《中國(guó)古代史》和孫淼《夏商史稿》、鄭杰祥《夏史初探》等或?qū)⑾摹⑸?、西周史全放在奴隸社會(huì)編中敘述，或認(rèn)為夏朝和夏商為奴隸社會(huì)。張傳璽的《中國(guó)古代史綱》亦認(rèn)為夏朝商朝為奴隸社會(huì)，而西周則為“封建領(lǐng)主制社會(huì)”，至戰(zhàn)國(guó)以后，便進(jìn)入“封建地主制社會(huì)”。白壽彝主編《中國(guó)通史》主張：“歷史上第一次出現(xiàn)的階級(jí)社會(huì)是奴隸社會(huì)，其階級(jí)形式是自由民和奴隸，貴族和平民。不管其具體情況如何復(fù)雜，奴隸社會(huì)中統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，剝削者和被剝削者的關(guān)系，總的劃分，從其發(fā)生發(fā)展的基本過(guò)程來(lái)說(shuō)，就是這樣的?！痹摃?shū)認(rèn)為商殷已進(jìn)入奴隸社會(huì)。西周統(tǒng)治者為奴隸主貴族，但廣大被統(tǒng)治者則分為平民和奴隸兩大部分，而“西周時(shí)期的奴隸數(shù)量并不太多”，大部分勞動(dòng)者是稱為“野人”“庶人”的庶民，他們的身份是不完全自由的農(nóng)民。圖畫(huà)說(shuō)明商朝司母戊鼎制作的想象圖本課導(dǎo)入框有一幅商朝司母戊鼎制作的想象圖，這是1959年中國(guó)歷史博物館中國(guó)通史陳列的展品。畫(huà)面反映了司母戊鼎的澆鑄過(guò)程。在商代，當(dāng)時(shí)人們使用坩堝熔煉青銅，每個(gè)坩堝能熔銅12.5公斤，鑄造這樣一個(gè)大鼎約需80個(gè)坩堝。當(dāng)時(shí)，制作青銅器，還要進(jìn)行兩大項(xiàng)工作，第一步是要對(duì)礦石進(jìn)行熔煉，其中包括選礦、初煉、提煉和加錫等。第二步就是具體鑄造青銅器的過(guò)程。它包括制模、翻范、合范、澆注、打磨修整等。這一道道的工序，缺一不可。正像古書(shū)所說(shuō)，鑄造一件精美青銅器必須具備“型范正、金錫美、工冶巧、火齊得”幾個(gè)條件。當(dāng)時(shí)的人們正是通過(guò)這些工序鑄造了世界上最大的司母戊鼎。近年來(lái)，一些中外學(xué)者運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)司母戊鼎進(jìn)行了化學(xué)定量分析，結(jié)果符合六分其金而錫居一的鑄器的合金比例。這幅圖畫(huà)生動(dòng)地再現(xiàn)了商朝鑄鼎的場(chǎng)面。司母戊鼎這是1939年在河南安陽(yáng)侯家莊武官村出土的司母戊鼎。因鼎寬大得形似馬槽，人們又稱它為馬槽鼎。鼎重832.84公斤，高1.33米，口長(zhǎng)1.10米，壁厚6厘米，立耳，長(zhǎng)方形，四柱足中空。紋飾以云雷紋為底紋，耳的外郭飾一對(duì)虎紋，虎口相向，中有一人頭，似被虎所吞噬。鼎腹、上下均飾以夔紋構(gòu)成的方框，兩夔相對(duì)，中間以短扉棱相隔，足部飾獸面紋，下有三道弦紋。腹壁內(nèi)有“司母戊”銘文?？茖W(xué)家們分析大鼎是采用組芯的造型方法，用21塊陶范鑄成。雙耳是先鑄成后再嵌入鼎范內(nèi)，鼎身其余部分都是一次鑄成。這本身就是一個(gè)奇跡。它標(biāo)志著商代青銅器鑄造技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。此鼎是現(xiàn)存商代青銅器中形體最大、最重的一件，現(xiàn)藏于中國(guó)歷史博物館。西周可燒炭火的青銅器這是1976年在陜西扶風(fēng)出土的西周可燒炭火的青銅器。器高16厘米，口徑12.1厘米，分上、下兩截，上半截為長(zhǎng)方形鼎，兩側(cè)各有一附耳，鼎身四角鑄有卷尾行龍；下半截為方座，中空，內(nèi)可燃炭火以煮熟食物。方座兩側(cè)有方形窗孔，正面有兩扇門(mén)，右門(mén)上有受過(guò)刖刑（砍腳）的奴隸做成的門(mén)閂，可以開(kāi)關(guān)。方座下有四足，足上還鑄有“怪獸似猴似鷹”。整個(gè)器具裝飾華麗，構(gòu)思精巧。三星堆青銅立人像這是1986年在我國(guó)四川省成都市東北的廣漢三星堆遺址出土的青銅立人像。它是距今三千多年的古蜀國(guó)人制作的。像高163.5厘米，軀體修長(zhǎng)，身著左衽長(zhǎng)袍。青銅人的右臂向上曲舉，左臂向下彎曲，寬大的手掌空握，好似握著什么器物。長(zhǎng)袍下部雕有饕餮紋，下擺成燕尾狀。面部方正，大眼睛，直挺的鼻梁，方額大耳，耳垂還穿有小孔。腦后垂長(zhǎng)發(fā)辮，頭戴華麗高冠。雙腳赤裸，站在一方座上，神情肅穆莊嚴(yán)。據(jù)考古學(xué)家分析，這個(gè)銅人可能是古蜀人掌握祭祀大權(quán)的巫師。銅像采用分段澆鑄法鑄成，說(shuō)明這一時(shí)期的青銅鑄造工藝達(dá)到了很高的水平。商朝玉虎和玉象這是1979年在河南安陽(yáng)婦好墓出土的商朝玉虎和玉象。玉虎高3.l厘米，長(zhǎng)14.l厘米，身體長(zhǎng)圓呈碧綠色，作行走狀。玉虎為方首雙耳，方形目，八字形須，張口露齒，長(zhǎng)尾下垂，尾尖上卷，身飾云紋。玉象身體肥碩，長(zhǎng)鼻上伸，小眼細(xì)眉，大耳下垂，身上飾有花紋，造型小巧可愛(ài)。從這兩件玉器可以看出，商代玉雕技術(shù)已達(dá)到了相當(dāng)高的水平。商朝戴枷的奴隸俑這是1937年河南安陽(yáng)殷墟出土的商朝戴枷的奴隸俑。陶俑一高一矮，男俑高6.l厘米，女俑高5.5厘米，男俑的雙手被枷在背后，女俑雙手則枷在胸前。這兩件俑為灰陶，俑的形象比較粗糙。僅捏塑出人的五官和身體的大概形象。這兩個(gè)陶俑的出土說(shuō)明了商代奴隸的悲慘處境。白天，奴隸們?cè)谂`主的監(jiān)督下，從事艱苦的勞動(dòng)；夜晚，為了防止奴隸們逃跑，奴隸主又給他們戴上枷銬。在西周一件青銅器上，記載著一個(gè)奴隸主向另一個(gè)奴隸主買(mǎi)五名奴隸，標(biāo)價(jià)是一匹馬加一束絲五個(gè)奴隸等于一匹馬加一束絲的記載，見(jiàn)于西周中期的曶鼎銘文。曶鼎早在清朝年間毀掉，現(xiàn)僅有鼎內(nèi)銘文拓片傳世。銘文約四百一十字，共分三段，其中第二段記載了奴隸主曶曾向另一個(gè)奴隸主買(mǎi)來(lái)名字叫陪、恒、耦、倉(cāng)、眚的五名奴隸，其代價(jià)是用一匹馬加一束絲，雙方并訂立了契約。這幅圖就是根據(jù)上面的內(nèi)容繪制的，它說(shuō)明西周奴隸的地位是何等低下。
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