通過寫讀后感可以幫助我們更好地理解和記憶所讀的內(nèi)容。如何寫一篇有深度和獨(dú)到見解的讀后感呢？首先我們要認(rèn)真閱讀，并在讀書過程中做好筆記。其次，要注意回顧每個(gè)章節(jié)的重點(diǎn)和邏輯關(guān)系。最后，要結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，加入個(gè)人觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，可以給大家提供一些靈感和啟發(fā)，同時(shí)也可以讓大家對(duì)不同類型的作品有更全面的了解。讀后感是一個(gè)很好的寫作練習(xí)和思考思維的方式，希望大家能夠通過寫讀后感來提高自己的語文表達(dá)能力和思辨能力。
人類還不了解人類讀后感篇一
這是一段短暫，艱難卻精彩，偉大的發(fā)展史。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)對(duì)這段歷史感到自豪。人因什么而偉大?我們身為一個(gè)人，更應(yīng)該去探索這個(gè)問題，去走進(jìn)這段歷史，了解這段歷史，感受我們祖先的強(qiáng)大力量。
暑假第一周，我拜讀了亨德里克·威廉·房龍的作品《人類簡史》，這本書的前二十章講述了從最早期的人類到四大文明出現(xiàn)的歷史。這一階段，人類經(jīng)歷了無數(shù)次災(zāi)難，這也讓人類開始迅速的蛻變。
其中一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)便是冰山期，因?yàn)楸狡诘牡絹恚仁谷藗冮_始迅速地尋找一切辦法去抵抗嚴(yán)寒、饑餓等種種很困難。他們學(xué)會(huì)了如何捕獵，如何用火，讓自己去度過漫長的冬天。人們沒有屈服于冰川期，最終，一些頭腦十分聰明的人存活下來，他們開始學(xué)會(huì)制造工具，保存食物，完成了一次大的蛻變。因此，“冰川期是教導(dǎo)人類的偉大老師，它逼迫人類使用大腦想辦法”，但是，我們祖先的堅(jiān)強(qiáng)與智慧，讓人類不斷的戰(zhàn)勝困難，一個(gè)又一個(gè)輝煌而燦爛的文明也隨之出現(xiàn)，象形文字、字母、金字塔等奇跡才能出現(xiàn)在這個(gè)世界上。
房龍的每一個(gè)故事都十分簡短，他將人類發(fā)展史縮短成一本書，并且能讓我們讀上去不枯燥乏味，每個(gè)人也都能從他的書里讀懂一些知識(shí)，去更好地了解歷史。這正是這一本紐伯瑞文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)作品的一大特點(diǎn)。
人因會(huì)思考而偉大，這是我讀這本書前二十章的總結(jié)。通過接下來的閱讀，我期待能更深入地去了解古代和近代人類蓬勃發(fā)展的歷史，從中得出更多道理。
人類還不了解人類讀后感篇二
千百年來人類一直渴望能夠在茫茫的宇宙中尋找和自身相近的朋友，但是這些神秘的“鄰居”似乎和我們開起了不大不小的玩笑，雖然時(shí)常有關(guān)于不明飛行物光臨地球的報(bào)道，甚至還有報(bào)道稱有外星人綁架了地球人。
但是至今人類仍孤獨(dú)地生活在這茫茫宇宙中，面對(duì)著這些未解之謎，人們重新審視自我，深入思考。而《人類未解之謎》卻能幫我們找到真相。在這本書里我最喜歡看關(guān)于美人魚的報(bào)道了，那是英國一家媒體披露的秘密，1962年蘇聯(lián)的科學(xué)家偶然在一條小河里發(fā)現(xiàn)了一條小美人魚后準(zhǔn)備活捉她，在這過程中這條小美人魚意然能講一種人類還沒發(fā)現(xiàn)過的語言，最終科學(xué)家們沒能捉到她。
這本書上還有一篇關(guān)于雙胞胎的報(bào)道令人記憶猶新呢！有一對(duì)雙胞胎兄弟一出生就成了孤兒，后來被兩個(gè)不同地方的人家收養(yǎng)了。而四十年后他們兩個(gè)竟然重逢了，他們倆的身高，體重，容貌，聲音竟然驚人的'相似，更令人難以置信的是他們都叫吉姆，他們都離過婚，前妻都叫琳達(dá)，現(xiàn)作到妻子都叫貝蒂。真是太神奇了。
時(shí)至今日，這些未解之謎仍沒有得出完美的答案，但我們只要勇于去探索，一定能解開那些謎題的。
人類還不了解人類讀后感篇三
人類還是不懂人類？當(dāng)我讀這本書的時(shí)候，我的心里充滿了疑惑。人類作為地球上的智慧生物，有著幾千年的文明。自古以來，人類從未停止對(duì)宇宙萬物的探索和研究。今天，人類已經(jīng)能夠在太空中遨游，潛入海底深處，科技水平相當(dāng)發(fā)達(dá)。連人類都不了解自己嗎？帶著疑問，我好奇地打開了深藍(lán)色的封面。
不知道看不看，嚇一跳?！度祟愡€了解的人類》揭開了人類起源的古老話題，解釋了許多困擾人類的謎團(tuán)。作者用包羅萬象的筆和心靈探索真理，吸引我如饑似渴地閱讀。
奇怪的故事展開，我仿佛經(jīng)歷了一場真正的《格列佛游記》。在這陌生的旅途中，我的思緒起伏不定，時(shí)而城市海邊，時(shí)而豁然開朗，又突然陷入更深的迷茫。幾乎每一章都讓我深思：人類從何而來？是猿進(jìn)化了，還是海猿，還是它們結(jié)合了？美人魚真的是海底的亞特蘭蒂斯人嗎？深海真的有比陸地更高級(jí)的`文明嗎？藍(lán)皮、綠皮、怪眼、腹語是什么樣的部落？有夢游，超能力，靈魂，ufo.這在書中有所解釋，或盡可能真實(shí)地記錄下來。但是科學(xué)界沒有共識(shí)，所以很多問題還是個(gè)謎。但我相信，隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，人類會(huì)揭開這些神秘面紗，找到正確答案。
人類還不了解人類讀后感篇四
時(shí)間已是上午九點(diǎn)鐘。但部隊(duì)尚未全部到齊。下了三天的雨，地上又濕又軟，行路困難，妨礙了炮兵的轉(zhuǎn)移。到這時(shí)候，太陽才漸漸地從陰云中露出來，照耀著大地?？罩泄沃箫L(fēng)。今天的太陽可不像當(dāng)年奧斯特里茨的太陽那樣金光燦爛，預(yù)兆著吉祥。今天的太陽只散射出淡黃色的微光，顯陰郁無力。這是北方的陽光。部隊(duì)終于準(zhǔn)備就緒，處于待命狀態(tài)。
戰(zhàn)役打響以前，拿破侖又一次騎著自己的白色牝馬，沿著前線，從頭至尾檢閱一番。在呼嘯的寒風(fēng)里，旗手們舉起戰(zhàn)旗，騎兵們英武地?fù)]動(dòng)戰(zhàn)刀，步兵們用刺刀尖挑起自己的熊皮軍帽，向皇帝致意。所有的戰(zhàn)鼓狂熱地敲響，所有的軍號(hào)都對(duì)著自己的統(tǒng)帥快樂地吹出清亮的號(hào)音。但是，蓋過這一切響徹四方聲音的．卻是雷鳴般的歡呼聲，它從各個(gè)師團(tuán)滾滾而來。這是從7萬士兵的喉嚨里進(jìn)發(fā)出來的，低沉而又洪亮的歡呼聲：“皇帝萬歲！”二十年來，拿破侖進(jìn)行過無數(shù)次檢閱，從未有像他這最后一次檢閱這樣壯觀，熱烈。歡呼聲剛一消失，十一點(diǎn)鐘――比預(yù)定時(shí)間晚了兩小時(shí)，而這恰恰是致命的兩小時(shí)！――炮手們接到命令：用榴彈炮轟擊山頭上的身穿紅衣的英國士兵。
接著，內(nèi)伊――這位“雄中之杰”，率領(lǐng)步兵發(fā)起沖鋒。決定拿破侖命運(yùn)的時(shí)刻開始了。關(guān)于這次戰(zhàn)役，曾經(jīng)有過無數(shù)的描述。但人們似乎從不厭倦去閱讀關(guān)于它的各種各樣激動(dòng)人心的記載，一會(huì)兒去讀司各特寫的鴻篇巨制，一會(huì)兒去讀司湯達(dá)寫的片斷插曲。這次戰(zhàn)役，無論是從遠(yuǎn)看，還是從近看，無論是從統(tǒng)帥的山頭上看，還是從盔甲騎兵的馬鞍上看，它都是偉大的，具有多方面的意義。它是一部扣人心弦的富于戲劇性的藝術(shù)杰作：一會(huì)兒陷入畏懼，一會(huì)兒又充滿希望，兩者不停地變換著位置。最后．這種變換突然成了一場滅頂之災(zāi)。這次戰(zhàn)役是真正悲劇的典型，因?yàn)闅W洲的命運(yùn)全系在拿破侖這一個(gè)人的命運(yùn)上，拿破侖的存在，猶如節(jié)日迷人的焰火，它像爆竹一樣，在倏然墜地、永遠(yuǎn)熄滅之前，又再次沖上云霄。
從上午十一點(diǎn)至下午一點(diǎn)，法軍師團(tuán)向高地進(jìn)攻，一度占領(lǐng)了村莊和陣地，但又被擊退下來，繼而又發(fā)起進(jìn)攻。在空曠、泥濘的山坡上已覆蓋著1萬具尸體。可是除了大量消耗以外，什么也沒有達(dá)到。雙方的軍隊(duì)都已疲憊不堪，雙方的統(tǒng)帥都焦慮不安。雙方都知道，誰先得到增援，誰就是勝利者。威靈頓等待著布呂歇爾；拿破侖盼望著格魯希。拿破侖心情焦灼，不時(shí)端起望遠(yuǎn)鏡接二連三地派傳令兵到格魯希那里去；一旦他的這位元帥及時(shí)趕到，那么奧斯特里茨的太陽將會(huì)重新在法蘭西上空照耀。
人類還不了解人類讀后感篇五
人類還不了解人類？我看到這本書時(shí)，心中充滿了疑問。作為地球的智慧生物，人類有著幾千年的文明。從古到今，人類一直沒有停止對(duì)宇宙間萬事萬物的探索研究，積累到今天，人類已經(jīng)能遨游太空、深潛海底了，科技水平相當(dāng)發(fā)達(dá)了，難道連人類對(duì)自身還不了解嗎？我?guī)е蓡?，好奇地掀開那張深藍(lán)色的封面。
不看不知道，一看嚇一跳。《人類還了解的人類》從人類起源這個(gè)古老話題拉開序幕，娓娓解釋了許多困擾人類的謎團(tuán)。作者用包羅萬象的筆和探究真相的心，吸引我如饑似渴地讀下去。
一則則匪夷所思的故事展開，我仿佛經(jīng)歷著一次真實(shí)的“格列佛游記”。在這奇異的旅途中，我的思緒起伏不定，時(shí)而疑云重重，時(shí)而豁然開朗，轉(zhuǎn)瞬又跌入更深層次的困惑。幾乎每一個(gè)章節(jié)都引發(fā)我深深地思索：人類從哪里來？是古猿進(jìn)化的嗎，還是海猿，或者是他們的結(jié)合體？美人魚真的是海底的'亞特蘭蒂斯人嗎？深海里真的存在比陸地上更先進(jìn)的文明嗎？藍(lán)膚人、綠膚人、怪眼人、腹語人又是怎樣的部族呢？還有夢游、超能力、靈魂、ufo......書中作出了解釋，或者說是盡量真實(shí)的記錄。但是，眾說紛紜的科學(xué)界并沒有一致認(rèn)可的答案，因此，許多問題還是個(gè)謎。不過，我相信，隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，人類一定會(huì)揭開這些神秘的面紗，找到正確的答案。
《人類還不了解的人類》這本書里講述了很多超乎尋常的事情，雖然它們的真實(shí)性有待人類去考證，但我寧愿相信是真的，因?yàn)橥ㄟ^這本書，我感受到科學(xué)的神奇，對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，我將努力為科學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)微薄的力量。不過，有一件事我希望它只是個(gè)傳說，就是瑪雅人關(guān)于地球毀滅的預(yù)言。畢竟20xx年已經(jīng)來臨，如果人類還來不及真正了解人類就要?dú)w于輪回，豈不是深深的遺憾啊!
人類還不了解人類讀后感篇六
當(dāng)我讀到這本書的題目時(shí)，我很驚訝，難道人類還有不知道的人類嗎？除了人類最常聽說的就是外星人了，可他們并不屬于人類啊，后來讀了這本書的簡括才知道原來這本書是關(guān)于人類還不了解的一些奇怪現(xiàn)象的，這本書可真的是總結(jié)的完美呀！
下面來分享一下我從這本書中了解到的一些知識(shí)和人類為了解的那些常識(shí)性的問題吧！
人類還不了解的人類，關(guān)于人類，人類是從哪里來的呢，有許多書上記載，人類是猿猴進(jìn)化而來的，而猿猴之前人類便很少了解了。從這本書中我可以知道，人類和一些所謂的海獸一樣，有稀疏的毛發(fā)，而猿猴那些茂密的毛發(fā)估計(jì)是經(jīng)過長期的運(yùn)動(dòng)和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)而變化的'，所以只有猿猴長期居住在海洋區(qū)域，經(jīng)常在含鹽分較多的地方才會(huì)發(fā)生這種情況，并且人類含碘量也較多，更能充分體現(xiàn)了人類是海洋生物的一種。當(dāng)然，這僅僅是一種具有足夠理由的充分推測，如果進(jìn)行仔細(xì)推敲，還有一些瑕疵，所以還需人類繼續(xù)探究和發(fā)現(xiàn)更多的未解之謎。
由此從人類的始端開始，我對(duì)這本書尤為感興趣的一個(gè)標(biāo)題便是——心靈，每個(gè)生命降臨的時(shí)候心靈都是純潔善良美好的，但是由于不同的環(huán)境因素等影響，造成了許多種不同性格的人類，從而形成了一個(gè)絢爛多姿的世界，心靈可以溝通起素不相識(shí)的兩個(gè)人，讓他們成為最忠實(shí)的朋友。心靈可以讓世界每個(gè)角落的故事顯示的淋漓盡致。心靈是最感知的器官，最美妙的東西，人們還會(huì)通過有關(guān)心靈學(xué)的書來不斷完善自己和重塑自己，改變?cè)谒诵闹械牡匚?，這些都是需要心靈來工作的，心靈真的是個(gè)大工程師，賦予了人類太多的情感世界，如果人類未進(jìn)化出心靈，包括那些家禽牲畜也都未進(jìn)化的話，那么這個(gè)世界將會(huì)慘不忍睹，一片狼籍，所以我們應(yīng)該善待自己的心靈，讓心靈充分感受這個(gè)世界帶來的美好，讓心靈永遠(yuǎn)保持最初的清純。
人類還不了解人類讀后感篇七
不久前，我讀了一本《人類未解之謎》這本書。這本書看起來不怎么樣，可一認(rèn)真看真是太有意思了。上面大體是講人類還無法理解，無法解釋的現(xiàn)象和事。
這本書真是太有意思了，不知道的人還以為是科幻書呢！其實(shí)這書上寫的每一事都是真實(shí)的。這書上寫的是讓你產(chǎn)生無限的興趣，讓你對(duì)這本書愛不釋手。
這本書最有意思的是講埃及金字塔里的奇特東西，說這個(gè)東西像電視一樣，居然還有天線，有人說是外星通訊器，還有人說是外星人給埃及人的禮物，反正有許多不切實(shí)際的`說法。金字塔是古代埃及人建的，可是里面怎么會(huì)有這種東西呢？這真是搞不懂。這里還講了沙俄的黃金消失之謎，動(dòng)物的復(fù)仇等，許多有趣的事。
有時(shí)我看這本書都忘了時(shí)間。這書教會(huì)了我學(xué)會(huì)探索新鮮事物。自己不得是一要弄懂。這本書上講的事無論誰看了都會(huì)感到有趣和納悶。讓人有無限的樂趣，同時(shí)也讓人開闊視野，讓你知道自己不知道的事。真是有趣至極！
人類還不了解人類讀后感篇八
首先談第一個(gè)體會(huì)，智人的進(jìn)化充斥著殘酷與征服，不管是對(duì)于同屬人屬的其他人種，還是一些動(dòng)物。
然而在最初，與其說智人的勝出是“天選之子論”，不如稱其為一次偶然。人類由猿類進(jìn)化而來，這里的人類并不等同于智人，也包含了其他人種（比如尼安德特人、丹尼索瓦人），但隨著智人的遷徙，所到之處即伴隨當(dāng)?shù)仄渌朔N的消失，是因?yàn)橹侨说纳眢w更加強(qiáng)壯？還是更能適應(yīng)氣候的變化？都不是，是因?yàn)槟炒闻既坏幕蛲蛔?，改變了智人的大腦，讓其可以用新式語言來溝通。此時(shí)，已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火與工具的智人，已經(jīng)習(xí)慣于把自己當(dāng)做獨(dú)一無二的生物，所以發(fā)現(xiàn)其他與自身有些微差異但又確實(shí)不同的人種時(shí)，用一個(gè)現(xiàn)代的詞語來形容——也許心態(tài)崩了？便將其趕盡殺絕。也許有人不愿意承認(rèn)，但事實(shí)便是，每當(dāng)智人到達(dá)一個(gè)新地方，便伴隨著當(dāng)?shù)厝祟惖臏缃^。但回到起點(diǎn)，假如這次偶然的基因突變發(fā)生在其他人種，那么，也許，就沒有現(xiàn)在的我們，也許，依然是多種人種共存。
無獨(dú)有偶，同樣地事情也發(fā)生在動(dòng)物身上。海洋的隔絕讓每一塊大陸的生物經(jīng)歷了數(shù)百萬年的演化，有了獨(dú)特的外形和習(xí)性，然而學(xué)會(huì)航海和探險(xiǎn)的智人打破了一切。人類首次登上澳大利亞大陸時(shí)，就給這片大陸的動(dòng)物帶來了毀滅性的災(zāi)難，當(dāng)?shù)靥赜械挠写铩{、巨大的無尾熊等在短短千年中全部滅絕，隨后，伴隨著人類的活動(dòng)，新西蘭、弗蘭格爾島等地方也發(fā)生了同樣的故事，從這點(diǎn)來看，智人可以稱為是連環(huán)生態(tài)殺手。
其次是第二個(gè)體會(huì)，讀完這本書，讓我對(duì)身邊一些理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑楫a(chǎn)生了一些虛幻的感受。
宗教是想象的，公司是虛構(gòu)的，金錢和階級(jí)理論可以通用是因?yàn)槠渌讼嘈潘?，社?huì)主義和資本主義也只是存在于概念中的，而這些所構(gòu)成的“文化”，在作者的筆觸下，仿佛是一種寄生蟲，寄生在一代代的智人身上，指揮著不同文化（王朝、國家）間的戰(zhàn)爭，導(dǎo)致了一代代寄主（智人）的死亡，剝削了一代代的智人，卻又讓自己不斷進(jìn)化延續(xù)。這個(gè)概念新穎的讓我的三觀產(chǎn)生了震動(dòng)，但震動(dòng)之后，卻又回到了原處，虛幻而無力，深埋在心底。
關(guān)于生命的延續(xù)，如果將生存和繁衍當(dāng)做最基本的演化標(biāo)準(zhǔn)，那么小麥則是最成功的的植物，飼養(yǎng)的雞、豬等也是遠(yuǎn)比智人成功的動(dòng)物，與其說智人馴服了他們，不如說是他們馴服了智人，讓智人為其創(chuàng)造適宜的環(huán)境，讓其基因得以大批的復(fù)制延續(xù)。有人提出，這些人工養(yǎng)殖的動(dòng)物從心理上講是不快樂的，他們的生命是為智人提供價(jià)值的，但如果從快樂來進(jìn)行分析，現(xiàn)代的智人并不能說就比萬年前的智人更加快樂，因?yàn)榭鞓肥怯裳褐械亩喟桶返任镔|(zhì)決定的，多巴胺等的產(chǎn)生與基因相關(guān)，并不是由這些外在的事物、金錢等來控制。
人類還不了解人類讀后感篇九
《人類未解之謎》是一部科學(xué)著作，也是一部教育精品，里面介紹了各種奇人、各種目前還存在的怪物和現(xiàn)實(shí)生活中存在的科學(xué)理念、科學(xué)發(fā)現(xiàn)，大家可以學(xué)著做一做，在毛骨悚然中體會(huì)到科學(xué)的神奇和威力吧！我現(xiàn)在就介紹其中的一種——木乃伊。
發(fā)現(xiàn)往往要比解答容易的多。比如說，茫茫宇宙是否存在著智慧生物？恐龍是怎樣滅絕的？人類失蹤之謎，人體自燃現(xiàn)象等。這些謎在很早以前就已被發(fā)現(xiàn)，不過現(xiàn)在也尚不能從科學(xué)的角度來判斷它，所以我們不但要在眾說紛紜的科學(xué)界里進(jìn)行大膽探索，更要給未解之謎們畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)，走進(jìn)向我們敞開的奧秘之門。
人類還不了解人類讀后感篇十
作|者|簡|介。
杜筱n，女，中共黨員，現(xiàn)任南寧鐵路公安處辦公室科員。平時(shí)喜歡閱讀、繪畫，擅長寫作。
座右銘：書籍好比河流，使人四通八達(dá)。
大四的時(shí)候，我在學(xué)校實(shí)習(xí)，協(xié)助導(dǎo)師進(jìn)行瀕危藥用植物的實(shí)驗(yàn)研究，其中一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)是組織培養(yǎng)，簡單地說，就是從藥物葉片或者莖上切下一個(gè)小塊，在無菌條件下接種到培養(yǎng)基上，通過細(xì)胞分裂與分化，再生出一個(gè)完整的植株。這不由得讓人聯(lián)想起傳說中的孫悟空――他從身上拔下一根猴毛，吹一口氣，就能變出許許多多的小猴子。不同的是，從大小不足半個(gè)小拇指指甲蓋的植物切片，到一片森林，這中間經(jīng)歷的過程可比孫悟空吹的這口氣復(fù)雜、漫長多了。
人類的發(fā)展也是如此。
從200萬年前的一個(gè)智人嬰兒，到如今遍布全球的人類，期間到底經(jīng)歷了什么？在《人類簡史》這本書中，尤瓦爾？赫拉利憑借自己強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備和獨(dú)特的邏輯，為我們作了解讀。
在赫拉利看來，人類（智人）發(fā)展的200萬年歷史中經(jīng)歷了三次革命：“大約7萬年前的認(rèn)知革命，讓歷史正式啟動(dòng)；大約1前的農(nóng)業(yè)革命，讓歷史加速發(fā)展；大約5前的科學(xué)革命，讓歷史畫下句點(diǎn)而另創(chuàng)新局?！边@三大革命，讓人類從“一種也沒什么特別的動(dòng)物”一躍而升至生物鏈頂端。
作為一位通才式的學(xué)者，赫拉利所著的不僅僅是一部歷史書，也是一本哲學(xué)書，甚至還包含了醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)等等知識(shí)格局的宏大令人震撼。
通讀下來，我總結(jié)出三點(diǎn)體會(huì)。
第一，認(rèn)知革命讓我看到了交流的力量。
赫拉利在書中談到，我們（智人）只是早期多個(gè)人種之一，那么，我們的祖先如何脫穎而出了呢？他說：“大約距今7萬到3萬年前，出現(xiàn)了新的思維和溝通方式，這也正是所謂的認(rèn)知革命?！薄捌毡檎J(rèn)可的理論認(rèn)為，某次偶然的基因突變，改變了智人的大腦內(nèi)部連接方式，讓他們以前所未有的方式來思考，用完全新式的語言來溝通。”
由此可見，交流讓我們從“零敲碎打”變成“握指成拳”,從而形成了更加有效的協(xié)作。
上周五的交班會(huì)上，徐局長在講話里強(qiáng)調(diào)做工作要“一分部署，九分落實(shí)，形成閉環(huán)”.有效的交流與協(xié)作，關(guān)鍵也是要做到“閉環(huán)”,也就是一件事有開頭就必有結(jié)尾，凡事有交代、件件有著落、事事有回音。
前幾天看到同事在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)了一篇文章，標(biāo)題是《交代你的事辦完了，就不能回個(gè)話嗎？》我想起剛工作的時(shí)候，因?yàn)樾愿駜?nèi)向，總覺得踏踏實(shí)實(shí)做好工作就可以了，不習(xí)慣請(qǐng)示、匯報(bào)。后來因?yàn)檫@個(gè)問題給工作造成了被動(dòng)，才明白多請(qǐng)示、多匯報(bào)不是出風(fēng)頭、請(qǐng)功勞，而是通過這種方式和領(lǐng)導(dǎo)、同事保持高效的互動(dòng)。尤其是在辦公室這樣需要高效上傳下達(dá)的部門，更是如此。通過有效的溝通，可以讓協(xié)作更加順暢，從而避免一些不必要的梗阻和風(fēng)險(xiǎn)。
第二，農(nóng)業(yè)革命讓我明白了演化的邏輯。
我們從小就學(xué)過達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，表面上看，物種“從低級(jí)到高級(jí)，從簡單到復(fù)雜”的變化，似乎暗示演化有個(gè)方向，但更深入地去學(xué)習(xí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)演化是沒有方向的。
赫拉利在書中也說：“雖然我們無法解釋歷史做出的選擇，但有一點(diǎn)可以確定：歷史的選擇絕不是為了人類的利益。隨著歷史演進(jìn)，毫無證據(jù)顯示人類的福祉必然提升。沒有任何證據(jù)，證明對(duì)人類有益的文化就會(huì)成功擴(kuò)張。”
在他看來，演化更像是一種試錯(cuò)。生物演化的過程中，基因隨機(jī)變異，然后等待環(huán)境的選擇，賭對(duì)了就生存，賭錯(cuò)了就消亡。環(huán)境的變化也不是為了“培養(yǎng)”或者“選拔”什么生物，它只是存在而已。這就是演化的邏輯。
把演化的邏輯應(yīng)用到生活中，就是把注意力集中在自己可以控制的部分，無需質(zhì)疑命運(yùn)不公平，不必抱怨做好事怎么會(huì)沒有好報(bào)，接受自己不能改變的，努力去做自己能夠改變的。
中國科技大學(xué)前任校長朱清時(shí)常常用這樣一句話來勉勵(lì)學(xué)生：“有勇氣去改變那些可以改變的事，有度量去容忍那些不能改變的事，有智慧區(qū)別以上兩類事?！?/p>
在生活中，有些事情是我們能夠控制的，有些事情是我們控制不了的，我們應(yīng)該更多地去關(guān)注自己能控制的東西。
把演化的邏輯應(yīng)用到工作中，就是更多地關(guān)注自己能夠做的事，盡力發(fā)揮出自己最好的水平，而不是去抱怨環(huán)境或者別人。這意味著我們做事盡量從工作本身出發(fā)，不能因?yàn)楣ぷ鲗?duì)象是一個(gè)流浪漢，態(tài)度就和對(duì)待一個(gè)社會(huì)名士有所不同，也不能因?yàn)樽约旱那榫w或環(huán)境就影響到工作。大城市有大城市的風(fēng)景，小站也有小站的作為。
第三，科學(xué)革命讓我懂得了知識(shí)的體系。
從文字背后我們可以看到，赫拉利擁有豐富而強(qiáng)大的.知識(shí)體系，因而具有分析已知問題、解決未知問題的能力。而我們大部分人通過教育和自學(xué)，常常只掌握了一些知識(shí)點(diǎn)，運(yùn)用起來就有許多邊界和限制。
書中屢屢提及中國的相關(guān)史實(shí)，也能讓人感到一種說不出的親切。序言里寫道，這是作者特地為中國讀者“量身定做的”,他給各國的版本也都下過同樣的功夫。不難看出，具有專業(yè)素養(yǎng)的人是在不斷學(xué)習(xí)中動(dòng)態(tài)進(jìn)步的。
在我們不斷推進(jìn)的隊(duì)伍正規(guī)化建設(shè)中，始終在強(qiáng)調(diào)隊(duì)伍養(yǎng)成。這不僅要求我們總結(jié)和積累之前的經(jīng)驗(yàn)，還要求我們緊跟時(shí)代和形勢的發(fā)展，不斷獲得新的知識(shí)和技能，培養(yǎng)好專業(yè)素養(yǎng)。有了好的習(xí)慣，就容易有好的結(jié)果。
正如作者赫拉利所說：“學(xué)歷史最好的理由，不是為了去預(yù)測未來，而是把你自己從過去解放出來，去想象不同的命運(yùn)！”
讀書帶給我們的，不僅僅是知識(shí)本身，而是通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，把學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)成自己的知識(shí)體系，反過來再指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。就像我們從植株上取得一個(gè)小小的切片，通過努力，也能讓它成長為整片森林。
人類還不了解人類讀后感篇十一
我很努力的記住了作者名字，然后開始認(rèn)真地讀這本書。
智人從亞非大陸到席卷全球，一路上做了很多“傷天害理”的事情。作者把物種毀滅定罪給智人。
我承認(rèn)在人類征服各種生物到達(dá)食物鏈頂端的過程中，很多生物因此滅亡。但是試想一個(gè)場景：一群智人遷徙到了美洲大陸，這里有很多巨型動(dòng)物，有脖子很長的，有尾巴很大的，有腿很粗的。智人和這些動(dòng)物一樣還不會(huì)創(chuàng)造資源，只能利用現(xiàn)有資源，資源有限，混吃等死的智人估計(jì)都不夠這些巨型動(dòng)物塞牙縫。動(dòng)物都有渴望生存的本能，巨型動(dòng)物有，智人也有。在優(yōu)勝劣汰，適者生存的環(huán)境中智人勝利了。巨型動(dòng)物死亡了。然而人類被作者形容為毀天滅地的洪水。我覺得對(duì)人類來說不公平。
有時(shí)候，我們?yōu)檫_(dá)到我們的'目的，損害了別人的利益，然而這是我們未曾預(yù)料到的。認(rèn)知革命下，智人有了意識(shí)，有了情感，有了生存的能力。智人嘗試馴化狗，養(yǎng)雞，殺大型動(dòng)物，讓自己的孩子順利長大，讓自己的部落明天依然可以看到日出日落。隨之狗被馴化成寵物，雞進(jìn)化的肥肥的，大型動(dòng)物滅絕。顯然人類在進(jìn)化發(fā)展的過程中不是為了殺戮而殺戮，而是為了生存而做選擇。
后來人類不再需要和其他生物競爭資源了，那就轉(zhuǎn)為內(nèi)斗了。
首先，人有互信才產(chǎn)生金錢，有了金錢置換資源，人們就開始追逐財(cái)富。
其次，人類通過想象構(gòu)建出階級(jí)，宗教構(gòu)建出神，上層階級(jí)構(gòu)建出國家，人們就開始追逐權(quán)力。
然后男性戰(zhàn)勝了女性，白人戰(zhàn)勝了黑人，富人戰(zhàn)勝了窮人。
人類在追逐財(cái)富與權(quán)力的過程中，歐洲人通過革新技術(shù)創(chuàng)造武器征服一個(gè)又一個(gè)新的大陸，并且順便改變了人類對(duì)地球的認(rèn)知，還提高了航海技術(shù)等等。當(dāng)然，上層階級(jí)的地位是不穩(wěn)固的，被壓迫的人們不斷反抗，成功的下層階級(jí)會(huì)成為上層階級(jí)，帝國本質(zhì)未變只是至高權(quán)力的椅子上換了一個(gè)人而已。在這樣不斷演變的過程中，人類為了鞏固和平現(xiàn)狀學(xué)會(huì)了設(shè)計(jì)制度、設(shè)計(jì)規(guī)范約束、設(shè)計(jì)法律。為了達(dá)到平衡制約，人類學(xué)會(huì)了博弈，讓利益雙方共同遵守約定。隨著技術(shù)的發(fā)展，人類發(fā)明了可怕的毀滅性武器。隨著戰(zhàn)爭成本提高，戰(zhàn)爭利潤下降，現(xiàn)在的地球出現(xiàn)了空前的和平狀態(tài)。
似乎當(dāng)人類在做惡事的時(shí)候，也會(huì)伴隨著人類的進(jìn)步，技術(shù)的提高，世界的發(fā)展。
作者認(rèn)為人類的歷史從無正義，在這場你死我活的人類演進(jìn)過程中，感覺生命的意義就在于斗爭，然而我認(rèn)為生命的意義在于敬畏。
我們敬畏生命的短暫所以珍惜，智人為了子女和自己的生存敢于對(duì)抗強(qiáng)大的對(duì)手。
我們敬畏群體的力量所以依附于群體，建立秩序發(fā)明規(guī)范有了文明。
我們敬畏自然的神奇所以創(chuàng)新，我們利用資源，我們用熱能轉(zhuǎn)化動(dòng)能，我們用人工智能替代自己，我們?cè)诟脑熳匀弧?/p>
或許人之初，性本善或性本惡并不重要，從宇宙大爆炸產(chǎn)生原子到構(gòu)成分子再到結(jié)合成有機(jī)體演化成智人發(fā)展成人，我們經(jīng)歷了太多，無法追溯過去，無法想象未來。站在每一個(gè)岔路口，我們的每一次選擇沒有神力預(yù)測，我們也并不知道會(huì)帶來什么，但我們走過，都留下痕跡，又都找不到邊際，但是這都是人類走過的路啊，都有意義。
人類還不了解人類讀后感篇十二
在原始社會(huì)時(shí)期盛行的母系社會(huì)，逐漸沒落變成了父權(quán)社會(huì)，可是如果僅僅是因?yàn)槟行阅軌颢@得更多的食物，有良好的體力保護(hù)群體嗎？這或許是一部分原因，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，往往女性能做的并不比男性差。就如同書中所說的女人往往在田里、在工廠里、在家庭中從事艱苦的體力勞動(dòng)而不是從事一些不需要體力的工作。這明顯不因?yàn)闅v史遺留的原因造成女性被不平等對(duì)待的，而是一種觀念女性被弱化的概念，這種概念根深蒂固的存在于人們腦海里，盡管女性可以和男性從事艱苦的體力勞動(dòng)，也被人們所否認(rèn)。
不可否認(rèn)，男性在力量，雄心，好強(qiáng)這些方面比女性更占有優(yōu)勢。那難道女性就應(yīng)該被區(qū)別對(duì)待嗎？我覺得女性也有她們獨(dú)特的優(yōu)勢：她們更懂的發(fā)展社交技巧，學(xué)習(xí)如何合作，給予彼此撫慰，最主要的是她們對(duì)后代的關(guān)愛是無可替代的，所以女性不應(yīng)該被區(qū)別對(duì)待。
最近熱播的印度電影《神秘巨星》講述的`是一個(gè)印度少女尹希婭突破歧視與阻撓，堅(jiān)持追尋音樂夢想的故事。然而最讓我印象深刻的不是主角尹希婭，而是她母親。整個(gè)電影都在男尊女卑的背景下進(jìn)行，女性生活在印度，似乎就注定了悲劇的一生，就像電影中，尹希婭父親的姑媽對(duì)其所說的那樣“你媽媽最大的錯(cuò)誤，就是把你生下來。我媽媽最大的錯(cuò)誤，也是把我生下來?！币?yàn)樵谟《让總€(gè)女人的www。bkzsw。net人生，都像是一場重復(fù)。沒有尊嚴(yán)、沒有地位、沒有夢想，只是男人的生育機(jī)械、家里的保姆，乃至可以隨意打罵的對(duì)象。尹希婭的父親一有不順心的事情就對(duì)尹希婭的母親拳打腳踢，把工作上的不滿發(fā)泄到尹希婭母親身上。盡管尹希婭母親被這樣不公平對(duì)待，可是她對(duì)女兒的愛是不變的，當(dāng)全家人知道尹希婭還沒出生是女生時(shí)，是她堅(jiān)持生下尹希婭，在尹希婭希望成為歌手，改變自己的命運(yùn)時(shí)，她是第一個(gè)站出來支持的人。最后因?yàn)閷?duì)尹希婭的愛使她生平第一次反抗了丈夫，帶著尹希婭走向頒獎(jiǎng)典禮。如果不是因?yàn)槟笎?，尹希婭不會(huì)走到今天的這一步，所以女性并不是一無是處，我們不應(yīng)該提倡男尊女卑，而是呼吁男女平等。
人類還不了解人類讀后感篇十三
作者通過4部分分析了人類的過去和未來。
第一部分認(rèn)知革命，說了人類的起源，以此告訴人們，人類只是很普通的一種生物。于大自然的基因突變和篩選。
第二部分農(nóng)業(yè)革命，講述了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生導(dǎo)致智人數(shù)量大增，并且導(dǎo)致其他物種減少，人類成為大自然主宰。并且因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值的分配問題導(dǎo)致出現(xiàn)階級(jí)。
第三部分人類的融合統(tǒng)一講述了金錢的產(chǎn)生，帝國的影響和宗教的本質(zhì)。尤其講了宗教很多種，而且相互之間都是差不多的，但是部分宗教發(fā)揚(yáng)光大是因?yàn)檫@些宗教屬性帶有擴(kuò)張氣息而已。
第四部分科學(xué)革命講述了科學(xué)的重要性，而且科學(xué)大大加速了人類前進(jìn)的速度，未來成為不可預(yù)測的，變化極快的。
本書重點(diǎn)講述了歷史的上的幾個(gè)帝國，講述了人類犯下的罪，側(cè)面證實(shí)好壞真假都是相對(duì)的，所有意識(shí)形態(tài)都是想象出來的，并且受到后來者的極力維護(hù)。本書客戶的`闡述了，世界沒有神，物種是進(jìn)化的后果，一切都是有章可循的，科技的厲害之處在于極快的改變了人類世界，未來難以預(yù)測。過分的貪婪和不節(jié)制將導(dǎo)致人類的毀滅，必須從意識(shí)和科技上改變這種后果。
人類還不了解人類讀后感篇十四
好久沒有這樣一口氣把書看完了。尤瓦爾赫拉利，從上帝的角度，沒有國別民族的區(qū)分，沒有宗教意識(shí)形態(tài)的桎梏，從十萬年前談到現(xiàn)在，在全球范圍內(nèi)成功地呼應(yīng)了當(dāng)下人們的某些普遍需求和焦慮。向大家推薦!主要有幾點(diǎn)感想：
1.人類的存在是無數(shù)競爭的結(jié)果。十幾萬年前，我們的祖先智人由東非大裂谷出發(fā)，在地球發(fā)展數(shù)萬分之一的時(shí)代里，占領(lǐng)了生命的高峰，同時(shí)代的尼安德特人、北京人、藍(lán)田人在殘酷的競爭中被智人消滅。
2.動(dòng)物行為的'動(dòng)力都是由其基因驅(qū)動(dòng)，人和生物只要有利于生存和繁衍的行為，生物的神經(jīng)系統(tǒng)就會(huì)悄悄地用愉悅的感覺來回應(yīng)，種族競爭的本質(zhì)是物種數(shù)量的競爭，計(jì)劃生育不應(yīng)該只是減量的計(jì)劃，也需要增量的計(jì)劃。
3.三種力量推動(dòng)全球一體化，金錢、帝國和宗教。而金錢可能是目前最廣泛、最深入的社會(huì)關(guān)系的紐帶，市場經(jīng)濟(jì)配置資源追求金錢最大化的方式成為大多數(shù)政府的選擇。單純意識(shí)形態(tài)的宗教正在最后的掙扎，如伊斯蘭的isis們。
4.人類社會(huì)關(guān)系正在變革，家庭和地方社群崩潰，改由國家和市場替代，我們成了相互疏遠(yuǎn)的個(gè)體，個(gè)人的生存不再依賴家庭，微信、facebook等等信息技術(shù)正在改變著我們的社會(huì)，對(duì)公司而言信息革命勢不可擋。
5.社會(huì)主義在未來具有更重要的意義?？茖W(xué)使人獲得了神的能力，當(dāng)基因改造使得長生不老、智力增長成為現(xiàn)實(shí)時(shí)，人類社會(huì)階層的永久固化將會(huì)來臨，只有社會(huì)主義才能減少這個(gè)差異，保證人類萬民生物學(xué)特征的永續(xù)。
人類還不了解人類讀后感篇十五
本書簡述了人類從動(dòng)物通過不斷的進(jìn)化演變，變成至今食物鏈最頂端的高級(jí)動(dòng)物（上帝）的過程。通過認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命，演繹出人類一步步的變化。其中，書中有幾個(gè)觀點(diǎn)，比較觸動(dòng)人的思考：
1、關(guān)于人類體格的進(jìn)化。作者把采集狩獵階段人類的體格與農(nóng)業(yè)社會(huì)階段相比較。由于農(nóng)業(yè)耕作的需要，人類的體型與采集狩獵時(shí)期相比相對(duì)沒有那么健壯及靈敏。這不禁讓人想起了現(xiàn)代的科幻片中的畫面，試想隨著計(jì)算機(jī)等科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，體力等粗重活都由機(jī)器人所代勞，繁瑣的事情都由計(jì)算機(jī)來處理。人類只需開發(fā)和創(chuàng)造更多的程序及機(jī)器人即可。由此推導(dǎo)，將來人類的大腦將越來越發(fā)達(dá)，身體四肢將越來越羸弱?；蛟S到了后期，人類的存在形式只需要有一個(gè)大腦即可了。
2、關(guān)于信仰的力量。人類從單個(gè)的個(gè)體到群體再到部落到現(xiàn)在變成了國家、社會(huì)。為了維系社會(huì)秩序，產(chǎn)生了宗教、制度、法律等，也形成了道德和文化，當(dāng)然還有信仰。若信仰缺失，人們就會(huì)失去精神上的約束，失去對(duì)事物的敬畏之心，而如果思想無限膨脹，就會(huì)做出許多傷害自然、傷害他人的事情。如現(xiàn)在的食品安全問題、還有酒駕、兒童拐賣以及當(dāng)街砍殺等現(xiàn)象。當(dāng)然，若信仰過分被強(qiáng)調(diào)或被利用，也會(huì)出現(xiàn)危機(jī)，如早前法國遭受的伊斯蘭極端分子的恐怖襲擊等。信仰是一把雙刃劍，必須使用得度才能國定家安。
3、關(guān)于虛構(gòu)與想象。書中有很多的觀點(diǎn)都會(huì)提到，制度是人虛構(gòu)出來的、金錢是人虛構(gòu)出來的、宗教信仰是人虛構(gòu)出來的其實(shí)，除了我們的實(shí)體以外，幾乎所有的東西都是人虛構(gòu)出來的，換句話說人類就是生活自己創(chuàng)造出來的想象之中。而如果這些“虛構(gòu)”出來的東西都成為了我們共同認(rèn)可的東西，或者說成為一個(gè)共同認(rèn)可的“游戲規(guī)則”，那這些虛構(gòu)與想象就會(huì)對(duì)人們的行為產(chǎn)生巨大的約束和影響。但有時(shí)人類卻為了虛無縹緲的名利追逐，去傷害自然、傷害身邊的人，甚至是迷失了自己。
大自然孕育了人類，人類在在改造客觀環(huán)境的同時(shí)，為世界帶來了人類文明，也成為了全球的霸主。未來人類的腳步將如何在地球上繼續(xù)走下去，回頭想想，功績、名利、金錢真的這么重要嗎？這些重要，或者只是我們覺得重要而已。
綜上所述，，智人用自己的雙手和智慧創(chuàng)造了世界，。如今，值得我們思考的是是等待自然的篩選而滅亡還是進(jìn)入一個(gè)新的進(jìn)化階段？這都需要我們的共同努力，共同維護(hù)這美麗的地球以及發(fā)揮祖先留下來的智慧。
人類還不了解人類讀后感篇十六
《人類簡史》，這本書并不簡單，在全世界是非常出名的一本書，被翻譯成了很多很多版本，從石器時(shí)代講述智人的演化到了現(xiàn)在，從全方面分析了人類。我覺得身為人類，我們都有必要讀一讀這本書，我認(rèn)為這是對(duì)自己的一個(gè)了解，也是人類的一個(gè)自我反思，推薦大家閱讀。
人類，一種沒有什么特別的動(dòng)物。我們演變了那么久，很多人還認(rèn)為這整個(gè)世界就是我們?nèi)俗顬樘貏e，我們是最聰明的，獨(dú)一無二的，但從演化學(xué)來看，并不是這樣的。目前在現(xiàn)代的世界里我們唯一存活下來的人種是智人，但是除了智人，之前還有很多很多其他的人種，就像其他的動(dòng)物一樣，比如豬，豬有美國的豬，有中國的土豬，也有野豬等等。我們?nèi)艘彩且粯拥?，?jù)統(tǒng)計(jì)，在歷史上存活的人種數(shù)不勝數(shù)，我們?nèi)瞬⒉皇且粭l直線型的進(jìn)化，比如先從直立人到尼安德特人，然后再到智人，而是同一時(shí)代有很多的人種是同時(shí)存在的。
寬容并不是智人的特性，我們的祖先和我們有同樣的自私基因，認(rèn)為我們是世界上獨(dú)一無二的生物，所以將其他的人種趕盡殺絕，只有非常少的一部分加入了智人的`群體，智人在過去的三萬年里已經(jīng)太過于適應(yīng)自己就是獨(dú)一無二的，我們跟其他的動(dòng)物不一樣，我們一直認(rèn)為我們就是造物主的極致。這就是為什么達(dá)爾文在提出我們智人其實(shí)也是另一種動(dòng)物的時(shí)候，有人會(huì)大發(fā)雷霆。這就是為什么我們現(xiàn)在只有一種人種。這就是我們自私的基因，我們自戀的原因。
但是成為那么聰明的生物是要付出代價(jià)的，人類的腦容量是全物種最大的，現(xiàn)代智人可以達(dá)到1200~1400立方厘米，但消耗了身體25%的能量，而相對(duì)于其他的猿類，只有8%。那就更不用提其他動(dòng)物了，更少。如此聰明的大腦和腦容量換到的只是肌肉的畏縮，和更多的精力消耗，所以在某種程度上來說，頭腦簡單四肢發(fā)達(dá)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的。比如說大猩猩，可能跟你比賽sat它考不過你，但是可以在幾秒把你撕成碎片。那么這樣的選擇和策略是好是壞呢？沒人知道。
舉一些例子，澳大利亞，是智人第一個(gè)受害者，當(dāng)時(shí)的澳大利亞有著與其他很多大陸不同的生態(tài)鏈，也有很多不同的巨型物種，比如雙門齒獸、袋獅、巨型蜥蜴等等，都陸陸續(xù)續(xù)的滅絕了，而它們滅絕的時(shí)間正好是人類登上澳大利亞的時(shí)間。雖然有人會(huì)為智人脫罪，說這是因?yàn)闅夂虻淖兓車Ｑ笊锏姆毖芎颓∏傻臅r(shí)間推翻了這個(gè)理論和說法，巨型動(dòng)物的滅絕主要有三點(diǎn)原因，首先是它們放松了對(duì)人類的警惕，一個(gè)小小的猿類無尖齒和利牙，自然不會(huì)對(duì)他們構(gòu)成威脅，還有一個(gè)就是智人掌握了火的使用，將灌木和樹都燒了，留下草來吸引這些巨獸，最后一個(gè)原因就是這些巨獸的繁殖速度非常的慢，懷孕時(shí)間長，懷胎不多，間隔長，就算幾個(gè)月人類就只殺一只雙門齒獸，幾千年也會(huì)慢慢的滅絕。所以如果智人并沒有登上澳洲，那么我們可以確信那里的巨型生物也不會(huì)滅絕。
同樣的情況發(fā)生于美洲的猛犸象、馴鹿、犀牛、巨型地懶和劍齒虎，都慘遭毒手，并且滅絕的時(shí)間也是人類第一次登上那些大陸的時(shí)間，這些情況不僅僅發(fā)生在美洲和澳洲，同樣發(fā)生在很多其他的地區(qū)，馬達(dá)加斯加北極都沒能幸免。
我們?nèi)祟惉F(xiàn)在還在一步步的毀滅地球，如果我們并沒有入侵到其他的大陸，那些巨型生物也不會(huì)滅絕。現(xiàn)在的嚴(yán)重工業(yè)化和過度開發(fā)都是在一步一步的毀滅地球，很多的物種也在滅絕的邊緣。
所以這就是我為什么說本書更像是一本人類的自省，我們因?yàn)樽约旱淖运胶蜕鎸?duì)整個(gè)生態(tài)和地球造成了那么大的損傷，我們應(yīng)該感到愧疚，也同時(shí)感恩這整個(gè)地球?yàn)槲覀兲峁┑馁Y源。讀到這一部分，讓我收獲最大的一點(diǎn)就是大智若愚，人類過于聰明，導(dǎo)致這個(gè)聰明進(jìn)化成了災(zāi)難，反而那些腦容量并不是很大的動(dòng)物們，對(duì)地球的影響就沒有那么大，在我們過度濫用我們的優(yōu)勢時(shí)，同時(shí)也傷害了很多，奪走了很多。
看完了人類簡史，我覺得人類應(yīng)該更加愛護(hù)我們的地球和生態(tài)，請(qǐng)為我們的生態(tài)和地球多多考慮，珍惜它愛護(hù)它。把自己自私的想法放下，我們其實(shí)和其他動(dòng)物沒有什么不同，我們也是地球的一份子。
人類還不了解人類讀后感篇十七
90后是孤獨(dú)的象征。怪異的發(fā)型，火星文，常去游戲廳pk或mk,這就是你們所認(rèn)識(shí)的90后。可是從表面上看起來十分幸福的90后，其實(shí)并不幸福，因?yàn)樗麄冇幸淮笾匕Y——孤獨(dú)。
90后，要魚有魚，要肉有肉，嘖嘖，那個(gè)叫幸福啊！饞得老一輩的人是，兩眼花掉，腦袋爆掉??！可是我們孤獨(dú)，養(yǎng)了十幾年的狗，它會(huì)冷不丁的咬你一口；一個(gè)朋友，做了幾年了，他會(huì)突然背叛你一次；一個(gè)你信任的人，出賣你一次······這些都是不友好的表現(xiàn)，唉，但它卻出現(xiàn)在我們的日常生活中，悲哀啊······我們無奈、孤獨(dú)，常聽見爸爸媽媽說起小時(shí)候的游戲，說得我們一愣一愣的，我們不免會(huì)感到失落。幾個(gè)要好的死黨，上學(xué)時(shí)我們快樂無比，一放學(xué)便再也見不到他們的容顏。偶爾的雙休日我們聚一聚，可半天后，我們終究是要分散的。我們渴望童年，渴望伙伴，渴望能天天在一起！
90后，孤獨(dú)；90后，渴望童年······。
人類還不了解人類讀后感篇十八
人類之所以優(yōu)于動(dòng)物，是因?yàn)槿祟悡碛邢胂蟮哪芰Γ⒂靡詷?gòu)建共同的“想象”。
初讀此書，這個(gè)觀點(diǎn)就讓我留有深刻印象。
而這正是是作者，赫拉利，一個(gè)以色列新銳歷史學(xué)家，對(duì)現(xiàn)今人類社會(huì)的解讀。
這個(gè)觀點(diǎn)乍看無理，但卻是本書的靈魂，隨著文章的推進(jìn)，跟著作者思想的腳步，一點(diǎn)點(diǎn)逐步清晰，讓人一時(shí)間有種恍然大悟的感覺。人類社會(huì)所有的一切，都建立在那最初的想象上，而使這想象成行的，是人類對(duì)其的相信，百分百的相信。
從認(rèn)知革命開始，人們就開始想象，他們制作并不存在的事物的雕像，并崇拜它們，信仰它們，這或許就是宗教的開始。人們因一個(gè)共同的想象聚集在一起，互相信任，形成了一個(gè)個(gè)部落，過著采集狩獵的生活。到了農(nóng)業(yè)革命，人類似乎開始從居無定所的生活中走出，開始馴化種種能為人類所用的植物與動(dòng)物，有了更加穩(wěn)定的生活保障，更是形成了一個(gè)個(gè)村落?，F(xiàn)今，歷史學(xué)家們發(fā)現(xiàn)一些歷史遺跡，也與人類農(nóng)業(yè)革命有著密不可分的關(guān)系。雖然作者明確的表示了他對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)的不推崇，并將農(nóng)業(yè)革命形容為“史上最大的騙局”，但從現(xiàn)在來看，這仍舊是歷史的必然，是人類發(fā)展的開始。就在這人類發(fā)展的源頭，人們也在為了一個(gè)共同的想象勤勤懇懇地勞作。
又過了很多很多年，一個(gè)個(gè)國家產(chǎn)生，世界上第一部法典出現(xiàn)，社會(huì)上也有了階級(jí)劃分，人們相信惡人有惡報(bào)，而奴隸生來就身份低微。從這時(shí)，人們的“想象”似乎并不都向著美好的方向了。甚至以前能將人們聚集在一起的宗教也發(fā)生了變化，各大宗教的分歧使得神學(xué)爭論愈演愈烈。但天主教徒和新教徒彼此殺得難分難解，國家與國家也不停交戰(zhàn)，互不相讓時(shí)，他們對(duì)對(duì)方手中的錢幣可沒有任何抵觸的情緒：一種新的互信系統(tǒng)產(chǎn)生了。金錢正是這有史以來最普遍也最有效的互信系統(tǒng)。比起任何國家、法律、等級(jí)或是宗教，金錢的魅力讓它毫無阻礙的跨過一道道鴻溝，絲毫不受宗教、種族、性別或是性取向的影響。
讀到這里，稍一思考，就發(fā)現(xiàn)作者的用意，從始至終在文字里透出來的，都是對(duì)人類社會(huì)夢幻泡沫的戳穿與嘲弄。他甚至不用“人類”這個(gè)詞匯，他頻繁的使用”智人“，這個(gè)生物學(xué)意義的詞匯。他想做的，只是將人類從高高的食物鏈頂端拉下來，把人類從自己的想象里點(diǎn)醒，告訴人類其實(shí)他們不過是“一種也沒什么特別的動(dòng)物”。而人類的“想象”在“上帝”面前顯得微不足道，但正是這“想象”，造就了當(dāng)今的現(xiàn)代社會(huì)，使之達(dá)到了現(xiàn)在的高度……。我們擁有的力量比以往任何時(shí)候都更強(qiáng)大，但幾乎不知道該怎么使用這些力量。
“從動(dòng)物到上帝”，人類是否能夠成為上帝？這個(gè)問題在我心中已有了答案。
放下書，腦海里浮現(xiàn)的卻是作者在寫農(nóng)業(yè)革命時(shí)寫下的一句話：
“人類以為自己馴化了植物，但其實(shí)早是植物馴化了智人?！?/p>
人類還不了解人類讀后感篇十九
全書大部分內(nèi)容都讓人看起來欲罷不能，驚嘆于作者廣闊的視野、豐富的學(xué)科背景、完整的知識(shí)體系以及深入淺出的敘事能力。提出的一些觀點(diǎn)，如“想象的現(xiàn)實(shí)”，對(duì)金錢、資本主義與帝國的關(guān)系的討論，對(duì)現(xiàn)代資本主義文化的討論及與前現(xiàn)代文化的對(duì)比等，以及用認(rèn)知革命、科學(xué)革命和工業(yè)革命等將人類的歷史進(jìn)行串聯(lián)，討論了幾大革命的重要意義和對(duì)其的不同看法（比如農(nóng)業(yè)革命實(shí)際上是一場“騙局”），并以此將人類歷史劃分成不同階段進(jìn)行分析，使人能夠以“置身事外”的“他者”視角來審視人類發(fā)展的歷史，反觀自身。書的末尾談到了對(duì)于“快樂”或者“幸?！保ㄗ髡吆孟癫]對(duì)二者進(jìn)行區(qū)分）的認(rèn)識(shí)以及可能的歷史發(fā)展，這是以往的歷史學(xué)從不會(huì)討論的內(nèi)容，而這也與作者寫作此書的初衷密切相關(guān)，即引起“智人”對(duì)自身發(fā)展和行為的反思，希望“智人”能夠認(rèn)真思考和把握自身的發(fā)展方向。不過，可能正如作者所說，大部分的歷史學(xué)家更擅長做“事后諸葛”，所以，總體來講，作者對(duì)于目前為止人類歷史發(fā)展的'分析確實(shí)更趣味十足，更耐人尋味，而對(duì)未來人類發(fā)展方向的思考可能讓我稍感無趣（大概是因?yàn)闆]有提出比較新穎的觀點(diǎn)，或者說并沒有提煉出完整的理論問題？）或者說不能認(rèn)同。
總之，這本書雖然內(nèi)容龐雜，涵蓋各個(gè)學(xué)科，還間插不少故事，但并不會(huì)感到凌亂。在作者精心的設(shè)計(jì)安排和嚴(yán)密的邏輯框架下，反而顯得全書深入淺出，豐富有趣，可讀性極強(qiáng)。對(duì)于翻譯者也不得不特別提出來點(diǎn)個(gè)贊，一句話就是，這本書完全不像翻譯過來的，感覺就是一個(gè)中國人用中國話寫成的，可以想見翻譯的水平之高！
人類還不了解人類讀后感篇二十
古希臘哲學(xué)家芝諾說，人的知識(shí)就好比一個(gè)圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道的越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多。
《人類簡史》這本書除了能提供圓圈外的未知，還給讀者講訴了已知的圓圈內(nèi)的新知，刷新了讀者的人類史觀，這就是一本歷史書能掀起這么大波瀾的原因，年輕的以色列作者尤瓦爾?赫拉利憑借這本書聲名鵲起。如果說《槍炮、病菌與鋼鐵》描述的是人類發(fā)展自然史，《人類簡史》講述的則是人類發(fā)展人文史，將人類從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命到科學(xué)革命的心路歷程娓娓道來，既是一本趣味盎然的宏觀歷史進(jìn)程讀本，也是一本處處深刻的思辨哲學(xué)佳作。
智人出走非洲的故事對(duì)大多數(shù)讀者來說已經(jīng)耳熟能詳，是什么原因讓與多數(shù)動(dòng)物一樣從事狩獵采集的智人經(jīng)過短短的時(shí)間就統(tǒng)治世界了呢。是智力，沒錯(cuò)!但是，與智人最接近的大猩猩，為什么仍然在非洲的熱帶雨林過著小規(guī)模的群居生活，采摘果實(shí)、樹葉和挖點(diǎn)草根樹根果腹呢?它們也并不是愚蠢得一塌糊涂啊!是智力的哪個(gè)部分讓智人有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展?非洲草原上的野牛、羚羊、大猩猩和智人都能夠用語言告訴大家：“小心，有獅子!”但只有智人能夠說出：“獅子是我們部落的守護(hù)神。”認(rèn)知革命之后，區(qū)別于其他動(dòng)物，智人具有接受想象事物的能力，傳說、神話、神和宗教應(yīng)運(yùn)而生。作者也在ted大會(huì)上做了一個(gè)妙趣橫生的演講，說明為什么接受虛無的能力會(huì)產(chǎn)生如此大的差別。
全球化聽起來是二十一世紀(jì)的詞匯，但實(shí)際上全球化在過去的幾個(gè)世紀(jì)一直在進(jìn)行中，墨西哥的辣椒可以成為川菜和湘菜的代表符號(hào)，基督教堂可以是中關(guān)村和東單的地標(biāo)建筑，穿著學(xué)士服拍畢業(yè)照也是中國學(xué)生的畢業(yè)必修課。金錢是人類社會(huì)最普遍信賴的虛構(gòu)物，帝國的刀槍棍棒和攜帶的病菌不僅實(shí)行經(jīng)濟(jì)上的擴(kuò)張還要求被征服者文化屈從，而當(dāng)宗教從多神教轉(zhuǎn)向一神教時(shí)就近乎狂熱的要求所有人都崇拜那個(gè)唯一的“上帝”，這就是過去幾個(gè)世紀(jì)全球化過程的三大法寶。
歐洲的文藝復(fù)興始于十三世紀(jì)末，提出以人為中心而不是以神為中心，為科學(xué)、文藝發(fā)展掃清了道路，為人們探索圈外的未知提供了思想和制度的解放，不至于因?yàn)橹С值厍驀@太陽轉(zhuǎn)而被燒死。而中國的“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”比歐洲晚了五百年，這也是西方緣何主宰世界的原因之一吧(參見《西方將主宰多久》)。當(dāng)科技迅猛發(fā)展，從蒸汽機(jī)的`發(fā)明到原子彈的爆炸，獲取能量的能力越來越大，人類文明邁著巨大的步伐前進(jìn)(參見《文明的度量》)。隨著帝國與科學(xué)聯(lián)姻，并搭上工業(yè)的巨輪，人類對(duì)未知的探索速度出現(xiàn)驚人的增長。哥倫布航海時(shí)大量船員因敗血癥死亡，四百多年后青霉素才被發(fā)現(xiàn)，而不過幾十年后人類器官已經(jīng)可以克隆移植了;從萬有引力的發(fā)表到宇宙大爆炸理論的建立經(jīng)過了將近三個(gè)世紀(jì)，而僅僅過了二十年，弦理論就萌芽了。
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