人生不只有成功的一面，失敗同樣也是一個重要的組成部分。利用統(tǒng)計數(shù)據(jù)和具體事例來支撐總結(jié)的觀點和結(jié)論，讓總結(jié)更有說服力和可信度。通過閱讀總結(jié)范文，我們可以提升自己的寫作水平和思維能力。
和平的名言和平隨筆篇一
多家人力資源服務(wù)公司的數(shù)據(jù)顯示，企業(yè)越來越注重招聘員工的背景調(diào)查，與原單位的“和平分手”，成為不僅關(guān)乎職業(yè)道德，也關(guān)系到個人職業(yè)發(fā)展的重要一環(huán)。
“招呼都不打就神秘失蹤，幾天后才電話告知公司不想再做了?！?/p>
“突然提出辭職，讓部門負責人有點措手不及”。
對于員工突然離職的行為，幾家公司的人力資源經(jīng)理和部門主管頗有些“怨聲載道”。
而另一方面，辭職者對此也有自己的說法?！昂貌蝗菀渍业降墓ぷ餍枰⒖躺蠉彛缓孟热ド习?，再走離職程序?！薄霸趰彆r主管也并沒有為我著想，我有必要為他著想嗎？”
科銳國際人力資源公司與北大國際共同完成的《中國人力資源招聘市場調(diào)研報告》指出，在調(diào)查企業(yè)希望人力資源服務(wù)公司完成的任務(wù)中發(fā)現(xiàn)，與相比，人才訪尋、篩選、測評的比例下降了近29%，而人員背景調(diào)查卻上漲了22%.而近日，前程無憂薪酬調(diào)查部針對“背景調(diào)查”話題，對企業(yè)hr進行的專項調(diào)查表明，60.2%的企業(yè)會對所有擬錄用人員進行背景調(diào)查，離職原因和職業(yè)道德受到企業(yè)的關(guān)注。
對此，職酷網(wǎng)coo周宇鵬分析說，具備一定規(guī)模和資質(zhì)的企業(yè)都重視候選人在上一家公司的工作表現(xiàn)。如果員工與其供職的上一家公司不是“和平分手”，很可能會涉及工作沒有交接完畢、社保福利轉(zhuǎn)換手續(xù)未辦理等狀況，影響到工作狀態(tài)。
員工應(yīng)盡可能和原企業(yè)在和平狀態(tài)下解除勞動合同，這樣對于尋找新機會和開展新工作都大有裨益，也可以提高自己面對和處理危機的應(yīng)對能力。
和平的名言和平隨筆篇二
3)人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容征服?！?俄羅斯)斯賓諾莎。
4)不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的?！?俄羅斯)屠格涅夫。
5)一個偉在的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容?！?黎巴嫩)紀伯倫。
6)寬容要么對人有益，要么對人有害——伯克。
7)最高貴的復(fù)仇是寬容——雨果。
8)為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性——叔本華。
9)正義之神，寬容是我們最完美的所作所為——華茲華斯。
10)寬宏精神是一切事物中最偉大的——歐文。
11)只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會寬容，這不是他的本性——斯特恩。
13)教不嚴，師之隋。
14)寵是害，嚴是愛。
15)嚴以律已，寬以待人。
和平的名言和平隨筆篇三
家和萬事興，國家和平才能讓經(jīng)濟迅速發(fā)展，人民感到幸福，世界和平才能建立好我們共同的家園——地球，所以和平小至個人家庭，大到國家社會都是十分重要的！
從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神圣的和平。——羅曼·羅蘭《神圣的祭壇》）。
戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平——亞里士多德。
只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平——薩盧斯特。
金錢可以買“武器”;但不能買“和平”?！_克雷。
真理才是生命之光，斗爭才是和平之母……——郭小川。
沒有正義的和平就是暴虐——英國。
要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中——西塞羅。
全世界一切被壓迫人民和被壓迫民族聯(lián)合起來，一切愛好和平國家要聯(lián)合起來——毛澤東。
不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)——海塞。
上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻?！上滦抑?/p>
你想和平，就要準備戰(zhàn)爭——韋格蒂烏斯。
戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死——英國。
和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平——普坦?jié)h姆。
贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端——羅·勃朗寧。
從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平——富蘭克林。
有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)——歌德。
鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會有好收成?！队旯麘騽〖?。
把世界擁抱在整個懷抱之中！戰(zhàn)利品太沉重了……——羅曼·羅蘭《母與子》。
戰(zhàn)爭的形象，是流血、痛苦和死亡……托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》。
武力正表現(xiàn)了人類的軟弱。——泰戈爾《犧牲》。
和平的名言和平隨筆篇四
精選閱讀一：
身邊又有一對好友分手了?？粗麄?yōu)榉质侄车妹婕t耳赤，我心里很不是味道。我不明白，一開始明明很相愛的兩個人到最后卻鬧得不可開交；我不懂，明明很完美的事情，到了最后還是以喜劇性的杯具草草收場。
不愛了，就放手。
感情就像一根橡皮筋，相愛的時候兩個人把它拉得緊緊的。
不愛了，任何一個人先放手，
留下的那一個都會被橡皮筋反彈回來狠狠擊痛，受傷的總是后松手的那個人。
索性，在ta放手的時候，你也同時松手。
縱然不舍，但是ta不愛你了，苦苦的挽留，誰也不會快樂。
為了挽留自己最后的自尊，灑灑脫脫的離開。
我一向認為和平分手是解除兩個人關(guān)聯(lián)的最好方法。
那些為分手弄得不可開交的人，其實傷害的還是自己。
分手了，做不成情人也能夠做朋友的，分手時沒有必要爭吵的面紅耳赤。
以后就沒有任何關(guān)聯(lián)了，其實不是的，畢竟相愛過，畢竟心曾靠在一齊過，畢竟相濡以沫過，不是說沒有關(guān)聯(lián)就沒有關(guān)聯(lián)了。
分手了，兩個人之間的關(guān)聯(lián)就不好有感情的成分。
能夠做朋友，但不能曖昧，因此分手時，必須要把感情這條線斷的干凈。
不能隨便發(fā)一條消息或者通一通電話就說分手，倆個人相愛過，感情沒有了，
也許還有其他的感情因素的，在電話里是說不清的，最好見一面來解決所有的問題。
但是如果把分手地點選得太過有情調(diào)，比如像飯店，那樣說明你是覺得虧欠ta的，那樣你已經(jīng)占下風了。
如果兩個人在大街上說分手，如果另一方不一樣意，再做出什么過激的行為，就會成為別人的看點，然后還要理解群眾的“檢閱”，就丟人了。
要分手了，對ta當然就沒有愛了，既然這樣，如果害怕對方糾纏，最好帶著自己此刻的男（女）朋友去，那樣最有說服力。
也許ta會怨恨你，但是這是和ta斷絕關(guān)聯(lián)最好的辦法。別拖的太久，拖的越久，倆人就會都受傷，越久，傷得越深。
既然不愛了，就盡快和ta說拜拜，
那樣也許你們之間還會存在一些完美。
也許多年后回想起來那段感情，想到的會是ta帶來的完美。
如果就那樣耗著，會把你們之間僅有的感情以及完美都消耗掉。
不愛了，就盡快分手，拖拖拉拉的'，那樣反而不好。
精選閱讀二：
情人之間如何做到和平分手：4原則為感情畫上完美句號。
1、不好透過消息、郵件說分手。
雖然說現(xiàn)代的通訊方式十分發(fā)達，但是透過微信、消息、郵件、留言等方式都不是結(jié)束浪漫關(guān)聯(lián)的最好途徑。分手的話最好是應(yīng)對面把事情說清楚，就算不能見面，打電話也會比消息和郵件更有誠意。如果連最后的對話都不愿意直接應(yīng)對，那投入在這段感情終的認真程度就值得懷疑了。逃避解決不了任何問題，勇敢和對方當面溝通，比任何方式都有效。
2、誠懇、直接地溝通。
當面溝通就是要把想交代的意思表達清楚，因此溝通就就應(yīng)盡量誠懇、直接一些，最大限度地將傷害降到最低，不好就一些漫無邊際的話題針鋒相對地爭吵。另外，分手的時候必須要記住一點，感情中任何人都沒有錯，只是兩個人不適宜，因此不好一門心思去計較誰對誰錯，這樣才能從理智上平靜地理解分手這個事實。
3、關(guān)于分手后是否還是朋友的問題。
可能很多人都會思考這個問題，一般來說，分手會讓雙方都有難過、失落、悲傷的情緒，但是如果能夠按照上方的方式分手的話，最起碼你們不會是敵人。另外，不管以后能不能再做朋友，剛分手的時候最好還是先彼此冷靜一段時刻，各自開始新生活，不好找借口去聯(lián)系對方，否則只會讓傷口繼續(xù)發(fā)炎。
4、買賣不成仁義在。
分手以后，試著做一些別的事情來轉(zhuǎn)移自己的注意力，比如尋找新活動、找朋友談心等等。待你已經(jīng)完全恢復(fù)自我后，如果你還認為和他還有做朋友的必要，并且不會對此刻的自己和對方產(chǎn)生任何影響和干擾，那還能夠試著繼續(xù)這份友誼。當然，如果不適宜的話干脆還是不好再見了，把對方當作是一個幫忙自己成長的路人，偶爾懷念一下其實也不錯。
和平的名言和平隨筆篇五
最近有個朋友失戀了，在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)了很多雞湯文字，也會表達一下內(nèi)心的感情，但是簡潔地說，就是她因為分手難過了。而人是多么奇怪的動物，當別人表示需要你的時候，只要不是特指你，你就會往好退一步。比如說這個朋友說那么多的話其實都只是想要得到別人的安慰，但是我們卻因為不知道怎么安慰別人，而下意識地不當那個去安慰別人的人?，F(xiàn)在想想，即使不懂，能有個人在身邊也是極好的。
五月是個分手的好季節(jié)。在什么時候意識到自己這段感情岌岌可危，大概是在四月，或者更早之前。你意識到兩個人在一起可能還比不上自己一個人快活的時候，你就有點猶豫了，而當你說出這句話的時候，離結(jié)束也就不遠了。所以其實想要結(jié)束和提出結(jié)束的人都是我，我是那個出色的催眠選手。
而朋友評論的，你沒有用心經(jīng)營過這段感情，結(jié)束也很正常。道理很對，但是為什么感情需要“經(jīng)營”呢？我嘗試了很長一段時間去經(jīng)營這段感情，卻越來越迷失自己，因為彼此吸引上的，都是一開始有些遙遠的“自己”，而迎合對方的“自己”，早就失去了一開始的魅力點。
所以分手對于我來說，與其說是一個痛苦的回憶，不如說是一個“麻煩”的過程。因為我不僅要和過去的.朋友說再見，還要和過去的自己說再見。其實我一直都覺得，為什么有那么多的紀念日需要慶祝呢？在一起難道不就是最好的禮物了？能夠擁有彼此的一小部分，一個習慣，一個專屬的話語與匿稱，大概就是得來不易的禮物，而不是那些放在精致的櫥窗里以價格定價的禮物。但是大概這種禮物更難為人所出售。分手不也應(yīng)當是一個值得紀念的日子嗎？在這一天學(xué)會了與別人離別，不是死別，卻主動地選擇了成為了毫無關(guān)系的人，我同時好好地與過去的自己道別了嗎？我有獲得一些新的習慣，有成為一個更強壯的人嗎？不用特殊地記得哪一天，只是偶爾會有一些時刻想起了，現(xiàn)在的自己有沒有做到當初認為的，獨自一人比兩人相處更為舒適，并一直努力著。
和平的名言和平隨筆篇六
讓我們留個空間冷靜，
好好去的想一想，
還有什么能夠，
去維持這段真心，
為何現(xiàn)實卻是如此迅疾，
一言不合就送我進地獄，
不聽勸解，也從不留情，
忘記了，
覆水難收的`難堪經(jīng)歷，
也許，
這就是敢愛敢恨的你，
激情來的徹底，
揮手從不留情誼。
和平的名言和平隨筆篇七
戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的——（蒙森）
戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）
戰(zhàn)爭來臨時，是第一個品（?！ぜs翰遜）
戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達·湯普森）
師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年
由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
皇帝動刀槍，百姓遭了殃
戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）
叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
你想和平，就要準備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）
要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
只有勝利者，用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）
和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
要和平，就得準備戰(zhàn)爭（歐洲）
不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們的一種暴力行為（克勞塞維茨）
戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利）
包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）
戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）
建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）
一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
戰(zhàn)爭是帝王的.（英國）
對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）
只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）
一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）
得道多助，失道寡助
沒有正義的和平就是暴虐（英國）
黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）
戰(zhàn)爭是之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
這個的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）
戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）
戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）
戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）
戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（?！ぜs翰遜）
戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達·湯普森）
師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
皇帝動刀槍，百姓遭了殃
戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）
叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
你想和平，就要準備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）
要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）
和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
要和平，就得準備戰(zhàn)爭（歐洲）
不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利）
包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）
戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）
建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）
一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）
對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）
只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）
一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量,網(wǎng)絡(luò)語錄，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）
得道多助，失道寡助
沒有正義的和平就是暴虐（英國）
黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）
戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）
戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）
和平的名言和平隨筆篇八
和平分手的離婚手續(xù)離婚分為雙方自愿向婚姻登記管理機關(guān)申請離婚登記和一方向法院提起離婚訴訟兩種。和平分手的離婚手續(xù)。
離婚分為雙方自愿向婚姻登記管理機關(guān)申請離婚登記和一方向法院提起離婚訴訟兩種。
推薦閱讀：離婚手續(xù)辦理。
在離婚登記程序中，由婚姻登記管理機關(guān)代表國家依法對雙方自愿的離婚行為進行審核、檢查和監(jiān)督，對符合離婚條件的，給予登記，發(fā)給離婚證。當事人取得離婚證后婚姻關(guān)系即告解除。
以登記離婚的形式辦理的協(xié)議離婚手續(xù)簡便。根據(jù)《婚姻法》《婚姻登記管理條例》的.有關(guān)規(guī)定，申請離婚登記必須到法定的婚姻登記管理機關(guān)提出申請。辦理離婚登記的機關(guān)在農(nóng)村是鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民政府，在城市是街道辦事處、區(qū)人民政府，不設(shè)區(qū)的市人民政府的民政部門。
申請離婚登記應(yīng)向一方戶口所在地的婚姻登記管理機關(guān)提出，同時必須雙方當事人同時到場，只有一方當事人或者一方請人代替均不容許，否則婚姻登記管理機關(guān)可以不予受理。此外，申請離婚登記的男女雙方必須有合法的夫妻關(guān)系，必須持有結(jié)婚證。
總之，申請離婚登記不要忘了持下列證件和證明：
和平的名言和平隨筆篇九
3.我們只能用武器來保衛(wèi)和平。德國元首納粹黨黨魁希特勒。
4.戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。古希臘哲學(xué)家科學(xué)家亞里士多德。
5.沒有好戰(zhàn)爭，也沒有壞和平。中國好聲音選手哈林庾澄慶導(dǎo)師隊王韻壹。
6.安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢。唐代詩人杜甫《晝夢》。
7.安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用。唐代詩人杜甫《洗兵馬》。
8.膏得鋝甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕。唐代詩人杜甫《蠶答行》。
10.和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。普坦?jié)h姆。
和平的名言和平隨筆篇十
二戰(zhàn)時期，蘇聯(lián)人民在斯大林的帶領(lǐng)下，團結(jié)一致，浴血奮戰(zhàn)，在付出巨大的代價之后，終于取得了莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。
戰(zhàn)爭勝利的當天，上萬名疲憊不堪，無精打采的德國戰(zhàn)俘排成長長的縱隊，在荷槍實彈，威風凜凜的蘇聯(lián)士兵的押解下走進莫斯科城。
得知法西斯戰(zhàn)俘進城的消息后，人們幾乎傾城而出，紛紛涌上街頭。在寬闊的莫斯科大街兩旁，圍觀群眾人山人海，擠的風雨不透。在圍觀的人群中大部分是老人，婦女和兒童。
蘇軍在戰(zhàn)勝入侵的德國法西斯的同時，自己也付出了重大的傷亡。這些老人，婦女和兒童就是戰(zhàn)爭的受害者，他們當中許多人的親人，在這場異常殘酷的戰(zhàn)爭中被入侵的德國法西斯殺害了。
失去親人的痛苦把原本溫和，善良的人們激怒了，他們懷著滿腔的仇恨將牙齒咬得咯咯響，一雙雙充滿血絲與復(fù)仇火焰的眼睛齊刷刷的向俘虜走來的方向注視著。
為了防止出現(xiàn)意外，大批的軍隊和警察出動組成一堵墻，排在憤怒的人群前面。
戰(zhàn)俘出現(xiàn)了，近了，更近了。圍觀的人群開始騷動，有人喊出打倒法西斯的口號，有人叫罵著讓殺人的兇手償命，接著人群潮水般地向前涌。負責維持秩序的警察企圖阻止，馬上被洶涌人潮沖得七零八落，最后警察和士兵手拉手組成人墻，好不容易才將人潮擋住。
此時，戰(zhàn)俘已經(jīng)來到人群前面，他們個個衣衫襤褸，步伐蹣跚，每向前邁一步都十分艱難。他們有的頭上裹著繃帶，有的身帶重傷，有的失去手腳躺在擔架上不斷發(fā)出痛苦的呻吟。
面對激怒的人群，德國戰(zhàn)俘呆滯，木訥的目光中充滿了恐懼與驚慌。出于求生的本能，他們不住的后退。許多戰(zhàn)俘本來就身負重傷，疲憊不堪，在遭到如此驚嚇后癱軟在地。擔架上的重傷號被扔在地上，無力逃脫，拼命的哭號呼救。
這時，一位中年婦女在混亂中拼命擠過人墻，沖到一個受傷的戰(zhàn)俘跟前舉拳要打。
這是一個失去雙腿的重傷號，他頭上打著繃帶，破爛的軍裝上沾滿了血跡，臉上的稚氣表明他絕不會超過20歲。面對撲面打來的拳頭，他無力躲閃，瞪著驚恐的眼睛，發(fā)出絕望的哭泣。
驀地，中年婦女停住了，木雕泥塑般站在那里。她怔怔的看著年輕的戰(zhàn)俘，心頭一陣劇烈的刺痛，在這個年輕傷號稚氣的臉上，她分明看到了自己剛剛戰(zhàn)死的兒子的影子!
婦女猶豫了一下，嘆了口氣，那只高舉的拳頭無力的垂了下來，婦女從懷里掏出一塊用紙包著的面包，輕輕的遞到傷號的面前。年輕的傷號幾乎不敢相信自己的眼睛，他用驚恐的，帶著淚光的眼睛盯著面包，不敢去接。直到婦女硬把面包塞在他手中，他才如夢方醒，抓起面包連裹在外面的紙都顧不上撕，就狼吞虎咽大吃起來，看得出他一定幾天沒吃飯了，餓壞了。
看到傷號餓成這個樣子，婦女緩緩蹲下身子，用顫抖的手輕輕撫摸著傷號頭上的彈傷，失聲痛哭起來!
悲愴的哭聲撕心裂肺，騷動的人群一下子安靜了下來。人們驚呆了，一個個用驚異的目光注視著眼前的一切?？諝夥路鹨幌伦幽套×耍麠l大街一片死寂。
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和平的名言和平隨筆篇十一
培根的隨筆給人很多啟示，精華部分就是他的。
格言。
警句。接下來本站小編為大家整理了培根隨筆。
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只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會導(dǎo)向無神論。但是，深入了解哲學(xué)，會把人帶回宗教。
一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。
美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。
我認為善的定義就是有利于人類。
青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。
金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種點金石。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應(yīng)當莊重而不應(yīng)當侮辱嘲弄。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。.……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細，博物使人深沉;論理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。
在富人的想象里，財富是一座堅強的堡壘。
人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。
幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，噩運也并非沒有許多的安慰與希望。
金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。
最快樂的事莫過于無拘無束。
好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。
同情是一切道德中最高的美德。
人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
人們說得好，真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
時間乃是最大的革新家。
真理之川從它的錯誤之溝渠中流過;像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
一切真正偉大的人物(無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的)，沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業(yè)上結(jié)合起來。青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點;而從社會的影響角度來說，有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心，而年輕人的干勁則鼓舞人心。如果說，老年人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。
由智慧養(yǎng)成的習慣成為第二天性。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。
只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。既然習慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美?！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。
求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
一次不公平的審判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因為犯罪不過弄臟了水流，而不公平的審判則敗壞了水的源頭。
寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理，不僅由于探索是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
道德。
內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
由智慧養(yǎng)成的習慣成為第二天性。
順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。
一般來說，青年人富于直覺，而老年人則長于深思。
因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個人。
只要你想想一個人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。
缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可以用這個意義來論孤獨說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
世上友誼本罕見，平等友情更難求。
沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。
只有對朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
和平的名言和平隨筆篇十二
那是1937年8月28日，日本侵略者轟炸上?；疖囌镜那榫?。
無數(shù)的炮彈落下，整個火車站瞬間變成一片廢墟，哭聲喊聲混作一團，人們紛紛逃離火車站，但，已經(jīng)遲了。又一枚導(dǎo)彈從天而降，火車站瞬間安靜下來。
到處都是黑色的濃煙，嗆得人直咳嗽。在濃煙中，隱約可見一個孩童趴在地上哭喊，黑黑的.臉頰被淚水沖洗的污穢不堪，染著鮮血的襯衫裹著細弱的身體，稚嫩的童聲嘶叫道：“爸爸，媽媽……你們?nèi)ツ膬毫税 憋@得是那么無助。
他的爸爸媽媽呢？也許已經(jīng)被埋在廢墟下了，也許被剛剛的導(dǎo)彈炸的粉身碎骨，也行被人流擠了出去，正在某個地方呼喚著自己的孩子。
這個孩子可能是餓了，一個勁的哭，可能是想引來一些人來救他。但這可能嗎？方圓十里，被炸得寸草不生，別說人了，就連一只鳥，一只螞蟻都沒有。
一名記者拍下了這張黑白照片，如果換成彩色照片，不知有多少人會為之一震，失聲痛哭。
讓我們一起呼喚和平！敲響戰(zhàn)爭的喪鐘！和平將會永遠與我們相隨！
和平的名言和平隨筆篇十三
正確比和平更珍貴——托·伍·威爾遜。
上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻?！上滦抑?。
戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死——英國。
和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平——普坦?jié)h姆。
贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端——羅·勃朗寧。
從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平——富蘭克林。
只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平——薩盧斯特。
金錢可以買“武器”;但不能買“和平”?！_克雷。
真理才是生命之光，斗爭才是和平之母……——郭小川。
沒有正義的和平就是暴虐——英國。
要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中——西塞羅。
戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平——亞里士多德。
全世界一切被壓迫人民和被壓迫民族聯(lián)合起來，一切愛好和平國家要聯(lián)合起來——毛澤東。
不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)——海塞。
有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)——歌德。
惡德——不和、戰(zhàn)爭、悲慘;美德——和平、幸福、和諧?！┤R。
武力正表現(xiàn)了人類的軟弱。--泰戈爾《犧牲》。
鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會有好收成。--《雨果戲劇集》。
把世界擁抱在整個懷抱之中!戰(zhàn)利品太沉重了……--羅曼·羅蘭《母與子》。
戰(zhàn)爭的形象，是流血、痛苦和死亡……托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》。
從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神圣的和平。——羅曼·羅蘭《神圣的祭壇》)。
和平的名言和平隨筆篇十四
1.從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神圣的和平。
2.在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長起來。
3.和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。
4.國家用兵，是為的正義。如果國家一旦侵犯了正義，那與我們揮斧相向的暴君的巢窟何異。
5.鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會有好收成。
6.從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平。
7.把世界擁抱在整個懷抱之中！戰(zhàn)利品太沉重了。
8.戰(zhàn)爭的形象，是流血、痛苦和死亡。
9.武力正表現(xiàn)了人類的軟弱。
10.戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死。
11把世界擁抱在整個懷抱之中！戰(zhàn)利品太沉重了。
12戰(zhàn)爭的形象，是流血、痛苦和死亡。
13武力正表現(xiàn)了人類的軟弱。
14要和平，就得準備戰(zhàn)爭。
15戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。
16戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束。
17包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意。
18戰(zhàn)爭用伯也用黃金。
19戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵。
20戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱。
21有國家就有戰(zhàn)爭。
22建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵。
23一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)。
24戰(zhàn)爭是帝王的娛樂。
26只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的。
28得道多助，失道寡助。
29沒有正義的和平就是暴虐。
30黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源。
31戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女。
32這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決。
33霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中。
36戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。
37戰(zhàn)爭是死神的盛宴。
38所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭。
39戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品。
40戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人。
41戰(zhàn)爭也愛美的食品，他帶走好人，留下壞人。
42師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。
43由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
45可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草。
46血戰(zhàn)乾坤赤。
47去時三十萬，獨自還長安。
48皇帝動刀槍，百姓遭了殃。
49戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開。
50叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀。
51戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。
52你想和平，就要準備戰(zhàn)爭。
53要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。
54贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端。
55只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。
和平的名言和平隨筆篇十五
全世界一切被壓迫人民和被壓迫民族聯(lián)合起來，一切愛好和平國家要聯(lián)合起來毛澤東。
不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)海塞。
有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)歌德。
惡德不和、戰(zhàn)爭、悲慘;美德和平、幸福、和諧。雪萊。
你想和平，就要準備戰(zhàn)爭韋格蒂烏斯。
戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死英國。
和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平普坦?jié)h姆。
贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端羅·勃朗寧。
從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平富蘭克林。
只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平薩盧斯特。
金錢可以買武器;但不能買和平。薩克雷。
真理才是生命之光，斗爭才是和平之母……郭小川。
沒有正義的和平就是暴虐英國。
要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中西塞羅。
閑暇當然是一種幸福。因為，我們?yōu)榱双@得閑暇而工作，為了和平過日而戰(zhàn)爭。亞里斯多德。
正確比和平更珍貴托·伍·威爾遜。
上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻。松下幸之助。
世界上沒有任何歡樂不伴隨憂慮，沒有任何和平不連著糾紛，沒有任何愛情不埋下猜疑，沒有任何安寧不隱伏恐懼，沒有任何滿足不帶有缺陷，沒有任何榮譽不。。。
和平的名言和平隨筆篇十六
有戰(zhàn)爭必然有殺戮，只有和平才能謀求發(fā)展。關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的文章，大家是怎么寫的?下面是本站小編精心為你整理戰(zhàn)爭與和平隨筆，一起來看看。
幾顆導(dǎo)彈劃過夜空，撕破了寧靜，和平的夜。遠方的大地在顫抖，那一陣陣的爆炸聲好像惡魔的奸笑，久久地環(huán)繞在伊拉克的上空。
八歲的阿曼達有著一個幸福、平和的家，他的媽媽是一位“白衣天使”，爸爸是一個小工廠的頭頭，他還有一個可愛的妹妹，一切都是那么祥和。直到那一天，戰(zhàn)火打破了應(yīng)有的平靜。核——一個本身并不可怕的字眼，但是它與“彈”字合在一起，就成了一個拖著長長的尾巴的殺人魔王，所到之處，一切化為灰燼，夷為平地。在這次緊鑼密鼓的核查中，并未查出任何殺傷性武器和生化武器。但是，“欲加之罪，何患無辭?”戰(zhàn)爭，還是爆發(fā)了。幾番空襲過后，平民大量傷亡。阿曼達的媽媽已經(jīng)連續(xù)幾天沒有回家了。在輪番的攻擊中，阿曼達的爸爸不幸中彈，在醫(yī)院里，這對夫婦又相見了。學(xué)校早已停課，阿曼達和妹妹守在空蕩蕩的家里，十分寂寞，于是便走出門去找媽媽。走上大街，原本十分熱鬧的景象消失了，取而代之的是毀損的房屋和滿耳的哭泣聲。他和妹妹來到醫(yī)院，找到了媽媽，她正穿梭在一個個病床間，幾天不見，媽媽瘦了一大圈。在她的病房里住滿了受傷的人，在離他最近的一個病床上，一個叔叔正對著攝像機說著什么，忽然，攝像機轉(zhuǎn)向了阿曼達，他突然想哭，阿曼達看了看受傷的叔叔，又看了看深不可測的鏡頭，突然哭出聲來。最后，媽媽把他倆送回了家，囑咐他照顧妹妹，接著又返回了醫(yī)院。當天晚上，阿曼達站在窗前，眺望著媽媽所在的方向，他想媽媽，妹妹也是。突然，他發(fā)現(xiàn)一顆流星快速向自己飛來，他閉上眼睛，許了一個愿望：希望爸爸媽媽早點回來。
用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。
這一句話，是《戰(zhàn)爭與和平》中的經(jīng)典句。列夫·托爾斯泰的這本巨著，用極其平和的語調(diào)，流露出了對時代和人們的悲憫。
“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰(zhàn)爭，為了信仰而有的戰(zhàn)爭，也許帝王以為這只是一場有關(guān)榮辱的如同過家家般的戰(zhàn)爭的話，那么就錯了。如果只是認為受了屈辱，而不和拿破侖議和的斗爭，就不是戰(zhàn)爭了，別人在戰(zhàn)場上流血犧牲，而帝王卻很無恥的說上一句，“我將準備酒肉。你們準備戰(zhàn)爭?！边@一點，是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那么，真的是嗎?別人在犧牲，他可以說出這種話。
“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問?！爱斎?。”另一個軍官洋洋得意地說?！按鷥r是多少?”“不值一提，兩傷一亡?！避姽贌o所謂的聳聳肩?？吹竭@里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當做是兒戲一樣嗎?但是轉(zhuǎn)念又想，這不就是戰(zhàn)爭嗎?死傷是肯定要有的，可是，這種將生命當做兒戲，漠不關(guān)心他人死活的事情，不就是只有軍官階級的人才做得出來的么?今日，在戰(zhàn)場上，你沖鋒陷陣，明天的今時，你就有可能沉睡在這個灑滿了鮮血的修羅場。
戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學(xué)等人類最文明的東西呢?我認為這句話說的一點都沒有錯。已經(jīng)是為了信念組成的不是戰(zhàn)斗的戰(zhàn)爭，再談到美好的東西，正是抵觸的東西。但是，我又認為，在這時候，談?wù)勥@些美好的東西沒有錯。說實話，本人是很佩服彼埃爾的。在任何情況下，溫和卻不懦弱。他看上去，是一種美好的結(jié)合。在最危難的時候，想到的不是絕望，而是美好的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他，人生充滿了戲劇性。
這一部穿插在上流社會，不局限于一隅的小說，場面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的原因。里面的人物個性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對未來的希望，就這樣展現(xiàn)在人們的眼前。生下來，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現(xiàn)。情欲、貪欲，更多。庫圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說他是獨眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國家效忠，盡犬馬之力。最后，卻因為別人的不滿，軍權(quán)移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時代，終于過去了……”。也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》所說：每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。
和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起，沒有人知道。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當戰(zhàn)爭結(jié)束，拿破侖的時代徹底過去，奧軍取得勝利的時候，所有人都知道，真正的黎明，終于來臨了。是的，來臨了，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響之時，那旋律格外的歡快和動人。
婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時代了。最后一句話，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過是令愛我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個十五歲的瘦削少年所說的話。是的，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的，只不過是愛我的人都感到幸福而已。
戰(zhàn)爭，不僅意味著一場輸贏的比賽，還有著淚水、血水、痛楚和喜悅。淚水，是在戰(zhàn)爭中失去親人的人流出來的;血水，是戰(zhàn)死沙場的烈士們流出來的;痛楚，是一個國家從興盛走向衰敗民族的痛;而喜悅，則是成功者的表情。人們不想有戰(zhàn)爭，可自己卻引發(fā)戰(zhàn)爭，為何呢?是為了自己版圖可以擴大嗎?是為了人民的幸福嗎?不，不是。是為了他們的私欲，是為了他們的野心。興，百姓苦;亡，百姓苦。
人們真誠的發(fā)自內(nèi)心的呼喊出一個詞——和平。和平可以將痛苦化為歡樂，和平可以將滿天硝煙變?yōu)榍缈杖f里。
我們熱愛和平，我們需要和平。
和平的名言和平隨筆篇十七
1、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。
2、“正確”比“和平”更珍貴。
3、沒有好戰(zhàn)爭，也沒有壞和平。
4、你想和平，就要準備戰(zhàn)爭。
5、時代呼喚戰(zhàn)爭而不是和平。
6、安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢。
7、沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。
8、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。
9、真理才是生命之光，斗爭才是和平之母……。
10、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。
11、不能用和平取得的東西，就用拳頭來取。
12、安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用。
13、人類在永恒的斗爭中壯大，在永恒的和平中毀滅。
14、膏得鋝甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕。
15、昨夜的暴風雨用金色的和平為今晨加冕。
16、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平。
17、你要和平還是尊嚴？和平就是屈服，尊嚴就是死。
18、我們只能用武器來保衛(wèi)和平。
19、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端。
20、安得普天休戰(zhàn)伐，不令竹箭困輸供。
21、和平使人民更加幸福，但也使人變得虛弱。
22、慈愛和誠實，彼此相遇。公義和平安，彼此相親。
23、停止戰(zhàn)爭，實現(xiàn)“和平與發(fā)展”，這是永恒的主題。
24、和平不是一廂情愿和單相思，更不是對合理戰(zhàn)爭的回避。
25、我們不能讓和平的誠意和主張，變成別人束縛我們的繩索！
26、為了全人類的和平與進步，中國人來到了太空。
27、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。
28、真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群眾分不開的。
29、沒有什么方法可以獲得和平，和平本身是一種方法。
30、和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好。
31、惡德——不和、戰(zhàn)爭、悲慘；美德——和平、幸福、和諧。
32、做人要正直無欺，真實無偽，又要溫厚和平，勿太梭角峭厲。
和平的名言和平隨筆篇十八
這篇課文是1986年9月25日在美國紐約，由世界各國的兒童代表分別代表本國兒童共同簽訂的一項公約，表達了世界兒童渴望和平的美好心愿。條約一開頭就點明了未來的世紀應(yīng)該和平。接著，文中表達了他們對戰(zhàn)爭的憎恨，對美好生活的向往。最后提出了全世界兒童為了維護和平的做法和希望，因為他們相信，只要大家努力，世界就一定和平。
學(xué)情分析。
1學(xué)生對條約這一概念不是很理解，但本文語言流暢，樸實，可通過多種形式的朗讀，討論交流，理解詩歌內(nèi)容，體會兒童們的美好心愿。
2使學(xué)生明白未來的世界應(yīng)該和平，沒有戰(zhàn)爭、破壞、仇恨。
3讓學(xué)生明白人類應(yīng)共享大字讓的恩惠，共同創(chuàng)造美好的生活。
目標預(yù)設(shè)。
1認識5個生字，并學(xué)會寫9個生字。
2能正確、熟練、有感情地朗讀全文。理解詩歌內(nèi)容，體會兒童們的美好心愿。
3在朗讀、討論、感悟的過程中，激發(fā)學(xué)生從小維護世界和平的美好情感，并鼓勵學(xué)生為此做一些力所能及的事，培養(yǎng)學(xué)生的責任感。
教學(xué)安排：2課時。
學(xué)習方法。
1讀與思：自讀詩歌，想想“宣告”是什么意思？
2讀與悟：互讀討論、感悟全世界的兒童向世界宣告了什么。
3讀與說：細讀課文，從這個條約，你想到了什么？
第一課時。
教學(xué)目標。
1通過查字典和同學(xué)間的合作，讀通課文。
2認識“疾、饑等生字，讀準音，認清形，會組詞。
3通過多種形式的朗讀，討論交流，理解詩歌內(nèi)容，體會兒童的美好心愿。
4完成語文天地的“暢所欲言“。
教學(xué)重點正確、流利、有感情地朗讀課文，認識5個生字。
教學(xué)難點在朗讀、討論、感悟的過程中，激發(fā)學(xué)生從小維護世界和平的美好情感，并鼓勵學(xué)生為此做一些力所能及的事。
教學(xué)過程。
一揭題。
2看了課題，你有沒有疑問？生質(zhì)疑。
（設(shè)計意圖：培養(yǎng)質(zhì)疑能力。）。
二初讀課文，感知課文。
1用自己喜歡的方式輕聲自讀課文。圈出不認識的字，用自己喜歡的方式自學(xué)這些生字。
2同桌互相聽讀課文，互相幫助解決生字，交流識字方法。
3交流再度課文時遇到的困難，交流解決方法。
4齊讀課文，注意停頓和語速。
（設(shè)計意圖：互助、互動、互評）。
三細讀課文，理解課文內(nèi)容。
1請同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文，讀后明白了什么？有什么不明白的？
根據(jù)學(xué)生的回答，隨機解釋詞語。
2請選出你最喜歡的語句或感受最深的語句多讀幾遍，想想全世界的兒童向世界宣告了什么。
3知道朗讀：通過自讀、互讀、指名讀、評讀等形式，鼓勵學(xué)生體會條約所表達的思想感情。
（設(shè)計意圖：以感知為主，以讀悟文，在互助互補中增長知識）。
四小結(jié)。
這節(jié)課你有什么收獲？你打算怎樣遵守兒童和平條約？
生自由發(fā)言，再次理解感悟條約內(nèi)容。
（設(shè)計意圖：理解感悟條約內(nèi)容）。
五教學(xué)測評。
出示此卡，開火車讀，讀準字音。
（設(shè)計意圖：鞏固生字詞語，加深理解）。
六拓展性學(xué)習。
從這個條約，你想到了什么？
試著從收音機里、電視機里、報紙上，找一找什么地方有戰(zhàn)爭、有饑餓，并說說自己的感受。
（設(shè)計意圖：聯(lián)系生活，在生活中學(xué)習語文。）。
和平的名言和平隨筆篇十九
2)性相近也，習相遠也。
3)圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
4)益者三友：友直、友諒、友多聞。
5)三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>
6)聽其言而觀其行。
7)不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
8)見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
9)子曰：溫故而知新，可以為師矣。
10)父母在，不遠游，游必有方。
11)君子恥其言而過其行。
12)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
13)過，則匆憚改。
14)學(xué)而不厭，誨人不倦。
15)己所不欲，勿施于人。
和平的名言和平隨筆篇二十
3路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌。
4春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！獏怯裾?。
5但愿每次回憶，對生活都不感到負疚——郭小川。
6人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基。
7你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！璧?。
8社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備?！撞飞?。
9人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰。
10人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的?！蟹颉ね袪査固?/p>
11生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。——車爾尼雪夫斯基。
12一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么?！獝垡蛩固埂?/p>
13人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義?！獝垡蛩固?。
14蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。——秋瑾。
15生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！——郭小川。
16充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光?！振憷?。
17生活就是戰(zhàn)斗?！铝_連科。
18為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧?！_丹。
19希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅。
20沉沉的黑夜都是白天的前奏?！〈ā?/p>
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