總結(jié)不僅讓我們能夠更好地回顧過(guò)去，還可以為未來(lái)的發(fā)展提供參考和借鑒。如何有效地管理自己的時(shí)間是每個(gè)人都關(guān)心的問(wèn)題。如果你需要一些總結(jié)范文的參考，這里有一些值得閱讀的例子，可以幫助你更好地進(jìn)行寫(xiě)作。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇一
隨著全球社會(huì)進(jìn)入信息化時(shí)代，各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域逐漸認(rèn)識(shí)到信息文化對(duì)于企業(yè)發(fā)展的重要性，為此逐步增加了信息文化建設(shè)的投入資金，加快了油田檔案與油田文化的建設(shè)進(jìn)度，期望能夠緊貼時(shí)代發(fā)展提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)條件。就油田檔案管理工作來(lái)說(shuō)，其工作內(nèi)容主要就是針對(duì)油田企業(yè)的企業(yè)文化和生產(chǎn)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、管理活動(dòng)等各種信息資料進(jìn)行記錄和管理，以此促進(jìn)油田企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展，相應(yīng)的也能夠起到維護(hù)油田企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益及合法權(quán)益的重要作用。就油田文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，主要就是油田企業(yè)的科研過(guò)程、生產(chǎn)過(guò)程、管理過(guò)程以及文化建設(shè)過(guò)程形成的行為規(guī)則、價(jià)值觀念以及理想信念，以此引導(dǎo)企業(yè)員工形成良好的價(jià)值觀和道德觀，使企業(yè)員工能夠具備良好的企業(yè)意識(shí)和工作意識(shí)，并為油田企業(yè)樹(shù)立良好的企業(yè)形象，從而提高油田企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。
(1)體現(xiàn)出油田文化的特色。油田文化建設(shè)不僅僅局限于油田企業(yè)的共性文化建設(shè)，更包括油田企業(yè)的個(gè)性文化建設(shè)，具體就是指除了油田企業(yè)所必須擁有的文化精神之外，各個(gè)油田企業(yè)也要擁有自身的個(gè)性文化，以此反映油田企業(yè)的特色特征，這也是提高油田企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的主要因素。［1］而油田企業(yè)的個(gè)性文化建設(shè)與油田檔案是息息相關(guān)的，在油田文化的建設(shè)過(guò)程中必須針對(duì)油田檔案進(jìn)行深入挖掘，充分利用其中的文化精髓，完善油田企業(yè)的文化體系，并實(shí)現(xiàn)油田文化的繼承和傳播，從而體現(xiàn)油田文化的特色。(2)有利于企業(yè)的文化教育。無(wú)論是何種檔案都有其歷史價(jià)值，并在程度上包含著許多思想精神，所以油田企業(yè)在進(jìn)行文化建設(shè)的過(guò)程中可以充分利用檔案展開(kāi)文化教育，通過(guò)各種形式向企業(yè)員工展示油田企業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷和典范人物精神。［2］例如在企業(yè)內(nèi)部的慶?；顒?dòng)中，可以向企業(yè)員工展示企業(yè)檔案的歷史圖片，使企業(yè)員工能夠直觀認(rèn)識(shí)到企業(yè)的歷史經(jīng)歷，使企業(yè)員工能夠深刻了解到企業(yè)的卓越精神和敬業(yè)精神，從而在心底里產(chǎn)生企業(yè)歸屬感和榮譽(yù)感，充分激發(fā)企業(yè)員工的創(chuàng)造性和積極性，使各個(gè)企業(yè)員工能夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈龊霉ぷ鳌?3)豐富了文化建設(shè)的素材內(nèi)容。油田文化建設(shè)的`主要目標(biāo)就是促進(jìn)油田企業(yè)的持續(xù)發(fā)展，這就需要結(jié)合油田企業(yè)的自身文化展開(kāi)具體工作，以保證油田文化的準(zhǔn)確性、真實(shí)性及完整性。而油田檔案作為油田企業(yè)的信息匯聚地，其中的歷史信息對(duì)于油田文化的建設(shè)起著至關(guān)重要的參考作用，不僅能夠促進(jìn)油田文化的完善，也能夠?yàn)橛吞镂幕慕ㄔO(shè)提供新觀念和新思想，使油田文化的建設(shè)能夠朝著多元化發(fā)展。
(1)強(qiáng)化油田檔案的文化屬性。油田檔案作為油田企業(yè)的歷史文化積淀，其中蘊(yùn)藏著大量的信息文化，是油田企業(yè)獨(dú)一無(wú)二的珍貴資源。因此，檔案部門(mén)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到檔案信息的歷史文化屬性，充分發(fā)揮其文化功能，以此促進(jìn)油田文化的建設(shè)。同時(shí)，油田檔案部門(mén)是企業(yè)員工自主學(xué)習(xí)的重要途徑，充分利用檔案信息的文化影響可以使企業(yè)員工主動(dòng)去接受企業(yè)歷史文化中的思想理念，從而有效推進(jìn)油田文化的建設(shè)進(jìn)度。(2)完善油田檔案管理制度。油田檔案是油田文化建設(shè)的重要信息來(lái)源，為此必須要完善油田檔案管理制度，以保證油田檔案的準(zhǔn)確性、真實(shí)性及完整性。［3］首先，作為檔案管理人員必須要具備良好的工作心態(tài)，詳細(xì)明確檔案管理工作內(nèi)容，做好檔案信息的收集、分析、處理及存儲(chǔ)等各項(xiàng)工作，并確保檔案資料處于一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定安全的存儲(chǔ)環(huán)境。同時(shí)，油田檔案管理部門(mén)必須擁有一套行之有效的工作流程和規(guī)定規(guī)章，確保檔案管理工作中不會(huì)出現(xiàn)信息錯(cuò)誤和信息漏失等現(xiàn)象，從而有效提高油田檔案管理的工作質(zhì)量和工作效率(3)優(yōu)化整合油田檔案資源。由于油田的生產(chǎn)活動(dòng)都處于室內(nèi)環(huán)境，并且生產(chǎn)規(guī)模較大，生產(chǎn)工藝較復(fù)雜，這就使得檔案信息具有一定的散亂特性，其中有些重復(fù)性內(nèi)容，有些無(wú)意義內(nèi)容，也有些不完善內(nèi)容，為此就必須要針對(duì)這些油田檔案進(jìn)行優(yōu)化整合，確保油田檔案系統(tǒng)具有較高的系統(tǒng)化和科學(xué)化。在具體的工作中，油田檔案管理人員可以針對(duì)油田檔案進(jìn)行深入分析，去其糟粕、取其精華，并將其編制成有形產(chǎn)品，使油田檔案的文化內(nèi)容得到更有效的利用，從而有效推進(jìn)油田文化的建設(shè)進(jìn)程。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，油田檔案與油田文化建設(shè)是促進(jìn)油田企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的重要措施，而油田文化的建設(shè)離不開(kāi)油田檔案的信息支撐，這就需要油田企業(yè)不斷完善油田檔案管理制度，加強(qiáng)油田檔案管理工作，并以多種形式利用油田檔案信息展開(kāi)油田文化的建設(shè)工作，從而有效提高油田企業(yè)的文化影響力。
參考文獻(xiàn):。
［1］李新．油田檔案與油田文化建設(shè)［j］．檔案管理，(2):91．。
［2］陸赟蕓．淺析如何加強(qiáng)油田企業(yè)檔案信息化建設(shè)［j］．化工管理，(27):4．。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇二
高等師范學(xué)校舞蹈教育的目標(biāo)是將一個(gè)教學(xué)能力幾乎為零的學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)具有寬泛知識(shí)和準(zhǔn)確概念的舞蹈教師。因此，我們首先應(yīng)當(dāng)發(fā)揮舞蹈的美育本質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立教師職業(yè)道德，然后引導(dǎo)學(xué)生了解教學(xué)特點(diǎn)，獲得必備的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以期提高學(xué)生的教學(xué)自信，從而培養(yǎng)出合格的人民舞蹈教師。
二、以廣場(chǎng)舞為榜樣，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)調(diào)控教學(xué)目標(biāo)。
舞蹈是肢體語(yǔ)言藝術(shù)，它主要以人的動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)美感、傳情達(dá)意。因此，它對(duì)人的形體等基本素質(zhì)有一定的要求，基本功訓(xùn)練便成為每個(gè)高等師范學(xué)校舞蹈學(xué)生必需的專業(yè)訓(xùn)練課程。劈叉、下腰、橫叉、抬腿、壓腿等基本功訓(xùn)練原本就單調(diào)乏味，再由于他們年齡偏大，成人的骨骼生長(zhǎng)發(fā)育已經(jīng)定型，在軟開(kāi)度、柔韌性等方面的可塑性已有所降低，在訓(xùn)練中勢(shì)必導(dǎo)致身體上的痛苦。這樣使得部分學(xué)生對(duì)舞蹈基本功訓(xùn)練產(chǎn)生畏懼心理，萌生厭學(xué)甚至放棄的念頭。面對(duì)這樣的學(xué)生實(shí)際情況，要想獲得理想的教學(xué)效果，教師應(yīng)當(dāng)放下身段向廣場(chǎng)舞學(xué)習(xí)，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)要求：如基本功訓(xùn)練宜簡(jiǎn)化到最低程度，只要學(xué)生能掌握基本功訓(xùn)練的方法，領(lǐng)會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)，明確訓(xùn)練目的，鑒別動(dòng)作的正確與否就可以了；不要脫離學(xué)生的實(shí)際情況去搞“精妙準(zhǔn)”，要求腰腿的軟度、跳躍的高度、旋轉(zhuǎn)的速度應(yīng)達(dá)到什么樣的程度。如“控制”這一動(dòng)作練習(xí)的教學(xué)，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)腿的控制高度和時(shí)間長(zhǎng)度，學(xué)生就可能會(huì)不顧自己的能力去貪高，從而產(chǎn)生彎腿、挫腰、送胯等毛病，這樣不僅達(dá)不到訓(xùn)練的目的，反而會(huì)挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，喪失對(duì)基本功訓(xùn)練甚至對(duì)整個(gè)舞蹈學(xué)習(xí)的信心。假如我們?cè)诮虒W(xué)中降低并分解它的目標(biāo)要求：第一步只要求學(xué)生體會(huì)控制腿的感覺(jué)和掌握操作要領(lǐng)，第二步讓學(xué)生慢慢體驗(yàn)感受身體重心的控制，第三步再把握舞姿的控制，這樣循序漸進(jìn)、分層提高，不僅易達(dá)成“控制”這一動(dòng)作的教學(xué)目標(biāo)，而且又使每個(gè)學(xué)生感到學(xué)得輕松而又成效。
三、堅(jiān)守體驗(yàn)性原則和愉悅性原則。
舞蹈是體驗(yàn)的藝術(shù)，其精妙處只能意會(huì)。舞蹈教學(xué)應(yīng)是一個(gè)在教師啟發(fā)引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)參與和體驗(yàn)的過(guò)程，可以說(shuō)沒(méi)有學(xué)生的體驗(yàn)，就不會(huì)有真正意義的舞蹈教學(xué)。高等師范學(xué)校的學(xué)生舞蹈基礎(chǔ)比較薄弱，在體驗(yàn)基本功、學(xué)習(xí)舞蹈理論知識(shí)的同時(shí)要輔以舞蹈作品鑒賞來(lái)感受舞蹈語(yǔ)言、豐富舞蹈語(yǔ)匯，從而擁有良好的舞蹈體態(tài)，能夠正確優(yōu)美、完整流暢地完成舞蹈動(dòng)作。當(dāng)學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)達(dá)到一定的水準(zhǔn)以后，要注重表演實(shí)踐。表演實(shí)踐是提高學(xué)生舞蹈水平、提高學(xué)生舞蹈興趣的一個(gè)重要舉措。因?yàn)閷W(xué)生登上舞臺(tái)表演不僅集中展示他們刻苦訓(xùn)練成果，而且這種由觀摩者到表演者的角色轉(zhuǎn)換，充分利用了青少年好表現(xiàn)、愛(ài)炫美炫技的性格特點(diǎn)，對(duì)其今后堅(jiān)持舞蹈學(xué)習(xí)極具激勵(lì)作用。能否帶給學(xué)生愉悅的審美體驗(yàn)既是舞蹈教學(xué)成功與否的前提，又是舞蹈教學(xué)的目標(biāo)之一。因?yàn)槿颂幱谟鋹偁顟B(tài)的時(shí)候，最有利于形成優(yōu)勢(shì)興奮中心，使面臨的艱難困苦涂上快樂(lè)的色彩而征服之。這種變“苦”為“樂(lè)”的情景創(chuàng)設(shè)應(yīng)用在舞蹈教學(xué)中，不僅能給學(xué)生眼前的學(xué)習(xí)帶來(lái)樂(lè)趣，而且還會(huì)使他們對(duì)舞蹈產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而形成持久的舞蹈學(xué)習(xí)動(dòng)力。
四、不斷地激發(fā)和提高學(xué)生的舞蹈興趣。
“興趣是最好的`老師”。學(xué)生舞蹈興趣的培養(yǎng)既是舞蹈學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是他們?cè)谖璧阜矫娉掷m(xù)發(fā)展、持續(xù)熱愛(ài)舞蹈的根本保障。興趣不人是與生俱來(lái)的，是成長(zhǎng)過(guò)程中在其需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。但興趣一經(jīng)形成，便會(huì)磁石般的吸引人們?nèi)⑴c、從事和探究感興趣的客觀事物。廣場(chǎng)舞之所以參與者眾多，就是因?yàn)槿藗冃枰L(zhǎng)壽，需要健康，需要內(nèi)在美和外在美的和諧統(tǒng)一，需要盡情地享受幸?？鞓?lè)的富裕生活，進(jìn)而對(duì)廣場(chǎng)舞產(chǎn)生了濃厚的興趣使然。我們應(yīng)當(dāng)由此受到啟發(fā)，重視興趣的培養(yǎng)。再則，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，教育已不再是隨著學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束。面對(duì)這樣的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，“授人以魚(yú)不如授人以漁”。學(xué)校教育的目標(biāo)取向應(yīng)當(dāng)對(duì)準(zhǔn)使學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的愿望，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，能夠自我激勵(lì)、自強(qiáng)不息的方向。而要達(dá)到這樣的要求，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的興趣愛(ài)好就成為必然選擇。美國(guó)著名音樂(lè)教育家穆塞爾和格連在《學(xué)校音樂(lè)教學(xué)心理學(xué)》中對(duì)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)任務(wù)是這樣論述的，“假如我們能在一個(gè)孩子身上喚起對(duì)音樂(lè)的一種強(qiáng)烈的熱忱，假如我們能把這種興趣延長(zhǎng)若干年并且緩步把它提到更高水平的話，那么，即使他永遠(yuǎn)成不了一個(gè)技藝名家，他也將通過(guò)音樂(lè)找到他的個(gè)人幸福，并且為自己建立一個(gè)更好的生活和一個(gè)更廣闊的個(gè)性?！币虼伺囵B(yǎng)學(xué)生舞蹈興趣已不僅僅是為了使其獲得學(xué)習(xí)舞蹈的動(dòng)力，其本身就是一種情感態(tài)度價(jià)值觀層面的目標(biāo)之一。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇三
摘要： 綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復(fù)合型基層文化單位。
是一種以國(guó)辦文化為主導(dǎo)，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡(luò)為布局，以文化設(shè)施為載體，以文化隊(duì)伍為主體，以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場(chǎng)所。
當(dāng)前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊(duì)伍人員知識(shí)結(jié)構(gòu)偏低。
有的鄉(xiāng)村沒(méi)有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機(jī)構(gòu)，但人員素質(zhì)狀況不理想。
農(nóng)民自辦文化發(fā)展沒(méi)有得到扶持，基礎(chǔ)薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。
農(nóng)村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理，縣級(jí)文化主管部門(mén)無(wú)法調(diào)配，文化站人員長(zhǎng)期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。
同時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作任務(wù)是綜合性的，要應(yīng)對(duì)多個(gè)部門(mén)，難以專心于文化工作。
根據(jù)以上現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為必須因地制宜，首先是政府要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設(shè)，建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，然后是文化站要從當(dāng)?shù)厍樾纬霭l(fā)，制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的具體內(nèi)容和活動(dòng)深度，在新農(nóng)村文化建設(shè)中發(fā)揮重要的作用。
有些少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領(lǐng)導(dǎo)，由于對(duì)做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，在不是經(jīng)濟(jì)條件制約的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。
因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化建設(shè)，首先是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)要提高對(duì)做好文化站及基層文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。
認(rèn)識(shí)提高了，措施得力了，工作也就上去了。
文化站也要積極配合上級(jí)舉辦的各種科學(xué)、藝術(shù)、文化節(jié)等活動(dòng)，向上級(jí)反饋鄉(xiāng)村文化活動(dòng)情況，及時(shí)得到主管部門(mén)的指導(dǎo)，同時(shí)收集各種信息，進(jìn)行必要的文化活動(dòng)內(nèi)容的調(diào)整與活動(dòng)形式的更新，及時(shí)將外面先進(jìn)的信息資源傳遞到鄉(xiāng)村，使農(nóng)民開(kāi)闊眼界，拓展思路，與時(shí)俱進(jìn)。
三、加強(qiáng)文化站隊(duì)伍的建設(shè)。
培養(yǎng)一支高素質(zhì)的專業(yè)人才隊(duì)伍是做好文化工作的關(guān)鍵，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的文化員是弘揚(yáng)先進(jìn)文化的傳播者，是當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)的排頭兵。
首先要加強(qiáng)自身成員的學(xué)習(xí)和提高，積極參加上級(jí)文化部門(mén)舉辦的各類(lèi)培訓(xùn)班、函授班及加強(qiáng)個(gè)人業(yè)務(wù)自修，不斷學(xué)習(xí)，鞏固和提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能水平。
同時(shí)，要學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)，并不斷提高自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握先進(jìn)的文化知識(shí)和農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，加強(qiáng)組織活動(dòng)能力的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)。
使自己具有一定的文化內(nèi)涵和科學(xué)頭腦，使農(nóng)民能信任自己，讓他們產(chǎn)生親切和依靠的感覺(jué)。
只有這樣，各種文化建設(shè)活動(dòng)才能順利地進(jìn)行下去。
村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設(shè)最基礎(chǔ)的單元，村落文化是溝通社會(huì)與家庭的橋梁，村落文化是農(nóng)民學(xué)習(xí)和傳播知識(shí)的理想場(chǎng)所，是培養(yǎng)四有新人的重要載體，村落文化的發(fā)展便于農(nóng)民直接參與，增進(jìn)人與人、家庭與家庭、家庭與社會(huì)之間的溝通、交流與合作，同時(shí)可以調(diào)動(dòng)農(nóng)民學(xué)文化、學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)的積極性，可以增進(jìn)鄰里之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相協(xié)作精神，是推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)前哨陣地。
因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)隨時(shí)與農(nóng)民保持聯(lián)系，了解農(nóng)民的知識(shí)需求和精神需要。
與農(nóng)民一起根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜宋奶攸c(diǎn)和經(jīng)濟(jì)情況，因地制宜地制定切實(shí)可行的活動(dòng)方案。
應(yīng)對(duì)企業(yè)文化與農(nóng)村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。
企業(yè)文化和農(nóng)村群眾文化存在著不可分割的聯(lián)系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起及經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日益增長(zhǎng)，必將有力地推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化以至農(nóng)村整個(gè)群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
文化站要利用文藝手段和方式，協(xié)助企業(yè)組織一定規(guī)模的業(yè)務(wù)活動(dòng)和聯(lián)誼活動(dòng)，協(xié)助培訓(xùn)文藝人才，圍繞企業(yè)文化開(kāi)展宣傳，擴(kuò)大企業(yè)的知名度，使有關(guān)企業(yè)從中利益，樂(lè)于在經(jīng)費(fèi)上對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)作出反饋。
這就為文、企雙方長(zhǎng)期合作奠定了良好的基礎(chǔ)，也為新農(nóng)村整個(gè)群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證。
六、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要做伯樂(lè)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習(xí)慣，甚至到田頭地邊去與農(nóng)民交流，做農(nóng)民的好老師和好朋友，激發(fā)農(nóng)民學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的積極性。
幫助鼓勵(lì)村級(jí)文化室的建設(shè)，有條件的村要加大對(duì)文化室的投資力度，建力各類(lèi)活動(dòng)室，使農(nóng)民有地方去，有地方學(xué)習(xí)。
綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復(fù)合型基層文化單位。
是一種以國(guó)辦文化為主導(dǎo)，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡(luò)為布局，以文化設(shè)施為載體，以文化隊(duì)伍為主體，以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場(chǎng)所。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是最基層、最直接與廣大農(nóng)民群眾打交道的文化工作單位，作為政府舉辦的公益性事業(yè)，它承擔(dān)著社會(huì)服務(wù)、指導(dǎo)基層、協(xié)助管理農(nóng)村文化市場(chǎng)的職能，是集圖書(shū)閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓(xùn)、體育和青少年校外活動(dòng)為一體，服務(wù)于農(nóng)村群眾的綜合性公共文化機(jī)構(gòu)。
在豐富農(nóng)民群眾精神文化生活，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著十分重要的作用。
參考文獻(xiàn)。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇四
摘要：
在高等教育不斷得到普及的背景下，高校文化建設(shè)的良好開(kāi)展，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，而且也有利于推動(dòng)高校得到良好的進(jìn)步，由此可見(jiàn)，做好高校文化建設(shè)至關(guān)重要。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在內(nèi)容方面融合了儒、道、釋等多家優(yōu)秀的思想精華，而在形式方面也具有多樣化的特點(diǎn)，具備養(yǎng)生、修身、禮讓等多種社會(huì)功能，因此，將茶文化應(yīng)用于高校文化建設(shè)中是符合整體發(fā)展趨勢(shì)的。本文針對(duì)茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用及開(kāi)展途徑進(jìn)行相關(guān)方面的探討和研究，以提供借鑒。
關(guān)鍵詞：
1、前言。
茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要構(gòu)成部分，從形成到發(fā)展已有五千多年的歷史，不僅融合了多家優(yōu)秀的思想精華，而且也具有多方面的功能。由于高校是培養(yǎng)社會(huì)所需求人才的主要場(chǎng)地，在高校培養(yǎng)人才的過(guò)程中，需要做好文化建設(shè)這一環(huán)節(jié)的工作來(lái)發(fā)揮輔助性的作用，而高校文化建設(shè)的有效落實(shí)，需要借助茶文化的融合。因此，將茶文化融合到高校文化建設(shè)中，發(fā)揮茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用，無(wú)論是對(duì)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展還是對(duì)高校整體的發(fā)展，均具有十分重要的作用。
茶文化起源于中國(guó)，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論是在內(nèi)容方面還是在形式方面都發(fā)生了不小的變化。將茶文化應(yīng)用于高校文化的建設(shè)之中，能夠發(fā)揮重要的作用。
2.1有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用，第一個(gè)層面表現(xiàn)在不僅有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且也有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。中國(guó)不僅是生產(chǎn)茶葉的大國(guó)，而且也是茶葉的故鄉(xiāng)，茶在中國(guó)的出現(xiàn)以及發(fā)展的歷史已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)千年，由此衍生的茶文化也早已經(jīng)融入了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。對(duì)于傳統(tǒng)文化，需要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則來(lái)予以繼承與發(fā)展，而茶文化是由物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化這三個(gè)層次所構(gòu)成，其內(nèi)容的組成豐富多樣，形式也是千變?nèi)f化，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生充分接觸、學(xué)習(xí)、感受茶文化，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)茶文化進(jìn)行有效的繼承和發(fā)展。除此之外，茶文化中包含了優(yōu)秀的儒家、道家等方面的思想精華，在高校文化建設(shè)中融合茶文化，讓學(xué)生在茶文化的學(xué)習(xí)中逐漸提高自己的綜合素質(zhì)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
2.2有利于充分發(fā)揮茶文化功能，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。
茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用，第二個(gè)層面表現(xiàn)在有利于充分發(fā)揮茶文化各個(gè)方面的功能，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。茶文化具有多個(gè)方面的功能，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，有利于充分發(fā)揮茶文化各個(gè)方面的功能，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，比如說(shuō)，茶文化具有美學(xué)功能，以茶德、茶藝、茶禮等方面的熏陶有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，養(yǎng)成文明禮貌的行為。又比如說(shuō)，茶文化具有養(yǎng)生功能，長(zhǎng)期飲茶有助于人體健康，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生通過(guò)接觸茶文化來(lái)充分提高自身身體各個(gè)方面的機(jī)能，從而為日后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，茶文化還有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是茶道思想可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康的人生價(jià)值觀；二是茶文化精神有利于德育教育的良好開(kāi)展，推動(dòng)高校文化建設(shè)的發(fā)展。
3.1完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容。
茶文化不僅具有豐富的內(nèi)容形式，而且具有多層的社會(huì)功能，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，所能采取的第一個(gè)措施就是完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容，以此來(lái)讓學(xué)生更好地接觸茶文化。首先，由于課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和鍛煉能力的主要場(chǎng)所，因此，高校要從課程設(shè)置入手，讓茶文化知識(shí)的教育走進(jìn)課堂，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上促使學(xué)生更好地了解茶文化知識(shí)。需要注意的是，設(shè)置茶文化相關(guān)的課程，高?？梢酝ㄟ^(guò)必修課或者是選修課的形式來(lái)進(jìn)行合理的設(shè)置，同時(shí)計(jì)入學(xué)生的總學(xué)分中，以此來(lái)推動(dòng)茶文化課程得到良好的開(kāi)展。其次，在教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展中，需要充分發(fā)揮教師的教學(xué)作用和學(xué)生的學(xué)習(xí)作用，缺少任何一方的作用，都將難以實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量這一目標(biāo)。因此，在高校設(shè)置茶文化相關(guān)的課程之后，教師一方面要從教學(xué)內(nèi)容安排出發(fā)，以學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況作為落腳點(diǎn)，在講述必要的茶文化知識(shí)的基礎(chǔ)上講解一些歷史典故、人文趣事等，以此來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣；另一方面，教師在教學(xué)形式上要采用靈活的教學(xué)方法，比如說(shuō)將教學(xué)場(chǎng)地轉(zhuǎn)換成茶樓、茶室等地方，讓學(xué)生一邊觀摩一邊學(xué)習(xí)，身臨其境地去充分感受茶文化。通過(guò)采取這些形式，在豐富茶文化教育手段和形式的基礎(chǔ)上，促進(jìn)高校文化建設(shè)得到良好的開(kāi)展。
3.2明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，全面營(yíng)造茶文化的校園氛圍。
高校是培養(yǎng)人才的主要基地，承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力且全面發(fā)展型人才的重責(zé)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要將茶文化有效融入到高校文化建設(shè)中，促進(jìn)整體的發(fā)展，采取的第二個(gè)措施就是明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，全面營(yíng)造茶文化的校園氛圍。目標(biāo)是行動(dòng)的前提，在目標(biāo)的指示下行動(dòng)才能合理開(kāi)展，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)過(guò)程中，需要明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，才能讓茶文化在高校文化建設(shè)中所發(fā)揮的作用達(dá)到最令人滿意的效果。除此之外，還需要全面營(yíng)造茶文化的校園氛圍，以此來(lái)發(fā)揮文化潛移默化的作用，針對(duì)于這一方面所能采取的措施，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，高校在對(duì)校園進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將茶文化的相關(guān)理念融入其中，在理念的指導(dǎo)下建立相關(guān)的信息資源庫(kù)，為學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解茶文化過(guò)程中搜索相關(guān)的信息提供便利，從而讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)；第二，學(xué)生進(jìn)入高校之后，擁有了更多的時(shí)間和精力去參加自己想?yún)⒓拥幕顒?dòng)或者是社團(tuán)，因此，高?？梢远ㄆ诮M織一些與茶文化相關(guān)的活動(dòng)，比如說(shuō)座談會(huì)、展覽、演講等，讓學(xué)生參與其中，從而讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)；第三，茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要想更深入地了解這一部分的內(nèi)容，高?？梢匝?qǐng)民間的藝人或者是專家來(lái)校為學(xué)生開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，多不同的角度讓學(xué)生了解茶文化，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)得到更好的發(fā)展。
3.3加大投入力度，加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)。
茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的衍生品，隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展，其組成內(nèi)容呈現(xiàn)著多樣化的特點(diǎn)，因此，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，采取的第三個(gè)措施就是加大投入力度，加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。文化的建設(shè)離不開(kāi)資金的支撐，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過(guò)程中，首先，高校領(lǐng)導(dǎo)層要意識(shí)到茶文化融入到高校文化建設(shè)將對(duì)高校多方面的發(fā)展具有促進(jìn)作用，在這一理念的指導(dǎo)下加大資金的投入力度，建立茶文化研究室、茶藝練習(xí)室、茶葉審評(píng)室等，促使茶文化有效融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活之中。除此之外，茶文化內(nèi)容豐富，形式多樣，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過(guò)程中，還需要加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)，比如說(shuō)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，這不僅需要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)力度，而且也要鼓勵(lì)教師積極地去學(xué)習(xí)跟茶文化相關(guān)的知識(shí)和技能，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
4、結(jié)束語(yǔ)。
茶文化不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，對(duì)于高校多方面的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。本文以此為探討點(diǎn)，進(jìn)行了上述論點(diǎn)的探討，希望能夠提供一些參考意見(jiàn)，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[3]丁冬生.高校文化育人的效應(yīng)及其實(shí)現(xiàn)研究[d].華東師范大學(xué),2014.
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇五
摘要:隨著新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，農(nóng)村群眾文化建設(shè)得到了重視與發(fā)展。農(nóng)村群眾文化建設(shè)是提高人民文化水平，指引農(nóng)村文化發(fā)展導(dǎo)向，推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的主要途徑。但是，怎樣構(gòu)建農(nóng)村群眾文化，成為重要研究課題。對(duì)此，筆者根據(jù)實(shí)踐研究，就農(nóng)村群眾文化建設(shè)的方法進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，人們思想意識(shí)逐漸提升，開(kāi)始意識(shí)到文化建設(shè)的重要性。如今，農(nóng)村地區(qū)生活發(fā)生了根本性變化，其文化建設(shè)也逐漸走向正軌。另一方面，群眾文化和新農(nóng)村建設(shè)水平仍然有一定差距，一些地區(qū)文化建設(shè)水平仍然較低。因此，加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)成為當(dāng)務(wù)之急。
(1)文化活動(dòng)多樣。如今，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)范圍逐漸擴(kuò)大，相對(duì)于以往農(nóng)村生活，現(xiàn)代人生活壓力與勞動(dòng)強(qiáng)度得到了緩解，人們也有更多的時(shí)間和精力去從事文化娛樂(lè)活動(dòng)，豐富生活。不完全數(shù)據(jù)顯示:農(nóng)村人口中，日?；顒?dòng)健身的人所占比重最多，占據(jù)19%;利用生活之余看電影的人僅6%。其余上網(wǎng)、看電視等文化活動(dòng)占據(jù)7%。當(dāng)前，人們文化活動(dòng)形式逐漸增多，其相關(guān)文化設(shè)施也得到了普及。一些地區(qū)還建立了圖書(shū)室以供人們學(xué)習(xí)更多知識(shí)。此外，人們對(duì)話劇、戲劇活動(dòng)的參與性也得到了提升，尤其是老年人參與更為積極。(2)人們文化需求增加。當(dāng)人們的物質(zhì)生活得到了提升，其精神文化需求也相應(yīng)增加。一些具有民族特色的農(nóng)村地區(qū)每當(dāng)節(jié)日時(shí)都會(huì)舉辦龍獅舞、劃龍舟等活動(dòng)。但是在日常生活中該種文化活動(dòng)開(kāi)展較小，也使得人們?nèi)鄙僖粋€(gè)展示自我的平臺(tái)。不過(guò)，伴隨著新農(nóng)村的建設(shè)發(fā)展，人們精神需要逐漸增加。從現(xiàn)階段看，人們的文化活動(dòng)多以電視節(jié)目觀看為主。
(1)缺乏組織力。根據(jù)現(xiàn)階段農(nóng)村文化活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顟B(tài)看，多數(shù)群眾的文化活動(dòng)為電視觀看、廣場(chǎng)舞等，人們?cè)诳磿?shū)看報(bào)上的活動(dòng)較小。因?yàn)橐恍┺r(nóng)村地區(qū)網(wǎng)絡(luò)未實(shí)現(xiàn)全面覆蓋，人們對(duì)于一些社會(huì)新聞、娛樂(lè)新聞的關(guān)注度較小，甚至一些地區(qū)仍然停留于麻將、撲克等帶有性質(zhì)的活動(dòng)中。這對(duì)新農(nóng)村文化環(huán)境構(gòu)建具有較大影響。另一方面，一些農(nóng)村區(qū)域的文化活動(dòng)多為任務(wù)發(fā)布形式，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)直接安排，缺少群眾根基，不能代表人們的真實(shí)想法，不能實(shí)現(xiàn)豐富人們文化生活的目標(biāo)。(2)文化干部人才資源不足?，F(xiàn)階段，多數(shù)農(nóng)村干部不能全身心地投入到工作中，又由于人員資源不足，使得一些干部一人身兼多職，無(wú)暇顧及文化建設(shè)與提升。盡管城市中一些文化單位會(huì)下基層組織農(nóng)村文化活動(dòng)，不過(guò)其組織重心仍然為文化干部。根據(jù)現(xiàn)階段農(nóng)村文化建設(shè)形式分析，農(nóng)村文化人才資源緊張，整體組織能力弱，藝術(shù)創(chuàng)造力與執(zhí)行力不夠。受文化服務(wù)水平與人們綜合文化水平影響，人們文化活動(dòng)形式較少，缺乏創(chuàng)新思想，人們參與性較低。
筆者認(rèn)為:想要做好農(nóng)村群眾文化建設(shè)，還需要從根本問(wèn)題的解決上入手，例如:文化建設(shè)規(guī)劃、財(cái)力投入等，提高人們文化意識(shí)與文化管理人員專業(yè)水平，只有這樣才能更好地推動(dòng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)，推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)。(1)合理規(guī)劃，做好群眾文化管理。構(gòu)建農(nóng)村群眾文化體制，其當(dāng)務(wù)之急是各基層管理人員給予一定的重視。還需要在有效領(lǐng)導(dǎo)下，才能讓人們感受到文化建設(shè)的真正價(jià)值。所以，為確保農(nóng)村文化建設(shè)的'落實(shí)，政府應(yīng)該將文化建設(shè)列為責(zé)任目標(biāo)管理工作中，將農(nóng)村地區(qū)的財(cái)力投入列為管理范疇。全面落實(shí)文化建設(shè)，做好規(guī)劃和設(shè)計(jì)，各單位之間相互監(jiān)督，做好績(jī)效評(píng)價(jià)。(2)增加財(cái)力建設(shè)。想要做好群眾文化建設(shè)自然離不開(kāi)資金的支持，一些文化建設(shè)制度還需要照顧落后區(qū)域，實(shí)行分層建設(shè)。發(fā)動(dòng)社會(huì)力量，開(kāi)展個(gè)人或是企業(yè)、政府籌資形式進(jìn)行群眾文化建設(shè)，實(shí)行多來(lái)源資金聚攏，確保有充足的資金支持。另一方面，秉承因地制宜理念，根據(jù)不同農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀與需求進(jìn)行設(shè)施完善。此外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)中心、文體中心、村文化活動(dòng)室等成為落實(shí)群眾文化的關(guān)鍵。做好網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，確保正常文化建設(shè)管理與文化活動(dòng)，進(jìn)而提升公共文化服務(wù)水平。(3)構(gòu)建特色文化活動(dòng)。中華民族有著深厚的文化底蘊(yùn)，一些地區(qū)特色傳統(tǒng)文化更值得繼承與發(fā)揚(yáng)，是生活在本地區(qū)的人們的精神食糧。盡管因?yàn)椴煌绊懸蛩?，使得我?guó)一些傳統(tǒng)特色文化落后于時(shí)代的發(fā)展。因此，現(xiàn)在我們有義務(wù)將落后的特色文化扶持起來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，賦予其新的生命力進(jìn)而成為農(nóng)村群眾文化建設(shè)的核心。所以，還需要各部門(mén)給予高度重視，做好傳統(tǒng)特色文化挖掘與保留工作，注重對(duì)外溝通與合作，使其成為推動(dòng)群眾文化建設(shè)的重要途徑。
四、結(jié)語(yǔ)。
做好農(nóng)村群眾文化建設(shè)，還需要立足于多方面、全過(guò)程，抓住契機(jī)，有質(zhì)量地做好群眾文化服務(wù)體制建設(shè)，積極應(yīng)對(duì)文化建設(shè)困難。只有這樣，才能滿足人們的精神文化要求，推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)。
參考文獻(xiàn):。
［1］王建政．關(guān)于加強(qiáng)群眾文化品牌建設(shè)的思考［j］．大眾文藝，2016(1)．。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇六
1.1文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入不足，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后。
政府在文化事業(yè)上的投入不足，導(dǎo)致農(nóng)村文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)得不到保障，農(nóng)村文化活動(dòng)難以開(kāi)展。在我國(guó)的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎(chǔ)的文化設(shè)施和文化活動(dòng)場(chǎng)所，但文化設(shè)施的利用情況難以令人滿意，現(xiàn)有的資源或設(shè)施利用率低，甚至被挪作他用。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管q村建起了一些多樣的文化活動(dòng)場(chǎng)所，但農(nóng)村文化設(shè)施的延續(xù)性得不到保證，設(shè)施陳舊老化。同時(shí)，現(xiàn)有文化活動(dòng)場(chǎng)地利用率不高，村中的文化活動(dòng)室只有在重大節(jié)慶日時(shí)才會(huì)使用，平時(shí)很少對(duì)村民開(kāi)放，難以令人滿意。
農(nóng)村文化建設(shè)的機(jī)制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設(shè)的人才匱乏，是導(dǎo)致農(nóng)村文化活動(dòng)形式單一、內(nèi)容陳舊的重要原因。一方面，農(nóng)村文化工作機(jī)制不活，農(nóng)村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進(jìn)行管理的，文化站獨(dú)立進(jìn)行工作的自主性不大，積極性不高，基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮，文化站形同虛設(shè)。[2]另一方面，農(nóng)村文化建設(shè)隊(duì)伍力量薄弱，從事文化建設(shè)工作的人數(shù)較少，而且專業(yè)素質(zhì)不高，工作方式落后，缺乏活力。在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)，在q村的村委人員構(gòu)成中，只有1名負(fù)責(zé)文化活動(dòng)的人員，且從業(yè)人員年齡偏大，缺乏專業(yè)知識(shí)，又兼任其他工作，更沒(méi)有多少精力投入，嚴(yán)重影響了農(nóng)村文化活動(dòng)的效果。
1.3農(nóng)村居民自身素質(zhì)有待提高，對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)存在偏差，積極主動(dòng)性不高。
在我國(guó)農(nóng)村，整體文化素質(zhì)較低，文盲占20%，小學(xué)占40%，初中占29.5%，高中占10%，大專以上僅占0.4%。[3]農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)較差，思想觀念的落后也嚴(yán)重制約我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)。另一方面，農(nóng)村居民對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)存在偏差，發(fā)揮公民意識(shí)主動(dòng)參與文化建設(shè)的積極性不強(qiáng)。大部分農(nóng)村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂(lè)性的`活動(dòng)，文化活動(dòng)淪為單純的娛樂(lè)活動(dòng)，未能發(fā)揮文化真正的作用。可見(jiàn)，農(nóng)村居民自身素質(zhì)的高低，直接影響農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展?fàn)顩r。
第一，應(yīng)加大文化事業(yè)基金的投入力度，建設(shè)和管理好農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)主要還是依靠國(guó)家和政府的支持，政府應(yīng)積極發(fā)揮文化職能及社會(huì)職能，重視我國(guó)廣大農(nóng)村的文化建設(shè)。一方面，政府應(yīng)加大對(duì)新農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度，各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)建立農(nóng)村文化建設(shè)專項(xiàng)基金，并增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、依法管理，確保專款專用，嚴(yán)格追蹤農(nóng)村文化活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)投入的使用情況，從而保障農(nóng)村文化活動(dòng)的順利展開(kāi)；另一方面，政府應(yīng)繼續(xù)加大對(duì)農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度，建設(shè)和管理好農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，確保新建的和現(xiàn)有的文化設(shè)施能夠持續(xù)的發(fā)揮作用。
第二，創(chuàng)新機(jī)制，加速農(nóng)村文化隊(duì)伍的建設(shè)。一方面，要加快基層文化單位的改革，改變管理機(jī)制，保障基層文化單位的獨(dú)立性，提高公共服務(wù)水平；另一方面，各級(jí)政府要轉(zhuǎn)變工作思路，重視農(nóng)村文化建設(shè)隊(duì)伍的人才培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化工作人員的繼續(xù)教育及后期培訓(xùn)，放開(kāi)政策，吸納更多有文化特長(zhǎng)、專業(yè)技能的年輕人深入農(nóng)村，參與到農(nóng)村文化建設(shè)的工作中來(lái)，以此推動(dòng)農(nóng)村文化隊(duì)伍整體力量的增強(qiáng)。
第三，要充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村居民的積極性，推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)村居民是農(nóng)村文化建設(shè)的主人公，要充分發(fā)揮農(nóng)村居民主人翁意識(shí)，積極引導(dǎo)農(nóng)村居民參與文化活動(dòng)，不斷普及先進(jìn)思想先進(jìn)理念，普及科學(xué)文化知識(shí)，提升農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)。其次，要重視農(nóng)村居民的實(shí)際文化需求，創(chuàng)新文化活動(dòng)形式，多開(kāi)展互動(dòng)性強(qiáng)的文化活動(dòng)，如農(nóng)民草根大舞臺(tái)等，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村居民的積極性，發(fā)揮農(nóng)村居民的創(chuàng)造力，推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓農(nóng)民做文化建設(shè)的主角。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇七
我市的農(nóng)村檔案工作，始終受到市委、政府的高度重視，在人員配備、資金投入、基礎(chǔ)建設(shè)上給予了大力支持。20**年，全市18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，352個(gè)村委會(huì)，1個(gè)街道辦事處，26個(gè)居委會(huì)的檔案工作達(dá)到了省的要求。全市農(nóng)村檔案工作形成了黨政領(lǐng)導(dǎo)重視，組織機(jī)構(gòu)健全，檔案隊(duì)伍齊整，各項(xiàng)制度完善，管理程序規(guī)范，庫(kù)室設(shè)施完備的工作格局。特別是我市農(nóng)業(yè)農(nóng)村建檔的工作，市委、政府極為關(guān)注，要求市檔案局加強(qiáng)指導(dǎo)，認(rèn)真總結(jié)，抓好示范，全面推廣。
一、是為農(nóng)民增收拓寬了渠道。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案建立以來(lái)，廣大農(nóng)民以檔案數(shù)據(jù)作對(duì)比，比自己找優(yōu)勢(shì)，比他人找差距，比出了競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)，比出了致富信心。絕大多數(shù)農(nóng)戶以增加科技含量為手段，采取種子、品種、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新措施，提高種植和養(yǎng)殖效益；部分農(nóng)戶合理安排勞力，讓年輕人外出務(wù)工，變靠土地為生為多渠道賺錢(qián)。例如：李某原來(lái)是個(gè)種植能手，他幾年來(lái)承包農(nóng)田搞種植業(yè)，賺了不少錢(qián)，嘗到了甜頭。去年，他想租農(nóng)田種植香蕉，但一直都難找到合適的地方，后來(lái)聽(tīng)朋友說(shuō)丁堡鎮(zhèn)平堡村委會(huì)有個(gè)地方好適宜種香蕉的，他聽(tīng)說(shuō)后，就到平堡村去了解，查閱該地的面積，環(huán)境，氣溫變化等檔案，由于村委的檔案整理得好，好快李某如意如嘗，和村民們簽訂了合同。xx年，李某單是這塊地種蕉就賺了2萬(wàn)多元，村民也開(kāi)心地收田租。
二、是為農(nóng)村穩(wěn)定和文明村社創(chuàng)建提供了動(dòng)力。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案是農(nóng)戶生產(chǎn)、生活的“參考書(shū)”，也是村風(fēng)民情的“晴雨表”，更是農(nóng)村穩(wěn)定的“減震器”。通過(guò)分析檔案，基本掌握了各村社的治安狀況、普法對(duì)象和幫教重點(diǎn)，開(kāi)展了民事調(diào)解、結(jié)對(duì)幫教、倡導(dǎo)文明新風(fēng)和構(gòu)建和諧社會(huì)活動(dòng)。在民事調(diào)解方面，做到“三調(diào)三解”和“四先四早”?！叭{(diào)”即：調(diào)解糾紛，防止激化；調(diào)節(jié)利益，平衡關(guān)系；調(diào)整心態(tài)，公正對(duì)待?！叭狻奔矗航庠?，解開(kāi)積怨；解惑，解除困惑；解凍，消除隔閡?！八南人脑纭笔牵侯A(yù)警在先，糾紛苗頭早消化；教育在先，重點(diǎn)對(duì)象早轉(zhuǎn)化；控制在先，敏感時(shí)期早防范；調(diào)解在先，發(fā)現(xiàn)矛盾早處理。例如前排鎮(zhèn)上云村農(nóng)民與白垌村農(nóng)民的`土地糾紛，是一例鄰村之間的土地糾紛事件。我們通過(guò)地界劃分的歷史依據(jù)和農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案記載的情況，拿出了有說(shuō)服力的證據(jù)，采取調(diào)解的方式，使問(wèn)題得到妥善解決。與此同時(shí)，我們加強(qiáng)了村社綜合活動(dòng)陣地建設(shè)，開(kāi)展不同類(lèi)型的講文明、樹(shù)新風(fēng)，學(xué)先進(jìn)創(chuàng)建、評(píng)比和表彰活動(dòng)，促進(jìn)了村風(fēng)民風(fēng)的好轉(zhuǎn)，營(yíng)造了和諧相處、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)環(huán)境。
三、是為優(yōu)扶幫困工作提供了方便。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案的建立，使全鄉(xiāng)的老黨員、老干部、軍烈屬、特困戶的情況一目了然，為我們開(kāi)展優(yōu)扶幫困工作提供了方便。在民政部門(mén)慰問(wèn)、社會(huì)救助和節(jié)日走訪時(shí)，我們根據(jù)農(nóng)戶檔案提供的情況，按照政策，把黨的溫暖、政府的關(guān)懷和社會(huì)的同情，送到優(yōu)扶對(duì)象和困難戶家中，真正體現(xiàn)了一份檔案一份情。
四、是它為畜禽防疫提供了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案中反映了全鄉(xiāng)農(nóng)戶的養(yǎng)殖情況，我們把匯總分析情況提供給畜牧科技人員，做為畜禽疫病防治的基礎(chǔ)。每年春秋兩季的防疫大會(huì)戰(zhàn)，防疫密度均達(dá)到100%。特別是去年禽流感期間，檔案人員逐戶排查核實(shí)，防疫人員逐戶噴撒藥物，有效控制了禽流感的發(fā)生，確保了養(yǎng)殖業(yè)的健康發(fā)展。
五、是它為計(jì)生工作提供了權(quán)威依據(jù)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案中不僅記載了農(nóng)戶家庭人口，而且包括了結(jié)婚時(shí)間、生育情況、計(jì)生措施、子女健康狀況等內(nèi)容。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案的建立，促使育齡夫婦主動(dòng)學(xué)習(xí)計(jì)生政策，自覺(jué)實(shí)行計(jì)劃生育。這幾年，我市的計(jì)劃生育工作底子清、情況明，措施得當(dāng)，工作超前。
對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案，群眾用生動(dòng)形象的語(yǔ)言作了描述，道出了心聲：
科學(xué)種養(yǎng)巧安排，五谷豐登立功勞。
農(nóng)業(yè)檔案是個(gè)寶，農(nóng)村穩(wěn)定離不了，
普治結(jié)合入了戶，安居樂(lè)業(yè)無(wú)干擾。
農(nóng)業(yè)檔案是個(gè)寶，優(yōu)扶幫困離不了，
軍屬五保都在冊(cè)，一翻檔案便知道。
少生優(yōu)生入人心，人口素質(zhì)有提高。
和諧相處似一家，小康社會(huì)早來(lái)到。
信宜市檔案局。
20**年12月13日。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇八
農(nóng)村特色文化建設(shè)輿論引導(dǎo)機(jī)制構(gòu)建另外重要的一環(huán)，則是發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，增強(qiáng)農(nóng)民的文化自覺(jué)，提升農(nóng)村特色文化建設(shè)的主體意識(shí)。新農(nóng)村文化建設(shè)中，政府的作用是主導(dǎo)而不是主體。政府的職責(zé)是宏觀調(diào)控，搞好服務(wù)，改善環(huán)境，在充分尊重農(nóng)民意愿的情況下，對(duì)農(nóng)民給予引導(dǎo)與扶持。新農(nóng)村建設(shè)的主體只能是農(nóng)民，政府要努力提高農(nóng)民對(duì)文化建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，強(qiáng)化農(nóng)民文化主體意識(shí)，形成文化自覺(jué)。亦即，使農(nóng)民自己產(chǎn)生文化方面的訴求，并自覺(jué)地組織與參與各種文化活動(dòng)，從而進(jìn)一步提高文化素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)村特色文化建設(shè)中，要著重考慮兩方面的問(wèn)題：一是農(nóng)村文化活動(dòng)要貼近群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，堅(jiān)持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長(zhǎng)效”原則，豐富與活躍農(nóng)民群眾的精神文化生活。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織花會(huì)、燈會(huì)、賽歌會(huì)、文藝演出、勞動(dòng)技能比賽等活動(dòng)。緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求，倡導(dǎo)他們讀書(shū)用書(shū)、學(xué)文化、學(xué)技能，普及先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技知識(shí)和衛(wèi)生保健常識(shí)。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體，積極引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾崇尚科學(xué)，破除迷信，移風(fēng)易俗，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，形成文明健康的生活方式和社會(huì)風(fēng)尚。二是鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化，開(kāi)展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書(shū)室等，允許其以市場(chǎng)運(yùn)作的方式開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)。支持農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負(fù)盈虧、自我管理，興辦農(nóng)民書(shū)社、集（個(gè)）體放映隊(duì)等，大力扶持民間職業(yè)劇團(tuán)和農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的發(fā)展。引導(dǎo)文化專業(yè)戶相互聯(lián)合，進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，逐步向個(gè)體、私營(yíng)等非公有制文化企業(yè)發(fā)展，開(kāi)發(fā)文化資源，變資源優(yōu)勢(shì)為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。扶持以公司加農(nóng)戶、專業(yè)加工戶等形式，從事農(nóng)村特色文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和文化服務(wù)，促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
（一）加大投入力度，建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金制度。
缺少資金是農(nóng)村特色文化建設(shè)的突出困難。目前大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況，決定了他們短期內(nèi)不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。要加強(qiáng)農(nóng)村特色文化建設(shè)工作，一個(gè)重要的保障便是調(diào)整資金投向，用好文化經(jīng)濟(jì)政策，不斷加大經(jīng)費(fèi)投入。如何從根本上解決農(nóng)村特色文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)，是文化建設(shè)中一個(gè)重要的政策問(wèn)題。文化建設(shè)是一項(xiàng)公益性事業(yè)，文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的切實(shí)落實(shí)從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農(nóng)村特色文化建設(shè)方面，政府應(yīng)該承擔(dān)主要的責(zé)任?；诖?，各級(jí)政府必須充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村特色文化建設(shè)對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的重要作用，在制定各項(xiàng)文化政策和制度時(shí)，一定要對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)以足夠的重視，以政府行為來(lái)加大農(nóng)村特色文化建設(shè)的投入力度，把抓好農(nóng)村特色文化建設(shè)作為地方政府的重要職責(zé)，建立健全農(nóng)村特色文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，各級(jí)政府應(yīng)該對(duì)本地農(nóng)村特色文化建設(shè)負(fù)總責(zé)，保障不斷增加文化建設(shè)的投入，給予農(nóng)村特色文化建設(shè)提供專項(xiàng)資金。目前，我國(guó)政府的'財(cái)政拔款中尚未建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金，這已成為制約我國(guó)農(nóng)村特色文化建設(shè)的關(guān)鍵因素。故此，各級(jí)政府應(yīng)完善文化建設(shè)制度，加大對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)的支持力度，在財(cái)政經(jīng)費(fèi)中安排設(shè)立農(nóng)村文化建設(shè)資金和基金，專項(xiàng)用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)、文化產(chǎn)品采購(gòu)、文化活動(dòng)開(kāi)展、文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的扶持。這樣才能確保農(nóng)村特色文化所需建設(shè)的項(xiàng)目和開(kāi)展的活動(dòng)有基本的、穩(wěn)定的財(cái)力保障。
（二）拓寬籌資渠道，制定農(nóng)村特色文化建設(shè)援助計(jì)劃。
除了政府撥付農(nóng)村特色文化建設(shè)專項(xiàng)資金外，還應(yīng)該把農(nóng)村特色文化建設(shè)向社會(huì)各界開(kāi)放，發(fā)動(dòng)社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)進(jìn)行支援，制定農(nóng)村特色文化建設(shè)的援助計(jì)劃。一是建立社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)的捐助機(jī)制。動(dòng)員社會(huì)各界力量支持農(nóng)村特色文化建設(shè)，積極引導(dǎo)對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)的捐助，重點(diǎn)捐助農(nóng)村特色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及農(nóng)村公益性文化實(shí)體和文化活動(dòng)。動(dòng)員城市單位和居民以各種方式捐贈(zèng)電視機(jī)、收音機(jī)、計(jì)算機(jī)和農(nóng)民群眾需要的圖書(shū)雜志、音像電子出版物等。社會(huì)力量通過(guò)依法成立的非營(yíng)利公益性組織或國(guó)家機(jī)關(guān)向農(nóng)村文化事業(yè)的捐贈(zèng)，納入公益性捐贈(zèng)范圍，按稅法的有關(guān)規(guī)定稅前扣除。二是建立社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)的投資機(jī)制。農(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入的單一渠道無(wú)論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導(dǎo)與鼓勵(lì)企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人投資參與農(nóng)村特色文化建設(shè)，逐漸建立起多渠道的農(nóng)村特色文化建設(shè)投資新體制。各級(jí)政府在加大自身對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)投入力度的同時(shí)，要努力引導(dǎo)社會(huì)組織和個(gè)人積極投資農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)。政府可制定優(yōu)惠政策，激勵(lì)民間機(jī)構(gòu)和私人投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)與支持各種民間文化機(jī)構(gòu)的發(fā)育與成長(zhǎng)；政府可以采取與私人或民間組織合作的方式，共同投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式，不斷開(kāi)辟農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)的新模式、新領(lǐng)域，從而使農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)在資金上得到充分保障，切實(shí)改變農(nóng)村文化設(shè)施不足和落后的現(xiàn)狀。三是建立城市文化反哺農(nóng)村的機(jī)制。城市的文化基礎(chǔ)雄厚，文化設(shè)施先進(jìn)，文化現(xiàn)代化氣氛濃厚，城市文化反哺農(nóng)村可以實(shí)現(xiàn)城市與農(nóng)村的雙贏。城市文化反哺農(nóng)村這是社會(huì)文化發(fā)展的客觀規(guī)律，也是城市文化進(jìn)一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農(nóng)村文化的碰撞中，吸收農(nóng)村文化濃厚的民族特色，才能引領(lǐng)時(shí)代潮流。為此，要加快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化進(jìn)程，要把城市與農(nóng)村作為一個(gè)有機(jī)整體統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，在促進(jìn)城市文化發(fā)展的同時(shí)加快農(nóng)村文化建設(shè)的步伐，將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村，把城市里圖書(shū)館、博物館、電影院等強(qiáng)勢(shì)文化資源向農(nóng)村流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書(shū)館聯(lián)網(wǎng)協(xié)作，促進(jìn)城市圖書(shū)館的服務(wù)向鄉(xiāng)村延伸，形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。
民間藝人是我國(guó)文化人才隊(duì)伍的組成部分，是活躍群眾文化生活的一支重要力量，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的載體，在農(nóng)村特色文化建設(shè)中具有舉足輕重的作用。然而，在全球化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的今天，西方現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊，民間藝人的逐漸老化，將會(huì)又有一些民間藝術(shù)相繼消失。如何強(qiáng)化保護(hù)民間藝人和民間藝術(shù)，是構(gòu)建農(nóng)村特色文化建設(shè)人力保障機(jī)制首當(dāng)其沖的一個(gè)問(wèn)題。具體而言，要從三個(gè)方面入手：一是尊重民間藝人，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術(shù)大師”、“民間工藝大師”等稱號(hào)，開(kāi)展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名活動(dòng)。對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)，逐步建立科學(xué)有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。積極開(kāi)發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫(huà)、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項(xiàng)目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術(shù)和民俗表演項(xiàng)目。通過(guò)煥發(fā)民間文化藝術(shù)的青春，活躍民間文化藝術(shù)的血脈，使具有民族特色、地方特點(diǎn)和時(shí)代特征的新農(nóng)村文化蓬勃興起。二是對(duì)優(yōu)秀民間藝人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)、扶持。對(duì)民族民間文藝骨干和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承有突出貢獻(xiàn)的民間藝人進(jìn)行表彰。積極采取獎(jiǎng)勵(lì)措施，為民間藝人評(píng)定職稱，對(duì)于獲得高級(jí)民間藝人專業(yè)技術(shù)職務(wù)的適當(dāng)發(fā)放經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，促使大批有一技之長(zhǎng)，傳承民族傳統(tǒng)文化，在社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中作出突出貢獻(xiàn)的民間藝人脫穎而出，更好地發(fā)揮他們的智慧和力量，為民族文化的傳承與保護(hù)，為農(nóng)村特色文化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。三是要關(guān)注民間藝人的生存狀態(tài)，尤其是對(duì)于那些年事已高的民間藝人，除了關(guān)心他們的生活、提高他們的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位外，必須采取“搶救優(yōu)先”的原則，由保護(hù)單位抓緊時(shí)機(jī)對(duì)他們的技藝做搶救性的錄音和攝像，進(jìn)行活態(tài)保存，建立數(shù)據(jù)庫(kù)。概言之，政府和有關(guān)部門(mén)要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農(nóng)村特色文化建設(shè)方面的作用，以鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。
（二）實(shí)施專業(yè)輔導(dǎo)，構(gòu)建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長(zhǎng)效機(jī)制。
（一）組織監(jiān)管協(xié)調(diào)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理。
地方政府要擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強(qiáng)指導(dǎo)的重要職責(zé)，推動(dòng)農(nóng)村特色文化建設(shè)的法制化、規(guī)范化、制度化。首先，加強(qiáng)政府對(duì)新農(nóng)村特色文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，將農(nóng)村特色文化建設(shè)納入各級(jí)黨委和政府的重要議事日程，加強(qiáng)組織與管理，使其在有序的環(huán)境下進(jìn)行。建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理機(jī)構(gòu)，建立一個(gè)規(guī)范的管理模式，改變過(guò)去許多部門(mén)都在管理，但職責(zé)不明、管理低效的境況。其次，加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范農(nóng)村文化市場(chǎng)。加強(qiáng)與充實(shí)縣級(jí)文化市場(chǎng)行政執(zhí)法隊(duì)伍，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用，健全農(nóng)村文化市場(chǎng)管理體系，加強(qiáng)執(zhí)法力量，加大監(jiān)管力度，提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農(nóng)村文化市場(chǎng)秩序，嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)活動(dòng)，取締無(wú)證經(jīng)營(yíng)。應(yīng)當(dāng)定期檢查或不定期抽查農(nóng)村文化市場(chǎng)運(yùn)行狀況，堅(jiān)決抵制和打擊各種類(lèi)型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動(dòng)，確保農(nóng)村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后，發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，協(xié)調(diào)文化主管部門(mén)、學(xué)校、村集體等單位的文化建設(shè)活動(dòng)，統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動(dòng)場(chǎng)所的規(guī)劃建設(shè)和綜合利用，努力做到相關(guān)設(shè)施能夠共建共享，著力解決農(nóng)村文化設(shè)施分散、使用效率不高的問(wèn)題。對(duì)電影院、劇院等設(shè)施，在確保其功能不變的前提下，鼓勵(lì)其進(jìn)入大型文化企業(yè)集團(tuán)，也可以實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離的運(yùn)營(yíng)模式，采取公辦民營(yíng)、公開(kāi)招標(biāo)、委托經(jīng)營(yíng)的方式，更好地提供文化服務(wù)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)、學(xué)校內(nèi)部的文化設(shè)施，有條件的要采取多種方式對(duì)農(nóng)民群眾開(kāi)放，使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設(shè)農(nóng)村特色文化。
（二）健全考核機(jī)制，合理評(píng)估農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益。
地方政府要將農(nóng)村特色文化建設(shè)作為文化工作的重要考核內(nèi)容，建立合理的評(píng)估方案分別農(nóng)村特色文化建設(shè)情況和農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益進(jìn)行評(píng)估。一方面，要建立健全的考核激勵(lì)機(jī)制，把農(nóng)村特色文化建設(shè)列入地方政府和相關(guān)部門(mén)年度重點(diǎn)工作目標(biāo)責(zé)任考核，制定一些能量化的指標(biāo)，層層分解落實(shí)責(zé)任，推動(dòng)農(nóng)村特色文化建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。另一方面，要盡快建立農(nóng)村特色文化投入的收益評(píng)估機(jī)制，提高農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益，防止地方政府將國(guó)家的文化投入不是用于真正的農(nóng)村特色文化建設(shè)，而是在大搞文化形象工程。這就亟需對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)構(gòu)建健全的收益評(píng)估機(jī)制，以保證相關(guān)政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點(diǎn)及評(píng)估的復(fù)雜性，需要我們一方面應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文化收益評(píng)估方法理論的研究，另一方面應(yīng)注意積累實(shí)際評(píng)估項(xiàng)目中的操作經(jīng)驗(yàn)，用理論指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，用經(jīng)驗(yàn)修正理論，以逐步提高評(píng)估機(jī)構(gòu)對(duì)農(nóng)村特色文化收益評(píng)估的準(zhǔn)確性。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇九
近年來(lái)，在市委市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我市農(nóng)村文化建設(shè)有了一定發(fā)展，但與社會(huì)主義新農(nóng)村的要求還有一定差距，還存在許多問(wèn)題。
1、數(shù)量少。我市農(nóng)村文化方面有特長(zhǎng)的人才十分缺乏，由于體制等原因?qū)е锣l(xiāng)鎮(zhèn)文化館站編制少、人員少，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都沒(méi)有專業(yè)的吹、拉、彈、唱等方面的專業(yè)人才，即使是一知半解的“土八路”也很少。農(nóng)村“五戶”中的文化活動(dòng)中心戶雖然開(kāi)展了一些活動(dòng)，但只停留在自?shī)首詷?lè)的層次上，沒(méi)有形成真正的文化大院。在鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，沒(méi)有專業(yè)的體育裁判，也沒(méi)有專業(yè)的文藝輔導(dǎo)教師，對(duì)繁榮農(nóng)村文化生活造成了很大阻礙。
2、年齡大。在農(nóng)村，懂樂(lè)器，通曲藝的文化人多是在文革期間由于宣傳需要而培養(yǎng)出的文藝才能?，F(xiàn)在他們的平均年齡在55周歲以上，由于身體和工作等原因的限制，進(jìn)行文化活動(dòng)的時(shí)間很少。
3、素質(zhì)低。民間文藝團(tuán)隊(duì)不少，但缺少高水平的群眾文藝創(chuàng)作優(yōu)秀人才。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站沒(méi)有財(cái)政編制，導(dǎo)致許多“老文化”不在崗或不專職，既不專業(yè)更不專心，部分專業(yè)人員既不愛(ài)崗更不敬業(yè)?，F(xiàn)有的文藝團(tuán)體均是自發(fā)形成，經(jīng)費(fèi)自給自足，演員忙時(shí)務(wù)農(nóng)閑時(shí)演出。這些人最高學(xué)歷往往只是高中，他們的文藝專長(zhǎng)大都是靠自悟形成的，而且，都僅停留在“會(huì)”的層面上，根本談不上“精”、“專”、“博”。僅停留在自?shī)首詷?lè)的層面上，根本談不上“傳”、“幫”、“帶”。文化站管理人員不能集中精力從事文化工作的現(xiàn)象也非常突出，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）名義上都配備了文化站管理人員，但有的在編不在崗，有的身兼數(shù)職，無(wú)暇從事文化工作，或被抽出包點(diǎn)，或變成“雜役”，一年到頭，抓計(jì)劃生育、綜合治理等各項(xiàng)突擊任務(wù)。上級(jí)文化主管部門(mén)因“三權(quán)”下放而鞭長(zhǎng)莫及。
4、經(jīng)常性差。有的村往往只是在春節(jié)前后，組織開(kāi)展一些簡(jiǎn)單的文化活動(dòng)，如扭秧歌，唱唱歌等，沒(méi)有形成規(guī)模；有的村搞一些象棋比賽、籃球比賽，但也不經(jīng)常，也不是很正規(guī)。農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)間文化活動(dòng)十分單一，集體的文化娛樂(lè)活動(dòng)非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、上網(wǎng)，很少?gòu)氖缕渌幕顒?dòng)。
5、主動(dòng)性弱。由于年齡等原因，演員們參加文化活動(dòng)不積極，往往都是在許多愛(ài)好者多次邀請(qǐng)下才參加。有的文藝骨干，在為文藝團(tuán)體服務(wù)中，不是推辭做不好，就是要報(bào)酬，從事這種文藝活動(dòng)在他們看來(lái)注重的不是精神上的娛樂(lè)，而是經(jīng)濟(jì)上的收入，積極性不高；文化站“三權(quán)”下放鄉(xiāng)鎮(zhèn)，文廣站的管理由以條管理變?yōu)橐詨K管理后，對(duì)農(nóng)村文化工作開(kāi)展十分不利。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部只注重辦好鎮(zhèn)里交辦的工作，文化部門(mén)布置的文化工作被束之高閣，從而形成農(nóng)村文化工作管理上的錯(cuò)位，黨的文化工作的各項(xiàng)方針政策難以落實(shí)到基層。
6、影響面小。即使組織開(kāi)展一些文化活動(dòng)，也僅限于鄰里之間、本村之間，橫向輻射面不大，群眾的參與面很小。
二、主要原因。
1、農(nóng)村文化體制不健全。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)名義上設(shè)有專門(mén)的文化站，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)則由一人主抓文化工作但并沒(méi)有獨(dú)立的部門(mén)，職能發(fā)揮不突出。村里就更沒(méi)有人抓文化工作了，農(nóng)村文藝人才的培訓(xùn)工作一直“撂荒”，因此，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村的文化工作處于無(wú)人組織，無(wú)人輔導(dǎo)的癱瘓狀態(tài)。許多上級(jí)關(guān)于文化建設(shè)方面的政策不能貫徹落實(shí)到基層，市里開(kāi)展一些大型文化活動(dòng)，基層也不能很好地參與。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十
今年，我鎮(zhèn)文化站在區(qū)文體新局的直接指導(dǎo)下和鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹落實(shí)文化強(qiáng)區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略，并根據(jù)區(qū)、鎮(zhèn)各時(shí)期中心工作任務(wù)要求，努力抓好文化藝術(shù)，繁榮我鎮(zhèn)文藝事業(yè)，為地方經(jīng)濟(jì)環(huán)境建設(shè)服務(wù)。
一、抓好文化藝術(shù)交流，提高文化藝術(shù)創(chuàng)作水平，促進(jìn)創(chuàng)作積極性。
2月初，鎮(zhèn)文化站書(shū)法協(xié)會(huì)，分別與中國(guó)移動(dòng)辦事處、中國(guó)電信分局聯(lián)會(huì)二次開(kāi)展寫(xiě)春聯(lián)、送春聯(lián)下鄉(xiāng)活動(dòng)。為圩鎮(zhèn)和農(nóng)村村民送上即席揮毫的春聯(lián)共500多對(duì)，受到群眾的和踴躍索取。書(shū)法協(xié)會(huì)的同志在開(kāi)展活動(dòng)中面對(duì)廣大群眾，既戰(zhàn)勝了心理膽怯，增強(qiáng)了臨場(chǎng)揮毫的勇氣，又為群眾做了好事。
三月中旬，鎮(zhèn)文化站邀請(qǐng)了新會(huì)區(qū)書(shū)、畫(huà)家等到我鎮(zhèn)為書(shū)畫(huà)愛(ài)好者進(jìn)行書(shū)法和中國(guó)水墨畫(huà)技法創(chuàng)作講座，鎮(zhèn)20多名書(shū)畫(huà)愛(ài)好者通過(guò)聽(tīng)講座和即席現(xiàn)場(chǎng)揮毫，激發(fā)了大家學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的熱情。鎮(zhèn)文聯(lián)分會(huì)的盧家更等攝影愛(ài)好者還多次與區(qū)攝影愛(ài)好者及江海區(qū)外海鎮(zhèn)的攝影愛(ài)好者們自發(fā)組織到等地采風(fēng)，走進(jìn)大自然，在同行中互相學(xué)習(xí)，促進(jìn)提高攝影技術(shù)。
為了促進(jìn)農(nóng)村曲藝演藝的提高，活躍群眾文娛生活，鎮(zhèn)政府、等村委邀請(qǐng)了市粵劇團(tuán)、市粵劇團(tuán)等來(lái)演出。曲藝社還邀請(qǐng)了國(guó)家一級(jí)演員等到曲藝社演唱和指導(dǎo)，會(huì)員們均表示獲益匪淺，并希望倪惠英團(tuán)長(zhǎng)等抽時(shí)間多來(lái)指點(diǎn)。我鎮(zhèn)曲藝社通過(guò)觀摩學(xué)習(xí)，曲藝演唱、演技都有所提高。10月份中心灣溪村掛牌成立了曲藝社。目前我鎮(zhèn)共有8個(gè)農(nóng)村曲藝社，曲藝社之間常常相互往來(lái)交流演唱、演技技巧。全鎮(zhèn)曲藝社今年應(yīng)邀外出演出30多場(chǎng)，既體現(xiàn)了曲藝藝術(shù)高雅的一面，同時(shí)也為曲藝社彌補(bǔ)了經(jīng)濟(jì)的不足，曲藝社的社員們都增強(qiáng)了唱粵曲的信心。
二、配合區(qū)、鎮(zhèn)中心工作，認(rèn)真開(kāi)展各項(xiàng)文化藝術(shù)活動(dòng)。
為配合區(qū)做好文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)。我鎮(zhèn)書(shū)畫(huà)社等同志先后積極投稿參加市、區(qū)舉辦的各種書(shū)畫(huà)展。今年6月同志的中國(guó)畫(huà)“喜迎春”在中國(guó)文藝家協(xié)會(huì)舉辦的首屆“翰墨養(yǎng)生杯”全國(guó)書(shū)畫(huà)名家邀請(qǐng)展中榮獲金獎(jiǎng)。同月又獲得“21世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展”貢獻(xiàn)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。10月，在市舉辦的“愛(ài)心滿”慈善書(shū)畫(huà)拍賣(mài)活動(dòng)中，陳漢君的2幅國(guó)畫(huà)作品共籌得善款25000元，全部捐獻(xiàn)給市慈善基金會(huì)。在“五一節(jié)”區(qū)職工書(shū)法、美術(shù)攝影比賽中，我鎮(zhèn)共有13件書(shū)畫(huà)、攝影作品獲獎(jiǎng)(其中攝影、書(shū)法各1件獲市總工會(huì)二、三等獎(jiǎng))，甘少敏、胡潤(rùn)聰分別榮獲書(shū)畫(huà)一、二等獎(jiǎng)。
今年10月我鎮(zhèn)文聯(lián)分會(huì)攝影愛(ài)好者殘疾人盧家更應(yīng)邀在西安參加全國(guó)殘疾人職業(yè)技能競(jìng)賽，命題“室內(nèi)攝影”大賽中以精湛的攝影技術(shù)奪得第一名，為市、區(qū)、鎮(zhèn)取得了榮譽(yù)。參賽藝術(shù)作品的獲獎(jiǎng)，促進(jìn)了文藝愛(ài)好者們的學(xué)習(xí)熱忱和創(chuàng)作信心。
在參加區(qū)第三屆藝術(shù)節(jié)四項(xiàng)文藝比賽中，我鎮(zhèn)精心組織隊(duì)伍參賽，獲得了二金、二銀的好成績(jī)。為配合區(qū)做好藝術(shù)節(jié)“良溪古風(fēng)”專題攝影及“良溪—后珠璣巷”研討會(huì)順利進(jìn)行，我鎮(zhèn)認(rèn)真做好良溪環(huán)境衛(wèi)生和資料提供等工作，受到區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十一
加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。2011年11月，中共中央發(fā)出了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見(jiàn)》，再一次引發(fā)人們對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)注和思考。然而落實(shí)到行動(dòng)上來(lái)，由于種種原因，農(nóng)村文化建設(shè)依舊擺脫不了困境。這從我們的調(diào)研過(guò)程中也可以明顯看得出來(lái)。為了解當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)情況，為了使文化建設(shè)趕上經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，為了能使人們更深一步認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)的重要性，更為了探索文化建設(shè)落后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的深層原因，我們西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院研究生9人和公共管理學(xué)院本科生3人，在陳維達(dá)教授的指導(dǎo)下，我們以大邑縣作為調(diào)研對(duì)象，于7月21日——7月31日展開(kāi)了為期十天的暑期調(diào)研活動(dòng)。相關(guān)情況及分析如下。
(一)、調(diào)查的目的。
本次調(diào)查旨在全面了解西部農(nóng)村新農(nóng)村建設(shè)中文化建設(shè)的實(shí)施情況，我們選取了成都市大邑縣作為樣本深入當(dāng)?shù)厝〉玫谝皇仲Y料，為西部新農(nóng)村文化建設(shè)提供參考資料。
(二)、調(diào)查的范圍和對(duì)象。
本次調(diào)查對(duì)象總體為成都市大邑縣大邑縣政府的各個(gè)部門(mén)及個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全體農(nóng)民.調(diào)查范圍包括5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(悅來(lái)鎮(zhèn)、王泗鎮(zhèn)、安仁鎮(zhèn)、新場(chǎng)鎮(zhèn)和鶴鳴鄉(xiāng))15個(gè)村(社區(qū))。
(三)、內(nèi)容設(shè)計(jì)。
本次調(diào)查內(nèi)容設(shè)計(jì)主要有四個(gè)方面，包括:受訪者人口統(tǒng)計(jì)特征、農(nóng)村文化建設(shè)的基本現(xiàn)狀、農(nóng)村義務(wù)教育實(shí)施情況及與文化有著密切關(guān)系的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)情況等。
(四)、調(diào)研方法。
本次調(diào)查主要采用問(wèn)卷、面訪和座談會(huì)相結(jié)合的調(diào)查方式.其中問(wèn)卷采用多階段隨機(jī)抽樣方法.調(diào)查方法上我們采取點(diǎn)面結(jié)合的方法，面上我們走訪當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)相關(guān)職能政府部門(mén)了解情況收集資料，點(diǎn)上針對(duì)農(nóng)戶我們采取入戶訪談和調(diào)查的方式，確保數(shù)據(jù)的真實(shí)可靠。
(五)、問(wèn)卷發(fā)放與回收情況。
本次調(diào)查向大邑縣五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)共15個(gè)村、社區(qū)的農(nóng)村居民發(fā)放問(wèn)卷220份，共回收205份，回收率93.18%.清除無(wú)效問(wèn)卷21份，實(shí)際有效問(wèn)卷184份，問(wèn)卷有效率達(dá)89.8%。
(六)、受訪樣本的基本情況。
1、性別和年齡結(jié)構(gòu)。
本次受訪農(nóng)民中，男性占45.7%，女性占54.3%，女性所占比例較高。從年齡結(jié)構(gòu)上看，31至40歲周歲的中年人比例最高，占到35.33%。
2、受教育程度。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，受訪農(nóng)民受教育程度以小學(xué)、初中為主，比重分別占到40.22%和39.23%，高中占到15.22%，大專及本科以上僅占5.43%.考慮到樣本的年齡結(jié)構(gòu)和青壯年勞動(dòng)力外出打工等因素，大邑縣農(nóng)民受教育程度應(yīng)該高于此次調(diào)查結(jié)果.
3、受訪農(nóng)民收入狀況。
根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查的5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)家庭年收入以9000元以上為主，占到整個(gè)樣本的39.67%，某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的個(gè)別家庭年收入達(dá)到30000元左右.家庭年收入在3000元以下的有19.02%，主要集中在邊遠(yuǎn)的丹鳳鄉(xiāng)，30006000元之間占25.0%，6000元9000元的家庭有16.3%.這與我們?cè)诖笠乜h統(tǒng)計(jì)局收集的農(nóng)民人均年收入3200元基本相符.
(一)大邑農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活狀況概述。
大邑縣地處成都平原向川西北高原過(guò)渡的前沿地帶，其西部為成都平原與龍門(mén)山脈隆起的縫合帶。是一個(gè)農(nóng)業(yè)大縣，平原，丘陵，山區(qū)皆有。2011年大邑整個(gè)國(guó)民生產(chǎn)總值545406萬(wàn)元，人均地區(qū)生產(chǎn)總值10697元，最近幾年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)保持在10%以上。2011年農(nóng)村居民人均總收入7773元，純收入4649元。當(dāng)?shù)刂饕杖雭?lái)源于農(nóng)業(yè)，工業(yè)，旅游業(yè)。農(nóng)村居民收入層次劃分較為明顯，山區(qū)(如西嶺鎮(zhèn))收入最高，平原地區(qū)次之，丘陵地區(qū)收入最低。在本次調(diào)研的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，王泗(地處平原地區(qū))2011年農(nóng)村居民人均純收入4710元，悅來(lái)鎮(zhèn)(大部分面積屬于丘陵地區(qū))農(nóng)民人均純收入4310元。而人均農(nóng)民總支出達(dá)6865元。通過(guò)大邑統(tǒng)計(jì)年鑒，如果剔除通貨膨脹因素，人均收入增長(zhǎng)在10%左右，而人均支出增長(zhǎng)達(dá)30%。而主要支出依舊是生活消費(fèi)支出和教育支出，并沒(méi)有發(fā)生根本變化，這說(shuō)明居民生活成本在增加。
城鄉(xiāng)一體化取得明顯效果，成都市統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)2011年大邑縣城市化率為31.1%，2011年城鎮(zhèn)化率的目標(biāo)是提高2個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)到33.1%。大邑農(nóng)發(fā)局土地流轉(zhuǎn)管理中心統(tǒng)計(jì)，截止2011年6月底，全縣農(nóng)用地流轉(zhuǎn)總面積達(dá)19.43萬(wàn)畝，增長(zhǎng)16.07%，其中：耕地流轉(zhuǎn)面積4.82萬(wàn)畝。農(nóng)用地流轉(zhuǎn)面積已占全縣農(nóng)用地總面積的28.24%。安仁鎮(zhèn)在城鄉(xiāng)一體化中走在最前面，成功的創(chuàng)造出安仁模式。安仁鎮(zhèn)將打造成為西部一流的歷史文化名鎮(zhèn)，為了配合整個(gè)工作，安仁鎮(zhèn)對(duì)安仁文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)涉及的征地拆遷農(nóng)戶，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設(shè)計(jì)、統(tǒng)一風(fēng)格，啟動(dòng)了規(guī)劃占地450畝的農(nóng)民新村建設(shè)，完成了新村廣場(chǎng)、道路建設(shè)、5000平方米的綠化，已有100多戶農(nóng)戶入住。許多人在政府的推薦、培訓(xùn)下，到周邊企業(yè)實(shí)現(xiàn)就業(yè)。政府還出謀劃策讓居民自主創(chuàng)業(yè)，開(kāi)辦農(nóng)家樂(lè)，并制定了證照辦理等方面的優(yōu)惠政策;縣就業(yè)局還對(duì)新村內(nèi)的部分失地農(nóng)民進(jìn)行了烹飪、禮儀、服務(wù)等職業(yè)技能培訓(xùn)。
城鄉(xiāng)一體化改革主要通過(guò)城鄉(xiāng)之間的生產(chǎn)要素的雙向流動(dòng)和重組以及勞動(dòng)力素質(zhì)的提高，縮小工農(nóng)之間的收入差距;通過(guò)農(nóng)民新村建設(shè)，使農(nóng)村居民享受城市的現(xiàn)代文明，從而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體發(fā)展、繁榮，逐步縮小并最終消滅城鄉(xiāng)之間的差距。
(二)、農(nóng)民收入狀況分析。
1、農(nóng)民收入提高與收入差距。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2011年大邑縣農(nóng)村居民人均總收入為7773元，則一個(gè)三口之家的家庭年總收入約為20000元。而調(diào)查顯示，約60%的家庭年收入在一萬(wàn)元以下，家庭年收入在兩萬(wàn)元以下的比例則更大，農(nóng)村居民也存在收入差距問(wèn)題。且由此可看出，農(nóng)民收入的提高也主要集中在收入較高的那40%群體中，而收入較低的那60%收入并無(wú)顯著變化，農(nóng)民收入差距有增大的趨勢(shì)，農(nóng)民收入差距問(wèn)題函待解決。
2、農(nóng)村居民主要收入來(lái)源與主要支出。
(1)主要收入來(lái)源。
由下圖可看出，以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主要收入來(lái)源的居民所占比重僅排第三位，低于個(gè)體經(jīng)商和打工收入。這說(shuō)明農(nóng)業(yè)作為一項(xiàng)收入在居民中的重要性已經(jīng)大大降低，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的低收益表現(xiàn)得非常明顯，被人們?cè)谥饾u拋棄。
超過(guò)一半的居民的收入主要來(lái)源于打工所得，且有將近一半的被調(diào)查居民打工收入占家庭總收入的七成以上。隨著社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，農(nóng)民集中居住，農(nóng)民社區(qū)的建立，農(nóng)民手中的土地減少，這一比例有可能會(huì)繼續(xù)增大。在推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)中，政府應(yīng)作好農(nóng)民創(chuàng)收、增收的跟進(jìn)措施，切實(shí)提高農(nóng)民的生活水平。
(2)主要支出。
家庭支出里面排名前三位的分別是食物支出、教育支出和日常生活用品支出。在被調(diào)查的184個(gè)樣本中雖然有31個(gè)樣本將農(nóng)業(yè)開(kāi)支作為家庭支出的第一位，但是有130個(gè)樣本沒(méi)有選擇農(nóng)業(yè)支出作為其家庭前三位的支出，可見(jiàn)農(nóng)業(yè)支出占家庭指出的比例是較低的，主要原因是調(diào)查的地方農(nóng)民失地嚴(yán)重和外出打工的較多從而造成了農(nóng)業(yè)支出不足。
在被調(diào)查的184個(gè)樣本中，有115個(gè)樣本將食物支出列入其主要支出。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，家庭還在為滿足基本的生活需求而努力時(shí)，說(shuō)明農(nóng)民的收入太低，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題仍然是農(nóng)民的主要問(wèn)題。
在家庭第一大支出選項(xiàng)中教育支出是僅次于食物支出的第二大類(lèi)支出，這個(gè)教育支出不是對(duì)中小學(xué)義務(wù)教育的教育支出，而主要是子女高中及大學(xué)教育的支出。對(duì)于收入不高的農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō)，孩子上大學(xué)的教育支出幾乎是其家庭全部收入的總和。
對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的問(wèn)卷調(diào)查主要分布在悅來(lái)鎮(zhèn)、王泗鎮(zhèn)、安仁鎮(zhèn)以及鶴鳴鄉(xiāng)四個(gè)區(qū)域，農(nóng)村文化建設(shè)有其共同性，但也有區(qū)域上的差別。下面以農(nóng)戶的問(wèn)卷調(diào)查為依據(jù)，首先總體分析大邑縣農(nóng)村地區(qū)在文化建設(shè)方面的現(xiàn)狀和問(wèn)題，分析原因并提出相應(yīng)的對(duì)策。然后針對(duì)有較大差異的指標(biāo)進(jìn)行地區(qū)橫向比較，分析地區(qū)差異的原因。
農(nóng)村文化主要包括個(gè)人文化活動(dòng)與公共文化活動(dòng)兩個(gè)方面。下面分別從這兩方面進(jìn)行分析。
(一)、個(gè)體文化活動(dòng)。
1、日常娛樂(lè)方式。
針對(duì)空閑時(shí)娛樂(lè)方式的調(diào)查中，農(nóng)戶的選擇集中在電視，看書(shū)看報(bào)和麻將撲克上，80%以上的農(nóng)戶都選擇看電視作為首要的娛樂(lè)方式，分別有9.14%和4.0%的將看書(shū)看報(bào)及麻將撲克作為自己的第一選擇。農(nóng)戶除了電視外，第二主要的娛樂(lè)方式為看書(shū)看報(bào)，比例占到36.0%，第三為麻將x牌，比例為14.29%.
可見(jiàn)，農(nóng)民目前主要的休閑方式是看電視，自然而然，他們獲得信息方式也主要通過(guò)電視，這與我們的調(diào)查完全一致，92.4%的被調(diào)查對(duì)象選擇電視作為獲得信息的方式，同時(shí)，通過(guò)報(bào)紙獲得信息的也占到35.9%。其他方式(廣播、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信等)則不足10%。
在我們的調(diào)查中，不會(huì)使用電腦的比例達(dá)72.1%，絕大部分家庭沒(méi)有電腦，而手機(jī)普及率也較低，且主要用于日常通信，并非作為獲得市場(chǎng)信息的工具。所以，農(nóng)民只有通過(guò)電視和報(bào)紙獲得信息。
電視和報(bào)紙作為農(nóng)村居民獲得信息的主要方式，因而，針對(duì)農(nóng)戶看電視和報(bào)紙的興趣偏好的分析可以看出農(nóng)民關(guān)注的方面。
2、電視收視情況調(diào)查。
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民最喜歡看的電視節(jié)目主要是新聞，占有效樣本的64.9%;在66個(gè)有效樣本中，選擇看報(bào)紙是為了了解新聞的占64.6%?？梢?jiàn)，絕大部分農(nóng)民還是很關(guān)心時(shí)事的，尤其時(shí)與農(nóng)民利益密切相關(guān)的時(shí)事新聞。
在農(nóng)戶經(jīng)?？吹碾娨暪?jié)目類(lèi)型中，除新聞外占絕大部分以外，其他一些農(nóng)民感興趣的節(jié)目包括連續(xù)劇電影，法制，綜藝娛樂(lè)和農(nóng)業(yè)科技，選擇比例分別占到55.9%，29.4%，22.4%，18.8%。從調(diào)查中可以看出農(nóng)民的法律意識(shí)逐漸增強(qiáng)，法制方面的節(jié)目需求也就進(jìn)一步的增多。
與之相對(duì)應(yīng)，農(nóng)戶希望地方電視臺(tái)增加的節(jié)目也以地方新聞為主，占64.9%，與前面不同的是，選擇希望增加連續(xù)劇電影的人數(shù)只占16.6%，而希望了解農(nóng)業(yè)科技和經(jīng)濟(jì)政策解讀的排二，三位，分別占有效樣本的32.5%。
這充分說(shuō)明了農(nóng)民盡管經(jīng)?？催B續(xù)劇，電影類(lèi)節(jié)目，但他們最希望增加的節(jié)目還是關(guān)于農(nóng)技知識(shí)和經(jīng)濟(jì)政策方面的節(jié)目，這說(shuō)明農(nóng)民對(duì)自身利益的日益重視，并且對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的關(guān)注。但由于電視臺(tái)尤其是地方電視臺(tái)這類(lèi)時(shí)事節(jié)目太少，而多是連續(xù)劇，電影，農(nóng)民沒(méi)有更多的選擇，除了新聞節(jié)目就只有收看電視劇，電影。所以，農(nóng)民看電視劇，電影的比例才會(huì)較高。
除電視外，報(bào)紙也是重要的信息渠道，從我們的調(diào)查來(lái)看，64.6%的看報(bào)者目的是為了了解新聞。另外，為了增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和了解市場(chǎng)信息的也占到了56.9%和36.9%?？梢?jiàn)，報(bào)紙對(duì)于提高農(nóng)民文化素質(zhì)有很重要的作用。
針對(duì)農(nóng)民日常讀書(shū)情況的調(diào)查結(jié)果顯示，有50.5%的農(nóng)民從來(lái)不看，在余下的樣本中，選擇法制法律類(lèi)書(shū)籍的比例最高，為23.9%;其后依次是農(nóng)業(yè)科技和小說(shuō)類(lèi)、文化教育和經(jīng)濟(jì)管理，比例分別為14.7%、14.7%、11.4%和8.7%。
可見(jiàn)，從來(lái)不看書(shū)的農(nóng)民比例占到一半以上，這主要是因?yàn)槲覀兯{(diào)查的對(duì)象多屬于留守在家的婦女和老人，不識(shí)字的比例較大，即使識(shí)字的農(nóng)民文化程度也較低，沒(méi)有看書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。但值得欣喜的是，越來(lái)越多的年輕一代平時(shí)讀書(shū)的比例在增大，他們有一定文化基礎(chǔ)，也渴望通過(guò)書(shū)籍學(xué)習(xí)自己感興趣的知識(shí)。
讀書(shū)學(xué)習(xí)是提高農(nóng)民個(gè)人素質(zhì)的重要途徑，政府應(yīng)該鼓勵(lì)農(nóng)民，尤其是年輕人多讀書(shū)，讀好書(shū)，通過(guò)閱讀書(shū)籍?dāng)U展自己的知識(shí)面，提高自身素質(zhì)。另外，政府也應(yīng)該為農(nóng)民的讀書(shū)需求提供條件，如開(kāi)辦免費(fèi)圖書(shū)室，豐富圖書(shū)種類(lèi)等。只有這兩方面結(jié)合起來(lái)，才能加快農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的腳步。
(二)、公共文化活動(dòng)。
除開(kāi)個(gè)人進(jìn)行的娛樂(lè)活動(dòng)以外，村里及當(dāng)?shù)卣蛎耖g團(tuán)體組織的文化活動(dòng)的豐富程度也是體現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)的重要方面。在我們的問(wèn)卷中也涉及了鄉(xiāng)村公共文化方面的調(diào)查。由于公共文化具有區(qū)域性，同一地區(qū)是一致的，所以我們主要通過(guò)地區(qū)的橫向比較來(lái)分析公共文化建設(shè)的現(xiàn)狀。
從所調(diào)查的情況來(lái)看，公共文化建設(shè)方面做的較好的是安仁鎮(zhèn)，而王泗和悅來(lái)的丹鳳鄉(xiāng)以及鶴鳴鄉(xiāng)在公共文化設(shè)施方面則相對(duì)較差，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、免費(fèi)放映電影次數(shù)。
我們?cè)谡{(diào)查村里一年免費(fèi)放電影的次數(shù)時(shí)，累計(jì)有近70%的安仁農(nóng)戶選擇放過(guò)一次以上，其中42.9%的農(nóng)民選擇3次以上，這些農(nóng)戶多集中在安仁鎮(zhèn)金井社區(qū)。而王泗鎮(zhèn)和丹鳳以及鶴鳴鄉(xiāng)分別有77.9%，97.6%及92.9%農(nóng)戶選擇了沒(méi)有放過(guò)(這里不考慮為商業(yè)宣傳而放免x電影的情況)。
2、公共文化組織。
針對(duì)村里是否有文化團(tuán)以及逢年過(guò)節(jié)是否進(jìn)村演出的問(wèn)題，仍然呈現(xiàn)出較大的地區(qū)差異，有79.3%的安仁被調(diào)查對(duì)象選擇“有”，而其他三個(gè)地區(qū)則選擇“沒(méi)有”的占絕大多數(shù)。
從我們的調(diào)查中可以看出，不少農(nóng)民對(duì)于平時(shí)的文化生活并不重視，覺(jué)得無(wú)所謂，而逢年過(guò)節(jié)則希望能夠有豐富的文化生活，比如觀看文藝表演等。這主要是因?yàn)槠綍r(shí)家中的青壯年都出外打工，留守在家里的婦女和老人一方面要擔(dān)負(fù)起繁重的農(nóng)活，另一方面還要負(fù)責(zé)孩子的教育，全家的主要任務(wù)都是為了多掙錢(qián)，為生機(jī)而奔波，沒(méi)有時(shí)間和精力參加文化活動(dòng)。而逢年過(guò)節(jié)則全家都在家團(tuán)聚，也沒(méi)有繁忙的農(nóng)活和工作任務(wù)，是一年中最清閑的時(shí)間。如果有豐富多彩的文化生活，更能增加節(jié)日的喜慶氛圍。
此外，農(nóng)民對(duì)文藝演出的水平要求并不高，只要有農(nóng)村特色，貼近農(nóng)民的生活，有他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式就可以了，這樣的文藝演出費(fèi)用并不高，加之有特長(zhǎng)的農(nóng)民還可以自己親身參與演出，又能減少演出的成本。與此同時(shí)，在愿意為文藝演出支付的票價(jià)的調(diào)查中，選擇5元以內(nèi)的占43.82%，不愿意花錢(qián)的占38.2%，另外，愿意花5-10元以及10元以上的分別占13.48%和4.49%。
可見(jiàn)，愿意花錢(qián)看演出的農(nóng)民占到了60%以上。所以，政府可以適當(dāng)收取5元以下的費(fèi)用，加上當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對(duì)演出的贊助，資金的問(wèn)題可以解決。為了讓所有農(nóng)戶都能享受到有限的文化資源，針對(duì)農(nóng)戶居住比較偏遠(yuǎn)，比較分散的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，單獨(dú)舉行演出不符合成本收益原則，可以采取免費(fèi)接送的形式，將他們集中到人口集中的大鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這樣可以充分發(fā)揮文化演出的外部性。當(dāng)然，具體采用分散還是集中的表演形式，取決于文化演出的規(guī)模，以成本收益對(duì)等的原則，最大限度滿足農(nóng)民的文化要求。
在對(duì)各地區(qū)公共文化設(shè)施的'調(diào)查中，情況同樣如此，安仁的總體情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于其他三個(gè)地區(qū)。在安仁居民社區(qū)，報(bào)欄，多功能活動(dòng)室，圖書(shū)室和體育設(shè)施都比較齊全，選擇的比例分別占42.9%，46.4%，67.9%，60.7%。安仁鎮(zhèn)農(nóng)戶對(duì)當(dāng)?shù)毓参幕ㄔO(shè)的滿意程度較好，選擇非常滿意及較滿意的合計(jì)占51.7%。而王泗鎮(zhèn)，丹鳳鄉(xiāng)以及鶴鳴鄉(xiāng)的公共文化設(shè)施都十分缺乏，甚至沒(méi)有。而農(nóng)民對(duì)于公共文化設(shè)施的滿意程度也較差。王泗和悅來(lái)鎮(zhèn)選擇不滿意的比例都在60%以上，鶴鳴鄉(xiāng)則達(dá)到80%以上。
安仁的公共文化設(shè)施十分齊全，但是選擇一般以及不滿意的比例仍然達(dá)到了48.2%，接近有效樣本的一半，出現(xiàn)這種情況的原因一方面是由于調(diào)查樣本選取的問(wèn)題，我們?cè)谡{(diào)查安仁鎮(zhèn)時(shí)是以社區(qū)為主，也有小部分被調(diào)查農(nóng)戶不是屬于社區(qū)范圍以內(nèi)，文化設(shè)施并不健全，無(wú)法享受到社區(qū)文化設(shè)施的便利，這部分農(nóng)戶選擇一般或不滿意的比例較高。
另一方面則主要反映了農(nóng)村居民還沒(méi)有養(yǎng)成文化消費(fèi)的習(xí)慣，平時(shí)多喜歡呆在家里看電視或者打麻將，而不習(xí)慣看書(shū)看報(bào)或者鍛煉身體。
4、知識(shí)培訓(xùn)。
針對(duì)農(nóng)民的技能培訓(xùn)也是農(nóng)村文化建設(shè)的重要方面，培訓(xùn)對(duì)于提高農(nóng)民素質(zhì)，增加見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)展知識(shí)面有著非常重要的作用。我們認(rèn)為，在文化建設(shè)中，針對(duì)農(nóng)民的知識(shí)和素質(zhì)方面的培訓(xùn)比休閑娛樂(lè)方式更加重要。
由于現(xiàn)階段，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較落后，農(nóng)民素質(zhì)普遍偏低，這對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不利影響，也是制約經(jīng)濟(jì)更快更好發(fā)展的瓶頸。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展的頭等大事，提高農(nóng)民素質(zhì)也應(yīng)刻不容緩。只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了，人們的物質(zhì)生活水平提高了，自然會(huì)將更多的精力放在文化生活方面，農(nóng)村文化建設(shè)就能更快更好的展開(kāi)。
在針對(duì)是否有知識(shí)培訓(xùn)的調(diào)查中，安仁要稍好于其他三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有48.3%的調(diào)查對(duì)象選擇有，而在王泗，悅來(lái)以及鶴鳴三地，選擇有的分別只占14.5%，27.5%，7.1%。
除開(kāi)培訓(xùn)的數(shù)量，我們也對(duì)培訓(xùn)的質(zhì)量進(jìn)行了調(diào)查，從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，各種知識(shí)培訓(xùn)對(duì)于農(nóng)民增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、學(xué)習(xí)技能有十分明顯作用。在參加過(guò)培訓(xùn)的被調(diào)查者中，有71.43%的人選擇了“很需要，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，學(xué)到了技能”;選擇“一般，還湊合”的占14.29;還是有10.39%的人選擇了“內(nèi)容沒(méi)有實(shí)用性，走走過(guò)程”。
可見(jiàn)，由于培訓(xùn)對(duì)豐富農(nóng)民文化知識(shí)有明顯的效果，絕大多數(shù)農(nóng)民都希望能接受某些類(lèi)型的培訓(xùn)。但我們也應(yīng)注意到，仍有少部分人(14.29%)認(rèn)為培訓(xùn)缺乏實(shí)用性、或者太簡(jiǎn)單、或者太深?yuàn)W，說(shuō)明效果較差的培訓(xùn)還是存在，有個(gè)別培訓(xùn)仍然不符合農(nóng)民的需要，缺乏針對(duì)性。這種情況應(yīng)該盡量避免，基層政府在組織培訓(xùn)時(shí)，對(duì)培訓(xùn)類(lèi)型以及難度的選擇應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，以農(nóng)民的切身需要為準(zhǔn)，而不是農(nóng)民去被動(dòng)適應(yīng)培訓(xùn)。
此外，在對(duì)培訓(xùn)的宣傳上，基層政府也應(yīng)發(fā)揮積極的能動(dòng)性，大力宣傳、號(hào)召、引導(dǎo)農(nóng)民積極參加，而不應(yīng)抱著“愿來(lái)者來(lái)，不愿來(lái)不來(lái)”的態(tài)度。這樣才能使農(nóng)民有積極性參加各種培訓(xùn)，使有限的培訓(xùn)資源發(fā)揮最大的效用。
(三)、地區(qū)對(duì)比狀況。
在對(duì)農(nóng)民希望參加的培訓(xùn)項(xiàng)目所進(jìn)行的調(diào)查中，選擇法律知識(shí)，就業(yè)知識(shí)以及子女教育方面的人數(shù)比例沒(méi)有明顯地區(qū)差異，而其他選項(xiàng)如農(nóng)技知識(shí)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，衛(wèi)生健康知識(shí)以及產(chǎn)品銷(xiāo)售，經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)等都呈現(xiàn)出較明顯的地區(qū)差異。
(1)、無(wú)地區(qū)差異的指標(biāo)。
從調(diào)查中可以看出，希望接受法律知識(shí)培訓(xùn)的人數(shù)都在30%以上，說(shuō)明隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的加快，農(nóng)民的法律意識(shí)有所加強(qiáng)，法制觀念有所提高，開(kāi)始重視用法律來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)民的生產(chǎn)、生活與法律密切相關(guān)。農(nóng)民的生產(chǎn)環(huán)節(jié)、銷(xiāo)售環(huán)節(jié)、消費(fèi)環(huán)節(jié)都會(huì)涉及到法律知識(shí)。比如，“廠家+農(nóng)戶”模式中，如果農(nóng)民有法律知識(shí)則能更好地指導(dǎo)生產(chǎn);在交易農(nóng)產(chǎn)品，特別是批量農(nóng)產(chǎn)品時(shí)，則更易涉及到法律方面的知識(shí)。農(nóng)民法律意識(shí)的提高將指導(dǎo)農(nóng)民生產(chǎn)、銷(xiāo)售過(guò)程中運(yùn)用法律保護(hù)自己，避免利益受到侵害，從而促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展和生活的改善。
相比之下，政府在法律宣傳方面做的工作則很不夠。針對(duì)基層政府是否組織有法律知識(shí)進(jìn)村宣傳活動(dòng)的調(diào)查中，總共有58.3%的被調(diào)查對(duì)象選擇沒(méi)有，不清楚的占22.8%，選擇有的僅占18.9%。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十二
通過(guò)的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》明確了加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的重大意義，并就建設(shè)公共文化服務(wù)體系，開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品，開(kāi)展文化活動(dòng)，培育文化團(tuán)體，加強(qiáng)文明創(chuàng)建，倡導(dǎo)社會(huì)新風(fēng)等方面工作提出了具體要求。近期，按照市委宣傳部的總體要求和部署，對(duì)部分縣(市)農(nóng)村文化建設(shè)情況進(jìn)行了調(diào)查。
農(nóng)村文化建設(shè)包括農(nóng)村文明建設(shè)、農(nóng)民思想道德素質(zhì)提高、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化活動(dòng)的開(kāi)展、文化人才隊(duì)伍建設(shè)、文化事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步等多方面內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是近幾年來(lái)，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，農(nóng)民生活水平的不斷提高，農(nóng)村文化建設(shè)有了較大發(fā)展。
(一)農(nóng)民思想道德素質(zhì)有較大提高。
隨著新農(nóng)村建設(shè)的逐步深入，農(nóng)民生產(chǎn)條件和生活環(huán)境發(fā)生了很大變化，在一定程度上帶動(dòng)了農(nóng)民的思想道德水平和文明素質(zhì)的提高，帶動(dòng)了農(nóng)村文化的發(fā)展。最明顯的是打仗斗毆、偷盜搶劫、殘害婦女兒童等治安案件和刑事案件發(fā)生率明顯降低，與人為善、互相幫助的淳樸民風(fēng)得以發(fā)揚(yáng)。
近年來(lái)，黨和國(guó)家出臺(tái)了一系列加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)政策，加大了農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入。農(nóng)村廣播電視村村通工程、農(nóng)家書(shū)屋閱報(bào)欄建設(shè)工程的有效實(shí)施，推動(dòng)了農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的發(fā)展。以**縣為例，農(nóng)村有線電視、電話覆蓋率達(dá)到了100%，建設(shè)農(nóng)村群眾文化活動(dòng)廣場(chǎng)5個(gè)，裝備農(nóng)家書(shū)屋38個(gè)，閱報(bào)欄38處，添置書(shū)柜50余個(gè)，協(xié)調(diào)市委宣傳部、省廣電局、省關(guān)工委捐贈(zèng)圖書(shū)近2萬(wàn)冊(cè)，發(fā)動(dòng)縣內(nèi)干部職工捐贈(zèng)圖書(shū)1萬(wàn)余冊(cè)，使農(nóng)家書(shū)屋藏書(shū)達(dá)到或超過(guò)了省市要求標(biāo)準(zhǔn)。
(三)農(nóng)村文化活動(dòng)開(kāi)展有新的起色。
各地、各部門(mén)開(kāi)展的文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，文化部門(mén)開(kāi)展送戲、送電影、送圖書(shū)下鄉(xiāng)活動(dòng)，在一定程度上豐富了農(nóng)村文化生活。仍以**縣為例，通過(guò)開(kāi)展“千名干部進(jìn)農(nóng)家，服務(wù)農(nóng)民促發(fā)展”活動(dòng)，各駐村干部積極開(kāi)辦農(nóng)民夜校，開(kāi)展籃球賽、拔河賽、卡拉ok大賽等文體活動(dòng)，很大程度上促進(jìn)了農(nóng)村文化活動(dòng)的有效開(kāi)展。
(四)文化事業(yè)發(fā)展進(jìn)步較快。
采取不同形式加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的科學(xué)技術(shù)培訓(xùn)，農(nóng)業(yè)科技的推廣和普及卓有成效。農(nóng)民科學(xué)種田、科學(xué)養(yǎng)殖的意識(shí)和水平明顯增強(qiáng)，促進(jìn)了農(nóng)民增產(chǎn)增收。義務(wù)教育和職業(yè)教育發(fā)展較快，農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)條件明顯改善，教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高。推行新型農(nóng)村合作醫(yī)療，農(nóng)民參核率達(dá)到90%以上。建設(shè)完善村衛(wèi)生室、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生所、衛(wèi)生院，初步解決了農(nóng)民看病難、看病貴問(wèn)題。
農(nóng)民生活水平的提高，新農(nóng)村建設(shè)的深入發(fā)展，都對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)提出了新的要求，與要求相比，農(nóng)村文化建設(shè)中還存在一些突出問(wèn)題。
有些同志說(shuō)起來(lái)重視文化建設(shè)，忙起來(lái)就放在一邊，或者被動(dòng)應(yīng)付，缺乏主動(dòng)性。有人認(rèn)為，沒(méi)飯吃不行，沒(méi)衣穿不行，沒(méi)房住不行，沒(méi)錢(qián)花不行，文化活動(dòng)不搞沒(méi)什么大問(wèn)題。有這樣的想法的人不在少數(shù),究其原因，還是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，沒(méi)有從建設(shè)新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會(huì)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)農(nóng)村文化建設(shè)。由于認(rèn)識(shí)不到位，倡導(dǎo)農(nóng)民開(kāi)展文化活動(dòng)就缺乏動(dòng)力，更別說(shuō)扶持、建設(shè)農(nóng)村文化了。
(二)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)相對(duì)滯后，文化陣地萎縮。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在農(nóng)村文化發(fā)展中起到承上啟下的作用，對(duì)于一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)來(lái)講，是文化發(fā)展的的龍頭、支柱，xx年，農(nóng)村稅費(fèi)改革后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站與廣播站合二為一，變成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣播站，職能上被削弱。80%文體廣播站沒(méi)有專門(mén)活動(dòng)場(chǎng)所，沒(méi)有文化活動(dòng)器材、設(shè)施，無(wú)法開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣播站只有1個(gè)編制，文化干部身兼數(shù)職，且大都不是專業(yè)人員，缺少必要的專業(yè)知識(shí)，組織開(kāi)展群眾文化比較困難，指導(dǎo)培養(yǎng)農(nóng)民開(kāi)展文化活動(dòng)力不從心。
(三)農(nóng)村文化人才隊(duì)伍匱乏，農(nóng)民文化活動(dòng)主體作用沒(méi)有充分發(fā)揮。
(四)文化活動(dòng)形式單一，方式過(guò)于簡(jiǎn)單。
一說(shuō)起農(nóng)村自發(fā)組織的文化活動(dòng)，人們馬上想到了扭秧歌，再其它，基本想不起什么了。扭秧歌與前些年也大不相同了，以前一到年節(jié)兒，各地經(jīng)常組織秧歌匯演，男女老少披掛上陣，很是壯觀;現(xiàn)在的秧歌參與者多是老年人，以鍛煉身體和創(chuàng)收為目的，文化含量打了折扣。農(nóng)民缺乏主動(dòng)組織開(kāi)展文化活動(dòng)的意識(shí)和動(dòng)力，農(nóng)村文化活動(dòng)主要靠相關(guān)部門(mén)的文化下鄉(xiāng)，但由于各地文化部門(mén)的人員有限，精力有限，資金有限，文化下鄉(xiāng)還沒(méi)有形成制度和規(guī)模。
(五)文化資金投入不足，經(jīng)費(fèi)缺乏保障。
而投入的資金只占新農(nóng)村建設(shè)資金的一少部分，在一定程度上制約了農(nóng)村文化的發(fā)展進(jìn)步。
由于農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展滯后，致使先進(jìn)文化和思想還沒(méi)有完全占領(lǐng)農(nóng)村陣地，不合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的不良思潮還占據(jù)一定空間，庸俗、丑惡的垃圾文化正在一定范圍內(nèi)侵蝕著農(nóng)村思想文化陣地，因此，如何進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，顯得尤為重要。
(一)提高認(rèn)識(shí)，把發(fā)展農(nóng)村文化納入發(fā)展規(guī)劃。
樹(shù)立新的理念，真正關(guān)心鄉(xiāng)村農(nóng)民的文化生活。切實(shí)把發(fā)展農(nóng)村文化擺上日程，將文化建設(shè)工作作為考核新農(nóng)村建設(shè)成果的重要指標(biāo)，確定工作任務(wù)，明確工作責(zé)任，量化考核，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。建立文化發(fā)展激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)農(nóng)村文化創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，多出精品。盡快制定出優(yōu)秀作品的獎(jiǎng)勵(lì)政策，鼓勵(lì)文藝團(tuán)體、民間藝人創(chuàng)作更多體現(xiàn)時(shí)代特征和農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。
(二)立足農(nóng)村，進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化陣地建設(shè)。
從根本上說(shuō)，要改變農(nóng)村文化工作與農(nóng)民群眾的精神文化需求不適應(yīng)的現(xiàn)狀，還得立足農(nóng)村文化的現(xiàn)實(shí)土壤，保證農(nóng)村文化工作有陣地：改造和利用好原有文化陣地，現(xiàn)有的小廣場(chǎng)、禮堂、活動(dòng)室等文化場(chǎng)所要添置設(shè)施，更新內(nèi)容;開(kāi)辟新的文化陣地，建設(shè)一批文化廣場(chǎng)、球場(chǎng)以及其他群眾文化場(chǎng)所。要培植好的文化品種：傳承傳統(tǒng)民族文化、特色文化，改良民俗民間文化，引進(jìn)外來(lái)積極健康文化，培育新生優(yōu)秀文化。舉辦各種培訓(xùn)班，科技講座，引導(dǎo)農(nóng)民興辦文化、參與文化、積極要求文化消費(fèi)的熱情，引導(dǎo)民間文藝人自編自演健康向上的、貼近農(nóng)民、貼近生活的文藝節(jié)目。
(三)創(chuàng)新機(jī)制，培養(yǎng)農(nóng)村文化人才隊(duì)伍。
一是要配齊配強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員建立“準(zhǔn)入”機(jī)制，設(shè)置進(jìn)入門(mén)檻，對(duì)新進(jìn)文化站人員的學(xué)歷、年齡，特別是業(yè)務(wù)、特長(zhǎng)技能要設(shè)置硬性規(guī)定，經(jīng)考核合格后持證上崗，同時(shí)保證文化工作者的待遇，穩(wěn)定隊(duì)伍，提高工作積極性;二是要以文化館和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為基地，分期分批對(duì)文藝積極分子進(jìn)行培訓(xùn)。培養(yǎng)一大批熱心公益事業(yè)的文化藝人和“土專家”，扶持一批文化專業(yè)戶，幫助他們更新知識(shí)，提高技能水平;三是加強(qiáng)與大專院校的溝通、協(xié)作，爭(zhēng)取有特長(zhǎng)大學(xué)生到農(nóng)村實(shí)習(xí)，搞社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為農(nóng)村文化建設(shè)帶來(lái)新鮮理念，注入新的發(fā)展活力。
(四)強(qiáng)化服務(wù)，使“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)向縱深發(fā)展。
從現(xiàn)在的情況看，由于農(nóng)村文化工作基礎(chǔ)薄弱，要改變農(nóng)村文化工作的被動(dòng)局面，“送文化”仍然是現(xiàn)階段活躍農(nóng)村文化生活，滿足農(nóng)民群眾精神文化需求的重要途徑之一。因此，應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)“送文化”的工作，使之步入規(guī)范化、制度化、經(jīng)?；能壍?。要建立良好的機(jī)制，豐富“送”的內(nèi)容，活躍“送”的形式，選擇“送”的時(shí)機(jī)。要將送文化下鄉(xiāng)列入年度經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，指標(biāo)要列入目標(biāo)管理考核，“政府買(mǎi)單，群眾看戲”的經(jīng)費(fèi)要列入年度財(cái)政預(yù)算。建立政府各有關(guān)部門(mén)的協(xié)作機(jī)制，形成單位和部門(mén)之間的共同合作。同時(shí)，注意探索促進(jìn)“三下鄉(xiāng)”與農(nóng)民文化活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，使二者相互促進(jìn)，相互融合，共同提高。
(五)干部進(jìn)農(nóng)家，活躍農(nóng)村文化生活。
推廣xx縣“千名干部進(jìn)農(nóng)家，服務(wù)農(nóng)民促發(fā)展”活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)，選派有責(zé)任感、有事業(yè)心，有專業(yè)特長(zhǎng)的干部長(zhǎng)駐農(nóng)家，指導(dǎo)發(fā)動(dòng)農(nóng)民開(kāi)展形式多樣的文體活動(dòng)，帶動(dòng)農(nóng)村文化的發(fā)展。創(chuàng)造條件，促進(jìn)各駐村干部之間的合作與交流，以此為基礎(chǔ)，促進(jìn)各村屯、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化交流與合作。創(chuàng)新活動(dòng)形式，舉辦文藝匯演、農(nóng)模大賽、健身操比賽、卡拉ok大賽，樂(lè)器演奏、二人轉(zhuǎn)、交誼舞、街舞培訓(xùn)展演，農(nóng)民書(shū)畫(huà)展、征文競(jìng)賽等多種形式的活動(dòng)，豐富農(nóng)民文化生活。
(六)多元投入，為農(nóng)村文化發(fā)展提供資金保證。文化事業(yè)建設(shè)費(fèi)的安排應(yīng)向基層文化建設(shè)項(xiàng)目?jī)A斜，要保證有影響的重大群眾文化活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)投入，市縣鄉(xiāng)財(cái)政每年要安排專項(xiàng)資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心建設(shè)，村文化活動(dòng)室、農(nóng)家書(shū)屋、閱報(bào)欄等文化設(shè)施的建設(shè)，農(nóng)村文化人才培訓(xùn)，鼓勵(lì)補(bǔ)貼自辦農(nóng)民文化大院，還要設(shè)立專項(xiàng)資金，鼓勵(lì)扶持農(nóng)村文化活動(dòng)的經(jīng)常性開(kāi)展。各職能部門(mén)要主動(dòng)與上級(jí)部門(mén)聯(lián)系，爭(zhēng)取農(nóng)村文化發(fā)展基金。通過(guò)政策鼓勵(lì)、商業(yè)化運(yùn)作，鼓勵(lì)民間資金投入農(nóng)村文化發(fā)展事業(yè)，按照“民辦公助、一主多業(yè)”發(fā)展思路，采取結(jié)對(duì)幫扶、文明共建、掛牌命名、評(píng)比表彰等措施，促進(jìn)文化中心戶建設(shè)，“xx”期間，力爭(zhēng)達(dá)到一個(gè)村建有一個(gè)以上的文化中心戶，一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一個(gè)以上的民辦演藝團(tuán)隊(duì)。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十三
為了全面了解我區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)情況就農(nóng)村文化建設(shè)進(jìn)行了調(diào)查研究，并聽(tīng)取了各方面的意見(jiàn)和建議。現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：
石窩村地處房山南部，因村內(nèi)有漢白玉而得名。近年來(lái)，村兩委班子以建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村為目標(biāo)，按照全國(guó)文明村鎮(zhèn)創(chuàng)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，因村制宜，突出特色，努力營(yíng)造全村文化建設(shè)的濃厚氛圍，豐富農(nóng)民群眾精神文化生活。
目前，石窩村文化建設(shè)已初見(jiàn)成效，閱覽室、村民籃球場(chǎng)已經(jīng)完工，并計(jì)劃布局陳列館、遺址館、文物保護(hù)研究中心、園林景觀綠化等設(shè)施，再現(xiàn)當(dāng)年沙井人的生存狀態(tài)和生活風(fēng)貌，努力營(yíng)造歷史文化景觀與園林景觀的和諧統(tǒng)一。石窩村內(nèi)古樸文化氛圍濃厚，基礎(chǔ)設(shè)施好，文化建設(shè)惠及到了全村百姓。
極參與，爭(zhēng)做“十星級(jí)”文明戶，推動(dòng)了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。
三是發(fā)揮了農(nóng)民文化主體作用。在區(qū)上“送文化下鄉(xiāng)”的同時(shí)，???還十分重視“種文化”工作，利用傳統(tǒng)和重大節(jié)日、，開(kāi)展民間藝術(shù)和民俗活動(dòng)，吸引群眾參與。鼓勵(lì)指導(dǎo)民間力量興辦了農(nóng)村文化交流會(huì)，農(nóng)村樂(lè)隊(duì)等多種文化活動(dòng)，為群眾提供了豐富多彩、喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化服務(wù)，推動(dòng)了農(nóng)村文化的發(fā)展。石窩村文化建設(shè)總體上呈現(xiàn)出了較好的發(fā)展局面，但同建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求相比還有一定的差距，主要表現(xiàn)為：
一是農(nóng)民群眾受教育水平普遍較低。就石窩村來(lái)講，40歲受教育程度普遍較低，初中文化程度及以下的占到了50％以上，其中小學(xué)文化程度的占一半多。如何提高農(nóng)民文化素質(zhì)，這是農(nóng)村文化建設(shè)中面臨的最大課題。
二是農(nóng)村文化隊(duì)伍薄弱。一方面，文化工作人員不足。大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化人員的主要精力放在鄉(xiāng)鎮(zhèn)布置的各項(xiàng)“中心工作”，真正做文化工作的不多，“專干不?！钡默F(xiàn)象還比較普遍。另一方面，農(nóng)村文化工作人員的素質(zhì)不高，許多文化方面的組織人員都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，沒(méi)有藝術(shù)專業(yè)特長(zhǎng)，存在著專業(yè)不專、后繼乏人的狀況。
一要加大政府對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度，建立農(nóng)村文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)正常增長(zhǎng)的保障機(jī)制，設(shè)立農(nóng)村文化發(fā)展資金，擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋范圍，提高文化經(jīng)費(fèi)用于鄉(xiāng)村的比例，同時(shí)用好國(guó)家和省里的扶持政策，推動(dòng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。石窩村村級(jí)文化活動(dòng)中心應(yīng)擴(kuò)大數(shù)量、提升檔次受惠、遺產(chǎn)保護(hù)、隊(duì)伍建設(shè)等具體指標(biāo)，列入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的考核范圍，把農(nóng)村文化建設(shè)列入創(chuàng)建、文明村鎮(zhèn)、文明單位的評(píng)價(jià)體系，激發(fā)出社會(huì)各界的文化自覺(jué)意識(shí)。
堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、一體發(fā)展。以城市的標(biāo)準(zhǔn)建農(nóng)村，以市民的理念育農(nóng)民，推動(dòng)城市文明和農(nóng)村文明的聯(lián)動(dòng)對(duì)接。在創(chuàng)建內(nèi)容上，與新農(nóng)村建設(shè)同步，提高農(nóng)民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。在創(chuàng)建要求上，突出群眾得實(shí)惠，引導(dǎo)城市資金、技術(shù)、人才向農(nóng)村流動(dòng)，推動(dòng)政務(wù)、法治、人文、市場(chǎng)、生活、生態(tài)“六大環(huán)境”建設(shè)向農(nóng)村延伸，使農(nóng)民群眾共享文明創(chuàng)建成果。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十四
近年來(lái)，我村以提升村級(jí)文化建設(shè)水平為著力點(diǎn)，不斷創(chuàng)新工作思路，大力實(shí)施了“一二三四”工程，即突出一個(gè)重點(diǎn)，凝聚兩種力量，著力三個(gè)方面，做到四個(gè)結(jié)合，新農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)生了可喜的變化，群眾的參與率、滿意率大幅攀升。
農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施是開(kāi)展新農(nóng)村文化建設(shè)的物質(zhì)載體和基本條件,是新農(nóng)村文化建設(shè)成果和文化事業(yè)發(fā)展最顯著的標(biāo)志。我村把文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的興建與改造作為新農(nóng)村文化建設(shè)的重點(diǎn)和重要抓手。通過(guò)改造傳統(tǒng)文化設(shè)施、完善基礎(chǔ)教育設(shè)施、增添現(xiàn)代文化設(shè)施三條途徑,文化基礎(chǔ)設(shè)施得到了顯著改善。先后籌資——元對(duì)原村籃球場(chǎng)、村小學(xué)進(jìn)行了升級(jí)改造，新建村級(jí)公共服務(wù)中心1個(gè)，養(yǎng)老院1個(gè)，村衛(wèi)生室1所，病床7張，建立幼兒園2所（私人）。同時(shí)加大了農(nóng)村圖書(shū)室、農(nóng)產(chǎn)品特色產(chǎn)業(yè)科技示范、星火科技培訓(xùn)、農(nóng)村科技服務(wù)體系、寬帶網(wǎng)等文化設(shè)施的建設(shè)力度。目前，我村圖書(shū)室、籃球場(chǎng)、乒乓球臺(tái)、音響設(shè)備等群眾文化娛樂(lè)設(shè)施、設(shè)備應(yīng)有盡有，為我村文化事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的順利開(kāi)展,離不開(kāi)村委會(huì)的大力推進(jìn)。為此，村兩委班子多次召開(kāi)專門(mén)會(huì)議進(jìn)行專題研究文化建設(shè)的問(wèn)題，經(jīng)反復(fù)探討，在如何發(fā)展我村的文化建設(shè)問(wèn)題上達(dá)成了一致意見(jiàn)，確立了文化服務(wù)業(yè)發(fā)展的優(yōu)先地位，并制定了“兩問(wèn)”的具體行動(dòng)措施。一是問(wèn)需于民。村兩委班子成員分片分組深入全村村民之中進(jìn)行調(diào)查走訪，通過(guò)走訪掌握和了解群眾對(duì)文化需求情況、需要娛樂(lè)方式及村文化能人、文化愛(ài)好者的基本情況。二是問(wèn)計(jì)于民，根據(jù)群眾的需求情況，結(jié)合縣、鄉(xiāng)黨委、政府的相關(guān)文件精神,我們制定了村文化建設(shè)的意見(jiàn)（征求意見(jiàn)稿），通過(guò)召開(kāi)村民會(huì)等方式收集整理村民對(duì)（征求意見(jiàn)稿）的意見(jiàn)建議，根據(jù)群眾的建議和意見(jiàn)，我們進(jìn)行了認(rèn)真的修定，相繼出臺(tái)一系列與社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)相關(guān)的規(guī)定。由于采取了兩問(wèn)的措施，凝聚了人心、凝聚了力量，村文化建設(shè)的內(nèi)容、方式及相關(guān)規(guī)定得到群眾廣泛的擁護(hù)，群眾的參與的積極性和參與熱情空前高漲，使我村呈現(xiàn)出了一派其樂(lè)融融的文化景象。
我村始終把文化特色資源的挖掘、農(nóng)村文化活動(dòng)的豐富和現(xiàn)代農(nóng)村精神面貌的塑造作為新農(nóng)村文化建設(shè)的三個(gè)主要著力點(diǎn)。通過(guò)挖掘民間文化、積極培育村文化和創(chuàng)造性地發(fā)展農(nóng)家樂(lè)文化,深入挖掘地方特色資源,以特色資源培育特色文化,以特色文化創(chuàng)建特色村,以特色村帶動(dòng)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展,做到了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村文化相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。在文化活動(dòng)豐富上,結(jié)合我村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化底蘊(yùn)、農(nóng)民自身文化素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)情況,面對(duì)不同層次、不同類(lèi)型的文化活動(dòng)需要,在三定四送（三定即：一是定期播放廣播；二是定期開(kāi)放圖書(shū)室；三是定期組織開(kāi)展娛樂(lè)活動(dòng)。四送即：一是送文化下鄉(xiāng)；二是送電影下鄉(xiāng)；三是送演出文藝節(jié)目下鄉(xiāng)；四是送科技知識(shí)下鄉(xiāng)）的基礎(chǔ)上，還堅(jiān)持圖書(shū)室書(shū)籍及時(shí)更新，每月組織群眾看2場(chǎng)電影，舉辦專欄宣傳新人新事,較好地滿足了不同層次的需要,使得我村文化建設(shè)既有內(nèi)容、形式,又具有精神實(shí)質(zhì),不斷提升了村民的精神境界。
一是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合。推進(jìn)文化建設(shè),必須建立在不斷發(fā)展壯大的村經(jīng)濟(jì)之上,強(qiáng)大的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ),也是新農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)。我們?cè)谕苿?dòng)文化建設(shè)的同時(shí)，把村域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展放在突出的位置。利用本地資源，積極引進(jìn)資金，爭(zhēng)取項(xiàng)目，改善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，全村公路全部硬化；修建21處人畜飲水工程，打機(jī)井71口；完善二級(jí)提灌站1座，整治山坪塘9口，農(nóng)田綜合整治1萬(wàn)畝；全村農(nóng)業(yè)機(jī)械化率達(dá)到70%以上。突出發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)與特色養(yǎng)殖，支持產(chǎn)業(yè)大戶發(fā)展，辣椒、無(wú)公害蔬菜、中藥材、花卉等特色種植，長(zhǎng)毛兔、生豬等特色養(yǎng)殖在我村已初具規(guī)模，并成為我村群眾致富的主要方式。鼓勵(lì)扶持本村村民興辦企業(yè)。目前，我村已有××和××等企業(yè)13家。大力培植專業(yè)合作社等經(jīng)濟(jì)合作組織，鼓勵(lì)個(gè)體運(yùn)輸，通過(guò)一系列行之有效的措施，村域經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，**年，全村人均純收入達(dá)1.1萬(wàn)元，為村文化建設(shè)奠定了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十五
大力加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，是構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。20xx年11月，中共中央發(fā)出了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見(jiàn)》，再一次引發(fā)人們對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)注和思考。為了對(duì)寶塔村農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行一次調(diào)查，我深入寶塔村，采取走訪黨委書(shū)記的形式，對(duì)寶塔村新農(nóng)村文化建設(shè)的情況進(jìn)行了調(diào)研，在認(rèn)真分析、研究的基礎(chǔ)上，完成本篇調(diào)研報(bào)告。
寶塔村位于皖宣城市貍橋鎮(zhèn)，是一個(gè)由多個(gè)村合并而成的村。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，調(diào)馬村的文化設(shè)施相對(duì)較為齊全。村里有文化活動(dòng)室、祠堂、寺廟、廣播等文化設(shè)施，另外村里還有好幾個(gè)籃球場(chǎng)。
每到大型節(jié)日，村里都會(huì)舉辦劃龍舟、廟會(huì)等文化活動(dòng)，尤其每逢到了春節(jié)，都會(huì)有舞龍舞獅、唱戲等活動(dòng)，吸引了許多村民的參賽和觀看。
（一）數(shù)量較少。村里文化方面有特長(zhǎng)的人才十分缺乏，村里都沒(méi)有專業(yè)的吹、拉、彈、唱等方面的專業(yè)人才，即使是一知半解的也很少。在村里開(kāi)展相關(guān)體育比賽時(shí)，都沒(méi)有專業(yè)的裁判，也沒(méi)有專業(yè)的文藝輔導(dǎo)教師，對(duì)繁榮農(nóng)村文化生活造成了很大阻礙。
（二）素質(zhì)相對(duì)低。村里沒(méi)有自己的文化隊(duì)伍，文化隊(duì)伍建設(shè)缺乏引導(dǎo)。村里慶祝重要節(jié)日時(shí)，只能花錢(qián)請(qǐng)樂(lè)團(tuán)來(lái)表演。
（三）經(jīng)常性差。村里往往只是在春節(jié)前后，組織開(kāi)展一些簡(jiǎn)單。
的文化活動(dòng)，沒(méi)有形成規(guī)模；村里搞一些比賽，但也不經(jīng)常，也不是很正規(guī)。農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)間文化活動(dòng)十分單一，集體的文化娛樂(lè)活動(dòng)非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、打牌等，很少?gòu)氖缕渌幕顒?dòng)。
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也離不開(kāi)文化建設(shè)。文化與經(jīng)濟(jì)如鳥(niǎo)之雙翼、車(chē)之雙輪，相輔相成。農(nóng)村文化建設(shè)直接關(guān)系到農(nóng)村社會(huì)的和諧、穩(wěn)定與進(jìn)步，關(guān)系到社會(huì)主義新農(nóng)村和全面小康社會(huì)目標(biāo)能否早日實(shí)現(xiàn)。加快新農(nóng)村文化建設(shè)的步伐，就有了如下的建議和對(duì)策：
（一）加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化人才建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨委和政府及領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)村文化人才建設(shè)的重要意義，要把農(nóng)村文化人才建設(shè)納入各級(jí)黨委和政府的重要議事日程，要把文化人才培訓(xùn)工作同其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)工作共同部署，共同推進(jìn)。
（二）加強(qiáng)農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。盡快完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的恢復(fù)重建工作。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依據(jù)，以村為重點(diǎn)，以農(nóng)戶為對(duì)象，采取“投、引、捐、集、融”資等多種形式相結(jié)合的方法，廣泛吸引社會(huì)資金投入農(nóng)村文化事業(yè)。逐步構(gòu)建出縣有文化館、鄉(xiāng)有文化站、村有文化活動(dòng)室、自然村有文化活動(dòng)戶的四級(jí)文化活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。
（三）加強(qiáng)農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)。市、縣文化館等部門(mén)要面向農(nóng)村、面向農(nóng)民開(kāi)展好服務(wù)工作，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化干部、文化骨干和文化中心戶的免費(fèi)培訓(xùn)輔導(dǎo)，充分發(fā)揮出農(nóng)村文化能人的引帶、輻射作用。
如充分發(fā)揮農(nóng)村文化能人、文化中心戶的作用，不斷穩(wěn)定和發(fā)展專、兼職結(jié)合的農(nóng)村文化隊(duì)伍，逐步提高農(nóng)村文化隊(duì)伍的整體素質(zhì)。
（四）做好農(nóng)村文化建設(shè)的試點(diǎn)工作。繁榮和發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)絕非一朝一夕之事，本著先點(diǎn)后面，先試點(diǎn)后普及推廣的原則，先在全市確定的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)村做好農(nóng)村文化建設(shè)的試點(diǎn)工作，在試點(diǎn)村，要把文化工作作為新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容全面開(kāi)展。邊試點(diǎn)邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，然后逐步在其他村進(jìn)行推廣，力求我市農(nóng)村文化建設(shè)工作扎實(shí)推進(jìn)，取得實(shí)效。
（五）不斷加大財(cái)政的投入力度?？h、鄉(xiāng)、村每年都要拿出一定的資金用于發(fā)展農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。確保專項(xiàng)資金及時(shí)足額到位，合理分布，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化活動(dòng)室及室外健身場(chǎng)所等農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供資金保障。
（六）不斷地創(chuàng)新載體，豐富農(nóng)村文化生活，最大限度地滿足廣大農(nóng)民日益增長(zhǎng)的文化需求。文化部門(mén)和農(nóng)村各級(jí)黨委政府要堅(jiān)持組織開(kāi)展好農(nóng)民書(shū)畫(huà)展、農(nóng)民歌手大賽等常規(guī)性的文化活動(dòng)，引導(dǎo)和推動(dòng)農(nóng)民自演自賞、自?shī)首詷?lè)的文化骨干隊(duì)伍的形成，營(yíng)造祟尚科學(xué)、文明向上的文化氛圍。豐富農(nóng)民文化生活，改革專業(yè)劇團(tuán)組建文工團(tuán)，增強(qiáng)專業(yè)劇團(tuán)綜合演出功能。文藝工作者要把新農(nóng)村建設(shè)中的新人新事創(chuàng)作編排成群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品，深入鄉(xiāng)、村巡回演出，以激發(fā)廣大農(nóng)民自?shī)首詷?lè)的積極性。要以文化下鄉(xiāng)為載體，改進(jìn)服務(wù)方式，深入農(nóng)村，流動(dòng)服務(wù)，變文化“下”鄉(xiāng)為文化“留”鄉(xiāng)，變“送”文化為“種”文化。抓好鄉(xiāng)村文化、家庭文化、農(nóng)村校園文化，推進(jìn)農(nóng)村文化普及工作，提高農(nóng)民群眾文化活動(dòng)質(zhì)量。
這次的調(diào)研得到了村支書(shū)的大力支持，得以完滿完成。通過(guò)這次調(diào)研，我們隊(duì)家鄉(xiāng)有了更深的了解，也親身體會(huì)到了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的巨大成就。那原來(lái)一棟棟泥磚房的地方鉆出了一棟棟的新房子，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的見(jiàn)證。以前那一條條彎彎曲曲的泥路也已經(jīng)變成了筆直的水泥路，成了引著我們走向更加富裕的道路。寶塔村雖然只是我國(guó)千百村落中普普通通的一個(gè)，但卻有著一般的代表性，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一步步走向繁榮的代表。寶塔村還有其缺陷，但在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，走向繁榮，走向更美好的明天！
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十六
廣場(chǎng)舞在社區(qū)中的廣泛興起，大大促進(jìn)了社區(qū)體育文化生活的發(fā)展，成為構(gòu)建和諧社區(qū)的重要手段，廣場(chǎng)舞對(duì)社區(qū)體育文化生活的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在：
2.1廣場(chǎng)舞有助于繁榮社區(qū)居民文化生活。
廣場(chǎng)舞的廣泛開(kāi)展豐富了社區(qū)居民的精神文化，為社居民提供了一個(gè)相互溝通、相互了解的平臺(tái)，成為社區(qū)居民茶余飯后重要的一項(xiàng)體育鍛煉活動(dòng)。廣場(chǎng)舞由于屬于群眾自發(fā)性自?shī)首詷?lè)項(xiàng)目，其不受運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、時(shí)間、設(shè)施以及運(yùn)動(dòng)服飾等方面的影響，因此社區(qū)居民容易參與到該項(xiàng)目中，社區(qū)居民通過(guò)參與廣場(chǎng)舞必然會(huì)促進(jìn)社區(qū)體育文化的發(fā)展：一方面人們通過(guò)參與廣場(chǎng)舞增進(jìn)了人與人之間的交流機(jī)會(huì)，彌補(bǔ)了人們情感的缺失。隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快，社區(qū)居民之間的溝通越來(lái)越少，甚至出現(xiàn)了居住多年連鄰居姓什么都不知道的現(xiàn)象，人與人之間的感情越來(lái)越淡化，而廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)則為人們提供了交流的平臺(tái)，無(wú)論年齡、性別聚集在一起共同參與廣場(chǎng)舞，通過(guò)廣場(chǎng)舞展現(xiàn)自我的價(jià)值，增加人與人之間的溝通機(jī)會(huì)。
2.2廣場(chǎng)舞促進(jìn)社區(qū)精神文明建設(shè)，引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)尚。
和諧社會(huì)的.構(gòu)建離不開(kāi)社區(qū)的支持，只有大力發(fā)展社區(qū)精神文明建設(shè)才能促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展，而廣場(chǎng)舞所產(chǎn)生的正面、積極地精神效益，是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。廣場(chǎng)舞以服務(wù)大眾為宗旨，它是將積極向上的、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容通過(guò)愉快的旋律展現(xiàn)給社區(qū)居民，比如近些年所流行的《最炫民族風(fēng)》廣場(chǎng)舞，給人一種愉悅、振奮的精神，激發(fā)人們對(duì)生活的無(wú)限向往。同時(shí)廣場(chǎng)舞所營(yíng)造的氛圍有助于提升整個(gè)社區(qū)的精神文化內(nèi)涵，提高社區(qū)居民的文化素養(yǎng)，因此社區(qū)通過(guò)廣場(chǎng)舞會(huì)提升整個(gè)社區(qū)精神文明的構(gòu)建，在全社區(qū)形成一種健康向上的社會(huì)風(fēng)尚。
2.3廣場(chǎng)舞滿足了社區(qū)居民的建設(shè)需求，確保居民享有基本的體育服務(wù)體系。
社區(qū)是城市建設(shè)的重要組成部分，城市發(fā)展的前提就是要保證社區(qū)健康發(fā)展，在平時(shí)的生活中，由于人們的工作壓力非常大，因此他們需要在社區(qū)中尋求一種釋放壓力的方式，而廣場(chǎng)舞由于其動(dòng)作簡(jiǎn)單、舞姿優(yōu)美適合于不同階段的人群進(jìn)行鍛煉，人們通過(guò)參與廣場(chǎng)舞會(huì)將平時(shí)工作中的各種壓力釋放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了社區(qū)居民的身心健康發(fā)展。另外廣場(chǎng)舞屬于全面健身事業(yè)的重要組成部分，它是以全面為服務(wù)對(duì)象的，因此廣場(chǎng)舞的開(kāi)展能夠滿足各種不同人群的需求，實(shí)現(xiàn)了基本體育服務(wù)體系的發(fā)展，迎合了和諧社會(huì)的發(fā)展需求。
2.4廣場(chǎng)舞提高了社區(qū)居民的身心健康水平。
體育文化建設(shè)最重要的內(nèi)容不僅包括陶冶人們的精神文化，而且還包括要提高人們的身心健康，增強(qiáng)人們的體質(zhì)。廣場(chǎng)舞之所以受到人們的喜愛(ài)，不僅是因?yàn)槠溥\(yùn)動(dòng)形式簡(jiǎn)單，更重要的是因?yàn)閺V場(chǎng)舞能夠提升人們的身心健康：一是廣場(chǎng)舞有助于增加人體的骨密度，防止骨質(zhì)增生。人們經(jīng)常參與廣場(chǎng)舞鍛煉可以使身體的各個(gè)部位得到有效的鍛煉，刺激骨無(wú)機(jī)鹽密度提升，抑制破骨細(xì)胞分泌;二是改善血管功能，預(yù)防心血管疾病;三是提高記憶力，延緩衰老。
3推動(dòng)廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的主要對(duì)策。
3.1普及廣場(chǎng)舞健身知識(shí)，提高社區(qū)居民對(duì)廣場(chǎng)舞的認(rèn)識(shí)。
廣場(chǎng)舞屬于新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其在社區(qū)中的普及率相對(duì)還不高，尤其是在社區(qū)年輕群體中的普及率不高，造成此種現(xiàn)象的主要原因是社區(qū)居民對(duì)廣場(chǎng)舞的認(rèn)識(shí)還不全面，認(rèn)為廣場(chǎng)舞屬于退休人員的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，不適合年輕人員，因此提升廣場(chǎng)舞在社區(qū)中的普及率：首先政府部門(mén)要充分利用現(xiàn)代媒體技術(shù)、傳統(tǒng)媒介工具，加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)舞的宣傳，提高人們對(duì)廣場(chǎng)舞的認(rèn)識(shí)水平，比如社區(qū)公共服務(wù)部門(mén)要與新聞媒體單位建立合作，開(kāi)展專門(mén)宣傳廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)的報(bào)道，并且要組建各種形式的廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)比賽等活動(dòng)，以此吸引社區(qū)居民參與到廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)中。其次社區(qū)要充分利用社區(qū)公共服務(wù)平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)舞健身知識(shí)的宣講，向居民講解正確的健身方式。比如社區(qū)可以利用社區(qū)公開(kāi)欄，以動(dòng)漫的形式向居民展現(xiàn)廣場(chǎng)舞健身運(yùn)動(dòng)的知識(shí)視頻，讓人們觀摩正確的動(dòng)作。
3.2政府部門(mén)要重視社區(qū)體育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。
基礎(chǔ)設(shè)施是廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)，尤其是在近些年，由于廣場(chǎng)舞噪音與社區(qū)居民的生活矛盾糾紛越來(lái)越突出的背景下，需要政府相關(guān)部門(mén)為廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)提供必要的基礎(chǔ)設(shè)施，以此解決廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)與居民生活之間的沖突，具體的建設(shè)措施：一是政府部門(mén)在構(gòu)建體育基礎(chǔ)設(shè)施時(shí)一定要結(jié)合居民社區(qū)的實(shí)際情況而制定和完善廣場(chǎng)舞硬件設(shè)施，比如廣場(chǎng)舞的場(chǎng)地建設(shè)要遠(yuǎn)離居民生活區(qū)，并且要給予一定的硬件基礎(chǔ)配套實(shí)施，例如修建公共衛(wèi)生間、修繕照明設(shè)施、電力設(shè)施等等;二是合理規(guī)劃體育文化活動(dòng)室，盡可能的為廣場(chǎng)舞提供專門(mén)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，避免過(guò)大的噪音影響到周?chē)用竦纳?三是政府部門(mén)要給以廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)一定的資金支持，用于購(gòu)買(mǎi)相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)設(shè)施，比如購(gòu)買(mǎi)音箱、服裝等。
3.3加強(qiáng)對(duì)社區(qū)廣場(chǎng)舞健身運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)。
綜合城市社區(qū)廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展效果分析，影響社區(qū)廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)的重要因素就是社區(qū)廣場(chǎng)舞的指導(dǎo)教師隊(duì)伍短期，社區(qū)廣場(chǎng)舞的形式很大一部分是離退休的舞蹈教師領(lǐng)隊(duì)傳授的，而一些小區(qū)如果沒(méi)有相應(yīng)的專業(yè)教師，就會(huì)導(dǎo)致該社區(qū)的廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)形似過(guò)于單一化，以筆者所在社區(qū)為例，筆者所在的社區(qū)屬于老舊小區(qū)，其老年人居多，根據(jù)調(diào)查很多人愿意參加廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)，但是廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)卻很難開(kāi)展起來(lái)，追其原因，主要是缺乏相應(yīng)的指導(dǎo)教師，因此相關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)社區(qū)廣場(chǎng)舞指導(dǎo)教師的建設(shè)：一是社會(huì)志愿者要定期組織專業(yè)的舞蹈教師深入社區(qū)指導(dǎo)居民開(kāi)展廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)，普及與廣場(chǎng)舞相關(guān)的知識(shí)，豐富社區(qū)居民的廣場(chǎng)舞的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容;二是街道辦要發(fā)揮組織服務(wù)職能，組織社區(qū)愛(ài)好廣場(chǎng)舞的居民定期到專門(mén)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)個(gè)人學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面、逐級(jí)放大的效應(yīng)。
3.4加強(qiáng)廣場(chǎng)健身舞活動(dòng)的組織管理。
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