總結(jié)可以幫助我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)和不足之處。總結(jié)的目的是為了更好地認(rèn)清問(wèn)題所在，并采取相應(yīng)的措施來(lái)解決。以下范文內(nèi)容全面、形式多樣，希望能為您的總結(jié)寫(xiě)作提供一些有益的借鑒和參考。
初中歷史的小論文篇一
摘要:。
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹落實(shí)，基礎(chǔ)教育教學(xué)改革逐漸受到重視。歷史作為初中教育教學(xué)的重要課程之一，為確保初中歷史教學(xué)能夠滿足素質(zhì)教育的相關(guān)要求，應(yīng)對(duì)初中就歷史教學(xué)進(jìn)行改革。然而，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，因受學(xué)生學(xué)習(xí)能力、教師教學(xué)觀念等多方面因素的影響，初中歷史教學(xué)的改革并未取得顯著成果，從而導(dǎo)致初中歷史教學(xué)水平相對(duì)較低?；诖?，針對(duì)新課標(biāo)下初中歷史的教學(xué)問(wèn)題，從教學(xué)理念、教學(xué)方法等多方面對(duì)初中歷史教學(xué)策略進(jìn)行具體探討，希望能為提升初中歷史教學(xué)水平做出貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)政策做出的突破，也為基礎(chǔ)教育教學(xué)工作的開(kāi)展注入全新活力。然而，在初中歷史教學(xué)中，因受傳統(tǒng)教學(xué)理念、教學(xué)政策的長(zhǎng)時(shí)間影響，在新課標(biāo)背景下，初中歷史教師無(wú)法及時(shí)轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，導(dǎo)致自身定位不準(zhǔn)確，進(jìn)而影響到初中歷史教學(xué)工作的開(kāi)展。針對(duì)這種現(xiàn)象，初中歷史教師應(yīng)充分研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)素質(zhì)教育的相關(guān)要求，推進(jìn)歷史教學(xué)的改革，以便確保初中歷史教學(xué)能夠滿足素質(zhì)教育的相關(guān)要求，從而達(dá)到提升初中歷史教學(xué)水平的目的。
一、改善教學(xué)理念，突出學(xué)生的主體地位。
1．注重學(xué)生的全面發(fā)展以新課標(biāo)的相關(guān)教學(xué)理念替代傳統(tǒng)教學(xué)理念，注重學(xué)生的全面發(fā)展，在傳授學(xué)生歷史知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，積極引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，以便確保學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)能夠得到全面提升。例如，在對(duì)“明朝君權(quán)加強(qiáng)”及其相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，歷史教師可針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，采用問(wèn)答形式開(kāi)展教學(xué)工作，即根據(jù)明朝君主專制及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問(wèn)題，或是結(jié)合答題比賽激勵(lì)學(xué)生答題，以此幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)的歷史知識(shí)。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，歷史教師可結(jié)合《范進(jìn)中舉》對(duì)明朝君主專制制度進(jìn)行分析，分析《范進(jìn)中舉》的社會(huì)背景、人文環(huán)境等，利用情景教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生將《范進(jìn)中舉》編成短劇，在課堂上表演，讓學(xué)生在表演中理解文章的涵義，以此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，以便在歷史知識(shí)教學(xué)中，完成對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。2．尊重學(xué)生的主體地位傳統(tǒng)教育背景下，初中歷史教學(xué)是以教師的講解為主，學(xué)生只能被動(dòng)接收教學(xué)內(nèi)容，而這種教學(xué)方式的長(zhǎng)時(shí)間實(shí)施，逐漸導(dǎo)致學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)失去興趣，即便教師講的非常熱烈，很多學(xué)生也無(wú)動(dòng)于衷，從而導(dǎo)致學(xué)生的歷史成績(jī)得不到提升。新課標(biāo)背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)理念已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)初中歷史教學(xué)改革的要求，歷史教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自身的教學(xué)理念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，充分尊重學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位，改變教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，以此提升初中歷史教學(xué)的質(zhì)量和效率，以便確保學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)能夠得到提升。例如，在對(duì)“中英戰(zhàn)爭(zhēng)”及其相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，歷史教師根據(jù)“中英戰(zhàn)爭(zhēng)”的相關(guān)內(nèi)容提出問(wèn)題，并結(jié)合辯論賽開(kāi)展對(duì)“中英戰(zhàn)爭(zhēng)”的教學(xué)，針對(duì)提出的問(wèn)題設(shè)定正反兩個(gè)答案，然后將學(xué)生分為多個(gè)學(xué)習(xí)小組，以支持相同答案的小組為同一方，讓兩方進(jìn)行辯論，如問(wèn)題“中英戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于林則徐虎門(mén)銷煙之后，那么是否可將虎門(mén)銷煙看作是中英戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的導(dǎo)火線?”等。在辯論過(guò)程中，學(xué)生會(huì)主動(dòng)查閱資料，深入分析“中英戰(zhàn)爭(zhēng)”相關(guān)知識(shí)，有利于學(xué)生更好地理解并掌握“中英戰(zhàn)爭(zhēng)”及其相關(guān)知識(shí)。同時(shí)，在此過(guò)程中，學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力、信息整合和歸納能力等綜合能力和素質(zhì)也能得到提升，對(duì)歷史知識(shí)學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣，這對(duì)提升初中歷史教學(xué)的質(zhì)量和效率也很有幫助。
二、創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1．歷史知識(shí)的教學(xué)可結(jié)合歷史故事單純的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)相對(duì)比較枯燥，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新課標(biāo)背景下，為了更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，歷史教師在轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，也應(yīng)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富，重視對(duì)課外歷史知識(shí)的應(yīng)用，靈活運(yùn)用課內(nèi)外的歷史知識(shí)，結(jié)合具有趣味的歷史故事對(duì)理論性的歷史知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，利用對(duì)歷史故事的生動(dòng)講解，吸引學(xué)生的注意力，充分激發(fā)學(xué)生想要了解歷史真相的心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生能夠主動(dòng)參與歷史課堂教學(xué)，以便確保初中歷史課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率能夠得到提升，確保學(xué)生能夠真正理解所學(xué)的歷史知識(shí)。例如，在對(duì)“貞觀之治”及其相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，歷史教師可在課前查找一些與唐太宗李世民有關(guān)的歷史記載和民間故事，如“玄武事變”“帝范教子”等，并在課堂上結(jié)合這些歷史故事對(duì)唐太宗李世民及“貞觀之治”進(jìn)行全面分析，促使學(xué)生能夠?qū)κ⑻莆幕腥娴?了解。同時(shí)，結(jié)合歷史故事對(duì)相應(yīng)的歷史知識(shí)進(jìn)行講解，可能夠激發(fā)學(xué)生的探索欲望，促使學(xué)生積極、主動(dòng)地探討唐太宗李世民的品德及功績(jī)，從而幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地了解“貞觀之治”及其相關(guān)知識(shí)。
2．重視對(duì)教學(xué)情境的構(gòu)建和應(yīng)用歷史知識(shí)學(xué)習(xí)是一個(gè)相對(duì)比較枯燥的過(guò)程，對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行單獨(dú)分析，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，為了更好地開(kāi)展初中歷史教學(xué)，基于對(duì)情境教學(xué)模式的應(yīng)用，歷史教師應(yīng)重視對(duì)教學(xué)情境的構(gòu)建，采用科學(xué)的方法構(gòu)建適宜的教學(xué)情境，以便讓學(xué)生在相應(yīng)的情境中更好地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。隨著多媒體技術(shù)的產(chǎn)生和廣泛應(yīng)用，結(jié)合多媒體開(kāi)展教育教學(xué)工作也逐漸成為教師的一種常用教學(xué)方式。在初中歷史教學(xué)中，利用多媒體設(shè)備對(duì)符合教學(xué)內(nèi)容的圖片、視頻等資料進(jìn)行展示，據(jù)此構(gòu)建適宜的教學(xué)情境，可實(shí)現(xiàn)對(duì)枯燥歷史知識(shí)的生動(dòng)講解，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)提升初中歷史課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率也很有幫助。例如，在對(duì)“戊戌變法”及其相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，歷史教師可實(shí)現(xiàn)查找一些歷史資料，并要求學(xué)生在課前對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，查找與“戊戌變法”的社會(huì)背景及人物等有關(guān)的歷史故事或課外資料。在課堂教學(xué)過(guò)程中，歷史教師可通過(guò)多媒體設(shè)備對(duì)查找的資料進(jìn)行展示，或是要求學(xué)生對(duì)自己所查找的歷史故事或課外資料進(jìn)行分析，以此幫助學(xué)生更準(zhǔn)確的了解“戊戌變法”及其相關(guān)知識(shí)，促使學(xué)生能夠?qū)ξ煨缱兎ㄊ『?，封建中?guó)所面臨的緊張局勢(shì)有一定的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，歷史教師也可利用多媒體設(shè)備播放與“戊戌變法”有關(guān)的紀(jì)錄片或影視劇片段，構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)情境，對(duì)英勇就義時(shí)譚嗣同、康廣仁、林旭等多名革命烈士的英雄壯舉進(jìn)行生動(dòng)展示，以此呈現(xiàn)革命烈士的革命精神和愛(ài)國(guó)精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神及思想道德品質(zhì)，讓學(xué)生在適宜的情境中更好地學(xué)習(xí)“戊戌變法”及其相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)思維，幫助學(xué)生更準(zhǔn)確的理解所學(xué)的歷史知識(shí)，更真實(shí)的把握歷史事件，從而豐富學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知。
三、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，新課標(biāo)背景下，為了確保初中歷史教學(xué)能夠符合素質(zhì)教育的相關(guān)要求，應(yīng)從多方面對(duì)初中歷史教學(xué)進(jìn)行改革。隨著素質(zhì)教育的全面發(fā)展，初中歷史教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，以現(xiàn)代化教學(xué)理念開(kāi)展歷史教學(xué)工作，充分尊重學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位，創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，對(duì)知識(shí)和素質(zhì)進(jìn)行全面教育，結(jié)合多媒體設(shè)備構(gòu)建適宜的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生能夠得到全面發(fā)展，真正理解并掌握所學(xué)的歷史知識(shí)，從而確保初中歷史教學(xué)質(zhì)量和效率能夠得到提升。
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初中歷史的小論文篇二
中華歷史千年悠悠，千古風(fēng)流人物傳佳話。在夢(mèng)中我獨(dú)自神游，奇妙的沿著時(shí)間倒流，回到了過(guò)去。
千千萬(wàn)萬(wàn)的臣民榮辱與共，用那粗糙的雙手堆起了一道道抵御外敵城墻；用那寬大的肩膀挑起了天下的安危；用那滿腔的熱血筑起了長(zhǎng)城......這是千古史官也說(shuō)不盡的滄桑，這是世代的皇帝也抹不平的裂痕。
千百年來(lái)，任由歲月流逝，英雄人物層出，但新中國(guó)的建立，卻是不可抹滅的痕跡。
毛澤東，這是一個(gè)傳奇人物，是新中國(guó)建立的偉大功臣。毛澤東。字潤(rùn)之，筆名子任，是20世紀(jì)中國(guó)的一號(hào)人物，是將社會(huì)主義制度在神州大地發(fā)揚(yáng)光大的一號(hào)歷史人物，是中國(guó)共產(chǎn)黨崛起的一號(hào)人物，是中華人民共和國(guó)的。
毛澤東的功勞古往今來(lái)是不可泯滅的。他領(lǐng)導(dǎo)*了打著“擾外先安內(nèi)”旗號(hào)的國(guó)民黨，結(jié)束了國(guó)家內(nèi)戰(zhàn)，憑著落后的軍事武器和艱苦的環(huán)境將侵略者趕出了中國(guó)，建立了社會(huì)主義國(guó)家，歷史功勛無(wú)人能及。毛澤東為國(guó)家的勝利付出了卓越的功勞和血的代價(jià)，他的6個(gè)親人全部戰(zhàn)死沙場(chǎng)，但他將內(nèi)心的悲傷深深掩埋，笑著說(shuō)我為你們自豪。
毛澤東不僅是一位杰出的軍事家，還是一位浪漫詩(shī)人。他的。
詩(shī)詞。
數(shù)不勝數(shù)，有悵寥廓問(wèn)蒼茫大地誰(shuí)主沉浮的《沁園春.長(zhǎng)沙》；有秋收時(shí)節(jié)暮云愁霹靂一聲*的《西江月秋收起義》；有紅軍不怕遠(yuǎn)征難萬(wàn)水千山只等閑的《七律長(zhǎng)征》；有俱往矣數(shù)風(fēng)流人物還看今朝的《沁園春雪》.......這一首首蘊(yùn)涵著無(wú)盡情懷的詩(shī)，讓我們明白了他不是一位古板，只識(shí)軍事的主席，而是有著雄才偉略，滿腹學(xué)識(shí)的主席。
當(dāng)然毛澤東的一生也不盡是豐功偉績(jī)。人不是神，當(dāng)然也會(huì)犯錯(cuò)。他在晚年的時(shí)候犯下了一個(gè)大錯(cuò)，發(fā)動(dòng)了*，使中國(guó)發(fā)展倒退了20年之久。于是，有人說(shuō)毛澤東的一生功過(guò)三七開(kāi)了，這是現(xiàn)代人對(duì)毛澤東的客觀評(píng)價(jià)，也是最讓人滿意的評(píng)價(jià)。
無(wú)論如何，毛澤東的功勞是鐵一般的事實(shí)，是不可泯滅的。
經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，夢(mèng)醒了，看這壯麗山河，看這社會(huì)和諧，看這驚人的發(fā)展，中國(guó)有這一切，全是因?yàn)橛辛诉@些歷史功臣。
祖國(guó)萬(wàn)歲！
初中歷史的小論文篇三
初中生的思維特點(diǎn)是以形象思維為主，他們更容易接受富有趣味性、故事性的知識(shí)。學(xué)生在聽(tīng)故事的過(guò)程中，非常容易被其中的情節(jié)所吸引。如果教師可以在上課過(guò)程中根據(jù)教學(xué)需要適當(dāng)講述與所學(xué)知識(shí)有密切聯(lián)系的歷史故事，能夠提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。筆者認(rèn)為，教師可以選擇有懸念的歷史故事來(lái)“激趣”，同時(shí)，要把握好故事情節(jié)和知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，在講述故事的過(guò)程中，突出“疑點(diǎn)”和“問(wèn)題”，以吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究。例如，教學(xué)《資產(chǎn)階級(jí)革命：新體制的創(chuàng)立》（人教版歷史教材八年級(jí)下冊(cè)）中“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的開(kāi)始”的內(nèi)容時(shí)，筆者先講述故事：“1649年1月30日，英國(guó)倫敦的天氣特別陰冷。在白金漢宮的廣場(chǎng)上，有一個(gè)衣著華麗的犯人被拉到了絞刑臺(tái)下，這個(gè)犯人就是英國(guó)著名的國(guó)王———查理一世。他的死，翻開(kāi)了英國(guó)歷史重要的一頁(yè)。大家想想，國(guó)王是一個(gè)國(guó)家中權(quán)力、地位最高的人，為什么他會(huì)被處死呢？處死查理一世，為什么會(huì)對(duì)英國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生重要的影響呢？”這種懸念式的故事講述，激發(fā)了學(xué)生探究知識(shí)的興趣，有利于學(xué)生理解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)英國(guó)歷史發(fā)展的重要性，有利于本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
在歷史教材中，有一些比較抽象、枯燥的重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)，如果教師生硬地教授知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生容易產(chǎn)生厭煩的心理。如果教師能利用歷史故事來(lái)教授這些重點(diǎn)、難點(diǎn)，可以化難為易、化繁為簡(jiǎn)，使抽象的歷史理論變得淺顯易懂。而生動(dòng)有趣的故事情節(jié)能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，消除學(xué)生聽(tīng)課的疲勞感，有利于提高課堂教學(xué)效率。此外，教師在講述歷史故事的時(shí)候，可以將前后知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，這樣有利于學(xué)生理順教材知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)。例如，教學(xué)《三國(guó)兩晉南北朝：政權(quán)分立與民族匯聚》（人教版歷史教材八年級(jí)上冊(cè)）中“赤壁之戰(zhàn)對(duì)三國(guó)形成的重要性”的內(nèi)容時(shí)，教師可以講述劉備三顧茅廬的故事。在講述故事前，先介紹故事發(fā)生的時(shí)代背景：在官渡之戰(zhàn)中，曹操打敗了袁紹，統(tǒng)一了北方，準(zhǔn)備南下一舉統(tǒng)一全國(guó)。教師可重點(diǎn)講述諸葛亮在茅廬中的隆中對(duì)，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)“三國(guó)局面形成”的知識(shí)點(diǎn)做好鋪墊。教師還可以請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)扮演故事中的劉備和諸葛亮，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，吸引學(xué)生的注意力。這樣的故事講述，讓學(xué)生理順了官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立等知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，加深了學(xué)生對(duì)赤壁之戰(zhàn)的理解。
若歷史課堂的結(jié)尾比較草率，不僅會(huì)影響整體教學(xué)效果，而且會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師以歷史故事作為課堂結(jié)尾，不僅有利于幫助學(xué)生加深對(duì)本課知識(shí)點(diǎn)的理解，也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，把下一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，留下“懸念”，讓學(xué)生“有盼頭”，從而使學(xué)生保持進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)的興趣，為下一節(jié)課的教學(xué)做好鋪墊。例如，教學(xué)《秦始皇開(kāi)創(chuàng)大一統(tǒng)基業(yè)》（人教版歷史教材八年級(jí)上冊(cè)），結(jié)課時(shí)，教師可以將孟姜女哭長(zhǎng)城的故事作為課堂的結(jié)尾，以小見(jiàn)大，使學(xué)生更深刻地理解“仁義不施”的暴政對(duì)秦朝的統(tǒng)治有什么致命的影響。用故事作為課堂結(jié)尾，使學(xué)生對(duì)秦朝統(tǒng)治的政策有了總結(jié)性的了解，同時(shí)也為下一節(jié)課學(xué)習(xí)秦末農(nóng)民起義的內(nèi)容做好了鋪墊。這樣教學(xué)，不僅延續(xù)了學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的教授也起到了承上啟下的作用。
總之，講故事是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，在初中歷史教學(xué)中，教師適當(dāng)利用講述歷史故事的方法來(lái)教授知識(shí)點(diǎn)，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高初中歷史課堂的教學(xué)質(zhì)量。
初中歷史的小論文篇四
最新通過(guò)的初中歷史新課標(biāo)（20xx年版）中明確指出：“歷史課程是人文社會(huì)科學(xué)中的一門(mén)基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要的意義。義務(wù)教育階段7～9年級(jí)的歷史課程在基礎(chǔ)教育中占有重要的地位?！比欢?，現(xiàn)狀卻是歷史學(xué)科日益被弱化，在農(nóng)村學(xué)校，這種現(xiàn)象更突出?，F(xiàn)就結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就這些困難及其形成原因、解決對(duì)策進(jìn)行分析，談一談自己的一些看法。
1.學(xué)生因素。
農(nóng)村學(xué)生在上初中之前幾乎都未曾專門(mén)接觸過(guò)歷史知識(shí)，很多學(xué)生都是把歷史當(dāng)成一門(mén)“副科”來(lái)學(xué)的。因此，課前不預(yù)習(xí)、課上不認(rèn)真聽(tīng)講、課后不復(fù)習(xí)，甚至不做作業(yè)、不看書(shū)、不記最基本的知識(shí)點(diǎn)的情況非常普遍。學(xué)生的歷史知識(shí)面過(guò)窄，除了課堂之外，很多學(xué)生的歷史知識(shí)都是從所謂的“歷史穿越劇”中獲得的，這更增加了歷史教學(xué)的難度。
2.教師因素。
教學(xué)中，教師總是習(xí)慣于“高屋建瓴”，一開(kāi)始就以中考甚至高考的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)組織教學(xué)，使教學(xué)設(shè)計(jì)嚴(yán)重脫離學(xué)生實(shí)際，再加上教學(xué)方式單一等因素，致使初一的新生剛開(kāi)始接觸歷史課便感覺(jué)困難重重，甚至有些學(xué)生會(huì)“知難而退”。
3.學(xué)校因素。
學(xué)校層面也存在不重視歷史課的問(wèn)題。歷史課基本都安排在下午，時(shí)常被學(xué)校的各種活動(dòng)占用；有些老師甚至在歷史課上叫走學(xué)生去完成落下的“主科”作業(yè)，這就進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生“歷史課是副科的思想”。
4.社會(huì)大環(huán)境的影響。
很多地區(qū)的中考中，包括歷史在內(nèi)的“小四門(mén)”所占的分值很少，有些地區(qū)甚至不考?xì)v史。受“中考指揮棒”的影響，多數(shù)家長(zhǎng)反對(duì)孩子在這門(mén)課上花太多的時(shí)間，加之地處農(nóng)村，條件所限，孩子們普遍缺乏從課堂以外獲取知識(shí)的意識(shí)。
1.教師要不斷學(xué)習(xí)，提高專業(yè)素養(yǎng)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的信念。
歷史學(xué)研究成果在不斷更新，教師應(yīng)時(shí)常關(guān)注史學(xué)研究的最新成果，并在教學(xué)中引入這些最新成果。例如，在人教版20xx年七年級(jí)新教材中，對(duì)秦始皇統(tǒng)治的特點(diǎn)用了“急于求成”這樣的觀點(diǎn)；“民族融合”也改為“民族交融”；司南由“戰(zhàn)國(guó)發(fā)明”，改為“漢代發(fā)明”；火藥開(kāi)始用于軍事的時(shí)間，由“唐代”改為“宋代”……教師只有不斷學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的學(xué)科知識(shí)，才能勝任教育教學(xué)工作。要成為一名優(yōu)秀的歷史教師，不僅自己要掌握豐富的專業(yè)知識(shí)和教育理論知識(shí)，更應(yīng)該將自己掌握的知識(shí)和學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生，最大限度地減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
2.更新教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法手段。
盡管新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)實(shí)施很多年了，但很多教師依然在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。課堂上滿堂灌，課后布置大量作業(yè)，致使學(xué)生的厭學(xué)和畏學(xué)心理不斷加重。
3.采取各種方式激發(fā)學(xué)生興趣。
要想提高課堂的教學(xué)效率，首先要讓學(xué)生對(duì)歷史課感興趣，我在課堂教學(xué)實(shí)踐中采取了以下方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：
（1）利用課前三分鐘，由學(xué)生講述與課堂內(nèi)容相關(guān)的“歷史上的今天”，以此引導(dǎo)學(xué)生在課后查閱歷史資料，豐富課外知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的表達(dá)能力。
（2）結(jié)合歷史事件組織一些集體活動(dòng)，例如：重大歷史事件周年紀(jì)念活動(dòng)，歷史名人誕辰周年紀(jì)念等。既有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、價(jià)值觀教育，又有利于提升歷史學(xué)科在學(xué)生心目中的地位。
（3）向?qū)W生推薦優(yōu)秀的歷史紀(jì)錄片，要求學(xué)生利用課余時(shí)間觀看，鼓勵(lì)學(xué)生在條件允許的情況下，參觀歷史遺址或博物館，近距離感受歷史。
4.積極與家長(zhǎng)溝通交流，向教育主管部門(mén)建言獻(xiàn)策。
一方面，初中歷史教學(xué)雖然面臨很多困難，但是歷史教師絕不能因此而妄自菲薄。除了要想方設(shè)法地提高課堂教學(xué)效率外，還要多與家長(zhǎng)交流，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值不只在于中考考多少分，更在于能從歷史中汲取智慧。另一方面，通過(guò)有效途徑向主管部門(mén)建議，中考中適當(dāng)增加歷史學(xué)科的比重，以中考的導(dǎo)向性作用引導(dǎo)家長(zhǎng)、社會(huì)重視歷史等所謂的“副科”。初中歷史教學(xué)所處的困境不是短期內(nèi)形成的，要解決這些困難，還需要各方堅(jiān)持不懈地共同努力。
初中歷史的小論文篇五
將歷史故事應(yīng)用到初中歷史課堂教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高都有著十分重要的意義。將歷史故事應(yīng)用到初中歷史教學(xué)中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，但是也要注意引入歷史故事的原則，以及不同種類的歷史故事在歷史教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用。
有很多人認(rèn)為歷史是一門(mén)極為嚴(yán)肅的學(xué)科，不應(yīng)當(dāng)將史實(shí)通過(guò)歷史故事的形式來(lái)進(jìn)行表達(dá)，認(rèn)為這種方式會(huì)扭曲歷史事實(shí)，但是許多歷史故事之所以到現(xiàn)代社會(huì)依然廣為流傳，所依靠的正是該歷史事件引人入勝的曲折的發(fā)展過(guò)程。因此在初中歷史教學(xué)當(dāng)中，通過(guò)講故事的方式將歷史真實(shí)事件表達(dá)出來(lái)，有助于學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于歷史文化的認(rèn)識(shí)。
（一）通過(guò)歷史故事來(lái)呈現(xiàn)歷史有助于學(xué)生加強(qiáng)記憶。
故事通過(guò)文字以及話語(yǔ)的形式在人們之間傳播，引人入勝的故事往往會(huì)使人有較為深刻的印象，通過(guò)故事情節(jié)的發(fā)展使學(xué)生能夠置身其中，留下更加深刻的記憶，同時(shí)優(yōu)秀的歷史故事能夠傳承我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。通過(guò)歷史故事來(lái)對(duì)教材中的歷史知識(shí)進(jìn)行講解，可以使學(xué)生能夠了解歷史事件發(fā)生時(shí)的時(shí)代背景，對(duì)于所發(fā)生的歷史事件進(jìn)行更為詳細(xì)的描述可以增強(qiáng)歷史故事的趣味性，從而吸引學(xué)生的注意力，使得學(xué)生能夠在歷史課堂中更加全神貫注。在生動(dòng)的歷史故事的聆聽(tīng)之中就能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于歷史知識(shí)的記憶和理解，提高歷史課堂教學(xué)的效率，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得以提高[1]。
（二）歷史故事能激發(fā)初中生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的認(rèn)知水平。
初中生正是思維活躍的年齡，比較容易接受有趣的新鮮事物，如果歷史教學(xué)過(guò)于單板，就會(huì)使得初中生在歷史課堂上注意力不集中，甚至?xí)?duì)歷史學(xué)習(xí)感到厭煩，而將歷史故事應(yīng)用到歷史課堂教學(xué)之中則成為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)有效途徑[2]。通過(guò)歷史故事來(lái)講述真實(shí)歷史事件,可以增加歷史事件的生動(dòng)性以及趣味性，從而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得以提高。
將故事應(yīng)用到歷史課堂教學(xué)當(dāng)中時(shí)，一定要遵循一定的原則才能使得歷史故事發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值和作用。
（一）引入故事要有針對(duì)性。
歷史教師在進(jìn)行教學(xué)之前首先要做好備課的相關(guān)工作，要對(duì)本節(jié)課的課程內(nèi)容有充分的了解，根據(jù)教材內(nèi)容來(lái)選取與內(nèi)容有關(guān)的歷史故事。所選取的歷史故事一定要與本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和教材內(nèi)容有著密切的聯(lián)系，而且要有深刻的內(nèi)涵，使學(xué)生能夠加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)的記憶和理解。如講述新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，引入陳獨(dú)秀在東京留學(xué)，強(qiáng)行剪去留學(xué)監(jiān)督姚煜的辮子的故事。教師順勢(shì)引導(dǎo)，這一瞬間對(duì)陳獨(dú)秀而言，極富象征意義———他為之終生奮斗的，便是剪去國(guó)民靈魂中的“辮子”。故事的引入，緊扣陳獨(dú)秀除舊布新，用民主和科學(xué)的旗幟拯救國(guó)民靈魂的主題，針對(duì)性強(qiáng)，又能加強(qiáng)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的理解。
（二）故事一定要有真實(shí)性和準(zhǔn)確性。
教師應(yīng)避免在歷史故事的敘述過(guò)程當(dāng)中扭曲真實(shí)歷史或進(jìn)行任意捏造，一定要保證歷史故事的真實(shí)性和合理性。歷史故事的真實(shí)性可以使學(xué)生能夠在聆聽(tīng)過(guò)后擁有自己的感悟，同時(shí)對(duì)于歷史的時(shí)代背景有一定的掌握，將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行結(jié)合和思考[3]。比如在學(xué)習(xí)《走向全盛的唐朝》這一部分的內(nèi)容時(shí)，可以對(duì)中國(guó)唯一的女皇帝以及她的無(wú)字碑和治國(guó)策略等向?qū)W生進(jìn)行講述，在故事的講述過(guò)程當(dāng)中要遵循真實(shí)性和準(zhǔn)確性的原則。而對(duì)于與之相關(guān)的電視劇的內(nèi)容可以發(fā)表一些自己的看法，指出電視劇當(dāng)中與歷史事實(shí)相?；蛘咛摌?gòu)的內(nèi)容，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)到真實(shí)的歷史故事與電視劇虛構(gòu)內(nèi)容的不同之處。
（一）以人物和事件為中心的歷史故事的應(yīng)用。
將歷史故事按照其中心內(nèi)容進(jìn)行劃分，主要可以分為兩類：以人物為中心和以事件為中心。以人物為中心的歷史故事，主要通過(guò)對(duì)人物的言行和舉止以及性格特征來(lái)開(kāi)展事件。在課堂上對(duì)這類紀(jì)傳體的歷史故事進(jìn)行講述時(shí)，重視的是人物的性格與特色，而不只是這個(gè)人物所做的事情。事情是人做的，唯有對(duì)人物有所理解，方能對(duì)事情的意義有所認(rèn)識(shí)。如《漢武帝的文治武功》這一課，可選用史書(shū)中的一段故事：漢武帝劉徹16歲即位后，經(jīng)常帶領(lǐng)一批隨從，四處游玩，踐踏田里的莊稼，捕食民間的雞狗，官府的人看到他們的身份證明（乘輿物），當(dāng)然就不敢管。有一次，他們到一家人要水喝，這位主人懷疑來(lái)的都是壞人，喚來(lái)不少人，要把這批家伙抓起來(lái)。主人的妻子看到領(lǐng)頭的青年（劉徹），氣宇軒昂，知道不是普通的混混，她把主人灌醉，將喚來(lái)的人遣散，而且好好地招待了這伙年輕的客人。這段故事，既有趣，又能把漢武帝的性格和稟賦清楚呈現(xiàn)，了解他剛強(qiáng)勇武甚至好大喜功的性格，為理解他的治國(guó)政策打下基礎(chǔ)。以事件為中心的歷史故事，應(yīng)注重故事細(xì)節(jié)描述，在將這類歷史故事應(yīng)用到教學(xué)中時(shí)，要對(duì)歷史事件所發(fā)生的細(xì)節(jié)和相關(guān)過(guò)程進(jìn)行生動(dòng)的講解，把學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，造成身臨其境的感覺(jué)，使學(xué)生能夠獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)。
（二）史實(shí)故事、文學(xué)創(chuàng)作和傳說(shuō)故事的應(yīng)用。
按照歷史事實(shí)與故事的關(guān)系這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)歷史故事進(jìn)行劃分，可以將歷史故事劃分為三類：史實(shí)故事、文學(xué)創(chuàng)作和傳說(shuō)故事。對(duì)于真實(shí)發(fā)生過(guò)的史實(shí)性故事，來(lái)源一般都有史書(shū)記載，因此故事中的歷史人物和相關(guān)的事件都可以根據(jù)史實(shí)資料進(jìn)行查證，比如荊軻刺秦王，因此在向?qū)W生講述時(shí)要注意歷史背景的準(zhǔn)確性，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?。文學(xué)作品中和歷史有關(guān)的故事有很多：成語(yǔ)故事，如“夜郎自大“”問(wèn)鼎中原”等；歷史小說(shuō)，如《三國(guó)演義》；英雄傳奇小說(shuō)，如《水滸傳》。這些故事是在一定的史實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行加工再創(chuàng)作的，故事反映了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)背景，但在具體情節(jié)上和歷史有很大差距。引用故事時(shí)，如對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，不要被文學(xué)作品誤導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從故事中提煉歷史的真實(shí)。傳說(shuō)故事大都通過(guò)人們口耳相傳流傳至今，如遠(yuǎn)古的傳說(shuō)有禪讓的故事、神農(nóng)嘗百草、倉(cāng)頡造字等，這些故事反映了當(dāng)時(shí)的政治狀況，生產(chǎn)力發(fā)展水平和文化生活狀態(tài)，可以通過(guò)這些故事了解歷史。而孟姜女哭長(zhǎng)城這類故事大多以虛構(gòu)為主，因此歷史教師在講述這類故事時(shí)，一定要注意它在當(dāng)時(shí)歷史背景之下的合理性。綜上所述，歷史故事在歷史教學(xué)中有重要的作用，教師可以通過(guò)將歷史故事應(yīng)用到課堂教學(xué)當(dāng)中，來(lái)增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，很多歷史故事還可以幫助學(xué)生來(lái)記憶歷史知識(shí)，讓學(xué)生形成更豐富的知識(shí)體系。
［1］張來(lái)鳳.歷史故事在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用[d].華中師范大學(xué)，20xx.
［2］徐波.歷史故事在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用[d].南京師范大學(xué)，20xx.
［3］文素芳.淺析歷史故事在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[j].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（10）：220.
初中歷史的小論文篇六
初中歷史課堂教學(xué)目前缺乏互動(dòng)，課堂教學(xué)氛圍比較深沉。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)際，搞好課堂互動(dòng)，在互動(dòng)教學(xué)過(guò)程中，活躍課堂教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠獲得階段性的進(jìn)步。其實(shí)，在互動(dòng)教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位會(huì)被凸顯出來(lái)，學(xué)生的積極性也被激發(fā)出來(lái)。只要學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力十足，學(xué)習(xí)興趣高漲，就不怕學(xué)生在課堂生表現(xiàn)不夠積極，在學(xué)習(xí)上取得不了進(jìn)步。以在初中人教版歷史教材中的“文成公主入藏”為例,筆者在傳授這節(jié)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，就在課堂上舉行了一次關(guān)于文成公主入藏的話劇表演。在這次話劇籌備過(guò)程中，筆者會(huì)注意引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生都積極參與到此次話劇活動(dòng)當(dāng)中來(lái)。有的學(xué)生喜歡話劇表演，筆者就讓他們發(fā)揮出自己的長(zhǎng)處，去臺(tái)上表演;而有的學(xué)生對(duì)表演不敢興趣，筆者就讓他做些幕后工作，參與籌備工作。在大家的努力下，這部話劇圓滿地完成了演出，學(xué)生在話劇中一方面對(duì)歷史知識(shí)有所掌握,另一方面則意識(shí)到了參與的重要性、集體的力量，在互動(dòng)演出中也培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)習(xí)精神。
學(xué)史能夠明智，初中歷史課程其實(shí)可以讓學(xué)生以史為鑒、以古鑒今，，并且讓學(xué)生做到古為今用、為我所用。要學(xué)習(xí)好初中歷史知識(shí)，則少不了跟實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，也少不了將各種社會(huì)問(wèn)題和學(xué)生內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)情感有機(jī)地融合起來(lái)。教師應(yīng)該盡量貼近學(xué)生的日常生活，把歷史給予我們的啟發(fā)能夠最大限度地輻射到學(xué)生的日常生活中的各個(gè)方面，然后在課堂教學(xué)上把書(shū)本上的歷史知識(shí)點(diǎn)跟當(dāng)前現(xiàn)實(shí)中的時(shí)事等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極地思考，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散自己的思維，基于理性的角度去分析教材中的每一個(gè)歷史事件之內(nèi)涵與本質(zhì)，讓學(xué)生養(yǎng)成把歷史跟日常生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行思考的優(yōu)秀習(xí)慣。教師只要做到了上述幾點(diǎn)，就可以讓學(xué)生能夠更好地把握住歷史的真諦、科學(xué)合理地分析每一個(gè)歷史性的問(wèn)題。比如，在初中人教版歷史教材中收錄了許多揮之不去的西方凌辱歷史，而這些歷史都需要我們每一位學(xué)生銘記在心的，并且要時(shí)刻牢記這條“落后就要挨打”的歷史古訓(xùn)，同時(shí)也要明白“發(fā)展是硬道理“之具有歷史意義的啟發(fā)。又如，在傳授文化史的過(guò)程中，教師則可加強(qiáng)情感教學(xué)，采用初中人教版歷史教材中的相關(guān)史料，將其作出精彩的ppt課件，通過(guò)多媒體在課堂上向?qū)W生展示與講解，使得學(xué)生可以深刻地感悟到中華民族綿延五千年的文明，提升其愛(ài)國(guó)主義的自豪感。同時(shí)也可以結(jié)合初中人教版歷史教材中的歷史教育教學(xué)方面的內(nèi)容，積極舉辦多種課內(nèi)外活動(dòng)，比如國(guó)情知識(shí)搶答賽、影視評(píng)論，歷史小報(bào)編輯、開(kāi)展歷史報(bào)告會(huì)、舉辦演講賽等，有針對(duì)性地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，豐富學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
啟發(fā)式教學(xué)法筆者在初中歷史課程中運(yùn)用了多年，此方法不失為一種好的教學(xué)方法，有益于打造高效的教學(xué)課堂。這種教學(xué)方法主要是按照教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際提出一些富有啟迪性、啟發(fā)性的問(wèn)題。這種教學(xué)方法常常在初中歷史教材之關(guān)鍵處與轉(zhuǎn)折處，甚至引申處向?qū)W生提出“為什么?”。在采用啟發(fā)式教學(xué)時(shí)，我們要主要問(wèn)題的提問(wèn)應(yīng)該問(wèn)到“點(diǎn)子”上，不能不分主次地問(wèn)，而是要問(wèn)的問(wèn)題要問(wèn)的有一定的分量，并且問(wèn)題的難易程度要適中，如果問(wèn)題太難了則難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也難以達(dá)到師生互動(dòng)、師生共鳴的效果。比如，在傳授人教版初中歷史教材中的《最可愛(ài)的人》這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者就這樣向?qū)W生提問(wèn)到：文章中講述的抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)的原因和經(jīng)過(guò)是什么?抗美援朝的背景和中國(guó)出兵的原因什么?從上甘嶺戰(zhàn)役，五次大規(guī)模戰(zhàn)役等能否歸納出抗美援朝的意義?戰(zhàn)斗英雄黃繼光和邱少云的故事經(jīng)過(guò)能否描述下嗎?這一連串、有遞進(jìn)關(guān)系的提問(wèn)讓學(xué)生明白到：黃繼光、邱少云等中國(guó)人民志愿軍，人人敬愛(ài)他們，被稱為“最可愛(ài)的人”。這種環(huán)環(huán)相扣的啟發(fā)式提問(wèn)，讓學(xué)生對(duì)誰(shuí)是最可愛(ài)的人有了深刻的認(rèn)識(shí)。
綜上所述，要了解歷史的真諦，就要努力學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。初中歷史課程教學(xué)是歷史學(xué)科的基礎(chǔ)教學(xué)階段。夯實(shí)基礎(chǔ)，是今后學(xué)好歷史學(xué)科的重要保障。教師應(yīng)該打破常規(guī)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式，不斷激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，從而打造出高效的初中歷史教學(xué)課堂。
初中歷史的小論文篇七
學(xué)生們?cè)谡n堂上為什么會(huì)主動(dòng)回答，甚至搶著回答問(wèn)題呢？究其原因，是因?yàn)樗麄兿胍憩F(xiàn)出自己的價(jià)值。這樣不僅能得到老師的贊揚(yáng)，更會(huì)或得其他的同學(xué)的贊賞。那么，以什么樣的方式和時(shí)機(jī)給予學(xué)生們這種滿足感和成就感，就需要老師們思考一番。我們平時(shí)上課所用的課本，并非是從古代傳下來(lái)的，而是很多科學(xué)工作者把當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況用白話文的形式，以課本為載體呈現(xiàn)給學(xué)生們。這就說(shuō)明了課本與文字的局限性。白紙黑字是死的，只有生活本身才是豐富多彩的。如果老師一味地念課本，要求學(xué)生機(jī)械地朗讀背誦，那學(xué)生們肯定會(huì)認(rèn)為歷史這門(mén)課程實(shí)在太枯燥了，除了背就是背，根本沒(méi)有任何想學(xué)的沖動(dòng)，毫無(wú)新鮮感。這就要求我們這些在一線的授業(yè)者們，要想法設(shè)法地讓學(xué)生們有興趣，想學(xué)習(xí)。所以，依靠高科技的方式進(jìn)行授課就十分必要。一段影片可以讓學(xué)生們從視覺(jué)上直接認(rèn)識(shí)歷史，一部電影可以讓學(xué)生們不僅熟悉歷史，更被很多感情和品格感染。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情就被釋放出來(lái)。在授課過(guò)程中，一旦能直觀地還原當(dāng)時(shí)的歷史情境，那么取得的教學(xué)效果會(huì)非常令人滿意。
師生之間關(guān)系的融洽、授課氛圍的輕松愉快，都可以讓同學(xué)們更快更好地學(xué)到歷史知識(shí)。一名教師要真正從內(nèi)心深處顧及到、考慮到學(xué)生的尊嚴(yán)。對(duì)于一個(gè)歷史人物或者問(wèn)題，當(dāng)某位學(xué)生能夠正確回答或者有自己其他的正確的理解時(shí)，都不應(yīng)該吝惜自己的贊美，讓鼓勵(lì)伴隨學(xué)生們的成長(zhǎng)。
當(dāng)老師把學(xué)生們分成不同的研究小隊(duì)時(shí)，我們應(yīng)該在正確的教學(xué)方向上，倡導(dǎo)一種相對(duì)批判式的教學(xué)，不一定非要按照大眾的思維，可以讓學(xué)生們根據(jù)史實(shí)提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。而老師此時(shí)要做的就是在可行的范圍內(nèi)，以正確的歷史觀，以正確的語(yǔ)氣和方式來(lái)糾正學(xué)生們的某些不妥觀點(diǎn)。這樣可以加深他們對(duì)正確歷史知識(shí)的理解和記憶。在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中，其實(shí)有相當(dāng)多的歷史事件和人物都可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的積極性。我記得有一位男學(xué)生在課間休息時(shí)找到我，問(wèn)我咱們的國(guó)家在當(dāng)年的國(guó)際環(huán)境下是那么的貧窮、那么的悲哀，我們中國(guó)人的話語(yǔ)在國(guó)際上根本沒(méi)有用。可就是在這樣的大背景下，我們中國(guó)是如何一步步走向興旺發(fā)達(dá)的呢？可見(jiàn)，這位同學(xué)有著非常高漲的求知欲。因此，我以此為契機(jī)，讓這位同學(xué)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)大致查找到我們國(guó)家發(fā)展的軌跡。
在第二天的課堂中，我讓他在全班面前以飽滿的熱情進(jìn)行了一次小的演講，獲得了全班同學(xué)熱烈的掌聲！我接著他的演講，進(jìn)行了本堂課的教學(xué)內(nèi)容，效果非常良好。這樣既讓學(xué)生們得到充分的自我展示，又可以讓我自己有了繼續(xù)鉆研的動(dòng)力。但是我們都知道，凡事都是矛盾的，不管一個(gè)方法有多好，它的另一面一定會(huì)顯出某些方面的不足之處。比如說(shuō)有的學(xué)生天生內(nèi)向甚至孤僻。他們不愿意合作，不顧及隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)，只知道自學(xué)，從不把知識(shí)分享給別人。有的學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝，就想著領(lǐng)導(dǎo)別人，只希望別人聽(tīng)從他，因此沒(méi)能達(dá)到分組學(xué)習(xí)的教學(xué)目的。所有暴露出的不利方面，作為教學(xué)者一定要用正確的方式加以干預(yù)。
自主的思維能力是自學(xué)的根基。而自學(xué)的成果很大程度上不僅僅依靠學(xué)，更要依靠分門(mén)別類總結(jié)，這就是一個(gè)良性循環(huán)。一位學(xué)生只有自學(xué)了，才能總結(jié)得出來(lái)，也只有進(jìn)行了科學(xué)有效的總結(jié)，自學(xué)的效果和積極性才會(huì)更加明顯。那么怎么進(jìn)行總結(jié)呢？同樣都是歷史事件或者歷史人物，也許他們的發(fā)展規(guī)律有些出入和不同，但很多要素都是具備的，社會(huì)環(huán)境、歷史價(jià)值、轉(zhuǎn)折契機(jī)等等，都可以提煉出來(lái)進(jìn)行對(duì)比。這樣更加直觀，能讓學(xué)生們通過(guò)總結(jié)橫向記憶更多的事件，甚至可以從小培養(yǎng)學(xué)生們“以史為鑒”的思維方式。在這個(gè)年齡段的學(xué)生，在思維方式上都是可塑的。關(guān)鍵是要賠養(yǎng)他們?nèi)绾握_看待事物。我們目前的教學(xué)目的還是為了應(yīng)試，這個(gè)我不否認(rèn)。正因?yàn)檫@樣，我們才要多多培養(yǎng)和注重學(xué)生們的思考能力和動(dòng)手能力。要讓他們知道學(xué)習(xí)不是為了考試，是為了使用這些知識(shí)去解決生活中的難題。因此，我們?cè)诮淌趯W(xué)生們歷史這門(mén)學(xué)科的時(shí)候，不能忘記聯(lián)系實(shí)際，要告訴學(xué)生們歷史的車輪是永遠(yuǎn)向前的，學(xué)習(xí)歷史就是在學(xué)習(xí)先人們總結(jié)出的最最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，它們能讓我們少走太多的彎路和錯(cuò)路。
一些直觀的視覺(jué)刺激更能加深同學(xué)們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象和記憶，比如短片和繪圖。我記得有一節(jié)課專門(mén)講的是絲綢之路，就把絲綢之路不同的區(qū)域分派給不同的小組，讓每個(gè)組在地圖上畫(huà)出自己負(fù)責(zé)的絲綢之路是從哪里到哪里。把各個(gè)組所畫(huà)的路線連在一起，再加以修改，就成了同學(xué)們親手繪制的絲綢之路。每一段都有不同的故事發(fā)生。用圖片作為載體，讓學(xué)生們直觀地對(duì)絲綢之路進(jìn)行理解，讓他們知道為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的貿(mào)易方式，為什么我們的祖先會(huì)有如此精湛的技藝，這個(gè)貿(mào)易的往來(lái)有著什么樣的深遠(yuǎn)意義，這些都可以迎刃而解。要把分隊(duì)學(xué)習(xí)模式放在重要的高度，并且千方百計(jì)鼓勵(lì)學(xué)生們彼此分享知識(shí)成果。只要能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的積極性，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)有激情、有向往，那么他們的能力可以得到迅速提升，老師的教學(xué)任務(wù)也可以按照預(yù)期完成。可以根據(jù)考試的分?jǐn)?shù)，把學(xué)生們劃分成不同的研究小隊(duì)，要在隊(duì)內(nèi)確定每個(gè)學(xué)生的的個(gè)人任務(wù)，各司其職，告訴他們：“在一起才是整體，是整體就要團(tuán)結(jié)，講團(tuán)結(jié)就要分享，分享后才有收獲！”
正所謂“有問(wèn)才有答”。只有先問(wèn)出問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能有理由和動(dòng)機(jī)去研究問(wèn)題，最后解決問(wèn)題。這也就是拋磚引玉。所以，對(duì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中所提出的問(wèn)題不能回避，更不能不屑一顧。相反，這恰恰是我們要鼓勵(lì)的，讓學(xué)生們根據(jù)史實(shí)，在允許的范圍內(nèi)提出自己的猜測(cè)甚至質(zhì)疑。如果沒(méi)有問(wèn)題、沒(méi)有質(zhì)疑，那我們的研究就好像無(wú)本之木、無(wú)源之水一樣，沒(méi)有意義，又走上了應(yīng)試教育的老路，為了考試而學(xué)習(xí)，為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)。在有些歷史問(wèn)題上，我們可以主動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生們提出質(zhì)疑：“舉步維艱的發(fā)展，為什么會(huì)大獲成功呢“”看似良好的關(guān)系，怎么會(huì)突然破裂呢？”這些質(zhì)疑就像引線一樣，幫助我們點(diǎn)燃了學(xué)生們一探究竟的情緒。
授課的第一目的是為了讓學(xué)生獲取知識(shí)，培養(yǎng)他們正確的思維方式。所以，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，是當(dāng)之無(wú)愧的主角。作為老師，應(yīng)該注意不是說(shuō)我講什么，學(xué)生就要聽(tīng)什么，而是我要講的正是學(xué)生想聽(tīng)的，學(xué)生希望聽(tīng)的也是我能講出來(lái)的。一百個(gè)人就有一百種性格，一百個(gè)人就有一百種思維。這樣才成就了我們這個(gè)世界。學(xué)生們更是如此，他們涉世未深，人生觀和思維方式都在形成的過(guò)程當(dāng)中，這就更加說(shuō)明每個(gè)學(xué)生之間是存在很大不同的。作為教師要充分地考慮到這種不同，更要尊重這樣的不同。有的學(xué)生不敢在班級(jí)同學(xué)面前講話，怕丟臉，那就要給他信任，讓他自信，讓他多說(shuō)，讓全體同學(xué)給他鼓勵(lì)，讓他體會(huì)到勇于表達(dá)的喜悅！有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)很好，但突然有一次分?jǐn)?shù)不理想，那就要讓他知道，誰(shuí)也不是不敗將軍，分?jǐn)?shù)只能代表過(guò)去，振作起來(lái)才是強(qiáng)者應(yīng)該做的！這些都是激勵(lì)學(xué)生的好方法，不管什么樣的方式，目的只有一個(gè)，那就是讓學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)有興趣，不讓他們有厭煩感，讓他們總是希望知道更多的歷史知識(shí)，以史為鑒，走好自己的人生路。
初中歷史的小論文篇八
廣義的“歷史學(xué)”是對(duì)“史”進(jìn)行同時(shí)合訓(xùn)而產(chǎn)生的“史有二義”的統(tǒng)一體。包括：完全獨(dú)立于人們的意識(shí)之外的人類過(guò)往社會(huì)的客觀存在及其發(fā)展過(guò)程;歷史學(xué)家對(duì)這種客觀存在和過(guò)程及其規(guī)律的描述和探索的精神生產(chǎn)實(shí)踐及其創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)品。狹義上的史學(xué)專指后者。歷史狹義上的史學(xué)是一種精神生產(chǎn)實(shí)踐及其創(chuàng)造的屬于觀念形態(tài)的東西的統(tǒng)一體。就其性質(zhì)而言，因歷史學(xué)家們考察的角度和出發(fā)點(diǎn)的不同，而有“活動(dòng)”說(shuō)、“學(xué)問(wèn)”或“學(xué)術(shù)”說(shuō)、“知識(shí)體系”說(shuō)、“科學(xué)”說(shuō)、“藝術(shù)”說(shuō)和“一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)”說(shuō)、“整合”說(shuō)等等不同的界定。文研一體。
當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行科學(xué)研究和描述科研成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。它既是探討問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科研成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等，總稱為論文。
三年時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，學(xué)生很快就已經(jīng)進(jìn)入到緊張的初三學(xué)習(xí)當(dāng)中，很多學(xué)生不約而同地問(wèn)了我同一個(gè)問(wèn)題：“老師，要怎樣才能學(xué)好世界歷史?”面對(duì)學(xué)生的困惑，我更加需要好好思考如何才能上好世界近代史課。最終，我總結(jié)了近兩年初三教學(xué)的得與失，現(xiàn)談?wù)勼w會(huì)。
“資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展”，是世界近代史的主線，掌握它對(duì)初三學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。如果要讓學(xué)生抓住這條線，首先就必須先明白什么是資本主義。早在中國(guó)近代史當(dāng)中，學(xué)生就已經(jīng)接觸到“資本主義”，但更多的解釋是：“一般而言資本主義指的是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)或者經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的制度，在這樣的制度下絕大部分的生產(chǎn)資料都?xì)w私人占有，并借助雇傭勞動(dòng)的手段以生產(chǎn)工具創(chuàng)造利潤(rùn)?！边@樣的解釋精準(zhǔn)、專業(yè)，但到底什么是資本主義，學(xué)生不僅沒(méi)有理解，反而接觸了更多的像“生產(chǎn)資料”、“經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)”等陌生而專業(yè)的名詞。最終，不僅學(xué)生如墮五里霧里，教師自己也覺(jué)得課很難上。
這樣的講解或許不是很專業(yè)，也可能存在一定的問(wèn)題，但是它在一定程度上符合學(xué)生的認(rèn)知水平，將復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化、生活化，不僅讓學(xué)生學(xué)得輕松，而且樂(lè)于學(xué)。
(一)設(shè)問(wèn)滲透世界近代史的主線，即近代史就是資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展史(針對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生)。
在學(xué)生基本掌握資本主義的特點(diǎn)后，我們就可以有意識(shí)地在上課時(shí)設(shè)置一些問(wèn)題了：文藝復(fù)興可以給資本主義發(fā)展提供什么?新航路的開(kāi)辟滿足了資本主義發(fā)展的那些需求?通過(guò)有意滲透，學(xué)生便會(huì)慢慢將近代史中的事件和資本主義進(jìn)行聯(lián)系思考，這時(shí)我們只需要在每次單元復(fù)習(xí)的時(shí)候用較專業(yè)的術(shù)語(yǔ)幫他們歸納總結(jié)即可。
(二)引導(dǎo)學(xué)生建立歷史發(fā)展的縱向線索，即以國(guó)家為單位，構(gòu)建國(guó)別史框架(針對(duì)基礎(chǔ)較弱的學(xué)生)。
國(guó)別史的學(xué)習(xí)主要以時(shí)間發(fā)展為線索，所以相對(duì)簡(jiǎn)單易懂。因此先學(xué)國(guó)家歷史，既有利于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)此國(guó)歷史的整體理解，又有利于減輕基礎(chǔ)較弱學(xué)生的壓力，提高他們的信心。
初中歷史的小論文篇九
摘要：在歷史教學(xué)中，采用合作學(xué)習(xí)，通過(guò)師生、生生互助互動(dòng)，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的原則，能夠引導(dǎo)學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”，并有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和創(chuàng)新能力，提高歷史素養(yǎng)。
在歷史教學(xué)中，采用合作學(xué)習(xí)方式可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提高學(xué)生全面的辯證的分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。目前，合作學(xué)習(xí)已作為實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的重要教學(xué)組織模式被廣泛使用。本文現(xiàn)就“合作學(xué)習(xí)”在歷史教學(xué)中的嘗試，談幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)，望同行指正。
一、合理組建合作小組。
組建合作小組要和班主任進(jìn)行協(xié)商，在課代表的幫助下，將不同學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生的座位編排在一起，可以同桌前后4人為單位組建合作小組，每小組設(shè)組織人、主持人等，在不同學(xué)習(xí)任務(wù)中，角色可輪流互換，這樣既保證了學(xué)習(xí)參考文獻(xiàn)：任務(wù)的分工，又確保學(xué)習(xí)任務(wù)的完成。從而達(dá)到分層學(xué)習(xí)目標(biāo)，又能使個(gè)人的特長(zhǎng)得到充分發(fā)揮和彼此促進(jìn)。
二、發(fā)揮教師的作用。
（一）創(chuàng)設(shè)寬松、活潑的學(xué)習(xí)氛圍。
寬松、和諧、民主、生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛，能夠使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)參與的欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，激發(fā)探求未知領(lǐng)域的欲望，誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)中，教師要依據(jù)合作學(xué)習(xí)小組的知識(shí)水平，從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，創(chuàng)設(shè)自覺(jué)參與的課堂教學(xué)環(huán)境。合作學(xué)習(xí)更應(yīng)努力創(chuàng)造一種“無(wú)拘無(wú)束的氣氛”，營(yíng)造一種學(xué)生能“自由呼吸”的環(huán)境，其意在發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，為其心智的健康發(fā)展創(chuàng)造條件，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能，捕捉創(chuàng)造靈感比傳授知識(shí)更重要。
（二）體現(xiàn)主體性原則。
素質(zhì)教育的內(nèi)容之一，是促使學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展、生動(dòng)活潑地發(fā)展，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。只有促使學(xué)生積極、主動(dòng)地參與合作性學(xué)習(xí)的過(guò)程，才能使教學(xué)更好地促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是成功學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)認(rèn)知，主動(dòng)獲取討論的內(nèi)容，主動(dòng)吸取他人積累精神財(cái)富，他們才能認(rèn)識(shí)世界，促進(jìn)自身發(fā)展。教師要在課堂教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施“無(wú)錯(cuò)原則”對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，要適度地“寬容”，鼓勵(lì)、幫助學(xué)生積極參與，特別是對(duì)學(xué)習(xí)有困難的小組，要給予特別的關(guān)注和愛(ài)護(hù)。
（三）注重啟發(fā)性原則。
在教師“啟”的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)自己的合作討論而達(dá)到“發(fā)”，去獲得知識(shí)和發(fā)展?jié)撃埽^承了我國(guó)傳統(tǒng)啟發(fā)式教學(xué)的精華，即啟而不灌、發(fā)而不亂、學(xué)思結(jié)合、循循善誘?！鞍l(fā)”的基本形式是小組的討論活動(dòng)，既不是一般的培養(yǎng)思維能力，也不是抓不住問(wèn)題實(shí)質(zhì)的，形式主義的集體討論，而是有一定深度的、系統(tǒng)的研究活動(dòng)，討論的本身就是一種探索，是培養(yǎng)能力的重要途徑，突出了發(fā)展學(xué)生智能這個(gè)重點(diǎn)。（四）適時(shí)評(píng)價(jià)，提高質(zhì)量教學(xué)評(píng)價(jià)是關(guān)鍵，課堂教學(xué)能否有效落實(shí)目標(biāo)，每個(gè)合作小組完成得怎樣，也就是教師和學(xué)生都要有個(gè)很好的評(píng)價(jià)。因此，抓緊教學(xué)評(píng)價(jià)，是切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量的保障。
三、課堂合作學(xué)習(xí)的主要形式。
課堂合作學(xué)習(xí)的形式是多樣的，主要有討論、故事會(huì)、小制作、看圖分析、歷史短劇等活動(dòng)。其中討論是合作學(xué)習(xí)的最主要形式，所謂討論式教學(xué)，就是通過(guò)教師有意識(shí)引導(dǎo)，學(xué)生在商討或辯論中互相啟發(fā)，從而完成教學(xué)目的，形成結(jié)論的教學(xué)模式。教學(xué)中正確運(yùn)用“討論”即可充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，喚起學(xué)生的自我意識(shí)，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，使學(xué)習(xí)過(guò)程充滿誘惑、新穎與回味，提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維品質(zhì)和心理素質(zhì)，加深了學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解與掌握，提升了學(xué)生的歷史思維能力。如討論：“春秋戰(zhàn)國(guó)為何會(huì)出現(xiàn)諸子百家？”通過(guò)討論，集思廣益，學(xué)生從經(jīng)濟(jì)政治教育思想社會(huì)多角度分析，得出結(jié)論社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。
四、課外歷史興趣小組的合作學(xué)習(xí)。
首先，教師要選擇歷史研究課題，或由學(xué)生自擬，但課題必須要有價(jià)值性和可操作性，從而提高學(xué)生的實(shí)踐、合作和分析能力。其次，分組活動(dòng)，擬出研究計(jì)劃，分配每個(gè)成員在子課題中的主要責(zé)任。教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種渠道（圖書(shū)館、書(shū)店和上網(wǎng)查找資料，還可進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、人物訪談、參觀訪問(wèn)等）搜集資料，注意資料的真實(shí)性，互相之間要進(jìn)行信息的交流和匯總，做到資源共享。再次，輔導(dǎo)學(xué)生如何撰寫(xiě)小論文和調(diào)查報(bào)告，通過(guò)小組成員的合作學(xué)習(xí)，形成小論文、調(diào)查報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、墻報(bào)等形式的書(shū)面材料。最后，成果的展示交流和進(jìn)行結(jié)題的答辯、成果的鑒定和評(píng)價(jià)，應(yīng)注重對(duì)學(xué)生研究方法的科學(xué)性以及情感態(tài)度、探究欲望、合作能力等方面的評(píng)價(jià)，對(duì)優(yōu)秀小組進(jìn)行表?yè)P(yáng)，強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)性和互助精神，這樣有利于學(xué)生的自主探索與合作交流，有利于語(yǔ)言能力的提高，也加強(qiáng)了學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。實(shí)踐證明：開(kāi)展合作學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了參與交流的學(xué)習(xí)空間，相互切磋，共同提高。引導(dǎo)學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”，并有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和創(chuàng)新能力，提高歷史素養(yǎng)。合作學(xué)習(xí)又增進(jìn)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作，通過(guò)交流、合作還有助于學(xué)生學(xué)到獲取各種知識(shí)的方法，對(duì)學(xué)生的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)是極為有利的。課外歷史興趣小組的合作學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生發(fā)展有利，又促進(jìn)教師素質(zhì)提高，是一種成功的教學(xué)方法。
初中歷史的小論文篇十
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式發(fā)生著很大的變化,這種變化甚至正在挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。新媒體平臺(tái)擁有著即時(shí)性、海量性、共享性和交互性等鮮明特征,不論是對(duì)于教師還是學(xué)生而言,新媒體都為其提供了無(wú)限的信息來(lái)源。因此,我們應(yīng)當(dāng)利用“互聯(lián)網(wǎng)+”優(yōu)化初中歷史教學(xué)。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,新媒體平臺(tái)真正打破了時(shí)間和空間的限制,使得歷史教學(xué)出現(xiàn)全新的授課形式。網(wǎng)絡(luò)將傳統(tǒng)的線下教學(xué)轉(zhuǎn)至線上,歷史教師在線下講授知識(shí)點(diǎn)的同時(shí),輔以線上教學(xué),及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。云課堂、微信課堂等新的知識(shí)傳播途徑,使得教學(xué)活動(dòng)中的師生可以不再局限于教室之中,只要是有互聯(lián)網(wǎng)的地方都將成為教學(xué)課堂。除此之外,云課堂、微信課堂等新的授課形式還能夠讓學(xué)生感受全世界范圍內(nèi)歷史學(xué)名師的授課。一方面,促進(jìn)了歷史教學(xué)資源的共享;另一方面,也能彌補(bǔ)某一教師在授課過(guò)程中的短板,使學(xué)生在新媒體的授課平臺(tái)上接受最豐富最完備的歷史學(xué)知識(shí)。
在數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展過(guò)程中,信息媒介的“碎片化”及“去中心化”也成為新媒體平臺(tái)發(fā)展的重要趨勢(shì)。以自媒體為代表的自主化、普遍化、個(gè)性化的信息傳播媒介在社會(huì)信息傳播與交換中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,個(gè)體在社會(huì)輿論中的話語(yǔ)權(quán)日益強(qiáng)化,而與之相對(duì)的便是大眾媒體權(quán)威的日益衰弱。在這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,師生之間的不對(duì)等關(guān)系被打破,傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中教師的“權(quán)威地位”也收到了極大沖擊,課堂上,師生角色的轉(zhuǎn)化,能真正促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。這樣,有利于落實(shí)學(xué)生的主體地位,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了可能性,增強(qiáng)了學(xué)生在歷史教學(xué)過(guò)程中的主觀能動(dòng)性,有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。
當(dāng)前,許多新媒體平臺(tái)都推出了網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課,如網(wǎng)易公開(kāi)課、網(wǎng)易云課堂、新浪公開(kāi)課等,這些平臺(tái)上聚集了國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源具有極強(qiáng)的開(kāi)放性特征,合理地將網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課運(yùn)用到歷史教學(xué)活動(dòng)中,有效地整合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,學(xué)生可以不用借助于教師的幫助,而能夠自主的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。新型的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式,可以打破傳統(tǒng)的課堂書(shū)本教學(xué),使學(xué)生接觸到不同的歷史教學(xué)方式,開(kāi)闊學(xué)生的視野,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史認(rèn)知的深度和廣度,能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。直觀的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容,有助于學(xué)生對(duì)歷史學(xué)知識(shí)的掌握與消化,有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。此外,網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課對(duì)教師而言也大有裨益,教師在觀看公開(kāi)課的過(guò)程中可以吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng),更好地提高自身的教學(xué)水平。此外,如在網(wǎng)易公開(kāi)課《耶魯大學(xué)公開(kāi)課:美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)》中,生動(dòng)詳細(xì)地講解了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景,這不但讓歷史老師的對(duì)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí),而且有了這樣的知識(shí)鋪墊,學(xué)生很容易就能總結(jié)出獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根源。并且,每個(gè)學(xué)生可以根據(jù)自身的實(shí)際情況,自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間與強(qiáng)度,自由把握歷史學(xué)習(xí)的節(jié)奏與進(jìn)度。若有遇到不懂的知識(shí)點(diǎn),還能夠通過(guò)微信等通訊軟件與教師及同學(xué)進(jìn)行交流。此外,學(xué)生還可以依據(jù)自身的興趣愛(ài)好,來(lái)把握網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的重點(diǎn),從而打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)“一刀切”的授課模式,使學(xué)生在歷史教學(xué)中得到自主化、個(gè)性化的教學(xué)。從而在教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程中,提高初中歷史教學(xué)的效率和質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。
新媒體技術(shù)打破了傳統(tǒng)課堂上的師生關(guān)系,使得教師不再成為教學(xué)活動(dòng)的中心與主角。在全新的授課模式中,教師轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與輔助者,學(xué)生作為歷史教學(xué)活動(dòng)中的核心得到真正的體現(xiàn)。特別是微信等即時(shí)通訊工具的應(yīng)用,它們以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為媒介,可以發(fā)送文字、圖片、語(yǔ)音、視頻等內(nèi)容,并不受時(shí)間與空間的限制,具有即時(shí)更新、隨時(shí)溝通、跨平臺(tái)交流等優(yōu)勢(shì)。在歷史教學(xué)活動(dòng)中,教師可以借助微信,將微信轉(zhuǎn)變成為具備歷史教學(xué)、師生互動(dòng)、家長(zhǎng)參與等功能的教學(xué)平臺(tái)。讓新技術(shù)媒體實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三者之間的即時(shí)互動(dòng)與交流。第一,極大地增強(qiáng)了教師與學(xué)生之間的互動(dòng)關(guān)系。師生可以在歷史教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)隨地進(jìn)行交流與溝通,從而及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、隨時(shí)能檢查學(xué)生的作業(yè)完成情況,并對(duì)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的反饋與解決,第一時(shí)間解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程遇到的困難,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更好的指導(dǎo)與幫助,加強(qiáng)與學(xué)生的交流與互動(dòng)。第二,促進(jìn)了學(xué)生之間交流與合作。學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)建立學(xué)習(xí)小組,進(jìn)行合作探究、互幫互助,共享學(xué)習(xí)資源、交流學(xué)習(xí)信息。第三,實(shí)現(xiàn)了家長(zhǎng)與教師之間的相互了解、相互幫助與相互支持。家長(zhǎng)在借助新媒體平臺(tái)的條件下,也得以參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái),能夠使得家長(zhǎng)與教師保持及時(shí)的溝通,第一時(shí)間了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督與輔助。這樣,通過(guò)教師、家長(zhǎng)和學(xué)生自身這三方面共同促進(jìn)學(xué)生有效地開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。
總之,初中歷史教學(xué)正面臨“互聯(lián)網(wǎng)+”新媒體技術(shù)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這給初中歷史教師提出了更高的要求,我們必須緊跟時(shí)代,學(xué)習(xí)更多的教學(xué)理論,將新媒體技術(shù)更科學(xué)合理地運(yùn)用到歷史教學(xué)活動(dòng)中來(lái),以積極的心態(tài)和全新的教學(xué)方式對(duì)應(yīng)對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
初中歷史的小論文篇十一
天下為文，立意為要。實(shí)事求就是的精神就是教師論文的靈魂，唯物的觀點(diǎn)，辨證的方法，辛勤的勞動(dòng)，細(xì)心的觀察，精心的整理，耐心的寫(xiě)作，反復(fù)的推敲，就是寫(xiě)教師論文的必備條件。寫(xiě)中學(xué)，學(xué)了寫(xiě)，寫(xiě)了查，查了改，如此反復(fù)多次，才拿出來(lái)，討論修改，這就是寫(xiě)教師論文應(yīng)有的過(guò)程。目的就是要“千錘百煉”，盡量提高論文水平。
初中歷史的小論文篇十二
新編歷史教材中有許多形象的插圖，生動(dòng)有趣、直觀形象，教師要合理利用教材中的插圖，在教學(xué)過(guò)程中圖文并茂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，引起學(xué)生的好奇心，利用插圖結(jié)合教材知識(shí)，還可以提高學(xué)生的記憶力和理解力。
教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)，將教材內(nèi)容與插圖有機(jī)結(jié)合，給學(xué)生細(xì)致講解，引發(fā)學(xué)生興趣，加深他們對(duì)知識(shí)的理解和記憶。如在教學(xué)《戰(zhàn)國(guó)七雄》時(shí)，教材中有一幅《商鞅舌戰(zhàn)圖》，而該課的重點(diǎn)內(nèi)容是商鞅變法，為了讓學(xué)生更好地理解商鞅變法的情況，我先從這幅圖開(kāi)始講起。這幅圖畫(huà)的是當(dāng)時(shí)商鞅與大臣們舌戰(zhàn)的情景，中間坐著的就是秦孝公，手拿竹簡(jiǎn)、振振有詞，與大臣進(jìn)行辯論的就是歷史上著名的改革家商鞅，商鞅在辯論中喊出“治世不一道，便國(guó)不法古”的變法口號(hào)，意思是說(shuō)只要變法對(duì)國(guó)家有利、對(duì)百姓有利，就不必效法古代。
這一歷史性的大辯論最后由秦孝公做決定，他同意商鞅進(jìn)行變法，這才使得商鞅變法得以實(shí)施。學(xué)生深深地被這個(gè)故事吸引，產(chǎn)生了求知欲望，接下來(lái)再通過(guò)具體的講解讓學(xué)生了解到商鞅本人的氣概和才華、改革的不易和改革是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，讓學(xué)生從歷史事實(shí)中概括出商鞅變法的歷史作用，為其理解秦滅六國(guó)、建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的國(guó)家打下基礎(chǔ)。這樣，通過(guò)圖文并茂的講解，學(xué)生對(duì)這一歷史事實(shí)的記憶更為深刻，對(duì)這一事實(shí)引發(fā)的歷史作用以及對(duì)歷史趨勢(shì)的影響有一定的了解，并能按照自己的理解組織語(yǔ)言、表達(dá)觀點(diǎn)。
我國(guó)著名的教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨梢?jiàn)，學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)產(chǎn)生疑問(wèn)、解決疑問(wèn)的過(guò)程。教師在教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，巧妙地設(shè)置一些疑問(wèn)，讓學(xué)生有一種“山重水復(fù)疑無(wú)路”的感覺(jué)，然后經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，又讓學(xué)生感到“柳暗花明又一村”，以激發(fā)學(xué)生的興趣。當(dāng)他們解決掉一個(gè)疑問(wèn)之后，得到了成功的快感，激發(fā)了求知欲望，從而又帶著興趣去探究下一個(gè)疑問(wèn)，這樣層層深入、不斷進(jìn)步。如在講“紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)”時(shí)，我首先從現(xiàn)代生活中離不開(kāi)紙讓學(xué)生感受到紙的重要性，然后再圍繞紙的作用展開(kāi)疑問(wèn)，如紙的發(fā)明時(shí)間是什么時(shí)候，造紙用的原料是什么，紙的特點(diǎn)有什么，紙和古代竹簡(jiǎn)、帛書(shū)比起來(lái)有什么優(yōu)點(diǎn)，這樣環(huán)環(huán)相扣，既吸引了學(xué)生的注意力，讓他們不斷思考，鍛煉思維能力，又使他們從中學(xué)到很多知識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生興趣，提高了其自主學(xué)習(xí)的能力，從而提高教學(xué)效率。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與中掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！苯處熢谡n堂教學(xué)中應(yīng)該善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種情境，讓學(xué)生在獨(dú)特的情境中體會(huì)情感，體會(huì)歷史。教師在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，可以激發(fā)學(xué)生的情感，引發(fā)學(xué)生興趣，吸引他們的注意力，讓他們?cè)跐撘颇袑W(xué)到知識(shí)。教師對(duì)歷史事實(shí)的教學(xué)一定要做到具體、生動(dòng)，讓學(xué)生猶如身臨其境，感受歷史人物的喜與悲，同時(shí)加深對(duì)歷史人物和事實(shí)的了解，建立歷史知識(shí)的系統(tǒng)。這樣，通過(guò)情感教學(xué)，以情動(dòng)人，可以讓學(xué)生更好地感知?dú)v史，認(rèn)識(shí)歷史，在歷史學(xué)習(xí)中修身養(yǎng)性，陶冶自己的性情。此外，激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法還有很多，如引入典故、詩(shī)詞朗誦、編寫(xiě)歌謠等，教師要在教學(xué)中精心設(shè)計(jì)、巧妙安排、合理利用資源，在課堂教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)化繁為簡(jiǎn)，從而使其在輕松、活潑的課堂氛圍中，帶著興趣去探索、研究。這樣在課堂中既能培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義的高尚情感，又能使其增長(zhǎng)一定的歷史知識(shí)，以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，真正達(dá)到使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史以史明志、知史做人的目的。
初中歷史的小論文篇十三
任何一件事情，好的開(kāi)始就是成功的一半，歷史也是如此。一堂課的開(kāi)始是十分重要的，要想呈現(xiàn)一堂高效的歷史課，教師要學(xué)會(huì)在一堂課的開(kāi)始就抓住學(xué)生的注意力，利用課前故事設(shè)置懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《伐無(wú)道，誅暴秦》時(shí)，教師可以先通過(guò)秦始皇“掃六合”、統(tǒng)一天下開(kāi)始講起，講到秦始皇建立了一個(gè)疆域遼闊的封建強(qiáng)國(guó)，這時(shí)可以設(shè)置懸念。通過(guò)這樣一個(gè)秦始皇統(tǒng)一天下的故事，學(xué)生的注意力被集中了起來(lái)。通過(guò)這樣的故事懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中解決問(wèn)題，這樣學(xué)生的興趣就會(huì)更為高漲，也會(huì)更加積極地去學(xué)習(xí)新的知識(shí)。注意力集中了，對(duì)課文的學(xué)習(xí)和知識(shí)的`掌握自然也就更為深刻。
2.抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行歷史故事講述。
教師選擇的歷史故事一定要和本堂課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容相結(jié)合，在學(xué)生興趣與好奇心最為強(qiáng)烈的時(shí)候推出課程的內(nèi)容。在進(jìn)入課堂10～20分鐘之后，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的情況，這時(shí)教師就可以通過(guò)歷史故事來(lái)吸引學(xué)生的注意力，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效率；同時(shí)，對(duì)于一些理論性較強(qiáng)的知識(shí)和難點(diǎn)也可以通過(guò)歷史故事來(lái)解決。例如，在進(jìn)行“半殖民地半封建”這一概念的講解時(shí)，如果教師一味地進(jìn)行概念的解釋，只會(huì)使學(xué)生感到枯燥乏味，越來(lái)越糊涂。所以教師可以結(jié)合當(dāng)時(shí)我國(guó)沿海的一部分地區(qū)被外國(guó)人占領(lǐng)的故事對(duì)概念進(jìn)行闡述，這樣一來(lái)，學(xué)生容易理解，教師講起來(lái)也更加輕松。初中歷史教學(xué)往往會(huì)使學(xué)生感到乏味和單調(diào)，教師如果可以抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行一些歷史故事的講述，就可以大大提高學(xué)生的興趣和積極性，這樣初中歷史課堂也可以活躍起來(lái)了。
3.教師要用語(yǔ)言魅力再現(xiàn)故事。
歷史是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的學(xué)科，教師在講課中一字一句的差異都可能導(dǎo)致學(xué)生理解上的偏差。而歷史故事的講解更需要講解者在表情、語(yǔ)言以及動(dòng)作上的生動(dòng)與熟悉，只有聲情并茂，才能夠?qū)Ⅰ雎?tīng)者帶入故事里的情景，讓聽(tīng)眾有身臨其境之感。而且教師在講述歷史故事時(shí)可以適當(dāng)帶有自己的個(gè)人情感，講到歷史英雄人物時(shí)可以表現(xiàn)出慷慨激昂的情緒，而講到奸臣賊子時(shí)可以表現(xiàn)出厭惡和痛恨的情感。善惡分明，可以將學(xué)生的價(jià)值觀引向正確的方向。但同時(shí)也要注意對(duì)歷史的評(píng)價(jià)要客觀公正，以免誤導(dǎo)學(xué)生。教師可以通過(guò)自己的語(yǔ)言魅力將歷史故事完美地呈現(xiàn)到課堂中，吸引學(xué)生的興趣，同時(shí)也加深學(xué)生的印象，讓學(xué)生在動(dòng)人的故事里學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)道理，分明善惡美丑。
4.課末故事吸引學(xué)生興趣。
一堂完美的課堂，必須要有一個(gè)美好的結(jié)尾。初中歷史課堂可以在課末收尾的時(shí)候利用歷史故事來(lái)進(jìn)行有效的收尾，這樣不僅僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還可以讓學(xué)生對(duì)下一堂課產(chǎn)生期待的情緒，讓學(xué)生在課下也可以進(jìn)行對(duì)歷史的學(xué)習(xí)。若教師留下一兩道思考題或者設(shè)置一個(gè)懸念，在滿足學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)又可以引發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和動(dòng)腦能力，加深對(duì)知識(shí)的印象。例如，下節(jié)課要講第二次世界大戰(zhàn)，那么教師就可以在本堂課的結(jié)尾適時(shí)對(duì)南京大屠殺的內(nèi)容有所提及，讓學(xué)生課下去了解。通過(guò)具體事例感受人民的苦難，感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。通過(guò)這樣的收尾故事可以讓學(xué)生因?yàn)楹闷嫘娜ブ鲃?dòng)了解一些歷史情況，從而增強(qiáng)對(duì)歷史這門(mén)學(xué)科的熱愛(ài)，更好地學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科。歷史本身就是故事，故事化教學(xué)在初中歷史中是很有必要的。初中生具有活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，所以可以在故事的潛移默化中讓學(xué)生更深地理解歷史知識(shí)和背景，從而更好地學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)歷史。在對(duì)故事的選擇和應(yīng)用中進(jìn)行初中歷史的創(chuàng)新教學(xué)，對(duì)于初中生以及初中教師來(lái)說(shuō)都是很有益處的，值得研究和推廣。
初中歷史的小論文篇十四
摘要：在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中最大限度地提升自己，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。主要分析了初中歷史教學(xué)體現(xiàn)學(xué)生主體地位的幾點(diǎn)策略及技巧。
在初中歷史教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)主體這一思想的重要性，在課堂教學(xué)中給學(xué)生學(xué)習(xí)、思考、質(zhì)疑、探究的空間，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和探究，不斷提高歷史學(xué)習(xí)能力和提高歷史修養(yǎng)。
學(xué)起于思，問(wèn)題對(duì)于引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力具有重要的作用。在初中歷史教學(xué)中，教師要精心設(shè)計(jì)能夠引發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題，讓學(xué)生能夠通過(guò)自己的理解、分析、歸納、總結(jié)等獲得解決問(wèn)題的能力。當(dāng)學(xué)生在思考出現(xiàn)困難時(shí)，教師應(yīng)該加以引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路，有效解決問(wèn)題。例如，在學(xué)習(xí)八年級(jí)第二單元知識(shí)的時(shí)候，教師可以從中國(guó)人向西方人學(xué)習(xí)，探索近代化道路和中國(guó)民族資本主義發(fā)展這一話題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生將本單元的知識(shí)全部串聯(lián)起來(lái)，理清了知識(shí)脈絡(luò)，進(jìn)而有效地完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)中來(lái)已經(jīng)成為不可抵擋的趨勢(shì)。初中歷史教師要充分運(yùn)用多媒體的聲像一體優(yōu)勢(shì)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來(lái)。首先，教師可以運(yùn)用多媒體課件調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓歷史事件變得豐富多彩而生動(dòng)有情。例如，在學(xué)習(xí)唐朝知識(shí)的時(shí)候，教師可以為學(xué)生播放關(guān)于貞觀之治時(shí)期的視頻，讓學(xué)生在大唐盛世的氛圍中提高學(xué)習(xí)興趣。其次，教師要運(yùn)用多媒體引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)歷史理論知識(shí)和分析歷史問(wèn)題。教師在運(yùn)用多媒體的時(shí)候，應(yīng)該注重與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系，要選擇那些與課堂知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的材料，通過(guò)進(jìn)一步的練習(xí)題目讓學(xué)生掌握歷史理論知識(shí)。
合作學(xué)習(xí)能力的提高是新形勢(shì)下對(duì)人才的重要要求，在初中歷史教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力，更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。首先，教師可以在課堂教學(xué)中分成小組，讓學(xué)生在小組合作中探討交流。例如，在學(xué)習(xí)歷史戰(zhàn)役戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容的時(shí)候，教師應(yīng)該將學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓學(xué)生探討歷史中的戰(zhàn)役對(duì)于中國(guó)發(fā)展的意義，當(dāng)學(xué)生能夠意識(shí)到既有消極意義又有積極意義的時(shí)候，學(xué)生的思維被拓展了，學(xué)習(xí)也變得更加主動(dòng)了。其次，教師可以在課堂中組織改編歷史話劇、小品等小組活動(dòng)，可以讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。
初中歷史的小論文篇十五
初中歷史的課堂講解要突出一個(gè)“精”字，不能有如走馬觀花般一帶而過(guò)。因?yàn)橛辛说谝徊降摹白x”，學(xué)生就對(duì)課上要講的內(nèi)容通過(guò)課前的預(yù)習(xí)有了基本的了解，因此教師完全可以進(jìn)行課上的精講了。課堂精講要求教師要做到以下兩點(diǎn):。
二是教學(xué)方法要精，教師應(yīng)根據(jù)每一節(jié)課的具體內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法，不能一直沿用一種教學(xué)模式，以免使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的感覺(jué)，覺(jué)得每節(jié)課都一樣，從而對(duì)歷史課就失去了期待。例如，在講述《秦漢時(shí)期的文化》時(shí)，學(xué)生對(duì)張衡的地動(dòng)儀結(jié)構(gòu)很感興趣，但是又對(duì)其原理難以理解，如果教師僅僅用干巴巴的語(yǔ)言進(jìn)行描述，學(xué)生必然提不起興致。于是我適時(shí)地運(yùn)用多媒體將它測(cè)定地震方位的過(guò)程演示了一遍，學(xué)生們看得津津有味。當(dāng)?shù)貏?dòng)儀上小龍嘴里的一只銅球落入一只蛤蟆的嘴里時(shí)，學(xué)生不禁拍手稱奇。在課堂上引入多媒體的這種教學(xué)方式，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引了學(xué)生的注意力，讓他們?cè)谝环N情景交融的狀態(tài)中，對(duì)歷史知識(shí)一目了然，無(wú)須再言。又如教師講故事的方法來(lái)說(shuō)明地動(dòng)儀的準(zhǔn)確度，公元132年一天，地動(dòng)儀朝西的龍嘴吐出銅球，三天后隴西快馬來(lái)報(bào)，那里發(fā)生地震，隴西在洛陽(yáng)西500多公里，方向準(zhǔn)確無(wú)誤。這種方法同樣能獲得學(xué)生的青睞，不僅能讓學(xué)生加深對(duì)地動(dòng)儀的認(rèn)識(shí)，而且還激發(fā)了他們進(jìn)一步探索的欲望。
在歷史教學(xué)中，討論是十分必要的，因?yàn)閷?duì)于很多歷史事件、歷史人物的評(píng)價(jià)都是可以從不同角度進(jìn)行考慮的，沒(méi)必要將學(xué)生的思維緊緊地限制在一種標(biāo)準(zhǔn)答案上。在課堂上，教師可以提出一些開(kāi)放性的問(wèn)題，讓學(xué)生自由地討論，可以是同桌間的討論，可以是前后桌多人的討論，也可以組成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行分組討論。討論能使學(xué)生處于一種積極向上的亢奮狀態(tài)，愿意貢獻(xiàn)出自己的全部思維力量。這樣不僅可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓他們發(fā)揮出自身的主觀能動(dòng)性，做學(xué)習(xí)的真正主人，而且還有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與求異思維，讓學(xué)生可以從不同角度尋找答案，也可以發(fā)表不同的看法，讓學(xué)生能夠放開(kāi)一切思想負(fù)擔(dān)全心地投入到問(wèn)題的思考與解決中。因此，我在課堂教學(xué)中經(jīng)常讓學(xué)生面對(duì)新問(wèn)題時(shí)放開(kāi)了討論，以克服他們的畏難心理，增強(qiáng)自信心，達(dá)到培養(yǎng)和提高各種能力的目的。需要注意的是，在學(xué)生進(jìn)行討論的過(guò)程中，教師要以一個(gè)引導(dǎo)者和點(diǎn)撥者的身份把握整個(gè)課堂，不能冒然打斷學(xué)生的思維，要充分尊重學(xué)生的想法。
學(xué)生在經(jīng)過(guò)讀、講的過(guò)程后，獲得了新知識(shí)、新概念，為了鞏固這些知識(shí)，教師要精心設(shè)計(jì)一些練習(xí)題(包括課外練習(xí)題)。這些練習(xí)題一般分為兩類，一類是要求學(xué)生及時(shí)完成的，一般以選擇題、填空題和簡(jiǎn)答題為宜。這種題型主要以檢驗(yàn)基礎(chǔ)知識(shí)為主，目的是為了讓學(xué)生查漏補(bǔ)缺，對(duì)于遺漏的基本知識(shí)要及時(shí)熟記。另一類是一些具有典型性、示范性、開(kāi)放性的例題，這類練習(xí)題主要是為了深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，拓展學(xué)生的思維，是更高一層的題目。通過(guò)這類題目，可以有效地鍛煉學(xué)生的思維，讓學(xué)生克服求同思維定勢(shì)，突破已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和界限，創(chuàng)造出新辦法、新概念和新觀點(diǎn)。除了上述這些策略，還有很多可行有效的教學(xué)方法需要教師去挖掘，我們應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際需要來(lái)進(jìn)行大膽嘗試，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率。
初中歷史的小論文篇十六
學(xué)生是課堂的主體，而教師則是講解知識(shí)的引路人，充分帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，使其成為課堂的主人。因此，教師應(yīng)給自己準(zhǔn)確定位，變一味地知識(shí)講解為指導(dǎo)性教學(xué)，讓學(xué)生自主探究歷史學(xué)習(xí)。在課堂上，教師可以利用多媒體技術(shù)、歷史文獻(xiàn)講解等多種途徑活躍課堂氣氛，給課堂教學(xué)注入活力，以吸引學(xué)生的眼球，提高其參與度，讓其在愉悅的氛圍中收獲歷史知識(shí)，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索，逐步提升課堂教學(xué)質(zhì)量。要想讓學(xué)生能夠充分利用歷史課的時(shí)間學(xué)好歷史，首先就要讓學(xué)生愛(ài)上歷史課；要想讓學(xué)生愛(ài)上歷史課，教師就要改進(jìn)教學(xué)方法，用趣味教學(xué)的方式將學(xué)生的注意力吸引到課堂中來(lái)。多媒體集視、聽(tīng)、感于一身，它以其多樣的表現(xiàn)手段、豐富的網(wǎng)絡(luò)資源在教學(xué)中占有十分重要的地位。在歷史課堂中，恰當(dāng)好處的利用多媒體，讓多姿多彩的文字、視頻、音頻資源沖擊學(xué)生的感官，將歷史講活。
比如，在講《辛亥革命》時(shí)，我利用多媒體給學(xué)生播放了電影《辛亥革命》的片段，其中展示了孫中山先生偉大壯舉和當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的艱苦以及革命志士的大無(wú)畏精神。學(xué)生看得聚精會(huì)神，對(duì)本次課程的主要內(nèi)容也有了大概的了解。除此以外，我還時(shí)常利用多媒體資源給學(xué)生放一些與講課內(nèi)容有關(guān)的音頻，展示一些圖片，搜集一些網(wǎng)絡(luò)資源等等。同時(shí)在歷史課上運(yùn)用競(jìng)賽形式進(jìn)行練習(xí)也是一個(gè)不錯(cuò)的方法。初中生有很強(qiáng)的好勝心，比著勁兒的學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，老師不妨抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，將競(jìng)賽融入課堂，增加課堂的多樣性和學(xué)生的新鮮感，提高課堂的學(xué)習(xí)效率。比如，我在講課前就告訴學(xué)生，本次課上的所有問(wèn)題以搶答的形式出現(xiàn)，搶到問(wèn)題并答對(duì)的學(xué)生能夠獲得小獎(jiǎng)狀。這樣一來(lái)，有了獎(jiǎng)勵(lì)的鼓勵(lì)，學(xué)生的積極性被大大地調(diào)動(dòng)了，課堂氣氛極為活躍。
總之，對(duì)初中歷史的學(xué)習(xí)要掌握合適的方法和技巧，才會(huì)起到事半功倍的效果。教師在教學(xué)過(guò)程中要逐步提升自身的專業(yè)技能，提高授課質(zhì)量，巧設(shè)課堂情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)參與歷史教學(xué)，不斷探索歷史知識(shí)，積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，為其今后的歷史學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)。
曾焰.淺談初中歷史開(kāi)卷考試形式下的教學(xué)技巧[j].華章,(16).
初中歷史的小論文篇十七
摘要：分層導(dǎo)學(xué)是倡導(dǎo)有效教學(xué)的重要模式之一，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要利器。如何讓分層導(dǎo)學(xué)落到實(shí)處，導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置顯得極其重要。因?yàn)樗苯雨P(guān)系到教師是否能夠讓全體學(xué)生迅速主動(dòng)地學(xué)習(xí)好本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，真正地讓學(xué)生成為課堂的主角，也關(guān)系到"分層導(dǎo)學(xué)"六個(gè)完整環(huán)節(jié)的落實(shí)效果，進(jìn)而關(guān)系到有效課堂的真正落實(shí)。因此，可以說(shuō)導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置直接關(guān)系到整個(gè)課堂的成敗。
關(guān)鍵詞："分層導(dǎo)學(xué)";導(dǎo)學(xué)提綱；導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置。
在游惠松先生《持經(jīng)達(dá)易，成就立人》的精神中提到："要求教師做到凡學(xué)生已理解掌握的內(nèi)容不講，只對(duì)學(xué)生迷惑的問(wèn)題針對(duì)性地講解，且做到言簡(jiǎn)意賅，時(shí)間用得越少也好（建議初中少于10分鐘）。"該精神非常明確地指明了教師需要高效地引導(dǎo)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完成學(xué)生所困惑的知識(shí)點(diǎn)，精益求精，大膽取舍，促成學(xué)生主動(dòng)性的生成。同時(shí)，該模式的執(zhí)行也可以避免傳統(tǒng)教學(xué)中填鴨式的教學(xué)方式。當(dāng)然，如果能把握好"該講的講，不該講的不講"這一原則，根據(jù)不同學(xué)科、不同課程內(nèi)容的需要，教師不一定要死守10分鐘的限制?？偟膩?lái)看，要達(dá)到這樣的目標(biāo)，就對(duì)教師提出了很高的要求。正所謂"臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功","十分鐘"看起來(lái)很少很短，教師上課貌似輕松，但真正的"分層導(dǎo)學(xué)"課則需要教師在課前做大量而充分的備課準(zhǔn)備。特別是對(duì)導(dǎo)學(xué)提綱和導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置更是要精益求精。為了能在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到高效課堂，并避免重復(fù)性講解，我們往往將導(dǎo)學(xué)提綱中的問(wèn)題與重難點(diǎn)精講中導(dǎo)學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，甚至問(wèn)題基本一致。導(dǎo)學(xué)提綱為導(dǎo)學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題做好基礎(chǔ)鋪墊，導(dǎo)學(xué)問(wèn)題是導(dǎo)學(xué)提綱中的再次深度提升。我們往往將一些導(dǎo)學(xué)提綱中較難的題目放置在重難點(diǎn)精講中來(lái)導(dǎo)引、精講和提升。
以下就對(duì)導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置過(guò)程和要點(diǎn)做一簡(jiǎn)要分析。
將學(xué)生進(jìn)行分層，大致分為a、b、c三大類學(xué)生：a類學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，極少讓教師擔(dān)心，他們常常一點(diǎn)就通，能迅速地掌握知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容。對(duì)a類學(xué)生需要有拔高、發(fā)散性的問(wèn)題指導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)，最重要的是需要燃起他們的興趣點(diǎn)，增強(qiáng)發(fā)散思維的培養(yǎng)，這樣就可以讓他們高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。b類學(xué)生學(xué)習(xí)能力中等，能較好地掌握好基礎(chǔ)，但是由于學(xué)習(xí)習(xí)慣等各種原因，他們常常會(huì)遺漏或沒(méi)辦法跟進(jìn)較高層次問(wèn)題的思考，對(duì)b類學(xué)生需要做的就是多做情感教育工作，大力鼓勵(lì)，并嚴(yán)格要求，督促這類學(xué)生向a類學(xué)生看齊，為他們找好學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和幫手，要求他們從多角度去認(rèn)識(shí)和吃透教材，夯實(shí)基礎(chǔ)，扎實(shí)提升。c類學(xué)生基礎(chǔ)較弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣極差，對(duì)教師的依賴程度極高，需要教師的輔助較多，是教師需要多花心思的群體，掌握好學(xué)生的具體情況后，再研究導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置。高效的課堂往往是在分層的基礎(chǔ)上進(jìn)行導(dǎo)學(xué)的。
我們習(xí)慣將問(wèn)題的層次分為：基礎(chǔ)題、中等難度題、較高難度題三類。（1）問(wèn)題應(yīng)從c類學(xué)生入手，從基礎(chǔ)的問(wèn)題講起，分層導(dǎo)學(xué)的問(wèn)題就必須首先確保將課堂的基礎(chǔ)內(nèi)容讓全體學(xué)生高效地掌握，基礎(chǔ)的知識(shí)問(wèn)題不能設(shè)置得太難，必須讓全體學(xué)生，特別是讓c類的學(xué)生能容易掌握。（2）設(shè)置中等難度題目，激發(fā)b類學(xué)生的'思考積極性和求知的欲望，大力鼓勵(lì)，引導(dǎo)b類學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。（3）設(shè)置較難題目，主要針對(duì)a類學(xué)生，在引導(dǎo)a層學(xué)生思考時(shí)，不是意味著將b類和c類學(xué)生拋在一邊不管，而是在a類學(xué)生的啟發(fā)和帶領(lǐng)下一起融入進(jìn)來(lái)，讓b類的學(xué)生也能透徹理解，讓c類的學(xué)生也能大體明白。對(duì)待學(xué)，我們不能"一刀切",一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)做到底是錯(cuò)誤的，學(xué)生的差異性的客觀存在要求我們尊重教育的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓每個(gè)學(xué)生都能按照自己的特性快樂(lè)學(xué)習(xí)，并達(dá)到真正的提高。
1.導(dǎo)學(xué)過(guò)程應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索的能力。
初中生的內(nèi)心是充滿求知的世界，他們對(duì)很多事物都很感興趣，但是往往教師傳統(tǒng)的教學(xué)方式因?yàn)橹R(shí)的枯燥無(wú)味，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)沒(méi)有任何高效的學(xué)習(xí)動(dòng)力。當(dāng)然，設(shè)置的問(wèn)題需要注意幾個(gè)方面：（1）不能離題萬(wàn)里。（2）容易理解，適合切入知識(shí)點(diǎn)。（3）能起到激起學(xué)生興趣的作用。()（4）激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。（5）鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的答案。
2.導(dǎo)學(xué)要適時(shí)拋磚引玉，舉一反三。
對(duì)待知識(shí)點(diǎn)不能僅限于定性思維答案或者教材只要求的內(nèi)容。在平常的教學(xué)中，教師可以根據(jù)實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)丶尤氚l(fā)散思維的問(wèn)題，大膽鼓勵(lì)學(xué)生將知識(shí)點(diǎn)及時(shí)運(yùn)用、擴(kuò)展、升華。教師在引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，不要過(guò)分地限定死答案，而應(yīng)當(dāng)適時(shí)拋磚引玉，舉一反三。如此，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力才能得到較為全面而迅速的提升，而不會(huì)過(guò)分依賴教師的講解和答案。適當(dāng)時(shí)機(jī)促成學(xué)生思維的發(fā)散與飛躍，是有效教學(xué)所必備的，也是提升學(xué)生思維能力的重要環(huán)節(jié)。在綜合過(guò)程中，要時(shí)刻注意學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不生搬硬套答案，讓學(xué)生自主、主動(dòng)去摸索答案，教師給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、充分的肯定、大力的贊賞，并逐漸地教會(huì)學(xué)生分析和理解問(wèn)題的方式和方法，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
太難的知識(shí)點(diǎn)，一大部分學(xué)生會(huì)難以接受，特別是c類學(xué)生更是如此。而難以接受的知識(shí)點(diǎn)是不可能讓課堂達(dá)到高效的，因此，對(duì)難的知識(shí)點(diǎn)，教師需要給知識(shí)點(diǎn)降低難度。讓學(xué)生樂(lè)于接受。如，巧妙地設(shè)置記憶方法，可以減輕學(xué)生記憶負(fù)擔(dān)，提升學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)也增強(qiáng)了導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的落實(shí)程度。
4.導(dǎo)學(xué)過(guò)程應(yīng)設(shè)置能讓學(xué)生及時(shí)領(lǐng)悟的銜接問(wèn)題，并及時(shí)獲得成功。
如何讓學(xué)生感興趣之后，繼續(xù)探究知識(shí)，同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，有些學(xué)生有能力繼續(xù)探究，而有些學(xué)生則到中途便淺嘗輒止，而后者往往是知識(shí)接受能力較弱的學(xué)生。如何能讓這些學(xué)生更進(jìn)一步地提高自身學(xué)習(xí)的積極性呢？我想就是要讓這些學(xué)生及時(shí)獲得成功，及時(shí)享受成功的喜悅，而且這種喜悅是他經(jīng)過(guò)自身的努力后而獲得的快感。因此，教師在講述知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中，應(yīng)該要讓成績(jī)落后的學(xué)生不斷地感受這種喜悅。如此，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就不會(huì)減弱。
5.巧用多媒體教學(xué)輔助導(dǎo)學(xué)過(guò)程。
在導(dǎo)學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用多媒體教學(xué)手段往往可以使學(xué)生興趣不減。在講世界史的過(guò)程中，經(jīng)常運(yùn)用多媒體放映一些小紀(jì)錄片（時(shí)間5分鐘左右為宜），不僅可以增加學(xué)生的課外知識(shí)內(nèi)容，還可以大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如，學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，如何對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)，如何珍惜和平，學(xué)生是較為不理解的。甚至有些學(xué)生想法天真，會(huì)問(wèn)教師"為什么我們不戰(zhàn)爭(zhēng)"等較為不成熟甚至出格的問(wèn)題。但是運(yùn)用多媒體往往可以解決很多問(wèn)題，比如，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性在畫(huà)面中展示得淋漓盡致的時(shí)候，學(xué)生自然而然就懂得和平的珍貴了。
1.始終記住興趣是提升學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率最有效的手段。
古語(yǔ)云："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。"我們常常發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分有學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，因?yàn)閰拰W(xué)、懶惰、壞習(xí)慣而無(wú)法全面發(fā)揮好自身的學(xué)習(xí)潛質(zhì)。甚至，有些學(xué)生因一時(shí)的成績(jī)落差而影響了長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)信心，從此一蹶不振，讓家長(zhǎng)和教師為之惋惜，最后連學(xué)生也自卑不已。在長(zhǎng)期的教學(xué)中，我們逐漸地認(rèn)識(shí)到了興趣的重要性，我們發(fā)現(xiàn)興趣是學(xué)生最好的老師。它是教師吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的法寶，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是學(xué)生探究學(xué)習(xí)源源不絕的動(dòng)力源泉！因此，教師如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性顯得極其重要。
2.問(wèn)題的導(dǎo)引過(guò)程設(shè)置需科學(xué)。
遵循好由淺入深、循序漸進(jìn)、發(fā)人深省、引人入勝的基本要領(lǐng)，充分考慮學(xué)生的接受能力和思維發(fā)散能力。教師在導(dǎo)引過(guò)程中，需考慮好各種可能出現(xiàn)的答案或問(wèn)題，并對(duì)學(xué)生的回答，不管好壞，都要做充分的鼓勵(lì)和引導(dǎo)。
3.導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置數(shù)量要合理。
題數(shù)的設(shè)置：總的數(shù)目一般為10題以內(nèi)較為合適（超出10題學(xué)生可能沒(méi)辦法完成，數(shù)量太少可能很難達(dá)到知識(shí)點(diǎn)的覆蓋）。如，以10題作為參照標(biāo)準(zhǔn)，則基礎(chǔ)題目需占70%,即7題，中等難度題占20%,即2題，高難度題10%,即1題，基本做到7∶2∶1的比例。
4.明確分層導(dǎo)學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)。
分層教學(xué)要促兩頭、保中間，確保每個(gè)學(xué)生真正地自主學(xué)習(xí)，使弱生不弱，使優(yōu)生更優(yōu)。正所謂"種瓜得瓜，種豆得豆",我們不能說(shuō)"種豆得瓜"."分層導(dǎo)學(xué)"并非要每個(gè)學(xué)生都達(dá)到齊頭并進(jìn)的效果，而是讓每個(gè)層次的學(xué)生都能達(dá)到所預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，每個(gè)個(gè)體均存在差異性，我們不能否認(rèn)這一點(diǎn)，只要最終能讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮出自身的最大效能，學(xué)有所獲，不斷地進(jìn)步，就達(dá)到了我們預(yù)期的目標(biāo)了，所以教師應(yīng)大力鼓勵(lì)學(xué)生回答和思考問(wèn)題，并適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行大力地鼓勵(lì)。
5.教師要有耐得住寂寞的毅力和肯于鉆研的決心。
高效課堂需要背后大量而充分的"三備",即備教材、備學(xué)生、備教法。只有教師課前充分地準(zhǔn)備，才可能有高效的"分層導(dǎo)學(xué)"課堂。教師應(yīng)敢于充當(dāng)鮮為人知的幕后英雄，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的推動(dòng)力。
導(dǎo)學(xué)問(wèn)題不一定要全部設(shè)置在導(dǎo)學(xué)提綱或重難點(diǎn)精講中，有時(shí)候，有些問(wèn)題通過(guò)習(xí)題的形式講解，反而會(huì)起到更好的效果。因此，"分層導(dǎo)學(xué)"沒(méi)有將導(dǎo)學(xué)過(guò)程設(shè)定得過(guò)分死板，它應(yīng)當(dāng)是靈活巧妙的、不拘泥于形式的教學(xué)模式。這也需要教師在教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和不斷地反思，這樣才能讓"分層導(dǎo)學(xué)"模式越發(fā)生機(jī)與活力。
總之，導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置是"分層導(dǎo)學(xué)"的核心，上好一節(jié)課，關(guān)鍵看導(dǎo)學(xué)過(guò)程，導(dǎo)學(xué)過(guò)程關(guān)鍵看導(dǎo)學(xué)問(wèn)題和導(dǎo)學(xué)方式設(shè)置得成功與否。當(dāng)然，教無(wú)止境，"分層導(dǎo)學(xué)"的有效發(fā)揮，需要仰仗多個(gè)環(huán)節(jié)步驟的齊頭并進(jìn)，真正落到實(shí)處，更多更好的教學(xué)方式方法需要教師在今后的教學(xué)工作中不斷總結(jié)。
張熊飛。誘思探究學(xué)科教學(xué)論.陜西人民出版社，20xx-06.
初中歷史學(xué)案式教學(xué)嘗試初中歷史學(xué)案式教學(xué)嘗試初中歷史自主學(xué)習(xí)教學(xué)初探。
初中歷史的小論文篇十八
摘要：
詮釋學(xué)是一個(gè)理解和解釋文本的哲學(xué)理論，是西方哲學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以及文藝?yán)碚撝杏嘘P(guān)作用、理解和解釋等理由的哲學(xué)體系、策略論或技術(shù)性規(guī)則的統(tǒng)稱。
而中國(guó)的民族文獻(xiàn)學(xué)研究，是一門(mén)正在發(fā)展中的新興學(xué)科，其理論體系還處于進(jìn)一步完善的過(guò)程中。
因而，從詮釋學(xué)的視野去討論圖書(shū)館民族文獻(xiàn)研究的作用和作用，是對(duì)中華民族文獻(xiàn)研究理論體系建設(shè)的有益探索。
關(guān)鍵詞：
詮釋學(xué)；圖書(shū)館；民族文獻(xiàn)。
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久且文化形式多樣的多民族國(guó)家，各族人民在這塊富饒、瑰麗的中華大地上生生不息，并共同締造出璀璨奪目、浩如煙海的中華民族文化寶庫(kù)，這其中就包括了在時(shí)間長(zhǎng)河中所凝聚、保存和流傳下來(lái)的各民族文獻(xiàn)。
但是，隨著各族人民科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)的不斷進(jìn)步與增長(zhǎng)，雖然中國(guó)的學(xué)科體系建設(shè)與學(xué)術(shù)研究成果有了較大的發(fā)展并逐漸走向成熟與嚴(yán)謹(jǐn)。
但由于學(xué)術(shù)界學(xué)科界定和相關(guān)策略論研究不夠清晰所造成的認(rèn)識(shí)和其他方面的理由，作為反映中國(guó)各民族政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化的各種民族文獻(xiàn)，目前仍就處于一個(gè)尚未完全被開(kāi)發(fā)和解讀的尷尬狀態(tài)，這就使得民族文獻(xiàn)學(xué)的研究還處于一個(gè)相對(duì)比較弱勢(shì)的境地，而一些曾經(jīng)在歷史上大放異彩的文獻(xiàn)由于沒(méi)有得到應(yīng)有的研究推廣和保護(hù)傳承，已淪入瀕臨散佚消亡的命運(yùn)。
究其理由，就是沒(méi)有一套能夠較好地正確指導(dǎo)解釋和解讀民族文獻(xiàn)，特別是中華民族古籍文獻(xiàn)的策略論。
1、詮釋學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)文本理解和解釋的規(guī)則的學(xué)科。
詮釋學(xué)（hermeneutics）一詞來(lái)源于古希臘神話中一位往返于神界與人界之間，為人與神傳遞消息的信使赫爾默斯（hermes），因?yàn)閵W林匹斯山上諸神的語(yǔ)言與人間的語(yǔ)言不同，作為信使的赫爾默斯就需要將傳遞的信息進(jìn)行翻譯和解釋，從而使得人類能正確理解神的旨意。
正是基于這種最初的含義，古代語(yǔ)文學(xué)家都用“翻譯”和“解釋”來(lái)定義詮釋學(xué)。
由于從赫爾默斯發(fā)展而來(lái)的詮釋學(xué)有傳達(dá)諸神的旨意的含義，而這種旨意帶有一種無(wú)條件服從的“神授意味”，使得詮釋學(xué)在某種作用上被看作是一門(mén)我們必須把它的要求當(dāng)做真理和命令一般加以服從的藝術(shù)，因?yàn)樗芾斫夂徒忉屇欠N對(duì)我們封閉的東西——陌生的話語(yǔ)或他人未曾說(shuō)出的信念。
因此，詮釋學(xué)也被看作是一種需要特殊精神所造就的能力或?qū)嵺`。
詮釋學(xué)經(jīng)歷了類似于修辭學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、邏輯學(xué)、從屬于語(yǔ)文學(xué)的歷程，到了20世紀(jì)已把自身從一種理解和解釋的策略論發(fā)展成為一種哲學(xué)理論。
一些人文科學(xué)甚至也把它看成一種最新的視角或策略論，如近年出現(xiàn)的文學(xué)詮釋學(xué)、歷史詮釋學(xué)、藝術(shù)詮釋學(xué)等，我國(guó)有些學(xué)者甚至還提出要建立我們中國(guó)的詮釋學(xué)。
而關(guān)于中國(guó)詮釋學(xué)的概念，最早是由臺(tái)灣歷史學(xué)家黃俊杰教授在其《孟子思想史論》中提出來(lái)的，所指的是“中國(guó)學(xué)術(shù)史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典注疏傳統(tǒng)中所呈現(xiàn)的，具有中國(guó)文化特質(zhì)的詮釋學(xué)”。
由此，我們可以先把經(jīng)典的歸屬理解為文獻(xiàn)的范疇，這應(yīng)該是沒(méi)有任何疑義的，然后我們?cè)龠M(jìn)一步理解，“注”，是對(duì)經(jīng)書(shū)字句的注解，又稱傳、箋、解、章句等；“疏”，是對(duì)“注”的注解，又稱義疏、正義、疏義等。
注與疏的內(nèi)容關(guān)乎經(jīng)籍中文字正假、語(yǔ)詞作用、音讀正訛、語(yǔ)法修辭，以及名物、典制、史實(shí)等。
因此，運(yùn)用詮釋學(xué)在圖書(shū)館進(jìn)行民族文獻(xiàn)研究，特別是民族古籍文獻(xiàn)的研究不但是可行的，而且是具有深遠(yuǎn)作用的。
不僅可以逐漸豐富和完善“中國(guó)詮釋學(xué)”的理論概念體系，還能把目前理論界相對(duì)比較雜亂的“古典解釋學(xué)”、“古代闡釋學(xué)”以及以古代經(jīng)典命名的一切解釋學(xué)、詮釋學(xué)，統(tǒng)一歸并稱為“文獻(xiàn)詮釋學(xué)”。
因?yàn)椋墨I(xiàn)學(xué)的范疇很廣泛，包括了一切與人類文明傳承有關(guān)的知識(shí)、技術(shù)與文化及各種載體的總和。
而圖書(shū)館是各類文獻(xiàn)最大的集藏地，也是各類民族經(jīng)典的最大收藏者，用詮釋學(xué)對(duì)圖書(shū)館中的經(jīng)典民族文獻(xiàn)進(jìn)行注疏，是對(duì)圖書(shū)館館藏古籍文獻(xiàn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用及科學(xué)管理工作的有益嘗試和積極探索。
2、理解是聯(lián)結(jié)詮釋學(xué)與民族文獻(xiàn)研究的紐帶。
民族文獻(xiàn)的研究首先是對(duì)民族文字符號(hào)的理解與認(rèn)識(shí)，但民族文字符號(hào)的理解與認(rèn)識(shí)，又不是簡(jiǎn)單地求其字義的解釋，而是以“理解”的態(tài)度去揭示古代的普遍精神。
文字符號(hào)的研究不是考據(jù)，而是需要研究者進(jìn)入到整個(gè)文本符號(hào)的內(nèi)在去“感受”那個(gè)時(shí)代的精神世界。
中國(guó)古代民族文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)極為久遠(yuǎn)，早期的甲骨文、金石文獻(xiàn)被發(fā)現(xiàn)時(shí)，對(duì)于研究者而言只是一種暫時(shí)無(wú)法解讀的文字符號(hào)。
這種文字符號(hào)與所組成的文本在當(dāng)時(shí)所體現(xiàn)的就是遠(yuǎn)古時(shí)期的普遍精神和生命，而對(duì)這些文字符號(hào)和文本的解釋，就要研究者通過(guò)“理解”的途徑進(jìn)入到整個(gè)文本的內(nèi)在精神世界和內(nèi)在生命中去解讀其中的含義。
最終，才能解釋出這些文字符號(hào)所代表的含義。
因此，我們可以這樣體會(huì)理解與解釋的不同，理解是解釋的.基礎(chǔ)和前提，解釋則是理解的發(fā)展和說(shuō)明。
理解包含兩個(gè)要素，即領(lǐng)悟個(gè)別和綜合個(gè)別成一整體。
同樣，解釋也建立在特殊或個(gè)別的說(shuō)明和綜合特殊成一統(tǒng)一體的基礎(chǔ)上。
因此，一些學(xué)者認(rèn)為，解釋是作者精神的重構(gòu)，對(duì)作品的理解和解釋乃是對(duì)已經(jīng)被形成的東西的真實(shí)的再生產(chǎn)或再創(chuàng)造。
我國(guó)的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)是我國(guó)文獻(xiàn)學(xué)研究中的一個(gè)重要而特殊的領(lǐng)域。
但是，由于認(rèn)識(shí)和正確解讀等方面的理由，少數(shù)民族文字文獻(xiàn)的研究還未引起學(xué)術(shù)界足夠的重視。
例如，我國(guó)最早的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)源于公元2世紀(jì)傳入中國(guó)于闐地區(qū)的佉盧文，又名犍陀羅文，是一種古代文字，由252個(gè)不同的符號(hào)表示各種輔音和元音的組合，從右向左橫向書(shū)寫(xiě)，大約和印度的婆羅米系文字的出現(xiàn)時(shí)間相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一帶，是絲綢之路上重要的通商語(yǔ)文和佛教語(yǔ)文，在歷史上總共存在了7以上，被用于鑄幣、書(shū)寫(xiě)契約及翻譯佛教文獻(xiàn)。
在東漢末年，伴隨著貴霜王朝的日趨瓦解，貴霜難民遷入塔里木盆地，佉盧文開(kāi)始在于闐、鄯善等地傳播。
公元4世紀(jì)中葉隨著貴霜王朝的滅亡，佉盧文也隨之消失了。
18世紀(jì)末佉盧文早已經(jīng)成了一種無(wú)人可識(shí)的死文字，直至837年才被英國(guó)學(xué)者普林謝普探明了佉盧文的奧秘。
但是理由在于公元3世紀(jì)時(shí)，佉盧文在產(chǎn)生它的印度消失了，怎么突然又在異國(guó)他鄉(xiāng)流行了起來(lái)？這著實(shí)讓人無(wú)法理解。
如果現(xiàn)在有一本這樣的文獻(xiàn)放在我們的手中，我們是否可以運(yùn)用詮釋學(xué)去“理解”并最終解釋呢？目前，我國(guó)雖然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、東巴文、水書(shū)等少數(shù)民族文字的古籍文獻(xiàn)，但真正能理解和讀懂這些文字的人大多早已故去，使得這些珍貴的民族文獻(xiàn)變成了難解之謎。
如果能把詮釋學(xué)的“理解”策略，引入到圖書(shū)館民族文獻(xiàn)的開(kāi)發(fā)利用與研究上去，那隱藏于這些民族古籍中的神秘大門(mén)，一定會(huì)被詮釋學(xué)這把理解和解釋文本的鑰匙逐一打開(kāi)。
初中歷史的小論文篇十九
1.分析學(xué)生心理變化，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。
在歷史課堂教學(xué)中，教師往往會(huì)忽視學(xué)生提出的一些看似幼稚的問(wèn)題，其實(shí)，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中好奇心激發(fā)的求知欲，對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力具有引導(dǎo)作用。歷史教學(xué)涉及面廣，“上下五千年，縱橫千萬(wàn)里”正是對(duì)歷史學(xué)的一種最好概括。雖然初中歷史教學(xué)不必進(jìn)行太深入的延伸，但在施教過(guò)程中學(xué)生往往會(huì)突發(fā)奇想，進(jìn)行由此及彼的關(guān)聯(lián)性思考。如果教師能及時(shí)給予科學(xué)的解答，學(xué)生的心理訴求便能得到滿足，創(chuàng)新熱情便能被激發(fā)出來(lái)。
2.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新過(guò)程中的“得”與“失”
創(chuàng)新活動(dòng)不是一蹴而就的，而是一個(gè)不斷反復(fù)、螺旋式上升的過(guò)程，因此，學(xué)生應(yīng)正確看待創(chuàng)新過(guò)程中的“得”與“失”。實(shí)踐證明，創(chuàng)新總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)的。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和科技的日益發(fā)達(dá)，創(chuàng)新的難度也與日俱增，要承受的代價(jià)也越來(lái)越大。面對(duì)創(chuàng)新過(guò)程中可能遇到的挫折和困難，教學(xué)者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生懂得如何變壓力為動(dòng)力，如何調(diào)整好自己的心態(tài)，如何培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志力。在此過(guò)程中，教學(xué)者可結(jié)合歷史長(zhǎng)河里各種勵(lì)志故事開(kāi)展歷史教學(xué)工作，使學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中還能感受到催人奮進(jìn)的力量。
二、關(guān)注學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。
關(guān)于“發(fā)散性思維”概念的研究，有一個(gè)普遍認(rèn)同的觀念，即激勵(lì)人們尋找多種方法解決某個(gè)問(wèn)題。進(jìn)行思維發(fā)散的過(guò)程中，學(xué)生分析事物的深度和廣度無(wú)疑將獲得質(zhì)的提升。當(dāng)前初中歷史教學(xué)“單一性”現(xiàn)象較為普遍，學(xué)生根據(jù)所謂的“唯一標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行學(xué)習(xí)，限制了個(gè)人思考的空間，不能從多角度獲得對(duì)事物的感知與體悟，這也不利于教師教學(xué)工作的深入開(kāi)展。例如在分析歷史上的“楚漢之爭(zhēng)”事件時(shí)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)多種聯(lián)想：聯(lián)想一，“楚漢之爭(zhēng)”是以劉邦為代表的農(nóng)民集團(tuán)與以項(xiàng)羽為代表的貴族集團(tuán)之間的一場(chǎng)爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)爭(zhēng)，劉邦集團(tuán)的勝利實(shí)質(zhì)是先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)方式和制度戰(zhàn)勝落后的分封制和奴隸制度的`表現(xiàn)；聯(lián)想二，縱向來(lái)看，劉邦漢家王朝的建立為今后中華民族的薪火相傳和社會(huì)發(fā)展軌跡奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，具有深刻的社會(huì)意義。諸如此類的發(fā)散性聯(lián)想應(yīng)引起教師的足夠重視，教師也應(yīng)積極指出學(xué)生思考中的不足。
三、關(guān)注學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展。
1.鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同意見(jiàn)，提出個(gè)性化見(jiàn)解。
“質(zhì)疑精神”歷來(lái)都是每個(gè)取得輝煌業(yè)績(jī)的人所必備的優(yōu)秀品質(zhì)，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生這方面品質(zhì)的培養(yǎng)。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)重在交流討論，其中很多問(wèn)題尚無(wú)定論，一定的交流討論有利于我們理清思路，確立正確的研究方向。例如在講述三國(guó)歷史時(shí)，有些學(xué)生指出蜀國(guó)快速滅亡的原因時(shí)，強(qiáng)調(diào)了地域位置的防御作用。首先，他們肯定了蜀國(guó)必然滅亡的歷史趨勢(shì)，然而在研究蜀、吳存在時(shí)間長(zhǎng)短時(shí)提出如果蜀國(guó)也擁有和吳國(guó)一樣的長(zhǎng)江天塹，或許還能再存活幾十年。此類學(xué)生從地域的角度闡述蜀國(guó)滅亡原因，雖然有失偏頗，但不失為一個(gè)充滿個(gè)性化的見(jiàn)解。
2.鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求變鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求變，教師應(yīng)從“思想”和“行為”兩個(gè)方面著手。
在思想方面，教師要科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生，使其從思想上正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的真正內(nèi)涵。教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，不要盲從一切，要通過(guò)獨(dú)立的思考形成自我認(rèn)識(shí)。另外，教師還應(yīng)積極創(chuàng)造民主的課堂氛圍，使每一位學(xué)生都能暢所欲言，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。行為方面，教師可通過(guò)改革教學(xué)模式，開(kāi)設(shè)更多的歷史實(shí)踐課，成立“歷史小講堂”、“歷史討論組”，使每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為“歷史小講師”，讓他們走上講臺(tái)向?qū)W生講述自己的歷史觀點(diǎn)。初中歷史教學(xué)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)既是時(shí)代發(fā)展的要求，也是學(xué)生自身發(fā)展的要求。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，知識(shí)更新速度也越來(lái)越快，中學(xué)生只有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，具備創(chuàng)新思維，才能更加高效地學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能。綜上所述，探究初中歷史的創(chuàng)新型教學(xué)法就是要突出創(chuàng)新的作用，既包括教師教學(xué)方法的創(chuàng)新，也包括學(xué)生學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新。
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初中歷史的小論文篇二十
《新唐書(shū)·百官志三》“國(guó)子監(jiān)”條云：“祭酒一人，從三品；司業(yè)二人，從四品下。掌儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之政，總國(guó)子、太學(xué)、廣文、四門(mén)、律、書(shū)、算凡七學(xué)……丞一人，從六品下，掌判監(jiān)事。每歲，七學(xué)生業(yè)成，與司業(yè)、祭酒蒞試，登第者上于禮部。主簿一人，從七品下。掌印，句督監(jiān)事。七學(xué)生不率教者，舉而免之?！睆倪@里，我們可以看出唐代廣文館的學(xué)生與其他六學(xué)的學(xué)生一樣，是被國(guó)子監(jiān)統(tǒng)一管理的，而且唐代廣文館的地位排在國(guó)子學(xué)和太學(xué)之后，在四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)和算學(xué)之上。唐代廣文館創(chuàng)立之初，雖然經(jīng)歷過(guò)“雨壞廡舍，有司不復(fù)修完”，“寓治國(guó)子館”，但是并未“自是遂廢”，而是一直存在至唐末或許直至唐亡。
一、唐代廣文館創(chuàng)立的時(shí)間。
《大唐六典》是“初唐以迄中唐的一部社會(huì)制度史”，成書(shū)于開(kāi)元二十六年（738），書(shū)中在講到國(guó)子監(jiān)的機(jī)構(gòu)組成時(shí)，提到了國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)和算學(xué)等六學(xué)，并未提及“廣文”二字。經(jīng)學(xué)者考證，并非《大唐六典》遺漏不記“廣文館”，而是在開(kāi)元二十六年以前廣文館還沒(méi)有創(chuàng)立。
在《舊唐書(shū)》卷九《玄宗紀(jì)下》、《舊唐書(shū)》卷二十四《禮儀志四》、《唐會(huì)要》卷六十六《廣文館》、《唐摭言》卷一《廣文》、《舊唐書(shū)》卷四十四《職官志三》、《新唐書(shū)》卷四十四《選舉志》等史籍記載中，廣文館是于唐玄宗天寶九年（750）秋，在國(guó)子監(jiān)創(chuàng)立的。據(jù)《唐語(yǔ)林》卷二《補(bǔ)遺》中所知，初建之時(shí)，“國(guó)學(xué)增置廣文館，在國(guó)學(xué)西北隅，與安上門(mén)相對(duì)”。
二、唐代廣文館存在的時(shí)間。
唐代廣文館的創(chuàng)立時(shí)間已是確定無(wú)疑了。接下來(lái)，要澄清的是唐代廣文館的存廢時(shí)間問(wèn)題。據(jù)《新唐書(shū)》卷二〇二《文苑傳中·鄭虔傳》記載：鄭虔在廣文館中就職，“久之，雨壞廡舍，有司不復(fù)修完，寓治國(guó)子館，自是遂廢”。又據(jù)《唐語(yǔ)林》卷二《補(bǔ)遺》中記載：“廊宇粗建，會(huì)（天寶）十三年，秋霖一百余日，多有倒塌。主司稍稍毀撤，將充他用，而廣文寄在國(guó)子館中”。廣文館創(chuàng)立之初使用的房屋，在第四年（754）就因天災(zāi)倒塌或損害嚴(yán)重而無(wú)法維持正常的教學(xué)了。面對(duì)沒(méi)有教學(xué)地點(diǎn)的事實(shí)，廣文館的命運(yùn)是“自是遂廢”呢，還是繼續(xù)存在下去呢？正確答案是后者。且看：
《唐會(huì)要》卷九十一《內(nèi)外官料錢(qián)》記載著唐代宗大歷十二年（777）的一條史實(shí)：“四月二十八日，度支奏：加給京百司文武官及京兆府縣官每月料錢(qián)等，具體如后……國(guó)子太學(xué)、四門(mén)、廣文等博士……各十二貫文，國(guó)子主簿十貫文；大學(xué)廣文助教各四貫一百一十六文……”這說(shuō)明，在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第23年，時(shí)任廣文博士和廣文助教的官員都在繼續(xù)工作，并由上級(jí)部門(mén)發(fā)放每月的“料錢(qián)”。廣文館并未被廢除。
《唐會(huì)要》卷九十一《內(nèi)外官料錢(qián)》記載著唐德宗貞元四年（788）的一條史料：“中書(shū)門(mén)下奏：京文武及京兆府縣官，總?cè)呤邌T，據(jù)元給及新加，每月當(dāng)錢(qián)五萬(wàn)一千四百四貫六百十七文，……國(guó)子祭酒八十貫文……司業(yè)六十五貫文……國(guó)子博士四十貫文……大學(xué)、廣文、四門(mén)博士各二十五貫文……國(guó)子助教、廣文助教各二十貫文……”這說(shuō)明，在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第34年，時(shí)任廣文博士和廣文助教的官員仍在工作，并由上級(jí)部門(mén)發(fā)放每月的“料錢(qián)”。廣文館并未被廢除。
《全唐文》卷548韓愈《請(qǐng)上尊號(hào)表》中曰：“臣某言，臣得所管國(guó)子、太學(xué)、廣文、四門(mén)及書(shū)、算、律等七館學(xué)生沈周封等六百人狀稱，身雖微賤，然皆以選擇得備學(xué)生，讀六藝之文，修先王之道，粗有知識(shí)，皆由上恩……”文章中有“臣得所管國(guó)子、太學(xué)、廣文、四門(mén)及書(shū)、算、律等七館學(xué)生”言，可知，當(dāng)時(shí)廣文館存在于國(guó)子監(jiān)中。此文為韓愈任職國(guó)子監(jiān)領(lǐng)導(dǎo)即國(guó)子祭酒時(shí)所作。韓愈任國(guó)子祭酒之職的時(shí)間段為唐憲宗元和十五年至唐穆宗長(zhǎng)慶元年，即公元820~8。換言之，至唐憲宗末年或唐穆宗初年，廣文館依然存在于國(guó)子監(jiān)中，那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第66~67年。
《唐故朝請(qǐng)大夫尚書(shū)刑部郎中上柱國(guó)范陽(yáng)盧（就）府君墓志銘》（大中六年二月廿三日），“開(kāi)成末，李公任宰相，以盧氏甥有嫌，不得為御史拾遺，旬月除廣文館博士”。此墓志銘中記載，盧氏甥在開(kāi)成末年被任命為“廣文館博士”?！皬V文館博士”一職既然在開(kāi)成末年存在，那廣文館亦存在于開(kāi)成末年無(wú)疑?！伴_(kāi)成”為唐文宗的年號(hào)，時(shí)值公元836年正月至840年十二月。所以，到公元840年左右，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館廡舍損毀之后的第86年左右。
另外，據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《乾符013》記載：李推賢在唐宣宗時(shí)任過(guò)廣文博士一職；據(jù)《新唐書(shū)》（卷70上）記載：李彬在唐宣宗時(shí)任過(guò)廣文博士一職。唐宣宗李忱于公元846~859年在位?？芍辽俚焦?46年，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第92年。
還有，據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《咸通105》記載：賈洮在唐懿宗時(shí)任過(guò)廣文助教之職；據(jù)《新唐書(shū)》（卷75上）記載：鄭頊在唐懿宗時(shí)任過(guò)廣文助教之職。唐懿宗李漼于公元859~873年在位?？芍辽俚焦?59年，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第1。
另?yè)?jù)“張策，字少逸，敦煌人?！钔ㄒ蚬?，酷奉空教，未弱冠，落發(fā)為僧，居雍之慈恩精廬，頗有高致。唐廣明末，大盜犯闕，策遂初返初服，奉父母逃難，君子多之。既丁家難，以孝聞。服滿，自屏郊藪，一無(wú)干進(jìn)意，若是者十余載，方出為廣文博士，改秘書(shū)郎”。文中“大盜犯闕”是指黃巢起義軍進(jìn)入長(zhǎng)安城，時(shí)間為唐僖宗廣明元年（880）。此后，張策奉養(yǎng)父母，避亂田里十多年。大概在公元890年以后即唐昭宗在位時(shí)“召拜廣文博士”。那是在唐代廣文館廡舍被損毀的136年之后。僅僅再過(guò)即公元9，唐朝滅亡。
由此可見(jiàn)，唐代廣文館自唐玄宗天寶九年（750）創(chuàng)立以來(lái)，一直存在至唐末。
我們進(jìn)一步討論。按照現(xiàn)有的研究結(jié)論，廣文館之所以在盛唐之時(shí)才創(chuàng)立，根本原因還在于當(dāng)時(shí)中央政府采取的“重詩(shī)文輕經(jīng)學(xué)”的政策。這種取士?jī)A向，導(dǎo)致唐代國(guó)子監(jiān)的學(xué)生入朝為官的幾率下降。為提高國(guó)子監(jiān)生徒在科舉考試中的競(jìng)爭(zhēng)力，換言之，也是為了挽救在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的公卿子弟們的仕途危機(jī)，“亦救生徒之離散”，廣文館應(yīng)運(yùn)而生。于是，天寶九年“秋七月乙亥置廣文館于國(guó)子監(jiān)以教諸生習(xí)進(jìn)士者”。唐代廣文館的主要存在價(jià)值就在于，它為國(guó)子監(jiān)生徒努力登進(jìn)士第提供一臂之力。從唐玄宗欽點(diǎn)的第一任廣文博士即為詩(shī)、書(shū)、畫(huà)皆精妙的鄭虔，也可以看出廣文館要教學(xué)生的是如何作好詩(shī)文而不是如何解析經(jīng)學(xué)中的義理。
《唐才子傳》：“裴說(shuō)，天佑三年禮部侍郎薛廷珪下?tīng)钤暗?。”《唐?shī)紀(jì)事》：“（裴）說(shuō)與（裴）諧，俱有詩(shī)名，諧唐天佑三年登第，終于桂嶺，假官宰字而已?！薄断上尽份d陳光義唐天佑三年登第（參《莆陽(yáng)志》）。唐天佑三年即公元9，也是唐代在歷史上將終結(jié)的倒數(shù)第二年。公元906年二月，裴說(shuō)、裴諧、陳光義等二十五人擢進(jìn)士第。這說(shuō)明，唐代科舉制度一直被執(zhí)行至本朝滅亡。那么，在唐代最后的這17年里，與科舉制度命運(yùn)息息相關(guān)的唐代廣文館沒(méi)有理由被廢除。
所以，我們也有理由說(shuō)，唐代廣文館自唐玄宗天寶九載（750）創(chuàng)立以來(lái)，一直存在至唐亡。
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