寫心得體會(huì)能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維能力，開闊我們的視野。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注意個(gè)人感受和思考的真實(shí)性和客觀性的平衡，不偏離主題。以下是一些來自實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)，希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)和工作有所幫助。
讀狼圖騰的心得體會(huì)篇一
在遙遠(yuǎn)的星空，永遠(yuǎn)懸掛著一顆并不明亮的星星天狼星，它是我的最愛，當(dāng)然，這緣于它的主人狼。
狼，兇殘的字眼嗎?狼心狗肺?狼狽為奸?人類真是大錯(cuò)特錯(cuò)。
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼;那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙;黑的灰的或白的并不好看的毛色;那強(qiáng)而有力的四肢、尾巴，構(gòu)成了狼。
狼，金毛燦燦，殺氣騰騰的蒙古狼，錐子般的目光嗖嗖飛來，蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起來，長尾統(tǒng)統(tǒng)平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上，居高臨下，準(zhǔn)備撲殺的架勢(shì)。狼，寒氣，殺氣，直攝人心。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺、體力、耐力等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，月下長嘯，無比凄涼，令人心寒。它是會(huì)團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的。再有，就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出、關(guān)愛，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去，畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，是僅次于人聰明的動(dòng)物。三十六計(jì)，計(jì)計(jì)使得比人棒。當(dāng)然，除了美人計(jì)。狼是最有智慧的.，它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)，還能有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。
狼，望月長嘯，載著最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和目光出擊，攜手便無往不利，不達(dá)目的絕不罷休的狼。
狼有偉大的母愛有許多故事中的人物都是被狼養(yǎng)大的。
讀狼圖騰的心得體會(huì)篇二
讀這本書，是源于好友的不斷推薦，她說這是本好書，值得一看，于是我就借了一本，花了三個(gè)月的時(shí)間，終于看完了。雖說讀得不是很精細(xì)，但是有幾個(gè)精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中，也引起了我對(duì)人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的`本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。
這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會(huì)變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么，考試升級(jí)如斯殺，商場(chǎng)勾斗如斯殺，官場(chǎng)暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。
社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能成長。
《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮，我喜歡狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會(huì)上立足，才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。
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讀狼圖騰的心得體會(huì)篇三
《狼圖騰》作家姜戎創(chuàng)作的一部以狼為主體的紀(jì)實(shí)體長篇小說，是唯一一部研究草原狼的奇作。
自古以來，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，但狼圖騰這本書卻為我們展現(xiàn)了狼的充滿魅力的一面。
這本書講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰?。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的`智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多。可許多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
讀狼圖騰的心得體會(huì)篇四
《狼圖騰》是我近期讀過的一本書，講述了中國內(nèi)蒙古草原上發(fā)生的一系列動(dòng)人故事。這本書以狼作為主題，通過描寫狼的生活、狼群的秩序和狼與人的關(guān)系，向讀者展示了一種原始的生存智慧和自然之間的和諧共生。在閱讀中，我對(duì)于狼與人類的關(guān)系、生活智慧和自然保護(hù)等方面有了新的思考。
第二段：狼與人類的關(guān)系。
《狼圖騰》中描繪了狼與人類之間獨(dú)特的關(guān)系。狼對(duì)人的生態(tài)系統(tǒng)起到了至關(guān)重要的作用，通過控制羊群數(shù)量和捕食羊群中的弱者，維持了生態(tài)平衡。故事中的索南家族深深地理解并尊重狼的存在，因?yàn)槔鞘撬麄兩畹囊徊糠?。與此同時(shí)，他們也學(xué)習(xí)到了狼的智慧，通過觀察狼的行為來預(yù)測(cè)草原上的變化。作為人類，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己是自然的一部分，與其他生物共生共榮，而不是簡單地對(duì)自然進(jìn)行利用和掠奪。
第三段：生活智慧。
狼具有精確的社會(huì)結(jié)構(gòu)和行為規(guī)范，這種生活智慧給人類帶來了很多啟示。例如，在面對(duì)環(huán)境變化時(shí)，狼會(huì)分散成小團(tuán)體，尋找食物和安全的地方，這是一種靈活應(yīng)對(duì)的策略。同時(shí)，狼群內(nèi)部的分工合作也是人類可以借鑒的模式，每只狼都扮演著特定的角色，與其他狼緊密合作來維持群體的平衡和生存。這樣的生活智慧啟示我們要建立更加良好的社會(huì)關(guān)系和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，以應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜的挑戰(zhàn)。
第四段：自然保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。
《狼圖騰》中描述的內(nèi)蒙古草原是一個(gè)自然寶庫，狼是草原生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。然而，隨著人類活動(dòng)的不斷擴(kuò)大，草原生態(tài)系統(tǒng)受到了嚴(yán)重的破壞。這使得狼群的數(shù)量急劇減少，不僅影響了狼的生存，也對(duì)草原生態(tài)系統(tǒng)的平衡造成了威脅。這讓我認(rèn)識(shí)到，保護(hù)自然是每個(gè)人的責(zé)任，我們需要采取行動(dòng)來減少對(duì)自然的破壞，并尋找一種可持續(xù)發(fā)展的方式來與自然和諧共生。
第五段：個(gè)人感悟與總結(jié)。
《狼圖騰》是一本讓我深思的書籍，它向我展示了狼與人類的關(guān)系、生活智慧和自然保護(hù)等方面的重要性。作為人類，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己是自然的一部分，與其他生物共生共存；同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的生活智慧，建立更加良好的社會(huì)關(guān)系和團(tuán)隊(duì)協(xié)作；最重要的是，我們要保護(hù)自然，尋找一種可持續(xù)發(fā)展的方式與自然和諧共生。我深信，只有在與自然和諧相處的基礎(chǔ)上，我們才能獲得真正的幸福和可持續(xù)的發(fā)展。
讀狼圖騰的心得體會(huì)篇五
近日，我讀完了陳忠實(shí)所著的《狼圖騰》，這部關(guān)于人和自然之間的激動(dòng)人心的故事深深地觸動(dòng)了我的心靈。作為一本暢銷的文化名著，《狼圖騰》以其深刻的思想和感人的情節(jié)引起了廣泛的共鳴。在我的心目中，這本書既是一幅揭示人類與自然關(guān)系的巨大畫卷，也是探尋人性和生命意義的深入思考。以下，我將從不同的角度展開對(duì)這本書的心得體會(huì)。
首先，《狼圖騰》深入剖析了人與自然之間的緊密聯(lián)系。在書中，作者以極其生動(dòng)的描寫展示了狼群的生活方式和社會(huì)規(guī)律。他們嚴(yán)守著固定的領(lǐng)地和職責(zé)，始終具有群體意識(shí)和集體行動(dòng)能力。而人類社會(huì)與之相比，顯得更加自私和利益驅(qū)動(dòng)。通過這種對(duì)比，我們不禁反思：人是地球上最聰明的生物，為什么失去了對(duì)自然界的敬畏與謙卑？人類與狼群有著共同的祖先，我們應(yīng)該從狼群身上學(xué)到自然界的法則，保護(hù)好自然環(huán)境，與自然和諧相處。
其次，《狼圖騰》通過描繪主人公陳舊和他與狼群之間的感人故事，展現(xiàn)出了純粹的友誼和無私的奉獻(xiàn)精神。在艱難的生存環(huán)境中，狼群與人類建立了一種互敬互愛的情感紐帶，他們共同面對(duì)著外界的威脅，為保護(hù)領(lǐng)地和家園而奮戰(zhàn)到底。這樣的故事讓人感到溫暖與感動(dòng)，也讓我們思考，不論是人際關(guān)系還是社會(huì)關(guān)系，都應(yīng)該以真誠和友善為出發(fā)點(diǎn)，傳遞愛和正能量。
再次，《狼圖騰》通過生動(dòng)的描寫，淋漓盡致地呈現(xiàn)了人與自然的和諧共生。在小說中，狼群的存在使陳舊和其他居民從內(nèi)心深處意識(shí)到了生態(tài)平衡的重要性，他們悉心呵護(hù)和保護(hù)狼群，使這片土地上再次恢復(fù)了繁榮與和諧。這正是書中傳遞給我們的重要信息：人類應(yīng)該敬畏自然，踐行環(huán)保意識(shí)，追求與自然的和諧共生。
此外，《狼圖騰》還在情節(jié)中深度探討了人性和生命的意義。在艱難的求生過程中，每個(gè)人都必須面對(duì)困境和選擇。作者通過描寫人們的行為和內(nèi)心的矛盾，使我們對(duì)人類的本性和生命的真正含義有了更深入的理解。這部作品不僅向我們揭示了生命的脆弱和珍貴，也呼喚我們重新審視自身的人生態(tài)度，矯正錯(cuò)誤的價(jià)值觀，追求更加真正和美好的生活。
最后，《狼圖騰》讓我意識(shí)到自然界的偉大和人類的渺小。在這個(gè)時(shí)代，我們經(jīng)常局限于自己狹小的世界觀，追逐物質(zhì)的欲望，忽略了自然界的宏偉和謙虛?！独菆D騰》一書用純樸的文筆勾勒出了狼群千辛萬苦的生活，讓我深深地感受到了大自然的偉力和生命的奇跡。讀完這本書，我下定決心要更加努力地在生活中保護(hù)和珍愛我們的地球，與大自然和諧相處。
總之，《狼圖騰》不僅是一本故事書，更是一本思想書和生命之書。通過對(duì)人與自然關(guān)系的思考與探索，它讓我們思考人類的角色和責(zé)任，在追求個(gè)人發(fā)展的同時(shí)也呼喚我們關(guān)注和守護(hù)大自然。這本書的閱讀不僅為我們提供了一份精神的享受和情感的激蕩，更是對(duì)我們生活方式的一種啟示和提醒。愿我們能夠從《狼圖騰》中汲取智慧和力量，成為勇敢的守護(hù)者，共同構(gòu)建一個(gè)美麗、和諧的人與自然共生社會(huì)。
讀狼圖騰的心得體會(huì)篇六
狼，是兇殘的動(dòng)物，這是以前的的印象，讀完《狼圖騰》此書，對(duì)狼的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
這是一部寫狼的故事，作者身臨其境，與狼生活在一起，通過狼的點(diǎn)滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強(qiáng)感染力的生活畫卷。
遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，予以精神化了，與狼的周旋過程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護(hù)狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過歷史的迷霧，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)人與自然的生死搏斗。在這場(chǎng)較量中，參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有：人、狼、狗、馬、黃羊……一切、一切似乎被賦予了人性化;動(dòng)物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團(tuán)結(jié)奮勇。
給我印象最深的是三場(chǎng)戰(zhàn)役，我似乎不是在看動(dòng)物界的殘噬，而是一場(chǎng)指揮若定的軍事戰(zhàn)役，長期草原生活使狼群能預(yù)知天氣，熟知地形，善布戰(zhàn)局。
第一場(chǎng)戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn)，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計(jì)劃地把馬往設(shè)想的方向驅(qū)趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強(qiáng)大攻勢(shì)下潰不成軍。在這里，與其說狼為生存而拼命，不如說它是一場(chǎng)軍事才能的比拼?！扒苜\先擒王”這個(gè)戰(zhàn)術(shù)被運(yùn)用得得心應(yīng)手。非常慘烈，其結(jié)果因?yàn)槔堑谋貏僦亩胬堑拇螳@全勝。
第二場(chǎng)戰(zhàn)役是：狼與黃羊之戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)役似乎打得很輕松，因?yàn)辄S羊在狼面前有點(diǎn)弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費(fèi)吹灰之力消滅了黃羊。對(duì)天氣熟知的狼利用一個(gè)大雪天，潛伏在黃羊出沒的草場(chǎng)，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅(jiān)，便一哄而上，形成半圓形弧線，留出一個(gè)缺口，黃羊拼命地往缺口逃命，好多中途因?yàn)槌蕴柖鴶烂拥饺笨诘囊擦⒓磧A瀉而下，因?yàn)槿笨谝彩撬缆芬粭l，是一個(gè)天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驅(qū)趕羊群。由于這些沒能逃掉的羊群足以讓人和狼過冬了，因此，聰明的狼并沒有趕盡殺絕。為明年留下了食糧，黃羊的繁衍能力極強(qiáng)。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。
第三場(chǎng)戰(zhàn)役是人與狼的戰(zhàn)役。自然狼在征服者的面前不堪一擊!
這里只想說說狼的精神：機(jī)敏、頑強(qiáng)、尊嚴(yán)、團(tuán)結(jié)、視死如歸、不屈不饒、友情親情……。
軍事才能：布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠……據(jù)說元朝的許多戰(zhàn)術(shù)和狼的某些戰(zhàn)術(shù)不謀而合;元朝我國疆土擴(kuò)展至歐洲大陸，疆域廣闊，使周圍鄰國聞風(fēng)喪膽，馬背上的民族曾經(jīng)一度輝煌。
在文章中，食物鏈也得到很好的印證，達(dá)爾文的進(jìn)化論，物種之間的赤__競爭發(fā)揮得淋漓盡致。
作為馬背上的民族，崇尚狼的精神，永遠(yuǎn)不松懈，整個(gè)民族也才不會(huì)頹靡，才不會(huì)雌化，狼的這種頑強(qiáng)精神值得我們學(xué)習(xí)。
讀狼圖騰的心得體會(huì)篇七
《狼圖騰》，記載著草原從興盛到卓絕的歷史軌跡的一部曠世奇書。
幾十個(gè)關(guān)于狼的故事貫穿整本書，揭開了草原的神秘面紗。
狼，機(jī)智。它簡直是個(gè)軍事天才，能打善戰(zhàn)，足智多謀，連名將成吉思汗也是它的徒弟，戰(zhàn)術(shù)無不讓人欽佩!
狼，不屈不撓。它們怕火，怕光，怕人，但唯獨(dú)不怕流血，不怕受傷，不怕犧牲，它們寧愿自殺，也不愿倒在敵人腳下。就算身受重傷，也依然努力保持隊(duì)形，服從頭狼命令，視死如歸!
狼，充滿愛。狼族是個(gè)充溢著愛的大家族。母狼會(huì)為了保護(hù)狼崽，不惜一切代價(jià)，甚至是生命。就算失去了孩子，母狼也會(huì)幫其他母狼喂奶。這愛，讓人感動(dòng)!
狼，適應(yīng)能力強(qiáng)。陳陣養(yǎng)的小狼會(huì)為了避開炎熱的太陽，為自己挖洞。狼雖天生怕煙，但自從小狼知道了艾草的好處后，竟違背天性，喜歡上了艾草煙。
狼，忠實(shí)。它們從未背棄過自己的家族，永遠(yuǎn)聽從頭狼指揮，做好自己的本分工作。
這就是狼。只有讀過《狼圖騰》，你才會(huì)明白，為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐洲大陸;你才會(huì)明白，中國近代屈辱的百年歷史;你才會(huì)明白，中國共產(chǎn)黨以弱勝強(qiáng)的深刻道理。
華夏文明弱就弱在過于軟弱。
歷史證明，一個(gè)民族的性格強(qiáng)悍進(jìn)取，這個(gè)民族生存發(fā)展的機(jī)會(huì)就越大越多;而一個(gè)民族的性格軟弱，而這正是萬惡之源，它將導(dǎo)致一切罪惡：不思進(jìn)取，坐井觀天，喪權(quán)辱國，割地賠款，販賣投降，俯首稱臣。并使這個(gè)民族被淘汰的可能性大大增加。
只有“狼精神”與“羊精神”相互均衡地結(jié)合在一起，才能國富民強(qiáng)，使經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)達(dá)。
讓我們學(xué)習(xí)強(qiáng)悍堅(jiān)韌剛毅的狼吧，推崇偉大的狼精神，去《狼圖騰》中，尋找屬于你自己內(nèi)心真正的精神圖騰——狼圖騰。
讀狼圖騰的心得體會(huì)篇八
《狼圖騰》是姜戎先生創(chuàng)作的一部長篇小說，作品通過一個(gè)小男孩與狼群的故事，展現(xiàn)了人類與自然的和諧相處。我在閱讀這本書的過程中，不僅被小男孩豁達(dá)的勇氣所感動(dòng)，也感受到了大自然的神奇與偉大。下面我將就三個(gè)方面展開我的觀點(diǎn)。
第二段：人類與自然共生。
《狼圖騰》中，小男孩在自然環(huán)境中與狼群相伴成長，人與狼之間的關(guān)系表現(xiàn)出一種共生共贏的狀態(tài)。他們相互依存，互相保護(hù)，共同享受著生活的美好。這一點(diǎn)讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的生態(tài)環(huán)境，人類與自然之間的共生關(guān)系也非常重要。我們應(yīng)該像小男孩一樣，學(xué)會(huì)保護(hù)和珍惜大自然的資源，不斷提高我們對(duì)環(huán)境的意識(shí)，以實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧共處。
第三段：堅(jiān)持不懈的追求。
在《狼圖騰》的故事中，小男孩年幼的時(shí)候，就開始對(duì)狼群的生活進(jìn)行觀察并進(jìn)行模仿。經(jīng)過數(shù)年的努力，他終于成為了狼群中最重要的一員。這段故事讓我明白了堅(jiān)持不懈的重要性。我們?cè)谏钪兴非蟮哪繕?biāo)可能會(huì)面臨各種的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們不放棄，堅(jiān)持努力，就一定會(huì)獲得成功。
第四段：珍惜友情和家庭。
在《狼圖騰》中，小男孩有著一群朋友和一個(gè)充滿愛的家庭，他們彼此之間相互扶持，關(guān)系非常緊密。這讓我深刻地體會(huì)到了親情和友情的重要性。無論在什么情況下，我們都需要朋友和家人的支持和幫助。只有有了他們的陪伴，我們的生命才會(huì)變得更加充實(shí)和有意義。
第五段：放下成見，接納多元文化。
在《狼圖騰》中，小男孩和狼群之間的關(guān)系充滿了多元文化的融合。他在與狼群相處的過程中學(xué)到了許多重要的生活經(jīng)驗(yàn)和道理。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)世界中不同國家和文化之間的交流與合作。我們應(yīng)該摒棄成見，接納和尊重不同的文化和觀點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)真正的和諧。
總結(jié)：
通過讀《狼圖騰》，我深刻理解到人類與自然、人與人之間的和諧共處的重要性。只有在共生共贏的關(guān)系下，我們的生活才能變得更加豐富和有意義。我還學(xué)到了堅(jiān)持不懈追求夢(mèng)想的重要性，珍視友情和家庭的意義，以及放下成見，接納多元文化的重要性。這些觀點(diǎn)對(duì)我來說都是寶貴的財(cái)富，我將會(huì)在今后的生活中不斷努力與大自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
讀狼圖騰的心得體會(huì)篇九
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。
真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。
這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。
人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。
讀狼圖騰的心得體會(huì)篇十
兩年前陳陣從北京到達(dá)這個(gè)邊境牧場(chǎng)插隊(duì)的時(shí)候，正是十一月下旬，額侖草原早已是一片白雪皚皚。陳陣被安排住在畢利格老人家里，分配當(dāng)了羊倌。一個(gè)多月后的一天，他隨老人去八十多里外的場(chǎng)部領(lǐng)取學(xué)習(xí)文件，順便采購了一些日用品。臨回家時(shí)，老人作為牧場(chǎng)革委會(huì)委員，突然被留下開會(huì)，可是場(chǎng)部指示那些文件必須立即送往大隊(duì)，不得延誤。陳陣只好一人騎馬回隊(duì)。臨走時(shí)，老人將自己那匹又快又認(rèn)家的大青馬，換給了陳陣，并再三叮囑他，千萬別抄近道，一定要順大車道走。
剛登上一道山梁，遙望大隊(duì)駐地的查干窩拉山頭，他一下子就把老人的叮囑扔在腦后，率性地放棄了繞行二十多里地走大車道的那條路線，改而徑直抄近路插向大隊(duì)。
天越來越冷，大約走了一半路程，太陽被凍得瑟瑟顫抖，縮到地平線下面去了。陳陣忽然一陣顫栗，心里有些莫名的緊張——他怕大青馬迷路，怕變天，怕暴風(fēng)雪，怕凍死在冰雪荒原上，但就是忘記了害怕狼。
快到一個(gè)山谷口，一路上大青馬活躍亂動(dòng)、四處偵聽的耳朵突然停住了，并且直直地朝向谷口的后方，開始抬頭噴氣，步伐錯(cuò)亂。
當(dāng)陳陣猛地轉(zhuǎn)頭向山谷望去時(shí)，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到四十米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現(xiàn)了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側(cè)頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛來，幾乎把他射成了刺猬。后來，陳陣跟畢利格詳細(xì)講起狼群當(dāng)時(shí)的陣勢(shì)，老人用食指刮了一下額上的冷汗說，狼群八成正在開會(huì)，山那邊正好有一群馬，狼王正給手下布置襲擊馬群的計(jì)劃呢。幸虧這不是群饑?yán)牵l(fā)亮的狼就不是餓狼。
陳陣強(qiáng)撐著身架，端坐馬鞍，只用眼角的余光緊張地感覺著近在側(cè)旁的狼群。他知道蒙古草原狼的速度，這幾十米距離的目標(biāo)，對(duì)蒙古狼來說只消幾秒鐘便可一蹴而就。人馬與側(cè)面的狼群越來越近，陳陣深知自己絕對(duì)不能露出絲毫的怯懦，必須像唱空城計(jì)的諸葛孔明那樣，擺出一副胸中自有雄兵百萬，身后跟隨鐵騎萬千的架勢(shì)。只有這樣才能鎮(zhèn)住兇殘多疑的草原殺手——蒙古草原狼。
他感到狼王正在伸長脖子向他身后的山坡望，群狼都把尖碗形的長耳，像雷達(dá)一樣朝著狼王張望的方向。所有的殺手都在靜候狼王下令。但是，這個(gè)無槍無桿的單人單馬，竟敢如此大膽招搖地路過狼群，卻令狼王和所有的大狼生疑。
晚霞漸漸消失。人馬離狼群更近了。這幾十步可以說是陳陣一生中最兇險(xiǎn)、最漫長的路途之一。大青馬又走了幾步，陳陣突然感到有一條狼向他身后的雪坡跑去，他意識(shí)到那一定是狼王派出的探子，想查看他身后有無伏兵。
大青馬的步伐似乎也不那么鎮(zhèn)定了。陳陣的雙腿和馬身都在發(fā)抖，并迅速發(fā)生可怕的共振，繼而傳染放大了人馬共同的恐懼。
突然，老阿爸的一句話從天而降，像疾雷一樣地轟進(jìn)他的`鼓膜:狼最怕槍、套馬桿和鐵器。槍和套馬桿，他沒有。鐵器他有沒有呢?他腳底一熱，有!他腳下蹬著的就是一副碩大的鋼鐙。他的腳狂喜地顫抖起來。
畢利格阿爸把自己的大青馬換給他，但馬鞍未換。難怪當(dāng)初老人給他挑了這么大的一副鋼蹬，似乎老人早就料到了有用得著它的這一天。
狼群正在等待探子，人馬已走到狼群的正面。陳陣迅速將雙腳退出鋼鐙，又彎身將鐙帶拽上來，雙手各抓住一只鋼鐙——生死存亡在此一舉。陳陣憋足了勁，猛地轉(zhuǎn)過身，朝密集的狼群大吼一聲，然后將沉重的鋼鐙舉到胸前，狠狠地對(duì)砸起來。
“當(dāng)、當(dāng)……”
鋼鐙擊出鋼錘敲砸鋼軌的聲響，清脆高頻，震耳欲聾，在肅殺靜寂的草原上，像刺耳刺膽的利劍刺向狼群。對(duì)于狼來說，這種非自然的鋼鐵聲響，要比自然中的驚雷聲更可怕，也比草原狼最畏懼的捕獸鋼夾所發(fā)出的聲音更具恐嚇力。陳陣敲出第一聲，就把整個(gè)狼群嚇得集體一哆嗦。他再猛擊幾下，狼群在狼王的率領(lǐng)下，全體大回轉(zhuǎn)，倒背耳朵，縮起脖子像一陣黃風(fēng)一樣，呼地向山里奔逃而去。
但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持著草原狼軍團(tuán)的古老建制和隊(duì)形，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。陳陣看呆了。
狼群一眨眼的工夫就跑沒影了，山谷里留下一大片雪霧雪砂。
(節(jié)選自《狼圖騰》，有刪改)。
19.小說第—段中畢利格老人把大青馬換給陳陣并再三叮囑這一細(xì)節(jié)有何作用?(4分)。
20.賞析文中兩個(gè)畫線的句子。(4分)。
(1)太陽被凍得瑟瑟顫抖，縮到地平線下面去了。
(2)一片錐子般的目光颼颼飛來，幾乎把他射成了刺猬。
21.簡要概述文中蒙古草原狼的特點(diǎn)。(4分)。
22.作者是怎樣描寫陳陣與狼群遭遇后的心理變化的?這樣寫有什么好處?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。(6分)。
試題答案：
19.(1)表現(xiàn)老人經(jīng)驗(yàn)豐富，處事周全，關(guān)愛年輕人的特點(diǎn)。(2)為下文陳陣“遭遇狼群、嚇退狼群”等情節(jié)的展開做了鋪墊。(每點(diǎn)2分，共4分。其他合理答案，亦可酌情給分)。
20.(1)運(yùn)用比擬手法(或擬人手法)?！疤柋粌龅蒙澏丁鄙鷦?dòng)形象地表現(xiàn)天氣寒冷,“縮到地平線下面”形象地交代太陽落山天色已晚。(手法和分析各1分，共2分。其他合理答案，亦可酌情給分)(2)運(yùn)用了比喻(夸張)等手法?！耙黄F子般”“幾乎把他射成了刺猬”形象地寫出群狼目光的銳利和兇殘，此句從側(cè)面表現(xiàn)出陳陣的恐懼心理。(手法和分析各1分，共2分。其他合理答案，亦可酌情給分)。
21.(1)金毛燦燦、殺氣騰騰的外形;(2)動(dòng)作靈敏，速度極快;(3)兇殘多疑，草原殺手;(4)紀(jì)律嚴(yán)明，團(tuán)隊(duì)意識(shí)強(qiáng);(5)狼害怕槍、套馬桿和鐵器。(每點(diǎn)1分，共4分。答出四點(diǎn)即可，其他合理答案，亦可酌情給分)。
22.(1)作者用“幾乎嚇得栽下馬背”等細(xì)節(jié)描寫和“他知道蒙古草原狼的速度……”等心理描寫寫出了他的慌亂和恐懼(或緊張、鎮(zhèn)定等)。生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心活動(dòng)，給人留下深刻印象。(2)用“鐵器他有沒有呢?他腳底一熱，有”等心理描寫和“大吼一聲”“舉到胸前”“狠狠對(duì)砸起來”等動(dòng)作描寫寫出了他的狂喜和興奮。人物形象鮮活，能夠引起讀者的興趣，增長讀者的生活知識(shí)。(每點(diǎn)3分，共6分。其他合理答案，亦可酌情給分。沒有結(jié)合文本分析只列出條目的最多得4分;只舉出修辭手法等而沒有舉出表現(xiàn)手法的最多得3分)。
讀狼圖騰的心得體會(huì)篇十一
漢族人把龍奉為神物，信仰龍圖騰，而蒙古人信仰狼圖騰。
《狼圖騰》這本書講述了關(guān)于兩個(gè)漢人和狼的故事。陳陣和楊克到蒙古族體驗(yàn)生活，經(jīng)歷種種與磨難。蒙古人護(hù)狼、殺狼、養(yǎng)狼，對(duì)狼圖騰無比尊敬。有一次，獵人們以畢利格老人為首合力打狼，他們把狼趕到了一個(gè)三面環(huán)山一面環(huán)坡的盆地，狼群黑壓壓的一片，最起碼有上百只。一段時(shí)間觀察后，畢利格老人找準(zhǔn)時(shí)機(jī)一聲令下：“沖!”頓時(shí)，幾百條憋足了勁，急紅了眼的獵狗和數(shù)百個(gè)揮著套馬桿的獵狗沖向狼群，谷內(nèi)頓時(shí)血流成河，一只只狼被撞翻在地。狼群有策略的反攻，好幾條狼圍剿一條狗，頓時(shí)局面立即傾向狼群一邊。畢利格老人趕緊讓狗群攻擊頭狼，經(jīng)幾只大狗沖向頭狼一頓亂咬，頭狼亂了套，最終停止了反抗。本可乘勝攻擊，可是畢利格老人說：“停，回營!”并虔誠地向天空跪拜狼圖騰。
回營的路上，陳陣問畢利格老人為什么要放了狼，老人嚴(yán)肅地說：“如果我們把狼都?xì)⒌袅?，兔子等就?huì)沒有天敵，把草吃光，草是草原的‘大命’，我們都是‘小命’，如果大命都沒了，那我們的小命也就沒了!”陳陣深有感觸，草原上的人不愧是信仰狼圖騰的啊!
現(xiàn)代社會(huì)，許多人急功近利，森林里不斷砍伐樹木，他們并沒有考慮到樹木被砍伐光了的后果。樹木被大量砍伐，空氣中的`氧氣含量會(huì)變得稀薄;樹木被大量砍伐，空氣中的毒氣和有害微粒會(huì)劇增;樹木被大量砍伐，洪水、沙塵暴會(huì)更加頻繁;樹木被大量砍伐，小鳥、動(dòng)物們沒有了家園。這些人為了自己眼前的利益，造成了巨大的危害。人類生存過程中不斷地浪費(fèi)自然資源，如水和糧食。雖然世界上海洋面積占地球的三分之二，可是其中90%以上都是咸水，不可能飲用。中國地大物博，可是人口眾多，具統(tǒng)計(jì)，中國一年浪費(fèi)的食物相當(dāng)于2000萬人一年的口糧。如果沒有糧食和水，人類和動(dòng)物都無法生存，所以為了未來的可持續(xù)發(fā)展，大家一起保護(hù)現(xiàn)有的資源吧!
人們應(yīng)該向畢利格老人學(xué)習(xí)，自己生存的同時(shí)，多考慮大自然的未來發(fā)展。
這本《狼圖騰》真是一本好書啊，帶給人們諸多啟發(fā)。
讀狼圖騰的心得體會(huì)篇十二
狼，是兇殘的動(dòng)物，這是以前的的印象，讀完《狼圖騰》此書，對(duì)狼的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
這是一部寫狼的故事，作者身臨其境，與狼生活在一起，通過狼的點(diǎn)滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強(qiáng)感染力的生活畫卷。
遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，予以精神化了，與狼的周旋過程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護(hù)狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過歷史的迷霧，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)人與自然的生死搏斗。在這場(chǎng)較量中，參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有：人、狼、狗、馬、黃羊……一切、一切似乎被賦予了人性化;動(dòng)物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團(tuán)結(jié)奮勇。
給我印象最深的是三場(chǎng)戰(zhàn)役，我似乎不是在看動(dòng)物界的殘噬，而是一場(chǎng)指揮若定的軍事戰(zhàn)役，長期草原生活使狼群能預(yù)知天氣，熟知地形，善布戰(zhàn)局。
第一場(chǎng)戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn)，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計(jì)劃的把馬往設(shè)想的方向驅(qū)趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強(qiáng)大功勢(shì)下潰不成軍。在這里，與其說狼為生存而拼命，不如說它是一場(chǎng)軍事才能的比拼?！扒苜\先擒王”這個(gè)戰(zhàn)術(shù)被運(yùn)用的得心應(yīng)手。非常慘烈，其結(jié)果因?yàn)槔堑谋貏僦亩胬堑拇螳@全勝。
第二場(chǎng)戰(zhàn)役是：狼與黃羊之戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)役似乎打的很輕松，因?yàn)辄S羊在狼面前有點(diǎn)弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費(fèi)吹灰之力消滅了黃羊。對(duì)天氣熟知的狼利用一個(gè)大雪天，潛伏在黃羊出沒的草場(chǎng)，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅(jiān)，便一哄而上，形成半圓形弧線，留出一缺口，黃羊拼命的往缺口逃命，好多中途因?yàn)槌蕴柖鴶烂?，逃到缺口的也立即傾瀉而下，因?yàn)槿笨谝彩撬缆芬粭l，是一個(gè)天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驅(qū)趕羊群。由于這些沒能逃掉的羊群足以人和狼過冬了，因此，聰明的狼并沒有趕盡殺絕。為明年流下了食糧，黃羊的繁衍能力極強(qiáng)。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。
第三場(chǎng)戰(zhàn)役是人與狼的戰(zhàn)役。自然狼在征服者的面前不堪一擊!
這里只想說說狼的精神：機(jī)敏、頑強(qiáng)、尊嚴(yán)、團(tuán)結(jié)、視死如歸、不屈不饒、友情親情……。
軍事才能：布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠……據(jù)說元朝的許多戰(zhàn)術(shù)和狼的某些戰(zhàn)術(shù)不謀而合;元朝我國疆土擴(kuò)展至歐洲大陸，疆域廣闊，使周圍鄰國聞風(fēng)喪膽，馬背上的民族曾經(jīng)一度輝煌。
在文章中，食物鏈也得到很好的印證，達(dá)爾文的進(jìn)化論，物種之間的赤裸裸競爭發(fā)揮的淋漓盡致。
作為馬背上的民族，崇尚狼的精神，永遠(yuǎn)不松懈，整個(gè)民族也才不會(huì)頹靡，才不會(huì)雌化，狼的這種頑強(qiáng)精神值得我們學(xué)習(xí)。
小狼它強(qiáng)悍卓越，它智慧超常，它有著親情與友情，它有著那不屈不撓的高貴靈魂!
翻開這本書，翻開這狼的歷史，翻開這狼的世界!從掏狼，養(yǎng)狼，到陳陣親手打死這條不自由的，失去生存能力的狼，雖然痛心但又是一種擺脫，一種靈魂與自由的釋放。
透過憂郁傷感而悠長的狼嚎，透過作者的字里行間，我開始被狼打動(dòng)，他們好似幽靈的鬼火一樣，來無影去無蹤，常聞其聲卻難見其容，它詭秘卻高貴，自愛。狼的字典沒有養(yǎng)育一詞，他們是自由的，他們絕不受人們的牽繞，就如“不自由，毋寧死”一語。但它卻又并非沒有報(bào)恩之情。
于是我又記起曾親手將小狼養(yǎng)大的陳陣，卻親手打死了不自由的狼，可這時(shí)我卻沒有一滴淚。小狼那脫去皮毛的肉身好似出現(xiàn)在我的眼簾，但我并不憐憫，狼那高貴的靈魂是不會(huì)需要人的憐憫，它雖然面目全非，卻更覺得它久經(jīng)沙場(chǎng)，有一番戰(zhàn)士的力量。
但它真的走了，草原沒了，游牧民族如狼般的可貴精神在點(diǎn)滴地流失……。
哦，《小狼小狼》，它如同貝多芬的交響樂，令人激昂，令人學(xué)會(huì)奮斗，它會(huì)讓漢人羞愧，它更會(huì)挽回游牧民族那微乎極微的力量!
其實(shí)只要看過狼圖騰這部小說，就不難理解書評(píng)們稱狼圖騰為“曠世奇書”了。拿到書，馬上放下手頭的事，一口氣讀完，寫下我的讀后感。我也認(rèn)為狼圖騰這書是我讀過的最好的小說之一。劇情圍繞蒙古狼的興盛，衰退，茍延殘喘，消蹤來跡展開，算得上是一部悲劇。
書中蒙古狼的聰明震動(dòng)了我，而它們?yōu)檫_(dá)到目的而不惜一切代價(jià)的精神又是一次震動(dòng)了我：巨大的胃包和肥柔的馬腸呼喚一下子落下來，緊接著冰被馬蹄狠狠跺上幾腳。霎時(shí)間，草食飛濺，柔腸寸斷。緊接著馬蹄又把肺膽肚食道氣管等等統(tǒng)統(tǒng)扯出來踏在腳下，一上子，原本奔涌著熱血的腹腔，被灌滿一腔冰雪。
也許正是由于狼的睿智與兇殘，才為它們招來了殺身之禍。而農(nóng)民的到來使得狼群的黃羊儲(chǔ)備消失殆盡，包順貴發(fā)起的大力掏狼崽活動(dòng)，才使得狼群發(fā)狠，有了上文的一幕?？砂樫F卻把它歸咎于“打狼力度不夠”隨著狼皮價(jià)格上漲，新的打狼“英雄”也取代了以前的草原英雄。最終摹狼不得不逃往外蒙古，在過也兇多吉少。當(dāng)草原狼消失，鼠患瀕繁，土地沙化時(shí)，才公布不許打狼。不過為時(shí)已晚。人類總是這樣，大多數(shù)人只會(huì)懺悔。
最后的截稿日期讓人心痛“結(jié)稿于強(qiáng)沙塵暴下的北京”由于人類活動(dòng)，人類種種無知行為，拉尼娜肆虐，北美氣溫竟低達(dá)—60度。于說中國，南部的大雪還不會(huì)讓我們覺悟嗎?這就是我的狼圖騰。
最近我看了一部很好看的電影叫《狼圖騰》，這是由小說改編的電影，它給了我極大的震撼。
陳陣是從北京到額侖草原插隊(duì)的知青，他一到草原，就被狼迷住了。他聽了很多關(guān)于狼的故事。有一次，畢利格老阿爸帶陳陣看狼捕獵黃羊。陳陣和畢利格阿爸臥在草叢里，用望遠(yuǎn)鏡看見遠(yuǎn)處的草叢里埋伏了一群狼，狼群正虎視眈眈地看著黃羊群。陳陣看了一會(huì)兒，奇怪地問：“為什么狼群不出擊?”老人說：“還沒到時(shí)候，現(xiàn)在出擊肯定追不上。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn);狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。最重要的是狼很有耐心，它們不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)誤了大事?！敝?，狼群乘黃羊剛吃飽跑不動(dòng)，將它們一網(wǎng)打盡。陳陣為了更了解狼，掏了一只小狼養(yǎng)。隨著陳陣的悉心照顧，小狼養(yǎng)長養(yǎng)大，卻意外把陳陣咬傷了。于是陳陣把它四分之一的狼牙拔了。這時(shí)陳陣才開始自責(zé)，他沒有給小狼草原狼應(yīng)有的自由。打狼的人來了，草原狼一只一只地倒下……畢利格阿爸又告誡陳陣：“狼是騰格里派下來保護(hù)草原的，狼沒了，草原也保不住;狼沒了，蒙古人的靈魂也上不了天了?！辈菰菦]了，草原也沒了。在離開前，陳陣看到了天空中奔跑的小狼，陳陣相信，他看見了自己心中的狼圖騰。
我首先感覺到了狼的智慧，不管怎么樣，狼總有辦法捕到獵物。狼還很有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，他們不會(huì)讓同伴冒險(xiǎn)，也不會(huì)拋棄同伴，極高的集體精神才讓狼群如此強(qiáng)大。這個(gè)電影講的是陳陣與小狼之間的故事，小狼崽十分可愛，長大后又十分威嚴(yán)，但無論如何，陳陣都非常愛它，我被他們感動(dòng)了。這部電影還諷刺了那些目光淺顯的人，他們僅僅因?yàn)槔浅陨螅鸵獙⑺鼈冓s盡殺絕，他們殘忍地將狼殺死，我看得十分心痛。狼也有它的作用，人們打死了狼，也遭到了報(bào)應(yīng)，美麗的草原消失了，這是對(duì)人類最大的報(bào)應(yīng)。
自古以來，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
這本書講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰?。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
讀狼圖騰的心得體會(huì)篇十三
狼圖騰是一本讓人回味無窮的書籍。作者姜戎以獨(dú)特的視角描繪了內(nèi)蒙古草原上狼群與人類的關(guān)系，展現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。通過閱讀這本書，我深深感受到了狼的智慧與勇氣，也學(xué)到了許多關(guān)于生活和人性的啟示。
首先，狼圖騰向我們展示了狼的智慧與勇氣。狼是草原上的王者，它們敏銳的嗅覺和卓越的領(lǐng)導(dǎo)力使得狼群能夠相互合作、共同生活。狼用嗅覺尋找食物，用聽覺辨別風(fēng)險(xiǎn)，用視覺察覺潛在威脅。在狼群中，領(lǐng)導(dǎo)者起著至關(guān)重要的作用，它們需要對(duì)整個(gè)群體的動(dòng)態(tài)保持敏感，并及時(shí)做出正確的判斷和指引。此外，狼在面對(duì)困境時(shí)也展現(xiàn)出了驚人的勇氣，勇敢地面對(duì)獵殺，保護(hù)自己的家園。狼的智慧與勇氣是我們值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
其次，狼圖騰告訴我們，人與自然應(yīng)該和諧共生。在書中，作者通過狼與人的互動(dòng)，傳達(dá)了人類應(yīng)該尊重、保護(hù)自然的思想。瘋子田興奮地告訴楊光：“呆瓜，咱們國家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都祈福呢，都叫俺黨員干部和人民眾籌集一千萬，拿給哈巴狼族保護(hù)區(qū)。……于是，咱政府在保護(hù)區(qū)各種不合理的發(fā)展規(guī)劃，不人道的打獵行為都沒了。”在這段對(duì)話中，我們看到了作者對(duì)保護(hù)自然的呼吁。人類被賦予了保護(hù)地球的責(zé)任，應(yīng)該像狼一樣與自然和諧共生。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
此外，狼圖騰也展示了人類的弱點(diǎn)與改變。書中的主人公楊光，在困境中逐漸領(lǐng)悟到了生活的真諦。他從最初的對(duì)狼群的無知和輕視，到后來的敬佩和愛護(hù)，經(jīng)歷了一次內(nèi)心的蛻變。他學(xué)會(huì)了共情，學(xué)會(huì)了以和為貴，學(xué)會(huì)了面對(duì)逆境勇往直前。在與貧瘠的草原環(huán)境和殘酷的生存競爭中，楊光不斷超越自己，最終成為了狼群的引導(dǎo)者。這個(gè)過程中，他克服了自己的弱點(diǎn)，獲得了成長與進(jìn)步。
最后，狼圖騰也給我們帶來了對(duì)生活的啟示。狼的出現(xiàn)在書中象征著戰(zhàn)勝死亡、克服困難的力量。在楊光面臨生命危險(xiǎn)時(shí)，狼圍繞著他展示了生命的堅(jiān)韌與希望。與此同時(shí)，狼的出現(xiàn)也提醒我們，生活充滿了變化，我們要適應(yīng)并應(yīng)對(duì)這些變化。只有勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持不懈，我們才能夠找到真正屬于自己的道路并追求理想。
通過閱讀狼圖騰，我們可以感受到狼的智慧與勇氣，體會(huì)到人與自然應(yīng)該和諧共生，領(lǐng)悟到人類的弱點(diǎn)與改變，得到關(guān)于生活的啟示。這本書引發(fā)了我對(duì)生活和人性的思考，也讓我更加珍惜生命中的每一個(gè)瞬間。狼圖騰是一道獨(dú)特的風(fēng)景線，引領(lǐng)著讀者遨游在文學(xué)的世界中。我相信，讀過這本書的人，都會(huì)對(duì)狼產(chǎn)生深深的感動(dòng)與敬意，并從中獲得心靈上的滿足與啟發(fā)。
讀狼圖騰的心得體會(huì)篇十四
狼圖騰是我最近讀的一本書，它是作家姜戎的作品，描繪了發(fā)生在上世紀(jì)六十年代內(nèi)蒙古的一段故事。通過讀這本書，我對(duì)于狼的形象有了更多的了解，也對(duì)內(nèi)蒙古大草原這片神秘的土地產(chǎn)生了想象。在閱讀過程中，我深有體會(huì)，我認(rèn)為狼圖騰這本書寓意深刻，它不僅僅是一本關(guān)于狼的故事，更是告訴我們?nèi)撕妥匀坏暮椭C共處之道。
首先，狼圖騰揭示了自然界的平衡與和諧。狼被描繪成了一個(gè)有機(jī)體，每個(gè)成員都擔(dān)當(dāng)著自己的角色，合作共事。在書中，狼是大自然的保護(hù)神，它們?cè)诓妒持幸种仆米拥臄?shù)量，保持了草原生態(tài)的平衡。而人類作為自然的一部分，也應(yīng)該像狼一樣，遵循自然規(guī)律，保持與自然的和諧。正如書中所說：“人們終將認(rèn)識(shí)到，自然力量比人的力量要強(qiáng)大，如果對(duì)自然力量不敬畏，即使你擁有最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，最強(qiáng)大的國力，都避免不了毀滅的結(jié)局?！?/p>
其次，狼圖騰提醒了我們關(guān)于團(tuán)結(jié)與合作的重要性。書中描寫了狼群的生活，每只狼都有自己的職責(zé)，它們團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同戰(zhàn)勝了各種困難。人類也可以從中汲取智慧，只有團(tuán)結(jié)合作，才能克服各種困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。正如在書中胡文彬的父親所說：“草原之上，只強(qiáng)大的狼群才能生存，一個(gè)狼圖騰是我想替我們的團(tuán)隊(duì)樹立起來的。團(tuán)隊(duì)有絕對(duì)的力量?！?/p>
第三，狼圖騰讓我明白了尊重與崇敬的重要性。作為人類，我們不能僅僅追求自己的利益，而應(yīng)該像狼一樣，尊重和崇敬自然。只有尊重自然，才能得到自然的回報(bào)。在書中，胡文彬體悟到了這一點(diǎn)，“我不想贏得自然的戰(zhàn)勝，我要戰(zhàn)“勝”自然的崇敬。”這種崇敬不僅僅是對(duì)自然的感悟，也是對(duì)自己的反思，人類應(yīng)該把自己的力量與智慧融入到自然的和諧中。
再者，狼圖騰也讓我體會(huì)到了生命力和適應(yīng)力的重要性。在草原上，狼要面對(duì)各種困難和危險(xiǎn)，但它們始終保持著強(qiáng)大的生命力和適應(yīng)力。人類也要像狼一樣，勇敢面對(duì)困難，迎接挑戰(zhàn)。正如書中所說：“只有開弓沒有回頭箭，我們不會(huì)退縮，即使?fàn)奚惨獱幦?zhàn)勝自然?！蓖ㄟ^這句話，作者告訴我們，在生活中，我們要敢于直面困難，不怕失敗，去奮斗去拼搏。
最后，狼圖騰還告訴我們要珍惜自然資源。內(nèi)蒙古大草原被描繪為一個(gè)美麗而獨(dú)特的地方，它的草原，湖泊，河流以及動(dòng)植物資源都是珍貴的財(cái)富。在書中，作者姜戎以及胡文彬的父親都強(qiáng)調(diào)了保護(hù)自然資源的重要性。狼圖騰正是通過描述人與狼共生的關(guān)系，讓我們懂得，要像狼一樣，珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
總結(jié)起來，閱讀狼圖騰給我?guī)砹撕芏嗟乃伎?。它不僅僅是一本以狼為主題的小說，更是對(duì)人類與自然、人與人之間關(guān)系的深刻探討。通過狼圖騰，我認(rèn)識(shí)到了自然的力量和智慧，以及人類應(yīng)該如何與自然和諧共存。我相信，只有在人與自然和諧相處的基礎(chǔ)上，人類才能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。
讀狼圖騰的心得體會(huì)篇十五
《狼圖騰》，它讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。從狼身上，我看到了智慧、勇敢、團(tuán)結(jié)。
《狼圖騰小狼小狼》是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書。整本書由幾十個(gè)世人難以猜度的神秘的"狼故事"一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨處都能從書中呼嘯而出。作者在蒙古額侖草原長期地和狼一起生活，曾與心愛的小狼結(jié)下了生死之情。在書中狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，狼的親情和友情、狼和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。
平時(shí)人們常說狼非常狡猾、兇狠、聰明，其實(shí)狼有的時(shí)候還是蠻可愛、機(jī)智的!有些時(shí)候自己的力量是不行的，需要團(tuán)結(jié)才可以。我要學(xué)習(xí)狼獨(dú)立團(tuán)結(jié)自尊自由和不屈不撓的精神。
如果你們想讀這本書的話肯定是一開始看就想一下子把這本書給看完!
讀狼圖騰的心得體會(huì)篇十六
《狼圖騰》出版于2004年，最近又拍成電影熱播中，回憶起書中精彩而耐人深省的故事，加上最近觀看拍攝成的影視作品的強(qiáng)烈沖擊，感觸良多，今天按耐不住寫下一些感想，與大家分享。
狼是不能被馴化的。
記得書中的畢利格老人說過，你見過馬戲團(tuán)馴化獅子老虎，但你見過馴化的狼嗎?狼自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)永遠(yuǎn)值得我們深省?？善适碌闹魅宋剃愱囅腽B(yǎng)狼，影視作品更是表現(xiàn)得淋漓盡致。把狼拴上鐵鏈，當(dāng)狗來養(yǎng)，可嘆的是在“溜狼”時(shí)狼的本性大發(fā)咬了陳陣之后，被夾掉四顆標(biāo)志狼的尊嚴(yán)的狼牙尖。主人翁后來意識(shí)到狼不能養(yǎng)而想將其放回草原，可是失去狼牙的狼，在草原惡劣的環(huán)境中是無法生存的。
一想到這個(gè)時(shí)候的小狼，我內(nèi)心是感到非常悲哀的。但是繼續(xù)看下去，這種感受變成了崇敬，因?yàn)橛墒甲越K，不管是否被栓住，不管是否被夾掉狼牙，小狼一直是永不屈服的性格，向往自由、獨(dú)立的意志一直到死，也沒有改變過。因?yàn)椴唤邮芟窆芬粯颖慌＼囃现?，在一路的抵抗下，栓住狼脖子的鐵鏈將小狼勒到吐血，小狼咽喉的傷口最終導(dǎo)致無法進(jìn)食。畢利格老人勸陳陣讓狼尊嚴(yán)地死去，不要這樣被折磨死，在經(jīng)過陳陣強(qiáng)烈的思想斗爭之后，痛下一棒，讓小狼像真正的草原狼一樣尊嚴(yán)地倒下。
喜歡，不一定非要占有。真正的喜歡，是尊重!尊重狼的自然習(xí)性，尊重我們所謂“喜歡”的事物的自然法則。破壞、強(qiáng)扭、霸占最終必將兩敗俱傷。
游牧與農(nóng)耕的思考。
《狼圖騰》寫的是作者在草原上看到或經(jīng)歷的一些故事，書中多處提及游牧民族和農(nóng)耕民族。游牧似乎代表著狼性，像成吉思汗的草原民族拓展了中國歷史上最大的版圖;農(nóng)耕似乎又代表著羊性，像曾經(jīng)落后的南宋在草原民族的鐵騎下最終滅亡。難道說我們要推崇的是這樣的狼性?事實(shí)并不是這樣的。
書中描寫了狼群狙擊黃羊，打旱獺、草原鼠，實(shí)際是狼群為了生存而為，而不是要消滅。像畢利格這樣的草原老人也懂得打旱獺、打草原狼、掏狼崽可以，但不能滅絕，必須維持自然界的生態(tài)平衡。與之相反的新進(jìn)入草原的農(nóng)耕人民，卻是要將草原狼、旱獺等趕盡殺絕，最終破壞了自然生態(tài)，草原變荒地，變沙漠，自食惡果。還是那句話，我們需要遵從自然。
競爭固然可怕，它將人分成三六九等，但沒有競爭更可怕，那么誰都能成大老板，誰都難當(dāng)奧運(yùn)冠軍，誰都能作國家主席，社會(huì)將亂套。所以最重要的是樹立“有競爭才有進(jìn)步”的心態(tài)。首先不要畏懼競爭，應(yīng)將它視之為如“一日三餐”般的常事和生活不可或缺的部分。只有這樣才能心平氣和的面對(duì)成功與失敗。失敗無傷大雅，因?yàn)椤笆∈浅晒χ浮保螞r在參與競爭的過程中或多或少有所收獲。如果因?yàn)槲窇侄丝s，那就是自己斬?cái)嗔藲v練的機(jī)會(huì)。其次不要盲目競爭。有些人特別要強(qiáng)，事事都想和別人爭個(gè)高下，難免碰到自己的短處競爭別人的長處，反添挫敗感。因此要明白自己追求的是什么，想得到是什么，從而有選擇有目標(biāo)的參與競爭，勝出的幾率也就更高些。
《狼圖騰》版權(quán)已經(jīng)輸出到美國、英國、澳洲、德國、法國、意大利、日本、韓國、俄國、西班牙、葡萄牙、土耳其、希臘、荷蘭、波蘭、捷克、泰國、越南、阿拉伯、匈牙利、印度等30多個(gè)語種，覆蓋全球110多個(gè)國家和地區(qū)。可見該書的影響，在觀看完影視作品之余，我也建議大家有時(shí)間可以看看原著。以上是一些個(gè)人閱讀后的拙見，期待大家指正。
讀狼圖騰的心得體會(huì)篇十七
剛開學(xué)那會(huì)兒，全班四十六人只有我是少數(shù)民族，然后大家對(duì)我這個(gè)仡佬人就特別有興趣，喜歡問一些民族習(xí)俗方面的問題，比如問我吃不吃豬肉能不能外嫁等。當(dāng)聽我說我們民族大部分跟他們漢族習(xí)慣已經(jīng)差不多的時(shí)候，明顯能看到他們臉上的失落感。這使我想起前段時(shí)間看《狼圖騰》里表述的諸多思想，頗受感觸。
書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領(lǐng)域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族，雖然我的民族還是仡佬族，可是從小受漢族文化的影響，說普通話、寫漢字、穿著時(shí)尚的服裝，生活習(xí)慣行為方式已經(jīng)融入漢族，而對(duì)自己民族的文化一點(diǎn)不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會(huì)講仡佬話的會(huì)寫仡佬文字的非常稀少，據(jù)說只有偏遠(yuǎn)的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風(fēng)俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西，也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果。但是我們對(duì)民族文化的精粹應(yīng)該保留發(fā)揚(yáng)，因?yàn)椤褒埼幕辈皇峭昝赖?，需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
讀狼圖騰的心得體會(huì)篇十八
就如久旱的禾苗，忽逢甘露般，接觸這本書也許并不是偶然，而是必然。書的名字像一只防御的刺猬——刺人。這大概是因?yàn)閺墓胖两駶h人都在傳承著祖輩的文化——對(duì)龍的崇拜，心想這種異樣的圖騰是怎樣打入內(nèi)地市場(chǎng)的，懷著不解和對(duì)龍的真理的不可侵犯的不滿，去書中看了個(gè)所以然。
然而這個(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng)，卻潛移默化的改變著我的精神，我的靈魂。
我看書的習(xí)慣，讓我粗讀了前言。其中的一句敘述卻點(diǎn)燃了我讀下去的欲望，更確切的說，應(yīng)是激發(fā)了斗志。那句話說只是一本狼的足跡遍布各個(gè)角落，狼的精神卻貫穿始終的作品，讓你愛不釋手。未讀此書的人們都明白只不過是王婆賣瓜罷了，然而我們錯(cuò)了，它的確如此。
這本書大概要有同四大名著的厚度。從第一章就可以看出這是敘事的書。書中的主人公叫陳陣，對(duì)就是陳陣，再次提及，是希望讀者記住主角的名字。因?yàn)樗麑е覀兇┰讲菰┰矫晒湃说呐Ｈ?、羊群、馬群，去尋找狼群。這個(gè)故事大概發(fā)生在文革時(shí)期中國的額侖大草原，那時(shí)的額侖是真知的草原生態(tài)。陳陣以北京知青的身份到那里工作。對(duì)狼的恨意讓我們把它們作為了反面教材。肆意的詆毀，夸張的改變對(duì)狼的真實(shí)認(rèn)識(shí)。因此農(nóng)耕民族的后代大多是畏懼狼的，我們?nèi)绱耍愱囈彩侨绱恕?/p>
想到陳陣將要奔赴狼群，無名的恐懼讓人毛骨悚然。由于蒙古人的熏陶，陳陣漸漸對(duì)狼著了迷。他的阿爸畢利格老人也讓陳陣見到了一場(chǎng)狼獵食之戰(zhàn)。狼群在頭狼的帶領(lǐng)下潛伏在目標(biāo)周圍，從早晨一直等，漸漸日已接近黃昏。
目標(biāo)是一群吃了一天草的黃羊，此時(shí)它們正打算排一下體內(nèi)的尿液。然而正是這個(gè)不起眼的舉動(dòng)，成為了最大的缺陷。頭狼抓住時(shí)機(jī)，命令狼群三面圍近。奔跑的黃羊速度遠(yuǎn)勝于狼，可由于體內(nèi)的尿液，一些黃羊被活活憋死，而其他的也被逼向了沒有足跡的雪坑，一場(chǎng)殘酷的圍殺開始了。
我們不得不承認(rèn)狼群的紀(jì)律是何等嚴(yán)明，如若不然圍捕不會(huì)這樣成功并極富殺傷力。狼的耐心著實(shí)讓我們震撼，而抓住機(jī)會(huì)的能力又是如此驚人，真正領(lǐng)悟了“機(jī)不可失，失不再來”的奧妙。更甚者，狼的果斷出擊，真可謂“兵貴神速”。
這些兵法被狼群發(fā)揮得淋漓盡致，難免使人想到兵法的來源?？吹竭@里我想到了學(xué)習(xí)，如果我們學(xué)生能嚴(yán)守學(xué)校紀(jì)律，抓住目前學(xué)習(xí)的種種有利形勢(shì)，以耐心應(yīng)對(duì)孤獨(dú)和寂寥，在無聲無息中積累力量，練就本領(lǐng)，并在高考時(shí)淋漓的表現(xiàn)自己，我想高考也不過是那群黃羊。
陳陣心中漸漸有了狼的雛形，要想成為大狼，還需要更深的體悟狼。
蒙古人的羊群、牛群、馬群也時(shí)刻受到狼群的威脅。書中的陳陣就見證了一次精明的夜襲戰(zhàn)。人們用土壘砌高高的墻，把羊群圈在里面，睡了一個(gè)安穩(wěn)的覺。喜笑顏開的人們第二天就變的恐懼萬分，高高的羊圈內(nèi)遍布著羊尸，成了一個(gè)血腥的屠場(chǎng)，不禁使人驚駭。
這道墻的用意是護(hù)羊，可狼群卻用它攔住了羊。陳陣后來才明白狼是用疊羅漢的辦法進(jìn)入羊圈的。這種辦法必然會(huì)使一些狼只得犧牲自己墊底并且留下墻外把風(fēng)。至于出來時(shí)，有羊尸就無需狼墊底了。這些狼大概是明白的，不然它們?cè)醺疑藐J。
蒙古人就是這樣在狼的無數(shù)次的歷練中成長，是狼訓(xùn)練出了蒙古人、蒙古馬，兩者的結(jié)合誕生了縱橫亞歐的成吉思汗的百萬鐵騎。因此狼被尊為導(dǎo)師，也就自然的成為了為之無愧的草原人的圖騰。
狼圖騰只是個(gè)代號(hào)，我們要學(xué)習(xí)的是這種精神：有紀(jì)律性、有耐心、有智慧，能抓住機(jī)遇，有奉獻(xiàn)精神。
我們成了“狼”，高考將只能等待獵食，而且我們也將笑傲“前程”中的那群羊。
讀狼圖騰的心得體會(huì)篇十九
狼圖騰是一本非常暢銷的中篇小說，作家姜戎以生動(dòng)的文字和跌宕起伏的情節(jié)，講述了一個(gè)普通少年與痛苦命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?。在讀完這本書后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。以下是我對(duì)《狼圖騰》的心得體會(huì)。
首先，這本書在情節(jié)的安排上非常緊湊，吸引人。故事講述了一個(gè)名叫陳輝的城市少年，在大躍進(jìn)時(shí)期被派到內(nèi)蒙古草原插隊(duì)，跟隨蒙古族以及馬達(dá)哈氣勒格嘎查的狼群生活。從一開始的驚訝和不適應(yīng)，到最后的與狼群之間建立起的親密關(guān)系，整個(gè)過程既有戲劇性，又給人以深思。
其次，在這本書中我對(duì)自然界有了更深入的認(rèn)識(shí)。作者姜戎以詳細(xì)的描繪，使讀者仿佛置身于內(nèi)蒙古的草原之中，感受到了大自然的力量和兇險(xiǎn)。書中展現(xiàn)了大漠中國的草原生態(tài)和物種齊全的奇妙自然環(huán)境。通過觀察狼的行為，主人公陳輝逐漸明白了自然界的平衡，體會(huì)到了人與自然的和諧共生。
此外，我從這本書中也了解到了生活中的困境和挑戰(zhàn)。陳輝從小就飽受各種不公和命運(yùn)的折磨，但他從來沒有放棄自己。相反，他勇敢地面對(duì)困境，努力適應(yīng)新的環(huán)境，并試圖通過自己的智慧和勇氣解決種種問題。他的堅(jiān)持和勇氣給了讀者很大的啟示，讓我們明白人生中面對(duì)失敗和困難時(shí)要堅(jiān)持不懈，不放棄追求自己的夢(mèng)想。
同時(shí)，這本書也讓我產(chǎn)生了對(duì)狼精神的敬畏和對(duì)民族文化的尊重。姜戎通過描寫蒙古族和狼的文化，展示了一種不同于現(xiàn)代社會(huì)的生活方式和價(jià)值觀念。這種融入自然的生活方式和對(duì)土地的深情，深深地觸動(dòng)了我。與此同時(shí)，狼的精神也給了我深刻的啟示和反思。狼具備睿智、機(jī)敏和團(tuán)結(jié)的品質(zhì)，它們相互合作，保護(hù)領(lǐng)地，為家族付出一切。這讓我意識(shí)到，對(duì)于我們?nèi)祟悂碚f，無論是在家庭、工作還是社會(huì)，團(tuán)結(jié)、勤勞和智慧都是十分重要的。
最后，書中的人物形象也給我留下了深刻印象。作者通過塑造陳輝、阿遠(yuǎn)、包衣子等形象，展示了不同個(gè)性和命運(yùn)的人們?nèi)绾卧诓菰仙詈蛫^斗。他們有著各自的特點(diǎn)和糾結(jié)，但都在草原風(fēng)雨之中得到成長和蛻變。這些人物形象栩栩如生，使我產(chǎn)生了對(duì)他們的共鳴和關(guān)注。
總之，《狼圖騰》是一本非常有意義和感人的經(jīng)典之作。通過閱讀這本書，我對(duì)大自然、困境、狼精神和人物形象有了更深刻的理解和感悟。這本書不僅是一部溫情的文學(xué)作品，也是對(duì)人性和生活意義的思考，給我留下了深刻的印象。我相信，《狼圖騰》會(huì)一直是讀者們深受喜愛的書籍之一。
讀狼圖騰的心得體會(huì)篇二十
《狼圖騰》是一本以寫與狼有關(guān)的故事為主的長篇小說，整本書講述了蒙古人與狼共生，并將狼視為民族的圖騰及草原的守護(hù)者的故事。小說內(nèi)容充實(shí)有趣，選材新穎別致，發(fā)人深省。我自己讀完這本書已經(jīng)有一段時(shí)間了，一直都想寫點(diǎn)什么但總是下不了筆。因?yàn)閯傋x完這本書時(shí)，我的內(nèi)心始終充滿了矛盾。一方面是不喜歡作者這樣對(duì)狼的過分崇拜和對(duì)農(nóng)耕文明的不滿，另一方面則是心靈深處地小小的震撼。然而，就是這一點(diǎn)小小的觸動(dòng)改變了我對(duì)它的看法。在看完這本書后的一段時(shí)間里，我始終活在壓抑的世界中，每當(dāng)一個(gè)細(xì)小的事件觸碰了我的神經(jīng)，我都會(huì)想到它。
特別是當(dāng)讀到“然而，只有在草原長期生活的人知道，騰格里已經(jīng)不是原來的騰格里了，天空干燥的沒有一絲云。草原的騰格里幾乎變成了沙地的騰格里。干熱的天空之下，望不見茂密的青草，稀疏干黃的沙草地之間是大片大片的板結(jié)沙地，像鋪滿了一張張巨大的粗砂紙?！?一路上幾乎見不到一個(gè)蒙古包、一群馬、一群牛。偶爾見到一群羊，則亂毛臟黑、又c又小，連從前額侖草原的處理羊都不如…….”這段時(shí)，我內(nèi)心深處的罪惡感到達(dá)了極限。就因?yàn)槿祟愡^度的打狼，破壞了草原的生態(tài)平衡，加上農(nóng)耕文化的介入，使得這個(gè)曾經(jīng)水草豐美、牛羊成群、藍(lán)天白云的額侖草原一去不復(fù)返了。試想當(dāng)我們現(xiàn)在再踏上陳陣曾經(jīng)生活的那片土地，看見連片的沙草地，忍受著炎炎烈日的炙烤該是件多么心痛的事??！
然而，這種現(xiàn)象還不止體現(xiàn)在離我們較遠(yuǎn)的草原上，發(fā)生在我們身邊的就已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)了。一座座古鎮(zhèn)、古寺被摧毀，一摞摞古書放在書店無人問津，一條條河流山澗被人遺忘，一種種名小吃失去了原有的味道…….伴隨著這些表面實(shí)物的消失，隱藏在其背后的卻是傳統(tǒng)文化的流逝。雖然現(xiàn)在有很多人意識(shí)到了這個(gè)問題，大喊著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在其鼓動(dòng)下越來越多的人也加入進(jìn)來，于是各地的古鎮(zhèn)、古寺得到重建，然而，只有當(dāng)我們置身其中的時(shí)候才會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些所謂的修復(fù)或重建的東西骨子里幾乎都流淌著相同的血液，千篇一律的長著一個(gè)樣。
我們無從考證這些古鎮(zhèn)、古寺在多年前是不是都是一個(gè)樣子，但即使摧毀了的.房子可以重建，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情是無論如何也造不出來的了。回到《狼圖騰》這本書上來，雖然現(xiàn)在還有很多人在對(duì)這本書發(fā)表自己的不滿，仍對(duì)蒙古民族狼圖騰的信仰耿耿于懷，還對(duì)本書的作者批評(píng)有加，然而，無論它的內(nèi)容是否真實(shí)，作者的看法我們是否贊同，我們最應(yīng)該看到的是它帶給我們的反思，書中的內(nèi)容在時(shí)時(shí)的提醒著我們關(guān)注我們身邊正在消逝著的文明，也警醒著我們的子孫后代。
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讀狼圖騰的心得體會(huì)篇二十一
狼，這種動(dòng)物，原來在我心里只是一種兇惡的野獸?！袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼?？墒钱?dāng)我讀完《狼圖騰》后，我對(duì)狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。
這些謎團(tuán)終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動(dòng)物：它們會(huì)利用各種地形來進(jìn)行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見;它們還能識(shí)破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會(huì)等上一兩天來選擇時(shí)機(jī);它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護(hù)草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認(rèn)為草原狼對(duì)人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用qiang打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補(bǔ)的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴(yán)重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景，令人感到深深的惋惜。
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