各種各樣的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)歷都需要進行總結(jié)。在總結(jié)中，重點突出自己的成就和進步，同時要客觀地分析存在的不足。以下是一些經(jīng)典電影的推薦，讓我們一起享受電影的魅力。
中學(xué)生小論文篇一
水，滋潤世間萬物，老子也曾說過：“上善若水，水善利萬物而不爭。”潺潺溪流，輕輕吟唱著注入江河；滾滾江河，翻卷著泥沙涌入海洋；浩瀚海洋，洶涌激情地掀起驚濤駭浪。幾滴水便可滋潤一片樹葉，潤養(yǎng)一棵小花，甚至挽救一條生命。水自從以清涼、曼妙的雨滴降落下來，就開始了它的使命，開始了悄無聲息的奉獻。它也從來不求任何回報，只是義無反顧的循環(huán)著，反復(fù)著。
任時光匆匆流去，水是一個永恒的`主題。春天，水喚醒了沉睡一冬的生命，從此，它哺育著萬物，使大地顯現(xiàn)一片生機。夏天，悶熱的天氣使人們坐立不安，然而，一條清澈的小溪像擁有魔力一般，巧妙地化解了這糟透的天氣與人們煩躁的心情之間的矛盾，人們只要感受到它的清涼，立刻就變得神清氣爽。秋天，秋風(fēng)搖曳著空中徐徐降落的樹葉，秋雨敲打著光禿禿的樹干，顯得有些凄涼。但只要有水，就不同了。水就像流動的生命，貫穿了整個秋天，賦予它詩情畫意。冬天，寒冷來了，向水施了魔法，將水凍結(jié)。它或是在水面結(jié)一層薄薄的冰，亦或是整個都被凍成大冰塊。可它并沒有停止前進的力量。它在薄薄的冰層下暗暗流動，在結(jié)成冰塊時，蓄勢待發(fā)，等待有一股洪流來沖破束縛。
水就在四季的輪回中流淌著，象征著時間的流逝，顯示了頑強的生命力。
漫步深山，不時遇到一泓清泉，陽光照耀下，映照出不同顏色。不同的顏色也代表了不同的情感，縱使它再長，也長不過友情；縱使它再深，也深不過親情；縱使它再清澈，也清澈不過愛情。
從古至今，又是象征，又是比喻，水早已成為人們心中千古傳頌的一段佳話。
中學(xué)生小論文篇二
一般說來，文章系統(tǒng)是由形象、觀念、技巧組成的三維結(jié)構(gòu)。所謂觀念創(chuàng)新，就是要讓學(xué)生在寫作構(gòu)思時要力求提出新的看法和新的見解。
怎樣才能達到這一目標呢？
首先要避免雷同，寫出獨到之處。如《滴水穿石的聯(lián)想》這一文題，當(dāng)有人表現(xiàn)了“持之以恒”的觀念之后，為避免重復(fù)、雷同，我們至少可以構(gòu)思以下幾個新的看法：一是聯(lián)想到只要功夫深，鐵杵磨成針；二是聯(lián)想到困難如頑石，其實并不可怕；三是聯(lián)想到世界上的小事（人）物往往可以戰(zhàn)勝貌似強大的事（人）物。如此等等。
其次是要使文章表現(xiàn)出時代精神，與時代精神緊密相關(guān)。比如寫一篇討論學(xué)習(xí)孔繁森的文章，就一要以培育孔繁森式的一代新人為學(xué)孔繁森的目的；二要以孔繁森精神為學(xué)孔繁森的內(nèi)容；三要以“百花齊放”為學(xué)孔繁森的形式。這樣，寫出的文章觀念，才有可能和時代精神合拍。
中學(xué)生寫作構(gòu)思的形象創(chuàng)新，旨在要求通過文章的有限篇幅，寫出新的形象。
首先，這種形象既要符合中學(xué)生年齡特征和生活實際，又要能鮮明地映照社會端倪，具備當(dāng)代意識，讓讀者管中窺豹，略見一斑，明白一些什么，特別是對中學(xué)生讀者，應(yīng)有盡可能大的啟示。
其次，構(gòu)思并力求表現(xiàn)出人物的雙重性格，既寫出人物積極向上的一面，又寫出人物的固有弱點和不足，不能寫成十全十美的“高、大、全”，或者頭上生瘡腳板流膿壞透頂?shù)某蟀斯帧?/p>
文章結(jié)構(gòu)的構(gòu)思創(chuàng)新，是要以諳熟中學(xué)常見文體基本結(jié)構(gòu)為前提，只有熟練地把握了常見的基本結(jié)構(gòu)，才有可能實現(xiàn)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。
構(gòu)思時有了觀念和形象上的創(chuàng)新仍然是不夠的，還必須用一定的形式去表現(xiàn)它。從中學(xué)記敘文寫作手法的基本模式來看，以下１０種寫人的手法，都可在構(gòu)思時循序漸進地使用：通過一件事表現(xiàn)一個人；通過幾件事表現(xiàn)一個人；通過一件物表現(xiàn)一個人；通過一個場面表現(xiàn)一個人；通過一件事表現(xiàn)一群人；通過幾件事表現(xiàn)一群人；通過一個場面表現(xiàn)一群人；人物小傳；以物喻人；綜合寫人。
只要對這１０種手法駕輕就熟，中學(xué)生在記敘文中寫起人來，就會得心應(yīng)手，時時（間或）還會構(gòu)思出新穎獨到的手法來。
據(jù)說一個戲劇演員表現(xiàn)哭泣，不是對著觀眾以袖掩面，而是背對觀眾抽動雙肩，其表演的真實感，超過了掩面的工夫。
文章寫作也是這樣，角度構(gòu)思新穎與否，對一篇文章的成敗至關(guān)重要。中學(xué)生應(yīng)該牢牢記取：站在不同位置去觀察不同的層次，就可形成不同的角度；這個角度假若別人沒有發(fā)現(xiàn)，就是你的角度創(chuàng)新。
以寫一篇《孔乙己》的讀后雜感為例，就可以站在不同的位置去考察不同的層次，創(chuàng)造不同的角度。
角度之一：議“笑”。分析比較丁舉人的狂笑、掌柜的奸笑、眾人的哄笑和取笑、孩子們湊熱鬧的笑以及“我”的“附和”的笑，把握人物典型，探求孔乙己悲劇的根源。
角度之二：議“偷”。探討“偷”與酒的關(guān)系，分析孔乙己好吃懶做的性格；探討“偷”與笑的關(guān)系，分析社會環(huán)境的冷漠；探討“偷”與打的關(guān)系，分析等級制度的罪惡；探討“偷”與情的關(guān)系，分析作者“哀其不幸，怒其不爭”的思想感情。
角度之三：議“比”。分析作品中孔乙己臉色動作進出場的對比；能謀生的條件和“偷”的對比；孔乙己與丁舉人的對比；喜劇氣氛與悲劇命運的對比，探求作品主題，把握人物命運。
角度之四：議“眼”。通過文眼——“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也是這么過”的分析，理解文章結(jié)構(gòu)特點，理解作品主題。
通過以上可以看出，寫作任何一篇文章都是這樣，我們不妨首先站在不同位置對文題進行考察，以冀構(gòu)思出全新的角度。
總之，文貴創(chuàng)新，構(gòu)思尤貴創(chuàng)新。要實現(xiàn)作文構(gòu)思的不斷創(chuàng)新，還需我們在寫作的實踐中去感受，去積累，去領(lǐng)悟。
中學(xué)生小論文篇三
我穿著漂亮的衣服正在舞臺上翩翩起舞，這時一個經(jīng)典的動作——我打一個側(cè)手翻，臺下的觀眾們都為我歡呼了起來，四周響起了久久不息的掌聲。
4年前，也就是我5歲的時候，我就為了這個動作，苦苦地練了三個多星期。
一次舞蹈課上，老師把打側(cè)手翻的要領(lǐng)都教給我了，老師還做了一個漂亮的側(cè)手翻給我們看，我當(dāng)場看呆了，可羨慕老師了，恨不得馬上就學(xué)會，回家給他們炫耀一個。
只是這個小動作看上去簡單，但一學(xué)實在是太難。我要么就是打過去了站不穩(wěn)，要么就是打斜，總之就是沒打好過一個。
記得有一次，我到操場上去練，我一個也沒有翻成功。這時我已經(jīng)一點力氣也沒有了。當(dāng)我要落地的時候，突然腳一崴，摔在了旁邊的大理石臺子上，我的腿腫了一大塊，但我仍然帶著傷繼續(xù)練習(xí)。
今天，我終天成功地站在這個舞臺上，圓滿地完成了這個動作。聽著臺下的掌聲，我的心里象吃了蜜一樣甜。我在心里對自己說：功夫不負有心人，在以后的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)中我一定要更加努力，爭取獲得更好的成績。
中學(xué)生小論文篇四
在作文教學(xué)的諸環(huán)節(jié)中，寫好評語，做好評估工作是很重要的一環(huán)。它要求教師能深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生心靈最細微的運動，以巧妙的語言激發(fā)學(xué)生的寫作積極性，并明確自己的成功和不足，明確改進的方向。
要寫好一條評語總需下點工夫。諸如“中心不突出”、“寫景缺乏層次”、“論證不夠有力”等千篇一律的套話，以及“基本功太差，不可救藥”、“一竅不通”、“一糊涂”等嚴重傷害學(xué)生自尊心的評語，不僅對學(xué)生寫好作文毫無補益，而且會大大挫傷學(xué)生對寫作的興趣。
我們在實踐中體會到，評語作為一種特殊的文體，應(yīng)具備以下六方面的特性：
作文評語如果求其全面，會使學(xué)生不得要領(lǐng)。教師在評改時要抓住學(xué)生習(xí)作中的主要問題進行點評，給學(xué)生指明方向，使學(xué)生有所警醒和收獲。即從大處落墨，如文章的立場觀點、思想感情、立意角度、結(jié)構(gòu)語言等主要方面，使學(xué)生明辨優(yōu)劣，引起足夠的重視。評語的著眼點要放在文章對寫作意圖的體現(xiàn)上。教師布置指導(dǎo)的每一篇習(xí)作訓(xùn)練，都是有目的的，或是訓(xùn)練組織結(jié)構(gòu)能力，或是訓(xùn)練想象描寫能力，批改時要注意將既定的寫作意圖做為點評的焦點和靶子，有的放矢。
評語要落在一個“賞”字上：賞其取材新，賞其立意深，賞其見解獨到，賞其構(gòu)思巧妙，賞其態(tài)度認真……使學(xué)生感受到自己的成功并品賞成功的喜悅。布魯姆把學(xué)生受到激勵去參與學(xué)習(xí)過程的程度稱作“先決情感特點”，“賞”的目的就是力求將這種先決情感特點盡可能變成影響學(xué)生的一個主要變量。有鑒于此，教師在作文評估中不能冷漠地純客觀地刻板鑒定和純粹著眼于匡正的消極處理，而要盡量發(fā)掘?qū)W生習(xí)作中的成功之處，小至字詞句，大至節(jié)段篇，并用毛筆寫下大紅的批語，如“此文立意深刻，從平凡中見出不平凡，表現(xiàn)了作者觀察生活的深刻?！薄ⅰ皹?gòu)思巧妙，善于從課文中吸取營養(yǎng)，借鑒引申發(fā)揮……”、“用此一字，以一目盡傳精神”等。當(dāng)然這種賞識性的贊語亦不能言過其實。有時候，越是好文章越要提出高要求，使其既得到鼓勵，又不自我陶醉。賞識性的評語能夠產(chǎn)生奇妙的心理效應(yīng)，請聽一個學(xué)生的心聲吧：“老師，雖然你的評語只有‘可喜’二字，但我看到它，心中極不平靜，在后來的每次寫作中每每暗下決心，不讓這個‘可喜’被劣作沖淡?！?/p>
一條好的評語應(yīng)該具有文學(xué)色彩，具有生動活潑的語言和耐人尋味的含意，讓學(xué)生帶著欣賞的態(tài)度去閱讀領(lǐng)會。如果教師的評語老是干巴巴的幾句話，那是沒有資格去指責(zé)學(xué)生的“語言欠生動”的，也沒有資格要求學(xué)生對那一套老掉牙的話題表示興趣和熱心。寫作是一項嚴肅認真的事情，評語更應(yīng)該嚴肅認真。所謂為人師表，就該在此有所體現(xiàn)。教師要求學(xué)生的語言生動、形象、具有文學(xué)色彩，自己就該在評語中為學(xué)生做出表率。
有時引用古典詩文也能使評語顯得典雅莊重。如對曾因自己下了功夫而未收到預(yù)期的效果，一度很苦惱的學(xué)生，寫這樣一則評語“立志欲堅不欲銳，成功在久不在速”（宋·張孝祥詞），會增強他的信心。
講究評語的文學(xué)性要針對不同的接受對象，初高中學(xué)生應(yīng)該有別。如果學(xué)生的作文文采斐然，而教師的評語卻干癟無味，那是極不相稱的。
古人云：“教人未見意趣，必不樂學(xué)”。評語也是如此?？菰餆o味，僵硬刻板的評語，學(xué)生必不樂意看，也就起不到導(dǎo)向的作用。一句深刻幽默的評語，不僅可創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境－－即使是批評，學(xué)生也樂于接受，成為師生關(guān)系的粘合劑－－而且可以達到一種“笑過之后又不令人不深思”的效果。蘇聯(lián)教育家米哈依爾·斯維特絡(luò)夫說過：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。幽默是智慧的體現(xiàn)，是生活中的鹽。”我們的評語為什么就不可以放點“鹽”呢？有個學(xué)生不正確使用標點符號，作文一逗到底，我們在作文后這樣寫道：“句號瞪著圓圓的眼睛，引號的眉毛挑了起來，感嘆號哭起了鼻子：我的主人，你怎么忽視了我們在文字中應(yīng)有的位置？”還有一次，我們發(fā)現(xiàn)有位同學(xué)的作文肯定是抄襲的，便直接寫道：“本文可能非你所作?！边@位學(xué)生在第二次作文中夾了一張紙條：“沒想到教師是如此‘理解’學(xué)生的”。顯然他產(chǎn)生了抵觸情緒。如果不堅持原則又會助長他的壞毛病。正在為難之際，突然，馬克·吐溫的幽默啟發(fā)了我們，于是寫了這樣一句話：“如果上次評語欠妥，特更正如下－－本文可能是你所作?！比绱?，在幽默中給學(xué)生以某種警策作用。
運用幽默性的評語要注意適度，因為有些幽默本身含有諷刺性，搞不好會挫傷學(xué)生的自尊心。
教師可用商量探討的口吻，提示學(xué)生理解并接受教師的意見和建議。隨著年齡的增長，中學(xué)生的獨立意識和自主性逐漸增強。他們期望教師與其建立平等和諧的師生關(guān)系。如果教師居高臨下，就會造成一種逆反心理；如果教師以平等的身份參與其中，提出自己的看法，學(xué)生就能獲得一種思索的沖動，產(chǎn)生再創(chuàng)造的欲望。
我們常常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對教師的評語，最關(guān)心的并不是技能技巧的指點，得失優(yōu)劣的評價，而是頗費心思地從評語的字里行間窺察教師對自己的態(tài)度，是熱情，還是冷漠；是扶持，還是厭棄……每個人窺測所得不同，其情緒也隨之起伏而波動。所以教師的評語要滿懷深情。學(xué)生一旦從評語中品出了鼓勵和希望，他們會馬上感奮起來，振作起來，花費數(shù)倍于教師的心血投入到作文中去。比如我們曾給一位寫作吃力但卻鍥而不舍的學(xué)生寫過這樣一條評語：
“在我的記憶里，你的寫作功底并不是很厚實的，但從這學(xué)期的幾篇文章來看，水平幾乎是直線上升的……由最差到較差，再到中等—一這篇文章如果能克服詳略不當(dāng)?shù)拿?，就可以列入中上等了……?/p>
紅字評語寫了整整一頁，學(xué)生們爭相傳閱，這位學(xué)生更是為之感動，他很快將文章修改好又交了來。
評語通常是用紅墨水寫成的，但仔細想來卻應(yīng)該用心血來寫就。教師在這里傾注的心血愈多，它往往就愈有光彩。
中學(xué)生小論文篇五
書是人類的老師，也是一位你想見就見的朋友。如果說讀書是一種享受，那么會讀書便是一種樂趣。享受這種樂趣是幸福。
莎士比亞曾經(jīng)說過:書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。這顯然說明了讀書的重要性；當(dāng)生活失去陽光,當(dāng)鳥兒失去翅膀,那宇宙將會黯然失色，世界將不再精彩……高爾基也曾說過：“書是人類進步的階梯”。我愛讀書,甚至對書愛不釋手,我這么愛讀書,為什么卻沒有進步呢？這個問題一直困擾著我。媽媽替我找到了原因:囫圇吞棗。讀書就好比爬山，要一步一個腳印，邁著堅實的步伐攀登高峰。書，一定要從中獲取自己不知道的新知識才能算是讀了一本新書。讀書并不是輕描淡寫地看看書中的文字，而是深刻的體會到這本書中每個字的意義和它所代表的生命，讓自己也融入故事情節(jié)中，就好像透過文字，身臨其境看到了故事。讀書不但要思考、體會和想象，還要把作者的精髓融入自已的腦海中，在寫文章時可以隨時應(yīng)用；要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書，只有每讀一遍才會發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)容，才會不斷的獲取新的知識，才能提高自己的寫作水平。有效地讀書才能讓你增長知識，感到快樂。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習(xí)慣。
我很喜歡朱自清的《背影》。之所以對這一篇文章情有獨鐘,是因為文章中偉大的父愛讓我深深地感動，懷著百感交集的心情把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現(xiàn)，雖然他是矮小的、肥胖的,但他在我心中卻是高大的。父親對兒子的愛是那么的無微不至，他把一切都付出給了兒子;雖然自己體態(tài)肥胖,但在人口密集的車站爬上月臺替兒子買橘子……我不覺沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒有華麗的詞匯,但文章中作者對他父親背影的深刻描寫卻使我記憶猶新。
讀書讓我知道了什么是酸,什么是甜,什么是苦,什么是辣,讀書讓我知道了如何為人處事。讀書給我的最大體會是——知識。“讀好書、好讀書、讀書好”知識是無窮無盡的,它不僅豐富了我的大腦,還增長了我的見識。
如果讀書是一條快樂的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠方……。
中學(xué)生小論文篇六
一個和諧的世界，有著不同的人。形形色色的，過著自己的生活，享受著自己的生活，不如認為這世界會賜予他們什么，只是單純的想著明天的生活。
這個世界或許就是為流浪者創(chuàng)造的，至少是我和z這樣認為。z說，流浪者無所謂家，不管是不是他說的，我想我反正是這樣認為的。他還說家是氤氳成的一屢青煙，把它化作鄉(xiāng)愁塵封在哪記憶中。我從他的行動中可以看出，他確實像個流浪者，背著幾件衣服和一些生活必需品就可以出門在外流浪個把月，在我看來有些不現(xiàn)實，或許他有錢吧，那在我眼里也算流浪。
他會找我大肆的談“生活”，多么大的話題啊，他總是從各個方面說起，談到他的家庭，女友，兄弟和他不滿的這個社會，也會在短信里和我胡亂的侃，到最后我都是用“真理”把他埋沒。
但他也說他不愿意永遠的漂泊，之所以這樣說，是因為我認為他是一個“流浪者”，也許這是多層次含義的。因為他認為流浪只是一種方式，只是為了找到一個永遠可以安心躺著，不用為未來而發(fā)愁的家，也許是對家的一種狂愛和厚實的歸屬感，把那純凈而不用多想的流浪當(dāng)成一朵飄去的云，云就是家，一段過往的夢飄忽不定，輕便易攜，到了該到的時候變成一滴雨，奔向大地落實自己的一生。
他離開是一種藝術(shù)，逃避生活得苦難，去流浪，在一天的午后或許就是一碗泡面充饑，讓流浪流淌。
我想：流浪者不同于乞討者和所謂的賣藝。充滿奇異的社會讓流浪的人去探秘，用一個局外人的視覺角度去審視這個社會，去尋找這個社會上不同于自己的而又是自己想要的那一份生活。
做自己的讓別人去說吧！從某一層次意義上講我覺得他太有道理，為什么要管他人怎樣對你，做好自己就行，哪怕你是一個流浪者。
流浪——不用去跟有錢人比闊，流浪的我一樣去過你們游過的地方。
流浪——我依然活著，享受著與窮苦人、富人一樣的陽光。
流浪——把今天過好，明天一樣的美好！
過好了一切，流浪回家！
中學(xué)生小論文篇七
也許用障礙一詞顯得嚴重，但確實有達到這個地步的。筆者所在地區(qū)是不發(fā)達的農(nóng)村，他們在小學(xué)時課程少，基本上處于無競爭、無壓力的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并且無論學(xué)習(xí)好壞，都能順利地升入中學(xué)（只要愿意上）。然而到中學(xué)后，面臨的卻是十幾門課程，每天八節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，各科作業(yè)此起彼伏，讓他們應(yīng)接不暇，學(xué)習(xí)稍好的尚可維持，而本就學(xué)習(xí)差的學(xué)生就感覺難以適應(yīng)。于是出現(xiàn)厭學(xué)心理，待堅持一段時間得不到好轉(zhuǎn)后，就可能輟學(xué)。
如今在農(nóng)村家庭孩子一般也就兩個，有的甚至是一個，平時家長疼愛有加，孩子與外界交往少。因此，多數(shù)學(xué)生顯得心胸狹隘，缺少一份寬容、一份豁達、一份理解。
因生活水平的提高，學(xué)生身體急劇發(fā)育，心理行為變化，對自己和異性都產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們很在乎別人的評價，成人感明顯增強。在各種事情上都努力以成人的姿態(tài)出現(xiàn)，用來表現(xiàn)自己，但他們的心理并沒有發(fā)展成熟，做事不考慮后果，往往帶有盲目沖動性。比如打架，因不能控制自己的行為，發(fā)生校園暴力及其他惡性行為，一時的沖動給自身、家人及對方釀成大禍。面對這些，我們不能簡單地歸結(jié)為道德問題，而應(yīng)該從心理的角度去思考。此外，還有因家庭貧困、家庭不幸，或因相貌不佳等產(chǎn)生的自卑、自閉心理等。以上列舉的許多心理問題，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)不當(dāng)時，給人的感覺就是品德問題，往往家長和教師都作為品德不好來處理。
1.針對學(xué)生問題特點，進行積極的切實可行的心理健康教育，不能簡單地將心理教育混同于思想品德教育，學(xué)校應(yīng)根據(jù)教育部印發(fā)的《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》，從實際出發(fā)，有計劃、有步驟、有常人管理地開展心理健康教育，把心理健康作為一門課程來開設(shè)、來管理、來評估。
2.由班主任承擔(dān)日常心理疏導(dǎo)的主要工作，與其他各科任老師協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達成共識，共同教育。以一份愛心、一份責(zé)任心去教育。
3.要建立學(xué)校與家庭聯(lián)系機制，可以開設(shè)農(nóng)村家長學(xué)校，提高家長的教育水平，使家長與學(xué)校共同做好學(xué)生的心理工作。
4.為重點學(xué)生建立心理健康檔案，提出不同的教育方案，采用不同方式和方法，找到心理癥結(jié)，對癥跟蹤教育，不讓一個孩子輟學(xué)。
5.學(xué)校或班級可設(shè)立心理咨詢時間，開辦心理信箱，與班主任或老師說悄悄話等。給他們傾訴的機會和時間。這要求老師有寬廣的胸懷，有傾聽的耐心、有愛心和尊重。
總之，面對比較復(fù)雜的初中學(xué)生心理問題，我們應(yīng)該幫助他們，讓他們加強自我認識，克服青春期煩惱，順利走過青春期，完成三年的學(xué)習(xí)任務(wù)，為邁向更高的學(xué)府打下堅實的心理基礎(chǔ)，幫助他們建立和諧、美滿、完善的人際關(guān)系，成為健康、樂觀、向上、自信的社會人。
中學(xué)生小論文篇八
故事的形式可以由教師自己決定，但是最好不要局限于口頭，盡可能用多媒體教學(xué)技術(shù)讓學(xué)生直觀地了解事情的危害，給他們帶來一定的視覺沖擊，可以加深事情在學(xué)生腦海中的印象。沒有條件的學(xué)校教師可以讓學(xué)生進行實際的情景小品演示，讓學(xué)生實際體會那種出事的后果在自己腦海中的印象，幫助他們向著積極的方向前進。
對于偶像初中生都存在著模仿的心理，教師要抓住這一特點，找到學(xué)生感興趣的人，對這個人物的優(yōu)秀品格進行重點講述，學(xué)生在聽的同時就會積極進行模仿，時間久了學(xué)生就會把模仿得優(yōu)秀的行為習(xí)慣變?yōu)樽约旱囊环N習(xí)慣，對他們的發(fā)展有著積極的影響。教師積極地對學(xué)生進行名人優(yōu)秀品質(zhì)教育，學(xué)生也會逐漸認為自己就是明星，他們的自信心就會不斷提高，對于他們這段發(fā)展期的心理會產(chǎn)生積極的影響。
初中生爭強好勝的心理非常強烈，教師不定期地推舉出一名模仿標兵，當(dāng)標兵的學(xué)生心中就會充滿強烈的成就感，他們的行為習(xí)慣就會越來越好。其他學(xué)生向標兵學(xué)習(xí)的情緒也會高漲，慢慢的就會在全班形成向標兵學(xué)習(xí)的良好氛圍，一個班級形成了一種良好的風(fēng)氣，慢慢的，這個班級的.學(xué)生發(fā)展就會越來越迅速，對學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成有著深遠的影響。學(xué)生情緒高漲了，他們的行為習(xí)慣的養(yǎng)成速度就會加快，當(dāng)他們具備了很多優(yōu)秀品質(zhì)的時候，他們的發(fā)展高度就會越來越高，對其以后的輝煌成就有著巨大的影響。
中學(xué)生小論文篇九
核心素養(yǎng)的研究，國外已經(jīng)開展了很多年。我國直至20xx年才正式提出研究核心素養(yǎng)這一議題。核心素養(yǎng)不是某一學(xué)科的素養(yǎng)，而是一項關(guān)于人的綜合素養(yǎng)。音樂學(xué)科教育比其它學(xué)科有不可替代的優(yōu)勢作用，因為它也是綜合素養(yǎng)教育的重要一環(huán)。本文通過音樂教育對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到的重要作用展開研究，再次呼喚教育界對音樂教育引起重視。
音樂教育是美育的重要一環(huán)，對提升學(xué)生綜合素質(zhì)有著不可替代的作用。當(dāng)今，學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展得到了全國各界的廣泛關(guān)注，全國上下都對音樂教育所起的作用更加的重視，這是因為音樂教育對現(xiàn)代學(xué)生的核心素養(yǎng)提升作用太大了，要想完成學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的終極任務(wù)，我們只有狠抓音樂教育、重視音樂教育，因為音樂教育的作用是其它任何學(xué)科都無法比擬的。
對核心素養(yǎng)的理解，我國剛剛開始起步，在參考了大量的世界各地先進的理論基礎(chǔ)上，研究制定符合我國社會主義初級階段教育國情的核心素養(yǎng)體系。這其中聯(lián)合國教科文組織和oecd的相關(guān)核心素養(yǎng)理論給我過很大的啟示。這個體系需要建立在科學(xué)的理解“素質(zhì)教育”基礎(chǔ)之上。上世紀80年代，素質(zhì)教育理念廣泛流傳于社會各界。素質(zhì)教育大致是針對應(yīng)試教育而提出。應(yīng)試教育重視加強教學(xué)，提升學(xué)生的技能培訓(xùn)，從而保障學(xué)生走入社會有競爭優(yōu)勢。而素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相反，認為應(yīng)“德才兼?zhèn)洹薄?/p>
20xx年，我國在經(jīng)過多年的實踐和研討的基礎(chǔ)上發(fā)布了新的音樂課程標準，給未來的音樂教育指明了方向，也為音樂課堂的教學(xué)起了引領(lǐng)的作用。我們知道音樂教育對于孩子的的培養(yǎng)價值是非常好的，孩子的思維能力受音樂教育影響、孩子的智力發(fā)展受音樂教育影響、孩子的情感的歷練受音樂教育影響，音樂教育對孩子們的啟智開發(fā)真有很大的作用，在國內(nèi)外教育與心理學(xué)界大家都比較認可。要培養(yǎng)學(xué)生對音樂藝術(shù)的濃厚興趣，就要多學(xué)習(xí)多鍛煉，比如：通過教師編創(chuàng)豐富多彩的音樂課程學(xué)習(xí)、通過參與各式各樣的音樂實踐活動，不斷地感受、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、求知音樂的潛移默化的獨特魅力，這樣，健全孩子們的美好身心，陶冶孩子們健康的情操，完善孩子們的優(yōu)秀人格都會大有裨益。孩子們通過學(xué)習(xí)音樂常識和基本樂理，學(xué)會一些音樂藝術(shù)技能，發(fā)展多元的文化思維，開闊藝術(shù)視野，繼而在音樂藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力上有所發(fā)展，最終形成基本的音樂核心素養(yǎng)。
三、核心素養(yǎng)培養(yǎng)中音樂教育所起到的作用。
（一）oecd的核心素養(yǎng)與音樂教育的核心理念和諧統(tǒng)一性。
眾所周知，健全的人、成功的生活是oecd的核心素養(yǎng)的邏輯起點，這種素養(yǎng)是人們要面向于全球化一體化發(fā)展、經(jīng)濟技術(shù)高度發(fā)達、新知識蓬勃發(fā)展的未來的社會的素養(yǎng)。oecd核心素養(yǎng)明確提出“素養(yǎng)不只是知識與技能。它是在特定情境中，通過使用和調(diào)動心理社會資源，以滿足復(fù)雜需求的能力?！边@也包羅萬象內(nèi)容豐富多樣。
（二）音樂教育對中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)起到的重要作用。
音樂教育是以審美為核心的一種教育形式，它以聽覺藝術(shù)為主要內(nèi)容，以獨特的音樂藝術(shù)為媒介，是美育教育的的組成部分，同事音樂教育也是和美術(shù)教育一樣是實施美育的重要內(nèi)容與途徑，屬于美育的范疇。學(xué)生的音樂素養(yǎng)的核心就是音樂時間和音樂創(chuàng)造能力。孩子們的音樂創(chuàng)造力、表現(xiàn)力、實踐能力、審美能力、交流能力、溝通能力、合作能力等都來自音樂教育。通過音樂課堂開展、延伸、拓展，讓學(xué)生在看聽學(xué)唱、創(chuàng)新合作的基礎(chǔ)上，鍛煉孩子們的思維和能力?！八囆g(shù)來源于生活，實踐創(chuàng)造了藝術(shù)”音樂能力的獲得必須要在實踐中，實踐出真知。作為音樂實踐活動的基本技能，歌唱能力、識譜能力、創(chuàng)新能力、樂理掌握能力都要好好的培養(yǎng)，讓孩子們能視譜歌唱、能看懂音樂常識、能演奏簡單樂器、能夠分析簡單的譜例，能較好地創(chuàng)作創(chuàng)新，能用合適的形式參與音樂實踐活動，這些都要求學(xué)生應(yīng)具備音樂知識經(jīng)驗積累，應(yīng)熟悉掌握常用的音樂活動形式。
（三）在音樂教育中如何啟發(fā)中學(xué)生核心素養(yǎng)的獲得。
音樂是聽覺的藝術(shù)，在音樂中可以感受到作曲家的內(nèi)心情感和想表現(xiàn)傳達的感情，在特定的環(huán)境有時候我們會產(chǎn)生共鳴。有些音樂催人奮進、有些音樂宣泄我們的情緒、激發(fā)我們內(nèi)心深處的動力，使我們在有意或無意之中受到影響。我們在學(xué)校音樂課堂中，讓學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀的音樂作品，讓學(xué)生得到美的享受，感受音樂帶來的魅力。“師者，傳道授業(yè)解惑也”我們教師讓做學(xué)生的引導(dǎo)者，引導(dǎo)他們進一步去體會理解音樂的內(nèi)涵。用健康的音樂作品去觸及學(xué)生的心靈深處，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的素質(zhì)得到更全面的提高。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，需要我們音樂教育工作者不斷的摸索創(chuàng)新。音樂教育對于學(xué)生的核心素養(yǎng)有很大的提升，中小學(xué)生正處于“可塑造期”，應(yīng)該加強對其音樂素養(yǎng)的提升，在中央不斷加快推動現(xiàn)代教育的前提下，中小學(xué)的音樂教學(xué)更應(yīng)該將學(xué)生的音樂素養(yǎng)培養(yǎng)方式和其培養(yǎng)體制進行改革，注重其品格養(yǎng)成和關(guān)鍵能力的提升，促進學(xué)生的審美情趣、感性能力和人文情懷的穩(wěn)定發(fā)展。只有這樣才能找到更適合中國特色的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的核心思想。
[1]劉義民.國外核心素養(yǎng)研究及啟示[j].天津師范大學(xué)學(xué)報(基礎(chǔ)教育版),20xx,04.
[2]辛濤,姜宇,劉霞.我國義務(wù)教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)模型的建構(gòu)[j].北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),20xx,01.
中學(xué)生小論文篇十
1.要注重德育向課程滲透。課堂教學(xué)是學(xué)校教育工作的主要途徑。思想品德教育因有特殊性，不僅應(yīng)該學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際相結(jié)合意外，還應(yīng)該融入其他學(xué)科課程的課堂教學(xué)當(dāng)中進行。其實，通過語文、歷史、地理，化學(xué)，生物學(xué)，數(shù)學(xué)等等學(xué)科都可以對學(xué)生進行思想品德教育。所以，各科教師要管好傳授知識、提高單科能力的片面認識，積極挖掘本科教材中的教育因素，加強課程的德育滲透。
2.教師要注重愛護及信任學(xué)生。互相尊重和信任人際關(guān)系中最重要的一個前提，尊重和信任在教學(xué)當(dāng)中也是非常重要的途徑。如果教師對學(xué)生只有熱愛、尊重和信任，才能得到學(xué)生的尊敬，更好地了解學(xué)生心理、才能教育好自己的學(xué)生。那么我們所說的尊敬和信任表現(xiàn)在哪些地方呢？我認為，教師一定要尊重學(xué)生的人格和自尊心，每一個學(xué)生以平等的態(tài)度來對待，最好是做學(xué)生的知心朋友。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛護學(xué)生”。如果一位教師不愛自己的學(xué)生，那么我們更談不上教育問題了。所以，關(guān)心自己的學(xué)生之外充分信任學(xué)生，才能達到教育好學(xué)生的目的。
3.教師要注重平等相待學(xué)生。教育當(dāng)中教師對學(xué)生無論家庭背景不好、家境貧窮、學(xué)習(xí)成績好壞，一定要每一個同學(xué)一視同仁。更是那些心理生理上有缺陷的、學(xué)習(xí)成績比較差的同學(xué)耐心的進行引導(dǎo)。以前，教學(xué)過程當(dāng)中一些教師不太重視這些方面的問題，結(jié)果，學(xué)生之間存在了最大的成績差異，而且這些成績影響那些成績差，家庭背景不好的同學(xué)帶來了上學(xué)的壓力，煩學(xué)校，跑課的現(xiàn)象。總體來說，教師平等相等學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重，更有利于學(xué)生對于學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，做好學(xué)生的德育工作。我們必須讓學(xué)生體會到互相尊重，平等對待任何人的到的是我們必須養(yǎng)成的社會品德之一。
4，注重得到家庭和社會各方面的配合。學(xué)生教育包括家庭教育，學(xué)校教育，社會教育等三個方面。如果這三個方面沒有配合的話，學(xué)生的培養(yǎng)工作不能達到良好的效果。學(xué)生的第一個教師就是他的父母，所以，老師們一定要積極合作學(xué)生父母，常常聯(lián)系她們應(yīng)知道一些學(xué)生在家里的學(xué)習(xí)和各方面的情況，通過這些方式了解自己學(xué)生的生理心理，了解他們的需求。學(xué)生們學(xué)到一個程度離開學(xué)校以后他們還得進入社會。如果孩子們沒有掌握好關(guān)于社會生活的一些知識和思想品德的話，走進社會以走自己的路是很難。所以教師們抓好學(xué)生給社會品德教育工作。給學(xué)生們多提供一些關(guān)于德育教育的平臺，最終形成全社會共同關(guān)心中學(xué)生健康成長的新局面。
1.利用思想品德理論。在課堂教學(xué)中積極參考關(guān)于思想品德一些理論性知識引導(dǎo)學(xué)生。提高學(xué)生的思想品德的覺悟，培養(yǎng)學(xué)生對于思想品德的思考能力。
2.通過組織關(guān)于思想品德內(nèi)容的集體活動進行教育。在學(xué)校組織集體活動是有利于學(xué)生容易形成心理互動，而且形成的這種心理趨勢是對其成員的認識方式，價值取向，行為活動與方式以及習(xí)慣都具有很大的幫忙，可以引導(dǎo)思想品德素質(zhì)發(fā)展的方向。
3.利用讓學(xué)生參加社會實踐活動進行思想道德素質(zhì)教育。通過進入社會調(diào)查讓學(xué)生可以得到一些實際感想，有利于學(xué)生了解改革開放的生產(chǎn)方式，社會精神及生活文明建設(shè)等方面提高覺悟，培養(yǎng)良好的思想品德素質(zhì)。如果學(xué)生參加一些社會勞動，可以使學(xué)生感受到勞動的意義，確認勞動在社會生活中重要性，有助于培養(yǎng)學(xué)生對勞動和勞動者的了解，形成集體觀念，鍛煉學(xué)生的意志和情感。還可以好好地培養(yǎng)他們?yōu)槿嗣穹?wù)的認識思想。
4.利用社會上好人榜樣的作用。在這里教師們利用上課時間積極參考社會上的一些好人好事的故事跟本課內(nèi)容連接起來，他們的好思想、好品德素質(zhì)來影響學(xué)生的一種示范教育方法。這種方法很容易影響學(xué)生的情感，對中學(xué)生感染力和說服力也很大。教師在用榜樣教育學(xué)生的時候要注意適應(yīng)學(xué)生實際情況，學(xué)生要明白自己要向榜樣學(xué)習(xí)什么樣的東西、而且利用怎樣的方法來學(xué)習(xí)、從何做起等等問題。
總之，對于初中學(xué)生進行的德育教育工作是學(xué)校教育內(nèi)容非常重要的一個部分，所以我們必須通過立足于學(xué)生的不同的心理特征，因勢利導(dǎo)，對癥下藥。采取靈活多樣，新穎別致的辦法，才能得到全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)的成果。
中學(xué)生小論文篇十一
據(jù)一項調(diào)查顯示，超過七成的大學(xué)生對自己的專業(yè)不滿意，希望重新選擇專業(yè);有部分學(xué)生因為不喜歡所學(xué)的專業(yè)，選擇退學(xué)重新參加高考;還有部分學(xué)生讀了很多年的書，總也找不到自己喜歡的專業(yè)，甚至在參加工作后，還在為尋找自己的興趣而繼續(xù)摸索、不斷跳槽。造成這一結(jié)果的原因主要是學(xué)生從小缺少職業(yè)生涯教育與生涯規(guī)劃教育。
在我國，職業(yè)教育往往被簡單地理解為職業(yè)指導(dǎo)，在形式上幾乎被家長的包辦和學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)所取代，在現(xiàn)有的教育系統(tǒng)中基本不涉及真正意義上的職業(yè)生涯教育。在應(yīng)試教育的影響下，有些學(xué)校只注重對學(xué)生進行文化科學(xué)知識的教育，很少重視學(xué)生的職業(yè)生涯教育。很多孩子從小拼命讀書，把考個好大學(xué)作為自己的理想，一旦高考結(jié)束面對眾多專業(yè)時，不少孩子就茫然無助，不知該如何去選擇、該如何去規(guī)劃自己以后的職業(yè)人生，這是我們教育的缺失。在經(jīng)濟社會日益發(fā)展和職業(yè)變更日益頻繁的時代，如何引導(dǎo)青少年正確地認識自我、探索職業(yè)、了解社會、規(guī)劃人生，從而過有意義的生活，是職業(yè)生涯教育關(guān)注的焦點，更是中學(xué)教育應(yīng)該關(guān)注的領(lǐng)域。
“職業(yè)生涯”一詞來源于英文“career”，根據(jù)《牛津詞典》的解釋原有“道路”之意，可以引申為個人一生的道路或發(fā)展途徑。職業(yè)生涯涵蓋了個體一生的發(fā)展歷程，是伴隨個體終身的動態(tài)發(fā)展過程。
人的職業(yè)生活是一個人全部生活的主體，在其生涯中占據(jù)核心與關(guān)鍵的位置。因此，職業(yè)生涯教育是人生成長的必修課，它可以幫助個人對自我進行全面的分析，認識、了解自己的特點和興趣，找到自己的優(yōu)勢和不足，明確自我職業(yè)發(fā)展的方向，正確選擇職業(yè)目標，從而實現(xiàn)自己的職業(yè)理想。職業(yè)生涯教育的最終目的是促進個體職業(yè)生涯的發(fā)展，他對個人的職業(yè)發(fā)展及國家未來的發(fā)展都有著十分重要的意義。
職業(yè)意向是一個長期發(fā)展和培養(yǎng)的過程，而中學(xué)生正處于職業(yè)意識開始萌發(fā)的時期，因此，開展職業(yè)生涯教育可以給中學(xué)生認識自我、了解社會、確定職業(yè)生涯目標提供指導(dǎo)和幫助。目前，我國部分經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的中學(xué)在課程設(shè)置中引進了職業(yè)生涯教育，但在大多數(shù)地區(qū)尤其是中西部地區(qū)開展職業(yè)生涯教育的學(xué)校很少。中學(xué)教育把重點更多的放在文化知識的傳授上，把升學(xué)率、重點率放在教學(xué)管理的首位，很少能以職業(yè)生涯教育的理念與思路引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生，并在學(xué)生終身發(fā)展、全面發(fā)展、充分發(fā)展以及學(xué)生潛能的挖掘上下工夫，職業(yè)生涯教育嚴重滯后。
美國是世界上首個開展職業(yè)生涯教育的國家。1994年，美國頒布了《學(xué)校與就業(yè)機會法》，目的是為所有學(xué)生提供職業(yè)準備，包括從幼兒園到社區(qū)學(xué)院或大學(xué)的學(xué)生，使他們能夠適應(yīng)迅速發(fā)展的信息社會和全球化浪潮。美國職業(yè)生涯教育的廣泛普及對美國的社會發(fā)展和每個公民的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響。我國的職業(yè)生涯教育起步于20世紀80年代，主要針對大學(xué)生開展就業(yè)指導(dǎo)與培訓(xùn)，尚未在6～18歲這個職業(yè)意識發(fā)展的關(guān)鍵年齡段形成全程的職業(yè)生涯教育和輔助體系。學(xué)校和家庭在職業(yè)生涯教育上的缺失，造成中學(xué)生把精力大多放在學(xué)習(xí)上，認為中學(xué)階段進行職業(yè)生涯規(guī)劃還為時過早，職業(yè)生涯意識淡薄，極大地影響了青少年的全面發(fā)展。
職業(yè)生涯教育是一項長期的、系統(tǒng)的工作，需要有專門的機構(gòu)和專職人員來從事。而我國的中學(xué)還沒有設(shè)置專門的擔(dān)任中學(xué)生職業(yè)生涯教育的教學(xué)機構(gòu)，更別說專業(yè)的教師了。即便開展職業(yè)生涯教育的學(xué)校，也多是兼職教師授課。職業(yè)生涯教育人員的專業(yè)化程度較低，他們普遍沒有經(jīng)過規(guī)范的培養(yǎng)或培訓(xùn)，缺乏相應(yīng)的專業(yè)知識和技能，缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)和科學(xué)實踐，造成職業(yè)生涯教育沒有針對性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。
職業(yè)生涯教育的實質(zhì)是面向未來發(fā)展的教育，其出發(fā)點是為學(xué)生走向社會、經(jīng)濟獨立、實現(xiàn)自我價值和敬業(yè)樂群做準備，這些內(nèi)容是個人在以后社會生活中學(xué)會生存、提高自己的綜合能力、改善生存條件、作出合理的決策并能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)所必需的。中學(xué)生正處在從青春期過渡到成年期的“生理成熟”與“心理稚嫩”并存的階段，也是開展職業(yè)生涯教育的啟蒙階段。對中學(xué)生進行職業(yè)生涯教育，是進一步完善基礎(chǔ)教育內(nèi)容的重要舉措，也是推動初中教育主動服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。
1.建立組織機構(gòu)，大力推進職業(yè)生涯教育。
我們應(yīng)借鑒發(fā)達國家的成熟經(jīng)驗，制定相關(guān)的政策法規(guī)，設(shè)置專門的機構(gòu)，將職業(yè)生涯教育作為強制性的教育內(nèi)容，納入中學(xué)的教學(xué)計劃，并貫穿于整個中學(xué)階段的教學(xué)過程中，讓中學(xué)生從入校起就接受系統(tǒng)、科學(xué)的職業(yè)生涯教育，從而為他們今后的擇業(yè)、就業(yè)打好基礎(chǔ)。
2.加強宣傳工作，使職業(yè)生涯教育的理念深入人心。
職業(yè)生涯教育是當(dāng)代教育理念的一個重要體現(xiàn)，全社會都應(yīng)該認識到中學(xué)生職業(yè)生涯教育的重要性。首先，加強家庭教育，因為家庭是每個人形成基本人生態(tài)度和價值觀的重要場所，家庭教育對孩子的人生起著至關(guān)重要的影響。每個做父母的都應(yīng)樹立對孩子進行職業(yè)生涯教育的意識，在日常生活中注重加強對孩子社會交往能力、獨立思考能力、人生規(guī)劃等方面的培養(yǎng)。其次，學(xué)校應(yīng)認識到這項工作的重要意義，科學(xué)開展職業(yè)生涯教育活動，幫助學(xué)生開展職業(yè)生涯設(shè)計。只有社會、家庭、學(xué)校齊心協(xié)力，才能營造一個良好的大環(huán)境，從而推動職業(yè)生涯教育順利開展。
開設(shè)職業(yè)生涯教育課程是實施職業(yè)生涯教育的主要途徑。在課程設(shè)置上，要突出教育的科學(xué)性、系統(tǒng)性和可行性，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，系統(tǒng)傳授職業(yè)生涯規(guī)劃的理論知識、策略和操作方法等。比如開設(shè)“中學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃”課程，向?qū)W生介紹職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎(chǔ)知識、基本理論，培養(yǎng)學(xué)生進行職業(yè)生涯規(guī)劃的意識與能力;開設(shè)“我所喜歡的職業(yè)”課程，引導(dǎo)學(xué)生熟悉職業(yè)的分類，讓學(xué)生通過了解職業(yè)信息，更多地了解自己的興趣和能力，不斷拓展學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的視野。除開設(shè)理論課程外，還要利用學(xué)校、社會等多方力量，開發(fā)多種職業(yè)生涯教育實踐方式。企業(yè)要大力支持職業(yè)生涯教育，積極為豐富中學(xué)生的職業(yè)體驗提供平臺。通過多種多樣的教育方式，引導(dǎo)中學(xué)生告別“升學(xué)無意識”和“擇業(yè)無意識”的被動狀態(tài)，不但要讓每個學(xué)生明確“明天的我”適合做什么，也幫助其堅定“今天的我”應(yīng)該做什么，從而為自己的人生規(guī)劃做好積累與準備。
4.加強師資隊伍建設(shè)。
教師是學(xué)生獲得職業(yè)生涯教育最直接、最重要的途徑，對學(xué)生職業(yè)生涯的影響至關(guān)重要。一是要強化教育工作者特別是一線教師的職業(yè)生涯教育意識，使他們能夠在平時的教育工作中利用各種機會，組織開展各種形式的職業(yè)生涯教育。二是要設(shè)置職業(yè)生涯教育課程的專職教師。三是要通過參加國內(nèi)外專業(yè)知識培訓(xùn)、考取職業(yè)資格證書、開展職業(yè)生涯教育專題研究等多種方式，提高師資隊伍的專業(yè)水平，實現(xiàn)教育人員的專業(yè)化、專家化。
中學(xué)生小論文篇十二
星期天，我和媽媽一塊兒做了一個實驗。
我按照媽媽的吩咐，拿來一個干燥的空玻璃杯，一個打火機，找來幾支蠟燭和一些石灰水。
首先，媽媽取出一根蠟燭，小心翼翼地點燃它，豎拿著。蠟油順著滴在了臺子上。媽媽乘著蠟油沒有凝固時，將蠟燭粘在臺子上。然后，媽媽把一旁的空杯子照在上面。這時，蠟燭似一個乖巧的小孩一樣，熄滅了火星。我看了以后覺得這一個實驗并不怎么奇特，但是自己卻又說不出什么理由，只好請教媽媽。
媽媽說，因為火在燃燒時需要氧氣，而杯子把它蓋住了，里頭的氧氣就受到了限制，很快火焰就會把氧氣燒光，當(dāng)杯子里沒有氧氣時，它就會熄滅自動熄滅了。
接著，媽媽把澄清的石灰水倒進燒杯里，再把它涮一圈倒掉，燒杯壁就附著一層石灰水了。又把這一個燒杯罩在火焰上，一會兒燒杯壁的石灰水就渾濁了。
“這是怎么回事呢？”我很納悶。
媽媽聽了，笑著說，你還是去請教電腦老師吧！
我一聽，打開電腦查了起來，原來這是因為蠟燭燃燒產(chǎn)生了二氧化碳。石灰水一碰到二氧化碳，就會發(fā)生化學(xué)變化，生成不溶于水的白色固體碳酸鈣?！芭叮瓉硎沁@樣呀！”我急匆匆地喊來媽媽，給她看了電腦上的說明。媽媽笑著說：“今天你有知道了一個新知識了?！?/p>
真是一次有趣的實驗！以后，我還得多做些實驗，多了解掌握一些科學(xué)知識！
中學(xué)生小論文篇十三
教育最終目的是為了讓教育者更好地適應(yīng)社會生活，獲得身心健康的發(fā)展。基于此，新的教育背景下，教育從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，成績并不單一的教學(xué)目標。由于社會競爭日趨積累，現(xiàn)代教育越來越偏重知識的傳授，因為，教育者缺少對受教育者進行人文關(guān)懷教育，受教育者自然也會忽視自身人文關(guān)懷的培養(yǎng)。并且，不少青少年的道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)及其相應(yīng)的人格都出現(xiàn)了一些問題。在過去的思想政治教育過程中，并沒有將生命教育納入教學(xué)過程中，生命的意義是什么？生命對家人、對朋友乃至對社會有怎樣的意義。課堂生命教育的缺失，使得個人在遇到生命問題時，極易發(fā)生偏差。人的生命是道德的載體，失去生命，道德蕩然無存。由此可以說，生命教育的缺失，使得道德教育自然流于形式，因而，在具體的教學(xué)過程中，改進道德教育，才能夠使得生命教育具有發(fā)展的可能性。
中學(xué)階段，學(xué)生生理、心理發(fā)展處于迅速發(fā)展期，并且逐漸趨向成熟。但是，中小學(xué)教育中過分的重視理論教學(xué)，忽視心理教育。學(xué)生在此時期常常會走入思想和社會現(xiàn)實不融洽的誤區(qū)，當(dāng)學(xué)生找不到二者可以調(diào)和的矛盾時，常常誘發(fā)一些犯罪現(xiàn)象。此外，社會經(jīng)濟急速發(fā)展下，競爭日趨激烈，此外，就業(yè)困難、家庭貧困等客觀原因存在，特別是現(xiàn)今的中學(xué)生多是獨生子女，承受挫折能力不強，極易走向誤區(qū)。因中學(xué)生思想不成熟，極易受到動搖，基于這些特殊性，因此思想政治教育中必須重視中學(xué)生心理教育，對對中學(xué)生心理發(fā)展過程出現(xiàn)的矛盾進行及時疏導(dǎo)。
生命教育不僅在日常的生活中得以體現(xiàn)，還體現(xiàn)在現(xiàn)代的思想政治教育過程中。思想政治教育不能逾越對生命的追求，對生命真諦的追求也是現(xiàn)代思想政治教育領(lǐng)域內(nèi)的目標追求。對于現(xiàn)代思想政治教育而言，個體生命是思想政治教育的基礎(chǔ)，倘若沒有生命，其他的一切便沒有意義可言，人對生命的珍惜、保護、超越是現(xiàn)代思想政治教育中不可缺少的重要部分?？梢哉f，中學(xué)思想政治教育中，不能夠脫離以人為本的價值軌道，不能夠?qū)⑺枷胝谓逃醋鳛橐环N抽象東西，失去本身一樣。新形式下，中學(xué)生在升學(xué)的壓力下，面對困難往往不知所措，而思想政治教育中的生命教育能夠讓中學(xué)生意識到生命的可貴，喚醒他們對生命的熱愛。因而，現(xiàn)代思想政治教育中的生命教育在獨特的優(yōu)勢中發(fā)揮著重要作用。
(一)完善思想政治教育的主體性原則，建立人本生態(tài)。
在教育領(lǐng)域內(nèi)，教育發(fā)展動力是人的需求，發(fā)展目標是人全方位的發(fā)展。對于學(xué)生的思想政治教育而言，思想政治教育具有人本價值取向，主體原則是尊重學(xué)生個性特征，充分調(diào)動他們積極性、創(chuàng)造性，促進他們?nèi)?、自由的發(fā)展。生命教育是思想政治教育中建立在學(xué)生個體及群體生命尊重和關(guān)愛基礎(chǔ)上的教育。生命教育強調(diào)的是人生價值的意義，體現(xiàn)出現(xiàn)代思想政治教育中以人為本的先進理念。生命教育應(yīng)當(dāng)凸顯關(guān)注人性，需要建立在人本生態(tài)主體的原則上。此外，樹立正確的價值觀，引導(dǎo)中學(xué)正確認識生命教育的意義，讓學(xué)生體會到生命的重要意義。生命教育中體現(xiàn)出思想政治教育中的主體性原則，同時還是落實科學(xué)發(fā)展觀的必然選擇。
(二)注入新的活力源泉，豐富教學(xué)內(nèi)容。
在過去很長的一段時間內(nèi)，中學(xué)思想政治教育重視的是理論教育，較多的理論教育使得課堂教學(xué)枯燥乏味，，較難引起學(xué)生情感共鳴。而思想政治教育中的生命教育注重生命完善與超越為本，讓學(xué)生體會生命滋味，意識到生命存在的重要意義?，F(xiàn)如今，中學(xué)思想政治教育中納入生命教育，對中學(xué)思政政治教育而言，極大的豐富了教育內(nèi)容，有效幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。
(三)提高思想政治教育實效，提高情感共鳴。
思想政治教育依賴于具體的教學(xué)內(nèi)容和方法，具有一定的時效性，但是，在現(xiàn)實思想政治教育中，教育偏重于理論，缺乏以情動情的情感教育。而生命教育是一種典型的情感教育，是強烈的感恩意識下生動的表達內(nèi)心情感?；诖?，思想政治教育中生命教育需要貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生思維，讓學(xué)生意識到生命的可貴。中學(xué)思想政治教育中納入生命教育，寓教于樂，不僅可以提高大學(xué)生思想政治教育的吸引力及親和力，還能夠有效地引起情感共鳴，提高生命教育的實效性。
生命教育簡言之就是關(guān)于生命方面的教育，其中涵蓋的內(nèi)容較為廣泛，最為迫切的任務(wù)是讓學(xué)生珍惜生命、尊重生命，讓學(xué)生意識到生命的價值和意義。思想政治教育中最為迫切的生命教育是意識到生命價值、確定自己的生死觀，對自己有明確的認知。在生命教育的過程中，首先提高學(xué)生的自我認知度，自我認知包括社會和生理兩方面的認知，其中生理認知是基礎(chǔ)和前提。生命教育中對生命價值和意義的認識是主要內(nèi)容，生命價值體現(xiàn)出了生命意義，生死觀是生命教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，同時還是引導(dǎo)學(xué)生正確認識生命的前提和關(guān)鍵。學(xué)生需要正確理解生死觀才會在遇見挫折時不放棄生命。
(二)思想政治教育中生命教育的目標。
生命教育目的在于幫助學(xué)生了解人生的價值、目的及意義。在充分意識到生命的重要作用后，才能夠尊重自己、尊重生命。針對生命教育而言，其中生命教育的目標分為三類，分別為：深化學(xué)生人生價值和理想；讓學(xué)生學(xué)會尊重生命；懂得保護他人生命。此外，有學(xué)者認為預(yù)防中學(xué)生自殺的有效手段便是加強生命教育。當(dāng)今，隨著生命教育在中學(xué)的思想政治教育中如火如荼的開展，但是其全面、系統(tǒng)的可操作性中還存在諸多問題，如：缺乏有效的針對性。針對生命教育的背景思考生命教育目標，針對學(xué)生年紀特點及思想特征確定教育目標，并且還需提前考慮到生命教育實施后可能造成的一些效果。1.重新認識生命和理解生命，意識到生命的重要意義中學(xué)生之所以在遇到困難時會選擇輕生，原因在于他們沒有認識到生命的重要性，不懂得人從哪里來，到哪里去，怎么獲得生命意義等問題，基于此，中學(xué)生命教育中，需要引導(dǎo)學(xué)生重新認識生命，由此應(yīng)當(dāng)認識自己所處的地位。在具體的生命教育中，學(xué)生需要擺清自己的位置，找到自己優(yōu)缺點及差異，明確對自己的生命意義進行界定。2.尊重生命、熱愛生命，提高生命存在的價值中學(xué)生不僅需意識到生命對自己的重要性，還需要對他人生命負責(zé)。對于個體而言，生命只有一次，沒有輪回，倘若生命不復(fù)存在，其他一些便毫無任何意義而言。倘若沒有明天，我們在僅有的今天中，需要及時把握生命中的每分每秒、珍視生命，踏踏實實的過好今天。此外，中學(xué)生因年紀較小，一些思想不成熟，因而，需要對不良情緒進行調(diào)控，調(diào)節(jié)好情緒。學(xué)生在意識到生命意義的重要性后，提供生命存在的價值。3.愛護生命，保護自己和他人生命對于我們每個個體，都需要延續(xù)自己的生活，保護他人生命，生命教育既然需要關(guān)注中學(xué)生自身精神發(fā)展規(guī)律，有效防止任何外在的可能性傷害，此外，還需要通過努力延續(xù)自己鮮活的生命。一方面需要增強抗挫折能力，提高自己心里承受力，此外，提高個人心理調(diào)節(jié)水平，讓他們正確認識到自己的評價方法，最后，提高中學(xué)生心理活動水平，增強他們的自信心。對于剛剛進入學(xué)校的中學(xué)生而言，需要提高自己的適應(yīng)能力，此外，他們在適應(yīng)學(xué)習(xí)及環(huán)境時，學(xué)校應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)幫助，使得學(xué)生盡快完成身份轉(zhuǎn)變。
在思想政治教育中，生命教育這一盲區(qū)存在已久，而在當(dāng)今社會中，中學(xué)生對生命的藐視需要引起重視。中學(xué)思想政治教育中，應(yīng)當(dāng)加強生命教育，讓中學(xué)生意識到生命的價值和意義，幫助中學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，成為合格的社會主義建設(shè)接班人。
中學(xué)生小論文篇十四
大家好!“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句話，相信大家一定都不陌生吧?沒錯，這句話就是警示我們珍惜時間的。而我這次演講的`主題就是警戒大家珍惜時間的。
轉(zhuǎn)眼間，我們從牙牙學(xué)語的在地上亂滾亂爬的小bebi，長成了如今健康懂事的少先隊員。這不由得讓人感嘆：“時間竟是如此之快?！笔茄剑r候做過的傻事現(xiàn)在回想起來還是那么清晰，仿佛就是昨天發(fā)生的一樣。
這時，你們肯定已經(jīng)想要好好把握時間，卻不知道有什么好方法來使自己真正做到節(jié)約時間吧，我有一些小竅門，不妨給你們說說：
竅門一：想要真正節(jié)約時間，把握時間，首先一定要有一個必定做好的決心，如果只是口頭上說說，那豈不是癡人說夢?所以，一定要有一個堅定不移的決心。
竅門二：如果你要做好一件事，就要在當(dāng)時就做好它，不要一而再再而三地拖下去，這樣，時間就在之間一點一點的流逝，最后吃虧的還是自己，你流逝的不是別的而是珍貴的時間。
同學(xué)們，把握住手中的時間，不要讓時間的小偷偷了過去，不要讓每分每秒都與你擦身而過，你要抓住那經(jīng)過的時間，使自己的時間變得更長。要知道時間最不偏私，給任何人的時間都不是二十四小時，時間也最偏私，給任何人的時間都不是二十四小時。
中學(xué)生小論文篇十五
當(dāng)前，社會也比較關(guān)注初中生的心理健康教育。由此可見，心理健康教育的重要性日益凸顯出來?；诖吮尘?，針對新時期中學(xué)生心理健康教育模式展開分析研究，就具有很強的現(xiàn)實意義和社會意義。
所謂以人為本指的是在整個活動中，要將人作為中心，真正做到尊重每個人。在教育中，人是被教育的對象，人也是教育的最終目的。如果教師在教育的過程中完全忽視了人本身所具有的感性及個性，那么這樣的教育是毫無意義的。在心理教育的活動中，教師要圍繞著人來進行，堅持以人為本的教育理念，嚴格按照教育性與愉悅性有機結(jié)合的原則來讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)到這些知識。教育性指的是在心理健康教育的過程中，教師要先對初中生的實際情況進行詳細的分析，在分析之后來評價每一位學(xué)生，同時教師需要注意的是在此過程中要培養(yǎng)學(xué)生積極進取的意識，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀念。愉悅性指的是在心理健康教育的過程中，教師要選用多種多樣的教育方法、利用不同于其他課程的教育形式，以此來營造活潑、輕松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在這樣一個輕松的氛圍下學(xué)習(xí)到心理健康相關(guān)的知識。愉悅的教學(xué)活動還可以緩解初中生的心理衛(wèi)生問題，確保初中生人格的不斷完善，也可以最大限度地發(fā)揮學(xué)生的心理潛能。換句話來說，教育性與愉悅性這兩者的有機結(jié)合可以被看作為教育過程中教育內(nèi)容的科學(xué)性和教育內(nèi)容靈活性的有機結(jié)合，從而可以將學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及主動性都調(diào)動起來。總而言之，教師要努力營造輕松的、活躍的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生愉悅的接受心理健康教育的知識。
預(yù)防性與治療性有機結(jié)合指的是在心理健康教育的過程中，要將發(fā)展初中生的心理素質(zhì)與預(yù)防初中生的心理素質(zhì)相結(jié)合起來。在開展心理健康教育的時候，既要結(jié)合初中生的身心發(fā)展規(guī)律，還要充分考慮到初中生的心理發(fā)展需求，以此來培養(yǎng)初中生的心理品質(zhì)，將初中生的心理潛能開發(fā)出來。與此同時，作為一名心理健康教育者，其要發(fā)現(xiàn)學(xué)生在自身發(fā)展過程中所遇到的心理問題，還要預(yù)防這些心理問題，減少日后心理問題的發(fā)生。心理健康教育要做到預(yù)防、治療與發(fā)展相統(tǒng)一。心理健康教育的目標可以分為以下兩種目標:第一種目標，消極目標;第二種目標，積極目標。所謂消極目標指的是預(yù)防初中生的各種心理問題、治療初中生的各種心理問題。所謂積極目標指的是幫助學(xué)生在一定的范圍內(nèi)達到最良好的心理狀態(tài)，最大限度地開發(fā)學(xué)生的潛能。因此，教師要遵循著這兩個目標，按照初中生的發(fā)展特點，堅持人文關(guān)懷，確保心理健康教育課程的順利開展。
全體性與個別性有機結(jié)合指的是在心理健康教育的時候，教師要對全體學(xué)生開展教育活動，但是由于每一位學(xué)生的實際情況存在著差異，因此教師要關(guān)注個別學(xué)生，真正做到因材施教。只有將全體性與個別性有機結(jié)合起來，那么才可以推動每一位學(xué)生的全面發(fā)展。在確定心理健康教育活動的計劃時，要充分考慮到每一位學(xué)生的發(fā)展，確定與每一位學(xué)生發(fā)展相符合的教育內(nèi)容。學(xué)校心理健康教育的最主要目的就是提高學(xué)生的心理健康水平，提高初中生的心理素質(zhì)。因此教師只有將全體學(xué)生作為教育對象，才可以順利地實現(xiàn)這一教育目標。在教學(xué)中，教師如果僅僅重視個別學(xué)生所出現(xiàn)的心理問題，卻忽視了大部分學(xué)生的心理發(fā)展，這就會導(dǎo)致提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)這一目標無法順利實現(xiàn)。對于心理健康教育工作者來說，要將全體性與個體性有機結(jié)合，通過開展多種多樣的活動來提高學(xué)生的心理健康水平。
所謂單一性指的是在開展心理健康教育的時候，學(xué)校是開展的主體。然而多樣性指的是在開展心理健康教育的時候，要真正將學(xué)校、家庭、社會有機結(jié)合起來。要想讓初中生有一個健康的心理，僅僅依靠學(xué)校的教育是遠遠不夠，這還需要家庭與社會的幫助，為初中生營造健康、積極向上的成長環(huán)境。
心理教育是一項長期的工程，因此心理健康教育要花費較多的時間來提高學(xué)生的心理素質(zhì)。隨著素質(zhì)教育的推行，教師要認識到心理健康教育的重要性，確保每一位學(xué)生初中生都能健康成長起來。
中學(xué)生小論文篇十六
在中職教育中，越來越多教師意識到對中職生的教育，不僅是理論知識和實踐能力的培養(yǎng)，更應(yīng)該注重對中職生自學(xué)能力的培養(yǎng)，養(yǎng)成中職生自學(xué)的良好習(xí)慣。中職生自學(xué)能力的培養(yǎng)，不僅關(guān)系到中職生在學(xué)習(xí)階段的成果，還關(guān)系到中職生在今后工作和生活階段的成果，持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)新知識。
培養(yǎng)中職生自學(xué)能力首先要激發(fā)中職生的學(xué)習(xí)動機，讓中職生將自學(xué)內(nèi)化為自己的行動。中職生如果缺乏學(xué)習(xí)動機，就難以順利自主學(xué)習(xí)，無從談起自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。所以，培養(yǎng)中職生自學(xué)能力的內(nèi)在條件是激發(fā)學(xué)習(xí)動機。從教育心理學(xué)視角看，中職生自學(xué)能力培養(yǎng)主要是將自學(xué)能力內(nèi)化為中職生的內(nèi)在動機，即以學(xué)習(xí)興趣、價值意識、目標定向、自我效能感等因素影響中職生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機。其中，中職生學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)自學(xué)能力的重心，中職生學(xué)習(xí)興趣強烈，自主學(xué)習(xí)欲望強烈，自學(xué)能力就越強；中職生價值意識是中職生對自主學(xué)習(xí)未來成果及其對自身意義的預(yù)期，中職生自主學(xué)習(xí)價值意識是推動自主學(xué)習(xí)的主要推動力；中職生目標定向包括掌握性目標定向和表現(xiàn)性目標定性兩種，其中掌握性目標定向是指中職生自主學(xué)習(xí)以知識的掌握和技能的增長為目的，表現(xiàn)性目標定向是指中職生自主學(xué)習(xí)以顯示能力和贏得贊許為目的，中職生自學(xué)能力離不開目標定向的推動力；中職生的自我效能感是中職生對從事自主學(xué)習(xí)活動能力的自我判斷，是中職生自主學(xué)習(xí)能力的集中體現(xiàn)。中職生自我效能感越強，自學(xué)能力越強，更好的實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標。
培養(yǎng)中職生自學(xué)能力的基本保障是中職生掌握學(xué)習(xí)策略，即中職生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。中職生在具備較強自主學(xué)習(xí)動機的基礎(chǔ)上，明確學(xué)習(xí)目標，制定學(xué)習(xí)計劃，設(shè)定學(xué)習(xí)任務(wù)，掌握學(xué)習(xí)策略，以更好的順利完成自主學(xué)習(xí)任務(wù)。所以，培養(yǎng)中職生自學(xué)能力的關(guān)鍵在于中職生熟練掌握學(xué)習(xí)策略，并在自學(xué)中能夠熟練應(yīng)用學(xué)習(xí)策略。
中職生學(xué)習(xí)策略是結(jié)合中職生自身狀況以及學(xué)習(xí)內(nèi)容，為有意識、有目的的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)效果制定的學(xué)習(xí)方案。
中職生學(xué)習(xí)策略就是良好的習(xí)慣，以及學(xué)習(xí)過程中“學(xué)前預(yù)習(xí)+學(xué)后鞏固”,將這一學(xué)習(xí)習(xí)慣貫穿于自學(xué)活動，在課堂學(xué)習(xí)中以更好的緊跟教師教學(xué)進度。中職生在對課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容進行課前預(yù)習(xí)時，要結(jié)合自身所學(xué)知識，自主學(xué)習(xí)認真預(yù)習(xí)新知識，養(yǎng)成良好的課前預(yù)習(xí)習(xí)慣；在課堂學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)結(jié)合中職生現(xiàn)有水平，設(shè)置合理的問題情景，讓中職生在合作探究中學(xué)習(xí)新知識；在課堂學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師要和中職生積極溝通，了解中職生對所學(xué)知識的評價反饋，鞏固復(fù)習(xí)所學(xué)知識。同時，中職生在自學(xué)過程中，要杜絕玩手機等不良行為，按照學(xué)習(xí)策略養(yǎng)成好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。
中職生自學(xué)過程中，受諸多不確定因素影響，需要排除很多問題困難，這就需要在自學(xué)過程中，需要中職生具備堅定意志品質(zhì)，以更好的調(diào)節(jié)自己的自學(xué)行為。在中職生自學(xué)之初，很多中職生具有自學(xué)動機，但是伴隨自學(xué)難度加大，中職生的自學(xué)動機就會變?nèi)酰绻麤]有堅定的意志品質(zhì)，中職生很難長期堅持自學(xué)行為，難以養(yǎng)成良好自學(xué)習(xí)慣。總之，中職生自學(xué)動機可以有效激發(fā)自學(xué)行為，明確學(xué)習(xí)目標，制定學(xué)習(xí)計劃，掌握學(xué)習(xí)策略，以堅定的意識品質(zhì)，持續(xù)不懈的堅持自學(xué)行為，自我思考學(xué)習(xí)問題，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)困境，堅持自學(xué)行為。可見，中職生自學(xué)能力的培養(yǎng)離不開堅定的意志品質(zhì)。
在中職教育中，課堂教學(xué)內(nèi)容是按照既定人才培養(yǎng)方案具體執(zhí)行的，培養(yǎng)中職生自學(xué)能力就需要輔以課外實踐活動，以更好的驗證中職生所學(xué)知識，否則中職生感覺所學(xué)無用，可能放棄繼續(xù)自學(xué)行為。課外實踐活動具有多樣化形式，中職教育中要綜合考慮專業(yè)技能以及中職生的興趣愛好，與校外實踐基地共同設(shè)計科學(xué)的課外實踐活動，補充中職教育課堂教學(xué)內(nèi)容，鼓勵中職生自主學(xué)習(xí)。因此，在中職教育中應(yīng)合理有效設(shè)計課外實踐活動，幫助中職生鞏固應(yīng)用所學(xué)知識解決課外實踐中難題，激發(fā)中職生應(yīng)用所學(xué)知識、技術(shù)技能解決問題的欲望，激發(fā)中職生自學(xué)積極性，增強中職生自學(xué)能力，以課外實踐活動保證中職生自學(xué)行為的持續(xù)。
中職生自身具有個體差別性，可以說是學(xué)習(xí)較為弱勢的部分群體，為了更好的培養(yǎng)中職生，成為國家人才，需要幫助中職生培養(yǎng)自學(xué)能力。學(xué)習(xí)作為一項腦力勞動，培養(yǎng)中職生自學(xué)能力，引導(dǎo)中職生自主學(xué)習(xí)，需要激發(fā)學(xué)習(xí)動機，教授學(xué)習(xí)策略，堅定意志品質(zhì)，課外實踐保證，讓中職生具有學(xué)習(xí)內(nèi)動力，掌握學(xué)習(xí)技巧，在學(xué)習(xí)中堅持自學(xué)，并輔以課外實踐活動，真正讓中職生體驗學(xué)習(xí)樂趣，掌握新知識和新技能。
[1]潘乃燁，論中職學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)[j].職業(yè)教育，20xx（12）。
[2]章凌,中職生自主管理能力培養(yǎng)的對策[j].才智,20xx（2）。
[3]吳旭林,對后進生自學(xué)能力培養(yǎng)的思考[j].中小學(xué)電教,20xx（5）。
中學(xué)生小論文篇十七
十年樹木，百年樹人。在教學(xué)中去實現(xiàn)學(xué)生積極心態(tài)是思品課教學(xué)的功能之一，讓學(xué)生擁有十種心態(tài)定會讓學(xué)生走向成功。
決定成功的積極心態(tài)怎樣形成積極心態(tài)。
教育學(xué)心理學(xué)有關(guān)資料。
“十年樹木，百年樹人”。培養(yǎng)學(xué)生積極心態(tài)已成為思品課教學(xué)的功能之一，也是培養(yǎng)學(xué)生使其成才的一個重要因素。
美國“成功學(xué)”的創(chuàng)始者拿破倫。希爾特別強調(diào)心態(tài)問題，他在所著的《成功學(xué)》專著中歸納了十七條成功定律，第一條就是人的心態(tài)。希爾曾說過，人與人之間有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成很大的差異。這種差異是什么呢？就是心態(tài)。積極的心態(tài)使人獲得成功，消極的心態(tài)則容易讓人走向反面。希爾還說過，人們要想成功，首先認識自己的護身符，這個護身符有兩面：正面刻著積極心態(tài)——pma，反面刻著消極心態(tài)——nma。這個護生符有著驚人的神力：用正面，這個人就熱情、自信、主動，不畏困難，百折不撓，堅忍不拔，就能走向成功；用反面，這個人就頹廢、消極、悲觀，遇難而退，遇挫折一蹶不振，必然走向失敗。
為什么心態(tài)的好壞會導(dǎo)致一個人的成功與失敗呢？行為心理學(xué)家告訴我們：當(dāng)一個人有了心態(tài)或信念之后，就會把這種心態(tài)或信念付諸行動，而這種行為又反過來影響人的心態(tài)或信念，因而形成一種循環(huán)狀態(tài)。心態(tài)積極的人，行動也積極，反之，行動卻消極。
在實際工作、學(xué)習(xí)、生活中能正確把脈心態(tài)是十分重要的，那么決定成功的心態(tài)是什么呢？根據(jù)三十多年的教學(xué)經(jīng)驗我總結(jié)到了以下十種決定成功的心態(tài)。
決心是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中最為重要的積極心態(tài)，這種心態(tài)將決定一個人的行動目標，并沿著目標不懈奮進。一個人要想改變自己一生的命運并非易事，鎖定目標，永不退卻，下定行動決心，命運的操作棒終究掌控在自己手中，行事果敢、快捷，給行動以更大支配力量，一種不達目的誓不休的勇氣和支柱。
主動，就是將命運的掌控權(quán)操控在自己手中，不消極地等待時機，而是把命運的主動權(quán)留給自己，尋機行動。與之相反的表現(xiàn)就是被動，被動地承受他人的主宰，將命運交給別人安排，消極地等待機遇的降臨，一旦機遇不來，他就像泄氣的皮球———無法了。因此，凡事都應(yīng)主動，被動不會有任何結(jié)果的。
是對某種事物著迷的一種情緒，是一種發(fā)自內(nèi)心的狂熱的喜悅，是種完全會把人近乎熱high的內(nèi)功。情感是會傳染的，這種激情和奮進會帶給你近乎狂熱的地步。熱情表現(xiàn)在活潑、開朗、快樂。沒有一個愿意跟一個整天沒有精神的人打交道，沒有哪一個領(lǐng)導(dǎo)愿意去提升一個毫不熱情的下屬。
所謂愛心，是指同情憐憫之心態(tài)（有時還包括相應(yīng)的一定行動）。內(nèi)心深處的愛是你一切行動的源泉。不愿意奉獻的人，缺乏愛心的人，就不太可能得到別人的支持，失去別人的支持，離失敗就不遠了。
學(xué)習(xí)是透過教授或體驗而獲得知識、技術(shù)、態(tài)度或價值的過程，從而導(dǎo)致可量度的穩(wěn)定的行為變化，更準確一點來說是建立新的精神結(jié)構(gòu)或?qū)徱曔^去的精神結(jié)構(gòu)。信息社會時代的核心競爭力已經(jīng)發(fā)展成為學(xué)習(xí)力的競爭。信息更新周期已經(jīng)縮短到不足二年，危機每天都會伴隨我們左右。中國社會已進入不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的社會。
自己相信自己：有自信心、信心十足、永久自信。自信就是眼睛尚未看見就相信，其最終的回報就是你真正看見了。建立的基本方法有三：一是不斷地取得成功；二是不斷想象成功；三是將自己在一個領(lǐng)域取得成功，“卓越圈”運用神經(jīng)語言的心理技術(shù)，移植到你需要信心的新領(lǐng)域中來。
指在沒有人現(xiàn)監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，自覺地遵循法則，拿它來約束自己的一言一行。自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序。崇尚自由。成功需要很強的自律能力，自律將是成功的基石。
是自覺地確定自己的行動目標，并根據(jù)自己的調(diào)節(jié)、支配自己的行為，排除萬難，去實現(xiàn)預(yù)定目標的心理過程。我們在追求成功的過程中，一定會遇到許多艱難、困苦、挫折與失敗。你不打敗他們，他們就打敗你。俗話說：“困難不是鐵，困難不是鋼，困難是彈簧，你強他就弱，你弱他就強?！敝挥芯邆漕B強的精神，才能夠積極、主動、持久的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上才能真正做到好、樂、勤；才能夠真正學(xué)有所成。
堅持，“堅”即意志堅強，堅忍不拔；“持”即持久，有耐性。堅持是意志力最完美的表現(xiàn)，堅持也常是成功的代名詞，假若成功只有一個秘訣的話，那應(yīng)該就是堅持。持之以恒去辦事直至成功以上十種積極心態(tài)，只是一個學(xué)生努力的方向，但必須要求教師去掌握培植學(xué)生積極心態(tài)的方式、方法。如何去培植學(xué)生的積極心態(tài)，已成為我們廣大同仁十分注重和研究的熱門話題?，F(xiàn)實要求我們在平時教學(xué)過程中要不斷滲透、培植學(xué)生積極心態(tài)，去樹立學(xué)生積極心態(tài)的勇氣和力量。作為教育工作者如何去培植學(xué)生這方面的心態(tài)更需要我們潛心挖掘、探索。近三十多年，我一直在教育教學(xué)中苦苦思索，也一直在向?qū)W生提出這方面的要求，收效多多，讓學(xué)生形成積極的心態(tài)可從以下十方面做起：
1、培養(yǎng)學(xué)生的言談舉止。他要求廣大教師從培養(yǎng)學(xué)生文明語言，舉止文雅，讓學(xué)生知曉：積極行動會導(dǎo)致積極思維，而積極思維會導(dǎo)致積極人生心態(tài)，心態(tài)是緊跟行為的，如一個人消極心態(tài)開始，等待著感覺把自己帶向行動，那他就永遠成不了他想做的積極心態(tài)者，更不會達到言談舉止文雅，成為一名人之向往的儒雅之士。
立必勝的自信心至關(guān)重要。如農(nóng)民種地，工人做工，科學(xué)家搞科研都是從自信開始的。
3、讓學(xué)生樹立人生目標。一個人有了自信心，有了美好的人生感覺，必不可少的就是人生目標了，有了目標就有了行動的方向，并沿著這個方向去奮斗，去清掃前進道路上的障礙與困難。最終達到幸福的彼岸。
4、生學(xué)會尊重別人的意見。持謙虛謹慎的態(tài)度，經(jīng)常請教于人，聽聽別人的評價和建議，集思廣益，隨時矯正自己的行動和動機。常言道：尊重別人就是尊重自己。學(xué)會頃聽，學(xué)會理解，你的行為才能獲得他人的贊譽，得到他人的理解與支持。
5、要心存感激。在日常生活中，經(jīng)常得到別人的關(guān)愛和幫助，使你走出困境，要記住幫助過你的人，常懷感激之心。并主動去關(guān)心需要幫助的人，傳遞愛心，讓社會更美好。
6、學(xué)會稱贊別人，在家庭中稱贊母親，讓他們開心。在學(xué)校稱贊同學(xué)、老師，使師生關(guān)系融洽，贊美是一種推動力量。
7、學(xué)會微笑。微笑是上帝賜給人的專利，微笑是一種令人愉悅的表情。面對一個微笑的人，你會感到他的自信、友好，同時這種自信和友好也會感染你，使你油然而生出自信和友好來，使你和對方親切起來，正如一則諺語中說道：“一副好的面孔就是一封介紹信”。微笑將會為你打開通友誼之窗，如果我們想要發(fā)展良好的人際關(guān)系，建立積極心態(tài)，那么我們就得要學(xué)會微笑不可。
8、要求學(xué)生尋找新觀念。有積極心態(tài)的人時刻在尋找最佳新觀念。這些新觀念是增加學(xué)生積極心態(tài)者的成功潛力。法國作家雨果說：“沒有任何東西的威力比得上一個適時的主意。”有人認為，只有天才才有好主意，事實上，要找到好主意，靠的是態(tài)度，不是能力，一個思想開放有創(chuàng)造性的人，哪里有好主意？直到他對這個主意可能產(chǎn)生了優(yōu)缺點都徹底弄清楚為止。據(jù)說，世界最偉大的發(fā)明之星是愛迪生，他一生杰出的發(fā)明，是都是在給失敗的發(fā)明找一個額外用途的情況下誕生的。
9、教育學(xué)生放棄一些雞皮蒜毛之事。有積極心態(tài)的人不是把時間和精力花在小事上，深知小事會使人們偏離了主要目標和重要事項，記?。阂粋€人為多大的事情而發(fā)怒，他的心胸就有多大。
10、注重培植學(xué)生的奉獻精神。人生的目標就是奉獻別人，這個奉獻就是表現(xiàn)出助人的激情與意愿。一個積極心態(tài)者所能作的最大貢獻是給予別人。近些年，我國舉辦了那么多的世界盛會，每次都有許許多多的志愿者參與，并把工作做得那么完美，這些行為是無私奉獻的典范，值得人們頌揚和學(xué)習(xí)。
我在教學(xué)中有目的地，有計劃地把學(xué)生從以上二十個方面進行全面引導(dǎo)并大膽嘗試，做了許多強化工作，收到了另人滿意的效果，成功的事例也不勝枚舉。縱觀一個人是否成功，他持什么心態(tài)是至關(guān)重要的。心態(tài)決定人生，積極的心態(tài)決定成功的人生。它不僅能激發(fā)潛能，挑戰(zhàn)自我，更能創(chuàng)造有意義，有價值的人生。
我奉勸當(dāng)代的學(xué)生朋友，應(yīng)配合老師培養(yǎng)自己積極心態(tài)，使自己走向成功！
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