各種各樣的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)歷都需要進(jìn)行總結(jié)。在總結(jié)中，重點(diǎn)突出自己的成就和進(jìn)步，同時(shí)要客觀地分析存在的不足。以下是一些經(jīng)典電影的推薦，讓我們一起享受電影的魅力。
中學(xué)生小論文篇一
水，滋潤(rùn)世間萬(wàn)物，老子也曾說(shuō)過(guò)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！变鳎p輕吟唱著注入江河；滾滾江河，翻卷著泥沙涌入海洋；浩瀚海洋，洶涌激情地掀起驚濤駭浪。幾滴水便可滋潤(rùn)一片樹(shù)葉，潤(rùn)養(yǎng)一棵小花，甚至挽救一條生命。水自從以清涼、曼妙的雨滴降落下來(lái)，就開(kāi)始了它的使命，開(kāi)始了悄無(wú)聲息的奉獻(xiàn)。它也從來(lái)不求任何回報(bào)，只是義無(wú)反顧的循環(huán)著，反復(fù)著。
任時(shí)光匆匆流去，水是一個(gè)永恒的`主題。春天，水喚醒了沉睡一冬的生命，從此，它哺育著萬(wàn)物，使大地顯現(xiàn)一片生機(jī)。夏天，悶熱的天氣使人們坐立不安，然而，一條清澈的小溪像擁有魔力一般，巧妙地化解了這糟透的天氣與人們煩躁的心情之間的矛盾，人們只要感受到它的清涼，立刻就變得神清氣爽。秋天，秋風(fēng)搖曳著空中徐徐降落的樹(shù)葉，秋雨敲打著光禿禿的樹(shù)干，顯得有些凄涼。但只要有水，就不同了。水就像流動(dòng)的生命，貫穿了整個(gè)秋天，賦予它詩(shī)情畫(huà)意。冬天，寒冷來(lái)了，向水施了魔法，將水凍結(jié)。它或是在水面結(jié)一層薄薄的冰，亦或是整個(gè)都被凍成大冰塊?？伤](méi)有停止前進(jìn)的力量。它在薄薄的冰層下暗暗流動(dòng)，在結(jié)成冰塊時(shí)，蓄勢(shì)待發(fā)，等待有一股洪流來(lái)沖破束縛。
水就在四季的輪回中流淌著，象征著時(shí)間的流逝，顯示了頑強(qiáng)的生命力。
漫步深山，不時(shí)遇到一泓清泉，陽(yáng)光照耀下，映照出不同顏色。不同的顏色也代表了不同的情感，縱使它再長(zhǎng)，也長(zhǎng)不過(guò)友情；縱使它再深，也深不過(guò)親情；縱使它再清澈，也清澈不過(guò)愛(ài)情。
從古至今，又是象征，又是比喻，水早已成為人們心中千古傳頌的一段佳話。
中學(xué)生小論文篇二
一般說(shuō)來(lái)，文章系統(tǒng)是由形象、觀念、技巧組成的三維結(jié)構(gòu)。所謂觀念創(chuàng)新，就是要讓學(xué)生在寫(xiě)作構(gòu)思時(shí)要力求提出新的看法和新的見(jiàn)解。
怎樣才能達(dá)到這一目標(biāo)呢？
首先要避免雷同，寫(xiě)出獨(dú)到之處。如《滴水穿石的聯(lián)想》這一文題，當(dāng)有人表現(xiàn)了“持之以恒”的觀念之后，為避免重復(fù)、雷同，我們至少可以構(gòu)思以下幾個(gè)新的看法：一是聯(lián)想到只要功夫深，鐵杵磨成針；二是聯(lián)想到困難如頑石，其實(shí)并不可怕；三是聯(lián)想到世界上的小事（人）物往往可以戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的事（人）物。如此等等。
其次是要使文章表現(xiàn)出時(shí)代精神，與時(shí)代精神緊密相關(guān)。比如寫(xiě)一篇討論學(xué)習(xí)孔繁森的文章，就一要以培育孔繁森式的一代新人為學(xué)孔繁森的目的；二要以孔繁森精神為學(xué)孔繁森的內(nèi)容；三要以“百花齊放”為學(xué)孔繁森的形式。這樣，寫(xiě)出的文章觀念，才有可能和時(shí)代精神合拍。
中學(xué)生寫(xiě)作構(gòu)思的形象創(chuàng)新，旨在要求通過(guò)文章的有限篇幅，寫(xiě)出新的形象。
首先，這種形象既要符合中學(xué)生年齡特征和生活實(shí)際，又要能鮮明地映照社會(huì)端倪，具備當(dāng)代意識(shí)，讓讀者管中窺豹，略見(jiàn)一斑，明白一些什么，特別是對(duì)中學(xué)生讀者，應(yīng)有盡可能大的啟示。
其次，構(gòu)思并力求表現(xiàn)出人物的雙重性格，既寫(xiě)出人物積極向上的一面，又寫(xiě)出人物的固有弱點(diǎn)和不足，不能寫(xiě)成十全十美的“高、大、全”，或者頭上生瘡腳板流膿壞透頂?shù)某蟀斯帧?/p>
文章結(jié)構(gòu)的構(gòu)思創(chuàng)新，是要以諳熟中學(xué)常見(jiàn)文體基本結(jié)構(gòu)為前提，只有熟練地把握了常見(jiàn)的基本結(jié)構(gòu)，才有可能實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。
構(gòu)思時(shí)有了觀念和形象上的創(chuàng)新仍然是不夠的，還必須用一定的形式去表現(xiàn)它。從中學(xué)記敘文寫(xiě)作手法的基本模式來(lái)看，以下１０種寫(xiě)人的手法，都可在構(gòu)思時(shí)循序漸進(jìn)地使用：通過(guò)一件事表現(xiàn)一個(gè)人；通過(guò)幾件事表現(xiàn)一個(gè)人；通過(guò)一件物表現(xiàn)一個(gè)人；通過(guò)一個(gè)場(chǎng)面表現(xiàn)一個(gè)人；通過(guò)一件事表現(xiàn)一群人；通過(guò)幾件事表現(xiàn)一群人；通過(guò)一個(gè)場(chǎng)面表現(xiàn)一群人；人物小傳；以物喻人；綜合寫(xiě)人。
只要對(duì)這１０種手法駕輕就熟，中學(xué)生在記敘文中寫(xiě)起人來(lái)，就會(huì)得心應(yīng)手，時(shí)時(shí)（間或）還會(huì)構(gòu)思出新穎獨(dú)到的手法來(lái)。
據(jù)說(shuō)一個(gè)戲劇演員表現(xiàn)哭泣，不是對(duì)著觀眾以袖掩面，而是背對(duì)觀眾抽動(dòng)雙肩，其表演的真實(shí)感，超過(guò)了掩面的工夫。
文章寫(xiě)作也是這樣，角度構(gòu)思新穎與否，對(duì)一篇文章的成敗至關(guān)重要。中學(xué)生應(yīng)該牢牢記?。赫驹诓煌恢萌ビ^察不同的層次，就可形成不同的角度；這個(gè)角度假若別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，就是你的角度創(chuàng)新。
以寫(xiě)一篇《孔乙己》的讀后雜感為例，就可以站在不同的位置去考察不同的層次，創(chuàng)造不同的角度。
角度之一：議“笑”。分析比較丁舉人的狂笑、掌柜的奸笑、眾人的哄笑和取笑、孩子們湊熱鬧的笑以及“我”的“附和”的笑，把握人物典型，探求孔乙己悲劇的根源。
角度之二：議“偷”。探討“偷”與酒的關(guān)系，分析孔乙己好吃懶做的性格；探討“偷”與笑的關(guān)系，分析社會(huì)環(huán)境的冷漠；探討“偷”與打的關(guān)系，分析等級(jí)制度的罪惡；探討“偷”與情的關(guān)系，分析作者“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的思想感情。
角度之三：議“比”。分析作品中孔乙己臉色動(dòng)作進(jìn)出場(chǎng)的對(duì)比；能謀生的條件和“偷”的對(duì)比；孔乙己與丁舉人的對(duì)比；喜劇氣氛與悲劇命運(yùn)的對(duì)比，探求作品主題，把握人物命運(yùn)。
角度之四：議“眼”。通過(guò)文眼——“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也是這么過(guò)”的分析，理解文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，理解作品主題。
通過(guò)以上可以看出，寫(xiě)作任何一篇文章都是這樣，我們不妨首先站在不同位置對(duì)文題進(jìn)行考察，以冀構(gòu)思出全新的角度。
總之，文貴創(chuàng)新，構(gòu)思尤貴創(chuàng)新。要實(shí)現(xiàn)作文構(gòu)思的不斷創(chuàng)新，還需我們?cè)趯?xiě)作的實(shí)踐中去感受，去積累，去領(lǐng)悟。
中學(xué)生小論文篇三
我穿著漂亮的衣服正在舞臺(tái)上翩翩起舞，這時(shí)一個(gè)經(jīng)典的動(dòng)作——我打一個(gè)側(cè)手翻，臺(tái)下的觀眾們都為我歡呼了起來(lái)，四周響起了久久不息的掌聲。
4年前，也就是我5歲的時(shí)候，我就為了這個(gè)動(dòng)作，苦苦地練了三個(gè)多星期。
一次舞蹈課上，老師把打側(cè)手翻的要領(lǐng)都教給我了，老師還做了一個(gè)漂亮的側(cè)手翻給我們看，我當(dāng)場(chǎng)看呆了，可羨慕老師了，恨不得馬上就學(xué)會(huì)，回家給他們炫耀一個(gè)。
只是這個(gè)小動(dòng)作看上去簡(jiǎn)單，但一學(xué)實(shí)在是太難。我要么就是打過(guò)去了站不穩(wěn)，要么就是打斜，總之就是沒(méi)打好過(guò)一個(gè)。
記得有一次，我到操場(chǎng)上去練，我一個(gè)也沒(méi)有翻成功。這時(shí)我已經(jīng)一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了。當(dāng)我要落地的時(shí)候，突然腳一崴，摔在了旁邊的大理石臺(tái)子上，我的腿腫了一大塊，但我仍然帶著傷繼續(xù)練習(xí)。
今天，我終天成功地站在這個(gè)舞臺(tái)上，圓滿地完成了這個(gè)動(dòng)作。聽(tīng)著臺(tái)下的掌聲，我的心里象吃了蜜一樣甜。我在心里對(duì)自己說(shuō)：功夫不負(fù)有心人，在以后的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)中我一定要更加努力，爭(zhēng)取獲得更好的成績(jī)。
中學(xué)生小論文篇四
在作文教學(xué)的諸環(huán)節(jié)中，寫(xiě)好評(píng)語(yǔ)，做好評(píng)估工作是很重要的一環(huán)。它要求教師能深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生心靈最細(xì)微的運(yùn)動(dòng)，以巧妙的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作積極性，并明確自己的成功和不足，明確改進(jìn)的方向。
要寫(xiě)好一條評(píng)語(yǔ)總需下點(diǎn)工夫。諸如“中心不突出”、“寫(xiě)景缺乏層次”、“論證不夠有力”等千篇一律的套話，以及“基本功太差，不可救藥”、“一竅不通”、“一糊涂”等嚴(yán)重傷害學(xué)生自尊心的評(píng)語(yǔ)，不僅對(duì)學(xué)生寫(xiě)好作文毫無(wú)補(bǔ)益，而且會(huì)大大挫傷學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣。
我們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)到，評(píng)語(yǔ)作為一種特殊的文體，應(yīng)具備以下六方面的特性：
作文評(píng)語(yǔ)如果求其全面，會(huì)使學(xué)生不得要領(lǐng)。教師在評(píng)改時(shí)要抓住學(xué)生習(xí)作中的主要問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，給學(xué)生指明方向，使學(xué)生有所警醒和收獲。即從大處落墨，如文章的立場(chǎng)觀點(diǎn)、思想感情、立意角度、結(jié)構(gòu)語(yǔ)言等主要方面，使學(xué)生明辨優(yōu)劣，引起足夠的重視。評(píng)語(yǔ)的著眼點(diǎn)要放在文章對(duì)寫(xiě)作意圖的體現(xiàn)上。教師布置指導(dǎo)的每一篇習(xí)作訓(xùn)練，都是有目的的，或是訓(xùn)練組織結(jié)構(gòu)能力，或是訓(xùn)練想象描寫(xiě)能力，批改時(shí)要注意將既定的寫(xiě)作意圖做為點(diǎn)評(píng)的焦點(diǎn)和靶子，有的放矢。
評(píng)語(yǔ)要落在一個(gè)“賞”字上：賞其取材新，賞其立意深，賞其見(jiàn)解獨(dú)到，賞其構(gòu)思巧妙，賞其態(tài)度認(rèn)真……使學(xué)生感受到自己的成功并品賞成功的喜悅。布魯姆把學(xué)生受到激勵(lì)去參與學(xué)習(xí)過(guò)程的程度稱作“先決情感特點(diǎn)”，“賞”的目的就是力求將這種先決情感特點(diǎn)盡可能變成影響學(xué)生的一個(gè)主要變量。有鑒于此，教師在作文評(píng)估中不能冷漠地純客觀地刻板鑒定和純粹著眼于匡正的消極處理，而要盡量發(fā)掘?qū)W生習(xí)作中的成功之處，小至字詞句，大至節(jié)段篇，并用毛筆寫(xiě)下大紅的批語(yǔ)，如“此文立意深刻，從平凡中見(jiàn)出不平凡，表現(xiàn)了作者觀察生活的深刻?！?、“構(gòu)思巧妙，善于從課文中吸取營(yíng)養(yǎng)，借鑒引申發(fā)揮……”、“用此一字，以一目盡傳精神”等。當(dāng)然這種賞識(shí)性的贊語(yǔ)亦不能言過(guò)其實(shí)。有時(shí)候，越是好文章越要提出高要求，使其既得到鼓勵(lì)，又不自我陶醉。賞識(shí)性的評(píng)語(yǔ)能夠產(chǎn)生奇妙的心理效應(yīng)，請(qǐng)聽(tīng)一個(gè)學(xué)生的心聲吧：“老師，雖然你的評(píng)語(yǔ)只有‘可喜’二字，但我看到它，心中極不平靜，在后來(lái)的每次寫(xiě)作中每每暗下決心，不讓這個(gè)‘可喜’被劣作沖淡?！?/p>
一條好的評(píng)語(yǔ)應(yīng)該具有文學(xué)色彩，具有生動(dòng)活潑的語(yǔ)言和耐人尋味的含意，讓學(xué)生帶著欣賞的態(tài)度去閱讀領(lǐng)會(huì)。如果教師的評(píng)語(yǔ)老是干巴巴的幾句話，那是沒(méi)有資格去指責(zé)學(xué)生的“語(yǔ)言欠生動(dòng)”的，也沒(méi)有資格要求學(xué)生對(duì)那一套老掉牙的話題表示興趣和熱心。寫(xiě)作是一項(xiàng)嚴(yán)肅認(rèn)真的事情，評(píng)語(yǔ)更應(yīng)該嚴(yán)肅認(rèn)真。所謂為人師表，就該在此有所體現(xiàn)。教師要求學(xué)生的語(yǔ)言生動(dòng)、形象、具有文學(xué)色彩，自己就該在評(píng)語(yǔ)中為學(xué)生做出表率。
有時(shí)引用古典詩(shī)文也能使評(píng)語(yǔ)顯得典雅莊重。如對(duì)曾因自己下了功夫而未收到預(yù)期的效果，一度很苦惱的學(xué)生，寫(xiě)這樣一則評(píng)語(yǔ)“立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速”（宋·張孝祥詞），會(huì)增強(qiáng)他的信心。
講究評(píng)語(yǔ)的文學(xué)性要針對(duì)不同的接受對(duì)象，初高中學(xué)生應(yīng)該有別。如果學(xué)生的作文文采斐然，而教師的評(píng)語(yǔ)卻干癟無(wú)味，那是極不相稱的。
古人云：“教人未見(jiàn)意趣，必不樂(lè)學(xué)”。評(píng)語(yǔ)也是如此。枯燥無(wú)味，僵硬刻板的評(píng)語(yǔ)，學(xué)生必不樂(lè)意看，也就起不到導(dǎo)向的作用。一句深刻幽默的評(píng)語(yǔ)，不僅可創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境－－即使是批評(píng)，學(xué)生也樂(lè)于接受，成為師生關(guān)系的粘合劑－－而且可以達(dá)到一種“笑過(guò)之后又不令人不深思”的效果。蘇聯(lián)教育家米哈依爾·斯維特絡(luò)夫說(shuō)過(guò)：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。幽默是智慧的體現(xiàn)，是生活中的鹽?！蔽覀兊脑u(píng)語(yǔ)為什么就不可以放點(diǎn)“鹽”呢？有個(gè)學(xué)生不正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，作文一逗到底，我們?cè)谧魑暮筮@樣寫(xiě)道：“句號(hào)瞪著圓圓的眼睛，引號(hào)的眉毛挑了起來(lái)，感嘆號(hào)哭起了鼻子：我的主人，你怎么忽視了我們?cè)谖淖种袘?yīng)有的位置？”還有一次，我們發(fā)現(xiàn)有位同學(xué)的作文肯定是抄襲的，便直接寫(xiě)道：“本文可能非你所作?！边@位學(xué)生在第二次作文中夾了一張紙條：“沒(méi)想到教師是如此‘理解’學(xué)生的”。顯然他產(chǎn)生了抵觸情緒。如果不堅(jiān)持原則又會(huì)助長(zhǎng)他的壞毛病。正在為難之際，突然，馬克·吐溫的幽默啟發(fā)了我們，于是寫(xiě)了這樣一句話：“如果上次評(píng)語(yǔ)欠妥，特更正如下－－本文可能是你所作?！比绱?，在幽默中給學(xué)生以某種警策作用。
運(yùn)用幽默性的評(píng)語(yǔ)要注意適度，因?yàn)橛行┯哪旧砗兄S刺性，搞不好會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心。
教師可用商量探討的口吻，提示學(xué)生理解并接受教師的意見(jiàn)和建議。隨著年齡的增長(zhǎng)，中學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和自主性逐漸增強(qiáng)。他們期望教師與其建立平等和諧的師生關(guān)系。如果教師居高臨下，就會(huì)造成一種逆反心理；如果教師以平等的身份參與其中，提出自己的看法，學(xué)生就能獲得一種思索的沖動(dòng)，產(chǎn)生再創(chuàng)造的欲望。
我們常常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)教師的評(píng)語(yǔ)，最關(guān)心的并不是技能技巧的指點(diǎn)，得失優(yōu)劣的評(píng)價(jià)，而是頗費(fèi)心思地從評(píng)語(yǔ)的字里行間窺察教師對(duì)自己的態(tài)度，是熱情，還是冷漠；是扶持，還是厭棄……每個(gè)人窺測(cè)所得不同，其情緒也隨之起伏而波動(dòng)。所以教師的評(píng)語(yǔ)要滿懷深情。學(xué)生一旦從評(píng)語(yǔ)中品出了鼓勵(lì)和希望，他們會(huì)馬上感奮起來(lái)，振作起來(lái)，花費(fèi)數(shù)倍于教師的心血投入到作文中去。比如我們?cè)o一位寫(xiě)作吃力但卻鍥而不舍的學(xué)生寫(xiě)過(guò)這樣一條評(píng)語(yǔ)：
“在我的記憶里，你的寫(xiě)作功底并不是很厚實(shí)的，但從這學(xué)期的幾篇文章來(lái)看，水平幾乎是直線上升的……由最差到較差，再到中等—一這篇文章如果能克服詳略不當(dāng)?shù)拿?，就可以列入中上等了……?/p>
紅字評(píng)語(yǔ)寫(xiě)了整整一頁(yè)，學(xué)生們爭(zhēng)相傳閱，這位學(xué)生更是為之感動(dòng)，他很快將文章修改好又交了來(lái)。
評(píng)語(yǔ)通常是用紅墨水寫(xiě)成的，但仔細(xì)想來(lái)卻應(yīng)該用心血來(lái)寫(xiě)就。教師在這里傾注的心血愈多，它往往就愈有光彩。
中學(xué)生小論文篇五
書(shū)是人類的老師，也是一位你想見(jiàn)就見(jiàn)的朋友。如果說(shuō)讀書(shū)是一種享受，那么會(huì)讀書(shū)便是一種樂(lè)趣。享受這種樂(lè)趣是幸福。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。這顯然說(shuō)明了讀書(shū)的重要性；當(dāng)生活失去陽(yáng)光,當(dāng)鳥(niǎo)兒失去翅膀,那宇宙將會(huì)黯然失色，世界將不再精彩……高爾基也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”。我愛(ài)讀書(shū),甚至對(duì)書(shū)愛(ài)不釋手,我這么愛(ài)讀書(shū),為什么卻沒(méi)有進(jìn)步呢？這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我。媽媽替我找到了原因:囫圇吞棗。讀書(shū)就好比爬山，要一步一個(gè)腳印，邁著堅(jiān)實(shí)的步伐攀登高峰。書(shū)，一定要從中獲取自己不知道的新知識(shí)才能算是讀了一本新書(shū)。讀書(shū)并不是輕描淡寫(xiě)地看看書(shū)中的文字，而是深刻的體會(huì)到這本書(shū)中每個(gè)字的意義和它所代表的生命，讓自己也融入故事情節(jié)中，就好像透過(guò)文字，身臨其境看到了故事。讀書(shū)不但要思考、體會(huì)和想象，還要把作者的精髓融入自已的腦海中，在寫(xiě)文章時(shí)可以隨時(shí)應(yīng)用；要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書(shū)，只有每讀一遍才會(huì)發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)容，才會(huì)不斷的獲取新的知識(shí)，才能提高自己的寫(xiě)作水平。有效地讀書(shū)才能讓你增長(zhǎng)知識(shí)，感到快樂(lè)。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習(xí)慣。
我很喜歡朱自清的《背影》。之所以對(duì)這一篇文章情有獨(dú)鐘,是因?yàn)槲恼轮袀ゴ蟮母笎?ài)讓我深深地感動(dòng)，懷著百感交集的心情把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現(xiàn)，雖然他是矮小的、肥胖的,但他在我心中卻是高大的。父親對(duì)兒子的愛(ài)是那么的無(wú)微不至，他把一切都付出給了兒子;雖然自己體態(tài)肥胖,但在人口密集的車站爬上月臺(tái)替兒子買(mǎi)橘子……我不覺(jué)沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒(méi)有華麗的詞匯,但文章中作者對(duì)他父親背影的深刻描寫(xiě)卻使我記憶猶新。
讀書(shū)讓我知道了什么是酸,什么是甜,什么是苦,什么是辣,讀書(shū)讓我知道了如何為人處事。讀書(shū)給我的最大體會(huì)是——知識(shí)?！白x好書(shū)、好讀書(shū)、讀書(shū)好”知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的,它不僅豐富了我的大腦,還增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)。
如果讀書(shū)是一條快樂(lè)的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠(yuǎn)方……。
中學(xué)生小論文篇六
一個(gè)和諧的世界，有著不同的人。形形色色的，過(guò)著自己的生活，享受著自己的生活，不如認(rèn)為這世界會(huì)賜予他們什么，只是單純的想著明天的生活。
這個(gè)世界或許就是為流浪者創(chuàng)造的，至少是我和z這樣認(rèn)為。z說(shuō)，流浪者無(wú)所謂家，不管是不是他說(shuō)的，我想我反正是這樣認(rèn)為的。他還說(shuō)家是氤氳成的一屢青煙，把它化作鄉(xiāng)愁塵封在哪記憶中。我從他的行動(dòng)中可以看出，他確實(shí)像個(gè)流浪者，背著幾件衣服和一些生活必需品就可以出門(mén)在外流浪個(gè)把月，在我看來(lái)有些不現(xiàn)實(shí)，或許他有錢(qián)吧，那在我眼里也算流浪。
他會(huì)找我大肆的談“生活”，多么大的話題啊，他總是從各個(gè)方面說(shuō)起，談到他的家庭，女友，兄弟和他不滿的這個(gè)社會(huì)，也會(huì)在短信里和我胡亂的侃，到最后我都是用“真理”把他埋沒(méi)。
但他也說(shuō)他不愿意永遠(yuǎn)的漂泊，之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)槲艺J(rèn)為他是一個(gè)“流浪者”，也許這是多層次含義的。因?yàn)樗J(rèn)為流浪只是一種方式，只是為了找到一個(gè)永遠(yuǎn)可以安心躺著，不用為未來(lái)而發(fā)愁的家，也許是對(duì)家的一種狂愛(ài)和厚實(shí)的歸屬感，把那純凈而不用多想的流浪當(dāng)成一朵飄去的云，云就是家，一段過(guò)往的夢(mèng)飄忽不定，輕便易攜，到了該到的時(shí)候變成一滴雨，奔向大地落實(shí)自己的一生。
他離開(kāi)是一種藝術(shù)，逃避生活得苦難，去流浪，在一天的午后或許就是一碗泡面充饑，讓流浪流淌。
我想：流浪者不同于乞討者和所謂的賣(mài)藝。充滿奇異的社會(huì)讓流浪的人去探秘，用一個(gè)局外人的視覺(jué)角度去審視這個(gè)社會(huì)，去尋找這個(gè)社會(huì)上不同于自己的而又是自己想要的那一份生活。
做自己的讓別人去說(shuō)吧！從某一層次意義上講我覺(jué)得他太有道理，為什么要管他人怎樣對(duì)你，做好自己就行，哪怕你是一個(gè)流浪者。
流浪——不用去跟有錢(qián)人比闊，流浪的我一樣去過(guò)你們游過(guò)的地方。
流浪——我依然活著，享受著與窮苦人、富人一樣的陽(yáng)光。
流浪——把今天過(guò)好，明天一樣的美好！
過(guò)好了一切，流浪回家！
中學(xué)生小論文篇七
也許用障礙一詞顯得嚴(yán)重，但確實(shí)有達(dá)到這個(gè)地步的。筆者所在地區(qū)是不發(fā)達(dá)的農(nóng)村，他們?cè)谛W(xué)時(shí)課程少，基本上處于無(wú)競(jìng)爭(zhēng)、無(wú)壓力的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并且無(wú)論學(xué)習(xí)好壞，都能順利地升入中學(xué)（只要愿意上）。然而到中學(xué)后，面臨的卻是十幾門(mén)課程，每天八節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，各科作業(yè)此起彼伏，讓他們應(yīng)接不暇，學(xué)習(xí)稍好的尚可維持，而本就學(xué)習(xí)差的學(xué)生就感覺(jué)難以適應(yīng)。于是出現(xiàn)厭學(xué)心理，待堅(jiān)持一段時(shí)間得不到好轉(zhuǎn)后，就可能輟學(xué)。
如今在農(nóng)村家庭孩子一般也就兩個(gè)，有的甚至是一個(gè)，平時(shí)家長(zhǎng)疼愛(ài)有加，孩子與外界交往少。因此，多數(shù)學(xué)生顯得心胸狹隘，缺少一份寬容、一份豁達(dá)、一份理解。
因生活水平的提高，學(xué)生身體急劇發(fā)育，心理行為變化，對(duì)自己和異性都產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們很在乎別人的評(píng)價(jià)，成人感明顯增強(qiáng)。在各種事情上都努力以成人的姿態(tài)出現(xiàn)，用來(lái)表現(xiàn)自己，但他們的心理并沒(méi)有發(fā)展成熟，做事不考慮后果，往往帶有盲目沖動(dòng)性。比如打架，因不能控制自己的行為，發(fā)生校園暴力及其他惡性行為，一時(shí)的沖動(dòng)給自身、家人及對(duì)方釀成大禍。面對(duì)這些，我們不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為道德問(wèn)題，而應(yīng)該從心理的角度去思考。此外，還有因家庭貧困、家庭不幸，或因相貌不佳等產(chǎn)生的自卑、自閉心理等。以上列舉的許多心理問(wèn)題，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)不當(dāng)時(shí)，給人的感覺(jué)就是品德問(wèn)題，往往家長(zhǎng)和教師都作為品德不好來(lái)處理。
1.針對(duì)學(xué)生問(wèn)題特點(diǎn)，進(jìn)行積極的切實(shí)可行的心理健康教育，不能簡(jiǎn)單地將心理教育混同于思想品德教育，學(xué)校應(yīng)根據(jù)教育部印發(fā)的《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》，從實(shí)際出發(fā)，有計(jì)劃、有步驟、有常人管理地開(kāi)展心理健康教育，把心理健康作為一門(mén)課程來(lái)開(kāi)設(shè)、來(lái)管理、來(lái)評(píng)估。
2.由班主任承擔(dān)日常心理疏導(dǎo)的主要工作，與其他各科任老師協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達(dá)成共識(shí)，共同教育。以一份愛(ài)心、一份責(zé)任心去教育。
3.要建立學(xué)校與家庭聯(lián)系機(jī)制，可以開(kāi)設(shè)農(nóng)村家長(zhǎng)學(xué)校，提高家長(zhǎng)的教育水平，使家長(zhǎng)與學(xué)校共同做好學(xué)生的心理工作。
4.為重點(diǎn)學(xué)生建立心理健康檔案，提出不同的教育方案，采用不同方式和方法，找到心理癥結(jié)，對(duì)癥跟蹤教育，不讓一個(gè)孩子輟學(xué)。
5.學(xué)?；虬嗉?jí)可設(shè)立心理咨詢時(shí)間，開(kāi)辦心理信箱，與班主任或老師說(shuō)悄悄話等。給他們傾訴的機(jī)會(huì)和時(shí)間。這要求老師有寬廣的胸懷，有傾聽(tīng)的耐心、有愛(ài)心和尊重。
總之，面對(duì)比較復(fù)雜的初中學(xué)生心理問(wèn)題，我們應(yīng)該幫助他們，讓他們加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)，克服青春期煩惱，順利走過(guò)青春期，完成三年的學(xué)習(xí)任務(wù)，為邁向更高的學(xué)府打下堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)，幫助他們建立和諧、美滿、完善的人際關(guān)系，成為健康、樂(lè)觀、向上、自信的社會(huì)人。
中學(xué)生小論文篇八
故事的形式可以由教師自己決定，但是最好不要局限于口頭，盡可能用多媒體教學(xué)技術(shù)讓學(xué)生直觀地了解事情的危害，給他們帶來(lái)一定的視覺(jué)沖擊，可以加深事情在學(xué)生腦海中的印象。沒(méi)有條件的學(xué)校教師可以讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的情景小品演示，讓學(xué)生實(shí)際體會(huì)那種出事的后果在自己腦海中的印象，幫助他們向著積極的方向前進(jìn)。
對(duì)于偶像初中生都存在著模仿的心理，教師要抓住這一特點(diǎn)，找到學(xué)生感興趣的人，對(duì)這個(gè)人物的優(yōu)秀品格進(jìn)行重點(diǎn)講述，學(xué)生在聽(tīng)的同時(shí)就會(huì)積極進(jìn)行模仿，時(shí)間久了學(xué)生就會(huì)把模仿得優(yōu)秀的行為習(xí)慣變?yōu)樽约旱囊环N習(xí)慣，對(duì)他們的發(fā)展有著積極的影響。教師積極地對(duì)學(xué)生進(jìn)行名人優(yōu)秀品質(zhì)教育，學(xué)生也會(huì)逐漸認(rèn)為自己就是明星，他們的自信心就會(huì)不斷提高，對(duì)于他們這段發(fā)展期的心理會(huì)產(chǎn)生積極的影響。
初中生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理非常強(qiáng)烈，教師不定期地推舉出一名模仿標(biāo)兵，當(dāng)標(biāo)兵的學(xué)生心中就會(huì)充滿強(qiáng)烈的成就感，他們的行為習(xí)慣就會(huì)越來(lái)越好。其他學(xué)生向標(biāo)兵學(xué)習(xí)的情緒也會(huì)高漲，慢慢的就會(huì)在全班形成向標(biāo)兵學(xué)習(xí)的良好氛圍，一個(gè)班級(jí)形成了一種良好的風(fēng)氣，慢慢的，這個(gè)班級(jí)的.學(xué)生發(fā)展就會(huì)越來(lái)越迅速，對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成有著深遠(yuǎn)的影響。學(xué)生情緒高漲了，他們的行為習(xí)慣的養(yǎng)成速度就會(huì)加快，當(dāng)他們具備了很多優(yōu)秀品質(zhì)的時(shí)候，他們的發(fā)展高度就會(huì)越來(lái)越高，對(duì)其以后的輝煌成就有著巨大的影響。
中學(xué)生小論文篇九
核心素養(yǎng)的研究，國(guó)外已經(jīng)開(kāi)展了很多年。我國(guó)直至20xx年才正式提出研究核心素養(yǎng)這一議題。核心素養(yǎng)不是某一學(xué)科的素養(yǎng)，而是一項(xiàng)關(guān)于人的綜合素養(yǎng)。音樂(lè)學(xué)科教育比其它學(xué)科有不可替代的優(yōu)勢(shì)作用，因?yàn)樗彩蔷C合素養(yǎng)教育的重要一環(huán)。本文通過(guò)音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到的重要作用展開(kāi)研究，再次呼喚教育界對(duì)音樂(lè)教育引起重視。
音樂(lè)教育是美育的重要一環(huán)，對(duì)提升學(xué)生綜合素質(zhì)有著不可替代的作用。當(dāng)今，學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展得到了全國(guó)各界的廣泛關(guān)注，全國(guó)上下都對(duì)音樂(lè)教育所起的作用更加的重視，這是因?yàn)橐魳?lè)教育對(duì)現(xiàn)代學(xué)生的核心素養(yǎng)提升作用太大了，要想完成學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的終極任務(wù)，我們只有狠抓音樂(lè)教育、重視音樂(lè)教育，因?yàn)橐魳?lè)教育的作用是其它任何學(xué)科都無(wú)法比擬的。
對(duì)核心素養(yǎng)的理解，我國(guó)剛剛開(kāi)始起步，在參考了大量的世界各地先進(jìn)的理論基礎(chǔ)上，研究制定符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段教育國(guó)情的核心素養(yǎng)體系。這其中聯(lián)合國(guó)教科文組織和oecd的相關(guān)核心素養(yǎng)理論給我過(guò)很大的啟示。這個(gè)體系需要建立在科學(xué)的理解“素質(zhì)教育”基礎(chǔ)之上。上世紀(jì)80年代，素質(zhì)教育理念廣泛流傳于社會(huì)各界。素質(zhì)教育大致是針對(duì)應(yīng)試教育而提出。應(yīng)試教育重視加強(qiáng)教學(xué)，提升學(xué)生的技能培訓(xùn)，從而保障學(xué)生走入社會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。而素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相反，認(rèn)為應(yīng)“德才兼?zhèn)洹薄?/p>
20xx年，我國(guó)在經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐和研討的基礎(chǔ)上發(fā)布了新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)，給未來(lái)的音樂(lè)教育指明了方向，也為音樂(lè)課堂的教學(xué)起了引領(lǐng)的作用。我們知道音樂(lè)教育對(duì)于孩子的的培養(yǎng)價(jià)值是非常好的，孩子的思維能力受音樂(lè)教育影響、孩子的智力發(fā)展受音樂(lè)教育影響、孩子的情感的歷練受音樂(lè)教育影響，音樂(lè)教育對(duì)孩子們的啟智開(kāi)發(fā)真有很大的作用，在國(guó)內(nèi)外教育與心理學(xué)界大家都比較認(rèn)可。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的濃厚興趣，就要多學(xué)習(xí)多鍛煉，比如：通過(guò)教師編創(chuàng)豐富多彩的音樂(lè)課程學(xué)習(xí)、通過(guò)參與各式各樣的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，不斷地感受、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、求知音樂(lè)的潛移默化的獨(dú)特魅力，這樣，健全孩子們的美好身心，陶冶孩子們健康的情操，完善孩子們的優(yōu)秀人格都會(huì)大有裨益。孩子們通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)常識(shí)和基本樂(lè)理，學(xué)會(huì)一些音樂(lè)藝術(shù)技能，發(fā)展多元的文化思維，開(kāi)闊藝術(shù)視野，繼而在音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力上有所發(fā)展，最終形成基本的音樂(lè)核心素養(yǎng)。
三、核心素養(yǎng)培養(yǎng)中音樂(lè)教育所起到的作用。
（一）oecd的核心素養(yǎng)與音樂(lè)教育的核心理念和諧統(tǒng)一性。
眾所周知，健全的人、成功的生活是oecd的核心素養(yǎng)的邏輯起點(diǎn)，這種素養(yǎng)是人們要面向于全球化一體化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)技術(shù)高度發(fā)達(dá)、新知識(shí)蓬勃發(fā)展的未來(lái)的社會(huì)的素養(yǎng)。oecd核心素養(yǎng)明確提出“素養(yǎng)不只是知識(shí)與技能。它是在特定情境中，通過(guò)使用和調(diào)動(dòng)心理社會(huì)資源，以滿足復(fù)雜需求的能力?！边@也包羅萬(wàn)象內(nèi)容豐富多樣。
（二）音樂(lè)教育對(duì)中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)起到的重要作用。
音樂(lè)教育是以審美為核心的一種教育形式，它以聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)為主要內(nèi)容，以獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)為媒介，是美育教育的的組成部分，同事音樂(lè)教育也是和美術(shù)教育一樣是實(shí)施美育的重要內(nèi)容與途徑，屬于美育的范疇。學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)的核心就是音樂(lè)時(shí)間和音樂(lè)創(chuàng)造能力。孩子們的音樂(lè)創(chuàng)造力、表現(xiàn)力、實(shí)踐能力、審美能力、交流能力、溝通能力、合作能力等都來(lái)自音樂(lè)教育。通過(guò)音樂(lè)課堂開(kāi)展、延伸、拓展，讓學(xué)生在看聽(tīng)學(xué)唱、創(chuàng)新合作的基礎(chǔ)上，鍛煉孩子們的思維和能力?！八囆g(shù)來(lái)源于生活，實(shí)踐創(chuàng)造了藝術(shù)”音樂(lè)能力的獲得必須要在實(shí)踐中，實(shí)踐出真知。作為音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的基本技能，歌唱能力、識(shí)譜能力、創(chuàng)新能力、樂(lè)理掌握能力都要好好的培養(yǎng)，讓孩子們能視譜歌唱、能看懂音樂(lè)常識(shí)、能演奏簡(jiǎn)單樂(lè)器、能夠分析簡(jiǎn)單的譜例，能較好地創(chuàng)作創(chuàng)新，能用合適的形式參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，這些都要求學(xué)生應(yīng)具備音樂(lè)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累，應(yīng)熟悉掌握常用的音樂(lè)活動(dòng)形式。
（三）在音樂(lè)教育中如何啟發(fā)中學(xué)生核心素養(yǎng)的獲得。
音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，在音樂(lè)中可以感受到作曲家的內(nèi)心情感和想表現(xiàn)傳達(dá)的感情，在特定的環(huán)境有時(shí)候我們會(huì)產(chǎn)生共鳴。有些音樂(lè)催人奮進(jìn)、有些音樂(lè)宣泄我們的情緒、激發(fā)我們內(nèi)心深處的動(dòng)力，使我們?cè)谟幸饣驘o(wú)意之中受到影響。我們?cè)趯W(xué)校音樂(lè)課堂中，讓學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀的音樂(lè)作品，讓學(xué)生得到美的享受，感受音樂(lè)帶來(lái)的魅力?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也”我們教師讓做學(xué)生的引導(dǎo)者，引導(dǎo)他們進(jìn)一步去體會(huì)理解音樂(lè)的內(nèi)涵。用健康的音樂(lè)作品去觸及學(xué)生的心靈深處，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的素質(zhì)得到更全面的提高。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，需要我們音樂(lè)教育工作者不斷的摸索創(chuàng)新。音樂(lè)教育對(duì)于學(xué)生的核心素養(yǎng)有很大的提升，中小學(xué)生正處于“可塑造期”，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其音樂(lè)素養(yǎng)的提升，在中央不斷加快推動(dòng)現(xiàn)代教育的前提下，中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)更應(yīng)該將學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)方式和其培養(yǎng)體制進(jìn)行改革，注重其品格養(yǎng)成和關(guān)鍵能力的提升，促進(jìn)學(xué)生的審美情趣、感性能力和人文情懷的穩(wěn)定發(fā)展。只有這樣才能找到更適合中國(guó)特色的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的核心思想。
[1]劉義民.國(guó)外核心素養(yǎng)研究及啟示[j].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(基礎(chǔ)教育版),20xx,04.
[2]辛濤,姜宇,劉霞.我國(guó)義務(wù)教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)模型的建構(gòu)[j].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),20xx,01.
中學(xué)生小論文篇十
1.要注重德育向課程滲透。課堂教學(xué)是學(xué)校教育工作的主要途徑。思想品德教育因有特殊性，不僅應(yīng)該學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際相結(jié)合意外，還應(yīng)該融入其他學(xué)科課程的課堂教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行。其實(shí)，通過(guò)語(yǔ)文、歷史、地理，化學(xué)，生物學(xué)，數(shù)學(xué)等等學(xué)科都可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。所以，各科教師要管好傳授知識(shí)、提高單科能力的片面認(rèn)識(shí)，積極挖掘本科教材中的教育因素，加強(qiáng)課程的德育滲透。
2.教師要注重愛(ài)護(hù)及信任學(xué)生?；ハ嘧鹬睾托湃稳穗H關(guān)系中最重要的一個(gè)前提，尊重和信任在教學(xué)當(dāng)中也是非常重要的途徑。如果教師對(duì)學(xué)生只有熱愛(ài)、尊重和信任，才能得到學(xué)生的尊敬，更好地了解學(xué)生心理、才能教育好自己的學(xué)生。那么我們所說(shuō)的尊敬和信任表現(xiàn)在哪些地方呢？我認(rèn)為，教師一定要尊重學(xué)生的人格和自尊心，每一個(gè)學(xué)生以平等的態(tài)度來(lái)對(duì)待，最好是做學(xué)生的知心朋友。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛(ài)護(hù)學(xué)生”。如果一位教師不愛(ài)自己的學(xué)生，那么我們更談不上教育問(wèn)題了。所以，關(guān)心自己的學(xué)生之外充分信任學(xué)生，才能達(dá)到教育好學(xué)生的目的。
3.教師要注重平等相待學(xué)生。教育當(dāng)中教師對(duì)學(xué)生無(wú)論家庭背景不好、家境貧窮、學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，一定要每一個(gè)同學(xué)一視同仁。更是那些心理生理上有缺陷的、學(xué)習(xí)成績(jī)比較差的同學(xué)耐心的進(jìn)行引導(dǎo)。以前，教學(xué)過(guò)程當(dāng)中一些教師不太重視這些方面的問(wèn)題，結(jié)果，學(xué)生之間存在了最大的成績(jī)差異，而且這些成績(jī)影響那些成績(jī)差，家庭背景不好的同學(xué)帶來(lái)了上學(xué)的壓力，煩學(xué)校，跑課的現(xiàn)象。總體來(lái)說(shuō)，教師平等相等學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重，更有利于學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，做好學(xué)生的德育工作。我們必須讓學(xué)生體會(huì)到互相尊重，平等對(duì)待任何人的到的是我們必須養(yǎng)成的社會(huì)品德之一。
4，注重得到家庭和社會(huì)各方面的配合。學(xué)生教育包括家庭教育，學(xué)校教育，社會(huì)教育等三個(gè)方面。如果這三個(gè)方面沒(méi)有配合的話，學(xué)生的培養(yǎng)工作不能達(dá)到良好的效果。學(xué)生的第一個(gè)教師就是他的父母，所以，老師們一定要積極合作學(xué)生父母，常常聯(lián)系她們應(yīng)知道一些學(xué)生在家里的學(xué)習(xí)和各方面的情況，通過(guò)這些方式了解自己學(xué)生的生理心理，了解他們的需求。學(xué)生們學(xué)到一個(gè)程度離開(kāi)學(xué)校以后他們還得進(jìn)入社會(huì)。如果孩子們沒(méi)有掌握好關(guān)于社會(huì)生活的一些知識(shí)和思想品德的話，走進(jìn)社會(huì)以走自己的路是很難。所以教師們抓好學(xué)生給社會(huì)品德教育工作。給學(xué)生們多提供一些關(guān)于德育教育的平臺(tái)，最終形成全社會(huì)共同關(guān)心中學(xué)生健康成長(zhǎng)的新局面。
1.利用思想品德理論。在課堂教學(xué)中積極參考關(guān)于思想品德一些理論性知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生。提高學(xué)生的思想品德的覺(jué)悟，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于思想品德的思考能力。
2.通過(guò)組織關(guān)于思想品德內(nèi)容的集體活動(dòng)進(jìn)行教育。在學(xué)校組織集體活動(dòng)是有利于學(xué)生容易形成心理互動(dòng)，而且形成的這種心理趨勢(shì)是對(duì)其成員的認(rèn)識(shí)方式，價(jià)值取向，行為活動(dòng)與方式以及習(xí)慣都具有很大的幫忙，可以引導(dǎo)思想品德素質(zhì)發(fā)展的方向。
3.利用讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育。通過(guò)進(jìn)入社會(huì)調(diào)查讓學(xué)生可以得到一些實(shí)際感想，有利于學(xué)生了解改革開(kāi)放的生產(chǎn)方式，社會(huì)精神及生活文明建設(shè)等方面提高覺(jué)悟，培養(yǎng)良好的思想品德素質(zhì)。如果學(xué)生參加一些社會(huì)勞動(dòng)，可以使學(xué)生感受到勞動(dòng)的意義，確認(rèn)勞動(dòng)在社會(huì)生活中重要性，有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的了解，形成集體觀念，鍛煉學(xué)生的意志和情感。還可以好好地培養(yǎng)他們?yōu)槿嗣穹?wù)的認(rèn)識(shí)思想。
4.利用社會(huì)上好人榜樣的作用。在這里教師們利用上課時(shí)間積極參考社會(huì)上的一些好人好事的故事跟本課內(nèi)容連接起來(lái)，他們的好思想、好品德素質(zhì)來(lái)影響學(xué)生的一種示范教育方法。這種方法很容易影響學(xué)生的情感，對(duì)中學(xué)生感染力和說(shuō)服力也很大。教師在用榜樣教育學(xué)生的時(shí)候要注意適應(yīng)學(xué)生實(shí)際情況，學(xué)生要明白自己要向榜樣學(xué)習(xí)什么樣的東西、而且利用怎樣的方法來(lái)學(xué)習(xí)、從何做起等等問(wèn)題。
總之，對(duì)于初中學(xué)生進(jìn)行的德育教育工作是學(xué)校教育內(nèi)容非常重要的一個(gè)部分，所以我們必須通過(guò)立足于學(xué)生的不同的心理特征，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。采取靈活多樣，新穎別致的辦法，才能得到全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)的成果。
中學(xué)生小論文篇十一
據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，超過(guò)七成的大學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)不滿意，希望重新選擇專業(yè);有部分學(xué)生因?yàn)椴幌矚g所學(xué)的專業(yè)，選擇退學(xué)重新參加高考;還有部分學(xué)生讀了很多年的書(shū)，總也找不到自己喜歡的專業(yè)，甚至在參加工作后，還在為尋找自己的興趣而繼續(xù)摸索、不斷跳槽。造成這一結(jié)果的原因主要是學(xué)生從小缺少職業(yè)生涯教育與生涯規(guī)劃教育。
在我國(guó)，職業(yè)教育往往被簡(jiǎn)單地理解為職業(yè)指導(dǎo)，在形式上幾乎被家長(zhǎng)的包辦和學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)所取代，在現(xiàn)有的教育系統(tǒng)中基本不涉及真正意義上的職業(yè)生涯教育。在應(yīng)試教育的影響下，有些學(xué)校只注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化科學(xué)知識(shí)的教育，很少重視學(xué)生的職業(yè)生涯教育。很多孩子從小拼命讀書(shū)，把考個(gè)好大學(xué)作為自己的理想，一旦高考結(jié)束面對(duì)眾多專業(yè)時(shí)，不少孩子就茫然無(wú)助，不知該如何去選擇、該如何去規(guī)劃自己以后的職業(yè)人生，這是我們教育的缺失。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)日益發(fā)展和職業(yè)變更日益頻繁的時(shí)代，如何引導(dǎo)青少年正確地認(rèn)識(shí)自我、探索職業(yè)、了解社會(huì)、規(guī)劃人生，從而過(guò)有意義的生活，是職業(yè)生涯教育關(guān)注的焦點(diǎn)，更是中學(xué)教育應(yīng)該關(guān)注的領(lǐng)域。
“職業(yè)生涯”一詞來(lái)源于英文“career”，根據(jù)《牛津詞典》的解釋原有“道路”之意，可以引申為個(gè)人一生的道路或發(fā)展途徑。職業(yè)生涯涵蓋了個(gè)體一生的發(fā)展歷程，是伴隨個(gè)體終身的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。
人的職業(yè)生活是一個(gè)人全部生活的主體，在其生涯中占據(jù)核心與關(guān)鍵的位置。因此，職業(yè)生涯教育是人生成長(zhǎng)的必修課，它可以幫助個(gè)人對(duì)自我進(jìn)行全面的分析，認(rèn)識(shí)、了解自己的特點(diǎn)和興趣，找到自己的優(yōu)勢(shì)和不足，明確自我職業(yè)發(fā)展的方向，正確選擇職業(yè)目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想。職業(yè)生涯教育的最終目的是促進(jìn)個(gè)體職業(yè)生涯的發(fā)展，他對(duì)個(gè)人的職業(yè)發(fā)展及國(guó)家未來(lái)的發(fā)展都有著十分重要的意義。
職業(yè)意向是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展和培養(yǎng)的過(guò)程，而中學(xué)生正處于職業(yè)意識(shí)開(kāi)始萌發(fā)的時(shí)期，因此，開(kāi)展職業(yè)生涯教育可以給中學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、了解社會(huì)、確定職業(yè)生涯目標(biāo)提供指導(dǎo)和幫助。目前，我國(guó)部分經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的中學(xué)在課程設(shè)置中引進(jìn)了職業(yè)生涯教育，但在大多數(shù)地區(qū)尤其是中西部地區(qū)開(kāi)展職業(yè)生涯教育的學(xué)校很少。中學(xué)教育把重點(diǎn)更多的放在文化知識(shí)的傳授上，把升學(xué)率、重點(diǎn)率放在教學(xué)管理的首位，很少能以職業(yè)生涯教育的理念與思路引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生，并在學(xué)生終身發(fā)展、全面發(fā)展、充分發(fā)展以及學(xué)生潛能的挖掘上下工夫，職業(yè)生涯教育嚴(yán)重滯后。
美國(guó)是世界上首個(gè)開(kāi)展職業(yè)生涯教育的國(guó)家。1994年，美國(guó)頒布了《學(xué)校與就業(yè)機(jī)會(huì)法》，目的是為所有學(xué)生提供職業(yè)準(zhǔn)備，包括從幼兒園到社區(qū)學(xué)院或大學(xué)的學(xué)生，使他們能夠適應(yīng)迅速發(fā)展的信息社會(huì)和全球化浪潮。美國(guó)職業(yè)生涯教育的廣泛普及對(duì)美國(guó)的社會(huì)發(fā)展和每個(gè)公民的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我國(guó)的職業(yè)生涯教育起步于20世紀(jì)80年代，主要針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)與培訓(xùn)，尚未在6～18歲這個(gè)職業(yè)意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵年齡段形成全程的職業(yè)生涯教育和輔助體系。學(xué)校和家庭在職業(yè)生涯教育上的缺失，造成中學(xué)生把精力大多放在學(xué)習(xí)上，認(rèn)為中學(xué)階段進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃還為時(shí)過(guò)早，職業(yè)生涯意識(shí)淡薄，極大地影響了青少年的全面發(fā)展。
職業(yè)生涯教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工作，需要有專門(mén)的機(jī)構(gòu)和專職人員來(lái)從事。而我國(guó)的中學(xué)還沒(méi)有設(shè)置專門(mén)的擔(dān)任中學(xué)生職業(yè)生涯教育的教學(xué)機(jī)構(gòu)，更別說(shuō)專業(yè)的教師了。即便開(kāi)展職業(yè)生涯教育的學(xué)校，也多是兼職教師授課。職業(yè)生涯教育人員的專業(yè)化程度較低，他們普遍沒(méi)有經(jīng)過(guò)規(guī)范的培養(yǎng)或培訓(xùn)，缺乏相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和技能，缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)和科學(xué)實(shí)踐，造成職業(yè)生涯教育沒(méi)有針對(duì)性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。
職業(yè)生涯教育的實(shí)質(zhì)是面向未來(lái)發(fā)展的教育，其出發(fā)點(diǎn)是為學(xué)生走向社會(huì)、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和敬業(yè)樂(lè)群做準(zhǔn)備，這些內(nèi)容是個(gè)人在以后社會(huì)生活中學(xué)會(huì)生存、提高自己的綜合能力、改善生存條件、作出合理的決策并能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)所必需的。中學(xué)生正處在從青春期過(guò)渡到成年期的“生理成熟”與“心理稚嫩”并存的階段，也是開(kāi)展職業(yè)生涯教育的啟蒙階段。對(duì)中學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯教育，是進(jìn)一步完善基礎(chǔ)教育內(nèi)容的重要舉措，也是推動(dòng)初中教育主動(dòng)服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。
1.建立組織機(jī)構(gòu)，大力推進(jìn)職業(yè)生涯教育。
我們應(yīng)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的成熟經(jīng)驗(yàn)，制定相關(guān)的政策法規(guī)，設(shè)置專門(mén)的機(jī)構(gòu)，將職業(yè)生涯教育作為強(qiáng)制性的教育內(nèi)容，納入中學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，并貫穿于整個(gè)中學(xué)階段的教學(xué)過(guò)程中，讓中學(xué)生從入校起就接受系統(tǒng)、科學(xué)的職業(yè)生涯教育，從而為他們今后的擇業(yè)、就業(yè)打好基礎(chǔ)。
2.加強(qiáng)宣傳工作，使職業(yè)生涯教育的理念深入人心。
職業(yè)生涯教育是當(dāng)代教育理念的一個(gè)重要體現(xiàn)，全社會(huì)都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中學(xué)生職業(yè)生涯教育的重要性。首先，加強(qiáng)家庭教育，因?yàn)榧彝ナ敲總€(gè)人形成基本人生態(tài)度和價(jià)值觀的重要場(chǎng)所，家庭教育對(duì)孩子的人生起著至關(guān)重要的影響。每個(gè)做父母的都應(yīng)樹(shù)立對(duì)孩子進(jìn)行職業(yè)生涯教育的意識(shí)，在日常生活中注重加強(qiáng)對(duì)孩子社會(huì)交往能力、獨(dú)立思考能力、人生規(guī)劃等方面的培養(yǎng)。其次，學(xué)校應(yīng)認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)工作的重要意義，科學(xué)開(kāi)展職業(yè)生涯教育活動(dòng)，幫助學(xué)生開(kāi)展職業(yè)生涯設(shè)計(jì)。只有社會(huì)、家庭、學(xué)校齊心協(xié)力，才能營(yíng)造一個(gè)良好的大環(huán)境，從而推動(dòng)職業(yè)生涯教育順利開(kāi)展。
開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯教育課程是實(shí)施職業(yè)生涯教育的主要途徑。在課程設(shè)置上，要突出教育的科學(xué)性、系統(tǒng)性和可行性，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，系統(tǒng)傳授職業(yè)生涯規(guī)劃的理論知識(shí)、策略和操作方法等。比如開(kāi)設(shè)“中學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃”課程，向?qū)W生介紹職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的意識(shí)與能力;開(kāi)設(shè)“我所喜歡的職業(yè)”課程，引導(dǎo)學(xué)生熟悉職業(yè)的分類，讓學(xué)生通過(guò)了解職業(yè)信息，更多地了解自己的興趣和能力，不斷拓展學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的視野。除開(kāi)設(shè)理論課程外，還要利用學(xué)校、社會(huì)等多方力量，開(kāi)發(fā)多種職業(yè)生涯教育實(shí)踐方式。企業(yè)要大力支持職業(yè)生涯教育，積極為豐富中學(xué)生的職業(yè)體驗(yàn)提供平臺(tái)。通過(guò)多種多樣的教育方式，引導(dǎo)中學(xué)生告別“升學(xué)無(wú)意識(shí)”和“擇業(yè)無(wú)意識(shí)”的被動(dòng)狀態(tài)，不但要讓每個(gè)學(xué)生明確“明天的我”適合做什么，也幫助其堅(jiān)定“今天的我”應(yīng)該做什么，從而為自己的人生規(guī)劃做好積累與準(zhǔn)備。
4.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。
教師是學(xué)生獲得職業(yè)生涯教育最直接、最重要的途徑，對(duì)學(xué)生職業(yè)生涯的影響至關(guān)重要。一是要強(qiáng)化教育工作者特別是一線教師的職業(yè)生涯教育意識(shí)，使他們能夠在平時(shí)的教育工作中利用各種機(jī)會(huì)，組織開(kāi)展各種形式的職業(yè)生涯教育。二是要設(shè)置職業(yè)生涯教育課程的專職教師。三是要通過(guò)參加國(guó)內(nèi)外專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)、考取職業(yè)資格證書(shū)、開(kāi)展職業(yè)生涯教育專題研究等多種方式，提高師資隊(duì)伍的專業(yè)水平，實(shí)現(xiàn)教育人員的專業(yè)化、專家化。
中學(xué)生小論文篇十二
星期天，我和媽媽一塊兒做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
我按照媽媽的吩咐，拿來(lái)一個(gè)干燥的空玻璃杯，一個(gè)打火機(jī)，找來(lái)幾支蠟燭和一些石灰水。
首先，媽媽取出一根蠟燭，小心翼翼地點(diǎn)燃它，豎拿著。蠟油順著滴在了臺(tái)子上。媽媽乘著蠟油沒(méi)有凝固時(shí)，將蠟燭粘在臺(tái)子上。然后，媽媽把一旁的空杯子照在上面。這時(shí)，蠟燭似一個(gè)乖巧的小孩一樣，熄滅了火星。我看了以后覺(jué)得這一個(gè)實(shí)驗(yàn)并不怎么奇特，但是自己卻又說(shuō)不出什么理由，只好請(qǐng)教媽媽。
媽媽說(shuō)，因?yàn)榛鹪谌紵龝r(shí)需要氧氣，而杯子把它蓋住了，里頭的氧氣就受到了限制，很快火焰就會(huì)把氧氣燒光，當(dāng)杯子里沒(méi)有氧氣時(shí)，它就會(huì)熄滅自動(dòng)熄滅了。
接著，媽媽把澄清的石灰水倒進(jìn)燒杯里，再把它涮一圈倒掉，燒杯壁就附著一層石灰水了。又把這一個(gè)燒杯罩在火焰上，一會(huì)兒燒杯壁的石灰水就渾濁了。
“這是怎么回事呢？”我很納悶。
媽媽聽(tīng)了，笑著說(shuō)，你還是去請(qǐng)教電腦老師吧！
我一聽(tīng)，打開(kāi)電腦查了起來(lái)，原來(lái)這是因?yàn)橄灎T燃燒產(chǎn)生了二氧化碳。石灰水一碰到二氧化碳，就會(huì)發(fā)生化學(xué)變化，生成不溶于水的白色固體碳酸鈣。“哦，原來(lái)是這樣呀！”我急匆匆地喊來(lái)媽媽，給她看了電腦上的說(shuō)明。媽媽笑著說(shuō)：“今天你有知道了一個(gè)新知識(shí)了?！?/p>
真是一次有趣的實(shí)驗(yàn)！以后，我還得多做些實(shí)驗(yàn)，多了解掌握一些科學(xué)知識(shí)！
中學(xué)生小論文篇十三
教育最終目的是為了讓教育者更好地適應(yīng)社會(huì)生活，獲得身心健康的發(fā)展?；诖耍碌慕逃尘跋?，教育從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，成績(jī)并不單一的教學(xué)目標(biāo)。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨積累，現(xiàn)代教育越來(lái)越偏重知識(shí)的傳授，因?yàn)?，教育者缺少?duì)受教育者進(jìn)行人文關(guān)懷教育，受教育者自然也會(huì)忽視自身人文關(guān)懷的培養(yǎng)。并且，不少青少年的道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)及其相應(yīng)的人格都出現(xiàn)了一些問(wèn)題。在過(guò)去的思想政治教育過(guò)程中，并沒(méi)有將生命教育納入教學(xué)過(guò)程中，生命的意義是什么？生命對(duì)家人、對(duì)朋友乃至對(duì)社會(huì)有怎樣的意義。課堂生命教育的缺失，使得個(gè)人在遇到生命問(wèn)題時(shí)，極易發(fā)生偏差。人的生命是道德的載體，失去生命，道德蕩然無(wú)存。由此可以說(shuō)，生命教育的缺失，使得道德教育自然流于形式，因而，在具體的教學(xué)過(guò)程中，改進(jìn)道德教育，才能夠使得生命教育具有發(fā)展的可能性。
中學(xué)階段，學(xué)生生理、心理發(fā)展處于迅速發(fā)展期，并且逐漸趨向成熟。但是，中小學(xué)教育中過(guò)分的重視理論教學(xué)，忽視心理教育。學(xué)生在此時(shí)期常常會(huì)走入思想和社會(huì)現(xiàn)實(shí)不融洽的誤區(qū)，當(dāng)學(xué)生找不到二者可以調(diào)和的矛盾時(shí)，常常誘發(fā)一些犯罪現(xiàn)象。此外，社會(huì)經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展下，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，此外，就業(yè)困難、家庭貧困等客觀原因存在，特別是現(xiàn)今的中學(xué)生多是獨(dú)生子女，承受挫折能力不強(qiáng)，極易走向誤區(qū)。因中學(xué)生思想不成熟，極易受到動(dòng)搖，基于這些特殊性，因此思想政治教育中必須重視中學(xué)生心理教育，對(duì)對(duì)中學(xué)生心理發(fā)展過(guò)程出現(xiàn)的矛盾進(jìn)行及時(shí)疏導(dǎo)。
生命教育不僅在日常的生活中得以體現(xiàn)，還體現(xiàn)在現(xiàn)代的思想政治教育過(guò)程中。思想政治教育不能逾越對(duì)生命的追求，對(duì)生命真諦的追求也是現(xiàn)代思想政治教育領(lǐng)域內(nèi)的目標(biāo)追求。對(duì)于現(xiàn)代思想政治教育而言，個(gè)體生命是思想政治教育的基礎(chǔ)，倘若沒(méi)有生命，其他的一切便沒(méi)有意義可言，人對(duì)生命的珍惜、保護(hù)、超越是現(xiàn)代思想政治教育中不可缺少的重要部分?？梢哉f(shuō)，中學(xué)思想政治教育中，不能夠脫離以人為本的價(jià)值軌道，不能夠?qū)⑺枷胝谓逃醋鳛橐环N抽象東西，失去本身一樣。新形式下，中學(xué)生在升學(xué)的壓力下，面對(duì)困難往往不知所措，而思想政治教育中的生命教育能夠讓中學(xué)生意識(shí)到生命的可貴，喚醒他們對(duì)生命的熱愛(ài)。因而，現(xiàn)代思想政治教育中的生命教育在獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)中發(fā)揮著重要作用。
(一)完善思想政治教育的主體性原則，建立人本生態(tài)。
在教育領(lǐng)域內(nèi)，教育發(fā)展動(dòng)力是人的需求，發(fā)展目標(biāo)是人全方位的發(fā)展。對(duì)于學(xué)生的思想政治教育而言，思想政治教育具有人本價(jià)值取向，主體原則是尊重學(xué)生個(gè)性特征，充分調(diào)動(dòng)他們積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)他們?nèi)妗⒆杂傻陌l(fā)展。生命教育是思想政治教育中建立在學(xué)生個(gè)體及群體生命尊重和關(guān)愛(ài)基礎(chǔ)上的教育。生命教育強(qiáng)調(diào)的是人生價(jià)值的意義，體現(xiàn)出現(xiàn)代思想政治教育中以人為本的先進(jìn)理念。生命教育應(yīng)當(dāng)凸顯關(guān)注人性，需要建立在人本生態(tài)主體的原則上。此外，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)中學(xué)正確認(rèn)識(shí)生命教育的意義，讓學(xué)生體會(huì)到生命的重要意義。生命教育中體現(xiàn)出思想政治教育中的主體性原則，同時(shí)還是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然選擇。
(二)注入新的活力源泉，豐富教學(xué)內(nèi)容。
在過(guò)去很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，中學(xué)思想政治教育重視的是理論教育，較多的理論教育使得課堂教學(xué)枯燥乏味，，較難引起學(xué)生情感共鳴。而思想政治教育中的生命教育注重生命完善與超越為本，讓學(xué)生體會(huì)生命滋味，意識(shí)到生命存在的重要意義?，F(xiàn)如今，中學(xué)思想政治教育中納入生命教育，對(duì)中學(xué)思政政治教育而言，極大的豐富了教育內(nèi)容，有效幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
(三)提高思想政治教育實(shí)效，提高情感共鳴。
思想政治教育依賴于具體的教學(xué)內(nèi)容和方法，具有一定的時(shí)效性，但是，在現(xiàn)實(shí)思想政治教育中，教育偏重于理論，缺乏以情動(dòng)情的情感教育。而生命教育是一種典型的情感教育，是強(qiáng)烈的感恩意識(shí)下生動(dòng)的表達(dá)內(nèi)心情感?；诖?，思想政治教育中生命教育需要貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生思維，讓學(xué)生意識(shí)到生命的可貴。中學(xué)思想政治教育中納入生命教育，寓教于樂(lè)，不僅可以提高大學(xué)生思想政治教育的吸引力及親和力，還能夠有效地引起情感共鳴，提高生命教育的實(shí)效性。
生命教育簡(jiǎn)言之就是關(guān)于生命方面的教育，其中涵蓋的內(nèi)容較為廣泛，最為迫切的任務(wù)是讓學(xué)生珍惜生命、尊重生命，讓學(xué)生意識(shí)到生命的價(jià)值和意義。思想政治教育中最為迫切的生命教育是意識(shí)到生命價(jià)值、確定自己的生死觀，對(duì)自己有明確的認(rèn)知。在生命教育的過(guò)程中，首先提高學(xué)生的自我認(rèn)知度，自我認(rèn)知包括社會(huì)和生理兩方面的認(rèn)知，其中生理認(rèn)知是基礎(chǔ)和前提。生命教育中對(duì)生命價(jià)值和意義的認(rèn)識(shí)是主要內(nèi)容，生命價(jià)值體現(xiàn)出了生命意義，生死觀是生命教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，同時(shí)還是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的前提和關(guān)鍵。學(xué)生需要正確理解生死觀才會(huì)在遇見(jiàn)挫折時(shí)不放棄生命。
(二)思想政治教育中生命教育的目標(biāo)。
生命教育目的在于幫助學(xué)生了解人生的價(jià)值、目的及意義。在充分意識(shí)到生命的重要作用后，才能夠尊重自己、尊重生命。針對(duì)生命教育而言，其中生命教育的目標(biāo)分為三類，分別為：深化學(xué)生人生價(jià)值和理想；讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命；懂得保護(hù)他人生命。此外，有學(xué)者認(rèn)為預(yù)防中學(xué)生自殺的有效手段便是加強(qiáng)生命教育。當(dāng)今，隨著生命教育在中學(xué)的思想政治教育中如火如荼的開(kāi)展，但是其全面、系統(tǒng)的可操作性中還存在諸多問(wèn)題，如：缺乏有效的針對(duì)性。針對(duì)生命教育的背景思考生命教育目標(biāo)，針對(duì)學(xué)生年紀(jì)特點(diǎn)及思想特征確定教育目標(biāo)，并且還需提前考慮到生命教育實(shí)施后可能造成的一些效果。1.重新認(rèn)識(shí)生命和理解生命，意識(shí)到生命的重要意義中學(xué)生之所以在遇到困難時(shí)會(huì)選擇輕生，原因在于他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生命的重要性，不懂得人從哪里來(lái)，到哪里去，怎么獲得生命意義等問(wèn)題，基于此，中學(xué)生命教育中，需要引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)生命，由此應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)自己所處的地位。在具體的生命教育中，學(xué)生需要擺清自己的位置，找到自己優(yōu)缺點(diǎn)及差異，明確對(duì)自己的生命意義進(jìn)行界定。2.尊重生命、熱愛(ài)生命，提高生命存在的價(jià)值中學(xué)生不僅需意識(shí)到生命對(duì)自己的重要性，還需要對(duì)他人生命負(fù)責(zé)。對(duì)于個(gè)體而言，生命只有一次，沒(méi)有輪回，倘若生命不復(fù)存在，其他一些便毫無(wú)任何意義而言。倘若沒(méi)有明天，我們?cè)趦H有的今天中，需要及時(shí)把握生命中的每分每秒、珍視生命，踏踏實(shí)實(shí)的過(guò)好今天。此外，中學(xué)生因年紀(jì)較小，一些思想不成熟，因而，需要對(duì)不良情緒進(jìn)行調(diào)控，調(diào)節(jié)好情緒。學(xué)生在意識(shí)到生命意義的重要性后，提供生命存在的價(jià)值。3.愛(ài)護(hù)生命，保護(hù)自己和他人生命對(duì)于我們每個(gè)個(gè)體，都需要延續(xù)自己的生活，保護(hù)他人生命，生命教育既然需要關(guān)注中學(xué)生自身精神發(fā)展規(guī)律，有效防止任何外在的可能性傷害，此外，還需要通過(guò)努力延續(xù)自己鮮活的生命。一方面需要增強(qiáng)抗挫折能力，提高自己心里承受力，此外，提高個(gè)人心理調(diào)節(jié)水平，讓他們正確認(rèn)識(shí)到自己的評(píng)價(jià)方法，最后，提高中學(xué)生心理活動(dòng)水平，增強(qiáng)他們的自信心。對(duì)于剛剛進(jìn)入學(xué)校的中學(xué)生而言，需要提高自己的適應(yīng)能力，此外，他們?cè)谶m應(yīng)學(xué)習(xí)及環(huán)境時(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)幫助，使得學(xué)生盡快完成身份轉(zhuǎn)變。
在思想政治教育中，生命教育這一盲區(qū)存在已久，而在當(dāng)今社會(huì)中，中學(xué)生對(duì)生命的藐視需要引起重視。中學(xué)思想政治教育中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)生命教育，讓中學(xué)生意識(shí)到生命的價(jià)值和意義，幫助中學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，成為合格的社會(huì)主義建設(shè)接班人。
中學(xué)生小論文篇十四
大家好!“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”這句話，相信大家一定都不陌生吧?沒(méi)錯(cuò)，這句話就是警示我們珍惜時(shí)間的。而我這次演講的`主題就是警戒大家珍惜時(shí)間的。
轉(zhuǎn)眼間，我們從牙牙學(xué)語(yǔ)的在地上亂滾亂爬的小bebi，長(zhǎng)成了如今健康懂事的少先隊(duì)員。這不由得讓人感嘆：“時(shí)間竟是如此之快?！笔茄?，小時(shí)候做過(guò)的傻事現(xiàn)在回想起來(lái)還是那么清晰，仿佛就是昨天發(fā)生的一樣。
這時(shí)，你們肯定已經(jīng)想要好好把握時(shí)間，卻不知道有什么好方法來(lái)使自己真正做到節(jié)約時(shí)間吧，我有一些小竅門(mén)，不妨給你們說(shuō)說(shuō)：
竅門(mén)一：想要真正節(jié)約時(shí)間，把握時(shí)間，首先一定要有一個(gè)必定做好的決心，如果只是口頭上說(shuō)說(shuō)，那豈不是癡人說(shuō)夢(mèng)?所以，一定要有一個(gè)堅(jiān)定不移的決心。
竅門(mén)二：如果你要做好一件事，就要在當(dāng)時(shí)就做好它，不要一而再再而三地拖下去，這樣，時(shí)間就在之間一點(diǎn)一點(diǎn)的流逝，最后吃虧的還是自己，你流逝的不是別的而是珍貴的時(shí)間。
同學(xué)們，把握住手中的時(shí)間，不要讓時(shí)間的小偷偷了過(guò)去，不要讓每分每秒都與你擦身而過(guò)，你要抓住那經(jīng)過(guò)的時(shí)間，使自己的時(shí)間變得更長(zhǎng)。要知道時(shí)間最不偏私，給任何人的時(shí)間都不是二十四小時(shí)，時(shí)間也最偏私，給任何人的時(shí)間都不是二十四小時(shí)。
中學(xué)生小論文篇十五
當(dāng)前，社會(huì)也比較關(guān)注初中生的心理健康教育。由此可見(jiàn)，心理健康教育的重要性日益凸顯出來(lái)?；诖吮尘?，針對(duì)新時(shí)期中學(xué)生心理健康教育模式展開(kāi)分析研究，就具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)意義。
所謂以人為本指的是在整個(gè)活動(dòng)中，要將人作為中心，真正做到尊重每個(gè)人。在教育中，人是被教育的對(duì)象，人也是教育的最終目的。如果教師在教育的過(guò)程中完全忽視了人本身所具有的感性及個(gè)性，那么這樣的教育是毫無(wú)意義的。在心理教育的活動(dòng)中，教師要圍繞著人來(lái)進(jìn)行，堅(jiān)持以人為本的教育理念，嚴(yán)格按照教育性與愉悅性有機(jī)結(jié)合的原則來(lái)讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)到這些知識(shí)。教育性指的是在心理健康教育的過(guò)程中，教師要先對(duì)初中生的實(shí)際情況進(jìn)行詳細(xì)的分析，在分析之后來(lái)評(píng)價(jià)每一位學(xué)生，同時(shí)教師需要注意的是在此過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。愉悅性指的是在心理健康教育的過(guò)程中，教師要選用多種多樣的教育方法、利用不同于其他課程的教育形式，以此來(lái)營(yíng)造活潑、輕松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在這樣一個(gè)輕松的氛圍下學(xué)習(xí)到心理健康相關(guān)的知識(shí)。愉悅的教學(xué)活動(dòng)還可以緩解初中生的心理衛(wèi)生問(wèn)題，確保初中生人格的不斷完善，也可以最大限度地發(fā)揮學(xué)生的心理潛能。換句話來(lái)說(shuō)，教育性與愉悅性這兩者的有機(jī)結(jié)合可以被看作為教育過(guò)程中教育內(nèi)容的科學(xué)性和教育內(nèi)容靈活性的有機(jī)結(jié)合，從而可以將學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及主動(dòng)性都調(diào)動(dòng)起來(lái)?？偠灾?，教師要努力營(yíng)造輕松的、活躍的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生愉悅的接受心理健康教育的知識(shí)。
預(yù)防性與治療性有機(jī)結(jié)合指的是在心理健康教育的過(guò)程中，要將發(fā)展初中生的心理素質(zhì)與預(yù)防初中生的心理素質(zhì)相結(jié)合起來(lái)。在開(kāi)展心理健康教育的時(shí)候，既要結(jié)合初中生的身心發(fā)展規(guī)律，還要充分考慮到初中生的心理發(fā)展需求，以此來(lái)培養(yǎng)初中生的心理品質(zhì)，將初中生的心理潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)。與此同時(shí)，作為一名心理健康教育者，其要發(fā)現(xiàn)學(xué)生在自身發(fā)展過(guò)程中所遇到的心理問(wèn)題，還要預(yù)防這些心理問(wèn)題，減少日后心理問(wèn)題的發(fā)生。心理健康教育要做到預(yù)防、治療與發(fā)展相統(tǒng)一。心理健康教育的目標(biāo)可以分為以下兩種目標(biāo):第一種目標(biāo)，消極目標(biāo);第二種目標(biāo)，積極目標(biāo)。所謂消極目標(biāo)指的是預(yù)防初中生的各種心理問(wèn)題、治療初中生的各種心理問(wèn)題。所謂積極目標(biāo)指的是幫助學(xué)生在一定的范圍內(nèi)達(dá)到最良好的心理狀態(tài)，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能。因此，教師要遵循著這兩個(gè)目標(biāo)，按照初中生的發(fā)展特點(diǎn)，堅(jiān)持人文關(guān)懷，確保心理健康教育課程的順利開(kāi)展。
全體性與個(gè)別性有機(jī)結(jié)合指的是在心理健康教育的時(shí)候，教師要對(duì)全體學(xué)生開(kāi)展教育活動(dòng)，但是由于每一位學(xué)生的實(shí)際情況存在著差異，因此教師要關(guān)注個(gè)別學(xué)生，真正做到因材施教。只有將全體性與個(gè)別性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，那么才可以推動(dòng)每一位學(xué)生的全面發(fā)展。在確定心理健康教育活動(dòng)的計(jì)劃時(shí)，要充分考慮到每一位學(xué)生的發(fā)展，確定與每一位學(xué)生發(fā)展相符合的教育內(nèi)容。學(xué)校心理健康教育的最主要目的就是提高學(xué)生的心理健康水平，提高初中生的心理素質(zhì)。因此教師只有將全體學(xué)生作為教育對(duì)象，才可以順利地實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)。在教學(xué)中，教師如果僅僅重視個(gè)別學(xué)生所出現(xiàn)的心理問(wèn)題，卻忽視了大部分學(xué)生的心理發(fā)展，這就會(huì)導(dǎo)致提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)這一目標(biāo)無(wú)法順利實(shí)現(xiàn)。對(duì)于心理健康教育工作者來(lái)說(shuō)，要將全體性與個(gè)體性有機(jī)結(jié)合，通過(guò)開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的心理健康水平。
所謂單一性指的是在開(kāi)展心理健康教育的時(shí)候，學(xué)校是開(kāi)展的主體。然而多樣性指的是在開(kāi)展心理健康教育的時(shí)候，要真正將學(xué)校、家庭、社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。要想讓初中生有一個(gè)健康的心理，僅僅依靠學(xué)校的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這還需要家庭與社會(huì)的幫助，為初中生營(yíng)造健康、積極向上的成長(zhǎng)環(huán)境。
心理教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，因此心理健康教育要花費(fèi)較多的時(shí)間來(lái)提高學(xué)生的心理素質(zhì)。隨著素質(zhì)教育的推行，教師要認(rèn)識(shí)到心理健康教育的重要性，確保每一位學(xué)生初中生都能健康成長(zhǎng)起來(lái)。
中學(xué)生小論文篇十六
在中職教育中，越來(lái)越多教師意識(shí)到對(duì)中職生的教育，不僅是理論知識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更應(yīng)該注重對(duì)中職生自學(xué)能力的培養(yǎng)，養(yǎng)成中職生自學(xué)的良好習(xí)慣。中職生自學(xué)能力的培養(yǎng)，不僅關(guān)系到中職生在學(xué)習(xí)階段的成果，還關(guān)系到中職生在今后工作和生活階段的成果，持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)新知識(shí)。
培養(yǎng)中職生自學(xué)能力首先要激發(fā)中職生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓中職生將自學(xué)內(nèi)化為自己的行動(dòng)。中職生如果缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就難以順利自主學(xué)習(xí)，無(wú)從談起自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。所以，培養(yǎng)中職生自學(xué)能力的內(nèi)在條件是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。從教育心理學(xué)視角看，中職生自學(xué)能力培養(yǎng)主要是將自學(xué)能力內(nèi)化為中職生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，即以學(xué)習(xí)興趣、價(jià)值意識(shí)、目標(biāo)定向、自我效能感等因素影響中職生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。其中，中職生學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)自學(xué)能力的重心，中職生學(xué)習(xí)興趣強(qiáng)烈，自主學(xué)習(xí)欲望強(qiáng)烈，自學(xué)能力就越強(qiáng)；中職生價(jià)值意識(shí)是中職生對(duì)自主學(xué)習(xí)未來(lái)成果及其對(duì)自身意義的預(yù)期，中職生自主學(xué)習(xí)價(jià)值意識(shí)是推動(dòng)自主學(xué)習(xí)的主要推動(dòng)力；中職生目標(biāo)定向包括掌握性目標(biāo)定向和表現(xiàn)性目標(biāo)定性兩種，其中掌握性目標(biāo)定向是指中職生自主學(xué)習(xí)以知識(shí)的掌握和技能的增長(zhǎng)為目的，表現(xiàn)性目標(biāo)定向是指中職生自主學(xué)習(xí)以顯示能力和贏得贊許為目的，中職生自學(xué)能力離不開(kāi)目標(biāo)定向的推動(dòng)力；中職生的自我效能感是中職生對(duì)從事自主學(xué)習(xí)活動(dòng)能力的自我判斷，是中職生自主學(xué)習(xí)能力的集中體現(xiàn)。中職生自我效能感越強(qiáng)，自學(xué)能力越強(qiáng)，更好的實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
培養(yǎng)中職生自學(xué)能力的基本保障是中職生掌握學(xué)習(xí)策略，即中職生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。中職生在具備較強(qiáng)自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，設(shè)定學(xué)習(xí)任務(wù)，掌握學(xué)習(xí)策略，以更好的順利完成自主學(xué)習(xí)任務(wù)。所以，培養(yǎng)中職生自學(xué)能力的關(guān)鍵在于中職生熟練掌握學(xué)習(xí)策略，并在自學(xué)中能夠熟練應(yīng)用學(xué)習(xí)策略。
中職生學(xué)習(xí)策略是結(jié)合中職生自身狀況以及學(xué)習(xí)內(nèi)容，為有意識(shí)、有目的的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)效果制定的學(xué)習(xí)方案。
中職生學(xué)習(xí)策略就是良好的習(xí)慣，以及學(xué)習(xí)過(guò)程中“學(xué)前預(yù)習(xí)+學(xué)后鞏固”,將這一學(xué)習(xí)習(xí)慣貫穿于自學(xué)活動(dòng)，在課堂學(xué)習(xí)中以更好的緊跟教師教學(xué)進(jìn)度。中職生在對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行課前預(yù)習(xí)時(shí)，要結(jié)合自身所學(xué)知識(shí)，自主學(xué)習(xí)認(rèn)真預(yù)習(xí)新知識(shí)，養(yǎng)成良好的課前預(yù)習(xí)習(xí)慣；在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合中職生現(xiàn)有水平，設(shè)置合理的問(wèn)題情景，讓中職生在合作探究中學(xué)習(xí)新知識(shí)；在課堂學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師要和中職生積極溝通，了解中職生對(duì)所學(xué)知識(shí)的評(píng)價(jià)反饋，鞏固復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)。同時(shí)，中職生在自學(xué)過(guò)程中，要杜絕玩手機(jī)等不良行為，按照學(xué)習(xí)策略養(yǎng)成好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。
中職生自學(xué)過(guò)程中，受諸多不確定因素影響，需要排除很多問(wèn)題困難，這就需要在自學(xué)過(guò)程中，需要中職生具備堅(jiān)定意志品質(zhì)，以更好的調(diào)節(jié)自己的自學(xué)行為。在中職生自學(xué)之初，很多中職生具有自學(xué)動(dòng)機(jī)，但是伴隨自學(xué)難度加大，中職生的自學(xué)動(dòng)機(jī)就會(huì)變?nèi)?，如果沒(méi)有堅(jiān)定的意志品質(zhì)，中職生很難長(zhǎng)期堅(jiān)持自學(xué)行為，難以養(yǎng)成良好自學(xué)習(xí)慣。總之，中職生自學(xué)動(dòng)機(jī)可以有效激發(fā)自學(xué)行為，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，掌握學(xué)習(xí)策略，以堅(jiān)定的意識(shí)品質(zhì)，持續(xù)不懈的堅(jiān)持自學(xué)行為，自我思考學(xué)習(xí)問(wèn)題，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)困境，堅(jiān)持自學(xué)行為?？梢?jiàn)，中職生自學(xué)能力的培養(yǎng)離不開(kāi)堅(jiān)定的意志品質(zhì)。
在中職教育中，課堂教學(xué)內(nèi)容是按照既定人才培養(yǎng)方案具體執(zhí)行的，培養(yǎng)中職生自學(xué)能力就需要輔以課外實(shí)踐活動(dòng)，以更好的驗(yàn)證中職生所學(xué)知識(shí)，否則中職生感覺(jué)所學(xué)無(wú)用，可能放棄繼續(xù)自學(xué)行為。課外實(shí)踐活動(dòng)具有多樣化形式，中職教育中要綜合考慮專業(yè)技能以及中職生的興趣愛(ài)好，與校外實(shí)踐基地共同設(shè)計(jì)科學(xué)的課外實(shí)踐活動(dòng)，補(bǔ)充中職教育課堂教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)中職生自主學(xué)習(xí)。因此，在中職教育中應(yīng)合理有效設(shè)計(jì)課外實(shí)踐活動(dòng)，幫助中職生鞏固應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決課外實(shí)踐中難題，激發(fā)中職生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)、技術(shù)技能解決問(wèn)題的欲望，激發(fā)中職生自學(xué)積極性，增強(qiáng)中職生自學(xué)能力，以課外實(shí)踐活動(dòng)保證中職生自學(xué)行為的持續(xù)。
中職生自身具有個(gè)體差別性，可以說(shuō)是學(xué)習(xí)較為弱勢(shì)的部分群體，為了更好的培養(yǎng)中職生，成為國(guó)家人才，需要幫助中職生培養(yǎng)自學(xué)能力。學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)腦力勞動(dòng)，培養(yǎng)中職生自學(xué)能力，引導(dǎo)中職生自主學(xué)習(xí)，需要激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，教授學(xué)習(xí)策略，堅(jiān)定意志品質(zhì)，課外實(shí)踐保證，讓中職生具有學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力，掌握學(xué)習(xí)技巧，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持自學(xué)，并輔以課外實(shí)踐活動(dòng)，真正讓中職生體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂(lè)趣，掌握新知識(shí)和新技能。
[1]潘乃燁，論中職學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)[j].職業(yè)教育，20xx（12）。
[2]章凌,中職生自主管理能力培養(yǎng)的對(duì)策[j].才智,20xx（2）。
[3]吳旭林,對(duì)后進(jìn)生自學(xué)能力培養(yǎng)的思考[j].中小學(xué)電教,20xx（5）。
中學(xué)生小論文篇十七
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。在教學(xué)中去實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極心態(tài)是思品課教學(xué)的功能之一，讓學(xué)生擁有十種心態(tài)定會(huì)讓學(xué)生走向成功。
決定成功的積極心態(tài)怎樣形成積極心態(tài)。
教育學(xué)心理學(xué)有關(guān)資料。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。培養(yǎng)學(xué)生積極心態(tài)已成為思品課教學(xué)的功能之一，也是培養(yǎng)學(xué)生使其成才的一個(gè)重要因素。
美國(guó)“成功學(xué)”的創(chuàng)始者拿破倫。希爾特別強(qiáng)調(diào)心態(tài)問(wèn)題，他在所著的《成功學(xué)》專著中歸納了十七條成功定律，第一條就是人的心態(tài)。希爾曾說(shuō)過(guò)，人與人之間有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成很大的差異。這種差異是什么呢？就是心態(tài)。積極的心態(tài)使人獲得成功，消極的心態(tài)則容易讓人走向反面。希爾還說(shuō)過(guò)，人們要想成功，首先認(rèn)識(shí)自己的護(hù)身符，這個(gè)護(hù)身符有兩面：正面刻著積極心態(tài)——pma，反面刻著消極心態(tài)——nma。這個(gè)護(hù)生符有著驚人的神力：用正面，這個(gè)人就熱情、自信、主動(dòng)，不畏困難，百折不撓，堅(jiān)忍不拔，就能走向成功；用反面，這個(gè)人就頹廢、消極、悲觀，遇難而退，遇挫折一蹶不振，必然走向失敗。
為什么心態(tài)的好壞會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的成功與失敗呢？行為心理學(xué)家告訴我們：當(dāng)一個(gè)人有了心態(tài)或信念之后，就會(huì)把這種心態(tài)或信念付諸行動(dòng)，而這種行為又反過(guò)來(lái)影響人的心態(tài)或信念，因而形成一種循環(huán)狀態(tài)。心態(tài)積極的人，行動(dòng)也積極，反之，行動(dòng)卻消極。
在實(shí)際工作、學(xué)習(xí)、生活中能正確把脈心態(tài)是十分重要的，那么決定成功的心態(tài)是什么呢？根據(jù)三十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我總結(jié)到了以下十種決定成功的心態(tài)。
決心是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中最為重要的積極心態(tài)，這種心態(tài)將決定一個(gè)人的行動(dòng)目標(biāo)，并沿著目標(biāo)不懈奮進(jìn)。一個(gè)人要想改變自己一生的命運(yùn)并非易事，鎖定目標(biāo)，永不退卻，下定行動(dòng)決心，命運(yùn)的操作棒終究掌控在自己手中，行事果敢、快捷，給行動(dòng)以更大支配力量，一種不達(dá)目的誓不休的勇氣和支柱。
主動(dòng)，就是將命運(yùn)的掌控權(quán)操控在自己手中，不消極地等待時(shí)機(jī)，而是把命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)留給自己，尋機(jī)行動(dòng)。與之相反的表現(xiàn)就是被動(dòng)，被動(dòng)地承受他人的主宰，將命運(yùn)交給別人安排，消極地等待機(jī)遇的降臨，一旦機(jī)遇不來(lái)，他就像泄氣的皮球———無(wú)法了。因此，凡事都應(yīng)主動(dòng)，被動(dòng)不會(huì)有任何結(jié)果的。
是對(duì)某種事物著迷的一種情緒，是一種發(fā)自內(nèi)心的狂熱的喜悅，是種完全會(huì)把人近乎熱high的內(nèi)功。情感是會(huì)傳染的，這種激情和奮進(jìn)會(huì)帶給你近乎狂熱的地步。熱情表現(xiàn)在活潑、開(kāi)朗、快樂(lè)。沒(méi)有一個(gè)愿意跟一個(gè)整天沒(méi)有精神的人打交道，沒(méi)有哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)愿意去提升一個(gè)毫不熱情的下屬。
所謂愛(ài)心，是指同情憐憫之心態(tài)（有時(shí)還包括相應(yīng)的一定行動(dòng)）。內(nèi)心深處的愛(ài)是你一切行動(dòng)的源泉。不愿意奉獻(xiàn)的人，缺乏愛(ài)心的人，就不太可能得到別人的支持，失去別人的支持，離失敗就不遠(yuǎn)了。
學(xué)習(xí)是透過(guò)教授或體驗(yàn)而獲得知識(shí)、技術(shù)、態(tài)度或價(jià)值的過(guò)程，從而導(dǎo)致可量度的穩(wěn)定的行為變化，更準(zhǔn)確一點(diǎn)來(lái)說(shuō)是建立新的精神結(jié)構(gòu)或?qū)徱曔^(guò)去的精神結(jié)構(gòu)。信息社會(huì)時(shí)代的核心競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)發(fā)展成為學(xué)習(xí)力的競(jìng)爭(zhēng)。信息更新周期已經(jīng)縮短到不足二年，危機(jī)每天都會(huì)伴隨我們左右。中國(guó)社會(huì)已進(jìn)入不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。
自己相信自己：有自信心、信心十足、永久自信。自信就是眼睛尚未看見(jiàn)就相信，其最終的回報(bào)就是你真正看見(jiàn)了。建立的基本方法有三：一是不斷地取得成功；二是不斷想象成功；三是將自己在一個(gè)領(lǐng)域取得成功，“卓越圈”運(yùn)用神經(jīng)語(yǔ)言的心理技術(shù)，移植到你需要信心的新領(lǐng)域中來(lái)。
指在沒(méi)有人現(xiàn)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，自覺(jué)地遵循法則，拿它來(lái)約束自己的一言一行。自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來(lái)層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序。崇尚自由。成功需要很強(qiáng)的自律能力，自律將是成功的基石。
是自覺(jué)地確定自己的行動(dòng)目標(biāo)，并根據(jù)自己的調(diào)節(jié)、支配自己的行為，排除萬(wàn)難，去實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程。我們?cè)谧非蟪晒Φ倪^(guò)程中，一定會(huì)遇到許多艱難、困苦、挫折與失敗。你不打敗他們，他們就打敗你。俗話說(shuō)：“困難不是鐵，困難不是鋼，困難是彈簧，你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)?！敝挥芯邆漕B強(qiáng)的精神，才能夠積極、主動(dòng)、持久的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上才能真正做到好、樂(lè)、勤；才能夠真正學(xué)有所成。
堅(jiān)持，“堅(jiān)”即意志堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)忍不拔；“持”即持久，有耐性。堅(jiān)持是意志力最完美的表現(xiàn)，堅(jiān)持也常是成功的代名詞，假若成功只有一個(gè)秘訣的話，那應(yīng)該就是堅(jiān)持。持之以恒去辦事直至成功以上十種積極心態(tài)，只是一個(gè)學(xué)生努力的方向，但必須要求教師去掌握培植學(xué)生積極心態(tài)的方式、方法。如何去培植學(xué)生的積極心態(tài)，已成為我們廣大同仁十分注重和研究的熱門(mén)話題?，F(xiàn)實(shí)要求我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)過(guò)程中要不斷滲透、培植學(xué)生積極心態(tài)，去樹(shù)立學(xué)生積極心態(tài)的勇氣和力量。作為教育工作者如何去培植學(xué)生這方面的心態(tài)更需要我們潛心挖掘、探索。近三十多年，我一直在教育教學(xué)中苦苦思索，也一直在向?qū)W生提出這方面的要求，收效多多，讓學(xué)生形成積極的心態(tài)可從以下十方面做起：
1、培養(yǎng)學(xué)生的言談舉止。他要求廣大教師從培養(yǎng)學(xué)生文明語(yǔ)言，舉止文雅，讓學(xué)生知曉：積極行動(dòng)會(huì)導(dǎo)致積極思維，而積極思維會(huì)導(dǎo)致積極人生心態(tài)，心態(tài)是緊跟行為的，如一個(gè)人消極心態(tài)開(kāi)始，等待著感覺(jué)把自己帶向行動(dòng)，那他就永遠(yuǎn)成不了他想做的積極心態(tài)者，更不會(huì)達(dá)到言談舉止文雅，成為一名人之向往的儒雅之士。
立必勝的自信心至關(guān)重要。如農(nóng)民種地，工人做工，科學(xué)家搞科研都是從自信開(kāi)始的。
3、讓學(xué)生樹(shù)立人生目標(biāo)。一個(gè)人有了自信心，有了美好的人生感覺(jué)，必不可少的就是人生目標(biāo)了，有了目標(biāo)就有了行動(dòng)的方向，并沿著這個(gè)方向去奮斗，去清掃前進(jìn)道路上的障礙與困難。最終達(dá)到幸福的彼岸。
4、生學(xué)會(huì)尊重別人的意見(jiàn)。持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，經(jīng)常請(qǐng)教于人，聽(tīng)聽(tīng)別人的評(píng)價(jià)和建議，集思廣益，隨時(shí)矯正自己的行動(dòng)和動(dòng)機(jī)。常言道：尊重別人就是尊重自己。學(xué)會(huì)頃聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，你的行為才能獲得他人的贊譽(yù)，得到他人的理解與支持。
5、要心存感激。在日常生活中，經(jīng)常得到別人的關(guān)愛(ài)和幫助，使你走出困境，要記住幫助過(guò)你的人，常懷感激之心。并主動(dòng)去關(guān)心需要幫助的人，傳遞愛(ài)心，讓社會(huì)更美好。
6、學(xué)會(huì)稱贊別人，在家庭中稱贊母親，讓他們開(kāi)心。在學(xué)校稱贊同學(xué)、老師，使師生關(guān)系融洽，贊美是一種推動(dòng)力量。
7、學(xué)會(huì)微笑。微笑是上帝賜給人的專利，微笑是一種令人愉悅的表情。面對(duì)一個(gè)微笑的人，你會(huì)感到他的自信、友好，同時(shí)這種自信和友好也會(huì)感染你，使你油然而生出自信和友好來(lái)，使你和對(duì)方親切起來(lái)，正如一則諺語(yǔ)中說(shuō)道：“一副好的面孔就是一封介紹信”。微笑將會(huì)為你打開(kāi)通友誼之窗，如果我們想要發(fā)展良好的人際關(guān)系，建立積極心態(tài)，那么我們就得要學(xué)會(huì)微笑不可。
8、要求學(xué)生尋找新觀念。有積極心態(tài)的人時(shí)刻在尋找最佳新觀念。這些新觀念是增加學(xué)生積極心態(tài)者的成功潛力。法國(guó)作家雨果說(shuō)：“沒(méi)有任何東西的威力比得上一個(gè)適時(shí)的主意?！庇腥苏J(rèn)為，只有天才才有好主意，事實(shí)上，要找到好主意，靠的是態(tài)度，不是能力，一個(gè)思想開(kāi)放有創(chuàng)造性的人，哪里有好主意？直到他對(duì)這個(gè)主意可能產(chǎn)生了優(yōu)缺點(diǎn)都徹底弄清楚為止。據(jù)說(shuō)，世界最偉大的發(fā)明之星是愛(ài)迪生，他一生杰出的發(fā)明，是都是在給失敗的發(fā)明找一個(gè)額外用途的情況下誕生的。
9、教育學(xué)生放棄一些雞皮蒜毛之事。有積極心態(tài)的人不是把時(shí)間和精力花在小事上，深知小事會(huì)使人們偏離了主要目標(biāo)和重要事項(xiàng)，記住：一個(gè)人為多大的事情而發(fā)怒，他的心胸就有多大。
10、注重培植學(xué)生的奉獻(xiàn)精神。人生的目標(biāo)就是奉獻(xiàn)別人，這個(gè)奉獻(xiàn)就是表現(xiàn)出助人的激情與意愿。一個(gè)積極心態(tài)者所能作的最大貢獻(xiàn)是給予別人。近些年，我國(guó)舉辦了那么多的世界盛會(huì)，每次都有許許多多的志愿者參與，并把工作做得那么完美，這些行為是無(wú)私奉獻(xiàn)的典范，值得人們頌揚(yáng)和學(xué)習(xí)。
我在教學(xué)中有目的地，有計(jì)劃地把學(xué)生從以上二十個(gè)方面進(jìn)行全面引導(dǎo)并大膽嘗試，做了許多強(qiáng)化工作，收到了另人滿意的效果，成功的事例也不勝枚舉?？v觀一個(gè)人是否成功，他持什么心態(tài)是至關(guān)重要的。心態(tài)決定人生，積極的心態(tài)決定成功的人生。它不僅能激發(fā)潛能，挑戰(zhàn)自我，更能創(chuàng)造有意義，有價(jià)值的人生。
我奉勸當(dāng)代的學(xué)生朋友，應(yīng)配合老師培養(yǎng)自己積極心態(tài)，使自己走向成功！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15084964.html】
