讀后感是讀書的一種形式，更是表達(dá)自己對(duì)書籍的思考和感悟的機(jī)會(huì)。寫讀后感時(shí)，要堅(jiān)持客觀公正的原則，不要過多夸大或貶低書中的內(nèi)容。4.以下是一些優(yōu)秀讀后感作文，適合各個(gè)年齡段的讀者借鑒和參考。
活出最樂觀的自己讀后感篇一
接受自己的不完美，容忍自己寬容他人，我們才能得到永恒的快樂。
觀看自己的念頭想法是一件非常有意義的事情，通過觀看自己的念頭想法，我們才知道，內(nèi)心的想法并不是真實(shí)而是虛幻的，當(dāng)然如果我們把想法念頭付諸行動(dòng)的時(shí)候，這個(gè)念頭變成了現(xiàn)實(shí)，它就是真實(shí)的，但是很多時(shí)候，我們念頭來來去去有很多，很多念頭起起落落變成了海市蜃樓。
念頭雜念來來去去，但是知道念頭起落的知，它從來沒有變過，它才是真自我。它不垢不凈不增不減不生不滅。
觀心只是看，不加評(píng)價(jià)，而轉(zhuǎn)心是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的想法，在刺激和反應(yīng)之間我們有主動(dòng)選擇的權(quán)利。面對(duì)玉石可以選擇是寶貝也可以選擇是石頭、面對(duì)坑坑洼洼的大道可以選擇是煩惱也可以選擇是酒窩大道而快樂、面對(duì)一頓毒打責(zé)罵可以選擇是煩惱痛苦也可以選擇平靜對(duì)待，快樂煩惱在內(nèi)心不在外面世界。
世間的學(xué)問有陰陽之分，陽代表太陽、光、熱、理性、分析、邏輯、堅(jiān)持、控制、數(shù)據(jù)、目標(biāo)、完美、競爭、山。陰代表月亮、陰暗、冷、本能、混亂、直覺、融合、水。
成功固然好，但是失敗也是不可避免的，接受失敗就把失敗轉(zhuǎn)化了。控制可以導(dǎo)致成功，不控制讓事情水到渠成也是一種成功。
男性陽性容易激進(jìn)，女性陰性偏于保守，世界只有陰陽調(diào)和才是和諧世界。因此，失敗成功、理性直覺、堅(jiān)持順其自然、完美缺陷、競爭融合、數(shù)據(jù)混亂和諧共處才是和諧世界。西方國家周期性受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊，其本質(zhì)就是剛者易折，西方文明要發(fā)展必須融合東方道家文化，才能趨于圓滿。
通用年產(chǎn)1000萬輛后破產(chǎn)，就是老子說的月滿則虧的道理。
容忍親人的嘮叨、教訓(xùn)、大道理而心不生厭煩、泰然處之，這個(gè)人已經(jīng)能夠主動(dòng)控制自己的心態(tài)，主動(dòng)把握自己的命運(yùn)了。
宇宙意識(shí)是我們共同的源頭，也稱作神、自性、佛、禪、能、上帝、火、電、道、事物運(yùn)行的規(guī)律等，它擁有無窮的能量，找到它與它融為一體，我們就具備了神通。
認(rèn)識(shí)到自我是誰，我們就達(dá)到了禪境、隨心所欲不逾矩、心想事成的境界，等于我們和宇宙的能量融為了一體。
觀心是第一步、轉(zhuǎn)心是第二步、認(rèn)識(shí)自我與宇宙能量融為一體是最后一步，最后一步就是開悟，人人皆有開悟的資本，但并不是人人能夠開悟，開悟在天不在人，如同小富由儉，大富由天，但是只要我們學(xué)會(huì)觀心轉(zhuǎn)心就能解決人生中大部分痛苦，變成一個(gè)開悟的人，能否開悟在天不在人。我們其實(shí)自己的心就是天，富貴健康智慧都在我們自己的心里。
快樂日記：知道真我是能量永恒，身體思想不過是幻化的道理快樂；明白快樂在心不在色的道理快樂；明白控制可成功順其自然也可成功，陰陽協(xié)調(diào)才是最好的道理快樂；有進(jìn)入化境的愿望快樂！
活出最樂觀的自己讀后感篇二
這是一本可以作為解決原生家庭問題的身心療愈的工具書，全書圍繞幸雄(現(xiàn)狀一個(gè)中年男子，面對(duì)生意失敗，妻離子散，投資失利)和向東(現(xiàn)狀都市白領(lǐng)女性，未婚，收養(yǎng)了一個(gè)女兒)如何反觀自己，感覺小時(shí)候的痛，最后去面對(duì)、整合、接納，因此走出人生的陰霾展開。
全書分三部分，第一部分是喚醒沉睡中的你，指出在平時(shí)，我們真正的意識(shí)睡著了，因此剩下來的是一部自動(dòng)運(yùn)作的機(jī)器，在掌控我們每日的生活，因此我們要經(jīng)?；赜^自我，做投射作業(yè)，收回對(duì)他人的投射。書中詳細(xì)的列舉了觀察自己的四個(gè)步驟及兩個(gè)主人公實(shí)踐的過程，在實(shí)踐中遇到的困難、如何提升靈性空間等……，讓人看了明白應(yīng)該如何去實(shí)踐，在負(fù)面情緒來臨時(shí)如何覺察，并最終全然接納和全然經(jīng)歷讓他消失，甚至轉(zhuǎn)化為喜悅。最有意思的是說到每個(gè)人心里都有兩種聲音：內(nèi)在嚴(yán)歷的父母和內(nèi)在的反抗小孩，我們學(xué)會(huì)自我觀察后要培養(yǎng)一個(gè)公正的有愛成人的聲音。
第二部分是療愈受傷的你，說到你現(xiàn)在面臨的人生問題，都是舊傷浮現(xiàn)的結(jié)果，它們是來幫助你療愈的，這里指的舊傷很多就是原生家庭的問題(同時(shí)引發(fā)我們?nèi)绾纬蔀橛行艿母改?，讓我們的舊傷不在小孩身上重復(fù))。每次生活出現(xiàn)問題或是有負(fù)面情緒時(shí)，都是一個(gè)大好機(jī)會(huì)，可以幫助我們進(jìn)一步發(fā)掘舊傷，看到自己真正的面目。當(dāng)然這時(shí)我們會(huì)很不舒服，可以閉著眼睛慢慢放松呼吸溫柔而慈悲地?fù)肀ё约旱牟皇娣?，在覺得自己不夠好，用轉(zhuǎn)念對(duì)付想法。
第三部分是隨心所欲地玩生命游戲。把生活想象成自編自導(dǎo)自演的一部戲。上半場你生命的種種情況如小時(shí)候的創(chuàng)傷、痛苦的經(jīng)歷都會(huì)在潛意識(shí)里留下一負(fù)面的信念，也就是說會(huì)把你的力量隱藏起來，讓你不知道自己是誰，等到你體驗(yàn)夠了自己的各種限制、無能、脆弱等，而準(zhǔn)備好要進(jìn)入下半場時(shí)，你就變成了尋找彩蛋的小孩。這些彩遐會(huì)偽裝成各種各位的問題出現(xiàn)在你的生活中，如果你愿意面對(duì)他們打開他們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有初隱藏起來的力量和各種天賦，你就可以把它他重新收回(剛好最近出現(xiàn)疫情，繪本館無法營業(yè)，讓自己有點(diǎn)焦慮起來，我就聯(lián)想這是我自己創(chuàng)設(shè)的情節(jié)，我要去迎接他，看看生活會(huì)給我什么彩蛋，果然心態(tài)就不一樣了)。
對(duì)我影響最深的還是主人公在黃庭禪的實(shí)踐，說到我們煩惱的起源是在于對(duì)自己胸口中央方寸之間的那個(gè)氣血起伏，生氣時(shí)受的起伏與我們跑完幾公里后的起伏是一樣的，只是我們對(duì)他的詮釋不一樣，為它們貼上了不同的標(biāo)簽。
最后結(jié)尾，提到素食，宣揚(yáng)肉食對(duì)地球造成的破壞，以及為人類健康帶來的威脅。
好了。希望自己也能成為“宇宙玩家”。加油!
活出最樂觀的自己讀后感篇三
當(dāng)我第一次看到這個(gè)書名時(shí)就對(duì)它產(chǎn)生了興趣。它會(huì)讓我更樂觀？會(huì)教會(huì)我如何才能樂觀？讓我的生活從此更樂活？帶著我的興趣、疑問和期望開始讀這本書。因?yàn)槲蚁胱鰝€(gè)樂觀向上的人，相信大多數(shù)的人都會(huì)有同樣的想法，我希望能從這本書上獲得我想要的東西。
下面就是我讀了這本書后的一些體會(huì)：
首先讓我了解到悲觀者與樂觀者的區(qū)別，悲觀的人相信壞事都是自己的錯(cuò)，這件事會(huì)毀掉他的一切，會(huì)持續(xù)很久。悲觀的人會(huì)認(rèn)為自己無能為力，就此一蹶不振。而樂觀的人在遇到同樣的問題時(shí)會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在的失敗時(shí)暫時(shí)性的，每個(gè)失敗都有它的原因，不是自己的錯(cuò)，樂觀的人不會(huì)被失敗擊倒。在面對(duì)惡劣的環(huán)境時(shí)，他們會(huì)把它看成是一種挑戰(zhàn)，更努力地去克服它。
其次，悲觀者更容易滑向抑郁，即使一小丁點(diǎn)兒的障礙也會(huì)成為不可逾越的高山。悲觀、消沉的時(shí)候，我們會(huì)經(jīng)歷一個(gè)輕微的心理失常狀態(tài)—抑郁。這本書還讓我了解到抑郁有三種，一般性抑郁、單極抑郁癥和雙極抑郁癥。
樂觀的的人正好與悲觀者相反，她們會(huì)積極的看待生活中的發(fā)生的事件，甚至在失敗中他們都會(huì)看到好的一面，對(duì)什么事都充滿希望，使他們更容易擺脫失敗帶來的煩惱，更容易走向成功。樂觀使他們的事業(yè)更成功，樂觀的孩子成績更優(yōu)秀，會(huì)在賽場上更容易取得好成績。樂觀者愉快情緒使用心理處于更好的狀態(tài)，這就是書中說到的樂觀的身體不生病。塞利格曼的樂觀箴言——抑郁、哀傷會(huì)在短期內(nèi)降低我們免疫系統(tǒng)的功能，面悲觀會(huì)長期抑制免疫功能，使我們的健康受損。
悲觀主要是來自于自己的無助感，所謂的無助感是指無論你怎么做都無法改變你的命運(yùn)，這種無助感可能來自我們的童年經(jīng)歷，或人生的其它任何階段發(fā)生的某個(gè)事件，這些事件讓我們陷入了習(xí)得性無助之中，這此無助感使我們在遇到困難、失落時(shí)變得被動(dòng)，而不是積極的面對(duì)，無法走出消極的情緒。這就是抑郁的原因，有了問題，我們?nèi)绻ソ鉀Q呢？本書中提到了，先是練習(xí)來慢慢改變自己的解釋風(fēng)格，從而走向樂觀。
我們需要的是彈性的樂觀，就好比，當(dāng)員工的數(shù)據(jù)不好的時(shí)候，我們需要讓員工保持一個(gè)積極的心態(tài)，樂觀的去面對(duì)，讓她認(rèn)為"不好"只是暫時(shí)的，但是也要讓她看到"不好"的原因，找到改進(jìn)方法。只有成功的生活需要大部分的樂觀和偶爾的悲觀。輕度的悲觀使我們在做事之前三思，不會(huì)做出愚蠢的決定；樂觀使我們的生活有夢想、有計(jì)劃、有未來！
活出最樂觀的自己讀后感篇四
假設(shè)把地球的財(cái)產(chǎn)全部平均分配，不出幾年，窮的依舊窮，富的依舊富，貧窮的不是物質(zhì)財(cái)富而是心態(tài)。這不是理論，而是科學(xué)家做過的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，科學(xué)家把20個(gè)富翁和80個(gè)窮人放在一個(gè)封閉的環(huán)境中，每人給1000元錢，過了一段時(shí)間，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，窮人還是窮人，富人還是變成了富人，富貴不在天而是每個(gè)人的內(nèi)心，對(duì)待財(cái)富的心態(tài)和方法不同，決定了每個(gè)人的結(jié)果不同命運(yùn)不同。
窮人有錢想到的是消費(fèi)，富人有錢想到的是投資，心態(tài)思想不同，結(jié)局命運(yùn)完全不同，命運(yùn)誰掌握？不是天不是命，而是我們自己的心態(tài)思想。我們自己的思想心態(tài)決定了我們自己的命運(yùn)，可惜這個(gè)道理不是每個(gè)人都認(rèn)可，不認(rèn)可相信這道理，我們自己的命運(yùn)就被時(shí)運(yùn)所轉(zhuǎn)，而無法掌握在自己手里了。
不僅財(cái)富如此，對(duì)人生最重要的三件事另外兩項(xiàng)—健康智慧也是如此，現(xiàn)在世人中有智慧的有愚癡的，如果把全世界的智慧平均分配，用不了多久，智慧的依舊智慧，愚癡的依舊愚癡，智慧不在天賦而在每個(gè)人的內(nèi)心，每個(gè)人都有無比的智慧，對(duì)待智慧的心態(tài)方法不同，命運(yùn)完全不同。
智慧的人知道讓他人快樂肯定他人欣賞他人，知道做到堅(jiān)持做到就是大智慧，于是堅(jiān)持讀書積累投資智慧儲(chǔ)蓄智慧，就得到了大智慧。愚癡的人有了智慧不去積累而去消費(fèi)透支，已經(jīng)擁有的智慧很快就用完了，最后下場還是愚癡。
健康也是如此，如果把全世界的健康平均分給每個(gè)人，過了一段時(shí)間，健康的依舊健康，衰弱的依舊衰弱，因?yàn)橹钦咧澜】祦碓从趫?jiān)持的鍛煉，于是堅(jiān)持鍛煉儲(chǔ)蓄投資健康，健康又回到自己身上，而衰弱的人得到健康高興，但是不鍛煉，透支自己的健康消費(fèi)自己的健康，于是最后依舊是衰弱。
所以，健康財(cái)富智慧在心里而不在外面。
每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己手里，健康財(cái)富智慧也掌握在自己手里，只要改變心態(tài)就能改變命運(yùn)。
投資學(xué)習(xí)鍛煉就會(huì)得到財(cái)富智慧健康，消費(fèi)娛樂抽煙酗酒透支就會(huì)得到貧窮愚癡疾病，每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己手里，不在外界不在運(yùn)氣風(fēng)水上。
所有的宗教都是教人向善才能得到快樂，邪教最終毀滅的是自己。要向善行善都必須要認(rèn)識(shí)到我是誰？只有覺悟后的行善才是發(fā)自內(nèi)心的，沒有覺悟到我是誰的行善，都是帶有功利性質(zhì)的。
每個(gè)人只要悟到我是誰？當(dāng)下就是大智慧的人。
認(rèn)識(shí)自己知道自己，就能改變自己的命運(yùn)。
太陽是我們的本來的面目，妄心雜念欲望就是烏云，用靜的方法就能掃除烏云、讓一杯渾水靜靜沉淀下來，本來面目就會(huì)顯露出來。
快樂日記：心態(tài)決定行為，行為決定命運(yùn)，了解掌握控制放下自己的妄心，就是最快樂的人。
活出最樂觀的自己讀后感篇五
當(dāng)我們有不舒服的感受時(shí)，不要分析它判斷它，只是接受它進(jìn)入它。世間的一切都是我們自己導(dǎo)演的，無論是悲劇還是喜劇，這出劇的導(dǎo)演是我們自己，演員也是我們自己。蹩腳的演員一生只扮演了一種角色，智慧的演員是扮演了無數(shù)的角色，而且每個(gè)角色都十分成功。
知道人生戲劇導(dǎo)演演員都是自己，我們就可以修改自己的人生腳本，重新再寫一部，可惜很多人永遠(yuǎn)都不知道這個(gè)道理，自然就無法改變自己的命運(yùn)了。
人生就是一場游戲，這游戲的導(dǎo)演主角編劇都是我們自己，該如何書寫自己的一生，主動(dòng)權(quán)都在每個(gè)人的心里，改變心就能重寫一個(gè)劇本。
方寸之間的氣血能量動(dòng)蕩本無好壞之分，我們的主觀想法給它加上了好或者壞，它就被我們定義為好和壞從而影響了我們自己的身體和意識(shí)，而這背后定義的主角恰好是我們自己。
能量的變化不過是粒子的波動(dòng)變化，本身并不具備任何意義。讓事物不斷的細(xì)分下去，分子、原子、中子、粒子、夸克……當(dāng)分解到最后我們知道，任何事物都是由空（能量）組成，但是這個(gè)能量可以轉(zhuǎn)化為萬有，也就是e=mc2。
進(jìn)入禪境流動(dòng)的能量狀態(tài)的步驟：觀察自己的心情、感覺心情的位置、看清能量的組合、看清物質(zhì)屬性本空、學(xué)習(xí)讓心頭的能量自由流動(dòng)。
我們自己內(nèi)心的恐懼緊張貪婪嫉妒懷疑憤怒傲慢不過是黃庭方寸之間一點(diǎn)點(diǎn)氣血能量的流動(dòng)而已，要學(xué)會(huì)和自己的負(fù)面情緒和諧相處，不抗拒不打壓不轉(zhuǎn)移，和它們好好在一起，發(fā)現(xiàn)它們立刻就轉(zhuǎn)化為愉悅，這證明了煩惱即菩提，以好色之心好德，沒有好色之心也就沒有了好德的動(dòng)力，沒有煩惱之心能量的波動(dòng)，也就沒有了菩提心的覺起。
人生gs不過就是一場游戲，觀心轉(zhuǎn)心空心上漲下跌橫盤，當(dāng)我們心靜下來的時(shí)候，過去未來不過是已經(jīng)繪好的畫卷，一切一目了然一切歷歷在目一切清晰可見。
gs歸根結(jié)底不過是人的心理市，是人性的貪婪恐懼心態(tài)能量的流動(dòng)的曲線，人性的心理波動(dòng)是有周期空間的，掌握了解了人性的波動(dòng)，時(shí)時(shí)刻刻保持自己內(nèi)心的平穩(wěn)，就能為天下造一個(gè)財(cái)海。當(dāng)我們達(dá)到心靜的境界，她的波動(dòng)我們清清楚楚，未來不過是一幅敞開的畫卷。
在gs里生存，既要控制自我的貪心怒心，同時(shí)要順應(yīng)她的趨勢，只有知己控制自己，知彼了解她的屬性，我們才能在gs里生存發(fā)展。
大多數(shù)gm虧損的原因很簡單，不了解她的周期空間，更不了解自己無法控制自己，失敗在沒有開始之前就已經(jīng)注定了。
快樂日記：任何情緒的波動(dòng)不過是方寸之間氣血能量的波動(dòng)而已，知道這個(gè)道理，是一件多么快樂的事情，人生不過是一場游戲，而這游戲的導(dǎo)演演員編劇都是我們自己。
活出最樂觀的自己讀后感篇六
《活出最樂觀的自己——徹底改變悲觀人生的幸福經(jīng)典》，是被譽(yù)為積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼編著的。塞利格曼通過一系列的“小狗實(shí)驗(yàn)”、事例描述及分析，指出“積極心理學(xué)”的意義，希望幫助普通人增加幸福感，擺脫黑暗、脆弱與痛苦。
某日閑聊一個(gè)法界援友問醫(yī)生援友，現(xiàn)在抑郁癥越來越多，是真是假。醫(yī)生援友很嚴(yán)肅地答曰，現(xiàn)在社會(huì)物質(zhì)世界極大豐富，選擇越多、困惑越多，欲望大幅提高、壓力大，對(duì)自我重視的加重，一些精神家園缺失，人們更易對(duì)現(xiàn)實(shí)覺得難以把控、無助感增強(qiáng)，確實(shí)越來越多的人抑郁了?！痘畛鲎顦酚^的自己》這本書用數(shù)據(jù)說明隨著人類社會(huì)的發(fā)展，抑郁癥患者越來越多，并指出悲觀容易抑郁，而保持積極樂觀的心態(tài)對(duì)于事業(yè)、家庭、成長的重要性，并針對(duì)性地提出了解決辦法——abcde五部法，即adversity：逆境或不幸；belief：想法；consequence：結(jié)果，一般是思維或行為；diutation：反駁，針對(duì)abc中的b（想法），通過舉反例、其他可能性、暗示、用處等方法自己對(duì)自己進(jìn)行反駁；energization：激發(fā)，重新總結(jié)，明確結(jié)果c，此時(shí)再得到的c已經(jīng)明顯超越了剛開始abc中的c，更積極，有助于解決問題和改進(jìn)狀況。
此外，書中還提到了改變個(gè)人與團(tuán)體，通過參加公益活動(dòng)（道德慢跑）來促使個(gè)體更加積極樂觀。俗語云，送人玫瑰，手留余香。塞利格曼說看到別人受苦，可能會(huì)使你悲傷難過，但不是沒有指望，反而激起自己生命的火花，眾樂樂更有意義。從事慈善公益工作多年，親眼所見很多人在做公益使得他人收益中自得其樂，最終自己也受益。因此，很贊同塞利格曼這個(gè)“厚德能載物，助人能快樂（包括他樂和己樂）”的觀點(diǎn)。
書中對(duì)不同的職業(yè)也作了分析，比如做設(shè)計(jì)工程、技術(shù)及評(píng)估、質(zhì)量控制、人事管理、法律、財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)、統(tǒng)計(jì)的，需要相對(duì)悲觀謹(jǐn)慎些。但我想這并不妨礙財(cái)務(wù)人也可以學(xué)習(xí)彈性樂觀，有助于我們在處理原則性問題時(shí)嚴(yán)把關(guān)，而在日常溝通時(shí)避免生硬死板，對(duì)待枯燥的財(cái)務(wù)工作依然能夠樂觀向上。
面對(duì)競爭日益激烈、壓力山大的職場，我們需要樂觀；面對(duì)生活中一些突如其來的災(zāi)難（地震等自然災(zāi)害、親人故去等）和偶爾的無助，我們需要樂觀，以扛過每一個(gè)難關(guān)和挑戰(zhàn)；作為家長，我們還需要樂觀，給孩子樹立一個(gè)積極的榜樣。一起讀讀《活出最樂觀的自己》這本書吧，樂觀可以學(xué)來，樂觀可以幸福！
活出最樂觀的自己讀后感篇七
我們的內(nèi)心有快樂有痛苦，但是痛苦和快樂總是來來去去，但是有一個(gè)知道痛苦和快樂的它從來沒有變過，它就是真自我、自性、本心。
本心自性真我屬性空，但是空能生萬有，它不垢不凈不增不減不生不滅，快樂痛苦貪婪嫉妒緊張傲慢懷疑的煩惱心都是從它中生出來的幻想，住在某件事物上的心都是幻心，真心不住。
真心是能量，能量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，這就是e=mc2。
我們內(nèi)心認(rèn)為這個(gè)世界是什么樣的，它就是什么什么樣的，跟真實(shí)的世界無關(guān)，只跟我們內(nèi)心的感受有關(guān)。
有人在集中營中保持內(nèi)心的靜穩(wěn)，有人在天堂感到痛苦煩惱，世界與我們無關(guān)，跟我們相關(guān)的是我們對(duì)世界的看法，而這個(gè)看法是可以轉(zhuǎn)變的，心不隨境轉(zhuǎn)而能轉(zhuǎn)境，這樣的人就是覺悟的人。
在納粹集中營中內(nèi)心不恐懼害怕，被納粹毒打一頓不憤怒不自怨自艾，在惡劣的環(huán)境中保持內(nèi)心的穩(wěn)定，就是大徹大悟的大智慧的人。
gs暴跌的時(shí)候內(nèi)心不恐懼非常冷靜，保持內(nèi)心的平穩(wěn)，第一時(shí)間采取措施按原則操作，才是最智慧的人。gs暴漲內(nèi)心不喜悅保持內(nèi)心靜穩(wěn)，嚴(yán)格執(zhí)行三大紀(jì)律止損買入價(jià)分倉1/10買賣在臨界點(diǎn)，制定紀(jì)律嚴(yán)格執(zhí)行步動(dòng)搖，就是大智慧的人。
面對(duì)同樣的環(huán)境，心態(tài)不同命運(yùn)不同。一個(gè)父親因犯罪入獄，大兒子自暴自棄，酗酒鬧事最終也進(jìn)入了監(jiān)獄，記者采訪他說我有這樣一個(gè)父親，你叫我怎么辦？小兒子選擇了奮起最后成為市長，記者采訪他說我有這樣一個(gè)父親，你叫我怎么辦？環(huán)境相同，但是兩個(gè)人選擇了完全不同的心態(tài)，最后命運(yùn)完全不同。
查爾斯王子和一個(gè)乞丐的照片登上了報(bào)紙頭條，查爾斯王子到貧民窟視察，結(jié)果一個(gè)乞丐說他和王子是同學(xué)，王子認(rèn)出了他，兩人一起照了張照片。
原來這個(gè)乞丐的確是王子同學(xué)，出身豪門，就讀貴族學(xué)校和王子同學(xué)，但是婚姻失敗，他自暴自棄最終淪落街頭成為乞丐。
他出身豪門和王子是同學(xué)，出身文憑是多少人羨慕的東西，但是決定命運(yùn)的不是出身不是文憑，而是心態(tài)。
當(dāng)我們能力本領(lǐng)價(jià)值1000元，得到的報(bào)酬是1000元；假設(shè)我們自我奮斗努力挖掘自身潛能神力，能力本領(lǐng)價(jià)值1萬，得到了報(bào)酬還是1000元，覺悟的人還是要提升自身的能力，而更多的人選擇是不挖掘自身的潛能和神力，我們自己的心態(tài)決定我的命運(yùn)而不是薪酬不是外界的環(huán)境條件。
這世界我們看見的人事物都是我們內(nèi)心世界的反映，心改變外界就會(huì)改變。所謂佛眼看佛魔眼看魔就是這個(gè)道理，心中有佛看人人皆佛，外界就是天堂，心中有魔看人人皆魔，外界就是地獄。天堂地獄不在真實(shí)的世界，它們只在我們的內(nèi)心存在。
活出最樂觀的自己讀后感篇八
《活出最樂觀的自己——徹底改變悲觀人生的幸福經(jīng)典》，是被譽(yù)為積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼編著的。塞利格曼通過一系列的“小狗實(shí)驗(yàn)”、事例描述及分析，指出“積極心理學(xué)”的意義，希望幫助普通人增加幸福感，擺脫黑暗、脆弱與痛苦。
某日閑聊一個(gè)法界援友問醫(yī)生援友，現(xiàn)在抑郁癥越來越多，是真是假。醫(yī)生援友很嚴(yán)肅地答曰，現(xiàn)在社會(huì)物質(zhì)世界極大豐富，選擇越多、困惑越多，欲望大幅提高、壓力大，對(duì)自我重視的加重，一些精神家園缺失，人們更易對(duì)現(xiàn)實(shí)覺得難以把控、無助感增強(qiáng)，確實(shí)越來越多的人抑郁了?！痘畛鲎顦酚^的自己》這本書用數(shù)據(jù)說明隨著人類社會(huì)的發(fā)展，抑郁癥患者越來越多，并指出悲觀容易抑郁，而保持積極樂觀的心態(tài)對(duì)于事業(yè)、家庭、成長的重要性，并針對(duì)性地提出了解決辦法——abcde五部法，即adversity：逆境或不幸；belief：想法；consequence：結(jié)果，一般是思維或行為；disputation：反駁，針對(duì)abc中的b（想法），通過舉反例、其他可能性、暗示、用處等方法自己對(duì)自己進(jìn)行反駁；energization：激發(fā)，重新總結(jié)，明確結(jié)果c，此時(shí)再得到的c已經(jīng)明顯超越了剛開始abc中的c，更積極，有助于解決問題和改進(jìn)狀況。
此外，書中還提到了改變個(gè)人與團(tuán)體，通過參加公益活動(dòng)（道德慢跑）來促使個(gè)體更加積極樂觀。俗語云，送人玫瑰，手留余香。塞利格曼說看到別人受苦，可能會(huì)使你悲傷難過，但不是沒有指望，反而激起自己生命的火花，眾樂樂更有意義。從事慈善公益工作多年，親眼所見很多人在做公益使得他人收益中自得其樂，最終自己也受益。因此，很贊同塞利格曼這個(gè)“厚德能載物，助人能快樂（包括他樂和己樂）”的觀點(diǎn)。
書中對(duì)不同的職業(yè)也作了分析，比如做設(shè)計(jì)工程、技術(shù)及評(píng)估、質(zhì)量控制、人事管理、法律、財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)、統(tǒng)計(jì)的，需要相對(duì)悲觀謹(jǐn)慎些。但我想這并不妨礙財(cái)務(wù)人也可以學(xué)習(xí)彈性樂觀，有助于我們在處理原則性問題時(shí)嚴(yán)把關(guān)，而在日常溝通時(shí)避免生硬死板，對(duì)待枯燥的財(cái)務(wù)工作依然能夠樂觀向上。
面對(duì)競爭日益激烈、壓力山大的職場，我們需要樂觀；面對(duì)生活中一些突如其來的災(zāi)難（地震等自然災(zāi)害、親人故去等）和偶爾的無助，我們需要樂觀，以扛過每一個(gè)難關(guān)和挑戰(zhàn)；作為家長，我們還需要樂觀，給孩子樹立一個(gè)積極的榜樣。一起讀讀《活出最樂觀的自己》這本書吧，樂觀可以學(xué)來，樂觀可以幸福！
活出最樂觀的自己讀后感篇九
我們的內(nèi)心有快樂有痛苦，但是痛苦和快樂總是來來去去，但是有一個(gè)知道痛苦和快樂的它從來沒有變過，它就是真自我、自性、本心。
本心自性真我屬性空，但是空能生萬有，它不垢不凈不增不減不生不滅，快樂痛苦貪婪嫉妒緊張傲慢懷疑的煩惱心都是從它中生出來的幻想，住在某件事物上的心都是幻心，真心不住。
真心是能量，能量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，這就是e=mc2。
我們內(nèi)心認(rèn)為這個(gè)世界是什么樣的，它就是什么什么樣的，跟真實(shí)的世界無關(guān)，只跟我們內(nèi)心的感受有關(guān)。
有人在集中營中保持內(nèi)心的靜穩(wěn)，有人在天堂感到痛苦煩惱，世界與我們無關(guān)，跟我們相關(guān)的是我們對(duì)世界的看法，而這個(gè)看法是可以轉(zhuǎn)變的`，心不隨境轉(zhuǎn)而能轉(zhuǎn)境，這樣的人就是覺悟的人。
在納粹集中營中內(nèi)心不恐懼害怕，被納粹毒打一頓不憤怒不自怨自艾，在惡劣的環(huán)境中保持內(nèi)心的穩(wěn)定，就是大徹大悟的大智慧的人。
gs暴跌的時(shí)候內(nèi)心不恐懼非常冷靜，保持內(nèi)心的平穩(wěn)，第一時(shí)間采取措施按原則操作，才是最智慧的人。gs暴漲內(nèi)心不喜悅保持內(nèi)心靜穩(wěn)，嚴(yán)格執(zhí)行三大紀(jì)律止損買入價(jià)分倉1/10買賣在臨界點(diǎn)，制定紀(jì)律嚴(yán)格執(zhí)行步動(dòng)搖，就是大智慧的人。
面對(duì)同樣的環(huán)境，心態(tài)不同命運(yùn)不同。一個(gè)父親因犯罪入獄，大兒子自暴自棄，酗酒鬧事最終也進(jìn)入了監(jiān)獄，記者采訪他說我有這樣一個(gè)父親，你叫我怎么辦？小兒子選擇了奮起最后成為市長，記者采訪他說我有這樣一個(gè)父親，你叫我怎么辦？環(huán)境相同，但是兩個(gè)人選擇了完全不同的心態(tài)，最后命運(yùn)完全不同。
查爾斯王子和一個(gè)乞丐的照片登上了報(bào)紙頭條，查爾斯王子到貧民窟視察，結(jié)果一個(gè)乞丐說他和王子是同學(xué)，王子認(rèn)出了他，兩人一起照了張照片。
原來這個(gè)乞丐的確是王子同學(xué)，出身豪門，就讀貴族學(xué)校和王子同學(xué)，但是婚姻失敗，他自暴自棄最終淪落街頭成為乞丐。
他出身豪門和王子是同學(xué)，出身文憑是多少人羨慕的東西，但是決定命運(yùn)的不是出身不是文憑，而是心態(tài)。
當(dāng)我們能力本領(lǐng)價(jià)值1000元，得到的報(bào)酬是1000元；假設(shè)我們自我奮斗努力挖掘自身潛能神力，能力本領(lǐng)價(jià)值1萬，得到了報(bào)酬還是1000元，覺悟的人還是要提升自身的能力，而更多的人選擇是不挖掘自身的潛能和神力，我們自己的心態(tài)決定我的命運(yùn)而不是薪酬不是外界的環(huán)境條件。
這世界我們看見的人事物都是我們內(nèi)心世界的反映，心改變外界就會(huì)改變。所謂佛眼看佛魔眼看魔就是這個(gè)道理，心中有佛看人人皆佛，外界就是天堂，心中有魔看人人皆魔，外界就是地獄。天堂地獄不在真實(shí)的世界，它們只在我們的內(nèi)心存在。
快樂日記：心能轉(zhuǎn)境不被境轉(zhuǎn)，就是最快樂的人。
活出最樂觀的自己讀后感篇十
我讀完張德芬的《活出全新的自己》，真的是受益匪淺，這也是我想談?wù)勊脑?。它?duì)我很有指導(dǎo)意義，當(dāng)我有意識(shí)去洞察自己的時(shí)候，我感覺我已經(jīng)站在新的層面去審視曾經(jīng)的自己，那種進(jìn)步的力量，是我不知不覺間感知，并為之感動(dòng)的。
一、要學(xué)會(huì)觀察自己。
當(dāng)有負(fù)面情緒的時(shí)候（生氣、悲傷、郁悶、煩躁、嫉妒等不舒服的感受），你要能夠覺察到，然后告訴自己："哦！此刻我有負(fù)面情緒了。這時(shí)候最重要的就是把注意力放在自己內(nèi)在，而不是放在那個(gè)引起你負(fù)面情緒的人事物上。這點(diǎn)，我已經(jīng)在生活中得以運(yùn)用，每次自己生氣的時(shí)候，我都會(huì)傾聽自己的思想。勸誡自己往好的方面去想，不要總以自己的標(biāo)準(zhǔn)來要求任何事物，這樣自己就會(huì)很快的從煩惱之中擺脫出來。
二、學(xué)會(huì)讓心靈的房子變寬敞。
我們的身心靈如果用一棟房子來比喻的話，我們的身就是房子的框架，也就是結(jié)構(gòu)本身、硬體的部分；而心，也就是我們的思想、情緒，感官覺受等，就等于是房子的裝潢、色調(diào)、家具等部分?！岸孔拥目臻g，在這里就可比喻為我們的心靈。我們的身體如果不健康，就像房子的結(jié)構(gòu)、框架有問題；心理如果不健康，就像房子裝修的品味很差，而且塞滿了垃圾——各種負(fù)面思想和情緒，那么這個(gè)房子的空間就無法使用，或是房子看起來就很不舒服，而住在里面的人一定也不會(huì)覺得舒適、開心?！?/p>
我們都要嘗試學(xué)會(huì)讓自己心靈的房子變寬敞。思想要干凈、純凈，而不能在家里放滿了垃圾——負(fù)面情緒；心靈更要空曠，就不能滿懷心機(jī)，任何事情都斤斤計(jì)較。我們怎樣看待這個(gè)世界，世界就怎樣對(duì)待我們，這個(gè)世界最偉大的就是反射原理，我們內(nèi)心發(fā)出什么，最后這事物就會(huì)返回到我們自己身上。
三、人生——學(xué)會(huì)換一種思考方式。
書中列舉了幸雄對(duì)父親的怨恨，一直責(zé)怪父親沒有盡到責(zé)任，其實(shí)父親從小就是個(gè)寄人籬下的遺腹子，他其實(shí)也可以責(zé)怪他的父親沒有盡到責(zé)任，沒有立下一個(gè)做好父親的榜樣讓他學(xué)習(xí)。在他那樣的教育背景下，他能做這么多已經(jīng)不錯(cuò)了。在他能力范圍內(nèi)，已經(jīng)做得很好了。
人類就是這樣，堅(jiān)持一種想法不放，即使這個(gè)想法為自己帶來無窮的痛苦，卻還認(rèn)為自己的想法是對(duì)的，不肯改變。如果我們換一種思考方式，我們的人生可能會(huì)完全不同。特別是在管理工作中，別人做的如果達(dá)不到自己的要求，我們可以思考，可能他真的盡力了，而不是不肯干，這樣自己就不會(huì)痛苦了。
這本書是一部指導(dǎo)人類心靈成長的良好書籍，特別是提供了很多觀察自己的方法、提升靈性空間的活動(dòng)、自我安撫的方法等，讀后很受益，直接可以效仿運(yùn)用。相信這本書帶給我的將會(huì)是終生的價(jià)值和力量。
活出最樂觀的自己讀后感篇十一
“讀過這本書以后，感覺自己受到了很大的啟發(fā)。
每個(gè)人生來都是獨(dú)一無二的，沒有人可以取代自己，唯有自己。不管是生活還是學(xué)習(xí)，都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的問題，在面對(duì)挫折時(shí)有的人選擇了逃避，有的人選擇了放棄，有的人選擇了繼續(xù)走下去。亦或堅(jiān)持，亦或退縮，亦或放棄，選擇知難而上，還是知難而退，其實(shí)說白了，都是自己內(nèi)心做的決定，很多時(shí)候放慢節(jié)奏，停下腳步，聽一聽自己內(nèi)心的聲音，到底該如何選擇，其實(shí)是很重要的。
有問題了就要解決，一天天往后推，只會(huì)日積月累，困惑越來越多。所以不管做啥都該有‘今日事今日畢’的追求。不管怎么說，自己始終是自己最大的敵人，很多時(shí)候，很多人都是沒有辦法戰(zhàn)勝自己、超越自己的，只有戰(zhàn)勝了自己，那才叫真正的成功。人都是貪婪的.，也是虛偽的，有時(shí)候很難越過自己心里的那道坎。如果你改變不了別人，那就改變自己吧，超越自己，活出全新的自己，即使做不了最好，也要努力做更好的自己，不管做什么，只要不辜負(fù)自己就好！”
“不辜負(fù)”是個(gè)美好的詞，不辜負(fù)家人的期盼，不辜負(fù)沿途的風(fēng)景，不辜負(fù)自己的初心……愿我們都能把這種美好鐫刻在自己的生命里！
活出最樂觀的自己讀后感篇十二
這本書給了我很多啟發(fā)！我過去把自己隱藏的很深，我是誰？我為什么一遇到事情就開始自編自導(dǎo)自演，而且會(huì)把自己拉的很深，自從我讀了這本書之后，我發(fā)現(xiàn)我變了，當(dāng)我遇到事情的時(shí)候我很臨在，就如婆婆說我要是打她孫子她就不認(rèn)我了，可我只是微微一笑沒去解釋！我覺得沒什么，媽媽只是寵愛孫子的一種表達(dá)，只要我們友好相處，一起把家族繁榮起來，這里也想引用書中的一段話：＂每個(gè)人都要尊崇、認(rèn)可自己血緣的源頭。一個(gè)人如果想要過好的生活，一定要孝敬父母，真心地敬愛父母和他家族的長輩，否則，就算外在事業(yè)豐足，這個(gè)人還是不會(huì)有真正的快樂和好運(yùn)的。＂所以我今后要更加孝敬他們，讓陽陽學(xué)習(xí)，讓我為自己快樂和好運(yùn)積更多的德！
其次就是我過去總是瞧不起自己，抱怨自己的命運(yùn)與機(jī)遇，就在讀這本書的時(shí)候，溫總的一些點(diǎn)撥與引導(dǎo)讓我走出去也動(dòng)起來了，我先去聽了ibs，緊接著聽ifc，緊張而充實(shí)的三天終于結(jié)束了！收獲真的是無法表達(dá)，具體的有機(jī)會(huì)再和大家分享，那么這里要說明的是過去我對(duì)股票、債券、基金、保險(xiǎn)很排斥的，經(jīng)過這三天的學(xué)習(xí)我覺得我有感覺啦，我們做了一個(gè)證券游戲，我獲得了二等獎(jiǎng)，我對(duì)它們沒那么排斥了，我喜歡它們了，說實(shí)話獲獎(jiǎng)?wù)娴牟恢匾匾氖俏矣辛撕芏嗨悸?，我知道我怎樣合理配置了！所以一切來的剛剛好，也感謝麗姐在關(guān)鍵時(shí)刻調(diào)整學(xué)習(xí)本書，感謝溫總發(fā)自內(nèi)心的點(diǎn)撥，感謝我的組長與助教三天及今后的幫助與指導(dǎo)！謝謝你們！徐艷珍！加油！你一定要活出全新的自己！我愛你！
活出最樂觀的自己讀后感篇十三
續(xù)《遇見未知的自己》之后，讀完張德芬的第三本書《活出全新的自己》，再次給予我更多的信心和力量去活出全新的自己，快樂的人生。
書中一開始用簡單的圖，兩個(gè)圓形，分別代表身和心，一個(gè)方形，代表靈，我的理解是生命中的那個(gè)掌握命運(yùn)的真我。當(dāng)這三者呈現(xiàn)出一部車的圖形時(shí)，即兩圓圈架起方形，即身心靈三者結(jié)合得很融洽，生命之輪運(yùn)轉(zhuǎn)得很好。但是如果整個(gè)車顛倒過來，兩圓圈壓在方形上，甚至身的圓圈還遠(yuǎn)大于心，即三者失衡，可以運(yùn)行，但是非常艱辛。是的，就如書中的男女主人公在一開始，沒法認(rèn)識(shí)自己的靈，反倒被假象中的表意識(shí)控制自己的行為，而導(dǎo)致了種種不如意失敗。
而生活中的地球人，又有多少人能靜觀己靈，去認(rèn)識(shí)意識(shí)中的那個(gè)真我呢？當(dāng)然答案是有的，我相信也會(huì)有越來越多的人會(huì)關(guān)注靈修，特別是在這個(gè)物質(zhì)橫流的世界里，為金錢，為權(quán)利，為名譽(yù)等等而爭，讓自己的身心疲憊，沒有享受到真正快樂的同時(shí)，這塊凈土?xí)亲詈玫臍w宿，這也是我為什么開始迷上了這類書籍。
事實(shí)上，書中所提到的三個(gè)階段，第一，學(xué)會(huì)回觀自己，第二，療愈舊時(shí)的創(chuàng)傷學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，自我安撫，并且進(jìn)行能量整合，第三，找出我是誰。
整個(gè)過程，當(dāng)真正的運(yùn)用到實(shí)踐中，會(huì)發(fā)現(xiàn)這是負(fù)面情緒的'神奇解藥，從而幫助自己更輕松真實(shí)的活出真我！這也印證了我是誰，我是我生命這場戲的導(dǎo)演，主演，編劇，我接受我所編出的每一幕，正如我所經(jīng)歷的每一刻，無論那一幕是歡喜，還是悲傷，是恐懼，還是祥和，我都全身心的去接受它的存在，因?yàn)槭俏易约簞?chuàng)造的！然后帶著感恩的心，去感恩老天讓我有這些經(jīng)歷，從中整合更高的能量，上升到更高的意識(shí)，并且要贊賞自己杰出的創(chuàng)造，自己是自己命運(yùn)的杰出導(dǎo)演！
張德芬在書末，還點(diǎn)及了自我安撫的另外一個(gè)方法，也是更高層次的意識(shí)實(shí)修——黃庭禪。學(xué)會(huì)與負(fù)面情緒共處。書中提及到的禪宗五祖的弟子神秀和六祖惠能的故事?；菽墚?dāng)時(shí)所做的詩“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵?！?。這是一個(gè)高深的對(duì)心性理解的境界，不可能一蹴而就，但我相信，以謙遜的態(tài)度，勤奮的研讀和實(shí)踐，也可以提升自身的意識(shí)！
活出最樂觀的自己讀后感篇十四
那天在整理書柜時(shí)無意中翻到張德芬寫的《活出全新的自己——喚醒、療愈與創(chuàng)造》，這本書是妹妹從廣州回家時(shí)，在機(jī)場候機(jī)時(shí)買的，她一口氣看完了，覺得收益很大，所以就推薦我看一下，我一直沒有機(jī)會(huì)再看，此次打開它，看了一會(huì)，覺得這真的是一本好書，是我們現(xiàn)代人所需要的一本書，所以就認(rèn)真的開始閱讀。
它以小說的形式，通俗易懂，讓你跟隨著主人公的思路一路走來，確實(shí)收益不小，但這本書提出“無論那個(gè)觀點(diǎn)是什么：活在當(dāng)下，感恩是最好的特質(zhì)，擔(dān)心是最差的禮物，不做自己思想的奴隸，學(xué)會(huì)如何與負(fù)面情緒相處，等等都需要你在生活中，雷厲風(fēng)行地去實(shí)踐它，才會(huì)在你的人生中起到一定的作用”。所以必須把書中的理論結(jié)合到自己的生活當(dāng)中，才會(huì)起到它真正的作用。一個(gè)理念的好與壞，是否適合于自己這個(gè)個(gè)體，必須用行動(dòng)才能證實(shí)，實(shí)踐之后才能判定它的好不壞，目前為止，我覺得這本書的觀點(diǎn)是我所需要的，所以我決定按照書中所指引的實(shí)際去做一做。
首先，這本書是喚醒自己，而具體要做的就是在生活中觀察自己，如何去做呢？
活出最樂觀的自己讀后感篇十五
“在物欲橫流的社會(huì)，大部分人都會(huì)被物質(zhì)左右，為那些看得到但卻虛無的東西所困擾，意識(shí)不到內(nèi)心真實(shí)的自己。就是書中所提到的“靈”，認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)漫長的過程，但對(duì)我而言最困難的是接受自己的短處！就算我知道每個(gè)人都會(huì)有短處，但有時(shí)候承認(rèn)真實(shí)的自己就是一件很困難的事兒，我想這就是書中提到的心、身、靈之間不相適應(yīng)的'反射吧！人總是能夠輕易觀察到別人的不足，卻不善于覺察反省自己的不足。
所以我們應(yīng)該注重“靈”的培養(yǎng)，要跳脫出來，猶如內(nèi)心有一個(gè)人在看著我們，覺察我們的情緒，觀察我們的行為；同時(shí)我們也要進(jìn)得去，這個(gè)所謂住在我們內(nèi)心的第三者其實(shí)就是我們自己的意識(shí)。我們要學(xué)會(huì)，用一種積極的態(tài)度來引導(dǎo)自己，這樣才不會(huì)受惡魔的教唆傷害別人、傷害自己！要全面地接受自己，接受自己的錯(cuò)誤，接受自己的陰暗面，不為自己的負(fù)面情緒找借口，坦然接受才能徹底地消化這些消極因素帶來的影響！不斷地自我激勵(lì)會(huì)讓自己更有信心成為更好的自己。”
情緒往往和七情六欲相關(guān)，我們縱容自己就會(huì)成為情緒的奴隸，但“堅(jiān)忍”和“正信”卻可以幫助我們駕馭情緒，堅(jiān)持原則，守住底線。
活出最樂觀的自己讀后感篇十六
我為什么要按照自身的思想來行動(dòng)呢？在反思的'時(shí)候，我又在想什么呢？我要自我剖析，我不排斥這一切，就事論事。我就是我，那個(gè)有愛的成人才是真的我。我要將這個(gè)我逐漸強(qiáng)大，只有強(qiáng)大了自我，我才能做到內(nèi)勝而外王。一切都不會(huì)將我打敗，所有的一切都會(huì)過去，而我們面臨的都是不真實(shí)的，都會(huì)煙消云散。慢慢的將自我靈性喚醒，做一個(gè)全新的自己！
活出最樂觀的自己讀后感篇十七
寒假時(shí)我再讀了一遍張德芬寫的心靈小說《活出全新的自己》，第一遍模模糊糊，第二遍也是似懂非懂。此書是張德芬繼《遇見未知的自己》的第三部力作，雖然似懂非懂，看完也有一些想法和大家分享，希望和大家一起交流，能夠共同學(xué)習(xí)。
《活出全新的自己》最關(guān)鍵的就是通過主人公的體驗(yàn)，感受到一個(gè)全新的自己，學(xué)會(huì)面對(duì)生活中的各種問題，積極的面對(duì)生活，幸福的享受生活，做一個(gè)真正開心快樂的人。
如何活出全新的自己？要得到答案，就要明白，我們每個(gè)人都是有身、心、靈三個(gè)部分組成。往往我們都很在意身和心，而忽略了靈的存在，以至于讓我們的靈處在休眠的狀態(tài)。所以要做的第一部就是喚醒我們的靈，提升我們的靈性空間。
我們的身心靈如果用一棟房子來比喻的話，我們的身就是這個(gè)房子的框架，也就是結(jié)構(gòu)本身，硬件的部分。而心，也就是我們的思想、情緒、感官感受等。就等于房子的裝潢、裝飾、家具等軟裝部分。而靈性就是房子的空間。
試想，如果房子的框架再好，裝飾裝修再好，如果沒有足夠的空間，還能住得舒服嗎？要學(xué)會(huì)觀察自己，認(rèn)識(shí)自己，提高自己的靈性空間，才能走出第一步。
通過書中列舉的提升靈性空間的活動(dòng)，有意識(shí)的提升靈性的空間，逐步學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，感受自己的情緒，記得要“用心去體會(huì)，而不是用腦去思考”，“在定靜、沉寂之中，當(dāng)心里的各種噪音平靜下來的時(shí)候，你就會(huì)看到自己的真實(shí)本性”。
活出最樂觀的自己讀后感篇十八
人的大腦總是健忘的，開始進(jìn)行20xx年的第一篇讀書筆記。其實(shí)也就是把對(duì)我觸動(dòng)很深的話摘錄在這里，不停地省視自己。
1.“地球上一位有識(shí)之士說過，如果現(xiàn)在把你們?nèi)祟愃械呢?cái)富重新公平地分配，不出幾年，所有人的財(cái)富狀態(tài)又會(huì)恢復(fù)到現(xiàn)在這樣。所以，決定你此刻狀態(tài)的，不是外在的遭遇，而是你內(nèi)在意識(shí)層次的水平?！?/p>
所感：財(cái)富分為暫時(shí)的和永久的，那些可以衡量的可視的金錢其實(shí)是暫時(shí)的財(cái)富，是可以斷舍離的。只有不斷地追求內(nèi)在意識(shí)水平的提高，不斷追求生活的真正水平，才能夠和地球和睦共處，自己身心愉悅，地球也呼吸順暢。
今天在碧桂園學(xué)校附近的油菜花地停留了一會(huì)兒，聞著春天的氣息，油菜花的清香，嘗了嘗花蕊深處的甜蜜的味道，可是腦子里卻也揮之不去從學(xué)校路邊通過一個(gè)小門進(jìn)到菜地的路上，首先要越過一片垃圾場，那些垃圾，出了一部分是清掃的秋冬天的落葉腐爛在那里，還有很多食品包裝垃圾，有了錢就能吃更多高級(jí)食品，可是卻帶來了大量的包裝污染，明明知道那些都是有害于人類的，卻過得心安理得。
2.地球現(xiàn)在面臨著很多危機(jī)，但大部分人都選擇不去看它，因?yàn)檫@些消息是不受歡迎的。
3.有時(shí)候你的靈魂發(fā)出求救信號(hào)，自己都不知道。不過在下意識(shí)里，你應(yīng)該感覺到自己的內(nèi)心有種渴望吧？那就是求救信號(hào)啦。
所感：這樣就可以理解時(shí)不時(shí)就會(huì)有的憂郁情緒了，人們理解為憂郁癥、更年期，其實(shí)人都是有靈魂的，只不過這個(gè)靈魂又都是自私的，只有靈魂的主人才能滿足靈魂的需求。
那么這個(gè)靈魂求救信號(hào)到底怎么回事呢？我想下面這段話可以幫助我們理解。我們需要做的就是如何能夠真正地認(rèn)識(shí)自己。
4.人類常常說自己是身心靈的產(chǎn)物，這并不完全正確。人類是擁有身和心的靈體，而不是身心靈并重之下的產(chǎn)物。身和心是車輪，靈體是車廂。讀后感·這樣的組合就會(huì)跑起來很快。如果以現(xiàn)在地球人的心態(tài)來說，大部分人都不重視靈性，反而重視下面的兩個(gè)車輪，本末倒置，甚至身體的輪子還要大過心的輪子，這樣不但跑不快，而且造成了失衡。
心：代表的不僅是人們的思想、情緒，還有感官所能覺受到的各種刺激的反應(yīng)，以及心里的意象、沖動(dòng)、直覺等等。
靈：是什么呢？
5.太陽就是人們本來的面目，烏云是特有的各種心理活動(dòng)。所以，唯有在定靜、沉寂中，當(dāng)心里的各種噪音平靜下來，也就是烏云散開的時(shí)候，你才會(huì)看到自己的真實(shí)本性。
6.你的感覺是來來去去的，可是，總有一個(gè)觀察者在旁觀這一切，是不是？快樂的時(shí)候，你還是你；悲傷的時(shí)候，你的內(nèi)心也是有一個(gè)不變的東西在經(jīng)歷著它。這個(gè)觀察者，就是我們的靈體。
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