寫心得體會(huì)可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。總結(jié)可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家一些啟示。
三十講心得體會(huì)篇一
心得體會(huì)。
《三十講》心得體會(huì)《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力?！度v》心得體會(huì)《三十講》心得體會(huì)黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)等各方面取得歷史性成就。這一成就的取得，主要得益于以____同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。
“三十講”以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。
主義思想就是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是對(duì)黨的發(fā)展的歷史性貢獻(xiàn)。
作為一名黨員教師，參加了居委會(huì)組織的志愿者活動(dòng)，將所學(xué)發(fā)揮到日常工作中，結(jié)合開展志愿者進(jìn)小區(qū)、入居民家等活動(dòng)，上門為低保戶家庭談心，整理家務(wù)，政策講解等。
作為教育一線的我，我要更加深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，必須深刻領(lǐng)會(huì)____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，深入領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代背景、歷史地位、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論;必須發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，在。
教學(xué)。
過(guò)程中，要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己，提高自己的業(yè)務(wù)水平，用愛去澆灌每一朵花，讓他們開得更加燦爛、絢麗?！度v》心得體會(huì)《三十講》心得體會(huì)近段時(shí)間,全面通讀了《____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》。該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,把豐富浩大的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合,既是權(quán)威解讀,又是輔導(dǎo)引領(lǐng)。當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神熱潮,必須以《三十講》為輔助教材,學(xué)好用好____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建。
這一思想,馬列是根,從馬列中來(lái)、到馬列中去;人民是本,從人民中來(lái)、到人民中去;實(shí)踐是源,從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去;創(chuàng)新是魂,從創(chuàng)新中來(lái)、到創(chuàng)新中去。作為黨員干部,學(xué)習(xí)貫徹這一思想,最根本的是把這些活的靈魂學(xué)到手、運(yùn)用好,努力提升政治眼力、理論功力、工作能力,不斷增強(qiáng)“八個(gè)本領(lǐng)”。
牢固確立____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位,最緊要的是用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦,理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨,成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。作為黨員干部,要通過(guò)系統(tǒng)研讀《三十講》,把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課,進(jìn)入“不忘初心、牢記使命”主題教育、進(jìn)入黨委中心組學(xué)習(xí),切實(shí)鑄牢主心骨、擰緊總開關(guān)、固穩(wěn)壓艙石。一是堅(jiān)持在學(xué)習(xí)新思想中堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想,充分認(rèn)清這一新思想的馬列主義理論淵源,深刻感悟習(xí)總書記革命理想高于天的豪邁情懷、革命初心永不變的理想堅(jiān)守,自覺學(xué)習(xí)總書記的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高追求,熔鑄政治靈魂、強(qiáng)固精神支柱。
社會(huì)，新征程，高質(zhì)量發(fā)展，全面開放新格局，人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義協(xié)商民主，社會(huì)主義法治國(guó)家，社會(huì)主義文化，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，保障和改善民生，社會(huì)治理格局，美麗中國(guó)，全面建成世界一流軍隊(duì)，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“一帶一路”倡議，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，思想方法和工作方法等。這些話題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。通讀這三十個(gè)專題，能夠深刻體會(huì)到領(lǐng)會(huì)____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯。
一、清晰的理論邏輯。
時(shí)代課題的系統(tǒng)回答構(gòu)成了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論主干。具體說(shuō)來(lái)，“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”是____新時(shí)代中國(guó)特色主義思想的核心內(nèi)容?！鞍藗€(gè)明確”是支撐整個(gè)思想體系的四梁八柱，完整且配套?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“路線圖”和“方法論”。從理論內(nèi)容上看，“八個(gè)明確”是____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，偏重于新時(shí)代條件下理論層面的概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)。“十四個(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，偏重于實(shí)踐層面和方略層面的展開，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯?！鞍藗€(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完備的____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系，凝結(jié)著我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)。
總結(jié)。
對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華。
二、強(qiáng)大的實(shí)踐邏輯。
特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”、“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬(wàn)中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問(wèn)題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些都體現(xiàn)了正確的思想方法和工作方法。這些思想方法和工作方法實(shí)現(xiàn)了立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識(shí)論、方法論;既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，體現(xiàn)了科學(xué)性和可操作性的高度統(tǒng)一。
三、
貫通的歷史邏輯。
這種歷史邏輯體現(xiàn)在____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為核心要義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通”的歷史維度認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐?！度v》心得體會(huì)《三十講》心得體會(huì)____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國(guó)家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國(guó)特色大國(guó)外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)理解____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富內(nèi)涵。
一思想聚焦的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，規(guī)劃的是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，明確新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻理解領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家追求、民族向往、人民期盼融為一體體現(xiàn)出的國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷;深刻認(rèn)識(shí)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”“朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”“把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政的全部活動(dòng)中”等重大思想觀點(diǎn)，更好地堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)。
代中國(guó)對(duì)人類更好未來(lái)的艱辛探索，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新的選擇。
學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想是如何統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事的，是如何把全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與促進(jìn)世界和平發(fā)展、各國(guó)合作共贏結(jié)合起來(lái)的，從而深刻理解把握建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共商共建共享“一帶一路”等重要理念，理解把握這一思想為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同難題提供的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
三十講讀后感。
三十講專題討論發(fā)言。
三十講心得體會(huì)篇二
黨的十九大概括和提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！读?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》讓我便捷地系統(tǒng)、深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)注意思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。
在日常學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，我等重要講話原文，帶著個(gè)人理解、感悟和疑問(wèn)向《三十講》求解釋惑。結(jié)合工作崗位和工作實(shí)際，通過(guò)不同章節(jié)粗讀、精讀相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，我對(duì)《第三講實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想》、《第五講中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代標(biāo)示我國(guó)發(fā)展新的歷史方位》、《第十九講建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)意識(shí)形態(tài)》和《第二十八講毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力》的印象尤為深刻，并形成以下幾點(diǎn)體會(huì)：
要引領(lǐng)廣大青年投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中去。中國(guó)共產(chǎn)黨義無(wú)反顧地肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河中昭顯出歷史擔(dān)當(dāng)者的崢嶸風(fēng)采。黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了28年的浴血奮戰(zhàn)，無(wú)論順境還是逆境，都能初心不改、矢志不渝，在“雄關(guān)漫道真如鐵”的往昔中上下求索，最終打敗了日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了新中國(guó)，取得了舉世矚目的偉大成就。黨艱苦奮斗的年代，必有一群為黨的事業(yè)同樣艱苦奮斗的青年。而當(dāng)代青年“佛系”文化流行，部分青年心態(tài)中少了拼搏，淡了血性。共青團(tuán)以青年思想引領(lǐng)為主業(yè)，在工作中應(yīng)更加注重倡導(dǎo)青年繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)革命文化，宣揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)主流文化，培養(yǎng)青年的愛國(guó)熱情，要認(rèn)識(shí)到一個(gè)有家國(guó)情懷的青年才能看得更遠(yuǎn)，飛得更高，才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來(lái)中華民族最偉大夢(mèng)想中接力前行。
要引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，呼喚中國(guó)青年建功新作為，呼喚中國(guó)共青團(tuán)創(chuàng)造新成就。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。青年是國(guó)家發(fā)展的未來(lái)與希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利必然要依靠他們的力量。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，要引領(lǐng)廣大青年投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中去，就要先引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、開展實(shí)踐。作為高校共青團(tuán)團(tuán)干部，要在自己學(xué)懂弄通做實(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)全校青年團(tuán)員，特別是青年團(tuán)學(xué)干部的理論學(xué)習(xí)引導(dǎo)，通過(guò)聯(lián)合全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地、廣東省團(tuán)校等專業(yè)教育基地，積極利用“青馬工程”、青年學(xué)“習(xí)”社師資資源，讓團(tuán)干部與學(xué)生干部受教育、獲進(jìn)步。以團(tuán)學(xué)干部為點(diǎn)，發(fā)揮朋輩作用、模范作用，利用新媒體建設(shè)、活動(dòng)引領(lǐng)等多種手段覆蓋全校青年，以實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大目標(biāo)。
要堅(jiān)決打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)意識(shí)形態(tài)?！度v》中提及，互聯(lián)網(wǎng)日益成為人們特別是年輕一代獲取信息的主要途徑，網(wǎng)絡(luò)輿論直接影響著人們的思想觀念和價(jià)值取向。多年的共青團(tuán)工作經(jīng)驗(yàn)告訴我，青年一代有想法，又容易被人灌輸思想;有沖勁，又容易被人策動(dòng)。青年群體中許多錯(cuò)誤的思潮往往都在互聯(lián)網(wǎng)中滋生、發(fā)酵和增長(zhǎng)。共青團(tuán)在打好青年一代的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)應(yīng)發(fā)揮不可或缺的作用。高校共青團(tuán)新媒體要激發(fā)廣大學(xué)生愛校的熱情，使青年學(xué)生明確使命，敢于擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)主人翁意識(shí)，彰顯全校師生的愛校之情、榮校之心、強(qiáng)校之行，以昂揚(yáng)向上、感恩奮進(jìn)的精神，樹立積極向上的人生理想和堅(jiān)定跟黨走的信念。
要從嚴(yán)治團(tuán)，毫不動(dòng)搖把團(tuán)建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。自十八大以來(lái)，黨中央便把全面從嚴(yán)治黨作為治國(guó)理政和管黨治黨的核心理念、關(guān)鍵舉措，堅(jiān)持“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”，從嚴(yán)治黨成效顯著。黨旗所指，團(tuán)旗所向，從嚴(yán)治團(tuán)是從嚴(yán)治黨的呼應(yīng)和回響。從嚴(yán)治團(tuán)一是要把好入團(tuán)質(zhì)量關(guān)，保持黨的后備軍血液的純潔性和先進(jìn)性;二是要扎牢制度的籠子，不斷完善各項(xiàng)學(xué)生管理制度、完善學(xué)生管理方法，摸查、統(tǒng)計(jì)各項(xiàng)相關(guān)數(shù)據(jù)，確保各項(xiàng)工作開展有章可循，有據(jù)可依;三是要以李嘉等曾任廣東共青團(tuán)重要領(lǐng)導(dǎo)的腐敗分子為戒，用鐵一般的紀(jì)律管團(tuán)治團(tuán)，帶頭營(yíng)造風(fēng)清氣正的團(tuán)委氛圍。
三十講心得體會(huì)篇三
一、引言：（200字）。
在生活中，我們時(shí)常會(huì)有學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的需求，特別是在工作中遇到問(wèn)題時(shí)更是需要不斷學(xué)習(xí)、前行。這正是近日我參加了“三十講”系列課程，感受到的收獲和體會(huì)。我想通過(guò)這篇文章和大家分享自己的心得，并和大家一起探討，在工作生活中如何更好地學(xué)習(xí)、提高和成長(zhǎng)。
二、學(xué)習(xí)方法的優(yōu)化：（300字）。
在“三十講”系列課程中，我深刻體會(huì)到優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法對(duì)于學(xué)習(xí)效果和成長(zhǎng)的重要性。在優(yōu)化學(xué)習(xí)方法的過(guò)程中，我們需要明確目標(biāo)，并結(jié)合自身情況及時(shí)間安排，采用科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方式。這次課程中最為顯著的體會(huì)便是要遵循“精益求精”的原則，將知識(shí)點(diǎn)細(xì)化，強(qiáng)化自己的記憶能力，并且不斷尋找進(jìn)一步的知識(shí)拓展。
三、領(lǐng)導(dǎo)力的提升：（300字）。
在職場(chǎng)中，領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮極為重要。在“三十講”系列課程中，課程講師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了如何提升領(lǐng)導(dǎo)力方面的技能和能力。課程中，我對(duì)情商管理、危機(jī)管理、人際交往的重要性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。準(zhǔn)確整合知識(shí)點(diǎn)，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用，將對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的提升產(chǎn)生積極的作用。
四、知識(shí)體系的拓展：（300字）。
在課程中，講師全方位、全域開講對(duì)多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)描述透徹詳實(shí)，從而讓我們內(nèi)化更為廣闊的知識(shí)體系。知識(shí)體系的拓展不僅可以增長(zhǎng)我們的知識(shí)面，而且可以幫助我們更好地整合已有技能，輔助我們?cè)诼殘?chǎng)中獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。
五、結(jié)語(yǔ)：（100字）。
在“三十講”系列課程中，我體會(huì)到了和其它課程不同之處。它深刻地剖析了課程內(nèi)容，并深入挖掘了細(xì)節(jié)內(nèi)容。這極大激發(fā)了我對(duì)于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的熱情，也給我提供了一種更加完備和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)體系。如今，我正努力落實(shí)所學(xué)課程中的知識(shí)點(diǎn)，也期待他們帶給我更多的成果。
三十講心得體會(huì)篇四
每年的年三十，是我們中國(guó)人最重要的節(jié)日之一，也是團(tuán)圓和祈福的時(shí)刻。通過(guò)與家人一起度過(guò)這一天，我深深地體會(huì)到了年三十的重要性，并從中獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)年三十的感悟和體會(huì)。
首先，年三十是團(tuán)圓的時(shí)刻。整個(gè)中國(guó)都沉浸在家庭團(tuán)聚的氛圍中，人們紛紛踏上回家的路程，希望能在這一天和家人團(tuán)圓。我曾經(jīng)在年三十那天外出務(wù)工，無(wú)法與家人團(tuán)聚，那種思念之情讓我更加珍惜與家人團(tuán)聚的時(shí)光。在我們忙碌的日常生活中，很容易忽略家庭的重要性。年三十讓我懂得，家庭才是真正讓人感到安心和幸福的地方。
其次，年三十是感恩的時(shí)刻。在這一天，我們要向祖先和父母表達(dá)感恩之情，向朋友和親人傳遞新年的祝福。家庭團(tuán)聚的過(guò)程中，我看到了親情的偉大和友情的珍貴。父母用無(wú)私的愛和辛勤的付出養(yǎng)育著我們，而朋友們一直在我們身邊支持和陪伴著我們。年三十告訴我，我們應(yīng)該經(jīng)常向身邊的人表達(dá)感激之情，并用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)他們對(duì)我們的付出。
再次，年三十是思考和反思的時(shí)刻。在這一天，許多人會(huì)回顧過(guò)去的一年，總結(jié)收獲和反思不足之處。我也不例外，站在年三十的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我思考著自己在過(guò)去一年中的成長(zhǎng)和不足。通過(guò)回顧過(guò)去，我能夠更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為未來(lái)的發(fā)展制定更合理的目標(biāo)。年三十讓我懂得，反思自己是提升自己的關(guān)鍵，只有不斷進(jìn)步，才能使自己更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
再者，年三十是祈福的時(shí)刻。在除夕夜，我們會(huì)溫馨地共度一晚，開心地迎接新年的到來(lái)。祭祀祖先、燃放鞭炮、貼春聯(lián)……我們用各種方式來(lái)慶祝新年的來(lái)臨，并向上天祈求來(lái)年的平安和好運(yùn)。祈福讓我感受到希望的力量，無(wú)論過(guò)去的一年有多困難，新的一年總是充滿了希望和機(jī)遇。年三十讓我懂得，即使遇到困難和挫折，只要心懷希望，堅(jiān)持努力，一定會(huì)創(chuàng)造屬于自己的美好未來(lái)。
最后，年三十是分享的時(shí)刻。在這一天，親朋好友互相探訪，互相贈(zèng)送禮物和紅包，分享喜悅和祝福。通過(guò)分享，我們感受到了人與人之間的溫暖和友情的力量。年三十讓我明白，分享并不一定是物質(zhì)上的，我們還可以分享我們的時(shí)間、關(guān)愛和知識(shí)。只有通過(guò)分享，我們才能讓自己和身邊的人更加快樂(lè)和滿足。
總之，通過(guò)年三十這一天的體會(huì)，我意識(shí)到團(tuán)圓、感恩、思考、祈福和分享是我人生中最重要的價(jià)值觀。年三十教會(huì)了我如何珍惜家庭和親情，如何感恩和回報(bào)他人，如何反思和進(jìn)步，如何寄托希望和努力，如何分享和關(guān)愛他人。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將會(huì)伴隨我走過(guò)每一個(gè)新的一年，成為我前進(jìn)的動(dòng)力和信念。年三十的重要性無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，只有通過(guò)自己的體驗(yàn)和感悟，才能真正明白和感受到。希望每個(gè)人都能在年三十時(shí)獲得屬于自己的心得體會(huì)，讓我們一起度過(guò)一個(gè)溫暖而有意義的年夜。
三十講心得體會(huì)篇五
直面自己的內(nèi)心，是一個(gè)需要不斷探索和思考的過(guò)程。三十問(wèn)是一種用來(lái)深入思考自己的工具，它包含了許多關(guān)于生活、人際關(guān)系、成長(zhǎng)等方面的問(wèn)題。通過(guò)回答這些問(wèn)題，我們可以更加了解自己，并找到方向前行。在這篇文章中，我將分享我對(duì)三十問(wèn)的體會(huì)和心得。
第二段：尋找真實(shí)的自我。
三十問(wèn)中的第一題是：“你是誰(shuí)？”這看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，卻引發(fā)了我對(duì)自己的思考。在回答這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)我不僅僅是一個(gè)身份的總和，更是一系列喜好、價(jià)值觀和夢(mèng)想的體現(xiàn)。而這些元素共同構(gòu)成了真實(shí)的我。通過(guò)尋找真實(shí)的自我，我明白了自己的興趣和潛力，并開始朝著自己想要的方向去努力。
第三段：認(rèn)識(shí)和接納自己的情緒。
在回答三十問(wèn)中關(guān)于情緒的問(wèn)題時(shí)，我開始認(rèn)識(shí)到自己的情緒對(duì)我的生活和行為有很大的影響。過(guò)去，我往往會(huì)抑制或忽視自己的情緒，導(dǎo)致情緒積壓和內(nèi)心的不平衡。而現(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了面對(duì)并接納自己的情緒。通過(guò)情緒的表達(dá)和釋放，我能夠更好地對(duì)待他人和處理生活中的挑戰(zhàn)。
第四段：懂得與他人建立良好的關(guān)系。
生活中的人際關(guān)系是我們無(wú)法回避的一部分?；卮鹑畣?wèn)中有關(guān)人際關(guān)系的問(wèn)題，讓我懂得了如何與他人建立良好的聯(lián)系。在溝通中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的觀點(diǎn)和需要，并展示出尊重和理解。我也意識(shí)到，建立良好的人際關(guān)系需要真實(shí)和坦誠(chéng)。通過(guò)和他人的互動(dòng)，我不僅能夠獲得支持和幫助，也能夠?yàn)樗藥?lái)正能量和幫助。
第五段：成長(zhǎng)和追求幸福。
通過(guò)回答三十問(wèn)，我不斷思考自己的成長(zhǎng)和追求幸福的路徑。我明白了成長(zhǎng)是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，需要持續(xù)地學(xué)習(xí)和改進(jìn)。而追求幸福則需要找到內(nèi)心的平衡和滿足。通過(guò)尋找自我和與他人建立良好的關(guān)系，我不僅能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)，也能夠更好地追求幸福。
結(jié)束段：反思與展望。
回答三十問(wèn)是一次深入自省的過(guò)程，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)了自己和自己的價(jià)值觀。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我明白了自我成長(zhǎng)和與他人建立良好關(guān)系的重要性。我希望在未來(lái)的日子里，能夠繼續(xù)用心回答這些問(wèn)題，不斷提升自己，并擁有一個(gè)積極、健康和幸福的生活。
三十講心得體會(huì)篇六
當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)《三十講》的熱潮,學(xué)好用好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建.該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，把豐富浩大的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合，既是權(quán)威解讀，又是輔導(dǎo)引領(lǐng).
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《三十講》前9講，透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語(yǔ)言，深刻形象地闡明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義?！度v》第一講即開宗明義，旗幟鮮明的闡述了“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，突出了這一最新理論成果的歷史地位和偉大意義。二到九講從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想、黨和國(guó)家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就等方面，全面、系統(tǒng)、深入的闡釋了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。在這九講中，我印象最深刻的闡述還是關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的概括，中國(guó)人民是偉大的人民，素來(lái)具有偉大夢(mèng)想精神，即使近代以來(lái)飽嘗屈辱，也始終懷揣民族復(fù)興夢(mèng)想。正因?yàn)槿绱?，第三講中打了一個(gè)比方：中國(guó)夢(mèng)不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號(hào)，其最深沉的根基在中國(guó)人民心中。中國(guó)夢(mèng)的深厚源泉在于人民，中國(guó)夢(mèng)的根本歸宿也在于人民，只有同中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來(lái)才能取得成功。
通過(guò)學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，牢牢把握“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，進(jìn)一步樹立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來(lái)。
《三十講》一書中，“四個(gè)自信”、“四個(gè)意識(shí)”始終貫穿在每一講每一頁(yè)。只有在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大力量。所以，作為黨員干部就要更加堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化思想遵從。要牢固確立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位，用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦，理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨，成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。要通過(guò)系統(tǒng)研讀《三十講》，把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課。
下階段，我將繼續(xù)用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，為南平高速交通執(zhí)法事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想我們從未懈怠過(guò)，在基層，我們要提高站位、學(xué)深悟透、知行合一，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》。
提高站位，立足時(shí)代學(xué)到位。充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代之新，認(rèn)清新形勢(shì)、確定新目標(biāo)，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！度v》通過(guò)透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語(yǔ)言，以“立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)的科學(xué)理論”等精辟概括，極為深刻形象地闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義。身在基層，我們要通過(guò)認(rèn)真閱讀，深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，提高思想站位，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，激發(fā)我們更加自覺地學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
學(xué)懂弄通，把握內(nèi)涵悟到位。按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！度v》緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等基本問(wèn)題，既有深刻的理論闡述，又有具體生動(dòng)的事實(shí)論證，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面全方位地、深入淺出地解讀了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵。身在基層，我們要將科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)際工作有效融合，在基層工作中把握新時(shí)代的新要求和中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)，將鄉(xiāng)村振興、文化建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、民生保障落到實(shí)處。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央，站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！读?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》的出版，對(duì)整個(gè)思想體系全面而生動(dòng)的闡釋，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨員干部，通過(guò)深入學(xué)習(xí)思考，從中受益頗深。
全書以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為主線，以"八個(gè)明確"和"十四個(gè)堅(jiān)持"為核心內(nèi)容，深刻剖析了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富?？蚣苊骷?xì)，邏輯縝密，深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，讓我對(duì)整個(gè)體系的構(gòu)架和要義有了更加深刻全面的了解。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想我們從未懈怠過(guò)，在基層，我們要提高站位、學(xué)深悟透、知行合一，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，要著重從以下幾方面做起：
一要感受力量，激發(fā)動(dòng)力。充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代之新，認(rèn)清新形勢(shì)、確定新目標(biāo)，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！度v》通過(guò)透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語(yǔ)言，以“立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)的科學(xué)理論”等精辟概括，極為深刻形象地闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義。身在基層，我們要通過(guò)認(rèn)真閱讀，深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，提高思想站位，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，激發(fā)我們更加自覺地學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
二要解讀體會(huì)，學(xué)用融合。按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！度v》緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等基本問(wèn)題，既有深刻的理論闡述，又有具體生動(dòng)的事實(shí)論證，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面全方位地、深入淺出地解讀了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)。身在基層，我們要將科學(xué)與實(shí)際工作有效融合，在基層工作中把握新時(shí)代的新要求和中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)，將鄉(xiāng)村振興、文化建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、民生保障落到實(shí)處。
三要知行合一，注重實(shí)效。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，身在基層，我們黨員干部要深刻領(lǐng)會(huì)其要義，要從真從實(shí)，持續(xù)精準(zhǔn)發(fā)力，打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，重點(diǎn)做好精準(zhǔn)脫貧和污染防治工作。要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入工作當(dāng)中，以此為重要工作指南，在實(shí)干中自覺踐行。做好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想的傳播者，樹立起群眾心中良好的共產(chǎn)黨員新形象。
初冬，新疆喀什。
天剛蒙蒙亮，喀什大學(xué)學(xué)生古麗妮莎·熱合曼就悄然起身。穿過(guò)學(xué)校著名地標(biāo)“兩棵樹”，來(lái)到科學(xué)會(huì)堂前，已經(jīng)有不少學(xué)生在排隊(duì)等候。再過(guò)一個(gè)小時(shí)，在這座能容納千余人的學(xué)校最大的報(bào)告廳里，師生們將聽到他們眼下最渴求的聲音——由教育系統(tǒng)“百人宣講團(tuán)”成員、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)孫熙國(guó)主講的黨的十九大精神宣講報(bào)告。
“北京專家能來(lái)到祖國(guó)西部城市、南疆重鎮(zhèn)喀什，與喀什大學(xué)師生進(jìn)行宣講對(duì)談，機(jī)會(huì)實(shí)在太難得了。”盡管要跺著腳驅(qū)寒，古麗妮莎·熱合曼還是難掩激動(dòng)之情。
沒(méi)有空座，學(xué)生們便擠在報(bào)告廳過(guò)道里聽；聽說(shuō)來(lái)了專家，要求進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)聽報(bào)告的師生人數(shù)劇增，學(xué)校不得不將地點(diǎn)換到最大的報(bào)告廳……連日來(lái)，由教育部黨組書記、部長(zhǎng)陳寶生任團(tuán)長(zhǎng)，教育部黨組成員、中管高校黨委書記、部分教育系統(tǒng)十九大黨代表、地方黨委教育工作部門負(fù)責(zé)同志及數(shù)十名高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專家等組成的“百人宣講團(tuán)”奔赴全國(guó)各地宣講，在師生中掀起了學(xué)習(xí)十九大精神的熱潮，也由此展開了一幅寫好教育奮進(jìn)之筆行動(dòng)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的生動(dòng)畫卷。
“百人宣講”，將十九大精神傳遞到“神經(jīng)末梢”
教育部高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員、南開大學(xué)原副校長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師逄錦聚教授今年已經(jīng)70歲了。這段時(shí)間以來(lái)，卻頻頻出差成了“空中飛人”：“作為‘百人宣講團(tuán)’成員，我們要把黨的十九大精神傳遞到最基層，打通理論武裝‘最后一公里’。”
開展“百人宣講”，將十九大精神傳遞到教育系統(tǒng)的“神經(jīng)末梢”。連日來(lái)，教育系統(tǒng)黨的十九大精神“百人宣講團(tuán)”成員將宣講十九大精神視為首要政治任務(wù)，紛紛進(jìn)校園開展面對(duì)面宣講、互動(dòng)化對(duì)談，在全國(guó)教育系統(tǒng)掀起了學(xué)習(xí)宣傳貫徹十九大精神的熱潮。
傳達(dá)會(huì)議精神、主持黨組學(xué)習(xí)、講專題黨課、寫體會(huì)文章……黨的十九大剛閉幕，陳寶生就率先開展宣講對(duì)談。在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神干部集中輪訓(xùn)開班式上，陳寶生以“認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神努力辦好人民滿意的教育”為題，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻直播向教育部機(jī)關(guān)、直屬單位、直屬高校近萬(wàn)名干部教師作了“百人宣講團(tuán)”第一講，提出教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神要“學(xué)起來(lái)、教起來(lái)、傳起來(lái)、研起來(lái)、干起來(lái)、實(shí)起來(lái)”。
與此同時(shí)，地方黨委教育工作部門把統(tǒng)籌組織“百人宣講團(tuán)”宣講對(duì)談活動(dòng)作為重要工作任務(wù)，高校哲社專家們也成為忙碌的“宣講達(dá)人”。
“不僅要做好統(tǒng)籌組織，工委書記還要帶頭宣講，日程安排空前緊湊。”江西省委教育工委書記黃小華告訴記者，她已在省內(nèi)10個(gè)市縣開展了近20場(chǎng)宣講對(duì)談活動(dòng)。重慶市委教育工委書記趙為糧、四川省委教育工委書記朱世宏均已開展了10多場(chǎng)宣講對(duì)談活動(dòng)，西藏自治區(qū)黨委教育工委副書記普布次仁、青海省委教育工委書記王志明等也分別進(jìn)行了近10場(chǎng)宣講。
全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)委員、高校思政課教指委主任委員顧海良教授不僅在中國(guó)農(nóng)大作了示范宣講，而且還到大慶、貴陽(yáng)、合肥、長(zhǎng)沙等地宣講了近10場(chǎng)。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)艾四林、北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)王樹蔭、南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)王新生等，則在教育部的帶領(lǐng)下，為新疆大學(xué)、新疆石河子大學(xué)、新疆醫(yī)科大學(xué)師生帶去了精彩的宣講。
“聽了艾四林教授的宣講，我們對(duì)未來(lái)的發(fā)展更有信心了。生逢這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，一方面感到幸福與自豪，另一方面也深感自己的責(zé)任和使命。在今后的教學(xué)工作中，要努力提高馬克思主義理論水平和業(yè)務(wù)水平，堅(jiān)持立德樹人的辦學(xué)方針，用自己的言傳身教影響學(xué)生?！毙陆髮W(xué)馬克思主義學(xué)院副教授許玲表示。
《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》(以下簡(jiǎn)稱《三十講》)是一部好學(xué)管用的理論武裝重要輔助讀物。好就好在，它不僅凸顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明思想特色和理論品格，而且為我們指明了在學(xué)懂弄通做實(shí)上狠下功夫的路徑。要通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《三十講》，不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性、人民性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代性，要緊扣時(shí)代之問(wèn)來(lái)學(xué)深悟透。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的時(shí)代性特征和品格。它登高望遠(yuǎn)、通覽古今、面向未來(lái)，立足時(shí)代之基，深刻回答時(shí)代之問(wèn)，解答了許多前人所未解答的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，解決了許多前人所未解決的難題難事，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。在國(guó)內(nèi)，面對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，精準(zhǔn)確定黨和國(guó)家所處歷史新方位，作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的科學(xué)判斷;科學(xué)分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾新變化，作出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大論斷;提出中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，科學(xué)謀劃了從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排;提出我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想;提出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之，由此開創(chuàng)了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界。在國(guó)際，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整，面對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k?”“人類社會(huì)向何處去?亞洲前途在哪里?”這些重大時(shí)代課題，高舉和平發(fā)展合作共贏旗幟，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，穩(wěn)健推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，加速推動(dòng)形成全面開放新格局，通過(guò)深刻改變中國(guó)來(lái)深刻影響世界。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，一代人有一代人的使命。學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要緊扣時(shí)代之問(wèn)，不忘初心、牢記使命，立足當(dāng)下、面向未來(lái)，更加自覺地為實(shí)現(xiàn)我們的偉大夢(mèng)想和崇高理想而萬(wàn)眾一心、不懈奮斗。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了堅(jiān)定的人民性，要飽含對(duì)黨對(duì)人民的感情來(lái)學(xué)。習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”“馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道?！边@種思想特征和品格，深深融入了作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之中。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的理論。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬(wàn)中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。我們要深刻領(lǐng)悟貫穿在這一思想中的人民立場(chǎng)、人民情懷，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，自覺維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了嚴(yán)密的系統(tǒng)性，要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)嚴(yán)密而又不斷發(fā)展的科學(xué)思想體系，具有鮮明的系統(tǒng)性特征和品格。這種系統(tǒng)性，首先體現(xiàn)在它涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的方方面面，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題，如總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等;也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面各個(gè)領(lǐng)域提出的重要判斷、理論分析和政策指導(dǎo)。其覆蓋面之廣泛、理論闡述之深刻、對(duì)策部署之全面，可謂前所未有。這種系統(tǒng)性，還體現(xiàn)在它深刻揭示了各領(lǐng)域各方面同新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。這一思想體系有一條鮮明的主線，這就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這一思想體系有完整配套的“四梁八柱”，這就是“八個(gè)明確”。這一思想體系有科學(xué)布局的頂層設(shè)計(jì)和方法論指導(dǎo)，這就是“十四個(gè)堅(jiān)持”。這條鮮明的主線，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨全部歷史“不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗”的主題主線。“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新論斷，側(cè)重于新時(shí)代條件下理論層面的高度概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論創(chuàng)新和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，側(cè)重于實(shí)踐層面、方略層面的展開，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯，彰顯著不斷將思想建黨、理論強(qiáng)黨的勢(shì)能轉(zhuǎn)化成推動(dòng)改革開放、創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)力量的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成嚴(yán)密完整又充分展開的科學(xué)思想體系，并以其許多原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，為我們黨的基本理論、基本路線、基本方略的完善發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。我們要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)，就必須把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系完整準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)好領(lǐng)會(huì)好把握好。在此基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系改革開放40年的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)，緊密聯(lián)系我們黨近百年發(fā)展歷程來(lái)學(xué)，緊密聯(lián)系馬克思主義發(fā)展史特別是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展史來(lái)學(xué)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了深邃的科學(xué)性，要用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，處處有新意，處處講科學(xué)，處處有方法。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的長(zhǎng)期實(shí)踐證明，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際問(wèn)題，需要把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，尤其要將其立場(chǎng)觀點(diǎn)方法學(xué)精悟透用好。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性特征和品格，正是建立在對(duì)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的創(chuàng)造性運(yùn)用上。比如，習(xí)近平同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問(wèn)題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些科學(xué)思想方法和工作方法都體現(xiàn)了正確立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的統(tǒng)一。新發(fā)展理念的提出、穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的確立、法治理念和法治思維的強(qiáng)化、全面深化改革的科學(xué)方法論的總結(jié)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的推進(jìn)、人民當(dāng)家作主制度體系的完善以及國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的推進(jìn)、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，同上述這些思想方法和工作方法一樣，無(wú)不貫穿和滲透著“怎么看”與“怎么干”的統(tǒng)一、目標(biāo)與路徑的統(tǒng)一、思想方法與工作方法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了科學(xué)性與可操作性的統(tǒng)一。對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。習(xí)近平同志深刻指出：“社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！蔽覀円凑者@樣的思路和要求，在加強(qiáng)理論武裝的同時(shí)，努力掌握科學(xué)正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，真正做到既政治過(guò)硬又本領(lǐng)高強(qiáng)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了突出的實(shí)踐性，要緊密聯(lián)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際來(lái)學(xué)。馬克思主義的一個(gè)鮮明特征和品格，就是它的實(shí)踐性。這是因?yàn)?，馬克思主義作為科學(xué)理論體系，不僅要解決如何解釋世界的問(wèn)題，更重要更根本的是要解決如何改造世界的問(wèn)題。這一特征和品格，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中得到了突出體現(xiàn)。思想理論的特征和品格，不是從天上掉下來(lái)的，而是時(shí)代和實(shí)踐特點(diǎn)所使然。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，時(shí)代和實(shí)踐提出的許多重大課題都是根本性、方向性的，關(guān)乎我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政，關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)乎民族前途命運(yùn)，關(guān)乎人類前途命運(yùn)。我們既要搞清楚方向、道路、命運(yùn)等大本大源問(wèn)題，又要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地推進(jìn)一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題的解決，把頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新、改變中國(guó)與影響世界緊密結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的這種實(shí)踐性特征和品格首先體現(xiàn)在頂層設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)路徑的高度統(tǒng)一。如決勝全面建成小康社會(huì)，不但提出了總體目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，而且明確了戰(zhàn)略重點(diǎn)和突破口，即堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這種實(shí)踐性特征和品格，還體現(xiàn)在戰(zhàn)略構(gòu)想與工作抓手的高度統(tǒng)一。如“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，不僅使前進(jìn)方向更加明確、發(fā)展布局更加明確，而且明確了推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總抓手，使各項(xiàng)戰(zhàn)略舉措緊密銜接、更加有效。又如構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的提出，不僅從根本上回答了人類社會(huì)將向何處去的問(wèn)題，而且與和平發(fā)展合作共贏理念相呼應(yīng)，與“一帶一路”建設(shè)相銜接，既是未來(lái)發(fā)展方向，又有當(dāng)前扎實(shí)推進(jìn)的具體抓手。這種實(shí)踐性特征和品格，更體現(xiàn)在聚焦問(wèn)題與解決問(wèn)題的高度統(tǒng)一。如創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，每一個(gè)理念都聚焦于新時(shí)代條件下的短板和問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向。同時(shí)，圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念又提出了一系列重大舉措和工作部署、工作要求，包括對(duì)新發(fā)展理念中的每一個(gè)理念如何落地生根，都提出了明確的部署和要求。我們深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅要帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，而且要在學(xué)深悟透的基礎(chǔ)上狠抓落實(shí)，使學(xué)習(xí)的力量、思想的力量轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的力量。
當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)《三十講》的熱潮,學(xué)好用好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建.該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，把豐富浩大的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合，既是權(quán)威解讀，又是輔導(dǎo)引領(lǐng).
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《三十講》前9講，透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語(yǔ)言，深刻形象地闡明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義?！度v》第一講即開宗明義，旗幟鮮明的闡述了“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，突出了這一最新理論成果的歷史地位和偉大意義。二到九講從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想、黨和國(guó)家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就等方面，全面、系統(tǒng)、深入的闡釋了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。在這九講中，我印象最深刻的闡述還是關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的概括，中國(guó)人民是偉大的人民，素來(lái)具有偉大夢(mèng)想精神，即使近代以來(lái)飽嘗屈辱，也始終懷揣民族復(fù)興夢(mèng)想。正因?yàn)槿绱?，第三講中打了一個(gè)比方：中國(guó)夢(mèng)不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號(hào)，其最深沉的根基在中國(guó)人民心中。中國(guó)夢(mèng)的深厚源泉在于人民，中國(guó)夢(mèng)的根本歸宿也在于人民，只有同中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來(lái)才能取得成功。
通過(guò)學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，牢牢把握“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，進(jìn)一步樹立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來(lái)。
《三十講》一書中，“四個(gè)自信”、“四個(gè)意識(shí)”始終貫穿在每一講每一頁(yè)。只有在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平為核心的黨中央保持一致，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大力量。所以，作為黨員干部就要更加堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化思想遵從。要牢固確立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位，用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦，理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨，成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。要通過(guò)系統(tǒng)研讀《三十講》，把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課。
下階段，我將繼續(xù)用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，為南平高速交通執(zhí)法事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
近段時(shí)間,全面通讀了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》。該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,把豐富浩大的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合,既是權(quán)威解讀,又是輔導(dǎo)引領(lǐng)。當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神熱潮,必須以《三十講》為輔助教材,學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建。這一思想,馬列是根,從馬列中來(lái)、到馬列中去;人民是本,從人民中來(lái)、到人民中去;實(shí)踐是源,從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去;創(chuàng)新是魂,從創(chuàng)新中來(lái)、到創(chuàng)新中去。作為黨員干部,學(xué)習(xí)貫徹這一思想,最根本的是把這些活的靈魂學(xué)到手、運(yùn)用好,努力提升政治眼力、理論功力、工作能力,不斷增強(qiáng)“八個(gè)本領(lǐng)”。
牢固確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位,最緊要的是用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦,理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨,成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。作為黨員干部,要通過(guò)系統(tǒng)研讀《三十講》,把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課,進(jìn)入“不忘初心、牢記使命”主題教育、進(jìn)入黨委中心組學(xué)習(xí),切實(shí)鑄牢主心骨、擰緊總開關(guān)、固穩(wěn)壓艙石。一是堅(jiān)持在學(xué)習(xí)新思想中堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想,充分認(rèn)清這一新思想的馬列主義理論淵源,深刻感悟習(xí)總書記革命理想高于天的豪邁情懷、革命初心永不變的理想堅(jiān)守,自覺學(xué)習(xí)總書記的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高追求,熔鑄政治靈魂、強(qiáng)固精神支柱。
該書第一講和第三十講首尾呼應(yīng)，開篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，第二講到第二十九講，分別關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)夢(mèng)，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念，全面建成小康社會(huì)，新征程，高質(zhì)量發(fā)展，全面開放新格局，人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義協(xié)商民主，社會(huì)主義法治國(guó)家，社會(huì)主義文化，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，保障和改善民生，社會(huì)治理格局，美麗中國(guó)，全面建成世界一流軍隊(duì)，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“一帶一路”倡議，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，思想方法和工作方法等。這些話題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。通讀這三十個(gè)專題，能夠深刻體會(huì)到領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完備的科學(xué)理論體系，思想內(nèi)涵極其豐富，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等各方面的基本問(wèn)題，也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各領(lǐng)域作出的理論分析和政策指導(dǎo)。概括起來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主要圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這樣一個(gè)重大時(shí)代課題展開。對(duì)這一重大時(shí)代課題的系統(tǒng)回答構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論主干。具體說(shuō)來(lái)，“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色主義思想的核心內(nèi)容。“八個(gè)明確”是支撐整個(gè)思想體系的四梁八柱，完整且配套?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“路線圖”和“方法論”。從理論內(nèi)容上看，“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，偏重于新時(shí)代條件下理論層面的概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)。“十四個(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，偏重于實(shí)踐層面和方略層面的展開，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯?！鞍藗€(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完備的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系，凝結(jié)著我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的政治立場(chǎng)。這一思想之所以具有實(shí)踐指導(dǎo)地位，是因?yàn)閺母旧匣卮鹆恕盀榱苏l(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”、“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬(wàn)中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問(wèn)題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些都體現(xiàn)了正確的思想方法和工作方法。這些思想方法和工作方法實(shí)現(xiàn)了立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識(shí)論、方法論;既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，體現(xiàn)了科學(xué)性和可操作性的高度統(tǒng)一。
這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為核心要義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通”的歷史維度認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)到本書有比較突出的四個(gè)特點(diǎn)。
一是《三十講》全面系統(tǒng)地反映了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的報(bào)告對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”的概括。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容非常廣泛，涉及到了治黨、治國(guó)、治軍、內(nèi)政、外交、國(guó)防等方方面面。值得特殊說(shuō)明的是，結(jié)合本人從事的環(huán)境工程專業(yè)，《三十講》中第22講具體體現(xiàn)出的生態(tài)文明思想、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想等，應(yīng)該是以來(lái)反映這方面內(nèi)容當(dāng)中講得最全、講得最為系統(tǒng)。
二是《三十講》這本書深入地來(lái)闡釋新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，很有深度的。
三是《三十講》有深度，參與這本書寫作的作者們都是權(quán)威部門的權(quán)威專家，這本書是非常權(quán)威的。
四是《三十講》的可讀性特別強(qiáng)。首先是《三十講》中大量的使用了總書記引用過(guò)的大量名句，如“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”、“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”、“立善法于天下，則天下治”、“民惟邦本，本固邦寧”、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”和“羹之美，在于合異”等；其次，《三十講》中妙語(yǔ)迭出，俯拾皆是。如“中國(guó)夢(mèng)不是鏡中花、水中月”、“中國(guó)對(duì)外開放拒唱獨(dú)角戲”、“民主不是裝飾品”、“做大“蛋糕”，分好“蛋糕”、“為子孫后代留下綠色銀行”等；再者，是學(xué)習(xí)《三十講》時(shí)感悟頗深，發(fā)人深省，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既部署“過(guò)河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問(wèn)題，為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器。
本人著重學(xué)習(xí)了第22講中的生態(tài)文明建設(shè)部分，體會(huì)到生態(tài)建設(shè)改革在**以來(lái)變化特別大，一是體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)保所有的改革是奔著問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合，不是為了改而改。二是特別強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，黨的**以來(lái)，中央深改組當(dāng)時(shí)出臺(tái)了70多項(xiàng)改革措施，基本上完善了或者加快推進(jìn)了生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是本世紀(jì)中葉改革的總目標(biāo)，這兩點(diǎn)特別明顯。三是頂層設(shè)計(jì)和基層創(chuàng)造這二者相結(jié)合，上下互動(dòng)，特別是**以來(lái)，生態(tài)環(huán)保的制度、體制機(jī)制的改革，在頂層設(shè)計(jì)、大膽謀劃方面、吸收地方經(jīng)驗(yàn)方面推動(dòng)特別大。
關(guān)于綠水青山就是金山銀山這一重要的理念，在《三十講》中第22講中，就講了綠水青山就是金山銀山，是生態(tài)文明思想的精髓之所在，講得很深刻，突破性很大，哲理意義很大。在生態(tài)環(huán)保、生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中最難處理的關(guān)系就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)保的關(guān)系，這句話綠水青山就是金山銀山是一種通俗化、形象化地把辯證統(tǒng)一關(guān)系一針見血地點(diǎn)出來(lái)了，具體有這么幾個(gè)方面，第一，綠水青山和金山銀山或者叫生態(tài)環(huán)保和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是對(duì)立的，不是割裂的，是可以融為一體的，是辯證統(tǒng)一的，不能一撥人搞發(fā)展，一撥人搞環(huán)保，這是過(guò)不去的，這是第一個(gè)觀點(diǎn)。第二，綠水青山是值錢的，是有價(jià)值的，不能像過(guò)去把資源環(huán)境當(dāng)無(wú)價(jià)和低價(jià)，我們對(duì)生態(tài)環(huán)?；蛘呱鷳B(tài)環(huán)境認(rèn)識(shí)的定位發(fā)生重大的變化，隨著這句話，過(guò)去把它作為支撐發(fā)展的一個(gè)邊界條件，現(xiàn)在不是，它是發(fā)展的有機(jī)內(nèi)涵，是高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)，是一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)尺，是內(nèi)生變量，是稀缺的資源，這是不一樣的，通過(guò)這一句話。第三，搞綠水青山或者搞生態(tài)環(huán)保，本身就是發(fā)展內(nèi)涵。我們過(guò)去說(shuō)gdp或者工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品，沒(méi)有生態(tài)產(chǎn)品這個(gè)概念，沒(méi)有綠水青山這個(gè)概念，沒(méi)有優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求這個(gè)概念，這次提出綠水青山包括提出了優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境需求或者優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品需求，實(shí)際上就把這個(gè)新型的產(chǎn)品納入到發(fā)展內(nèi)涵，納入到和工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品相提并論，甚至老百姓最需求、最盼望的產(chǎn)品上去了，拓展發(fā)展內(nèi)涵，體現(xiàn)了一個(gè)生態(tài)執(zhí)政觀的理念，這個(gè)突破非常大。正是由于這個(gè)突破，所以才有黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，我們黨、我們政府都是管發(fā)展的，既然管發(fā)展的，生態(tài)產(chǎn)品是屬于發(fā)展內(nèi)涵，黨委政府各個(gè)部門都要提供這個(gè)生態(tài)產(chǎn)品。
《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。今后在教學(xué)科研和工作中要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，把學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)，《三十講》全面、系統(tǒng)、深入地闡述了這一重要思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，是廣大黨員、干部、群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。通過(guò)理論學(xué)習(xí)組的集中學(xué)習(xí)以及個(gè)人的自學(xué)，使我對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有了更深的理解和感悟。具體體會(huì)如下：
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下形成的，新時(shí)代是這一思想的鮮明標(biāo)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國(guó)的發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，同時(shí)我們也面臨新目標(biāo)、新變局、新難題、新考驗(yàn)：我國(guó)正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要用100年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的現(xiàn)代化路程，這種轉(zhuǎn)變不但速度、規(guī)模超乎尋常，變化的廣度、深度和難度也超乎尋常。我國(guó)正處在從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，外部環(huán)境更加復(fù)雜，一些國(guó)家和國(guó)際勢(shì)力對(duì)我們的阻遏、憂懼、施壓有所增大，這是需要面對(duì)的重大問(wèn)題。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為社會(huì)主要矛盾，這是關(guān)系全局的歷史性變化。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。這一思想的核心要義就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，突出貢獻(xiàn)就在于深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。
這一思想的主要內(nèi)容是“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”?！?個(gè)明確”偏重于理論層面的概括和凝練，集中反映著我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)?！?4個(gè)堅(jiān)持”偏重于實(shí)踐層面、方略層面的展開，每一個(gè)“堅(jiān)持”都來(lái)自實(shí)踐，又對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展起著直接的指導(dǎo)作用?！?個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，凝結(jié)著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化、拓展、升華，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相一致、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的理論特色。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深入分析“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”及其內(nèi)在邏輯，深刻理解這一思想是如何用一系列重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題的，從而進(jìn)一步把握這一思想的系統(tǒng)性和科學(xué)性。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國(guó)家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國(guó)特色大國(guó)外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富。
《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。在今后的工作和生活中我將結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，并不斷帶領(lǐng)我黨委廣大黨員干部真抓實(shí)干、以身作則，以“釘釘子”“鋸木頭”的鉆勁、韌勁，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，一步步地推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本方略、方法路徑。習(xí)總書記的《三十講》分三十個(gè)專題，開篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)夢(mèng)，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念等。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，把我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)新高度。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。
堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，堅(jiān)持底線思維，堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持抓鐵有痕，堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)。黨的十八大以來(lái)，我們黨之所以解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，關(guān)鍵在于全黨始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為遵循。各級(jí)黨組織平時(shí)要做到日常學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，要把學(xué)習(xí)的成果思考應(yīng)用到日常工作中，提高落實(shí)黨的方針政策的能力，真正做到講政治、有作為、樹功業(yè)。
要深刻領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
三十講心得體會(huì)篇七
心得體會(huì)《三十講》是一本飽含智慧的書籍，作者通過(guò)三十篇短文，講述了自己在不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和思考。閱讀這本書讓我深受啟發(fā)，從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第一段：《三十講》的書籍簡(jiǎn)介。
《三十講》是一本由一位名叫李卓倫的作者所著的書籍。這本書有三十篇短文，每篇短文的內(nèi)容都圍繞著作者自己在不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和思考展開。這些短文內(nèi)容豐富多樣，包括情感態(tài)度、職場(chǎng)技能、生活哲學(xué)等等。通過(guò)讀這本書，讀者可以從中獲得許多有益的心得體會(huì)。
第二段：關(guān)于情感態(tài)度的心得。
在《三十講》中，作者談到了情感的重要性。他認(rèn)為，在生活中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒，保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。無(wú)論面對(duì)什么挫折和困難，都要堅(jiān)持相信自己，保持向前的動(dòng)力。這些話給了我很大的啟發(fā)。以前，我總是被負(fù)面的情緒所困擾，而現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了調(diào)整自己的情緒，并用積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活中的問(wèn)題。
第三段：關(guān)于職場(chǎng)技能的心得。
《三十講》中的一些篇章還提到了職場(chǎng)技能。作者強(qiáng)調(diào)了在職場(chǎng)中，人際關(guān)系的重要性。他認(rèn)為，只有保持良好的人際關(guān)系，才能在職場(chǎng)中獲得成功。他還分享了一些與同事之間相處的方法和技巧，比如積極主動(dòng)地與同事進(jìn)行溝通，尊重他人的意見等等。通過(guò)閱讀這些短文，我學(xué)到了很多有關(guān)職場(chǎng)技能的知識(shí)，并且我也開始在我的工作中應(yīng)用這些技能。
第四段：關(guān)于生活哲學(xué)的心得。
在《三十講》中，作者還談到了一些關(guān)于生活哲學(xué)的問(wèn)題。他提到人生是有限的，而且我們的時(shí)間也是有限的。所以，我們應(yīng)該珍惜每一天，努力追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。他還強(qiáng)調(diào)了投資自己的重要性，他認(rèn)為只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。通過(guò)閱讀這些有關(guān)生活哲學(xué)的篇章，我對(duì)生活有了更深入的理解，并且也更加努力地去追求自己的夢(mèng)想。
第五段：總結(jié)。
總之，閱讀《三十講》讓我受益匪淺。通過(guò)這本書，我學(xué)到了許多有關(guān)情感態(tài)度、職場(chǎng)技能和生活哲學(xué)的知識(shí)。我相信這些心得體會(huì)將會(huì)在我的人生道路上指引我前行。我將會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己，讓自己變得更加優(yōu)秀。同時(shí)，我也會(huì)向身邊的人推薦這本書，讓更多的人也能從中受益。
三十講心得體會(huì)篇八
三十問(wèn)，是一本通過(guò)提問(wèn)引發(fā)思考的讀書心得體會(huì)集。通過(guò)對(duì)這本書的閱讀和思考，我獲得了很多啟發(fā)和收獲，并形成了一些心得體會(huì)。在接下來(lái)的文章中，我將從五個(gè)方面展開敘述，分享我在閱讀《三十問(wèn)》中的收獲和體會(huì)。
第一段，我將從書中引發(fā)的問(wèn)題為切入點(diǎn)，為讀者介紹這本書的主要內(nèi)容?！度畣?wèn)》是一本由30個(gè)問(wèn)題組成的書籍，每個(gè)問(wèn)題都很簡(jiǎn)單，但背后都蘊(yùn)含著深刻的哲理和價(jià)值觀。這些問(wèn)題涉及到我們的人生、社會(huì)、價(jià)值觀等方面，通過(guò)回答和思考這些問(wèn)題，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解自己，以及生活的真諦。
第二段，我將圍繞著個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展展開論述。通過(guò)讀書，我們可以更新自己的思想觀念，拓寬自己的認(rèn)知邊界，提高自己的見識(shí)和素質(zhì)。解答這些問(wèn)題需要我們積極思考，跳出自己的舒適圈，遇到瓶頸時(shí)也需要勇敢面對(duì)和解決。通過(guò)思考和思維的碰撞，我們可以逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加成熟和理性的個(gè)體。
第三段，我將聚焦于社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為現(xiàn)代人，我們不僅需要關(guān)心自己的生活和幸福，更要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。書中的一些問(wèn)題提醒我們要思考自己的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們應(yīng)該積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)心弱勢(shì)群體，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和改變。只有自己身體力行，才能為社會(huì)帶來(lái)正向的影響。
第四段，我將講述個(gè)人價(jià)值觀和信仰體系的建立。通過(guò)思考這些問(wèn)題，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，樹立正確的價(jià)值觀。我們需要思考自己的人生目標(biāo)，找到自己的使命和價(jià)值所在。同時(shí)，我們也需要思考自己的信仰體系，無(wú)論是宗教信仰還是人生哲學(xué)，這些都是我們堅(jiān)持和行動(dòng)的指引。
第五段，我將總結(jié)自己從《三十問(wèn)》中獲得的心得體會(huì)。通過(guò)讀書和思考，我深刻理解到人生的意義和價(jià)值，并以此為指引去思考和行動(dòng)。我意識(shí)到個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)責(zé)任之間的緊密關(guān)聯(lián)，以及個(gè)人價(jià)值觀和信仰體系的重要性?！度畣?wèn)》是一本引人深思的讀書心得體會(huì)集，它提供了許多問(wèn)題和思考的線索，引導(dǎo)我們思索人生的意義和方向。通過(guò)深入閱讀并思考書中的問(wèn)題，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)展自己，同時(shí)也為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，《三十問(wèn)》是一本啟發(fā)人思考的好書。通過(guò)讀書，我認(rèn)識(shí)到了個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展、社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、個(gè)人價(jià)值觀和信仰體系的建立等問(wèn)題的重要性。這本書讓我思考和反思自己的生活和價(jià)值觀，幫助我成長(zhǎng)為一個(gè)更加理性和有責(zé)任感的人。讀書不僅是獲取知識(shí)，更是一種對(duì)內(nèi)心的反思和思考。我相信，在不斷的閱讀和思考中，我們能夠找到更多的答案，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
三十講心得體會(huì)篇九
第一段：引言（100字）。
“三十而立，四十不惑。”人到三十歲，正是進(jìn)入中年的階段，人生觀、價(jià)值觀逐漸形成，并開始為未來(lái)負(fù)責(zé)。曾經(jīng)猶豫不決、不成熟的年輕時(shí)期已經(jīng)過(guò)去，三十歲標(biāo)志著人們要在事業(yè)、家庭、社交等各個(gè)方面做出重大決策，要積極追求進(jìn)步與成長(zhǎng)。在步入三十歲的這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)，我對(duì)于人生的體驗(yàn)與領(lǐng)悟有了更深刻的理解與反思。
第二段：保持積極心態(tài)（250字）。
進(jìn)入三十歲，很多人會(huì)面臨職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、生活壓力、家庭責(zé)任等諸多挑戰(zhàn)。我深刻體會(huì)到，在面對(duì)這些困難時(shí)，保持積極心態(tài)是十分重要的。凡事態(tài)度決定一切，積極的心態(tài)能夠讓我在面對(duì)困難時(shí)保持冷靜與勇氣。在職場(chǎng)中，我不再計(jì)較短期利益，而是注重長(zhǎng)期發(fā)展，逐漸形成自己的專業(yè)領(lǐng)域與核心競(jìng)爭(zhēng)力。在生活中，我學(xué)會(huì)了認(rèn)知與接受自己的局限，并通過(guò)積極面對(duì)問(wèn)題，不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)與壓力。只有積極的心態(tài)，才能讓我持續(xù)進(jìn)取，擁有更好的發(fā)展。
第三段：建立正確的價(jià)值觀（250字）。
在三十歲這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，我對(duì)于價(jià)值觀的建立有了更深刻的認(rèn)識(shí)。過(guò)去的一段歲月中，我一直追求名利和物質(zhì)享受，但隨著年齡的增長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)物質(zhì)的追求并不能帶來(lái)真正的幸福感。在這個(gè)進(jìn)程中，我開始思考自己的人生目標(biāo)和意義。我逐漸認(rèn)識(shí)到，珍惜親情、與朋友真誠(chéng)相待、為他人付出、追求事業(yè)發(fā)展等才是真正重要的價(jià)值觀。我開始更加重視家庭和社交關(guān)系，去大膽實(shí)現(xiàn)自己的理想，也更加注重生活的品質(zhì)與情感的滿足。重新審視自己的價(jià)值觀，使我在面對(duì)人生諸多選擇時(shí)，能夠始終堅(jiān)持自己的底線和原則，追求真正的幸福。
第四段：注重身心健康（300字）。
三十歲進(jìn)入中年階段，身體健康變得更加重要。在過(guò)去的歲月中，忙于工作和事業(yè)的壓力，我往往忽略了身心健康的保持。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，我開始深刻體會(huì)到身體健康的重要性。為了能夠更好地面對(duì)工作和生活的挑戰(zhàn)，我開始注重鍛煉身體，每天定期鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)。同時(shí)，我也更加注重飲食的健康，盡量選擇天然的食物和均衡的膳食，避免過(guò)度依賴外賣和加工食品。此外，我開始關(guān)注心理健康，學(xué)會(huì)正確管理壓力，通過(guò)參加興趣班、閱讀書籍、與親友交流等方式，放松心情，增加生活樂(lè)趣。
第五段：積累財(cái)富和人脈（300字）。
進(jìn)入三十歲，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和財(cái)富的積累變得更為重要。在過(guò)去的日子里，我更多關(guān)注個(gè)人發(fā)展和技術(shù)提升，但忽略了財(cái)務(wù)的積累和投資。三十歲開始，我開始關(guān)注個(gè)人財(cái)富的積累與管理，通過(guò)學(xué)習(xí)理財(cái)知識(shí)、找到適合自己的投資方式，讓自己的財(cái)富能夠穩(wěn)健增值。與此同時(shí)，我也逐漸認(rèn)識(shí)到人脈關(guān)系的重要性。三十歲成為一個(gè)人生的節(jié)點(diǎn)，我開始主動(dòng)擴(kuò)展人脈，通過(guò)社交活動(dòng)、行業(yè)交流等渠道，結(jié)識(shí)更多的有共同興趣和志向的朋友和合作伙伴。建立多元化的人脈關(guān)系，使我在事業(yè)發(fā)展和生活中都能得到更多的資源和支持。
結(jié)論（50字）。
通過(guò)進(jìn)入三十歲這個(gè)關(guān)鍵的人生階段，我深刻感受到積極心態(tài)、正確的價(jià)值觀、身心健康、財(cái)富與人脈積累的重要性。正是這些積極的體驗(yàn)和領(lǐng)悟，讓我在三十進(jìn)中得到切實(shí)的成長(zhǎng)與進(jìn)步，為未來(lái)的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三十講心得體會(huì)篇十
《三十講》是著名的企業(yè)家馬云先生在阿里巴巴上市前為員工和合作伙伴所做的一次播客式公開課。本文章將會(huì)從自身的角度出發(fā)，總結(jié)講述讀者的觀看體驗(yàn)，深度反思馬云先生的講話內(nèi)容，以此為切入點(diǎn)，寫出自己的心得體會(huì)。
第二段：感知人物性格魅力。
馬云先生是個(gè)非常有魅力并永不言敗的人物。他告訴我們要嘗試并勇于去闖，不要害怕失敗，因?yàn)槭∈浅晒Φ幕A(chǔ)。同時(shí)，他還告誡我們，成功來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，而不是個(gè)人。他深知商業(yè)成功的秘密是什么，這正是許多人所欣賞并尊重的地方。無(wú)論他所說(shuō)的話或者他的所思所想，他都是一個(gè)充滿智慧的人，而且他能夠我們向這些智慧學(xué)習(xí)。
第三段：分享商業(yè)智慧。
馬云先生的一生就是以創(chuàng)業(yè)為主題的。他告訴我們，不要害怕失敗，因?yàn)槭刖鸵馕吨懈嗟臋C(jī)會(huì)。事實(shí)上，在做生意時(shí)遇到困難并不少見，只有保持耐心，努力工作并投入足夠的時(shí)間才能有所收獲。此外，馬云還建議我們注重消費(fèi)者體驗(yàn)，重視競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手并努力提高自身的企業(yè)形象，這些都是廣為應(yīng)用的商業(yè)智慧。
第四段：阿里巴巴文化與團(tuán)隊(duì)合作。
馬云第四個(gè)講話是闡述了阿里巴巴公司文化和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。他說(shuō)，管理一家公司不僅僅是監(jiān)督員工。他還可以向員工傾聽和了解員工的情況，找出員工的長(zhǎng)處，并將團(tuán)隊(duì)組織成一個(gè)高效團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，阿里巴巴公司還將團(tuán)隊(duì)精神視為一個(gè)成功的關(guān)鍵因素。令人驚喜的是，一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員的發(fā)展同時(shí)向公司帶來(lái)更多的商業(yè)利潤(rùn)。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
在這些感性的思考和反思中，馬云先生的智慧屬性不僅僅體現(xiàn)在他的態(tài)度和人格魅力屬性上。他在商業(yè)上取得的成功，令他認(rèn)為，投資、經(jīng)營(yíng)、營(yíng)銷和創(chuàng)新，在這些關(guān)鍵領(lǐng)域中取得成功不是件容易事。但是，這正是一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家所追求的事情。作為一個(gè)阿里巴巴的創(chuàng)始人和成功人士，馬云先生留給我們的是非常重要的體驗(yàn)知識(shí)和啟示。實(shí)現(xiàn)你的成功是必須的，如果你從事的是商業(yè)，那么學(xué)習(xí)并理解他所講述的精神就尤為重要了。
三十講心得體會(huì)篇十一
作為一名職場(chǎng)新人，我常常感到自己缺乏一些東西，無(wú)法應(yīng)對(duì)復(fù)雜的職場(chǎng)關(guān)系和挑戰(zhàn)。因此，我開始關(guān)注起了各種職場(chǎng)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)分享，其中《三十講》這本書給我留下了深刻的印象。通過(guò)對(duì)這本書的學(xué)習(xí)，我深刻感受到了職場(chǎng)上的一些規(guī)律和智慧，也更加明確了自己的定位和目標(biāo)。以下將就此向大家分享我的體會(huì)和感悟。
第一段：堅(jiān)定的職場(chǎng)信念。
在《三十講》中，作者對(duì)職場(chǎng)信念的重要性曾多次強(qiáng)調(diào)，他認(rèn)為只有具備這種信念的人才能在職場(chǎng)中立足并獲得更高的職業(yè)成就。職場(chǎng)信念的核心內(nèi)容是自我投資，不斷學(xué)習(xí)和提升自身技能。這點(diǎn)對(duì)于我這樣的新人尤為重要——只有不斷提升自身能力，才能為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：職場(chǎng)應(yīng)對(duì)策略。
除了職場(chǎng)信念的重要性，作者還給出了不少在職場(chǎng)中應(yīng)對(duì)復(fù)雜關(guān)系和挑戰(zhàn)的策略。比如，作者提到了“安全邊界”這一概念，即在職場(chǎng)中要留意自己的安全范圍，并盡量避開可能的危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。還有“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)影響”等許多實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)分享，都為職場(chǎng)新人提供了極有價(jià)值的指導(dǎo)。
第三段：了解組織文化。
職場(chǎng)中不同的公司有不同的文化和風(fēng)格，而要在一個(gè)公司內(nèi)部獲得成功，了解并適應(yīng)組織文化是一個(gè)不可或缺的條件。作者在書中也提到了這一點(diǎn)，他認(rèn)為適應(yīng)組織文化的核心是與公司價(jià)值觀相符合，這樣才能更好地融入公司并發(fā)揮自己的能力。
第四段：職場(chǎng)政治。
職場(chǎng)中的政治是無(wú)處不在的，不了解這一點(diǎn)會(huì)讓職場(chǎng)新人很容易深陷進(jìn)退兩難、處處碰壁的困境。在《三十講》中，作者也給出了一些有關(guān)職場(chǎng)政治的建議，比如要注意自己的形象、把握與關(guān)鍵人物的關(guān)系等等。
第五段：形成良好的職業(yè)習(xí)慣。
除了以上幾個(gè)方面，形成良好的職業(yè)習(xí)慣也是成功職場(chǎng)新人不可缺少的一部分。作者在書中也給出了許多組織能力、溝通能力等方面的示范，這些能幫助我不斷調(diào)整好狀態(tài)，保持良好心態(tài)，做出更好的成績(jī)。
總結(jié)。
通過(guò)對(duì)《三十講》的學(xué)習(xí)，我對(duì)職場(chǎng)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。作者的許多實(shí)用建議和經(jīng)驗(yàn)分享不僅對(duì)職場(chǎng)新人非常有幫助，而且對(duì)于各種職位的人都具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。在我以后的職業(yè)發(fā)展中，這本書將成為我的重要參考和借鑒。
三十講心得體會(huì)篇十二
《三十講》是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、作家吳曉波的一本暢銷書，該書是吳曉波在講座中精華概括而成的，內(nèi)容豐富，覆蓋面廣，探討了許多與經(jīng)濟(jì)、生活相關(guān)的問(wèn)題，是一本值得一讀的好書。
《三十講》中的精華內(nèi)容十分豐富，其中一些講座為我留下了深刻的印象。其中，講座五《經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)》就給我留下了很深的印象。吳曉波在這一講中講述了經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，探討了經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。講座十《中國(guó)式管理》也給我留下了很深的印象。通過(guò)這一講，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)式管理有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和方法，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。此外，還有很多講座都十分不錯(cuò)，比如講座二十《時(shí)代精神與商業(yè)》、講座二十六《品質(zhì)是如何同時(shí)存在的》等等。
讀《三十講》有很多好處。首先，它可以為我們提供經(jīng)濟(jì)知識(shí)和生活智慧，讓我們對(duì)經(jīng)濟(jì)和生活有更深刻的理解。其次，它可以幫助我們擺脫對(duì)某些問(wèn)題的誤解和陳舊的看法，讓我們站在更高的角度看待問(wèn)題。此外，《三十講》還能幫助我們開拓視野、增強(qiáng)思考能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
第四段：我的個(gè)人體會(huì)與收獲。
讀完《三十講》，我受益匪淺。我通過(guò)這本書了解了許多經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的知識(shí)，同時(shí)也掌握了許多生活智慧，這些對(duì)我的工作和生活都非常有幫助。我也從中得到了很多啟發(fā)和啟示，比如在溝通中要注重語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言的統(tǒng)一、管理者在領(lǐng)導(dǎo)下屬時(shí)要做到求同存異等。這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我的工作和生活中都會(huì)起到很大的幫助。
第五段：總結(jié)，鼓勵(lì)大家閱讀《三十講》。
綜上所述，讀《三十講》是一次有益的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)這本書，我們不僅能了解到大量經(jīng)濟(jì)、管理和生活方面的知識(shí)，還能獲得很多實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和方法。因此，我推薦大家都要閱讀一下《三十講》，希望大家能夠從中學(xué)到些有用的東西，在工作和生活中能夠更好地運(yùn)用和展現(xiàn)自己的價(jià)值。
三十講心得體會(huì)篇十三
我就近段時(shí)間學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》讀本，粗淺談?wù)剬W(xué)習(xí)心得體會(huì)。
該讀本全面系統(tǒng)深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。仔細(xì)捧讀，這本書的闡述解讀既有歷史回顧，又突出時(shí)代特色，既有理論的提煉概括，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)、實(shí)踐檢驗(yàn)，既著力于原創(chuàng)性理論觀點(diǎn)的深入闡發(fā)，又著眼于理論體系的科學(xué)完整，既有宏大敘事，又不避民生瑣細(xì)，既立足中國(guó)，又放眼世界，對(duì)于我們從時(shí)代性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性、人民性和世界性等多個(gè)維度深刻認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要意義。
其中，我重點(diǎn)對(duì)第一講(習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想)，第七講(堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo))，第二十一講(打造共建共治共享的社會(huì)治理格局)，第二十八講(毫不動(dòng)搖把黨的建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力)，第三十講(堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨)等章節(jié)進(jìn)行了細(xì)細(xì)品讀，深刻體會(huì)到以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨態(tài)度堅(jiān)決，釋放出越往后從嚴(yán)治黨向基層延伸向縱深發(fā)展的強(qiáng)烈信號(hào)。
習(xí)近平總書記自黨的十八大以來(lái)，特別是黨的十九大以后，對(duì)黨的建設(shè)和組織工作作出了一系列重要論斷和重大部署，將黨的建設(shè)定位為新的偉大工程，明確提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和新時(shí)代黨的組織路線，要以提升基層黨組織組織力為重點(diǎn)，堅(jiān)持組織路線服務(wù)政治路線，為我們開展新時(shí)代黨的建設(shè)和組織工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。
以來(lái)，習(xí)近平總書記先后對(duì)我們廣東提出了“三個(gè)定位、兩個(gè)率先”，“四個(gè)堅(jiān)持、三個(gè)支撐、兩個(gè)走在前列”，“四個(gè)走在全國(guó)前列”和把握“兩個(gè)重要窗口”的殷切期望，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)廣東的關(guān)心與厚愛。
我認(rèn)為，作為一名組織部長(zhǎng)，堅(jiān)持將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入日常工作是義不容辭的責(zé)任。我結(jié)合工作實(shí)際，簡(jiǎn)單談?wù)勜瀼芈鋵?shí)習(xí)近平總書記提出基層黨組織建設(shè)工作部署，談幾點(diǎn)工作思路。概括起來(lái)就是“五個(gè)一”：
一、履行一項(xiàng)責(zé)任。每年應(yīng)提前謀劃，及時(shí)成立黨建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定黨建責(zé)任清單、任務(wù)清單、述職清單、督導(dǎo)清單，明確分工，突出重點(diǎn)，要求各級(jí)黨組織書記肩負(fù)抓基層黨建“第一責(zé)任人”職責(zé)，要求基層聚焦上級(jí)黨建工作部署，細(xì)化工作具體方案。認(rèn)真落實(shí)縣鎮(zhèn)村三級(jí)黨組織書記“一年一述”的述職制度，層層傳導(dǎo)壓力，倒逼責(zé)任落實(shí)，切實(shí)發(fā)揮縣級(jí)“一線指揮部”和各基層黨(工)委“前線指揮所”的作用。
二、建強(qiáng)一支隊(duì)伍。大力實(shí)施“頭雁”工程，選優(yōu)配強(qiáng)村級(jí)班子，特別是村級(jí)黨支部書記，進(jìn)行系統(tǒng)全面摸排，注重收集紀(jì)委監(jiān)委、政法、公檢法、審計(jì)、計(jì)生等部門反饋意見、對(duì)政治上、作風(fēng)上、能力上不合格的黨組織書記堅(jiān)決及時(shí)予以調(diào)整。加強(qiáng)村級(jí)支部書記，駐村第一書記和駐村工作隊(duì)伍的教育管理監(jiān)督，督促其履職盡責(zé)，實(shí)現(xiàn)“五天四夜”全脫產(chǎn)駐村工作目標(biāo)。繼續(xù)實(shí)施村級(jí)班子青苗培養(yǎng)工程，按照1:3的比例建立后備干部培養(yǎng)人才庫(kù)，加大培育力度，解決基層后繼乏人的問(wèn)題。嚴(yán)格黨員發(fā)展程序，突出政治標(biāo)準(zhǔn)，從嚴(yán)把關(guān)人選，純潔黨員隊(duì)伍。不斷建立健全完善村民理事會(huì)規(guī)章制度，發(fā)揮理事會(huì)成員作用，服務(wù)基層公益性事業(yè)和中心工作。
三、打造一個(gè)陣地。創(chuàng)新建立微信黨支部和村級(jí)黨建辦公場(chǎng)所“線上線下”兩個(gè)陣地，不斷發(fā)揮支部聯(lián)系黨員、服務(wù)群眾、促進(jìn)幫扶的引領(lǐng)作用。持續(xù)加大黨建經(jīng)費(fèi)投入，全面開展村級(jí)辦公場(chǎng)所規(guī)范化建設(shè)，優(yōu)化相關(guān)功能室，規(guī)范設(shè)置了會(huì)議室、黨員活動(dòng)室、綜合服務(wù)室等場(chǎng)所，改變過(guò)去村級(jí)辦公場(chǎng)所“牌子過(guò)多過(guò)濫、制度亂貼亂掛、桌椅亂擺亂放”的落后面貌，為村民代表參政議政創(chuàng)造良好平臺(tái)，高效反饋村民訴求和意愿，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)所設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)化、管理制度公開化、為民服務(wù)正?；?。創(chuàng)新建立微信黨支部，發(fā)動(dòng)黨員加入“指尖上的陣地”。利用微信黨支部，及時(shí)發(fā)布黨的路線方針政策，黨建工作措施和成效等信息，引導(dǎo)外出黨員了解黨建知識(shí)、參與信息互動(dòng)、關(guān)注黨建動(dòng)態(tài)、主動(dòng)為家鄉(xiāng)黨的建設(shè)想法子、出點(diǎn)子，使微信黨支部成為黨員學(xué)習(xí)教育的“新陣地”，拓寬信息渠道的“新窗口”，推動(dòng)基層工作的“新引擎”，打造基層黨組織建設(shè)陣地。
四、落實(shí)一套制度。要求各級(jí)黨組織和黨員干部嚴(yán)格落實(shí)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，四套班子成員主動(dòng)帶頭到所在黨支部落實(shí)“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)、民主生活會(huì)、民主評(píng)議黨員、主題黨日活動(dòng)等制度，解決黨內(nèi)政治生活不經(jīng)常、不認(rèn)真、不嚴(yán)肅等問(wèn)題，促進(jìn)支部建設(shè)規(guī)范化制度化。
五、辦好一批實(shí)事。要找準(zhǔn)黨建工作與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，在引領(lǐng)、服務(wù)改革開放、鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)脫貧、城市提升、新農(nóng)村建設(shè)、掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、保障和改善民生等中心工作中凝心聚力，發(fā)揮基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心作用和黨員先鋒模范作用，熱心服務(wù)廣大人民群眾，解決群眾最關(guān)心最直接最根本的利益問(wèn)題，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。
三十講心得體會(huì)篇十四
三三十年華，是一個(gè)人成長(zhǎng)的蛻變時(shí)光。在這三十年間，我們經(jīng)歷了懵懂無(wú)知到明白事理，從稚嫩懶散到成熟穩(wěn)重。在這個(gè)特殊的生命階段，我們積累了許多心得體會(huì)。以下是我對(duì)“三三十心得體會(huì)”的一些個(gè)人感悟。
首先，三三十年華教會(huì)了我“勇敢面對(duì)”的重要。在這個(gè)成長(zhǎng)的階段，我們經(jīng)歷了許多挫折和困難。面對(duì)困難時(shí)，曾經(jīng)的我總是退縮、逃避，直到有一天，我意識(shí)到只有勇敢面對(duì)才能解決問(wèn)題。勇敢面對(duì)不僅僅是面對(duì)問(wèn)題，也是面對(duì)自己內(nèi)心的恐懼和不安。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了不再逃避，而是挺起胸膛去面對(duì)，勇敢地迎接人生中的各種挑戰(zhàn)。
其次，三三十年華告訴我“堅(jiān)持不懈”的重要。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里，很多人會(huì)因?yàn)槔щy的出現(xiàn)而選擇放棄。但我深知，只有堅(jiān)持不懈，才能獲得成功。我曾經(jīng)嘗試過(guò)許多事情，在最初面臨的困難和失敗時(shí)，我想過(guò)要放棄。然而，正是堅(jiān)持不懈的精神讓我走到了今天。三三十年華教會(huì)了我，不管遇到什么樣的挫折，只要堅(jiān)持下去，持之以恒，就一定會(huì)有所收獲。
再次，三三十年華讓我明白了“珍惜時(shí)間”的重要。時(shí)間是有限的資源，而在這三十年間，我看到了許多人浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。在年少的時(shí)候，我熱愛玩樂(lè)，每天沉迷于游戲和娛樂(lè)，浪費(fèi)了大量的時(shí)間。直到三十年間的某一刻，我突然意識(shí)到，時(shí)間過(guò)得很快，如果不珍惜，就會(huì)荒廢了人生。從那時(shí)起，我開始規(guī)劃每天的時(shí)間，合理安排各項(xiàng)事務(wù)，努力提高自己的效率，讓時(shí)間成為我成功的助力。
此外，三三十年華還告訴我“尊重他人”的重要。在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思想和生活方式。在與人交往的過(guò)程中，我漸漸明白了尊重他人的重要性。曾經(jīng)以為只有自己才是正確的，只有自己的觀點(diǎn)才值得被聽取。而通過(guò)三十年間的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我明白了每個(gè)人都值得被尊重，每個(gè)人都有自己的價(jià)值和意義。尊重他人不僅是一種禮貌，更是一種為人處世的智慧。
最后，三三十年華讓我明白了“感恩”這個(gè)詞的含義。我們生活在一個(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代，而有時(shí)卻忘記了感恩的重要性。三十年間，我經(jīng)歷了許多人和事，才明白了感恩的含義。感恩自己擁有健康的身體，感恩家人的愛，感恩朋友的陪伴。在每一個(gè)感恩的瞬間，我都能感受到滿滿的幸福和快樂(lè)。感恩讓我更加快樂(lè)，也讓我明白了生活的真諦。
三三十年華，是一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)階段，我學(xué)會(huì)了許多重要的道理，也積累了許多寶貴的心得體會(huì)。勇敢面對(duì)，堅(jiān)持不懈，珍惜時(shí)間，尊重他人，感恩生活，這些都是我成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的精神支柱。我相信，在未來(lái)的歲月里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持這些信念，迎接更多的挑戰(zhàn)，成為更好的自己。
三十講心得體會(huì)篇十五
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)，東南西北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。這也是歷史和人民的選擇。
同時(shí)，我們更深深認(rèn)識(shí)到，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是具體的，不是空洞的、抽象的，必須體現(xiàn)到治國(guó)理政的方方面面，體現(xiàn)到國(guó)家政權(quán)的機(jī)構(gòu)、體制、制度等的設(shè)計(jì)、安排、運(yùn)行之中，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)有力。在我們基層領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)和工作中，有一個(gè)非常具體的問(wèn)題一定要深刻理解、準(zhǔn)確把握，只有這樣，工作中才能立得正、把得住。這就是要正確認(rèn)識(shí)和把握黨和法的關(guān)系。要正確認(rèn)識(shí)和把握黨和法的關(guān)系，通過(guò)學(xué)習(xí)《30講》，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面深入學(xué)習(xí)把握：
一、正確認(rèn)識(shí)黨和法的關(guān)系意義重大。
黨和法的關(guān)系是一個(gè)根本問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題處理得好，則法治興、黨興、國(guó)家興;處理得不好，則法治衰、黨衰、國(guó)家衰。抓住了這個(gè)根本問(wèn)題，就是抓住了中國(guó)特色社會(huì)主義法治的本質(zhì)和核心。
二、正確認(rèn)識(shí)到“黨大還是法大”是一個(gè)政治陷阱，是一個(gè)偽命題。
針對(duì)國(guó)內(nèi)外一些居心叵測(cè)的人企圖把黨的領(lǐng)導(dǎo)和法治割裂開來(lái)、對(duì)立起來(lái)，最終達(dá)到否定、取消黨的領(lǐng)導(dǎo)的目的，一針見血地指出，“黨大還是法大”是一個(gè)政治陷阱，是一個(gè)偽命題?？梢詮囊韵聨追矫胬斫?。
一是，在我國(guó)，法是黨的主張和人民意愿的統(tǒng)一體現(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)。
二是，黨和法、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)是高度統(tǒng)一的。我們講依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政，同西方所謂“憲政”有著本質(zhì)區(qū)別。堅(jiān)持依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政，就包括堅(jiān)持憲法確定的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持憲法確定的人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體不動(dòng)搖。任何人以任何借口否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，都是錯(cuò)誤的、有害的，都是違反憲法的，都是絕對(duì)不能接受的。
三是，要?jiǎng)澐智宄粋€(gè)界限。我們說(shuō)不存“黨大還是法大”的問(wèn)題，是把黨作為一個(gè)執(zhí)政整體而言的，是指黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)地位而言的，具體到每個(gè)黨政組織、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須服從和遵守憲法法律，不能以黨自居，不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為個(gè)人以言代法、以權(quán)壓法、逐利違法、徇私枉法的擋箭牌。這個(gè)界限一定要?jiǎng)澐智宄?/p>
三、正確認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部是實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)目標(biāo)和任務(wù)的關(guān)鍵所在。
廣大黨員干部工作在第一線，是推進(jìn)黨的理論和路線方針政策貫徹落實(shí)的重要力量，是黨的事業(yè)的骨干。我們領(lǐng)導(dǎo)干部更是“關(guān)鍵少數(shù)”，在全面依法治國(guó)中，領(lǐng)導(dǎo)干部做尊法學(xué)法守法用法的模范，是實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)目標(biāo)和任務(wù)的關(guān)鍵所在。我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立憲法法律至上、法律面前人人平等、權(quán)由法定、權(quán)依法使等基本法治觀念，提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，把厲行法治作為根本之策，解決好權(quán)大還是法大這個(gè)真命題。因此，我認(rèn)為，正確認(rèn)識(shí)把握黨與法的關(guān)系是當(dāng)好一名領(lǐng)導(dǎo)干部的基礎(chǔ)條件。
以上這幾方面，通過(guò)在省委黨校中青班的學(xué)習(xí)，越學(xué)感受越深，在《30講》中找到的這些問(wèn)題的明確答案，確實(shí)值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)并宣講，與單位的同志、認(rèn)識(shí)的同志、接觸群眾共同學(xué)習(xí)、共同提高。
三十講心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（200字）。
三十禁是很多人心中的一個(gè)重要里程碑，它意味著一個(gè)人步入成年，開始承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，三十禁是一個(gè)很重要的階段，它帶給我了很多挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)。在這個(gè)階段，我體會(huì)到了生活的壓力，也感受到了人生的變化。但與此同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了很多東西，對(duì)于未來(lái)的發(fā)展和成長(zhǎng)也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)于三十禁的心得體會(huì)。
第二段：面對(duì)壓力的積極心態(tài)（200字）。
三十禁不僅是一個(gè)年齡的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是一個(gè)責(zé)任的開始。在這個(gè)階段，我開始承擔(dān)更多工作和家庭的責(zé)任，壓力也漸漸加大。但我意識(shí)到，面對(duì)壓力要保持積極的心態(tài)。每一個(gè)階段都有它的困難和挑戰(zhàn)，而這些壓力只是推動(dòng)我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的催化劑。我學(xué)會(huì)了通過(guò)積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)壓力，及時(shí)調(diào)整自己的思維和行為，從而更好地完成任務(wù)和面對(duì)挑戰(zhàn)。
第三段：合理安排時(shí)間和精力（200字）。
在三十禁時(shí)期，時(shí)間的管理和精力的分配顯得尤為重要。我認(rèn)識(shí)到，時(shí)間是有限的資源，合理安排和利用時(shí)間可以提高效率和生產(chǎn)力。我學(xué)會(huì)了制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃，將重要的事情放在優(yōu)先處理，同時(shí)合理安排休息時(shí)間，保持身心的健康。合理分配精力也很重要，我學(xué)會(huì)了集中注意力，克服分散注意力的困擾，做到一心一用，提高工作效率和專注度。
第四段：保持健康的生活方式（200字）。
三十禁是一個(gè)轉(zhuǎn)變的階段，意味著生活方式和習(xí)慣的改變。我意識(shí)到，保持健康的生活方式對(duì)于身體和心理的健康都是至關(guān)重要的。我開始注重飲食的均衡和健康，增加運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和頻率，保證充足的睡眠。我還培養(yǎng)了閱讀和學(xué)習(xí)的習(xí)慣，通過(guò)讀書和學(xué)習(xí)擴(kuò)大自己的知識(shí)面和視野。通過(guò)保持健康的生活方式，我感覺自己更加有活力和精神，也更有能力應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和壓力。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望和規(guī)劃（200字）。
三十禁是一個(gè)人生的重要節(jié)點(diǎn)，也是一個(gè)新的起點(diǎn)。通過(guò)面對(duì)挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)，我對(duì)未來(lái)也有了新的展望和規(guī)劃。我意識(shí)到自己需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提升自己的能力和素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。我還希望能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，為社會(huì)和家庭做出更大的貢獻(xiàn)。未來(lái)的道路上難免會(huì)有困難和挫折，但我相信通過(guò)努力和堅(jiān)持，一定能夠取得更好的成績(jī)和收獲。
總結(jié)（200字）。
三十禁是人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它帶給我了很多挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)。在面對(duì)壓力時(shí)，我學(xué)會(huì)了保持積極的心態(tài)；在時(shí)間和精力管理上，我學(xué)會(huì)了合理安排和分配；通過(guò)保持健康的生活方式，我感覺自己更有活力；對(duì)未來(lái)的展望和規(guī)劃，讓我有了更明確的方向和目標(biāo)。三十禁是一個(gè)新的起點(diǎn)，我相信通過(guò)自己的不斷努力和奮斗，一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想和追求。
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