志同道合的伙伴可以幫助我們共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。撰寫總結(jié)時(shí)，我們要注意用正面的語言表達(dá)自己的成就。閱讀下面這些范文，能幫助大家更好地理解寫作的要點(diǎn)。
我心中的山水田園篇一
星期二早上8:00學(xué)校1、2年級(jí)的同學(xué)去游玩山水田園。
到了山水田園讓我們大開眼界，這里有許許多多好玩的東西，上午我們?nèi)タ戳藙?dòng)物表演?——小狗雜技跳鐵圈、小鴨賽跑、小豬跳水?？粗鼈兙竦臉幼泳透铱隙ㄋ鼈兒軈柡?果不其然，它們都表演的很棒!小豬跳下去后，水花濺在全場同學(xué)們的臉上，我們可開心了!
中午我們吃了豐盛的飯菜，有雞腿、香腸、西紅柿炒蛋、包菜。
下午我們?nèi)バ『永飺启~，咦，小魚們可機(jī)靈了，幸好我之前抓過泥鰍，現(xiàn)在比較熟練，一下子抓了8條，可是規(guī)定只能抓3條，我眼睜睜的看著5條又被放回水中。接著去游樂園玩旋轉(zhuǎn)木馬，好像坐在真馬身上馳騁。最后去看6d電影《瘋狂過山車》，驚險(xiǎn)極了!四點(diǎn)時(shí)我們返校，車上大家都在開心聊天，分享快樂，意猶未盡!
我心中的山水田園篇二
這天一早陽光燦爛，我和爸爸、媽媽及幺奶奶開著車，前往山清水秀的觀瀾山水田園，欣賞美麗的自然風(fēng)光。
很快我們的車就到達(dá)了目的地山水田園。一下車，我就被眼前美麗的自然風(fēng)光吸引住了，碧綠的湖面上蕩漾著許多小游船：有水上自行車，有水上戰(zhàn)車，有水上碰碰船，還有人工劃槳船。湖的四周，楊柳青青，百花盛開，好一片美麗的青青世界。
我們不知不覺的來到了動(dòng)物園，里面有奶牛、狐貍、兔子、小鳥及多種可愛的魚類等其它動(dòng)物。動(dòng)物園里真熱鬧，有斗雞、小鴨賽跑、大笨豬和小豬跳水，看著這些動(dòng)物們的表演，我們都開心地笑了。
中午，我們一邊吃飯，一邊欣賞節(jié)目，吃完飯，我們又去泡溫泉，溫泉里面的水好暖和，我和爸爸一邊泡溫泉一邊玩拋球等各種游戲。一個(gè)小時(shí)很快就過去了，我們離開了溫泉，去摘枇杷，那里的枇杷掛在樹上又黃又大，我們摘了好多，那些枇杷真好吃。
時(shí)間過得真快，不知不覺一天就過去了，我們才依依不舍地離開了這個(gè)美麗又好玩的山水田園。
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我心中的山水田園篇三
午后，天氣火熱，太陽高高掛在蔚藍(lán)天空。村莊中的小溪也被這強(qiáng)烈的陽光曬得閃閃發(fā)亮，小溪這時(shí)也有些疲倦了，它不再似清晨那樣活潑了，像是發(fā)困了，我想它可能要睡上一覺。這時(shí)，村莊里的其他人都在午睡，高高的樹隨暖風(fēng)搖擺，只我坐在了樹蔭下享受著這難得的中午的愜意時(shí)光。夾著花香的風(fēng)吹拂而來，讓人心曠神怡，這可是非常難得的！
下午四點(diǎn)時(shí)分，天氣不怎么熱了，這時(shí)，從深巷里走出一個(gè)約七、八歲的`牧童，趕著六七頭牛出去吃青草，整個(gè)村里都回蕩著牧童的招喚聲與牛的哞哞聲。
又過了一會(huì)兒，太陽快落山了，天邊只見它紅紅的半邊臉了，氣溫又降低了一些，夕陽的紅色余輝斜照在樹上、房上、小溪上，一切事物的色彩都比中午時(shí)更加濃艷。人們就在這比較涼爽之時(shí)給莊稼們澆水，一邊澆水，一邊說笑，與紅色陽光構(gòu)成了一副美麗的畫。
這時(shí)，深巷中傳來了聲聲笑語。我急忙走去觀看，原來是一些老人坐在自己家的柴門前說著話，聊著天，這時(shí)有一位老人走出家門，踮起腳，仰起頭，向遠(yuǎn)處張望著什么，也許他是在等什么人回家吧？他沒有回屋的打算，而是坐在門前，拄著拐杖，他一定是等著什么人。這時(shí)，不遠(yuǎn)處傳來陣陣歡快的腳步聲，老人望著走在最前面的孩子，臉上露出了一絲笑容，原來是那位出去放牧的孩子回來了。
轉(zhuǎn)眼間，到了晚上，村莊又恢復(fù)了寧靜，寧靜的村莊，寧靜的生活。
我心中的山水田園篇四
少年時(shí)期，他隱居鹿門，苦讀詩書，希望成就一番大業(yè)；青年時(shí)期，他告別家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)游求官，希望能輔佐一位明君；中年時(shí)期他榮御圣上，卻錯(cuò)失良機(jī)，便游山玩水；老年時(shí)期，飲酒作樂，不幸與世長辭，但他的詩仍流傳千古。他就是山水田園派的布衣詩人——孟浩然。
孟浩然的詩平淡自然，意境更是淡然美好?！熬G樹村邊合，青山郭外斜”這美麗的景色在他的筆下栩栩如生，“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”這獨(dú)特的思想在他的心中自由翱翔，“風(fēng)鳴倆岸夜，月照一孤舟”那孤獨(dú)的心情被他描寫的那樣真實(shí)。
“綠樹村邊合，青山郭外斜”，這是一幅寧靜秀美的農(nóng)家風(fēng)光，“待到重陽日，還來就菊花”，這是一幅展現(xiàn)淳樸情誼的.卷軸。村舍，場圃，桑麻，深深的吸引了詩人，使他久久不愿離去。達(dá)爾文說過，談到名聲、榮譽(yù)、財(cái)富，這些東西如果同友情相比，他們都是塵土。友情是人生的美酒，友情是瞬間開放的花，友情是心靈的相通。詩人一生與仕途無緣，但他卻又許多知心好友。一杯香甜的菊花酒，一碗香噴噴的雞米飯，蘊(yùn)藏著詩人與友人無盡的深情。
這就是我心中的孟浩然，一個(gè)才高八斗，卻不被重用的孟浩然，一個(gè)沒有高官厚祿卻重情重義的孟浩然。
我心中的山水田園篇五
今年的春游，我們學(xué)校組織大家去觀瀾山水田園玩。
這里可是大家公認(rèn)的世外桃源啊，想想就知道這一次的春游一定會(huì)很快樂的！我們坐了幾十分鐘的車就到了。我們先去觀看了那里的雜技表演，那里的表演可精彩了，有一個(gè)人把椅子搭得高高的，自己就站再椅子的最頂端，（春節(jié)作文）而且還不摔下來——我可真佩服他。接著，我們吃完午飯，就去了另一個(gè)地方——青青菜園。那里有許多水果，而最新鮮的卻是我不喜歡的草莓。我們除了參觀青青菜園之外還參觀了另一個(gè)特別的地方，名叫愛心動(dòng)物園。那里有許多的小動(dòng)物，在陸地和天空生活的小動(dòng)物有：山羊，鳥，豬和狗。在水中生活的小動(dòng)物有：魚，烏龜，天鵝和鴨子。除了給我們觀看小動(dòng)物之外，還有小動(dòng)物們的表演呢！有：小鴨賽跑，小豬賽跑和小豬跳水，這些都是一些不錯(cuò)的項(xiàng)目呢！后來我們還玩了迷你投籃，巧扔沙包，溪流捉魚和解放軍二炮基地。
時(shí)間過的很快，轉(zhuǎn)眼就到了要回去的時(shí)候了，我們依依不舍地坐上了大巴回家了，我想我一定還會(huì)再來的！
我心中的山水田園篇六
在這個(gè)世界中，擁有兩個(gè)截然不同的境界。繁華的街道，來往的車輛，急促的步伐，林立的大廈…這個(gè)境界的名字是：華麗都市；壯美的群山，秀麗的溪流，幽香的百花，樸素的人情…這個(gè)境界的名字是：山水田園。
但是，兩個(gè)境界，兩種環(huán)境，兩方水土，兩類人情。相比于闊麗卻冷漠的華麗都市，我更傾向于簡單卻質(zhì)樸的山水田園。自然的景致是優(yōu)美的，自然的特性是突出的，自然的魅力是無窮的。山有五岳登封，水有四洋造極，花有千姿百態(tài)，草有別具一格…這樣的自然風(fēng)情怎能不令人向往呢？這一點(diǎn)就很好的詮釋了為何許多都市的人如此向往山水田園。我們所能見到的自然景觀也是為數(shù)不多，像四川九寨的純凈，像云南石林的奇異，像吉林霧凇的朦朧…恐怕已沒有太多這樣的純天然景觀可供人們觀賞了。
山水田園，不但景致迷人，而且人情親熱。在大都市里，人們不停的步伐，忙碌的工作以至于人情疏遠(yuǎn)，互不理睬。在小鄉(xiāng)村里，人們淳樸的性格，自由的生活，人情親熱，互相說笑。鄉(xiāng)村的生活是質(zhì)樸的，鄉(xiāng)村的生活是和諧的，鄉(xiāng)村的生活是親熱的，鄉(xiāng)村的生活是美妙的。相反，城市的生活是沉重的，城市的生活是冷漠的，城市的生活是昏暗的，城市的生活是無色的。我多么盼望過著衣食無憂，自由舒暢的田園生活啊。
翻開詩歌的歷史，有數(shù)不盡的著名的山水田園派詩人。有不愿為五斗米折腰的陶淵明；有鼎鼎大名的“詩佛“王維…但最有特色的便是孟浩然。孟浩然，他少年時(shí)期，隱居鹿門，苦讀天下之詩書；他青年時(shí)期，告別家鄉(xiāng)，廣交四海之文人；他中年時(shí)期，長安落榜，錯(cuò)失絕佳之機(jī)遇；他晚年時(shí)期，毒瘡發(fā)作，病逝于家鄉(xiāng)。就是這樣一位詩人，卻開創(chuàng)了山水田園詩派的光輝道路。記得那首《過故人莊》“綠樹村邊合，青山郭外斜”片片茂密的綠林像趕集似的聚攏，在村落周圍，圍出一塊五彩繽紛的水晶石，四面的群更是錦上添花。這是一幅怎樣的畫面啊！恐怕只有孟浩然才能描繪出山水田園真正的本質(zhì)吧！
這就是我心中的山水田園，清新而淡雅，博大而精深，淳樸而熱情，自由而舒暢。
我心中的山水田園篇七
今天，就是我等待已久的冬游了。早上，我早早得起了床，迅速地穿好校服，刷好牙，就去學(xué)校了。
當(dāng)我走進(jìn)教室的時(shí)候，同學(xué)們個(gè)個(gè)喜氣洋洋的，我心里想：大概，他們和我一樣高興吧。過了好一會(huì)兒，老師才讓我們排隊(duì)上車，我仔細(xì)看了一下，發(fā)現(xiàn)和我們班一起坐的是6（1)班。
老師問我們班的同學(xué)：我們來唱一首歌好不好？好！我們齊聲回答唱什么呢？唱四季童趣！然后，我們開始唱了：童趣在春天，是一根風(fēng)箏線。放飛蜻蜓花蝴蝶，笑聲飛上天唱的非常好！讓我們聽聽六年級(jí)唱歌，好不好？六年級(jí)？不好！六年級(jí)的大哥哥答道。那那讓我們來聽歌吧。
過了約兩個(gè)鐘頭左右，我們終于到達(dá)目的地山水田園農(nóng)莊。
老師對(duì)我們說：我們?nèi)ネ婕す馀谏鋼魢D！過了一會(huì)，我們到了玩激光炮射擊的地方，老師對(duì)我們說了規(guī)則才讓我們玩。最先是熊浩華玩，只聽嘣嘣兩聲，炮就發(fā)了出去。然后，熊浩華對(duì)我說：黃靖，輪到你玩了。到我了，我拿著激光槍，瞄準(zhǔn)耙子，嘣嘣我中了一個(gè)！
下午老師有對(duì)我們說：把衣服、褲子拉起來，把鞋子和襪子脫掉，去玩溪流捉魚了！耶！我們歡呼道，過了五六分鐘，我就捉了四條魚了。
最后，這忙碌而又快樂的一天就這樣結(jié)束了。
這真是一個(gè)讓我難忘的冬游啊！我愛山水田園農(nóng)莊！
星期五那天，學(xué)校的一至四年級(jí)的全體師生到人稱“世外桃源”的觀瀾山水田園農(nóng)莊去春游。
我們坐了幾十分鐘的車就到了。我們先去觀看了那里的雜技表演，那里的.表演可精彩了，有一個(gè)人把椅子搭得高高的，自己就站再椅子的最頂端，而且還不摔下來――我可真佩服他。接著，我們吃完午飯，就去了另一個(gè)地方――青青菜園。那里有許多水果，而最新鮮的卻是我不喜歡的草莓。我們除了參觀青青菜園之外還參觀了另一個(gè)特別的地方，名叫愛心動(dòng)物園。那里有許多的小動(dòng)物，在陸地和天空生活的小動(dòng)物有：山羊，鳥，豬和狗。在水中生活的小動(dòng)物有：魚，烏龜，天鵝和鴨子。除了給我們觀看小動(dòng)物之外，還有小動(dòng)物們的表演呢！有：小鴨賽跑，小豬賽跑和小豬跳水，這些都是一些不錯(cuò)的項(xiàng)目呢！
后來我們還玩了迷你投籃，巧扔沙包，溪流捉魚和解放軍二炮基地。
可時(shí)間卻過得飛快，一下子就到了四點(diǎn)多，沒辦法，我們只好戀戀不舍的乘車回家。
星期五，我們一家和我的朋友邵若琳一家一起去觀瀾山水田園游玩。我們玩了許多項(xiàng)目：碰碰船、碰碰車、空中飛人、古炮射擊、水上拓展等。我們還去果園摘龍眼了呢！不過，令我最難忘的是碰碰船和空中飛人。
我們最先玩的是碰碰船。當(dāng)我們來到湖邊，看到一些人在湖上開著小船，我很興奮，也想去開。到了船上，我迫不及待地轉(zhuǎn)動(dòng)著方向盤，可是船依然不動(dòng)。難道這船壞了？突然，爸爸把船上的擋位往上一推，選擇了“前進(jìn)”的擋位，船便慢慢向前行駛了。我恍然大悟。我們?cè)谕鶎?duì)岸行駛的時(shí)候，看見了媽媽。媽媽和阿姨在另一艘船上呢！我們互相拍照。在回去的時(shí)候，看見了好多鵝在“漂浮島”上休息，我很好奇，想讓爸爸給鵝也拍一些照片?？墒?，一不小心撞上了“漂浮島”。我很慌張，這時(shí)，爸爸幫我把擋位換成了“后退”，船便退了回來。然后爸爸又把“后退”換成了“前進(jìn)”船便正常行駛了。
我們到了岸上，我還想玩一次呢！
我們口渴的時(shí)候，一起去果園摘龍眼。正摘龍眼的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一個(gè)塔。我們吃完龍眼后，來到了塔上。原以為這是觀光塔。一看，原來是玩“空中飛人”的塔。來到塔上我往下一瞧，啊！真高??！這塔至少有三十多米高呢！這時(shí)，工作人員把一個(gè)姐姐拉上臺(tái)，讓她坐在一個(gè)包上，把她往前一推，姐姐就“飛”出去了。我真擔(dān)心假如覽繩斷了呢？假如從包上掉下去了呢？假如出故障了呢？那不就完了？我把我的想法告訴了邵若琳的媽媽。阿姨笑著說：“哎呀，你要往好的地方想！”一會(huì)兒，叔叔坐著覽車“飛”過去了。邵若琳也過去了?！芭⒆佣几疫^，我男孩還會(huì)不敢？”我小聲地說。不過，我還是讓媽媽先過去。過了一會(huì)兒，工作人員把包放好了，我懷著一顆緊張的心爬上了臺(tái)。坐好后，工作人員把我一推，我便“飛”出去了。我覺得自己“飛”的很快。但是下面的東西卻看的一清二楚，許多果樹，一些人在摘果子；許多人在君子湖上劃船。到了對(duì)面的塔上，我真想再坐一次。
看，好玩吧！你有了想去的念頭了嗎？下次有空，我和你一起去吧！
今天，我和爸爸媽媽玩得特別開心！因?yàn)槲覀円患胰诤脱κ迨逡黄痖_車到了觀瀾山水田園。
我們首先去看了表演，節(jié)目特別精彩，其中，有個(gè)10歲小女孩表演的雜技讓人難以忘懷。
看完表演我覺得有點(diǎn)餓，就問媽媽：“媽媽我們什么時(shí)候吃飯？”薛叔叔搶著答：“看完皮影戲再吃。”
隨后我們來到吃飯的地方，我一邊狼吞虎咽地吃豐盛的午餐一邊觀看湖中心的文藝表演。
這一天中，我印象最深的是釣魚，一開始因?yàn)槲沂浅鯇W(xué)者，所以沒什么興趣，我就試試手氣，簡直是亂釣，沒想到卻釣到了一條大魚，當(dāng)時(shí)的那一剎那，我頓時(shí)一陣自豪的感覺迎面撲來！隨后，我又釣到了一條魚，當(dāng)時(shí)的感覺別提有多棒了！
釣了魚也該換下心情了，我叫上爸爸去和我一起玩水上碰碰船，因?yàn)槲沂菐е环N好奇的心情去面對(duì)它的，所以玩得非常開心。
等我跟爸爸回到釣魚處，薛叔叔他們又釣到了四條魚。也到了離開的時(shí)候了，我們告別薛叔叔后就結(jié)束了這次愉快的旅行。
我心中的山水田園篇八
這里是哪兒？這里是什么地方？難道是“田園城市”嗎？哇！這里真美呀！這里是城市嗎？這簡直是一個(gè)大花園呀！
樹上的鳥兒在歌唱，天空是蔚藍(lán)色的，陽光明媚，這真是個(gè)好天氣。那里還有農(nóng)田呢！我們跑到了一片草坪上，躺在草坪上，哇！好舒服呀！
這里的馬路邊全是花花草草，原來的柏油大道竟變成了鄉(xiāng)村小道的“改進(jìn)版”，我們坐上了環(huán)保型巴士，聽叔叔阿姨們說，工廠排出的廢氣被回收利用，變成了汽車的.“環(huán)保型燃料”，而排出的卻是空氣！
不知不覺，我們來到了一個(gè)發(fā)電廠，看到了許多的風(fēng)車和太陽能板，聽說這是最環(huán)保的發(fā)電技術(shù)了。
我們又來到了一所學(xué)校，看到了那些同學(xué)都沒有用書包，我就好奇的問：“同學(xué)你的書包呢？”“我們學(xué)校為了節(jié)約用紙，所以我們都只帶兩張卡就行了?！彼龑?duì)我說，“那你們有沒有家庭作業(yè)呢？”我問，“我們就只用把作業(yè)記在這兩張卡上就可以了。”她笑咪咪地對(duì)我說，“哇！你們真好！”我說，我們還參觀了這所學(xué)校，學(xué)校里隨處可見的就是綠色，這些花花草草裝點(diǎn)著校園，校園顯得格外美麗。
我們來到了一個(gè)地鐵站，這里的地鐵四通八達(dá)，我們上了一輛地鐵，里面空氣雖然不好，但是我還是第一次坐這樣的地鐵，忍忍吧！
地鐵到站了，我們來到了一個(gè)繁華的步行街，我們看見了地上一個(gè)垃圾也沒有，地上非常干凈。大家說說笑笑，多好??！大家都在用布袋子，我跑過去問那個(gè)阿姨：“阿姨，您為什么不用塑料袋呢？”“我們?yōu)榱谁h(huán)保，所以我就不用塑料袋了！”阿姨說，“你們可真環(huán)保呀！”我說。
轉(zhuǎn)眼就到了夜晚，天上的星星一閃一閃的，多美呀！
我睜開了眼睛，唉！原來是個(gè)夢呀！真能是這樣就好了！
聽說，成都在創(chuàng)建田園城市，在報(bào)紙上都會(huì)有這么一個(gè)版塊，我們先來了解一下什么是“現(xiàn)代田園城市”吧！
“田園城市”是從英文gardencity直譯而來，此概念為19世紀(jì)末英國社會(huì)活動(dòng)家e·霍華德提出，認(rèn)為應(yīng)該建設(shè)一種兼有城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點(diǎn)的理想城市，城市四周被農(nóng)地圍繞以自給自足，嚴(yán)格控制城市規(guī)模，保證每戶居民都能極為方便地接近鄉(xiāng)村自然。
其實(shí)，成都所提的“世界現(xiàn)代田園城市”與英國田園城市運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人霍華德所提出的“田園城市”有著聯(lián)系也有著區(qū)別。聯(lián)系在于思想內(nèi)核是一致的；而區(qū)別在于，如今的具體表現(xiàn)形式更加豐富多樣。首先，思想內(nèi)核上是一致的，都是體現(xiàn)自然之美、社會(huì)公正、城鄉(xiāng)一體。具體表現(xiàn)形式，如今則要比那個(gè)時(shí)候豐富多樣。從形態(tài)上看，我們的田園城市與之有很大差別。人口眾多、現(xiàn)代技術(shù)和當(dāng)時(shí)千差萬別，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和當(dāng)時(shí)情況也完全不同，盡管都是工業(yè)化、城市化，但如今卻是處在新的交通、通信、信息時(shí)代。因此，無論是在物質(zhì)形態(tài)還是在精神形態(tài)，無論是硬件還是軟件，無論是生活工作還是交往方式，都因?yàn)榧夹g(shù)、信息、經(jīng)濟(jì)的變化，而變得現(xiàn)代、復(fù)雜、高級(jí)、廣泛。如果成都成了田園城市，那會(huì)是什么樣的呢？大家來想想吧！
我心中的山水田園篇九
看遍了塵世的燈紅酒綠，夠了。滿街通明的燈光中竟找不到一絲絲的寧靜與安詳。相反，卻充滿了仇恨，邪惡。塵世被人們自己玷污了。
我并非不懂得享受。但我所想要的不是肉體的享受而是精神的享受。我渴望有一片自己的天空，不被任何人打擾的世界。哪怕只空有我一個(gè)人，卻也足惜。假如有一天，我能擺脫塵世的勾心斗角，放棄現(xiàn)在擁有的一切優(yōu)越的條件，來到我夢幻已久的山清水秀的世界，聞一聞早晨縷縷輕柔的炊煙，聽一聽悅耳的鳥鳴和風(fēng)聲，摸一摸清涼的溪水，觸一觸和煦的陽光，躺一躺柔軟的草地，那也是人生的一大快事，人生的一種享受，人生的一種獲得。
或許真是一種犧牲，一種正常人所無法理解的行為。但是我喜歡，我愿意追求自己心中夢幻的生活。在我身上有太多的不如意，太多的不順心，太多塵世的煩惱，太多我不想面對(duì)卻又必須面對(duì)的事情。我沒有多么堅(jiān)強(qiáng)，我只有選擇逃避，為自己營造一片嶄新的天空，營造一個(gè)嶄新的心靈世界，將過去心靈里的所有所有剔除掉，忘掉過去，面對(duì)未來，面對(duì)真真正正屬于我的平凡生活。我不求什么，只求能給我一片自由支配的世界。
我心中的山水田園篇十
4月1日，我們5.2班的孩子們繼用畫筆描繪著心中的現(xiàn)代田園城市、田園學(xué)校，暢想著世界現(xiàn)代田園城市的美好未來后，又走進(jìn)了美麗的萬科城市花園社區(qū)做起了小小社區(qū)調(diào)查宣傳員的崗位體驗(yàn)活動(dòng)。
“世界現(xiàn)代田園城市的建設(shè)開辟了一條通向人與自然和諧科學(xué)發(fā)展的道路，那么你心中的世界現(xiàn)代田園城市是什么樣？”“你對(duì)成都市創(chuàng)建世界田園城市有何構(gòu)想？”，孩子們帶著一個(gè)個(gè)真誠而略顯稚嫩的問卷調(diào)查，孩子們起初還有點(diǎn)羞澀，但是由于在校經(jīng)過了一些問卷調(diào)查員工作的培訓(xùn)后，孩子們逐漸大膽了許多。孩子們真誠的調(diào)查得到了社區(qū)居民的支持，“不僅是植樹節(jié)要大力植樹，除此之外的時(shí)間我們還要多多植樹，護(hù)綠?！币晃徊铰拇掖业陌⒁掏Ｏ履_步對(duì)我們的小調(diào)查這樣說。更有一位老爺爺，說出了這樣一番話：“現(xiàn)代城市田園學(xué)校應(yīng)有三月煙雨的朦朧；有用淡泊的心態(tài)看待不順和學(xué)習(xí)困難的積極態(tài)度；更有懂得但使愿無違的心境，還應(yīng)享受田園校園里的學(xué)習(xí)之樂和自然之趣?！?/p>
雖然天空忽然下起了蒙蒙細(xì)雨，但是希望通過這次活動(dòng)，能夠引導(dǎo)社區(qū)居民共同學(xué)習(xí)、了解世界現(xiàn)代田園城市的內(nèi)涵；更希望同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，為把成都建設(shè)成為世界現(xiàn)代田園城市貢獻(xiàn)自己的力量。
我心中的山水田園篇十一
看著身邊的環(huán)境臭臭的，臟臟的，我有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望，越來越渴望有蔚藍(lán)色的天空，潔白的云朵，綠蔥蔥的草地，綠樹紅花，那小鳥用那清脆的歌聲美麗的歌喉歌唱著那美妙的歌。要是能這樣，那該多么美好?。。?！
我心中的世界現(xiàn)代田園城市，既有城市現(xiàn)代化的便捷，又有鄉(xiāng)村自然的風(fēng)景?？諝馇逍?，河水清澈，環(huán)境優(yōu)美。然而這并不意味著在我們周圍多建些花園，我們的城市就是田園城市了。我所期望的田園城市，跳動(dòng)的依然是城市的心臟，但卻穿著鄉(xiāng)村田園的衣裳。而未來的鄉(xiāng)村，依然跳動(dòng)著的是寫就田園風(fēng)光的大自然心臟，但卻注入了便捷生活的城市血液。它們互有特點(diǎn)，相互交融、相互補(bǔ)充，最終達(dá)到你中有我，我中有你，是城鄉(xiāng)一體，是人與自然的和諧。
我想，未來的田園城市應(yīng)是非常美好和諧的：你我和睦相處，在你我之間搭起一座心靈的橋；你我不亂扔垃圾，保護(hù)生態(tài)環(huán)境；努力學(xué)習(xí)，長大用知識(shí)來報(bào)孝祖國，為祖國建設(shè)田園城市而出一份力。
我認(rèn)為，田園城市不在乎有多外表的美麗，在乎的是環(huán)境美、心靈美、和諧美，這才是我心中的`田園城市。
我心中的山水田園篇十二
“綠化環(huán)境，保護(hù)生態(tài)，注重發(fā)展，建設(shè)一個(gè)美好的家園?！边@是人類千百年來一直追逐的夢想，而“田園城市”既要有田園的風(fēng)光，又要有大城市的繁華，這是一座新型的城市，即充滿溫馨和諧的，人們幸福指數(shù)很高的城市。
所以，我們要保護(hù)生態(tài)，綠化環(huán)境，還給人類美好的生存空間。
“城在田中、園在城中”，成都市正在規(guī)劃田園城市目標(biāo)，這讓我看到了一個(gè)既有優(yōu)美田園風(fēng)光、也有強(qiáng)大的現(xiàn)代化功能的美麗成都：永不堵塞的街道、安全放心的食品、取之有道的能源——人們可以盡享便利生活，并與環(huán)境和諧相處，地球的智慧進(jìn)程也將由此開啟。
人們過著低碳的生活——開開心心地走在清潔的大街上，沒有擁擠的汽車，而汽車?yán)锱懦龅牟辉偈怯泻Φ奈矚?，是被處理過的且有助于凈化空氣的氣體，空氣中彌漫著清香。
大街的兩旁鋪有綠色的草坪，朵朵鮮花妖艷欲滴，久違的只有在農(nóng)村才能看到的各種鳥兒唱著婉轉(zhuǎn)的歌兒悠閑地踱著腳步與人們和睦相處，而高樓大廈的陽臺(tái)正好是小鳥們的溫暖的小窩。
沙河的美景讓我留戀往返：碧綠的河水似綢子一般縈繞在都市的東面，流水潺潺，清澈見底，河兩旁綠樹成蔭，到處是鳥語花香，人們?nèi)齼蓛舍溽嘣诨êＶ?，聆聽著鳥兒清脆的叫聲，或坐在樹下品茶聊天。
現(xiàn)代化的城市讓我驚嘆人們智慧的力量：工廠的機(jī)器不再吐出廢氣，而是轉(zhuǎn)化成新鮮的空氣排出來；高架橋在空中似蛟龍一般彎來彎去，地鐵從四面八方延伸，人們?cè)僖膊怀罱煌?；人們放心地用著手機(jī)與親人們聯(lián)系，因?yàn)槭謾C(jī)再也沒有可怕的輻射，而提供的手機(jī)功能與服務(wù)完全滿足了人們的需求。
……。
田園城市已不再是夢，人類生活會(huì)更上一層樓。我希望，在不久的將來，我心里的這座成都將成為現(xiàn)實(shí)。
我心中的山水田園篇十三
王維（7－761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人、畫家，有“詩佛”之稱。開元九年（7）中進(jìn)士，任太樂丞。因伶人舞黃獅子受累，貶為濟(jì)州司倉參軍。開元二十四年，張九齡執(zhí)政，擢為右拾遺，次年遷監(jiān)察御史，后奉命出塞，為涼州河西節(jié)度幕判官。此后半官半隱居。安史之亂被捕后被迫出任偽職，戰(zhàn)亂平息后下獄。因被俘時(shí)曾作《凝碧池》抒發(fā)亡國之痛和思念朝廷之情，又因其弟王縉平反有功請(qǐng)求削籍為兄贖罪，得寬宥，降為太子中允，后兼遷中書舍人，終尚書右丞。晚年更是過著僧侶般的生活。據(jù)《舊唐書》記載：“在京師，長齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已，”采，日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經(jīng)案繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪頌為事。”此時(shí)的王維儼然是一僧侶了。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有“相思”“山居秋暝”等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
王維，盛唐時(shí)代最著名的詩人之一。李白因其詩超拔出塵，極富浪漫主義色彩而被稱為“詩仙”；杜甫詩沉郁頓挫，以現(xiàn)實(shí)主義手法感時(shí)傷懷，憂國憂民，有圣賢之風(fēng)，後人尊其為“詩圣”；王維在中國詩歌史上贏得了“詩佛”稱號(hào)，顯而易見，其詩歌創(chuàng)作跟佛教有著千絲萬縷的聯(lián)系。苑咸在《酬王維》中稱王維是“當(dāng)代詩匠，又精禪理?！焙鷳?yīng)麟《詩藪》中也說“太白五言絕，自是天仙口語，右丞卻入禪宗?！蓖蹙S把禪學(xué)理念融合在自然美的感性形式之中，在他筆下出現(xiàn)的常是清凈淡遠(yuǎn)的山水田園，空寂幽靜的禪宗意境。
佛教在東漢末年自印度傳入中土。為了能在中土扎根并生長繁衍下去，佛教與中國固有的儒丶道等傳統(tǒng)文化雜交融合，在南朝時(shí)期形成了中國化的佛教——禪宗。由於中國是詩歌的國度，禪宗從一開始就染上了神秘的詩意色彩，和詩學(xué)結(jié)下不解之緣，并對(duì)中國詩學(xué)產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
它奠定了中國封建社會(huì)後期古典詩歌簡淡含蓄的基本藝術(shù)風(fēng)范，深化了中國古典詩歌抒情寫意的民族特徵，并開拓了中國山水詩的意境，造就了眾多禪意山水詩人。王維便是其中最負(fù)盛名的一位。
王維的信仰佛教，跟他的家庭有很大關(guān)系。王維生長在一個(gè)佛教氣氛很濃的家庭，他的母親是一個(gè)虔誠的佛教徒。在其母的薰陶下，王維年輕時(shí)即信奉佛教，但儒家的仁政學(xué)說，和積極用世精神仍在其思想上占據(jù)主導(dǎo)地位。
然而在歷經(jīng)一系列政治上的失意與挫折後，佛禪理念在他的信仰中，終於占據(jù)了支配地位，以至篤志奉佛，在禪誦中尋找寄托，在大自然中獲得解脫。王維以禪誦和游樂山水來擺脫惡濁的政治，排遣內(nèi)心的郁悶，保持心靈的澄靜，又以澄凈的心靈去體悟自然，在對(duì)自然的吟詠中，表達(dá)對(duì)禪理的深切體會(huì)。
一丶禪理入詩，不著痕跡。
王維一生創(chuàng)作了大量的山水田園詩，在這些以山水田園風(fēng)物為描寫物件的作品里，寓含著禪理丶禪趣丶禪悅。與一般的枯燥晦澀的佛偈不同的是，詩人把禪學(xué)理念融合在自然美的感性形式之中，從生動(dòng)具體的形象畫面里自然流露出自己的思想傾向，創(chuàng)造了一個(gè)詩情畫意，與禪理融為一體的藝術(shù)境界。
讀者可從詩人所描繪的山水田園自然美景中，去獲得審美的愉悅；另一方面，又因其寓含有禪理禪趣，讀者亦可結(jié)合詩人的人生態(tài)度丶生活方式和審美情趣，進(jìn)一步去探究詩中禪的幽趣玄理，引發(fā)出對(duì)人生和社會(huì)的深層思考。
要做到詩禪融為一體，了然無痕，詩人不僅要在佛禪方面有比較高深的造詣，更要讓禪意理趣滲透到自己思想深處，成為一種無意識(shí)的存在，才能在詩作中毫無功利性地丶不自覺地表現(xiàn)出來。而王維正是此道高手，表面上看他在詩里似乎只是在游山玩水丶聽松看云，不涉絲毫寺廟經(jīng)書，靜下心來才發(fā)覺，詩中的每一個(gè)角落，都傳來佛語梵音。
禪宗有“任性”丶“無住”的思想?！叭涡浴奔床怀C情；“無住”，對(duì)一切境遇不生悲喜憂樂之情，不粘不著，不“住”於心?！读鎵?jīng)》云：“我此法門以無住為本。無住者人之本性，於世間善惡好丑，乃至冤之與親，言語觸利欺爭之時(shí)，并將為空?！蓖蹙S將這種隨緣任運(yùn)的思想不經(jīng)意地表現(xiàn)在一些山水詩中。如《終南別業(yè)》寫隱居終南山期間悠然自得地情懷，極盡詩人淡泊清閑丶隨遇而安丶無往不適的意致，蘊(yùn)含著耐人尋味的禪意理趣：
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無還期。
這首詩純以無所用心取勝，將自己領(lǐng)悟到的禪理與欣賞自然結(jié)合在一起。
趙殿成注道：“觀其詩，知其蟬蛻塵埃之中，浮游萬物之表也。”詩人擺脫了一切塵累，泯滅了一切俗念，興致一來，即獨(dú)自出游，漫無目的，隨意而行，有水看水，有云看云，即遇山林野老，照樣與之談笑。此詩從頷聯(lián)起透出濃濃的禪意，“興來”就獨(dú)自出游，任其自然，其中的快樂并不需要向別人宣揚(yáng)，自己明白就行。
“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，就游玩來講，一般游人走到這里可能會(huì)意興闌珊丶郁郁不樂，那樣的話就沒有禪家“任性”丶“無住”的蹤影了。而王維呢？要?jiǎng)蛹磩?dòng)，要停即停，要行即行，要止即止，一切都任心自在，隨順自然，獨(dú)自超脫，不為物拘。既然行到溪源頭，那就坐下，仰看輕云出岫，一樣享受清靜幽寂的山林野趣。
“行到水窮處”，似乎已是“山重水復(fù)疑無路”，卻沒想到“坐看云起時(shí)”，一下子豁然開朗，直如“柳暗花明又一村”，一個(gè)全新的境界脫穎而出。自然界水丶云的變化象徵著人生窮通之理，而詩人能安然地欣賞它的變化而無動(dòng)於衷，則表明了他對(duì)身外世界無牽無掛的超然出塵的人生態(tài)度和寧靜的心緒，傳達(dá)出隨遇而安的自然和諧之境，深得物我兩忘的禪趣。
徐增在《說唐詩》中評(píng)這首詩說：“行到水窮處，去不得處，我亦便止，倘有云起，我便坐而看云起。坐久當(dāng)還，偶值林叟，便與談?wù)撋介g水邊之事。相與留連，則不能以定還期矣。於佛法看來，總是個(gè)無我，行無所事。行到事大死，坐起是得活，偶然是任運(yùn)，此真好道人行履，謂之好道不虛也?！?/p>
王維在這首詩中所表達(dá)的對(duì)一切外境之物不生執(zhí)著取舍之意，無所依礙，泛若不系之舟，正是禪宗核心?！督K南別業(yè)》融入了禪趣，而這首《孟城坳》則是包蘊(yùn)了禪理：
新家孟城口，
古木余衰柳。
來者復(fù)為誰？
空悲昔人有。
這是《輞川集》中的第一首。此時(shí)詩人移居孟城口新宅不久，他驟然想到了別墅主人的新舊更換。這一份產(chǎn)業(yè)先前曾為宋之問所有，想必亭臺(tái)池柳，繁華一時(shí)。待得轉(zhuǎn)賣到王維手里，面對(duì)著新主人的莊園已非昔日舊貌，雖有殘剩下來的衰柳可供記別，物之故主今又何在呢？是以世上一切緣生群品，都會(huì)隨著歲月的流逝而衰頹泯滅，沒有任何東西具有恒常的意義。
古木衰柳的疏落之景，與人生無常的深長慨嘆，融為一體。而下半首“來者復(fù)為誰？空悲昔人有”兩句，則用觀察過去所得到的經(jīng)驗(yàn)來推斷未來，轉(zhuǎn)入對(duì)其自身命運(yùn)的沉思。想想雖然現(xiàn)在自己做了輞川別業(yè)的新主，宅第田園山水均為己有，然而人生苦短，幾十年光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，到頭來別業(yè)又將歸屬他人，且不知這後來者又會(huì)是誰。
正如清代徐增所評(píng)：“後之視今，亦猶吾之視昔，空悲昔人所有而已?！?/p>
詩人站在現(xiàn)今立足點(diǎn)上感念往事，撫今追昔，從過去丶現(xiàn)在丶未來三個(gè)層面上，說命塵世歷經(jīng)滄桑之變，勝景難常，萬事俱空。綜貫這幾層意思，講的正是佛教“諸行無常”的法理。王維依其實(shí)際經(jīng)遇托興詠懷，將自己信解的宗教義理，巧妙地灌輸入這首小詩里面，達(dá)成了情丶理與景物三者交叉互融的效果。
二丶虛實(shí)一理，象中寓理。
比較中西方兩種繪畫藝術(shù)我們似乎可以這樣說：西方油畫注重寫實(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)客觀；而中國的水墨畫側(cè)重神韻，意在筆先。一為形似，一為神思。雖然中國畫不能像油畫那樣客觀真實(shí)地描繪景物的形色狀貌，但所繪虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)?，因而具有油畫所不具備的神韻和氣象?/p>
虛與實(shí)是對(duì)立而統(tǒng)一的一對(duì)美學(xué)范疇。在文藝作品中，所謂虛，是指通過聯(lián)想或想像對(duì)審美形象所作的間接性的藝術(shù)描寫；所謂實(shí)，是指對(duì)審美形象所進(jìn)行的具體的直接性的藝術(shù)描寫。在中國山水畫中，除了落筆之處的實(shí)繪外，往往留有許多空白，用以表現(xiàn)水面丶云霧丶天空等，或者什麼也不表現(xiàn)，僅僅是為了在視覺上突出畫面中心內(nèi)容，所謂“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境?！保沃毓狻懂嬭b》）。
藝術(shù)的語言是相通的。詩與畫在表現(xiàn)藝術(shù)上有共通之處，畫理往往可用於詩理。就山水詩而言，實(shí)寫可以描繪物的形態(tài)，虛寫則有助於傳達(dá)出物的神韻。實(shí)以引虛，虛中孕實(shí)，能使欣賞者回味無窮。好的作品，總是直接性與間接性的統(tǒng)一，虛與實(shí)丶形與神的有機(jī)結(jié)合。
兼為詩人和畫家兩大身份的王維，歷來被推許為“詩中有畫”丶“畫中有詩”的高手。王維詩南宗山水畫之祖，開創(chuàng)了“意在筆先”的寫意派畫風(fēng)，體現(xiàn)了先神後形的法則，而他的山水詩同樣具有寫意畫的藝術(shù)效果。
《輞川集》中的二十首絕句，活脫脫就是二十禎寫意山水小品。詩人善從情景交融入手構(gòu)思，略去景物的次要部分，突出其主要特徵和最動(dòng)人處，力求寫出輞川山水的精神丶?xì)庀蠹捌湄S富的個(gè)性色彩，表現(xiàn)自己的審美觀念和生活情趣，自然，也融入了詩人所追求的禪意。來看《辛夷塢》：
木末芙蓉花，
山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無人，
紛紛開且落。
山中，澗戶丶芙蓉花，眼前能看到的似乎就是這些東西，其他地方均為空白。就詩的審美層面看，詩人以極其平淡的筆調(diào)，描繪了一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的幽獨(dú)世界，在絕無人跡的山澗旁，火紅的芙蓉花默默地開放，又默默地凋落。
這里一方面可以將芙蓉花的孤高，看作詩人追求超塵脫俗之精神境界的象徵，表達(dá)了詩人對(duì)此超塵脫俗的丶精神境界的陶醉與贊頌；另一方面，這里也借花開花落的“象”，寄寓了佛家“無我”的禪理。
這生長在靜寂無人之山澗的芙蓉花，其存在完全依循著自然的律動(dòng)，花開花落，生生死死，都順應(yīng)著自然的本性，既沒有綻放的歡樂，也沒有凋謝的悲哀。絢麗之極，終歸平淡。這正是禪家所贊譽(yù)的“亦空亦有，色空一如”的境界。
王維往往善於憑藉豐富的想像力，寄情於物，達(dá)到物我交融，情景合一，
借寫景以寫情，虛中蘊(yùn)實(shí)，象中寓理，從而描繪出雖虛幻卻又逼真的意境，表達(dá)出不同的感受。如《山居秋暝》中，“空山”二字既描繪了秋雨初霽丶夜靜山空的實(shí)景，又點(diǎn)明了詩人此時(shí)寧靜閑適，恬淡自如的心境。頸聯(lián)實(shí)寫竹喧丶蓮動(dòng)，間接卻描繪了人的活動(dòng)，從字面上看，是見物不見人，但實(shí)實(shí)在在又有人在活動(dòng)著。這樣描寫，令人有更多的想像馀地，無形之中擴(kuò)展了詩的內(nèi)涵。
此外又如借明月之象表心之澄澈，借白云之象表心之閑淡，借柴扉之象表心之隱逸，借鐘聲之象表心之清靜，借林之象表心之空寂……虛實(shí)相生的意境，隱約迷離的感情，給王維的詩抹上了一層禪的色彩。
三丶“空丶閑丶靜”的禪境與詩境美。
王維山水詩中所蘊(yùn)含的禪意，集中地體現(xiàn)為閑靜空寂的境界。這不難理解，空寂地境界是禪宗所追求的一種“樂境”。要想達(dá)到這種境界，最好的去處自然是絕無人間煙火的山水之間，借助寂靜清幽的山林來摒心絕慮，忘卻塵世紛擾，從而進(jìn)入空寂的禪境。在這里，“閑靜空寂”既是禪境的寫照，也是自然山水的寫照。王維以“澄凈”的心境觀照空山寂林，進(jìn)入除塵凈慮的“寂靜界”，直覺體驗(yàn)山林之樂。仍以《山居秋暝》為例：
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
山是“空”的，雨是“新”的，既“靜”且“凈”，雨後空山清湛靜謐，晚景宜人。皎潔的月光朗照松林，樹影斑駁，姍姍可愛。林中一股清泉，漫過山石流淌，發(fā)出淙淙的悅耳之聲，以聲襯靜，更烘托出山林的閑靜。幽靜的世界中傳出一點(diǎn)枝葉的窸窣碎響，目光到處，原來是洗衣浣紗的少女歸來了；山澗中有荷花涌動(dòng)，因?yàn)檠厮碌臐O舟推動(dòng)了視覺丶聽覺丶感覺器官，并加以綜合運(yùn)用，出色地描繪了一幅色彩絢爛而又幽雅靜謐的雨後秋山圖。尾聯(lián)的“隨意春芳歇”，正是“無念”丶“無作意”丶於此無所住心的生動(dòng)寫照。
王維喜用“空”丶“閑”丶“靜”等字樣?！翱铡保⒎侵缚諢o一物，而是詩人以虛靜的心境觀照山林時(shí)，所獲得的那種空明潔凈的總體印象，是“心靜如空”時(shí)的一種空靈清靜的審美體驗(yàn)。“閑”并不是指無所事事，而是詩人隨遇而安丶淡泊于名利的心情的生動(dòng)寫照?！办o”也不是死寂無聲，靜中有動(dòng)，靜中有聲，是禪宗推舉的般若靜觀。王維有眾多詩句描寫了這種閑靜空寂的境界。這里再舉兩首：
人閑桂花落，
夜靜春山空。
月出驚山鳥，
時(shí)鳴春澗中。
（《鳥鳴澗》）。
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林，
復(fù)照青苔上。
（《鹿柴》）。
前一首《鳥鳴澗》，詩中雖是有動(dòng)有聲，然而絕非噪鬧，恰是一種空丶靜之境，以動(dòng)態(tài)托靜態(tài)?！叭碎e”丶“夜靜”丶“花落”丶“山空”，是心境亦是處境，在空曠寧靜之中，明月乍出，有光而無聲，卻“驚”動(dòng)了山鳥，雖著一“驚”字，依然是靜的延伸。桂花輕輕飛落，山鳥啼鳴宛轉(zhuǎn)，更顯出春澗的幽深。這是靈動(dòng)的靜氛，傳出了不著一物的空靜心境，這也是宇宙精靈恒在狀態(tài)的通然了悟，明月千古復(fù)萬古，山鳥“時(shí)鳴春澗中”，亙古與時(shí)下打成一片，高妙的銜接組合，令人深深地感覺到“見心”丶“見性”的玄冥禪意。
第二首是《輞川集》中的《鹿柴》，所寫的完全是一種空明寂靜的意境：
空山里靜寂無人，只能聽到人語的回響，那回響仿佛來自天邊。林深幽暗，一抹殘陽透過密林照在青苔上，這點(diǎn)亮色使深林與青苔的幽暗愈發(fā)深重，更襯托出空山的寂靜之深。這正是王維所追求的那種遠(yuǎn)離塵囂，空而又寂的境界。
動(dòng)靜相形，喧寂相襯，這就是詩人從禪宗那里借鑒來的藝術(shù)辯證法。同時(shí)，這也是宴坐靜觀的禪所必然帶來的藝術(shù)思維方式，“靜故了群動(dòng)，空故納萬境”，澄凈之心映照著大千世界的動(dòng)靜喧寂。
禪境是一種獨(dú)特的美。這種美就如同王國維《人間詞話》中所說：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！边@驀然見到的“那人”，猶如迦葉尊者在靈山會(huì)上心有妙悟時(shí)的破顏一笑。這時(shí)，詩的意境實(shí)際上是表現(xiàn)為禪境。中國古典美學(xué)認(rèn)為意境的高處，即是進(jìn)入了不可思議的禪境。
禪宗的悟道，忘卻心機(jī)，忘卻物我的境界，與意境的心物合一，物我神游是統(tǒng)一的。王維詩作的魅力所致，相當(dāng)程度上在於不僅創(chuàng)造了意境，并且變化為禪境。正是由於王維得之於禪宗的影響，并將意境統(tǒng)一於禪境，從而在詩歌藝術(shù)上開創(chuàng)了一個(gè)新局面。
曹雪芹在《紅樓夢》中借香菱學(xué)詩一事對(duì)王維詩作倍加推崇。事實(shí)上，早在唐代，人們便已將王維與李白丶杜甫并舉，認(rèn)為他們分別代表著佛丶道丶儒三家風(fēng)格。
的確，禪宗思想陶冶了王維的精神生活，也對(duì)他的藝術(shù)思維產(chǎn)生了深刻的影響。王維詩作的那種“澄澈精致”丶“深厚閑雅”的藝術(shù)特色正得力於他的禪學(xué)修養(yǎng)。他將深?yuàn)W晦澀的禪意佛理巧妙地丶不著痕跡地糅合在山水詩中，并通過寓虛於實(shí)的手法將所感之情寄於所見之景中，借山水意象表現(xiàn)內(nèi)心。禪境與詩境在他的筆下達(dá)到了美學(xué)層次上的統(tǒng)一。
王維的詩歌藝術(shù)成就深深地影響了其身後眾多的習(xí)禪詩人，詩佛之稱，王維當(dāng)之無愧！
我心中的山水田園篇十四
我的家在成都，這個(gè)有著“天府之城”美稱的城市。
我熱愛成都，熱愛這個(gè)美好的家園，愛她的青山綠水，愛她的碧水藍(lán)天，更愛她的花紅柳綠。
成都，縱橫交錯(cuò)的馬路，給人們帶來了許多便利。夜晚，萬盞燈火大放光明，一座座高樓大廈忽然披上了金燦燦、紅彤彤、綠油油、藍(lán)幽幽的衣衫；一條條長龍似的街道成了一道道閃亮的銀河，那數(shù)不清的汽車，就像無數(shù)一閃一閃的星星在銀河里移動(dòng)。
50年以后，成都更是大變樣。公園里，人們悠閑自在地漫步，天空瓦藍(lán)瓦藍(lán)的，草地郁郁蔥蔥的，奇花異草從地里長出來，但是人們卻已經(jīng)習(xí)以為常；河水清澈見底，小魚、小蝦自由自在地嬉戲；馬路兩旁，綠樹成蔭，花團(tuán)錦簇，綠色的藤蔓都爬到房子上去了，把氧氣直接輸送到人們的居室；街道上、馬路上，人很多，而房屋很少，原來，有的房子建在了松軟的泥土里、清涼的海水里……加油站越來越少了，因?yàn)榻值郎现挥刑柲芷嚵?；菜市場也越來越少了，因?yàn)榇蠹叶荚诰W(wǎng)上購買新鮮的蔬菜、瓜果。
人們?cè)诂F(xiàn)代化的大都市也可以享受鄉(xiāng)村的生活，在小區(qū)里種樹、種植鮮果、蔬菜。這座城市，有說山東話的、有說安徽話的、有說外語的……他們乘坐長龍般的地鐵，到各處去參觀游覽。地鐵道里，星星點(diǎn)點(diǎn)、五彩繽紛，像個(gè)奇幻的迷宮，但你不會(huì)迷路，總有路標(biāo)引領(lǐng)你。
我愛現(xiàn)在的成都，更向往日后的成都。
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我心中的山水田園篇十五
如果是我，我會(huì)理所當(dāng)然地選擇后者！因?yàn)槲易孕釔坂l(xiāng)村生活，這里的一花一木，一草一樹都讓我為之傾倒。
周末放假，我跟著媽媽回老家。
第一天，我過得舒適而愉快，拋開作業(yè)的猙獰魔爪，睡到自然醒，樓下，傳來爸爸媽媽輕松愉快，包含愛意的聲音：“寶貝，快點(diǎn)起床了，吃完飯我們還要去趕集呢！”聽到這個(gè)消息，我開心得一蹦三尺高，好久都沒去逛過故鄉(xiāng)的集市了，那里的熟悉的熱鬧和香軟的牛皮糖讓我的味蕾都在爆炸了。
飯后，我們?nèi)ペs集。一路上，我像一只撒歡的蝴蝶一樣，跑來跑去，根本停不下來，遇到每個(gè)攤子上擺著的新奇小玩意兒，小布偶娃娃，泥塑娃娃，小糖人和面筋……我都忍不住伸出手指小心翼翼又滿懷期待地去碰一下，摸一摸，好像能夠接觸到好運(yùn)氣一樣。爸爸媽媽一路緊緊握著我的手，時(shí)不時(shí)會(huì)笑罵我調(diào)皮搗蛋，不過語氣卻不是真的氣惱，而是有著濃濃的寵溺。
雖然最后我們沒買多少東西，可是我也心滿意足了。趕集，買東西永遠(yuǎn)不是最重要的，主要的是在這個(gè)過程中收獲快樂和舒適。
我心中的山水田園篇十六
遠(yuǎn)看，
城堡像法蘭絨一般，
是一本小說，
上面講述著像仙境般的城市，
如詩如畫，
這美麗的城市牽動(dòng)著人們的心，
這小說里講述的城市，
像春風(fēng)一樣飄了出來。
是一朵七色花，
每一朵花瓣都在翩翩起舞，
它們也在為我們美麗的城市感到高興，
七色花在陽光下歡笑著，
在清風(fēng)中合著小雨點(diǎn)的拍子歌唱，
好像在告訴人們；
是一片綠色的海洋，
郁郁蔥蔥的參天大樹，
匯成了一片小溪，
水里的魚兒歡快地歌唱，
隨著時(shí)間的變化，
小溪又匯成大海，
匯成了一片綠色的海洋。
是現(xiàn)實(shí)，
還是虛假，
都需要大家愛護(hù)環(huán)境，
我心中的山水田園篇十七
我是一個(gè)極為平凡的小女孩，但我卻有一個(gè)不一樣尋常的夢想，那就是當(dāng)一名音樂家。
小時(shí)候，我十分喜歡音樂。不管什么音樂，我只要一聽見，就會(huì)情不自禁地跟著跳起來。所以，從小爸爸媽媽就給我買來許多兒歌的光碟讓我聽，我從小就喜歡上了音樂。我經(jīng)常愛聽音樂，因?yàn)楫?dāng)我聽到音樂時(shí)，我就會(huì)感到十分的簡便。每當(dāng)我悲痛難過的時(shí)候，我會(huì)把音樂打開，向它訴說我的煩惱，它會(huì)讓我忘掉煩惱，讓我重新以平靜的態(tài)度想問題；每當(dāng)我遇到難題解不開而煩躁時(shí)，我也會(huì)打開音樂，音樂會(huì)使我茅塞頓開，想到解決的辦法，讓我歡樂起來；每當(dāng)我考出了好成績的時(shí)候，我依然會(huì)打開音樂，音樂會(huì)告訴我不要驕傲，人外有人，天外有天，要謙虛，下次也要考出好成績?？傊业囊魳肪陀幸环N說不出的情感，仿佛它讀懂了我的心。我每次看到電視上的歌唱家在深情的演唱時(shí)，我就會(huì)幻想自我也成為音樂家，站在明亮的舞臺(tái)上，把自我對(duì)音樂的特殊情感都唱給大家，讓大家和我一同來享受音樂，感受音樂的無窮魅力。
我此刻已經(jīng)學(xué)習(xí)了2年圓號(hào)了，還報(bào)了樂理課，樂理課上，教師還教了試唱課程，我如愿以償?shù)纳现覊裘乱丫玫某枵n，每一天都沉浸在完美的音樂意境當(dāng)中。但我明白，我的夢想仍然遙不可及，要想夢想成真，必須要下更多功夫，但我依然不能放棄，我也不會(huì)放棄，我要向著成功的大門“進(jìn)攻”。
人們常說：有了夢想才會(huì)有奮斗的目標(biāo)。我也這么認(rèn)為。夢想，它就像一顆種子，僅有那些勤勞、勇敢、擁有堅(jiān)持不懈精神的人才能讓它開花結(jié)果。相反，和所有的夢想一樣，如果不付出實(shí)際行動(dòng)，那么，夢想就永遠(yuǎn)只能是夢想。
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