讀后感是一種思考的結果和表達的方式，通過寫作我們能夠更深入地思考自己的思想并將其表達出來。寫讀后感時，可以系統(tǒng)地對作品中的各個方面進行評述，包括情節(jié)、人物、語言等等。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。這些讀后感涵蓋了文學、歷史、科普等領域的作品，從不同角度出發(fā)，展示了作者對作品的獨到見解和感悟。希望這些范文能給大家提供一些寫作的思路和啟示，歡迎大家一起來閱讀和交流。
超越全書讀后感篇一
1.2人通過選擇改造世界。
1.3控制能力。
1.4隨機控制。
1.5有記憶的'控制。
1.6共軛控制。
1.7負反饋調(diào)節(jié)。
1.8負反饋如何擴大了控制能力。
1.9正反饋與惡性循環(huán)。
第二章信息、思維和組織。
2.1什么是知道。
2.2信息的傳遞。
2.3信息是一種客體嗎。
2.4通道容量。
2.5濾波：去偽存真的研究。
2.6信息的儲存。
2.7信息加工和思維。
2.8信息和組織。
第三章系統(tǒng)及其演化。
3.1系統(tǒng)研究方法中的因果聯(lián)系。
3.2相對孤立系統(tǒng)。
3.3系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)結構。
3.4穩(wěn)態(tài)結構和預言。
3.5均勻和穩(wěn)定。
3.6不穩(wěn)定和周期性振蕩。
3.7超穩(wěn)定系統(tǒng)。
3.8系統(tǒng)的演化。
3.9系統(tǒng)的崩潰：自繁殖現(xiàn)象。
3.10自組織系統(tǒng)。
3.11智力放大與超級放大器。
第四章質(zhì)變的數(shù)學模型。
4.1哲學家和數(shù)字家共同的難題。
4.2質(zhì)變可以通過飛躍和漸變兩種方式實現(xiàn)。
4.3事物為什么具有確定的性質(zhì)。
4.4穩(wěn)定機制：穩(wěn)態(tài)結構的數(shù)學表達。
4.5事物性質(zhì)的不變、漸變和突變。
4.6怎樣判別飛躍。
4.7飛躍和漸變的條件。
4.8關節(jié)點：蝴蝶、燕尾及其他。
4.9矯枉必須過正嗎。
4.10極端共存。
4.11共同的使命。
第五章黑箱認識論。
5.1認識對象和黑箱。
5.2認識論模式。
5.3可觀察變量和可控制變量的限制。
5.4理論的清晰性。
5.5模型逼近客觀真理的速度。
5.6反饋過度。
5.7可判定條件。
5.8科學和人。
附錄關于12個乒乓球問題。
超越全書讀后感篇二
讀完一本名著以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的超越自卑讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
本書第一章《生活的意義》是全書的綱領，也是阿德勒個體心理學的理論核心。提出了人們生活中的三大問題：職業(yè)、社會（既與他人的關系）和性（既為愛情和婚姻）。每個人都要面對這三大問題，而由此作出的反應表現(xiàn)出他對生活意義的最深層的感受。他分析了人們各種錯誤“生活意義”的共同尺度：缺乏從屬感和社會興趣，過度關注自我，和正確“生活意義”的共同尺度：有從屬感和社會興趣，作為團體的一份子，愿為人類幸福貢獻出自己的一份力量。
這一觀點，本書編譯極為欣賞，他在代序中寫到：在一個物欲橫流、精神匱乏的年代里，阿德勒的心理學猶如浸入沙漠的一縷甘泉，讓人重新體味到人生活的意義和價值絕不僅僅是金錢、物質(zhì)和泛濫的.私欲，它還有更廣闊的，也更令人神往的精神園地。阿德勒在書中認為“自卑感”在生活中時刻都有可能產(chǎn)生，象先天的生理缺陷、人在面對現(xiàn)實社會產(chǎn)生的不完滿、不得志、比別人差時的情緒。他認為有這種情感是很正常的，并不是病態(tài)的，關鍵是如何對待這種自卑。是利用自卑來逃避現(xiàn)實還是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活風格。
如果敢于正視自卑，會激發(fā)人的創(chuàng)造性力量，成為奮發(fā)向上的巨大動力。在達到新的境界后，又會發(fā)現(xiàn)新的自卑，于是向新的優(yōu)越目標前進。這樣，在自卑與優(yōu)越的距離不斷接近而又拉開的過程中，人便不斷地完善自己，這一過程永無止境。由此，阿德勒認為，全部人類文化的動力都建立在自卑感之上。這一觀點與弗洛依德認為性本能是人類進步的動力是相左的。
阿德勒還提出了“生活風格”這一重要概念，它是指一個人的生活目標，對自己和世界的看法以及他實現(xiàn)生活目標的方式。人在他的思維、情感、行動中處處體現(xiàn)著他獨特的生活風格?！吧铒L格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器，他通過對病者生活風格的分析，（主要有三種途徑），幫助病者找出產(chǎn)生這種錯誤生活風格的根源，讓他去正視、了解它，并讓病者作出新的生活選擇，形成正確的生活風格。
本書另一大優(yōu)點是語言平實易懂，例子豐富生動，筆觸細膩，分析精辟，在愉快的閱讀中感悟生活道理，完善自我人格。
超越全書讀后感篇三
我看了《三字經(jīng)》這本書有一些感想，下面，我就和大家分享一下我的感受吧。
我看了一第三篇字經(jīng)的內(nèi)容上面說到：一而十，十而百。百而千，千而萬。從字面理解，意思就是：從一到十，從十到百。從百到千，從千到萬。而我讀完這句話的理解是：做事不能一下子做好，要慢慢來，爭取做到最好。
我還看了一篇，上面說到：曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。書中的意思是：春、夏、秋、冬這四個季節(jié)，循環(huán)往復，永遠也沒有盡頭。而我讀完這句話后，我結合學習，總結出一條道理：學習就像春夏秋冬，要有一個好的學習環(huán)境，這樣才能循環(huán)往復，形成一個好的學習鏈，你才能讀好書。
三字經(jīng)可以教大家很多適合小學生用的東西，大家一定要常常溫習溫習哦!
超越全書讀后感篇四
西游記主要講的是師徒四人在取經(jīng)的路上經(jīng)歷了九九八十一難，但始終不放棄，最終取得真經(jīng)的故事。初讀小說，我看得到唐僧心慈手軟，悟空神通廣大，八戒好吃懶做，沙和尚任勞任怨;在這個暑假重讀時，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，他們身上都凝聚著一種非常好的品質(zhì)：笑對磨難。
唐僧從小無父無母，身世坎坷，然而他誠心向佛，笑對過往;被壓在五指山下的孫悟空，似乎永遠難逃出如來的手掌心，然而它坦然面對，終于迎來了五百年后的新生;被貶到凡間的天蓬元帥八戒和卷簾大將沙僧，能夠苦中作樂。小說中的人物都在告訴我們，要笑對磨難。
人生不如意事十之八、九，既然如此，我們更要笑對生活中的磨難，記得有人說過：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑;你對它哭，它就對你哭?！贝_實，笑是一天，哭也是一天，我們自然會選擇笑著度過每一天，化磨難為磨礪。
蝴蝶破繭而出，要經(jīng)歷多少磨難，最終翩然空中;沙爍鉆進蚌殼，經(jīng)歷無數(shù)煎熬，終于成為閃閃發(fā)光的珍珠;司馬遷遭宮刑，“就極刑而無慍色，”終著成被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;海倫生活在無光無聲的世界里，但她坦然面對，勇敢戰(zhàn)勝殘酷的命運……不管是大自然，還是生活中，都會有磨難，只要我們能笑對這九九八十一難，我們一定能迎來燦爛的明天。
倘若遇到磨難就放棄，唐僧會被妖魔鬼怪吃掉;孫悟空只能回到花果山，去當一個山大王;豬八戒會在高老莊成親;沙僧又回到了流沙河。如果這樣，他們就做不成取經(jīng)這件大事，只能平庸地過完一生。
取經(jīng)不易，正如我們學習。想要取得真經(jīng)，必然要經(jīng)歷重重磨難。“路漫漫其修遠兮”，或許我們會遭遇“山窮水盡”的時候，但只要笑對磨難，定能“柳暗花明”!
超越全書讀后感篇五
在大學中我有了更多的時間，于是便可以讀更多的書。原來我便一直喜歡讀書，感覺讀書是一種享受，不止可以學到更多的知識，更可以讓心靈得以徜徉于書中的世界。當然了我不會向梁先生所說的那些不會辨別，不會審視的沉浸在書中的世界，我會好好的辯證的分析。今天我要分享的便是《做人做事心理咨詢?nèi)珪贰?/p>
這是一本養(yǎng)性的書，其中包含了做人的12條簡單的法則。我一直認為，一個人最重要的便是品行道德，正如選修課――大學生職業(yè)生涯規(guī)劃中老師放的《對話》短片中李開復先生模擬招聘時所最看重的一項準則。一個人的立身之本便是品德，如若沒有品德，便真的與禽獸無異了。在社會中，一個人沒有好的品德只會對別人對社會對國家?guī)韨?，所以只有品德過關一個人才會真正的擁有價值，才對對他人對社會對國家?guī)碡暙I。
在《做人做事心理咨詢?nèi)珪愤@本書中就講了做人的最基本的一些品德修養(yǎng)。它詳細的說明了一個人應該如何處理好自己的與別人的關系，如何處理好在社會中各種角色的定位。
首先，它介紹了人我之間的博弈術。因為人與人之間總是會有交集的，誰也不可能獨立的生活，這就要求我們要學會處理好自己與他人的關系。()要清楚人和我之間總是有紛爭有合作，雖然社會競爭將日益激烈，但只有與他人合作才能更好地處理事情，生存與社會中。當然了，不只要有合作的意識，還要學會如何合作，恰當?shù)暮献鞑拍芟嗟靡嬲?，否則只能南轅北轍，事倍功半。而且要不以自己的好惡分辨別人，現(xiàn)在很多人判斷只憑自己的喜好，這往往是不正確的，加入自己的喜好會影響公正客觀的評定，是不可取的。它還告訴我們要學會贊美別人，好的暗示和及時的稱贊會使你與別人更融洽，也會提高工作效率。
接著，它介紹了進與退的哲學。在現(xiàn)實生活中，每個人都不可能能夠順順利利的完成每一件事，都會遇到坎坷與挫折。雖然古語說要鍥而不舍，但有的時候，要學會退一步，也許你會發(fā)現(xiàn)，退一步海闊天空。因此，我們要懂得進與退的哲學，不要遇到挫折就以為的前進，撞了南墻也不回頭，一條巷子走到黑，這樣也許會把自己逼入絕境之中。要適時地進，適時地退，拿得起放得下，這樣才能更好的生存。
其次，它講了弱者與強者的博弈。作為弱者，要學會讓三尺，以柔性美德與強者共處，要懂得以弱勝強，保持一種低姿態(tài)的智慧。隨話說槍打出頭鳥，做人要低調(diào)。而如果處于強者地位，要懂得扶助弱者，給弱者以生存的'機會，要宰相肚里能撐船，君子不與小人斗。只有這樣，才能與他人和諧相處。
之后，它講的便是要一虛一實，虛實結合。告誡我們要警惕假裝的誠實，詭計都是不動聲色的。當然要學會對待敵人相時而動，欲擒故縱，這樣才能制敵而勝。當然了，做人不可鋒芒畢露，三思而后行，不要輕易亮出底牌，讓敵人看不清你的虛實，這樣才能最終取得勝利，達成目標。
當然，成敗總是伴隨人的一生，所以我們要學會正確的面對失敗與成功。這一點與學會進退有點相似。我們面對失敗要有百折不撓的精神，要堅持正確的道路和前進方向。但同時，如果發(fā)現(xiàn)事不可為或事情本身有問題要學會放棄，有時放棄也是一種前進。要學會面對失敗與成功，我們才會成熟，才能更好的生活。
最后，我們要正確對待富與貧的問題。有時也許你已經(jīng)很努力的奮斗了可還是沒有富裕，請千萬記住：貧窮不是罪過。只要你努力了，付出了，得到了回報，就足夠了，知足常樂。如果你富裕了，也不要自鳴得意，要試試幫助別人，因為任何人都會聯(lián)系在一起，也許有一天你會得到他們的幫助。
讀了這本書后我明白了許多做人做事的道理，我堅信，這些都會成為我人生路上寶貴的財富，指引著我一步一步的前進，是我能創(chuàng)造出屬于我的美好未來。
超越全書讀后感篇六
中國傳統(tǒng)蒙學全書的讀后感：此書確實是本好書，內(nèi)容挺全，手感也好，但是有兩點不甚滿意：一是當當在書的包裝上做得不夠細心，以致于在書的運送過程中造成書的破損，這個現(xiàn)象并不是首次出現(xiàn)，應該說是屢次出現(xiàn)了，主要是書背的破損、書角的折損以及封面、封底的磨損等。雖然我都沒有退貨，但心里確實不舒服，希望當當在這一點上要進行整改；第二是此書本身的印刷有點問題，《顏氏家訓》篇有多頁出現(xiàn)模糊不清的現(xiàn)象，原因是背面的字跡“力透紙背”，造成字跡重疊所致。中華書局出現(xiàn)這樣的錯誤，似乎不太應該……(來自卓越亞馬遜網(wǎng)上書店網(wǎng)友)。
超越全書讀后感篇七
哇，真想不到那么多世界著名的科學家、偉人，他們成功的原因竟是因為發(fā)現(xiàn)了一點小小的問題或是某些幻想就咬定不放，然后潛心研究，在他們持久的恒心和持續(xù)不斷的努力下，最終獲得了成功，成了偉人。由此，我才知道了偉人成功的秘密！這是我讀了《超越夢想》之后的感悟。
你知道嗎，現(xiàn)代電腦的掌門人比爾﹒蓋茨是位了不起的奇人。多年以前，比爾﹒蓋茨只是一位普通的大學生。在一次偶然的機會中，他與好友一起帶著美好的夢想研制出了windows95，windows95完全脫離了d0s操作系統(tǒng)，使計算機的操作便攜多了，就連不懂英語的人也可以操作電腦。因為有了比爾﹒蓋茨，才能有今天的電腦世界。
大家可能認為比爾﹒蓋茨是美國人，條件好，所以能實現(xiàn)自己的夢想。這完全錯了，因為我們中國就有一位“雜交水稻之父”袁隆平爺爺。袁爺爺做出這么偉大的貢獻和他兒時的夢想是密不可分，袁爺爺各從小就幻想，如果稻子可以長得像高梁一樣高，稻穗如掃把一樣大，稻谷像花生一樣大，那該有多好呀！為了實現(xiàn)這個夢想，袁爺爺苦心鉆了30多年沒日沒夜，月復一月，年復一年在田中試驗，比農(nóng)民干得還多，還苦。功夫不負有心人，他成功了，他終于培育出了高產(chǎn)水稻——雜交水稻。
你們知道我的想法嗎？為了一些矮個子，我希望我可以發(fā)明出一種無副作用，廉價的高效藥物。你不信？那咱們20年后比一比吧！
超越全書讀后感篇八
2008年有一場世界人民舉世矚目的奧運會——全世界人民的目光都關注到了中國北京，關注到了這第29屆奧運會。
為了奧運會，人們都做出了自己力所能及的事情。比如：好好保護環(huán)境，給世界人民留下一個美好的印象；學好各國語言，學好了語言，就可以和各國人民一起交流，向他們介紹我們中國的大好河山……我們都在非常努力地改變祖國，改變自己。
中國奧運健兒都在努力地訓練自己，爭取為我們祖國獲得更多的金牌，為我們的祖國贏得榮譽。有那么多出類拔萃的奧運健兒在奧運會上拼搏，取得輝煌的成績，我感到驕傲！
我們的奧運會主場多么有創(chuàng)意！這個“鳥巢”花費了建設者們多少心血和汗水！這個場館設計如同一個容器，高低起伏變化，結構的組建相互支撐，形成了一個網(wǎng)絡狀的構架。它就像樹枝編制的鳥巢，多么特別，多么有創(chuàng)意的建筑物啊！
幾個奧運福娃也是那么可愛。貝貝、晶晶、歡歡、迎迎、妮妮，合起來就是“北京歡迎你”。它們分別是魚、大熊貓、奧林匹克圣火、藏羚羊和燕子，都具有中國特色，也都是那么可愛！
奧運會是我們?nèi)f眾矚目的運動會，我們期待著奧運，希望北京奧運會能夠順利地進行！
超越全書讀后感篇九
《超越自卑》是個體心理學的創(chuàng)始人，奧地利著名心理學家a、阿德勒博士的代表作品。此書被西方人視為了解自我和他人的教科書，起到了《圣經(jīng)》起不到的作用。
本書第一章《生活的意義》是全書的綱領，也是阿德勒個體心理學的理論核心。提出了人們生活中的三大問題：職業(yè)、社會（既與他人的關系）和性（既為愛情和婚姻）。每個人都要面對這三大問題，而由此作出的反應表現(xiàn)出他對生活意義的最深層的感受。他分析了人們各種錯誤“生活意義”的共同尺度：缺乏從屬感和社會興趣，過度關注自我，和正確“生活意義”的共同尺度：有從屬感和社會興趣，作為團體的一份子，愿為人類幸福貢獻出自己的一份力量。
這一觀點，本書編譯極為欣賞，他在代序中寫到：在一個物欲橫流、精神匱乏的年代里，阿德勒的心理學猶如浸入沙漠的一縷甘泉，讓人重新體味到人生活的意義和價值絕不僅僅是金錢、物質(zhì)和泛濫的私欲，它還有更廣闊的，也更令人神往的精神園地。
阿德勒在書中認為“自卑感”在生活中時刻都有可能產(chǎn)生，象先天的生理缺陷、人在面對現(xiàn)實社會產(chǎn)生的不完滿、不得志、比別人差時的情緒。他認為有這種情感是很正常的，并不是病態(tài)的，關鍵是如何對待這種自卑。是利用自卑來逃避現(xiàn)實還是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活風格。
如果敢于正視自卑，會激發(fā)人的創(chuàng)造性力量，成為奮發(fā)向上的巨大動力。在達到新的境界后，又會發(fā)現(xiàn)新的自卑，于是向新的優(yōu)越目標前進。這樣，在自卑與優(yōu)越的距離不斷接近而又拉開的過程中，人便不斷地完善自己，這一過程永無止境。由此，阿德勒認為，全部人類文化的動力都建立在自卑感之上。這一觀點與弗洛依德認為性本能是人類進步的動力是相左的。
阿德勒還提出了“生活風格”這一重要概念，它是指一個人的生活目標，對自己和世界的看法以及他實現(xiàn)生活目標的方式。人在他的思維、情感、行動中處處體現(xiàn)著他獨特的生活風格。“生活風格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器，他通過對病者生活風格的分析，（主要有三種途徑），幫助病者找出產(chǎn)生這種錯誤生活風格的根源，讓他去正視、了解它，并讓病者作出新的生活選擇，形成正確的生活風格。
本書另一大優(yōu)點是語言平實易懂，例子豐富生動，筆觸細膩，分析精辟，在愉快的閱讀中感悟生活道理，完善自我人格。
超越全書讀后感篇十
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯”。是啊，只有多讀書才能使我們?nèi)〉眠M步，使我們的心靈更美。讀了《超越自己》這本書，我感觸更深。
《超越自己》這本書的作者是劉墉，這本書是選自他給兒子寫的116封信中。因為有了一個熱愛生活，總希望超越自己的父親，他的兒子劉軒也順利讀完了哈佛心理碩士。
這本書告訴我們怎樣把握住機會，怎樣才能改掉猶疑、拖延的毛病。還告訴我們做人要有防人之心，不能輕易相信別人。一個個簡單的道理和作者一個個生動有趣的故事串聯(lián)在一起，使人難以忘懷。
其中令我印象最深的是“防人之心”。這里講到一個學生逛商店，一名婦女謊稱上廁所，將一包東西塞給學生，趁機溜之大吉。最后那包東西原來是婦女偷的，結果學生被抓。讀了這個故事我真替學生打抱不平。那位學生出于好心，收下了婦女的東西，結果罪名全歸在學生頭上。我不禁覺得那位婦女太黑心了。但是仔細思考，其實學生也有錯。如果學生起了警惕性沒有收下東西，那么婦女也就不會得逞了。仔細想想，我覺得當我遇到這類事時也應該慎重些，至少要先打開袋子看看里面的東西進行判斷，再決定是否收下，絕對不可以隨口答應，不然很可能成為故事中的主人公。通過這個章節(jié)我了解到了“害人之心不可有，防人之心不可無”。所以在這個人性泯滅與人性價值混亂的社會，我們應該慎重。
這本書不僅教會我們要超越自己，還告訴我們許多人生的哲理。
同學們，正如書上所說的一樣：“人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己！”讓我們把握住機會，超越自己。
超越全書讀后感篇十一
中國崛起是一個文明型國家的崛起，這個文明型國家有八個特征，簡稱為四特四超：超大型人口規(guī)模，超廣闊的疆域國土，超悠久的歷史傳統(tǒng)，超身后的文化積淀，獨特的語言，獨特的政治，獨特的社會，獨特的經(jīng)濟。其中每一點都包含了傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代國家的融合。文明型國家具有超強的歷史和文化底蘊，不會跟著別人亦步亦趨，不會照搬西方或者其他國家的任何模式，它只會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展。
為了讀懂中國崛起，建議從三個視角來審視中國：
采用板塊及板塊互動概念。中國已經(jīng)形成了一個人口與美國相當?shù)摹皽拾l(fā)達國家”板塊和一個更大的“新興經(jīng)濟體板塊”，兩大板塊之間實現(xiàn)了高度的良性互動。這是中國迅速崛起的秘密所在。
采用購買力平價的方法計算中國經(jīng)濟規(guī)模，它比官方匯率計算法更接近真實的中國。用購買力平價法計算，中國經(jīng)濟總量當在一至五年內(nèi)超過美國。
用包括房產(chǎn)在內(nèi)的家庭凈資產(chǎn)來衡量中國人的財富，從這個角度看，多數(shù)中國人的財富上了一個大臺階，而多數(shù)美國人的財富不增反減。
在不少方面，我們的成就超過了西方國家。我們雖然也有許多不足之處，包括腐敗、環(huán)境污染、貧富差距等問題，但我么可以對這些問題進行橫向和縱向的國際比較，并得出一些審慎和全面的結論，中國所有的問題都可以說清楚，最終也都有解。
中國模式在狹義上指中國自己一整套的做法和經(jīng)驗總結，廣義上與中國道路的概念相通，指的是中國一整套做法經(jīng)驗理念和制度的安排。
中國模式的八個特點：實踐理性，強勢政府，穩(wěn)定優(yōu)先，民生為大，漸進改革，順序差異，混合經(jīng)濟，對外開放。
中國模式的相對成功離不開中國的制度安排，概括為一國四方。即中國式一個文明型國家。政黨制度方面，是一個國家型政黨，代表了整個國家和民族的整體利益;民主制度方面，是協(xié)商民主，包括在決策領域內(nèi)實行的新型民主集中制;組織制度方面，中國是選賢任能制度;經(jīng)濟制度方面，中國是社會主義市場經(jīng)濟，也是一種混合經(jīng)濟。
中國崛起背后的八個理念：實事求是，民生為大，整體思維，政府是必要的善，良政善治，得民心者得天下和選賢任能、兼收并蓄和推陳出新、和諧中道和而不同。
中國超越西方的四條思路與經(jīng)驗：民本主義，組織起來，綜合創(chuàng)新，上下策結合。
超越全書讀后感篇十二
在這個奧運的暑假里，我一口氣閱讀完了《超越夢想一起飛》這本書，書中一個個奧運冠軍的人生歷程，引我深思，給我啟迪。其中最讓我記憶深刻的是：波蘭女運動員奧蒂麗亞·杰德捷澤扎克。
故事是這樣的：波蘭女運動員奧蒂麗亞·杰德捷澤扎克獲得了雅典奧運會女子200米蝶泳的金牌，她也是波蘭在游泳項目上的第一位奧運冠軍。其中最可貴的是，她把這枚金牌拍賣了，并將拍賣所得捐獻給了兒童醫(yī)院用于救治白血病兒童。
奧蒂麗亞·杰德捷澤扎克是多么有愛心??！這也使我想到了這種愛心同樣也在我們國家發(fā)揚光大。這次震撼世界的四川大地震發(fā)生后，國家領導人在第一時間趕赴災區(qū)指導抗震救災搶險工作，舉國上下也在第一時間籌集捐款，國外的友好人士也向我們伸出援助的雙手。我們的奧運火炬?zhèn)鬟f活動也同時加進了支援四川的愛心傳遞內(nèi)容，一點很小的善心，乘以13億，乘以全世界的愛心，就會匯成愛的海洋。再大的困難，我們都能克服！
愛心舞動奧運，激情傳遞夢想。我們將與世界各國人民一起，在奧運精神鼓舞下，奮力拼搏，勇攀高峰，超越自我，實現(xiàn)夢想！
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