讀后感可以讓我們對文學(xué)作品有更多的思考和感悟。寫讀后感時可以從書中的思想、價值觀和人生哲理等方面展開討論，彰顯閱讀的價值和意義。在這里，我為大家整理了一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作思路和參考。
我眼中的祥林嫂讀后感篇一
聽聲聲嘆息，多少英雄豪杰化塵煙；看盛世繁花，開了又謝，多少朝代淫滅在時間長河中。詠卷卷史詩，多少陰霾也掩蓋不住那耀眼的光芒——他們是楊家將。
翻開有些厚重的書籍，微微泛黃的紙張上記載的，不是用濃墨和細膩的筆畫描繪的兒女情長，也不是用胭脂和丹青渲染的江山如畫，而是用刀槍與鮮血染出的一部家國史詩。順著筆鋒尖銳的方塊字看下去，你似乎回到了那個狼煙遍地的戰(zhàn)場，你似乎感受到了國破家亡的不甘與屈辱，你似乎看到了那一個個如火焰般熊熊燃燒的生命，讓我們跟隨著楊家將拋頭顱灑熱血，只留下那一顆不變的、永恒的愛國之心。
戰(zhàn)旗飄揚，金戈鏗鳴，每一位將士的臉上都浮現(xiàn)出肅殺之氣，一場慘烈的大戰(zhàn)即將展開。宋朝時期，位于北方的強國遼，一直對中原肥沃的土地虎視眈眈，不斷南下騷擾宋，而這次，更是出動了數(shù)十萬大軍起兵攻打宋王朝。兵臨城下，國土危急，到了此刻火燒眉毛的地步，該怎么辦？楊家老將楊業(yè)臨危受命，帶著數(shù)量遠遠少于敵人的軍隊，在皇上的心腹——元帥潘仁美的監(jiān)軍下出征了。
楊家將只剩楊六郎，但他們的抗爭遠沒有結(jié)束，甚至連楊家媳婦也披金戴甲上戰(zhàn)場殺敵?？吹竭@兒，我感到手中的書有千斤重，沉甸甸的滿是那無畏的愛國情懷。但一想那昏庸的宋王君和仍擾亂朝政的奸臣，我又不禁為楊家將們感到悲哀，可憐他們沒有好的國君，可憐他們沒生在一個好的時代?！皥髧鴼?，何妨忠魂埋骨他鄉(xiāng)？”，歷史上有很多像楊家將這樣的愛國英雄，但那時庸君當(dāng)政，他們的愛國之情得不到回報，但是也就這樣襯托才顯得他們的愛國之心更加赤誠，留于青史的那一頁更加輝煌。
在楊家將之后也涌現(xiàn)出許許多多的愛國英雄?？菇鹩⑿墼里w，揮灑下“怒發(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇”；留下了名垂千古的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；還有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。他們也都是像楊家將一樣的，有著赤誠的愛國情懷，而他們這種情懷，也傳承下來直至今日，在今天中國蓬勃發(fā)展之時，成為了支撐起中國，支撐起中華民族的偉大民族精神。
但現(xiàn)在的社會人，大多都忘記了曾經(jīng)的屈辱，崇洋媚外，為了利益可以做出傷害祖國，傷害人民的事情。他們迷失在了金錢里，迷失在了利益中，連愛國精神都舍棄了，這樣的他們，與楊家將里的潘仁美，與歷史上的那些奸臣又有何區(qū)別呢？因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)楊家將們，學(xué)習(xí)愛國英雄們的這種愛國熱情。
忠烈楊家將，是永不磨滅的英魂，他們的愛國精神，是名族精神的脊梁！
我眼中的祥林嫂讀后感篇二
祥林嫂在魯四老爺家受盡了人們的白眼，又因為自己是個再婚女人，兒子也死了，在這個世上舉目無親，心里就算有再多的苦，也只能沉悶在心底。又因與魯四老爺家新雇用的幫手柳媽的談話，使她本來就沉悶的心理更加了一層對鬼神的敬畏。于是，她整日緊閉了嘴唇，頭上戴著大家都以為恥辱的記號的那傷痕，默默的掃地、洗菜、淘米，用了一年的，把自己歷來預(yù)存的工錢，換了十二鷹元，到魯鎮(zhèn)西頭的土地廟去捐了條門檻，任千人踏、萬人跨，來贖這一世的罪惡。她以為這樣，可以使她在別人眼里獲得一絲的尊敬，所以在年終祭祖時，出力的做活，卻在放那祭祀品的時候，因四嬸的一句“你放著吧，祥林嫂！”這句話在祥林嫂耳邊神思游離。她知道四嬸對她說這句話的意思，在四嬸眼里，祥林嫂已是一個不干凈的女人，更何況在別人眼中。
就這樣他整天渾渾噩噩的度日，也很懼怕黑暗，似乎身處黑暗的地方就是自己來到了陰司，被陰司的牛頭馬面蹂躪。即便是白天，也像是出穴游行的小鼠，膽怯不堪；一個人呆呆坐著時就像是一個木偶人，一動不動。不到半年時間，頭發(fā)也換白了，記性也不如從前，甚至連淘米有時候都會忘記。
魯四老爺家的人都嫌棄她，有時就當(dāng)著祥林嫂的面就說“倒不如那時不留她！”。于是他們就想打發(fā)她走了，讓他回衛(wèi)老婆子那里去。這個打算很快就實現(xiàn)了，魯四老爺派人把她的行李都打包好了，把她趕了出去。為老婆子早就聽到了風(fēng)聲，早早的就緊閉院門，全不顧祥林嫂如何的敲門，她就是不開。
祥林嫂從早敲到晚，早已沒有了力氣，就坐在衛(wèi)老婆子家門外的石階上。這是衛(wèi)老婆子的丈夫就問衛(wèi)老婆子：這樣做合適嗎？衛(wèi)老婆子就說：怎么不合適？咱們跟她一不沾親，二不帶故的，只是做了幾年的鄰居，她的生死與我們有何關(guān)系？說罷，就走到廚房做晚飯去了，她丈夫也沒再說什么。祥林嫂就這么坐著，天也慢慢涼了下來，他就走到一個茅草棚里睡了一晚。第二天，她走到街上，見街邊扔著一個破碗和一個破籃筐，就撿起來，開始了自己的乞討生涯。乞討畢竟是乞討，免不了受人白眼，經(jīng)常是饑一頓飽一頓的。這樣過了冬，家家戶戶就又在“”了，在這樣濃郁的祝福氣氛中，自己卻是一個不被“祝?！?，甚至是一個被人鄙夷的人。她獨自走在漫天飛雪的大街上，腦海中想放電影般的閃過她以往的，這時她早已心灰意冷，終于死亡在祝福之中。
我眼中的祥林嫂讀后感篇三
家書，是一種永遠值得銘記的精神財富。當(dāng)?shù)谝淮慰粗醒腚娨暸_的《重讀抗戰(zhàn)家書》系列報道時，我的心中充滿了震撼。一封封家書是對家庭、父母、妻兒的深情，是對家國的忠肝義膽，是對日軍對中國的罪行的悲憤?？谷沼⒘伊艚o家人及中華兒女的家書，是我們珍貴的財富。
在此與大家分享左權(quán)將軍的家書，與大家一同走進烽火連天家國情的錚錚歲月。左權(quán)將軍是中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)場上犧牲的最高級別將領(lǐng)。烽火連天不休，家書珍抵萬金。報道中左權(quán)將軍的女兒左太北深情的念著一封父親左權(quán)將軍在犧牲前三天寫的家書：
"志蘭：此間一切如常，惟生活則較前艱苦多了，部隊如不生產(chǎn)則簡直不能維持。我也種了四五十棵洋姜，還有二十棵西紅柿，長得還不壞。想來太北長得更高了，懂的事情更多了。可惜三個人分在三處，假如在一塊的.話，真痛快極了。志蘭！親愛的，別時容易見時難。分離二十一個月了，何日相見，念，念，念，念。"。
1942年5月25日，也就是寫完這封信的第三天，左權(quán)將軍在掩護八路軍總部突圍日軍的掃蕩時，被彈片擊中，壯烈犧牲，年僅37歲。那一年，他的女兒小太北，只有兩歲。
左權(quán)將軍的女兒左太北，在她42歲時，母親將保存的11封家書寄給了她。在讀到父親的家書之后，左太北踏上了追尋父親足跡的旅途，并將父親的家書集結(jié)成冊。
左太北說："我就覺得我其實很幸福，我有這么好的一個父親。我想傳遞的就是學(xué)習(xí)父親的這種精神，就是心里想著國家、想著民族。大家都不是為了個人，而是為了國家和民族。使我們的國家更加強大和富強。"。
抗戰(zhàn)的烽火歲月中，他寫給親人的一封封家信，記載了日軍的罪行，也記錄了一名軍人在亡國關(guān)頭的悲憤。女兒左太北說，父親在家書上寫了很多，包括他在前線的所見所聞。包括日本用刀扎死孩子，燒殺搶掠。他在給母親的信上寫道，日寇不僅要亡我之國，還要滅我之種。亡國滅種的災(zāi)害已經(jīng)到了每一個中國人的頭上。
左權(quán)將軍的家書，還記載了八路軍面臨的困境，但將士為國抗爭之心，卻未曾有分毫的動搖。1937年12月3日，左權(quán)在山西洪洞給母親的信中這樣寫道："我們改編為國民革命軍后，當(dāng)局對我們?nèi)匀皇强量蹋臆妼⑹慷加幸粋€決心，為了民族國家的利益，過去沒有一個銅板，現(xiàn)在仍然是沒有一個銅板，過去吃草，準備還吃草。"。
重讀這些家書，在我們大家的心中，寫信的左權(quán)似乎不再是個將軍，而是一個普通的父親，鐵骨錚錚的男兒也有柔情的時刻，他在信中述說對妻子的思念，對女兒的惦念。但妻女事小，國家事大。在民族危亡的關(guān)頭，左權(quán)將軍選擇了義無反顧、選擇了血灑戰(zhàn)場。他留給女兒的這十一封家書，不僅僅是一個父親留給女兒的珍貴回憶，也是抗戰(zhàn)英烈留給我們后人的精神財富。
我也不由得想起我的小時候，經(jīng)常會聽爺爺奶奶說起當(dāng)時日本鬼子侵略時，曾經(jīng)所經(jīng)歷的艱難的歲月，每天夜晚只能點個小小的蠟燭，一聽防空警報響起就四處逃避，經(jīng)常為吃穿憂愁，遇到家里斷糧，面對七八個孩子挨餓的痛苦，怎樣通過日本人的關(guān)卡，如何將糧食從關(guān)卡外帶進來，怎樣喬裝孕婦將糧食藏在肚子上……奶奶也會經(jīng)常說以前是吃不飽穿不暖，也節(jié)約慣了，現(xiàn)在我們多幸福，什么都有，要珍惜，不要去浪費。每每想起小時候爺爺奶奶和我講的這些，現(xiàn)在想來都是一次真真實實的愛國主義教育。正是先輩們的正義和無畏，捍衛(wèi)了國才有今天我們溫暖的家。
重讀沉甸甸的抗戰(zhàn)家書，一封封家書中視死如歸感天動地的悲壯和鞠躬盡瘁、死而后已的大義凌然精神，是我們中華兒女們?nèi)≈槐M的精神之"鈣",讀家書也讓我回憶了祖輩，使我的心靈得到洗滌和震撼教育。讓我們知道現(xiàn)在的和平盛世，現(xiàn)在的豐衣足食都是先烈們用鮮血換來的，要珍惜來之不易的和平繁榮。曾經(jīng)多少人渴望的和平自由，必須由我們一代代去維護、開拓和創(chuàng)新，不去虛度每一個光陰，做最好的自己，傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神，為國家的繁榮富強而努力！
我眼中的祥林嫂讀后感篇四
讀著豐子愷先生的《家》，我?guī)锥葰g樂地笑出聲來。
先生的文章幽默風(fēng)趣，甚是可愛。
（此文發(fā)表于1936年，那時的豐子愷年方三十余歲，姑且不能尊稱“老先生”，而稱“先生”。）。
他寫道：“在南京的朋友家里的時候，我很高興。因為主人是我的老朋友......加之他的夫人善于招待，對于客人表示真誠的殷勤，而絕無優(yōu)待的虐待?！?/p>
好奇心頓起，迫不及待地讀下去，想知道作家的這個新名詞，到底是什么意思？
“優(yōu)待的虐待，是我在客中常常受到而頂頂可怕的。例如拿了不到半寸長的火柴來為我點煙，弄得大家倉皇失措，我的胡須幾被燒去......”
讀到這里，我已經(jīng)忍不住哈哈大笑了。
朋友的殷勤招待，客人的不勝感謝惶恐，寥寥數(shù)字，俏皮的窘態(tài)，已經(jīng)躍然紙上。
豐子愷又寫道：“當(dāng)我從朋友家回到了旅館的時候，覺得很適意。因為這旅館在各點上是稱我心的。第一，它的價錢還便宜，沒有大規(guī)模的笨相......”
我又吃了一驚，心想，這個“大規(guī)模的笨相”是何物呢？
接著只見他寫道：“形式丑陋而不適坐臥的紅木椅，花樣難看而火氣十足的銅床，工本浩大而不合實用、不堪入目的工藝品，我統(tǒng)之為大規(guī)模的笨相?！?/p>
心里說，原來先生還很有審美情趣，是位實用主義家，頂頂討厭那些大而化之、追求奢華的浮夸之物。
“造出這種笨相來的人，頭腦和眼光很短小，而法幣很多。像爆發(fā)的'富翁，無知的巨商，升官發(fā)財?shù)能婇y，即是其例......”
在先生的眼中，有“笨相的人”嗎？
他沒有指著鼻子去明言，讀者心里只怕已在對號入座、打量自己了。
“家具形式的丑惡，房間布置的不妥，壁上裝飾的唐突，茶壺茶杯的不可愛----都是小規(guī)模的笨相......”
哇嗚，先生也是一位精致主義者，欣賞生活中的細節(jié)之美。
他到底最愛鄉(xiāng)下老家的“緣緣堂”：“主人回來了，芭蕉鞠躬，櫻桃點頭，葡萄棚上特地飄下幾張葉子來表示歡迎。兩個小兒女跑來牽我的衣，老仆忙著打掃房間，老妻忙著燒素菜......”
讀到此處，一幅美景仿佛就浮現(xiàn)在眼前，主人回到自己真正的家了！
這里有牽戀著他的妻子兒女，有歡迎他的樹木瓜果。
故鄉(xiāng)的飯菜、熟悉的鄉(xiāng)親、小販的叫賣聲，讓他感覺終于腳踏實地，有了歸宿的安心。
然而到了夜深人靜，又不安心起來。
“四大的暫時結(jié)合而形成我這身體.......使我誕生在這地方......若是偶然的，我又何戀戀于這虛幻的身與地？若是非偶然的，誰是造物主呢？我非得尋著了他，向他那里去尋求......我真的家......”
最后，先生寫道：“......既然無‘家’可歸，就不妨到處為‘家’。
上述的屢次的不安心，都是我的妄念所生想到那里，我很安心地睡著了”
讀到文末，不由地嘆息一聲，先生安心睡了，卻留給了我這個讀者，久久地思索。
仿佛隨著作者，從他南京朋友的家，輾轉(zhuǎn)到旅館，到杭州寓所，到鄉(xiāng)下的家，一起看到不同的風(fēng)物，一起有著不同的感懷。
讀著這一篇美文，從先生妙趣橫生的語言，到他四處為家的感觸，再到歸至家中卻身處茫茫宇宙、尋思不得“家”的迷惑。
我也從開始讀文的忍俊不禁，到感同身受，到悵然若失。
輕輕地合上書頁，腦海里也在想：哪里是“家”呢？
若以“四大”而論，虛無縹緲的，則無處可為“家”。
若以精神而論，心的方寸之間，即可為“家”。
若以實體而論，坐臥安寧處，亦可引以為“家”。
豐子愷在《不寵無驚過一生》里寫：不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。
然而，又有誰能夠真正做到呢？
豐子愷一生，創(chuàng)作了許多鄉(xiāng)村題材的畫作，充滿了濃濃的故鄉(xiāng)情懷和家的溫暖格調(diào)。
先生其時，早就尋到他的“家”了吧？
家是身心的歸處，是避風(fēng)港，是歡樂泉，是心頭愛......是牽掛，是依戀，是歸途......
無論衣錦還鄉(xiāng)，還是葉落歸根，都是對家的眷戀。
我們常常惋惜家的狹小，夢想著遠方的天高海闊。
等流浪的足跡，走過夢中的遠方，踏過世間的艱難，方知那個小小的家，才是最后的夢想。
滾滾紅塵里，似乎每個人都有幾個“家”。
搬來移去的是行李，而紅紅的一顆心，住在胸腔里，就是一個人的家。
四海為家。
心安處便是故鄉(xiāng)，情牽地即有家門。
愿紅塵里的人們，都有“絕無優(yōu)待的虐待”的朋友，有“不笨相的家具”，有“葡萄棚的葉子飄下來歡迎”，有家可歸，有心可安。
我眼中的祥林嫂讀后感篇五
重讀抗戰(zhàn)家書，是為緬懷過去。曾幾何時，在民族解放的召喚下,多少熱血青年拋妻棄子，告別家鄉(xiāng)，義無反顧地走向戰(zhàn)場，把一腔熱血、年輕的生命熔鑄成永遠的豐碑。歲月褪得掉傷痕,卻永遠抹不去情感的共鳴。如今,當(dāng)我們重新捧讀一封封抗戰(zhàn)家書時,我們一同感受到了赤子滿腔的愛國熱情，感受到了戰(zhàn)士“雖千萬人吾往矣”的豪情，感受到了親人血濃于水的柔情。正如魯迅先生所說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有發(fā)揚起來，中國才真正地進步?！彼裕刈x抗戰(zhàn)家書，讓我們深情緬懷那些為祖國、為民族、為人民奉獻的年輕生命，緬懷那些為我們今天創(chuàng)造一切的先烈們。重讀抗戰(zhàn)家書更為珍惜現(xiàn)在。一封封抗戰(zhàn)家書能讓我們得到心靈的滋養(yǎng)、思想的引導(dǎo)和精神的激勵?！按松鲜峭铱停L(fēng)雨登輪出國門?！?/p>
幾天來，已重讀了趙一曼、左權(quán)、吉鴻昌、蔡炳炎、張自忠等抗日英烈的抗戰(zhàn)家書。一封封彌足珍貴的抗戰(zhàn)家書，讀出了抗日英烈的民族大義、家國情懷，足以讓當(dāng)今時代的人們產(chǎn)生心靈震撼。
草……”這是左權(quán)的抗戰(zhàn)家書。每位英烈的抗戰(zhàn)家書無不凝聚了崇高的民族精神和堅韌不屈的理想、信念。
其中第11篇為《王傳馥致父母書》，展現(xiàn)的是烈士王傳馥在奔赴革命前寫給父母的一封信。這既是一封家書，更是一封立志報國的“宣言書”。他的青春很短，犧牲時只有22歲;他的生命卻很燦爛，用錚錚鐵骨和一腔熱血譜寫了一曲舍生取義、奔赴國難的愛國之歌。下面，就讓我們從這封家書的字里行間去體味這位熱血青年“天下興亡、匹夫有責(zé)”的家國情懷。
王傳馥的這封信是1937年底赴陜北前在浙江菱湖寫給父母的，當(dāng)時的他只有17歲。就讓我們追溯過往，從故事中了解這位年輕革命戰(zhàn)士的血脈親情與革命抱負。
王傳馥從小生長在一個幸福美滿的家庭，父親王德鸞，是銀錢業(yè)(也就是現(xiàn)在的銀行)職工，抗戰(zhàn)前因為受聘于蘇州錢莊任襄理，所以全家都居住在蘇州。王傳馥排行第二，是家里的長子，小時候在蘇州讀書，畢業(yè)后，就來到上海讀書。在這里，他開始接觸到許多革命書籍、進步報刊，還經(jīng)常表兄汪紹增一起開展討論，為他未來的革命之路開啟了思想的大門。
正是這些忘家客們，舍小家給了我們一個溫暖幸福的大家，給了我們今天的幸福生活。我們生活在和平安定的環(huán)境中，我們沒有理由不珍惜，沒有理由不努力向上。讓我們一同堅守今天來之不易的幸福生活，堅守光榮傳統(tǒng)，堅守和平與幸福。
一封封抗戰(zhàn)家書猶如一面面震撼人心的鏡子，提醒我們要時刻對照審視自己，要珍惜光陰，以忘我忘家的精神，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點點滴滴做起，頑強拼搏，自強不息，為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!
我眼中的祥林嫂讀后感篇六
讀罷《祝?！?，我不禁深發(fā)出一句感慨：祥林嫂太可憐了。究其原因，還是封建禮教、封建思想使她憔悴不堪，以至于在人們祝福時，凄慘地死去。假如賀老六沒有死，假如阿毛沒有被狼叼走，假如她的婆婆不是那么兇狠......如此看來，祥林嫂的悲慘遭遇似乎有偶然性，然而她的死卻是一種必然結(jié)果，因為那種封建思想束縛的時代中，她的結(jié)局注定是個悲劇。
我也覺得祥林嫂沒有自由與人權(quán)，她所做的一切似乎都是遵從別人的意愿。那一次，她也想主宰一下自己的命運，丈夫死后，從嚴厲的婆婆家逃出，來到四叔家做工，但好景不長，很快她就被婆婆帶了回去，賣到深山里去給人做媳婦。她沒能如愿以償，最后就像一件商品一樣被買走了。
我還覺得祥林嫂在主觀上也曾想要樂觀積極過。但先后兩個丈夫的去世，兒子的離去，使她喪失了精神的寄托，再加上魯鎮(zhèn)人的嬉笑嘲諷，使她的意志變得一天天消沉下去。柳媽的隨口一說，她竟不假思索就捐了十二干，但魯鎮(zhèn)人依舊不改初衷，最后把祥林嫂一步步逼上絕路。
我同時覺得祥林嫂自己也是生活在封建禮教的思想中的，她竟相信了陰司，相信了那些虛無縹緲的東西。
掩卷遐思，我覺得祥林嫂的死是偶然中的必然，因為在那個年代，那個地方，每個人都是深受封建思想毒害的，是封建禮教吃了祥林嫂。
我眼中的祥林嫂讀后感篇七
炎炎夏日里，我讀了一本異常有趣的書《格列佛游記》，書里的主人公格列佛帶我領(lǐng)略了小人國、巨人國、飛島國和慧馬國的不同風(fēng)土人情，讓我印象深刻。
我很希望自己也能像格列佛一樣去“小人國”游覽一番，因為在那里和平常人一樣身高、大小的格列佛變成了一個大巨人，雖然他最初被小人國的子民敵對，但他卻用自己的真誠和智慧打動了國王和子民，得到了他們的認可，又在一位大臣的幫助下成功脫離危險，逃離了小人國。?這樣的經(jīng)歷實在是太驚險、太有趣了！我也想變成一個大巨人，看看他們看到的迷你世界和我們平?？吹降挠惺裁床煌?。同時，我也想到了在生活中有些人在交朋友的時候，當(dāng)對方表示不想和他們交朋友時，他們就會強迫對方和他交朋友，卻沒有想過用真誠去打動對方。還有些人仗著自己比較大，就去欺負比自己小的人。這些都是不對的，我們應(yīng)該像格列佛一樣去用自己的巨大的身軀去保護比自己小的人，要用真誠和智慧去打動別人，和他們交朋友。
我希望我們的生活也能像格列佛一樣，多一點真誠，少一點強迫，讓世界都充滿愛。
我眼中的祥林嫂讀后感篇八
《西游記》是明代吳承恩的著作，寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬險、戰(zhàn)勝重重困難，終于取到三藏真經(jīng)的故事。
我覺得西天取經(jīng)的過程中，孫悟空的功勞最大，他勇敢而堅持，一路上，降妖除魔，保護師徒幾個跋山涉水，西天取經(jīng)。而唐僧手無縛雞之力，遇到妖怪不是被嚇暈，就是大喊“悟空救我”；豬八戒每每遇到困難就要分行李回高老莊；沙僧話少而且沒有大的能耐，只會重復(fù)幾句話，“師傅說得對，大師兄說得對……”。這就凸顯出孫悟空形象的高大。
孫悟空在大鬧天宮時不懼權(quán)貴，面對李天王、哪吒、巨靈神等眾，他沒有半絲懼怕，一條金箍棒把眾天神打得七零八落，差點沒把青天捅個大窟窿。若沒有楊二郎，他可真就打遍天宮無敵手了。在取經(jīng)的過程中，他的七十二般變化使許多妖精心驚膽顫。孫悟空這個藝術(shù)形象告訴我們：通向成功的大門，有兩把鑰匙，一把是經(jīng)驗，一把是勇氣。
孫悟空還是一個正義的“人”，他總是路見不平拔刀相助，火眼金睛里容不得一個妖怪在世上作亂，用白龍馬的一句話來說：他就是一個正義、耿直的美猴王。在經(jīng)過稀柿衕時，孫悟空了解到那里的村民經(jīng)常被蛇精傷害，這件事本與悟空無關(guān)，他完全可以帶著師徒幾個走路，但他卻義憤填膺，和八戒一起把妖精打得落荒而逃。為了斬草除根，讓村民過上安寧的生活，不再遭受蛇精的侵撓，悟空又設(shè)計讓蛇精吞下自己，然后在蛇精的肚子里“大鬧天宮”，最終消滅了妖怪，為村民除了一害。
孫悟空還讓我懂得：“人不可貌相，海水不可斗量。”孫悟空雖丑，但他勇敢，堅持正義，如果沒有他，唐僧根本不可能取到真經(jīng)。
孫悟空，他從一個普通的石猴，游歷四海，拜師學(xué)藝，蛻變成仙；保護唐僧，西天取經(jīng)，羽化成佛。我眼中的孫悟空是偉大、智慧的。
我眼中的祥林嫂讀后感篇九
我對《三國演義》這本書真是愛不釋手，在放暑假前我已經(jīng)讀了3遍了，我此刻每一天都讀，使我再感受下戰(zhàn)火紛飛的時代，也想更細致的了解曹操。
那里面有無數(shù)諸侯，占據(jù)荊襄的劉景升，益州劉季玉，江東孫策，河北袁紹，淮南袁術(shù)，西川張魯，北方馬騰韓遂。然而在曹孟德眼里這些人皆是碌碌小人，何足掛齒。而今日下英雄，惟使君與操耳。這使用韜光養(yǎng)晦來麻痹曹操的劉玄德，大吃一驚。而在我眼里今日下英雄，僅有曹操。
在我眼里劉備只可是是會說“為人奈何”的亂世梟雄。他自稱皇叔，中山靖王之后，孝景皇帝閣下玄孫，我認為純屬瞎扯。中山靖王有多少個兒子？120多個。這隔了幾百年誰能弄清楚，他到底是不是皇室的血統(tǒng)呢？那時也沒有dna鑒定。其實他根本不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁義”面具收羅諸葛、關(guān)張趙云，占據(jù)荊州蜀中富饒之地，依靠諸葛亮之智，坐守荊州蜀中，因夷陵之戰(zhàn)打敗，而結(jié)束了他的人生，真乃小兒耳。
而曹操呢，因為受《三國演義》的影響都認為他是個奸雄，不是個好東西。許紹曾說曹操；“子治世之能臣，亂世之奸雄。”所以而被誤解。20歲被舉孝廉，設(shè)五色棒，不避豪貴，都就棒打之。他獻七星寶刀刺殺董卓，雖然失敗了，可是勇氣可嘉，也不亞于秦朝的荊軻。在混亂時期他把天子接到許都，奉天子以令不臣，號令各諸侯、真乃明智之舉。武有夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪、張遼、張頜、典韋、許褚、徐晃……文有司馬懿、郭嘉、荀彧、荀攸、賈詡、程昱……光是人就比劉備多，曹操才是真正的英雄。之后這天下不就是他的?？墒撬篮?，司馬懿的兒子司馬昭、司馬師卻懷有不軌之心。曹芳無能，使其奪得大權(quán)，才出現(xiàn)了之后的天下屬司馬炎。
這純屬只是我的個人看法和意見，不代表其他人的評論。
我眼中的祥林嫂讀后感篇十
我眼中的阿呆，一個馬虎的阿呆。
有一次寫作文，題目為《我的英語老師》。阿呆這回可有的寫了：“我的英語老師長發(fā)披肩，個子矮小，有一點點'胸'..........”哈哈！這下子阿呆可要倒大霉了，他被英語老師視為“下流”，要求他寫100份檢討，所有人都在為他嘆氣----這是因為太馬虎嘍！
我從阿呆身上學(xué)到了：寫字時一定要認真，不能馬虎。生活也是這樣，不論做什么都要認真仔細，絕不能讓馬虎得逞。
我眼中的祥林嫂讀后感篇十一
曹操，這個名字幾乎在每個人的心中都是大奸大惡的形象；但有一些有識之士卻稱他為英雄。
東漢末年，政治論文聯(lián)盟腐敗。相比較而言，曹操的政治基礎(chǔ)不如袁紹、孫權(quán)。所以曹操明白用人，珍惜人才。
在以少勝多的千年經(jīng)典——官渡之戰(zhàn)中，有人偶然發(fā)現(xiàn)了許多信件，都是在許都的同僚討好袁紹的，說如果袁本初打贏的話，他們愿意追隨袁紹。經(jīng)過這件事，正好能夠把曹孟德和袁本初做一個比較。袁紹只要聽見有人背叛自我，立刻就要殺掉那個人?？墒遣懿俾牭竭@個消息，卻說不在追究了，甚至說換作自我，說不定也這樣。
曹操認為，每個人都有自我的生存之道，在這場戰(zhàn)役中自我都沒有打贏袁紹的把握，處在那種情景下，也難怪那些人會猶豫不定了。我認為這是曹操十分人性化的一面。
曹操無疑是三國人物中性格最為復(fù)雜的人物之一，是一個梟雄兼奸臣的雙重形象，他有高昂的斗爭精神、進取進取的強烈愿望和建功立業(yè)的雄心壯志，但其人生命運卻充滿了困惑、彷徨和痛苦。
我眼中的祥林嫂讀后感篇十二
曹操，字孟德，是一位杰出的軍事家，謀略家，政治家和詩人。論他的軍事與謀略，曹操以少勝多官渡戰(zhàn)袁紹，“非惟天時，亦抑人謀也”。自袁紹兵敗后，三國鼎立的狀況便出現(xiàn)了，曹操，便是最強大的魏國的奠基人與創(chuàng)始人。他駐都為許昌，挾天子而令諸侯，是三國中，最為強勢的一方，前人稱之為“操賊”，“奸雄”，但最終是我們的開國元勛，毛澤東給他翻了案，因為毛澤東三國中，最敬佩的就屬他了?！凹樾邸?，“曹賊”又怎樣，他這個“奸雄”“漢賊”，為了實現(xiàn)自我的夢想，抱負，不知打敗了多少所謂的“君子”。我也查了查歷史，不是當(dāng)時曹操謀取漢室，而是當(dāng)時漢室氣數(shù)已盡，政局不穩(wěn)當(dāng)，已經(jīng)屬于腐朽期，與其這樣腐朽下去，為何不重建一個朝代呢？而后，又爆發(fā)了黃巾起義，何進又招來董卓，董卓又起了廢立之心，之后董卓就在朝堂之上當(dāng)眾廢了孝靈帝，立陳留王為漢獻帝。之后又殺了孝靈帝。而曹操之所以能夠到此地位，因為他想行刺董卓，所以被贊稱膽量非凡，也所以有了名氣。
曹操有他的雄心，有他的壯志，也所以有了它的詩歌，他的謀略。他有他的雄心壯志，他便朝著這個方向努力不放棄，他也明白統(tǒng)一一事不是一代人能夠完成的，需要兩代三代甚至更多的后生來完成的。他的銳利，他的足智多謀，我敬佩不已，所謂劉備的仁義不也就是虛偽嗎？曹操也深知，統(tǒng)一祖國之后，國家才會富裕。
我們也要有我們的野心，我們的抱負，也要有我們的原則，我們的銳利?！叭松鷰缀巍?，布滿荊棘，泥濘不堪的人生道路寸步難行，不可能一帆風(fēng)順，我們需要像曹操一樣，努力拼搏，奮斗出自我的一片光輝。
我眼中的祥林嫂讀后感篇十三
我看了《同桌冤家》中的其中一本，我明白了一些道理。
這本書里講了一個故事，咪咪（本書的四大主角之一）在上課時偷偷聽歌被老師發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果得到了應(yīng)有的`懲罰。
我覺得咪咪這種行為很不正確，上課不能聽歌，下課也不可以聽，要聽也是在家里聽，絕對不可以在課堂上聽歌，這種習(xí)慣應(yīng)該改掉。
這本書使我明白了：上課時不可以偷偷聽歌，當(dāng)然了，也不可以做其他的事。
我眼中的祥林嫂讀后感篇十四
曹操，諸位必定是再熟悉可是了。今日，我們便來聊聊這位亂世之奸雄。
曹操生于公元155年死于公元2是三國時期著名的政治家、軍事家、詩人。
許子將曾評價曹操：子治世之能臣，亂世之奸雄。當(dāng)然，所謂奸雄、奸雄，就是要奸。“奸”在曹操看來可不是罵他，當(dāng)年曹操和袁紹決戰(zhàn)于官渡，因懼怕袁紹的大軍，曹營中有許多人私下給袁紹寫信，期望能夠保全自我一命。
沒想到曹操之后竟一舉得勝，并搜出了那些宦官員的私通信件。正當(dāng)大家惶惶不可終日時，曹操卻做出了一個出人意料的舉動——燒光所有私通信件!這招真是“奸”啊!既表現(xiàn)出了自我“慈悲為懷”，還讓自我的部下對自我更加死心踏地。
有人說:“劉備的江山是哭出來的，孫權(quán)的江山是繼承下來的，僅有曹操的江山是自我打下來的。”沒錯，作為一個軍事家就是要狠，狠不下心就會被別人吞并、打敗。此刻，我們再次回顧“曹操誤殺呂伯奢”事件，發(fā)現(xiàn)其實曹操這么做也是有必須道理的:如果呂伯奢一家真是要謀害曹操而曹操卻心慈手軟，恐怕歷史就將被改寫!
曹操雖“奸”，卻是合乎常理的“奸”。一名卓越軍事家應(yīng)具備的“奸”。當(dāng)他的奸詐終使他成就了一番霸業(yè)時，我們不由驚呼:“曹操，真奸雄也!”
我眼中的祥林嫂讀后感篇十五
提起曹操，大家都明白，《三國演義》里對他的描述出神入化。所以，大家看了《三國演義》之后，對曹操的一致印象就是：他是一個詭計多端，奸詐刁鉆的小人。那是因為《三國演義》本身就是把曹操當(dāng)反面人物來講的，可是在我眼里，曹操卻是一名英雄，就是從《三國演義》里對曹操用人之道的描述中，也不難發(fā)現(xiàn)作者對曹操的褒獎。
比如，在官渡之戰(zhàn)中，許攸來投靠曹操時，曹操異常高興，連鞋都來不及穿，光著腳就直接跑出去了。最終許攸在曹操打勝這場仗中發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。還有，當(dāng)曹操剛開始創(chuàng)業(yè)的時候，好多人都來投靠他。曹操不論親疏容貌，不計前嫌，一切唯才是舉，所以他的帳下才會猛將如林，謀士如云。以至于之后他建立了強大的曹魏政權(quán)。
從上頭的情景來看，劉備和孫權(quán)的用人之道就比曹操差遠了。
在真實的歷史上，曹操也的確是一名英雄。曹操在他的《龜雖壽》上頭寫到：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。從這樣豪邁的詩句中，我們就不難感受到曹操的英雄氣概了。
我眼中的祥林嫂讀后感篇十六
曹操，一活躍于東漢末年的傳奇人物。字孟德，小字阿瞞。曹操年少時機智警敏有隨機權(quán)衡應(yīng)變的本事，然而卻任性好俠，放蕩不羈，不修品行，所以便黯淡了。曹孟德，被世人稱之“治世之能臣，亂世之奸雄?！彼膫髌嫒松跐h末黃巾起義嶄露頭角。
你憑借你的機敏，平定中原，占據(jù)半壁天下。雖然赤壁之?dāng)?，但卻所以收得奇人，司馬懿。這足以說明你的本事，你的才能，使你成為三國中的霸主。你放蕩不羈，任性好俠，這不正是人性最真摯一面的體現(xiàn)嗎你過人的政治才能，在取得軍事成就的同時，也籠絡(luò)了當(dāng)?shù)氐拿裥摹?/p>
你的謹慎、果斷，使你與“忠”字絲毫不沾邊?？蛇@不正是亂世中必備的才能嗎？這正是曹操在亂世中仍能為一方諸侯的原因。若如劉備那般“求仁”，雖有鳳雛、臥龍，終究不能取得天下。
“寧可天下人負我，莫要我負天下人。”這句霸氣外泄的話便是出自于你曹操之口。你的氣概著實讓我佩服。能文能武的你不僅僅是政治家、軍事家，更是一位詩人?！皩飘?dāng)可，人生幾何？”顯示出你的豪邁?！傲沂磕耗辏瑝研牟灰??！蓖怀瞿愕暮霛笾?。在如此亂世中能如此吟詩且南征北戰(zhàn)的，也就僅有你曹操了??！曹操的詩歌樸實無華，不尚藻飾，而以氣韻沉雄取勝。這正是與你的不羈，真性情相對應(yīng)的啊！
曹操你是真實的，也是本色的。包括你的奸詐，狡猾都表現(xiàn)得從容不迫，落落大方，真誠而坦誠。在我眼中，你是英雄，一位真真正正的大英雄。
我眼中的祥林嫂讀后感篇十七
曹操，陰險多謀也好，一世奸雄也好，在我眼中，他是一個絕對優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。
首先，賞識人才，廣開言路并能采納正確意見，許攸來投時他跣足而出，最終用了他的計策決漳河攻下冀州。其次他果斷堅決地堅持自我的方針，不念情感地除去阻礙因素。如他因荀彧阻止自我加九錫而賜彧死，為保曹丕世子地位安穩(wěn)而殺楊修，雖然無情，但他為自我的大局能如此冷酷，也是一個領(lǐng)導(dǎo)需要的本事。第三他很清楚地劃明上下級界線，相比劉備他從不與下屬甚至同僚稱兄弟，但他不是不會拉籠人心，望梅止渴，不細心踐壞麥田時以身正法，借糧官王垕首級穩(wěn)定軍心，他有本事用事情使人順從而非花很多時間精力制造道義光環(huán)，雖然不長久，但他有精力來發(fā)展實力，最終他的后人打敗劉備。
所以，我認為曹操是一個知人善用、個人各方面本事也極強的好領(lǐng)導(dǎo)。
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