母親節(jié)的即興演講稿(模板15篇)

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母親節(jié)的即興演講稿(模板15篇)
時間:2023-11-25 20:49:16     小編:ZS文王

演講稿要有針對性地選擇和組織材料,以使演講更加有力有序。在演講稿中,要充分發(fā)揮自己的個人風(fēng)格和特點,使演講更富有個性。演講稿可以是正式的,也可以是幽默的,關(guān)鍵是要根據(jù)不同的場合和目的來選擇合適的寫作風(fēng)格。

母親節(jié)的即興演講稿篇一

敬愛的老師、同學(xué)們:

大家好!我給大家演講的題目是“樹遠(yuǎn)大理想,展少年風(fēng)采”

同學(xué)們,我們是華夏子孫,是龍的傳人,是中國人,是祖國的希望!讓我們擁抱理想,自由翱翔。我們每個人都是一束陽光,合起來就是一個太陽,一個春天;我們每個人都是一片花瓣,合起來一束花,就是一片花海;我們每人都是一滴水,合起來就是一條河,就是一片汪洋。我們要奮發(fā)向上、勵志圖強。今天我們是祖國的希望,明天我們是祖國的棟梁!

祝大家理想成為現(xiàn)實,未來成為現(xiàn)在,我相信大家會飛得更高、飛的最美!

謝謝大家!!

母親節(jié)的即興演講稿篇二

大家好!

友情就如冬日里的棉襖,給你帶來溫暖;友情又如空中的北極星,給我們指明方向;友情還如黑夜里的一盞明燈,為我們驅(qū)走黑暗……如果沒有友情,我們將在孤獨的世界里撞得頭破血流,滿心絕望卻找不到出路!

當(dāng)我踏入這座陌生的城市時,和曾經(jīng)的好朋友們都暫時失去了聯(lián)系。于是,孤獨、失落、彷徨頓時占據(jù)了我的心靈。那種迷茫、苦悶得幾近崩潰的心緒,你們可以想像嗎?但也就是在那時,我才真正領(lǐng)悟到友誼之于人生的重要;才發(fā)現(xiàn)的成長還有友情的呵護,沒有了友情,我似乎就只是個軀殼,生活沒有了喜怒哀樂,成了真空的世界。但我很幸福,沒過幾天,老友們溫暖的祝福便隨著電波一條一條接踵而至。

現(xiàn)在,我明白了,相信你們也明白了:友情不是等著別人來給予的,而是你要主動去給予別人的?!拔覀冎車皇侨鄙倜?,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”同樣,我們周圍也不是缺少友情,而是缺少感受友情的心靈。只要你用一顆真誠的心去溫暖別人,你也會感受到友情的溫暖的。朋友們,不要將友情之燈高高掛起,從不點燃,將友情拒之門外;不要再在孤獨的世界里獨自悲傷啦,將你心中那盞友誼的燈點燃吧,你會發(fā)現(xiàn),可能的朋友,其實一直就在你身邊。

朋友們,讓我們一起喊出心底對友情的渴望吧,用真摯友情的力量去戰(zhàn)勝孤獨。讓我們一起點亮心中那盞友情的燈,一起面對生活的風(fēng)風(fēng)雨雨,給別人溫暖,也給自己溫暖。

謝謝。

母親節(jié)的即興演講稿篇三

在現(xiàn)實工作中,為什么有的人提起筆來揚揚萬言,筆下生輝,卻說起話來期期艾艾,不知所云;為什么有的人通古知今,知識淵博,卻言談起來反映遲純,言不及義;為什么有的領(lǐng)導(dǎo)運籌帷幄,決勝千里,卻講起話來結(jié)結(jié)巴巴,辭不達(dá)意。相反,有些人貌不驚人,卻說起話來口若懸河,滔滔不絕,妙語連珠。以上說法不一定普遍,但在現(xiàn)實生活中確實存在。前者說的是肚子里有“貨”倒不出來,后者說的是胸有成竹,出口成章。那么為什么在語言上會有天壤之別呢,這就是今天我們所要談的主題—即興講話的基本技巧。

其實,我們每一個同志,尤其是年輕人都想在社會舞臺上展示自己,也希望能說會道,談吐有致,可就是嘴吧不爭氣。良好的談吐可以助你成功,說話木訥令人坐立不安。

即興講話,也叫即席說話。即興講話者事先未作準(zhǔn)備,是臨場因時而發(fā)、因事而發(fā)、因景而發(fā)、因情而發(fā)的一種語言表達(dá)方式。

相對來說,生活中的語言表達(dá)以即興為多。如同志間一針見血的辯論,朋友間滔滔不絕的談吐,酒席上要言不繁的祝辭,談判時有條不紊的應(yīng)對等。有時不可能拿著稿子去念。因此,即興講話對我們每一個人來說非常重要。如果沒有即興講話的技巧,遇事則腦門充血,無言以對,顛三倒四,哼哼唧唧。

即興而發(fā),針對性強。

形式自然,靈活多變。

相互制約,聽說并行。

情感激發(fā),誘導(dǎo)聯(lián)想。

語言精煉,達(dá)意為上。

主題是即興講話最重要、最關(guān)鍵的內(nèi)容,是整個表達(dá)的根本依據(jù)。講話時每一層次、每一段落、每一句子、每一個詞都反映著一個意思,這些意思都要統(tǒng)帥于主題之下。因此,即興講話要尋找觸點,臨場發(fā)揮,及時提煉新穎而典型的主題。下面介紹幾種提煉主題的方法:

1、臨場發(fā)揮。著眼于臨場某一客觀事物的特點和本質(zhì),進行主觀聯(lián)想,立即閃現(xiàn)出一種思想,然后把它言表于外。

2、內(nèi)心孕育。當(dāng)開展調(diào)研或檢查工作時,從別人講話中得到啟發(fā),蔭發(fā)一個新的觀點,這時就成了孕育主題的素材。

3、問題凝練。問題是形成主題的搖籃。當(dāng)你參加會議,大家都說了話,你自己正襟危坐,此時不說也不行,于是你就向自己提出了一串串問題,怎么辦?說什么?怎么說?有價值的主題往往就形成于有價值的問題之中。

4、角度更新。對同一個問題從不同角度進行表達(dá),使之更加新穎,表達(dá)出眾。如:以小草為題,有人說“小草默默無聞,造福人類”,有人卻說“小草逆來順受,軟弱無能,不思反抗”。

即興講話要注意結(jié)構(gòu)的整體布局。整體布局主要有縱式、橫式、總分式、遞進式。整體布局是考慮如何開頭,如何過渡,如何結(jié)尾,主體材料應(yīng)放在何處,次要材料應(yīng)放在哪里,需要講幾個部分,是按時間順序還是按空間順序,是遞進式還是并列式。

即興講話是臨場之作,不宜過長,切忌繁雜,防止羅嗦。即興講話應(yīng)符合以下標(biāo)準(zhǔn):

思維敏捷,反映迅速。

立意明確,內(nèi)容集中。

條理分明,邏輯嚴(yán)密。

語勢連貫,跌宕起伏。

用語規(guī)范,貼切易懂。

適切語境,話語得體。

生動優(yōu)美,詼諧幽默。

把握時機,靈活善變。

母親節(jié)的即興演講稿篇四

老師、各位同學(xué):

令我最難忘的朋友是誰呢?相信大家都迫不及待的想要知道了吧!好!我就不再吊大家的胃口了,現(xiàn)在我就告訴你們,有關(guān)我最難忘的朋友——xxxx,的故事吧!

想起那一天,我第一次到補習(xí)班,感到十分陌生的我,害羞的坐在xxxx旁邊。意外發(fā)現(xiàn)忘記帶橡皮擦?xí)r,我鼓起勇氣,輕輕的拍了xxxx的肩膀,「可以借我橡皮擦嗎?」「好??!」她爽快的答應(yīng)了。而我萬萬也想不到,一句常見的生活用語,竟然會成為我和xxxx故事之間的重要開場白。

之后,我們經(jīng)常一起聊天、一起玩耍、一起做很多很多的事情。她不會寫的題目,我會教她,我不懂的事情,她也會告訴我,就這樣,我們漸漸成為了密不可分的共同體。只是,她有一個優(yōu)點、也是缺點,就是她的個性太隨和了,常常人家說怎么樣就怎么樣,完全沒有一點自己的主見,這點我也常常在提醒她,可是她總是用轉(zhuǎn)移話題來敷衍我,似乎不以為意,令我有些失望!

雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)沒有再來往了,可是,我仍衷心企盼,她可以過得很快樂、很幸福。我也永遠(yuǎn)都不會忘記,令我最難忘的朋友——xxxx。

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

母親節(jié)的即興演講稿篇五

《曼德拉的禮物》這本書是一本關(guān)于生命、愛和勇氣的一本好書。顧名思義,這本書的主人公就是曼德拉。而這本書的作者,理查德.斯坦格爾則與曼德拉有近二十年的深厚感情。他將與曼德拉的無數(shù)次深入談話,濃縮成15堂最重要的生命課程:《勇氣并非無所畏懼》《從容不迫》《身先士卒的領(lǐng)導(dǎo)精神》《身居幕后的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》《演好人生角色》《把握核心原則,其余皆為手段》《發(fā)掘他人的優(yōu)點》《了解對手》《拉攏對手》《知道何時說"不"》《做長遠(yuǎn)的思考》《愛使一切變得不同》《退出也是一種領(lǐng)導(dǎo)》《事情不是非黑即白》和《尋找自己的心靈園地》。而最讓我深有感觸的則是第一堂課,《勇氣并非無所畏懼》。

在老師和同學(xué)眼中,我總是非常"勇敢"。遇到困難的事情,我不會退縮;其他人不敢做的事情,我總是沖在前頭。在我的印象中,勇敢,就是像英雄一樣,奮不顧身地去做那些危險的事情??陕吕瓍s告訴我:勇氣的真諦在于是自己不被恐懼擊垮。有時,我們就是需要假裝勇敢,才能真正勇敢起來。我當(dāng)時還不明白,但想起自己的一次經(jīng)歷,我便覺得,自己在這方面還是有所進步的:

那是兩年前的事了,老師讓我參加"三語"比賽??衫蠋煾揪蜎]有讓我準(zhǔn)備,等到開始比賽了,她才讓我過去。我很害怕,差點哭出來,但又害怕被同學(xué)們笑話,只好硬著頭皮去參賽。等待的時間里,我的手一直在出冷汗,來來回回地還跑回了兩次教室。我棄了權(quán),但回到教室后,老師又把我"趕"了出去。輪到我了,我很不流利地、結(jié)結(jié)巴巴地說了,才得了60幾分。回到教室,老師又說我,我哭了,哭得好傷心。但現(xiàn)在想想,那時的我,已經(jīng)開始朦朦朧朧地明白了勇氣的真諦。

現(xiàn)在,就算是我沒把握的事,我也能勇敢地站在前面了。曼德拉也是從小時候的割禮儀式上的懦弱,經(jīng)過風(fēng)雨的歷程,長大變成現(xiàn)在的勇敢。

這堂課,讓我明白了什么是真正的勇氣。而只有在一次一次的"虛假"的勇氣中不斷地磨練自己,才能成為一個真正勇敢的人。這讓我想起了一段話:

懦夫一生死多次。

勇者一生死一回。

在一切世間奇觀中。

最令我驚訝的是人們面對死亡的恐懼。

這是必然的結(jié)局。

它遲早一定來。

這本好書,不僅只有這一堂課是好課,還有其他的14堂課也同樣是好課。但這篇故事,是我最喜歡的一個。

當(dāng)你還在讀其他勵志類的書籍時,是否想過,曼德拉這位92歲的生命,他畢生的智慧與領(lǐng)悟"包裝"成的禮物,我們更應(yīng)該帶著一種敬佩的感情去真誠地接收這份送給全人類的"禮物"呢?雖然,他的經(jīng)歷也許只有讀者朋友們中的1%,但他的智慧是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的!

母親節(jié)的即興演講稿篇六

在許多公眾場合,領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常要作即興演講,要做到臨場不亂,侃侃而談面試即興演講技巧,必須掌握即興演講的一些基本技巧。

所謂領(lǐng)導(dǎo)的即興演講,就是指事前沒有作準(zhǔn)備的情況下,在不同場合根據(jù)不同的情況發(fā)表的即席講話。要求演講者須具有較強的表達(dá)能力、思維能力、應(yīng)變能力等綜合素質(zhì)。因此對于領(lǐng)導(dǎo)來來說,即興演講要做到"突然臨之而不驚",就先要打好"腹稿"。

腹稿醞釀方式有多種多樣,一般可采用"三段論"形式,即把演講的內(nèi)容分"三部分"來論述。第一部分是"認(rèn)識論"。要主要是談看法、談思想、談?wù)J識,說明某一事項的重要性、必要性、緊迫性或是可行性。歸根到底是要提高聽眾對某事物的認(rèn)識,接受、重視某一事物。第二個部分是"實踐論"。即指導(dǎo)聽眾在實際工作中怎公去做,應(yīng)做哪些事,談措施,談任務(wù),談方法。在一些會議上也可以說是布置工作。第三部分是"強調(diào)論"。對"怎么做好"某件事提要求,強調(diào)要從哪些方面來保證某項工作達(dá)到既定目標(biāo)。在"三段論"的每一個論點下再擬出若干小觀點即興演講主題,大論點統(tǒng)帥小觀點,一篇即興演講的"腹稿"就算基本完成。

臨場發(fā)揮是領(lǐng)導(dǎo)都即興演講的靈魂。其方法較常見的有三種:

就是把某一場合的主題外延擴大或縮小來進行闡述。由近到遠(yuǎn),由內(nèi)到外,由此及彼,借此喻彼,展開聯(lián)想,深化主題。它的好處在于:可以激發(fā)聯(lián)想,豐富演講素材,能夠保證"有話可講"或是"有話說不完"。比方說某地召開企業(yè)改革會議,臨時請某領(lǐng)導(dǎo)作即席講話,就可從"改革"入手,通過延伸外延的方式來論述,由當(dāng)?shù)馗母镅由斓焦沤裰型飧母?,把古今的改革成功范例貫徹其間來講。但須注意不要扯得太遠(yuǎn),漫無邊際,離題萬里。

即興演講如果對某一事物感到"如何即興演講"或者是"難以展開"時,充分運用大量的典型來闡述是一個最佳選擇。用典型事例論證論點,用典型做"引子",寓理于事中,變深奧為通俗,變虛為實,展開闡述,說服聽眾,可增強演講的生動性、說理性、通俗性,但要注意,不要羅列大量典型,要選擇具有代表性的典型說深說透。

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)演講時遇到自己并不十分熟悉的問題時要注意"揚長避短",對不熟悉的事物不要講得太具體,太務(wù)實,主要從宏觀上,多講一些自己較熟悉的帶指導(dǎo)性的意見。比方說在一些技術(shù)性較強的會議上,領(lǐng)導(dǎo)就不要在一些具體操作方面發(fā)表意見,因為對自己并不太熟的東西,如果講得不縝密就會鬧"笑話"。

領(lǐng)導(dǎo)即興演講效果的好壞取決于多種因素,但一場精彩的即興演講,起碼應(yīng)該遵循三個英語即興演講技巧原則:

。

也就是要把握好演講過程中語言、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等前后左右的內(nèi)在聯(lián)系。

。

在整個演講中要有自己的觀點,有自己獨立思考問題和解決問題的方式方法。

。

領(lǐng)導(dǎo)演講的目的就在于發(fā)動群眾,組織群眾。因此,富有鼓動性是即興演講的一個重要原則。領(lǐng)導(dǎo)要通過演講向聽眾傳遞信息、表達(dá)見解、輸灌思想,讓聽從自覺接受演講者的觀點,引起"共鳴"

母親節(jié)的即興演講稿篇七

愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻精神,它看似平凡,實則偉大。

一份職業(yè),一個工作崗位,都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時,一個工作崗位的存在,往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。所以,愛崗敬業(yè)不僅是個人生存和發(fā)展的需要,也是社會存在和發(fā)展的需要。愛崗敬業(yè)應(yīng)是一種普遍的奉獻精神。

“愛崗敬業(yè)”是直屬大隊xx年工作的一個重點,直屬大隊也多次開展“愛崗敬業(yè)”主題教育活動,以此來進一步提高全體干部隊員為人民服務(wù)和集體主義精神的認(rèn)識,樹立良好的道德觀念,提升每一個干部隊員實現(xiàn)自我價值、干好行政執(zhí)法工作的內(nèi)在動力。

我認(rèn)為,“愛崗敬業(yè)”的實質(zhì)就是腳踏實地,真抓實干,一步一個腳印地做好工作。抓“愛崗敬業(yè)”教育,不光是嘴上說說,應(yīng)該從思想上提高認(rèn)識,以新的思想、新的姿態(tài)投入到工作中,牢固樹立“愛崗要敬業(yè)、敬業(yè)要精業(yè)”“干一行、愛一行、精一行”一步一個腳印的做好工作,增強工作責(zé)任感和主動性,高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地做好各項工作,不斷提升城市管理行政執(zhí)法水平。毛澤東同志曾經(jīng)說過:“政治路線確定后,干部就是決定因素。我們的事情能不能辦好,既定的任務(wù)能不能如期完成,關(guān)鍵在人。”所以“愛崗敬業(yè)”的精髓是做好工作。

做好工作就是通向高山之巔的階石,缺少了這樣的階石,就會走彎路、摔跟斗,甚至半途而廢,所以只有甘于并善于一步一個腳印地做好工作,我們才會認(rèn)識到以往工作的不足,提高認(rèn)識,改變方式放大,我們才能取得真績實效,才能把城市管理行政執(zhí)法工作不斷推向前進。

一步一個腳印地做好工作,反映了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)精神。馬克思主義認(rèn)為,人類的一切實踐活動,總是受到客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配的,只有認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、按照規(guī)律辦事,才能有效地改造自然、改造社會。但這不是一蹴而就的,而須經(jīng)歷實踐——認(rèn)識——再實踐——再認(rèn)識這樣一個循環(huán)往復(fù)的過程,需要有科學(xué)的態(tài)度和不懈進取的精神。

一步一個腳印地做好工作,就要一切從實際出發(fā),立足實際,腳踏實地。這就要求我們必須注重研究自己所在部門和單位的實際情況,根據(jù)自己的特點,制定目標(biāo)措施,明確方法步驟,把上級的方針政策同自身的實際結(jié)合起來,創(chuàng)造和掌握實情上下功夫,努力使本部門、本單位的實際情況了然于胸。

這樣,我們做決策、布置工作就能夠最大限度地符合本地實際,好才能為廣大人民群眾所接受。例如我大隊的難點問題之一犬類管理工作中,我們碰到了一系列的問題:

1、我市目前高額限養(yǎng)的政策已不適應(yīng)目前少數(shù)居民的實際需求。

2、犬類管理執(zhí)法工作缺乏司法保障,取證設(shè)施和執(zhí)法工具落后,現(xiàn)行法律、法規(guī)對犬類管理執(zhí)法實際工作中的具體措施可操作性差。

3、執(zhí)法過程中主要突出存在的“三難”問題。

一取證難;

二是有犬無人,造成多次上門,執(zhí)法效率低;

三是,執(zhí)法阻礙執(zhí)法、妨礙公務(wù)時有發(fā)生。

但我大隊沒有因為碰到這些問題而退縮,通過執(zhí)法過程中的所碰到的這些難點問題,多次組織人員通過提“金點子”、組織座談,各有關(guān)部門協(xié)調(diào)等辦法,討論研究對策,在相應(yīng)的法規(guī)沒出臺前,自己研究可行性辦法,緩解了矛盾。大隊通過一調(diào)整犬類管理執(zhí)法隊員,增強犬類管理分隊的力量,集中優(yōu)勢隊員實施早晚時段內(nèi)對主要道路、窗口地段、公園和市民練身較為集中的場所進行巡查,嚴(yán)格控制早晚遛犬的現(xiàn)象。

二積極聯(lián)合相關(guān)管理部門和當(dāng)?shù)亟值馈⒐才沙鏊?、公安九大隊等,推行犬類?zhí)法進社區(qū)的工作,逐步將犬類執(zhí)法工作推向全市各街道、社區(qū)(小區(qū))。把犬類執(zhí)法作為與社區(qū)共建的工作抓手,轉(zhuǎn)變觀念,形成相關(guān)部門相互配合、齊抓共管的執(zhí)法工作機制。使犬類執(zhí)法難的問題出現(xiàn)轉(zhuǎn)機,得到了廣大群眾市民的支持。并通過一是改變了工作方式,從常規(guī)操作的一把鐵夾上門,見犬就捕,到持錄音筆上門,重在取證、重在整改,充分尊重相對人的選擇權(quán)利,充分體現(xiàn)了文明執(zhí)法。

二是,避免了矛盾的正面沖突,貼近群眾,面對面的搞宣傳、講法規(guī),親和互動,充分體現(xiàn)了行政執(zhí)法工作以人為本的指導(dǎo)思想。三是,執(zhí)法成效明顯,威懾力強,成效大,大張旗鼓貼通告,搞宣傳,形成強大的輿論導(dǎo)向,發(fā)動群眾參與,查處工作一視同仁,充分體現(xiàn)了公正、公平的執(zhí)法原則。

三是改善了捕犬裝備和設(shè)施,我們購買捕犬專用的網(wǎng)槍,改變目前用木棍、鐵鉗捕犬的落后狀態(tài),同時考慮到在捕犬中不致造成犬只的損傷,使群眾和犬主能易于接受。我們還制作捕犬專門的網(wǎng)兜,在執(zhí)法中允許當(dāng)事人主動將犬只抱入犬籠中,避免了捕犬鉗對犬只造成的傷害,體現(xiàn)了親民執(zhí)法管理的理念。

一步一個腳印地做好工作,還要有端正的態(tài)度和扎實的作風(fēng)。一方面,對于已經(jīng)確定了的目標(biāo)、看準(zhǔn)了的事情,就要咬定青山不放松,聚精會神一抓到底,力求每一項工作都抓出成效,每一件事情都有著落,努力保持工作的一致性、連續(xù)性;另一方面,要善于抓主要矛盾,把工作的重點放在影響當(dāng)?shù)匕l(fā)展和人民群眾迫切需要解決的突出問題上,攻堅克難。絕不能圖省事、嫌麻煩,更不能避實就虛,避重就輕,只愿抓一些駕輕就熟、省時省力的事,甚至熱衷于做形式主義的表面文章。干事業(yè)、做工作,倘若沒有越是艱險越向前的精神,缺乏撲下身子、埋頭苦干的勁頭,那是不會有什么好結(jié)果的。

空談?wù)`國,實干興邦。只要直屬大隊上下始終堅持求真務(wù)實的精神,認(rèn)清自己肩負(fù)的擔(dān)子,熱愛本職、謙遜謹(jǐn)慎、注重團結(jié),勇于改革、努力提高執(zhí)法業(yè)務(wù)本領(lǐng),一步一個腳印地做好正在做的事情,我們的行政執(zhí)法工作一定能夠蒸蒸日上。

他們對國際合作這種深厚的感情,我們理解;對于他們堅持在國外工作的舉動,我們支持。因為暫時分離使得我們更加的懂得關(guān)愛、更加的懂得珍惜和感恩。

張起云董事長在曾經(jīng)的獲獎感言中的一句話讓我至今感動。他說,感謝我的員工,是你們的付出,使合作公司越來越強大。而今我想代表眾多的家屬說:感謝公司,是你們讓我的家人找到了個人發(fā)展的平臺,不僅僅是物質(zhì)上的富足,更多的從精神上找到了歸屬感和成就感。

再次謝謝公司的關(guān)懷!我們會一同走的更遠(yuǎn)!

母親節(jié)的即興演講稿篇八

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

一曲月光曲是貝多芬報予坎坷的命運最燦爛的微笑,

一本《假如給我三天光明》是海倫凱勒報予失明的一生最平和的微笑。

一部《史記》是司馬遷報予不公的生命最動人的微笑。

人生在世,難免有失敗與無奈,這需要我們懷抱感恩的心,用對生命所有的愛與希望,感恩挫折。

低矮的牢房里閃爍著昏暗的燭火,小小的天窗連接著外面沉沉的黑。牢房外冷雨瓢潑的下,雨絲如萬箭齊發(fā),大地?zé)o處可逃,只能靜靜的躺在那一片透明的血泊中。牢房中,你獨自踱步,內(nèi)心的淚如萬箭齊射,你無所適從,唯有任憑冰冷的淚水淹沒你的頸,你的頭,等待那最后窒息的一刻。桌上的圣旨靜靜的躺著,刺眼的大字一點一點灼傷了你的眼睛。當(dāng)慷慨的死與茍且的活成為你的選擇時,你迷茫了。命運待你如此不公,也許你該順隨他意,用一死來了卻無盡的屈辱與悲痛。

你還依稀記得那天朝堂上漢武帝的盛怒,你還依稀記得那天周圍文武百官丑惡的嘴臉,你還依稀記得這期間你受的百般煎熬種種屈辱,你恨,恨蒼天無眼恨奸人當(dāng)?shù)?,恨一生多艱命運不公。你不再留戀這黑暗的人世,不再留連這無道的世間,你決定用死來結(jié)束這本不該然而耳畔響起了父親臨終時的遺愿,腦中浮現(xiàn)出那未完成的史記,文中充斥著拘而演《周易》的文王,厄而作《春秋》的仲尼,失明卻著有《國語》的左丘……你對生命所有的愛與希望重新被點燃,你對生命的感恩燃起了無窮的勇氣。你毅然決定茍且的活下來,用高貴的姿態(tài)俯視屈辱,用有意義的一生對挫折微笑。在你余下的一生中充斥著世人的嘲笑,充斥著旁人的不屑,充斥著無數(shù)的不理解,但這都不能澆滅你對生命的愛與希望,都不能讓你埋怨生活意志消沉,都不能阻止你勇敢的面對不幸,豁達(dá)的處理挫折。

終于一部《史記》使你能以勝利者的姿態(tài)面對挫折。

終于一部《史記》使你的光芒永垂千古。

終于一部《史記》讓你向世人證明了生命的永生。

那一夜,那一座低矮的牢房,那一顆感恩的心,那一種對生命的態(tài)度,造就了你這顆歷史長空的啟明星,造就了《史記》那一部愛的贊歌恨的詛曲,造就了千百年來笑對挫折的態(tài)度,造就了這史壇永遠(yuǎn)的奇跡。

母親節(jié)的即興演講稿篇九

親愛的老師、同學(xué)們:

大家好!

我們的時間為什么一去不復(fù)返呢?是有人偷了它們嗎?那是誰?又把時間藏在何處了呢?是它們自己逃走了嗎?現(xiàn)在又逃到哪里去了呢?有這樣兩句名言:贏得時間者贏得一切;今朝有事今朝做,明朝可能阻礙多。這兩句話都是告訴我們要珍惜時間。珍惜時間,想必大家都知道是什么意思吧。珍惜時間就是節(jié)約時間,合理的利用時間。

時間對每個人都是公平的,它不會多給誰一分,也不會少給誰一秒。但為什么在相同的時間里,人們所得到的結(jié)果不一樣呢?比如說:一個班的同學(xué),每天在一起生活,學(xué)習(xí),同樣的環(huán)境,同樣的課程,同樣的老師,那為什么有的人學(xué)習(xí)好,而有的人差呢?那是因為有的人充分利用好課堂上的每一分鐘,專心聽講,認(rèn)真思考,甚至把別人玩的時間用在了讀書上,所以能夠取得好成績。

希望大家能從現(xiàn)在做起,珍惜自己的每一分每一秒。莫等到頭發(fā)花白時,再去悔恨自己當(dāng)初沒能珍惜時間而一事無成。只要我們現(xiàn)在珍惜時間,便會擁有的幸福。

謝謝大家!

母親節(jié)的即興演講稿篇十

親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

大家好!

愛是一個含義非常廣泛的詞。愛,愛什么?愛老師,愛朋友,愛玩耍,愛學(xué)習(xí),愛音樂,愛舞蹈。但是今天我想說的是愛父母。

最近我媽總說我像刺猬,總說“別吵,別煩我!”難以接近和溝通。她甚至開始質(zhì)疑我是否還像以前那樣愛父母。在她為孩子處于青春期想要叛逆而苦惱的同時,我也有點沮喪。愛,怎么能不愛呢?只是不知道怎么表達(dá),父母也沒意識到。我相信你也對父母說過“我愛你”。

隨著歲月的車輪滾動,我們從學(xué)習(xí)語言和學(xué)步開始就有了這種愛的支持和鼓勵,x人事開始就有了父母的諄諄教誨。

這個時候世界上最珍貴的就是幸福,最溫暖的話語也不過是“我愛你”。

最后,我想說,讓愛永遠(yuǎn)留在心里。

謝謝大家!

母親節(jié)的即興演講稿篇十一

大家好!我演講的哲理故事是《變障礙為臺階》。

《論語·陽貨》第一則,記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒:陽貨希望孔子出山,幫助自己,但孔子自小討厭陽貨,長大后看到陽貨陪臣執(zhí)國命,更是厭惡他。

陽貨是有架子的,他不會親自登門拜見孔子。他也知道,孔子是看不上他的,不會主動投懷送抱。但陽貨畢竟是陽貨,他是有手段的。他先放出風(fēng)聲,要孔子去見他。但孔子不傻,不去見。陽貨苦思冥想,終于想出一條計策:他趁孔子不在家,派人送給孔子一只蒸熟的小豬。

按孟子的說法,按照吉禮,“大夫賜于士,不得受于其家,則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡(出門在外)也,而饋孔子蒸豚?!敝祆湔f:“瞰孔子之亡而歸之豚,欲令孔子來拜而見之也?!彼褪窍胗靡恢徽羰斓男∝i換得孔子的回拜。

孔子回到家,看見陽貨派人送來的小豬,就明白陽貨的意思了。陽貨給孔子出了兩難題目:去拜訪吧,就等于投靠,陽貨可以以此散布言論,造成孔子和他合作的社會影響;不去吧,違背周禮,不用說孔子本人不愿違背周禮,陽貨也可以借此打擊孔子,敗壞他的聲譽。

但這種小難題哪里能難倒孔子?破解之道其實就在眼前:操斧伐柯其則不遠(yuǎn)——就用陽貨的辦法:孔子也打聽到他何時不在家,并趁機去拜見他。

可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的路上遇到了陽貨!

孔子一看是陽貨大夫的車馬,自然是趕緊轉(zhuǎn)彎避開,而陽貨一見孔子的來路,以及對自己避之唯恐不及的樣子,也就明白了是怎么回事。他很生氣,加上此時的他權(quán)勢煊赫,說話的口氣也沖:別躲!過來!我有話對你說!

孔子只好轉(zhuǎn)回來,走近陽貨。陽貨說:“一個人藏起自己的才能而聽任國家混亂,可以叫仁嗎?”

道理很正派,孔子無奈,只好說:“不可。”

“那么,本來喜歡從政卻屢次錯過機會,可以叫智嗎?”

說得也對,孔子只好又回答:“不可?!?/p>

孔子顯然不愿和陽貨直接沖突,面駁陽貨,所以恭恭敬敬順著他說。但是,他的兩個“不可”,很明顯是敷衍,是虛與委蛇。陽貨當(dāng)然也能聽出來,但孔子態(tài)度既然如此恭敬,他也無從發(fā)作。

末了,陽貨說:“日月流逝,時不我待啊!”

潛臺詞是:孔先生,您已經(jīng)五十歲的人了!您還有幾次機會?

我相信,陽貨最后這句話深深打動了孔子,觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢??鬃有闹械膱员_始融化:“好吧,我準(zhǔn)備出仕了。”

這段對話非常精彩,孔子也不是不愿做官,而是不愿到破壞政治秩序的陽貨那里做官。所以,不見陽貨,是“義”;不得已去拜見陽貨,是“禮”;等陽貨不在家才去拜,是“權(quán)”;路上碰見了也就恭敬相見,不愿意做的太決絕,是“毋必毋固”。陽貨每一問,孔子必答,是陽貨說得在理,孔子據(jù)理答復(fù)而不辯解,是謙遜而又不屈服。

即便是孔子這樣超凡脫俗之人,一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨,我們可以像孔子那樣,把生命歷程中碰到的形形色色的人,包括小人,都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。其實,任何一個障礙,換個角度看,也是一個高度,假如你不能高過障礙,甚至比障礙還低,只能與障礙平視,甚至仰視,障礙就是峭壁,擋住你前進之路。但是,假如你高過你的障礙,可以俯視障礙,就可以在障礙面前抬腳,把它踩在腳下,此時,障礙就變成了臺階,抬舉著我們攀升。

面對陽貨的咄咄逼人,孔子的表現(xiàn)是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會去陽貨那里為官,卻也無需在此一爭高低。

戰(zhàn)勝小人的秘訣是:不是要斗得過小人,而是要高得過小人。

三十多年前,十七歲的孔子在輕視他的陽貨面前不爭不辯、轉(zhuǎn)身離去,陽貨那時就已經(jīng)成了他眼中的臺階,更何況今天。

我的演講結(jié)束,謝謝大家!

母親節(jié)的即興演講稿篇十二

大家好!

假如溝通是一扇門,那么語言就是這扇門的鑰匙。

如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜,那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空,繁星滿天;如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠,那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲。

恰如其分的語言表達(dá),利于親情的溝通。誠然,父母們都“望子成龍,望女成鳳”。然而,當(dāng)子女跌倒時,是痛斥“沒用的東西,怎么搞的”,還是送以一句“這次是有點失策,下回努力”,即會收到截然相反的效果。

恰如其分的語言表達(dá),利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,都用優(yōu)美的語言送走了友人,達(dá)到了友情的溝通。

一言以蔽之,請好好運用語言的鑰匙,讓溝通直接到達(dá)心坎上。

謝謝。

母親節(jié)的即興演講稿篇十三

大家好!

十五歲的時候,我背著背包進了師范。在那里,嚴(yán)格的校風(fēng),嚴(yán)格的基本功訓(xùn)練讓我理解了教師這兩個字的深刻含義?!皩W(xué)習(xí)為師,身體為榜樣”。

18歲的時候,我以稚嫩的面孔進入這所學(xué)校,熱情地融入到和我年齡相仿的學(xué)生中。在教育戰(zhàn)線上嘔心瀝血數(shù)十年的老教師們依然不知疲倦,看到他們的青史白發(fā)依舊變成兩只袖子的清風(fēng)。

我深有體會:作為一名教師,光有奉獻是不夠的。振興民族的希望是教育。振興教育的希望在于教師,特別是有世紀(jì)之交的青年教師,我們要有緊迫感、使命感,要不斷學(xué)習(xí)。要與時俱進,開拓創(chuàng)新,學(xué)習(xí)新知識,掌握新技能,以適應(yīng)社會對我們提出的越來越高的要求,從x年至今,我走過了我人生不平凡的五年。

“一腔熱血溫故土,四季甘霖潤嘉禾”,我無悔我的選擇。

“撐一支長篇,向青草更青處漫溯”,我將永不懈怠我的追求,我深信,終有一天,我會“滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌”。

謝謝。

母親節(jié)的即興演講稿篇十四

大家好!

大學(xué)生活是多姿多彩的,但也需要我們?nèi)グ盐蘸蜕钊梭w會。有人說:“平凡的大學(xué)生有著相同的平凡,而不平凡的大學(xué)卻有著各自的輝煌?!钡?,你可以選擇平凡,但卻不可以選擇平庸;可以的話,相信誰都想不平凡。那么,怎樣才能使自己的大學(xué)生活充實有意義,怎樣做主自己的大學(xué)生活呢?我隨便談?wù)剛€人的幾點觀點。

首先是要確立目標(biāo)和計劃,放遠(yuǎn)目光。古人有“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”,沒有目標(biāo)便沒有前進的努力方向,也毫無動力可言。計劃目標(biāo),又可分為近期和遠(yuǎn)期。如近期我要看完多少本書,這一個月我要學(xué)懂什么知識,假期有什么實踐打算等等。

第二,是要放遠(yuǎn)眼光,是指不被暫時的情緒和心情所拖所沉溺,要成就大事業(yè),就必須大事抓緊,小事放松。如,不要被上網(wǎng)玩游戲等所帶來的滿足感所一直沉溺,孰不知,暫時滿足的背后的更大的空虛。相信大家都有這種體會。

第三是樹立就業(yè)危機感。我們總是在怪自己自控力不強,沒有上進的動力。孰不知是自己的意識上沒有清醒。

好了,我今天的演講也到此為止了。最后,只上一句話:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。是的,送給我自己,也與大家共勉!

謝謝。

母親節(jié)的即興演講稿篇十五

你們好!我今天演講的題目是“苦難也是一種財富”。

高考的時候,有一個考生寫了這樣一段話:我曾經(jīng)抱怨說,黃色鞋底的布鞋,在我發(fā)現(xiàn)霍金的輪椅上嵌有深深的歷史痕跡之前,無法步出青春的活力;我曾經(jīng)詛咒過,臉黑的胎記反射不出漂亮的臉,直到我看到黑黑的男人,身體黑黑的,笑起來甜甜的,很美。

也許你抱怨過上帝在捉弄人。他對你刻薄,快樂,卻讓你痛苦。一天到晚,他精疲力盡,得到的只有滾燙的眼淚。但在所有的苦難都來了之后,揭開沉重的面紗,你會清楚地看到,上帝是公平的,苦難也是一種財富。

有人曾經(jīng)做過一個實驗。他在一個山林里數(shù)完了紅羊,就把山里的狼都抓走了,這樣紅羊就沒有敵人了。說紅羊應(yīng)該悠閑快樂的生活是有道理的,但與預(yù)期相反,紅羊為了一小塊土地甚至一片綠草而奮斗,從整齊的隊伍變成了散沙。

戰(zhàn)斗過后,紅羊精疲力盡。以前這片山林里從來沒有出現(xiàn)過轟轟烈烈、速度快的紅羊,紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。原因是什么?因為人抓狼,紅羊沒有威脅生命的'動物,而是互相殘殺,直到死亡,失去危機。同時也失去了生命力??梢姡谏鷳B(tài)環(huán)境中,沒有苦難就不會有生態(tài)平衡系統(tǒng)。

張海迪胸口以下失去了知覺,但這些困難讓她有了更遠(yuǎn)大的目標(biāo),掌握了德語、日語和英語。為什么她能成就常人不易的事?因為她遭受了巨大的挫折,她也把它們變成了動力,讓它們成為她的奴隸,再次戰(zhàn)勝了苦難。

生活就像一塊粗糙的玉石,這是上帝給你的最大財富。這粗玉里有悲歡離合。也許快樂是在痛苦之后,這是上帝給你最大的機會。只有努力雕琢這塊粗糙的玉石,它才能成為一件完美的藝術(shù)品。

同學(xué)們,當(dāng)你遇到挫折和困難的時候,想想吧。上帝是公平的,有時候苦難也是一種財富。

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