生活是一本無字之書，需要我們?nèi)ジ形蚱渲械恼嬷B。寫感悟時(shí)，我們需要選擇具有代表性和共鳴力的經(jīng)歷或情感來進(jìn)行表達(dá)。小編為大家整理了一些感悟的經(jīng)典語錄，希望對大家有所啟發(fā)和幫助。
一路向前讀后感想心得感悟篇一
這本書一共有四輯：第一輯——清談與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對家庭教育的思考以及其中與朋友的交流、與《人民教育》的交流等。第二輯——在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想;第三輯——日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感，特別對于中國和日本教育的對比與不同有了很深的體會(huì)，第四輯——在白紙黑字的“沃野上“，寫了作者博覽群書的讀后感。
光是看完本書的自序都已經(jīng)被深深的吸引了，當(dāng)我開始真正寫作的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己的文字是那么笨拙，有時(shí)心里的感受很強(qiáng)烈，可傾吐出來的文字卻很“蹩腳”。往往不自覺地把別人的一些話，當(dāng)成自己文章中的內(nèi)容。后來讀到魯迅稱自己的文字是“硬寫”出來的，心里這才頗感安慰;即使是天才，也需要漫長的、艱苦的修煉?！备]老師的這段話給了我極大的鼓勵(lì)，我想，即便是擠，是摳，是榨，筆耕不輟，才是真理。我不禁對她又多了幾分敬仰之情，想想自己的教育之路，也曾付出過一些努力，但還不夠，還需要多下功夫，盡快地提高自己的業(yè)務(wù)水平，爭取做一個(gè)優(yōu)秀的教師。
同上篇文章一樣，在本書的第二輯里有一篇文章《無風(fēng)格何以立身》正如路易斯.奈澤說的：“一個(gè)用他的又手工作的的人是勞力，一個(gè)用他的手和腦工作的人是木匠，一個(gè)用他的腦和心靈工作的是藝術(shù)家——由此，你展示的就是自己獨(dú)特的魅力?！彪S著新課程的不斷推進(jìn)，越來越多的老師，特別是新教師為了能夠上一節(jié)“精彩的課”經(jīng)常把那些名師的課照搬過來，雖然有時(shí)候收到的效果也不錯(cuò)，但是這種方式很容易使教師迷失自己、喪失自己，把自己當(dāng)作體現(xiàn)某種理念的工具。本文有一段話說得很好：“要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，除了要排除外部環(huán)境的不良干擾，教師自身的'素質(zhì)更為重要，教師要能夠找到獨(dú)特的自己。教學(xué)有特色的教師不一定就能成為有風(fēng)格的教師。一個(gè)有特點(diǎn)的教師，能賦課堂以智慧，融教學(xué)以自己的獨(dú)特思考，這樣才能擁有風(fēng)格。”在以后的教學(xué)中，我應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻把這段話拿出來拜讀，爭取做一個(gè)有風(fēng)格的老師。
在本書的最后一輯里有一篇文章《品味愛情的傳說》本文是作者讀張愛玲的愛情小說的一些感受，張愛玲也是我喜愛的一個(gè)作家，每每讀到她的文章都有一種被超渡的感覺，心中驚喜的感覺無法用語言來表達(dá)，但是作者卻做到了，從中可以看到作者的細(xì)膩與用心，這也是要學(xué)習(xí)的。
《玫瑰與教育》這本書里精彩的文章太多太多，就如作者自己的網(wǎng)名為“玫瑰”一樣，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”這本書讓我深深懂得了在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)要以情動(dòng)人，以自己的火點(diǎn)燃學(xué)生，讓整個(gè)教學(xué)過程成為關(guān)注和豐富情感世界的過程，成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過程。
一路向前讀后感想心得感悟篇二
在今天早上還是傾盆大雨，下午卻是晴空萬里。這預(yù)示著我們的遠(yuǎn)足活動(dòng)將如期進(jìn)行。
我們懷著激動(dòng)的心情邁向遠(yuǎn)方，前方的道路一片未知，我們僅可以一路向前。俗話說得好：“千里之行，始于足下”。未知的遠(yuǎn)方更加吸引了我們的好奇心，我們知道這次遠(yuǎn)足代表的是學(xué)校的臉面。所以再苦再累，我們也會(huì)堅(jiān)持到底，一路向前。
當(dāng)我們知道目的地在三都時(shí)，我們都很震驚，這將近幾萬步，十幾公里的路程，不知道是否可以完成。但是我們絕不放棄。
在前進(jìn)的途中同學(xué)們有說有笑非常興奮。但漸漸的這樣的聲音慢慢淡了，雖然沿途的風(fēng)景非常美好，但是這漫長的遠(yuǎn)足也會(huì)讓人感到枯燥乏味。在路途中，我發(fā)現(xiàn)了許多同學(xué)同已疲憊不堪了，但是他們?nèi)耘f沒有放棄。他們一步一步的往前走，在離終點(diǎn)只到最后3公里時(shí)，同學(xué)們又興奮起來。有些同學(xué)好像忘記了剛才的疲憊，他們玩笑說著要帶領(lǐng)我們走向終點(diǎn)。當(dāng)你目本站的地只剩1km時(shí)，我們已經(jīng)精疲力盡了。最后到達(dá)目的地時(shí)，我們是如此的快樂興奮。
到達(dá)三都時(shí)老師隨便布置了一下我們便開始了自由活動(dòng)。我和幾個(gè)同學(xué)商量好一起去滑草場玩一下，在我們剛進(jìn)去時(shí)，有一個(gè)同學(xué)非常興奮，由于樂極生悲從而摔了一跤。在我們看見滑草場地離我們距離還有很遠(yuǎn)時(shí)，我們是如此的絕望。終于抵達(dá)目的地時(shí)。我們懷著激動(dòng)的心情，一個(gè)個(gè)的往下滑去。當(dāng)我們意猶未盡時(shí)，門口卻傳來了哨聲。是時(shí)候該回學(xué)校了。
在返回的途中，我們是如此的痛苦又煎熬。在路途中，同學(xué)們都精疲力盡，互相攙扶著，但他們都沒有放棄，堅(jiān)持走完這條漫長的道路。同學(xué)們互相幫助，當(dāng)看見有需要幫助的同學(xué)時(shí)，他們會(huì)主動(dòng)伸出自己的雙手。這一幕是多么美麗，最后我們精疲力盡的到達(dá)了終點(diǎn)。
在這段遠(yuǎn)足中，我體會(huì)到了同學(xué)們的樂于助人和拼搏精神，也告訴我們在今后中應(yīng)不畏艱難，一路向前。
一路向前讀后感想心得感悟篇三
暑假期間，我讀了《告訴世界我能行》一書，感觸頗多，解決了我學(xué)習(xí)和生活中的一些困惑。
要知道，我最大的缺點(diǎn)就是膽小了，面對膽小，我才知道我是如此的不堪一擊；面對恐懼，我更無可奈何。每當(dāng)天黑的時(shí)候，我朝黑暗的地方望去，總是胡思亂想，想象出許多莫名其妙的怪物來。
對待閱讀，我總是斷斷續(xù)續(xù)，從不持之以恒，我想書總是有時(shí)間閱讀的，只不過是遲早的事情，所以我總是三天打魚、兩天曬網(wǎng)，卻忽略了時(shí)間的可貴，書的珍貴。因?yàn)槭澜缟嫌卸嗌偃藳]有書讀啊！往往有書也不急于讀完。
現(xiàn)在我已不再膽小，因?yàn)樽x完了這本書后，我知道，許多東西都是我虛擬的想象，事實(shí)上根本就沒有什么鬼神，只要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，我便不再膽小，因?yàn)槲夷苄?！如今，我也?jiān)持每天閱讀一篇好文章。我想書是人類進(jìn)步的階梯，書是我最好的朋友，它將陪伴我一步一步走上成功的臺(tái)階，因此，我需要每天閱讀。
讀了這本書，讓我認(rèn)識(shí)了生活中的一些真理，找到了自信。我認(rèn)為面對困難，應(yīng)要認(rèn)真、冷靜的解決，因?yàn)椤拔夷苄小薄?/p>
一路向前讀后感想心得感悟篇四
“博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，謹(jǐn)慎而后行醫(yī)”這句話是我在一位德高望重的醫(yī)生的博客中看到的，當(dāng)時(shí)感覺說的非常好，就記了下來。今天讀完孫思邈的《大醫(yī)精誠》，發(fā)現(xiàn)這句話正是這篇文章的一個(gè)非常恰當(dāng)?shù)目s影，博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，這不正是孫思邈所強(qiáng)調(diào)的行醫(yī)所必需的精與誠嗎？在《大醫(yī)精誠》中要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術(shù)，認(rèn)為醫(yī)道是至精至微之事，習(xí)醫(yī)之人必須博極醫(yī)源，精勤不倦，即為精要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以見彼苦惱，若己有之感同身受的心，策發(fā)大慈惻隱之心，進(jìn)而發(fā)愿立誓普救含靈之苦，且不得自逞俊快，邀射名譽(yù)、恃己所長，經(jīng)略財(cái)物此為誠。不論是這位醫(yī)生的話，還是《大醫(yī)精誠》這篇文章，兩者都極為準(zhǔn)確的概括出了作為醫(yī)生這兩個(gè)最基本的品質(zhì)--技術(shù)精湛，品德高尚。
自古至今，我國歷史上出現(xiàn)過很多很多的名醫(yī)，像李時(shí)珍，孫思邈，張仲景等等，他們不但技術(shù)精湛，醫(yī)德更是高尚，正因此才被當(dāng)時(shí)的老百姓所推崇，被歷史所銘記。祖國醫(yī)學(xué)繁榮發(fā)展離不開諸如此類的人。他們本著仁術(shù)、仁心治病救人，為后代的醫(yī)者樹立了榜樣。像東漢茗儀張仲景以救人活命為己任，以仁愛救人為準(zhǔn)則，指導(dǎo)自己的醫(yī)療實(shí)際活動(dòng)。明代大醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍歷時(shí)27年著成了《本草綱目》的巨著，該書吸取了后代本草著作的精華，糾正了以前的錯(cuò)誤，并冒著違反統(tǒng)治者意志的危險(xiǎn)列舉服食丹藥的害處。該書不僅學(xué)術(shù)價(jià)值高，而且道德價(jià)值也很高。
一路向前讀后感想心得感悟篇五
按：近日關(guān)河夢教授喜收第六名弟子鄭重。鄭先后畢業(yè)于清華大學(xué)及加拿大多倫多大學(xué)，工學(xué)博士，現(xiàn)為某大學(xué)教授。中年感興趣于醫(yī)，問道求學(xué)，實(shí)屬難能可貴。聞道無先后，得之者為貴。現(xiàn)將鄭教授讀藥王孫思邈之《大醫(yī)精誠》的讀后感發(fā)于下，與同道共勉。
《大醫(yī)精誠》為唐代藥王孫思邈所著《備急千金要方》第一卷，集中論述了有關(guān)醫(yī)德的兩個(gè)問題："精"與"誠"。今有幸得夢師指導(dǎo)，拜讀原著，略有所感，記錄如下。
首先是如何理解這篇文章。愚以為這里面討論的是醫(yī)者的德藝雙修的問題。
對于"精"字，我的理解是"深入"，深入學(xué)習(xí)，深入研究，不斷探索，永無止境。我們面對的人體及其所在關(guān)聯(lián)環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜大系統(tǒng)，輸入變量很多，關(guān)聯(lián)因素和條件也很多，輸出的各種表象也變化多端，各種變量的隱性關(guān)聯(lián)非常復(fù)雜，目前我們還不甚了解。輸入條件或關(guān)聯(lián)因素稍有變化，整個(gè)系統(tǒng)的反應(yīng)與表象就很有可能完全不同，甚至進(jìn)入混沌狀態(tài)。在這種情況下如何進(jìn)行有效診斷是非常困難的事情。在我們不清楚事物發(fā)展過程的時(shí)候，現(xiàn)有的分析推導(dǎo)手段往往是不能發(fā)揮作用的。我們手頭現(xiàn)有的案例只是個(gè)例，醫(yī)方也只有統(tǒng)計(jì)上的意義，而我們面對的每一個(gè)病人都是獨(dú)立的個(gè)體，不太可能與以前的個(gè)例完全一樣，也很有可能與總體統(tǒng)計(jì)特性有所出入，然而一旦出現(xiàn)誤判誤診，很有可能后果是極其嚴(yán)重的。所以對于學(xué)醫(yī)之人第一是要慎重，要對每個(gè)病人每個(gè)方劑體察入微；第二是不能犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，盡信書則不如無書，要具體情況具體分析。所謂"醫(yī)者，人之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也"。
對于"誠"字，我的理解是"真心"，真心對人，誠心做事，修身養(yǎng)性，內(nèi)慈外謹(jǐn)。內(nèi)慈是指醫(yī)者心胸要寬廣，做到心存天下蒼生，慈悲為懷，以一顆善心普救眾生。為人處事要穩(wěn)重，不為名利所累，不為聲色所難。如前所述，行醫(yī)是一個(gè)專業(yè)性極強(qiáng)，極難做好的事情，但是一旦達(dá)到效果，對個(gè)人、對社會(huì)的影響則極大。所以優(yōu)秀的醫(yī)者往往隨時(shí)隨地都處于各種名利的誘惑之中。但如果以名利為自己的追求目標(biāo)，一方面很難控制事情的邊界，最后很可能舍本逐末，導(dǎo)致醫(yī)術(shù)停滯不前，不能精進(jìn)；另一方面追逐名利也必將為名利所害，難得善終。外謹(jǐn)是指醫(yī)者要謹(jǐn)言慎行，低調(diào)做人，專心做事。醫(yī)者掌握著病人的生殺予奪之大權(quán)，如何能夠取得病人的信任，能夠達(dá)到醫(yī)患之間相互理解與配合，以取得最佳的醫(yī)療效果，是一件非常難的事情。本篇提出的方法就是想患者之所想，急患者之所急，培養(yǎng)自己的代入感，同時(shí)注重言行舉止端莊得體，以建立患者對自己的信任。醫(yī)患交心，才能達(dá)到更好的療效。
作為一名醫(yī)道的初學(xué)者，這篇文章給我的警示是：
第一、對醫(yī)術(shù)要有敬畏之心，不畏難，不自滿，要抱著活到老學(xué)到老的想法去研究醫(yī)術(shù)；
第二、既然想做醫(yī)者，就應(yīng)該有超脫之心，以行醫(yī)布道為己任，不為名利所累。
對應(yīng)這兩條，本人自認(rèn)為還是比較適合學(xué)醫(yī)的。因?yàn)榈谝唬救藦氖碌墓ぷ骶褪亲隹蒲?，對我自己而言，我的興趣在于科研的過程，在于自己的好奇心得到滿足。醫(yī)學(xué)對我而言不過是一個(gè)新的研究領(lǐng)域，不同之處只是這是一個(gè)全新的領(lǐng)域，自己幾乎一無所知，學(xué)習(xí)起來會(huì)更困難一些。其二，本人經(jīng)常做些慈善事業(yè)，推己及人自問還是做得到的。至于名利，本人半路出家，并不指望能在醫(yī)學(xué)上成名立業(yè)，如果僥幸能有所成，那也都是導(dǎo)師教導(dǎo)之功、老天眷顧之意，決不敢貪天之功。
一點(diǎn)愚見，請夢師指點(diǎn)迷津。
一路向前讀后感想心得感悟篇六
在蒹葭蒼蒼，白露為霜的岸邊，在關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲的綠地，在涉江采芙蓉，蘭澤多芳草的江畔，賞千年詩詞，帶著一片書香，一路高歌向前。
詩詞，是智慧的先人投入歷史長河的箴言，而我，在這長河的下游，撐一只好奇的篙，揚(yáng)一葉求知的帆，打撈著來自千年前的信紙，只為一覽錦繡山川，品味喜怒哀樂，滿懷書香，漫游其中。
盈盈墨香，滿是古人的詩情畫意。無論是水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇的秀麗西湖，還是那造化鐘神秀，陰陽割昏曉的神峰泰山，亦或是那氣蒸云夢澤，波撼岳陽城的磅礴洞庭，無不令人心馳神往。易安刻畫的是爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺的日暮溪亭，太白描繪的是青泥何盤盤，百步九折縈巖巒的艱難蜀道，居易敘述的是幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥的生機(jī)勃勃。這一首首、一幕幕，無不凝結(jié)著錦繡山川的美麗，散發(fā)出沁人心脾的芳香。
詩詞之中，還有古人流露出的愛恨情仇。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，這是易安難安的苦楚；欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明，這是韓愈求仕不得的悵然；海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，這是王勃送友時(shí)的豁達(dá)豪放。而更讓我沉醉的，是辛棄疾稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片的自在安然，是陶淵明采菊東籬下，悠然見南山的淡泊悠然，是一日不見，如三月兮的情深不壽。這一曲曲、一篇篇，都是古人情感的結(jié)晶，散發(fā)著清新迷人的荷香。
它警醒了我，使我明白為中華之崛起而讀書的重要，是我知道少年強(qiáng)，則國強(qiáng)的責(zé)任，更讓我清醒的是梁啟超百年前的肺腑之言故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年！這一句句、一章章，鼓舞著我，激勵(lì)著我，使我一路奮發(fā)向前。
如今，只愿詩詞留香，滿懷馨香，一路帶著那令人如癡如醉的書香向前奔跑。
一路向前讀后感想心得感悟篇七
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思。和其他一些書籍相比，它沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對教育的無奈與困惑。
剛拿到這本書，就對書名感到好奇，讀了幾頁，才懂得“玫瑰”是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。
書里寫道：作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。竇桂梅老師用玫瑰的含義要求自己——像玫瑰那樣對待同行，努力做到“互敬、互愛、互諒”；像玫瑰那樣懷著感恩之心對待“關(guān)懷及鼓勵(lì)”自己的人；像玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中“忍耐與期待”；像玫瑰那樣，以“一顆赤誠的心”對待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛自己的生命一樣。我知道，要把個(gè)人的生命融入教育的使命。
由此可見竇桂梅老師對教育事業(yè)的`熱愛和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動(dòng)容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說：“無論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長的科學(xué)途徑。”“寫作，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡?！痹娨獾恼Z言，真切而熱情，文如其人。
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。
有人說，教育是一門藝術(shù)。這話一點(diǎn)都不錯(cuò)，我認(rèn)為，這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法，而老師對學(xué)生真誠的愛是掌握這門藝術(shù)的訣竅，更重要的是掌握愛的藝術(shù)。有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽不進(jìn)去，好心不接受，真是沒良心；也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對，是愛學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問青紅皂白的斥責(zé)，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象，其實(shí)我們有沒有靜下心來仔細(xì)想一想，我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的“愛”是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí)，這是教師情感教育沒有真正落到實(shí)處，缺乏了“愛”，更缺乏了“愛”的藝術(shù)性。
她在隨筆的封頁上寫著：“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰呢？那樣沉默著？我不過是一朵花。是的，我只是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風(fēng)和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開著，以最大地努力回報(bào)春天。”她是一朵小花，那我們是什么呢？讀完她的隨筆，我好像走進(jìn)她的內(nèi)心，與她近距離聊天，了解她的率真和為校長、為教師、為人母的所思所想，感受到作為一位特級(jí)教師的寬廣胸懷和博大。從她的字里行間，我看到了一位文學(xué)功底深厚的作者，一位學(xué)識(shí)淵博的長者，一位充滿人文精神的教師。更讓人值得稱道的是作者那種天人合一“課堂小天地，天地大課堂”的情懷。
積極實(shí)踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來，很重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。她的個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——我在成長，我在寫。
也許我們都有過這樣的經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽話時(shí)，我們就對他們嚴(yán)加管教，這也不準(zhǔn)，那也不準(zhǔn)，動(dòng)輒批評(píng)，甚至有時(shí)大發(fā)雷霆。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，也許我們還會(huì)暗暗自喜，但其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說，內(nèi)心卻不服氣。所以，我們的教育必須從愛出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問題，從心底里關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，曉之以理，動(dòng)之以情，付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心，這樣，許多問題也將迎刃而解。
玫瑰是美麗的，竇老師不僅有美麗的外表，更有美麗的內(nèi)涵。在書中，我感觸最深的是竇老師那質(zhì)樸而真實(shí)的語言，透露出的是她對教育教學(xué)的熱愛，她的機(jī)智和對教育事業(yè)的追求。她敢想敢說，敢于批判一切她認(rèn)為不正確的做法，鋒芒畢露，又文學(xué)性十足。她那玫瑰的花瓣柔軟，芬芳，但是又帶著尖利的刺。“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，作者是把自己的思想情懷慷慨解囊，送一支玫瑰，讓我們的生活都充滿希望，讓我們的雙手都留有余香。
一路向前讀后感想心得感悟篇八
美，對于我們來說并不陌生。幾乎我們身邊何時(shí)何地都有美的存在。美是什么?我們又對美學(xué)有何認(rèn)識(shí)呢?我們有該怎樣去理解美學(xué)呢?現(xiàn)在就來閑談一下吧。
美學(xué)一詞來源于希臘語aesthesis。最初的意義是“對感觀的感受”。由德國哲學(xué)家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(xué)(aesthetica)》一書的出版標(biāo)志了美學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的產(chǎn)生。
美學(xué)以美為研究對象的一門體系化的學(xué)說，以審美經(jīng)驗(yàn)為中心研究美和藝術(shù)的科學(xué)。其核心內(nèi)容是美、趣味、感覺。
美學(xué)中美的一般表象有自然之美、身體之美、藝術(shù)之美。當(dāng)落葉……這就是“我言秋日勝春朝”的原因，也是自然之美的表現(xiàn)。身體之美，即各部分的比例以及膚色、動(dòng)作、姿態(tài)符合人類的普遍尺度。它美的本質(zhì)是健、力、美的統(tǒng)一，展現(xiàn)出人的活潑、勇敢、熱情、蓬勃向上的精神狀態(tài)。雕塑作品：《拉奧孔》等;繪畫作品：《蒙娜麗莎》等;音樂作品：《田園》、《如歌的行板》等;小說：《紅樓夢》、《西游記》、《家》、《春》、《秋》等;戲劇：《哈姆雷特》、《茶花女》、《屈原》、《日出》。這些是藝術(shù)美的所在。
美學(xué)價(jià)值并不是簡單的被定義為“美”或者“丑”，而是去認(rèn)識(shí)美的本質(zhì)。柏拉圖的本質(zhì)論說明了美的本質(zhì)是要經(jīng)過思考，要用心靈才能體悟出的。一般人只是在現(xiàn)實(shí)中感受、談?wù)摗盐罩唧w的美，而美學(xué)家卻應(yīng)該思考、體悟、把握具體美物后面永恒的美的本質(zhì)。有了美的本質(zhì)，人們知道自己以前認(rèn)為的美，在嚴(yán)格意義上，不是美。在這一意義上：沒有美學(xué)，人一眼皆知美是什么;有了美學(xué)，人皆知自己一眼所見之美不是美;懂了美學(xué)，就懂了美的后面有一個(gè)美的本質(zhì)，那才是真正的美。
美學(xué)直覺說、內(nèi)模仿和移情說是審美溝通的四種經(jīng)典學(xué)說其中三種。這三種美學(xué)所側(cè)重的研究的問題是：在美感經(jīng)驗(yàn)中我們的心理活動(dòng)是怎樣的。至于“什么樣的事物才算美”也就是美的本質(zhì)問題在他們看來還在其次。什么是美感經(jīng)驗(yàn)?zāi)?美感經(jīng)驗(yàn)就是我們在欣賞自然美和藝術(shù)美時(shí)的心理活動(dòng)。例如在研究詩句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”引起我們的美感時(shí)，重要的不是研究花、鳥的生活和本身的特點(diǎn)，而是研究花、鳥引起人的心理活動(dòng)(驚心、濺淚)的特點(diǎn)?；?、鳥所以成為審美對象，是由于美感經(jīng)驗(yàn)中心理活動(dòng)的結(jié)果。因此，這派認(rèn)為美學(xué)最重要的任務(wù)就在于分析種種美感的經(jīng)驗(yàn)。詩歌中形象的朔造：
蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。
大漠孤煙直，長河落日圓。
更闌靜，夜色衰，月明如水浸樓臺(tái)，透出了凄風(fēng)一派。
美學(xué)還存在有經(jīng)典的審美形態(tài)?！睹茁逅沟木S納斯》融合了希臘古典雕刻中的美與崇高兩種審美形態(tài)之一。她就像一座紀(jì)念碑，給人以崇高的感覺，莊重典雅;但同時(shí)又令人感到親切，貌美婀娜。豐滿的胸脯，渾圓的雙肩，柔韌的腰肢，都呈現(xiàn)出一種成熟的女性美。她既有女性的豐腴，嫵媚和溫柔，又有人類母親的純潔，莊嚴(yán)和慈愛，體現(xiàn)了充實(shí)的內(nèi)在生命力和人的精神智慧。軀體呈螺旋狀上升的趨向，略微傾斜，各部分的起伏變化富有音樂的節(jié)奏感;下肢用衣裙遮住，舒卷自然的衣褶顯示出人體的動(dòng)態(tài)，給雕像增添了豐富的變化和含蓄的美感。
喜、喜感、喜劇，在美學(xué)思想中占有非常重要的位置。中國人有一個(gè)理想的喜的形象，這個(gè)形象、符號(hào)、藝術(shù)創(chuàng)作，有著非常廣泛的影響，就是寺廟里的彌勒佛，也有叫彌勒菩薩、大肚佛、或叫布袋和尚。大肚佛的形象所賦于喜的內(nèi)涵極其豐富：氣度、大量、容忍、善良、智慧、擔(dān)得起放得下、知足常樂、笑口常開，不但自己心生歡喜，還可使眾生皆大歡喜等等，既是男的形象，又似女的形象;不但使人知道什么是喜的典型形象，而且還可以通過這形象令人感悟到喜的因果關(guān)系等等。這形象是感情美、心靈美、崇高的美、文化的美、藝術(shù)的美等等美的集合體。用這種形象來對喜進(jìn)行概括，真是達(dá)到了登峰造極的境界。千百年來，使無數(shù)人對喜有了開悟!
丑也是另一種美學(xué)中審美形態(tài)。美國planters peanut company的腰果廣告，此廣告片運(yùn)用一個(gè)“丑”女性為主角，橫濃眉、不和妝容的紅唇、寬大的水桶腰。然而讓人驚訝和震撼的是，廣告片中每位男士均為其駐留和關(guān)注，女主角的回頭率可謂百分之百。最后，廣告片用一簡單情節(jié)，就是此產(chǎn)品在女主角生活中整理妝容的運(yùn)用，將產(chǎn)品本身的香味留在身上，起到一種奇異熏香的作用，極大程度的誘惑他人。于此廣告創(chuàng)意雷同又稍微有差異的有dove起初進(jìn)入中國市場投資拍的電視劇《丑女無敵》，片中女主角實(shí)為一美麗女性裝扮而成，但劇中穿插很多dove的各類產(chǎn)品的展示和平面廣告。最終，劇中的女主角以變美而終結(jié)，廣告訴求為女性使用其產(chǎn)品而變美，心理上暗示人們購買其產(chǎn)品，只為變得更美麗。
美學(xué)中不僅僅可以說喜和丑是一種美的欣賞，泛悲劇也是美的體現(xiàn)。譬如：魯迅的小說作品，《孔已己》中的孔已己，就是一個(gè)可氣可笑可憐的小人物，他可有可無，受盡嘲弄，最后孤獨(dú)地離去。悲涼之感有著獨(dú)特的審美意義，它可以引發(fā)人們對歷史與現(xiàn)實(shí)的思考，提高審美能力，以及看過魯迅的《藥》時(shí)，有人說，他覺得魯四老爺有點(diǎn)冤枉，魯四老爺既沒有克扣祥林嫂的工錢，也沒有打罵祥林嫂，祥林嫂的婆婆把她抓回去作為商品換回兒媳時(shí)，他甚至覺得“可惡”。我反而覺得柳媽這個(gè)幫兇才是罪魁禍?zhǔn)?，是她所代表的封建迷信害死了祥林嫂?/p>
我們閑談美學(xué)差不多了，我想大家從中也了解到美學(xué)。美學(xué)是人類社會(huì)實(shí)踐、審美實(shí)踐、創(chuàng)造美實(shí)踐的產(chǎn)物，是對人類、個(gè)體的歷時(shí)性、共時(shí)性審美、創(chuàng)造美實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論概括。它對于推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的發(fā)展，尤其對于文學(xué)藝術(shù)的繁榮，具有重要的理論意義，對于開展美育，促進(jìn)人們樹立正確的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高審美、創(chuàng)造美的能力，從而改造社會(huì)，美化生活，完善人性，具有重要的實(shí)踐意義。
總之，美學(xué)除了它作為一門學(xué)科，應(yīng)揭示和闡明審美現(xiàn)象，幫助人們了解美、美的欣賞和美的創(chuàng)造的一般特征和規(guī)律，進(jìn)一步完善和發(fā)展美學(xué)學(xué)科本身，并從而提高人的審美欣賞能力外，針對當(dāng)今社會(huì)，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化，亦即海德格爾所說的“詩意地棲居“。美學(xué)是一門超世俗功利的學(xué)問，它反映了人的終極關(guān)懷和追求。但它又與哲學(xué)不同，它把這種終極關(guān)懷和追求溶入詩意之中，用生動(dòng)感人的形象去打動(dòng)人的情感，因而它更易被人所接受。當(dāng)今技術(shù)文明和商業(yè)文明，拜金主義、物質(zhì)主義和享樂主義盛行，使人精神日益切近形而下而疏離形而上，這無論于社會(huì)還是于人本身都是令人擔(dān)憂的。美學(xué)可以提高人的精神，使人超脫世俗的平庸和鄙陋，從而 “詩意地棲居在大地上”。
一路向前讀后感想心得感悟篇九
“博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，謹(jǐn)慎而后行醫(yī)”這句話是我在一位德高望重的醫(yī)生的博客中看到的，當(dāng)時(shí)感覺說的非常好，就記了下來。今天讀完孫思邈的《大醫(yī)精誠》，發(fā)現(xiàn)這句話正是這篇文章的一個(gè)非常恰當(dāng)?shù)目s影，博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，這不正是孫思邈所強(qiáng)調(diào)的行醫(yī)所必需的“精”與“誠”嗎？在《大醫(yī)精誠》中要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術(shù)，認(rèn)為醫(yī)道是“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”，即為“精”；要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽(yù)”、“恃己所長，經(jīng)略財(cái)物”此為“誠”。不論是這位醫(yī)生的話，還是《大醫(yī)精誠》這篇文章，兩者都極為準(zhǔn)確的概括出了作為醫(yī)生這兩個(gè)最基本的品質(zhì)——技術(shù)精湛，品德高尚。
自古至今，我國歷史上出現(xiàn)過很多很多的名醫(yī)，像李時(shí)珍，孫思邈，張仲景等等，他們不但技術(shù)精湛，醫(yī)德更是高尚，正因此才被當(dāng)時(shí)的老百姓所推崇，被歷史所銘記。祖國醫(yī)學(xué)繁榮發(fā)展離不開諸如此類的人。他們本著仁術(shù)、仁心治病救人，為后代的醫(yī)者樹立了榜樣。像東漢茗儀張仲景以救人活命為己任，以仁愛救人為準(zhǔn)則，指導(dǎo)自己的醫(yī)療實(shí)際活動(dòng)。明代大醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍歷時(shí)27年著成了《本草綱目》的巨著，該書吸取了后代本草著作的精華，糾正了以前的錯(cuò)誤，并冒著違反統(tǒng)治者意志的危險(xiǎn)列舉服食丹藥的害處。該書不僅學(xué)術(shù)價(jià)值高，而且道德價(jià)值也很高。
一路向前讀后感想心得感悟篇十
在蒹葭蒼蒼，白露為霜的岸邊，在關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲的綠地，在涉江采芙蓉，蘭澤多芳草的江畔，賞千年詩詞，帶著一片書香，一路高歌向前。
詩詞，是智慧的先人投入歷史長河的箴言，而我，在這長河的下游，撐一只好奇的篙，揚(yáng)一葉求知的帆，打撈著來自千年前的信紙，只為一覽錦繡山川，品味喜怒哀樂，滿懷書香，漫游其中。
盈盈墨香，滿是古人的詩情畫意。無論是水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇的秀麗西湖，還是那造化鐘神秀，陰陽割昏曉的神峰泰山，亦或是那氣蒸云夢澤，波撼岳陽城的磅礴洞庭，無不令人心馳神往。易安刻畫的是爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺的日暮溪亭，太白描繪的是青泥何盤盤，百步九折縈巖巒的艱難蜀道，居易敘述的是幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥的生機(jī)勃勃。這一首首、一幕幕，無不凝結(jié)著錦繡山川的美麗，散發(fā)出沁人心脾的芳香。
詩詞之中，還有古人流露出的愛恨情仇。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，這是易安難安的苦楚；欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明，這是韓愈求仕不得的悵然；海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，這是王勃送友時(shí)的豁達(dá)豪放。而更讓我沉醉的，是辛棄疾稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片的自在安然，是陶淵明采菊東籬下，悠然見南山的淡泊悠然，是一日不見，如三月兮的情深不壽。這一曲曲、一篇篇，都是古人情感的結(jié)晶，散發(fā)著清新迷人的荷香。
它警醒了我，使我明白為中華之崛起而讀書的重要，是我知道少年強(qiáng)，則國強(qiáng)的責(zé)任，更讓我清醒的是梁啟超百年前的肺腑之言故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年！這一句句（）、一章章，鼓舞著我，激勵(lì)著我，使我一路奮發(fā)向前。
如今，只愿詩詞留香，滿懷馨香，一路帶著那令人如癡如醉的書香向前奔跑。
一路向前讀后感想心得感悟篇十一
“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！边@是我們當(dāng)代大學(xué)生用心浮躁的真實(shí)寫照。不可否認(rèn)，面對紛繁復(fù)雜的花花世界，面對無法抗拒的種種誘惑，無論是“富二代”還是“窮二代”，都很難做到在大學(xué)這座“象牙塔”中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。還記得高考前的一天曾有人對我說“等你大學(xué)畢業(yè)時(shí)，已是知識(shí)爆炸的年代，大學(xué)生到處都是，也就沒什么用了！”而事實(shí)證明他的話只說對了一半，單就如今浩若煙海的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，用“知識(shí)爆炸”形容毫不為過，但對于大多數(shù)年并非出身豪門的本科學(xué)生而言，掌握更多的知識(shí)與技能往往是其改變命運(yùn)的唯一途徑。可是，觀如今學(xué)子，平時(shí)不知所學(xué)，聊以度日者有之；上課埋頭苦睡，渾渾噩噩者有之；實(shí)訓(xùn)耽于網(wǎng)游，不務(wù)正業(yè)者有之唯獨(dú)缺少專心致學(xué)，上下求索之精神。
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”說的是學(xué)習(xí)必須有踏踏實(shí)實(shí)、吃苦耐勞的實(shí)干精神。年輕人終日而思，而不肯須臾之學(xué)，知識(shí)技能不會(huì)在空想中有任何增加。只愿踮起腳根，不愿奮力登高，又怎能達(dá)到光輝的頂峰見識(shí)廣遠(yuǎn)？平日里，同學(xué)們連課都不愿去上，逃課睡覺、打游戲、談戀愛，什么墮落的行為舉止都有，仿佛來大學(xué)不是為了學(xué)習(xí)，是為了享受，為了逃避生活的責(zé)任，大學(xué)似乎成了“青年療養(yǎng)院”，這個(gè)狀況談何吃苦耐勞、艱苦奮斗呢！
“是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功?！薄虼藳]有刻苦鉆研的心志，學(xué)習(xí)上就不會(huì)有顯著成績；沒有埋頭苦干的實(shí)踐，事業(yè)上就不會(huì)有巨大成就。只有志存高遠(yuǎn)，才會(huì)學(xué)有所成；學(xué)習(xí)中要勇于實(shí)踐，知識(shí)掌握得才能夠扎實(shí)。相比之下，我們現(xiàn)在是不知所學(xué)、不知學(xué)何用、不知未來是何——我們需要清醒了，去重拾我們的志向。
“百發(fā)失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學(xué)?！彼^行百里者半九十，學(xué)貴專精。學(xué)習(xí)不能不求甚解，滿足于一知半解。善學(xué)之人要做到觸類旁通、融會(huì)貫通，知識(shí)才能與時(shí)俱進(jìn)，在未來日趨激烈的競爭中立于不敗之地。
上面是結(jié)合書的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)大學(xué)生作了比較淺的比較，我深刻認(rèn)識(shí)到自己過得是多么的沒有意義，我要立即奮起，用青春譜寫大學(xué)生的篇章，譜寫未來黨員的篇章！下面我談點(diǎn)讀完《勸學(xué)》后自己關(guān)于“勤奮學(xué)習(xí)”的感想和體會(huì)。勤奮學(xué)習(xí)，是一種高尚的精神狀態(tài)。學(xué)習(xí)是一種精神，一種境界，多儲(chǔ)存一份知識(shí)，生命就豐富一分。知識(shí)儲(chǔ)備愈豐富，感染他人的張力和膽識(shí)就愈明顯。身為入黨積極分子，要堅(jiān)持把勤奮學(xué)習(xí)作為一生譜寫的習(xí)慣來培養(yǎng)，作為一生的事業(yè)來追求。一是要保持“空杯”心態(tài)?！翱毡毙膽B(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足，是對自我的不斷揚(yáng)棄和不斷否定。時(shí)刻保持“空杯”心態(tài)，嘗試歸零的感受，在永不滿足中不斷獲取知識(shí)的力量。二是要做到勤于積累。“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備也。求知不可能一蹴而就，而是一個(gè)長期積累的過程。要保持刻苦執(zhí)著的學(xué)習(xí)精神，發(fā)揚(yáng)“攻城不怕堅(jiān)，攻書莫畏難”精神，才能真正學(xué)有所成、學(xué)有所用。三是要擁有開闊胸襟?！昂＜{百川，有容及大?！?，具有開闊的心胸才能擺正自己…白話文…的位置，提高自己的境界。人們總是通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來磨練自身、克服不足、不斷進(jìn)步的，“君子博學(xué)而日參省乎”，講的就是這個(gè)道理，學(xué)然后知不足，一個(gè)人水平再高，能力再強(qiáng)，力量畢竟是有限的，善于向他人學(xué)習(xí)、向他人合作，境界方能提高，思維方能開闊。勤奮學(xué)習(xí)，貴在持之以恒，堅(jiān)持不懈。荀子有言：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。駑馬十駕，功在不舍；楔而不舍，金石可鏤。”，學(xué)習(xí)知識(shí)、成為黨的未來?xiàng)澚?，是一個(gè)長期而艱苦的過程，沒有捷徑可走。只有心無旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高。讀書在方式方法上也十分重要，孔子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，做一個(gè)真正善于讀書的人，就要在“想讀”和“真讀”的關(guān)系上，像思想家那樣去行動(dòng)，像實(shí)干家那樣去思考，在讀書的過程中強(qiáng)調(diào)“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之”，帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí)，做到有的放矢，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書還貴在學(xué)以致用。領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合一定時(shí)期的形勢和任務(wù)，精心挑選，有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)。要學(xué)會(huì)在思考中溫故，在溫故中知新。要學(xué)以致用，把知識(shí)變?yōu)槟芰?。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，領(lǐng)導(dǎo)干部要注重理論聯(lián)系實(shí)際，在向書本學(xué)習(xí)同時(shí)注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，將學(xué)到的知識(shí)變?yōu)樽约旱恼嬷湍芰?，讓知識(shí)在黨的活動(dòng)中起到應(yīng)有的作用?！秳駥W(xué)》，如一位長者敲醒了我，明白了自己作為一名大學(xué)和入黨積極分子的理想目標(biāo)。
《勸學(xué)》，如人生途上的那張明燈，指引著我以“學(xué)”“思”“用”來實(shí)現(xiàn)自己的夢想；《勸學(xué)》，鞭笞著我不斷前進(jìn)，不斷超越，不斷挑戰(zhàn)。
一路向前讀后感想心得感悟篇十二
這幾天，我讀了現(xiàn)代作家——秦文君的著作《女生賈梅》。賈梅天真活潑，心地善良，富有同情心。她身邊的每一個(gè)故事都跟我們很貼近，讓人感覺親切。
文中的賈梅令人羨慕，她很幸福。她有一個(gè)如“老古董”的爸爸，有一個(gè)疼愛自己和哥哥的媽媽，還有一個(gè)受人追捧的大英雄、愛自己、關(guān)心自己的哥哥，最后是一個(gè)重哥輕妹的吳家姆媽。賈梅是個(gè)好孩子，她天真活潑，但決不多說廢話惹人煩；她心地善良，但決不原諒壞人；她富有同情心，但決不是愛心泛濫。
賈梅對待任何人都有一顆真心。例如：簡亞平、班超等。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)。
除了上述人物外，還有賈梅“死黨”林曉梅，作文超短的王小明，酷愛算卦的胡彩蝶等，他們?yōu)槿宋锾砑恿藥追稚省?/p>
同學(xué)們，讀一讀了《女生賈梅》吧，體會(huì)成長歷程時(shí)多么有滋有味！
一路向前讀后感想心得感悟篇十三
從接觸詩詞以來，自己對于詞的印象便覺得應(yīng)該是兒女情長，抒發(fā)離愁別恨的這樣一種存在。雖然在讀到“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”……這類豪放的詞句時(shí)心里仍然有一種激蕩的感受，但這種感受和讀到“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”這類詩句是一樣的。詩言志，歌詠言，我往往讀詩句時(shí)總有一種受到感染的情緒，而讀詞時(shí)則仿佛是置身事外的，單純地隨主人公情緒而變化。因此我覺得讀一些豪放派詞時(shí)總有種讀詩的錯(cuò)覺。
第一點(diǎn)是出自于當(dāng)時(shí)文人的心理，文人們首先認(rèn)為詞本身就不是正統(tǒng)文學(xué)，其次又覺得柳永詞寫得過于小兒女情態(tài)且媚俗，因此就更看不上柳永詞。我覺得這不得不說是文人的故作清高心態(tài)作祟，北宋初期文人總以為文學(xué)應(yīng)該高高在上，總是刻意與民間詞保持界限，于是對于描寫了民間生活并運(yùn)用了俚俗詞句的柳永就自然而然地看不上并以為恥。但是不明白的是現(xiàn)在不是說文學(xué)來自于生活并高于生活嗎，不取材民間怎么才能與普通生活聯(lián)系起來呢？也許是時(shí)代變了。
第二點(diǎn)肯定是柳永自身的原因了，“忍把浮名，換了淺斟低唱”是柳永前期科舉失敗后嘲弄科考的詞句，在寫了這詞之后便幾乎決定了柳永仕途的結(jié)果，應(yīng)該沒有哪個(gè)皇帝會(huì)容忍這種嘲弄。沒能入仕，更為放蕩不羈，與歌姬關(guān)系更加密切的柳永終于更不受文人待見。
我覺得柳永在當(dāng)時(shí)應(yīng)該先容忍或暫時(shí)妥協(xié)。首先先忍住自己科考失敗的沮喪，在成功時(shí)也不至于被宋仁宗刻意貶黜，說不定在自己地位提高后也能改觀別人對其的印象。雖然不一定發(fā)于真心，但至少表面上不會(huì)刻意排斥，柳永一生也不會(huì)如此凄涼。第二要做的是暫時(shí)妥協(xié)于主流，就像秦觀，現(xiàn)在我們說他是“婉約之宗”，但他當(dāng)時(shí)可是拜蘇軾為師并作為蘇軾最喜愛的弟子之一，而蘇軾可是也不贊同柳永詞的人物呀?？傆X得秦觀拜蘇軾為師是為了給自己真正的詞鋪路。柳永當(dāng)時(shí)也不應(yīng)該開始就如此張揚(yáng)，在看一部小說中時(shí)看到這樣一段話“如果你做的。東西不是當(dāng)時(shí)的主流的話，那么你就得先迎合主流，當(dāng)你足夠強(qiáng)大的時(shí)候，再去反主流，但到了那時(shí)，你做的東西已經(jīng)不會(huì)再有阻力了”，雖然有點(diǎn)瑪麗蘇和傻白了，但總覺得有一些道理，地位和實(shí)力對于自己想做的東西都是必不可少的。
于現(xiàn)在來看，柳永詞可能與當(dāng)今流行音樂有點(diǎn)相似。流行音樂在今天也算是家喻戶曉，每個(gè)人總會(huì)唱一兩句流行音樂，但在某些人眼中，流行樂還是低俗的象征，就像前段時(shí)間某公司負(fù)責(zé)人說周杰倫是垃圾一樣。但今天的情況還是要好得多好的多，大多數(shù)人不會(huì)再偏激的認(rèn)為民間東西低俗難耐，而且普通受眾也與柳永當(dāng)時(shí)不同了?，F(xiàn)在的人會(huì)聲討，會(huì)理直氣壯的說“周杰倫是我青春期刮過的一場龍卷風(fēng)”，柳永當(dāng)時(shí)可能也只會(huì)被民眾默默地感傷。
但不管怎么說，柳永在當(dāng)時(shí)是聯(lián)系民眾與文學(xué)的一個(gè)重要人物，也許也是當(dāng)時(shí)在文壇，在民間一場盛大的龍卷風(fēng)。
一路向前讀后感想心得感悟篇十四
“要不我們?nèi)ソo它買根火腿吧！”媽媽打斷了我的思緒。”好呀！“我忽然對這條狗產(chǎn)生了憐憫之心。
我們買了兩根火腿，撕開包裝袋，火腿獨(dú)有的香味便彌漫開來，我真的很想咬一口，但是看著它我忍住了。它幾乎是無力地虎咽了那兩根火腿，然后舔了舔鼻頭。袋子上還殘留著一小節(jié)，我揪下來扔給它。呀！一不小心我扔偏了，只見它伸長脖子使著吃奶的勁去夠那節(jié)火腿。突然，我看到了它蜷縮在身子下的腿是斷的，它好像是被車撞了。
回家以后，不一會(huì)兒便電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨，瞬間整個(gè)小區(qū)都停電了。我和媽媽看著窗外，不約而同的想起了那只狗。媽媽說：“如果它還沒有站起來離開，它一定活不過今天晚上“。我的心咚的一下掉到了谷底。媽媽又說：”也許那兩根火腿就是它最后的晚餐“。
我很想救它，但是我無能為力。
一路向前讀后感想心得感悟篇十五
在同年訪問美國加州大學(xué)時(shí)，本來沒有資格“覲見”錢鐘書先生的水晶，在一次座談會(huì)上見到了自己崇拜的學(xué)者錢鐘書，便不失時(shí)機(jī)地提問。關(guān)于《圍城》，他問道：“為什么《圍城》中的唐曉芙下落不明？”
錢先生笑著答道：“人生不正多的是‘下落不明’的情形嗎？像我們今天在這里聚首碰面，明天各自東西，而我的`影像，在你們的腦中逐漸模糊，不就是‘淡出’的一個(gè)定例嗎？”
水晶先生堅(jiān)持否認(rèn)說“絕不會(huì)”，又追問：“像《圍城》中每一角色，都被冷嘲熱諷過，唯獨(dú)唐小姐例外，偏偏她又是‘淡出’的，這兩者中間，有什么關(guān)系嗎？”錢先生忙不迭地說：“難道你的意思是說，唐曉芙是我的夢中情人嗎？”逗得滿堂開懷大笑。
這次，水晶先生還請教了錢先生對魯迅的看法。錢先生說：“魯迅的短篇小說寫得非常好，但他只適宜寫短氣的文章，不適宜寫長氣的，像《阿q正傳》便顯得太長了，應(yīng)當(dāng)加以修剪才好。”
一路向前讀后感想心得感悟篇十六
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的《小狗的小房子》讀后感（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。
今天，我和弟弟一起讀了一篇文章，名叫《小狗的小房子》。
這個(gè)故事的主人公是一只小狗和一只小貓。小狗勇敢、善良、任勞任怨，而小貓卻又嬌氣又挑剔。一次，小狗為了讓小貓開心，就把它們住的小房子背到小河邊，用尾巴給小貓釣魚，還爬到樹上幫它捉蚱蜢玩兒?？墒牵徊恍⌒男」窂臉渖系袅讼聛?，暈了過去。小貓想把小狗帶回家，當(dāng)它想要背起小房子時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來它們的小房子那么重。故事的最后，小貓勇敢地承擔(dān)起救助小狗的重任，并用自己的智慧化解各種危機(jī)，它給小房子裝上了輪子，把小狗安全地送回了家。
朋友之間就是這樣，有快樂一起分享，有困難一起分擔(dān)，真正的友誼就是相互關(guān)心、相互幫助，不會(huì)因?yàn)閷Ψ接腥秉c(diǎn)而嫌棄他，更不會(huì)因?yàn)閷Ψ绞《x開他。
讀完這個(gè)故事，我和弟弟都很感動(dòng)，我們約定，以后一定相互關(guān)心、相互幫助、相互包容，不能再因?yàn)橐恍┬栴}鬧矛盾。
因?yàn)閻劭梢宰屛覀兊募易兊酶腋?、更美滿。
今天我看完了《小狗的小房子》這本書，這本書里面有很多故事，有《怪老頭》，有《小豬和蛇》、有《絨兔子找耳朵》……令我印象最深的是《絨兔子找耳朵》這篇文章。
這篇文章很長很長，我大體給大家描述一下吧：垃圾箱里面有一只絨兔子，他掉了一只耳朵，所以被幼兒園老師拋棄了，扔到垃圾箱里面。絨兔子看到旁邊有一根胡蘿卜，上面還有一些膠水，絨兔子想：為什么不可以把胡蘿卜做我的新耳朵，于是絨兔子就把胡蘿卜粘到了腦袋上，嚓嚓，老鼠把絨兔子的耳朵咬了下來。
絨兔子執(zhí)意要小老鼠賠，小老鼠說：“我家有一個(gè)這樣的耳朵，可是被老鼠大盜搶走了?！毙±鲜笤诶袄锇抢舶抢?，找出了一只布老虎。布老虎一出來老鼠就嚇走了！絨兔子說：“老鼠找到了你，你就要替他給我賠我的耳朵！”布老虎說：“好吧?！?/p>
布老虎扒拉扒拉，找出了一個(gè)鐵皮人。這次在絨兔子說話之前，鐵皮人說話了：“我們一起去找絨兔子的耳朵吧！我們一起挑戰(zhàn)老鼠大盜！”布老虎說：“好?。徒q兔子找到找到以后，我們再找一個(gè)臉盆，我們一塊洗個(gè)澡，說不定就會(huì)被幼兒園收回了！”
絨兔子說：“好主意！”它們經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，好多好多的困難，可是他們沒有退縮，終于它們幫絨兔子找到了耳朵，他們也被幼兒園收回了！他們的愿望終于實(shí)現(xiàn)了！它們高興地歡呼起來！
通過讀這個(gè)故事，我知道了只要堅(jiān)持，就會(huì)成功！只要努力，就一定會(huì)成功！在困難面前不要自暴自棄，縱然被拋棄，只要自己堅(jiān)持真理，就會(huì)變成強(qiáng)大的人，就會(huì)成功改變命運(yùn)！
《小狗的小房子》講述的是生活在一棟房子里的小貓和小狗的故事，雖然在一棟房子里，但它們似乎不太熟，一個(gè)生活在屋里，一個(gè)生活在院子里，平時(shí)沒什么來往。一天它們相約去小河邊玩耍，膽小的小貓因?yàn)楹ε麓蠡依?、害怕下雨竟然讓小狗把房子也給背上。一路上小狗累得氣喘吁吁，被房子壓得抬不起頭，根本看不到周圍的風(fēng)景，而小貓呢，它可是高興得很，一路上說個(gè)不停，埋怨小狗嚇跑了蝴蝶，到了河邊，又讓小狗用尾巴釣魚，爬到樹上捉螞蚱，結(jié)果小狗的腿被劃破了。
看到這里，小朋友們是不是也覺得這個(gè)小貓除了嘴甜會(huì)哄人之外似乎也沒什么優(yōu)點(diǎn)嘛，但好在它是個(gè)心地善良的小貓，看到累得精疲力盡又受傷的小狗，它終于意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，勇敢地承擔(dān)起照顧小狗的責(zé)任，發(fā)揮自己聰明才智將房子和小狗推回了家。
女兒看完這個(gè)故事后說我可不能像小貓最開始的那個(gè)樣子，好朋友之間要互相幫助、互相關(guān)心愛護(hù)，不能把事情都推給別人做。
這個(gè)故事除了小狗和小貓外，還有第三個(gè)人物，那就是房子的女主人。雖然出場不多，但我覺得很重要，通過她對小狗和小貓兩種截然不同的態(tài)度，我們大概能夠了解為什么小狗和小貓會(huì)有這兩種不同的性格。小貓就像是溫室里長大的孩子，被家長保護(hù)得太好，嬌滴滴又膽小，害怕作出改變，并且不懂得照顧別人的感受，比較自私。而小狗呢，它是屬于放養(yǎng)型的，勇敢有擔(dān)當(dāng)，會(huì)照顧別人，女主人的冷淡讓它非常期待別人的夸贊，小貓的一句“哈，小狗，你真有力氣”就讓它信心百倍地扛著小房子上路了。
以故事中女主人為鑒應(yīng)該是我讀這篇故事最大的感受了，家長既要懂得放手，又要能夠不時(shí)地給孩子以鼓勵(lì)，讓他們獨(dú)立成長，放手后你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們并不如你所想象的那樣柔弱，故事中的小貓最后不也是變得勇敢起來了嗎。
另外這本書除了故事好，對人物和景的描寫也很美。嬌滴滴又膽小的小貓和勇敢有擔(dān)當(dāng)?shù)男」?，在閱讀的時(shí)候不由地讓人想模仿它們說話的語氣。春意盎然的小樹林，開滿小野花的'小河邊，嗡嗡地飛著的小蜜蜂，啾啾地叫著的小鳥。
雖然書本里沒有圖畫，但卻讓讀者感覺仿佛置身于大自然中，似乎也聞到了綠草的清香，看到了在河里游來游去的小魚，聽到了樹林中小鳥嘰嘰喳喳的叫聲，實(shí)在是美極了。
假期里，我讀了一本故事書，書的名字叫《小狗的房子》。
故事里的小貓和小狗是一對好朋友，小狗想去河邊玩，小貓膽小，怕在路上遇見大灰狼，便讓小狗帶上木頭房子去。一路上，小狗很吃力的扛著小房子，小貓卻只顧著自己玩，一會(huì)讓小狗幫它釣魚，一會(huì)又讓小狗上樹幫它追螞蚱。這些都是小貓會(huì)做的事情，它卻都讓小狗承擔(dān)，害得小狗從樹上摔下來，閉著眼睛一動(dòng)也不動(dòng)。小貓急哭了，一心想救活小狗。它幫小狗包扎傷口，并且決定用小房子把小狗送回主人家。一路上，小貓遇到很多困難，想出了很多的好辦法，終于把受傷的小狗送回了家。故事中的小狗勇敢、善良，小貓任性、膽小。
一路上，小狗像哥哥一樣照顧小貓。小狗受傷后，小貓勇敢地承擔(dān)起救助小狗的重任，并用自己的智慧化解各種危機(jī)，把小狗安全送回家。讀完這本書我很感動(dòng)，我在想是什么樣的力量讓小貓有了這么大的改變，我想這就是友情的力量吧。好朋友就是要互相幫助，互相關(guān)心，實(shí)現(xiàn)對方的愿望。雖然有時(shí)會(huì)生氣，會(huì)吵架，但還是想把最好的給對方。
在對方遇到困難時(shí)，會(huì)第一個(gè)站出來幫助他，這才是真正的友誼。
這就是我讀完這本書以后得到的最大收獲。
我很喜歡童話，就是《小狗的小房子》，這個(gè)童話故事很動(dòng)人。
《小狗的小房子》寫的是一場雨之后的事情。雨把天空洗得更藍(lán)，把樹葉和小草洗得更綠。孫爺爺用擬人的手法，在故事開始時(shí)就送給我們一片清新和美好。
更美好的是小狗和小貓的友情。
小貓要跟小狗去河邊玩，想帶著小狗的小房子一起去，并且還想帶上小椅子。小狗不想讓小貓失望，就把小椅子放在小房子里，然后再背著小房子，和小貓一起到河邊去玩。背著小房子說著輕巧，可是實(shí)際背背才沉呢，小狗沒后悔，他對自己做的事情從不抱怨和后悔，他覺得只要小貓高興就好。
小貓很高興，她根本不知道小狗背著小房子有多累，她還讓小狗用尾巴幫她釣魚，還讓小狗爬到樹上去幫她捉螞蚱，小狗掉下來，他又累又疼，走不了路了。
小貓想把小狗帶回家，她這才知道小房子有多沉，她雖然沒有小狗的力氣，但是，她想出了好辦法，她把小狗放進(jìn)小房子，給小房子安上了輪子，然后咕嚕嚕、咕嚕嚕地推著小房子回家了。
他們是最好的朋友，盡全力不讓朋友失望，給朋友帶來快樂，也盡全力想辦法幫助朋友。好朋友就是這樣真心相待，小狗和小貓的友情就是這樣的美好童話故事就是這樣動(dòng)人。
一路向前讀后感想心得感悟篇十七
書可以給一個(gè)人無窮的財(cái)富，《告訴世界我能行》就是一本給人無窮財(cái)富的書，書中一段段活生生的案例，一句句意味深長的話語，充滿著關(guān)愛、激情、智慧、哲理。只要去慢慢品味，就會(huì)被這本書帶到一個(gè)嶄新的世界。
心若改變你的態(tài)度跟著改變。每件事情都有正反兩面，這樣看也許是快樂，那樣看沒準(zhǔn)就是煩惱，如果能及時(shí)調(diào)整心態(tài)，積極樂觀地對待，很多事情就能夠順利的解決了。所以無論我們遇到什么困難，都應(yīng)在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂，要學(xué)會(huì)以積極的心態(tài)去面對，看到困難的好的一面，困難磨練我們的意志，讓我們成長，面對得失，享受快樂，不是得到的多，而是計(jì)較的少。
態(tài)度改變你的人生跟著改變。在我們的生活中并非是一帆風(fēng)順，遇到的事情往往是困境比順境多，失敗比成功多。面對誘惑，學(xué)會(huì)勇敢地說“不”！自制是一個(gè)人內(nèi)在的強(qiáng)大力量，能夠控制自己情緒的人，才能成就大事，該做的事，大膽去做；不該做的事，堅(jiān)決不做。若征服了自己，就征服了一切。
讀完這本書書后我樹立了自信心，以后面對困難面對挫折，我一定要把握機(jī)會(huì)，告訴自己“失敗是成功之母”，抬起頭昂起胸，相信自己“我能行”！
一路向前讀后感想心得感悟篇十八
半月前跟朋友約定一起讀李開復(fù)的新書《向死而生》，之所以有了這個(gè)想法，一為找到一位可以暢快分享。
讀后感。
的書友，二為給自己勇氣翻開這本書，三為督促自己不斷的閱讀。
這本書買回來已經(jīng)很久，但是一直沒有去看，因?yàn)橐恢睕]有找到讀它的勇氣和狀態(tài)。這就不得不要說一說另外一本書《此生未完成》，當(dāng)時(shí)讀完《此生未完成》讓我心情壓抑了幾天，所以對于此類書必須用最好的狀態(tài)我才能一直讀下去。因?yàn)橛诰甑臅且罁?jù)于。
日記。
后期整理而成，所以全書更多的是從發(fā)現(xiàn)生病到離開人世的一種記錄，表達(dá)的更多的是對生的執(zhí)著和對過往的反思。在讀這本書的時(shí)候正好我的身體也出了問題，所以對于身體健康的擔(dān)憂和對過往生活習(xí)慣的反思很是感同身受。讀完《此生未完成》之后，它督促我在很長一段時(shí)間內(nèi)特別注重身體的調(diào)理和生活習(xí)慣的調(diào)整。
但是當(dāng)我認(rèn)真讀了之后，才發(fā)現(xiàn)兩本書是大大不同的，有人評(píng)論說這是李開復(fù)的又一本心靈雞湯，但我更覺這是劫后余生之后他送給他自己的一本未來規(guī)劃。最初看的時(shí)候是有些失望的，因?yàn)樵诳催@本書之前我更希望的是能從這本書中再次找到那種感同身受，好讓自己再次調(diào)整作息，再次重視自己的身體;我更希望能從這本書中學(xué)到一些他與病魔作斗爭的經(jīng)驗(yàn)和方法。但是在這本書中都沒有，所以我甚至以為自己花錢買這本書不值。但是當(dāng)我堅(jiān)持把整本書看完，才發(fā)現(xiàn)這本書想表達(dá)的正是它的書名---向死而生，既然戰(zhàn)勝了病魔，就沒有必要再糾結(jié)于死，如何過好生的每一天才是最重要的!!!
我覺得李開復(fù)一直都是一個(gè)天之驕子，是一個(gè)備受上天寵愛的人。有人說他都得了癌癥，還能稱之被上天寵愛?我覺得正是上天寵愛才讓他早早發(fā)現(xiàn)自己的癌癥，才讓他更加注重自己的身體，從而有可能活的更久。有多少人死在突發(fā)疾病上，一點(diǎn)改過的機(jī)會(huì)都沒有!所以，偶爾的疾病是身體給我們的信號(hào)，我們要感謝這些信息，它讓我們更加珍惜健康!!
最后借書中的一段話送給自己和所有看到這段話的人-------“不論身處何處，從事何種工作，身份地位高低，只要每天都有進(jìn)步、有成長，不必改變別人，只要做事問心無愧、對人真誠平等，這就足夠了。如果世界上每個(gè)人都能如此，世界就會(huì)更美好，不必等待任何救世主開拯救。”
昨日種種，譬如昨日死;今日種種，譬如今日生。
死是個(gè)厚重的話題，也是需要人一生思考的哲學(xué)問題。這類書我看了不少，也經(jīng)常思考，但每讀一本書都有很多感悟和收獲。
《向死而生》講述了李開復(fù)先生從生病到康復(fù)的過程，以及過程之中的所思所想，道出了真話、說出了實(shí)感、講出了哲理。通過文字，我們可以深切的感受到開復(fù)先生從死亡線上回來的心境，感受到開復(fù)先生生病中的那份煎熬與艱難，感受到開復(fù)先生開悟后的那種豁達(dá)與開朗。修完死亡學(xué)分，重生后的開復(fù)先生更懂得生命的可貴，身體健康的重要，更加珍惜與其相遇的人，尤其是親人，也看開了名利的虛華。這些都為讀者思考生命、看懂人生、對待名利、珍惜親情、關(guān)注健康給出了彌足珍貴的建議和借鑒。
剛剛確診為癌癥，開復(fù)先生失落、彷徨、沮喪，“躺在床上輾轉(zhuǎn)難眠，思緒漫飛”、“我仿佛被禁閉在一間玻璃屋里，雖然可以看到、聽到外面的世界，但那個(gè)活色生香的世界已經(jīng)完全不屬于我?！敝笞约貉芯坎∏?，重新點(diǎn)燃了生命的希望，“從此之后，癌癥所帶來的一切負(fù)面影響，就開始悄悄起了變化;或者說，至少它在我心里不再是一個(gè)萬惡不赦、去之而后快的敵人，而是我之所以成為我的一個(gè)重要組成部分”。
在疾病面前，許多人是被自己給嚇?biāo)赖摹？謶质谴輾埲诵牡囊环N情緒。對危險(xiǎn)的恐懼，要比危險(xiǎn)本身可怕十倍，有害十倍。在危險(xiǎn)面前，與其選擇恐懼，不如選擇勇敢地面對。生病也是人生的一份機(jī)緣，開復(fù)先生與疾病斗爭中更好地認(rèn)識(shí)了身體的奇妙，感悟到健康的可貴，更收獲了人生的覺悟。所以說，不管遇到什么事，我們都應(yīng)該坦然的面對，沒有過不去的坎，一切都是人生成長的機(jī)緣。
結(jié)束治療，開復(fù)先生充滿了重生的喜悅，更看清了自己，認(rèn)識(shí)到了人生真正的意義所在?！胺路鹱哌^一條長長的隧道，終于重新來到藍(lán)天白云下，整個(gè)世界都是新鮮的、芳香的”、“這場大病，讓我心里的某些角落仿佛也被打開了”、“我這一生最大的錯(cuò)誤是，徹頭徹尾地舍本逐末，把人生最彌足珍貴的時(shí)光，浪費(fèi)在追逐那些看起來五彩斑斕的泡沫”。這些都在警示我們、啟發(fā)我們思考什么是真正的成功?成功絕對不是那種大紅大紫的絢麗，更應(yīng)該是超越之后的超脫，是擁有之后的放下，是喧囂之后的寧靜。
我們每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的我，生活的質(zhì)量如何，幸不幸福，開不開心，等等感受只有自己最清楚、最真實(shí)。上天安排我們來到這個(gè)世界，就是來觀光游歷的，就是演飾人間劇情中一個(gè)無關(guān)緊要的角色。千萬不要過分地看重自己，也別把自己總活在別人的目光里，被別人的價(jià)值觀所左右，競逐別人的肯定。星云大師說得好：“我們?nèi)耸呛苊煨〉?，多一個(gè)我、少一個(gè)我，世界都不會(huì)有增減。你要世界因我不同，這就太狂妄了”、“人生難得，人生一回太不容易了，不必想要改變世界，能把自己做好就很不容易了”。
開悟后的開復(fù)先生在書中說：“生命最重要的成就，其實(shí)是把自己內(nèi)在獨(dú)特的本質(zhì)開發(fā)出來。我們應(yīng)該花更多的時(shí)間，來挖掘自己內(nèi)心深處真正想要成為什么樣的人，做什么樣的事情。否則，努力爭取出人頭地、唯恐落后、追名逐利的欲望就會(huì)像一頭野獸一樣，霸占我們的靈魂，很容易讓我們像機(jī)器似的超速運(yùn)轉(zhuǎn)，有名還要更有名，有錢還要更有錢，看不到自己的初心?！?/p>
我贊同開復(fù)先生的感悟，我們就是要做最好的自己。我覺得我們每個(gè)人就如黑暗中的一盞油燈。燈芯的粗細(xì)決定了火苗的大小，火苗的大小決定了燈光亮的程度，所照區(qū)域的大小?；鹈绱鬅o疑可以照亮更大的區(qū)域，讓我們看到看清更多的東西。但是，火苗大，耗油量也自然大。要想保持住明亮的火苗，我們就得不斷地給燈加注燃油，而加注燃油也要適可而止，你把它加漫出來就會(huì)是火災(zāi)。
在病中覺悟的最后章節(jié)，開復(fù)先生總結(jié)人生的意義應(yīng)該是憑良心做事、真誠對待自己和別人，“體驗(yàn)人生，相信感覺，追隨你心，世界將更好”、“體驗(yàn)世界，提升自己，讓自己更富有經(jīng)驗(yàn)和智慧”。而不是分秒必爭，把自己變成一臺(tái)機(jī)器，更不要把優(yōu)化你的影響力當(dāng)作一生的追求。
人總要死去，靈魂與肉體終將分別。但當(dāng)我們還活生生存在的時(shí)候，就應(yīng)該讓靈魂與肉體友好的相處，學(xué)會(huì)彼此的尊重。否則，透支生命，終會(huì)疾病纏身，靈魂與肉體兩敗俱傷。正如開復(fù)先生書中說：“活在當(dāng)下，讓今天就成為那個(gè)‘特殊的日子’。把每一天都當(dāng)作生命中‘最特殊的一天’!人生無論長短，只要這樣去活，一定都會(huì)圓滿豐富。”
《向死而生》是大病歸來的開復(fù)先生肺腑之言，情真意切，字字珠璣。讀之、悟之、反思之，無疑是對自己人生觀、世界觀的一次升華!
未知死焉知生，以前是從來沒有考慮過死亡的問題，小時(shí)候是祖母去世，根本不知道是怎么回事，然后到姥姥，然后是二姥爺，然后是大姑父，然后是大嶺，然后是朱師傅，然后是楚帥的爺爺，還有三爺，每個(gè)人都在記憶里存在著，就這樣與這個(gè)世界消失了，未來的一天我也會(huì)消失不見的，匆匆百十年，有些人活了50年，說是沒有活夠，是沒有活明白吧?？鬃釉唬撼劦溃λ揽梢?。應(yīng)該說的就是對生命的認(rèn)知嘍。我應(yīng)該怎樣去面對自己有限的生命，應(yīng)該去好好的體會(huì)。靈魂沒有重量，因?yàn)樗x開的時(shí)候我們并沒有變輕。有鉆石的收入，有堅(jiān)固的友誼，有幫助他人的滿足，已經(jīng)挺好的。
1.人生面對疾病、死亡、悲傷等重大失落時(shí)，會(huì)產(chǎn)生“五個(gè)階段”的心理反應(yīng)-否認(rèn)、憤怒、討價(jià)還價(jià)、沮喪和接受。最終還是要接受的，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生了，就這樣好了。只要好好的去努力，任何合理的夢想都是可以去接受的。
2.止吐針的后遺癥不止如此，它還會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的便秘。開復(fù)老師肯定接觸到很多高端的人士，“葛森療法”他也提到了，效果怎么樣呢?并不知道，逐步的摸索過程中。如果是有阿力果的話會(huì)好一些嗎?當(dāng)時(shí)聽bk咖啡館的老板說道，一個(gè)人已經(jīng)不行了，服用阿力果之后還能夠排便，效果還是極好的。人體中的益生菌的數(shù)量是極多的，有很多東西不能理解，但是多學(xué)習(xí)，多見識(shí)總是好的。
3.人生臨終是最后悔的五件事是沒勇氣過自己想過的生活，不應(yīng)該花太多的精力在工作上，表達(dá)自己的感受，和朋友保持聯(lián)系，希望自己活的開心一點(diǎn)。如果今天是我生命中的最后一天我應(yīng)該做些什么事情呢?其實(shí)最重要的事情我們自己心里都明白，但是很多時(shí)候做了“緊急”的奴隸。
4.我們應(yīng)該給它起個(gè)很普通的名字，當(dāng)有一天我不在這個(gè)世界上了，而你需要募集更多的錢時(shí)，你可以把命名權(quán)交給下一位捐贈(zèng)者。這是何等的慷慨，有容德乃大，無求品自高。如果這件是做的話，世界會(huì)不會(huì)變得更美好一點(diǎn)呢，那么這件事情就是值得做的。提到一個(gè)電影，日本世界級(jí)導(dǎo)演黑澤明執(zhí)導(dǎo)的《生之欲》，一個(gè)公務(wù)員每天過著簽章簽公文的無聊生活.
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一路向前讀后感想心得感悟篇十九
這個(gè)月，我讀了秦文君的《男生賈里全傳》，賈里是一個(gè)不同凡響、熱情俠義、善良、有愛心、愛打抱不平、要強(qiáng)，但又愛搞惡作劇想要出名的少年，他身邊的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)出我們豐富多彩的校園生活，有滋有味的成長歷程，和人與人之間濃濃的愛意。
《男生賈里全傳》中，賈里的同桌阿倫是個(gè)有口吃病的人，他就幫阿倫想辦法治??；賈里為了讓妹妹賈梅能在藝術(shù)團(tuán)中脫穎而出，總陪妹妹練習(xí)；賈里全家為了林萍過一個(gè)快樂的年而把她領(lǐng)到了家里。雖然他做一些好事，但有時(shí)也會(huì)做一些傻事。如：他把班主任查老師的教案偷了出來，想讓查老師出一回洋相；他用陳應(yīng)達(dá)教他的解題方法到班級(jí)里的一群小女生里去耍威風(fēng)；因?yàn)橄矚g上草人的一段檢討用語，于是就在寫檢討書時(shí)抄襲了這一段話。書中酸甜苦辣咸，五味俱全，這就是一位中學(xué)生的快樂中學(xué)生活。
在這本書中，我最喜歡的一個(gè)故事，就是《老鷹服務(wù)隊(duì)》這個(gè)小故事了。書中賈里。
說的一句話：“必須做！是需要，不是為了交差，所以是愉快的”賈里悶著頭擦地板：“我現(xiàn)在只想讓阿婆生活的更美好一些，只有這樣，我才安心?！币簿褪沁@一句話，深深地打動(dòng)了我的心，這不是同學(xué)之間的愛，不是親人之間的愛，這是沒有任何關(guān)系的兩個(gè)人之間的愛！
在每一個(gè)故事的背后，都有一種的愛。這愛是一種希望，一種關(guān)心，也是一種愛心。盡管，所有的故事都是那么的詼諧、幽默。
“愛”還生存在社會(huì)。社會(huì)是個(gè)大集體，需要大家的幫助。在社會(huì)上，有許多殘疾人，他們的生活因?yàn)闅埣捕チ斯獠剩@是有了許多人的關(guān)愛，他們才有了那一顆明亮而又溫暖的太陽。同樣的，也有很多孤寡老人，他們沒有子女們的關(guān)心，卻有社會(huì)上人們的幫助。
“愛”是一個(gè)簡單卻又有著(）深刻意義的字。所以，我們都應(yīng)該給別人一份愛，這愛能讓世界充滿快樂。
一路向前讀后感想心得感悟篇二十
假如我是一名管理者，受聘于企業(yè)。企業(yè)會(huì)對我寄予何種期望？我要怎么做才能不辜負(fù)我這個(gè)管理者的職責(zé)？從我的角度我將怎樣做才能達(dá)到“卓有成效”？所有問題都在我拿到《卓有成效的管理者》的一刻出現(xiàn)，又在我讀完這本并非“如何學(xué)習(xí)有效性”的教科書，而是致力于激發(fā)讀者如何成為有效的管理者的管理著作而有了答案。假如我是一名管理者！對企業(yè)來說，需要我為其作出所需貢獻(xiàn)，對我來說，需要把企業(yè)當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)的工具。我必須通過我卓有成效的管理，為企業(yè)提供效益，實(shí)現(xiàn)我的價(jià)值，將二者有效的結(jié)合起來。因此，卓有成效是必須學(xué)會(huì)的！
善用時(shí)間
卓有成效的管理者當(dāng)以“不飽食以終日，不棄功于寸陰”為座右銘。試問又能有多少可待我們蹉跎歲月。難道只甘于用時(shí)間打發(fā)碌碌無為的工作嗎？時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝無法追回。德魯克先生說過“既然不能認(rèn)識(shí)你自己，起碼能認(rèn)識(shí)你的時(shí)間”！持之以恒地做到記錄時(shí)間（耗用的實(shí)際情況、定期進(jìn)行整理研究）—管理時(shí)間（用排除法什么事不必做、什么事可由他人做、控制或者消除自己浪費(fèi)別人的時(shí)間）—分析時(shí)間（造成浪費(fèi)時(shí)間的因素？是制度或遠(yuǎn)見的缺失、人員過多造成的不和諧、組織不健全還是信息環(huán)節(jié)漏洞。因地制宜改善根本）—集中安排零散時(shí)間（留給自己一個(gè)緩沖時(shí)間以應(yīng)對其他重要事務(wù)）。用時(shí)間這最稀有資源，證明自己的能力！
重視貢獻(xiàn)
我是管理者“重視貢獻(xiàn)就是有效性的關(guān)鍵”。我要提高工作有效性先要有三點(diǎn)要認(rèn)清：我自己的工作、自己與他人的關(guān)系、各項(xiàng)管理手段的運(yùn)用。我做出的成效不是自己的而是在部門同事共同努力下出來的成果！我在完善自身價(jià)值、自我發(fā)展的同時(shí)要維護(hù)好團(tuán)隊(duì)、勤于溝通、善用及積極培養(yǎng)“有所長”的員工、我要考慮為了部門和企業(yè)發(fā)展要從直接成果、樹立新的價(jià)值觀及這些價(jià)值觀的重新確認(rèn)入手做出成效！真正能做到推陳出新，必要大刀闊斧！有初生牛犢不怕虎的勁頭！不能受“工作多做多錯(cuò)、少做少錯(cuò)”言論侵蝕。，視企業(yè)為自己的“家”一樣，做“家”的主人！為“家”更好的明天做出貢獻(xiàn)！
用人所長
從前蘇格拉底命弟—子們?nèi)サ乩镎易畲蟮柠溗?，而他們總以為大的還在前面，所以一直挑挑揀揀，最后始終沒有找到那個(gè)老師說的最大的麥穗。蘇格拉底教育弟—子：追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實(shí)實(shí)在在的。就好像是企業(yè)設(shè)立一部門要找一名主管負(fù)責(zé)。如果“總是見人之所短，不能識(shí)人之所長”認(rèn)為這個(gè)人有缺點(diǎn)、那個(gè)人有不足，總有一個(gè)人會(huì)更適合這個(gè)職務(wù)！那永遠(yuǎn)也不會(huì)為這個(gè)部門找到一名適合的主管。識(shí)人亦如此！“上知天文，下知地理”的全能型人才可遇而不可求，大多數(shù)企業(yè)都是用某個(gè)方面能力較強(qiáng)者來管理我們的機(jī)構(gòu)的。如何充分發(fā)揮在某個(gè)方面有專長的人員的積極性，這就等于提高了工作效益。當(dāng)然現(xiàn)今社會(huì)需要全方位人才的渴求，也是迫切的！人當(dāng)然不可能專攻很多門專業(yè)知識(shí)，拿到很多專業(yè)學(xué)位的結(jié)業(yè)證，但全方位的管理者應(yīng)該多方面吸收外界知識(shí)，“三人行必有我?guī)煛甭?！總?huì)有人在某方面“術(shù)業(yè)有專攻”，值得學(xué)習(xí)。管理者要發(fā)揮長處，善于學(xué)習(xí)，管理“管理者”的人要善于調(diào)動(dòng)積極性，才能提高工作效率。
要事優(yōu)先
集中在一些重要的領(lǐng)域里分清輕重緩急：我想起有這樣一則寓言故事：從前，有兩個(gè)獵人，一起去野外去打獵。這時(shí)，一只大雁向他們飛過來?！拔野阉湎聛碇笾??！币粋€(gè)獵人拉開弓瞄準(zhǔn)大雁說。“鵝是煮著吃，大雁還是烤著吃更香?！绷硪粋€(gè)獵人說?！爸笾浴??！翱局??！眱扇藸幷摬恍?，最后來了一個(gè)農(nóng)夫，于是他們要農(nóng)夫?yàn)樗麄冊u(píng)理。農(nóng)夫給他們出了一個(gè)主意：把大雁分成兩半，一半煮著吃，一半烤著吃。兩人認(rèn)為有理，決定將大雁射下來，但這時(shí)大雁已經(jīng)飛走了。這則寓言故事給我們的啟示是：做事要分輕重緩急，機(jī)會(huì)來臨稍瞬即逝，如果我們過多的去追求一套完美的解決辦法，或者力爭達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，但等制定了一個(gè)完美方案或統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)后，這時(shí)，可能什么都晚了。
有效決策
一名卓有成效的管理者所做決策前，都要從個(gè)人見解開始，而非收集事實(shí)開始。期間可能會(huì)有反面意見，但那也是“決策所需的另一套方面”和“保護(hù)決策者不淪為組織的俘虜”。決策者在決策之前會(huì)通過確實(shí)了解部門（企業(yè)）問題的性質(zhì)，確實(shí)找出解決問題時(shí)必須滿足的界限，仔細(xì)思考解決問題的正確方案是什么，滿足哪些條件，同時(shí)決策方案要兼顧執(zhí)行措施，在執(zhí)行過程中重視反饋這五要素，真正提出有效決策。能提出有效決策可并非一日之功，這需要管理者在某方面經(jīng)驗(yàn)豐富、充滿敏銳觀察力、頭腦靈活。雖然不是一朝一夕的，但是可以培養(yǎng)的，凡做出決策之前套用“五要素”來靜下心來思考，憑借經(jīng)驗(yàn)來做出判斷，堅(jiān)持不懈的反復(fù)練習(xí)是會(huì)有幫助的。
書中的管理理念，讓我有茅塞頓開感覺，工作中時(shí)常會(huì)出現(xiàn)的問題，通過德魯克先生的總結(jié)、分析變得條理分明，曾經(jīng)出現(xiàn)的難題，全部可以通過“訓(xùn)練”，得以解決。在德魯克先生舉的實(shí)例中增長了見聞：通用汽車公司前總裁斯隆先生用人謹(jǐn)慎，在人事任免上從來不第一時(shí)間做決定；林肯總統(tǒng)在南北戰(zhàn)爭臨危受命被人稱為有缺點(diǎn)的格蘭特將軍，他看到了格蘭特將軍的運(yùn)籌帷幄的長處等。
假如我是管理者，作為管理者，對管理的理解是無論在怎樣的層面來看，都是門很講究的藝術(shù)。怎樣管好部門（企業(yè)）事務(wù)、管理部門（企業(yè)）人員、提高工作效率、及時(shí)彌補(bǔ)隨時(shí)出現(xiàn)的大大小小工作漏洞、協(xié)調(diào)部門與部門的銜接、掌控下屬及上級(jí)心理、激發(fā)員工斗志、維護(hù)人際關(guān)系、樹立團(tuán)隊(duì)精神、提出有利于部門（企業(yè)）的合理化建議、做出有效決策、實(shí)現(xiàn)部門（企業(yè)）價(jià)值等等。幾乎是所有企業(yè)中管理人員亙古不變的追尋。掌握這門就像跳芭蕾的藝術(shù)，好像舞者（管理者）全身力量都集中于一點(diǎn)（帶領(lǐng)部門實(shí)現(xiàn)部門價(jià)值），高難度的旋轉(zhuǎn)（蓄勢待發(fā)部門開展的工作），片刻傾斜（可能在時(shí)間掌控、重視貢獻(xiàn)、用人處事、有效決策上出了問題）會(huì)導(dǎo)致不穩(wěn)、缺失舞蹈之美（影響部門的整體發(fā)展）一樣。管理者一定避免出現(xiàn)工作中會(huì)產(chǎn)生的“片刻傾斜”，通過德魯克先生的“五個(gè)”習(xí)慣，持之以恒訓(xùn)練學(xué)習(xí)如何卓有成效的管理！
一路向前讀后感想心得感悟篇二十一
一個(gè)人如果不走到絕境是很難去回頭對自己的生命進(jìn)行反思的，尤其像李開復(fù)這樣一直很優(yōu)秀，身負(fù)盛名，被奉為青年導(dǎo)師的人，所以特別贊同他把自己身患癌癥這件事當(dāng)作是上天給予他的無上恩典，他說，“疾病是我的導(dǎo)師”。
當(dāng)一個(gè)人的能力大到一定程度的時(shí)候，他就會(huì)被自己的能力所束縛，他會(huì)有一種一切竟在掌握的自信，而這種自信的極限就是忘記了自己也是一個(gè)普通人的根本，此時(shí)就會(huì)收到老天的狠狠的提醒。
“身體只好用一場大病來警告我，把我逼到生命的最底層，讓我看看自己的無知、脆弱、渺小;也讓我從身體小宇宙的復(fù)雜多變，體會(huì)宇宙人生的深邃和奧妙。”所以李開復(fù)先是發(fā)出了“癌癥面前，人人平等”的感慨，經(jīng)過反思驚醒，又進(jìn)一步深入到“一切事情面前，人人平等”的領(lǐng)悟。
而星云大師對他的“人生難得，人生一回太不容易了，不必想要改變世界，能把自己做好就很不容易了”的提醒，更是讓他幡然醒悟，“與其讓千萬人過目即忘，不如讓一倆個(gè)人銘記在心?！?/p>
一向注重效率，想要影響力最大化的李開復(fù)痛徹心扉地反省自己，“我可能被太多成功經(jīng)驗(yàn)沖昏了頭，傲慢而不自知;也許我習(xí)慣了考慮效率，所以會(huì)推論每件事的因果邏輯，以結(jié)果導(dǎo)向與量化判斷來衡量很多事，然后一步錯(cuò)、步步錯(cuò)，錯(cuò)到最后，連自己都看不出錯(cuò)在哪里了”。
他鄭重提醒每一個(gè)每天身陷忙碌無法自拔的人們，“不要成為‘緊急’的奴隸，人的慣性是先做最緊急的事，但往往因?yàn)檫@么做，而致使重要的事被荒廢。大部分緊急的事情其實(shí)是不重要的，而許多重要的事情并不緊急。不要把全部的時(shí)間都去做那些看起來‘緊急’的事情，一定要留一些時(shí)間做那些真正‘重要’的事情”。
疾病把李開復(fù)帶到了生死關(guān)頭，讓他徹底明白，不管是誰都得依賴于自己“身體”而存在，不管是誰。
他才明白什么是對自己而言真正最重要的，這些從他書中一張張和家人朋友的合影就能看得到，“全世界和你最親的人就是你的家人、你的兄弟姐妹”。而他對女兒們的教育態(tài)度也隨之而改變，開始鼓勵(lì)孩子發(fā)展自己的獨(dú)特個(gè)性，挖掘自身內(nèi)在的寶藏。
嗜欲深者天機(jī)淺，嗜欲淺者天機(jī)深，當(dāng)一個(gè)人所有的欲望都變成一個(gè)“活著”的時(shí)候，就是他開悟領(lǐng)會(huì)天機(jī)的時(shí)候吧，“當(dāng)我不再堅(jiān)持‘一定要怎樣’之后，生命中的活水就嘩啦啦地流動(dòng)起來了，很多意想不到的緣分也一一展開?！薄叭藨?yīng)該順應(yīng)四時(shí)而生活，相信身體給你的信號(hào)，人體的運(yùn)作是非常繁復(fù)而精密的，一個(gè)細(xì)胞里面的忙碌程度，絕不亞于一個(gè)紐約的運(yùn)作。醫(yī)生不會(huì)比你自己更懂你的身體，養(yǎng)成觀察自己的好習(xí)慣”。
從做人的隨緣，到耐心的跟自己的身體和平相處，李開復(fù)病后深深悟到任何人為的強(qiáng)求都是一種傷害，順其自然才是根本，“生病之后，我更相信天地之間有一種無形的存在，也許是人類的集體意識(shí)，也許就是所謂的‘天地之心’，是一種宇宙意識(shí)吧!這些無形的力量，主導(dǎo)了世界的運(yùn)行，讓世間的一切，在一個(gè)平衡、和諧的節(jié)奏下緩慢展開、推進(jìn)”。
塞翁失馬，焉知非福，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷了生死，就會(huì)更懂得珍惜和感激，正如臉譜網(wǎng)首席運(yùn)營官謝麗爾·桑德伯格悼念亡夫時(shí)所言：“我學(xué)會(huì)了感激。對那些我從前習(xí)以為常的東西懷有真正的感激——比如生命”。李開復(fù)也是如此。
與死亡的擦肩而過讓生性樂觀幽默的他放下了一切重負(fù)，重新審視那些一直在身邊的珍貴情誼，與父母妻女兄弟姐妹的，與朋友同事的，甚至是與網(wǎng)上的有緣人的，甚至是與陽光、空氣，大自然的，最后他送出了對讀者最美好的祝愿：追隨己心，感恩一切，幸福生活。
從與死亡交手開始，李開復(fù)在書中奉上了他的病中感悟，以及自己對“最有價(jià)值的人生”的思考，他承諾自己健康，珍惜和家人朋友的相處，這位被推上閃閃發(fā)光的講臺(tái)奉為青年導(dǎo)師的英雄人物，終于放下了固有的執(zhí)著，看到了一切繁華的本質(zhì)，“我才發(fā)現(xiàn)，我這一生最大的錯(cuò)誤是，我徹頭徹尾地舍本逐末，把最要緊的事擱到最后，卻把人生最彌足珍貴的時(shí)光，浪費(fèi)在追逐那些看起來五彩斑斕的泡沫。”
經(jīng)歷了病痛的折磨和死亡的考驗(yàn)，他在父親靈前哭泣懺悔：“我對自己挺失望的”，小時(shí)候曾經(jīng)因?yàn)榉稿e(cuò)他對父親說過同樣的話，現(xiàn)在，他后悔自己沒有能更早、更深刻的理解父親，只是父親當(dāng)時(shí)溫和回應(yīng)他的聲音猶在耳畔：“希望你以后不要再讓自己失望了”......
《向死而生》整本書與其說是自傳，毋寧說是一本發(fā)自肺腑的懺悔錄，每個(gè)人都能從中讀出屬于你自己的深切感受，當(dāng)然從書中我們也看到了李開復(fù)本人在死亡面前從驚恐到逐漸超然的轉(zhuǎn)變，一種行至水窮處，坐看云起時(shí)的姿態(tài)。
當(dāng)一個(gè)人身處絕境無法自助時(shí)，就會(huì)祈求神靈和一切冥冥中有著無限能力的外在力量，其實(shí)，所有一切因果皆在自身，記得曾經(jīng)在老家的一所古廟里看到過一副。
對聯(lián)。
：若不回頭難替你救苦救難，如能轉(zhuǎn)念毋需我大慈大悲，以此送給開復(fù)老師，祝他健康快樂，也送給所有在滾滾紅塵中顛沛流離，摸爬滾打的我們，時(shí)刻提醒自己，欲海無邊，回頭是岸。
生病了，怎么辦?除了求醫(yī)問藥，還有一劑良方，就是讀書。常常與高人和智者對話，心靈會(huì)收獲很多支撐和撫慰。多年來，我身體一直不太好，曾從北京作協(xié)副主席史鐵生的《病隙碎筆》，從田虛的《生命的微笑》，從周國平的《人生哲思錄》等著作中受到很多啟發(fā)。今年六月，我在《新民晚報(bào)》上斷斷續(xù)續(xù)地讀了李開復(fù)的《向死而生，我修的死亡學(xué)分》的摘編，促使我做出了一個(gè)重大抉擇。隨后，我請女兒在網(wǎng)上買了一本。從頭至尾又細(xì)細(xì)地閱讀、思考，有些章節(jié)還看了好幾遍。
李開復(fù)是中國臺(tái)灣人，也是大名鼎鼎的萬千青年創(chuàng)業(yè)者的導(dǎo)師。他曾在蘋果、sgi、微軟和google等多家公司擔(dān)當(dāng)要職。以后，又在北京創(chuàng)辦了創(chuàng)新工場，并任董事長兼首席執(zhí)行官。20xx年9月他被查出患淋巴癌，肚子里竟然長了26個(gè)腫瘤。他的人生從光環(huán)籠罩的巔峰一下子跌落到死亡的邊緣。恐怖、憤怒、沮喪和絕望的情緒包圍著他。但是不久，他就鎮(zhèn)靜下來了。積極地尋醫(yī)問藥，自己搜集資料，自己研究病情。終于，在大量的醫(yī)案中發(fā)現(xiàn)了令人振奮的一絲曙光。從此，癌癥帶來的負(fù)面情緒開始消退。他積極配合醫(yī)生，接受一切痛苦的治療，相信自己可以在絕境中重生。17個(gè)月以后，26個(gè)腫瘤消失了。在補(bǔ)修了“死亡學(xué)分”以后，他用切身的感悟?qū)懴铝诉@本《向死而生》。
《向死而生》中“未來自己主宰”和“自己研究病情”兩個(gè)章節(jié)對我影響很大。我查閱了大量的資料和相關(guān)網(wǎng)站上許多過來人的真情表述。在思想中和身體里逐漸積聚起了滿滿的正能量。我游澳門和拉斯維加斯都沒有去賭過一把，這回，卻下定決心押上生命賭一把明天。六月底七月初，在中山醫(yī)院正式登記肝移植，并如約交付了押金。
沒有想到，正式登記的第二天上午就接到醫(yī)生電話，說是已經(jīng)有了肝源信息，讓我做好準(zhǔn)備。我將信將疑。第三天，沒有動(dòng)靜，我也沒有認(rèn)真當(dāng)回事，想想不可能這么快的。第四天下午四點(diǎn)，我還在外面與朋友聚會(huì)，醫(yī)生來電話了，要我一小時(shí)內(nèi)趕到醫(yī)院，準(zhǔn)備手術(shù)。
謝天謝地，手術(shù)比較順利，但這僅僅是肝移植成功的第一步。為了還能有n年有質(zhì)量的未來，現(xiàn)在，我正嚴(yán)格遵照醫(yī)囑，如履薄冰般地關(guān)注著“新朋友”入駐后的各種反應(yīng)，爭取能夠平安地度過排異和感染的高發(fā)期。
《向死而生》曰：面對大病“如果自己先失去了勇敢面對和拼命努力爭取的頑強(qiáng)意志，那么‘死亡’很快就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。如果努力后沒有成功，他們會(huì)無怨無悔地說至少我努力了。如果你沒有去努力，那你就永遠(yuǎn)失去了成功的機(jī)會(huì)……”。
從網(wǎng)絡(luò)上得知大病初愈的李開復(fù)先生要出一本名為《向死而生》的書，主要講他在經(jīng)歷一場突如其來的大病后感悟。本著經(jīng)歷過大悲或大喜的人所感悟出的人生真諦畢竟會(huì)有其的純粹的邏輯下，我買了李先生的這本書。老實(shí)說，之前對李先生的了解知之甚少，單純的知道他是一名杰出的企業(yè)家，成功人士。沒聽過他的任何一次演講，沒買過他之前出的任何一本書，更不是他微博千萬粉絲之中的一員，如果不是因?yàn)槔钕壬疾?，如果不是因?yàn)槔钕壬鷮⑵浠疾『蟮母形驅(qū)懗蓵蚁胛覀兂淦淞恳簿褪鞘澜缟细髯悦β档膬蓚€(gè)陌生人。他不是我的偶像，我也不是他的粉絲。
翻開這本書，就有一種說不清道不明的魔力使你一口氣想把它讀完，期間幾度想停下來寫寫感悟，又擔(dān)心沒有完全讀完全書而對筆者的思想產(chǎn)生誤解，最終還是在完整的讀完后寫下這刻骨銘心的感觸和共鳴。
我本人自詡是一個(gè)記別人名字很差的人，念大學(xué)時(shí)曾經(jīng)因?yàn)橐涀I(yè)100多個(gè)同學(xué)的名字頭疼不已。對于之前所讀過的名著書籍中的主人公，若不是讀之前有些許了解，基本上整本書讀完，依舊很難記住里面主要人物的名字，不是因?yàn)樽约鹤x的走馬觀花，而是對人名有天生的免疫。但李先生的這本書卻使我對自己記憶人名這回事有了新的定義，不是我記不住，是作者提的次數(shù)太少?？赐昀钕壬臅揖椭览钕壬奶邢攘?。李先生在整本書中，無處不提及他的太太，這是我深刻體會(huì)到了一個(gè)從鬼門關(guān)走過一場的人，在他心理什么才是最重要的。不是他過去拿過多少榮譽(yù)，也不是他曾經(jīng)給這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造多少價(jià)值，而是他的妻子，女兒，母親和親朋。俗話說：‘人之將死，其言也善?！蚁胗行┦虑橐苍S當(dāng)我們接近死亡那一刻才能深刻的體會(huì)。我們每一個(gè)人不會(huì)如李先生一樣的幸運(yùn)兒，歷經(jīng)生死，劫后重生。但我們又是讓李先生羨慕的幸運(yùn)兒，因?yàn)槲覀儾恍枰H自去經(jīng)歷生死，看了他的書，我們就可以理解到，當(dāng)死亡來臨時(shí)我們的感悟，可以使我們在離死亡還有一段距離時(shí)，就了解在我們這短暫的一生，什么是我們想要的，什么才是我們真正所追求的。
祖先之所以創(chuàng)造貨幣，是將其作為一個(gè)等價(jià)交換的媒介。如果我們的祖先知曉，他創(chuàng)造出來的東西會(huì)無形的吞嗤后代的生活，使大家變成了奴隸，我想祖先應(yīng)該會(huì)重新考慮。我們每個(gè)人不必在“工作狂”和“游手好閑”之間二選其一。當(dāng)然，我們需要工作，我們也需要學(xué)習(xí)，可是當(dāng)我們把全部的經(jīng)歷投身于忙碌的工作和學(xué)習(xí)時(shí)，我們可不可以留一點(diǎn)給我們身邊的人--我們的家人和朋友。有時(shí)我們會(huì)不由得打著‘為他’的旗號(hào)，實(shí)際上做的卻是滿足一己私欲的事。隨著社會(huì)的發(fā)展，很多人都背井離鄉(xiāng)，去有更多工作，學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的大城市去發(fā)展。每年與家人團(tuán)聚的時(shí)間屈指可數(shù)。名義上我們在外面闖成就為的是光耀門楣，實(shí)際上我們有可能只是為了滿足自己既定的理想，拋棄父母的借口。父母希望獲得子女的陪伴更勝于他們給自己帶來表面的上的光鮮。即便是平淡的生活，只要是全家人在一起那都是一種幸福。但是處在現(xiàn)在社會(huì)的我們會(huì)鮮少看得懂，亦或許我們是裝作糊涂。
我并不是一個(gè)悲觀主義者，但我有時(shí)會(huì)想，如果死亡明天來臨，那么今天的我會(huì)做些什么。我無數(shù)次的思考這個(gè)問題，無數(shù)次都獲得一致的答案，那就是我的家人怎么辦，我的愛人怎么辦，我要怎樣跟我的朋友告別。在那個(gè)思考漩渦里從來沒有一次出現(xiàn)過，我該怎樣交接我的工作，我手上的案子要怎么處理，后面的會(huì)議會(huì)怎么辦。我不熱愛我的工作嗎?當(dāng)然不是。因?yàn)樗俏乙率车谋Ｕ希畹幕??？墒钱?dāng)死亡瀕臨時(shí)，它就變得那么無足輕重。所以，請不要以工作為借口忽略身邊的親人，因?yàn)楫?dāng)你的生命即將走向奄奄一息時(shí)，他們才是你整個(gè)人生最美好的回憶。
忙碌的工作，無規(guī)律的生活使現(xiàn)在社會(huì)的很多人都處于亞健康或不健康。我時(shí)常告誡自己和身邊的人，如果做一件事需要以身體的健康為代價(jià)，即便我們可以從中獲得巨大的利益，那也必定會(huì)是一場失敗的交易。俗話說千金難買好身體，只有我們擁有健康的身體，我們才能談及享受生活，陪伴家人和朋友，否則一切都只是徒勞。社會(huì)的誘惑太多，需要我們付出的東西也太多，可以無論我們付出什么，也不要付出健康，做任何事業(yè)都要保證在不影響健康的前提，否則就算你筑造美麗的城墻，終歸會(huì)因只是海市蜃樓而成泡影。
佛教云‘世界萬物接有緣’讓我們珍惜身邊一切固有的緣分，愛護(hù)它，維系它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)百年后這才是真正的人生財(cái)富，也是我們所謂的當(dāng)之無愧的‘絢爛人生’。
這是一本無論你處在什么情況下都可以細(xì)細(xì)去品味的一本書，亦或許稱之為感悟更為貼切。
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一路向前讀后感想心得感悟篇二十二
一本好書可以給一個(gè)人無窮的財(cái)富，《告訴世界我能行》就是一本給人無窮財(cái)富的書，只要去慢慢品味，就會(huì)被這本書帶到一個(gè)嶄新的世界。
該書對我印象最深的是知心姐姐總結(jié)的引導(dǎo)孩子走向成功的三句話。第一句：太好了——改變心情就改變了世界。我們每個(gè)人都隨身攜帶著一個(gè)看不見的法寶，它的一面寫著“太好了”，另一面寫著“太糟了”。這兩個(gè)法寶會(huì)產(chǎn)生兩種驚人的力量：太好了能讓你獲得財(cái)富，擁有幸福，享受快樂，太糟了能讓這些東西遠(yuǎn)離你，讓你整天和煩惱糾纏不清，讓你一生都不快樂。我們每天的學(xué)習(xí)生活中，每天都要發(fā)生很多事，每件事情都有正反兩面，這樣看也許是快樂，那樣看沒準(zhǔn)就是煩惱，如果能及時(shí)調(diào)整心態(tài)，積極樂觀地對待每件事，很多事情就能夠順利的解決了。所以不管孩子遇到什么困難，都應(yīng)該讓他們學(xué)會(huì)以積極的心態(tài)去面對，看到困難的好的一面，我們要記?。好鎸Φ檬?，享受快樂，不是得到的多，而是計(jì)較的少。
第二句；我能行——改變了態(tài)度就改變了命運(yùn)。我們的生活中一帆風(fēng)順的事情并不多，到常常困境比順境多，失敗比成功多。對于孩子遇到困難的時(shí)候，就要讓他們樹立自信心，使他們樹立“我能行”的目標(biāo)，體驗(yàn)“我能行”的過程，感悟“我能行”的意境，讓每個(gè)人都知道：面對挫折，自己要把握機(jī)會(huì)，仔細(xì)品嘗挫折帶來的人生感悟，并且抬起頭，一次一次地對自己說：“我不是失敗了，而是沒有成功。我相信，我能行”。
第三句：我?guī)湍恪枰獛椭枰嬲\。朋友如歌，有歌唱的人生是美妙的，有朋友的人生不會(huì)寂寞。所以要讓孩子懂得如何全心全意，不圖利益，不圖回報(bào)的幫助別人，是一件多么快樂的事情，。而且還要知道獲得友誼，幫助別人，讓人快樂的接受你的幫助的秘訣只有兩個(gè)字：真誠。面對伙伴，最需要的真誠。在這個(gè)世界上，沒有什么比真誠的友誼能夠帶給我們更多的幫助、激動(dòng)和快樂。財(cái)富不是一輩子的朋友，朋友卻是一輩子的財(cái)富，用真誠相待，才能換來真心朋友。
《告訴世界，我能行！》這本書，為我們提供了一本可翻可看，可查可依的引領(lǐng)成長的“知心寶典”。愿我們每位學(xué)生在成長的道路上，能面向世界，自豪地高聲地喊出：“我能行！”
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