通過閱讀，我對作者的寫作風(fēng)格有了更深的了解。寫讀后感要注意適當(dāng)運用修辭和修辭手法，使文章更具有吸引力和說服力。下面是小編為大家整理的部分優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家?guī)韱l(fā)和幫助，展示出不同角度和思考的魅力。讓我們一起來欣賞吧！
名著的讀后感九年級篇一
借助這兩三個星期的時間，我讀了美國著名作家馬克吐溫寫的《湯姆索亞歷險記》一書。這本書讀起來十分津津有味，讓我手不釋卷。
這本書主要講述了在姨媽眼里，湯姆是一個壞小孩，他不喜歡學(xué)習(xí)，喜歡逃學(xué)去釣魚、和流浪兒閑逛、玩冒險游戲，甚至?xí)敕椒ㄈァ白非蟆毕矚g的女生。然而他卻用自我的機靈、勇敢和智慧揭露了一樁殺人的罪惡，還發(fā)現(xiàn)了寶藏。湯姆最后用行動改變了大伙對他的感受。
讀了這本書，我有了不少的感受和想法。
1、我知道了大家要有杰出的領(lǐng)導(dǎo)本事和智慧。當(dāng)湯姆被罰刷墻時，僅經(jīng)過幾句話就讓其他人為他干活。所以，用統(tǒng)治力、領(lǐng)導(dǎo)才能和足智多謀是十分必要的。
2、我知道了湯姆的活潑，歡樂的少年生活。童年是一個可以盡情犯了錯誤誤、盡情玩耍的年代，湯姆就生活在這個年代里。當(dāng)大家長大后回憶起這部分事的時候，會感覺十分趣味。同時，我也從他的玩耍中領(lǐng)會到了完美的友誼。
3、大家要有公正無私、不圖私利、不畏強暴和堅持正義的出色品格。當(dāng)湯姆不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了一齊謀殺案的真相后，勇敢地站了出來，指出了殺人真兇。這種品質(zhì)也是大家非常難做到的。
4、大家要有不放棄、不氣餒、堅持到底、“不到最后一秒不停止戰(zhàn)斗”的出色品格。當(dāng)湯姆被困刀山洞里的時候，他不斷鼓勵自我、提升勇氣，最后在逃了出來。
《湯姆索亞歷險記》是一本好書。一本好書，就是一輪太陽；燦爛千陽，照耀大家成長。這本書告訴了大家頑皮、機靈、純真、善良、樸實和堅持，讓大家領(lǐng)會到完美的友誼、人性的漂亮。
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名著的讀后感九年級篇二
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說：“你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結(jié)局?！?/p>
曲折迭宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi)，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行漱姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇。
至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
名著的讀后感九年級篇三
《簡愛》的問世曾經(jīng)轟動了十九世紀(jì)的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動，驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為之震顫。
這是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，是英國十九世紀(jì)著名三姐妹作家之一的夏洛蒂-勃朗特所著。這是一本用自己的心與強烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和個性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。
主人公簡愛身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅強獨立的個性。她不會在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨立堅強的活下來。讀《簡愛》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡愛而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對愛時表現(xiàn)出的的那種自尊自強的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對一個心愛又富有的男子說不呢?簡愛就可以!在她的身上時刻閃現(xiàn)著一種獨立人格的壯美與崇高!
“你以為，就因為我窮，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣!”每次讀《簡愛》的時候，都會被這段話所震撼。正如愛德華所說的，簡“如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛?！边@是一種強烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。她在用自己的語言和行動表明：自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛情。她不美、卑微，卻以自己的獨特氣質(zhì)吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨立的人格，自尊自愛，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會有真正的幸福。愛情須以平等和互相獨立作為基礎(chǔ)，不是一味地接受對方的給予。假若簡愛選擇留下，甘心當(dāng)個無名無分、近乎情婦的妻子，羅切斯特會像當(dāng)初那樣癡愛著她嗎?他愛的是不卑不亢、自尊自重的簡愛，不是一個躲在他懷中只懂得接受疼愛的女子!簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍，以她為準(zhǔn)則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運給予的線索找到自己真正的幸福所在。
而在當(dāng)今的現(xiàn)實世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為個體的人格尊嚴(yán)拋棄所有，而且義無反顧。也許當(dāng)人們窮得只剩下錢時，他們會去追求“真愛“?？杀汇~臭熏過的精神還配擁有真愛嗎?也許到了化繁為簡返樸歸真的時候了。在追求物質(zhì)生活的時候，應(yīng)該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺，不計得失的簡化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。
從世俗的喧囂浮華中脫離出來，靜下心來細(xì)細(xì)地品讀《簡愛》吧，去和簡愛的靈魂對話。簡愛就是一個童話，她讓我們相信，擁有了獨立人格并可以自尊、自愛、自強。
名著的讀后感九年級篇四
經(jīng)典天下大事，必做于細(xì)。天下難事，必做于易。對大多數(shù)人來說，學(xué)習(xí)力變差，讀書越來越少，是常態(tài)。讀書有好處，能讀下去的人并不多。我學(xué)習(xí)的體會如下：
一、有用書，無用書。
樊登談到：有人認(rèn)為應(yīng)該讀有用之書，有人認(rèn)為應(yīng)該讀無用之書。
我覺得都對，但我個人喜歡讀無用之書。
有用之書，工作生活需要，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，立竿見影。但本性不喜歡，用過也是個忘啊。
無用之書，單憑興趣。其實成年人學(xué)習(xí)和讀書，憑毅力沒啥大用，要堅持，只能靠興趣。有興趣，就會自動讀很多書。
二、什么樣的書是一本好書;。
樊登總結(jié)：tips。t工具+i新理念+p實用性+s科學(xué)性+趣味性，這點我以前沒有思考過，覺得挺有道理。五點有其一，就是本不錯的書，五點有其三，就是好書。
三、如何找到一本好書?
樊登的說的方法，我經(jīng)常用，所見略同。
一看出版社，二看作者背景，非常實用。
企業(yè)管理類的書：我肯定會先找機械工業(yè)出版社和中信出版社：
國學(xué)經(jīng)典：肯定先找中華書局和上海古藉出版社;。
書法類的書：我肯定先找上海書畫出版社、吉林文史出版、榮寶齋出版等;。
文學(xué)類的太多：人民文學(xué)出版社、廣西師范出版社、作家出版社、新星出版社……;。
大的，有聲望的出版社，出版的爛書很少，而中國專出爛書的出版社太多。
作者背景也是同理，好作者寫出爛書的概率是非常低的。一個一流的作家不是從三流作家熬成的，一流的作家，即使在不成熟期的作品，也有其個人獨特的風(fēng)格。
四、記憶力與理解力：
人的年齡增長，記憶力會減退，而理解能力增強。
發(fā)現(xiàn)自己會背的詩詞與文章，90%都是在25歲之前背下來的，所以讀書宜早，越早讀越多的書，記憶的樣本會越多，終身受益。40歲后讀書，記憶的高峰早過，長項是理解和融會貫通，宜多宜雜宜速戰(zhàn)速決。
讀書記不住非常正常，如果讀書目的是為了記住某些觀點，一定是比較痛苦的。讀書是解惑，對一件事情搞不懂，還有興趣想搞懂，就去書里找答案，一般找到的答案是不會忘的，找的答案和問題多了，很多書里的內(nèi)容自然就記住了。
五、集中某一類的書，短時間大量的閱讀，是個學(xué)習(xí)的方法。
讀書的興趣會轉(zhuǎn)移，某一類書，讀到某個階段，會讀不下去。
這時如果有新的興趣，找一個新的學(xué)習(xí)點，再集中某一類書，短時間大量的閱讀，會很快從一個外行變成內(nèi)行，這個讀書的方法好用，近十年來，我反復(fù)應(yīng)用，收獲頗大。新的學(xué)習(xí)點讀煩了，停下來，然后再轉(zhuǎn)回原來感興趣的學(xué)習(xí)點，再找書讀，相互有很大促進作用。
名著的讀后感九年級篇五
今天我讀了《圓明園的消滅》這篇文章。心中充滿了惋惜和憤怒。惋惜那美麗無比的圓明園變成如今的廢墟，憤怒那可惡的強盜把我們中國的寶物都占為己有。
當(dāng)時，漂亮的圓明園是我國最棒的皇家園林，也是世界的博物館，藝術(shù)館。修建圓明園，消耗了150多年的時間。但是，中國人民的心血，在1860年10月6日，遭受英法聯(lián)軍的破壞。此后，恢弘而又神奇的圓明園就只留幾根殘柱了。
這篇課文使我想起，在一那么資料上看到強盜們搶走我們中國的寶物后，進行拍賣的場景，他們利用我們的珍寶得來大量的金錢。原本是我們中國的寶物，如今想要從他們手里再拿回來，還得支付昂貴的費用。唉，這些都是強盜們的罪惡呀!
以前的中國確實太弱了，不過我以后一定要好好學(xué)習(xí)，長大為我們的中國做奉獻(xiàn)，讓我們銘記國恥，振興中華!
名著的讀后感九年級篇六
1、作者：吳承恩，明朝著名小說家。
2、內(nèi)容及人物：這是一部家喻戶曉、婦孺皆知的小說。本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。其中的50多個故事，大都情節(jié)曲折、扣人心弦。大鬧天宮、三打白骨精、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等故事則尤為引人入勝。
這部小說的特點如下：善于說故事，可讀性強;善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘;全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。
孫悟空號稱美猴王和齊天大圣，他由仙石化成，手持一根重達(dá)一萬三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠七十二變，一個筋斗能翻十萬八千里。他被投入太上老君的煉丹爐里煉了四十九天，反倒煉出一雙火眼金睛，能識破世間一切妖魔鬼怪。他鬧龍宮、闖冥府，使得四海龍王和十殿閻王俯首帖耳。他大鬧天宮，打敗十萬天兵天將，令玉皇大帝也無可奈何。真是一個桀驁不馴、敢作敢當(dāng)?shù)挠⑿?。后來，他保護唐僧西天取經(jīng)，一路上出生入死，制服了無數(shù)妖魔鬼怪，為取經(jīng)的成功立下汗馬功勞。他保護唐僧等歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)西天，取得真經(jīng)，他自己也修成正果。他桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫;他勇敢機智、愛憎分明、嫉惡如仇、行俠仗義;他性格幽默，喜歡“戴高帽”、好勝心強、喜歡搞點惡作劇。
豬八戒是一個惹人喜愛的人物。一方面，他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷嚷著要散伙，還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能夠知錯改錯，還算淳樸憨厚，自有其可愛之處。
唐僧崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧;但他肉眼凡胎，有時賢愚不分、好壞不辨。
沙僧一直忠誠地跟隨著師傅，打點行李，問路化緣，沖鋒陷陣。他為人忠厚，做事認(rèn)真，任勞任怨。
名著的讀后感九年級篇七
1、作者：施耐庵,元末明初著名小說家。
2、內(nèi)容及人物：《水滸傳》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇?！端疂G》歌頌了農(nóng)民起義,贊美了農(nóng)民革命斗爭的勝利。
這部小說的特點是：人物形象鮮明生動惟妙惟肖;本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明;語言上，小說采用古白話，所以本書語言描寫生動形象，活靈活現(xiàn)。《水滸》是我國古代第一部反映農(nóng)民起義的著名長篇白話小說。
《水滸》圍繞著“官逼民反”的重大主題，分別寫了一百零八名被“逼上梁山”的英雄好漢?！端疂G》中的人物性格豐富多樣，絕不雷同。
魯智深，綽號花和尚，他的性格特點是：嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、有勇有謀。主要事件有：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林等。
武松綽號行者，他的性格特點是：崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報，是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。主要事件有：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺等。
吳用綽號智多星，他的性格特點是：足智多謀、神機妙算。主要事件有：智取生辰綱等。
林沖綽號豹子頭，他的性格特點是：武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。主要事件有：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山等。
李逵綽號黑旋風(fēng)，他的性格特點是：嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。主要事件有：真假李逵、江州劫法場、李逵探母等。
宋江綽號及時雨，他的性格特點是：為人仗義、善于用人，但總想招安。主要事件有：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊等。
楊志綽號青面獸，他的性格特點是：精明能干、粗暴蠻橫。主要事件有：楊志賣刀、智取生辰綱等。
在同一類型性格的人物當(dāng)中，作者注意以對比手法加以區(qū)別，顯出其性格的差異。如同屬魯莽型的魯達(dá)和李逵，魯達(dá)在魯莽中帶有機警、豪爽、精明，而李逵的魯莽中含有蠻干、粗獷甚至幼雅的成分。在同一職業(yè)的人物當(dāng)中，作者也注意區(qū)別他們的不同性格。如魯達(dá)和楊志，同是武官出身，當(dāng)過都頭、提轄、殿司制使，都很干煉機警。但魯達(dá)偏于豪爽、莽勇，敢于路見不平，拔刀相助，視功名如草芥。楊志則善于投機鉆營，為搏個功名奔波勞碌。如阮氏三雄，熟諳水性，武藝高強，敢于斗爭。但阮小二老成持重，臨危不亂;阮小五精明強悍、爽快利落;阮小七急燥冒失，性如烈火。
名著的讀后感九年級篇八
讀書是一種享受生活的藝術(shù)、五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活、讀書是一種最美麗的享受、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?/p>
吳承恩的《西游記》向讀者展示了一個爛漫多彩的神魔天下，作者豐富的想象、精彩的描述讓人們驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是必須是社會現(xiàn)象的反應(yīng)，作為四大名著的《西游記》也不例外。正如魯迅老師在《中國小說史略》中指出，《西游記》“嘲諷揶揄則取其時世態(tài)，加以虛耗形貌”。又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述幻化恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有情面，精魅亦通調(diào)皮?！焙喼痹圃啤Ｍㄟ^《西游記》中虛幻的神魔天下，我們隨處可以看到實際社會的投影。
而作者對封建社會最高統(tǒng)治者的立場也頗可玩味，在《西游記》中，的確找不出一個稱職的天子;至于昏聵無能的玉皇大帝、寵任魔鬼的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝部下十萬天兵天將，竟然抵不外孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之暗淡，衰弱，不問可知。如來佛祖所創(chuàng)釋教，和尚天然不能以財帛所迷，然則佛祖竟然默許部下人收取行賄，而《西游記》一起上妖妖怪魅，多與神佛有牽涉，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩乃至如來佛祖有相關(guān)，這反應(yīng)封建社會官官相護的暗中景象。
對這些形象的刻畫，縱然是信手拈來，也無不具有很強的實際意義?！段饔斡洝凡恢挥休^深刻的頭腦內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成績。它以富厚怪異的藝術(shù)想象、活躍曲折的故工作節(jié)，有聲有色的人物形象，詼諧幽默的說話，修建了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成績，是樂成地締造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個很是了不得的好漢。他有無限的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵御精力。他有著人道，神性和猴性三重特點。
大好漢的稀奇心胸，對師父師弟有情有義，也有愛聽阿諛話的弱點，機警大膽又幽默好鬧，是為人道，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽;與妖妖怪魅敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，快意金箍棒下決差池妖魔原諒;與統(tǒng)統(tǒng)堅苦敢斗，決不撤退垂頭。這就是孫悟空，一個色澤精通的神話好漢。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)對比好像改變很多，著實悟空的本性如故沒有變，好比在騙取魔鬼的二件法寶，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵。”在得知魔鬼是觀世音菩薩所派，咒她“該死一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱號”，孫悟空，這么一個不“聽話”，不為強勢屈服的硬夫君，躍然紙上。
說到豬八戒，他的才干比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光耀高峻，但這個形象同樣刻畫得很是好。
豬八戒是一個笑劇形象，他敦樸誠懇，有實力，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又渾身短處，如好吃，好占小自制，好女色，怕堅苦，經(jīng)常要打退堂鼓，內(nèi)心老想著高老莊的媳婦;他偶然愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地教唆唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他乃至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的短處其實多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對豬八戒弱點的品評是很嚴(yán)肅的，但又是善意的，事實他在西天一起上披荊棘，當(dāng)開路前鋒，不辭辛勤污臭，以是他并不是一個被否認(rèn)的人物，因此人們并不厭煩豬八戒，相反卻感想異常真實可愛。出格是他的許多小智慧比孫行者強，這也是孫行者做夢也不想不到他以為的白癡居然是這么一個“兇險”“狡猾”的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗魔鬼，八戒撿自制，沒事教唆唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，然則在唐僧眼中，他照舊一個誠懇人，是個好徒弟，這也是行者的智慧不如豬八戒的處所。但豬八戒照舊一個大好人，沒有害人之心，而且終于僵持到最后的勝利。寫一個瑕玷許多的人能討人喜好，讓人記著，是很不輕易的。
沙僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是窮乏光鮮的性格特點，這不能不說是《西游記》的缺憾。盡量云云，他還是不行或缺的副角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧抵牾的時辰，須由他出來奉勸調(diào)整，兩位師兄外出時，由他隨同師傅。假如沒有這一個徒弟，唐僧就傷害了，經(jīng)也取不成。
《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及天下各地廣為傳播，被翻譯成多種說話。在中國，以致亞洲部門地域西游記家喻戶曉，個中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人認(rèn)識。幾百年以來，西游記被改編成了各類處所戲曲，及影戲、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國度也呈現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。
關(guān)于西游記的作者，一樣平常以為是明朝的吳承恩。
南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠基了基本。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基本上，顛末費力的再締造，完成了這部令中華民族為之自滿的文學(xué)巨著!
名著的讀后感九年級篇九
1、作者：老舍(1899-1966)，原名舒慶春,字舍予,北京人。中國現(xiàn)代著名文學(xué)家、小說家，“人民藝術(shù)家”。老舍一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的文學(xué)作品,如《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍須溝》等。
2、內(nèi)容及人物：本書講述了一個普通的人力車夫祥子的故事。他原是個破產(chǎn)農(nóng)民，18歲時只身來到北京謀生。他為了實現(xiàn)自己最大的夢想——擁有一輛自己的車而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗?fàn)幾罱K以失敗告終。
開始他老實、健壯、堅忍、自尊好強、勤儉、吃苦耐勞，對生活充滿希望，一心想買輛車，做一個獨立自主，不受人氣的洋車夫。但是經(jīng)過三起三落后他變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄，以墮落完成了他由人到獸的悲劇一生?；㈡な窍樽拥钠拮?，她大膽追求祥子，大膽潑辣而又有點變態(tài)。
祥子形象是半殖民地半封建舊中國的城市個體勞動者的典型。他的悲劇有著深刻的社會意義。首先，它有力地揭露和控訴了舊社會吃人的罪惡，點明其嚴(yán)重的后果，不僅摧殘了人的肉體，還毀滅了人的靈魂。
名著的讀后感九年級篇十
雷鋒，一個家喻戶曉的名字。他樸實，憨厚，為人老實，樂于助人，他的事跡伴著風(fēng)兒傳遍了神州，飄進了億萬華夏兒女心中。今天，我懷著無比崇敬的心情閱讀了《雷鋒故事》這本書。
雷鋒1940年12月18日出生在長沙市望城區(qū)安東鄉(xiāng)一個叫簡家堂的小村子，那時新中國還未成立。雷鋒家是農(nóng)民，受盡了地主的欺負(fù)，可以說，小小的雷鋒已飽經(jīng)世間的滄桑。后來新中國成立了，雷鋒參加了兒童團，向無惡不作的地主討回了血債，經(jīng)過多年磨難，他終于百煉成鋼，成了一名榮耀的共產(chǎn)黨員，他不知疲倦的工作，身上總有一股螺絲釘精神，黨把它插在那里他就在哪兒發(fā)揮作用，他助人為樂，為高尚的事業(yè)奮不顧身，大壩搶修時可以看到他洋溢活力奔跑的身影;公路塌方時，總能聽到他充滿激情的腳步聲。在一次運送任務(wù)中，雷鋒不幸被一根大木樁擊中，為祖國獻(xiàn)出了自己年輕的生命，年僅22歲。
讀書后我不禁陷入沉思，雷鋒為了人民的事業(yè)艱苦奮斗，奮不顧身的.精神被我們稱為“雷鋒精神〞，中華民族幾千年的歷史不正是用“雷鋒精神“支撐起來的嗎?從古至今的仁人志士，不都是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞嗎?“雷鋒精神〞是中華民族智慧的精髓，是我國珍貴的精神的財富。
雷鋒平時總說：“不經(jīng)風(fēng)雨，長不成大樹，不經(jīng)百煉，難以成鋼!〞讓我們銘記這句話，將雷鋒精神發(fā)揚光大，為我國早日建設(shè)成世界強國而奮斗。加油!
名著的讀后感九年級篇十一
《三十六計》是根據(jù)中國古代卓越的軍事思想和豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗總結(jié)而成的一部智謀全書，精煉概括了中國歷代智慧謀略的全部精華。全書按計謀順序排列，共分六套計謀，即勝戰(zhàn)計，敵戰(zhàn)計，攻戰(zhàn)計，混戰(zhàn)計，并戰(zhàn)計和敗戰(zhàn)計。每套計謀又分為六個計策，共三十六計。本書以智謀故事的形式再理由“三十六”計推演出來的剛?cè)?，奇正，進退，攻守，彼己，主客，勞逸的兵法精髓，使讀者充分領(lǐng)略古為今用的大智慧。
我最喜歡的就是第三套攻戰(zhàn)計中的第十四計——借尸還魂。借尸還魂是指在恰當(dāng)?shù)臅r機利用和支配那些沒有的或者是自身不能有所作為的人來達(dá)到我方目的的策略。借尸還魂的關(guān)鍵在于要把握時機，利用一切可利用的條件，要善于發(fā)現(xiàn)“無用之人”的“有用之處”。而諸葛亮就用了這一計使司馬懿被嚇得魂飛魄散，馬上撤退，直到回到安全地帶才打起白幡。
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名著的讀后感九年級篇十二
關(guān)于楚辭，我們最熟悉的莫過于《離騷》;說到離騷，我們最了解的莫過于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。其實說了解，也是最近讀了以后聯(lián)系上下文和注解才知道的，以前雖然學(xué)過，但卻不甚了解其內(nèi)涵，只知道有這么一句話經(jīng)常被人們引用?？纯催@些大量的來稿，許多教師在要表達(dá)自己不斷努力進取的意愿時，還都喜歡用這一句話來代替。這句出自屈原的代表作《離騷》的名句意思是說：在追尋真理方面，前方的道路雖然還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地四處去追求和探索。楚辭讀起來并不好懂，也不好記誦，所以如果有人能完整的背出《離騷》，那是一件很值得驕傲的事情。這種以楚地方言為基礎(chǔ)的文學(xué)體裁，在屈原遭小人污蔑被流放時加工創(chuàng)作成了文學(xué)史上獨具風(fēng)格的文學(xué)表現(xiàn)形式。屈原在遭人污蔑、顛沛流離的生活中仍不忘楚國的前途和命運，擔(dān)憂國君身邊的小人進諫讒言，將楚國的前途毀于一旦。即使在如此惡劣的生存條件中，仍不改自己的志向，執(zhí)著于對理想信念的追求，哪怕“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，也要“上下而求索”。
有人說過：“選擇教師，就是選擇了清貧?！碑?dāng)你決定成為一名教師時，就注定了更多的是犧牲奉獻(xiàn)，是甘于平淡的日子。如果想通過當(dāng)教師來致富奔小康是可恥的，也是不切實際的。如果這些教師能像屈原那樣，無論在如何艱苦的條件下都堅持自己的理想不放棄，像那些為了學(xué)生甘愿犧牲自己生命的教師那樣，無論情況多么危及險惡始終心里始終都想著學(xué)生，都堅持著作為一名教師應(yīng)該持有的信念，那么，這些教師就應(yīng)該明白到底“上下求索”的是什么了。
不僅是教師如此，我們每一個人都應(yīng)如此。在困難面前不低頭，在物欲橫流的社會中不迷失自我，在喧鬧的生活里固守一份執(zhí)著和信念，多給予一點付出，少問一些收獲。
名著的讀后感九年級篇十三
讀了《巨人的花園》這篇課文使我明白,對人要熱情，溫和，不能任性，冷酷。不然，帶給自己的將是孤獨和寒冷！
課文中的巨人，外出旅行回來?？匆娫S多小孩子在他的花園里玩耍，所以巨人非常生氣。憤怒的把他們趕走了。
趕走孩子以后，巨人在花園邊砌了圍墻，豎起一塊禁止入內(nèi)的告示牌。不久，雪花飛舞，寒風(fēng)刺骨，巨人孤獨的過著漫長的嚴(yán)冬！春天終于來了，院子里開滿了鮮花。但不知為什么，《巨人的花園》還是寒冷的冬天。巨人瑟瑟發(fā)抖，心想:今年的春天為什么這么冷？這么荒涼啊！
一天早晨，巨人被喧鬧聲吵醒，一縷陽光照射在窗邊，巨人興奮的跑向花園，許多孩子在興奮的追逐著，游戲著。巨人看見了，非常的生氣！憤怒的訓(xùn)斥了他們。孩子們四處逃竄，只有一個小男孩站在樹后。用他會說話的小眼睛看著巨人。巨人也讓他趕快離開自己的花園。小男孩并沒有動，用她的手摸了一下桃花，桃花就立刻綻放了起來。
巨人這才明白，沒有孩子的`地方就沒有春天。讓他感到寒冷的，是自己那顆任性，冷酷的心。巨人把圍墻推到，讓孩子們盡情的玩耍。從此巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間。感到無比的幸福，溫暖！
名著的讀后感九年級篇十四
一本本的讀物，總是圍繞在我們的身邊。有《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢》等不同種類的書本。當(dāng)然，從中受到的體會、感悟也是截然不同的。這些書仿佛是支撐我在學(xué)習(xí)中走下去的支柱。在這次“讀課外書”的作業(yè)中，其中一本書則令我震撼無比，心靈也受到了前所未有的撞擊。它就是法國的作家羅曼。羅蘭寫的《名人傳》。作者沒有一般性的追溯他們的創(chuàng)造歷程，而是抓住他們在各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著重刻畫了他們追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
在這里，貝多芬作為一個音樂大師，卻遭受了最悲劇的事情，聽力開始一天一天的下降，內(nèi)臟也被巨大的疼痛所折磨。但這毫不泯滅貝多芬追求幸福的希望。可這個希望也成為了泡沫，希望再次破滅，他心愛的女人嫁給了一個伯爵。這個噩耗嚴(yán)重的打擊了貝多芬的心，使他不等不承受心靈的痛苦，這也加劇了貝多芬的病情。然而幸福也降臨到了他的身邊。他與愛著他的姑娘訂了婚。但不久婚約解除了，貝多芬再次陷入了孤獨之中。從此他把全部的精力投入到創(chuàng)作中。仿佛所有的困難都不能使它停止前進，放棄自己鐘愛的事業(yè)。
米開朗琪羅是雕塑和繪畫的天才。他似乎比貝多芬幸運，他出生在一個有聲望的家庭中，無殘疾也不貧窮。但他的心靈卻是無比的痛苦，他無妻無女，不曾感受家庭的溫暖，他的國家也多災(zāi)多難，外族入侵，人民受苦，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。他人身幾乎沒有自由，終身為教皇們忙綠。他的本性是高傲的，為了維護尊嚴(yán)，他也曾與教皇抗?fàn)?，但由于被形勢所逼，一次一次的向?quán)力屈服。由于無法擺脫教皇們的權(quán)利轄制，使他的作品不能如期完成。雖然他有缺點，但他的藝術(shù)是偉大的，在他的作品中，彰顯出他偉大的品性。
托爾斯泰應(yīng)該是較以上兩位人物最幸運的人。他出身名門貴族，有幸福的家庭，有很高的文學(xué)天賦，但他追求“生命的真諦”，他為自己不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰(zhàn)一切，對沙皇的批判也毫不留情。他說彼得大帝是酒鬼，就連莎士比亞也被他貶得一文不值。由于他的思想主張沒有現(xiàn)實的意義，然而也沒有追隨者，所以他是思想孤獨者。作為文學(xué)家的他是偉大的，他的作品展現(xiàn)了俄羅斯近代歷史的宏大畫面。
正如翻譯家傅雷所總結(jié)：你只要打開羅曼。羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會撲面而來。
“我稱之為英雄的，并非以思想或強力而雄的人而只是一些心靈偉大的人?！边@是羅曼羅蘭曾說過的一句話，他這樣的一句話，充分表明了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象，一本《名人傳》讓我領(lǐng)悟到三位的境界，感受到三位的靈魂。
“竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理?！痹谶@些英雄行列中，羅曼羅蘭把首席的位置給予堅強而純潔的貝多芬。魯特維克·范?！へ惗喾?，他出生在音樂世家，但他命運卻不像我們所聽到的“音樂世家”那么美好，從小喪母，而精神也一度錯亂。不過，他對音樂的喜愛卻從未改變，他思念故鄉(xiāng)，熱愛祖國，當(dāng)戰(zhàn)爭爆發(fā)之時，他懷愛國情緒創(chuàng)作了《行軍曲》和《我們是偉大的德意志民族》，但上天賜于他的命運一次次捉弄著這位偉人，當(dāng)他開始對生活充滿信心之際，他聽力卻漸漸衰退，但他卻從未屈服。懷著耳聾的折磨，他創(chuàng)作了一篇又一篇不朽的樂章，流芳于世。當(dāng)他在舞臺上成功演奏時，盡管他聽不見那歡快的掌聲，但他的靈魂在舞蹈。貝多芬——一個不幸的人，一個由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒有給他快樂，他卻為世界創(chuàng)造了快樂。
然而，米開朗基羅的命運也并非美好，出生在脾氣暴烈的法官家中，與貝多芬同樣，年幼喪母。起初米開朗基羅熱愛美術(shù)，但不久便厭惡。一次機會讓他接觸了古文化，熱衷了雕塑，從此他的雕塑生涯就此展開。但是上天一次又一次的捉弄他，社會的黑暗，宗教信仰，家庭的無理索取，敵人的擠壓，教皇的一次又一次命令，讓這樣一位固執(zhí)，具有天才智慧的人備受折磨，但他依舊朝著自己的信念努力。
托爾斯泰也依然沒能逃脫“命運”，但他同樣以驚人的毅力，創(chuàng)作了一篇篇不朽的文章。
《名人傳》很快就看完了，感觸之深。“人啊，應(yīng)當(dāng)自強不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個偉人，從此一種精神環(huán)繞在我身上：堅強，堅持，他們是自由與正義的奮斗者。
名著的讀后感九年級篇十五
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解苦中味?”一部《紅樓夢》寫盡了紅塵滾滾，寫盡了富貴榮華，人世滄桑。
榮，寧洏府由盛到衰，四大家族由興到敗，作者渴望的不是那過眼云煙的榮華，而是那份執(zhí)著的追求。
顰兒追求的時那盡善盡美的愛情，將一生的血淚獻(xiàn)與了那個“似傻如狂”的混世魔王前世愛人灌溉之恩，今生實現(xiàn)了三生石前的盟誓。你器，你鬧，你將一生的淚傾注，你執(zhí)著地追求著?？赡鞘且粋€殘忍的時代，是一個女子無才便是德的時代。在那個時代，不需要傲骨，需要的時圓滑：不需要氣節(jié)，需要的是三從四德。你不為世人所容，你渴望的感情卻還未綻放便被風(fēng)雨打折。終落個魂斷香消無人憐惜。
賈寶玉，本以為你是一個富家子弟，如世人所說的空有一副好皮馕，腹內(nèi)原本草莽，可其實不然。你尊重每一位有人格，有思想的女性。你向往平等，向往自由，你不愿寫八股文，聽了湘云，寶釵勸你的話后，便斷定她們和你不是一路人。你追求自由的感情，追求思想的開放，追求平等。你厭倦了那些被死板的制度所約束，循規(guī)蹈矩的人。你不忍原本可愛的人被那些教條的規(guī)矩所蹂躪。婧文死后，你親自寫了一大篇的悼詞。忘不了你折扇號位博得紅顏一笑。忘不了你為了那一園的姐妹思量來思量去，費盡了心思。世人告誡晚輩莫校此兒形狀，可我卻認(rèn)為你是可愛的，是可敬的。
是歡樂，是悲傷，是離是散，是聚是合，終是紅樓一夢。
名著的讀后感九年級篇十六
我讀了高爾基的《童年》后，深受感悟。
這本書的主要內(nèi)容是：講述阿廖沙從三歲到十一歲的童年生活，在他三歲時父親就去世了。阿廖沙的外婆實在看不下去了，于是就把他帶到了外祖父家，阿廖沙的外祖父脾氣很暴躁，動不動就大阿廖沙還打她外婆，最后他媽媽又找了一個男人成為阿廖沙的爸爸，隨后他媽媽去世了，阿廖沙走向了人間。
此刻，我感到：阿廖沙很堅強、勇敢和正直，而且充滿愛心，不論遇到什么事都沉著應(yīng)對，最后解決了問題;他的外婆很善良，而且樂觀，不論在什么情況下都護著阿廖沙，心中充滿了無私的愛，他的外公對阿廖沙非常的嚴(yán)格，而且他既暴躁又乖戾，還是個既貪婪又自私的一個人。
此時此刻我想對我們說：“我們現(xiàn)在不缺吃也不缺穿，不像阿廖沙那個時候，要啥沒啥，所以我們要好好珍惜這美好的時光，不要讓時間與我們擦肩而過，過去了就再也沒有了。
如果有時間，你也找來讀一讀這本書吧!《童年》。
寒假期間，我讀了高爾基的名著《童年》，讀完后，我心久久不能平靜，我深深感感受到了阿廖沙童年的痛苦。
《童年》講述了阿廖沙四歲時，他的父親就逝世了。他隨母親來到了外祖母家。后來，母親又漂泊他鄉(xiāng)，阿廖沙從小就與外祖母與外祖父相依為命。他的外祖父十分貪財，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打孩子們和他的妻子。而他的外祖母卻和藹可親，教會了阿廖沙許多做人的道理。他還有兩個性情暴躁，自私的舅舅，他們整天為了爭奪一些財產(chǎn)打得頭破血流。他們的妻子和徒工都被他們害死了。家里處處彌漫著人與人之間熾熱的仇恨，阿廖沙就這樣心驚膽戰(zhàn)的度過了他的童年。讀完《童年》后，我深深的感受到當(dāng)時社會的腐敗，我對俄國的兒童感到同情。和阿廖沙相比，我們的生活是多么的幸福呀!我們每天坐在寬敞明亮的教室里聽著老師講課，回到家就有美味的佳肴。父母處處順著我們，不愿意讓我們受一點委屈。我們就這樣過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。但有時，我們只是遇到一點點的小困難就會退縮而這些困難與阿廖沙相比，又是多么的微不足道。我們既然生活在如此美好的生活中，又有什么理由不珍惜時間，不珍惜我們轉(zhuǎn)瞬即逝的童年呢?讀了《童年》后，才知道什么是童年，什么是美好童年，為什么要珍惜童年。
讀完這本書，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。生活中有太多的美好值得我們留念，正如我們即將逝去的童年。不要對任何不堪失去信心，總有一些人或一些事令我們悲痛甚至絕望，但只要我們保持一顆永不磨滅的信心，堅持下去，就一定會迎來黎明的曙光，感受到生活的美好。
今天，我讀完了一本書《童年》，它讓我深深的感到羞愧，也讓我看到了自己的生活與高爾基有多大的區(qū)別。
阿廖沙四歲喪父，隨著慈祥的外祖母來到了祖父家，在這里，他認(rèn)識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭的兩位舅舅;樸實的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪的外公，每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來，我們的童年是燦爛的，幸福的;沒有痛苦與斗爭，一直無憂無慮地生活著。就從這一點上看來我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，但是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。
我們以前一直對父母衣來伸手，飯來張口，認(rèn)為他們是自己的避風(fēng)港，從不自己在人世間闖蕩，而他卻是在每天殘忍的，帶著血腥味的生活中堅強，生存。然后，再離開。
現(xiàn)在，我們要學(xué)會堅強，既使一次的失敗也沒關(guān)系，被人再多的指責(zé)你也沒關(guān)系，我們要像艾文森那樣，堅信自己不管之前的生活有多黑暗，不管自己的生命之花有沒有盛開，不管漫長的冬天有沒有過去，都相信屬于自己的季節(jié)回來到，所以，我們也要努力，學(xué)會在生活中自己獨立。
《童年》主要講述主人公阿廖沙從3歲到10歲這一段時間的生活經(jīng)歷。
阿廖沙3歲就失去了父親，他就跟著祖父、祖母還有母親一起生活。他的祖父十分暴躁、貪婪、自私，祖母善良、樂觀，心里充滿了無私的愛。阿廖沙堅強、勇敢、正直又充滿了愛心，舅舅們貪婪惡毒，家里充滿了爭吵，后來母親又離家出走了。在童年的阿廖沙漫長而單調(diào)的生活中，不幸就是節(jié)日，鬧火災(zāi)就是娛樂，在空洞的面孔上，心里卻有著傷痕。
阿廖沙童年是那么痛苦，我們和他比起來，簡直就是一個在天堂，一個在地獄。我們有父母的疼愛，有爺爺奶奶的關(guān)懷，有哥哥姐姐的陪伴，還有小伙伴給予我們的快樂。沒有幾個家庭是不幸福的，在家里，我們都是衣來伸手、飯來張口的小公主、小皇帝，阿廖沙那么小就學(xué)會了獨立。我也理解了媽媽，媽媽經(jīng)常讓我洗碗、擦桌子、倒垃圾，自己上學(xué)、放學(xué)，媽媽是為了鍛煉我的獨立能力，以后我離開了父母自己生活，父母就不會擔(dān)心了。
《童年》這本書讓我有很多的感受，所以我十分喜歡這本書。
讀《童年》后有感[500字]。
最近幾天，我讀了高爾基先生的《童年》，讀了這本書之后，我受益匪淺。
這本書主要寫了高爾基先生悲慘的童年。高爾基出生在一個木工家庭，五歲時，他的父親就因病去世，家里的生活更加艱難了。他和媽媽就搬到外祖父家住，但總遭到外人的排擠和白眼。他每天都去撿破爛換錢。撿破爛換來的錢成了高爾基的學(xué)費來源，但是里學(xué)校那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他。但是他將別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績，受到了老師和同學(xué)們的喜愛和敬重。長大后還成了著名的大作家。
與高爾基悲慘的童年相比，活在當(dāng)下的我們真的太幸福了。我們這些所謂的“零零后、九零后”基本上都是過著衣來伸手，飯來張口的生活(除了山區(qū)和窮人家的孩子)我們根本就不懂得節(jié)約用錢，掙錢就更不用說了?，F(xiàn)在的孩子哪個不是穿“阿迪達(dá)斯、耐克、李寧……”以前的孩子一年內(nèi)有一兩件新衣裳穿就不錯了，哪來那么多要求?，F(xiàn)在的大學(xué)生哪個不是出動全家總動員，提一下這個袋，拖一下那個箱，自己就悠哉悠哉的在旁邊玩什么“iphone、ipad、ipod……”。其實在這么優(yōu)越的條件下生活，我們更應(yīng)該自主、獨立，大人也不要像掌上明珠一樣捧著自己的孩子，那樣遲早會慣壞的，長大后什么也不會，那樣要怎樣在社會上立足呢，難道要等到大人們老了我們就去當(dāng)“啃老族”嗎?除了學(xué)習(xí)我們還應(yīng)當(dāng)學(xué)會做家務(wù)或擰螺絲之類的活兒，這樣父母不在身邊的日子就可以自理啦!
讓我們珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好學(xué)習(xí)，創(chuàng)造美好未來。
讀《童年》有感[500字]。
每個人的童年都是美好的、值得回憶的，現(xiàn)在的我步入少年火熱的生活，對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
我按照了語文老師的要求先了解了作者的背景，這讓我了解到高爾基所寫的悲慘的原因了。他是19世紀(jì)俄國作家中他是真正來自于社會底層的作家，他的自傳體三部曲《童年、在人間、我的大學(xué)》就是對自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。
我生活在一個狹窄幽暗的房間里，父親的去世讓我這個家庭陷入里黑暗。母親的眼哭的浮腫，因為有了外祖母才讓我在這段日子有歡樂，那是年幼的我為祖母應(yīng)和著我的幼稚，讓我那幼小的心靈不要變的憂傷。幾天后我們搭上了一艘船，我的弟弟馬克西姆也走了，我的母親為此整天緘默不語。我也隨著外祖母在船的甲板上，她的聲音特別悅耳，以至它們在我的腦海中留下深刻的印象，天天為我講故事，實際上向我心里注入一種是我奮起的力量。讓我快樂。
在尼日尼我看到了那些古怪的親人，我感覺自己在他們里那么陌生。
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。記得我在小時候被磚頭砸傷了頭，流了許多的鮮血，但我受到了我所有家人的關(guān)懷和愛，促使我堅強;我真是比高爾基幸福多了。
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活!
讀《童年》有感[500字]。
合上最后一頁書，往事如過電影一般，在腦海里浮現(xiàn)，驀然回首，我的童年，索然無味……。
高爾基的童年充滿了無限的黑暗，殘暴，恐怖，自私與貪婪的，如果以現(xiàn)代人的角度來看，可以說高爾基根本就沒有實際物質(zhì)上的童年，甚至可以說他根本就“沒有”童年。但在我看來，高爾基擁有童年，而他的童年比我們?nèi)魏稳说耐甓家幸饬x!在他的童年中，他雖不能隨心所欲，不能揮金如土，不能無憂無慮的生活。但正是如此，高爾基才看到了與常人所不一樣的世界，也確立了常人不一樣的人生目標(biāo)!
而在當(dāng)今社會，我們既無法享受快樂，也無法像高爾基一樣，在生活的磨練中得到成長。我們就像一條條無助的魚，日復(fù)一日地游弋在無邊的題海中。甘羅是作為一個成功的典范為后世的父母們所津津樂道的。幾乎所有的父母，都希望自己的孩子能夠步甘羅的后塵，希望他們少年老成，光宗耀祖。我們的社會是一個沒有童心，缺少童趣的社會，這里缺少晶瑩剔透的童話故事，這里沒有浪漫與唯美，沒有詩意和趣味!
我們的生活單調(diào)而枯燥，從早到晚，就只知道學(xué)習(xí)。心中那個五彩的夢開始漸漸變得暗淡起來，對未來的無限向往，也漸漸淡漠了，剛剛開始的花季也變成了灰色。童年在我們眼中被曲解，我們所謂的“童年”就是游戲機、肯德基、阿迪達(dá)斯，那些物質(zhì)上的滿足。我們常常坐在窗邊仰望星空，雙手托著下巴，一遍又一遍地，數(shù)著我們的孤獨。
“每個人的童年未必都像童話，但是至少該像童年”，很遺憾，我們的童年既不像童話，也不像童年。
我們是一群沒有童年的孩子!
讀《童年》有感[300字]。
這個寒假我讀了許許多多的書，但是令我最難忘的還是那本記錄了高爾基童年的《童年》。
這本書主要講了男主人公阿廖沙從三歲到十歲這一段時期艱苦的生活，他的外祖父開了家染坊，隨著家業(yè)的衰落，外祖父變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴;兩個舅舅粗魯、自私，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。但在這樣一個可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生命，有著非一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨的心，使他在黑暗中仍保持著對生活的勇氣和信心，并慢慢成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
這本書使我想到了我的媽媽，她小時候和阿廖沙一樣，生活的環(huán)境很不好，可是她和阿廖沙一點不同，阿廖沙至少還有外祖母的關(guān)愛，可是我的媽媽小時候根本沒人關(guān)心她，因為她的爸爸媽媽帶著她的哥哥出去打工創(chuàng)業(yè)了。她從小就很孤獨。
嘿，我和阿廖沙還有媽媽比起來我實在是太幸福了，全家人都把我像掌上明珠一樣捧在手心中愛護著我，關(guān)心著我。我覺得從現(xiàn)在開始我應(yīng)該好好珍惜生活，不應(yīng)該生在福中不知福了。
這本書的個個角落都體現(xiàn)出了阿廖沙家境的貧寒，不過，他的外祖父是開染房的，但隨著家業(yè)的衰落就變得脾氣特別、極其的暴躁，像個爆竹一樣，一點就著，還動不動就打阿廖沙。當(dāng)然了這種環(huán)境未必能讓阿廖沙成為前蘇聯(lián)最偉大的無產(chǎn)階級作家，之所以，讓她這樣功成名就，那得歸功于他的外祖母，以及小茨岡(伊凡)等一些心地善良的人，就是在他們的鼓舞下，造就了一個充滿愛心的高爾基。在有一段時間中，外祖母與阿廖沙相依為命，每每讀到“外祖母拿著阿廖沙掙來的錢默默地留下了眼淚”，我也會情不自禁的被書中的情節(jié)感動而與書中說的那樣，留下了眼淚。
書中還有幾個比較受我關(guān)注的兩個人物，其一就是“外公為阿廖沙講述伏爾加河上的纖夫”里的卡希林。她的兇惡殘暴已經(jīng)是出了名的。她其實也有個性么，例如：唯利是圖，薄情寡義等等，我不說大家也能看得出來這些詞全是貶義吧，她，就是一個這樣的人。她呢，在整本書中與阿廖沙成了對比，也是市井小市民的典型形象罷了。
那另一位呢，便是伊凡諾夫娜了，也比較有名，不過，她可是俄國文學(xué)史上最鮮明最富有詩意的形象。她也比較勤勞、善良、樂觀，有時也比較聰明，而且還十分剛強果敢嘞。
這本書不僅僅只在情節(jié)上跌宕起伏，曲折動人，描寫方法上也是值得一提的?！锻辍愤\用了從兒童觀念與成人的視角。一方面，從兒童視角光差描寫生活，讓童年更加生動活潑，活活鮮鮮展現(xiàn)在我們的眼前。另一方面，作者有偶爾以成人的視角評點現(xiàn)實，是文章富有思想性與哲理性。
語言上也有著藝術(shù)的腳印，特點便是活潑，經(jīng)常經(jīng)常將場面描寫得栩栩如生，讀后給人一種身臨其中的感覺，這既是語言上精華。
或許，你的童年經(jīng)歷著不同樣的遷變，或許你的童年已經(jīng)遠(yuǎn)去，我想說的是，不論，你的童年是快樂是悲傷，都請你珍惜，更何況已經(jīng)逝去童年的人們，因為，童年，屬于你的只有一次。
名著的讀后感九年級篇十七
這個故事是從德國著名的地質(zhì)學(xué)家黎登布洛克教授解讀一張寫在羊皮紙上的密碼開始的。
從這個密碼中教授獲悉在冰島的一個火山噴口處的洞穴里，有一條通往地心的神秘通道，于是協(xié)同侄子子阿克塞和向?qū)h恩斯進行了一次穿越地心的探險旅行。
他們從冰島的火山口下降，在地心經(jīng)過三個月的艱辛跋涉，一路克服缺水、迷路、暴風(fēng)雨、與上海怪等艱難險阻，最后從西西里島的火山口返回地面。
這部書是一部充滿傳奇色彩的科幻小說。雖然小說中的情節(jié)都是憑空想象出來的，但有正確的科學(xué)知識做基礎(chǔ)，情節(jié)合乎情理，仿佛真得看到了地底神秘世界中的不同風(fēng)景。
小說作者凡爾納用不同的表達(dá)方式塑造了一個個鮮活的人物形象：黎登布洛克教授，雖然性格有點怪異，但是他那種勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，令我對他刮目相看。阿塞克，也就是小說中的“我”，雖然有些怕死，但他那聰明伶俐的頭腦，和遇事時的機敏反應(yīng)令我嘆服。
漢恩斯，他是這次探險的向?qū)?，雖然他是為了賺錢才和教授一起探險的，但他聰明能干，努力保護主人，盡職盡責(zé)，是一個責(zé)任感非常強的人，這是我對他產(chǎn)生了一種敬意。
真是一部好書，不可不讀。從書中我學(xué)到了豐富的科學(xué)知識，也感受到了人類探索自然堅定信心和堅強意志。希望更多的朋友讀到它收到它的啟發(fā)。
凡爾納的《八十天環(huán)游地球》《海底兩萬里》都是不錯的作品，推薦給大家了。
名著的讀后感九年級篇十八
讀了《登山》使我受益匪淺，是呀，現(xiàn)在我們?nèi)鄙俚木褪怯職?，我們一遇到難題就找家長、找老師不然就找同學(xué)，一點也不動腦筋，只是依賴家長老師，可是你們有沒有想過，這樣卻害了我們自己。
以前我一遇到難題我就哭，也不動腦筋。有一次我做家庭作業(yè)，有一道數(shù)學(xué)題，我連想也沒想就去找家長(其實那道題非常簡單)，一連叫了幾聲，媽媽都不理我，我一氣之下“砰〞的一聲把門關(guān)上了，我坐在椅子上哭了起來。媽媽進來問：“怎么了?〞我說：〞這道題不會作。〞“那也不能亂發(fā)脾氣呀，你長大了怎么辦?〞媽媽說。這時我突然想起書上的`一段話：列寧說：〞我們不應(yīng)該讓害怕把我們壓倒，我們應(yīng)該要每時每刻、隨時隨地的鍛煉我們的意志!〞對呀，我一定要有信心攻破這道難題。于是我靜下心來，仔仔細(xì)細(xì)地再審了一遍題目，發(fā)現(xiàn)它并沒有我想的那么難，聯(lián)系老師上課講的內(nèi)容，通過一步步認(rèn)真分析和計算，終于把這道題解答出來了。我快樂地一下跳起來，心里別提有多美!
我以后一定要做一個意志堅強的孩子!通過自己不懈地努力，來體會成功的喜悅，增強自己的毅力!
名著的讀后感九年級篇十九
平靜的近乎冷酷的筆觸，余華用他哲學(xué)的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴;艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那杯具的命運向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
鮮紅的封皮，一本《活著》，我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟ＹF的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道。空氣中處處彌漫著絕望的嘆息，精神的支撐似乎隨時會被瓦解，會在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時時身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，忍受著至親們一個個的離去，在一次次期望的破滅中堅忍不屈的依舊活著。
以往看過一部電視劇《笑著活下去》，很喜歡這個劇名，“笑著”是一種人生態(tài)度，“活下去”則是要去踐行的生命狀態(tài)，“笑著活下去”則是以一種樂觀的心態(tài)去對待生活與實現(xiàn)生命，而這，也就是所謂的人。
很多人之所以在人生中困惑與不安，或許是因為他們把人生復(fù)雜化了，活著，其實就是最簡單化的人生，也是人生得以實現(xiàn)的基本前提?；钪囊饬x就在于活著本身，它沒有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的延續(xù)，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。
之后我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機會。我的心境如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒有做愚蠢事兒啊!
在福貴輸光了祖上留下的所有家產(chǎn)時，福貴的母親這樣對他說：“只要活的歡樂，窮也不怕”。是的，有什么可怕的呢活著已經(jīng)是一種幸福，而能夠歡樂的活著，也許就是人生莫大的追求了，其他的虛名浮利都只是身外之物，只是迷亂了雙眼的一時虛幻。對于失去了所有親人的福貴來說，活著是簡單的幸福，一步一個腳印，孤零零的走下去。
名著的讀后感九年級篇二十
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，它是施耐奄和羅貫中合作而寫成的。書里講的是各種英雄人物的傳奇故事，他們個個性格鮮明、榮耀照人。里面的魯智深、武松、林沖、宋江等都是家喻戶曉的人物，在眾多英雄人物中，我最喜歡的是武松。
武松武藝高強，性格剛烈。他還有超人的`力氣和勇氣，在景陽崗他赤手空拳打老虎，鐵錘般的的拳頭，三兩下就把老虎給打死了。這里我非常佩服武松的勇敢和氣魄。
武松還是一個光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)娜?。?dāng)他知道哥哥被西門慶欺負(fù)而死的時候，他先去向官府告狀，他相信官府會主持公正。可是官官相互，告狀不行，他便親手殺了西門慶和潘金蓮。然后便去了自首。從這兒可以看出他是個敢作敢為光明磊落的人。
《水滸傳》這本書寫得非常精彩好看，把毎個人物都描寫得栩栩如生，把每個打斗寫得都非常逼真。比方景陽崗打虎中，把武器松、店家、老虎的動作都刻畫得淋漓盡致，讓讀者有種身臨其境的感覺，里面的一拳一腳描寫的非常到位，人物性格刻畫得非常鮮明。
《水滸傳》還反響了宋王朝的腐敗，社會的黑暗。它不愧是四大名著之一，我喜歡看這本書。
名著的讀后感九年級篇二十一
唉，多么可憐的小女孩！”我合上《安徒生童話》，眼前不禁浮現(xiàn)出小女孩的身影，心里暗暗為小女孩凄慘的命運感到痛惜。
《賣火柴的小女孩》這個故事主要講了在又黑又冷的大年夜里，一個賣火柴的小女孩因為沒有賣掉一根火柴，不敢回家，最后凍死在街頭的事。揭露了資本主義的黑暗，表達(dá)了作者對窮苦人民遭遇的深切同情。
當(dāng)我讀到小女孩幾次劃著火柴的幻想這一段時，心里不由得再一次為小女孩悲慘的命運嘆息。是的，在貧富不均的資本主義社會，小女孩在微弱的火柴光中看見的暖烘烘的火爐，香噴噴的烤鵝，美麗的圣誕樹，這一切對小女孩來說都只能是幻想，根本就無法實現(xiàn)。
比起小女孩，我是多么幸福，從小到現(xiàn)在，我都吃飽穿暖，在家里，爸爸媽媽疼愛我；在學(xué)校，有老師和同學(xué)的關(guān)心。生活是多么的美好！
讀了《賣火柴的小女孩》這個故事后，我似乎長大了，朦朧中懂得了什么……作文。
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