報告的撰寫需要對目標(biāo)讀者有一定的了解和考慮。那么我們該如何寫一份較為完美的報告呢？首先，我們需要明確目標(biāo)和觀眾群體，確定所要傳達(dá)的信息和目的。其次，我們要進(jìn)行深入的調(diào)研和研究，搜集相關(guān)數(shù)據(jù)和資料，并進(jìn)行準(zhǔn)確的分析和整理。然后，我們需要遵循報告的結(jié)構(gòu)，包括引言、背景介紹、主體內(nèi)容、結(jié)論和建議等部分，確保邏輯清晰、條理分明。最后，我們要注意語言的準(zhǔn)確性和專業(yè)性，避免主觀性和夸張性的描述，提供客觀、中立的觀點和分析。通過閱讀范文，我們可以學(xué)習(xí)到如何用簡明扼要的語言表達(dá)復(fù)雜的問題。
百名法學(xué)家百場報告會工作總結(jié)篇一
5月28日，十三屆全國人大三次會議審議通過了《中華人民共和國民法典》，這是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果。
民法典系統(tǒng)整合了新中國成立70多年來長期實踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國社會主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典。那么如何讓這部涵蓋老百姓生活方方面面的“法典”真正走進(jìn)群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，應(yīng)堅持多措并舉，做到三個“加強”。
一、加強宣傳教育。民法典核心是“民”，凸顯的是“人民至上”的價值理念，是中國特色社會主義制度的實踐產(chǎn)物，更是中國法治建設(shè)的一項標(biāo)志性重大成果。這部法律適應(yīng)新時代中國特色社會主義發(fā)展要求，體現(xiàn)了人民群眾的強烈呼聲和共同意志。實施“民法典”并不是臨時起意，而是黨的__四中全會確定的重大立法任務(wù)，有關(guān)專家對其體例、結(jié)構(gòu)、規(guī)范、內(nèi)容等各個方面謀劃已久，充分聽取了廣大人民群眾、社會各界的意見和建議，并通過全國人民代表大會審議表決，既有嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性，又有民主性、時代性。她關(guān)系到老百姓日常生活的點點滴滴，每個人的生老病死、衣食住行，每個企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營、每個組織的業(yè)務(wù)活動都離不開它的規(guī)范和保護(hù)。因此要加強宣傳，運用群眾喜聞樂見的形式，結(jié)合城市文明建設(shè)、城市社會治理現(xiàn)代化、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興等，廣泛開展民法典線上線下、專題輔導(dǎo)、節(jié)目演出、公益宣講等宣傳活動，讓民法典鮮明的中國特色、實踐特色和時代特色深入人心，養(yǎng)成自覺守法的意識。
二、加強普法工作。加強民法典普法工作，要將其作為“十四五”時期普法工作重點來抓。營造全民尊法、學(xué)法的濃厚氛圍，養(yǎng)成自覺守法、用法的強烈意識，形成遇事找法的良好習(xí)慣，培養(yǎng)解決問題靠法的法治意識。要為民法典普法工作創(chuàng)設(shè)良好的制度環(huán)境，提供充分的人力物力財力保障，確保普法工作高效推進(jìn)。
三、加強文明執(zhí)法。嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高司法公信力，是維護(hù)民法典權(quán)威的有效手段。要以保證民法典有效實施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。堅持嚴(yán)格依法辦事，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，做到執(zhí)法要求與執(zhí)法形式相統(tǒng)一、執(zhí)法效果與社會效果相統(tǒng)一，不斷提高執(zhí)法公信力，切實維護(hù)國家法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。
民法典的誕生，體現(xiàn)了我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的不斷深化。新中國成立以來特別是改革開放以來，我們黨在社會建設(shè)的理論和實踐方面進(jìn)行了不懈地探索，對社會建設(shè)內(nèi)涵和要求的認(rèn)識越來越明晰、把握越來越準(zhǔn)確、運用越來越科學(xué)，在不斷加大保障和改善民生力度的同時，經(jīng)歷了從加強社會管理到提高社會治理水平、從創(chuàng)新社會管理體制到創(chuàng)新社會治理體制的逐步深化過程。
黨的十六屆六中全會提出了我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會是黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會，黨的__提出了保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利和開創(chuàng)社會和諧人人有責(zé)、和諧社會人人共享的生動局面。要求在創(chuàng)新社會治理體制中繼續(xù)堅持政府主導(dǎo)、注重發(fā)揮社會組織作用、增強市場主體的社會責(zé)任。民法典的應(yīng)運而生，充分體現(xiàn)了我黨領(lǐng)導(dǎo)下的多方參與和共同治理。
中國特色社會主義是中國人民自己的事業(yè)。民法典是創(chuàng)新社會法治體制的優(yōu)秀成果，也必將成為發(fā)揮人民主體地位和主人翁精神的重要載體。
百名法學(xué)家百場報告會工作總結(jié)篇二
自民法典頒布以來，武邑法院開展了多種多樣的學(xué)習(xí)形式，收聽收看講座、參加培訓(xùn)會、朗讀法條、知識競賽……在如火如荼的學(xué)習(xí)中，大家似乎又回到了那個激情昂揚的學(xué)生時代，好像又青春了一把，又成長了許多。
經(jīng)常聽到身邊的同事感慨，法律是“活到老學(xué)到老”的專業(yè)，一句調(diào)侃，有時候是百忙之中的嘲解，有時候是閑暇之余的確幸，但都能透出法律人對學(xué)習(xí)的一點“虛榮”之心。
我一直以為，學(xué)習(xí)是一個人成長的途徑，也是一個人成長的標(biāo)志。即使是一棵樹，在時光的流轉(zhuǎn)中也會留下歲月的年輪，更何況是一個人。真正的成長不是青絲變白發(fā)，不是眼角添皺紋，而是即使身體佝僂，但內(nèi)心仍舊充實;即使腳步蹣跚，但眼神依然堅定。
人的成長，是知識、經(jīng)驗的積累，是看法、觀點的形成，是我們對人生的洞見、對世界的解讀，體現(xiàn)在方方面面，而這些“方面”又同時支配著我們的行為方式。成長是一個人成為優(yōu)秀的自己，并且能夠努力改變周遭的事物，與外界形成良性的循環(huán)，讓生活變得更加美好。這一切，都需要一顆永葆學(xué)習(xí)的心。
法律是社會生活規(guī)范體系。現(xiàn)代生活日新月異，各種社會現(xiàn)象層出不窮，新的社會關(guān)系不斷形成，當(dāng)舊的法律不能或者不適合再調(diào)整新的社會關(guān)系時，新的法律就會應(yīng)運而生?；谶@個原因，隨時保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)對于法律人來說，就成了一種要求，也內(nèi)化為我們成長的一種動力。
古云“學(xué)海無涯”，能成為一名法律人，大概也是一種契機，不斷的學(xué)習(xí)讓我們不懈怠、不停滯、不朽。
百名法學(xué)家百場報告會工作總結(jié)篇三
5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了[中華人民共和國民法典]，中國民法典就此誕生。中國人民最終擁有了一部真正屬于自己的民法典，最終實現(xiàn)了新中國幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會和思量背后的含義，更要時時去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
[民法典]充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因為它完全來自于人民的生活和實踐。無論是在生活中遇到的高空拋物房屋價值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，[民法典]都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點點滴滴。
[民法典]充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因為它完全來自于人民的生活和實踐。無論是在生活中遇到的高空拋物房屋價值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，[民法典]都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點點滴滴。
[民法典]是具有生命力的，它堅持問題導(dǎo)向。而問題的提出和解決，自然是問政于民問需于民問計于民，了解民情集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求人民的利益人民的意志，能夠真正用來解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，回應(yīng)社會關(guān)切。
百名法學(xué)家百場報告會工作總結(jié)篇四
近日，有公眾號發(fā)布：民法典與“小明”的故事，在網(wǎng)絡(luò)上引起了廣大網(wǎng)友的共鳴，故事插畫文字的形式展現(xiàn)了民法典與人民群眾生活息息相關(guān)的點點滴滴，通過“小明”的成長展示民法典的發(fā)展和不斷完善，反映了中國特色社會主義法治國家建設(shè)的歷程，深刻反映出“人民至上”的幸福感、獲得感。
民法典是市民生活的基本行為準(zhǔn)則，是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。翻開歷史的畫卷，從1954年到民法典走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民“從站起來、富起來到強起來的歷史飛躍”。與人民生活息息相關(guān)，以“人民至上”絕不動搖，為“人民幸?！北ｑ{護(hù)航。
從呱呱墜地到耄耋之年，保障一生無止境。故事的主人公“小明”未出生時，“還是個胎兒的他，也有繼承、接受贈與等權(quán)利”，把胎兒視為具有民事權(quán)利能力的個體?！澳且荒?，小明60歲”，民法典草案人格權(quán)編：“自然人生前未表示不同意捐獻(xiàn)的，該自然人死亡后，其配偶、成年子女、父母可以共同決定捐獻(xiàn)，決定捐獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)采取書面形式。”到“小明”80歲時，民法典草案繼承編：“打印遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個以上見證人在場見證”，一字一句深含為民本色，“生命至上”是民法典從誕生起便與生俱來的溫度，也是“人民至上”的最有力度的說明。
百名法學(xué)家百場報告會工作總結(jié)篇五
黨的十九大報告明確指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾?！泵穹ǖ鋱猿忠匀嗣駷橹行牡陌l(fā)展思想，充分反映人民的利益訴求，注重保障民生，回應(yīng)人民關(guān)切，維護(hù)最廣大人民根本利益，為人民追求美好生活提供重要法治保障。
新時代，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。一個突出表現(xiàn)就是，人們對人格獨立、人身自由、人格尊嚴(yán)的關(guān)注程度日益提高。為適應(yīng)保護(hù)人格權(quán)的需要，民法典設(shè)立人格權(quán)編，對民事主體的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利，以及基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益進(jìn)行確認(rèn)和保障。民法典將人格權(quán)單獨成編，具有重大意義，體現(xiàn)了我國對公民人格權(quán)的莊嚴(yán)確認(rèn)與嚴(yán)格保護(hù)，也為世界各國有效應(yīng)對人格權(quán)保護(hù)問題提供了中國智慧和中國方案。
農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本問題。實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，需要鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，深化農(nóng)村土地制度改革，完善承包地“三權(quán)分置”制度。民法典物權(quán)編落實農(nóng)村承包地“三權(quán)分置”改革的要求，明確規(guī)定土地承包經(jīng)營權(quán)人依照法律規(guī)定，有權(quán)將土地承包經(jīng)營權(quán)互換、轉(zhuǎn)讓，并對土地經(jīng)營權(quán)的內(nèi)容作了較為詳細(xì)的規(guī)定，同時刪除耕地使用權(quán)不得抵押的規(guī)定，以適應(yīng)“三權(quán)分置”后土地經(jīng)營權(quán)入市的需要。
住有所居一直是人民對美好生活向往的重要內(nèi)容。為推動住有所居取得新進(jìn)展，民法典設(shè)立居住權(quán)一章，明確居住權(quán)是按照合同約定，對他人的住宅享有占有、使用的用益物權(quán)。黨的十九大報告指出：“加快建立多主體供給、多渠道保障、租購并舉的住房制度，讓全體人民住有所居?！被谖覈鴩楹蜕鐣F(xiàn)狀，實現(xiàn)住有所居并不意味著人人都擁有住房所有權(quán)，而是能有房屋用于居住并且能長期穩(wěn)定利用。居住權(quán)制度能夠推動完善我國的住房保障體系，提升房屋利用效率，體現(xiàn)物盡其用理念。
良好生態(tài)環(huán)境是重要民生福祉。人民期盼更多的藍(lán)天白云、綠水青山，渴望更清新的空氣、更清潔的水源。順應(yīng)人民在生態(tài)方面日益增長的需要，民法典在總則編規(guī)定了綠色原則，確認(rèn)民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。合同編確認(rèn)，當(dāng)事人在履行合同過程中，應(yīng)當(dāng)避免浪費資源、污染環(huán)境和破壞生態(tài)。物權(quán)編確認(rèn)，用益物權(quán)人行使權(quán)利，應(yīng)當(dāng)遵守法律有關(guān)保護(hù)和合理開發(fā)利用資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的規(guī)定;設(shè)立建設(shè)用地使用權(quán)，應(yīng)當(dāng)符合節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的要求。侵權(quán)責(zé)任編則進(jìn)一步完善了環(huán)境污染和生態(tài)破壞責(zé)任的相關(guān)規(guī)定。這些規(guī)定都充分體現(xiàn)了綠色發(fā)展理念。
百名法學(xué)家百場報告會工作總結(jié)篇六
近日，國務(wù)院發(fā)展研究中心召開黨組理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)(擴大)會，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時的重要講話精神，深入學(xué)習(xí)《中華人民共和國民法典》。全國人大常委會法制工作委員會民法室主任、中國法學(xué)會行政法學(xué)研究會副會長黃薇同志應(yīng)邀作“學(xué)好用好民法典”專題輔導(dǎo)報告。國務(wù)院發(fā)展研究中心(以下簡稱中心)黨組書記馬建堂主持學(xué)習(xí)并作講話，中心黨組成員、副主任王安順、張軍擴、隆國強，中心黨組成員、辦公廳主任余斌參加。
黃薇在作輔導(dǎo)報告時，系統(tǒng)回顧了民法典的編纂歷程和總體考慮，全面介紹了民法典編纂的創(chuàng)新性內(nèi)容和頒布實施的重大意義。她談到，民法典系統(tǒng)整合了新中國成立70多年來長期實踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，體現(xiàn)我國社會主義性質(zhì)，符合人民利益和愿望，順應(yīng)時代發(fā)展要求，具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色。民法典順利編撰并頒布實施，實現(xiàn)了新中國幾代人的夙愿，這得益于以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視、堅強領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)指引。她強調(diào)，民法典是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果，在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位。作為一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，民法典的頒布實施，對推進(jìn)全面依法治國、加快建設(shè)社會主義法治國家，對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、鞏固社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對堅持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
馬建堂在總結(jié)講話時指出，編纂民法典是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署，習(xí)近平總書記在中央政治局第二十次集體學(xué)發(fā)表的重要講話，對抓好民法典學(xué)習(xí)宣傳和貫徹實施提出了明確要求。民法典通過對民事權(quán)利義務(wù)的合理配置，明確了民事主體的行為自由與邊界，不僅僅是人民法院適用的裁判規(guī)范，更是民事主體遵守的行為規(guī)范。
馬建堂強調(diào)，中心各級黨組織要以本次專題輔導(dǎo)為契機，深入學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平總書記關(guān)于全面依法治國的重要論述，深入學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平總書記在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時的重要講話精神，深入學(xué)習(xí)宣傳《民法典》。中心全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認(rèn)識實施民法典的重大意義，全面掌握民法典的基本原則和主要內(nèi)容，做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率，在工作生活實踐中感知民法典、領(lǐng)悟民法典、使用民法典，進(jìn)一步強化規(guī)則意識、正確行使民事權(quán)利、誠信履行民事義務(wù)，讓民法典真正走到身邊、走進(jìn)心里。
中心機關(guān)黨委委員和機關(guān)紀(jì)委委員、中心內(nèi)設(shè)機構(gòu)和直屬單位領(lǐng)導(dǎo)班子成員參加學(xué)習(xí)。
百名法學(xué)家百場報告會工作總結(jié)篇七
5月28日下午，十三屆全國人大三次會議表決通過了[中華人民共和國民法典](以下簡稱[民法典])。這部法律自1月1日起施行，被譽為“社會生活的百科全書”。今年是脫貧攻堅定戰(zhàn)決勝之年，全面建成小康社會收官之年，不由讓人暢想當(dāng)“全面小康”遇到[民法典]，它有多么大的意義，它的亮點是什么，這些大家看看新聞就可以心中有數(shù)。民法典的亮點在央視新聞的報道中，呈現(xiàn)出來不少亮點比如未成年人受性侵降低行為能力的年齡延長訴訟時效等等。
民法典作為社會的基本法，是民族精神和時代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國家管理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國國情的現(xiàn)實需要，通過具體規(guī)范，實現(xiàn)國家管理體系和管理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制土地制度，小到鄰里糾紛婚姻家庭生產(chǎn)經(jīng)營個人信息保護(hù)私有財產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)人身自由生命權(quán)身體權(quán)健康權(quán)姓名權(quán)肖像權(quán)名譽權(quán)隱私權(quán)婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財產(chǎn)權(quán)利等等。民法典的頒布實施，標(biāo)志著我們國家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國依法治國邁上新臺階。
構(gòu)建完備的社會財富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益。讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重民眾智慧得到極大發(fā)揮社會財富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價值。他建議，民法典頒布后，普法教育要及時跟上，尤其要通過教科書現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行普及，普法教育要進(jìn)機關(guān)單位進(jìn)學(xué)校社區(qū)，走進(jìn)千家萬戶。
這部法典，關(guān)系每一個人生活的方方面面，它是生活的百科全書。她很溫柔，守護(hù)陪伴著每位公民的生老病死;她也很霸道，出臺之后，現(xiàn)行的民法通則物權(quán)法等相關(guān)法律將不再保留。在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅實現(xiàn)全面建成小康社會的路上，要不忘學(xué)習(xí)[民法典]。讓[民法典]的為民思想和情懷，更加激勵打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決心和信心，讓立即全面建成的小康社會成為[民法典]行穩(wěn)致遠(yuǎn)的堅實基礎(chǔ)。
百名法學(xué)家百場報告會工作總結(jié)篇八
在第十三屆全國人民代表大會第三次會議通過的《中華人民共和國民法典》(以下稱民法典)，一經(jīng)公布，成為全社會關(guān)注的焦點和討論的熱點。作為基層干部，就要蹭這個熱點，加強民法典學(xué)習(xí)宣傳的同時，做人民群眾的知心人、帶頭人和老實人，讓民法典根植于心、篤于行。
以人民為中心，問計于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會生活百科全書”，因涉及面廣，涵蓋面深，對每一個人的言行具有很強的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時時處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會把干部的實干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會跟干部講，還處處夸獎干部的好，把干部當(dāng)成無話不說的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗。
以法律為準(zhǔn)繩，依法行政、依法辦事，做黨紀(jì)國法的帶頭人。民法典第一章第十條規(guī)定：“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗?！弊鳛榛鶎痈刹?，是離人民群眾最近的人，也是跟人民群眾經(jīng)常打交道的人，在日常的工作中，就需要掌握一定的法律知識，特別是在服務(wù)人民群眾領(lǐng)域內(nèi)的法律法規(guī)知識，不僅要熟記，還要落實在行動上，時刻做到依法行政、依法辦事。在民事糾紛、鄰里糾紛和家庭矛盾等調(diào)解化解中，要公平公正依法做好人民群眾的調(diào)解員，在體現(xiàn)法律的公信力的同時，也是體現(xiàn)基層干部帶頭學(xué)習(xí)黨紀(jì)國法、應(yīng)用法律維護(hù)合法權(quán)益，也是體現(xiàn)法律面前人人平等。要在基層人民群眾中，大力開展學(xué)法普法宣法活動，基層干部更要時刻以黨紀(jì)國法規(guī)范言行，在人民群眾中樹立學(xué)法用法的典范。
以典型為榜樣，學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)，做甘于奉獻(xiàn)的老實人。身處基層就要為基層人民群眾謀事干事，首先要講奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是指為黨和人民的事業(yè)、為人民服務(wù)、為國家利益至上等甘于奉獻(xiàn)，為人民群眾的生命財產(chǎn)安全也要甘于奉獻(xiàn)乃至生命。在新冠疫情救治中的白衣天使、“直播帶貨”的縣長、深藏功名60多年的老英雄張富清、排雷英雄杜國富、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅付出寶貴生命的黃文秀等都是大家學(xué)習(xí)的榜樣?！叭瞬宦?，順不從;身不先，則不信?！弊鳛榛鶎痈刹?，在學(xué)習(xí)榜樣中、汲取榜樣的力量的同時，要在實際的工作中修身做表率，才能做到學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)、做有樣子，就有人民群眾的“口碑”，干部所做的事業(yè)就會芝麻開花——節(jié)節(jié)高。
百名法學(xué)家百場報告會工作總結(jié)篇九
[中華人民共和國民法典]經(jīng)過2020年度5月28日十三屆全國人大三次會議表決通過，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱為“社會生活百科全書”，這是因為該法典是民事權(quán)利的宣言書和保障書。[民法典]實施后，現(xiàn)行的[婚姻法][繼承法][收養(yǎng)法][民法通則][物權(quán)法][擔(dān)保法][合同法][侵權(quán)責(zé)任法][民法總則]將被替代。
1民法是對人們真實生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個特點符合市場經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說民法又是權(quán)利法和平等法。即對任何一個民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
假如說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動大到合同簽訂公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2民法通過強調(diào)人性，追求真善美，實現(xiàn)社會文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的老實信用原則，它要求民事活動要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國法學(xué)家梅因曾說：“一個民族，假如民法規(guī)范健全，說明它的文明程度高;假如刑法健全，說明它的社會文明程度低。”[民法典]的出臺，表明了我國社會將進(jìn)入一個文明進(jìn)步的新時代。
3[民法典]內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問題，需要與民法意識民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對生命健康財產(chǎn)安全交易便利生活幸福人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮亮中國特色實踐特色時代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識，還要有義務(wù)意識;不僅要有行為的合法性意識，還要有責(zé)任意識。假如一個人沒有民法觀念，那么，他的人格觀念權(quán)利觀念利益觀念自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。假如一個政府沒有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說是一個法治的政府。
因此，民法意識的培養(yǎng)既是全民的自覺行為，也是政府責(zé)任。
4民法典的貫徹實施是法治國家法治政府法治社會建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國家機關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特殊是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實施，會很好地體現(xiàn)國家管理體系和管理能力。
民法典實施水平和效果，是衡量各級黨和國家機關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時代，隨著我國社會主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國民財富的不斷累積，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時代的到來，人民群眾在民主法治公平正義安全環(huán)境等方面的要求日益增強，期望對權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。
這就要求各級政府和行政機關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級政府要以保證民法典有效實施為重點，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策行政管理行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
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百名法學(xué)家百場報告會工作總結(jié)篇十
法律作為國家制度的重要組成部分，產(chǎn)生于這個國家的社會文化土壤之中。民法典凝聚億萬人民的共同意志，彰顯中華文明的深厚底蘊，以法典化方式鞏固、確認(rèn)和發(fā)展民事法治建設(shè)成果，有效回應(yīng)了當(dāng)前我國現(xiàn)實問題，體現(xiàn)時代特點，反映時代風(fēng)貌。
完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)體制改革的重點是完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場化配置，實現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵、要素自由流動、價格反應(yīng)靈活、競爭公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰，讓各類市場主體活力充分迸發(fā)出來?；貞?yīng)這一需要，民法典規(guī)定國家、集體、私人的物權(quán)和其他權(quán)利人的物權(quán)受法律平等保護(hù)，任何組織或者個人不得侵犯，進(jìn)一步明確一視同仁保護(hù)的立法態(tài)度。明確規(guī)定私人的合法財產(chǎn)受法律保護(hù)，禁止任何組織或者個人侵占、哄搶、破壞。這些規(guī)定有助于推動形成崇尚創(chuàng)新、鼓勵創(chuàng)造、保護(hù)產(chǎn)權(quán)的社會環(huán)境。此外，民法典確立自愿原則和誠實信用原則，這有利于在全社會培植守信踐諾的契約精神，營造穩(wěn)定、公平、有序的營商環(huán)境。
伴隨改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國社會結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系、社會利益等都發(fā)生較大變化，社會治理面臨許多復(fù)雜問題和挑戰(zhàn)。民法典具有為現(xiàn)代社會安全和發(fā)展保駕護(hù)航的重要作用。比如，一個時期以來，城鎮(zhèn)商品房小區(qū)內(nèi)業(yè)主和物業(yè)服務(wù)企業(yè)的矛盾較多，群眾反映業(yè)主大會成立難、公共維修資金使用難。針對此類問題，民法典強化保障、推動業(yè)主自治的法律規(guī)則，規(guī)定改變共有部分的用途或者利用共有部分從事經(jīng)營活動應(yīng)當(dāng)由業(yè)主共同決定，適當(dāng)降低業(yè)主作出決議的門檻;完善公共維修資金使用的表決程序，降低了通過這一事項的表決要求。再如，隨著城市住宅向高層發(fā)展，高空拋物致人損害的事件時有發(fā)生，對公共安全造成危害。對此，民法典完善高空拋物墜物治理規(guī)則，明確禁止從建筑物中拋擲物品;對于未履行安全保障義務(wù)的物業(yè)服務(wù)企業(yè)等建筑物管理人，要求其依法承擔(dān)相應(yīng)的侵權(quán)責(zé)任。
當(dāng)前，全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革孕育興起，特別是信息技術(shù)、生物技術(shù)、制造技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)等廣泛滲透到各個領(lǐng)域，人類已經(jīng)從工業(yè)社會步入信息社會，并將邁向智能社會。科技在造福人類的同時，也帶來一系列問題，需要法律加以規(guī)范。民法典積極回應(yīng)這一需求，總則編確認(rèn)：法律對數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)的保護(hù)有規(guī)定的，依照其規(guī)定。明確肯定數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)的民事客體地位和財產(chǎn)屬性;合同編對當(dāng)事人通過互聯(lián)網(wǎng)等信息網(wǎng)絡(luò)訂立電子合同以及這些合同的履行設(shè)置了專門的法律規(guī)則;人格權(quán)編回應(yīng)了大數(shù)據(jù)背景下個人信息保護(hù)問題;侵權(quán)責(zé)任編對網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)作出了更為周全的規(guī)定。
文化對法律制度有著深刻影響。社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)。民法典注重傳承中華文化精神，把社會主義核心價值觀融入具體條文中。比如，總則編將弘揚社會主義核心價值觀作為一項重要立法目的，體現(xiàn)堅持依法治國與以德治國相結(jié)合的鮮明中國特色?；橐黾彝ゾ幰?guī)定，家庭應(yīng)當(dāng)樹立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設(shè)，“離婚冷靜期”等具體制度設(shè)計凸顯維護(hù)家庭和睦、社會穩(wěn)定的價值取向。
百名法學(xué)家百場報告會工作總結(jié)篇十一
2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行。
編撰一部真正屬于中國人自己的民法典，是新中國幾代人的夢想和追求，當(dāng)它真正問世被拿在手上的時候，就能感覺出它分量多重，它關(guān)系著14億人的方方面面，承載了廣大群眾的關(guān)切和心聲。
《民法典》與時俱進(jìn)，植入互聯(lián)網(wǎng)基因。作為一部誕生于新世紀(jì)的法典，民法典的出臺有著深刻的現(xiàn)代烙印和濃厚的時代氣息：懲治“霸座”、制裁校園欺凌、禁止高利貸、承認(rèn)“虛擬貨幣”等，每個曾沖上網(wǎng)絡(luò)熱搜、引發(fā)眾議的主題都能在民法典中獲得回應(yīng)?！睹穹ǖ洹穼⑴c老百姓生活息息相關(guān)的熱點、痛點、難點問題都納入典中。
《民法典》尊崇道德，弘揚社會真善美?！袄衔崂?以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”，民法典將中華民族上下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)融入其中：被監(jiān)護(hù)人無人看管可由村(居)委會、民政兜底，父母撫養(yǎng)義務(wù)、子女贍養(yǎng)責(zé)任有法可依。古人曾期待的“大同”社會，正以全新的含義和解讀重回大眾視野。
《民法典》以人為本，講道理也講感情。民法典集中表達(dá)了追求公平正義的中國智慧和方案，在教導(dǎo)人們做一個“理性人”的同時，也傳遞著“法不外乎人情”的信號：胎兒亦有權(quán)力、遺囑的形式和效力更加靈活多樣等，每條規(guī)定都傳遞著法治的溫度。
《民法典》，一部有靈魂的法典。如果說1804年法國民法典是19世紀(jì)風(fēng)車水磨時代民法典的代表,1900年德國民法典是20世紀(jì)工業(yè)社會民法典的代表,那我國的民法典則應(yīng)當(dāng)成為21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)時代民法典的代表。這部集中國現(xiàn)代和傳統(tǒng)智慧之大成的法典，將為全社會保駕護(hù)航。
民法典時代的到來，讓每一個中國人對未來充滿期待。
百名法學(xué)家百場報告會工作總結(jié)篇十二
“民法典頒布，標(biāo)志著中國依法治國又邁上一個新臺階?！泵绹┖吞┤A盛頓律師事務(wù)所主任程紹銘律師認(rèn)為，中國民法典將更好地維護(hù)公民權(quán)利，讓各種民商事活動的行為有法可依，“它將為規(guī)范中國社會的各種民商事法律關(guān)系發(fā)揮重要作用”。
民法典姓“民”，所涉及的領(lǐng)域貫穿每位公民的一生，大到房產(chǎn)買賣、公司設(shè)立，小到針頭線腦交易、物業(yè)費繳納……生活中，幾乎所有的民事活動都能在民法典中找到依據(jù)。
“民法典開宗明義規(guī)定，民事主體的人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利以及其他合法權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織或者個人不得侵犯。這凸顯了民法的權(quán)利法屬性。”北京理工大學(xué)法學(xué)院副教授孟強表示，民法典就是一部寫滿民事權(quán)利的宣言書，使民事權(quán)利保護(hù)法治化、體系化、科學(xué)化。
全方位保護(hù)民事權(quán)利、滿足新時代人民法治需求、直面社會熱點難點問題，民法典處處彰顯著增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民根本利益的要求。
一段時間以來，高空拋物墜物致死致傷的事件引發(fā)社會關(guān)注，人民群眾反映強烈。如何守護(hù)“頭頂上的安全”，發(fā)生損害責(zé)任如何分擔(dān)?民法典明確規(guī)定，禁止從建筑物中拋擲物品。從建筑物中拋擲物品或者從建筑物上墜落的物品造成他人損害的，由侵權(quán)人依法承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任;經(jīng)調(diào)查難以確定具體侵權(quán)人的，除能夠證明自己不是侵權(quán)人的外，由可能加害的建筑物使用人給予補償。這成為民法典的一大亮點。
“這是禁止性規(guī)定，屬于‘命令當(dāng)事人不得做出什么行為’的強制性法律規(guī)范，該條款設(shè)置的意義在于特別明確地告訴公眾，禁止從建筑物拋擲物品，否則將構(gòu)成違法，需要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任?！北本┲秀y律師事務(wù)所律師葛友山分析，這樣的立法，有很強的現(xiàn)實針對性，積極回應(yīng)了人民群眾的訴求。
百名法學(xué)家百場報告會工作總結(jié)篇十三
讀懂民法典中的“人民至上”
5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》，中國民法典就此誕生。中國人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實現(xiàn)了新中國幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會和思考背后的含義，更要時時去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
人民利益至上，舉法律武器維護(hù)人民權(quán)益。以人民為中心的發(fā)展思想“不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)”。民法典增加了民事權(quán)利種類，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，完善了權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則，加強對弱勢群體的保護(hù)，回應(yīng)了人民群眾需求，切實維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。黨員干部要牢牢把握人民至上的價值取向，始終堅持人民主體地位。為了更好地維護(hù)人民權(quán)益，首先自身要學(xué)法和懂法，將法律學(xué)習(xí)及運貫徹到工作始終。要自覺通過各種形式學(xué)習(xí)各方面的法律知識，強化法學(xué)理論素養(yǎng)，提高依法行政和依法辦事的能力和水平，努力為人民群眾辦實事、謀利益，運法律武器切實保護(hù)人民的權(quán)益不受到侵犯。
人民需求至上，建德治屏障增進(jìn)人民福祉。公平正義是提升群眾獲得感滿意度的前提。新時代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對公平正義有更高層次的需求。要順應(yīng)人民的需求，促進(jìn)社會的公平正義，增進(jìn)人民福祉。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類市場主體營造了公開公平公正的市場競爭環(huán)境，切實維護(hù)社會公平正義。黨員干部要努力讓人民群眾感受到公平正義，守護(hù)好社會公平正義?！按蜩F還需自身硬”，維護(hù)公平正義首先要從自身做起，要始終把公平正義作為一種品德修養(yǎng)、政治情操，要堅持公道正派、公正無私，堅守“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的觀念，堅持原則按規(guī)矩辦事，自覺抵制人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)，戒行“潛規(guī)則”“亂作為”，將公平正義貫穿于工作生活中的方方面面。
人民服務(wù)至上，樹法治思維守護(hù)人民安康。人民服務(wù)至上，體現(xiàn)于為民辦好每一件實事，體現(xiàn)于為民服務(wù)的每一個細(xì)節(jié)。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則，對人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定，為人道主義救助從法律上加“碼”，充分體現(xiàn)了法律對人民安康的守護(hù)。要牢固樹立法治思維，堅守法律至上、權(quán)由法定、依法行權(quán)的思想，自覺運法治思維為人民謀劃、開展、推動、完成工作，嚴(yán)格按照法律規(guī)范為人民想問題、作決策、干事情、定政策，堅決杜絕發(fā)生“門難進(jìn)，臉難看，事難辦”的現(xiàn)象，真心真意做好人民的“服務(wù)員”。領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好模范，深入群眾，與群眾打成一片，把人民群眾的冷暖安危放在心上;帶頭捍衛(wèi)法治，依法辦事，堅決樹立法律權(quán)威性，保證人民的幸福安康得到法律的有效保護(hù)。
百名法學(xué)家百場報告會工作總結(jié)篇十四
編纂民法典是黨的十八屆四中全會確定的一項重大政治任務(wù)和立法任務(wù)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署，是保障社會公平正義和人民權(quán)利的重大立法工程。十三屆全國人大三次會議表決通過《中華人民共和國民法典》后，我自覺把深入學(xué)習(xí)貫徹民法典作為一項重要政治任務(wù)。尤其是通過這次市委中心組集中學(xué)習(xí)研討，我對民法典的認(rèn)識和體會進(jìn)一步得到升華。
第一，民法典是我國法治建設(shè)的里程碑。新中國成立以來，民法典的編纂一直受到黨和國家的高度重視，從20世紀(jì)50年代至今先后啟動過五次民法典編纂工作。經(jīng)過多年努力，逐步形成了比較完備的民事法律規(guī)范體系，民事司法實踐積累了豐富經(jīng)驗，民事法律服務(wù)取得顯著進(jìn)步，民法理論研究也達(dá)到較高水平，全社會民事法治觀念普遍增強，為編纂民法典奠定了堅實基礎(chǔ)。根據(jù)黨中央的工作部署，編纂民法典采取“兩步走”的工作思路進(jìn)行。第一步，制定民法總則，作為民法典的總則編。全國人大常委會法制工作委員會以1986年制定的民法通則為基礎(chǔ)，進(jìn)行系統(tǒng)梳理總結(jié)提煉后，形成民法總則草案，于20__年3月通過審議。民法總則通過后，經(jīng)過法制工作委員會和相關(guān)單位的艱苦努力，形成了包括物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任等6個分編在內(nèi)的民法典各分編草案，分別通過了審議，并與民法總則合并，順利完成了第二步。今年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》，宣告中國“民法典時代”正式到來，是新中國70多年來民事立法和法制建設(shè)的偉大成就，在我國法治建設(shè)史上具有里程碑式的重大意義和深遠(yuǎn)影響。
第二，民法典是順應(yīng)時代的精神產(chǎn)物。當(dāng)今，我們進(jìn)入了中國特色社會主義新時代，涌現(xiàn)出了許多新情況新問題，人民群眾對保護(hù)合法權(quán)益提出了新的要求。在這一背景下，編纂民法典正當(dāng)其時。總的感到，民法典草案順應(yīng)新時代、回應(yīng)新技術(shù)，注重將科技發(fā)展的因素充分融入法典中，既凸顯各界觀念的進(jìn)步，更體現(xiàn)了在立法過程中，社會各界對新時代、新現(xiàn)象實事求是的科學(xué)精神;既體現(xiàn)了與時俱進(jìn)的立法態(tài)度，又順應(yīng)了新事物對社會關(guān)系的影響。比如，將人格權(quán)單獨成編規(guī)定是我國民法典體系順應(yīng)時代需求而進(jìn)行的重大創(chuàng)新，是落實十九大報告精神的具體體現(xiàn)，也是新時代全面保障個人人格尊嚴(yán)、保障人民體面生活的重要舉措。特別值得一提的是，在此次疫情影響下，大家對新冠肺炎是否造成合同履行中的“不可抗力”或“情勢變更”進(jìn)行了廣泛而深刻的討論，而民法典的確立將從法律層面給予確認(rèn)正式規(guī)則。可以看到，從民法典草案規(guī)定履行合同應(yīng)當(dāng)避免浪費資源、污染環(huán)境、破壞生態(tài)，到將人格權(quán)獨立成編，再到制定高空墜物侵權(quán)責(zé)任分?jǐn)傄?guī)則等，都回應(yīng)了時代需要，順應(yīng)了時代需求，具有鮮明的時代特征。
第三，民法典是民族精神的立法表達(dá)。作為社會生活的百科全書，民法典必然承載著一個民族共同的記憶，彰顯著這個民族鮮明的精神特質(zhì)。翻看民法典，最鮮明的特征就是將弘揚社會主義核心價值觀融入到了立法當(dāng)中，從抽象地規(guī)定公序良俗，到具體地要求贍養(yǎng)父母、撫養(yǎng)未成年子女，民法典用一個個法條映照出中華民族的精神內(nèi)涵和價值追求，是弘揚社會主義核心價值觀的新實踐。民法典以社會主義核心價值觀這個“最大公約數(shù)”為思想基礎(chǔ)和價值取向，契合了全體人民的道德意愿、符合整個社會的公序良俗，真正為人們所信仰、所遵守。這樣的民法典，具有時代特色，彰顯中國氣派，為世界民法發(fā)展提供了中國智慧、中國方案。
第四，民法典是民生至上的集中體現(xiàn)。民有所呼，法有所應(yīng)。作為“社會生活的百科全書”，民法典處處彰顯以人民為中心的立法思想。從編纂過程看，民法典充分聽取民意，先后10次通過網(wǎng)上公開征求意見，累計收到42.5萬人提出的102萬條意見和建議。從內(nèi)容看，民法典共1200多個條文、10萬余字，覆蓋一個公民生老病死的全部生活，既是人民權(quán)利的宣言書，更為維護(hù)人民權(quán)益織密防護(hù)網(wǎng)。這次編纂民法典，踐行了黨的根本宗旨，反映了人民的愿望，回應(yīng)了人民關(guān)切，充分體現(xiàn)了保護(hù)人的權(quán)利、提升人的尊嚴(yán)、服務(wù)人的發(fā)展的立法精神與立法宗旨,飽含濃厚的民生情懷。特別是對民事權(quán)利保護(hù)的高度、深度與廣度都進(jìn)入到了一個新境界,從而使法律能夠更好地滿足最廣大人民群眾根本利益和日益增長的美好生活需要。
學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實好民法典，是各級黨委政府當(dāng)前的一項重要工作，也是我們更好為人民服務(wù)的法律準(zhǔn)繩，我將認(rèn)真組織_系統(tǒng)抓好學(xué)習(xí)貫徹落實，切實保護(hù)好人民權(quán)益，進(jìn)一步提升國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。
百名法學(xué)家百場報告會工作總結(jié)篇十五
效力問題是合同關(guān)鍵，而法定無效情形是效力問題的邊界。把握了法定無效的清晰邊界就能更好的理解合同有效的自由之域。下文從兩個角度梳理和討論合同法定無效情形在民法典中的新變化。
首先從《合同法》第五十二條原有五種法定合同無效情形出發(fā)，看其內(nèi)容在《民法典》中具體變化。
(1)《民法典》取消了《合同法》第五十二條的“一方以欺詐、脅迫的手段訂立合同，損害國家利益以及損害社會公共利益”當(dāng)然無效的規(guī)定。
針對國家和社會公共利益的保護(hù)，《民法典》中有其他相關(guān)規(guī)定分別體現(xiàn)，如第一百三十二條中概括規(guī)定為“民事主體不得濫用民事權(quán)利損害國家利益、社會公共利益或者他人合法權(quán)益”，以及第五百三十四條“對當(dāng)事人利用合同實施危害國家利益、社會公共利益行為的，市場監(jiān)督管理和其他有關(guān)行政主管部門依照法律、行政法規(guī)的規(guī)定負(fù)責(zé)監(jiān)督處理”。值得一提的是，《民法典》借由合同編第五百零八條指向第一百五十三條第二款(第一編第六章中的相關(guān)規(guī)定)，使得合同是否違背“公序良俗”對合同效力的判斷和影響變得更加重要，體現(xiàn)了對于社會公共法益保護(hù)的核心。
《民法典》沒有對公序良俗做出定義，也沒有做列舉式的說明。但值得注意的是，在人民法院20__年11月8日發(fā)布的《全國法院民商事審判工作會議紀(jì)要》，也就是《九民紀(jì)要》第30條中規(guī)定：“下列強制性規(guī)定，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為“效力性強制性規(guī)定”：強制性規(guī)定涉及金融安全、市場秩序、國家宏觀政策等公序良俗的;”這條規(guī)定體現(xiàn)出人民法院認(rèn)為金融安全、市場秩序、國家宏觀政策等屬于公序良俗范圍。如此看，如果合同內(nèi)容違反有關(guān)金融安全、市場秩序、國家宏觀政策等規(guī)定，即使所違反的規(guī)定不屬于法律或行政法規(guī)，也存在法院適用《民法典》第一百五十三條第二款“違背公序良俗的民事法律行為無效”的規(guī)定，認(rèn)定該合同全部或部分無效的風(fēng)險。
(2)《民法典》保留了《合同法》第五十二條的“惡意串通，損害國家、集體或者第三人利益”情形的實質(zhì)內(nèi)容，調(diào)整表述為《民法典》第一百五十四條“行為人與相對人惡意串通，損害他人合法權(quán)益的民事法律行為無效。”
(3)《民法典》取消了《合同法》五十二條的“以合法形式掩蓋非法目的”情形下合同無效的規(guī)定，而將整合了該條實質(zhì)內(nèi)容的《民法總則》中關(guān)于通謀虛偽的規(guī)定體現(xiàn)在《民法典》第一百四十六條中，即“行為人與相對人以虛假的意思表示實施的民事法律行為無效。以虛假的意思表示隱藏的民事法律行為的效力，依照有關(guān)法律規(guī)定處理”。也就是先對虛假表示與隱藏行為進(jìn)行偽裝識別，再確認(rèn)隱藏行為的效力。
(4)《民法典》保留了《合同法》第五十二條的“違反法律、行政法規(guī)的強制性規(guī)定”的內(nèi)容，在第一百五十三條第一款中延續(xù)了《民法總則》中的相關(guān)表述。
百名法學(xué)家百場報告會工作總結(jié)篇十六
近日，單位組織全員學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在第12期《求是》雜志上的重要講話《充分認(rèn)識頒布實施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》，通過學(xué)習(xí)交流，對《民法典》有了淺顯了解。
編撰《民法典》，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署，對我國立法具有重要意義。通過學(xué)習(xí)，愈發(fā)感受到了《民法典》在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位，對推進(jìn)全面依法治國、加快建設(shè)社會主義法治國家具有重要意義;對堅持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展具有重大意義?？芍^社會所需，民之所向，一切以人民利益為中心。
隨著社會不斷發(fā)展，對于社會來講，《民法典》把我國多年來實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和加強社會主義法治建設(shè)取得的一系列重要制度成果用法典的形式確定下來，規(guī)范經(jīng)濟(jì)生活和經(jīng)濟(jì)活動賴以依托的財產(chǎn)關(guān)系、交易關(guān)系，對堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度、促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展具有十分重要的意義。對于民眾來講，多元化的生活使民眾對于法治的需求也愈發(fā)迫切，對于非法律從業(yè)者的普通民眾來說，《民法典》的頒布實施回應(yīng)了人民群眾對于法治和美好生活的需求，更是民事活動的基本遵循和重要依靠，房產(chǎn)買賣、遺產(chǎn)處理、高空墜物、占道糾紛、個人信息保護(hù)、衣食住行、老人贍養(yǎng)、生產(chǎn)經(jīng)營等等，幾乎所有民事活動，都能在《民法典》中找到依據(jù)，捍衛(wèi)當(dāng)事人的合法權(quán)益。
習(xí)近平總書記的重要講話中更是指出，要加強對《民法典》重大意義的宣傳教育。然而，對于非法律從業(yè)者而言，民法典體系龐大、專業(yè)性極強，理解起來有一定困難，這就需要專業(yè)人士加以解讀，并用普通群眾聽得懂的語言，將民法典送到基層一線，可謂是加強民法典普法工作，必須要打通“最后一公里”。社會生活和經(jīng)濟(jì)生活中最普通、最常見的社會關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)?！睹穹ǖ洹穼嵤┑煤茫嗣袢罕姍?quán)益就會得到法律保障，人與人之間的交往活動就會更加有序，社會就會更加和諧。
宣講《民法典》的重要意義之一，就是要讓民法典成為公眾隨身攜帶的“寶典”，就要高度重視普法工作，讓公眾懂法;就要嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高司法公信力，讓公眾信法。馳而不息，久久為功，民法典必將不斷發(fā)揮其善治意義，無愧于法典之名。然而在系列宣講中，更應(yīng)該使民眾明白，實施好民法典是堅持以人民為中心、保障人民權(quán)益實現(xiàn)和發(fā)展的必然要求;是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、鞏固社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求;是提高我們黨治國理政水平的必然要求。
百名法學(xué)家百場報告會工作總結(jié)篇十七
作為新中國成立以來第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度、保障社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動社會共建共治共享、促進(jìn)社會和諧有序的大法。民法典是一部弘揚社會主義核心價值觀、保障社會主義先進(jìn)文化的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。
民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱之為社會生活的百科全書?！吨腥A人民共和國民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書。民法典有7編加附則共84章、1260個條文構(gòu)成。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。這里面其實把一個人在社會上，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會生活的方式全部講到了。
總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力，講的是人們在社會上安身立命的資格。
第二編物權(quán)則是講人在社會上實際擁有哪些權(quán)利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們在社會生活中安身立命的能力。人在社會中，有了物權(quán)，有了物品要進(jìn)行交易，接著進(jìn)入下一編合同。
有了交易，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進(jìn)入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問題就是個人的知識產(chǎn)權(quán)，個人信息保護(hù)。有人說推銷電話是盜竊，因為他未經(jīng)同意打電話占用了你可能1秒時間，相當(dāng)于偷走了你的1秒時間，畢竟人的生命是由時間組成，偷竊時間可能比偷竊物品還嚴(yán)重。人格權(quán)入編曾有爭議，但人格權(quán)只有入編，民法典才具有“人格”。
第五編是婚姻家庭，人在世上，每個人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費玉清在退隱時曾說過一句話，“父母在，人生尚有來處;父母不在，人生只剩歸途”。他說父母去世后，感覺人生失去了歸屬，舞臺和掌聲彌補不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。
有學(xué)者說應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認(rèn)為是先婚姻，后家庭。人在社會上通過一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個社會?；橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配，比如說婚姻怎么去締結(jié)，怎么去維持，怎么去解除等等?；橐黾彝ゾ幒w了婚姻法，我國除了憲法之外，最早的便是婚姻法，于1954年出臺。
有了家庭婚姻之后，會產(chǎn)生一個后續(xù)分配的問題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系，雁過留聲，人過留名，死亡之后，人的財產(chǎn)等等怎么處置，就要通過有序繼承來解決。
第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會生活當(dāng)中非常常見的一種現(xiàn)象，侵權(quán)不一定要故意，比如陽臺放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責(zé)任，是過錯?，F(xiàn)代社會侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種類繁多，有些甚至不易察覺，不用面對面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵，黑客竊取賬號等等。
民法典1260條，基本把每個人的社會生活都囊括進(jìn)去了。民法典把看似有關(guān)沒關(guān)的一串法律，串到了一起，實際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護(hù)私權(quán)利，實際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書，事關(guān)每一個公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。
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