通過寫讀后感，我們可以更好地理解和消化書中的內容。那么我們該如何寫一篇有深度和觀點的讀后感呢？首先，我們可以從整體上對作品進行總結和概括，分析作品的主題和意義。其次，我們可以結合自己的觀點和體驗，談談自己對作品中人物形象、情節(jié)發(fā)展、語言運用等方面的感受和思考。最后，我們可以借鑒一些讀后感范文，通過參考他人的觀點和寫作方式來提升自己的寫作水平。推薦閱讀以下讀后感，或許能觸發(fā)你的思考和靈感。
蘇菲的世界名著讀后感篇一
“我是誰？”“世界從何而來？”“我的存在又有什么意義？”“天會塌下來嗎？”地會陷下去嗎？天塌地陷以后，我們該怎么辦？童年時代的我們或許思考過這樣或類似這樣的問題。追問和思考這樣的問題時，實際上已經不自覺地與哲學發(fā)生了關聯。
哲學并不神秘，哲學就在我們身邊。人與動物不同的是，動物是本能地活著，人會思考，會在生活實踐中用自己思考得來的觀念來指導自己的實踐和生活。哲學它并不是一座高高地懸浮于空中的思想樓閣，它與我們的生活，與我們置身其中的自然和社會密切相關?？偸窃诓恢挥X中影響我們的學習、工作和生活。
驚訝是哲學家的一種情緒。初生嬰兒在初見這個世界時，對一切都很好奇，因為這些東西或現象是他從沒有見過的，他腦海中從未有過這些概念。好奇心促使他重復地去探索。隨著年齡的增加，好奇心也被磨滅得差不多了，對這個世界也開始麻木了。他就會在腦海中形成一個觀念，世界本來就是這樣的。蘋果放置空中會落地。
人們創(chuàng)造哲學最終不是為了滿足自己的'好奇心，而是為了滿足人們認識世界和改造世界的需要。人們在認識和改造客觀世界時，需要遵循客觀規(guī)律。
書中曾提到過一個關于宇宙的概念。宇宙就像是魔術師從魔術帽中拉出的一只兔子，而我們則生活在毛發(fā)底部的人，我們安逸地生活在毛發(fā)下，而哲學家則是沿著毛發(fā)向上攀爬的人。他們希望攀到高處能窺探到那位魔術師的模樣。哲學家開始呼吁底部的人們一起探尋，讓他們擺脫那種只會享受的生活。隨著蘇菲的腳步，我從中看到了一個奇妙的世界，其中少校的小屋給我一種神秘。驚恐，它將我?guī)肓艘粋€我從未想象的世界。
人的生活應該是有目的、有意義的和經過思考的生活。人們想要生活得有意義、有價值，應該對自己生活在其中的世界和生活本身進行審視和思考。一個有迷惑與驚異的人，每每慚愧于自己的愚昧無知，他們探索哲理的目的是為了擺脫愚昧。
蘇菲的世界名著讀后感篇二
蘇菲的世界看過之后第一印象就是“迷”!為什么呢?蘇菲的作者喬斯坦賈德是著名的作家，雖然不知道是不是懸念大師，但要是我，我倒是推薦他去寫懸念小說。蘇菲的世界這本書中有太多的迷解了又開，開了又解，把我搞得暈頭轉向，但最暈的還不是這個。蘇菲的世界整體效果很好，雖然有很多謎，但是連接起來依然是天衣無縫，是一本值得看的好書。
第二感就是亂!一開始的信封變成了后來的面談，我說在喬斯坦賈德筆下的艾伯特總是那么有空，如果這樣，我倒希望他是個正常一點兒的哲學家。本書中有很多情節(jié)，以及道理，甚至是驚險刺激的過程等等……因此，我看來看去依然有些地方不太明白，令人費解。可是，這一切又好象是有關系的，一開始的信封，到蘇菲去追查真相，最后真相大白，可又出現了席德的爸爸!這一連串的東東表面上亂糟糟的，但其實如果一次性看的話會覺得非常的具有劇場性。
第三呢不用說，就是難。這個“難”不是看書很難，而是書中的一部分內容很難懂。雖然都是些對生活，以及對社會都有關的哲理，但卻是以一個哲學家的角度與我們闡述這個過程，從中世紀，再到什么紀元，從一元論到二元論，從古羅馬到雅典，處處是哲學道理。我發(fā)現全書中動作焦點不是很多，反倒都是些哲學與真理。如果真要把這本書研究透的話，可想而知有多么的艱難啊!但也由此看出，喬斯坦賈德不僅僅作文精通，而且還深知哲理，真是難得一遇的“外國好作家”啊!
《蘇菲的世界》是一本整體性很強的書，如果分開來看，并且一個一個情節(jié)的來看的話，估計要弄懂順序十分的困難。整體上來講《蘇菲的世界》我認為是一本難得的好書!
蘇菲的世界名著讀后感篇三
我只明白，看這本書之前，我從沒思考過?？赡懿恢皇俏?，幾乎每個人都把這個世界想得太過理所當然——因為我們早已熟悉這個世界。世界的多姿多彩，仿佛與我們無關。就如作者用的比喻，宇宙就好像魔術師從帽子中拉出的一只兔子，而我們人類則是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對魔術師的秘密毫無興趣。僅有哲學家，不停的順著兔子的細毛向上攀爬，想探究魔術師的秘密。
這本《蘇菲的世界》，帶著主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時，引領讀者進入了哲學殿堂。讓我學會用自我的方式去理解：哲學是什么？我想，可能，哲學就是認識自我，不一樣的自我。
合上這本書，回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”。或許，我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說罷了，連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾說過：“我思考，所以我存在。如果我不存在，那么我不思考。如果我思考，那么人生就意味著虛無縹緲?！彼J為，我們應當要懷疑一切，但不能懷疑“懷疑”這件事本身。這種觀點，讓我覺得與“莊周夢蝶”相類似。到底是周公做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了周公？在處于“毛皮深處”的人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的；夢境是幻覺，是不真實的。雖然，“醒”是一種境界，“夢”是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的?？墒?，這樣的一個思考，卻讓我犯迷糊，讓我感到了一種“人生如夢”的人生態(tài)度。
蘇菲的世界名著讀后感篇四
這個寒假里，我讀了挪威著名作家賈德的一部哲學小說《蘇菲的世界》。
這本書講的是14歲的`女孩蘇菲在一個平常的下午收到了兩封神秘的信——你是誰?世界從何而來?就這樣，這個神秘人每天都會準時地給蘇菲寄一個神秘的棕色大信封，同時也在為蘇菲上著一堂堂神秘的哲學課。這個神秘人就是哲學家艾伯特，在他的指點下，蘇菲明白了蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團，然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇。
剛開始讀的時候感覺這本書并不是很有趣，事實上，書中的故事一環(huán)扣一環(huán)，為我們解說了許多哲學名人的故事，帶我們走進了一個充滿幻想的哲學世界，揭開了從古至今的哲學謎團。書中經常會出現哲學家艾伯特向蘇菲提出的問題，每當我看到這些稀奇古怪的問題時總會認為這些題太難，艾伯特竟然向一個初中生提出這樣的問題!但是，當我看到后面的答案時又覺得很簡單，并不像想象中的那么難。所以，遇到問題不能退縮，也不要著急去看答案，首先要動腦思考，自己嘗試著去尋找答案，自己的答案總比別人的答案更“深刻”。
《蘇菲的世界》這本書為我們開啟了一條通往哲學的道路，展現了哲學的趣味性，揭示了哲學是什么?！短K菲的世界》是智慧的世界，它喚醒了每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。
蘇菲的世界名著讀后感篇五
高爾基曾經說過“書籍是人類進步的階梯”，一本好書對一個人的一生有著重大的影響，接下來我將要介紹一本好書，就是《蘇菲的世界》。
這本書主要講了一個14歲的少女蘇菲在一段時間內不斷接到一些極不尋常的來信，世界就像一個謎團一般在她的眼前展開。當剛剛拿到這本書時，聽到看過的同學都在說這本書十分難讀懂，于是我便沒看這本書。
我們的棱角被現實磨得光滑，我們的思想被自己無情的禁錮，誰還記得，人類的文明，不是憑空出現的，而是我們的先輩用自己的智慧和生命堆積出來的?誰還擁有，那無知無畏的探索精神，敢于質疑哪些權威?只有這樣的人，才是真正的人，才會被歷史銘記，才會無悔于自己的一生。
但有一次，我在家里閑著無聊，就從書架上拿下來了一本書，就是那本《蘇菲的世界》。我隨便翻開一頁細細的品讀起來，頓時我被這本書中的情節(jié)吸引住了，覺得越看越有趣。另外，在這其中也有很多的好詞比如“花木扶疏，無中生有”……一些我從來沒有看到過的詞語和許多句子如同這個句子“當天氣變暖，積雪融盡時，千千萬萬的花草樹木便陡地自荒枯的大地上生長起來了”。使我非常有畫面感，仿佛置身于其中，也在那個氛圍中，自己就是其中的主角。同時文章中的一些好詞佳句都十分準確，使文章大大增色不少。其中故事里的人物的外貌、動作、神態(tài)……描寫的十分具體，因為這些句子大多數都采用了比喻、擬人、排比、夸張……修辭手法，這樣的寫作方式值得我們學習。
《蘇菲的世界》這本書讓我領略了優(yōu)美的文字的同時，也讓我感受到蘇菲的世界就是智慧的世界，夢的世界。《蘇菲的世界》一書將會喚醒每個人內心深處對世界的贊嘆與對人生終極意義的關懷與好奇!
蘇菲的世界名著讀后感篇六
幾乎每一個剛開始看《蘇菲的世界》的人都會有著一個共同感受：抽象的很。的確，因為對于西方哲學，作為東方人的我們都不太了解。而此書又是以小說的形式刻畫了蘇菲這么一個主人公，經過不斷收到哲學家的來信來了解以及學習西方哲學，從而向讀者展現了西方哲學的發(fā)展歷程。
讀這樣一本關于哲學的似乎遠離生活的書，我們又該學到些什么呢？書中的一句話讓我印象深刻，也剛好回答了這個問題?！罢軐W不是一般人能夠學到的，但也許我們能夠學習如何以哲學的方式思考?！蔽矣X得這句話一語中的。細讀下來，能夠發(fā)現哲學真的很高深莫測，眾多哲學家各有著自我的見解，似乎也都挺能自圓其說。
而對于我們這些一般人有時候根本就覺得他們真的是沒事找事干，你說怎樣有好好的生活可是，偏要來探討這些似是而非的道是有關哲學的問題？其實不然。就像書中所說的“大多數人都把世界當成了一種理所當然的存在?！奔热晃覀儫o法做到像他們那樣成為一名哲學家，那么我們應當要學的就是像他們那樣，以哲學的方式來思考。
于是很多時候也許很多你所想不明白的事情也就一下子想通了。在讀書的過程中，我已收獲不少。其中最重要的就是，明白了要學會獨立思考。哲學家從來不會過分習慣這個世界，他們終其一生都像個孩子一般敏感，他們總是對這個世界充滿了好奇心，不斷地提出一系列哲學性的問題。
我稱之為獨立思考精神。正是這樣一種精神，才讓人變得深刻，有深度。也正是有了這樣一種不斷的思考，才不會讓自我在生活中墮落，才不至于讓自我成為生活的奴隸，成為那“窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情吃喝的俗人”。哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，而這也應當是我們所前進的方向。
另一個讓我意想不到的收獲就是——在上一周的讀書沙龍交流會中，和同學們一齊交流讀書心得時，我從她們身上找到了一些很好的讀書習慣。一向以來，我總是習慣于做讀書筆記，看到那種砰然心動有所啟發(fā)的句子就記錄下來，然后看完整本書后，剩下的往往僅有讀書筆記，儼然沒有自我的疑惑、思考等等。
而在同組成員的交流過程中，我發(fā)現她們有的側重于自我的疑惑，把不懂的問題都提出來；有的側重于聯系生活，把其中一些哲學觀點應用于生活上。這樣一來，也就豐富了我的讀書方法。
我想，以后我也應當學會在書中找問題，不斷思考，并應用于生活上，而不再是為了讀書而讀書。我期待著讀完《蘇菲的世界》能帶給我更多精彩的收獲。
蘇菲的世界名著讀后感篇七
這是一本關于哲理的書，我開始是被它的名字所吸引，我認為這會是一本很有意思的書。我開始并不知道，這本書是講些什么的，當我看到第一章，我便知道這是講哲學，每當我看到一個問題，我也會思考，但往往都是以失敗告終。
就比如，第一個問題“你是誰?”我當時的第一個回答就是，我就是我，但蘇菲卻比我們想的還要多，她還聯想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來”“哲學是什么”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉向，使我對這本書沒有了興趣，讓我接著讀下去的是那個寄信胡神秘人，她是誰呢?為什么要寄信給蘇菲呢?我繼續(xù)的往下讀，后面的內容并不象前面那樣難以解讀，而且越往后面讀，我就覺得我的四周被金燦燦的陽光照著。
讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當時的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀!怎么會有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做夢，對于雅典之旅，這就像是在講一個故事，讓人通俗易懂。
這本書講了許多關于哲理的知識，都發(fā)生在我們身邊，但我們都沒有提出疑問，并認真思考過。哲理是一門很復雜又是很簡單的一門學問，但這門學問最重要的就是動腦筋和不論遇到什么事情都會認真思考，直到尋找到答案，我們應該學習蘇菲那種愛思考，堅持不解的精神。如果我們每個人都懂得思考，而且都深入的去探究，那這個世界的知識分子肯定會比現在多得多?！短K菲的世界》帶給了我另一種感覺，一種難以解說的感覺，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎么努力，永遠都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧!
蘇菲的世界名著讀后感篇八
本書以一種獨特的方式，不落俗套、新穎地以一個曲折離奇的故事揭示西方哲學史的發(fā)展歷程。故事是這樣開始的：14歲的少女蘇菲在某天放學回家后發(fā)現了神秘的一封信，從思考信中提到的“你是誰?世界從哪里來”的問題開始，在一個神秘導師(艾伯特)的指引下，蘇菲開始思索。之后，艾伯特陸續(xù)向蘇菲娓娓道來：從古希臘自然派哲學，到蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的哲學，到人性被神化的中世紀，到人性復蘇的文藝復興時期的笛卡爾“我思故我在”，到啟蒙運動的“理性”主義，再到黑格爾的辯證法，康德的人本主義，最終到現代以人為中心的存在主義觀點，各種學派、各種學說讓人應接不暇，實際上這卻是作者借艾伯特之口把這一切展現在讀者眼前。
本書的另一個奇妙之處在于，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，這些信雖是寄給她，卻是寫給一個與她同一天生日的、似乎是不存在的女孩――席德。更出奇的是，艾伯特不停地給蘇菲講課，卻發(fā)現他們所做的一切似乎是席德的父親艾勃特少校的“特意”安排，或者說他們是活在少校的意識當中。他們的談話和舉動被少校安排好后寫進一本叫《蘇菲的世界》的書，作為生日禮物送給她的女兒。故事的結尾，艾伯特與蘇菲試圖逃出少校的思想控制并且成功。
席德與少校，蘇菲與艾伯特，這兩對人物，時虛時真，讓人有一種糊涂的感覺，真實與虛幻二者難以分開，留給讀者無限思考。
讀后感。
本書最大的一個特色是作者用了“書中有書”、環(huán)環(huán)嵌套的寫法。本書要講的哲學內容全部通過艾伯特給蘇菲的書信(后期是談話)呈現的，而這一切恰好是記錄在少校寫給女兒作為生日禮物的書中，但是，不要忘記，所有這一切一切最終卻只是作者意識的反映寫在書上罷了。書中的人物是那么真實的存在，卻又是活在別人的意識當中，兩對人物，或真或假，究竟誰才是真實世界的客觀存在，誰是意識形態(tài)的思維反映呢?既然蘇菲與艾伯特可以是少校意識中虛構的兩個人物，誰又能否認少校不是別人意識當中的虛幻人物呢?或者這才是作者寫本文的真正意圖，這就符合本書開頭提出了兩個問題――我是誰?世界從哪里來?也就引發(fā)我們對哲學終極問題的思考――思維和存在的關系問題!相信很多人看過電影《盜夢空間》。電影在最后留給大家一個懸念?？撇?男主角)在“回到現實”與兒女團聚之后，用陀螺測試是否還在夢境中，電影突然結束，到底是在現實，還是夢境呢。這跟《蘇菲的世界》的結尾很相像，蘇菲與艾伯特最終似乎是逃出了少校的意識，但說不定又闖入了另一個人的意識當中，或者說，由始到終，他z包括少校和席德都是活在第五個人的意識當中呢(至少他們都是作者虛構的)?所有的一切作者并無明示，耐人尋味，引人深思。
蘇菲的世界名著讀后感篇九
就這個看似比較簡單的問題，卻是比較基本的問題，我們窮盡一生，追求是是什么?很多時候不就是想了解自己，了解這個世界，想知道自己從哪里來，到哪里去的么?有時候，我們很多心理問題是因為我們不了解自己造成的，我們妄圖和別人攀比，卻不了解自己，我們用覺得自己什么都可以做到，做好，事實卻告訴你，你根本做不到。我們了解自己，才不會那么痛苦。
為什么選擇一個十四歲的蘇菲呢?為什么當一個優(yōu)秀的哲學家最重要的條件是好奇心么?就我看來，太小的孩子，雖然有好奇心，卻沒有足夠的探索研究能力，思維還不足以應付這種哲學問題，也很難去尋找答案。好奇心，意味著主動去思考，主動去探索，因為對這個世界已經習以為常了，我們就很難像孩子一樣，提出各種各樣的質疑，問題，即使有孩子提出問題，要不是不耐煩地隨口一說，或者是責罵，孩子的創(chuàng)造性，好奇心就這樣被扼殺了。
“赫拉克里特斯說：“所有事物都是流動的?！泵恳患挛锒荚诓煌Ｗ兓?、移動，沒有任何事物是靜止不變的?！蔽倚W的時候，思考過類似的問題，即使是同一棵樹的葉子，同一批出廠的產品，也有不同，至于為什么不同，我沒有考慮那么多。
赫拉克里特斯指出，世間的事物都是相對的。
蘇菲的世界名著讀后感篇十
假期，老師推薦了一些書，它是我選擇的其中一本。一看書名，大家可能以為它是一本故事書或傳記。不，它是一本哲學書。自然，它的作者是一名哲學家，哲學家寫哲學書不足為奇。剛開始，我也是這個想法，翻開后，我有了不同的感受。
主人公是14歲的少女蘇菲，她不斷的接到一個哲學家的神秘來信，把她的思想與生活徹底擾亂。隨著哲學學習的深入，蘇菲開始思索，開始解開一個個謎團，最終成功解開謎團并使用哲學來生活。
作者用的這個書名不僅僅是寫主人公蘇菲，而是所有的我們，這個世界是個哲學的世界、智慧的世界、夢想于成長的世界。這個世界，可以把主人公換成所有人，這個世界，更可以迷上我們所有人。
這應該是為什么它的銷量超過4500萬，且翻譯過64種語言的原因—因為它可以針對任何人，任何事，且全世界人都需要自己的世界。
蘇菲的世界名著讀后感篇十一
當品讀完一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的《蘇菲的世界》讀后感，希望對大家有所幫助。
《蘇菲的世界》第一遍終于讀完了，讀得較慢，因為關于哲學，比較燒腦，并且每天和一本散文類的書搭配看，搭配的兩本散文書早讀完了，也虧后來搭配的《沈從文經典作品選》大開本，耐讀，還剩有幾十頁，終是熬過了《蘇菲的世界》。
除了讀時的腦洞大開，過后卻并沒有太多的印象，有點慚愧。所做的比喻，印象深刻的是關于世界就像魔術師從他的帽子里拉出的一只白兔，而我們多數人都是那些窩在舒適柔軟的兔毛深處，不愿爬出、得過且過的人；再就是“地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個人則是滿載基因航行過生命的一條小船?！?/p>
印象較深的金句：
“我不會聽任你變得和其他人一樣沒有感覺、無動于衷。我希望你有一個好奇、充滿求知欲的心靈?！?/p>
“我只知道一件事，就是我一無所知。”
“唯有平衡、節(jié)制，人才能過著快樂和諧的生活?！?/p>
“我們的本質原來也和夢一般，短短的一生就在睡夢中度過……”
“不能汲取三千年歷史經驗的人沒有未來可言”
“尊重每一個人的本身，而不要將他當成達到某種外在目的的手段。”
所有提到的哲學家，記住的有：德謨克利斯特，他提出了原子理論，還有關于‘靈魂原子’的說法，令人印象深刻；希波克拉底，他的‘醫(yī)學倫理’，他要求學生宣讀的誓言，我覺得讓如今的醫(yī)生來宣誓，也是合適的'；蘇格拉底-柏拉圖-亞里士多德，這三位師生關系的繼承和發(fā)展，也有個印象，得益于學校里學的知識的積累，知道這三個人；笛卡爾，以前只知道他是一個數學家，坐標系，笛卡爾定理，原來他也是個哲學家，‘我思故我在’竟是他提出的；之后的康德、黑格爾，只是知道是哲學家；達爾文，只知道是進化論的提出者，不知道也是個哲學家；馬克思、恩格斯，這些因為國家的制度，在小時候的政治里就學過他們的思想。哦，還記得一個休姆，但是他的哲學思想不知道主張什么了。其他的那么多的哲學家，連名字也記不起來了。
正如作者所說：“這不是一個讀一次就可以的故事”，我也需要再來讀，再來讀。
蘇菲的世界名著讀后感篇十二
讀《蘇菲的世界》的時候，是在大四上學期。當時很多人開始準備找工作，我也是其中的一員。對于剛要從學校走進社會大熔爐的我來說，這個時候讀到這本書，是一種幸運。記得當時從學校圖書館的借這本書的時候，圖書館的管理員阿姨還對我半開玩笑的說道：“怎么，改學哲學了?”“我看這本書比較新?！蔽耶敃r這樣回答她。就這樣，《蘇菲的世界》成為了我讀過的第一本哲學書。
本書的開篇，15歲的主人公蘇菲就收到了一封信，而信中卻只有一個問題——“你是誰?”?，F在想想，這三個字的簡單的問題，想要回答，也著實需要一番思考。是的，我是誰?我是楊喜名。可是這個簡單的陳述句真的解決了這個問題了嗎?很顯然，沒有。因為叫這個名字的人不知道有多少，三個字的代號是表明不了什么的。那么換成另外一種回答：我是在北京飄著的一個java程序員，我的名字叫楊喜名。這樣似乎就回答了這個問題。不過也僅僅是似乎而已，誰知道宇宙中有沒有另外一個星球上也有一個叫北京的城市，java又是什么東東呢!況且僅僅確定了身份就回答了蘇菲一樣的問題嗎?并沒有。
人類的存在并不僅僅是一個類似于唯一性標示id的字段型的代號可以囊括的。
書中笛卡爾說過一句話：cogito，ergosum(我思故我在)。
從這句話的表面意思上看，人之所以存在是因為人類會思考。人這個會思考的靈長類動物加上自己的行動就構成了一個小型的世界?！缎Π两畺|方不敗》里有句話：“有人就有恩怨,有恩怨的地方就有江湖,人就是江湖,你怎么退出?”而在讀這本書的時候，我覺得這里所謂的江湖就是世界。用我們現在處于的大數據環(huán)境來解釋這句話，那就是一個人有自己的真實身份，真實身份在現實生活中有各種各樣的關系，同時也在各種網站上留下了不同的虛擬身份和虛擬的關系，不同身份和關系的存在就組成了整個世界的豐富多彩。
思考成就了人類的文明，同時也時時加快著世界前進的腳步。可是，放眼當下的社會，科技雖然發(fā)達，人們卻越來越缺乏哲學性的思考的主動性。.就像如今我們每天都會接觸到的網絡來說，它給我們帶來信息閱讀的方便的同時卻也造成了知識創(chuàng)新的匱乏，因為既然網上的東西唾手可得，不費吹灰之力，為什么還要去探究思考，總是不如ctrl+c和ctrl+v來的方便。這種做法，直接導致的就是思維的懶惰，哲學的悲哀。
說道這里，我想起了米蘭昆德拉在《生命中不能承受之輕》中的一句話：人類一思考，上帝就發(fā)笑。這又是為什么呢?查一下這句話的意思，我們就不難發(fā)現，這句話的意思就是說人類應該知道自己的渺小與無知，在此基礎上去擴展發(fā)散自己的思維。
蘇菲的世界名著讀后感篇十三
在家整理書柜的時候發(fā)現《蘇菲的世界》弱弱的放在書柜上。初中的時候看過一半，當時想的是，這些人到底在講什么，有很多奇怪的詞看不懂什么意思，所以就擱淺了。
時至今日我才發(fā)現差點錯過一本奇書，西方哲學發(fā)展史的啟蒙讀物。從蘇格拉底到黑格爾到馬克思，這些西方偉大的哲學家一代一代的促進著哲學和社會的發(fā)展。想分兩點談談讀完這本書的思考。
關于容錯率：
我很喜歡皇帝的新衣這個故事，結尾處小孩指著沒穿衣服的皇帝說：你明明沒穿衣服啊!哲學家們在社會中就扮演者小孩的角色。你哭著對我說，童話里是騙人的。對，現實社會是怎么樣的?蘇格拉底因為求知，與當時世界的主流思想格格不入，就被冠上莫須有的罪名，送往法庭。以否定神的存在和誘導青少年誤入歧途的罪名，判以死刑。欲加之罪，何患無詞!蘇格拉底代表著雅典的良心，當雅典法庭把自己的良心判處死刑的時候，這個城市就如同行尸走肉一般。
如果在當時社會，我也不敢肯定蘇格拉底的思想就一定是對的，并且認同他的做法。蘇格拉底只是觸犯了一部分人的利益。影響了他們的統(tǒng)治。包括后來的哥白尼。君要臣死，臣不得不死。
話說回來，看著這本簡易版的西方哲學史又覺得很神奇，一個觀點被提出來，不久之后又有人對其進行批判，柏拉圖認為世上的一切都應該像姜餅人餅干(有些想吃姜餅人餅干)的模具一樣有個完美的模型，而亞里士多德就提出了反對，先有具體的型而后抽象出一個共性。就看著這些哲學家一代一代的推動著世界的思想的發(fā)展。世界是存在容錯率的，直到現在容錯率越來越高，也是經過長達兩三千年的努力。
這讓我聯想到北京聽過一個關于文學的講座，講的大概是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”整個講座老教授都沒有否定陶淵明的隱士精神，以及高尚的情操。那個詩句從他的解釋中和當下主流思想大相逕庭。大概的意思就是，在醫(yī)術古籍中，古人認為菊花有延年益壽的功效，肯定了菊花的藥用價值，而陶淵明的故鄉(xiāng)，有山，但是山不在南部而在北部，那為什么陶淵明要寫“悠然見南山”呢?這里的南山指的是壽比南山。也許陶淵明采菊花是為了服用，延年益壽，壽比南山。
雖然我和其他人討論過，但是好像他們都覺得這是無稽之談，是一本正經的胡說八道。最后的落腳點就是，我還是應該好好學習，不要去聽一些亂七八糟的講座…這件事件想知道真相，怕是只能去問問陶淵明本人了。這個教授也只是提供了另外一種思路罷了。
關于統(tǒng)治與被統(tǒng)治：
因為這本書，看了一些與之相關的周邊歷史。在這里也和朋友們分享一下。我們知道古代中國經歷過幾次南北的朝代更替，北方游牧民族總來欺負南方農耕民族，這個就挺有意思的。后來看到古希臘，也出現這樣的情況。
傳聞中師從亞里士多德的亞歷山大一路南下席卷整個中東，要是沒有喜馬拉雅山脈，不知道和古中國直接產生交集就是如何，扯遠了。馬其頓構成了一個超大的帝國版圖。他們憑借武力征服了古埃及、波斯等等，這些城市中有很多都城都叫亞歷山大。那么去征服的一方就一定是文明比較進步的一方嗎?答案并不是肯定的。就在亞歷山大對他國進行侵略的時候，其中也包括猶太這個民族。大家都知道猶太教中演化出來的基督教正是在這個時候從中東傳到了歐洲，成為歐洲第一大宗教。
基督教對歐洲的統(tǒng)治是思想上的統(tǒng)治，比侵略更可怕不是嗎。所以到底是誰能笑到最后還不一定呢…腦子里要有東西，才不能輕易被人控制就是這個道理。腦子里沒東西的時候，就應該看一些主流思想，才不會被洗腦。
蘇菲的世界名著讀后感篇十四
《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰?”的信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術、科學、建筑、數學等許多方面。至于近現代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著文明的精華?？催^之后，我已經不僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
我原本以為哲學是一門不切實際的學問，但當我讀完全書后才發(fā)現哲學其實是最貼近現實生活的，哲學是“關于天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W給予我們知識，然而只有哲學才給予我們智慧。
這是一本很好的哲學入門書，它和其他大部頭的令人傷腦筋的哲學書不同，讀它更像是讀一本偵探小說，讓人不自覺地跟隨著蘇菲去思考，去探討一個個哲學問題，去拜訪一位位哲學家，了解他們，走進他們的世界。這本書的內容廣，但并不紊亂，書中內容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點出了該章節(jié)內容的中心，或深藏或巧露;而每一節(jié)內容都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。
千百年來，不管是什么時代的人，什么民族的人都在追尋著相同的問題，就像是“人是誰”“世界從何而來”，正是因為人們的好奇心，才有了哲學。遺憾的是，現在人們的好奇心卻因為習慣而遞減。在成長的過程中，我們漸漸接受了這個世界，并把這一切都當成了理所當然，我們的好奇心也就被壓抑住了，從這個角度說，我們對世界的好奇心以及對發(fā)現問題的敏銳甚至比不上小孩。但是哲學家之所以與眾不同，就是他們從不會習慣這個世界。對于他們來說，這個世界一直都有一些不合理，甚至有些復雜難解、神秘莫測，他們就像是孩子一樣打量著這個世界，所以他們才能提出那些深奧的問題，所以他們才能被人稱為智者。我也在反省自己，是不是已經失去了好奇心，是不是要用一種新的眼光去打量這個世界，就算不能做到像孩童那樣，起碼也要做到遇事多要想幾個為什么。
心里面想的還有很多，但不知道怎么來更加明白的表達，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
在上學期間就經常聽到《蘇菲的世界》，跑了幾次圖書館都一落而空。這么搶手的書，難怪會這么熱，盡管不知道這書是關于什么方面的內容，但還是想一睹它的廬山真面目。
碰巧，在入住華農宿舍期間，我剛好看到的堂妹的書架上有這本書……。
《蘇菲的世界》可以說是一本哲學啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學從古到今的發(fā)展歷程。這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現了神秘的信，——你是誰?——世界從何而來?蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導師的指引下，走進了哲學，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開了。蘇菲運用少女天生的悟性和后天所積累的知識，企圖解開這些謎團，找到答案。
《蘇菲的世界》無疑給我們中國的很多不暢銷的哲學著作敲了鐘，或者是指明了路。很多研究哲學的學者自身都認為“哲學”就應該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，并以自己能用艱澀的語言描繪為榮。
哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W給予我們知識，然而只有哲學才給予我們智慧。
資料。
文中的蘇菲她具有強烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點是十分值得我們學習的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機會去做好自己想要做的事情。
蘇菲的世界名著讀后感篇十五
寒假里，我看了一本哲學書——《蘇菲的世界》，在我看來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》卻截然不同：它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學的心情。“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。
世界仿佛是重新出現在我的面前，而我是剛剛接觸到一點皮毛。我并不確定我會知道什么，我也不確定我會發(fā)現什么，可是我知道，過程有時候比結果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進了哲學的世界。笛卡爾說：“我思故我在?！边@個少女也在一些神秘信件的帶領下開始在哲學這個世界中徜徉著，思索著。
世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”??每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。
蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現在她的面前。事情的真相，原來竟是如此??。
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德??一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
賈德帶著我們走進《蘇菲的世界》探究高深的哲學，
作家為我們營造了一個寬松的環(huán)境，年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信，不知不覺地開始了她的哲學課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。
而正當我們略顯疲憊之時，本書的副線卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織，渾然天成，足見作家藝術修養(yǎng)之高。
但更令我們嘆為觀止的則是：作家靈活而嫻熟的運用淺顯生動的語言講述哲學家的故事、分析哲人的觀點、探究哲學的真諦。《蘇菲的世界》是將藝術與學術完美結合，通過我們熟悉的載體傳達我們陌生的信息。如果你是一位書迷，那么至此你肯定猜到了。
是喬斯坦讀者仿佛又回到了古希臘，聆聽蘇格拉底的教誨;猶如置身于中世紀的古堡，見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復興的和煦陽光，沉醉于巴洛烈反差的藝術氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術的魅力。隨后，穿梭于資產階級革命的硝煙中，體味現代哲學的曙光。
面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現代哲學的開山鼻祖，我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運動的先驅便闖進了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛入了嶄新的軌道;時代的更替造就了更多的哲學巨人。
黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的'《夢的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個領域的革命巨浪，開創(chuàng)了一個全新的世界。
先人把一個又一個不解的哲學命題留給了后人，把一部又一部經典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術的口吻教導生靈，文人用理性的筆觸感染靈魂。
我們的祖先在遺留寶貴精神財富的同時，更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世。賈德是繼承者，而不是始作者，但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界。賈德使我們有幸一睹哲學之貌，愿他的后人能見哲學的精髓!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15041930.html】
