心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
旅游文化心得體會(huì)篇一
旅游文化是一個(gè)廣泛而深刻的話題，涵蓋了文化、歷史、地理、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域。在閱讀《旅游文化》這本書(shū)之后，我深刻地體會(huì)到旅游文化的重要性和復(fù)雜性，下面將從自然景觀、文化地理、旅游市場(chǎng)、社會(huì)責(zé)任和個(gè)人體驗(yàn)等五個(gè)方面，談一下我對(duì)這本書(shū)的心得體會(huì)。
自然景觀是旅游文化的重要組成部分，它不僅是吸引游客的要素，也是保護(hù)環(huán)境的必要條件。在《旅游文化》這本書(shū)中，作者提到了生態(tài)旅游這一概念，它是指旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)自然景觀。這一點(diǎn)非常重要，因?yàn)樯鷳B(tài)旅游的核心是可持續(xù)發(fā)展，即在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我覺(jué)得，對(duì)于旅游從業(yè)者來(lái)說(shuō)，要始終保持一顆保護(hù)環(huán)境的心，讓游客享受自然之美的同時(shí)，也要讓自然環(huán)境得到保護(hù)，實(shí)現(xiàn)旅游與環(huán)保的和諧共存。
文化地理是旅游文化的重要組成部分，不同的地方有著不同的歷史、文化和風(fēng)土人情。在旅游過(guò)程中，了解當(dāng)?shù)匚幕乩?，不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還可以體驗(yàn)文化的獨(dú)特魅力。在《旅游文化》中，作者提到了文化旅游這一概念，它是指在旅游的過(guò)程中，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史遺跡等。我認(rèn)為，在旅游過(guò)程中，應(yīng)該注重體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕?，去了解?dāng)?shù)厝说纳詈土?xí)俗，從而更好地融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，讓人與文化互相滲透。
旅游市場(chǎng)是旅游文化的重要環(huán)節(jié)，它代表著旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益。在《旅游文化》中，作者分析了旅游市場(chǎng)的現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì)。我認(rèn)為，旅游從業(yè)者必須了解旅游市場(chǎng)的運(yùn)作機(jī)制，抓住市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，及時(shí)調(diào)整經(jīng)營(yíng)策略，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的旅游市場(chǎng)中立足。同時(shí)，旅游從業(yè)者還必須懂得市場(chǎng)營(yíng)銷的知識(shí)，開(kāi)發(fā)新的旅游產(chǎn)品，提高服務(wù)質(zhì)量，吸引更多的消費(fèi)者。
社會(huì)責(zé)任是旅游文化的重要內(nèi)容，它涉及到旅游從業(yè)者和游客的倫理和道德問(wèn)題。在《旅游文化》中，作者提到了旅游實(shí)踐中存在的一些問(wèn)題，如資金追逐、文化沖突、人權(quán)問(wèn)題等。這些問(wèn)題需要旅游從業(yè)者和游客共同關(guān)注和解決。我認(rèn)為，旅游從業(yè)者應(yīng)該樹(shù)立起社會(huì)責(zé)任意識(shí)，不斷改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量，提高游客滿意度。同時(shí)，游客應(yīng)該遵守當(dāng)?shù)氐姆煞ㄒ?guī)，尊重當(dāng)?shù)匚幕土?xí)俗，保護(hù)環(huán)境，維護(hù)公共秩序，共同營(yíng)造和諧的旅游環(huán)境。
個(gè)人體驗(yàn)是旅游文化的重要方面，每個(gè)游客都有自己的感受和體驗(yàn)。在《旅游文化》中，作者提到了旅游體驗(yàn)的概念，它是指游客在旅游過(guò)程中所獲得的感受和體驗(yàn)。我認(rèn)為，每個(gè)游客在旅游過(guò)程中都應(yīng)該注重感受和體驗(yàn)，不要把旅游變成一場(chǎng)趕場(chǎng)子的行程，而是要盡可能地去體驗(yàn)當(dāng)?shù)厣?，去感受自然之美和文化魅力，去結(jié)交新的朋友，從而讓旅游變得更加充實(shí)和美好。
總之，旅游文化是一個(gè)廣泛而深刻的話題，在《旅游文化》這本書(shū)中，我學(xué)到了很多東西，也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我相信，在未來(lái)的旅游實(shí)踐中，我會(huì)更加注重自然景觀、文化地理、旅游市場(chǎng)、社會(huì)責(zé)任和個(gè)人體驗(yàn)等方面，為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的和諧共存做出自己的貢獻(xiàn)。
旅游文化心得體會(huì)篇二
xx民族文化已成為xx旅游業(yè)發(fā)展的重要資源，但在少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)可能會(huì)削弱民族文化，導(dǎo)致民族文化商品化、庸俗化以及價(jià)值觀的退化與遺失，因此在開(kāi)發(fā)xx民族文化旅游資源的同時(shí)，應(yīng)注重對(duì)民族文化資源的保護(hù)。
首先，旅游者到一個(gè)地方旅游，不僅要親眼目睹，還要親自參與當(dāng)?shù)厝说幕顒?dòng)，觀看歌舞表演，品嘗地方食品，購(gòu)買民族手工藝品等。與此同時(shí)，必然也把自己的文化帶到旅游點(diǎn)，這樣當(dāng)?shù)匚幕腿菀妆挥绊?、被侵蝕、被破壞。盡管旅游業(yè)的發(fā)展是一種雙向性活動(dòng)，旅游者與旅游文化間的交流和影響是相互的，但事實(shí)上，旅游者對(duì)旅游地社會(huì)的影響遠(yuǎn)大于他們所接受到的旅游地社會(huì)的影響。
一方面，就xx目前的民族旅游地區(qū)而言，旅游者一般來(lái)自經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)，而大多數(shù)旅游者傳承的是漢民族文化。而民族旅游地區(qū)是經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地區(qū)，所以旅游者所帶來(lái)的漢文化對(duì)當(dāng)?shù)匚幕休^大的沖擊力；另一方面，旅游者與當(dāng)?shù)鼐用竦慕佑|短暫而相對(duì)膚淺，接觸范圍有限。但對(duì)當(dāng)?shù)鼐用駚?lái)說(shuō)，他們同旅游者的接觸是長(zhǎng)期不斷的，他們接觸的不是某個(gè)旅游者，而是不同時(shí)期前來(lái)旅游的旅游者群體。所以民族文化相對(duì)于外地漢文化而言，往往成為弱勢(shì)文化。在整個(gè)文化交流中，旅游地的民族衣著風(fēng)格、建筑形式、飲食習(xí)慣、思想觀念都因吸收著外來(lái)文化中的某些成份而發(fā)生較大的改變。他們向旅游者吸收得越多，向旅游者傳輸?shù)镁驮缴?，文化的不平等交流由此產(chǎn)生。
這種不對(duì)等交流還會(huì)因旅游者的個(gè)人動(dòng)機(jī)、文化特征、旅游者與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣鲿r(shí)間和空間等因素的變化而不同。特別是大規(guī)模的旅游開(kāi)發(fā)，將經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式、科學(xué)管理文化和現(xiàn)代觀念帶進(jìn)當(dāng)?shù)?，?duì)當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕a(chǎn)生不可估量的影響，如xx旅游業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)xxx等地的青年已普遍著穿漢裝，使用塑料、金屬制日用品，而且，價(jià)值觀、生活方式也因現(xiàn)代用品的進(jìn)入而發(fā)生變化。
因此，旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)勢(shì)必使外來(lái)文化對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化形態(tài)、生活方式和價(jià)值觀念帶來(lái)沖擊，導(dǎo)致民族文化的蛻變和消失。
隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游者對(duì)民族文化的向往，使當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)現(xiàn)自己文化的價(jià)值，意識(shí)到自己文化的重要性，而旅游帶來(lái)的利益促使當(dāng)?shù)鼐用耖_(kāi)始修建歷史建筑；開(kāi)始搶占那些瀕臨滅絕的傳統(tǒng)文化：他們開(kāi)始穿起節(jié)日盛裝，向旅游者展示和表演歌舞，而這些歌舞表演以前要在特殊的場(chǎng)合和節(jié)日才舉行；他們開(kāi)始創(chuàng)造和重新發(fā)展手工藝品，這些手工藝品以前只是為滿足生活所需而制作的，但現(xiàn)在完全是為了滿足旅游者的需要而制作；他們開(kāi)始舉行一些儀式，這些儀式對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)具有神圣的意義，但現(xiàn)在也是為了滿足旅游者的愉悅。
總之，他們創(chuàng)造或再現(xiàn)的種種文化，都因?yàn)橛下糜握叩南埠枚兴兓?，失去了往日原文化中的某些意義，有時(shí)僅僅是一種形式。如傣族的潑水節(jié)原是一典型的宗教儀式，每年的這一天，傣族男女老少都穿起盛裝，把清水潑向佛寺和佛像，然后彼此潑水，因?yàn)樗麄兿嘈艥娝艹バ皻舛o他們帶來(lái)吉祥與幸福。節(jié)日期間，到處充滿喜慶氣氛，熱鬧非凡。電視畫面里的潑水節(jié)場(chǎng)面對(duì)各地的觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力，使人產(chǎn)生到西雙版納旅游的欲望。
隨著旅游業(yè)的發(fā)展，潑水節(jié)已變成一種群眾性的民俗文化活動(dòng)，且由于它的表現(xiàn)形式有趣，人們往往將傣族文化與潑水節(jié)聯(lián)系在一起，提到傣族便想到了潑水節(jié)。為了滿足一年四季到西雙版納的旅游者的需要，形成了“每日潑水節(jié)”，這種形式上的潑水節(jié)僅僅是表演性質(zhì)的，有限的幾個(gè)演員的表演無(wú)法再現(xiàn)節(jié)日的盛況與氣氛，更不可能表現(xiàn)宗教意義。因此，“每日潑水節(jié)”的活動(dòng)削弱了旅游者對(duì)這一儀式的向往和期望。
（一）民族物質(zhì)特征的趨勢(shì)和保留
在旅游業(yè)中，民族文化因素中具有民族特色的建筑、服飾、飲食、器皿等物質(zhì)特征滿足了旅游者求新求美求異的精神文化需求，激發(fā)了其前來(lái)旅游觀光的熱情，這使旅游業(yè)帶來(lái)的外來(lái)文化或多或少的削弱了民族特色。但旅游業(yè)的發(fā)展，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)水平的提高，使少數(shù)民族居民必然采借先進(jìn)的生活技術(shù)和便利的生活設(shè)施。我們不能阻擋這種趨勢(shì)，但能對(duì)傳統(tǒng)文化中失去存在價(jià)值的部分做有益的保留，并賦以其新的功能——旅游吸引物，并采取行之有效的方式對(duì)傳統(tǒng)文化中正在趨同的物質(zhì)特征進(jìn)行保留，如傳統(tǒng)的民族服飾，先進(jìn)的生活用具、建筑形式等。
在這方面，麗江的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。麗江在大地震后重建納西古城時(shí)，完全保留了納西民居的建筑特點(diǎn)，連原來(lái)用水泥鋪蓋的路面也鏟掉，重新?lián)Q上了五彩斑爛的彩石路，當(dāng)旅游者腳踩石夾路，在流水潺潺的街頭漫步的時(shí)候，莫不感到身處古城的新奇與愉悅；此外，xx在保留民族服飾方面做得很成功，讓學(xué)生統(tǒng)一著裝民族服飾，既避免了與成年人同時(shí)著裝民族服裝的尷尬，又使納西服飾自然出現(xiàn)在街頭巷尾。正是自然、濃郁的民族特色使麗江成為旅游熱點(diǎn)，并保持著強(qiáng)勁的可持續(xù)發(fā)展勢(shì)頭。
（二）民族精神文化因素的趨勢(shì)與保留。
少數(shù)民族的節(jié)日禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教儀式等屬精神文化因素。旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)宗教儀式、節(jié)日禮儀的表現(xiàn)形式和內(nèi)容都有不同程度的影響，這些原本只有在特定時(shí)間、場(chǎng)合并按傳統(tǒng)內(nèi)容和方式才能舉行的儀式經(jīng)過(guò)舞臺(tái)化、程序化的包裝，打破了傳統(tǒng)的規(guī)定被出售給旅游者。而且，內(nèi)容上也被壓縮，在一定程度上使其失去了原有的文化內(nèi)涵。那么如何做到出售文化形式，但保存原文化的內(nèi)在精神呢？應(yīng)采取“分離”的措施，“分離”是指出售給游客的文化內(nèi)容與真正存在本地居民間的文化形式相區(qū)別，以防止傳統(tǒng)文化形式的內(nèi)含價(jià)值受到扭曲削弱。把出售的傳統(tǒng)舞蹈和儀式作恰當(dāng)?shù)男薷?，使其在不同的?chǎng)合有不同的意義。如大理的“三道茶”因其與深刻的人生哲理“一苦、二甜、三回味”相聯(lián)系，成為大理旅游產(chǎn)品中的一重要的文化形式之一。旅游者蕩揚(yáng)在洱海上邊觀看歌舞表演，邊品嘗“三道茶”時(shí)，回味無(wú)窮，印象深刻。所以恰當(dāng)?shù)男薷目梢允姑褡逦幕玫郊訌?qiáng)與保護(hù)。
總之，開(kāi)發(fā)云南民族文化旅游大有可為，但開(kāi)發(fā)必須合理有度，只有保持民族文化的特色，才能使云南旅游具有持久的生命力。
旅游文化心得體會(huì)篇三
通過(guò)三天的課堂教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，感觸良多：
一、發(fā)展旅游業(yè)要以精準(zhǔn)的定位作為引領(lǐng)。要想發(fā)展好本地的旅游業(yè)，一定不能人云亦云，跟風(fēng)照搬照抄，形成套路，必須要緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖陨硖攸c(diǎn)，找準(zhǔn)自身定位和發(fā)展方向。
二、發(fā)展旅游業(yè)要以動(dòng)人的故事作為支撐。旅游業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)以文化作為支撐，這種文化包括深厚的歷史積淀、紅色革命歷史、地方特產(chǎn)、地方美食、地方戲曲以及富有地域風(fēng)情的民俗特征等，把這些具有內(nèi)涵的文化因素和地域傳統(tǒng)特征進(jìn)行深入挖掘和整理，形成對(duì)外廣泛宣傳的名片，才能持久地深深打動(dòng)人和吸引人，才能為一個(gè)地方旅游業(yè)的發(fā)展鑄魂、賦能、立根，注入長(zhǎng)遠(yuǎn)的生機(jī)和活力。
三、發(fā)展旅游業(yè)要以創(chuàng)新的思維作為引擎。發(fā)展旅游業(yè)最根本的目的是既要吸引人又要留住人，所以必須要?jiǎng)?chuàng)新思維，掀起頭腦風(fēng)暴，創(chuàng)造性地提供旅游產(chǎn)品、延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)株P(guān)鍵。
旅游文化心得體會(huì)篇四
作為一名大學(xué)生，我們過(guò)去經(jīng)歷了許多的課程學(xué)習(xí)，而在這學(xué)期結(jié)束時(shí)，我深深地感受到了旅游文化課程對(duì)我人生的影響，下面是我對(duì)于這門課程的心得體會(huì)。
首先，旅游文化讓我對(duì)旅游有了全新的認(rèn)識(shí)。對(duì)于我這樣一個(gè)平凡的學(xué)生來(lái)說(shuō)，旅游用于短暫的休閑旅行已經(jīng)成為了一種必需品，而在旅游文化的課堂中，我意識(shí)到旅游并不是單純的休閑娛樂(lè)，更是一種深入到文化、歷史、人文等各種層面的學(xué)術(shù)研究，更重要的是，旅游的發(fā)展和實(shí)踐可以推動(dòng)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓我們?cè)谙硎苄蓍e休息的同時(shí)，更能夠推廣旅游經(jīng)濟(jì)。
其次，我由此了解了不同國(guó)家和地區(qū)的文化差異，學(xué)會(huì)尊重他人、了解他人文化。每一個(gè)國(guó)家或地區(qū)都有著獨(dú)特的歷史和文化遺產(chǎn)，在此同時(shí)，也會(huì)因?yàn)槲幕町惗a(chǎn)生不同的行為方式。在旅游課程的學(xué)習(xí)中，我喜歡了解每一個(gè)地方的文化背景，并在旅游中遵守當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩，這不僅讓我們心懷感恩，同時(shí)也不會(huì)因?yàn)椴涣私猱?dāng)?shù)匚幕赶虏晃拿鞯男袨椤?/p>
第三，在旅游文化的講解中，我發(fā)現(xiàn)到旅游也是一種人文關(guān)懷的表現(xiàn)方式。對(duì)于一些需要幫助和關(guān)懷的群體，例如殘疾人、失能老人，旅游可以讓這些人群也能夠感受到生活的美好。而我們作為旅游從業(yè)者，更需要在態(tài)度上對(duì)待每一個(gè)人的旅游需求的公平、公正，讓被我們關(guān)心到的每一個(gè)人都感受到關(guān)愛(ài)和幫助。
第四，旅游文化使我了解到旅游與保護(hù)生態(tài)的關(guān)系。我們都知道，過(guò)度的旅游會(huì)帶來(lái)惡劣的后果，例如環(huán)境污染和破壞環(huán)境。因此，我們要承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，作為旅游從業(yè)者，要倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的理念，同時(shí)在旅游中也要完全遵守環(huán)境規(guī)定，保護(hù)好環(huán)境。
最后，旅游文化的課程讓我明確了旅游局和地方政府在推動(dòng)和規(guī)范旅游方面的職責(zé)。政府的支持和投資是景區(qū)和旅游業(yè)發(fā)展的重要保障，同時(shí)也是推動(dòng)旅游行業(yè)向前發(fā)展的重要力量。而作為一個(gè)旅游學(xué)員，更需關(guān)注自身對(duì)旅游業(yè)的作用和責(zé)任，我們應(yīng)積極落實(shí)各項(xiàng)相關(guān)政策和法律法規(guī)，為推動(dòng)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
作為一個(gè)普通的學(xué)生，我對(duì)于旅游文化的學(xué)習(xí)感悟頗多，這門課程不僅讓我加深了對(duì)旅游業(yè)的認(rèn)知，更讓我明白了作為旅游從業(yè)者負(fù)有的責(zé)任和義務(wù)，希望更多的人能夠獲取旅游文化的知識(shí)，為旅游行業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。
旅游文化心得體會(huì)篇五
第一段：軍墾是中國(guó)農(nóng)業(yè)史上的一個(gè)重要時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，許多農(nóng)民群眾奔赴戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，將原本貧瘠的土地改造成了肥沃的農(nóng)田，并建立了許多農(nóng)墾的村莊和農(nóng)場(chǎng)。如今這些農(nóng)墾區(qū)域已經(jīng)成為了獨(dú)具特色的旅游景點(diǎn)。我最近有幸去了解了解軍墾旅游文化，領(lǐng)悟到其中的精神內(nèi)涵。
第二段：軍墾旅游文化在我看來(lái)，既包括了旅游活動(dòng)本身的一系列文化元素，也包括了軍墾歷史的崢嶸歲月。在軍墾旅游活動(dòng)中，我參觀了軍墾博物館，博物館內(nèi)展示了軍墾的歷史與風(fēng)貌。通過(guò)展覽，我深刻地感受到了當(dāng)年軍墾戰(zhàn)士們的艱辛和不屈精神，他們?cè)谄D苦的環(huán)境下勇敢地開(kāi)墾土地、種植糧食。這種精神無(wú)論在當(dāng)年還是現(xiàn)在，都令人敬佩。
第三段：軍墾旅游文化也給我?guī)?lái)了對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的認(rèn)識(shí)。我參觀了一些軍墾村莊，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民交流，了解到軍墾地區(qū)的文化傳統(tǒng)和農(nóng)業(yè)技術(shù)。軍墾農(nóng)民勤勞耐勞，他們依靠自己的雙手耕種土地，樂(lè)于助人，樂(lè)觀向上。這種精神對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響，讓我明白只有努力奮斗，才能創(chuàng)造美好的生活。
第四段：在軍墾旅游活動(dòng)中，我還參與了一些特色體驗(yàn)項(xiàng)目，如軍墾農(nóng)具的制作和軍墾特色餐飲的品嘗。軍墾農(nóng)具制作是軍墾文化的重要組成部分，我在聆聽(tīng)老師傅的講解和示范下，親手制作了一把鋤頭，體驗(yàn)了農(nóng)民工作的辛苦與喜悅。而軍墾特色餐飲則讓我品嘗到了軍墾地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品烹飪，有特色的味道和獨(dú)特的手法，令人回味無(wú)窮。
第五段：總的來(lái)說(shuō)，軍墾旅游文化給我?guī)?lái)了很多收獲。通過(guò)了解和體驗(yàn)，我更加了解了軍墾的歷史與文化，也更加珍惜現(xiàn)在幸福生活的來(lái)之不易。軍墾的勤勞精神和樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，讓我受益匪淺。我相信，只要我們繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神，用心去努力，我們也能在自己的領(lǐng)域取得成功。我將把軍墾旅游文化體驗(yàn)帶回家鄉(xiāng)，并與更多人分享這份寶貴的體會(huì)。
旅游文化心得體會(huì)篇六
此次，我作為一名普通學(xué)員有幸參加了為期xx天的xxx培訓(xùn)班，培訓(xùn)班有多名資深專家和高校教授授課，授課內(nèi)容全面，新穎，實(shí)用。使我受益匪淺，感想頗多。此次培訓(xùn)采用封閉式管理，我仿佛一下子又回到了學(xué)校，教學(xué)內(nèi)容上的精心編排，課外活動(dòng)上的周密部署，領(lǐng)導(dǎo)們的言傳身教，無(wú)一不體現(xiàn)出組織部對(duì)我們這批學(xué)員的高度重視和培養(yǎng)我們的良苦用心。學(xué)海無(wú)涯，通過(guò)參加此次旅游培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我又一次感受到學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)和遺憾。感到快樂(lè)，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)讓我們進(jìn)一步開(kāi)闊了視野，拓展了思路，使自己的理論基礎(chǔ)，法律知識(shí)，旅游發(fā)展形勢(shì)等方面的知識(shí)有了一定程度的提高；感到遺憾，學(xué)習(xí)的時(shí)間有限，要學(xué)的東西太多，此次培訓(xùn)班只是讓我觸摸到知識(shí)的邊角。此次培訓(xùn)總的來(lái)說(shuō)有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、加深了對(duì)旅游景區(qū)星級(jí)的認(rèn)識(shí)
旅游景區(qū)星級(jí)的標(biāo)志是等級(jí)，形象、價(jià)格、服務(wù)質(zhì)量的象征，能夠非常直觀的反應(yīng)旅游景區(qū)的硬件實(shí)施，軟件服務(wù)水平，對(duì)旅游景區(qū)的星級(jí)評(píng)定宗旨在于加強(qiáng)對(duì)旅游景區(qū)的管理，提高旅游景區(qū)服務(wù)質(zhì)量，維護(hù)旅游景區(qū)和旅游者的合法權(quán)益，促進(jìn)我國(guó)旅游資源開(kāi)發(fā)，利用和環(huán)境保護(hù)。
二、強(qiáng)化了自身的旅游景區(qū)管理知識(shí)結(jié)構(gòu)
目前自身所掌握的旅游景區(qū)管理知識(shí)大多是課本上的理論知識(shí)，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)還是比較少，知識(shí)結(jié)構(gòu)也不夠合理，通過(guò)這次培訓(xùn)班交流學(xué)習(xí)體會(huì)，向?qū)＜医淌趯W(xué)習(xí)管理方面知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，自己的知識(shí)儲(chǔ)備又得到了一次加強(qiáng)。
三、了解了旅游景區(qū)服務(wù)的重要作用
進(jìn)一步完善旅游公共信息、咨詢服務(wù)、投訴處理、應(yīng)急處置、緊急救援、旅游保險(xiǎn)等旅游公共服務(wù)體系，以滿足旅游者需求為導(dǎo)向，推進(jìn)旅游咨詢中心和旅游集散中心建設(shè)，規(guī)范道路、景區(qū)等設(shè)施的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)和景區(qū)解說(shuō)系統(tǒng)，增強(qiáng)旅游公共服務(wù)能力，提高旅游公共服務(wù)水平。
四、了解了旅游環(huán)境的重要性
維護(hù)良好的社會(huì)治安秩序，建設(shè)安全有序的`旅游目的地；增強(qiáng)城鄉(xiāng)居民的旅游參與意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)旅游環(huán)境，發(fā)揚(yáng)熱情、好客的民族傳統(tǒng)，建設(shè)友好型旅游目的地；豐富適應(yīng)旅游者的服務(wù)語(yǔ)言，優(yōu)化語(yǔ)言服務(wù)環(huán)境；進(jìn)一步加強(qiáng)旅游誠(chéng)信體系建設(shè)和誠(chéng)信旅游網(wǎng)建設(shè)，引導(dǎo)旅游企業(yè)規(guī)范經(jīng)營(yíng)，打造良好的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)環(huán)。倡導(dǎo)人與自然和諧相處的生態(tài)文明和綠色旅游，制定并推廣符合可持續(xù)發(fā)展要求的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和管理標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)環(huán)境保護(hù)型開(kāi)發(fā)、資源節(jié)約型經(jīng)營(yíng)、環(huán)境友好型消費(fèi)；加大節(jié)能減排力度，創(chuàng)建綠色飯店和生態(tài)景區(qū)，建立完善污水與垃圾處理系統(tǒng)，減少污染物排放，穩(wěn)步提升旅游環(huán)境質(zhì)量。
五、通過(guò)培訓(xùn)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)
培訓(xùn)，是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高個(gè)人素質(zhì)的最有效手段。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會(huì)，其知識(shí)更新、知識(shí)折舊日益加快。要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，唯一的辦法就是與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。此次培訓(xùn)，通過(guò)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)、討論，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。認(rèn)識(shí)到要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要接受新思維、新舉措，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)。認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是我們進(jìn)一步提高工作能力的需要。只有通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能了解和掌握先進(jìn)的理念和方法，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，只有這樣，才能不負(fù)組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。
旅游文化心得體會(huì)篇七
第一段：介紹軍墾旅游文化的背景和意義（200字）
軍建設(shè)墾殖區(qū)是指由軍隊(duì)在邊遠(yuǎn)地區(qū)或者貧困地區(qū)開(kāi)展農(nóng)田開(kāi)拓、糧食生產(chǎn)、生態(tài)建設(shè)等活動(dòng)，既改善了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?jì)，也為軍隊(duì)提供了訓(xùn)練場(chǎng)所和解放戰(zhàn)爭(zhēng)所需的物資。軍墾旅游文化則是通過(guò)開(kāi)展旅游活動(dòng)的形式，展示軍墾區(qū)域的風(fēng)貌和文化內(nèi)涵，豐富人們的精神生活。軍墾旅游文化的興起，為人們了解和參觀軍墾區(qū)提供了機(jī)會(huì)，也有助于加強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，是一種有著積極意義的文化傳播形式。
第二段：軍墾區(qū)域的自然風(fēng)景和人文景觀（300字）
軍墾區(qū)域通常位于邊疆或貧困地區(qū)，具有獨(dú)特的自然風(fēng)景。比如，位于江南水鄉(xiāng)的農(nóng)田、湖泊和河流等自然景觀，使人們領(lǐng)略到自然的美妙。同時(shí)，軍墾區(qū)還有著豐富的人文景觀。在軍事廣地上，往往留下了許多重要的歷史遺跡和建筑物，如舊址、碑刻、軍事工事等，這些都為游客提供了了解和研究軍事歷史的機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，軍墾區(qū)還有自己獨(dú)特的民俗文化，如民間藝術(shù)、軍事經(jīng)濟(jì)、軍事文學(xué)等，都是人們了解和尊重當(dāng)?shù)匚幕闹匾緩健?/p>
第三段：軍墾旅游文化對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)（300字）
軍墾旅游文化的興起，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。一方面，軍墾區(qū)作為旅游目的地的開(kāi)發(fā)，吸引了大量的游客，增加了當(dāng)?shù)氐娜藲?。這些游客會(huì)在當(dāng)?shù)叵M(fèi)，帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨?。另一方面，軍墾旅游文化的發(fā)展也為當(dāng)?shù)氐奈幕聵I(yè)和教育事業(yè)帶來(lái)了新的機(jī)遇。不少當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^(guò)經(jīng)營(yíng)旅游相關(guān)的業(yè)務(wù)，增加了自己的收入，提高了生活質(zhì)量。同時(shí)，軍墾旅游文化的傳播也促進(jìn)了當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)文化的熱愛(ài)，培養(yǎng)了他們對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
第四段：軍墾旅游文化的意義和價(jià)值（200字）
軍墾旅游文化作為一種有著鮮明特色的文化形式，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神具有重要的意義和價(jià)值。它通過(guò)展示軍墾區(qū)的歷史和文化，讓人們了解和尊重歷史，提高愛(ài)國(guó)主義情感。同時(shí)，軍墾旅游文化也為人們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)提供了機(jī)會(huì)，拓寬了眼界，促進(jìn)不同地域間的交流和融合。在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是城市生活壓力大的情況下，軍墾旅游文化還提供了遠(yuǎn)離城市的機(jī)會(huì)，幫助人們放松身心，重拾對(duì)生活的熱情。
第五段：個(gè)人的體驗(yàn)和感想（200字）
我曾前往某軍墾區(qū)旅游，對(duì)于那里豐富多彩的文化內(nèi)涵深感震撼。我在游覽中了解了軍墾區(qū)的軍事歷史和文化傳承，看到了那些努力開(kāi)拓荒地的軍人們堅(jiān)韌不拔的精神。同時(shí)，我還感受到了當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于自己家鄉(xiāng)的驕傲和對(duì)于軍事歷史的尊重。這次經(jīng)歷讓我更加熱愛(ài)我的國(guó)家和軍隊(duì)，也讓我更加認(rèn)識(shí)到了軍墾旅游文化的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。
總結(jié)：軍墾旅游文化作為一種特色鮮明的文化傳播形式，既滿足了人們對(duì)于旅游的需求，也有助于增強(qiáng)國(guó)防教育和民族文化傳承。通過(guò)了解和體驗(yàn)軍墾旅游文化，我們能夠更加深入地了解軍地之間的密切聯(lián)系，拓寬自己的文化視野，同時(shí)也為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。軍墾旅游文化值得我們更加重視和發(fā)揚(yáng)。
旅游文化心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，培訓(xùn)旅游文化逐漸成為人們提升自我、開(kāi)拓視野的重要方式。我有幸參加了一次培訓(xùn)旅游文化活動(dòng)，通過(guò)參觀名勝古跡、親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化等方式，我深深感受到了培訓(xùn)旅游文化的魅力與重要性。在此，我將圍繞這一主題，分享我對(duì)培訓(xùn)旅游文化的心得體會(huì)。
首先，培訓(xùn)旅游文化是一種知識(shí)的積淀。通過(guò)參觀名勝古跡，我們可以了解歷史的發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)到自己與歷史的淵源。例如，在北京的頤和園里，我們不僅領(lǐng)略到了中國(guó)古代皇家建筑的獨(dú)特魅力，更深入了解了康乾盛世的興衰史。這種對(duì)歷史的了解，培訓(xùn)了我們的歷史知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬了我們的視野，使我們不再僅停留在課本的概念與理論上，而能夠真正地觸摸和感受到歷史的溫度。
其次，培訓(xùn)旅游文化是一種文化的體驗(yàn)。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的獨(dú)特標(biāo)志，也是國(guó)家與國(guó)家之間的交流紐帶。通過(guò)參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，我們可以深入了解并親身體驗(yàn)文化的魅力。例如，在西安的大雁塔前，我們學(xué)習(xí)到了中國(guó)古代書(shū)法的藝術(shù)技巧，在創(chuàng)作中感受到了漢字之美。這種文化體驗(yàn)，使我們對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)同，激發(fā)了我們對(duì)自己文化的自豪感與自信心。
再次，培訓(xùn)旅游文化是一種人際交流的契機(jī)。在參與培訓(xùn)旅游文化活動(dòng)中，我們會(huì)遇到不少志同道合的朋友，與他們一起分享學(xué)習(xí)的心得與感悟。這種交流，不僅能夠使我們拓寬思維，開(kāi)闊眼界，還能夠結(jié)交到一些對(duì)自己有幫助的朋友。例如，在黃山的徽州古民居里，我們與來(lái)自不同地區(qū)的同齡人一起住宿、聚餐，通過(guò)交流，我們互相分享了自己的文化與經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)了彼此的了解與友誼。
此外，培訓(xùn)旅游文化是一次心靈的旅程。在繁忙的生活中，我們常常為瑣碎的事情所困擾，疲于奔波于工作與學(xué)習(xí)之間。而參加培訓(xùn)旅游文化活動(dòng)，可以讓我們遠(yuǎn)離城市的喧囂，放空心靈，真正地享受一段屬于自己的時(shí)光。例如，在九寨溝的清澈湖水邊，我們靜靜地坐在石頭上，感受到了大自然的美麗與神秘。這種親近自然的體驗(yàn)，使我們的心靈得到了極大的放松與平靜，體驗(yàn)到了內(nèi)心的寧?kù)o與和諧。
綜上所述，培訓(xùn)旅游文化的魅力與重要性不言而喻。通過(guò)培訓(xùn)旅游文化，我們可以積累知識(shí)，體驗(yàn)文化，拓展視野，增進(jìn)友誼，放松心靈。這種活動(dòng)不僅豐富了我們的業(yè)余生活，也使我們變得更加有見(jiàn)識(shí)、寬容與包容。因此，我強(qiáng)烈推薦大家參與培訓(xùn)旅游文化活動(dòng)，找尋屬于自己的心靈之旅。
旅游文化心得體會(huì)篇九
軍墾旅游，作為中國(guó)特有的文化現(xiàn)象之一，吸引著眾多游客前往探尋。在這次軍墾旅游中，我深刻體會(huì)到了其獨(dú)特的魅力，感受到了歷史的厚重和軍民魚(yú)水情深。軍墾旅游文化給我留下了難以磨滅的印記，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了我國(guó)軍民魚(yú)水情深的民族精神。
首先，軍墾旅游是一次深度融入農(nóng)耕文化的旅行。在軍墾區(qū)，我看到了綿延的壩子，金黃的谷穗，綠油油的蔬菜，無(wú)一不展現(xiàn)著農(nóng)耕文化的魅力。在參觀過(guò)程中，我還親身體驗(yàn)到了農(nóng)耕文化的樂(lè)趣。我插秧、捧谷、摘菜，仿佛回到了祖輩們?cè)?jīng)耕耘的歲月。軍墾旅游不僅僅是一次觀光，更是一次身臨其境的體驗(yàn)，使我更加深入地了解和認(rèn)識(shí)了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化。
其次，軍墾旅游將我?guī)肓思t色記憶的殿堂。在農(nóng)耕的綠色中，我追尋著紅色的足跡，感受著革命先烈的無(wú)私奉獻(xiàn)。我參觀了軍墾紅軍營(yíng)地，了解了紅軍的歷史和紅色軍墾的發(fā)展。紅色記憶的殿堂里，一幅幅照片和文字記錄著紅軍戰(zhàn)士們的英勇事跡，讓我對(duì)他們的事跡有了更為真切的感知。他們用生命書(shū)寫了革命精神，用鮮血染紅了軍墾的土地。軍墾旅游讓我更加珍惜今天來(lái)之不易的生活，堅(jiān)定了我為國(guó)家繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的決心。
第三，軍墾旅游的過(guò)程中，我深切感受到了軍民魚(yú)水情深的民族精神。軍墾區(qū)的居民是最佳見(jiàn)證者和親歷者，他們用自己的親身經(jīng)歷向我展現(xiàn)了軍民魚(yú)水情深的民族精神。在一次與當(dāng)?shù)乩先说慕徽勚校衣?tīng)到了他們對(duì)軍隊(duì)的感激之情和對(duì)部隊(duì)建設(shè)的擁護(hù)之聲。他們說(shuō)：“是軍隊(duì)把我們從苦難中解救出來(lái)，讓我們享受到了今天的幸福生活?！痹谲妷糜沃校乙?jiàn)證了軍民魚(yú)水情深的溫暖場(chǎng)景，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了軍民一家親、休戚相關(guān)的民族精神。
第四，軍墾旅游激發(fā)了我內(nèi)心的愛(ài)國(guó)情懷。在這次旅行中，我親身感受到了祖國(guó)的繁榮和軍民的深情厚意，這讓我對(duì)祖國(guó)充滿了無(wú)盡的熱愛(ài)和感激之情。我立志將來(lái)能為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。軍墾旅游不僅僅是一次游玩，更是一次磨礪，磨礪著我內(nèi)心的愛(ài)國(guó)情懷，讓我更加珍惜祖國(guó)的寶貴和平環(huán)境。
軍墾旅游文化心得體會(huì)，讓我領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的美麗與魅力，也讓我深深感受到了紅色記憶的厚重和軍民魚(yú)水情深的民族精神。在軍墾旅游的路上，我堅(jiān)定了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力的信念，軍墾旅游，讓我更加熱愛(ài)我的祖國(guó)，更加珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活。
旅游文化心得體會(huì)篇十
通過(guò)此次培訓(xùn)：
一、提高了理論水平。
二、發(fā)現(xiàn)了差距，明確了方向。旅游業(yè)需要通過(guò)跨界思維來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新，需要用綠色理念引領(lǐng)全域旅游發(fā)展。
三是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展。一方面在旅游景點(diǎn)的`開(kāi)發(fā)時(shí)，要充分考慮到當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的影響。另一方面應(yīng)加速旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。
對(duì)于我縣旅游發(fā)展思考與建議：
一是做好全縣的旅游發(fā)展規(guī)劃。
二是加大建設(shè)資源整合。
三是加強(qiáng)政策引導(dǎo)。
四要做優(yōu)服務(wù)。
五要做大宣傳。
進(jìn)一步加強(qiáng)與肥西、巢湖兄弟縣市間的合作，打造區(qū)域間的`文化旅游聯(lián)盟，不斷擴(kuò)大廬江文化旅游的知名度和影響力。
旅游文化心得體會(huì)篇十一
很多故事的開(kāi)頭總是寫著："在很久很久以前，在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方??"。 看來(lái)，人們似乎總是對(duì)遠(yuǎn)方充滿了期待。都說(shuō)熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，在熟悉的地方，很少能發(fā)生新奇的思索。大的思考需要大的舞臺(tái)，大的背景。旅行讓我們?nèi)ソ咏酱蟠?，看萬(wàn)米高空上的雄闊景致，看奔涌不息的大海，這都將強(qiáng)有力地刺激我們的思維。的確，相同的人，相同的事，相同的路，相同的天空，待久了會(huì)心生麻木，而旅行卻能給人帶來(lái)感觀上的刺激、心靈上的釋放。
喜歡戴佩妮的一首歌《一個(gè)人的行李》：“我要一個(gè)人在希臘夢(mèng)見(jiàn)蘇格拉底，我要一個(gè)人的通宵看完魯迅的背影，我要一個(gè)人去紐約純粹看雪景，我要一個(gè)人去巴黎喝咖啡寫信，我要一個(gè)人呆呆地在浴缸里思考阮玲玉。我要一個(gè)人去北京探望孟姜女，我要一個(gè)人的書(shū)局和志摩談情??”旅行其實(shí)是一個(gè)靈修的過(guò)程，旅途中，不僅可以飽覽沿途的風(fēng)景，更能拋掉世俗的煩惱，安靜地享受別樣的景致帶給我們的視覺(jué)上的享受和心靈的震撼。所以，每一次旅行，都是一次心靈的洗禮，洗掉在鋼筋水泥的大城市里所沾染俗氣，成就一次全身心的蛻變。所以古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”大概也就是這個(gè)深意了。
一個(gè)人旅行對(duì)我來(lái)說(shuō)還是很有難度的，似乎還缺少那份勇氣。放假的時(shí)候，叫上幾個(gè)好友，一起跑到陌生的地方，帶著好奇的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)，是一件多么美妙的事埃然而，世上的奇事美景無(wú)窮盡，你注定永遠(yuǎn)也看不完?？幢樘煜旅谰?，永遠(yuǎn)都是年少輕狂和不諳世事的孩子的豪言壯語(yǔ)，我們永遠(yuǎn)只能帶著一份欣賞的心情去盡力發(fā)現(xiàn)身邊及遠(yuǎn)方的美。
一塊石頭，一縷空氣，一片白云，一寸土地，其實(shí)，每個(gè)地方，都有它獨(dú)特的魅力。而旅行的意義也并非僅僅為了某處風(fēng)景，為旅行而旅行，更是一種心情的釋放與心靈的憩息。旅行的樂(lè)趣也在于路上所有的不可預(yù)測(cè)的事情的.發(fā)生與那些意料不到的風(fēng)景。旅途上嘗到的美食，開(kāi)啟的靈感，落下的糗事，爆出的笑料，邂逅的美麗，犯下的錯(cuò)誤，與留下的遺憾，都是旅行的魅力所在。就像那句廣告語(yǔ)“人生就像一場(chǎng)旅行,不必在乎目的地, 在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情”。
站在陌生的角落，看古樸的建筑，在雨水的滴答下，奏響歷史走過(guò)的風(fēng)韻;看一片白云在風(fēng)中舒舒散散，聽(tīng)大地上輕輕重重的腳步踢踏的聲響，想像一座城市經(jīng)歷的滄桑。一個(gè)鏡頭、一片景象、一段歷史，成就了一種厚重的美麗。
旅行是一種學(xué)習(xí)，它讓你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會(huì)，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價(jià)值觀，讓你更好地懂得去愛(ài)、去珍惜。
開(kāi)學(xué)伊始，懷著好奇的心理我選擇了《旅游與文化》這門選修課。因?yàn)槲覐男【拖矚g自然地理與中國(guó)歷史，喜歡我國(guó)遼闊土地上的大山大河，更喜歡在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。
在課堂上，經(jīng)過(guò)老師的介紹，我了解到，在潛心地研究本國(guó)本民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)取舍吸收一些外來(lái)文化精心加工、組織和開(kāi)發(fā)，以供旅游者觀賞或享受旅游文化產(chǎn)品創(chuàng)造了旅游文化。因此所謂旅游文化實(shí)際上是以一般文化內(nèi)在價(jià)值為依據(jù)，以行、吃、注游、購(gòu)、娛六大要素為依托，以旅游主體、旅游客體、旅游介體和旅游研究之間相互關(guān)系為基礎(chǔ)，在旅游活動(dòng)過(guò)程中業(yè)已形成觀念形態(tài)及其外在表現(xiàn)總和。它既是物質(zhì)也是精神。且旅游文化內(nèi)涵十分豐富外延也相當(dāng)寬泛“既涉及歷史、地理、民族宗教、飲食服務(wù)、園林建筑、民俗娛樂(lè)與自然景觀等旅游客體文化領(lǐng)域;又涉及旅游者自身文化素質(zhì)、興趣愛(ài)好、行為方式、思想信仰等文化主體領(lǐng)域;更涉及旅游業(yè)服務(wù)文化、商品文化、管理文化、導(dǎo)游文化、政策法規(guī)等旅游介體文化。
旅游是一種審美與身心愉悅的集中體現(xiàn)，而且可以鍛煉身體，旅游的發(fā)展空間巨大，被現(xiàn)代人成為無(wú)煙工業(yè);旅游也是物資生活豐富后精神的另一種需要，遠(yuǎn)離城市的宣泄，感受身臨其境與大自然的零接觸，陶冶情操。如穿梭于西北大沙漠，沿著絲綢之路尋找歷史的痕跡，探索樓蘭古國(guó)的消失之謎;再蕩舟于漓江，欣賞甲天下的桂林山水，更一路東來(lái)感受周莊的古典淳樸，另有姑蘇城外寒山寺外，富春江畔的閑情垂釣。這些無(wú)一不美，無(wú)一不是人生的最高享受，更無(wú)一不穿插著文化的足跡。
文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過(guò)程中享受文化，消費(fèi)文化，體驗(yàn)文化;文化是旅游的靈魂，旅游者進(jìn)行旅游最終是對(duì)文化的消費(fèi)。
而旅游文化的本質(zhì)在于創(chuàng)新旅游文化不是旅游和文化簡(jiǎn)單相加也不是各種文化大雜燴它是傳統(tǒng)文化和旅游科學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生全新文化形態(tài)，是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。
就如蚌埠市的“花鼓燈嘉年華”就將花鼓燈這一傳統(tǒng)文化加入了現(xiàn)代元素后活用到了旅游中，形成了蚌埠市獨(dú)有的旅游文化。再如北京的電影旅游城就將古代建筑與現(xiàn)代特技影棚相結(jié)合，不但拍出了許多部膾炙人口的電影還形成了自己獨(dú)有的旅游特點(diǎn)與文化。
另外，發(fā)展旅游文化還有許多積極的影響：
如，第一，促進(jìn)了接待地的對(duì)外文化交流。文化交流是文化發(fā)展的前提。旅游在客觀上起著促進(jìn)不同地區(qū)、不同民族乃至不同國(guó)度文化之間的相互溝通作用。首先，它是一種人群之間的直接交往，而不是以文字、有形物品等形式或者以個(gè)別人為代表的間接溝通或信息傳遞。其次，旅游體現(xiàn)著各種社會(huì)文化現(xiàn)象的交叉和滲透、其中不同文化主體間的溝通內(nèi)容涉及甚廣，幾乎無(wú)所不包。再次，旅游是人類的和平交往，是人類文化最理想的交流方式。
第二，促進(jìn)了接待地民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和復(fù)興。由于體驗(yàn)和了解不同的文化是旅游者的主要?jiǎng)訖C(jī)之一，接待地在旅游開(kāi)發(fā)中就有可能會(huì)重視自己歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用，以便盡可能多的吸引旅游者。文化是人類在長(zhǎng)期的生存繁衍與勞動(dòng)、生活中創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)與精神產(chǎn)物。由于不同地區(qū)的創(chuàng)造與發(fā)展、擁有了不同的文化，因此民族傳統(tǒng)文化也是一個(gè)地區(qū)的重要組成部份，甚至是一個(gè)地區(qū)區(qū)別于另一個(gè)地區(qū)的重要標(biāo)志。文化權(quán)是一個(gè)地區(qū)擁有自己地區(qū)文化得到保持、保護(hù)與發(fā)展的權(quán)力，對(duì)于衡量地區(qū)平等及一個(gè)地區(qū)的生存與發(fā)展、地區(qū)間的互相尊重與團(tuán)結(jié)都有十分重要的意義。
第三，促進(jìn)了接待地社會(huì)文化的現(xiàn)代化。首先，旅游能促進(jìn)接待地社會(huì)文化在物質(zhì)層面上的現(xiàn)代化。為了適應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展的時(shí)代需要、吸引游客前來(lái)參觀訪問(wèn)，接待地會(huì)不斷的改進(jìn)自己的物質(zhì)條件，新的文化設(shè)施會(huì)有所增加，文化環(huán)境不斷優(yōu)化。旅游促進(jìn)了一些城市獨(dú)特風(fēng)貌以及其他皮具創(chuàng)造性的人文景觀的形成，為接待地增添了新的文化風(fēng)采。其次，旅游能促進(jìn)接待地科學(xué)技術(shù)水平的提高。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是旅游活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的前提條件，但旅游發(fā)展過(guò)程中又不斷對(duì)接待地科學(xué)技術(shù)提出新的要求，要求與旅游活動(dòng)有關(guān)的交通運(yùn)輸工具、通訊以及旅游服務(wù)設(shè)施和設(shè)備等更加快速、便利、舒適和安全。再次，在旅游活動(dòng)的影響下，接待地社會(huì)的行為方式、價(jià)值觀念會(huì)發(fā)生演變，這種演變?cè)诳傮w上會(huì)趨向開(kāi)放，趨向更加國(guó)際化、現(xiàn)代化。
總而言之，在旅游文化學(xué)的課堂上我學(xué)到了許多，更了解了旅游文化的內(nèi)涵。這讓我更加熱愛(ài)祖國(guó)的秀麗山河與燦爛的文化，這兩者相結(jié)合所爆發(fā)出的絢麗的美感讓人目眩神迷，陶醉不已。因此我熱切的希望更多的旅游文化被挖掘出來(lái)，好填充這山河、壯麗這秀色;好讓我更深深為之而傾倒。
旅游文化心得體會(huì)篇十二
《天仙配》這部戲曲電影，相信大家一定知道，它拍攝于安徽省的唐模古村。
這趟徽州之旅，當(dāng)然也少不了素有“風(fēng)雅山水田園”的唐模古村。剛進(jìn)村子，我就看到了小橋流水人家的生機(jī)畫面。道路正中間是一條清澈的小溪，可以看到三五成群的鴨子嬉戲水中，一兩個(gè)婦女在岸邊搗衣的情景。溪水兩邊一座座古宅祠堂并排而建，我又仿佛看到了：“晝出云田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”的農(nóng)忙景象，就連東邊雞西邊狗也沒(méi)能閑下來(lái)。
行走間，我的目光停留在了一戶人家的對(duì)聯(lián)上。上書(shū)：“事事讓三分天寬地闊，心田存一點(diǎn)子種孫耕”。在和朋友相處時(shí)，應(yīng)時(shí)刻為彼此著想，包容別人，這樣才能擴(kuò)大與朋友交往的空間。心里應(yīng)該有一顆善良的`種子，讓后代繼承善良的品質(zhì)，有所收獲。
在唐模像這樣的對(duì)聯(lián)，還有很多。這一副副精美的對(duì)聯(lián)不僅書(shū)寫工整，而且寓意深刻。就如對(duì)聯(lián)所講，我們應(yīng)該心田存一點(diǎn)，子種孫耕，傳承老一輩的優(yōu)良品質(zhì)，有所收獲。
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旅游文化心得體會(huì)篇十三
第一段：對(duì)旅游文化的重要性及意義的認(rèn)識(shí)
旅游文化是民族文化的重要組成部分，通過(guò)旅游文化，人們可以了解不同地域的風(fēng)土人情、歷史傳統(tǒng)和藝術(shù)表達(dá)方式，增進(jìn)跨文化之間的了解和友誼。對(duì)大學(xué)生而言，旅游文化不僅是一種休閑娛樂(lè)的方式，更是一次深入了解社會(huì)的契機(jī)。在大學(xué)期間，我有幸參加了幾次旅游文化體驗(yàn)活動(dòng)，其中的所見(jiàn)所聞和所思所感給我留下了深刻的印象。
第二段：在旅游中領(lǐng)略歷史文化的魅力
從古建筑到文物古跡，歷史文化是旅游中重要的一環(huán)。我曾去過(guò)西安參觀了兵馬俑、古城墻等文物古跡。在觀賞兵馬俑時(shí)，我不禁想象著秦朝的盛景和古人的聰明才智。而站在古城墻上，俯瞰著這座古都，我能感受到歷史的厚重和文化的魅力。通過(guò)這些旅游體驗(yàn)，我深深地意識(shí)到，保護(hù)和傳承歷史文化是每個(gè)人的責(zé)任和使命。
第三段：旅游中的風(fēng)俗習(xí)慣和地域特色
每個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和地域特色，旅游正是了解和體驗(yàn)這些特色的好機(jī)會(huì)。我曾去過(guò)云南的麗江，走過(guò)麗江古城的街道，看到了白族的傳統(tǒng)服飾和建筑風(fēng)格。這里的納西族也保持著自己特有的傳統(tǒng)生活方式和文化傳承。而在四川的稻城亞丁，我看到了藏族同胞們獨(dú)特的日常生活和信仰。這些旅游體驗(yàn)讓我更加了解了我國(guó)各地的多樣性和豐富性。
第四段：旅游中的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任
旅游不僅讓人們了解歷史文化和地域特色，更重要的是，在旅游中體驗(yàn)著人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任。我在一次去青海的旅行中，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厣顥l件艱苦，生活方式與我所知的城市截然不同。然而，當(dāng)?shù)氐木用駞s依舊保持著笑容和樂(lè)觀。我深受觸動(dòng)，也由此認(rèn)識(shí)到，旅游帶給我們的不僅是欣賞美景的機(jī)會(huì)，更是對(duì)弱勢(shì)群體給予關(guān)懷的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：旅游文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的深遠(yuǎn)影響
旅游文化的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)具有極大的意義。通過(guò)旅游，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和獨(dú)立處理問(wèn)題的能力。在旅游中，我經(jīng)歷過(guò)迷路、遇到困難的情況，但也正是這些困難讓我成長(zhǎng)，培養(yǎng)了我的應(yīng)變能力和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，通過(guò)旅游，我也認(rèn)識(shí)到了身邊朋友和同伴的重要性。旅游時(shí)，我們可以互相扶持、互相幫助，共同度過(guò)困難和享受美好。這一切，成為了我人生中最珍貴的財(cái)富。
總結(jié)：通過(guò)旅游文化的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史文化的魅力、風(fēng)俗習(xí)慣和地域特色的豐富性、人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任的重要性，以及個(gè)人成長(zhǎng)的深遠(yuǎn)影響。旅游文化不僅給人們提供了豐富多彩的旅行體驗(yàn)，更讓我們更加熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人民。因此，我相信，通過(guò)旅游文化的傳承和發(fā)展，我們能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，為建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
旅游文化心得體會(huì)篇十四
培訓(xùn)旅游文化是現(xiàn)代人們生活中重要的一部分。它不僅可以讓我們了解不同地區(qū)的風(fēng)土人情，還可以讓我們開(kāi)闊眼界，增加知識(shí)儲(chǔ)備。在參加培訓(xùn)旅游文化的過(guò)程中，我收獲頗豐，獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面，我將針對(duì)培訓(xùn)旅游文化的主題進(jìn)行總結(jié)和反思。
二、培訓(xùn)前期
在培訓(xùn)旅游文化之前，我對(duì)這一方面的知識(shí)了解甚少。然而，我對(duì)此充滿了好奇和憧憬。在了解到培訓(xùn)旅游文化的機(jī)會(huì)之后，我開(kāi)始主動(dòng)尋找相關(guān)的書(shū)籍和資料進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀，我對(duì)各個(gè)地區(qū)的歷史背景、風(fēng)土人情有了初步的了解，并且對(duì)即將到來(lái)的培訓(xùn)旅游活動(dòng)充滿了期待。
三、培訓(xùn)過(guò)程
培訓(xùn)旅游的過(guò)程中，我學(xué)到了許多有關(guān)文化歷史、地理環(huán)境、名勝古跡的知識(shí)。在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我深入了解了各個(gè)地區(qū)的文化底蘊(yùn)，親身感受了各個(gè)地方的風(fēng)土人情。例如，在鄉(xiāng)村旅游中，我了解了當(dāng)?shù)厝嗣竦霓r(nóng)耕技藝和傳統(tǒng)文化；在海濱旅游中，我感受到了海浪的喧囂和沙灘的柔軟；在山區(qū)旅游中，我欣賞風(fēng)景名勝區(qū)的壯麗景色和民間傳說(shuō)。通過(guò)親身參與和實(shí)地學(xué)習(xí)，我深入了解了培訓(xùn)旅游文化的特點(diǎn)和精髓，也領(lǐng)略到了不同地域的魅力。
四、收獲與體會(huì)
培訓(xùn)旅游文化給我?guī)?lái)了許多寶貴的收獲與體會(huì)。首先，我學(xué)到了很多實(shí)用的知識(shí)和技能，例如如何做好導(dǎo)游解說(shuō)、如何攝影記錄旅行點(diǎn)滴。其次，我提升了自己的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，通過(guò)親身接觸和學(xué)習(xí)，我對(duì)傳統(tǒng)文化和地方風(fēng)情有了更深入的了解。再次，我和同伴們一起度過(guò)了愉快的培訓(xùn)時(shí)光，結(jié)交了許多志同道合的朋友，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和交流能力。最重要的是，培訓(xùn)旅游文化讓我領(lǐng)悟到了生活的真諦，讓我深感人類文明的多樣性和珍貴性。
五、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)培訓(xùn)旅游文化的經(jīng)歷，我得到了非常珍貴的收獲和體會(huì)。它讓我了解了更多不同地區(qū)的文化特色，也讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)和眼界。在今后的生活中，我將繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，提升自己的培訓(xùn)旅游文化素養(yǎng)，為更好地傳承和繼承中華文化做出貢獻(xiàn)。我相信，培訓(xùn)旅游文化將成為我人生中一段重要的回憶，并且對(duì)我未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
旅游文化心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（150字）
作為現(xiàn)代人，旅游已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。旅游不僅可以讓我們放松身心，也可以讓我們拓寬視野，了解不同國(guó)家和地區(qū)的文化。而在大學(xué)期間，正是我們鍛煉自己、培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)的重要階段。因此，旅游文化在大學(xué)中扮演著重要的角色。本文將圍繞“旅游文化心得體會(huì)大學(xué)”這一主題，探討旅游文化在大學(xué)中的意義和影響。
第二段：旅游文化帶來(lái)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)（250字）
旅游文化給大學(xué)生帶來(lái)了豐富的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)旅游，我們可以走出教室，親身感受不同地方的歷史、風(fēng)土人情。比如，通過(guò)參觀博物館，我們可以了解到豐富的歷史文化知識(shí)，培養(yǎng)對(duì)歷史的興趣；在人文景觀中旅游，我們可以感受不同地域的文化差異，增進(jìn)我們對(duì)自己國(guó)家以及世界其他國(guó)家的了解。此外，旅游還能夠幫助大學(xué)生培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和人際交往能力。在旅途中，我們可能會(huì)遇到各種意外情況，如迷路、物品丟失等，這些問(wèn)題需要我們靈活應(yīng)對(duì)，鍛煉我們的應(yīng)變能力。而在旅游過(guò)程中，我們會(huì)遇到不同背景的人，互相學(xué)習(xí)、交流，提升自己的社交能力。
第三段：旅游文化對(duì)人生態(tài)度的影響（250字）
旅游文化不僅可以開(kāi)拓我們的知識(shí)面，還能夠影響我們的人生態(tài)度。旅游中，我們能夠親身感受到不同地方的風(fēng)土人情，見(jiàn)證到不同文化的獨(dú)特之處。這樣的體驗(yàn)讓我們更加明白，每個(gè)地方都有其獨(dú)特的美麗之處，每個(gè)文化都值得我們尊重和學(xué)習(xí)。通過(guò)旅游文化的體驗(yàn)，我們能夠擁有更加寬容和包容的心態(tài)，對(duì)待生活中的各種不同觀念和文化，能夠以更加開(kāi)放和寬廣的思維來(lái)面對(duì)。這種人生態(tài)度的轉(zhuǎn)變對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。
第四段：旅游文化對(duì)心理健康的作用（250字）
研究表明，旅游活動(dòng)有助于提高人們的心理健康水平。大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的壓力下，往往容易出現(xiàn)壓抑、焦慮和精神疲勞等問(wèn)題。而旅游作為一種放松和享受的方式，可以幫助大學(xué)生從繁忙的學(xué)習(xí)和生活中解脫出來(lái)，舒緩壓力，放松身心。旅游途中，我們可以欣賞美麗的風(fēng)景、嘗試不同的美食，與家人、朋友一起分享快樂(lè)，這些美好的體驗(yàn)?zāi)軌蛱岣呶覀兊男腋８泻蜐M足感。同時(shí)，旅游也可以幫助大學(xué)生培養(yǎng)對(duì)生活的熱愛(ài)和積極的心態(tài)，促進(jìn)身心健康的全面發(fā)展。
第五段：總結(jié)（300字）
旅游文化作為大學(xué)中的重要組成部分，能夠?yàn)榇髮W(xué)生帶來(lái)豐富的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、影響人生態(tài)度和提升心理健康。通過(guò)旅游，我們能夠?qū)W習(xí)到豐富的歷史文化知識(shí)，提高解決問(wèn)題和人際交往能力；更重要的是，旅游文化能夠培養(yǎng)我們對(duì)多元文化的理解和尊重，拓寬我們的視野，開(kāi)闊我們的思維。因此，在大學(xué)中，我們應(yīng)該充分利用旅游文化的機(jī)會(huì)，與親友一同出行，感受不同的文化魅力，提高自己的綜合素質(zhì)。只有在全面發(fā)展中，我們才能成為富有內(nèi)涵的人。最后，希望每位大學(xué)生都能在旅游文化中成長(zhǎng)、培養(yǎng)和完善自己，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
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