讀后感是對于我們讀過的書籍進(jìn)行回顧和總結(jié)的一種文學(xué)形式。寫讀后感時(shí)，可以學(xué)習(xí)其他人的優(yōu)秀讀后感作品，以提高自己的寫作水平。以下是一些我為大家準(zhǔn)備的優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家一些參考和啟發(fā)。這些讀后感涉及了不同類型的書籍，從文學(xué)經(jīng)典到科幻小說，從歷史傳記到心理學(xué)著作，希望大家通過閱讀這些范文，能夠積累寫作經(jīng)驗(yàn)，提高自己的表達(dá)能力。請大家欣賞這些精彩的讀后感，或許可以給你們帶來一些啟發(fā)和幫助。
我兔斯基你讀后感篇一
生活總是猝不及防地給你一記，讓你知道，原來是這樣子，這本書就達(dá)到了這個(gè)目的，或許，我們也時(shí)一路向前，走向自己的生活目標(biāo)，可是偶爾也不是每件事都稱心如意。
如同他，塞巴斯蒂安，他的初衷也很簡單，就是想成名，他的目標(biāo)簡單明確，接著他就想找個(gè)實(shí)現(xiàn)的方法，他費(fèi)盡心思，思來想去，找個(gè)有名的人做采訪，最后找到了卡明斯基，雖然一切都不順利，但是他好不容易跟他接上頭，想采訪他。
我們聽到這里，簡直就是一個(gè)正能量爆棚的故事，的確，明確自己的目標(biāo)，然后分析目標(biāo)，然后分解目標(biāo)，完成目標(biāo)，眼看都已經(jīng)完全具備了，甚至還為了討好好，兩個(gè)人還一起去找他的初戀情人，或許塞巴斯蒂安甚至都想好了標(biāo)題，想好了這個(gè)故事的開端了，而且一想到又有初戀情人這么一個(gè)噱頭，讓卡明斯基還多了一點(diǎn)趣聞，這種獨(dú)一無二的新聞，簡直要讓他火了，一想到這里，他肯定比卡明斯基還要激動，說不定好幾天都沒有休息好，只為了這個(gè)大新聞，而且盡心盡力，比自己的事還上心，雖然路上遇到了很多意外，但是他心中的信念是那么堅(jiān)定，一起克服了那么多困難。
一般的故事到了這里，都已經(jīng)歷經(jīng)種種磨難，總要有個(gè)好結(jié)果了吧，但是作者可不是個(gè)老好人，就如同，生活也不是個(gè)好老人一樣，總是在你開心的時(shí)候，給你一記，讓你知道，他可不是吃素的。磨難才剛剛開始，就如同成年人的生活從來都不容易。
生活似乎跟他開了個(gè)玩笑，本來都可以揚(yáng)名立萬，讓大家都知道他，而他也可以得到自己想要的，結(jié)果，卡明斯基也跟他開了個(gè)玩笑，竟然早就已經(jīng)聯(lián)系了記者，也就是說，塞巴斯蒂安所做的一切都白費(fèi)了，一切都泡湯了，不管跟他上天入地找初戀、還是共甘共苦處理事情，似乎都算不了了什么，他肯定知道塞巴斯蒂安的意圖，可是非要跟他一起做了這么多，再跟人家說，不用你了，真是絕望。?？墒怯帜苋绾?，還是乖乖的，退出。
真是殘酷的現(xiàn)實(shí)，讓你我都喘不過氣，也是，辛辛苦苦做了一件事情，然后告訴你，你出局了，要是早知道這么殘酷，還不如一開始就不要開始，就直接告訴他，可是非要這么耍人家的一樣，心態(tài)好的，還能說，就當(dāng)歷練，這些經(jīng)歷說不定以后可以變成自己成名的素材，可是哪有那么多成功，但是人生不就這樣，或許你現(xiàn)在做得辛辛苦苦，然后人家一句話，就沒有價(jià)值了，這也是很常見的事情，既然都是一場游戲，那就擺正心態(tài)，然后不急不緩，讓自己開心，少一點(diǎn)得失，多一點(diǎn)真誠。
我兔斯基你讀后感篇二
看完一本名著后，從中我們收獲新的思想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《奧斯特洛夫斯基書信集》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
從12月2日至今，早晨的時(shí)間都貢獻(xiàn)給了這本書。讀完之后，對于奧斯特洛夫斯基有了更多的了解。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.女友問題。
作者一生，有過三位親切的女性。一位是別蓮富斯(柳茜)，一位是瑪爾塔·普林，一位是妻子拉婭。柳茜和拉婭，分別是《鋼鐵》冬妮婭和達(dá)雅的原型。而普林卻有點(diǎn)作品中安娜的影子。至于麗達(dá)，在《書信集》中并未提及。
2.經(jīng)濟(jì)問題。
《鋼鐵》中保爾后期生病之后從未提及經(jīng)濟(jì)問題。而現(xiàn)實(shí)生活中的奧斯特洛夫斯基在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，生活十分困難，還需要好友的接濟(jì)。直至后來作品出版，有了稿費(fèi)，生活才有了改善，并開始幫助身邊的人。
3.好友問題。
《書信集》總共有636封。牽涉的人物眾多。但讓我有印象的好友只有日吉廖娃、諾維科夫、羅德金娜等。不少朋友被寫入到《鋼鐵》。其中，作者還在后期跟《靜靜的頓河》作者肖洛霍夫有書信來往(比肖洛霍夫大一歲)。作者很佩服高爾基，并和高爾基在同一年去世。
4.版本問題。
《鋼鐵》在國內(nèi)的版本，由于出版社不同，內(nèi)容不盡相同。其實(shí)，在剛剛發(fā)行的時(shí)候，不同版次都有所不同。有多插圖的精裝版，第二版是向作家代表大會獻(xiàn)禮的，第三版是大眾版。奧斯特洛夫斯基針對不同的人群，有進(jìn)行不同的刪改。比如針對兒童版，作者會重新校對，將部分地方改得通俗易懂(第579封)。又如作者在第四版(列林格勒版)中，為了“使得敵人無法利用這些文字，或誤讀或曲解原意，對我們進(jìn)行攻擊。刪掉了彼得留拉的一段話和保爾的一種說法：“夜色愈濃，星光愈亮”。原因是保爾不知道這句話的后面還有一行“痛苦愈深，離上帝愈近”。(第424封)。
5.作品問題。
奧斯特洛夫斯基的作品不只是《鋼鐵》，還有《暴風(fēng)雨中誕生的》(翻譯問題，有些稱為《暴風(fēng)雨的兒女》，英國版稱為《英雄的誕生》)。
6.保爾與《鋼鐵》(引用)。
1)《鋼鐵是怎樣煉成的》——寫的是事實(shí)。全是事實(shí)。我想讓人看看在戰(zhàn)斗中和建設(shè)中的青年工人。(第147封)。
(批注：反映戰(zhàn)斗和建設(shè)中的青年工人是作者寫作的初衷。)。
2)我打算寫書的時(shí)候，是想寫成回憶錄、隨筆，把一連串的真實(shí)事件寫下來。然而，和考斯特洛夫同志的會面，改變了這一意圖?？妓固芈宸虍?dāng)時(shí)是《青年近衛(wèi)軍》的編輯，他建議以中篇或長篇小說的形式描述少年和青年工人的經(jīng)歷，寫他們的童年和勞動，寫他們后來怎樣參加那一階段的斗爭。
(批注：寫成回憶錄反映的就是個(gè)人，寫成小說反映的就是一類人。)。
我試圖以文學(xué)形式反映確實(shí)發(fā)生過的事情，描繪一大批人，他們有的尚在工作，有的已經(jīng)去世。
我只寫事實(shí)，這也限制了我，有時(shí)候成了事實(shí)的俘虜。換一種寫法吧，那會變成幻想，不再是真實(shí)情況。
人物的姓名，一部分是真的，一部分系杜撰。
我做這項(xiàng)工作，只是希望我們的年輕人回想起書稿中所描述的事情。我甚至不標(biāo)明它是中篇或長篇小說，而僅僅簡單地稱之為《鋼鐵是怎樣煉成的》。(第158封)。
(批注：只寫了第一部時(shí)，作者稱之為中篇，因?yàn)槿绻Q之為長篇，太夸張，炫耀。;寫了第二部后，稱之為長篇。)。
3)五年緊張的勞動，成果是長篇小說的第一、二部，描繪以往的歲月，躁動的青春。我是布爾什維克的青年近衛(wèi)軍之一。堅(jiān)強(qiáng)如鋼的黨組織培育了我們。我們是暴風(fēng)雨中誕生的。(第229封)。
(批注：鋼鐵不只指的是戰(zhàn)士，也指的是布爾什維克)。
4)我絕不讓自傳放進(jìn)烏克蘭文本。我不允許莫斯科和克列巴諾夫以自傳為前言，放入我的著作。因?yàn)槲覍懽詡?，是為了布爾什維克的宣傳，為了教育青少年，而并非廣告。(第273封)。
(批注：作者不想因?yàn)樽约?，讓讀者去讀這本書，而想因?yàn)樽髌繁旧?，讓讀者就感受作品，感受其中的人物。)。
5)我會全力以赴，用文學(xué)的語言，描繪往昔的壯美場景，即便只反映其小小一角也好。(第311封)。
6)很久以前讀到，或目睹，耳聞過的一些事情，可存留在記憶中的東西，不足以作為一本長篇政治小說的基礎(chǔ)。(第319封。指的是《暴風(fēng)雨中誕生的》)。
(批注：兩本小說，都是政治小說，政治小說當(dāng)然要服務(wù)于政治，慧娟說的是對的。)。
7)決定刪除長篇小說《鋼鐵》第二部內(nèi)寫的柯察金遇到屈察姆老頭的數(shù)行。老頭反蘇維埃的腔調(diào)刺耳得很——這里必須做些修改，或者干脆刪去。(第323封)。
8)和這封信同時(shí)，寄上長篇小說《鋼鐵》第二部，其中我完全擯棄了第一章的開頭部分，此處講述保爾參加反對派，對共青團(tuán)的正面人物而言，是缺乏典型性的`。當(dāng)代英雄，就是那些決不偏離黨的路線的人們。這個(gè)事件是我為了使情節(jié)曲折而想出來的，看來在政治上和藝術(shù)上都不正確。(第372封)。
(批注：前兩處刪改，都是為了政治的需要。服了作者，這點(diǎn)不是很喜歡)。
9)我堅(jiān)決反對把我和小說主人公之一的保爾視為同一個(gè)人。批評家的任務(wù)，是指出其缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，斷定其是否有助于我們對青年的布爾什維克教育事業(yè)。(第396封)。
(批注：所以我們讀者在進(jìn)行解讀時(shí)，是否也應(yīng)該遵照作者的原意，不要把保爾和奧斯特洛夫斯基視為同一人。從這個(gè)角度來說，不應(yīng)該從自傳性小說這個(gè)角度進(jìn)行解讀)。
10)在保爾給哥哥阿爾喬姆的信中，有一句“研讀所有的古典文學(xué)”，應(yīng)改為“研讀主要的古典文學(xué)作品”。(第460封)。
(批注：所有變成主要，更謙虛，更低調(diào)。)。
11)保爾·柯察金是個(gè)活得樂觀、愛得熱烈的年輕人。正是因?yàn)闊釔凵?，他時(shí)刻準(zhǔn)備著為祖國獻(xiàn)身。保爾不應(yīng)一臉嚴(yán)肅，雖然他想這樣。生命力十分旺盛，透過外表的嚴(yán)肅，散發(fā)出勃勃英氣。在朋友的圈子里，他常常笑聲朗朗，富有感染力。然而，和敵人相遇，他便成了令對方畏懼的人。面對武裝之?dāng)?，他決不手下留情……(第481封)。
(批注：對電影改編的囑托，確實(shí)如此，活得樂觀，愛的熱烈，喜歡這八個(gè)字。)。
7.讀書方法。
在讀這厚厚的兩本書時(shí)，我一直在尋找適合自己的讀書方法。一封封讀過去，顯然浪費(fèi)時(shí)間，且不適用。因此，我充分采用了精讀和略讀相結(jié)合的方式。對自己研讀作者作品有幫助的章節(jié)，進(jìn)行細(xì)讀;講無關(guān)緊要內(nèi)容的，一目十行。大大節(jié)約了閱讀時(shí)間。其次，在讀書順序上，也要進(jìn)行選擇。比如閱讀寫給別蓮富斯的信，可以單獨(dú)選擇出來，先進(jìn)行閱讀，這樣可以把握作者對柳茜的整體情感，不至于中斷。在按順序進(jìn)行閱讀時(shí)，可以在目錄上進(jìn)行關(guān)鍵詞的批注，有助于節(jié)約回看的時(shí)間。如果就這樣看下去，一點(diǎn)筆記都沒有，對于這樣的讀書，我只能呵呵了。
我兔斯基你讀后感篇三
今天，我是第一次看這本《我兔斯基你》，讀后感覺這本書非常好看。這只兔子叫兔斯基它的特征是：立耳、頭圓、眼瞇、嘴隱、鼻無、脖粗、臂軟、尾短、腿真、白身，這就是瞇眼觀人生，情緒顯哲學(xué)的兔斯基。
今天是星期天，我已經(jīng)把這本書看完了。它讓我懂得了許多人生道理，像有一句話就對我們小學(xué)生說的：“自己的事情自己做，因?yàn)椴豢赡苡肋h(yuǎn)都有人幫你”。還有一句話是對月光族的人說的：“如果擁有了大把的資本，不要揮霍，保證當(dāng)更大的機(jī)遇到來時(shí)，你還有資本留住它。還有一句話讓我非常有啟發(fā)：我沒有金錢，但我有朋友；我沒有朋友，但我又家人；我沒有家人，但我還有健康；我沒有健康但我還有希望。這句話告訴我們永遠(yuǎn)都不要灰心，并珍惜我們擁有的一切。
這本書讓我知道了非常多的人生哲學(xué)，也讓我知道了許多人生道理。
我兔斯基你讀后感篇四
上個(gè)月，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家《蘇霍姆林斯基選集》。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學(xué)生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚(yáng)鼓勵，也有對學(xué)校和社會錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)學(xué)生牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面，具有極大的意義。
我們上課時(shí)有時(shí)說“這堂課上得很蔫”。學(xué)生“蔫”的原因也許不一而同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生真正的激動心情可能是最重要的原因。教師對教材的講述萎靡不振，針對性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對教材無動于衷的態(tài)度，立即會“傳導(dǎo)”給學(xué)生，這一來，被講述的內(nèi)容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對著難以跨越的高度，試問學(xué)生怎么精神得起來呢?在這樣的課堂上，學(xué)生沒有緊張思考的那種倦意，然而，比起上注意力集中和內(nèi)容豐富的課來，孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪，也許只有下課鈴聲才能帶來些許生氣。
學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教育﹑教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂，更需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動力。
誰沒有見過學(xué)校里這種常見的場景呢?教師正在講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著內(nèi)容豐富的講解。新內(nèi)容的講述結(jié)束了，教師問學(xué)生：“有什么問題嗎?”教室里一片沉默，沒有問題，于是，教師得出結(jié)論，看來新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地叫起來，讓他們復(fù)述教師講述的內(nèi)容的時(shí)候，他們都回答得前言不搭后語，根本講不出個(gè)所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說：“既然你們一點(diǎn)都沒懂，為什么你們剛才不提出問題來?”
在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)，我錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解，因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思索﹑思考，只有當(dāng)它的目的十分明確，也就是說，思考的過程是解決問題的過程的時(shí)候，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
真正的好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。學(xué)生被動，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而通過積極的努力，主動地去采摘，獲取的知識，不但讓人深信不疑，倍加珍惜，更會不斷激發(fā)學(xué)生積極思考的興趣，以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中來。
蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中，對后輩的教育同行們寄予了無限厚望，他把自己對教育未來的期望整理成八條教育遺囑，對影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說，要當(dāng)做最寶貴的珍寶一般，保護(hù)兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。
作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來對待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向﹑激情和成績而變得美好起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的`偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心﹑火熱的血﹑堅(jiān)強(qiáng)的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
我兔斯基你讀后感篇五
一名藝術(shù)評論記者想要通過撰寫知名畫家的傳記來挽救自己的事業(yè)、人生，從而踏上尋訪作家的路。然而，潮濕的陰雨，不順利的訪談，錯(cuò)誤百出的旅行，無止息的抱怨牢騷似乎也在全書中如影隨性。這樣的劇情讓我想到一部類似題材的電影《旅行終點(diǎn)》，同樣是記者與作者一同上路，也同樣是溯尋回憶之旅；這樣的設(shè)計(jì)，讓電影和小說都具有了一種“遺世獨(dú)立”的疏離感，出場人物寥寥，全篇卻感覺孤獨(dú)感繚繞；似乎隔著紙張依舊能嗅到空氣里的黏重與不適感。《卡明斯基》這部作品，正是通過烘托這種氛圍，呈現(xiàn)出一個(gè)看似孤獨(dú)，荒誕卻又內(nèi)涵點(diǎn)滴溫暖的世界。
本文的兩位主角：一位困窘而執(zhí)拗的藝術(shù)評論記者塞巴斯蒂安，面對著愛情與事業(yè)的失利，想要抓住最后一根救命稻草——曾經(jīng)的大畫家卡明斯基，來尋求人生的轉(zhuǎn)機(jī)。而卡明斯基其人，則是年邁而又高傲，性格里又夾雜著一絲狡黠的智慧。不難想象，這樣的組合會擦出怎樣的火花。矛盾從作者只身前往瑞士的拜訪便初漏端倪，不友好的旅店老板，鄰居，以及卡明斯基的女兒，讓記者很難接觸到目標(biāo)卡明斯基。然而，轉(zhuǎn)折出現(xiàn)在作者設(shè)法將所有人支開得以與卡明斯基獨(dú)處時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了卡明斯基年輕時(shí)的情人留給他的信函。從這里開始，文章便被蒙上了一層“懸而未決”的迷霧，從記者與卡明斯基“私奔”探訪舊日情人，作者通過非線性敘事同時(shí)穿插現(xiàn)實(shí)與回憶，一部孤獨(dú)而溫暖的公路片就開始了。
最初，兩人的關(guān)系并不和睦，記者企圖通過卡明斯基的傳記名利雙收，千方百計(jì)的想從他口中收獲不為人知的故事；然而，老卡明斯基卻對他遮遮掩掩，不愿詳談。因此一路上摩擦不斷，汽車在加油站被偷，與貨車上的人發(fā)生爭執(zhí)……兩人之間的不滿逐漸激烈化，眼看就要爆發(fā)一場沖突。此時(shí)又一次轉(zhuǎn)折出現(xiàn)了，記者炫耀性的帶卡明斯基出席一次畫展，卻發(fā)現(xiàn)老畫家的作品早已無人知曉；同時(shí)，記者回到曾經(jīng)與女朋友同居的屋子，卻發(fā)現(xiàn)后者要將其趕出家門。這一刻，兩人的命運(yùn)似乎連結(jié)在了一起：孤獨(dú)的落魄者，沉溺在回憶中，無法對抗殘酷的世界。書中有個(gè)絕妙的隱喻：“菩提達(dá)摩的一位追隨者想要拜他為師以求悟道卻被拒絕，這個(gè)人沒有放棄，年復(fù)一年的卑躬屈膝，不聲不響的跟在他身后。有一天，追隨者終于忍不住‘師父，我已經(jīng)一無所有了！’，達(dá)摩答曰：‘把它丟掉’，追隨者隨即開悟。”是的，一無所有就是孤獨(dú)者的.財(cái)富；而這兩位在路上的孤獨(dú)者，不知不覺地收獲了一種奇妙的共情能力。文章的高潮出現(xiàn)在兩人驅(qū)車前去拜訪卡明斯基舊情人特蕾莎這段，但卡明斯基幻想過無數(shù)次的重逢并沒有成真，見面只在簡短的閑談與無可預(yù)料的遺忘中結(jié)束。在這之后，畫家的女兒得知自己父親被記者“綁架”后趕到，眼看這場旅行就要告一段落。不想記者卻只因老畫家?guī)拙洹跋肴ズ＿叀钡膰艺Z便“偷車”繼續(xù)上路。在文章的結(jié)尾，兩人坐在海邊，記者扔掉了采訪的錄音筆和磁帶，在恬淡的對話中結(jié)束了這場旅行，也照應(yīng)了菩提達(dá)摩的隱喻。
全書精彩的片段還有很多，諸如一直被記者以為是盲人的卡明斯基其實(shí)有著正常的視力，還有一些哭笑不得的經(jīng)歷被作者以戲謔的口吻講出。這些敘述不可不謂之荒誕。其中提到了一句拉丁語名言“世界渴望被欺騙，那就讓他被欺騙吧”，這樣充滿無力感的語句在書中卻平添了一份坦然與淡泊。“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，很多箴言以平淡的對話呈現(xiàn)出來——“最后的真相往往最平庸”“人最終會擺脫身邊的大部分事物”“善良的謊言是唯一的惡”。這些融合在故事中的真理，讓敘述更能觸動人心。
塞巴斯蒂安和卡明斯基用自己的經(jīng)歷在告訴我們：這個(gè)世界并不友善，人難逃被遺忘的命運(yùn)。但是仍然要繼續(xù)呼吸，呼吸潮濕的海風(fēng)，呼吸空氣中的海藻。如果可以，就以荒誕對抗荒誕，以生活解救生活。活下去，吹著海風(fēng)，永遠(yuǎn)好運(yùn)，永遠(yuǎn)去尋找世界的解藥。
我兔斯基你讀后感篇六
說起漫畫，我想沒有孩子不喜歡的！老師常說：漫畫不是好書，最好別讀?？晌蚁矚g的《我兔斯基你》卻是一本連老師都贊不絕口的漫畫書。
《我兔斯基你》的`作者是新生漫畫新秀‘王卯卯’。這本書的主要人物是一只叫兔斯基的小白兔，書中通過兔斯基的一言一行，一舉一動，展現(xiàn)了對命運(yùn)意義的思考，講述了生活的酸甜苦辣。這本書中最讓我感動的是一種精神，書中有這么讓我記憶猶新：如果不快樂，就去創(chuàng)造快樂，快樂不是以天計(jì)算，而是通過每時(shí)每刻的體驗(yàn)中積淀的。
古人云：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚，一本好書，不僅給我?guī)砝灿鋹偅€給我?guī)砹司裆系牧α俊?/p>
我兔斯基你讀后感篇七
這個(gè)暑假，我讀了一本叫《我兔斯基你》的書，這本書主要寫的是一個(gè)名叫兔斯基的兔子帶給我們的人生哲學(xué)。
本書的作者是王卯卯，網(wǎng)絡(luò)表情角色兔斯基原創(chuàng)作者。中國傳媒大學(xué)動畫學(xué)士，美國加州藝術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)動畫研究生在讀。她畫出的兔斯基生動可愛，在《我兔斯基你》這本書中為我們講述了深刻的人生哲學(xué)。
《我兔斯基你》里有許多哲學(xué)性語句，例如：“如果你自己都不珍惜你自己，那別人就更不會珍惜?！?、“嫉妒是一把劍，最后不是插在別人身上，就是插在自己心里?！?、“站的越高，跌得越狠，而防止跌落的最好方法是永遠(yuǎn)保持向上攀爬?！?/p>
《我兔斯基你》為什么會得到這樣大的市場，這樣成功呢？這可歸功于這兩點(diǎn)：
一、兔斯基這個(gè)卡通很可愛，小兔子瞇著眼，臉上始終沒有什么表情。
二、兔斯基帶給我們的人生哲學(xué)，很耐人尋味。
這可能就是兔斯基的那句話：“瞇眼觀人生，情緒顯哲學(xué)”吧。
我兔斯基你讀后感篇八
沒錯(cuò)，這是一本寫滿人生道理、值得一讀的漫畫書。
兔斯基是這本書的主角，它是一只軟綿綿的白色兔子，書中闡述的大多數(shù)是兔斯基的人生觀。作者momo用簡單的線條勾勒出一幅幅意味深長的圖畫，配上一兩句簡單直白的文字，讓讀者慢慢體會其中奧妙。
“我沒有金錢，但我還有朋友；我沒有朋友，但我還有家人；我沒有家人，但我還有健康；我沒有健康，但我還有希望。”這是我最喜歡的一句話。這幅連環(huán)畫名叫“富有”：兔斯基與朋友喝啤酒――雖窮但擁有朋友；兔斯基在媽媽懷抱里――雖沒有友情但擁有親情；兔斯基站在廢墟中――雖然沒有家但有健康的身體；兔斯基坐在輪椅上仰望天空――雖沒有健康但還滿懷希望。這幅連環(huán)畫以遞進(jìn)關(guān)系告訴我們，富有不是僅僅指金錢或物質(zhì)眾多，而是指精神的富有，更重要的是一顆滿懷希望的心，經(jīng)歷了一次次不幸的遭遇后，能依然對生活滿懷熱情。
“每次回想，都感覺以前的.困難不算什么，再遇到困難時(shí)，我會知道，這是個(gè)將被我認(rèn)為不算什么的一個(gè)困難”……直白地告訴我們要不畏困難。的確，人生總不會一帆風(fēng)順，每次遇到棘手的問題，先不要泄氣了一大半，回想起以前所經(jīng)歷的種種，就會有信心解決這個(gè)問題。
“如果不快樂，就去創(chuàng)造些快樂”是對兔斯基的生活觀的最好的詮釋。類似安徒生童話，兔斯基在寒冬劃了一根火柴，在火焰里它看到了許多美味的食物。人生是有限的，如果快樂地過著每一天，那么就擁有一個(gè)快樂的人生；如果悲哀地生活，對周圍失去熱情，那么這一生也只是平淡乏味、空虛寂寞。遇到郁悶的事情，就找找樂子，因?yàn)槿绻恢背两诳鄲炛?，你就會失去很多美好的東西。
“如果擁有了大把的資本，不要揮霍，保證當(dāng)更大的機(jī)遇到來時(shí)，你還有資本留住它”，作者用幽默的圖畫表現(xiàn)出這樣一個(gè)道理：兔斯基發(fā)財(cái)了，高興地把一大堆金幣撒向空中；它順著金幣山滑下來，金幣越來越少，最后一塊也不剩；它悠哉游哉地走到一大堆金磚前，卻痛苦地抱著頭跪在地上――金磚鎖在一個(gè)房間里，而打開房間的門只需要一個(gè)金幣，然而兔斯基早就身無分文了！
簡單地快樂著、自由自在、樂觀向上，就是兔斯基的最大優(yōu)點(diǎn)。如果每個(gè)人都像兔斯基那樣，不管前路如何都樂觀面對，無論結(jié)果如何都坦然接受，我們就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幸福就在身旁。
我兔斯基你讀后感篇九
讀完一本名著以后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的奧斯特洛夫斯基書信集讀后感，希望能夠幫助到大家。
從12月2日至今，早晨的時(shí)間都貢獻(xiàn)給了這本書。讀完之后，對于奧斯特洛夫斯基有了更多的了解。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
作者一生，有過三位親切的女性。一位是別蓮富斯（柳茜），一位是瑪爾塔·普林，一位是妻子拉婭。柳茜和拉婭，分別是《鋼鐵》冬妮婭和達(dá)雅的原型。而普林卻有點(diǎn)作品中安娜的影子。至于麗達(dá)，在《書信集》中并未提及。
《鋼鐵》中保爾后期生病之后從未提及經(jīng)濟(jì)問題。而現(xiàn)實(shí)生活中的奧斯特洛夫斯基在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，生活十分困難，還需要好友的接濟(jì)。直至后來作品出版，有了稿費(fèi)，生活才有了改善，并開始幫助身邊的人。
《書信集》總共有636封。牽涉的人物眾多。但讓我有印象的好友只有日吉廖娃、諾維科夫、羅德金娜等。不少朋友被寫入到《鋼鐵》。其中，作者還在后期跟《靜靜的頓河》作者肖洛霍夫有書信來往（比肖洛霍夫大一歲）。作者很佩服高爾基，并和高爾基在同一年去世。
《鋼鐵》在國內(nèi)的版本，由于出版社不同，內(nèi)容不盡相同。其實(shí)，在剛剛發(fā)行的時(shí)候，不同版次都有所不同。有多插圖的精裝版，第二版是向作家代表大會獻(xiàn)禮的，第三版是大眾版。奧斯特洛夫斯基針對不同的人群，有進(jìn)行不同的刪改。比如針對兒童版，作者會重新校對，將部分地方改得通俗易懂（第579封）。又如作者在第四版（列林格勒版）中，為了“使得敵人無法利用這些文字，或誤讀或曲解原意，對我們進(jìn)行攻擊。刪掉了彼得留拉的一段話和保爾的一種說法：“夜色愈濃，星光愈亮”。原因是保爾不知道這句話的后面還有一行“痛苦愈深，離上帝愈近”。（第424封）。
奧斯特洛夫斯基的作品不只是《鋼鐵》，還有《暴風(fēng)雨中誕生的》（翻譯問題，有些稱為《暴風(fēng)雨的兒女》，英國版稱為《英雄的誕生》）。
1）《鋼鐵是怎樣煉成的》——寫的是事實(shí)。全是事實(shí)。我想讓人看看在戰(zhàn)斗中和建設(shè)中的青年工人。（第147封）。
（批注：反映戰(zhàn)斗和建設(shè)中的青年工人是作者寫作的初衷。）。
2）我打算寫書的時(shí)候，是想寫成回憶錄、隨筆，把一連串的真實(shí)事件寫下來。然而，和考斯特洛夫同志的會面，改變了這一意圖?？妓固芈宸虍?dāng)時(shí)是《青年近衛(wèi)軍》的編輯，他建議以中篇或長篇小說的形式描述少年和青年工人的經(jīng)歷，寫他們的童年和勞動，寫他們后來怎樣參加那一階段的斗爭。
（批注：寫成回憶錄反映的就是個(gè)人，寫成小說反映的就是一類人。）。
我試圖以文學(xué)形式反映確實(shí)發(fā)生過的'事情，描繪一大批人，他們有的尚在工作，有的已經(jīng)去世。
我只寫事實(shí)，這也限制了我，有時(shí)候成了事實(shí)的俘虜。換一種寫法吧，那會變成幻想，不再是真實(shí)情況。
人物的姓名，一部分是真的，一部分系杜撰。
我做這項(xiàng)工作，只是希望我們的年輕人回想起書稿中所描述的事情。我甚至不標(biāo)明它是中篇或長篇小說，而僅僅簡單地稱之為《鋼鐵是怎樣煉成的》。（第158封）。
（批注：只寫了第一部時(shí)，作者稱之為中篇，因?yàn)槿绻Q之為長篇，太夸張，炫耀。；寫了第二部后，稱之為長篇。）。
3）五年緊張的勞動，成果是長篇小說的第一、二部，描繪以往的歲月，躁動的青春。我是布爾什維克的青年近衛(wèi)軍之一。堅(jiān)強(qiáng)如鋼的黨組織培育了我們。我們是暴風(fēng)雨中誕生的。（第229封）。
（批注：鋼鐵不只指的是戰(zhàn)士，也指的是布爾什維克）。
4）我絕不讓自傳放進(jìn)烏克蘭文本。我不允許莫斯科和克列巴諾夫以自傳為前言，放入我的著作。因?yàn)槲覍懽詡?，是為了布爾什維克的宣傳，為了教育青少年，而并非廣告。（第273封）。
（批注：作者不想因?yàn)樽约海屪x者去讀這本書，而想因?yàn)樽髌繁旧?，讓讀者就感受作品，感受其中的人物。）。
5）我會全力以赴，用文學(xué)的語言，描繪往昔的壯美場景，即便只反映其小小一角也好。（第311封）。
6）很久以前讀到，或目睹，耳聞過的一些事情，可存留在記憶中的東西，不足以作為一本長篇政治小說的基礎(chǔ)。（第319封。指的是《暴風(fēng)雨中誕生的》）。
（批注：兩本小說，都是政治小說，政治小說當(dāng)然要服務(wù)于政治，慧娟說的是對的。）。
7）決定刪除長篇小說《鋼鐵》第二部內(nèi)寫的柯察金遇到屈察姆老頭的數(shù)行。老頭反蘇維埃的腔調(diào)刺耳得很——這里必須做些修改，或者干脆刪去。（第323封）。
8）和這封信同時(shí)，寄上長篇小說《鋼鐵》第二部，其中我完全擯棄了第一章的開頭部分，此處講述保爾參加反對派，對共青團(tuán)的正面人物而言，是缺乏典型性的。當(dāng)代英雄，就是那些決不偏離黨的路線的人們。這個(gè)事件是我為了使情節(jié)曲折而想出來的，看來在政治上和藝術(shù)上都不正確。（第372封）。
（批注：前兩處刪改，都是為了政治的需要。服了作者，這點(diǎn)不是很喜歡）。
9）我堅(jiān)決反對把我和小說主人公之一的保爾視為同一個(gè)人。批評家的任務(wù)，是指出其缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，斷定其是否有助于我們對青年的布爾什維克教育事業(yè)。（第396封）。
（批注：所以我們讀者在進(jìn)行解讀時(shí)，是否也應(yīng)該遵照作者的原意，不要把保爾和奧斯特洛夫斯基視為同一人。從這個(gè)角度來說，不應(yīng)該從自傳性小說這個(gè)角度進(jìn)行解讀）。
10）在保爾給哥哥阿爾喬姆的信中，有一句“研讀所有的古典文學(xué)”，應(yīng)改為“研讀主要的古典文學(xué)作品”。（第460封）。
（批注：所有變成主要，更謙虛，更低調(diào)。）。
11）保爾·柯察金是個(gè)活得樂觀、愛得熱烈的年輕人。正是因?yàn)闊釔凵?，他時(shí)刻準(zhǔn)備著為祖國獻(xiàn)身。保爾不應(yīng)一臉嚴(yán)肅，雖然他想這樣。生命力十分旺盛，透過外表的嚴(yán)肅，散發(fā)出勃勃英氣。在朋友的圈子里，他常常笑聲朗朗，富有感染力。然而，和敵人相遇，他便成了令對方畏懼的人。面對武裝之?dāng)?，他決不手下留情……（第481封）。
（批注：對電影改編的囑托，確實(shí)如此，活得樂觀，愛的熱烈，喜歡這八個(gè)字。）。
在讀這厚厚的兩本書時(shí)，我一直在尋找適合自己的讀書方法。一封封讀過去，顯然浪費(fèi)時(shí)間，且不適用。因此，我充分采用了精讀和略讀相結(jié)合的方式。對自己研讀作者作品有幫助的章節(jié)，進(jìn)行細(xì)讀；講無關(guān)緊要內(nèi)容的，一目十行。大大節(jié)約了閱讀時(shí)間。其次，在讀書順序上，也要進(jìn)行選擇。比如閱讀寫給別蓮富斯的信，可以單獨(dú)選擇出來，先進(jìn)行閱讀，這樣可以把握作者對柳茜的整體情感，不至于中斷。在按順序進(jìn)行閱讀時(shí)，可以在目錄上進(jìn)行關(guān)鍵詞的批注，有助于節(jié)約回看的時(shí)間。如果就這樣看下去，一點(diǎn)筆記都沒有，對于這樣的讀書，我只能呵呵了。
我兔斯基你讀后感篇十
說起漫畫，我想沒有孩子不喜歡的！老師常說：漫畫不是好書，最好別讀?？晌蚁矚g的《我兔斯基你》卻是一本連老師都贊不絕口的漫畫書。
《我兔斯基你》的作者是新生漫畫新秀‘王卯卯’。這本書的主要人物是一只叫兔斯基的小白兔，書中通過兔斯基的一言一行，一舉一動，展現(xiàn)了對命運(yùn)意義的思考，講述了生活的酸甜苦辣。這本書中最讓我感動的是一種樂觀精神，書中有這么一句話讓我記憶猶新：如果不快樂，就去創(chuàng)造快樂，快樂不是以天計(jì)算，而是通過每時(shí)每刻的體驗(yàn)中積淀的。
古人云：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚，一本好書，不僅給我?guī)砝灿鋹?，還給我?guī)砹司裆系牧α俊?/p>
我兔斯基你讀后感篇十一
第一次用導(dǎo)圖的形式去閱讀一本書。感覺在理論類的書籍閱讀當(dāng)中，效果還是很不錯(cuò)的。這次的導(dǎo)圖，基本上是跟隨了書中的章節(jié)。沒有過多的變化。
看完主要有兩點(diǎn)感想：
第一點(diǎn)是關(guān)于“大政府和大銀行”。
在現(xiàn)今的時(shí)代里，西方已經(jīng)無力去實(shí)現(xiàn)這一“宏偉”的目標(biāo)了。政府既沒有動力，又沒有權(quán)利去大刀闊斧地改革，甚至是執(zhí)行一點(diǎn)點(diǎn)長遠(yuǎn)價(jià)值的政策。黨派之間的爭論；利益集團(tuán)的明爭暗斗；民粹主義的苗頭愈演愈烈。這一切都將政府綁架為短視利益的執(zhí)行者。而所謂的“大銀行”美聯(lián)儲，更不可與過去同日而語?，F(xiàn)在的美聯(lián)儲是政治斗爭和利益集團(tuán)斗爭的犧牲品。它已經(jīng)喪失了它本應(yīng)在西方社會中擁有的獨(dú)立性和自主性。無限量qe，“平均”通脹率，購買公司和企業(yè)債券甚至股票，還有未來極大可能出現(xiàn)的收益率曲線控制?，F(xiàn)在，已經(jīng)說不清楚是停滯低迷衰退的經(jīng)濟(jì)綁架了美聯(lián)儲，還是綁架了政府的政策制定者。一切必須用壯士斷腕來拯救的事，都被止痛劑所取代。
第二點(diǎn)是關(guān)于“最后雇主計(jì)劃”。
穩(wěn)定才是暫時(shí)的。就像物理學(xué)中所說的，運(yùn)動是絕對的，靜止時(shí)相對的。而周期理論的一個(gè)隱含假設(shè)就是經(jīng)濟(jì)在陷入停滯甚至衰退之后，一定會回歸到持續(xù)增長當(dāng)中。我覺得這本身就值得懷疑。為什么我們這么的習(xí)慣并且深信不疑，持續(xù)增長是確定性，危機(jī)才是暫時(shí)的呢？要知道，任何正反饋的機(jī)制，都需要外部能量不停的輸入才行。那這外部力量真的會源源不斷的給我們么？
總的來說，無論是從明斯基寫作的年代，還是其涉及的理論，都是讓人欽佩的。只不過，放在當(dāng)下，總讓人覺得這是個(gè)充滿啟示的寓言故事。
我兔斯基你讀后感篇十二
成熟取決于經(jīng)歷，絕非年齡。
對我不好是你的事，與我無關(guān)對你好是我的事，與你無關(guān)。
總說實(shí)話的好處是偶然說一次謊也沒有人會發(fā)現(xiàn)。
每個(gè)人都應(yīng)把心放低于是就可以永遠(yuǎn)沒有失望，只有驚喜。
人生是有限的我們所能做的不過是在有生之年讓自己過得高興些罷了。
痛苦是用來獨(dú)自承受的快樂才是用來分享的.
生活像匹脫韁的野馬不知道前方在哪里也不知道何時(shí)會停下只能摸索著去適應(yīng)與奮斗。
堅(jiān)強(qiáng)不需要證明。
有些距離難以超越，但呆坐不會使差距縮小。
沒有不能做只有不敢做。
煩惱是一個(gè)迷宮，清醒是唯一的出口。
因?yàn)楫?dāng)所有支柱都離開時(shí)你會摔到地上。
想象和現(xiàn)實(shí)總是不相符的與其幻想未來不如把握現(xiàn)在。
通向明天的道路上，總有新的一頁在等待著你。
路都是在黑暗中摸索出來的。
如果你自己都不珍惜你自己那別人就更不會珍惜。
不想頭破血流就要及時(shí)轉(zhuǎn)彎。
不要想著你對別人的好，因?yàn)槌四銢]有人會記得。
機(jī)遇走的時(shí)候，往往比它來的時(shí)候更快。
處在高處，就舉目遠(yuǎn)眺跌落低處，也靜心欣賞。
自己的事情自己做因?yàn)橛肋h(yuǎn)不會有人幫你。
保持獨(dú)立不依賴任何人和事物。
如果失去工作，不必發(fā)愁...這說明新的工作，即將來到，而且可能，比以前更好!
我兔斯基你讀后感篇十三
這個(gè)寒假，我在學(xué)校提供給每位老師的閱讀書中，精心挑選了閆學(xué)老師所著的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書，這本書是閆老師在十幾年閱讀蘇霍姆林斯基作品、深入研究蘇霍姆林斯基教育教學(xué)思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合蘇霍姆林斯基在自己工作中的實(shí)際影響所完成的一部書，看過此書后，覺得受益匪淺。其中，對《教學(xué)是教育這朵花上的一片花瓣》這篇文章，感受頗深。
蘇霍姆林斯基在教育生涯中，他首先關(guān)注的不是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而是學(xué)生的心靈，他把保護(hù)孩子免受苦難的煎熬看成是教師最重要的使命。他認(rèn)為成年人偶爾說出的一句話，或者一次偶然的沉默，都會像鋒利的刀子一樣傷害孩子。因此，閆老師認(rèn)為“小心翼翼地保護(hù)這些柔弱的心靈是教育中最復(fù)雜、最重要的任務(wù)。只有這樣，教育這朵花才能開放得鮮活美麗，也只有這樣，教育中的那片花瓣_____教學(xué)，才能鮮活美麗”，這些發(fā)人深省的語句表達(dá)她對當(dāng)今教育教學(xué)一些短視與功利行為的看法，更表達(dá)她的期望，那就是教育應(yīng)該有超乎功利的追求，那就是要教育學(xué)生做一個(gè)真正的人。
想到這些，不禁使我想到我的學(xué)生小健，小健是有著高高的個(gè)頭，憂郁的大眼睛男孩。剛升入初中時(shí)，我看到他的成績單都驚呆了，他不但科科不及格，甚至有的學(xué)科居然得個(gè)位數(shù)，第一次遇到這樣的學(xué)生，真不知該如何進(jìn)行教育。在接下來的日子里，我犧牲很多個(gè)人時(shí)間，為他無償補(bǔ)習(xí)，但收效甚微，他不但成績總是倒數(shù)第一，勞動也不積極，對待班級的各種活動更是冷漠，所以，同學(xué)們慢慢的開始疏遠(yuǎn)他，有時(shí)候有人還會嘲弄他，我在給他又補(bǔ)習(xí)，又經(jīng)常談話都不見效后，也有些泄氣，覺得他簡直是無藥可醫(yī)，甚至都有想放棄教育他的想法。一次偶然的機(jī)會，我發(fā)現(xiàn)他在修自己的桌椅時(shí)神情的那份專注、自信，動作的一招一式，有條不紊與課堂上呆若木雞的他有天壤之別，于是，我靈機(jī)一動，決定聘請他為班級的備品維護(hù)員，讓他有機(jī)會發(fā)揮這個(gè)特長。我還特意帶他到學(xué)校后勤韓老師處，學(xué)習(xí)修理桌椅的各種方法，他學(xué)的很用心，還會不時(shí)的向韓老師提出問題。從那以后，班級的備品一有損壞總會被他及時(shí)修理好。同學(xué)們看到他手藝高超，桌椅出現(xiàn)問題、甚至一些常用的小物品出現(xiàn)問題，都會求他幫忙，他總會熱情的相助，于是，他和同學(xué)們的關(guān)系越來越融洽，他那憂郁的眼神變得明朗起來。我趁熱打鐵又提供給他很多參與活動的機(jī)會，他一改之前的冷漠，熱情的參與到班級的各項(xiàng)活動。于是運(yùn)動會上有他快速吹氣球無繩系氣球的身影，班級搬家時(shí)，有他打理班級物品裝箱打包的身影，跳繩比賽場上，有他靈活跳動的身影。
同學(xué)們通過活動發(fā)現(xiàn)他身上更多的優(yōu)點(diǎn)，他通過各項(xiàng)活動展示了自己，獲得了本該屬于孩子的快樂，獲得了同學(xué)們的認(rèn)可與尊重，贏得了自尊。最可喜的是不但他的生活改變了，他的學(xué)習(xí)成績竟然也略有提高，初二上學(xué)期的期末考試，他終于扔掉倒數(shù)第一的交椅，當(dāng)他開心的向我匯報(bào)這一消息時(shí)，我也是感到由衷的高興和欣慰。因?yàn)槿绻?dāng)初我只以學(xué)習(xí)成績論成敗，那么就不會有今天這個(gè)陽光男孩小健。
正因?yàn)橛幸陨系慕?jīng)歷，所以當(dāng)我讀到閆老師寫的《教學(xué)是教育這朵花上的一片花瓣》時(shí)，引起我內(nèi)心強(qiáng)烈的共鳴，內(nèi)心也更堅(jiān)定了教育的信念——孩子不是學(xué)習(xí)機(jī)器，作為教育者有責(zé)任把孩子當(dāng)作“人”來對待，教學(xué)重要，但它只是教育這朵花上的一片花瓣，育人更重要，關(guān)注學(xué)生心靈的成長，教育出一個(gè)心理健康，積極面對生活，對他人，對社會有價(jià)值的真正的人，我認(rèn)為這也可以成為一名教師引以自豪的事。
我兔斯基你讀后感篇十四
蘇霍姆林斯基，讀來，再親切不過的一個(gè)名字。那種一讀傾心，再讀仰慕、崇拜的感覺歷歷在目，會讓你情不自禁的，尋覓大師的足音。
最初讀大師的著作，《給教師的一百條建議》一書，沒有高深晦澀的理論知識，這種理論加實(shí)踐的論述方式與我最相宜了，好理解嘛，具體操作起來也比較方便。
我被它深深地打動了，我為文中所描繪的教育所吸引，或者說是有些迷戀。我堅(jiān)信，這樣的一所學(xué)校，這樣的一群老師，是一所理想的教育樂園。
蘇霍姆林斯基先生，他那么懂教育，了解孩子，他走到了教育真諦的大門里面。他熱愛教育，喜歡孩子，在自己的教育園里探尋教育的規(guī)律，他覓得教育之真諦，微笑著將自己的教育發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)在我們大家的面前。
在他面前，我并不感到自身的渺小，因?yàn)槟阋淹耆珵樗恼嬷埔娝鄯闹形ㄓ谐绨莺蜔o限的向往。向往，甚至覺得，那就是教育的天堂，教育的世外桃源，教育的理想國，孩子和老師們的一片樂園。你無法抑制他那股強(qiáng)大的吸引力，那樣的一種理想的教育狀態(tài)，成了我終身對教育的仰慕。
似乎遙不可及，卻又那么地撼天動地，仿佛不在人間，只屬于那高高的云端。我醉了，陶醉在這樣的一片教育理想之樂園。
我愿意和孩子們在一起，為你，我不怕千難萬險(xiǎn)，因?yàn)樘K霍姆林斯基思想的光芒，是遠(yuǎn)方的燈塔，照亮我們前行的道路。
巍峨高山，心向往之，我愿追隨大師，執(zhí)著追求教育的真諦，牢記歷史賦予我們的責(zé)任，不忘初心，不負(fù)使命。
沒有人會隨隨便便的成功，唯有用心、專注、執(zhí)著，才能趟出一條屬于自己的康莊大道。書海跋涉，筆耕不輟，在思考中行動，在實(shí)踐中前行。對教育，我們有理想，有追求，有思想，有激情，有情懷。是的，我們都是時(shí)光的窮人，我們不只是惜時(shí)如金，會思考，敢前行，我們擁有一顆堅(jiān)定、執(zhí)著、淡然而行的勇敢的心。
學(xué)習(xí)終究是自己的事，讓我們鋪下身子，靜下心來，融進(jìn)文字，不畏浮云遮望眼，只為邂逅高貴的生命，愉悅自己，歡喜他人。
我兔斯基你讀后感篇十五
《蘇霍姆林斯基作品選》是教育科學(xué)出版社于2001年8月出版的一本書。作者是蘇霍姆林斯基。這本書包含了作者一生的教育本質(zhì)理論。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家?！短K霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們在這紀(jì)念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談?wù)勎易x書的心得。
原因也許不同但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學(xué)生，這樣一來，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學(xué)生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動力。
學(xué)校里會有這樣的場景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述結(jié)束了，教師問學(xué)生:"有什么問題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說:"既然你們一點(diǎn)都沒懂，為什么剛才不提出問題來?"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒牵谧x了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
暑假里，我和女兒一起讀名著，營造了一個(gè)良好的家庭讀書氛圍，美——生活的快樂。我也認(rèn)真拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文?？梢哉f，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學(xué)生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚(yáng)鼓勵，也有對學(xué)校和社會錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。讀完全書后，我對蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內(nèi)容深有體會：“蘇霍姆林斯基”認(rèn)為自然的、和諧的才是最美的。兒童周圍的世界，首先就是那包含無窮現(xiàn)象和無限美的大自然的.世界。這個(gè)大自然是兒童理性的永恒源泉。所以“美——生活的快樂”這部分內(nèi)容在書中占有重要的地位。作者深信，揭示多姿多彩的、引人入勝的自然界的小藝術(shù)作品，其使命不僅要發(fā)展兒童的認(rèn)識興趣，還要產(chǎn)生一股觸及教育過程的許多方面的強(qiáng)大的教育力量。比如《我們拯救了小云雀》我們在小麥地里找到了一個(gè)小云雀窩，在窩里有五只小云雀。他們還不會飛。明天收割機(jī)就要來割麥了。
我們看著小鳥，而一只大云雀在我們的頭上飛來飛去，我們捧起了小鳥藏身的窩，把鳥窩轉(zhuǎn)移到了綠色的粟子地里，粟子離收割的時(shí)間還早著呢。我們走回家去，看見一只大云雀飛進(jìn)了鳥窩。它在那里坐了好長時(shí)間。然后，他出來了，快樂的唱著歌飛向了藍(lán)天，它是在告訴我們：“謝謝你們救了我的孩子！”作者從自然界的事物著手，從平常得再也不能平常的童趣入手，引導(dǎo)孩子要善良的對待所有的生靈，所有的小動物，要與自然界的萬物和睦相處，不正是我們今天提倡的保護(hù)生態(tài)環(huán)境嗎？想想偉大的人之所以偉大就是具有超前的意識！又如《為了蝴蝶不被刺傷》小卓婭在花園中玩，她走近一棵刺槐。
在刺槐上面有尖尖的刺。一只漂亮的蝴蝶正在刺槐上飛。哎喲，它怎么不害怕呀！要是飛到了刺上，那會怎么樣呢？卓婭走到刺槐跟前，摘下了一棵刺、兩棵、三棵。媽媽看到了就問她：“卓婭，你在干什么？”“為了不讓蝴蝶被刺傷”！這是多么美好的心靈，多么純真的想法，多么善良的舉動??！人之初，性本善，孩子那顆純潔無暇的心靈，值得我們每一個(gè)人去保護(hù)。在純潔，善良的心靈的感召下，我們自己也將使身心受到洗禮，情操受到感染，世界將充滿關(guān)愛！還有《雨和雷》小雨點(diǎn)躺在溫暖的小云朵上。他是這樣一只小鳥，就象小公雞那樣。雷悄悄的走近他的身邊。這是什么樣的野獸啊！披頭散發(fā)，全身都是毛。雷偷偷的走近小雨點(diǎn)，還呼隆隆的吼叫。小雨點(diǎn)嚇醒了，哭了起來。他的淚水一個(gè)勁掉到了地上。這時(shí)地上的人說：“下雨了。”田野和草地在洗臉。小麥和白菜也在洗臉。小雨點(diǎn)哭夠了。雨停了。這是多么富有想象力的故事，把孩子們無法理解的自然現(xiàn)象描述得如此淺顯易懂。
把有時(shí)會給人類帶來傷害的雨和雷也描寫得如此可愛。在作者眼里大自然的一切都是美好的，那里的陽光、雨露、微風(fēng)都會讓你感受到生活是如此愜意！世界不是不美，而是我們的雙眼被塵世所蒙蔽，看不到也欣賞不到美好的事物。人生的一切都是美好的，別在去計(jì)較那些丑惡的不開心的事情。只要你有一顆寬容的心，包容一切，你將活得非常輕松而又愉快！讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讓我深深感受到，我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
最近在讀蘇霍姆林斯基的《和青年校長的談話》一書，整體進(jìn)度比較慢。遇到一些章節(jié)總是想反復(fù)讀誦，頻頻中斷，一者是有些地方實(shí)在是太在理太認(rèn)同了，所以會反復(fù)多看幾遍，而有些地方是感覺尚未明白所以要推敲幾次！如：書中提及，教師的工作應(yīng)該是極其富有創(chuàng)造性的工作。聯(lián)系我們當(dāng)下，熊老師一直在提老師們不能停留在舒適圈內(nèi)，要打破舒適圈。我想如果我們教師在工作中習(xí)慣性的停留在舒適圈內(nèi)，不去探索和分析自己的工作、自己的學(xué)生，那么這種創(chuàng)造性就得不到發(fā)展，我們的教育就變得沒有創(chuàng)造性，間接的對孩子們的教育就會變得特別的呆板生硬模式化，遇到一些突發(fā)的問題或者比較有個(gè)性的孩子就容易不知所措，也找不到突破點(diǎn)。
這一點(diǎn)深有體會，這學(xué)期帶一二年級的數(shù)學(xué)課，合班上課，二年級的小嘉同學(xué)是一個(gè)比較活潑好動的孩子，這類孩子有個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是很聰明，基本一點(diǎn)就通。所以剛開學(xué)那段時(shí)間我基本的思路是給他布置任務(wù)，不懂的地方適當(dāng)點(diǎn)撥，課堂上雖然也會有點(diǎn)小動作，基本提醒一下會收斂。后來一兩周當(dāng)我把重心轉(zhuǎn)移到一年級的同學(xué)身上時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他的狀態(tài)就特別不好，課堂紀(jì)律很差，著實(shí)把我氣的夠嗆！沒有辦法，因?yàn)槲沂抢蠋煟氊?zé)所在，不能退，也無路可退，于是向其他老師求助，小紅老師給了一個(gè)字：陪。細(xì)細(xì)思考也有道理，就像對自己的孩子，光嚴(yán)格要求是不夠的，還需要有陪伴。同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)，其實(shí)小嘉同學(xué)也有很善良，很熱心，很渴望被關(guān)注的一面?？赡芤?yàn)樗男愿瘢酝艿降呐u都是比較多的，可是越批評孩子的狀態(tài)就會越差，這一點(diǎn)是永恒的真理。唯有鼓勵和表揚(yáng)為主才能讓孩子朝氣蓬勃自信滿滿。明白了這兩點(diǎn)之后自己再次調(diào)整對他的思路。
課后多一些陪伴，陪他們踢足球，陪他們做游戲，帶他們?nèi)ノ壹艺僮拥?，課堂上帶著他一起溫習(xí)一年級數(shù)學(xué)的重點(diǎn)，同時(shí)多表揚(yáng)他進(jìn)步的地方，偶爾有些地方?jīng)]做好也先放一放，先說那些方面做好了。一個(gè)月下來感覺我們相互的狀態(tài)都會很不錯(cuò)，打心眼里喜歡上這個(gè)胖嘟嘟的小伙子了。我想這應(yīng)該也屬于教師的創(chuàng)造性工作的范疇。用心對待每一個(gè)孩子，用心對待每一次課堂，用心對待每一個(gè)問題，我想唯有“用心”二字才能不斷的激發(fā)教師的創(chuàng)造性，也唯有用心二字才能讓教師感受到教育的意義。
我兔斯基你讀后感篇十六
終于正式放假了。在初放假的這幾天里，我讀完了閆學(xué)老師的著作《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書。
這本書給我印象最深的就是提倡老師們閱讀，提倡師生共讀。蘇霍姆林斯基說過：不會閱讀，則不能生活，也不會獲得幸福。閱讀是人生的必須，一個(gè)人能否獲得幸福，乃至于能否像一個(gè)人那樣活著，都取決于他是否能夠閱讀。我們要讓閱讀像呼吸一樣自然，讓讀書成為一種生活方式。
從閆學(xué)老師和許多特級教師身上我們不難看出，他們的快速成長都與閱讀分不開的。通過閱讀，我們可以改善自身課堂教學(xué)之現(xiàn)狀，讓我們的課堂不會成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方；通過閱讀，我們的課堂才能成為感受自身理智的存在，實(shí)現(xiàn)心靈交流的地方。教師的個(gè)人閱讀，可以促進(jìn)教師寫作能力的提高，豐富自己的文化底蘊(yùn)。我們帶領(lǐng)孩子閱讀，是為了完善人的內(nèi)心世界。許多優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，都是從閱讀中得來的。
從20xx年開始，我引領(lǐng)孩子們一起共讀。我們一起晨誦，給孩子們送生日詩；中午午讀，我和孩子們一起進(jìn)入美妙的閱讀時(shí)光。我們經(jīng)常交流自己的作品，和孩子們一起創(chuàng)作屬于自己的作品。教師閱讀，給孩子樹立了很好的榜樣作用；教師寫作，為自己樹立了班級威信。
“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”。不言而喻，感恩教育自古以來就被重視?，F(xiàn)今社會也是一樣，感恩教育在青少年的成長中起著至關(guān)重要的作用。作為教師，更不能忽略對孩子的感恩教育，懂得感恩，才會有社會意識。一個(gè)人的責(zé)任感對個(gè)人社和會的發(fā)展都十分重要。古往今來，大凡是對國家、對民族做出卓越貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物，都在小學(xué)時(shí)代就形成了強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和歷史使命感。感恩是一項(xiàng)對學(xué)生必不可少的教育，我設(shè)計(jì)了和孩子互相送詩的活動。在孩子過生日的當(dāng)天，老師和學(xué)生們一起為孩子送詩送祝福；在老師過生日的時(shí)候，孩子們?yōu)槔蠋熕驮姟?/p>
賽詩會很有意思，有的孩子把老師歌頌的太偉大了，蠟燭之類的語言不絕于耳。我告訴孩子們，別人的老路不要緊跟著，要有自己的創(chuàng)新。學(xué)生王悅滿臉喜悅地舉起了手，她說《老師，生日快樂》這首詩是她為老師專門創(chuàng)作的，詩中寫道：在今日，百合姑娘齊刷刷地綻開笑臉，我和百合花一起向您說聲：老師，辛苦了！雖然同學(xué)們總?cè)悄鷼?，?dāng)您看到我們的作業(yè)進(jìn)步時(shí)，您一定會為我們自豪！
老師，今天我們62人與您同在，我們共同譜寫美好的詩篇，我相信，您笑了，您的笑是最美的。”學(xué)生高佳麗創(chuàng)作了《老師就如風(fēng)中的帆》，并且配了一幅漂亮的插圖。雖然語句不是那么流暢，但我內(nèi)心一陣激動，這不正是我想要的效果——學(xué)會感恩，我手寫我心嗎？這就是閆學(xué)老師所說的，讓美好的詞匯不再沉睡。通過讀書活動，我們把孩子平時(shí)的積累調(diào)動起來，讓孩子表達(dá)出來，正如閆學(xué)老師在書中提到的：教師要善于在兒童面前打開通往周圍世界的窗口，讓學(xué)生進(jìn)行思考，讓學(xué)生進(jìn)行生動的創(chuàng)作。正是“閱讀”這把鑰匙，不僅讓孩子欣賞更讓孩子創(chuàng)造了這個(gè)世界。
我們在共讀一本書的時(shí)候，我讓孩子們讀完書后首先進(jìn)行封面設(shè)計(jì)。這就是閆學(xué)老師說的，兒童的智慧在手指尖上。書里說每個(gè)孩子必須參加勞動，在勞動中培養(yǎng)責(zé)任感，發(fā)展自己的智慧。這種勞動是復(fù)雜、有創(chuàng)造性的勞動，只有這樣的勞動，才能有思想，又巧妙的技能和技藝。有手和大腦共同參與、配合的勞動，對孩子的智力發(fā)育將起到非常關(guān)鍵的催化與喚醒作用。動手設(shè)計(jì)圖書封面培養(yǎng)了孩子的繪畫能力、觀察能力和思考能力。經(jīng)過兩年對低年級的孩子觀察，我發(fā)現(xiàn)，確實(shí)有些喜愛這種訓(xùn)練的孩子，對讀書的興趣濃厚了，有了屬于自己的思考。他們設(shè)計(jì)的封面，布局合理，顏色搭配協(xié)調(diào)，特別是根據(jù)圖書內(nèi)容設(shè)計(jì)的孩子，更是有了自己獨(dú)特的創(chuàng)造。
閆學(xué)老師在書里說：教育，就是埋下種子。相信通過一首首美妙的詩歌，一本本啟人心智的書籍，孩子們會逐漸形成正確的人生觀、世界觀。通過對這本書的閱讀，讓我重溫了蘇霍姆林斯基的教育理念，讓我學(xué)到了閆學(xué)老師的思考，更讓我反思了自己的教育過程。我更加確信：書，不僅要讀，更貴在堅(jiān)持！讀書是充實(shí)的，讀書，讓我們更接近美好！
我兔斯基你讀后感篇十七
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育p公民教育p理想教育方面的論文，也有勞動教育p情感教育p語言教育p自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育p社會教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文?？梢哉f，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師p家庭p社會對學(xué)生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚(yáng)鼓勵，也有對學(xué)校和社會錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
瓦？阿？蘇霍姆林斯基（1918-1970），前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《巴甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》、《失去的一天》和《給女兒的信》、《學(xué)生的精神世界》、《致女兒的一封信》、《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進(jìn)步的積極參與者。”而培養(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過程”。關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’?！彼岢隽恕耙屆總€(gè)學(xué)生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說話”。他同時(shí)指出愛不等于無原則的溺愛，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書，是一個(gè)多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個(gè)人的成長都是獨(dú)一無二的，作為教師必須愛他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動。他對學(xué)生充滿了無限的愛，而他的這愛，來自于他的人格的魅力；來自于無私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神；來自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神；來自于勇攀科學(xué)高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實(shí)踐活動中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對教育、對學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過我們不懈地努力，教育的明天更美好！
我兔斯基你讀后感篇十八
這一學(xué)年，我有幸拜讀了《走入教育學(xué)家蘇霍姆林斯基》。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的楷模，為人處事的楷模，全球教育高手。他真實(shí)經(jīng)歷35年的文化教育職業(yè)發(fā)展，一心撲在文化教育工作方面，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)本身的文化教育社會實(shí)踐活動，造成了豐富多彩的蘇霍姆林斯基文化教育工作經(jīng)歷。而這本書便是編者在全方位學(xué)習(xí)培訓(xùn)蘇霍姆林斯基經(jīng)典著作的基本上，用心地從他這些獨(dú)具一格設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)理論和教悔中挑選優(yōu)中之優(yōu)、頭等大事，并對于此事生發(fā)一些感言后所撰寫而成的。讀過這本書要我更立即地、更便捷地了解了蘇霍姆林斯基這些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列產(chǎn)品教悔，也要我對將來的教育工作中擁有更加深入的了解。因?yàn)闀镪U述較多的是教師、學(xué)員、閱讀及家中教育難題，因而我將他們做為關(guān)鍵字明確提出來。
蘇霍姆林斯基覺得：教師的教育素養(yǎng)最先就是指對自身所教的課程要有刻骨銘心的專業(yè)知識。而其關(guān)鍵特點(diǎn)的第一個(gè)標(biāo)示，便是教師在授課時(shí)要立即訴諸學(xué)員的理性和內(nèi)心。
另外，讀書，讀書，再讀書。教師的教育素養(yǎng)的這一層面更是在于此。要把讀書作為第一精神實(shí)質(zhì)必須，作為挨餓者的食材。要有讀書的興趣愛好，要喜愛博覽群書，能夠在書籍眼前坐下來，深層次地思索。
此外,教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的要素，便是要明白各種各樣科學(xué)研究少年兒童的方式。沒有扎扎實(shí)實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就算不上教育素養(yǎng)。
教育素養(yǎng)還有一個(gè)層面，這就是教師的語言涵養(yǎng)難題。在提高教育方法這最先要自身學(xué)習(xí)，努力本人的勤奮，提高勞動者的素養(yǎng)，最先是提高觀念的素養(yǎng)。這就規(guī)定大家提高師德水準(zhǔn)。他勸誡大家，沒有本人的思索，沒有對自身的勞動者的尋根究底的科學(xué)研究精神實(shí)質(zhì)，那麼一切提高教學(xué)法的工作中全是難以置信的。蘇老在一個(gè)實(shí)例中提及的這位十分受學(xué)員和聽課者熱烈歡迎的歷史時(shí)間教師講到：對這堂課，我提前準(zhǔn)備了一輩子。并且，總體來說，對每一節(jié)課，我全是用終身的時(shí)間來備課的。但是，對這一課的立即提前準(zhǔn)備，換句話說當(dāng)場提前準(zhǔn)備，僅用了大概15分鐘。這在其中的秘密告知大家，一些出色教師的教育方法的提高，更是因?yàn)樗齻儓?jiān)持不懈地讀書，不斷填補(bǔ)她們的專業(yè)知識海洋.不難看出,一些教育大伙兒也罷,從我院走向世界的竇貴梅和曉梅校領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展也罷,都源于于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及很多的累積。
蘇霍姆林斯基在書里提到：在中小學(xué)里學(xué)習(xí)培訓(xùn)的時(shí)代，是少年兒童在社會道德的、智力的、感情的、人體的、審美觀的發(fā)展趨勢中整整的的一個(gè)發(fā)展趨勢階段，希望小朋友們變成這世界的旅者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想化便是：讓小朋友們?nèi)ビ^查、思索和推論，感受勞動者的快樂和給自己造就的物品而覺得引以為豪，為他人創(chuàng)造美和快樂并在這里中尋找自身的幸?？鞓?，賞析大自然、歌曲和造型藝術(shù)的美，以這類美來豐富多彩自身的內(nèi)心世界，關(guān)注他人的痛楚和快樂，像關(guān)注自身的事兒一樣關(guān)注他人的運(yùn)勢。實(shí)際上，他所講的是與大家的教育塑造戰(zhàn)略方針是一致的，大家的培養(yǎng)目標(biāo)便是讓學(xué)員變成德、智、體、美、勞，全面的發(fā)展的好學(xué)生。
一年多的教育課堂教學(xué)職業(yè)生涯也更是那樣一步步走回來的。大家塑造學(xué)員培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、習(xí)慣養(yǎng)成；大家領(lǐng)著她們進(jìn)行多種多樣的社會實(shí)踐活動，從這當(dāng)中獲得鍛練和提高。
書里強(qiáng)調(diào)：在中小學(xué)里，單獨(dú)閱讀在學(xué)員的智力發(fā)展趨勢、社會道德發(fā)展趨勢和審美觀發(fā)展趨勢中起著獨(dú)特的功效。閱讀往往能變成一種強(qiáng)勁的教育能量，是由于人到稱贊英雄人物的社會道德美和勤奮摹仿的情況下，便會想到到自身，用一定的社會道德限度來點(diǎn)評自身的個(gè)人行為和自身的為人正直。閱讀和應(yīng)對書本思索，應(yīng)變成學(xué)員的智力必須。這一點(diǎn)針對塑造邏輯思維素養(yǎng)也是至關(guān)重要的，沒有邏輯思維素養(yǎng)，也就不太可能有對學(xué)習(xí)培訓(xùn)的渴望和持續(xù)把握新專業(yè)知識的心愿。
你是否還記得林語堂曾有一句妙語：自然光雖好，總要諸位親自去曬，別人卻替你曬不上。點(diǎn)亮個(gè)人內(nèi)心的閱讀務(wù)必是個(gè)性化的、非強(qiáng)迫性的。這代表著閱讀興趣愛好與習(xí)慣性的塑造就十分關(guān)鍵。閱讀興趣愛好究竟是從哪里而來的呢？來源于家中和院校教育的危害。殊不知在我國的閱讀局勢令人擔(dān)憂。2007年，我國出版社研究會做一項(xiàng)調(diào)研：在我國有45%的家中無一本藏書、無一個(gè)書櫥；日本有96.8%的家中均有500本之上的藏書從而可以看出，差別之差距，難題之比較嚴(yán)重。
我兔斯基你讀后感篇十九
在跟崗學(xué)習(xí)期間，我有幸拜讀了《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家。在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究，寫有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專著。
下面就談?wù)勎腋杏|最深的幾條：
1、讓學(xué)生超過自己的教師是好教師，讓學(xué)生連自己也趕不上的教師是不好的教師。
蘇霍姆林斯基的這句名言，妙就妙在讓學(xué)生超越自己。人們常把學(xué)生比作一棵小樹，教師就是栽培小樹的園丁。一旦小樹成長成一棵參天大樹，園丁心里何等之沒美?。∨囵B(yǎng)人、塑造人，造就人，是教師敬業(yè)樂業(yè)，奉獻(xiàn)進(jìn)取品質(zhì)的集中體會，是教師美好的理想與追求。一位好教師會發(fā)自內(nèi)心地對自己的學(xué)生們說：“我希望，你們都能超過我??！”
2、兒童世界是美好的，要學(xué)會用心靈去傾聽、理解和感受兒童世界的音樂，不僅要當(dāng)兒童世界的聽眾、欣賞者，還要當(dāng)它的作曲家，要在其中創(chuàng)造出光明愉快的曲調(diào)。
蘇霍姆林斯基說：“要相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈”。對待兒童要充滿對人的信任與和善，要學(xué)會發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，“只有這樣才能在人身上創(chuàng)造一切美好的東西，使他成為一個(gè)理想的人?！彼赋霾灰?yàn)楹⒆拥囊稽c(diǎn)缺點(diǎn)就遮住了教師的眼睛，如果教師用幸災(zāi)樂禍的態(tài)度對學(xué)生吹毛求疵，學(xué)生就會用同樣的方法令人不得安寧。作為教育工作者教師要善于引導(dǎo)孩子自我檢討自我約束，并學(xué)會善意待人。
這讓我想起他曾經(jīng)舉過的兩個(gè)例子，一個(gè)是淘氣鬼烏拉在集體活動時(shí)跑到密林深處搗亂，他沒有發(fā)脾氣，而是借此安排了一個(gè)有趣的游戲，把全班同學(xué)帶到一個(gè)隱秘的洞穴藏起來，"我們不去找他，讓烏拉來找我們"。當(dāng)小淘氣鬼發(fā)現(xiàn)大家都不見了的時(shí)候，害怕和孤獨(dú)讓他驚慌失措，認(rèn)識到了錯(cuò)誤，在無聲中進(jìn)行了一次自我教育。另一個(gè)是他把學(xué)生帶到花園的一角，讓他們在窩棚里通過觀察過路人的神態(tài)，來學(xué)習(xí)感受別人的心情。孩子們看到了姑娘的微笑感受到她用勞動創(chuàng)造生活的喜悅，看到老奶奶在戰(zhàn)士紀(jì)念碑前獻(xiàn)花感受到她失去兒子和丈夫的痛苦，通過一次次"察言觀色"，孩子們冷漠的心變得敏感起來，他們開始關(guān)心周圍人的喜怒哀樂，學(xué)會用心靈去感受用善意來待人。
這倆個(gè)例子讓我很受觸動，在我們的教育中多于說教少于自悟，我們常常指責(zé)孩子不應(yīng)該怎樣做，卻很少讓他們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識到為什么要這樣做。訓(xùn)斥責(zé)罵的結(jié)果是讓孩子們敵視我們疏遠(yuǎn)我們，“恨鐵不成鋼”的“愛”使我們的辛苦付出變成了一種負(fù)擔(dān)與苦刑，這不能說不是教育的一種悲哀。有人說教育像是在照鏡子，學(xué)生的一舉一動就是我們的影子。我們寬容大度學(xué)生就會友好和善，我們遵守原則學(xué)生就會誠實(shí)守信。如果面對孩子們的錯(cuò)誤我們能心平氣和疏通、巧妙地引導(dǎo)他認(rèn)識到錯(cuò)誤的后果，如果面對孩子們的冷漠我們能溫言細(xì)語甚至通過親身體驗(yàn)培養(yǎng)起他們的"情感修養(yǎng)"，我們的教育才是成功的，讓孩子們受益終身的。
我兔斯基你讀后感篇二十
幾乎所有從事一線的教師都在感嘆，現(xiàn)在教書越來越難了，我想這也確是實(shí)情。教學(xué)中，一些孩子的行為和表現(xiàn)常常令人困惑：為什么面對我們精心備出來的課無動于衷？為什么不能專心致志學(xué)習(xí)35分鐘？為什么老師的苦口婆心轉(zhuǎn)眼就忘得一干二凈？為什么連起碼的認(rèn)真、規(guī)范書寫都做不到？……這些看似瑣碎的問題常常讓我們老師迷茫困惑。當(dāng)我與再一次與蘇霍姆林斯基超越時(shí)空相遇時(shí)，重新解開了我的不少迷茫，讓我仿佛又看到了教育的曙光。讀書過程你會發(fā)現(xiàn)，蘇霍姆林斯基的著作通俗易懂，語言樸實(shí)無華，不是說教，而是談話，是作者與讀者的傾心交談。它說的是教育工作的痛苦和歡樂、教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。它熱情洋溢，富有詩意，既有精辟的理論概括，又有生動具體、令人信服的典型事例，還穿插著許多富有教育意義的故事。讀這些書的時(shí)候，我不能不被作者的熱情、坦城、睿智和人格所吸引、所感動，也不斷反思自己在教育中的得失。
蘇霍姆林斯基和他領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校的座右銘是：不要讓任何一個(gè)學(xué)生感到他在智力發(fā)展上是不行的，在學(xué)習(xí)上注定要落伍的。他深信，在少年和青年當(dāng)中發(fā)生的許多悲劇的根源正在于此：一個(gè)人如果感到自己無能為力，他是不可能幸福的；而在缺乏幸福感的地方，就會產(chǎn)生性情孤僻、不相信別人和冷酷無情的現(xiàn)象。他說：“每個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界，沒有重復(fù)，各有特色”，決不能忽視孩子的個(gè)性。他時(shí)時(shí)想到自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子，他認(rèn)為，一個(gè)只在上課時(shí)隔著講臺跟學(xué)生會面的人是不會了解兒童心靈的。作為一個(gè)教師，還應(yīng)該懂得，決不能僅僅把孩子關(guān)在“黑板的小世界”里，對于孩子們來說，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。蘇霍姆林斯基提出，不要讓學(xué)生為分?jǐn)?shù)而奮斗，而要讓他們由于獲得知識而感到愉快。決不能讓分?jǐn)?shù)成為兒童的鐐銬。
蘇霍姆林斯基把老師熱愛學(xué)生視為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。他認(rèn)為師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。他提出：“如果每個(gè)兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅?！闭?yàn)閻?，所以會有?chuàng)造的喜悅，正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅，所以對教育、對學(xué)生更加充滿愛的情感。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強(qiáng)信心和勇氣，讓他們認(rèn)識到問題的根源，奮起直追，痛改前非，最終他們也會成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。
《怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童》中又寫到：正像醫(yī)生研究病人的機(jī)體，找出疾病的根源，以便著手進(jìn)行治療一樣，教師也應(yīng)當(dāng)深思熟慮地、仔細(xì)耐心地研究兒童的智力發(fā)展、情感發(fā)展和道德發(fā)展的情況，找出兒童在學(xué)習(xí)上感到困難的原因，采取一些能夠照顧個(gè)人特點(diǎn)和個(gè)別困難的教育措施。醫(yī)生首先是人道主義者。可是如果他竟對病人說：“你的病是治不好的，你的事毫無希望?！蹦撬軌蛩闶且粋€(gè)真正的人道主義的醫(yī)生嗎？而在我們這些當(dāng)教師的人當(dāng)中，不是也有一些人，每天都在讓兒童感覺到，甚至有時(shí)直接對他說，他是一個(gè)毫無希望的人嗎？這是不能容許的。
“教育學(xué)的人道主義精神在于，要使孩子感到自己是一個(gè)不夠格的人，要使他體驗(yàn)到一種人類最崇高的樂趣——人生的樂趣、智力勞動的樂趣、創(chuàng)造的樂趣。多年的教育工作的實(shí)踐，對兒童的腦力勞動和精神生活的研究，——所有這些都使我深信：兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。如果別人都能接受的東西他卻不能接受，那就說明他在童年時(shí)期沒有從周圍的人那里獲得對于它的發(fā)展來說應(yīng)當(dāng)獲得的東西?！?/p>
“我們當(dāng)教師的應(yīng)當(dāng)記住：對于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童、不管它已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在生活中站住腳?！?/p>
“我們崇高的使命就在于：使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇一條生活道路，不僅有一塊夠吃的面包，而且能獲得生活的歡樂，有自尊感。”
談到教師如何做學(xué)生思想工作時(shí)，他形象地指出：“每個(gè)孩子的內(nèi)心深處都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的音調(diào)，因此，要想讓那顆心能與我的話語相呼應(yīng)，就得使我自己也能和上這根弦的調(diào)門。”“對孩子的最細(xì)心和善意的幫助，就是既分擔(dān)他的痛苦，又不去觸及他內(nèi)心的隱痛?！?/p>
在談到教學(xué)問題時(shí)，蘇霍姆林斯基的話對一些片面追求智育發(fā)展的人不啻是一帖清醒劑：“教學(xué)，這只是稱作教育的這朵花朵上的一片花瓣而已。教育沒有主要與次要之分，如同在構(gòu)成美麗花朵的諸多花瓣之中沒有主要花瓣一樣。教育中一切都是主要的——不論是課堂教學(xué)，還是課外對兒童多方面興趣的發(fā)展，或集體內(nèi)學(xué)生間的相互關(guān)系，都是主要的?！痹诰唧w教育教學(xué)技巧和藝術(shù)方面，蘇霍姆林斯基坦誠告訴我們：“我總是盡力在孩子們對觀察對象進(jìn)行的勞動興致還很高的時(shí)候結(jié)束學(xué)校活動。寧愿讓孩子們懷著急切的心情去期待明天，要讓明天預(yù)示著能給他們帶來新的歡樂……”。不應(yīng)希冀在課堂上把自己所知道的關(guān)于所學(xué)事物的一切都講出來，潮水般的知識可能淹沒求知欲望和好學(xué)精神……”
在談到師生關(guān)系，他認(rèn)為師生之間需要“精神紐帶”，如果教師感受不到孩子“隱秘的內(nèi)心活動，不能同孩子們休戚與共，沒有竭力從思想上把自己置于孩子的地位”，那么，教學(xué)過程很可能會變成“一場殘酷的斗爭”。他認(rèn)為，“刻意挑選一些尖刻的字眼”刺激學(xué)生，也是“缺乏最起碼的教育常識的表現(xiàn)”。他精辟地指出：“教師的話應(yīng)該首先使少年平靜下來……想用呵斥來壓制少年的倔強(qiáng)，迫使他們處于一種顫巍巍的俯首貼耳的聽話狀態(tài)，這就如同是擠壓彈簧，我們愈是用力擠壓它，危險(xiǎn)就愈大，因?yàn)樗鼤簲嗷蚴欠磸椘饋頁糁心莻€(gè)擠壓它的人?！?/p>
掩卷沉思確是靈魂洗滌之旅。閱讀他的著作，就似一位虔誠的教徒重踏禮佛之路。他對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著，他深愛著每一個(gè)學(xué)生，他關(guān)懷著每一個(gè)成長的生命，他勤奮地分析研究著每一個(gè)看似細(xì)節(jié)的教育現(xiàn)象，32年如一日地寫著自己的“教育日記”……他是一位導(dǎo)師，他是一本教科書，他也是一面鏡子。
我兔斯基你讀后感篇二十一
《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書中多次提到蘇霍姆林斯基那浩瀚如煙的巨著，多次提及那浩如煙海的廣闊思想，本書只是作者結(jié)合當(dāng)下教學(xué)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的問題及對蘇霍姆林斯基閱讀過程中的感受作出的一些想法，同樣在對蘇霍姆林斯基童話般的教育教學(xué)向往、憧憬的同時(shí)也讓我再一次陷入了對現(xiàn)在教育狀況的一些沉思。
無限相信書籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條，也是他在寫給教師的教育遺囑中所鄭重提到的。其實(shí)這一點(diǎn)對于教師而言無須多言，每一個(gè)教師都深知閱讀的必要，誠然明白是一回事落實(shí)是另一回事，和書中所寫的一樣，作為現(xiàn)代大教育環(huán)境背景下的我們，面對了大量的復(fù)雜工作，工作量達(dá)到20課時(shí)每周，面對每天都需要“處理、解決”的學(xué)生，面對公開課、匯報(bào)課等的籌備，面對各級各類的比賽，為職稱評定的諸多奮斗……所以我們可以大聲地喊出“實(shí)在抽不出時(shí)間來看書”。
書中闡述了蘇霍姆林斯基提及的在帕夫雷什中學(xué)有一個(gè)具有30年教齡的歷史教師，他的`課上的非常出色，以至于聽課的教師和視導(dǎo)員都聽得入迷，忘了記筆記。當(dāng)詢問這位歷史教師究竟花了多少時(shí)間備出這樣一節(jié)精彩的課，他的回答是：用終身的時(shí)間備每一節(jié)課，但今天這節(jié)課只用了15分鐘。其實(shí)透過他的回答，的確可以感受到這位教師以其豐富的底蘊(yùn)，自己廣闊的視野對學(xué)生進(jìn)行了一場知識的感染，在他的課堂上或許早已經(jīng)超越了教材教參，他就是憑借了自己強(qiáng)大的知識優(yōu)勢和精神魅力，在教給學(xué)生知識的同時(shí)甚至照亮了學(xué)生今后尋求知識和人生理想的道路。我想這樣的課堂是每一個(gè)老師的追求，或許這不是神話，只是需要我們有更豐厚的知識底蘊(yùn)，試想作為一個(gè)教師上課時(shí)已經(jīng)不被框于課本的本來結(jié)構(gòu)邏輯中個(gè)，可以隨意調(diào)整自己，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，隨時(shí)可以與學(xué)生進(jìn)行談話式的教學(xué)，在豐盈的知識長河中學(xué)生當(dāng)然會自由馳騁。所以無論多么忙，一定要堅(jiān)持閱讀，不為任務(wù)而閱讀，只為自己而讀，就像其中一個(gè)章節(jié)提出的：將讀書作為一種生活方式，讓讀書成為跟我們呼吸一樣的自然行為。
只有教師讀書才能最終成為改善自身改變教學(xué)現(xiàn)狀的主要依賴，只有這樣，課堂才不會成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方，才會成為感受自身理智的存在、實(shí)現(xiàn)心靈自由交流的地方。其實(shí)本書中提及的很多內(nèi)容，都無疑顯示了閱讀的重要性。
我兔斯基你讀后感篇二十二
如果說平時(shí)繁忙瑣碎的工作令我們無法停下腳步靜心思考，那么假期就填補(bǔ)了此項(xiàng)空白。我們可以心無雜念，沏上一杯茶，欣然捧起一本書，獨(dú)享文字帶給我們心靈的愉悅與純凈。
寒假前，王校長為了給每位教師補(bǔ)充精神食糧，每人發(fā)了兩本書，供大家閱讀。在此我很感謝校長給我閱讀的書籍，給我提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會。
在這兩本書中，我最喜歡的一本就是《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書，書中內(nèi)容豐富，語言平實(shí)而又不失色彩，揭示出了我們在教育過程中出現(xiàn)的問題，并且指明了方向。讀完后心中豁然開朗，使自己的精神世界又充盈了很多。
在我們平時(shí)的教育中也許被應(yīng)試的棍棒追趕的只剩下關(guān)注成績，而忽略了對孩子最本真的教育，例如善良、勞動、閱讀等。這些都是我們應(yīng)該意識到，并融入教育過程中的。書中提到，沒有勞動在教育中的參與，教育中的其他方法、手段、智謀將在很大程度上喪失意義，因?yàn)榻逃龤w根結(jié)底是人的教育，而且從本質(zhì)上說，一切教育方法、手段和智謀本身就是勞動，其期望取得的教育效果也必須以勞動為基石。
其次，我們在教育過程中總是缺乏一種教育的藝術(shù)，我們總是試圖把一切規(guī)定與限制灌輸給學(xué)生，并想讓學(xué)生做到。我們開班會，苦口婆心地說教，讓孩子背誦小學(xué)生守則，最終我們的教育效果又怎樣。舉個(gè)簡單的例子，如果我們對孩子說：“不許摘校園里的花?！比绻堰@句話變成“每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)在校園里栽一株花，精心地去照料他?！蔽蚁脒@兩種說法之后呈現(xiàn)給我們的將是兩種不同的教育效果，這就是教育的藝術(shù)。作為一個(gè)教師，我們往往少了一個(gè)思考教育藝術(shù)的環(huán)節(jié)，給孩子更多的是一個(gè)消極、限制的言語，最終的教育效果可想而知，我們還極度地生氣，現(xiàn)在看來，只能說明我們不夠聰明。
教育的實(shí)施者是教師，在這本書中，有幾個(gè)故事談到了老師，例如《讓美好的詞匯不在沉睡》、《孩子喜歡那些喜歡孩子的人》、《用一輩子備一節(jié)課》等。這些故事猶如一面鏡子，讓我一再審視自己，認(rèn)識自己。
美的語言給人以美的享受，而我并沒有過多的應(yīng)用這把精美的鑰匙，輕輕開啟孩子們的感情和記憶。
我們不停地讓孩子積累好詞佳句，但學(xué)生的語言大多數(shù)都是蒼白的，詞不達(dá)意，很難寫出流利明白的文章。當(dāng)然原因是多方面的，我們沒有讓孩子頭腦中那些積累的詞匯活起來，變成自己的思想輸出去。孩子只是在接受，沒有創(chuàng)造，這些詞匯就像籠子里的鳥，沒有自由，漸漸失去了飛翔的力量；它們是一支干枯的花朵，沒有顏色，也沒有芳香。這就需要我們在孩子面前打開通往周圍世界的窗口，在孩子的腦力勞動中，引導(dǎo)孩子借助詞匯來思考，進(jìn)行生動的創(chuàng)作，認(rèn)識客體、事物、現(xiàn)象和周圍世界。教師要用美的語言給孩子開啟一個(gè)無限美的世界，引導(dǎo)孩子不僅欣賞而且參與創(chuàng)造這個(gè)世界。
愛是一個(gè)教師職業(yè)素養(yǎng)的核心體現(xiàn)。孩子喜歡哪些喜歡孩子的人。這不禁讓我反思，我喜歡孩子嗎？也許在平時(shí)的工作中，自己缺乏了耐心，處理問題時(shí)多了一份急躁。在教育過程中，我們更應(yīng)該讓孩子體會到老師理解孩子，熱愛孩子的心。我們始終不要忘記自己曾經(jīng)也是一個(gè)孩子，我們就以最博大的愛與理解去對待孩子，從而成長為一名真正的教師。
說到教師，最重要的一項(xiàng)技能就是上課，而我讀了這本書之后，讓我明白，要用一輩子備一節(jié)課，一節(jié)課其實(shí)是表現(xiàn)的一個(gè)教師的全部。這里包括他的知識儲備、閱讀視野、價(jià)值判斷、教育智慧、精神風(fēng)貌、人格魅力……而這些決定了一個(gè)教師究竟是以一個(gè)怎樣的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，甚至僅僅從一個(gè)教師的外貌上也可以看出一個(gè)人的精神氣質(zhì)。一節(jié)比較理想的.課，絕不僅僅是上這節(jié)課之前花費(fèi)幾個(gè)小時(shí)，十幾個(gè)小時(shí)就能實(shí)現(xiàn)的。
課堂是反應(yīng)教師修養(yǎng)的一面鏡子，教師只有一輩子不間斷地讀書，學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷豐富自己的知識，才能使自己的每節(jié)課都對學(xué)生的發(fā)展有益。
我兔斯基你讀后感篇二十三
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們在這紀(jì)念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談?wù)勎易x書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。"。
我們上課時(shí)有時(shí)說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學(xué)生，這樣一來，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學(xué)生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。
學(xué)校里會有這樣的場景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述結(jié)束了，教師問學(xué)生:"有什么問題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說:"既然你們一點(diǎn)都沒懂，為什么剛才不提出問題來?"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
學(xué)生被動，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
我兔斯基你讀后感篇二十四
拜讀了蘇霍姆林斯基給教師的建議一書，其中有兩條建議留給我的記憶深刻，一點(diǎn)是興趣的秘密何在，二點(diǎn)是要教會兒童利用自由支配的時(shí)間。這兩點(diǎn)使我深有體會，并對我的工作有很大的幫助，也取得了一定的效果。
書中談到，認(rèn)識本身就是一個(gè)激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。自然界的萬物，它們的關(guān)系和相互聯(lián)系，運(yùn)動和變化，人的思想，以及人所創(chuàng)造的一切，——這些都是興趣的取之不竭的源泉。但是，在一些情況下，這個(gè)源泉像潺潺的小溪，就在我們的眼前，你只要走進(jìn)去看，在你面前就會展示一幅令人驚異的大自然的秘密的圖畫；而在另一些情況下，興趣的源泉則藏在深處，你得去攀登、挖掘，才能發(fā)現(xiàn)它。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個(gè)發(fā)現(xiàn)過程中體驗(yàn)到自己的勞動和成就。這使我聯(lián)想到我教學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一些事情。文言文是我國古代用語，雖然在當(dāng)時(shí)曾是交際用語，但是對于今天的學(xué)生來說，理解起來確實(shí)是有難度的。而文言文又不能不學(xué)，在中學(xué)語文教科書中它所占比例不是少了，而是多了。另外，它的短小精悍，語言之精練又顯示出它獨(dú)特的魅力。如何激起學(xué)生的閱讀興趣，能讓學(xué)生主動去學(xué)，去積累它的相關(guān)知識確實(shí)花費(fèi)了我很多時(shí)間去思考。后來，我覺得對于一個(gè)文言知識不是很豐富的初中生來說，如果一開始就拿又長又難的文言文去壓他，不如選擇一些又短又有趣的文言小故事去激發(fā)他們的興趣。于是我精心挑選了一些很有哲理意味又很有趣的文言小故事給學(xué)生去做，做的量一開始比較小，讓學(xué)生集體討論，發(fā)表自己的看法，引出故事后的道理，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可大了。一段時(shí)間后，學(xué)生會主動來問一些問題，并開始討文言文的題目來做。我覺得時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，于是花了半堂課的時(shí)間和學(xué)生談了我對于文言文的一些看法，告訴學(xué)生文言文可是我們中華民族的瑰寶，如果我們能夠把文言文學(xué)好，一可以繼承我們民族文化中優(yōu)秀的組成部分，二來還怕學(xué)不好現(xiàn)代文嗎？對文言文的理解、領(lǐng)悟能力的提高確實(shí)對學(xué)習(xí)現(xiàn)代文提供了一種很好的方式方法。不信，同學(xué)們可以試一試?，F(xiàn)在，我的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的勁頭明顯比以前大了。是啊，正如書中所言，有些興趣的源泉埋藏較深，沒有浮在表面上，你必須去挖掘它，發(fā)現(xiàn)它。
書中還談到不要違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時(shí)間，使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖拢@些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時(shí)又不破壞童年的情趣。這一點(diǎn)我也感受頗深，從中受到啟發(fā)。譬如文言文的訓(xùn)練必須花時(shí)間，時(shí)間哪里來，就是利用他們自由支配的時(shí)間，讓他們來參加訓(xùn)練，使他們從中獲得知識，掌握基本的技能和技巧。在訓(xùn)練的過程中，而且不能違背兒童的天性，訓(xùn)練的時(shí)間不能過長，時(shí)間過長會使孩子們感到厭倦，精力沒那么集中，效果肯定不理想。我根據(jù)這些提示，每星期只讓孩子們練習(xí)兩篇課外文言文，這樣反而可以保證訓(xùn)練的效果。
閱讀蘇霍姆林斯基一書后，我受益匪淺，對我的工作有很大的幫助。我從中也受到了啟發(fā)，我必須多充電，多學(xué)點(diǎn)理論知識再去聯(lián)系實(shí)際。我想在今后如有空余的時(shí)間，我要多閱讀報(bào)刊書籍不斷完善自己，充實(shí)自己。
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