心得體會是我們對所經(jīng)歷過的事情和所得到的收獲進(jìn)行思考和總結(jié)的過程。在寫心得體會之前，先要進(jìn)行深入的思考和分析，理清自己的思路和觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望對大家寫作心得體會有所幫助。通過閱讀這些范文，我們可以了解不同領(lǐng)域和不同主題的心得體會寫作方式和技巧。這些范文涵蓋了豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的觀點(diǎn)，讓我們可以在借鑒他人經(jīng)驗(yàn)的同時，也能夠發(fā)展出自己的獨(dú)特見解。希望大家在寫作心得體會時能夠多加思考和總結(jié)，不斷提高自己的寫作水平，更好地展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和思想。讓我們一起來看看吧，相信這些范文會給大家?guī)聿灰粯拥膯l(fā)和思考。
說和做讀書心得體會篇一
作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究()正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他()是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。
不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)成《唐詩雜論》的()。
1．分別選擇下列各組中最適合文意的詞語，填入文中括號內(nèi)。
a．興趣志趣樂趣。
b．圖的貪的戀的。
c．結(jié)果成果碩果。
2．文中畫線部分語句表達(dá)效果非常好，請你依次分析作者用了什么方法使語句表達(dá)效果好。
答：
(1)____________________________________。
(2)____________________________________。
3．文中哪幾個四字短語具體而深入地描寫出聞一多先生研究學(xué)問的刻苦與勤奮？請寫在橫線上。
答：____________________________________。
4．第二段中“不動不響，無聲無聞”八個字可否刪去？理由是什么？
____________________________________。
5．用簡潔的語言概括本段文字的中心內(nèi)容。
____________________________________。
6．讀了這段文字，你感受最深的是什么？把你的感想寫在下面。
____________________________________。
說和做讀書心得體會篇二
《說和做》是一本很好的書。它講述了一個非常基本的道理：說和做是兩回事。我們會說出一些交流的話，但不一定會去做。我們也會表達(dá)出自己的想法或承諾，但也許沒有真正地去實(shí)際落實(shí)。本文將介紹這本書給我的啟示，以及這些啟示如何使我自己成為一個更好的人。
第二段：表達(dá)自己。
這本書讓我意識到了對自己所說的話的重要性。我必須要負(fù)責(zé)我所說出的話，并把它們實(shí)現(xiàn)。這并不是說我必須要承諾做出不可能的事情，而是要認(rèn)真考慮我所說的話，將其變成現(xiàn)實(shí)。如果我向別人承諾過某件事，我必須要遵守自己的承諾并實(shí)現(xiàn)它。這不僅讓我成為更加可信的人，也讓我有更多的信心，知道我說出的話都是能夠?qū)崿F(xiàn)的。
第三段：落實(shí)自己的行動。
本書也鼓勵我將自己所說的話變成真正的行動。我意識到，要變得更加積極和有成效，我需要保持一段時間的行動，從而在表現(xiàn)中取得突破。無論那些突破是什么，我都可以從中學(xué)到很多，不斷提高自己的能力和信心。邁出實(shí)際的行動是實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)的基礎(chǔ)。
第四段：表達(dá)對別人的尊重。
這本書不僅讓我對自己所說的話更負(fù)責(zé)任，同時，還鼓勵我尊重別人并對他們所說的話負(fù)責(zé)任。有時候，我可能不理解別人所說的話或者他們所做的事情。但是，我必須要認(rèn)真傾聽，并尊重他們的決定和選擇。與相互尊重相呼應(yīng)，相互支持，并對所承諾的事情作出負(fù)責(zé)的行動也是同樣的道理。
第五段：總結(jié)。
通過讀完《說和做》，我明白到說話和做事是我們成功的關(guān)鍵所在。我們所說和所做的事情都必須要表現(xiàn)出一種可靠的形象，并把所說的話變成現(xiàn)實(shí)。我們必須要為我們的言行負(fù)責(zé)，并尊重他人的言行，并為我們的承諾付出行動。當(dāng)我們對自己的負(fù)責(zé)任，也讓我們變得更加自信和可信，同時，也讓我們相互尊敬、相互支持。我相信，這本書對每個人來說都是一本很好的書，也能帶來很多有意義的啟示和經(jīng)驗(yàn)。
說和做讀書心得體會篇三
在我們的生活中，說和做是兩個相互關(guān)聯(lián)的概念。說是指我們用言語表達(dá)自己的想法和意愿，而做則是指我們通過行動來實(shí)現(xiàn)這些想法和意愿。說和做在我們的日常生活中起著非常重要的作用，因此我深切體會到了說和做的重要性。通過對說和做的反思和總結(jié)，我對于說和做有了一些新的認(rèn)識和體會。
首先，說和做之間存在著緊密的聯(lián)系。如果我們只停留在嘴上說說而已，而不去付諸行動，那么我們的言語就毫無意義。相反，如果我們只是簡單地行動起來沒有明確的目標(biāo)和計(jì)劃，那么這些行動很可能因?yàn)楸畴x了我們的初衷而無法取得成功。因此，說和做需要相互關(guān)聯(lián)，我們需要在說的同時，注重做的實(shí)際行動，才能更好地實(shí)現(xiàn)我們的愿望和目標(biāo)。
其次，在面對挑戰(zhàn)和困難時，說和做都能起到重要的作用。面對困難，有時候我們可能感到無法動彈，只能望而卻步。然而，如果我們能夠堅(jiān)強(qiáng)地用言語去表達(dá)我們的信念和決心，那么我們就有了克服困難的勇氣和動力。相反，如果我們只是默默無聞地行動起來，沒有正確認(rèn)識問題的本質(zhì)和解決的辦法，那么我們就難以應(yīng)對困難。因此，在面對困境時，我們需要做的是通過說話鼓舞自己，然后用實(shí)際行動去解決問題。
此外，說和做之間還需要保持一致。我們不能一味地說著一套，卻做著另外一套。否則，我們就會失去他人的信任和支持，自己也會陷入矛盾和自欺欺人的境地。說和做的一致性不僅是對他人的負(fù)責(zé)，更是對自己的負(fù)責(zé)。只有在行動中踐行我們的言辭，才能真正做到言行一致。
最后，我深刻認(rèn)識到說和做之間的正確順序。在我們面對問題和困難時，往往是先說后做。我們需要通過言語表達(dá)我們的決心和信念，為我們的行動注入力量。然而，在某些情況下，我們應(yīng)該先做后說。有時候，我們需要通過實(shí)際行動來證明我們的能力和意愿。只有在自己先行動起來之后，才可以用言語來解釋和表達(dá)我們的行動意圖。
綜上所述，說和做是一個相互關(guān)聯(lián)的過程。在我們的日常生活中，要注重言行的一致性，保持行動中的堅(jiān)持和決心。同時，我們要善于用言語來鼓舞自己，然后通過實(shí)際行動來達(dá)成我們的目標(biāo)。只有這樣，我們才能夠在言行一致的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)自己的理想和價值。
說和做讀書心得體會篇四
（1）“人家是說了再做，我是做了再說?！?/p>
（2）“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”
（3）作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。
（4）不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。
（5）他并沒有“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績。
（6）“做”了，他自己也沒有“說”。他由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何防一下樓”的主人。
小題1:概括文段的大意。（1分）。
小題2:文段是抓住聞一多的什么特點(diǎn)來介紹聞一多的？（2分）。
小題3:第六自然段是緊承上文哪一句話記敘的？（1分）。
小題4:聞一多研究唐詩宋詞的目的是什么？（可以用文中原話回答）（2分）。
小題5:文中帶點(diǎn)的詞語表現(xiàn)了什么？（2分）。
小題6:“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙?！边@句話用了什么樣修辭手法？有何作用？（2分）。
小題7:讀了此文段你受到了什么啟發(fā)？（2分）。
小題1:寫聞一多在學(xué)術(shù)方面，實(shí)干苦干，碩果累累。
小題2:做了再說，做了也不說。
小題3:人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。
小題4:他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的藥方。
小題5:表現(xiàn)了聞一多在學(xué)術(shù)研究上的刻苦勤奮。
小題6:比喻。突出了紙上的字寫得密，寫得整齊，從而突出了聞一多在學(xué)術(shù)上下的功夫之深。
小題7:言之有理即可。
小題1:。
試題分析：仔細(xì)閱讀材料，主要是講述的聞一多先生在學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)。
小題2:。
試題分析：仔細(xì)閱讀第一句話“人家是說了再做，我是做了再說”可知，是圍繞“我是做了再說”來寫的。
小題3:。
試題分析：本句話告訴讀者，他做出了很多卓越的成績，但是沒有告訴大家。照應(yīng)了“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！?/p>
小題4:。
試題分析：此題比較簡單，仔細(xì)閱讀很容易從原文中找出他研究唐詩宋詞的目的：他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的藥方。
小題5:。
試題分析：此題考查學(xué)生的理解分析能力，要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義。多個詞語都是在表明聞一多先生做學(xué)術(shù)研究的認(rèn)真程度。
小題6:。
試題分析：如群蟻排衙，運(yùn)用了比喻。其作用：一是使深奧的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。生動形象的寫出了聞一多先生所下的功夫深。
小題7:。
試題分析：答案不唯一，圍繞聞一多先生做學(xué)問的精神，寫出自己的感悟即可。
說和做讀書心得體會篇五
《說和做》這本書是由RobertB.Cialdini所著，講述了人們在日常生活中經(jīng)常說出一些與自己行為不符的話語，他將這一現(xiàn)象稱為“詞說行，實(shí)則不然”。作為一個著名的心理學(xué)家，Cialdini在書中提供了一些有關(guān)如何克服“詞說行”現(xiàn)象的建議。本文將就這本書提供的建議進(jìn)行體會并探討。
第二段：分析“詞說行”現(xiàn)象。
Cialdini在書中提到“詞說行，實(shí)則不然”是因?yàn)槿藗兘?jīng)常希望在別人眼里獲得一定的贊譽(yù)和信任，但行動卻并沒有跟上。舉個例子，如果一個人表示自己很關(guān)注環(huán)保，但卻總是扔垃圾，那么他的環(huán)保觀念就會被他的行為給否定掉。我們?nèi)豚l(xiāng)隨俗的同時，也要好好考慮自己的言行。
第三段：如何避免“詞說行”現(xiàn)象。
Cialdini在書中提出了幾種避免“詞說行”現(xiàn)象的建議。首先，我們可以多提高自己的自我約束力，意味著只說自己能做到的事情，并盡自己所能去落實(shí)。其次，我們需要更加了解自己，明確自己的價值觀和準(zhǔn)則，只通過實(shí)際行動去證明自己的立場。這樣，我們就不會出現(xiàn)很多自己說的話沒有實(shí)現(xiàn)的情況。
第四段：深層次體會。
閱讀這本書讓我深入思考我自己的言行一度不一的問題。我看到在日常生活中我也出現(xiàn)過“詞說行”的現(xiàn)象，例如，我曾經(jīng)對朋友承諾來信少，并盡快回信，但最終卻拖了很長時間才回復(fù)，對方也對我失去了信任。每個人都希望被人們所信任，這也需要我們認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)并盡可能改進(jìn)。
第五段：結(jié)論。
在生活中，我們需要多關(guān)注自己的言行一致性，只有這樣才能更好地取得他人的信任和尊重?！墩f和做》提供的建議是我們需要掌握的，例如，提高自我約束力，明確自己的價值觀和準(zhǔn)則，事實(shí)上通過行動去證明自己的立場。如果我們能理解自己不一致的言行可能會給別人帶來的誤解和誤解，我們就能更好地磨礪自己，培養(yǎng)自己的個性和優(yōu)點(diǎn)，并且落實(shí)好自己所承擔(dān)的責(zé)任，從而實(shí)現(xiàn)真正的成功。
說和做讀書心得體會篇六
何兆武的《上學(xué)記》是一部與眾不同的書，在于它是由何先生口述，由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書，剛開始讀的時候，我還以為是由于何先生過世了，只能由旁人代替繼續(xù)寫，其實(shí)不然，我想何先生是有意而為之，這種寫法有一種妙處，那就是有一種親切感，平易近人，感覺就像是和作者本人面對面的交流，聽老人講著他獨(dú)有的美好故事。其中讓我印象最深的，當(dāng)屬何先生在西南聯(lián)大時的上學(xué)生活了，這也是《上學(xué)記》的核心、精華所在。西南聯(lián)大的學(xué)習(xí)氛圍非常好。
其一，是自由的學(xué)術(shù)氛圍，當(dāng)時的學(xué)生，各持己見，但是面對分歧，他們最多爭辯，絕不會將情況惡化成吵架。然而，為什么會有如此自由自在的環(huán)境呢？我想主要是因?yàn)楫?dāng)時的社會背景和學(xué)生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出，人的創(chuàng)造力由求知自由、思想自由和個性發(fā)展組成，而個人的獨(dú)創(chuàng)能力實(shí)際上才是正真的第一生產(chǎn)力。自由的環(huán)境造就了學(xué)術(shù)的多產(chǎn)！
其二，就是西南聯(lián)大的教學(xué)狀況了，何先生對此有否定，但大體上是肯定的。這些教授們表現(xiàn)的也比較“自由”，很多教授上課不像現(xiàn)在的老師一樣兢兢業(yè)業(yè)，講義都不帶，高興講到哪就到哪，更有甚者，像現(xiàn)在的學(xué)生一樣，來上課還得看心情。我覺得這是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)，教授的個性不應(yīng)該在講臺上發(fā)揮的這么淋漓盡致。西南聯(lián)大出了很多大家，這是毋庸置疑的。對于其原因，我想有這么幾點(diǎn)。
首先，西南聯(lián)大的生源較之其他大學(xué)，不能說最好，但絕對是數(shù)一數(shù)二的。
其次，西南聯(lián)大的周邊環(huán)境比較偏僻，學(xué)生們除了在學(xué)校一心向?qū)W，毫無其他去處。
再次，教授們雖然有點(diǎn)喜歡耍性子，但他們的水平非常不錯，他們能傳給學(xué)生知識，能開拓學(xué)生的視野，這對學(xué)生的成長十分重要，認(rèn)知水平高了，在學(xué)術(shù)上才能有更高的造詣。最后，西南聯(lián)大的教學(xué)規(guī)模屬于小班教育，眾所周知，這對提高學(xué)生的思維能力非常有利，學(xué)生和老師能處于更活躍的互動之中，很多新創(chuàng)意、新想法也隨之迸發(fā)而出。
《上學(xué)記》為我們了解近代生活提供了一個平臺，若是何先生能再寫一部《上班記》之類的書講述一下工作的生活那就更好了。
說和做讀書心得體會篇七
我覺得（論語）在今天最重要的的是給了我們現(xiàn)代人一雙眼睛，一雙看心靈的眼睛，讓我們在這個物化的時代，了解到在我們的內(nèi)心其實(shí)還有一片廣闊的天空。我們的快樂其實(shí)來自于這片還未開墾的土地。教我們自己為自己營造一片精神的樂土，讓我們把目光由只向外看轉(zhuǎn)為向內(nèi)看，完滿自己的內(nèi)心，做一個心胸開闊，心境敞亮，心態(tài)坦然的人。
（論語）的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
（論語）終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏印?/p>
孔夫子的這個形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的一種飽和的力量。這種力量就是后來孟子所說的“浩然之氣”。
（論語）的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天、地、人成為一個完美的整體，人的力量因而無比強(qiáng)大。人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
（論語）的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。
承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是（論語）告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
學(xué)習(xí)（論語），學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，所有古圣先賢的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照耀下，提升效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，能夠符合社會道義標(biāo)準(zhǔn)，不論是對自己的心還是對于社會崗位，都有一種無愧的交待。
一、天地人之道
二、心靈之道
三、處世之道
四、君子之道
五、交友之道
六、理想之道
七、人生之道
我想我們不應(yīng)該在怨天尤人了，因?yàn)檫@個社會是要發(fā)展的，在發(fā)展中與我們個人的利益出現(xiàn)沖突是必然的。在面對這種沖突的時候我們怎樣讓自己的工作、生活變的快樂？讀了這本書我覺得我們既然無法改變自己周圍的環(huán)境，只能去適應(yīng)環(huán)境，無法阻止社會的發(fā)展，只能加快腳步適應(yīng)社會的發(fā)展。把自己周圍環(huán)境、自己生存的社會給予的壓力變成一種生命的張力，做到從心所欲。
說和做讀書心得體會篇八
到了假期，總算能看動畫片了。一部迪斯尼動畫《別惹螞蟻》吸引了我的眼球。
故事大概講述了一個自以為是的男孩以大欺小，根本不把小小的螞蟻放在眼里。常常往蟻洞里灌水，給螞蟻們造成了極大的水災(zāi)。一個奇跡讓他在一天醒來之后變成了一個和螞蟻一樣小的人，螞蟻女王懲罰他要成為一只螞蟻才能放他回家去。他每天和螞蟻們一起勞動，一起捍衛(wèi)家園，在螞蟻的影響下，他學(xué)到了螞蟻身上團(tuán)結(jié)、舍己為人的精神，并且安全幫助了螞蟻躲過一場殺蟲大戰(zhàn)。他回到家人的身邊，成了一個善良的好孩子。
其實(shí)平時我們不也是常常小看了那些不起眼的小東西呢?
我小時還因?yàn)榕挛浵伓盟盐浵亣梢蝗δ?，現(xiàn)在想起來都覺得我挺殘忍的……
如果我們?nèi)祟惗枷裎浵佉粯訄F(tuán)結(jié)，什么事情都會迎刃而解。生活一定充滿了快活的氣氛，不再有紛爭，或者是殘酷的戰(zhàn)爭。有的應(yīng)該都是歡聲笑語和貼心的問候。
再回顧一下以前做過的一篇閱讀，螞蟻為了避免滅頂之災(zāi)，抱成一團(tuán)，滾著沖出火海，那些抱在外層的螞蟻們多么的無私啊。
我們的確不應(yīng)該小看了這些螞蟻，他們有更崇高的精神在人類之上。
說和做讀書心得體會篇九
暑假讀了《魯濱孫漂流記》這本小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家——魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了在孤單一人在孤島上生存下來，并成為航海家的愿望。
魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
在風(fēng)暴海嘯中，全船除魯濱孫無一幸免，但真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起!
魯濱孫是個偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
說和做讀書心得體會篇十
讀書，是人類推動文明進(jìn)步的重要方式之一。在讀書的過程中，我們可以從書中獲得知識和思想的喜悅，同時也可以感受到作者的思想和情感。接下來，我將分享我的讀書心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
第一段：讀書的意義。
讀書是一種積累知識和生活閱歷的方式，通過讀書，我們可以獲取更廣泛更深刻的思想和認(rèn)知。讀書不僅可以滿足我們的好奇心和求知欲，還可以拓展我們的視野，讓我們了解到更多不同于自己的觀點(diǎn)和文化。讀書也是一種提升自我的方式，它可以拓展我們的思維，讓我們在復(fù)雜的社會中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。
在讀書的過程中，我不僅學(xué)到了很多知識，也收獲了很多感悟。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我體味到作者的胸襟和情感，還學(xué)到了諸如語言表達(dá)、構(gòu)思和敘事技巧等方面的知識。通過閱讀相關(guān)的專業(yè)書籍，我深入了解到了自己所關(guān)心的領(lǐng)域內(nèi)的知識和前沿技術(shù)。而通過閱讀有關(guān)哲學(xué)和歷史的書籍，我也獲取了對優(yōu)秀文化的理性認(rèn)識和感性把握。
在讀書的過程中，我研究出了一些自己的讀書方法。首先，我會先對所要讀的內(nèi)容進(jìn)行簡要了解，從而在深度閱讀時更好地把握其中的意義和主旨。其次，我會在閱讀時對所遇到的難點(diǎn)部分進(jìn)行拆分，以便更好地理解其中的內(nèi)容。最后，我也會對所讀內(nèi)容進(jìn)行自我總結(jié)和提煉，以此提高自己的理解和記憶。
第四段：讀書的價值。
讀書是一種與自我的對話過程，在其中我們可以不斷探索自己，并從中獲得新的啟示。讀書也是一種與他人對話的方式，在其中我們可以互相分享立場和觀點(diǎn)，交流想法和感受。讀書更是一種面對歷史和傳承文化的方式，在其中我們可以感悟到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，從而進(jìn)一步深化自己的文化自覺和文化歸屬感。
讀書心得不僅僅可以幫助我們鞏固所學(xué)，還可以讓我們深刻地領(lǐng)悟所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和意義。通過讀書心得的記錄，我們可以不斷審視自己在讀書過程中的成長和不足，從而更好地提高自己的閱讀能力和思維深度。讀書不僅是一種增長知識的方式，更是一種深化精神文化的重要途徑，它可以帶領(lǐng)我們走向更深刻、更寬廣和更具有深度的生命之旅。
本文論述了讀書的意義、讀書心得的收獲和方法、讀書的價值和讀書心得的意義，希望這些內(nèi)容可以幫助到大家，為大家在讀書的過程中帶來對于閱讀的思考和體會。讀書是無限制的提高自我的方式，它可以幫助我們拓展視野、增長見識、提升思維深度和品位境界，它是一種深化文化自覺和加強(qiáng)文化認(rèn)同的重要過程，希望大家可以在閱讀中增長智慧和提高人生品質(zhì)。
說和做讀書心得體會篇十一
無聊的暑假里，我花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
當(dāng)你獨(dú)自一人處理某件事情時，很孤獨(dú)時，你會發(fā)現(xiàn)你的身邊也有愛。只是不在某個情況下，你沒有那副善于觀察與發(fā)現(xiàn)的眼睛，一般時，你的眼睛對于身邊的愛是處于忽略不計(jì)時。
這時候你就會少觀察到很多你平時觀察不到的愛，讓我們努力發(fā)現(xiàn)愛，用書籍來開闊我們的“視力”。
說和做讀書心得體會篇十二
人們顛沛流離的心酸和身體之外的皮囊、殘忍的病痛，出乎意料的死亡，夢想破碎的絕望……這卻是現(xiàn)實(shí)！
《皮囊》是一本好書，作者蔡崇達(dá)通過成長的痕跡串起一個個故事，對自己小時候的追憶與后來工作中的九年發(fā)生遇見、別離和反思，毫不掩飾地寫下了他要告訴人們的話語，以及追尋皮囊之下的靈魂。
蔡崇達(dá)正少年時代，經(jīng)濟(jì)來源的短缺導(dǎo)致貧窮，十一歲那個年紀(jì)已經(jīng)在思考人生的方向，總想有一天能夠改變家庭的困境和自己的命運(yùn)。
改變命運(yùn)，我們要竭力反省和調(diào)整自己，做真誠的人，求真，求實(shí)，求力度，去華而不實(shí)的東西，去浮囂的東西。與此同時，在我們青少年時代，一定要緊密注意身邊的朋友與一個優(yōu)秀、上進(jìn)的同齡人在一起會受到親密影響，甚至勝過父母的說教。它好比是你生命中不可缺少的鹽，增加你骨骼的鈣質(zhì)成分，也保證了你血液的純度。因此，有幾個像李大人這樣的朋友，是幸運(yùn)的，也是值得珍惜的。他聰明而不過分自負(fù)，有膽略而不莽撞沖動，傲氣而能厚道待人。
阿太曾說：“肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的?！卑⑻珟状伟丫斯舆M(jìn)水里，逼著他學(xué)會游泳。還將一只沒有割中動脈的雞摔死。她說：別讓這肉體再折騰它的靈魂。阿太堅(jiān)硬的像塊石頭。
纏過小腳的阿太九十二歲還攀到屋頂要補(bǔ)一個窟窿，一不小心摔了下來，躺在家里動不了，兩周以后她倔強(qiáng)地想落地走路，然而沒走幾步又摔倒了。后來的后來，阿太終究因?yàn)闅q數(shù)大了，一天不如一天直到死亡。死前阿太還丟下一句話——死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠心想念我，我自然會去看你。因?yàn)閺拇艘院?，我已?jīng)沒有皮囊這個包袱，來去方便多了。阿太她愛自己的生命，但并不怕死的精神是蔡崇達(dá)一輩子尊貴的遺產(chǎn)。
阿太、母親讓我想起馬爾克斯筆下的老祖母——烏爾蘇拉。原本很務(wù)實(shí)、很有上進(jìn)心的布恩迪亞婚后很快就變了，變得異想天開，不務(wù)正業(yè)。烏爾蘇拉看著嗷嗷待哺的孩子，她只能用自己瘦弱的臂膀撐起這個家。所有的母親幾乎都是這樣吧。
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