總結(jié)是一種反饋機制，可以幫助我們改進和提升自己?？梢允褂镁唧w例子和實際經(jīng)驗來支撐總結(jié)的結(jié)論和觀點。接下來是一些總結(jié)片段，您可以根據(jù)需要進行適當(dāng)?shù)娜∩岷驼稀?/p>
面對喧囂高中篇一
似乎從沒有一個社會能抵制喧囂帶來的誘惑，正如人類難以抵制其追求快樂的本性。如果將喧囂理解為人類欲望的聚集，那么大概沒有人能逃脫它的掌控。但我們并不將它理解為欲望，那是人類欲望的一個方面——對名利的追求和對娛樂的渴望。
我們的社會從未能改變這種渴望，它也正是一個國家走向繁榮的標(biāo)志，或者從某種角度來說，也是墮落的根源，正如越發(fā)自由的社會越容易產(chǎn)生動蕩，自由的經(jīng)濟所標(biāo)榜的對人類欲望的尊重，更容易引發(fā)對利益的過度追求，從而使房價飆升，使股市動蕩不安，甚至?xí)l(fā)人心中的惡念。
思想家們向來是不喜歡喧囂的，他們認(rèn)為愚蠢的人才會窮盡一生追求這些表象上的快樂，而他們本身所追求的快樂則在于內(nèi)心的反思和知識的獲取。有一些宗教認(rèn)為人的欲望是一切罪惡的本源，也是痛苦的根源，這大概是那些思想家中的一員或身受喧囂之苦的人們的言論吧。
如果用圍墻將追逐名利者和思想家隔開，那前者多處于世界的中心，后者多處于世界的外圍。不愿面對喧囂的人，在鄉(xiāng)村或城郊開辟一片自己的天地，讀書，思考。陶淵明是這樣，大多數(shù)哲學(xué)家，像是康德，也愿意清晨漫步在林蔭道旁，思考世人難以理解的哲學(xué)命題。雨果作為一位作家，也是憑借強大的意志力把自己關(guān)在家里完成《巴黎圣母院》的創(chuàng)作。
文學(xué)作品的創(chuàng)作和科學(xué)研究的突破大多是在安靜的狀態(tài)下完成。然而總有一些人，在無比喧囂的環(huán)境中，依舊能保持內(nèi)心的寧靜。比如說熱衷于與人明爭暗斗的牛頓，即便白天忙于生活瑣事，晚上照樣能夠解決困擾世人數(shù)百年的難題，也許你更愿意稱他們?yōu)椤疤觳拧?，但這種人和那些喜歡安靜的思想家們都擁有一個共同特點——專注地做每一件事，從而達到內(nèi)心的寧靜。
喧囂與人的墮落，并沒有必然聯(lián)系，但一個良好的環(huán)境必然有益于專注的實現(xiàn)。誠然，有些人熱愛喧囂，喜歡追逐名利和快樂，但社會的發(fā)展，需要那些冷眼旁觀者的批評和思考，雖然不太討人喜歡。那些遠離喧囂的人，或是在喧囂中保持冷靜的人，才能作為社會的中堅而存在。
面對喧囂高中篇二
開始慢慢明白陶潛的淡然，領(lǐng)悟孟浩然的田園自樂。面對喧囂，我寧愿選擇“采菊東籬下”
今日的喧囂、騷動取代了當(dāng)年的那份寧靜、安詳。多彩的生活，在我看來，還不如那種淡雅之美。是的，時代的進步，昔日的終然要褪色。但，我還是會選擇一片廣闊的草原。
“阡陌交通，雞犬相聞”多么怡然的桃花源生活，沒有戰(zhàn)爭，沒有痛苦，也沒有喧囂。我厭煩世俗追名之心，自己卻也無法脫離。我想平淡人生，但沒有選擇之路。為了明天，我必須融入到這個喧囂的世界里。面對那種市場上為幾毛錢而爭吵不休的生活，我還是喜歡鄉(xiāng)下的那種樸實。我明白，我理解，父親和我一樣，厭惡了塵埃，他用他的手，那滿滿的老繭，黑黑的還帶有些裂痕，告訴我，世間沒有寧靜，要想有出路，只有學(xué)習(xí)。
我總愛在暗暗的燈光下或是具有弧線美的小路上行走，來思考生命寓示的價值?；钪降资菫榱耸裁?，能否從此離開。記得司馬遷的[報任安書]，他多么想過隱士生活，但只能深于閨閣之中。屈原放逐，漁父的勸說，何曾不是一個明志之路呢？太平的生活，喧囂充斥了整個天空。我不知道是什么原因。也許我的選擇是一種逃避，是一種虛幻。但我始終向往那片寧靜，我相信，它已然存在于我心，沒有急躁，認(rèn)真地對待上天給我的每一項任務(wù)。生活有太多的不得已，也許今日的并不是人們所想得到的吧！今天，越來越熱鬧紛亂的股市、網(wǎng)絡(luò)、娛樂圈......已然成為時尚。但我相信，還有人的心里有向往陶潛生活，卻也只能于書中尋找慰藉。
傾向于燕子的南飛，楓葉的飄零，雪花漫飛的黑夜......我愛寧靜，愛自然的自然。我總認(rèn)為我不屬于這個世界，我屬于過去。那層淡雅，沒有特意安排的草原。駕著白馬，手執(zhí)長鞭，到我想到的地方去。這，才是一個自由的人生。
喧囂，就算再多。我相信，我可以找到那份心靈上的.寧靜與自由，面對它，我倒想，選擇和陶潛一樣的淡然，于“悠然處見南山”。
常常想找一塊凈土，那里有一汪凈水，去洗洗身上的塵埃。因為在喧囂里活得太久，所以覺得內(nèi)心塵埃堆積。那么一方凈土，這一汪凈水在哪兒，它就在我們心靈里，面對喧囂，需要用心。不要忘記了埋沒在塵埃中的心靈迷失了自己。
面對喧囂，以心相對。面對世間種種，我們常常發(fā)現(xiàn)人情冷暖，世態(tài)炎涼。我常常在喧囂中感到孤身一人，在喧囂的世界里發(fā)現(xiàn)自己何其渺小。對世俗的厭惡，讓我感到孤立無助。但漸漸發(fā)現(xiàn)，喧囂只是一種表象，內(nèi)心的清靜在于自身，于是面對喧囂時，心平氣和，用心聆聽喧囂中的寧靜，于是發(fā)現(xiàn)世界很靜，心靈很清，其實喧囂不必逃避。
面對喧囂，選擇很重要。屈原生活的時代當(dāng)是喧囂的了。君主的無能，讒臣的猖獗，政治的腐敗，給屈原這位生不逢時的人物寫下了一生的悲哀。屈原說過：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！边@是其對喧囂的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨羅江。這是屈原的選擇，在面對喧囂時，他選擇了摒棄喧囂，保其清白。
而另一位大家司馬遷，受難后，在世人的取笑，內(nèi)心的譴責(zé)中艱難的完成[史記]。這當(dāng)是在面對喧囂中選擇了生，把喧囂置之度外。我們當(dāng)然不能夠評價這兩位的選擇誰對誰錯，但我們知道，他們都是依心而行。面對喧囂，我們要有自己的選擇，要以自己的方式來抵御喧囂帶來的影響，讓喧囂不要成為阻礙我們成功的絆腳石。
面對喧囂，要在心靈中找一片凈土。常常發(fā)現(xiàn)在喧囂中發(fā)現(xiàn)失去了自我。所以我們應(yīng)當(dāng)找回自己，畢淑敏說過要有精神的三間小屋。那我們何不在心靈里找上一方凈土，蓄上一汪凈水，種上一排綠苗，吸收那來自喧囂中的塵埃。那么如何找這一方凈土呢？我們應(yīng)該先避開喧囂，先掃掃心靈上的落葉，然后讓心靜下來，去讀書，讀書是最好的修身養(yǎng)性的方法，它能讓你的心靈里蓄起凈水，種起綠苗，讓你對喧囂增強抵御力。
面對喧囂，我們應(yīng)當(dāng)用心坦然相對，這樣才能發(fā)現(xiàn)鬧中有靜；面對喧囂，我們應(yīng)當(dāng)選擇態(tài)度，用正確的態(tài)度面對它；面對喧囂，我們還應(yīng)當(dāng)找一方凈土，讓心靈喘息，讓心靈更有抵抗力。
面對喧囂高中篇三
走在街上，擁擠的人潮，巨大的喧囂沖擊著我脆弱的耳膜。
回到家里，拿出[萌芽]認(rèn)真地看著上面的字跡?！巴蹩。聛沓燥?，成仙了哪！”“秀玲，我那件羽絨服放在哪里了？”“啊，我又不曾動你什么羽絨服！”“打白酒，打白酒喔！......打白酒高粱酒喔......
坐在教室里，晚自習(xí)前的三十分鐘一般都是班上最熱鬧的時候。所有人都抓緊了最后的時間拼命地說著什么。好像想要挽回一些東西似的。
第三排的第五桌在談?wù)摗暗叵鲁桥c勇士”里面的鬼泣和覺醒，第二排第七桌的兩個女生在談?wù)撝苣┛吹哪遣颗枷駝下一站幸福]，上第六排第三桌的女生在抱怨星期天在家被父母“禁足”，“哪里也不能去......”
這些不想聽卻又無意聽到的東西在耳邊炸開了鍋，讓本來有點悶熱的教室更加地令人缺氧窒息，空氣中浮躁的氣息讓我有了想要一了百了的沖動。周星馳在[大話西游]里不是這樣形容唐三藏嗎？“就像一堆蚊子，在你面前。嗡嗡......地叫著，它們整天圍著你，叫的你心煩，然后你就想拿一把刀剖開它的肚子，把它的腸子拉出來，再用腸子勒住它的脖子，用力一位，然后這個世界就清靜了......
我不想聽見他們談話的內(nèi)容，可是。
――他們實在太吵了?。?！
真得想有一了百了的沖動。世界就沒有一個屬于自己一個人的寧靜的地方？所有的人都在為所欲為著，所有的人都在熱鬧著，所有的人都在寂寞著，所有的人都在喧囂掩飾著心中的空虛與寂寞。
――我恨透了這樣的生活！
我恨透了這樣的生活?？墒俏覠o法選擇和改變生活，我也不想被生活選擇和改變。于是我也這樣活過來了，而且活了，活得還很好。現(xiàn)在我已經(jīng)有個絕招了――“耳塞法”和“音樂法”。每當(dāng)班上吵鬧的時候我就會戴上兩耳塞，然后在一種相對安靜的環(huán)境下浸入深不見底的題海中。每當(dāng)走在街上，坐在家里看書時，我就會戴上耳機，打開mp3，放著梁靜茹寧靜動聽的情歌，仿佛把我?guī)У揭粋€安靜唯美，不含雜質(zhì)的天堂。這就是寧靜的力量，寧靜的幸福。
我不想和他們一起談?wù)搉ba，緋聞，不想和他們一起喧囂地活著，我只想驕傲、固執(zhí)地活著。
面對喧囂高中篇四
今日的喧囂、騷動取代了當(dāng)年的那份寧靜、安詳。多彩的生活，在我看來，還不如那種淡雅之美。是的，時代的進步，昔日的終然要褪色。但，我還是會選擇一片廣闊的草原。
“阡陌交通，雞犬相聞”多么怡然的桃花源生活，沒有戰(zhàn)爭，沒有痛苦，也沒有喧囂。我厭煩世俗追名之心，自己卻也無法脫離。我想平淡人生，但沒有選擇之路。為了明天，我必須融入到這個喧囂的世界里。面對那種市場上為幾毛錢而爭吵不休的生活，我還是喜歡鄉(xiāng)下的那種樸實。我明白，我理解，父親和我一樣，厭惡了塵埃，他用他的手，那滿滿的老繭，黑黑的還帶有些裂痕，告訴我，世間沒有寧靜，要想有出路，只有學(xué)習(xí)。
我總愛在暗暗的燈光下或是具有弧線美的小路上行走，來思考生命寓示的價值?；钪降资菫榱耸裁?，能否從此離開。記得司馬遷的[報任安書]，他多么想過隱士生活，但只能深于閨閣之中。屈原放逐，漁父的勸說，何曾不是一個明志之路呢？太平的生活，喧囂充斥了整個天空。我不知道是什么原因。也許我的選擇是一種逃避，是一種虛幻。但我始終向往那片寧靜，我相信，它已然存在于我心，沒有急躁，認(rèn)真地對待上天給我的每一項任務(wù)。生活有太多的不得已，也許今日的并不是人們所想得到的吧！今天，越來越熱鬧紛亂的股市、網(wǎng)絡(luò)、娛樂圈……已然成為時尚。但我相信，還有人的心里有向往陶潛生活，卻也只能于書中尋找慰藉。
傾向于燕子的南飛，楓葉的飄零，雪花漫飛的黑夜……我愛寧靜，愛自然的自然。我總認(rèn)為我不屬于這個世界，我屬于過去。那層淡雅，沒有特意安排的草原。駕著白馬，手執(zhí)長鞭，到我想到的地方去。這，才是一個自由的人生。
喧囂，就算再多。我相信，我可以找到那份心靈上的寧靜與自由，面對它，我倒想，選擇和陶潛一樣的淡然，于“悠然處見南山”。
常常想找一塊凈土，那里有一汪凈水，去洗洗身上的塵埃。因為在喧囂里活得太久，所以覺得內(nèi)心塵埃堆積。那么一方凈土，這一汪凈水在哪兒，它就在我們心靈里，面對喧囂，需要用心。不要忘記了埋沒在塵埃中的心靈迷失了自己。
面對喧囂，以心相對。面對世間種種，我們常常發(fā)現(xiàn)人情冷暖，世態(tài)炎涼。我常常在喧囂中感到孤身一人，在喧囂的世界里發(fā)現(xiàn)自己何其渺小。對世俗的厭惡，讓我感到孤立無助。但漸漸發(fā)現(xiàn)，喧囂只是一種表象，內(nèi)心的清靜在于自身，于是面對喧囂時，心平氣和，用心聆聽喧囂中的寧靜，于是發(fā)現(xiàn)世界很靜，心靈很清，其實喧囂不必逃避。
面對喧囂，選擇很重要。屈原生活的時代當(dāng)是喧囂的了。君主的無能，讒臣的猖獗，政治的腐敗，給屈原這位生不逢時的人物寫下了一生的悲哀。屈原說過：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！边@是其對喧囂的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨羅江。這是屈原的選擇，在面對喧囂時，他選擇了摒棄喧囂，保其清白。
而另一位大家司馬遷，受難后，在世人的取笑，內(nèi)心的譴責(zé)中艱難的完成[史記]。這當(dāng)是在面對喧囂中選擇了生，把喧囂置之度外。我們當(dāng)然不能夠評價這兩位的選擇誰對誰錯，但我們知道，他們都是依心而行。面對喧囂，我們要有自己的選擇，要以自己的方式來抵御喧囂帶來的影響，讓喧囂不要成為阻礙我們成功的絆腳石。
面對喧囂，要在心靈中找一片凈土。常常發(fā)現(xiàn)在喧囂中發(fā)現(xiàn)失去了自我。所以我們應(yīng)當(dāng)找回自己，畢淑敏說過要有精神的.三間小屋。那我們何不在心靈里找上一方凈土，蓄上一汪凈水，種上一排綠苗，吸收那來自喧囂中的塵埃。那么如何找這一方凈土呢？我們應(yīng)該先避開喧囂，先掃掃心靈上的落葉，然后讓心靜下來，去讀書，讀書是最好的修身養(yǎng)性的方法，它能讓你的心靈里蓄起凈水，種起綠苗，讓你對喧囂增強抵御力。
面對喧囂，我們應(yīng)當(dāng)用心坦然相對，這樣才能發(fā)現(xiàn)鬧中有靜；面對喧囂，我們應(yīng)當(dāng)選擇態(tài)度，用正確的態(tài)度面對它；面對喧囂，我們還應(yīng)當(dāng)找一方凈土，讓心靈喘息，讓心靈更有抵抗力。
走在街上，擁擠的人潮，巨大的喧囂沖擊著我脆弱的耳膜。
坐在教室里，晚自習(xí)前的三十分鐘一般都是班上最熱鬧的時候。所有人都抓緊了最后的時間拼命地說著什么。好像想要挽回一些東西似的。
第三排的第五桌在談?wù)摗暗叵鲁桥c勇士”里面的鬼泣和覺醒，第二排第七桌的兩個女生在談?wù)撝苣┛吹哪遣颗枷駝下一站幸福]，上第六排第三桌的女生在抱怨星期天在家被父母“禁足”，“哪里也不能去……”
我不想聽見他們談話的內(nèi)容，可是。
――他們實在太吵了?。?！
真得想有一了百了的沖動。世界就沒有一個屬于自己一個人的寧靜的地方？所有的人都在為所欲為著，所有的人都在熱鬧著，所有的人都在寂寞著，所有的人都在喧囂掩飾著心中的空虛與寂寞。
――我恨透了這樣的生活！
我恨透了這樣的生活?？墒俏覠o法選擇和改變生活，我也不想被生活選擇和改變。于是我也這樣活過來了，而且活了，活得還很好?，F(xiàn)在我已經(jīng)有個絕招了――“耳塞法”和“音樂法”。每當(dāng)班上吵鬧的時候我就會戴上兩耳塞，然后在一種相對安靜的環(huán)境下浸入深不見底的題海中。每當(dāng)走在街上，坐在家里看書時，我就會戴上耳機，打開mp3，放著梁靜茹寧靜動聽的情歌，仿佛把我?guī)У揭粋€安靜唯美，不含雜質(zhì)的天堂。這就是寧靜的力量，寧靜的幸福。
我不想和他們一起談?wù)搉ba，緋聞，不想和他們一起喧囂地活著，我只想驕傲、固執(zhí)地活著。
面對喧囂高中篇五
竹林之中，鳥兒嘰嘰喳喳，歡歌笑語，這是一種喧囂，卻傳遞著生命的音符；海岸邊，巨浪層層卷來，驚天動地，這是一種喧囂，卻傳遞著自然的力量；庭院外，鞭炮陣陣熱鬧、喜氣洋洋，這也是一種喧囂，卻傳遞著對民俗的堅持。
面對喧囂，何以“另類”地對待呢？
面對喧囂，換種眼光，便發(fā)現(xiàn)喧囂背后也有一種啟迪。“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”。這是辛棄疾筆下元夕的喧囂，乍一看，眼中似乎只有元夕燈會的熱鬧之景，但換一種眼光，辛棄疾便發(fā)出“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的感慨，如此便望見喧囂背后的一種啟迪。我們只有融身于喧囂之中，以獨到的眼光觀察，才能透過迷霧到達本質(zhì)，得到另一番感悟。這樣說來，喧囂何嘗不是一個裝著啟迪的錦盒呢？它期待我們的另一種眼光。
面對喧囂，換種態(tài)度，便發(fā)現(xiàn)喧囂背后也有一種生活。面對喧囂的場景，我們尚可應(yīng)付，而更高的境界則是面對喧囂的塵世，這時的喧囂不僅是一種嘈雜，更是一種混亂和動蕩。這時換種態(tài)度，劉禹錫以“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”發(fā)現(xiàn)喧囂背后的安逸生活；蘇軾以“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”發(fā)現(xiàn)喧囂背后的平淡生活；李白以“舉杯邀明月，對影成三人”發(fā)現(xiàn)喧囂背后的浪漫生活……換種態(tài)度，喧囂背后的生活或許就是另一片天空。
面對喧囂，我們要另眼相待，不必強于接受，更不必急于逃避。
面對喧囂高中篇六
（點）生命短暫，匆匆而逝。喧囂一時，可影響一世。故面對喧囂，我們應(yīng)堅定步伐，切讓喧囂誤導(dǎo)自己。
（提出自己觀點，將生命與喧囂聯(lián)系起來）。
（正）生活如一部交響曲，繁雜而喧鬧，一些人堅信自我，堅定自己的步伐，邁向成功。看哥白尼在宗教喧囂的地心學(xué)中，敢于提出日心學(xué)說；看伽利略在斜塔之巔平復(fù)謬論的喧囂；更有馬克思在世界被資本主義“喧囂”的籠罩下，提出社會主義，最終建立了第一世界。喧囂固然可怕，但是在這些人眼里，喧囂只是他們成功的踏腳石，堅定自己的步伐，不要讓喧囂誤導(dǎo)，終會走向成功。
（用哥白尼，伽利略等人的事例正確論述觀點）。
（反）反之，也有些人，在喧囂來臨之時，他們選擇了沉默。甚至不少人因一時被喧鬧的“彼聲”影響而步入不主人生。在19世紀(jì)時，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為胃酸刺激小腸神經(jīng)，使胰島素分泌胰液，當(dāng)時法國學(xué)者沃泰默做了實驗，發(fā)現(xiàn)了其中的不同，但當(dāng)時“喧囂”的學(xué)術(shù)界，他選擇喧囂，因此錯過發(fā)現(xiàn)真理的機會，如果不是沃泰默的沉默，那么生物學(xué)史就將改變。
（用沃泰默的'事例反面論述，強調(diào)中心論點）。
（深）一些人堅信自我，堅定自己的步伐，邁向成功；而一些人甘愿淪落為喧囂的奴隸，過一個無主的人生。究其原因，是個人內(nèi)心的軟弱，勇敢的人敢于翻越險山跨過深谷，堅定自己的步伐，滿懷信心的腳踏困難，而懦夫只會選擇沉默與逃避，畏懼一切。人生何處無喧囂？面對喧囂我們不能退縮，咬敢于駁論，敢于懷疑，堅信自己，當(dāng)然，不能盲目的自信，盲目的自信還不如淪為一個喧囂的人，所以自信咬有根有據(jù)，在喧囂聲中，咬敢于發(fā)言，舉起自己的手，大膽的發(fā)表自己的見解，做一個有主見，滿懷自信的人。
（進一步論述喧囂與人生的關(guān)系，使讀者更容易理解，突出中心。）。
（辯）當(dāng)然，喧囂不一定都是一些謬論，我們要理智對待，真理的喧囂，我們要跟從；謬論的喧囂，我們要大膽批判，堅持自我。
（辨證論述喧囂不一定咬反駁，應(yīng)該保持清醒的頭腦）。
（最后發(fā)出號召，結(jié)尾疑問使人深思。）。
面對喧囂高中篇七
面對喧囂，也就是華而不實的利益與權(quán)力。海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遠馬亡?！彼?，讓我們擁有寧靜樸素的心來面對喧囂，“平靜”社會。
說起寧靜樸素，便會想起袁隆平，當(dāng)談及對于自己從事工作的看法和愿望時，他的回答真誠樸實得令人動容。他說：“只希望水稻如高粱般高，顆粒如花生米般大……”這是多么簡單明快而又樸素的愿望啊！純粹的讓人起敬！作為一名科學(xué)家，他深知自己所肩負(fù)的任務(wù)，深知自己的本分是替中國人民乃至全世界人民造福。名利對于他是極淡的事情，就是因為這樣，這個獲得國家最高科學(xué)獎的科學(xué)家才會慷慨地把獎金捐贈出來用于慈善事業(yè)。
反觀我們的社會，面對喧囂，又有多少人能夠如他一般心無雜念？有誰能像他一樣堅守自己寧靜的精神家園？在這個急功近利的社會，成功成了唯一標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)里的導(dǎo)師們?yōu)榱嗣汇∈芈氊?zé)，抄襲論文；郭敬明也曾對眾宣稱：“我寫作就是為了賺錢！”當(dāng)“最”時代的圖書大行其道的時候……我們不經(jīng)困惑，這個時代到底怎么了？娛樂圈中，“離婚”比“閃婚”快！更有富二代八個月花光四千萬！像這樣，人心浮躁，面對這種喧囂，人們把官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為自己的價值尺度，而人的思想感情、精神境界卻在逐漸淡出視角！
當(dāng)我們國人在感嘆，每年的諾貝爾獎獲得者沒有中國人時，我想應(yīng)該有更多大膽的人站出來，響亮地說：“那是因為我們急功近利，缺少寧靜致遠的心境，面對喧囂的浮躁是我們國家發(fā)展的攔路虎！”
我們應(yīng)該呼吁更多像袁隆平一樣的人，不僅是科研工作者，還有社會各領(lǐng)域的公民們。需知，欲速則不達，別讓名利的欲望淹沒了你的道德底線。只有我們每個個體擁有寧靜致遠的心境，樸素誠懇的做好每一件事，我們的社會才會不那么浮躁！
面對喧囂，最樸素的生活才能通向最遙遠的夢想，我們的國家定會成就更遠的偉大卓然！
面對喧囂高中篇八
當(dāng)這個世界開始人聲鼎沸，當(dāng)你的人生開始色彩斑駁，當(dāng)你的生命變的絢爛，這個宇宙已不再真空一樣充滯著寧靜，有的人生于喧囂燦爛，有的'人沉于寧靜平淡。
一山又一山，撥開云霧只得月，多少樓臺煙雨中，尋常巷陌里，粉黛萬里又有多少人同她一樣守著一段冗長時光。
一樓臺，一銅鏡，一佳人，幾扇舟，一段情帶走了她的豆蔻年華，卻不知物是人非事事休，漂游而去的舟兒更是撥動了她的心弦，掠過了幾片已落盡的愁涼。謝花，夕陽西下，不曾駐入心房的人兒卻欲語淚先流，只是滄海桑田，而面對喧囂和紛亂，一酹清酒，一寂寞梧桐，任大雁南飛帶走思念，只求在深巷中獨鎖清秋。也罷，也許這就是她面對喧囂的態(tài)度吧！
良辰美景奈何天，為誰辛苦為誰甜。一明月，一菊田婉轉(zhuǎn)一聲便是一夢田，外界的紛亂嘈雜，化為陣陣清風(fēng)一眼萬里處處也都留下了情。他那不羈的臉，像天色將晚，他蓬亂的發(fā)，像心中火焰。又如青春盛宴。那貪婪的歲月，已被樸華償還，驕似的心性，霎那間煙消云散，非也，也許這就是他面對喧囂的人生境界吧！
世人只知都護鐵衣冷難著，只知牧羊武者心難歸，卻不知流著血撐著淚的人們該如何面對人間冷酷。
沒有朋友，沒有愛人，就連與他靈魂對接的雙腿也無情的背離了他，唯一無怨無言陪伴他一生，破繭重生的只有那風(fēng)華早已散去的地壇。在這里沒有喧囂，沒有哭鬧，沒有暖心語，沒有貼心話，只是與寂寞為鄰。越安靜，越只能認(rèn)清自己，越孤寂，時光越待人安好。曾經(jīng)的幾千傷疤，如今想想也是幾度浮夸。也許這便是他歸于平靜，安度人生的方式吧！
紛亂社會，多彩人生，也早該明白平平淡淡從從容容才是真，轟轟烈烈都不如平靜，回首時我們會發(fā)現(xiàn)，歲月靜好，待我溫柔如初。
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面對喧囂高中篇九
在無數(shù)聲音中讓我最記憶最深的便是——面對喧囂。
有的人，總是把事情想得很糟糕。消極的心態(tài)，卻是心靈的惡疾和垃圾。生活中有一些人，在聽了別人的話語后，覺得自己那么失敗，選擇了放棄，甚至用生命去了結(jié)一切，站在高樓頂上的跳樓事件不知發(fā)生了多少回。因為一點壓力，他們用生命做賭，他們認(rèn)為這樣一跳，自己就可以解脫，事實上，留給親人的是傷痛，留給人們的是遺憾。人們還是不會理解，這樣就白白浪費了生命。面對喧囂，不要在意別人的看法，用事實和適當(dāng)?shù)臅r機去解釋，而不是無謂的把生命浪費掉。
面對喧囂，積極的心態(tài)是心靈的健康和營養(yǎng)。
20_年的元宵晚會董卿主持晚會時念了歐陽修的名句“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后?！倍浒选皶儭蹦畛闪恕皶薄Ｓ^眾議論紛紛，指責(zé)她的過錯，董卿并沒有因此而逃避觀眾的指責(zé)，而是向觀眾道歉，糾正自己的錯誤。作為一名主持人，面對人們的負(fù)面評價，可能使她丟掉飯碗，但董卿的道歉還是讓人們認(rèn)可了她，晚會上依舊有她的聲音。在遭遇困境時，面對喧囂，要用一顆坦然的心去面對。最終還是會像原來一樣得到贊賞和許可。
處在這樣的一個社會，我們會聽到許許多多的評價，面對各種喧囂的壓力，人們有很多種心態(tài)?？梢哉f，一個人的某種心態(tài)，往往在很大程度上決定著他在某一個階段的人生走向。一個人若是被一些不良心態(tài)左右，人生的航路就可能駛?cè)牒訙想U灘，從而失去機會；一個人若是一生都能擁有積極的心態(tài)，那么，他人生的道路就會越來越寬廣，他生命的價值也會越來越大。就像狄更斯說的“擁有好心態(tài)，比擁有一百種智慧都更加有力量”。在面對喧囂，我們應(yīng)選擇一個好心態(tài)去面對，只要堅定地保持積極心態(tài)，相信一定會創(chuàng)造出自己的人生。
我們作為新一代的中學(xué)生，在面對學(xué)校，學(xué)習(xí)，家長，社會的壓力時，我們應(yīng)該選擇用一個積極的心態(tài)去面對，正確的認(rèn)識這些壓力是鼓舞我們的動力，不刻意去給自己壓力。面對這些喧囂，我們應(yīng)選擇一個好心態(tài)，去正視自己的人生，坦然面對，走向成功。
面對喧囂時，我們要用積極的心態(tài)去正視，去坦然面對。
面對喧囂高中篇十
眼前的身影萬千只是一時絢麗，很快會歸于深夜的寧靜；耳畔的吵鬧無盡只是一瞬熱鬧，很快會溺于無人的空洞；心中的慌亂不止只是一剎飄渺，很快會熄于獨自地思考。
聲色犬馬，紙醉金迷，漫天的喧囂將路途侵蝕，人們沉浸，人們難以自拔。
“囂”字的組成展現(xiàn)了它的喻義。聲音雜亂的百口爭辯，怎么會有清凈的世界？有人選擇了摒棄世俗，陶潛歸園田居，不問世事，更有屈原甚者，投江離去，耳根清凈；有人選擇了融入享受，李太白把酒尋歡，終日以酒為伴；有人選擇了淡然，隨世萬變，蘇子無謂，官職升降，與我何干：有入朝為官之才華志向，未得志亦不終日郁郁而寡歡。為何不能踏向第四個方向，喧囂時隨其喧囂，寂靜時獨我清醒，保持自我。
索菲亞、羅蘭，意大利的奧斯卡女神，她的16歲過得太艱辛：別人看到了她個子太高，臀部太寬，鼻子太長。她并沒有在意，隨大家爭論就好，何必深陷其中。只是無意義的爭論罷了。她的回應(yīng)簡單的有點違規(guī)：我為什么非要和別人一樣呢？她放棄了傲人的外貌，她的內(nèi)在的氣質(zhì)與精湛的演技無一不使她揚名海內(nèi)外。這位20世紀(jì)最美麗女性之一的小姐發(fā)現(xiàn)了自我，在喧囂中保持了自我。議論未能打散她堅定的腳步，議論也未能摘走她頭上耀眼奪目的光環(huán)。
恰普曼曾說過：無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是餓狼的嚎叫，都不會使我動搖。這份在喧囂中安定的決心對每個人而言，都是與生俱來的。歌聲阻止不了堅定的腳步；狂吠無法喝住前進的勇氣；眼淚欺瞞不了心中的明凈；嚎叫亦駕馭不了清晰的未來。這是人與社會的較量，無盡的時間對于有限的生命無疑是黑色的籠罩，但既然有限，何不綻放出最耀眼的光彩去點亮黑暗。這萬般的呼喚就是塞壬迷人心智的歌聲，生活的節(jié)奏不允許我們找到堵住雙耳的蠟球，便要培養(yǎng)比奧德修斯還堅定的內(nèi)心，還強烈的保持自我的信念，巋然不動的度過難關(guān)，不要讓屈從的意志幫助正阻擋腳步的荊棘。
康德這樣講：既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。所以，請走下去，尋找喧囂中的安定。
面對喧囂高中篇十一
這都市是繁華的，惟其繁華，所以喧囂，人在其中，最易迷失自己。我，亦是如此。畢業(yè)后的幾年，在忙碌中充實，也在繁瑣中迷失，再也找不到昔日那個常常凝神沉思、擁有寧靜心靈的自己。因此，內(nèi)心深處總是一片茫然。
一日，時屬深秋。下班之后走出校門，望見海上的落日，陡然間更添一份惆悵，便決定步行回家，留一點空間給自己。
行進中，恍然發(fā)現(xiàn)：喧囂的城市，在暮色蒼茫中讓人頓感溫暖與安寧。
遠處，點點華燈初上，鱗次櫛比的高樓也僅是隱約飄渺，少了些許壓抑，而成了畫中的風(fēng)景；眼前，白日里的車水馬龍、川流不息，在沉沉的暮靄掩映中也少了些許喧嚷，靜靜行駛，成為溫馨寧靜的畫面。
道旁則更是樹樹皆秋色。人民會堂門口的幾株銀杏，以滿樹的金黃向世人宣告著它們固守一生的美麗，即使那些因不堪秋風(fēng)而凋零的片片落葉，也都帶著回歸的寧靜與滿足，把秋葉之靜美詮釋得淋漓盡致。路邊的株株秋樹，在深秋中，拋卻了單調(diào)的綠色，呈現(xiàn)出紅黃綠三原色深深淺淺的組合，樹與樹不同，葉與葉各異，使人在蒼涼的深秋之景中品味到色彩的燦爛。還有一些老樹，早已褪盡了昔日的妝容，在獵獵寒風(fēng)中，在淺淺夜色中，盡情展現(xiàn)它那曾被濃蔭所掩蓋的嶙峋的本色。
憑欄而立，腳下是深深的藍，漸遠漸沉，直到與夜色融為一體。在燈火闌珊中，依稀可見海灣中停泊著幾只小舟，好似完全在休憩，放松地被波濤包圍，只是隨海面的起伏而飄搖，如同在搖籃中安心地隨那起伏而入眠?！耙岸蔁o人舟自橫”大概就是這種寧靜恬淡的意境吧。
都市中的我們啊，放慢前行的腳步，留一片空間給自己，好讓我們可以在喧囂的塵世中留一份寧靜在心！
面對喧囂高中篇十二
當(dāng)你想要表達自己的想法時，卻因別人的一句思路不對而退縮不前；當(dāng)你低頭思考時，卻因別人一句木訥沉默而打斷了靈感。為何要讓他人的批評左右你不能繼續(xù)向前，當(dāng)你在原地轉(zhuǎn)圈時，你突然發(fā)現(xiàn)，世界很大。勇敢地向前吧，別讓別人的批評像枯藤一樣絆住你的腳步。
在第十四屆上海電影節(jié)上，張靜初是７位評委中年紀(jì)最輕，資歷最淺的一個。一位女記者毫不客氣地指出：“作為一名年輕的演員，也沒獲過什么大獎，擔(dān)任評委會不會底氣不足？”而她卻巧妙地回答：“能和前輩們一起擔(dān)任評委對我來說是一次很好的學(xué)習(xí)機會，而且我也是一名很專業(yè)的影迷?！泵鎸χ肛?zé)，張靜初卻低調(diào)處之，她并沒有降低自己的高度，反而贏得了別人的尊重。
指責(zé)和不解就像生命拋給你的酸檸檬，聞一下，咬一口，它始終是又澀又酸難以下咽，忠于自己，勇敢向前，坦然處之，你就是可以把它轉(zhuǎn)榨為檸檬汁的人。
世界大戰(zhàn)之后，日本境內(nèi)創(chuàng)傷遍地，好多建筑毀于一旦，因此一下子涌現(xiàn)很多建筑公司。間組公司在“大壩業(yè)”是龍頭，而在建筑業(yè)卻是蛇尾，為了進軍建筑業(yè)，提高經(jīng)濟效益，老總決定打廣告，但是在本公司的名稱前一定要打上建筑業(yè)五大公司的名字。消息一出，多數(shù)人都認(rèn)為該公司的老總蠢透了，竟然花錢幫別的公司打廣告，這件事一時成了同行的笑柄?？蓵r間一長，在媒體作用下人們真的認(rèn)為間組公司是第六大建筑公司，不到一年，該公司成為了名副其實的第六大建筑公司。
所以，面對批評，你需要一些勇敢，從非議中站起；你需要一種信念，在指責(zé)中堅持?？傆幸环N執(zhí)著，像山谷中綠色的風(fēng)，清涼了燥熱的心。總有一份執(zhí)著，像燈火闌珊處點亮的小桔燈，溫暖了你因批評而受傷的心。
面對批評，我們要有繼續(xù)前行的勇氣，就像小學(xué)時學(xué)過的巴德·舒爾伯格的《精彩極了和糟糕透了》里那個主人公一樣，將批評轉(zhuǎn)化為動力，永不止步；像劉翔背負(fù)１３億人指責(zé)的沉默背影一樣，向未來宣戰(zhàn)，再寒冷的風(fēng)雪也能變成人間最美的四月天。
面對他人的批評，我們要有“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，但決不會停下前進的腳步，我知道這需要莫大的勇氣，但只要我們有了這種勇敢，我們的明天也就有了奔頭，社會就有了希望。
面對喧囂高中篇十三
時光就像在天空中盤旋的那只灰鴿，冷眼觀望著人間的冷暖和悲歡，卻不會為誰放慢扇動翅膀的速度。
盛席華宴終會散場，如花紅顏終會老去。
很多人認(rèn)為這個時代的天空是藍色的，透過白色的云層其實是紅色的。這個時代就是這樣，時針，分針，秒針，都針針見血，血液永遠洗不清的是充斥空氣中的浮躁與喧囂。
喧囂的生活著實無情，把我們雕刻得人鬼不是，聚眾扎堆，人云亦云，碌碌無為，戴無數(shù)面具，四處游蕩——-那不是我。那也是我。有人問抗震小英雄林浩，問他和姚明在一起威風(fēng)不威風(fēng)，我只記得這孩子天真的回答“沒覺得威風(fēng)，就覺得姚明比我高好多?！边@是真，真得讓人歡喜。也只有年少，未經(jīng)洗滌，才有這樣的真。大多時候，謊話連篇，無盡無休，用一個謊言遮蓋另一個謊言——-這種時候，人們永遠不嫌浪費精力與時間。如何權(quán)衡？如何面對？林清玄告訴了我們答案。
林清玄講人生應(yīng)如茶道的四個最高境界——-和，敬，清，寂。和是“心存和平”，敬是“心存感恩”，清是“內(nèi)在坦蕩”，寂是“煩惱平息”。在我看來，清就是“無所求行”，是內(nèi)心永遠晴空萬里，有亮麗的陽，光，無所貪求和企圖。和敬清寂不是呆板的，而是活潑的.。就像火爐里的木炭經(jīng)過熱烈的燃燒，保留了火的溫暖，而不再有火的形貌。人在喧囂烈焰中亦如是，燃燒過后，和合相敬，清朗靜寂，但不失去智慧的光芒與慈悲的溫暖。
面對喧囂高中篇十四
有人說,當(dāng)今社會是喧囂的,浮夸之風(fēng)正在和污染每一個人.其實,喧囂的哪里是社會,而是人心.
因為心中的浮躁不安,對名利的追逐,才讓我們的社會充滿了喧囂.
面對喧囂,我們能做的,就是守住心靈的一方凈土,用自己的方式與喧囂共舞,讓心靈自由的游走在塵世間.
面對喧囂,我們要保持內(nèi)心的寧靜.如今我們常發(fā)現(xiàn)人情冷暖,世態(tài)炎涼,隨之而來的便是內(nèi)心的失望與無助,以及對世俗的厭惡.但我漸漸看到,所謂的喧囂,只是一種表象,當(dāng)自己的內(nèi)心足夠?qū)庫o時,一切喧囂皆為虛妄.所以面對眼前的喧囂,平靜看待,冷靜思考,以心聆聽喧囂中的寧靜,我們就會發(fā)現(xiàn)世界其實很安靜,社會的脈搏一直都強勁有力的跳動著,我們已經(jīng)不再逃避喧囂.
正是因為內(nèi)心的寧靜,陶潛才能于亂世中放下官職,“種豆南山下”過上自己向往的田園生活.雖說是“草盛豆苗稀”但他卻獲得了人人渴望的自由,從喧囂中解脫出來.面對喧囂,屈原選擇了以死抗?fàn)?在他高呼“眾人皆醉我獨醒”后,這位偉大的詩人躍入汨羅江,以自己的方式保其清白.我們不能說這樣做值得與否,但我知道他的內(nèi)心是寧靜的,他服從了內(nèi)心的決定,沒有讓喧囂玷污心靈,而這樣的人生才是真正自由的,才是值得追求的.保持心靈的寧靜,為心靈保留一片凈土,以從容的態(tài)度面對自己的人生,唯有如此,我們的人生才能自由,自然.
面對喧囂,除了內(nèi)心的寧靜,行動上我們要順應(yīng)喧囂.如今的中國,正處于高速發(fā)展的時期,正是這些國內(nèi)外的喧囂,提供給中國寶貴的發(fā)展機會,這因此也對我們青年學(xué)子提出了更高的要求,我們唯有不斷的學(xué)習(xí),掌握一技之長,與喧囂中抓住個人的發(fā)展機遇,以實際行動為祖國發(fā)展作出貢獻,是個人價值在過程中得以提升,讓喧囂成為前進的鋪路石.
面對喧囂,既要有拒絕,也要有順從,既要有內(nèi)心的寧靜,也要有行動上的響應(yīng).讓喧囂成為生活的一部分,讓我們的人生因喧囂而更顯五彩斑斕!
面對喧囂高中篇十五
如果別人的喧囂是我一個人的孤獨，那么紅塵萬丈，我寧愿堅守這份孤獨。
·長歌罷廣陵。
柳幕層層遮，池水款款流。
他高舉鐵錘，砸碎了塵世浮華。一把鐵錘，一池清水，一園翠竹，一把古琴，他安于青眼高歌。一紙《與山巨源絕交書》斷去青云之路。他嬉笑怒罵，浩氣存于胸口瀟灑地?fù)]舞著鐵錘。
何止聞而來，何所見而去？面對鐘會，他仰天而笑，吾非湯武而薄周孔！
狂性難收，我自定我去留，貪嗔癡不需看透。他隱于青朱碧柳間，狂歌而笑，卻不曾招來殺機之禍。
面對喧囂，長歌罷廣陵，我只做一名隱于青竹碧柳間的打鐵人。
·拔劍起蒿萊。
他手握長劍，穿過長風(fēng)，穿越所有令人沉迷的事物，盛唐的長安涌動著人世凝聚了千年的喧囂，面對塵世繁華，他只是安靜的走來，衣袂翻飛，帶著與生俱來的.俠骨與傲氣。
只可惜君臨天下的武則天，雖賞識他的氣概，卻不需要那么一個鋒芒畢露的俠客。
面對喧囂，拔劍起蒿萊，我只做一名游歷時光的俠客。
·煙雨任平生。
沙湖小道，冷雨穿過林葉，淋濕了且行且吟的行人，他身著一襲青衫，足踏一雙茫鞋只身在雨中穿行，任憑四周煙雨肆虐。
也曾意氣風(fēng)發(fā)，也曾氣概云霄；立志識遍天下字，發(fā)奮讀盡天下書，而如今紅塵喧囂遍盡，江水東流，他只身處黃州，廊外人間紛紛擾擾，廊內(nèi)行人把盞賞孤光。
面對喧囂，煙雨任平生，我只做一名隨遇而安的行人。
人世多愁，喧囂如夢。面對喧囂，管他金錢權(quán)欲，我愿守住心靈，讓心與真實共舞，淡看人世百態(tài)。
面對喧囂高中篇十六
常常想找一塊凈土，那里有一汪凈水，去洗洗身上的塵埃。因為在喧囂里活得太久，所以覺得內(nèi)心塵埃堆積。那么一方凈土，這一汪凈水在哪兒，它就在我們心靈里，面對喧囂，需要用心。不要忘記了埋沒在塵埃中的心靈迷失了自己。
面對喧囂，以心相對。面對世間種種，我們常常發(fā)現(xiàn)人情冷暖，世態(tài)炎涼。我常常在喧囂中感到孤身一人，在喧囂的世界里發(fā)現(xiàn)自己何其渺小。對世俗的厭惡，讓我感到孤立無助。但漸漸發(fā)現(xiàn)，喧囂只是一種表象，內(nèi)心的清靜在于自身，于是面對喧囂時，心平氣和，用心聆聽喧囂中的寧靜，于是發(fā)現(xiàn)世界很靜，心靈很清，其實喧囂不必逃避。
面對喧囂，選擇很重要。屈原生活的時代當(dāng)是喧囂的了。君主的無能，讒臣的猖獗，政治的腐敗，給屈原這位生不逢時的人物寫下了一生的悲哀。屈原說過：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”這是其對喧囂的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨羅江。這是屈原的選擇，在面對喧囂時，他選擇了摒棄喧囂，保其清白。
而另一位大家司馬遷，受難后，在世人的取笑，內(nèi)心的譴責(zé)中艱難的完成《史記》。這當(dāng)是在面對喧囂中選擇了生，把喧囂置之度外。我們當(dāng)然不能夠評價這兩位的選擇誰對誰錯，但我們知道，他們都是依心而行。面對喧囂，我們要有自己的選擇，要以自己的方式來抵御喧囂帶來的影響，讓喧囂不要成為阻礙我們成功的絆腳石。
面對喧囂，要在心靈中找一片凈土。常常發(fā)現(xiàn)在喧囂中發(fā)現(xiàn)失去了自我。所以我們應(yīng)當(dāng)找回自己，畢淑敏說過要有精神的三間小屋。那我們何不在心靈里找上一方凈土，蓄上一汪凈水，種上一排綠苗，吸收那來自喧囂中的塵埃。那么如何找這一方凈土呢？我們應(yīng)該先避開喧囂，先掃掃心靈上的落葉，然后讓心靜下來，去讀書，讀書是最好的修身養(yǎng)性的方法，它能讓你的心靈里蓄起凈水，種起綠苗，讓你對喧囂增強抵御力。
面對喧囂，我們應(yīng)當(dāng)用心坦然相對，這樣才能發(fā)現(xiàn)鬧中有靜；面對喧囂，我們應(yīng)當(dāng)選擇態(tài)度，用正確的態(tài)度面對它；面對喧囂，我們還應(yīng)當(dāng)找一方凈土，讓心靈喘息，讓心靈更有抵抗力。
面對喧囂高中篇十七
學(xué)習(xí)是人生的必修課，我們無法逃避，也不能逃避。那么就請我們興于接受它，并且能勤奮地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不是敵人，請別再逃避。
學(xué)習(xí)是上蒼賜予人類的機會，它提供了寬廣的知識海洋，讓我們徜徉其間，吸取養(yǎng)分獲取成功。我們應(yīng)該懂得好好珍惜每次學(xué)習(xí)，而不是一味的排斥、回避，把對應(yīng)試教育的抨擊掛在嘴邊，憤憤不平，固作清高之態(tài)。無論是怎樣的學(xué)習(xí)模式，其實學(xué)習(xí)終究是善意的，他給莘莘學(xué)子們送來奇妙的靈感，等待著大伙兒能在將來運用自己的所學(xué)，收獲累累碩果。讓我們給學(xué)習(xí)一個微笑，歡迎它的加入吧！
學(xué)習(xí)需要付出，才能真正學(xué)到。
業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思毀于隨。不勤奮地學(xué)習(xí)，什么事也做不好。嬌嫩的花兒，需要每天勤奮地澆灌才能一天天長大；季節(jié)時至，需勤奮播種才能迎來明年的春華秋實；水里的蚌，需用自己一點一滴的汗水堆積，才能蘊育出那明星熒熒的珍珠；學(xué)習(xí)同樣需要我們付出辛勤的勞作，才能開辟出自己的那方天地，收獲成功的喜悅。天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感，說的不正是這道理么？勤奮是陽光大道上的主角，它通向成功的彼岸，而靈感只是它有配角，充當(dāng)催化劑罷了。
學(xué)習(xí)是朋友，與它在一起，應(yīng)該是一種享受。讓我們快樂地學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)，享受快樂。
面對學(xué)習(xí)，請別再只是無奈地哭泣，莫名的煩惱，定式地排斥，而以一顆充滿熱情的心迎接它，用勤奮耕耘，以快樂享受，不辜負(fù)難得一次的學(xué)習(xí)體驗，難得一次人生旅行。
面對喧囂高中篇十八
放棄了本屬于我的，而選擇了我想追求的，最后，只剩我一個人。
——題記。
翠郁的樹木，潺潺的流水，時不時幾聲鳥啼，足以讓人沉醉于其中，不能自拔。
一塊石子和他的伙伴時代生活在這里，愜意的生活讓他們陶醉，而又的卻感到無聊，甚至想走出這里，去看看外面的城市。
一天，這里來了一輛大卡車，來運山里的石頭去城市修筑。看著同伴們一個個被帶走，他心癢癢了。努力的拱了拱自己的身子，企圖自己也能被帶走。如他所愿，當(dāng)自己在大卡車廂內(nèi)時，內(nèi)心充滿的激動與對城市的向往，期待?？ㄜ嚢l(fā)動了，“終于要離開這個愜意，舒適的家園了。向外面的大世界出發(fā)！”他高喊道。
然而，不幸的發(fā)生了，一路顛簸，當(dāng)卡車駛過繁華的大街時，身心疲憊的它滑落下來，掉到地上，又經(jīng)人們一腳，一腳的踩，一腳一腳的踢，滾到了路邊。“這份見面禮真不薄??！”被踢的暈頭轉(zhuǎn)向的它，不禁的抱怨道。
路邊的生活真悲慘，不多久，它便滿身灰塵，骯臟不堪。喧囂的城市生活帶來了太多噪音，太多低俗的文化侵染著它純凈的心靈。夾雜著煤油味，垃圾腐敗味的空氣竄進它的身體，腐蝕著它堅硬的骨架，行人匆匆地從它頭頂跨過，一股皮革味撲面而來。
同伴們被和著水泥，沙子鋪成了大路，鑲嵌著城市的繁華，獨留自己，被遺棄在路邊。觀賞者心中向往的城市生活，繁華的大街，喧囂的生活以及來去匆忙的人們，這些都與自己格格不入，當(dāng)夜深人靜時，留它獨賞繁華背后的腐敗與寂寞，同樣是夜晚，與家鄉(xiāng)相比，簡直是天壤之別?！拔也粚儆谶@里?！彼锌健Ｋ爰伊?，想那個孕育著大自然純正氣息的家了；想那里流水的歌唱聲了，想翠鳥啼鳴了，想月光灑在樹上投下斑駁的影子了，想那一份靜謐了。
上天是憐憫它的。一輛小車碾過時，它被夾在車輪上，帶回了小山里。“啊?！彼蠛粢豢跉?，讓山里純凈的空氣洗滌它那被污染的身體，它歡快地滾動著，展示著它對家里的想念。對重新回到大自然感到欣慰與激動?！班耍瑯浯蟾?，嗨，流水妹妹?！彼H切地打著招呼。再也不要回到那兒了，當(dāng)繁華沒落，獨留自己欣賞那殘敗的風(fēng)景，這種寂寞，它受不起。
面對喧囂高中篇十九
人的一生，聽過無數(shù)的話。讓我最記憶深刻的便是：面對喧囂，選擇一個好心態(tài)，坦然應(yīng)對。
面對喧囂，積極的心態(tài)，是心靈的健康和營養(yǎng)。2010年的元宵晚會董卿主持晚會時念了歐陽修的名句“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。”董卿把“晝”念成了“書”。觀眾議論紛紛，指責(zé)她的過錯，董卿并沒有因此而逃避觀眾的指責(zé)，而是向觀眾道歉，糾正自己的錯誤。作為一名主持人，面對人們的負(fù)面評價，可能使她丟掉飯碗，但董卿的道歉還是讓人們認(rèn)可了她，晚會上依舊有她的聲音。在遭遇困境時，面對喧囂，要用一顆坦然的心去面對。最終還是會像原來一樣得到贊賞和許可。
但有的人，總是把事情想得很糟糕。消極的心態(tài)，卻是心靈的惡疾和垃圾。生活中有一些人，在聽了別人的話語后，覺得自己那么失敗，選擇了放棄，甚至用生命去了結(jié)一切，站在高樓頂上的跳樓事件不知發(fā)生了多少回。因為一點壓力，他們用生命做賭，他們認(rèn)為這樣一跳，自己就可以解脫，事實上，留給親人的是傷痛，留給人們的是遺憾。人們還是不會理解，這樣就白白浪費了生命。面對喧囂，不要在意別人的看法，用事實和適當(dāng)?shù)臅r機去解釋，而不是無謂的把生命浪費掉。
處在這樣的一個社會，我們會聽到許許多多的評價，面對各種喧囂的壓力，人們有很多種心態(tài)?？梢哉f，一個人的某種心態(tài)，往往在很大程度上決定著他在某一個階段的人生走向。一個人若是被一些不良心態(tài)左右，人生的航路就可能駛?cè)牒訙想U灘，從而失去機會；一個人若是一生都能擁有積極的心態(tài)，那么，他人生的道路就會越來越寬廣，他生命的價值也會越來越大。就像狄更斯說的“擁有好心態(tài)，比擁有一百種智慧都更加有力量”。在面對喧囂，我們應(yīng)選擇一個好心態(tài)去面對，只要堅定地保持積極心態(tài)，相信一定會創(chuàng)造出自己的人生。
我們作為新一代的中學(xué)生，在面對學(xué)校，學(xué)習(xí)，家長，社會的壓力時，我們應(yīng)該選擇用一個積極的心態(tài)去面對，正確的認(rèn)識這些壓力是鼓舞我們的動力，不刻意去給自己壓力。面對這些喧囂，我們應(yīng)選擇一個好心態(tài)，去正視自己的人生，坦然面對，走向成功。
總之，在面對喧囂時，我們應(yīng)正確面對，用一個積極的心態(tài)，去正視這些喧囂，創(chuàng)造屬于自己的人生。用一個好心態(tài)，坦然面對。
面對喧囂高中篇二十
夏日里百花齊放，爭奇斗妍，贏得游人的嘖嘖贊賞，文人的筆墨文章，遂成一時之風(fēng)尚，沸沸揚揚，好不熱鬧。然而你看池塘里的那一枝俏麗的荷花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;秋日里迎瑟瑟寒風(fēng)而立的金菊，白雪中悄然綻放的臘梅，它們每一個都淡雅絕俗，但并不與百花爭得一時的艷麗，面對喧囂的人群和跟風(fēng)的贊賞，他也從不刻意追求，它們守得心靈的一方靜土，從不喧鬧沸騰。
古今成大事者，但凡在喧鬧面前，都守住的心靈的寧靜。
還記得大擺空城計的孔明么?明明城中只有千人駐守，可是面對十萬敵軍卻不慌不忙，只留下僮仆掃地?fù)鬯?，自己于城頭之上撫琴自娛，泠泠的琴聲一聲一聲敲擊著司馬大將軍的疑心，終于令他匆忙撤兵，慌張而逃。
還記得在天安門廣場前安然讀書的毛主席么?廣場上喧鬧的人群和各種小販的叫賣聲并沒有打擾主席看書的心情，手持一根旱煙，在星光燦爛，燈火輝煌的夜晚，無視外界一切環(huán)境的干擾，主席就這樣，在天安門廣場上看書。
諸葛亮在《誡子書》中說：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這是人生追求的大境界。其實無論人身處何方，都或多或少的承受著來自社會的嘈雜，來自他人的評價，不同人的認(rèn)可充斥在我們的耳邊，與其說是干擾視聽，不如說是將我們的思維引入歧途，我們決不能因為這些東西改變我們的信仰，丟失我們的人格，更不能歸隱山林，與世隔絕!莊子《齊物論》說小隱隱于林，中隱隱于朝，大隱隱于市。我們要做的'，就是要在熙熙攘攘的人群中堅守心靈的一份寧靜，不以物喜，不以己悲，不過分追求，也不可以詆毀。
面對喧囂，我們需要多一份自如，多一份淡然。多一份安靜。
英國女王伊麗莎白二世說過：我們的存在不是為了討人喜歡，而是為了安靜而有尊嚴(yán)的活著。女王如此，我們亦然。
面對喧囂高中篇二十一
小區(qū)剛開發(fā)不久，很多人家都在裝潢，而我家住的那幢樓就只有我們一家住戶。某天中午，我們一家人說說笑笑地吃過午飯，準(zhǔn)備睡午覺。我躺在床上閉著眼睛數(shù)羊，慢慢地就快進入了夢鄉(xiāng)?！芭榕椤⑴榕榕椋 蓖蝗?，一陣掄鍾砸墻的聲音從樓上傳來，一下子驚醒了我?！坝H媽呀！誰這么缺德，大中午地砸墻，還讓不讓人睡覺了？”被驚醒的我憤怒地朝樓上大喊。然而，我的抱怨沒有起任何作用，“砰砰砰！”砸墻聲更大了，更過分的是：“嗞——嗞”的鋸木板聲竟也響了起來，沒辦法，我只好捂著耳朵，把頭蒙在被子里。然而，“砰！嗞—”的裝潢噪音就像一團團雜亂的絲線，將我緊緊束縛，怎么也逃避不了，沒辦法，我只好向老媽求助。
“媽，你聽聽，裝潢聲這么大，我還怎么睡覺?。 蔽疑鷼獾叵蚶蠇尡г?。老媽一見我被吵得睡不著覺，也急了，穿起拖鞋，一把推開門，“噌噌”地沖上了樓。沒過多久，便傳來了爭吵聲：“你們這些工人素質(zhì)怎么這么低！大中午的搞什么裝修！我家孩子被你們吵得睡不著覺，耽誤了學(xué)習(xí)，你們承擔(dān)得起責(zé)任嗎？”這是老媽的大嗓門。“你以為我們想啊，可要是耽誤了工期，你給我們錢??？”工人們也不相讓，一時間，吵鬧聲更大了，可“砰！嗞—”的聲音仍在繼續(xù)。
下午上學(xué)時，我不經(jīng)意地一回頭，卻發(fā)現(xiàn)對面門上貼著一張紙條：
各位師傅：
我家孩子正在讀高中，睡眠很重要，能否請你們幫一下忙，在中午12：30—1：30之間不要裝潢，給她一段休息時間？對于您的幫忙，我不勝感激！
啊，是爸爸的字跡！我慢慢地爬上樓卻發(fā)現(xiàn)每一家門上都有同樣的紙條，我一下子明白了：爸爸那天不是睡著了，他只是選擇了另一種方式面對喧囂。
面對這喧囂的世界，我選擇了逃避，老媽選擇了言語的聲討，而老爸選擇了淡然地面對，無聲的請求。
有時候，人與人之間，各進一步便是喧囂不止，各退一步便是一片寧靜，不是嗎？
簡評：一件事，三個人，面對喧囂不同心態(tài)和不同處理辦法——材料剪裁精當(dāng)，緊密扣題。描寫生動，情節(jié)波折。敘議結(jié)合，結(jié)尾點睛議論，先就事論事，再就事論理，主旨升華，水到渠成。
面對喧囂高中篇二十二
行于漫漫人生大道，不同的人，有著不同的走法。有些人結(jié)伴而行，在滄桑年華里，收獲了珍貴的友誼，充滿了歡聲笑語；而有些人，卻選擇遠離喧囂，崢嶸歲月里，縱然沒有友情的鼓勵，親情的呵護，但卻領(lǐng)悟到了人生的真諦，讓自己的精神世界達到了前所未有的高度。
其實，少一份喧囂也無妨。
少一份喧囂，多一份單獨。你就會領(lǐng)悟到‘采菊東籬下，悠然見南山’的恬靜淡雅；你就會體會到‘梅妻鶴子’的高潔情操。在黑暗的人生道路上，單獨地默默地向前行走，陶冶我們高潔的情操，提高我們自身的素養(yǎng)。讓自己的人生多一份光彩，少一片黯然。在避開喧囂中，不會再為他人的干擾而難以抉擇，不再因為友情親情的呵護而留下嚴(yán)重的依賴感。在這孤獨寂靜的世界里，你挫傷的心靈一定會得到更好的恢復(fù)！
五柳先生陶潛，在官場失意時，他不為五斗米而折腰，他并沒有因為自己的生活貧困而巴結(jié)別人。在黑暗落魄的生活面前，他選擇了退隱。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。在沒有喧囂仆塵的歲月年華里，他的精神世界達到了前所未有的高度，也留下了千古美名，深得后人的贊揚。
再反觀現(xiàn)代社會中的某些人，在自己的人生遭受失敗的時候，他們并沒有自己單獨地去療傷自己的心靈，而是只顧向他們傾訴，最后，讓自己的人生越走越落魄，越走越苦，留下黯然的一生，無法保持自己的心靈凈土。
遠離喧囂歸隱而陶冶自己的情操，迷戀于花天酒地而遭遇落魄人生，二選一，你會選哪條呢？當(dāng)然是遠離喧囂陶冶情操吧！
遠離喧囂！就算夜再黑、再暗，只要默默地走下去，總會迎來觸摸陽光空氣，纏綿青山綠水的那一天！
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