在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。
蘇東坡傳讀后心得體會(huì)300字 蘇東坡傳閱讀心得篇一
后來才知道，這些詩(shī)文，包括那一小篇“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”都是蘇軾在黃州所作。黃州是一段艱苦歲月。在這里他“自喜漸不為人識(shí)”，仿佛從了這兩首詞的境界。
但我讀了兩遍《蘇東坡傳》后，對(duì)這兩句詞有了另一層感慨。以前只覺得瀟灑自如、樂觀暢達(dá)是他天性使然，讀完他一生的坎坷沉浮，才明白他的豁達(dá)其實(shí)來自于修養(yǎng)和境界——如果只有天性早就被磨平了。
在蘇東坡一生的漂泊中，有一個(gè)不時(shí)出現(xiàn)、偶爾相伴的神秘人物：神奇道士吳復(fù)古。此人行蹤不定、難以捉摸，但時(shí)常在關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)一下。有時(shí)覺得，他仿佛是另一個(gè)版本的蘇東坡，悠游自在，仙風(fēng)道骨。他的存在令人好奇，如果蘇東坡生來是個(gè)隱士或者道士，是否能依然如此令人著迷的魅力。
吳復(fù)古提醒了我們，蘇東坡一生其實(shí)從未真正忘卻營(yíng)營(yíng)、超然世外。我們知道他、記住他恰恰因?yàn)樗胧?、鮮活、甚至飽受打擊的一面。
我不知道蘇軾是否在他身上看到過“小舟從此逝，江海寄余生”的自己，但我想他更有可能看到的是成為不了吳復(fù)古的自己。以他的才華和影響力，他也許不能;但更有可能的是，他內(nèi)心深處并不想。超然出世，只是他的自我紓解。吃吃喝喝與蒼生同樂，大概才是他內(nèi)心所向。
不得不承認(rèn)，有些人生來便有過人的天賦，天賦即使命。有使命的人必然有使命感，蘇東坡是這樣一個(gè)有使命感的人。盡管他看上去沒有苦大仇深憂國(guó)憂民的氣質(zhì)。
如今我們對(duì)吳復(fù)古所知甚少，但記住了蘇東坡的快樂和可愛。對(duì)兄弟，他有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這般美好的愿望，悼友人時(shí)先想到“失笑噴飯滿案”的故事，又“廢卷而哭失聲”。他致力于疏通水利、對(duì)饑荒未雨綢繆。歷經(jīng)磨難，他不怨天尤人，也不自暴自棄，愛人而為人所愛。林語(yǔ)堂以“thegaygenius”形容他，不能再貼切了。
所以年輕就是容易被浪漫情懷蠱惑，體會(huì)不到人生真正艱難處?？吹玫匠鍪佬模床坏饺胧朗?，還是不了解蘇東坡。天才如蘇東坡，都甘愿遭受俗世的磨難，更何況普通人呢。
那個(gè)想象中天生豁達(dá)的蘇東坡，其實(shí)是不存在的啊。
蘇東坡傳讀后心得體會(huì)300字 蘇東坡傳閱讀心得篇二
《列寧》是由美國(guó)著名新聞?dòng)浾呒鎮(zhèn)饔涀骷衣芬姿埂べM(fèi)希爾創(chuàng)作的傳記。是一本將列寧形象真實(shí)可信、生動(dòng)鮮活地刻畫在讀者眼前的著作。本書既是以美國(guó)人的視角來書寫和評(píng)判列寧。同時(shí)也超越了國(guó)別的界限，站在歷史和人性的高度，全面、真實(shí)、詳盡地詮釋了列寧偉大的一生，并對(duì)其鮮為人知的一面做出客觀公正的評(píng)價(jià)。
我想也只有美國(guó)人才能比較全面和客觀的撰寫一個(gè)俄國(guó)人的生平，因?yàn)閺奈幕蟻碚f，都屬于西方陣營(yíng)，是托克維爾預(yù)言過的主宰世界的兩個(gè)大國(guó)，彼此間又分庭抗禮幾十年，所以沒有比一個(gè)美國(guó)人筆下的列寧更為真實(shí)和相對(duì)客觀了。
《列寧》自出版以來即獲得世界范圍的廣泛好評(píng)，被公認(rèn)為當(dāng)今世界最好的列寧傳記版本，并被譽(yù)為傳記文學(xué)中“劃時(shí)代的巨著”。本書觀點(diǎn)鮮明，論證充分，史料完整，表述準(zhǔn)確。作者路易斯·費(fèi)希爾是有名的列寧研究專家，為撰寫本書搜集并掌握了大量珍貴的歷史資料，經(jīng)過40余年的艱苦努力，最終創(chuàng)作出這部記述列寧一生政治活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)和生活情況的長(zhǎng)篇巨著。
列寧最大的特點(diǎn)就是政治，這是英國(guó)演員本金斯利在談到自己扮演列寧的體會(huì)的時(shí)候說的一句話。因此，列寧的一生基本上就是一個(gè)職業(yè)革命者和政治家的生涯，他的生活是政治，是流亡和辦報(bào)，是開會(huì)和演講，做指示和閱讀，列寧把自己所有的時(shí)間都投入到了工作之中，不僅僅是在口頭上說說，而是真正做到每天都投入到了工作之中。
他用自己的行動(dòng)證明了必須要在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不能夠眼高手低，光說不做，只有自己以身作則了才能為人民群眾做出帶頭作用、榜樣。列寧還認(rèn)為：需要把一些單獨(dú)的人鍛煉成一支軍隊(duì)，需要把一些單獨(dú)的職員組織成一個(gè)政府。任何人和事都不是獨(dú)立存在的，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系。猶如滴水石穿，把所有的力量凝聚在一起就是堅(jiān)不可摧，沒有人能夠動(dòng)搖。
列寧的早期生活占據(jù)了非常少的篇幅，百分之九十的篇幅是介紹1918年到他去世時(shí)候的生涯。完全集中于他的對(duì)內(nèi)對(duì)外政策，作為一個(gè)政黨的領(lǐng)袖和國(guó)家的首腦來寫，因此閱讀本書需要不帶任何情感色彩，在書中，你能看到的是一個(gè)冷靜的國(guó)家首腦，而不是一個(gè)傳奇。
通過列寧對(duì)于個(gè)人感情的控制這方面的內(nèi)容，我們明白了意識(shí)能動(dòng)性作用的重要性。意識(shí)具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。列寧通過對(duì)自己的情感控制，不隨便動(dòng)怒于人，不隨便表現(xiàn)出自己的喜怒哀樂。對(duì)于什么事情能用平常心態(tài)去應(yīng)對(duì)，這對(duì)于一個(gè)政治家來說是非常重要的。老子說過：上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。告訴我們對(duì)以任何事情，都不要看的太重，凡事都要保持好的心態(tài)，才能游刃有余。
本書作者筆下的列寧具有英雄造就時(shí)勢(shì)的觀點(diǎn)，斷言假如沒有列寧本人就無十月革命的成功和蘇聯(lián)的建立。無論這樣說會(huì)不會(huì)過于武斷，都可以看出列寧自身的果斷和魄力。沙皇和克侖斯基的垮臺(tái)是由于戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗造成的整個(gè)國(guó)家的癱瘓和混亂，而混亂的時(shí)代正是需要一個(gè)鐵碗專制的人物來控制局勢(shì)和重建秩序，那本質(zhì)并不是意識(shí)形態(tài)的勝利而是誰有強(qiáng)力的手段誰勝利。
意識(shí)具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。列寧帶著自己的政治理想登上了歷史舞臺(tái)，如果列寧本身沒有這個(gè)意識(shí)的話，也就不會(huì)有后來的一系列成就。意識(shí)總是適應(yīng)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的需要而產(chǎn)生的。本書中所介紹的很多章節(jié)，都透露了列寧當(dāng)時(shí)所面臨的一種尷尬境地，他所信奉的理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，他被迫的采取的違反正統(tǒng)理論的實(shí)用主義做法，如戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義，新經(jīng)濟(jì)政策，與德國(guó)的和約，顯示的是與其理想和宣傳相反的行為。
人的意識(shí)是在能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上，按照客觀實(shí)際和客觀規(guī)律，提出一定的目的、計(jì)劃、辦法等，指導(dǎo)人們進(jìn)行改造世界的實(shí)踐活動(dòng)。作者認(rèn)為列寧是有兩個(gè)心的，一是作為思考者，一是作為行動(dòng)者，而且兩下并不沖突。其實(shí)列寧不過是把目的作為唯一的目標(biāo)而已，手段是他所不在乎的，他說過，不怕弄臟自己的手，不要憐憫而是要敲打人們的腦門，人們生活在地獄里卻不自知。列寧在實(shí)現(xiàn)自己政治理想的過程中，不斷的加強(qiáng)自我意識(shí)以達(dá)到改造世界的目的。
蘇東坡傳讀后心得體會(huì)300字 蘇東坡傳閱讀心得篇三
最近幾天，我開始看福爾摩斯探案集。
這本書是我爸爸給我買的，我一開始就愛不釋手，每一天都在陽(yáng)臺(tái)上看，差不多看到中午。每次都是媽媽叫我我才把書放下去一邊玩。
這本書講的是一個(gè)叫福爾摩斯的人，他的腦袋很聰明，思維也很敏捷，還能夠經(jīng)過人的外表明白一個(gè)人的生活背景，偵破過血字的研究、四個(gè)簽名、威脅國(guó)王的相片等等奇怪的案件。他的破案方法很奇怪，他會(huì)問一些別人認(rèn)為十分不起眼的問題，然后他就會(huì)從答案中得到很多的線索。他也會(huì)去實(shí)地考察，但考察的方法很奇特，一般是觀察樓梯，讓警長(zhǎng)也摸不著頭腦，不明白他以后該怎樣辦才好，而他也能夠從中得到線索。
他有很多愛好，比如拳擊、醫(yī)學(xué)、科學(xué)研究等等。他的求知欲望也十分強(qiáng)，有時(shí)會(huì)在自我身上做實(shí)驗(yàn)，甚至劃破自我的手指。
記得有好幾次，一些很聰明的警長(zhǎng)以為真相大白的案子他也能推翻，并且說出很多的道理，讓警長(zhǎng)不得不服。
福爾摩斯得出的結(jié)論也很異常，一般要他把他的推理過程說一遍，警長(zhǎng)們才會(huì)明白，但我卻一點(diǎn)，也聽不懂，總之大體明白就行了。我有時(shí)候覺得這個(gè)案子很簡(jiǎn)單，然而他得出的結(jié)論常常是我想不到的東西。但也有時(shí)候，我的推理有時(shí)候也是正卻的，他會(huì)按照我的推理走下去，一向走到最終案子被偵破，真相大白的時(shí)候。
福爾摩斯偵破的每一個(gè)案子都很難偵破，但他卻一點(diǎn)也不費(fèi)勁，很簡(jiǎn)便的就把案子給破了，我很佩服他的聰明才智和他在危險(xiǎn)時(shí)表現(xiàn)出的冷靜和敏銳的反應(yīng)。他把每一個(gè)案子都當(dāng)作一次游戲，每偵破一個(gè)案子都會(huì)覺得很開心，也很歡樂，他長(zhǎng)時(shí)間不破案會(huì)覺得很無聊，也打不起精神來。
最近快開學(xué)了，不能每一天看福爾摩斯了，可是沒關(guān)系，我還能夠借助閱讀課的時(shí)間讀福爾摩斯的故事。福爾摩斯的形象已經(jīng)深深的留在了我的腦海中。福爾摩斯的故事不但趣味，并且讓我體會(huì)到無論應(yīng)對(duì)多么困難的事情，只要認(rèn)真、細(xì)心、善于動(dòng)腦，就能夠取得成功!
蘇東坡傳讀后心得體會(huì)300字 蘇東坡傳閱讀心得篇四
中華民族是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的民族。它的歷史真的可說是有喜有悲。喜的是從古至今創(chuàng)造出了許多奇跡，如：秦始皇兵馬俑、萬里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河等等。悲的是也有許多恥辱，如：火燒園明園、戰(zhàn)爭(zhēng)、南京大屠殺等等。而有個(gè)人是我們民族罪不可赦的罪人!
他穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是一個(gè)道士，一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)平民。他就是王圓，是這出杯具中錯(cuò)步上前的小丑。他只是一個(gè)道士，有何德何能成為莫高窟的主人他只是一個(gè)農(nóng)民，有何德何能把莫高窟當(dāng)成自我的宅院他只是一個(gè)平民，有何德何能把持著中國(guó)古代最燦爛的文化難道中國(guó)的文官都死光了嗎!
這篇文章是教師讀給我們聽的，回家第一件事就是找到《文化苦旅》。我看了以后更是悲哀，王道士把這些無價(jià)之寶的文物看成是玩物，隨便送人;把敦煌變成他的農(nóng)舍，他摧毀了中華民族古代勞動(dòng)人民汗水的結(jié)晶。這時(shí)，沒有一個(gè)人來阻止他，如果不是那時(shí)中國(guó)政府的腐敗，道士自以為真的能夠讓他對(duì)著莫高窟指手畫腳嗎不能!
文章中有一句話讓我感觸很深：“那天傍晚，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血?！闭娴氖沁@樣，我們十三億人的心都在滴血。我不明白，為什么王道士會(huì)那樣的愚蠢，寧愿把珍貴的文物送給那些外國(guó)人，也不肯上報(bào)朝廷，把它們留在自我的祖國(guó)。如果我能和王道士生活在同一個(gè)朝代，我必須會(huì)竭盡全力來阻止他，如果實(shí)在不行，我會(huì)拿一把大折刀，一刀捅死他!
就這樣，莫高窟那些珍貴的文物流落海外。最終我們的祖國(guó)繁榮昌盛了起來，如臥龍騰飛般，飛上了復(fù)興的道路上。用巨大的資金買回了王道士送出去的珍貴文物，那些文物因?yàn)橥醯朗康挠薮览@了一個(gè)大圈，最終回到了自我的家。中華民族正在用自身的行動(dòng)治愈這歷史的傷疤!
王道士是一個(gè)愚昧無知的人，我們不能像他一樣愚蠢，要多為人類留下更多的有價(jià)值的東西!
蘇東坡傳讀后心得體會(huì)300字 蘇東坡傳閱讀心得篇五
《樹猶如此》
“我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無人能破。”
“我與王國(guó)祥相知數(shù)十載，彼此守望相助，患難與共，人生道上的風(fēng)風(fēng)雨雨，由于兩人同心協(xié)力，總能抵御過去，可最后與病魔死神一搏，我們?nèi)σ愿埃瑓s一敗涂地?！?/p>
生命短暫無常，生活雖然看似平靜，但其中的無常有時(shí)是我們無法想象也無法預(yù)知的。銘記人生大限，無人能破，用寧?kù)o的平常心但堅(jiān)定的勇氣和珍惜的心去生活才對(duì)。
《第六只手指》
作者的媽媽真?zhèn)ゴ?，“做我們十個(gè)人的母親，談何容易。分水果，一人一只橘子就是十只，而十只的大小酸甜怎么可能分毫不差呢?至于母愛的分配，就更難稱量了?！?/p>
明姊的心病，心理學(xué)的難題，“人類上了太空，征服了月球，然而自身那塊方寸之地，卻仍不得其門而入?！?/p>
《明星咖啡館》-年輕時(shí)創(chuàng)辦《現(xiàn)代文學(xué)》的經(jīng)歷，優(yōu)秀的人都是這么的優(yōu)秀....
蘇東坡傳讀后心得體會(huì)300字 蘇東坡傳閱讀心得篇六
重溫《沉思錄》，如涓涓清泉從古羅馬哲人深幽而寧?kù)o的山谷，流入我干涸的心田，我聽到馬可奧勒留那振聾發(fā)聵的沉思，那關(guān)于生命深刻而徹底的認(rèn)知穿越時(shí)空，我看見愛比克泰德站在神廟之巔，那睿智而圣靈的目光祛除黑暗。
我感到生命的渺小與偉大，人性的美麗和光輝，理性的莊嚴(yán)與完美，寬容的境界和高尚，心神的.寧?kù)o與淡然。
時(shí)刻與哲人相伴，讓自己的心境趨于自然和完美，客服欲望的誘惑，和一切邪惡的雜念，不隨意沖動(dòng)，但也不能喪失生活的激情與斗志，堅(jiān)定意念，不在意他人的看法，相信我是一塊翡翠，我要始終保持我的顏色隨時(shí)準(zhǔn)備迎接任何命運(yùn)的打擊，站穩(wěn)腳跟，不要他人攙扶
保持一顆寬容之心，即使對(duì)待惡毒的人，不要輕易發(fā)怒，但也不能失去原則
面容要聽從心靈的支配，不阿諛奉承，也不惡意攻擊，真誠(chéng)的贊美和恰當(dāng)?shù)奶嵝?/p>
對(duì)自然持敬畏之心，不狂妄自大，善于發(fā)現(xiàn)生活的美和自然的恩惠讓自己的思想和行為合乎自然與人性，所思利人，所行利人
對(duì)生活持一顆激情之心，不消極，不沮喪，不對(duì)他人潑冷水，讓別人和自己在一起時(shí)如沐春風(fēng)。。
堅(jiān)定信念，樹立理想，但要切記行動(dòng)不可遲緩，言談不可無章
珍惜時(shí)間，切記空話不做無意義的事或與自己信念相抵觸的行或言，
珍惜友情，學(xué)會(huì)感恩，以博愛之心處事，已嚴(yán)謹(jǐn)之心做人
不為做過的事而后悔，但要經(jīng)常反思自己的言行
生命的本質(zhì)就在于今天，在于此刻，我是一株會(huì)思想的葦草，過去和將來都是虛無的，擁有的只是你的此刻，失去的也是你正在擁有的，我只希望，更加清楚和精彩的活著，不受世俗的羈絆和心靈的束縛。
蘇東坡傳讀后心得體會(huì)300字 蘇東坡傳閱讀心得篇七
馬克。奧勒留作為古羅馬的皇帝，他關(guān)心百姓，普建慈善機(jī)構(gòu)，甚至出售私人珠寶用于賑災(zāi)。但他真正的歷史性成就，在于他醉心的哲學(xué)，在于這部《沉思錄》。
這是一本用靈魂寫成的書。人能夠經(jīng)過雙眼看世界，可是有個(gè)死角就是自我，所以看清自我、與自我對(duì)話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自我，與自我對(duì)話從來就不是一件容易的事，它需要絕對(duì)真誠(chéng)、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。
在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自我，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是自我與自我的交談，這是解剖靈魂對(duì)自我進(jìn)行告誡。
這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫忙人們?nèi)ミ^更加完美的生活。每個(gè)人都要對(duì)自我的同類友好，都要做出有益社會(huì)的行為。
如書中有一篇是這樣說的：“有一種人，一旦做了好事，就當(dāng)作是對(duì)別人天大的恩惠及在他的賬簿上。還有一種人雖不至于如此，可在心里人就把別人當(dāng)做受惠者，覺得人家欠他的情。第三種人呢，似乎從來沒有意識(shí)到自我做了好事。這樣的人就像一架葡萄藤結(jié)出的葡萄，并不因?yàn)樽晕业墓麑?shí)要求什么報(bào)酬?！?/p>
奧勒留要求人要按照本性生活，做一個(gè)真正、高尚、有道德的人。異常強(qiáng)調(diào)的是：德行是不要求報(bào)酬的，是不期望別人指導(dǎo)的，不僅僅要使行為高貴，并且要使動(dòng)機(jī)純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。
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