讀后感在提高語文寫作能力和文學(xué)素養(yǎng)方面具有重要的作用。要寫一篇較為完美的讀后感，可以從情節(jié)、人物、主題等方面入手進行分析和評價。小編為大家整理了幾篇精選讀后感，希望對大家的寫作和思考有所幫助。
我的價值觀讀后感篇一
知識是樹立核心價值觀的重要基礎(chǔ)，勤學(xué)是增長知識的鑰匙，勤學(xué)是解疑釋惑的燈塔，勤學(xué)是加強修養(yǎng)的鏡子。
勤學(xué)要從樹立學(xué)習(xí)理念做起。首先，要樹立自主學(xué)習(xí)的理念；其次，要樹立全面學(xué)習(xí)的理念；再次，要樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念；最后，還要樹立終身學(xué)習(xí)的理念。終身學(xué)習(xí)就是貫穿于人的一生的、持續(xù)的學(xué)習(xí)過程。一方面是因為當(dāng)今世界科技發(fā)展日新月異，知識、信息的更新和增長空前加快；另一方面為了人的全面發(fā)展和取得理想的成績也需要終身學(xué)習(xí)。
作為教師要有淵博的學(xué)識，優(yōu)雅的談吐，流暢的三筆字，幽默的語言，豐富的涵養(yǎng)，終身學(xué)習(xí)尤其重要。
社會主義核心價值觀，是我們工作的指路明燈，法制觀念、道德觀念缺一不可。埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，往往是我們不豁達；埋怨天氣太惡略，往往是我們抵抗力太弱，埋怨學(xué)生難教育，往往是我們自己方法太少。
埋怨別人不如改變自己，心底無私天地寬，辦法總比問題多。
我的價值觀讀后感篇二
寒假里，我讀了《我們的價值觀》這本書，里面的一個個小故事深深地感動了我。
最讓我感動的是其中一篇《成就出彩的人生――鄉(xiāng)村教師宋玉剛》。宋玉剛，是一位既平凡又偉大的老師。說他平凡，是因為他只是一位鄉(xiāng)村小學(xué)教師；說他偉大，是因為他被譽為“雪域高原上的紅蠟燭”，多次獲得“優(yōu)秀電教員”、國家優(yōu)秀教師、“全國寶鋼杯中青年杰出出教師”、“杰出青年”等榮譽稱號，還是全國十位“最美鄉(xiāng)村教師”中的一個。
他們?yōu)榱藢W(xué)生無私奉獻，實現(xiàn)了個人的價值，擁有了出彩的人生。
我的價值觀讀后感篇三
1、所以從一開始，馮侖和王功權(quán)在我們六個人中間領(lǐng)導(dǎo)地位的確定就是靠大公無私，在物質(zhì)上沒有太多的計較。
以從一開始，馮侖和王功權(quán)在我們六個人中間領(lǐng)導(dǎo)地位的確定就是靠大公無私，在物質(zhì)上沒有太多的計較。馮侖也好，王功權(quán)也好，他們的表率作用還是很明顯的。當(dāng)然，他們確實在物質(zhì)上面也沒有特別強烈的需求，一直到現(xiàn)在，兩個人對這些都沒什么概念。他們都是有自己理想和追求的人。
2、談完大事情，開始談微觀的，馮侖一般喜歡談宏觀的事情，說最近跟美國人做業(yè)務(wù)，見的律師比較多。他說見到的律師有三種。
第一種是相當(dāng)于做構(gòu)架的律師，每小時要收八百美金，不做具體的事情，就是和你侃，搭架子，人脈關(guān)系很熟。
第二種律師每小時收費四百美金，相當(dāng)于建筑師，各個專業(yè)的事情都要知道一點，才能把構(gòu)架律師的完美想法去完成。
第三種律師每小時兩百元美金，是做具體文字工作的，文字非常嚴謹。我們都一致認為，馮侖現(xiàn)在已經(jīng)成了法學(xué)博士，最適合做的是構(gòu)架律師，下面兩種律師他都不擅長。所以談到具體的業(yè)務(wù)，馮侖都是按構(gòu)架律師的思想去談的。他最欣賞兩句名言，其一是“心有多大，舞臺就有多大”。這好像是中央電視臺的廣告。另一句是“思想有多遠，你就能走多遠”。
談完大事情，開始談微觀的，馮侖一般喜歡談宏觀的事情，說最近跟美國人做業(yè)務(wù)，見的律師比較多。他說見到的律師有三種。第一種是相當(dāng)于做構(gòu)架的律師，每小時要收八百美金，不做具體的事情，就是和你侃，搭架子，人脈關(guān)系很熟。第二種律師每小時收費四百美金，相當(dāng)于建筑師，各個專業(yè)的事情都要知道一點，才能把構(gòu)架律師的完美想法去完成。第三種律師每小時兩百元美金，是做具體文字工作的，文字非常嚴謹。我們都一致認為，馮侖現(xiàn)在已經(jīng)成了法學(xué)博士，最適合做的是構(gòu)架律師，下面兩種律師他都不擅長。所以談到具體的業(yè)務(wù)，馮侖都是按構(gòu)架律師的思想去談的。
他最欣賞兩句名言，其一是“心有多大，舞臺就有多大”。這好像是中央電視臺的廣告。另一句是“思想有多遠，你就能走多遠”。
3、真正的高手、律師并不是名氣大的，名氣有的時候和他的能力不一定成正比。
易小迪接著談了許多思想的重要性，說什么東西都不重要，最重要的是思想，最寶貴的也是思想。
真正的高手、律師并不是名氣大的，名氣有的時候和他的能力不一定成正比。
4、京都有個二條城，對日本人來說，那就是他們的故宮。我在二條城看到，人們脫了鞋，安安靜靜坐著，沒有燒香，沒有拜祭，就那么靜靜地坐著，一坐兩個小時。
前面是特別著名的一個園子，墻很低，破破爛爛的。后面的院子里面有泉水，人們都安安靜靜地在從那里取水喝。
從二條城出來以后，我明白了所有的東西都應(yīng)是簡簡單單的，如果摻雜進太多外在的東西，比如燒香、獻花，反而把你心里面的這種美好、這種愛、這種感動都沖淡了。
我的價值觀讀后感篇四
有一本書告訴我們這樣一個道理：一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，離不開文明的滋養(yǎng)；一個公民的成長，離不開價值的引導(dǎo)這本書就是《我們的價值觀》，從書中讓我感覺學(xué)到了很多讓人深思的知識。尤其是自己的價值觀的正確定位。當(dāng)學(xué)校發(fā)下這本書時，我一開始覺得這本書不怎么好看，可是，當(dāng)我看到第九組――“愛國故事”的時候，瞬間被一個個生動而發(fā)人深思的故事吸引住了。
當(dāng)我看到《我是中國人》和《艱難回國路》時，我深深的被吉鴻昌和錢學(xué)森對祖國的忠誠與熱愛所打動。吉鴻昌為了抗議帝國主義者對中國人的歧視，用他的鐵骨錚錚捍衛(wèi)了祖國的尊嚴；用一首感天動地的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞；國破尚如此，我何惜此頭!”來寄托他畢生的遺志，這種民族的骨氣，就是愛國主義精神的生動體現(xiàn)。《艱難回國路》中錢學(xué)森與妻子時隔多年經(jīng)過千難萬阻回到他們夢寐的祖國，激動地對著天安門和五星紅旗說：“我相信我一定能回來，現(xiàn)在終于回來了?！边@簡短的幾句話，飽含著對祖國多么深沉的愛?。?/p>
讀了這本書，讓我領(lǐng)略到了：國無德不興，人無德不至?，F(xiàn)今，中華民族正走在名族復(fù)興的道路上，我們不僅要在經(jīng)濟建設(shè)奮起直追，更要在精神文化上煥發(fā)出新的氣象，對于我們每一個公民而言，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，就是我們的價值觀和人生追求。
作為廣大教師的我們，應(yīng)當(dāng)以強烈的使命感和責(zé)任感，在教育工作中深刻理解并自覺踐行社會主義核心價值觀，成為當(dāng)前我們學(xué)校教師義不容辭的責(zé)任，為推進社會主義建設(shè)貢獻出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國民素質(zhì)的提高多發(fā)一份光，多發(fā)一份熱。
在這項與心靈相關(guān)的職業(yè)里，小事也是大事，一個民族的強大，一個國家的興盛和教育息息相關(guān)，作為個人來說，對學(xué)生無聲的關(guān)愛，對教育事業(yè)的默默奉獻也許顯得非常渺小，但如果每個人都在自己的本職工作中發(fā)揚愛崗敬業(yè)、無私奉獻、誠信友善，這些精神就如同涓涓溪流，必定會匯成一片汪洋，成為鑄就中華民族復(fù)興的脊梁！
無疑，這也是一種愛國的生動表現(xiàn)。
我的價值觀讀后感篇五
《核心價值觀》是江西省“輝煌六十年”讀書教育活動的主題書。這本書分為12個方面：理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻、團結(jié)互助、誠實守信、寬厚兼容、求實務(wù)實、改革創(chuàng)新，并用100個小故事像我們闡述了什么是核心價值觀。其中，讀了“誠實守信”的《“樂義”牌商標》后，我想了許多。
文中主要講了山東壽光這個中國最大的“菜籃子”，是由一個叫王樂義的人創(chuàng)造的。當(dāng)選上任三元朱村支書之初，他鄭重地向村民許諾：“我是個老實人，除了會種菜，也沒什么別的本事請大伙放心，我會帶領(lǐng)大家致富的?！睘榱藘冬F(xiàn)諾言，1992年，王樂義帶領(lǐng)群眾成功開發(fā)了無公害蔬菜生產(chǎn)技術(shù)，榮獲國家質(zhì)檢局頒發(fā)的無公害農(nóng)產(chǎn)品標志書，而且在每個包裝箱內(nèi)都有一張信譽卡，昭示著“可追究蔬菜”的誕生，菜出了問題可以一追到底，“樂義”牌蔬菜實現(xiàn)了對社會的承諾，鄉(xiāng)親們也獲得經(jīng)濟回報，很快脫貧致富了。
導(dǎo)致三元朱村致富的原因是什么？是誠信。因為有王樂義的一聲承諾，三元朱村才會富有；因為有對商業(yè)界的承諾：無農(nóng)藥殘毒放心菜，才會生意興??；因為有對顧客的承諾，有了一張信譽卡，顧客吃的放心。能做到這些，是因為他們把誠信作為立身之本。
“有所期諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易?！蔽以?jīng)遇到過一件對方不守信的事。有一天上午，我和同學(xué)去打籃球，玩得十分開心。到了吃中午飯的時間，我們要分開的時候，約好下午2點繼續(xù)來打。到了2點，我拿好籃球，來到操場。等了好久，也沒見來。上學(xué)時，我一問，才知道是父母不讓來。雖然是父母不讓來，但這樣做也不對?。e人在這苦苦等，你好歹也要來說一聲，要么就不約好下午要來。失信的滋味是很不好受的，做人要講誠信！
人人以人為本，打造美好世界！
我的價值觀讀后感篇六
在這100個例子里贊頌了不同的愛國精神，例如：理想信念、民主法治、忠誠愛國。以人為本、公平正義、和諧文明等等。讀了這些故事，讓我認識了許許多多的愛國英雄，例如朱德、李大釗、吳大觀等等。他們都為了我們偉大的祖國做了好多貢獻于付出，這才讓我覺得我們現(xiàn)在的，美好和平生活的來之不易，讓我學(xué)會了珍惜現(xiàn)在的生活。
社會主義核心價值觀是社會主義中國的精神旗幟。這種精神是一種理想、一種信仰、也是一種凝聚力和向心力。如果沒有自己的精神支柱，就沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。改革開放以來，我國發(fā)生了翻天覆地的變化。我們進入了一個經(jīng)濟大發(fā)展，社會大變革，生活大變化的時代。也進入了一個思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代。這個時代有多種矛盾交織，多種思想涌動，多種信仰并存著。在這樣紛繁復(fù)雜的多樣性背后，必須要有一個統(tǒng)一價值的導(dǎo)向。
而樹立社會主義核心價值觀，對于進一步堅定人們對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化的信心、對黨和政府的信任，促進了社會主義制度的鞏固和發(fā)展，都具有重大的意義和作用。
書中有許多奉獻精神支撐著英雄們前行。這些精神像是寬的深海，澎湃著心中的火焰，燃燒著無盡的力量，讓他們前行。面對多元多變的現(xiàn)實生活，面對紛繁復(fù)雜的社會思潮，我們只有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，發(fā)揚愛國精神。才能努力形成團結(jié)和睦，萬眾一心，共創(chuàng)和諧的生動局面，共同推進我國的偉大事業(yè)。
作為高中生的我看完這本書后，被這種社會主義核心價值觀大為感動。讓我明白現(xiàn)在生活的來之不易。我們也要努力學(xué)習(xí)，將來報效祖國，為偉大的中國獻出一分力。
我的價值觀讀后感篇七
《核心價值觀》是江西省“輝煌六十年”讀書教育活動的主題書，《核心價值觀》讀后感。這本書分為12個方面：理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻、團結(jié)互助、誠實守信、寬厚兼容、求實務(wù)實、改革創(chuàng)新，并用100個小故事像我們闡述了什么是核心價值觀。其中，讀了“誠實守信”的《“樂義”牌商標》后，我想了許多。
文中主要講了山東壽光這個中國最大的“菜籃子”，是由一個叫王樂義的人創(chuàng)造的.。當(dāng)選上任三元朱村支書之初，他鄭重地向村民許諾：“我是個老實人，除了會種菜，也沒什么別的本事請大伙放心，我會帶領(lǐng)大家致富的。”為了兌現(xiàn)諾言，1992年，王樂義帶領(lǐng)群眾成功開發(fā)了無公害蔬菜生產(chǎn)技術(shù)，榮獲國家質(zhì)檢局頒發(fā)的無公害農(nóng)產(chǎn)品標志書，而且在每個包裝箱內(nèi)都有一張信譽卡，昭示著“可追究蔬菜”的誕生，菜出了問題可以一追到底，讀后感《核心價值觀》讀后感》?！皹妨x”牌蔬菜實現(xiàn)了對社會的承諾，鄉(xiāng)親們也獲得經(jīng)濟回報，很快脫貧致富了。
導(dǎo)致三元朱村致富的原因是什么？是誠信。因為有王樂義的一聲承諾，三元朱村才會富有；因為有對商業(yè)界的承諾：無農(nóng)藥殘毒放心菜，才會生意興隆；因為有對顧客的承諾，有了一張信譽卡，顧客吃的放心。能做到這些，是因為他們把誠信作為立身之本。
“有所期諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易?！蔽以?jīng)遇到過一件對方不守信的事。有一天上午，我和同學(xué)去打籃球，玩得十分開心。到了吃中午飯的時間，我們要分開的時候，約好下午2點繼續(xù)來打。到了2點，我拿好籃球，來到操場。等了好久，也沒見來。上學(xué)時，我一問，才知道是父母不讓來。雖然是父母不讓來，但這樣做也不對??！別人在這苦苦等，你好歹也要來說一聲，要么就不約好下午要來。失信的滋味是很不好受的，做人要講誠信！
人人以人為本，打造美好世界！
我的價值觀讀后感篇八
以從一開始，馮侖和王功權(quán)在我們六個人中間領(lǐng)導(dǎo)地位的確定就是靠大公無私，在物質(zhì)上沒有太多的計較。馮侖也好，王功權(quán)也好，他們的表率作用還是很明顯的。當(dāng)然，他們確實在物質(zhì)上面也沒有特別強烈的需求，一直到現(xiàn)在，兩個人對這些都沒什么概念。他們都是有自己理想和追求的人。
。他說見到的律師有三種。
第一種是相當(dāng)于做構(gòu)架的律師，每小時要收八百美金，不做具體的事情，就是和你侃，搭架子，人脈關(guān)系很熟。
第二種律師每小時收費四百美金，相當(dāng)于建筑師，各個專業(yè)的事情都要知道一點，才能把構(gòu)架律師的完美想法去完成。
第三種律師每小時兩百元美金，是做具體文字工作的，文字非常嚴謹。我們都一致認為，馮侖現(xiàn)在已經(jīng)成了法學(xué)博士，最適合做的是構(gòu)架律師，下面兩種律師他都不擅長。所以談到具體的業(yè)務(wù)，馮侖都是按構(gòu)架律師的思想去談的。他最欣賞兩句名言，其一是“心有多大，舞臺就有多大”。這好像是中央電視臺的廣告。另一句是“思想有多遠，你就能走多遠”。
談完大事情，開始談微觀的，馮侖一般喜歡談宏觀的事情，說最近跟美國人做業(yè)務(wù)，見的律師比較多。他說見到的律師有三種。第一種是相當(dāng)于做構(gòu)架的律師，每小時要收八百美金，不做具體的事情，就是和你侃，搭架子，人脈關(guān)系很熟。第二種律師每小時收費四百美金，相當(dāng)于建筑師，各個專業(yè)的事情都要知道一點，才能把構(gòu)架律師的完美想法去完成。第三種律師每小時兩百元美金，是做具體文字工作的，文字非常嚴謹。我們都一致認為，馮侖現(xiàn)在已經(jīng)成了法學(xué)博士，最適合做的是構(gòu)架律師，下面兩種律師他都不擅長。所以談到具體的業(yè)務(wù)，馮侖都是按構(gòu)架律師的思想去談的。
他最欣賞兩句名言，其一是“心有多大，舞臺就有多大”。這好像是中央電視臺的廣告。另一句是“思想有多遠，你就能走多遠”。
易小迪接著談了許多思想的重要性，說什么東西都不重要，最重要的是思想，最寶貴的也是思想。
真正的高手、律師并不是名氣大的，名氣有的時候和他的能力不一定成正比。
我在二條城看到，人們脫了鞋，安安靜靜坐著，沒有燒香，沒有拜祭，就那么靜靜地坐著，一坐兩個小時。
前面是特別著名的一個園子，墻很低，破破爛爛的。后面的院子里面有泉水，人們都安安靜靜地在從那里取水喝。
從二條城出來以后，我明白了所有的東西都應(yīng)是簡簡單單的，如果摻雜進太多外在的東西，比如燒香、獻花，反而把你心里面的這種美好、這種愛、這種感動都沖淡了。
這次從當(dāng)當(dāng)上買了好幾本書。村上的小說，看了自然還是沒有其他的新鮮感。倒是，潘總的《我的價值觀》一口氣看完了，看到他的那些年輕時的歲月和想法，其實和現(xiàn)在的自己還是有很多相同之處。雖然在物質(zhì)上很貧乏，但是所想的是如何通過自己的努力去改善自己的未來，通過自己的勞動來改變世界。
當(dāng)我們不停的看書想找到那些真正具有價值的東西時，最后發(fā)現(xiàn)昨天的'太陽是曬不干今天的衣服的。也許是同樣的物質(zhì)貧乏，對于金錢的概念其實很小，或許是這樣的觀念和現(xiàn)在這個物質(zhì)世界的不同，才有了沖突和矛盾。
實際上外在世界的能量是巨大的，前段時間看了基辛格的《論中國》，也讓我從另外一個角度了解了那個年代，也正是這樣的歷史，才會讓世界走到現(xiàn)在的格局，雖然意識形態(tài)已經(jīng)漸漸淡薄，而它所留存的東西依然通過政治在影響著我們的生活。最近的南周事件，其實就是這樣一種沖突。面對這樣的力量，理想者的努力其實是脆弱和不堪一擊的，大概這就是一個悲傷的笑話，但是我還是看到了不一樣的力量。
我總覺得自己太微不足道，自己做的事也微不足道，但也許真的猛士，不僅僅是勇于直面慘淡的人生，也是像星矢一樣，不管面對多強的對手，也不管倒下多少次，都會重新站起來去戰(zhàn)斗。
每每這個時候我的耳邊就會想起強巧的聲音，不要總覺得自己不如別人;想這么多干嘛;不要老想著去讀什么屁的書了;這些話大概就是禪宗里的“當(dāng)頭棒喝”，不管我看再多的書，也即使我放棄了現(xiàn)在的工作去讀書，也是很難悟到的東西。是啊，我的價值觀在哪里呢?大概成長就是這樣，當(dāng)我回頭再來看這些事情的時候，還是會有不一樣的東西。
我想這些微不足道的努力，大概就是我們的光，讓生活不至于暗淡的光。
潘石屹，soho中國有限公司董事長，聯(lián)合創(chuàng)始人。這已經(jīng)是他出的第二本書了，好厲害。我說的厲害是能成為知性的房地產(chǎn)領(lǐng)袖，思想與實踐并存，這樣的人物，怎么能不“厲害”!
有人說價值觀決定著你人生的道路，引導(dǎo)著你的生活追求。我想說的是，價值觀會隨著閱歷的增長，在進行著不可設(shè)防的改變。
在他的簡介中說，在許多中國人眼里，潘石屹就是一個出身西部貧困地區(qū)的年輕人，他最初的價值觀和現(xiàn)在身成名就的價值觀絕對不同的，是什么原因讓他的價值觀在改變，當(dāng)然是他的閱歷。
看著他對自己家庭的介紹，我懂，他并不以自己出身貧寒而自卑，因為他已經(jīng)看淡了這些，他絕對不會因為自己曾經(jīng)的貧窮而不敢承認自己，因為這些對他已經(jīng)不再是問題。本書中，他記錄了自己從最初的成長到現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切，每一次改變，每一次成功，每一次失敗，對他來說都是人生閱歷的一次積淀，那都是人生的財富。閱歷改變著價值觀，但價值觀絕對影響著他的發(fā)展。從字里行間，我能感受到潘石屹的執(zhí)著、善良，書的封面中，他的照片中那微笑的面容，面部中的皺紋都能感受到他那不同凡響的人生閱歷。一個慈悲的人，一個有著明確目標的人，他不成功都不可能的。
有一本書告訴我們這樣一個道理：一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，離不開文明的滋養(yǎng);一個公民的成長，離不開價值的引導(dǎo)這本書就是《我們的價值觀》，從書中讓我感覺學(xué)到了很多讓人深思的知識。尤其是自己的價值觀的正確定位。當(dāng)學(xué)校發(fā)下這本書時，我一開始覺得這本書不怎么好看，可是，當(dāng)我看到第九組——“愛國故事”的時候，瞬間被一個個生動而發(fā)人深思的故事吸引住了。
當(dāng)我看到《我是中國人》和《艱難回國路》時，我深深的被吉鴻昌和錢學(xué)森對祖國的忠誠與熱愛所打動。吉鴻昌為了抗議帝國主義者對中國人的歧視，用他的鐵骨錚錚捍衛(wèi)了祖國的尊嚴;用一首感天動地的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞;國破尚如此，我何惜此頭!”來寄托他畢生的遺志，這種民族的骨氣，就是愛國主義精神的生動體現(xiàn)?！镀D難回國路》中錢學(xué)森與妻子時隔多年經(jīng)過千難萬阻回到他們夢寐的祖國，激動地對著天安門和五星紅旗說：“我相信我一定能回來，現(xiàn)在終于回來了?！边@簡短的幾句話，飽含著對祖國多么深沉的愛啊!
讀了這本書，讓我領(lǐng)略到了：國無德不興，人無德不至。現(xiàn)今，中華民族正走在名族復(fù)興的道路上，我們不僅要在經(jīng)濟建設(shè)奮起直追，更要在精神文化上煥發(fā)出新的氣象，對于我們每一個公民而言，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，就是我們的價值觀和人生追求。
作為廣大教師的我們，應(yīng)當(dāng)以強烈的使命感和責(zé)任感，在教育工作中深刻理解并自覺踐行社會主義核心價值觀，成為當(dāng)前我們學(xué)校教師義不容辭的責(zé)任，為推進社會主義建設(shè)貢獻出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國民素質(zhì)的提高多發(fā)一份光，多發(fā)一份熱。
在這項與心靈相關(guān)的職業(yè)里，小事也是大事，一個民族的強大，一個國家的興盛和教育息息相關(guān)，作為個人來說，對學(xué)生無聲的關(guān)愛，對教育事業(yè)的默默奉獻也許顯得非常渺小，但如果每個人都在自己的本職工作中發(fā)揚愛崗敬業(yè)、無私奉獻、誠信友善，這些精神就如同涓涓溪流，必定會匯成一片汪洋，成為鑄就中華民族復(fù)興的脊梁!
無疑，這也是一種愛國的生動表現(xiàn)。
我的價值觀讀后感篇九
潘石屹，soho中國有限公司董事長，聯(lián)合創(chuàng)始人。這已經(jīng)是他出的第二本書了，好厲害。我說的厲害是能成為知性的房地產(chǎn)領(lǐng)袖，思想與實踐并存，這樣的人物，怎么能不“厲害”！
有人說價值觀決定著你人生的道路，引導(dǎo)著你的生活追求。我想說的是，價值觀會隨著閱歷的增長，在進行著不可設(shè)防的改變。
在他的簡介中說，在許多中國人眼里，潘石屹就是一個出身西部貧困地區(qū)的年輕人，他最初的價值觀和現(xiàn)在身成名就的價值觀絕對不同的，是什么原因讓他的價值觀在改變，當(dāng)然是他的閱歷。
看著他對自己家庭的介紹，我懂，他并不以自己出身貧寒而自卑，因為他已經(jīng)看淡了這些，他絕對不會因為自己曾經(jīng)的貧窮而不敢承認自己，因為這些對他已經(jīng)不再是問題。本書中，他記錄了自己從最初的成長到現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切，每一次改變，每一次成功，每一次失敗，對他來說都是人生閱歷的一次積淀，那都是人生的財富。閱歷改變著價值觀，但價值觀絕對影響著他的發(fā)展。從字里行間，我能感受到潘石屹的執(zhí)著、善良，書的封面中，他的照片中那微笑的面容，面部中的皺紋都能感受到他那不同凡響的人生閱歷。一個慈悲的人，一個有著明確目標的人，他不成功都不可能的。
我的價值觀讀后感篇十
任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當(dāng)前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思維觀念深刻變化。我們在樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時也帶來一些不容忽視的負面影響：理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱難奮斗精神淡化等問題。
我們同學(xué)們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會和諧與融洽。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會主義和諧社會。
我們是理想遠大、信念堅定的新一代;品得高尚、意志頑強的新一代;視野開闊、知識豐富的新一代?，F(xiàn)在，正是國家需要我們的時候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書。“不拋棄、不放棄”，堅持共產(chǎn)主義信念，實踐社會主義核心價值觀。目標明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在建設(shè)的舞臺上奮力揮鏟，讓祖國的未來灑滿陽光!
我的價值觀讀后感篇十一
我們是正處于花季的少年，我們就是國家的未來，民族的.希望，所以現(xiàn)在理應(yīng)增強，我們的思想政治方面的內(nèi)容。
本書主要講述了，人民有信仰，國家才有力量，要如何理解社會主義核心價值觀的重要意義和豐富內(nèi)涵要使國家富強，首先是青年的成長，青少年應(yīng)堅定理想信念，立志成才報國，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。
參與此書持筆的人，大多是教師，他們用他們的筆來規(guī)范我們，我們要努力，努力，在努力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。
我的價值觀讀后感篇十二
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！边@一段話深深的影響了我，每一句都有少年，我們就是國家的少年啊!我們就是祖國的未來啊!
讀了這本書讓我感觸很多，我作為一個少年要怎么樣去建設(shè)富強的國家呢今天，我懂了很多，我知道富強的國家需要每一位有志的少年去完成，而且我們要知道民主，文明，和諧是建設(shè)富強國家的重要部分。
民主是我們的共同的政治理想，是人民民主，為民做主，人民自主完成的。
文明是一個國家的軟實力，它需要國家發(fā)展狀態(tài)，在傳承中發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興的重要支撐來定于的。
和諧是社會的發(fā)展必然要求，它需要發(fā)展教育事業(yè)，共享教育發(fā)展成果，健全醫(yī)療衛(wèi)生體系，讓中國人更健康，完善社會保障制度，保障人民生活幸福。
我們就要按照這些要求努力地去追逐去創(chuàng)造更美好的富強的中國而努力!
國家富強、民主、文明、和諧。社會自由、公正、平等、法治。公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這句話使我永記在心里。
讀了這本書，讓我對中國有了許多新希望，馬化騰是中國的驕傲，馬化騰的騰訊公司在最危險的時刻，也能勇敢的努力著，不惜自己的生命，最終獲得了一個另世界屬目的地位。
社會的發(fā)展要靠最重要的四樣：自由、平等，公正、法治。平等讓我覺得最難懂，聽了"我爸是李剛"這個故事才一目了然：那一天，有一輛車子撞傷了兩名女生，一名搶救無效死亡，另一名傷勢較輕，我本以為這名男子會道歉，但這名男子非不道歉，反而更加冷酷了，還高傲地說出："我爸是李剛!"我覺得社會人人平等不管任何人犯錯都要受懲罰。
公民是一個國家的根，只要根沒了，自然會倒下，所以，我們要愛護每個公民，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
朋友們，讓我們一起努力吧!
價值觀是我們體內(nèi)的指南針，冥冥之中發(fā)揮著無與倫比的強大作用。
你的命運是由你的決定決定的，你的決定受價值觀的影響。
自由是一種思想。
大部分人多數(shù)情況下是因為沒有想好后果，所以他們常常后悔。擁有價值觀的人不因結(jié)果而喜樂，價值決定結(jié)果。
要成為成功的人，必先擁有成功的價值觀。價值觀決定你一輩子的命運，改變價值觀，性格瞬間改變。
價值觀是決定一個人是否虛偽、能否被鼓舞的重要因素。如果你能知道對方的價值觀，你就可以掌握他一切行為的動向。價值觀是最終的裁決者，決定哪種事該做，哪種事不該做。價值觀能決定我們的想法和看法，而性格模式會影響我們的認知和做法。如果你能使這兩樣功能搭配得當(dāng)，就能夠發(fā)展出最能鼓舞人心的模式來。
人生如同一環(huán)扣著一環(huán)的鏈條，只要其中的一個環(huán)節(jié)改變了位置，那么整個人生都會為之改變。
我的價值觀讀后感篇十三
在我還懵懂無知的時候，這個世界對我而言是透明而美好的，然后長輩們用“好、對”或者“不好、不對”向我詮釋了正確與錯誤的區(qū)別，使我有了最初的價值評判標準。
假期里一本《我們的價值觀》讓我進一步知道了人小不可無志，少年智則國智，少年強則國強。我們的行為對自己，對社會，對國家都很重要。世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。我們的行為根本是受價值觀驅(qū)動的，價值觀正確，行為便不會出錯。我們每個人，不管是成年人還是孩子都需要正確價值觀的指引。
最近幾年，正能量一詞用得越來越多。正能量主要是指有助于社會發(fā)展，和諧進步的積極因素。一個社會正能量越多，就越和諧健康，就越能壓制住歪風(fēng)邪氣。誠信是一種非常非常重要的正能量，書中花書增和吳乃宜老人是我們這個社會中誠信的榜樣，他們的存在，向社會傳遞著強烈的正能量，他們的存在，使我們這個社會主義國家更加溫馨，更加和諧，更加美好！
作為小學(xué)生，作為新一代的社會主義接班人，我們是否發(fā)自內(nèi)心地問過自己：我誠信嗎？能夠挺起胸膛，拍著胸脯說從沒有做過有違誠信的事嗎？讓我從現(xiàn)在起，在學(xué)習(xí)和生活中堅持以誠信為本，踏實做人，為學(xué)要嚴，為人要正，做一個德才兼?zhèn)涞娜?。擁有誠信，一根小小的火柴可以燃亮一片心空。
同學(xué)們，誠信并不遙遠，誠信就在身邊。在日常行為中，不說謊，不抄襲，不隱瞞自己和他人的錯誤，有錯就改，說實話，做實事，言行一致……這些都是誠信。讓我們把誠信深入到學(xué)習(xí)的每時每刻。我希望能有更多人將誠信作為人生路標，引導(dǎo)自己走上一條光明大道，讓誠信觀念在我們的校園生根、發(fā)芽、開花。
我的價值觀讀后感篇十四
今年隆冬來臨之前，我在心中深深地埋下了12粒種子，我期盼著，期盼著將來它們會在我心中生根發(fā)芽。給予我種子的是誰?它就是我最近看的一本書--《我們的價值觀》。這些種子是什么種子?它們就是:富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
一直以來，老師經(jīng)常會提及這些詞，還教導(dǎo)說，身為中華民族的子孫，擔(dān)負著中華民族偉大復(fù)興的神圣使命，一定要將它們銘記于心。但說實話，對于這些詞我似懂非懂。直到我讀了《我們的價值觀》，里面一個個真實動容的故事終于讓我懂得了它們的內(nèi)涵。
不，文明其實離我們很近!
你看!現(xiàn)在我們學(xué)校上下就在如火如荼地開展著文明活動。老師們正引領(lǐng)我們踐行著文明的價值觀。大手牽著小手，小手拉著大手，我們正一次又一次地創(chuàng)造著我們的校園文明。我們的文明活動不但影響了學(xué)校，甚至影響到了我們的家庭，乃至整個社區(qū)。作為一名小學(xué)生，我已經(jīng)切身感受到周圍的變化。所以，我要大聲說:文明離我們很近!
我等待著，等待著12粒種子的綻放。
我的價值觀讀后感篇十五
總要確定自己的價值趨向，實現(xiàn)自己的人生價值。我今年15歲，已初步形成了自己的人生價值觀。
對周圍世界的正確認識和思考是我確立人生價值的基礎(chǔ)。從小，長輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區(qū)別，使我有了最初的價值評判標準。隨著閱歷的增多和思想的深化，一些丑陋的.東西時常闖入我的生活。比如說，在這個市場經(jīng)濟的大潮流下，一些單位為了追求利益最大化，可以將殘疾人拒之門外，將老年人隨意裁員，可以將農(nóng)民工含辛茹苦的血汗錢中飽私囊。這一度讓我改變了對這個世界的美好初衷。后來，馬克思的辯證法思想給了我巨大的啟發(fā)，它教我怎樣用一分為二的觀點，全面地分析和理解問題，最終挖掘出事物的本質(zhì)。這讓我的價值標準發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。
基于此認識，我逐步形成了自己的人生價值觀，就是將來要腳踏實地地為社會做一些事情，尤其要為那些弱勢群體的權(quán)益奔走呼號，追求社會公平正義，為大家也為自己創(chuàng)造美好幸福的生活。
我的價值觀讀后感篇十六
20xx年3月2日，校團委、各二級學(xué)院分團委和各班級團支部組織觀看了由湖北省委宣傳部、省教育廳、團省委、湖北廣播電視臺聯(lián)合舉辦的直播課程《同上一堂課：我們的價值觀》，拉開了20xx年校團委“我的價值觀三部曲”系列活動的序幕。
本次直播課邀請到了風(fēng)趣幽默的南京航空航天大學(xué)網(wǎng)紅教師徐川，一周工作100小時的85后武漢大學(xué)教授鄧鶴翔和資深學(xué)科帶頭人華中科技大學(xué)的史鐵生教授三位“大咖”。徐川圍繞“堅持理想信念，打好青春底色”的主題，通過實際問題深刻的闡述了理性愛國的含義，表達了對當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀的期望。鄧鶴翔通過介紹自身的經(jīng)歷表達了當(dāng)代大學(xué)生只有將人生能力和思想素質(zhì)全面發(fā)展，才能攀登人生的高峰。同時，鄧鶴翔表示，在追夢之旅上，興趣是理想的導(dǎo)航燈與催化劑，只有做好最想成為的自己，才能創(chuàng)造最好的社會。史鐵生教授引用李大釗先生的“以青春之我，創(chuàng)造青春之國家”告誡每一位青年應(yīng)當(dāng)擔(dān)負的責(zé)任，國家興亡匹夫有責(zé)。
通過直播學(xué)習(xí)，學(xué)生們紛紛表示這次課程是一次學(xué)習(xí)更是一次拷問，不僅對崇高的愛國情懷有了認識，還讓自己在培養(yǎng)社會主義核心價值觀和樹立正確人生觀、世界觀的方向更加明確。
“我的價值觀三部曲”是校團委落實團中央和團省委相關(guān)文件精神開展“四進四信”活動的重要組成部分，是強化思想引領(lǐng)、充分發(fā)揮在學(xué)校思想政治工作中的生力軍作用的重要舉措。未來，校團委將更加充分發(fā)揮自身職能，舉辦更多活動幫助學(xué)生培養(yǎng)社會主義核心價值觀。
我的價值觀讀后感篇十七
寒假里，我讀了《我們的價值觀》這本書，里面的一個個小故事深深地感動了我。
最讓我感動的是其中一篇《成就出彩的人生——鄉(xiāng)村教師宋玉剛》。宋玉剛，是一位既平凡又偉大的老師。說他平凡，是因為他只是一位鄉(xiāng)村小學(xué)教師；說他偉大，是因為他被譽為“雪域高原上的紅蠟燭”，多次獲得“優(yōu)秀電教員”、國家優(yōu)秀教師、“全國寶鋼杯中青年杰出出教師”、“杰出青年”等榮譽稱號，還是全國十位“最美鄉(xiāng)村教師”中的一個。
他們?yōu)榱藢W(xué)生無私奉獻，實現(xiàn)了個人的價值，擁有了出彩的人生。
（二）
一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，離不開文明的滋養(yǎng)；一個公民的成長，離不開價值的引導(dǎo)。人生需要信仰驅(qū)動，發(fā)展需要價值導(dǎo)航。神州百年，滄海桑田。歷史告訴我們，落后就要挨打，自強才能自立。
“失敗乃成功之母”。王飛雪、雍少和歐鋼經(jīng)過自己不懈努力創(chuàng)造了“北斗一號”立下了汗馬功勞；“中國創(chuàng)造”這個品牌，因為大家的努力發(fā)展到了全世界，并且知名度很高；中國人民在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造了一個奇跡——在“世界屋脊”上搭鐵路。在這個高速發(fā)展的時代，我國建起社會主義核心價值觀：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
富強、民主、文明、和諧是國家層面價值目標。我們國家在幾代人不懈努力下，日益旺盛，在國際方面地位越來越高。封建殘余的頑固侵襲，飽受外敵入侵的慘痛歷史，使得中國人民更加渴望民主、珍視民主。作為四大古國之一，我們?yōu)檫@燦爛文明而自豪，但我們決不能躺在文明的故紙堆里孤芳自賞，而要奮發(fā)圖強，著力建設(shè)具有中國特色的各種社會主義文明。國家的富強、民主、文明，都離不開和諧穩(wěn)定的社會與和諧安寧的人際關(guān)系。
自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向。人類歷史就是一部追求自由，獲得解放的歷史。回望改革開發(fā)，其初衷就是打破重重枷鎖，釋放自由活力。人人生而平等，沒有人天生高人一等，這是平等的基本含義。公正是維護社會穩(wěn)定的價值紐帶。法治就是依法治國，自由、平等、公正都離不開法治，在法律面前人人平等，法律面前沒有例外。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值。愛國，就是對祖國的忠誠和熱愛。敬業(yè)就是專心致力于自己的事業(yè)。吃苦耐勞、一絲不茍、精益求精、恪盡職守，都是對敬業(yè)精神的最好提煉。誠信就是誠實無欺，講求信用，內(nèi)誠于心，外信于人。友善是指朋友之間親切和諧。
我們的國家、社會，因為有了這種親切感，這種和諧感，這種精神和品質(zhì)，才變得更加得溫暖，美麗、動人！
（三）
一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，離不開文明的滋養(yǎng)；一個公民的成長，離不開價值的引導(dǎo)。最近我在讀一本名叫《我們的價值觀》的一本書。 看這本書時 我認為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。但當(dāng)我深入讀里面 的 一則一則例子時，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。
在我的生活中也有類似這樣的事情。我是一個很好強的人，經(jīng)常會不服能力比我低的人檢查我的作業(yè)，特別是數(shù)學(xué)。我在班上數(shù)學(xué)一向很好，一次每周選組長他們都會不由自主的選我當(dāng)，我把這看成了一種很自然的現(xiàn)象了。可是，有一次，老師來選組長選到我們這組時，我震驚了，組長竟然不是我，而是坐在我前排的一個女生。我心想：“她憑什么當(dāng)組長，每次單元測試都只能考到七十幾分連九十分都都很難得到的人憑什么當(dāng)我的組長，不公平啊?！庇谑悄翘煜抡n后，她收我作業(yè)本時，我以一種盛氣凌人的面孔對待她拿作業(yè)本在她面前晃了晃，又收到抽屜里去了。是人見到這種狀況都會生氣，何況她呢？但因為她是一個小女生，沒什么火氣，況且她也沒那么大膽敢向我撒火。于是好聲好氣的對我說：“我好心提醒你，反正這不是我收，是黃老師收，把作業(yè)本給我吧！”我反駁道：“這是我的自由，我想怎樣怎樣，你一個成績這么差的人，還想管我？做你的白日夢去。我的自由，我做主，就不給你，這么樣?。 彼龂@了口氣對我說：“識時務(wù)者為俊杰，你還是交給我吧，我這是為你好，不要太任性了?！薄昂?，我有權(quán)利不給你，不給就不給這可是我的本子，我出的錢，我可以為所欲為，想怎樣就這樣，你管不著我，這是我的自由，你當(dāng)你是我爸?。 蔽一卮鸬?。她又想接著說，我立馬打住，別說了，太啰嗦了，受不了，受不了，我給你，你不要再像只蜜蜂一樣叫了，聽著就煩。我從抽屜里拿出作業(yè)本準備給她，在她拿手伸出準備接的時候，我故意手一松，本子掉到地上了。“組長??！對不起了，我剛才是不小心一松，本子掉到地上了，真的對不起啊，麻煩你幫我撿一下，謝謝啊?！蔽艺f道。她撿起來后立刻走掉了，似乎不想再待一秒。這件事告訴我：自由不是不受任何約束，不是可以為所欲為，只有在法律和道德的框架內(nèi)，才能充分的享受自由。
——付晨俊馬克思主義讀后感科學(xué)發(fā)展觀讀后感追尋生命的意義讀后感
我的價值觀讀后感篇十八
在世界的范圍內(nèi)，中國的經(jīng)濟增長所取得的成績也是舉世目睹的，從以下數(shù)據(jù)便可以看出來了：20xx年，中國的gdp在世界排行第六位；20xx年，中國的`gdp在世界排名上升第五名，超越法國；到了20xx年，中國的名次竟然升至第二名，超越日本而僅次于美國。這是個多么成功的壯舉??！
在閱讀《我們的價值觀》的過程中，我認識了許多為我們的祖國做出巨大貢獻的偉人。其中，我印象最深刻的是那位十分公正的女性，無論是多大的官，只要是做錯了，她便開罰單，他拒絕為“特權(quán)車”開“綠燈”的做法收到了社會上的廣泛贊許，而她就是被人們稱之為“恒山腳下的最美女警——毛麗”。
“每個人心中都有一個夢想，有的人夢想是成為攝影師，用鏡頭記錄美好；有的人想成為醫(yī)生，為病人解除痛苦······我的夢想就是成為一名優(yōu)秀的檢察官，為促進社會公平正義貢獻力量。”這是一名女檢察官在小的時候?qū)懙囊痪湓?，而她便是?zhí)著追逐“公益夢”的——女檢察官周蘭香。周蘭香她很努力，每當(dāng)自己想要放棄的時候，這個偉大的夢想便一直支持著她。
責(zé)任感是一種信念，一種堅信，一種新的價值觀。它不需要轟轟烈烈的壯舉，需要的只是在那平平凡凡的崗位上腳踏實地地付出。正是這種認真的責(zé)任感，好似春雨般，潤物細無聲，卻有力地推動了法制社會的進程，讓力量和價值傳遍千家萬戶。
我的價值觀讀后感篇十九
我感到萬分不解，于是問媽媽：“媽媽，什么是價值觀呀?”媽媽想了很久很久，終于說出一句話：“價值觀就是價值觀唄?！焙冒桑谷贿B媽媽都不知道，我打算去問“百度”。
我在電腦上搜索了一番，“百度”是這樣回答我的：價值觀，是基于人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用。我仔細地看了這段文字很久，卻還是不能理解“價值觀”這個奇怪的詞語，于是，我決定先看完這本書，再想這個問題。
《我們的價值觀》這本書里有九個主題：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國。其中在“平等”這個主題的一個故事讓我感觸很深，就是《有鹽同咸、無鹽同淡》這篇文章，這篇文章里講了三件事：1982年，紅軍糧食緊缺，紅軍指戰(zhàn)員們經(jīng)常吃不上鹽。
那時候，方智敏患了嚴重的肺病，經(jīng)常吐血，于是炊事員偷偷給他的湯里放了一點鹽，方智敏卻把湯倒進了大鍋里，說：“我們是革命者，應(yīng)該官兵一致，有鹽同咸。”1929年，指揮員彭德懷把紅軍經(jīng)理處處長買來的一只雞和半斤牛肉給了醫(yī)院的傷病員吃。1936年，鄧小平在端午節(jié)為指戰(zhàn)員加餐，去打鴿子吃，說大家應(yīng)該有鹽同咸，無鹽同淡。
這篇文章之所以給我的感觸很深，是因為在我心中，官位大的人的待遇自然而然更好，可這篇文章里的方智敏、彭德懷、鄧小平這三位偉人，雖然自己職位高，可卻沒有給人一種高高在上的感覺，愿意和大家一起同甘共苦，有難同當(dāng)、有福同享，哪怕是多么困難的時候，他們也不愿搞特殊，和人民平等!從他們的身上我看見了一個人的影子——偉大的文豪魯迅先生，魯迅這個名字人盡皆知，不但是因為他寫的文章，還是因為他那顆熱愛人民的心，魯迅先生常常幫助人民百姓，因此反動統(tǒng)治者十分痛恨他，但他卻是那么地受窮苦百姓的愛戴，人民百姓都堅信：魯迅先生是同我們一起的!
我們身邊有許多像方智敏、彭德懷、鄧小平、魯迅這樣俯首甘為孺子牛的人，每個人處于的階層都不一樣，有窮人、有富人、有百姓、也有官員，也許我們先天條件不一樣，但是我們的權(quán)利都是平等的!
看完這本書，我明白了，價值觀就是一個人對一件事物的判斷，判斷它是好是壞，這本書里的例子，都是些正確的價值觀，我們應(yīng)該像書中的故事學(xué)習(xí)、前進!
我的價值觀讀后感篇二十
有一本書告訴我們這樣一個道理:一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，離不開文明的滋養(yǎng)；一個公民的成長，離不開價值的引導(dǎo)這本書就是《我們的價值觀》，從書中讓我感覺學(xué)到了很多讓人深思的知識。尤其是自己的價值觀的正確定位。當(dāng)學(xué)校發(fā)下這本書時，我一開始覺得這本書不怎么好看，可是，當(dāng)我看到第九組——“愛國故事”的時候，瞬間被一個個生動而發(fā)人深思的故事吸引住了。
當(dāng)我看到《我是中國人》和《艱難回國路》時，我深深的被吉鴻昌和錢學(xué)森對祖國的忠誠與熱愛所打動。吉鴻昌為了抗議帝國主義者對中國人的歧視，用他的鐵骨錚錚捍衛(wèi)了祖國的尊嚴；用一首感天動地的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞；國破尚如此，我何惜此頭!”來寄托他畢生的遺志，這種民族的骨氣，就是愛國主義精神的生動體現(xiàn)?！镀D難回國路》中錢學(xué)森與妻子時隔多年經(jīng)過千難萬阻回到他們夢寐的祖國，激動地對著天安門和五星紅旗說：“我相信我一定能回來，現(xiàn)在終于回來了?！边@簡短的幾句話，飽含著對祖國多么深沉的愛??！
讀了這本書，讓我領(lǐng)略到了：國無德不興，人無德不至?，F(xiàn)今，中華民族正走在名族復(fù)興的道路上，我們不僅要在經(jīng)濟建設(shè)奮起直追，更要在精神文化上煥發(fā)出新的氣象，對于我們每一個公民而言，愛國、敬業(yè)、奉獻、誠信、友善，就是我們的價值觀和人生追求。
少年兒童是祖國的未來，民族的希望。作為當(dāng)代小學(xué)生，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中努力踐行社會主義核心價值觀，堅持崇高理想追求，弘揚偉大民族精神，塑造文明道德風(fēng)尚，才能健康成長為社會主義建設(shè)的有用之人。
首先，我們要具有遠大的理想和堅定的信念。立下志向，樹立目標，人生才有希望。
其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學(xué)生。中華民族是個講究崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。
最后，我們還要做一個知識豐富、刻苦學(xué)習(xí)的小學(xué)生。我們正處在學(xué)習(xí)知識的黃金時期，應(yīng)聽老師的教導(dǎo)，不斷提高自身素質(zhì)，不辜負老師們的良苦用心。
作為未來的建設(shè)者，我要踐行社會主義核心價值觀、弘揚新時期揭陽精神，不斷學(xué)習(xí)知識，提高綜合能力、自身素質(zhì)，為建設(shè)家鄉(xiāng)、祖國做好準備。
我相信，這也是一種愛國的表現(xiàn)。
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