親愛的安德烈學生讀后感(精選16篇)

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親愛的安德烈學生讀后感(精選16篇)
時間:2023-11-25 17:18:05     小編:紫薇兒

讀后感是對書中人物、故事情節(jié)及思想內涵的深入理解和思考。讀后感需要有批判性的思考,不僅要贊美作品的優(yōu)點,還要指出其不足之處,并提出自己的改進建議。以下是一些優(yōu)秀的讀后感寫作范文,希望能給大家提供一些思路和參考。

親愛的安德烈學生讀后感篇一

這些天疲于奔波在孩子小升初的途中,想盡設法地想為她爭取盡可能適合她的又相對師資比較好的學校。可是談何容易,一次次的失敗與糾結之中,突然讀到龍女士給安德烈的信中“給河馬刷牙”的章節(jié),有種釋然的感覺。

文中,安德烈告訴媽媽,他說:“媽,你要清楚接受一個事實,就是,你有一個極其平庸的兒子?!卑驳铝艺J為自己平庸,是較之于自己的父母。他覺得自己很難有父母的成就,又擔心平庸的自己讓父母失望。他的內心應該是無奈的,甚至是有些沮喪的??梢哉f,沒有一對父母是希望自己的孩子是平庸的,包括我,也是!至少,我覺得我的孩子在某一方面,是優(yōu)秀于別的孩子的。但是,升學是個嚴峻的現(xiàn)實,孩子某一方面的特長并不是衡量優(yōu)秀的唯一標準,升學需要權衡綜合,在現(xiàn)實面前,我們不得不妥協(xié),不得不接受事實。所以,我們要積極地去調整自己的心態(tài),讓孩子在既定的環(huán)境中接受平庸,但又不甘于平庸,人最怕的是給自己框框子,我們要勇于去突破。

“青年成長是件不容易的事,大家都知道;但是,要抱著你、奶著你、護著你長大的母親學會‘放手’,把你當某個程度的‘別人’,可也他媽的不容易啊。”這是龍應臺女士的原話,我讀著卻覺得是那樣的酸爽,這也確實是身為人母的我的內心寫照。孩子在慢慢地長大,在慢慢地轉身,在慢慢地離我們遠去,學會放手,幽雅地轉身。他們有他們的世界,兩代人之間,隔著近三十年的距離,這差距或許不亞于隔著牛郎織女的銀河吧!

親愛的安德烈學生讀后感篇二

《親愛的安德烈》這本書,一個中年接近老年的女人與她成年的兒子之間3年的通信。

書中的一個個深奧的問題,敲打著我的心靈,或許我從未想過如此復雜的國家、信念、家人之間的那層不明的關系,可作者龍應臺卻看透了這一層關系。用龍應臺在書中的一句話叫:我是一個難民的女兒,是一個靈魂的漂泊者,那也許是文學的美好境界,卻是生活的痛楚。

想想現(xiàn)實生活中的我,雖然懂得那些孝敬父母懂事的大道理,卻永遠也做不到,父母的一句關心,會被我當成嘮叨。我只顧著自己的花樣年華,卻不顧父母的日漸老去。

總以為自己很聰明,到頭來才發(fā)現(xiàn)那個聰明,其實是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標走去,絲毫不知道在背后,有著一雙關切的眼睛,有一雙渴望的眼睛,等著你回頭來看看她。

龍應臺用她優(yōu)美具有色彩的語言向我描述了父母的無奈與辛酸,讓我懂得,無論你走到哪里,總有一個家,在等著你。

親愛的安德烈學生讀后感篇三

親子教育是每一代的父母都很關心的問題,也是每一個做父母的責任;特別是這些年經濟的快速發(fā)展、文化的多元使這些年代的父母們面臨更多親子教育的棘手問題,一大批教子的書籍和講座應運而生;但令人遺憾的是,在生活中和實際工作中,我發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象:重視親子教育并看過很多教子書籍的父母、甚至是教育工作者不能把理論、知識轉變?yōu)樾袨?,甚至存在誤解和歪曲。春節(jié)假期里,不經意間看到龍應臺寫的的這本《親愛的安德烈》,使我感慨,也激發(fā)我整理這些年對“親子教育”的思考。

我發(fā)現(xiàn)父母抱怨“孩子出問題了”,重要的一個原因是父母不了解“發(fā)展心理學”。雖然父母都是從小一步步長大,可很多時候當我們長大成人后,就忘了十歲、二十歲時,我們是怎樣的?!

——三四歲的孩子,早上媽媽急急忙忙把孩子穿好衣服、襪子趕著上班,可孩子偏偏把穿好的襪子脫了,倔強地擺弄著襪子非要自己套在腳上不可!孩子為什么要這樣?是孩子不聽話嗎?父母是否意識到這是孩子要成長、要“成為自己”最初的獨立宣言?這樣的“獨立宣言”一直持續(xù)到青春期。就像書中安德烈對母親龍應臺的獨立宣言“媽媽,你跟我說話的語氣跟方式,還是把我當十四歲的小孩看待,你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由,是的,但是你知道嗎?你一邊給,一邊覺得那是你的‘授權’或‘施與’,你并不覺得那是我本來就有的天生的權利!”

在親子教育中,父母總關注知識技能的獲得,卻很少關注身為父母的自己,殊不知,父母人格的完善對孩子的成長至關重要。

在這些孩子和父母的互動中,外在的東西已不重要,也沒有對錯,不管是糖果、電游還是鋼琴,重要的是我們能否從孩子身上看到我們自己:自主還是被動?依賴還是獨立?我們的人生選擇是服從于內心還是外在?我們是怎樣表達自我的?我們有怎樣的價值觀?這些價值觀又是怎樣形成的?只有知道了自己,才可能更深刻的理解到,在親子教育中,作為父母是怎樣刻畫著孩子的心靈!在這本書里,龍應臺給兒子的信中,有很多是對自己的回顧和整理,而不是對兒子說教。

親子教育中的誤區(qū):

——“我的孩子就是我的”

在《親愛的安德烈》這本書,安德烈對母親說:“你到今天都沒法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個完全獨立于你的‘別人’!”書里也搜集了一位讀者的來信,這位讀者說出自己的痛苦:因為沒有按照母親的意愿選擇職業(yè)而和母親關系僵化。寫到這兒,我有些難過,想起前幾天問孩子:“你是不是有時候很煩媽媽管你?”雖然,我知道回答一定是肯定的,因為我總會有些不隨她意的要求,要她別睡太晚、別起太晚,要她別吃不健康的東西……可心里還是希望孩子能理解媽媽,并且知道媽媽已很努力地“放手”讓她做自己了,就像龍應臺寫到:“安德烈,青年成長是件不容易的事,大家都知道;但是,要抱著你、奶著你、護著你長大的母親學會‘放手’,把你當某個程度的‘別人’,可他媽的不容易啊!”。后來,我在完成老師布置的作業(yè)——“給孩子一封信”的時候,寫了內心真實的想法,“媽媽在你成長路上,肯定會出錯,會誤解你、傷害你,但媽媽在努力……”沒想到,孩子看完信感動地叫著“媽媽”跑過來,擁抱著我!其實,孩子更容易寬容我們!

——“我把經驗教訓傳給孩子,就可以使孩子免遭挫折,少走彎路”

可以說這是所有父母的愿望,但好的愿望未必預想的結果。因為,人生成長中最有價值的其實是挫折!當我們到了不惑之年以后,回想自己的過去,讓我們變得睿智的是當年“不聽老人言”而導致的“吃虧在眼前”;可我們卻幻想著我們的孩子不用這樣成長!這對父母來說的確難以做到。龍應臺看著失戀的兒子,這樣寫到:“可是,我不能不意識到,我的任何話,一定都是廢話?!抑荒茏屇愕?,看著你跌倒,只能希望你會在跌倒的地方爬起來,希望陽光照進來,照亮你藏著憂傷的心,照亮你眼前看不見盡頭的路”

——教育就是“言傳”“說教”或者“講道理”

越來越多的研究發(fā)現(xiàn),兒童有超出我們想象的能力,甚至這些能力是成人喪失的;有心理學家說“從來沒有嬰兒這回事”,的確,假如我們大人當著孩子面說的不是我們內心真實的想法,千萬別以為你“說的”會有用!言語只是溝通表達的一種形式,肢體語言,比如:表情、眼神、手勢,都在表達著我們自己,而后者跟接近我們內心的真實。

有天接到一個高三家長的求助電話,說女兒最近因為一次重要的考試成績出乎意料而很難過,情緒很低落,當這個家長只說幾句孩子的情況后就像“機關槍”一樣的語速說,孩子的成績從來沒這么差過,每次多少分多少分都報給我,認為是批改卷子有問題;電話聽筒離我耳朵一尺遠,我仍然能聽見這位媽媽聲嘶力竭的聲音,能感受到她的焦慮和氣憤。我想這樣的感受也一定是孩子的。假如,媽媽想安慰孩子:“別擔心,這次考試不算什么,我們有實力在高考中取得好成績的!”我想媽媽即使這樣對孩子說過,似乎還不如不說。因為這位媽媽掩飾不住的情緒就會傳給孩子,而這樣的情緒就像“蝴蝶效應”一樣在家庭里發(fā)生作用。

如果說到教育,不給父母支點招似乎沒有滿足對“權威”的期待,可教無定法,正因為沒有相同的孩子使教育不能像流水線一樣規(guī)模加工而只能稱為一門藝術,需要用心對待!同樣的問題、同樣的話語,對不同的孩子、不同的情景,就有不同的反應、不同的結果;如果一定要找出親子教育的定法,我想就只有這一點是不變的:態(tài)度——一種接納孩子的態(tài)度。

什么是“接納”?“接納”不是“接受”、“屈從”;“接受”或“屈從”有消極、放棄的意味,不再有改變的渴求;接納是從不考慮事情也許或應該成為的樣子,它是事情成為了開始,而不是結束;放棄就像是個死氣沉沉的結局,接納就像是個生機勃勃的開始。

親愛的安德烈學生讀后感篇四

在讀完《孩子,你慢慢來》后,對龍應臺教育孩子的方法感到很有意思,所以就決定讀一讀她的另一本書--《親愛的安德烈》。

讀完這本書后,我對龍應臺母子之間的交流感到很吃驚。他們討論的話題涉及面很廣,討論的很多話題我認為不是一個18歲的男孩會考慮的,更別說和父母一起討論了。我認為18歲的孩子和父母談論的一般都是很自己相關的一些事情,而龍應臺母子談論的大多數(shù)是民族、文化、國家等等很嚴肅的問題。這也許就是家庭和文化之間的差異吧。

雖然我不太喜歡他們談論的話題,但是通過他們的交流,我看到了一種平等的交流方式:理解和包容。在交流中,我們常常會受到自己身份的影響,比如我們經常會以長輩、上司的口吻去和別人交談,這其實是不平等的交流,而這導致的結果也往往不如我們所愿。但在龍應臺母子身上,我看到了平等。安德烈喜歡hi-pop,所以龍應臺就試著去聽這些音樂,然后再和他交流。同樣,安德烈也會問他媽媽18歲時的愛好、想法。在彼此了解之后,他們就會試著理解和包容對方的一些做法。

親愛的安德烈學生讀后感篇五

安德烈是龍應臺的大兒子,在他14歲時,龍應臺離開德國,應邀回到臺灣,出任臺北市文化局局長。等她4年后卸任,安德烈已經成長為“一個184公分高的18歲的高校學生”,“透著一種獨立的距離”。作為作家、作為母親的龍應臺極其敏感地意識到,安德烈已經讓她非常陌生,他成為一個獨立的人,她對他的一切好像“一無所知”。

這樣的局面似乎本該如此:他們是兩代人,年齡相差30歲;他們也是兩個國別的人,中間橫著東西文化。為了“認識成熟的安德烈”,龍應臺決定與他協(xié)議共寫一個專欄,在香港的一家媒體上連載刊發(fā)。于是,龍應臺母子兩人用三年的時間克服種種困難,互相通信,闡釋自己對人生、情感、教育、工作、價值觀等等方面的認識,在各自的獨立中相互溝通、理解,由此,龍應臺“認識了人生里第一個18歲的人”,安德烈“也第一次認識了自己的母親”。

有媒體說:作為華人世界最有影響的一支筆,龍應臺的文章有萬丈豪氣,然而《親愛的安德烈》令人贊嘆,她的文字也有著萬丈深情。其實,任何一對正常的母子之間,都不乏“萬丈深情”,但彼此能相互對話到如此坦誠、如此深刻的程度,無疑是寥若晨星。

龍應臺說,“我知道他愛我,但是,愛不等于喜歡,愛不等于認識。愛,其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛,所以正常的溝通仿佛可以不必了?!蔽矣X得對于大多數(shù)家長來說就是這樣,溝通僅僅是瑣事,那不是心靈的溝通。然而,多少傷害都假借“愛”的名義進行!安德烈說,你要明白,你兒子不是你兒子,他是一個完全獨立于你的“別人!”應該說,正是有了這樣的基礎,他們的溝通才成為真正意義上的可能。

《親愛的安德烈》收入兩人的35封通信,以龍應臺《十八歲那一年》對人生18歲的回首開始,以安德烈《偉大的鮑布·迪倫和他媽》對母親戲謔式的親昵結束,充滿了母親的認真、知性、關注和中年的犀利,也充滿了兒子的玩世不恭、黑色幽默和年輕的真誠。這些被安德烈認為“最私己、最親密、最真實的手印”,展示了他們?yōu)橄舸鷾?、跨越文化隔膜而進行的深層次的溝通與交流,展現(xiàn)了有著東西文化差異的家庭教育,也讓人感嘆百年樹人之不易。

親愛的安德烈學生讀后感篇六

很多父母在孩子的青春期,只會抱怨,抱怨孩子們叛逆,不聽話,甚至有些強勢的父母會惡語相向,說“不孝子”。其實,所有事情都是雙方面的,孩子固然有些叛逆,但父母難道沒有錯嗎?有,當然有,但孩子不能像父母指責孩子那樣指責父母不是嗎?我們要“孝”,那就只能用自己的方式來表達不滿了,于是出現(xiàn)了父母口中的“叛逆”。

很多父母從沒在自己身上找過原因,一味的覺得自己的認知是正確的,對一切事物的看法都是對的,理由就是“吃過的鹽比孩子們吃過的米都多”,社會經驗豐富。孩子年齡小的'時候沒有自己的認知與理解,所以全盤接受。長大后,有思想了,一旦與父母的意見發(fā)生沖突,父母就該生氣了,經常掛嘴邊的活“我是為你好啊”、“翅膀硬了,敢頂撞了”“小時候那么聽話,越長越不聽話了”。估計每個孩子都聽過類似的話。

身為父母,是不是也需要從自己上找找問題?自己的所有想法都是對的嗎?自己所有認為的對我們好是真的我們想要的嗎?當然,孩子小,思想不成熟的時候,父母是可以做一些決定,但孩子們長大之后我覺得很多事情需要商量,需要聽聽孩子的意見!之前網上流行過一句話(主要在戀人之間):我只是想吃一根香蕉,你卻買一車蘋果給我!我覺得在父母與孩子間同樣適合。

所以,如果經常溝通的話,就可能避免出現(xiàn)這類問題,父母要拿出時間與孩子交流,知道子孩子想要什么,才能夠走進彼此的世界。當然,孩子也要理解父母,明白父母的良苦用心!

在此,致以母親節(jié)的祝福!

親愛的安德烈學生讀后感篇七

《親愛的安德烈》是龍應臺人生三書中的一本,另外兩本分別是《孩子你慢慢來》、《目送》;個人十分推薦這本書,不僅僅是因為它獲得過“第五屆國家圖書館文津圖書獎”、《南方周末》最受歡迎的專欄之一、《亞洲周刊》20xx年中文十大非小說類榜首暢銷書;更重要可能是因為書中36封家書,沒有華麗的語言,卻無處不流露出滿滿的愛。在讀信的過程中,看著龍應臺那一封封包含關心與愛護的回信,對父母會有更多的理解吧。

書中36封家書,個人對龍應臺分享給安德烈選擇伴侶的“心得報告”非常有共鳴。人生像條大河,可能風景清麗,更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶最好是那能夠和你并肩立在船頭,淺斟低唱兩岸風光,同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的.手不放的人。換句話說,最好他本身不是你必須應付的驚濤駭浪。說的真好,爹爹也曾經也告訴俺類似的話:將來一起生活的人,一定要有共同的目標,不僅要“同甘”更要能“共苦”,最起碼不要在該“共苦”的時候拖后腿。當然,不如龍應臺講的有哲理,卻對小編來說十分受用。

親愛的安德烈學生讀后感篇八

讓“它”拉近我們心靈的距離媽媽,最近我發(fā)現(xiàn),你越來越不喜歡我了??偸沁哆缎跣醯亟形易鲆恍┎槐匾龅摹靶∈隆薄辽傥沂沁@么認為的。

當我做不好的時候,你還總是拎著我大罵一頓。還記得那次去和你逛超市時,就因為東西賣得有些貴,你就在反途中一路數(shù)落我,并叨叨絮絮地給我算了“一筆賬”:什么書本費啦、衣食住行費啦、甚至水費、電費都算上了,我聽著實在不耐煩,便“反駁”了兩句,沒想到這兩句在我看來正常到不能再正常的話語,在你耳中卻被灌上了一個新名詞——頂嘴。眾目睽睽之下,你舉起手要煽我,我扭頭躲開。于是,我發(fā)現(xiàn)你越來越討厭我。相應的,我也越發(fā)的不喜歡你。

其實,我們還是互相深愛著的,就像《親愛的安德列》一書中說的那樣:愛,并不代表喜歡。愛,有時也會是不喜歡吧!我們的關系是愈來愈僵……那時,我感到我們就像最熟悉的陌生人。我們之間,就像白晝和黑夜,永遠不懂彼此的心。想和你和解,卻因那所謂的“尊嚴”而不敢……幸虧在這個暑假,“它”來了。它的全名叫《親愛的安德列》。

從此,我明白,白晝與黑夜之間還存在著黎明,黑與白總還有交匯的灰,那么,我們還有什么理由不去相互理解和接納呢?現(xiàn)在,我終于明白,也感受到了,我們一直相互深深地愛著。

親愛的安德烈學生讀后感篇九

初識龍應臺,源于她的《目送》?!拔衣?、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只可是意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,并且,他用背影默默地告訴你,不用追?!倍谶@本書里,她更多的是一位母親,一位與普通女人無異的母親,慈愛,嘮叨,渴望與孩子交流,又失落于孩子漸漸的成長與離去。

書源自于母子之間三年的書信往來,代價“你不要打那么多電話‘騷擾’我”——安德烈如是說。安德烈的觀念此刻看來與當下的我們并無差異,渴望獨立的人格,對前途的茫然,對政治事件的批判,對東西方文化的感知,對父輩觀點的質疑等等。安德烈是幸運的,她有一個睿智的學者母親,能夠將自我的思考化作一封封書信?;蛟S,這些書信的意義在于,她寫出了許多人想到卻道不明的思考。

以下是書中幾段觸動的文字。

關于成長中的得與失。

同時我看見自我的缺陷。十八歲時所不明白的高速公路、下水道、環(huán)境保護、政府職責、政治自由等等,都不難補課??墒巧畹乃囆g,這其中包括品味,是補不來的。音樂、美術,在我身上仍舊屬于知識范圍,不屬于內在涵養(yǎng)。生活的美,在我身上是個要時時提醒自我去堅持的東西,就像一串不能遺忘的鑰匙,一盆必須每一天澆水的心愛植物,可是生活藝術,應當是一種內化的氣質,像呼吸,像不自覺的舉手投足。我強烈地感覺自我對生活藝術的笨拙;漁村的貧乏,使我有美的貧乏,而有知識沒有美,猶如大海里沒有熱帶魚。

——從小到大,我們被教導以作中國人為榮,“為榮”和“為恥”是連在一齊的。我當年流傳很廣的一篇文章叫做“中國人你為什么不生氣”,一位有名的前輩寫的是“丑陋的中國人”,批判的都是我們自我。然后突然,“中國人”這詞變成了別人,甚至是“敵人”,而我們變成了“臺灣人”。

一個被長年灌食某種飼料的人,見到飼料都想吐。民族主義的飼料——不管是中國牌還是臺灣牌的,我們都被灌得撐了,被剝奪的,就是一份本來能夠自自然然、單單純純的鄉(xiāng)土之愛,純潔而珍貴的群體歸屬感。它被弄得變形了。

關于平庸。

——我怕你變成畫長頸鹿的提摩,不是因為他沒錢沒名,而是因為他找不到意義。我也要求你讀書用功,不是因為我要你跟別人比成就,而是因為,我期望你將來會擁有選擇的權利,選擇有意義、有時間的工作,而不是被迫謀生。

如果我們不是在跟別人比名比利,而只是在為自我找心靈安適之所在,那么連“平庸”這個詞都不太有意義了?!捌接埂笔歉鷦e人比,心靈的安適是跟自我比。我們最終極的負責對象,安德烈,千山萬水走到最終,還是“自我”二字。所以,你當然更沒有理由去跟你的上一代比,或者為了貼合上一代對你的想象而活。

關于痛苦。

——我不明白你們這一代的德國少年是否讀過《少年維特之煩惱》?歌德和你一樣,在法蘭克福成長,他的故居我也帶你去過。23歲的歌德愛上了一個已經訂婚的少女,帶給他極深的痛苦。痛苦轉化為文字藝術,他的痛苦得到升華,可是很多其他的年輕人,緊緊抱著他的書,穿上“維特式”的衣服,紛紛去自殺了。安德烈,我們自我心里的痛苦不會因為這個世界有更大或者更“值得”的痛苦而變得微不足道;它對別人也許微不足道,對我們自我,每一次痛苦都是絕對的,真實的,很重大,很痛。

關于家。

——給你一個家,深深地扎在土地上,穩(wěn)穩(wěn)地包在一個小鎮(zhèn)里,是因為期望你在泥土上長大;期望你在走向全球之前,先有自我的村子;期望你,在將來浪跡天涯的漂泊路途上,永遠有一個不變的小鎮(zhèn)等著接納你,永遠有老友什么都不問地擁你入懷抱。不要你和我一樣,做一個靈魂的漂泊者那也許是文學的完美境界,卻是生活的苦楚。沒有人期望她的孩子受苦,即使他可能因為苦楚而成為比較深刻的藝術家。

關于父母。

——父母親,對于一個20歲的人而言,恐怕就像一棟舊房子:你住在它里面,它為你遮風擋雨,給你溫暖和安全,可是房子就是房子,你不會和房子去說話,去溝通,去體貼它、討好它。搬家具時碰破了一個墻角,你也不會去說“對不起”。父母啊,只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。

親愛的安德烈學生讀后感篇十

用了一個下午的時間,讀完這本《親愛的安德烈》。也許有很多人會認為,這是一本記錄母親與孩子成功交流的書。就書的形式和內容來看,也確實如此。

只是,掩卷之后,想到龍應臺對安安的用心,突然間感動地落下淚來。

不是每個母親都能象龍應臺這樣成功地與孩子交流的。如果你仔細地讀這本書,會發(fā)現(xiàn)在太多的時候,那位認真的母親,正在努力而小心翼翼地用自己的經歷,去換取孩子的信任和友誼。她的措辭,不再有《野火集》中脫口而出的憤怒,不再有《孩子你慢慢來》中滿溢的幸福和滿足,更多的是在面對一個叛逆的青春期孩子時,用盡可能與他類似的語言和對自己青春年少的回憶換取他的信任,用盡可能不傷及他感情的措辭去限制他的錯誤舉止,用盡可能讓他感覺到信任的委婉語言給他的生活和學習帶去幫助和指導……所以,在我看來,這不僅僅是一本書,更不僅僅是一個母親和兒子的書信集,而是,一顆充滿母愛的赤誠之心。做為孩子的一方,在青春年少的時候,,很難讀懂這顆心的全部,直到——他自己成為父親的那一天。

同樣的,不是每個孩子,都能象安德烈這樣愿意與母親以書信的方式交流生活的全部的。更多的孩子對于給母親寫信,是做為任務去完成,而非發(fā)自內心。就算是安德烈在書中承認,自己以這樣的方式寫信,其實只是為了賺取“稿費”,我仍然認為:安德列在這本書中表現(xiàn)不俗,他的文筆,他的真誠,以及他思考問題的方式,深得母親的真?zhèn)?,假如安德烈看到這句話,想必會不高興,因為他不希望自己是媽媽的附屬品,在他看來,他寫得甚至比媽媽更好,可是,驕傲如他,也許不會愿意承認這與母親的遺傳、培養(yǎng)以及尊重有關。

書的封面,是英俊的安德烈沉思的樣子。再叛逆的孩子,在母親面前,其實仍然只是一個孤獨成長的少年,在面對學習、愛情、生活時常常困惑,卻努力地去適應和排解的少年。他感性,率真,誠實,幽默,他的身體里,流淌著龍應臺優(yōu)秀而驕傲的血液。

書的封底,是恬淡的龍應臺微笑的樣子。再優(yōu)秀強悍的女人,在孩子面前,也只是一個焦慮地幫助他在迷途中尋找出口的平凡母親,她放下自己所有的尊嚴,忍受孩子對自己的嘲笑,只是為了,重新找回這個屬于自己的孩子。

親愛的安德烈學生讀后感篇十一

這些書信最初的愿望是龍應臺想借此走入十八歲的兒子的內心世界;因為她發(fā)現(xiàn),她和兒子,幾乎已經無話可說。那個曾讓她擁抱,讓她親吻,讓她牽手,讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點汗味的小男孩不見了,取而代之的是那個冷冷的看著她,愛她卻不喜歡她的安德烈。她無法忍受和兒子成為了這樣有愛、但卻彼此不認識不了解不喜歡的人。

我們都知道,這樣的事情發(fā)生在兩代人之間,還是異國的兩代人之間,而且是好長時間沒有生活在一起的異國的兩代人之間,其實是很自然的。

答曰,隨時間去了。

父母終歸就是父母。是那個生育他,教育他,扶持他,影響他的人;是那個怕他饑,憂他寒,為他千里擔憂的人;是那個愿意為他付出太多太多,以他的快樂為自己最大的快樂。

孩子終歸是孩子。是那個感恩父母的無私奉獻和良苦用心的人,是那個愿意用自己的寸草心來報答父母的三春暉的人。他真切的愿望是,等有一天我長大了,要讓父母因為我而更加幸福。

但父母沒法強求自己一定會成為孩子的朋友和知己。就像我們沒法強求何一個人成為自己的知己一樣。因為年齡,父母不會熱衷于同樣的事情,因為經歷,你走過的路他還沒有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴,志同道合的朋友,心有靈犀的知己。而對于父母,卻是從全心依賴到慢慢分離,交集越來越少,觀念愈發(fā)迥異。小鳥長大了會單飛,它要去的地方父母不曾涉獵,孩子長大要獨立,他的想法在父母看來難免會不可思議。父母只是那個巢,而不可能是它飛行的旅伴。每個人生活在這個世界上,最終要成就的是——“我之為我”。

所以不要試圖清晰孩子的每一個念頭,不要追問他還有多少自己不知道的秘密,否則就會陷入一種愛得深太想問,但知道問了會換來抗拒和逃離的傷感境地。

雖然這本書講述的是母親和孩子之間的故事,但是我想我們身為老師,那些可愛的學生不正相當于我們的孩子么,拿出一顆對待自己孩子的心,我想孩子們會健康成長,我們也會一點點蛻變!

親愛的安德烈學生讀后感篇十二

“我評斷一個人的品格,不看他如何對待比他地位高的人,我看他如何對待比他地位低的人?!?/p>

我驚訝,“成長”這東西多么纖細、多么復雜啊。

請問品味是什么?它不就是細致的分辨、性格的突出,以及獨立個體的呈現(xiàn)嗎?

給兒子的問題。

問題一:你最尊敬的世界人物是誰?為何尊敬他?

問題二:你自認為是一個“自由派”、“保守派”,還是一個“什么都無所謂”的公民?

問題三:你是否經驗過什么叫“背叛”?如果有,什么時候?

問題四:你將來想做什么?

問題五:你最同情什么?

問題六:你……最近一次真正傷心的哭,是什么時候?

兒子反問的問題。

反問二:你是個經常在鎂光燈下的人。死了以后,你會希望人們怎么記得你呢?尤其是被下列人怎么記得:一,你的讀者;二,你的國人;三,我。

反問四:最近一次,你恨不得可以狠狠揍我一頓的,是什么時候?什么事情?

反問六:這世界你最尊敬誰?給一個沒名的,一個有名的。

反問八:你恐懼什么?

很多人在內心深處其實都藏著一小片泥土和部落——我們土里土氣的、卑微樸素的原鄉(xiāng)。表面上也許張牙舞爪,心里其實深深呵護著一個青澀而脆弱的起點。

當你的工作在你心目中有意義,你就有成就感。當你的工作給你時間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴。成就感和尊嚴,給你快樂。

我怕你變成畫長頸鹿的提摩,不是因為他沒錢沒名,而是因為他找不到意義。我也要求你讀書用功,不是因為我要你跟別人比成就,而是因為,我希望你將來會擁有選擇的權利,選擇有意義、有時間的工作,而不是被迫謀生。

人生中一個決定牽動另一個決定,一個偶然注定另一個偶然,因此偶然從來不是偶然,一條路勢必走向下一條路,回不了頭。

親愛的安德烈學生讀后感篇十三

四年,并不太長也不太短,但足矣使一個青春期的孩子從年少走向成熟。然而時隔四年,當龍應臺再次見到安德烈時亦是如此。安德烈眼神里的寧靜和深沉讓她感覺陌生。雖然彼此有愛,但是愛,凍結在經年久月的沉默里,好像藏著一個疼痛的傷口,沒有紗布可綁。

若是有人問我在《親愛的安德烈》中讀懂了什么?我只能說我讀懂了時光,它就像是一個慈祥又嚴厲的老者,它會把美好的時光毫無保留地贈予,同時它也會將這美好變的短暫、耐人尋味。

時光永遠不會老去,但它的消逝卻悄悄帶走我們的青春,歲月的流逝,獨留依稀的回憶、心底珍藏……時間永遠不會停下它匆忙的腳步,無法抹去的是記憶里獨特的美……朦朧中仿佛又想起:滿天繁星,皓月清光,海浪擊石,只是那些晨昏相處,相濡以沫的好朋友們,從此各奔四方,歲月的塵沙,滾滾撲面,再重逢時,也已不再是原來的少年了。

親愛的安德烈學生讀后感篇十四

當看完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時候,最關鍵的讀后感怎么能落下!那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編精心整理的《親愛的安德烈》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

“我知道他愛我,但是,愛不等于喜歡,愛,不等于認識。愛,其實是很多不喜歡,不認識,不溝通的借口。因為有愛,所以正常的溝通仿佛可以不必了。不,我不要掉進這個陷阱。我失去了小男孩安安沒有關系,但是我可以認識成熟的安德烈。我要認識這個人。我要認識這個十八歲的人?!庇谑?,龍應臺邀兒子安德烈以通信的方式共同寫一個專欄,去認識她生命中第一個十八歲的人,也使兒子安德烈第一次認識了自己的母親。

孩子長大了,他有了自己的'思想,自己的生活方式,他也和母親漸行漸遠。他們是兩代人,中間隔了三十年;他們也是兩國人,中間隔了東西文化。在他們的對話中,涉及到了生活習慣,藝術鑒賞,東西文化,甚至衰老,死亡。

書中《給河馬刷牙》里,龍應臺說了這樣一句話:“當你的工作在你的心目中有意義,你就有成就感。當你的工作給你時間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴。成就感和尊嚴,給你快樂?!爆F(xiàn)在的學生都被要求努力學習,上著小學,中學,大學,最后工作。但是,有多少人卻不清楚自己真正想要的是什么,又有多少人為了金錢與權力每天忙碌著,做著自己不喜歡的事?工作的真正意義,應該是去體驗人生,感受生活的快樂。而金錢與權力,從來就不是快樂的核心因素。而現(xiàn)在有多少人已經在繁忙的工作中失去了快樂,忘卻了最初的夢想,迷失了自我?所以,現(xiàn)在的努力是為了以后有更多的選擇空間,去選擇能夠給自己帶來快樂的工作。

這是一本兩代共讀的書,在這本書里,孩子可以更加了解自己父母的想法,理解父母的愛;父母也可以更加認識孩子的世界,學會放手。

親愛的安德烈學生讀后感篇十五

《親愛的安德烈》細細品讀此書,發(fā)覺其少了一分《傳雷家書》的嚴肅,多了一分眷戀,多了一抹親情。這樣的書,令人愛不釋手。年齡、國藉、環(huán)境、文化背景,這一道道難越的障礙下,卻是三年的海上旗語,卻是36封書信散文,卻是理性與感性的碰撞,卻是東西文化的差異的體現(xiàn)。

他們在自由散漫的氣氛里討論著城鄉(xiāng)差距,討論著歐洲與中國的人人思維與集體思維,討論著種族認同及歸屬,討論著理性的香港是否有文化??梢运谒媲俺闊?,可以在她對面述說戀愛與學校的苦惱,可以忘記這令人厭煩的輩份關系,進行一次次的心與心的交流。

親情之愛,人生之愛,能擁有一位可以傾聽你的心聲的母親,足矣。安德列是何其幸運,有一個努力進入他世界的母親,能在二十幾歲的年紀體會親情與人生的大愛。

作為輕狂桀驁的零零后,我們用最新的手機,穿最潮的衣服,聽最燃的音樂,自以為早已站在世界的最高點,自以為這是屬于我們的時代,飄飄然的我們想飛上天與太陽肩并肩,卻忘了是誰一直在拼盡全力將我們頂?shù)饺缃竦母叨龋@得當下的一切。

親情之愛,人生之愛,我們與父母永遠都有連結,自呱呱落地時,臍帶便是那有形的絲線,將弱小的我們與父母相連;如今,我們長大成人,卻對父母的落后嗤之以鼻。再深的代溝也可以消除!龍應臺與安德列相隔那么遠都能重新相擁,只是相隔幾十年的我們很快便能連結。去打一通兩分鐘的電話,去發(fā)一條“我愛你”的短信,去錄一個有著我們笑臉的視頻,去那凍結在長年累月的沉默里的隱忍內斂的愛。親情之愛,人生之愛,我們也能在最初的大碰撞和沖擊中探索到令人懷念的親情,能重新握住那寬厚的大手,令人心安,能重新依偎在她的懷里,能吃著她做的小菜,像小時候那樣,拉著她不斷地叫著:“媽咪,我愛你!”

在這36封書信里,龍應臺認識了人生第一個十八歲的人,而安德列也第一次認識了自己的母親,在這36封信中,有那娓娓道來時的鞭辟入里的精妙絕倫,有思考,有感動,有震撼,有探討。

親情之愛,人生之愛。有你在我身旁,聽我講著那雞毛蒜皮的小事。一生足矣。

親愛的安德烈學生讀后感篇十六

你好!我不知道你什么時候會降臨于世,由于你生得晚、長得遲,因而錯過了媽媽美好的青春年華。但沒關系,媽媽都一一說予你聽。

媽媽的童年很快樂,是在陽光的溫暖、雨露的滋潤下,歡笑多于煩惱而成長起來的。放心,作為90后生人,媽媽不曾受過什么物質的貧乏、精神的空虛,諸如此類的苦。當然,也有可能是我安貧樂道的原因。童年是天真無邪、無憂無慮的,孩子,我將竭力,為你培育這樣的土壤。我堅信,它將成為你一生前進的動力,吹在荊棘途中的春風徐徐。

孩子,你終將長大,不再整日依偎在媽媽的懷抱,邁入我曾踏過的“青春期”。這個時期的你,會與我面紅耳赤、還是沉默疏離?抑或,二者兼有,并且如同日落月升,只是不規(guī)則無規(guī)律的輪轉?孩子,媽媽沒有把握。不管怎樣,叛逆總會過去,血緣之親,不會因為幾句偏激的話語、幾件離經叛道的輕狂事,而斬斷。在那之后,你應該會掙扎于學業(yè)的壓力,再之后,成年,從“有圍墻”的大學跳入到“無圍墻”的社會。那時,海闊憑魚躍,天高任鳥飛;那時,就該真如龍應臺所寫,我倆“就像水上浮萍一樣各自蕩開,從此天涯淡泊”,你成為了一個獨立的“別人”,從媽媽的血肉身軀分離開,從媽媽的殷殷目光中遠去,正如我之于你的外婆。

說實話,我不能想象,會與你無話可說。在我的想象里,我們也許爭吵、辯論,但不會“話不投機半句多”。哪怕是寧靜閑暇,忙碌聒噪的時光,我們不能對話,但孩子,你會知道,我的耳朵永遠為你傾聽,我的心靈永遠受你觸動。即使無言,空氣中也該浮動豐富的安靜。

在你養(yǎng)成的品質當中,我希望有這么一條:愛閱讀,善分享。我們除了擁有母子或母女情分外,我們還將是兩個讀者的關聯(lián)。我們共讀同一本書,我們分讀不同的書,都可以交流、分享。觀點無關對錯,是否正確、代表權威,只是態(tài)度和品位。或許,你會繼承我的天性,天馬行空,說著說著,常常離題;也或許,你是理智的一個,常常拉我回正題,對我既生氣又無奈。

親愛的孩子,我將告訴你,那些歷史書上無甚多著墨,甚至一字不提、被時代遺忘的過往——屬于你媽媽的過往,增添了許多不必要的多愁善感。我的小學,課外讀物更倡導閱讀外國名著,比重上輕忽了國學。你問我是怎么統(tǒng)計的?孩子,從我的經歷和經驗,感性的統(tǒng)計,雖然不夠嚴謹,但充作參考應該無礙。媽媽那個念書的年代,大家閱讀外國名著,遠遠多于國學。可以看看我們的書目,如《簡·愛》《蘇菲的世界》《鋼鐵是怎么煉成的》《霧都孤兒》《老人與?!贰峨p城記》《湯姆·索亞歷險記》《魯賓遜漂流記》《格列佛游記》《傲慢與偏見》《茶花女》《復活》《母親》《百萬英鎊》《童年》《嘉莉妹妹》《理智與情感》《飄》《福爾摩斯探案集》《野性的呼喚》《呼嘯山莊》《愛的教育》《基督山伯爵》等等,這些都是媽媽那個年代,學生偏愛的書目;而國內的作品,如冰心、沈從文、魯迅、老舍、蕭紅等,都是比較靠后才去閱讀過,認識到國內作品的魅力。而我國四大名著,很慚愧,媽媽至今沒全部將它們“拿下”。為什么會造成這樣的書目差異,媽媽要好好思考才行。

主要接觸的體裁的順序也很有意思。先是長篇小說,然后是中短篇,其次散文,到如今偏愛的詩詞,孩子,這是媽媽在給你寫信時,才發(fā)現(xiàn)的有意思的規(guī)律。真的,交流和分享,受益的不僅是聽眾,傾訴者本身更是開闊思路,觸發(fā)靈感的過程。那么,孩子,你最愛的書是什么?為什么喜愛它?它在你的成長中扮演什么角色?你最愛的作者是誰?你是否敢于袒露自己,將心聲傾注于文字?生活中有那么多美好、甚至批判抱怨的事,我真的,真的,真的不相信我們會無話可說,只要有心,努力嘗試。

孩子,你未來的媽媽,為人還不穩(wěn)重、處事尚未通達,你莫“嫌棄”?;蛘?,媽媽向你學習,課堂上稱你為“小老師”。

孩子,媽媽雖然還未見過你,對你一無所知,但是,這世上,一個人自他/她的出生起,就讓我毫無保留的去愛,去付出,當屬你一個而已。噓,這個秘密,莫告訴你的外公外婆,姑姑和舅舅,尤其是你的爸爸,別說哦,他們會吃醋。噓!

媽媽。

20xx年3月25日。

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