撰寫一篇出色的演講稿需要對主題進行深入思考，做好充分的準備工作；在整理演講稿時，要注意語法和拼寫的準確性，避免出現(xiàn)錯誤和疏漏。演講稿的語言要簡練明了，避免使用晦澀難懂的詞匯和長句子。
樹立正確人生觀的演講稿篇一
你懂得挫折的含義嗎？如何正確的認識挫折呢？這里應引起我們的思考。
當前，我們青少年中，有許多人心理耐力很差，經(jīng)不住一點點挫折和磨難，有時難免做出不理智的反應，不正確的行為。因此，我們更要樹立正確的挫折觀。
挫折是否對我們有好的影響呢？
首先，我們應當認識到，挫折的存在是具有普遍性?？梢赃@樣說，每一個人都會遇到挫折，它是我們人生的組成部分。“天佑不測風云，人有旦夕禍?！?，這是不可避免的。縱觀古今，許多著名的科學家、天文學家們都是在逆境中磨礪過來的。人類所取得的文明成果，無不是經(jīng)過許多挫折和失敗，這正是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
挫折客觀存在于我們的生活和學習中，關鍵是我們怎么認識與對待它了。挫折時生硬的客觀事實，但每個人面對的態(tài)度卻是截然不同的，因此每個人最后的.成果是不同的。
要認識到，挫折是人生中不可缺少的一部分，有挫折的人生才是完美的。應當承認，挫折是一筆財富。敢于正視面臨的挫折，不灰心、不低頭、不后退，敢于向任何挫折挑戰(zhàn)，就能化挫折為力量，它將成為我們進步的階石、成功的七點，從而不斷取得進步。
其次，要認真到挫折具有兩面性。一方面，它會給人以打擊，帶來失敗和痛苦。但另一方面也能使人奮起、成熟。
大化學家漢弗萊。戴維在分解鉀、鈉等堿性金屬鹽的時候，經(jīng)過了幾個月緊張危機的實驗，在最后一次實驗中，發(fā)生爆炸，他的臉被炸傷，左眼也失明了，但卻獲得了最終的成功。后來他說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我最重要的發(fā)現(xiàn)是由失敗給我的啟發(fā)?！贝骶S能夠很好的正式挫折，伴隨著不斷的失敗，他獲得了成功。
大文豪巴爾扎克也說：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人事一筆財富，對于弱者是萬丈深淵。”的確，平靜、安逸、舒服的生活，往往會使人安于現(xiàn)狀；而挫折和磨難，卻能使人受到考驗，變得更堅強。
要堅信：“逆境能夠成就人生”的道理。
最后，要善于換角度看待挫折。有的人在遭受挫折之后，就認為自己是天底下最倒霉的人。其實事實并非如此。和那些更不幸者相比，你或許是一個十分幸運的人，在其他方面你依然幸運。
英國作家薩克雷說過：“生活是一面鏡子，你對它微笑，他就對你笑；你對它哭，它就對你哭?！钡拇_，我們要以歡悅的態(tài)度微笑著面對挫折，將它看作自己的成功之路的必備品，就會感受到溫暖和愉快。
正確的面對挫折，讓挫折成為成功的基石。讓我們揚起前進的航帆，迎接下一個挫折吧！
樹立正確人生觀的演講稿篇二
禱告是我們基督徒信仰生活的重要組成部分.有人曾經(jīng)將禱告比喻為基督徒屬靈的呼吸.宗教改革家加爾文認為禱告是培養(yǎng)基督徒生活的主要的工具.中國基督教的.先輩、三自愛國運動的主要發(fā)起人吳耀宗先生也說:“沒有禱告,就沒有屬靈的生命,就沒有基督教”.
作者：湯士文作者單位：浙江神學院刊名：天風英文刊名：tianfeng年，卷(期)：“”(18)分類號：關鍵詞：
樹立正確人生觀的演講稿篇三
大家好，我是于樹中。
企業(yè)是一個生命體，跟人一樣，都要長大變強。一個人在成長過程中，會面臨很多坎坷與波折，在這個關鍵時刻，人生的目的與人生的價值將成為支撐人成長的最強大的力量。一個企業(yè)也是一樣，發(fā)展到一定階段，企業(yè)存在的本義與價值將成為企業(yè)成長的最大的動力源泉。因此，回歸原點，內心修煉，厘清人生觀(對于企業(yè)是生存觀)成為至關重要的問題。
人生觀，即人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度，它包括：人生目的、人生態(tài)度、人生價值三部分內容。這里將進一步探討的是兩個層面人生觀的問題：一是試圖建立一個每個干部、員工共同遵守的人生道德模板;二是從生態(tài)學的角度探討企業(yè)人生觀或者叫企業(yè)生存觀的問題。企業(yè)由人組成，理論上講每個人都達到一定水平，那么這個企業(yè)也會達到一定水平。企業(yè)所有人的個人修為是管理的重點。品德高尚、能力卓然無論對人還是對企業(yè)都是修為的目標，這種道德修為雖然不能立竿見影轉化為生產(chǎn)力，但它確是以后企業(yè)成長力量的發(fā)動機。
我認為，要建立一個完整的人生觀至少需要從以下四個方面去努力。
一是要寬容。作為一個企業(yè)，寬容就是要大氣，一個企業(yè)就象一個人一樣，要有良好的修養(yǎng)，珍惜自身建設，把企業(yè)道德當生命一樣去維護。對員工，管理的實質就是讓員工滿意，達成目標就如同做一場快樂的游戲。要寬容員工的錯誤，要用企業(yè)文化去感染員工，企業(yè)文化要走入員工的心中。企業(yè)是個“大人”，員工是個“小孩”，大人的責任是培育“小孩”，讓他健康成長，而不僅僅是制定各種懲罰措施。當然，“小孩”要是成心破壞既定的游戲規(guī)則，理所當然要受到應有的懲罰。作為一個個人，寬容就是能夠容忍別人的錯誤，遇事莫生氣，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。尤其是對于企業(yè)的各級干部，千萬不能對下屬員工記小帳、斗小脾氣、耍小心眼、穿小鞋，這樣的干部更需要人生觀的修為。要樹立正確的人生觀，正確的人生觀就是正確的思維方式，要提倡綠色、環(huán)保、無公害、無自害的思維方式，充分調動人本身應具有的愛心、善心去處理好人與人、家庭、社會之間的關系，最終達到人間處處有真情，處處是家園的美好未來。
二是要有責任心。企業(yè)的責任心就是企業(yè)公民承擔的社會責任。企業(yè)的社會價值是企業(yè)存在的最終意義。要做一個對社會有益的企業(yè)，要做一個對社會能做出巨大貢獻的企業(yè)，要做一個陽光企業(yè)，用自己的熱量去照亮別人、溫暖別人，這也是企業(yè)生存的一種至高境界。對于個人，責任心屬于一種道德范疇。俗話說，責任所在，義不容辭，責任心就是負責任。對家庭，就是要履行你作為家庭成員的對親人的責任，履行責任是一種體驗幸福生活的歷程;對朋友，負責任就是真正的幫助別人，讓朋友感覺你值得依靠;對同事，負責任就是真心的幫助同事，尤其是同事最需要幫助的時候;對公司，要做一名忠誠的員工，為公司創(chuàng)造最大的價值;對社會，負責任就是多做對社會、對環(huán)境有益的事情。
三是為人民服務。這是一個高尚的時尚的話題。這里重點強調的是“為他人服務”。道德的定義是“為他人服務”?！翱犊亲罴训牟呗浴笔菍Φ赖伦詈玫脑忈?。我們的公司發(fā)展到今天，已經(jīng)基本解決了溫飽問題。解決了溫飽問題的企業(yè)或者個人都需要追求一種人生的境界。人生的境界是分層次的，在脫離物質之前(也就是脫離為溫飽奔波之前)，人生的主要層次是關注物質的東西，比如企業(yè)的贏利，比如員工的收入。這里探討人生觀的問題也就是要把企業(yè)或者個人帶到一個更高的層次。比如企業(yè)，在解決了溫飽問題之后，要更加關注企業(yè)的社會價值。就拿我們企業(yè)來說，每年不停的開店，就會不停的安排下崗職工的再就業(yè)，在企業(yè)經(jīng)營模式逐步趨向成熟的情況下，不停的開加盟店，就會不停的為中小投資者提供“投資低風險，輕松做老板”的機會。在明知投資農(nóng)村市場在短期內不會有收益的情況下，果斷的參與“萬村千鄉(xiāng)”市場工程，對提高農(nóng)民收入，凈化農(nóng)村消費環(huán)境作出了自己的貢獻。在企業(yè)財力不是非常充足的情況下，關注社會公益事業(yè)，參與各種慈善事業(yè)，這本身就是企業(yè)一種高尚的“人生觀”。對于個人，“服務他人的精神”是當今社會中任何人都應具備的道德品質。白求恩來中國，美國總統(tǒng)為自己的下屬女部長開車門，日本的一名女教授利用假期在世界各地自費飛來飛去宣傳預防艾滋病的知識，這些都是活生生的服務他人的例子。服務他人是無等級不分高低貴賤的，比如一個億萬富翁捐贈了100萬給慈善事業(yè)，與一名小學生將自己節(jié)省下來的100元零花錢捐給希望工程，是一樣值得尊敬的，他們獻出的愛心是一樣的珍貴。
四是要和諧。從哲學層次上看和諧，宇宙間存在三大和諧：物與物的和諧，人與人的和諧，人與物的和諧，它們分別對應于真、善、美。我們企業(yè)要建立一個和諧的平臺。對于員工，我們的《企業(yè)文化手冊》中有專門的一章是《三字經(jīng)》，人之初，性本善，從企業(yè)文化的角度倡導人們真、善、美;對于顧客，我們一定要建立vip顧客檔案，顧客生日或重要的顧客紀念日要利用短信平臺進行問候;對于廠商，要建立一種與廠商的感情紐帶，聘請重點a級廠商代表為公司的榮譽員工，定期邀請顧客代表、廠商代表參與公司的內部活動。和諧企業(yè)的重要特征是和而不同、豐富多彩。和而不同是指要承認不同，在不同的基礎上形成和，才能產(chǎn)生新事物。和而不同就是要求企業(yè)要有容納不同觀點、不同思想的胸懷，這樣才能科學決策，不同才能產(chǎn)生創(chuàng)新;和而不同就是要求企業(yè)直面現(xiàn)實狀況與顧客要求之間的差距，持續(xù)改進，縮小差距;和而不同就是要求企業(yè)承認與廠商利益的不一致性，通過共同發(fā)展達到雙贏。只強調同而不能和，那只能是毀滅。而不同體現(xiàn)了辨證關系。因此人生觀也是哲學觀。
以上是我對“我的人生觀”的闡述，如果沒有說透或者不解氣的話，歡迎你也來說說。
樹立正確人生觀的演講稿篇四
尊敬的__：
大家好！
昨天聽朋友的孩子來電話說他們學校有個大二的女學生從樓上跳下來了，當時就摔死了，聽了讓人又心痛又可恨，心痛的是這么小的歲數(shù)人生還沒有開始生命就結束了，可恨的是，她怎么那么不負責任??！你說讓家長可怎么活??！
不知道是社會的進步還是受西方國家觀念的影響，人們的人生觀和價值觀都不知道跑到哪里去了？簡直是情感泛濫、真情飄渺、亂愛、瞎愛的社會。在臨縣做業(yè)務期間，我住的旅店是經(jīng)?？吹礁咧猩粚σ粚Φ卦谀抢镩_房，你說家長們拿著錢讓他們去學習，他們又都做了些什么呢？大學里就更不用說了，好像比高中生還要厲害?？墒牵麄兊母星槭呛艽嗳醯模晕⒂幸稽c風吹草動就拿自己的生命開玩笑，根本不顧及大人的感受。
在當今社會，物質泛濫，金錢至上，人們更多的是在樹立畸形的戀愛觀和金錢觀，很少有人還會關心樹立正確的人生觀和價值觀了。為什么現(xiàn)在社會，自殺率、犯罪率、心理疾病逐漸增多，根源就在這些人沒有一個正確的人生觀和價值觀，他們不懂的人活著的意義。
而要打造美滿成功的人生，樹立正確的人生觀和價值觀非常關鍵。
我摘錄了以下一些格言，供大家參考：
1、“人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨死的時候他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力。都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@是保爾戰(zhàn)斗一生的真實的寫照，也是他革命樂觀主義的深刻概括。
2、“有的人活著，他已經(jīng)死了有的人死了，他還活著”
3、“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”
4、“人吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯”
5、“生命的意義在于散發(fā)它的美麗的光芒。”
我送給大家的生命格言是：
我們的生命很短暫。
我們要學會提高生命的質量；
既然生命的長度我們無法控制。
那我們就增加他的寬度；
一個正常人的生命應該這樣度過：
在有限的生命里不停的完善自我。
不停的享受人生。
不停的為社會創(chuàng)造價值。
當他離開這個社會的時候。
心中更多的是美好的回憶。
是安靜的感覺。
在閉上眼睛的那一瞬間。
可以面帶笑容。
樹立正確人生觀的演講稿篇五
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會一步步向前發(fā)展，需要使用演講稿的場合越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非?？鄲腊桑旅媸切【幘恼淼臉淞⒄_人生觀價值觀演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你！那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢？我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。
但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們人生的歸宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；人生路線在哪里，順著路標一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
從內涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價；世界觀是指人們對世界的`各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進社會和諧發(fā)展；求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯！
憂他人之憂，樂他人之樂。每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著同的人生觀。
人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺??；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個人角度來說，在人與社會的關系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質上特別在精神上得到了足夠的滿足。
樹立正確人生觀的演講稿篇六
“加油!努力!為了人民幣!”、“夢想將來有很多錢”……11月22日，湖北省實驗小學校長張基廣翻閱學生畢業(yè)留言冊后，直言“目瞪口呆”。
類似張校長的憂慮，其實很容易引起社會共鳴。這些雷人的畢業(yè)留言，如果仔細審視，倒也不是那么可怕，不過是成人世界的一種映射罷了。畢竟，小學生思想觀念與價值判斷的形成，并非僅僅來自于學校，更多的還是來自于家庭和父母的影響。
對于十分重要的財富領域，我們的教育往往會選擇刻意回避。一方面，金錢在現(xiàn)實生活中極易顯現(xiàn)其價值與重要性;另一方面，學校教育對于金錢、財富卻缺乏直觀、生動及富有說服力、感染力的引導與教育。至少表現(xiàn)在，我們的小學教育通常只有關于金錢與財富的道德教化，并沒有相關的財富教育。
在國外的教育體系里，理財教育十分普及。因為在市場經(jīng)濟和商品社會中，一個人的理財能力直接關系到他一生的事業(yè)成功和家庭幸福。為此，美國父母希望孩子早早就明白勤奮與金錢的`關系，把理財教育稱之為“從3歲開始實現(xiàn)的幸福人生計劃”。在美國，理財教育主要傳遞的是“要花錢打工去”，英國理財教育理念為“能省的錢不省很愚蠢”，日本的理財教育著重在“小鬼當家方知柴米貴”。
其實，從小談錢并不必然會培養(yǎng)出貪婪、自私、唯利是圖的人，關鍵是要樹立正確的財富觀念。因此，我們的教育要培養(yǎng)孩子們的學識外，也要培養(yǎng)他們樹立正確的財富觀念，把他們培養(yǎng)成正確認識、看待財富的現(xiàn)代公民，而不是指望依靠空泛的道德說教建立的財富觀與價值觀。
樹立正確人生觀的演講稿篇七
尊敬的__：
大家好！
當你年邁，步履蹣跚，你會選擇怎樣的生活方式？浙江的一對老夫妻選擇了“一直在路上”，退休后開始自駕游。3年，1輛小汽車，走遍31個省市區(qū)。老人還把自駕游經(jīng)歷寫成一本35萬字的書。其實老人沒接受過寫作訓練，沒搞過文字，但從小他就很喜歡歷史、地理。每次游玩，他都會把小本子帶在身邊。他每天都堅持到圖書館寫4000多字，兩個月就完成了25萬字的初稿，接著對初稿修改、補充，大約花了半年時間完成全書。書稿都是手寫的，他就讓女兒打印裝訂，怕有別字病句，他就抱著打印稿找文聯(lián)幫忙作最后的修改。最后，書終于出版了。在后記中，他說：“我跟他們說我駕車出游是因為我和老伴年紀不小了，趁現(xiàn)在還走得動，趕快走一走。我們是越走越想走啊。”現(xiàn)在他以自駕游西藏為主要內容的書稿，也已經(jīng)完成了5萬多字。
若你曾折翼，是否依然選擇飛翔？15年前，安德魯在登山中因被暴風雪所困而不幸截肢，但他并沒有因此而消沉。裝上義肢后，他每天都努力康復，不但適應了新的生活，還參加了鐵人三項比賽，并在友人的幫助下，靠著繩索攀登了阿爾卑斯山脈中海拔高達4478米的馬特宏峰?，F(xiàn)在，以他為原型的紀錄片《截肢登山家》已在英國播出。
樹立正確人生觀的演講稿篇八
一尊敬的：
大家好！
當有人站在這么一個舞臺上，我們很多同學會想，也許我去講會比他講的更好。但是，不管臺上的同學是面對失敗還是最后的成功，他已經(jīng)站在這個舞臺上了。而你還只是一個旁觀者。這里面的核心元素，不是你能不能演講，有沒有這個才能，而是你不敢站上臺來把它講好。我們一生中有多少事情是因為不敢所以沒有去做的。
曾經(jīng)有一個男孩，在他十年的學生生涯中沒有參加過一次班干部評選，們有參加過一次學校組織的個人競技活動，不敢去關心關愛關愛別人，更不敢接受別人的關心關愛。這個男還是誰呢？他就是我。
小學我最常這樣想也是我最痛苦的時期，那是我的字很差，人很內向，上課要挨老師責罵，下課就要忍受同學們的冷眼和嘲笑“你腦子是不是不好使連個字都寫不好，白有個這么秀氣的名字?！边@是班主任在臺上發(fā)怒?！熬褪沁@個鄉(xiāng)土和尚的家伙，就會畫鬼符?！边@是同學們在哄笑。我已數(shù)不清自己被多少次請到辦公室，一待就是一節(jié)課。我默默的忍受著這一切，自己越發(fā)的在心里看不起自己。那時的我關閉了自己內心的大門，拒絕著外界的一切信息，沒有朋友，感受不到一絲溫暖，覺得生活已沒有任何意義，也有過輕生的念頭，但是你也都因為也多虧了我不敢，我才能茍活至今。每天都是重復著的痛苦，我的同學或許都認為我瘋了，一個人傻呆呆地坐在那兒，一言不發(fā)。與此同時我也在想，為什么，為什么我這么痛苦，童年影視美好快樂幸福的?。〉搅顺踔?，我?guī)У搅巳棠偷臉O限，那時班里競選英語課代表，老師問有沒有參加過補習班的同學，我舉了手也是唯一一個，于是我就偶然的當上了課代表，或許是應為這個名號的原因，有的同學嘗試接近我，但那時的我與一個木偶無異，談們覺得沒趣，我很快就有成了一個人，我不想這樣下去，我想要求得他們的認同，那真是一個強大的動力，感謝他，我英語經(jīng)常拿年級第一，在假期里自學了日語，刻苦學習。我就是想讓同學們說起我時，能夠驕傲的地說：“我們班有個英語課代表很厲害會說好幾種語言，英語常拿第一，你們班有嗎？”
到現(xiàn)在，我終于明白了，自卑與恐懼孤獨是相伴的，但那又是一件多么可笑的事，你怎么知道就沒有人喜歡字不好的男生，就算你主動去關心關愛他人，那又怎么樣能？這個世界會因為這件事就改變了嗎？那種把自己看得太高的人我們說他狂妄，但是一個自卑的人，一定比一個狂妄的人還要更加糟糕。因為狂妄的人也許還能抓到他生活中本來不是他的機會，但是自卑的人永遠會失去本來就屬于他的機會。因為自卑，所以你就會害怕，你害怕失敗，你害怕別人的眼光，你會覺得周圍的人全是抱著諷刺打擊侮辱你的眼神在看你，因此你不敢去做。所以你用一個本來不應該貶低自己的元素貶低自己，使你失去了勇氣，這個世界上的所有的門，都被關上了。
同學們，今天你們用富有的資源信息比過去豐富幾百倍，不要說你有百步穿楊的能力，有能力強大的弓弩，卻沒有箭矢讓你表現(xiàn)能力；不要說你有驚世駭俗的廚藝，有精美鋒利的廚具，但卻沒有食材讓你展現(xiàn)技藝；不要說你有濟世救人的能力，有豐富多樣的藥物，卻沒有病人讓你體現(xiàn)價值。那都是借口，有能力就去縱情燃燒，你沒有理由不成功。當我們要有勇氣跨出第一步的'時候，我們首先要克服內心的恐懼，因為這個世界上，只有你往前走的腳步你自己能夠聽見。所以，只要你不停下前進的腳步，只要你不低下你高昂的頭顱，只要你的心中還熊熊燃燒著自信的火焰，只要你還有想要變得更加優(yōu)秀的那種渴望和對生命追求的那種火熱的熱情的話，成功的大門就會為你開放。
所以我希望同學們能夠認真地想一下：我內心現(xiàn)在擁有什么樣的恐懼，我內心現(xiàn)在擁有什么樣的害怕，我是不是太在意別人的眼光，因為這些東西，我的生命質量是不是受到影響，因為這些東西，我不敢邁出我生命的第一步，以至于我生命之路再也走不遠。如果是這樣的話，請同學們勇敢地對你們的恐懼和勇敢地對別人的眼神，說一聲no!becauseiammyself。
樹立正確人生觀的演講稿篇九
尊敬的：
大家好！
我不是詩人，不能用漂亮的詩句謳歌我的職業(yè)；我不是學者，難以用深邃的思想思考我的價值；我不是歌手，更沒有動聽的歌喉詠頌我的崗位。因為我只是一名平淡無奇、無奇平淡的醫(yī)院護士。
我和大家的理解一樣，那就是弘揚“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀。
求實，首先要有扎實的工作作風，要從小事做起，從細節(jié)做起，扎實的工作作風是做好工作的保證。作風問題在很多情況下就是生活小節(jié)、工作的細節(jié)、思想的枝節(jié)和行為的末節(jié)。我和大家分享一個國外的故事吧。這是一場失敗王國的戰(zhàn)爭故事，這個故事以詩歌的形式被一代代人傳唱。丟失一個釘子，壞了一只鐵蹄；壞了一只鐵蹄，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個國家。
這個故事發(fā)人深省，一個小小馬釘?shù)氖韬鼍谷粚е铝艘粋€國家的覆滅。這個故事充分說明了細節(jié)關乎全局，如果沒有求實的工作作風，如果沒有扎實的工作作風，不重視工作細節(jié)，將小事牽連大事，大事招來大禍，甚至會給國家和人民的生命財產(chǎn)安全造成不可估量的損失。
求實敬業(yè)，誓言無聲。求實，講究實際推崇實效，刻意實在重在實踐，做一個務實的人，一個求實的人，一個踏實的人。求實要求我們：認真地做每一件事，認真地完成每一件工作。求實我們對人生所追求一種作風。不虛無、不縹緲、不浮躁、不。講認真、講實際、講求是、講謹慎。求實是事業(yè)有成的保證。
求實，不只是在槍林彈雨中的輝煌，不只是在緊急危難時的高揚，它更應該是一種默默的奉獻，一種高尚的理念，一種強勁的精神力量。有句廣告說得好：思想有多遠，我們就能走多遠。當我們將求實當作人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些責任，少一些懶惰，多一些上進心；有了這種境界，我們就能樹立起從事護士工作的光榮感和使命感，會專心致志地從事護士工作、一絲不茍地對待護士工作、務實創(chuàng)新地做好護士工作，為護士文化建設蓬勃開展，為護士事業(yè)又好又快發(fā)展做出我們積極的貢獻！
作為一名護士，我們要時時刻刻將崇德觀念銘記于心，并充分運用到共建和諧社會事業(yè)當中，做一個高尚的護士，一個純粹的護士，一個有道德的護士，一個脫離了低級趣味的護士，一個有益于人民的護士是我們每一個護士畢生追求的’目標。崇德就要棄惡。棄惡就要和自己身上的不良習氣斗，就要和自己身邊的不良影響斗，就要和社會上的歪風邪氣腐敗黑暗斗?？梢哉f，“崇德精神”高揚的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強不息民族精神的生動寫照。我們今天講愛國，講科學、講進步，最重要的就是立足本職，自覺地把自己的命運同護士事業(yè)的命運緊密聯(lián)結在一起，把強烈的愛國熱情轉化到熱愛醫(yī)院、建設醫(yī)院、振興醫(yī)院、發(fā)展醫(yī)院的實際行動中。
南丁格爾那盞小馬燈，照亮過無數(shù)傷殘戰(zhàn)士的生命；隨后，有無數(shù)個“南丁格爾”提著那盞小馬燈，承擔起守護健康、看護生命的神圣使命。她們用勤勞的雙手和博大的愛心，將人類的至真、至善、至美傳遞給每一位患者，傳遞到大千世界的每個角落。
護士是一個平凡的崗位，每天重復著同樣的工作，我只是這個千百萬群體當中的一員，但同時，它又是那么的神圣，南丁格爾說過，“護理工作是一門藝術，護士要有一顆同情的心和一雙愿意工作的手”。自從我踏入醫(yī)院的大門以后，這一直是我職業(yè)的追求，它時刻叮囑著我要對自己的工作兢兢業(yè)業(yè)。因為，只有愛崗敬業(yè)的人，才會在平凡的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。在這個平凡的崗位上，我們每天面對的是飽受疾病折磨與摧殘的人。每當看到他們那一個個痛苦而又無奈的表情時，我的內心充滿了自責，感到自己是那樣的渺小與無能為力。心有余而力不足！所以當時我就想，雖不能全部治好他們的病，但是我一定要盡心竭力幫助他們減輕痛苦。
我到醫(yī)院工作后我逐漸讀懂了“護士”的真正內涵讀懂了做一名優(yōu)秀護士應該“從心做起用心相待細微服務”。作為一名護士我們在平凡的工作中感受著人生百味奉獻自己的愛心。曾幾何時我們放棄了萬家團聚的日子奮戰(zhàn)在護理一線；曾幾何時我們舍棄了花前月下的浪漫去照顧病人；曾幾何時我們在親人的期待和焦怨聲中守侯著一個個身患疾苦的.病人；曾幾何時我們不怕臟和累奮戰(zhàn)在拯救生命的第一線；曾幾何時我們已全無了生物鐘的作息規(guī)律在夜深人靜的時候察觀病人在無數(shù)個漫長的夜晚用自己的雙腿丈量著病房。
很早以前，就有人提出了“三分治療，七分護理’，這很鮮明的指出了護理工作的重要性。我們應該努力學習塑造新形象的護士。轉變觀念，善于學習，不斷完善自己，充實自己，實現(xiàn)護理模式的轉變，不能再像以前那樣單純的執(zhí)行醫(yī)囑，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而是應該能動的執(zhí)行醫(yī)囑，將病人看作一個整體的人來進行護理，讓病人得到更全面、更整體、更系統(tǒng)化的服務。我們一定要盡自己最大的能力和愛心幫助他們減輕痛苦，為他們支撐起無力的生命。醫(yī)院的發(fā)展，為我們帶來了更大更好的發(fā)展前景，我作為一名新時代的護士，一定會順應時代護理發(fā)展的要求，順應醫(yī)院發(fā)展的需要，堅持不懈地學習，為我們偉大的護理事業(yè)努力奮斗！我們的職業(yè)是被人尊稱的“白衣天使”，也許只有同行才清楚這天使背后的苦和累。穿上這件白大褂，就意味著我們的一生需要這樣度過：在醫(yī)院的消毒氣味中，度過清純的少女時代；在血淋淋的傷口邊，走過炙熱的青春年華；在一遍又一遍的查房登記中送走春夏秋冬甜靜的夜晚。穿上這件白大褂，意味著我們還需要這樣度過：節(jié)假日里，你別想帶著愛人和孩子上街挑選自己心愛的衣物，因為你是護士；傳染病房，你別想怕這怕那挑三揀四，因為你是護士；風雨夜里，你別想找個女性的理由推遲上班，因為你是護士。當一個新的生命降生時，需要你的細心呵護；當一個老人臨終時，需要你的悉心關懷。在您健康的時候，我們?yōu)槟峁┍＝≈R，為的是讓您更健康；當您生病的時候，我們始終陪伴在您的身邊，直到您恢復健康。英鎊的背面印有女王伊麗莎白二世和南丁格爾的肖像，燃燒自己，照亮別人，南丁格爾是英雄；奉獻自己，健康他人，南丁格爾是財富。社會需要財富，我們是南丁格爾；社會需要英雄，我們永遠做一名南丁格爾！
展望未來，我們將在“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀指導下，追求卓越、奮力拼搏、有效執(zhí)行、不斷超越自我。
我們堅信，有“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀清泉的滋養(yǎng)、有“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀清風的沐浴，我們一流的護士，一定會讓共和國的護士事業(yè)更加輝煌！
最后，祝大家節(jié)日快樂，祝我們醫(yī)院有更加輝煌的明天！
樹立正確人生觀的演講稿篇十
尊敬的__：
大家好！
從內涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價；世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進社會和諧發(fā)展；求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯！
樹立正確人生觀的演講稿篇十一
人生觀是對人生的根本觀點，是人們思想和行為的總開關。一個人的人生觀已經(jīng)構成，就會指導和支配人的志向和行動。人們在社會生活中每項具體活動都有具體目標，而這種具體目標要受總目標、總志向的支配，就會確定和選取什么樣的生活方向和道路。青年學生正處在生理、心理逐步成熟時期，期望著獨立開始探索人生，逐步構成自己的人生觀。人生觀是否正確，是關系到青年學生選取怎樣的人生道路，實現(xiàn)人生價值的重大問題。
對中學生來講，樹立正確的人生觀是成才的需要。我國著名作家柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要常常只有那么幾步，個性是年輕的時候?！币虼?，務必逐步樹立科學人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的人才。
二、正確人生觀是事業(yè)成功的精神支柱。
樹立正確人生觀，對于確定一個人事業(yè)的方向并取得成功，有著十分重要的好處?；仡櫣沤裰型?，大凡為人類進步事業(yè)做出貢獻的人，或在某領域取得成就的科學家、思想家，一般都是在正確的人生觀指導下獲得的。他們在為社會工作，為人類服務的崇高思想指導下，忘我勞動，敢于創(chuàng)新，做出許許多多成績。著名科學家愛因斯坦對人生價值、生命的好處和人生理想的看法是用心的、進步的。他認為：“一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么?！睈垡蛩固咕褪窃谶@樣人生觀指導下，用心工作，對人類做出巨大貢獻的。相反，如果一個人沒有樹立正確的人生觀，在人生征途上，就會或彷徨徘徊，或隨遇而安，或庸庸碌碌，無所作為。
三、自覺抵制各種錯誤思想影響。
在現(xiàn)實社會生活中，舊的傳統(tǒng)觀念，仍然繼續(xù)存在并且還在影響著人們。隨著對外開放，國際交往日益頻繁，在吸收西方先進科學文化和有益經(jīng)驗的同時，那些腐朽思想和生活方式的影響也不可避免地滲透進來，都會對青年學生的成長產(chǎn)生影響。在當今復雜多變的形勢下，青年學生務必樹立科學人生觀，增長識別是非的潛力，持續(xù)清醒頭腦，堅持正確方向，在實踐中健康成長。
青年學生樹立科學的人生觀，有一個不斷學習、不斷創(chuàng)新、不斷進步和鍛煉的過程。首先，要加強馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學發(fā)展觀的修養(yǎng)。她是改造客觀世界和主觀世界的思想武器，是科學人生觀的理論基礎。只有用科學世界觀武裝頭腦，才能樹立正確的觀念，增強識別潛力，才能正確認識人生。其次，要注重在社會實踐中磨煉?？茖W的人生觀是透過我們的學習、勞動、生活一步一步地構成的。務必從一點一滴做起，從小事做起，扎扎實實地刻苦鍛煉，于細微處見精神。良好的道德和觀念，需要日積月累，長期磨煉，才能培養(yǎng)起來。最后，要堅持經(jīng)常地解剖自己。青年學生難免會出現(xiàn)偏激的認識，狂熱行動和悲觀情緒，在這種狀況下，除了需要理解老師和同學的幫忙外，更為重要的是，要有自我批評的精神，要經(jīng)常地解剖自己，一旦發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，要認真地做自我批評，及時改正，在人生道路上才不掉隊，勇往直前。
閱讀精選（3）：
樹立正確人生觀的演講稿篇十二
不管現(xiàn)在的市場如何，對于每個個體來說，求職依然不是件容易的事。對于求職，除了需要硬實力外，面試經(jīng)驗的不斷積累也是關鍵要素。為什么大多數(shù)人都要經(jīng)過一段時間來能找到工作，就是因為剛開始找工作時完全沒有面試感覺，對于很多問題都沒有準備和總結過，往往回答得不好，無法展示自己的優(yōu)點或全部。而通過一次次失敗的面試，自己的經(jīng)驗也不斷積累，感覺就出來了，所以之后也就找到工作了。當然，今天我主要不談求職的技巧，我是看到了很多有工作的人也蠢蠢欲動地想跳槽。關于跳槽，本來就是人職業(yè)生涯中一件非常正常和重要的事情，但是很多時候我們會發(fā)覺自己越跳越差。那么什么時候該跳，該如何跳呢？那么我想對于跳槽的問題發(fā)表一些自己的看法。
1.跳槽的關鍵點：保證行業(yè)的延續(xù)。
相信求職中的各位都知道，用人單位所謂的經(jīng)驗要求指的不是累計工作經(jīng)驗，而是相關工作經(jīng)驗。在我們感嘆應屆生缺乏經(jīng)驗工作難找的同時，我們理所當然應當珍惜自己已經(jīng)獲得的經(jīng)驗?，F(xiàn)實中有些人跳槽沒有方向性，今天做銷售覺得太苦想當行政，找到了行政工作讓從端茶倒水做起又覺得沒前途，然后又想去學個財務，等等?；蛘呓裉煸跈C械制造業(yè)做覺得環(huán)境不好，然后跳槽到快消行業(yè)，做了不久又覺得產(chǎn)品不夠高端，又進入it行業(yè)，等等?？傊?，這樣的跳槽法，最后肯定是一事無成，原地踏步。真正的跳槽不需要廣博，而需要專一。如果一個人在三個行業(yè)里各做一年，再找工作，前兩個行業(yè)的公司會覺得這個人已經(jīng)有一兩年沒涉足這個行業(yè)了，不要。而第三個行業(yè)的公司覺得這個人其實也只有一年經(jīng)驗而且之前的經(jīng)歷完全不相關聯(lián)。所以這樣的跳槽不僅無法使自己得到飛速發(fā)展，薪資提升的幅度也很慢。因此，跳槽的關鍵就是不斷積累“相關經(jīng)驗”。
2.關于職業(yè)規(guī)劃的制定。
既然前面說到了延續(xù)性很重要，那么就必須先說說定位，既自己的職業(yè)規(guī)劃。很多工作多年的人，無論做什么工作，無論身處什么行業(yè)，當問起他們?yōu)楹螘氖逻@個行業(yè)或這樣的工作時，很多人都會說，因為第一份工作做了這個，以后就往這個方向發(fā)展了。的確，應屆生的第一份工作可能是比較隨機的。比如進入服裝工作做銷售，三年后跳槽，肯定首選的行業(yè)還是這個行業(yè)（除了厭惡這個行業(yè)而跳槽的人），因為自己有“相關經(jīng)驗”。事實上，只要公司正規(guī)，應屆生對于第一份工作并沒有太多的指定性，就像我第一份工作做了和專業(yè)完全無關的貿易工作。但是，當你稍微熟悉了職場后，重新定位做一個職業(yè)規(guī)劃就很有必要了。比如自己是否希望投身于這個行業(yè)，自己是否適合于這個工作等。我們常說，先就業(yè)后擇業(yè)就是這個道理，第一份工作后的第一次跳槽，往往是我們糾正自己職業(yè)路徑的最好機會，如果做了兩份、三份工作后突然發(fā)覺自己走錯了，那么再選擇就很難了，或者就是陷入了我上面談到的那個問題。所以如果是不喜歡一份工作或一個行業(yè)而跳槽，就一定要考慮好今后的方向，不要出現(xiàn)第二次、第三次的糾錯。
3.關于跳槽的周期。
其實這是一個說法不一的問題。我曾經(jīng)寫過一篇文章，說是如果一個應屆生能在第一份工作做滿三年，再跳槽將擁有一份很漂亮的簡歷。其實后來我想了想，如果第一份工作自己喜歡或者不討厭，也許應該這樣。但如果發(fā)覺真的不適合這個行業(yè)或非常厭惡這份工作，是否有必要硬撐個一年（就不用說三年，撐一年就不容易了）。其實我覺得如果發(fā)生這種情況，或多或少是因為公司不正規(guī)。比如公司不交保險，胡亂加班，辦公室氛圍很差等，確實可以趕緊離開，并且是宜早不宜遲。但是，接下來，就要像上面說的，有一個職業(yè)規(guī)劃，避免再次進入這樣的公司。如果第一份工作做短了，可以解釋公司不正規(guī)，如果每份工作都很短，所有公司都會覺得是你個人的問題。
4.有些時候你不該跳槽。
有一句話我一直在說，正確的跳槽并不是覺得公司不好，而是為了自己更好的發(fā)展。所以不要單純因為不滿而跳槽。有時候我們看看自己的公司都是不好的，看看別家都是很好的。其實每個企業(yè)都多少有點問題。只要他沒有很明顯地違反國家相關法律法規(guī)，通俗地說該給的給，該有的有就可以了。有些人說公司竟然不讓上網(wǎng)不讓上qq，元宵節(jié)竟然不放假等等。其實工作嘛本來就不應該有娛樂，不要說不讓上網(wǎng)，很多大公司甚至在每個員工的電腦里裝了截屏和監(jiān)視程序。至于元宵節(jié)本來就不是國定假，有些外企里的外國人管理者甚至對春節(jié)放假還很不理解。所以很多問題其實是企業(yè)的共性，有些人往往跳槽了才發(fā)現(xiàn)新公司也有類似的問題，甚至有些還不如原公司呢。所以僅僅因為一些小茅小盾跳槽是很不值得的，這其實是一種逃避。我有個做銷售的朋友，天天在外面跑，覺得這個公司很累，覺得他接觸到的銷售都是只要坐在電腦前打打電話就行。于是他跳槽到一家公司，卻發(fā)覺那家公司不僅要在外面跑，而且跑的還都是外地。其實這就是做銷售的共性，跑是正常的，忙也是正常的，不是換一份工作就解決得了的。
其實這里說的這種反差，就是由攀比引起的。人都是要面子的，朋友同學聚在一起，都是把自己公司說得比實際好。而聽到別人說，心中又覺得自己的公司怎么跟人家不能比啊。從而就萌生了跳槽的念頭。其實這是很傻的。畢業(yè)一年多的時候，我曾經(jīng)在一次同學聚會時聽一個同學說工資已經(jīng)拿到7500了，當初羨慕之情油然而生。后來自己做了獵頭，找到一個他們公司出來工作三年且和他做相近工種的人，希望工資只有4000，可見我那位同學吹噓的水分多么足。
最后，我還想說，永遠不要單純?yōu)榱诵剿邸９ぷ魇菫榱隋X不假，但我們看到眼前利益的同時更應該注重將來。所以選擇一份工作，比較兩份工作，除了錢，還要看很多因素，比如企業(yè)實力、晉升機會、工作性質、工作環(huán)境氛圍等?？傊邪l(fā)展是最重要的，因為它意味著你未來的薪酬。
5.有些時候你應該跳槽。
首先，真正缺少發(fā)展空間時可以跳槽。所謂真正，是相對于很多人的誤判。有些人僅僅因為自己學歷低就覺得將來肯定不會晉升自己，從而匆忙跳槽。其實任何一個正規(guī)公司都不會輕易放棄一名老員工的。即使內部無法提升，內部轉職是現(xiàn)代企業(yè)很常用的做法。這里說的缺少空間是指自己的能力明顯超過工作所需，自己個人的發(fā)展速度明顯快于企業(yè)發(fā)展速度。那么由于企業(yè)規(guī)模的限制，自己的能力無法得以完全發(fā)揮，各方面待遇也難以提升。這種情況下，跳槽也許是一種好的選擇。
當然，前面也說到了，如果公司不正規(guī)或在行業(yè)內落后時，自己無力改變現(xiàn)狀，應當跳槽。這種情況下選擇好死不如賴活只能使自己的境遇越來越僵，同時也不斷錯失好的機會。在這里順便提醒大家一下，有些小公司承諾如果你做成什么事，將會獲得豐厚的回報，特別是這件事看似簡單，回報也特別豐厚的情況下。這樣的公司基本都是行業(yè)內比較差的。如果真有那么簡單獲得那么大的回報，老板自己就搞定了，為何會把錢送給你呢。
不過，最成功的跳槽就是在成功的時候跳槽。當你發(fā)展成一名高管，一名職業(yè)經(jīng)理人，被獵頭定向挖的時候，那就能讓自己的能力和待遇獲得大幅度提升了。
總之，當你分析完自己的情況覺得必須跳槽的時候，就要當機立斷。無論是騎驢找馬還是先辭后找，都需要在權衡利弊得失后迅速做出決斷。其實兩者都有好處和壞處，相信大家都知道，這里就不多說了。而整天的郁悶并不能解決問題，行動起來才能獲得成功。
樹立正確人生觀的演講稿篇十三
草長鶯飛，春回大地。三月的陽光帶給我們的，不僅僅是那片片淡綠和淺紅，還有萌發(fā)的希望?？稍谶@繽紛的春色中，不免也存在著斑斑點點的污跡。因此，我們必須要有一顆能夠明辨事非、分清善惡的心，才能不被亂紅迷眼。這就要求我們樹立正確的榮辱觀和價值觀。而作為一名中學生，遵守校規(guī)校紀，專心學業(yè)，提高道德文化修養(yǎng)，更是我們義不容辭的責任。
在當今這個物質文明高度發(fā)達的世界，尤為重要的榮辱與道德觀念逐漸被忽視。在此種形勢下，一個新時代榮辱觀與價值觀的準則應運而生，它就是：“以熱愛祖國為榮，以危害社會為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥；”的“八榮八恥”準則。這就要求我們要知榮辱、辨事非、明行止，追求真善美，憎惡假惡丑，樹立正確的價值觀與道德觀，正所謂無規(guī)矩不成方圓。
自覺遵守校紀校規(guī)，是我們學習生活的前提，然而，在這和諧的曲調中總是存在著一些躍動的音符：不佩帶和改造學生卡，不接受例行檢查的行為時有發(fā)生；上課睡覺，聽音樂，玩游戲的現(xiàn)象觸目驚心；模仿教師簽名，偽造假條，私自外出令人憂心……這種種的行為，無一不使父母掛念，老師憂慮，讓整個寶中的校風得不到徹底的凈化。
再者，受外來文化的'影響，我們更容易崇洋媚外，追求所謂的“個性”與“自由”。孰不知張揚的個性后面隱藏的是無知與愚昧，毫無理智的自由，會使人墜入絕望的陷阱。真正的自由是在充分尊重對方的同時，享有最大的權益。真正的個性是自我價值的完美體現(xiàn)。我們不能在“個性”“自由”這些冠冕堂皇的旗號下，去做顛倒是非，不分美丑、不辨善惡的事情。這不僅應該成為每個社會成員的共識，更應成為中學生做人的準則。
同學們，讓我們清醒頭腦，擦亮眼睛，規(guī)范行為，齊心協(xié)力，從思想上，行動上根本抵制與屏棄不良現(xiàn)象；主動揭發(fā)，批評違規(guī)行為；不護短，不推波助瀾，不助長歪風邪氣。那么，還會有哪些同學會執(zhí)迷不悟，一錯在錯呢？正如古人所講：“先做人，后做學問”。
高三學長即將面臨高考，在考前更應該沉住氣，以艱苦奮斗為榮，為我們做好榜樣；高一學弟學妹，在籃球聯(lián)賽上，應以團結互助為榮，以損人利己為恥；高二同學要加緊學習各科文化知識，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥。
同學們，讓我們從身邊做起，不自卑，不自負，不驕傲自滿，不好高鶩遠，不急功近利。堅持正確的榮辱觀、價值觀。因為：一個知榮辱的人，才是有價值的人；一個知榮辱的民族，才是有希望的民族。
樹立正確人生觀的演講稿篇十四
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。在快速變化和不斷變革的新時代，需要使用演講稿的場合越來越多，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家收集的大學生樹立正確的三觀演講稿，希望對大家有所幫助。
親愛的老師，同學們：
你們好！
我是來自xx專業(yè)的學生xxx，很榮幸此刻有機會站在這里，我也希望通過自己的一些想法以及簡單的演講可以給你們帶來一定的感悟，也希望我們都能夠有所體會，所以我也希望我們可以在自己的學習和生活當中更好的去發(fā)展自己，有一個正確的思想和三觀，我今天想要和你們說的是，我們作為一個大學生，一個已經(jīng)成年的學生，也足夠的懂事和成熟了，所以我們在日常的生活和學習當中，在校園生活里面，我們也要樹立自己正確的三觀。
三觀是我們生活當中最重要的幾個觀念，不管是對于什么樣的事情都要有足夠優(yōu)秀和正確的觀點，自己的想法也不能太過去偏激，不管是站在他人的立場上，又或是站在自己這邊，我們都要有一個好的三觀，對任何的事情都可以冷靜的去處理和對待，也不會隨意的貶低別人，我們要知道贊揚別人很容易，同時貶低別人也一樣的輕松，很多的時候，我們都會在別人有不好的地方，發(fā)生錯誤的時候將他們的優(yōu)點都一一的忘記和忽略，我們都要知道，沒有任何的一個人是完美的，沒有任何一個人是毫無瑕疵的，自己也是一樣，所以我們在平時對待別人的時候，也要很好的認識到自己的.錯誤，在為人處世的時候，能夠很好的站在別人的角度思考問題，不管是什么時候，都要考慮到自己的同伴，不能自私，更不能一昧的按照自己的節(jié)奏和方式去做，更不能因為自己的一己私欲而影響到別人。
其實我所說的，并不是要在自己的世界觀，人生觀，或是價值觀上又多少的造詣，我希望的不過是我們不管是在處理問題還是和人交往的過程當中，都要有一個正確合理的想法和觀念，可以清楚的認識到自己，也能夠很好的考慮到別人，現(xiàn)在我們作為一名大學生，在學校也會和各種各樣的人交往，在與不同的人交往的時候，我們也要有不同的態(tài)度和方式，更是在遇到事情的時候，當自己的觀念不一樣的時候，要去思考自己的觀點是否是正確合理的，是否是別人所能夠接受的，要多考慮問題，多為別人著想。
以上所代表的都只是我的個人觀念，如果有任何的不好的地方還希望你們可以見諒，很多的時候我們首先要學會更好的做一個人，再去做好意見事，不管是現(xiàn)在還是未來，我們都要樹立正確的價值觀，有正確合理的觀念和態(tài)度。
謝謝大家！讓我們一起努力吧！
樹立正確人生觀的演講稿篇十五
共產(chǎn)黨員的先進性不是天生具備的，而是在不斷地學習、不斷地實踐的過程中，通過不斷地總結和提高自己的思想境界才形成的。在這一過程中，認真、系統(tǒng)地學習，特別是學習政治理論起著極其重要的作用。共產(chǎn)黨員只有通過努力學習文化，學習科學技術，才能具備建設社會主義的業(yè)務能力；只有通過學習政治理論，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具備卓越的判斷能力，防腐拒變的能力。
江澤民同志多次指出，講學習、講政治、講正氣，首先要講學習。講學習是講政治的前提，只有不斷地加強學習，才能在政治上保持清醒的頭腦。我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設進入了新的階段，我們面臨著復雜的形勢，要適應新形勢，完成新任務，必須堅持馬克思主義的政治方向、政治立場、政治觀點，遵守政治紀律，提高政治鑒別力、政治敏感性，防止和排除各種錯誤思想和傾向的干擾。要做到這些，不學習、不用科學的理論武裝思想是不行的。沒有科學理論的武裝，就不能確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，也就不可能有高度自覺的政治意識、堅強的黨性和共產(chǎn)黨人的浩然正氣。我們要聯(lián)系實際工作和思想實際，認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。
改革開放以來，我們之所以能夠經(jīng)受住國際國內各種各樣的考驗，把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設不斷推向前進，從根本上說靠的是鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導，靠的是全黨對這一理論的學習和實踐。今后，我們要戰(zhàn)勝各種困難和風險，不斷取得全面建設小康社會的新勝利，仍然要靠鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導，仍然要靠全黨全國人民深入學習、認真實踐這一科學理論。黨的十六大把“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想，在黨章中明確規(guī)定中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南，號召全黨高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，繼往開來，與時俱進，全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。我們要按照黨的十六大的要求，進一步增強學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想的自覺性和緊迫感，掀起學習的新高潮。
只有不斷的.學習，才能在思想上保持高尚的境界。人總是要有點精神的，但精神境界不是天生的，而是在學習和實踐中培養(yǎng)和塑造的。講正氣，必須養(yǎng)正氣，這就要不斷的學習和讀書，知識多了，本領就會增大，精神境界就會提高。讀書使人高潔。在這方面，老一輩革命家為我們做出了光輝的榜樣。一個不讀書、不學習的人，必然會鼠目寸光。改革開放以來，面對市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的新形勢，一些人之所以犯錯誤，甚至犯罪，一個很大的原因就是不讀書、不學習，不注意提高自己的思想境界。學習有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領。當前，人類正在經(jīng)歷一場全球性的科學技術革命，現(xiàn)代化國際間的競爭，說到底是綜合國力的競爭，關鍵在于科學技術實力的競爭。我國是發(fā)展中國家，正處在并將長期處于社會主義初期階段，要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，縮小與發(fā)達國家的差距，必須堅定不移的實施科教興國的戰(zhàn)略。因此，我們要堅持不懈地學習科學知識，堅持不懈地用科學精神武裝自己的頭腦，提高各方面的工作能力，只有這樣，才能為國家的富強、民族的振興、社會的進步多作貢獻。
學習是前提、是基礎。不學習，政治上就不可能成熟，就不可能自覺改造自己的主觀世界，不能很好的改造自己的世界觀就不會對人生觀有清醒明確的認識，也就不會準確地領會、體現(xiàn)人生的價值。對學習的重要性，江澤民總書記還強調指出：“我們面臨的形勢、肩負的任務和干部隊伍的狀況都要求全黨同志必須進一步加強學習?！?/p>
在現(xiàn)實生活中，有些共產(chǎn)黨員，他們曾有過光輝的歷史與業(yè)績，但功成名就后，卻放松了學習，放松了思想改造，在物欲面前倒下了。面對前車之鑒，每個共產(chǎn)黨員要結合自身的情況，結合自身的工作特點，抓住學習不放松，努力改造自己的思想。
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樹立正確人生觀的演講稿篇十六
當你年邁，步履蹣跚，你會選擇怎樣的生活方式?浙江的一對老夫妻選擇了“一直在路上”，退休后開始自駕游。3年，1輛小汽車，走遍31個省市區(qū)。老人還把自駕游經(jīng)歷寫成一本35萬字的書。其實老人沒接受過寫作訓練，沒搞過文字，但從小他就很喜歡歷史、地理。每次游玩，他都會把小本子帶在身邊。他每天都堅持到圖書館寫4000多字，兩個月就完成了25萬字的初稿，接著對初稿修改、補充，大約花了半年時間完成全書。書稿都是手寫的，他就讓女兒打印裝訂，怕有別字病句，他就抱著打印稿找文聯(lián)幫忙作最后的修改。最后，書終于出版了。在后記中，他說：“我跟他們說我駕車出游是因為我和老伴年紀不小了，趁現(xiàn)在還走得動，趕快走一走。我們是越走越想走啊?！爆F(xiàn)在他以自駕游西藏為主要內容的書稿，也已經(jīng)完成了5萬多字。
若你曾折翼，是否依然選擇飛翔?15年前，安德魯在登山中因被暴風雪所困而不幸截肢，但他并沒有因此而消沉。裝上義肢后，他每天都努力康復，不但適應了新的生活，還參加了鐵人三項比賽，并在友人的幫助下，靠著繩索攀登了阿爾卑斯山脈中海拔高達4478米的馬特宏峰。現(xiàn)在，以他為原型的紀錄片《截肢登山家》已在英國播出。
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樹立正確人生觀的演講稿篇十七
通過昨天的這一大學生三觀講座，我有以下心得體會：作為一名大學生，我們必須牢固的樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。要自覺用“三個代表”重要思想來對照檢查自己的生活方式，思維方式，價值觀點，真正對待權利，地位，政績，利益的問題。要堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，在學習中，要堅持不懈，努力鉆研，努力創(chuàng)新，將活到老，學到老發(fā)揚下去。生活中，要有堅定的信念，我們要堅持自己的理想，為了理想而戰(zhàn)，為了理想而生，把握社會主義發(fā)展規(guī)律，澄清模糊認識，為自己找準方向，為共產(chǎn)主義事業(yè)做出自己應有的貢獻，永遠將國家的利益放在個人利益之上，跟隨社會主義道路前進。要做到真正的為人民服務，實現(xiàn)自己的價值，學習和發(fā)揚黨的先進性，自然要用更多的標準來要求自己。
第一，在任何時候，我們要樹立正確的人生態(tài)度，不管做事還是做人，都要記住態(tài)度的端正，這樣才能經(jīng)受住考驗。我們要像雷鋒那樣樹立更高的人生追求，以后的工作中，要正確的權衡權利利益，金錢的關系。要看到權力首先是一種信任，權力更是一種責任，權利越大，責任就越大，我們要謹記。而且我們要通過自己的努力，來獲得這種信任，然后再肩負這種責任。在工作中，要從基層做起，不斷學習，積累經(jīng)驗，然后更好的為組織，為工作，為人民服務。正確的價值取向，才會可能有正確的價值觀，要把別人的利益永遠放在第一位，要腳踏實地把工作做好，才能有更多的'收獲。
第二，要不斷加強黨的理論知識的學習。學習、學習、再學習。只有將科學理論真正轉化為堅定的政治信仰，做到真學、真懂、真信、真用，才能與自己頭腦中一切陳舊過時的、不科學的思想徹底決裂。加強理論學習，一定要端正態(tài)度，結合實際深入思考，從理論上真正弄清弄懂。要堅持把所學科學理論用到社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)中去，開拓創(chuàng)新，奮力拼搏，在工作中實踐自己的理想信念，在學以致用、知行合一中更加堅定自己的理想信念。
第三，要積極的參加一些社會實踐活動，加強自己的道德素質，要做一個有道德，重操守的人。一個人高尚不高尚，要看道德高尚不高尚，一個人有沒有氣節(jié)，有沒有操守，主要是看他的道德氣節(jié)、道德操守，良好的道德操守是正確的世界觀、人生觀和價值觀最經(jīng)常的反映和折射，必須大力養(yǎng)成。有的人很缺德，根本就不可能說他樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。所以我們要努力提高自己的道德水準，人要有點操守，就要富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，不能隨波逐流。嚴格廉潔自律，我們要時刻注意自警、自省、自重、自勵，加強自我教育、自我約束和自我完善，提高反腐拒變的免疫力，堅持防微杜漸，做到堂堂正正做人，不論何時何地，都要堅持清正廉潔。
第四，團結就是力量，以集體為重，堅守職責，做好本職工作。馬克思、恩格斯指出：“只有在集體中，個人才能獲得全面的發(fā)展其才能的手段?！币簿褪钦f，集體的力量是偉大的，我們不能脫離集體，個人只有在群眾的集體中為他人的幸福而工作，才能實現(xiàn)其“自身價值”。我們要始終發(fā)揚黨堅持為人民群眾謀利益，始終堅持與人民群眾的血肉聯(lián)系的精神。作為一名即將畢業(yè)的大學生，我們依然要記住班級的集體，學校的一個大集體，到了社會，到了工作崗位，我們更要把集體的利益作為首要的利益，踏踏實實做好自己的本職，在學校，履行一個學生的職責。
樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，是一個長期艱苦的過程，我們要堅忍不拔，為黨為人民服務的偉大使命而自強不息，并為保持和發(fā)揚黨的先進性不斷學習和改善自我，最終能夠更好的為人民服務。
樹立正確人生觀的演講稿篇十八
親愛的同學們：
大家好！
很榮幸能給站在這里給大家?guī)磉@次演講，也非常感謝各位的認真傾聽。我所帶來的演講題目是“從身邊的小事做起”。
生活和學習中，我們總是會遇上這樣的事，當我們常在看到一片草地的時候，但道路卻修建的比較遠，許多的人都會選擇直接踩上翠綠的草地。在我們學習的時候，老師給我們細細的解析了題目，可是許多同學卻只是將答案記下，過程卻記得不清不楚。聽了這些，大家因該都猜到了會發(fā)生什么事。踩上草地的人，覺得走草地更方便，所以就每天都走草地上，不久，那片漂亮的草地變得坑坑洼洼，再沒人見過一整片翠綠的景色。那位只記答案的同學，雖然能解決一時之惑，但是在考試的時候遇上了同種類的其他題目就完全傻了眼。
同學們，這些事情離我們不遠，這樣的事情就在我們的身邊。也許我們中的許多人就這樣做過。但是，你們是否想過，這樣真的能解決問題嗎？結果我們都是知道的。作為學生，我們的路途遙遠而漫長，就算我們畢業(yè)，也還有無盡的知識在未來的日子等著我們，人生是一條漫長的路，而學習的道路更是沒有止境。既然我們的目標這么遙遠，我們就因該加緊努力的去前進。但是我們也聽過一句話“磨刀不誤砍柴工”，這不是我們當成借口的理由，而是我們打好學習基礎的格言。學習是一個累積的過程，底下的基石越穩(wěn)，我們將這棟高樓搭建的時候就越快、越穩(wěn)。但是每次搭建都關系著下一層的穩(wěn)定，所以我們每一層都不能馬虎。當我們好好的一步一步穩(wěn)固搭建好自己的學習之塔后，再看看四周的人，那些急功近利的人，可能早就被你甩在了身后。
生活中也是一樣的，我們也許為了圖便利而選擇走捷徑。但是再當你來到這里的時候，你一定會失去一些什么。捷徑也許是一條短路，但他絕對不會是不用付出什么就能踏上的道路。
同學們，有時候，一件小事雖然不代表全部，但是他卻往往代表了成敗。100缺1永遠都是十位數(shù)，精密的鐘表少了一個小齒輪就永遠走不起來。我們也是如此，同學們，記住“細節(jié)決定成敗”只有認真做好我們身邊的每一件事，我們才能在人生的道路上，穩(wěn)步前進。
我的演講到此結束，謝謝。
樹立正確人生觀的演講稿篇十九
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好！我是xxx。很榮幸能在今天的升旗儀式上發(fā)言，我講話的題目是《理性消費》。
“土豪，我們做朋友吧！”這是一句很流行的玩笑話，其中反映出來的，是一種不合理的消費心理，體現(xiàn)了當今人們對物質的過分看重。校園里，生活中，不合理的消費現(xiàn)象常常會出現(xiàn)在我們身邊，相信大家也一定有所感受。關于中學生如何做到理性消費，政治課本中有這樣一段話：量入為出，適度消費；避免盲從，理性消費；保護環(huán)境，綠色消費；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。也許很多同學都可以熟練地背誦，但大家有沒有用心去體會其中的道理呢？又是否將這些理論知識真正地付諸行動呢？在這里，我想問大家?guī)讉€問題。
第一，剛剛過去的圣誕節(jié)、元旦節(jié)，大家是怎樣慶祝的呢？我相信，很多同學的回答都會是：在買禮物和送禮物中度過。有些同學，甚至買了一百多張賀卡，上課寫，下課寫，上自習的時候還在寫。這不僅浪費了金錢，還浪費了大把大把的時間。當然，節(jié)日的祝福還是必要的，我們可以用精神上的祝福代替物質上的禮物，一個真誠的微笑，當面說一句節(jié)日快樂，都是很好的祝福方式。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會上刮起了一陣浮夸風，人們越來越注重物質上的享受，越來越注重形式上的東西，高調請客、豪華宴會、送禮等現(xiàn)象屢見不鮮。與此同時，更加重要的精神消費卻往往被人們忽視。作為中學生，我們應該從現(xiàn)在開始樹立合理的消費觀念，多通過精神消費來陶冶自己的情操，不貪圖物質上的享受。
第二，你是不是看到喜歡的東西就會不假思索地買下來？你是不是看到同學有的東西也跑去買？你是不是經(jīng)常吵著父母給自己買iphone，買名牌？前蘇聯(lián)著名詩人馬雅可夫斯基曾說過：“流行的東西不一定好，比如說流行感冒?！币虼?，消費要根據(jù)自己的需要，不盲從，不攀比，不隨大流、追風頭，而要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。
第三，作為一名在校讀書的中學生，我們應該如何做到理性消費呢？中學生的消費主要在日常飲食和書籍文具上。我們在飲食上不必要求太高，應該正常飲食，既健康又省錢。在書籍上面，我們可以買一些輔導書、科普書和文學書，在漫畫、籃球雜志和小說上我們不應該過分消費。我們所說的適度消費，不僅僅是適家庭經(jīng)濟條件之度，還要適中學生正常需求之度，適中學生消費需求之度。我們沒有經(jīng)濟來源，消費的是父母的血汗錢。作為黃岡中學的學生，我們的消費行為要符合中學生的身份，錢要用到正處，不可以隨意揮霍，不可以胡亂消費。
在這里，我有一個小建議，大家可以把自己的消費情況列一個清單，每到一個星期或一個月就檢查檢查自己的“帳本”，看看有哪些不必要的消費，長期堅持下去就會逐漸學會理性消費。理性消費不僅可以讓我們的消費做到量入為出，適度消費，還可以培養(yǎng)自己的理財意識。
物質生活像一面鏡子，懸掛在每個青少年的面前。它可以映出胸懷大志，情趣高尚者的英姿，也可以顯出貪圖安逸，渾噩庸碌者的身影。印度著名詩人泰戈爾說過：“鳥翼上系上了黃金，鳥也就飛不起來了”。我們青少年正處于人生最適宜播種理想的時候，應在修身、礪志、促學、健體上下功夫，千萬不要沉醉于追求物質享受，折斷自己理想的翅膀。
同學們，讓我們從今天開始，從此刻開始，學會理性消費，靜以修身，儉以養(yǎng)德！
我的演講完畢，謝謝大家！
樹立正確人生觀的演講稿篇二十
在討論這個話題前，先聽一個小故事：一位智者在當?shù)睾苡忻粋€孩子不服氣，找他挑戰(zhàn)，他手拿一只小鳥，他問智者小鳥是死是活，如果智者回答是活，他就把它掐死，如果回答是死，那他手一松，小鳥就飛走了，所以無論智者怎么回答，都是錯。知道智者怎么回答這個問題的嗎？智者看穿了小孩的把戲，若有所思的說“它的命掌握在你自己的手中?！?/p>
這說明一個什么問題呢？引用到我們自己身上，我認為，它說明我們就業(yè)成功與否完全掌握在自己手中。
先做一個調查，咱們班想畢業(yè)后直接工作的有多少？為就業(yè)做好充分準備的又有多少？
恐怕不多吧！誰想成功就業(yè)，就仔細聽我講完，想再升學的聽聽也無害?。?/p>
一：學好專業(yè)知識。
擁有高水平的專業(yè)知識是我們就業(yè)的通行證。在應聘時，無論你無關專業(yè)知識的證書有多少，都比不上一張重量級的專業(yè)證書來得重要，所以要把專業(yè)知識學精學透。現(xiàn)在就業(yè)越來越講究文憑，文憑越高越有利于就業(yè)，所以最好能深造。
二：博專結合。
現(xiàn)在社會越來需要“十”字形的人才，即在專業(yè)知識上有所建樹外，還應該對其它知識觸類旁通，生活中許多例子向我們證明我們最初的目標與最終的結果不一定相一致，拿我們高中的地理老師來說他最初學的是物理，到我們學校應聘時，因我們學校缺少地理老師，他本身對地理頗有研究，就當了地理老師。鑒于此類情況在現(xiàn)實生活中大量存在，所以我們應該博專結合，成為“十”字形人才。
三：培養(yǎng)一技之長。
四：多參加一些課外活動課外比賽。
其好處有：首先，培養(yǎng)良好的心態(tài)，在課外比賽中常有勝敗，經(jīng)歷活動多了就會在比賽中總結經(jīng)驗教訓，也會在比賽中懂得“勝敗乃兵家常事”我們應“一切向前看”這樣在應聘時才不會倍感壓力而意志消沉甚至絕望自殺。其次，接觸更多形形色色的人，幫助我們了解社會。再次，我們在比賽中獲得的證書會在應聘時給你加不少分，證明你是一個積極分子。
五：培養(yǎng)野心。
“不想當將軍的士兵，不是好士兵”只有當你有足夠的野心足夠的動力時，你才會迎難而上，你才會“攻無不克戰(zhàn)無不勝”，應聘工作失敗是常有的事，只有你有足夠的野心，你才會成功。
六：把好“應聘”關。
萬事開頭難，在踏上工作崗位這條路時，“應聘”無疑是最難，最具有挑戰(zhàn)性的。想要把好“應聘”關，除了必要的硬件外，一些必要的軟件如：出俗的氣質，得體的穿著，流利的口才，機智的回答也是必不可少的，所以在這方面我們一樣要培養(yǎng)。
七：條條大路通羅馬。
上帝為你設你門不是每一扇都打得開，也不是每一扇都打不開，當我們確實無力爭取時，就要當斷即斷，另辟蹊徑。馮鞏有句話“別為了一顆歪脖柳，放棄整片大森林”我們在轉變的關鍵時期千萬不能犯大學生的通舶眼高手低”“高不成低不就”古語有“不以善小而不為”我們就是“不以利小而不為”積少成多，360行，行行出狀元，你就是其中的狀元。
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