閱讀是開(kāi)啟知識(shí)之門的鑰匙，我們需要讀書(shū)的總結(jié)來(lái)分享自己的感受和心得。在寫總結(jié)時(shí)，要注重邏輯性，使得讀者能夠更好地理解。是一種表達(dá)個(gè)人思想和情感的方式，可以培養(yǎng)寫作能力和思維能力。如何寫一篇優(yōu)秀的詩(shī)歌，需要有靈感的啟發(fā)和對(duì)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用。以下是小編為大家整理的詩(shī)歌作品，希望能給您帶來(lái)靈感和欣賞的愉悅。
人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
《伊索寓言》是高中語(yǔ)文新教材第二冊(cè)第二單元中的篇目。選自錢鐘書(shū)先生的散文集《寫在人生邊上》。在這篇文章中錢先生借《伊索寓言》中的九個(gè)寓言故事聯(lián)類引申，洞燭世相，即通過(guò)伊索寓言與現(xiàn)代社會(huì)的人事比較，說(shuō)明現(xiàn)代有些人狡猾的很，惡劣的很，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，要防止碰壁上當(dāng)。
文章語(yǔ)言相當(dāng)含蓄甚至晦澀，并且具有辯證性，對(duì)高一學(xué)生的閱讀能力而言是一大難點(diǎn)，但是文中所引的寓言卻是學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，因此可將寓言的閱讀作為閱讀重點(diǎn)，在此過(guò)程中帶入難句的理解，兩者結(jié)合來(lái)完成教學(xué)重點(diǎn);探討文章的中心思想，從而達(dá)到能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的研究探討能力。
人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字。兩條綠線內(nèi)的4個(gè)只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
教學(xué)重點(diǎn)：能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意。
教學(xué)準(zhǔn)備：課前布置學(xué)生閱讀《伊索寓言》，了解有關(guān)《伊索寓言》的資料。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
寓言，是通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。
2、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過(guò)人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色?！兑了髟⒀约肥侨祟愇拿魇飞系囊蛔S碑。它的內(nèi)容十分在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動(dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì)思考，能說(shuō)話，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。
二、引入課題，初讀寓言。
1、今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)伊索的寓言，課文共有三個(gè)故事。我們首先來(lái)學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。（板課題）學(xué)生齊讀課題。
2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
3、匯報(bào)初讀情況。學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓言內(nèi)容的理解。提醒學(xué)生注意“狐貍”在一起連讀時(shí)，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。
三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。
1、齊讀第一、二自然段。
2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水想盡各種辦法自己先找出來(lái)讀一讀。師生交流。
3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？
4、“白費(fèi)勁”說(shuō)明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？
6、同學(xué)們吃過(guò)成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說(shuō)葡萄肯定是酸的，不好吃？
默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無(wú)能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？
提示寓意對(duì)照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
四、積累遷移，指導(dǎo)寫字。
貍、葡、萄、饞、酸。
第二課時(shí)。
一、故事引入，提示課題。
1、大家還記得我們熟悉的那個(gè)《狼來(lái)了》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給同學(xué)們講一講。
2、這個(gè)故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)故事。（板課題）齊讀課題。
二、初讀寓言，了解內(nèi)容。
1、自讀寓言，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？
2、指名讀，說(shuō)說(shuō)講了一件什么事？
三、細(xì)讀寓言，領(lǐng)會(huì)寓意。
1、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來(lái)”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)？引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)一步讀懂課文。
狼沒(méi)來(lái)。
牧童：幾次大叫（說(shuō)謊）村民：聞聲趕來(lái)（上當(dāng)）。
不禁哈哈大笑（捉弄村民）驚慌失措（氣憤）。
狼來(lái)了。
牧童：嚇壞大叫（真話）村民：沒(méi)人幫忙（不相信）。
2、體會(huì)：牧童兩次“大叫”時(shí)的不同情感，村民兩次聽(tīng)到“大叫”的不同情感。
3、生活中你有經(jīng)歷過(guò)或見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)類似的例子嗎？
4、齊讀最后一個(gè)自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。
四、遷移積累，指導(dǎo)寫字。
慌、貫、謊、糞、戒。
第三課時(shí)。
一、故事引入，提示課題。
1、同學(xué)們還記得我們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給大家講一講。
2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學(xué)習(xí)的這個(gè)故事也與狐貍有關(guān)，它也使出了同樣的手法又來(lái)欺騙別人了，不過(guò)，這回它的計(jì)策可是失敗了，是誰(shuí)這么聰明呢？（板課題）齊讀課題。
二、初讀寓言。
1、要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說(shuō)了一件什么事？
2、自讀反饋。
三、細(xì)讀寓言，體會(huì)寓意。
1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
2、相似的是狐貍為了達(dá)到自己不可告人的目的，都在說(shuō)奉承話?！肮室狻秉c(diǎn)出狐貍的假心假意，“贊嘆”是為吃蟬而設(shè)下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當(dāng)了，而蟬沒(méi)有上當(dāng)。
3、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒(méi)有上當(dāng)？
蟬：“察覺(jué)……有詐”“摘下……扔下來(lái)”
（頭腦很清醒，保持警覺(jué)，進(jìn)行試探。）理解“有詐”。
狐貍：“以為是蟬”“猛撲過(guò)去”
（露出了真面目）。
4、讀第五自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（生活中有沒(méi)有類似的例子）。
四、積累遷移。
選一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽(tīng)。
人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1．找準(zhǔn)故事的“矛盾點(diǎn)”，抓住關(guān)鍵詞句理解寓言和寓意，并能從中獲得教益。
2．通過(guò)三則寓言的學(xué)習(xí)，了解伊索寓言的特點(diǎn)，學(xué)編寓言故事。
3．激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀《伊索寓言》的興趣，從中獲得更多的智慧。教學(xué)重、難點(diǎn)：
認(rèn)真揣摩文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第二課時(shí)。
一、教學(xué)導(dǎo)入。
1．畫(huà)面中的這些故事你們熟悉嗎？
2．誰(shuí)來(lái)選擇其中一則故事簡(jiǎn)單講講。
小結(jié)過(guò)渡：講得真不錯(cuò)，這些都是伴著我們長(zhǎng)大的故事，也是《伊索寓言》中耳熟能詳?shù)钠俊＝裉?，就讓我們一起進(jìn)一步走進(jìn)《伊索寓言》。（學(xué)生讀題）。
二、了解寓言、了解伊索。
大道理）。
這就是寓言的魅力。
接下來(lái)，讓我們一起先來(lái)讀一讀《牧童和狼》這則寓言故事吧。
三、學(xué)習(xí)《牧童和狼》。
1.指名讀，教師相機(jī)正音。（兩人，第一遍重在正音，第二遍重在思考）。
2.用一句話概括故事內(nèi)容（指名說(shuō)）。
3．這則故事告訴我們一個(gè)什么道理？（交流，紅字顯示。
齊讀）。
4．“一貫說(shuō)謊的人”是指誰(shuí)？文中的哪些詞句可以看出這牧童一貫說(shuō)謊？（交流時(shí)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)牧童兩次“大叫”的不同情感，并進(jìn)行感情朗讀。第一次讀出戲弄的語(yǔ)氣，第二次讀出著急、驚恐的語(yǔ)氣。）。
四、學(xué)習(xí)《蟬和狐貍》。
2．學(xué)生回答。
3．教師追問(wèn)，指導(dǎo)朗讀。
(1)從文中的哪些地方可以看出蟬很聰明？（相機(jī)理解“別人的災(zāi)難”）。
(2)誰(shuí)愿意來(lái)扮演一下這只聰明的蟬，讀一讀蟬最后對(duì)狐貍說(shuō)的那番很有智慧的話。（指名讀齊讀）。
(3)學(xué)到這兒呀，老師有兩句話與大家共勉：
出示課件：從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分。
——英國(guó)哲學(xué)家羅素。
善于吸取教訓(xùn)會(huì)使一個(gè)人迅速成長(zhǎng)起來(lái)?！?guó)哲學(xué)家羅素。
（學(xué)生齊讀）。
五、小結(jié)：同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)了三則寓言，這三則寓言都出自伊索之口。
1．快速瀏覽三則寓言，想想三則寓言有什么共同點(diǎn)？“（結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、人物）。
2．指名交流。（可結(jié)合前面學(xué)過(guò)的三則成語(yǔ)故事比較著談。）。
3．課件出示：伊索寓言故事中的角色大都是同學(xué)們熟悉的動(dòng)物，如狐貍啊，狼啊，驢子啊等等。作者在每則寓言的最后，大都用一句精辟的話點(diǎn)明故事的寓意。（齊讀）。
4．師小結(jié)：這就是伊索寓言與其它寓言所不同的地方。
六、提供寓意，編寫寓言。
2．那在編故事的時(shí)候，要注意什么呢？誰(shuí)來(lái)給大家友情提醒一下？（故事與寓意要吻合，故事要有趣、情節(jié)要簡(jiǎn)潔、語(yǔ)句要通順）。
3．學(xué)生編寫寓言。
七、總結(jié)：
同學(xué)們，有人說(shuō)，寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。也有人說(shuō)，寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，我們可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵。而像《伊索寓言》這樣的一本經(jīng)典書(shū)籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無(wú)垠的大海，里面蘊(yùn)涵著無(wú)窮無(wú)盡的智慧。課后請(qǐng)同學(xué)們一定用心去賞讀。
人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學(xué)會(huì)本課2個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3.知道這則寓言的故事，理解寓意并能從中獲得教益。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解寓意。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一．導(dǎo)入新課。
1．同學(xué)們，上節(jié)課咱們學(xué)習(xí)了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱們接著學(xué)習(xí)第三則《蟬和狐貍》。（齊讀課題）。
2．說(shuō)起狐貍，還記得咱們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)？（指名說(shuō)）。
3．你對(duì)其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢？（指名說(shuō)）。
4．這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理呢？（指名說(shuō)）。
（出示幻燈片：愛(ài)聽(tīng)奉承話的人容易上當(dāng)受騙。）。
二．初讀感知。
1．今天，狐貍又使出了它的老辦法——說(shuō)奉承話來(lái)欺騙別人了，不過(guò)，蟬可沒(méi)上它的當(dāng)，這是怎么回事呢？咱們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。（打開(kāi)書(shū)）。
2．自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通順句子。
3檢查自學(xué)生字、新詞情況。
出示幻燈片：圈套故意贊嘆歌唱家。
察覺(jué)有詐糞便戒心。
（其中“糞”和“戒”為紅色）。
先自讀，記住兩個(gè)紅色字。
指名讀，再齊讀。
4．請(qǐng)一名同學(xué)讀課文，其他同學(xué)思考：這篇寓言說(shuō)了件什么事？（指名讀課文）。
5．課文讀完了，誰(shuí)能根據(jù)黑板上的這些詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)課文說(shuō)了件什么事呢？
（先自由練說(shuō)，再指名說(shuō)。）。
三．細(xì)讀寓言，體會(huì)寓意。
師：蟬憑借自己的智慧，戰(zhàn)勝了狐貍的花言巧語(yǔ)，沒(méi)上它的當(dāng)，在這個(gè)故事里，你對(duì)誰(shuí)印象比較深刻？再讀讀課文，適當(dāng)?shù)刈鲂┯浱?hào)，針對(duì)具體語(yǔ)句，談?wù)勀愕南敕ā＃ㄉ杂勺x悟課文）。
生：我對(duì)狐貍印象比較深，因?yàn)樗驮凇逗偤蜑貘f》里一樣，仍然用老辦法來(lái)騙人，說(shuō)明它的本性是陰險(xiǎn)狡猾的`。
師：從哪兒能看出來(lái)？
生：它想吃蟬，便“設(shè)下圈套”，而且還“故意”站在蟬的對(duì)面贊嘆蟬。
（師相機(jī)板書(shū)：設(shè)下圈套、故意贊嘆）。
引導(dǎo)學(xué)生理解“圈套”及設(shè)下了個(gè)什么圈套。
（隨著學(xué)生的回答，出示第二自然段文字）。
引導(dǎo)學(xué)生讀好這段話，說(shuō)出自己的感受。
生：“故意”說(shuō)明狐貍的言行舉止是假心假意的。
生：蟬的叫聲從來(lái)就很難聽(tīng)，夏天時(shí)總讓人覺(jué)得煩躁，所以這里的“多么美妙”也體現(xiàn)了蟬虛偽的夸贊。
生：我覺(jué)得說(shuō)蟬是“歌唱家”也太夸張了。
師：請(qǐng)大家?guī)е约旱睦斫庾x一讀這兩句話。
生：狐貍的最終目的是把蟬騙下來(lái)，因?yàn)樗f(shuō)“您能下來(lái)”讓我見(jiàn)識(shí)一下，另外“見(jiàn)識(shí)”也體現(xiàn)出它對(duì)蟬的歌聲的羨慕。
生：我覺(jué)得狐貍為了騙得蟬的信任，對(duì)它很尊重，用了四個(gè)“您”。
師：說(shuō)得真棒，你能讀好這句話嗎？
（引導(dǎo)學(xué)生讀這句話。）。
師：你們還能讀出狐貍的什么？
生：我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來(lái)的。狐貍把樹(shù)葉當(dāng)成蟬，“猛地?fù)淞诉^(guò)去”，說(shuō)明了它很貪婪，早已迫不及待了。
人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體把握文章，理清文章的思路。
2、研讀作者關(guān)于九個(gè)故事的議論，解決疑點(diǎn)，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。
3、在研讀過(guò)程中理清思路，揣摩語(yǔ)言，概括要點(diǎn)，篩選信息，把握文意。這樣來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，質(zhì)疑解難，進(jìn)而把握文章的中心意思。
4、理解難句含義。
難點(diǎn)重點(diǎn)：
1、第一部分(前兩個(gè)自然段)為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說(shuō)起?
2、第三部分(最后一段)怎樣理解?
教學(xué)過(guò)程：
二、解題、簡(jiǎn)介作者。
伊索(約公元前六世紀(jì))古希臘寓言作家。傳說(shuō)原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編的寓言陸續(xù)經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作，影響很大。
關(guān)于作者請(qǐng)同學(xué)們參看課后的插說(shuō)內(nèi)容(p44)。
三、學(xué)生默讀全文，思考總體結(jié)構(gòu)、研討。
四、學(xué)生朗讀1、2自然段，質(zhì)疑解難。
課文開(kāi)始為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說(shuō)起?
五、學(xué)生朗讀第3自然段，質(zhì)疑解難。(主要解決以下問(wèn)題)。
1、“它至少給予我們?nèi)匕参俊睉?yīng)如何理解?
2、“覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可”是不是反語(yǔ)?
六、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)九個(gè)故事進(jìn)行研讀、解決疑點(diǎn)。
1.學(xué)生讀蝙蝠的故事，讓學(xué)生研讀后，說(shuō)一說(shuō)寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見(jiàn)解(以下八個(gè)故事，研讀的步驟同此)。
明確：原意是諷刺沒(méi)有獨(dú)立人格的人，他們附炎趨勢(shì)，仰人鼻息，毫無(wú)原則可言。
作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用”，這句話的含義是什么?
2.學(xué)生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。
3.學(xué)生讀狗和自己的影子的故事，研讀、討論。
明確：原意是諷刺貪婪和多疑。
作者議論“不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)用”。這句話的含義是什么?
4.學(xué)生讀天文學(xué)家的故事，研讀、討論。
明確：“他只望著高處，不管地下”結(jié)果“失足掉在井里”，原意是諷刺脫離群眾，脫離實(shí)際，一心想往上爬卻必然摔跤的人。
5.學(xué)生讀烏鴉的故事，研讀、討論。
明確：“烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場(chǎng)可悲。
6.學(xué)生讀牛跟蛙的故事，研讀、討論。
明確：“牛有我這樣大嗎?”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。
“各得其所，當(dāng)然會(huì)相安無(wú)事”是反語(yǔ)嗎?
7.學(xué)生讀老婆子和母雞的故事，研讀、討論。
明確：“老婆子貪。已不足，希望她一天下兩個(gè)蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。
作者議論，“大胖子往往是小心眼”。是什么意思?
8.學(xué)生讀狐貍和葡萄的故事，研讀、討論。
明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說(shuō)葡萄是酸的，以此自我安慰?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些人看到別人取得了成績(jī)，心存嫉妒，便說(shuō)那成就并沒(méi)什么了不起。
作者議論，“訴苦經(jīng)可以免得別人來(lái)分甜頭”。用意是什么?
9.學(xué)生讀驢子跟狼的故事，研讀、討論。
明確：“狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去”，原意是贊揚(yáng)驢的機(jī)智，諷刺惡狠的愚蠢可笑。
作者的議論，“醫(yī)生也是屠夫的一種”。作者為什么這樣說(shuō)?
六、課文第三部分(最后一段)怎樣理解?
1、作者真的認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎?
3、作者說(shuō)：“我是相信進(jìn)步的人?！睂?duì)這句話如何理解?
七、在研讀九個(gè)故事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生討論，把握中心思想。
布置作業(yè)：完成練習(xí)題四，示例。
要證明自己的觀點(diǎn)，就要講根據(jù)，講理由。講理由好像很難，其實(shí)并不難，其中包括運(yùn)用我們熟悉的因果關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān)系的復(fù)句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的觀點(diǎn)，講明自己的理由。
盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。
示例：我認(rèn)為寓言可以讓孩子們讀。因?yàn)樵⒀酝ㄟ^(guò)短小的故事把人類的智慧和善良教給孩子們，教得具體生動(dòng)、親切感人。孩子們讀了寓言，會(huì)認(rèn)識(shí)到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣，蘊(yùn)含著有益的哲理。他們長(zhǎng)大了就會(huì)時(shí)時(shí)處處關(guān)心別人、關(guān)心集體，熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活。
人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
課件簡(jiǎn)介:。
今天我們學(xué)習(xí)一種新的文學(xué)體裁：寓言。其實(shí)同學(xué)們對(duì)寓言并不陌生，大家從小學(xué)到中學(xué)，家長(zhǎng)、老師經(jīng)常用寓言故事對(duì)我們進(jìn)行教育。同學(xué)們能舉幾個(gè)你聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)的寓言嗎?(中國(guó)的寓言大多凝成四言成語(yǔ)：同學(xué)們熟悉的如《拔苗助長(zhǎng)》《刻舟求劍》《守株待兔》等，外國(guó)寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》等。)同學(xué)們能否說(shuō)一說(shuō)寓言有什么特點(diǎn)?(學(xué)生能回答出篇幅短小，故事中包含著深刻的道理對(duì)人有教育作用等，教師應(yīng)加以肯定。)教師補(bǔ)充，寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)、植物。常用夸張、擬人等表現(xiàn)手法。
世界上最著名的寓言家是被后人譽(yù)為“寓言之父”的公元前6世紀(jì)的希臘寓言家伊索，相傳伊索原來(lái)是奴隸，后來(lái)獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害?！兑了髟⒀浴肥呛笕送幸了髦占淼南ＥD寓言故事。
1.了解寓言及《伊索寓言》的'有關(guān)知識(shí)。2.理解兩則寓言的內(nèi)容及寓意。3.培養(yǎng)學(xué)生概括、判斷、想象等思維能力。4.提高分辨是非的能力。
理解兩則寓言的內(nèi)容及寓意，提高學(xué)生分辨是非的能力。
學(xué)習(xí)借比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理的內(nèi)容。
1.關(guān)于寓言。寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，也可以是動(dòng)物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理和諷喻性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。2.關(guān)于伊索和《伊索寓言》。伊索，古希臘寓言作家。
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人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、研讀課文，探討文章主旨。
2、深入領(lǐng)會(huì)作者對(duì)寓言新穎獨(dú)到的見(jiàn)解。
3、認(rèn)真揣摩文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句。
二、能力目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和釋疑的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀和創(chuàng)新閱讀的能力。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、理清思路，探討文章主旨。
2、理解作者對(duì)九則寓言闡發(fā)的新觀點(diǎn)、新看法。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、課文開(kāi)頭三段和結(jié)尾一段所含蘊(yùn)的意思。
2、一些疑難語(yǔ)句的理解。
教學(xué)設(shè)想。
這是一篇?jiǎng)e具一格的讀后感。作者從一般讀者讀《伊索寓言》所慣常理解的另一面，讀出了新意，對(duì)原作做出了自己的“別解”。文章的`主題較難把握。教學(xué)宜從剖解作者對(duì)寓言所作的引申入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)研讀課文，對(duì)主題可作充分的討論，切實(shí)把握準(zhǔn)確文章的寫作主旨。在此基礎(chǔ)上討論理解文章的疑難語(yǔ)句。第一課時(shí)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主題，第二課時(shí)重點(diǎn)解決疑難語(yǔ)句。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入。
大家以前讀過(guò)哪些《伊索寓言》故事？這些故事的寓意作者在篇末大多做出了揭示。那么你讀了這些故事后，有什么新的理解嗎？我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家、學(xué)貫中西的錢鐘書(shū)先生讀了《伊索寓言》后，就對(duì)原作有了新的看法。他有怎樣的看法呢？課文就給出了答案。
二、伊索和作者介紹（略）。
三、研讀課文，討論主題。
1、聽(tīng)課文錄音，讀準(zhǔn)字音。
2、學(xué)生重點(diǎn)研讀課文4——12段，看看作者對(duì)九則寓言分別做出了哪些新的理解，在討論的基礎(chǔ)上填出下表。（表中楷書(shū)字為要學(xué)生填寫的內(nèi)容）。
總結(jié)：以《伊索寓言》為依托，批判黑暗、荒誕、不公正、無(wú)理性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
四、討論作者闡發(fā)新義的方法。
問(wèn)：作者是用什么方法對(duì)原寓意進(jìn)行闡發(fā)新義的？（課后思考和練習(xí)一）。
主要用三種方法：
引申改頭換面推演。
五、研讀課文前三段。
1、課文前三段之間是什么關(guān)系？哪一段是中心段？
明確：第2段是中心段。第一段是比喻，是引出第二段的，第三段是補(bǔ)充說(shuō)明第二段感想的來(lái)歷。
2、這三段提出了什么觀點(diǎn)？你怎樣評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)？
明確：古代好比是人類的小孩子時(shí)期，是幼稚的，現(xiàn)代的我們反而年齡長(zhǎng)，閱歷深，在價(jià)值上，品格上都比古代進(jìn)步。正因?yàn)槿绱耍糯挠^點(diǎn)是淺薄的，幼稚的，是須要糾正的?！兑了髟⒀浴肪褪且槐竟糯臅?shū)，里邊就有好多淺薄的見(jiàn)解，須要加以糾正。
作者打破人們慣常的心理習(xí)慣，新穎而看似不無(wú)道理。不過(guò)我們也只能把它看作是作者的突發(fā)奇想而已。人類社會(huì)的發(fā)展，在科學(xué)技術(shù)方面確實(shí)呈現(xiàn)出線性的、累積式的發(fā)展，而在文學(xué)藝術(shù)、文化思想方面就很難說(shuō)了。世界上不少民族在文明的早期創(chuàng)造出來(lái)的文化藝術(shù)，令后人難以企及。這樣，把古代比作人類的小孩子時(shí)期就說(shuō)不上是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、科學(xué)的說(shuō)法了。據(jù)出推論出來(lái)的這一觀點(diǎn)也只能說(shuō)是作者的一種諧謔了，目的是順理成章地生發(fā)下文。
六、研讀課文最后一段。
討論：《伊索寓言》真的不宜作現(xiàn)代兒童的讀物嗎？
人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)程序：
一.讀書(shū)啦！
a.自由朗讀，圈出生僻的字和有疑問(wèn)的地方。
b.接龍讀，檢查讀書(shū)情況。
二、.解疑。
a.要求：自由朗讀第一自然段。
討論1：狼來(lái)了！狼來(lái)了？
b.舉手回答關(guān)于“笑”的詞語(yǔ)。
c.要求：自由朗讀第二自然段。
討論2：狼來(lái)了！狼來(lái)了？
三、日積月累。
a.描寫神態(tài)的詞語(yǔ)。
驚慌失措目瞪口呆神采飛揚(yáng)大驚失色眉飛色舞愁眉苦臉呆若木雞和顏悅色。
1.全班齊讀。
2.請(qǐng)幾位同學(xué)上臺(tái)表演這幾個(gè)詞語(yǔ)所表示的神態(tài)。
b.學(xué)習(xí)如何抓住人物的語(yǔ)言描寫。
a.請(qǐng)學(xué)生表演朗讀。
b.播放錄音，要求學(xué)生注意聽(tīng)，抓住精髓。
c.再請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)朗讀。
c.解讀全文。
d.找出點(diǎn)明中心的句子。
1.說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這句話的理解。
2.用歇后語(yǔ)的形式說(shuō)出自己的見(jiàn)解。
四、開(kāi)心時(shí)刻。
要求：繪聲繪色講故事神態(tài)表演添精彩。
1.請(qǐng)兩組同學(xué)上臺(tái)進(jìn)行角色表演。
五、教師總結(jié)本堂課之所學(xué)。
板書(shū)。
即牧童村民。
欺騙相信。
真言不信。
害人害己。
亮點(diǎn)：1.指令明確，利用課件展示指令，簡(jiǎn)潔明了。
2.師生互動(dòng)良好，老師積極引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生積極發(fā)言。
建議：1.給更多的學(xué)生機(jī)會(huì)回答問(wèn)題。
2.課件中的“點(diǎn)名”應(yīng)為“點(diǎn)明”。
人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
本節(jié)教案以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，遵循教育教學(xué)規(guī)律，讓學(xué)生在理解故事的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵，從而明白故事所蘊(yùn)含的寓意，在此過(guò)程中使學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
教學(xué)目標(biāo)。
1.學(xué)習(xí)本課生字新詞，理解由生字組成的詞語(yǔ)。2.學(xué)習(xí)寓言《狐貍和葡萄》，深刻理解寓意。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)生字新詞。結(jié)合語(yǔ)言文字體會(huì)寓意。
教學(xué)難點(diǎn)。
通過(guò)關(guān)鍵詞體會(huì)寓意。
教法選擇。
講授法、閱讀法、對(duì)話法。
學(xué)法指導(dǎo)。
討論交流法、閱讀法、對(duì)話法。
教學(xué)用具：
課文插圖（課件）。
教學(xué)過(guò)程：
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
寓言，是通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。
2、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過(guò)人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色?！兑了髟⒀约肥侨祟愇拿魇飞系囊蛔S碑。它的內(nèi)容十分在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情?！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜?dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì)思考，能說(shuō)話，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。
二、引入課題，初讀寓言。
1、今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)伊索的寓言，課文共有三個(gè)故事。我們首先來(lái)學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。（板書(shū)課題）學(xué)生齊讀課題。
2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
3、匯報(bào)初讀情況。學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓言內(nèi)容的理解。提醒學(xué)生注意“狐貍”在一起連讀時(shí)，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。
三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。
1、齊讀第一、二自然段。
2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水想盡各種辦法自己先找出來(lái)讀一讀。師生交流。
3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？
4、“白費(fèi)勁”說(shuō)明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？
6、同學(xué)們吃過(guò)成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說(shuō)葡萄肯定是酸的，不好吃？
默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無(wú)能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？
提示寓意對(duì)照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
7、學(xué)了這則寓言對(duì)你有什么啟示？
做人、做事要實(shí)在，無(wú)需為自己無(wú)能為力的事找各種借口。
四、積累遷移，指導(dǎo)寫字。
貍、葡、萄、饞、酸。
五、作業(yè)布置。
1、有感情的朗讀課文，會(huì)講這個(gè)故事。
2、抄寫生字、組詞。
教學(xué)反思。
這則寓言故事較短，內(nèi)容淺顯，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生抓住了關(guān)鍵詞，通過(guò)對(duì)比，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的關(guān)鍵，再加上伊索寓言的特點(diǎn)，即篇尾點(diǎn)明寓意，通過(guò)朗讀學(xué)生很容易就體會(huì)了寓意。
人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
(一)研讀本文，了解和體會(huì)作者散文的寫作特色。本文“言人所未言，見(jiàn)人所未見(jiàn)”，“玉想瓊思，妙喻珠聯(lián)，警句泉涌，諧誰(shuí)天生，涉筆成趣。”“是一棵人生道旁，歷盡春秋，枝繁葉茂的智慧樹(shù)，鐘靈毓秀，滿樹(shù)的玄想之花，心靈之果，任人隨意觀賞。”
為了達(dá)到這一目的，學(xué)生在閱讀過(guò)程中要能提出疑難問(wèn)題，并盡量靠自己的力量解決這些問(wèn)題。讓學(xué)生“于無(wú)疑處生疑”，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，經(jīng)過(guò)質(zhì)疑解難，深入理解文章的寫作特色。
(二)研讀作者關(guān)于九個(gè)故事的議論，解決疑點(diǎn)，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。在研讀過(guò)程中理清思路，揣摩語(yǔ)言，概括要點(diǎn)，篩選信息，把握文意。這樣來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，質(zhì)疑解難，進(jìn)而把握文章的中心意思。
(三)積累下列詞語(yǔ)。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
(-)第一部分(前兩個(gè)自然段)為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說(shuō)起?
分析：
(1)為了糾正(伊索寓言)淺薄的見(jiàn)解，首先要樹(shù)立一個(gè)觀點(diǎn)，把人類歷史比作人的一生，古代是人類的童年時(shí)期，現(xiàn)代是成人時(shí)期。這就使人明白了《伊索寓言》那樣淺薄、幼稚的原因。又由于成人總是喜歡小孩子，這就使人明白了人們喜歡《伊索寓言》的原因，即：我們反比古人復(fù)雜了，思慕古代也許只是喜歡其幼稚，也許是為了顯示自己的成熟。作者洞燭世相，就從第一部分開(kāi)始。
(2)這是人們?nèi)粘Ｉ钪械钠毡榻?jīng)驗(yàn)，以此入題，容易理解我們思慕古代，有如大人喜歡小孩子一樣。說(shuō)兩類人，目的是說(shuō)大人與小孩子的關(guān)系，第二種人只是一個(gè)比較，有比較，就清楚大人對(duì)小孩子的喜歡含有賣老(居高臨下，擺老資格)的成分。作者對(duì)下面九個(gè)寓言故事的糾正，在第一部分中立下了基調(diào)。
這句話是反語(yǔ)，用于諷刺?，F(xiàn)代與古代相比，物質(zhì)文明和精神文明當(dāng)然大大進(jìn)步了，但現(xiàn)代社會(huì)的陰暗面也遠(yuǎn)比古代丑惡復(fù)雜。在這方面，所謂“進(jìn)步”只是越來(lái)越狡猾，把狡猾也看作進(jìn)步，以至“相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步”。顯然是自以為是，缺乏自知之明，作者的批判精神已躍然紙上，呼之欲出。
(二)第三部分(最后一段)怎樣理解?
分析：
(1)作者真的認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎?并非如此。
盧梭反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，他認(rèn)為小孩子不辨是非，有可能學(xué)壞。這里盧梭是指出了讀寓言可能發(fā)生的負(fù)面作用。而本文作者認(rèn)為，“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活?！币簿褪钦f(shuō)，如果社會(huì)具備高度的精神文明，孩子們讀寓言，會(huì)有益于身心發(fā)展。
至于作者提到盧梭說(shuō)小孩子不同情被騙的烏鴉，反會(huì)羨慕善騙的狐貍，證明孩子的居心本來(lái)欠好。這并非作者同意此說(shuō)法，而正是借此指出了戰(zhàn)害小孩子心靈的社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)原因。
(2)“盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得?！弊髡叩挠^點(diǎn)恰恰相反，作者認(rèn)為“寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。”
以上這些話，作者是說(shuō)對(duì)兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡(jiǎn)單化和理想化，以致脫離了社會(huì)實(shí)際，這樣對(duì)孩子有害無(wú)益。同時(shí)，作者呼吁凈化社會(huì)環(huán)境，為下一代創(chuàng)造良好的生活空間。
(3)“盧梭……主張復(fù)古”認(rèn)為社會(huì)應(yīng)回到原始狀態(tài)，那是倒退，也是不可能的。作者相信進(jìn)步，相信社會(huì)總是向前發(fā)展的。相信真善美終將戰(zhàn)勝假惡丑。盡管伴隨文明的進(jìn)步，有些人的心越來(lái)越壞，但假惡丑終究是站不住的，而要戰(zhàn)勝假惡丑，就要認(rèn)識(shí)假惡丑，世界是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)。
這里作者順便抨擊了自封為英雄、以救世主自居、貪天之功據(jù)為己有的狂人。這種人像蒼蠅一樣可笑，實(shí)際上對(duì)歷史的前進(jìn)絲毫沒(méi)有推動(dòng)作用，卻把一切功勞歸于自己。
(一)學(xué)生默讀全文，思考總體結(jié)構(gòu)、研討。
[作者簡(jiǎn)介]伊索(約公元前六世紀(jì))古希臘寓言作家。傳說(shuō)原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編的寓言陸續(xù)經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作，影響很大。
教師明確：本文是一篇讀后感。讀后感的一般結(jié)構(gòu)為“導(dǎo)入——讀后之感——總結(jié)”三部分。
第一部分為1、2兩段，從兩類人、兩種關(guān)系說(shuō)起。第二部分為第3到第12段。借《伊索寓言》里九個(gè)故事聯(lián)類引申，洞燭世相，—一糾正淺薄的見(jiàn)解，表達(dá)作者獨(dú)到之見(jiàn)，是全文的主體。第三部分為最末一段，是全文的總結(jié)。
(二)學(xué)生朗讀1、2自然段，質(zhì)疑解難。
教師在學(xué)生研討之后明確：這一部分內(nèi)容可參見(jiàn)“難點(diǎn)、重點(diǎn)分析”之(一)。
(三)學(xué)生朗讀第3自然段，質(zhì)疑解難。
1.“它至少給予我們?nèi)匕参俊睉?yīng)如何理解?
明確：“三重安慰”都是諷刺。(1)“增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲”，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。(2)“愈覺(jué)得我們是成人了”，“已超出那些幼稚的見(jiàn)解”，實(shí)質(zhì)上是遠(yuǎn)比古代的人狡猾。(3)我們“進(jìn)化”了，把人類的早期看做“窮朋友”、“小孩子”，這“進(jìn)化”，實(shí)質(zhì)上是越來(lái)越狡猾。
2.“覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可”是不是反語(yǔ)。
明確：不是反語(yǔ)。是將要對(duì)以下九個(gè)故事，進(jìn)行獨(dú)到、深刻的分析，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出新的見(jiàn)解。作用是引起下文。
(四)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)九個(gè)故事進(jìn)行研讀、解決疑點(diǎn)。
1.學(xué)生讀蝙蝠的故事，讓學(xué)生研讀后，說(shuō)一說(shuō)寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見(jiàn)解(以下八個(gè)故事，研讀的步驟同此)。
教師明確：原意是諷刺沒(méi)有獨(dú)立人格的人，他們附炎趨勢(shì)，仰人鼻息，毫無(wú)原則可言。
作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用”，是諷刺故意標(biāo)新立異、以求虛名的人，他們自吹自擂，總吹噓自己與眾不同，比別人高明。他們以己之長(zhǎng)，貶人之短，(這“長(zhǎng)”也未必是真有所長(zhǎng))從不虛心學(xué)習(xí)別人，總以為自己有驕傲的資本，在不同場(chǎng)合使出不同的驕傲資本，自高自大，傲視別人。)。
2.學(xué)生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。
教師明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者等?！弊髡咧赋?，大作家死后成為別人賺錢的資本。這些文章的作者們往往在作家生前與作家并無(wú)深交，甚至關(guān)系不睦。這些人在作家死后寫些不負(fù)責(zé)任的文字，是以“介紹”為名，行“養(yǎng)活”自己之實(shí)。五十年代周作人化名周遐壽寫了些介紹和回憶魯迅的文章，當(dāng)屬此類。但應(yīng)注意的是，一些嚴(yán)肅的、實(shí)事求是的評(píng)介作家的文章，其作者不應(yīng)受到指責(zé)。
3.學(xué)生讀狗和自己的影子的故事，研讀、討論。
教師明確：原意是諷刺貪婪和多疑。
作者議論“不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)用”。有些人沒(méi)有自知之明，他們從來(lái)不能承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，他們拒絕批評(píng)，老虎屁股摸不得，誰(shuí)如果批評(píng)了他，他會(huì)大嚷大鬧，反咬別人一口。作者用這則寓言斥責(zé)無(wú)自知之明，掩飾缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的劣性。
4.學(xué)生讀天文學(xué)家的故事，研讀、討論。
教師明確：“他只望著高處，不管地下”結(jié)果“失足掉在井里”，原意是諷刺脫離群眾，脫離實(shí)際，一心想往上爬卻必然摔跤的人。
作者議論“下去之后，決不說(shuō)是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛還是向上看的?！敝饕侵S刺一些下臺(tái)人物，不承認(rèn)失敗，仍在美化自。他門羨慕權(quán)勢(shì)，夢(mèng)想自己終究還會(huì)再爬上去。他們企圖東山再起，恢復(fù)已失去的天堂。魯迅先生《論費(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩行)一文中提到的那些塌臺(tái)的政要權(quán)貴，當(dāng)屬此類人物。5.學(xué)生讀烏鴉的故事，研讀、討論。
教師明確：“烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場(chǎng)可悲。
作者的議論：“這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，惱羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的'方法至少人類是常用的?！敝S刺一種故意否定大家，借以抬高自己的人，他們的手法是把水?dāng)嚋啠斐扇巳硕加腥秉c(diǎn)和錯(cuò)誤的局面，大家誰(shuí)都有缺陷，誰(shuí)都不行，彼此彼此，這種人從中得到了滿足?！斑@個(gè)遮羞的方法”是指借攻擊和低毀別人來(lái)掩飾自己的無(wú)能和丑陋。
另外，這種人還有一個(gè)特點(diǎn)：自己得不到的好處，千方百計(jì)讓人家也得不到，誰(shuí)比自己好就打擊誰(shuí)。
6.學(xué)生讀牛跟蛙的故事，研讀、討論。
教師明確：“牛有我這樣大嗎?”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。
作者的議論，“我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德……”作者諷刺一種人不承認(rèn)自己有缺陷，硬把自己的缺點(diǎn)說(shuō)成是優(yōu)點(diǎn)，不思進(jìn)取。他們把壞反說(shuō)成是好，便無(wú)是非可言了。
“各得其所，當(dāng)然會(huì)相安無(wú)事”是反語(yǔ)。這些人不肯自責(zé)，把自己擺在常有理的位置，不肯相讓，這類人遇到一起，不肯相讓，爭(zhēng)執(zhí)和沖突就會(huì)不可避免，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
7.學(xué)生讀老婆子和母雞的故事，研讀、討論。
教師明確：“老婆子貪。已不足，希望她一天下兩個(gè)蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。
作者議論，“大胖子往往是小心眼”。諷刺有錢人吝嗇，一毛不拔，不肯施舍，不肯幫助別人。作者指出，人越富就越貪婪，不要指望闊人能善心來(lái)周濟(jì)窮人。
8.學(xué)生讀狐貍和葡萄的故事，研讀、討論。
教師明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說(shuō)葡萄是酸的，以此自我安慰?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些人看到別人取得了成績(jī)，心存嫉妒，便說(shuō)那成就并沒(méi)什么了不起。
作者議論，“訴苦經(jīng)可以免得別人來(lái)分甜頭”。用意有二：(1)有一種人得到了非分之果，他把這甜頭獨(dú)吞之后，用訴苦來(lái)騙人，以保護(hù)既得利益。他擔(dān)心別人來(lái)分享甜頭，偏把獲取說(shuō)成失落和苦難，仿佛自己一百個(gè)不合算，現(xiàn)實(shí)生活中這類人所在多有。(2)前提可以假設(shè)訴苦者的甜頭是應(yīng)得的，為了避免別人嫉妒，不讓別人分走成果，只好訴苦，這訴苦出于無(wú)奈，而且言不由衷。這里主要是為了諷刺嫉妒者。
9.學(xué)生讀驢子跟狼的故事，研讀、討論。
教師明確：“狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去”，原意是贊揚(yáng)驢的機(jī)智，諷刺惡狠的愚蠢可笑。
作者的議論，“醫(yī)生也是屠夫的一種”。指出有些醫(yī)生是兇手偽裝的，居心叵測(cè)。偽善者常是殺戮生靈的屠夫。作者本意是揭露那些披著羊皮的狼，這些偽善者打著治病救人的幌子，行害人殺人之實(shí)，他們是統(tǒng)治者的幫兇，但面目早經(jīng)偽裝，一時(shí)難以識(shí)破，因而人們不可過(guò)于天真。值得注意的是，這里作者并非在抨擊所有的醫(yī)生，但用以指一部分誤人的庸醫(yī)，未嘗不可。
(五)課文第三部分(最后一段)怎樣理解?
1、作者真的認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎?
3、作者說(shuō)：“我是相信進(jìn)步的人?！睂?duì)這句話如何理解?
(六)在研讀九個(gè)故事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生討論，把握中心思想。
教師明確：最后一段有一句話是解讀全文的一把鑰匙：“我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就會(huì)處處碰壁上當(dāng)?！?/p>
這就是說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)的人事、是非的分別，善惡的果報(bào)，并不像寓言中所講的禽獸中間一樣公平清楚，情形要復(fù)雜得多，是非顛倒，善無(wú)善報(bào)、惡無(wú)惡報(bào)的情形是常有的。
這就是說(shuō)，生活在現(xiàn)代社會(huì)，要避免碰壁上當(dāng)，頭腦就不能那么簡(jiǎn)單幼稚。人事是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，才有清醒的認(rèn)識(shí)，才能采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策。
這篇文章的中心思想是，通過(guò)《伊索寓言》與現(xiàn)代社會(huì)中種種卑劣行徑的比較，說(shuō)明現(xiàn)代有些人遠(yuǎn)比古代寓言所說(shuō)的狡猾者狡猾得多，因此我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，這才不致碰壁上當(dāng)。
(七)詞語(yǔ)解釋。
1.厭恨：厭惡痛恨。
2.憐憫：對(duì)遭遇不幸的人表示同情。
3.閱歷：由經(jīng)歷得來(lái)的知識(shí)。
4.信而好古：語(yǔ)出《論語(yǔ)》，意思是相信并喜好古代的典章文化。
5.思慕：思念，仰慕。
6.衰朽：衰落、衰老。
7.歷程：經(jīng)歷的過(guò)程。
8.發(fā)跡：指人變得有錢有勢(shì)。
9.衣錦還故鄉(xiāng)：古時(shí)指做官以后，穿起錦繡的衣服，回到故鄉(xiāng)向親友夸耀。成語(yǔ)為“衣錦還鄉(xiāng)”，也說(shuō)“衣錦榮歸”。
10.高超出世：好極了，好得超過(guò)世人的水平。
11.賣弄風(fēng)雅：向別人顯示、炫耀自己的(其實(shí)并不高明的)文學(xué)素養(yǎng)。
12.上流社會(huì)：舊時(shí)指社會(huì)地位高的人們。
13.屈尊下顧：降低了身份來(lái)觀察民情。屈尊，降低身份俯就。
14.狂吠：狗狂叫。
15.星象：指天空中星體的明暗、位置等現(xiàn)象。古代迷信的人往往借觀察星象來(lái)推測(cè)人事的吉兇。
16.失足：行走時(shí)不小心跌倒。
17.下野：執(zhí)政的人被迫下臺(tái)。
18.坐井觀天：比喻眼光狹小，看到的有限。
19.惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。
20.嬌?。簨赡?，小巧。
21.各得其所：每一個(gè)人或事物都得到合適的安頓。
22.相安無(wú)事：相處沒(méi)有矛盾、沖突和爭(zhēng)執(zhí)。
(八)練習(xí)題示例。
要證明自己的觀點(diǎn)，就要講根據(jù)，講理由。講理由好像很難，其實(shí)并不難，其中包括運(yùn)用我們熟悉的因果關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān)系的復(fù)句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的觀點(diǎn)，講明自己的理由。
盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。
示例：我認(rèn)為寓言可以讓孩子們讀。因?yàn)樵⒀酝ㄟ^(guò)短小的故事把人類的智慧和善良教給孩子們，教得具體生動(dòng)、親切感人。孩子們讀了寓言，會(huì)認(rèn)識(shí)到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣，蘊(yùn)含著有益的哲理。他們長(zhǎng)大了就會(huì)時(shí)時(shí)處處關(guān)心別人、關(guān)心集體，熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活。
(九)布置作業(yè)。
1、課后練習(xí)題。
2、同步練習(xí)講義。
人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
“教材只是個(gè)例子”通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受并學(xué)會(huì)用“抓住寓意與故事之間聯(lián)系”的方法學(xué)習(xí)伊索寓言，并且遷移運(yùn)用這種方法，為《螞蟻和屎殼郎》編寫寓意，實(shí)現(xiàn)“為遷移而教”的目的，讓學(xué)生初步掌握學(xué)寓言的方法，從而打開(kāi)學(xué)寓言的一扇大門。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、學(xué)會(huì)本課的生字詞，初步掌握“抓住寓意與故事之間聯(lián)系”的方法學(xué)好三則寓言的寓意。
2、通過(guò)故事與寓意之間的比較回讀、仔細(xì)品味，體味寓言中蘊(yùn)含的寓意，嘗試為《螞蟻和屎殼郎》這則伊索寓言編寫寓意。
三、教學(xué)過(guò)程。
（一）整體感知，梳理歸納。
1、屏幕閱讀《伊索寓言》相關(guān)背景資料，匯報(bào)交流：得到了哪些信息？及時(shí)總結(jié)。
2、引入課題。
3、自由朗讀，整體感體課文，要求：讀準(zhǔn)、讀通三則寓言故事。
4、匯報(bào)讀書(shū)后的感受，隨機(jī)歸納梳理。
預(yù)計(jì)學(xué)生會(huì)匯報(bào)（1）故事內(nèi)容簡(jiǎn)說(shuō)；（2）對(duì)角色的評(píng)價(jià)；（3）對(duì)寓意的個(gè)性理解。
過(guò)渡語(yǔ)：讀了這測(cè)寓言，大家已經(jīng)基本了解了故事內(nèi)容，但這還不夠，學(xué)寓言，不僅要讀懂內(nèi)容，還要理解寓意。
（二）找準(zhǔn)寓意，初步理解。
1、快速默讀寓言故事，把寓言中表明寓意的相關(guān)語(yǔ)句劃出來(lái)。
2、交流匯總投影出示三句寓意：都在文末，點(diǎn)睛之筆（精練、概括）。
3、嘗試用自己的話說(shuō)說(shuō)寓意、提提問(wèn)題。（提醒：抓關(guān)鍵詞）。
過(guò)渡：這些語(yǔ)句都表達(dá)了幾則寓言的寓意，請(qǐng)同學(xué)們把這幾句話放回文中，用心默讀思考：寓意是怎么從故事中得出來(lái)的？試著找找故事與寓意的聯(lián)系。
（三）抓住聯(lián)系，深入體悟。
1、默讀第一則《狐貍和葡萄》，自主找故事與寓意之間的聯(lián)系。
2、指名讀故事，齊讀寓意，反饋交流。
3、教師隨機(jī)小結(jié)點(diǎn)撥。
4、小結(jié)方法：請(qǐng)同學(xué)用自己的話說(shuō)說(shuō)寓意是怎樣與故事聯(lián)系起來(lái)的？
5、齊讀寓意，強(qiáng)化感知。
6、自主嘗試，運(yùn)用方法學(xué)《牧童與狼》、《蟬和狐貍》。
7、反饋交流，隨機(jī)點(diǎn)拔，發(fā)現(xiàn)、梳理后兩則寓言的故事和寓意的有機(jī)聯(lián)系。
8、再次小結(jié)方法，讀寓意。（寓意是緊密聯(lián)系故事，從故事中精心提煉出來(lái)的，與故事密不可分、水乳交融）。
9.教師出示從另一個(gè)角度提煉的《蟬和狐貍》的寓意：“一個(gè)居心不良的人，不管用多少花言巧語(yǔ)來(lái)掩飾自己的陰謀，總有一天會(huì)被人識(shí)破的?！?/p>
請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用方法評(píng)議。
過(guò)渡：《伊索寓言》就是通過(guò)一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的故事得出道理的，在語(yǔ)言的最后用依據(jù)精練的話點(diǎn)名寓意。這是伊索寓言的特點(diǎn)。
（四）遷移方法，嘗試概括寓意。
1、為從《螞蟻與屎殼郎》寫寓意。
2、交流、評(píng)比優(yōu)化。
3、教師出示下水文，師生評(píng)議。
（五）作業(yè)。
敢于挑戰(zhàn)，嘗試個(gè)性化理解寓言故事。
（此課參加寧波市小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂觀摩比賽，獲一等獎(jiǎng)。）。
附件：
螞蟻與屎殼郎。
夏天，別的動(dòng)物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來(lái)跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問(wèn)他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時(shí)什么也沒(méi)說(shuō)。
冬天來(lái)了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞討食物，螞蟻對(duì)他說(shuō)：“喂，伙計(jì)，如果當(dāng)時(shí)在我勞動(dòng)時(shí)，你不是批評(píng)我，而是也去做工，現(xiàn)在就不會(huì)忍饑挨餓了?！?/p>
a 這個(gè)故事說(shuō)明，凡事要事先做好打算，做到有備無(wú)患。
b 這個(gè)故事說(shuō)明，目光短淺，只貪圖眼前享受，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人，早晚要吃虧的。
人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
2、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字。兩條綠線內(nèi)的4個(gè)只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。?。
3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。?。
【教學(xué)重點(diǎn)】能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意。?。
【教學(xué)時(shí)間】3課時(shí)?。
第一課時(shí)。
1、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
2、能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意。
【教學(xué)過(guò)程】。
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？?。
通過(guò)課前自己查找的資料，你了解伊索或《伊索寓言》嗎?(學(xué)生介紹自己查找的資料）。
二、引入課題，初讀寓言。?。
2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。?。
三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。?。
1、齊讀第一、二自然段。?。
3、小組討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？?。
4、“白費(fèi)勁”說(shuō)明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？?。
四、布置作業(yè)。
小練筆：擴(kuò)寫寓言故事《狐貍和葡萄》。
狐貍和葡萄。
狐貍????想盡各種辦法（吃）。
吃不到?????葡萄????（酸的）？
課后反思：
本節(jié)課力求抓住第一課時(shí)的特點(diǎn)，完成第一課時(shí)應(yīng)該完成的任務(wù)：認(rèn)識(shí)生字、理解詞義、知道課文大意。在生字詞教學(xué)環(huán)節(jié)，為了體現(xiàn)趣味性，我把生字做成卡片，分組賽讀評(píng)分、齊讀鞏固，讀后指導(dǎo)兩個(gè)重點(diǎn)字的書(shū)寫。在賽讀前還專門留一分多鐘的時(shí)間讓學(xué)生們?cè)儆眯目匆豢催@些生字的讀音，主要是體現(xiàn)高年級(jí)的自主識(shí)字。這樣，第一課時(shí)既認(rèn)讀了這些生字，還掌握了這些字的寫法。第二遍讀文，主要是解決理解詞語(yǔ)，讓學(xué)生在一定的語(yǔ)境中理解這些詞的意思，避免了空口的理論說(shuō)教，而是借助文中相關(guān)語(yǔ)句的描寫，加上學(xué)生的想像，及喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，這樣，化抽象為形象，便于學(xué)生消化吸收。在理解詞語(yǔ)時(shí)，我還注重抓住課文中重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解，做到有的放矢，為有效地突破教學(xué)難點(diǎn)----理解寓意作了非常好的鋪墊。在理解“成熟”一詞的兩層含義時(shí)，我借助了當(dāng)時(shí)的教學(xué)生成，學(xué)生回答不了這個(gè)詞的引申義，說(shuō)明他們還沒(méi)有思考成熟，這就是成熟的另一層意思。這么一引導(dǎo)，學(xué)生馬上豁然開(kāi)朗，想出了日常生活中所遇到的“成熟”一詞的用法，從而使學(xué)生對(duì)此詞有了更為深刻的、全面的理解。在復(fù)述故事內(nèi)容這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，我是利用螺旋推進(jìn)的方法，在引導(dǎo)孩子理解詞意的基礎(chǔ)上就有意引導(dǎo)他們對(duì)故事內(nèi)容的記憶，為他們理解、復(fù)述故事內(nèi)容做了堅(jiān)實(shí)的鋪墊，所以在復(fù)述這一節(jié)孩子們說(shuō)得非常流利，有效提高了課堂教學(xué)效果。
自己缺乏語(yǔ)言魅力!教師的語(yǔ)言魅力對(duì)于孩子積極向上的學(xué)習(xí)情緒的影響相當(dāng)重要。而一節(jié)課下來(lái)，我的評(píng)價(jià)用語(yǔ)貧乏得可憐!語(yǔ)言是溝通師生情感的橋梁，是點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的催化劑?？蛇@節(jié)課上，感覺(jué)自己一直不在狀態(tài)中，還不如平時(shí)自己課堂教學(xué)中的表現(xiàn)。對(duì)學(xué)生的贊美吝嗇得舍不得送上一句話。這節(jié)課之所以能把教學(xué)任務(wù)完成的讓聽(tīng)課的老師們滿意，我非常清楚源自于學(xué)生課前預(yù)習(xí)得非常到位。感謝孩子們今天在課堂教學(xué)中給我?guī)?lái)了不少的精彩，感謝之余，更感羞慚。我的預(yù)習(xí)或者說(shuō)教學(xué)預(yù)設(shè)還不如孩子們做得好。這對(duì)我是一次教訓(xùn)，也是一次促進(jìn)與經(jīng)驗(yàn)的積累。知不足而后進(jìn)吧，在以后的教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)自己評(píng)價(jià)語(yǔ)的“修煉”，在教學(xué)語(yǔ)言上亟待提高，有教學(xué)態(tài)度上還有待于進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)。
教學(xué)始終是一門缺憾的藝術(shù)，只有不斷地去追求、去鉆研，才能使這種缺憾降低到最小限度。
人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
(一)研讀本文，了解和體會(huì)作者散文的寫作特色。本文“言人所未言，見(jiàn)人所未見(jiàn)”，“玉想瓊思，妙喻珠聯(lián)，警句泉涌，諧誰(shuí)天生，涉筆成趣。”“是一棵人生道旁，歷盡春秋，枝繁葉茂的智慧樹(shù)，鐘靈毓秀，滿樹(shù)的玄想之花，心靈之果，任人隨意觀賞?！?/p>
為了達(dá)到這一目的，學(xué)生在閱讀過(guò)程中要能提出疑難問(wèn)題，并盡量靠自己的力量解決這些問(wèn)題。讓學(xué)生“于無(wú)疑處生疑”，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，經(jīng)過(guò)質(zhì)疑解難，深入理解文章的寫作特色。
(二)研讀作者關(guān)于九個(gè)故事的議論，解決疑點(diǎn)，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。在研讀過(guò)程中理清思路，揣摩語(yǔ)言，概括要點(diǎn)，篩選信息，把握文意。這樣來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，質(zhì)疑解難，進(jìn)而把握文章的中心意思。
(三)積累下列詞語(yǔ)。
(-)第一部分(前兩個(gè)自然段)為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說(shuō)起?
分析：
(1)為了糾正(伊索寓言)淺薄的見(jiàn)解，首先要樹(shù)立一個(gè)觀點(diǎn)，把人類歷史比作人的一生，古代是人類的童年時(shí)期，現(xiàn)代是成人時(shí)期。這就使人明白了《伊索寓言》那樣淺薄、幼稚的原因。又由于成人總是喜歡小孩子，這就使人明白了人們喜歡《伊索寓言》的原因，即：我們反比古人復(fù)雜了，思慕古代也許只是喜歡其幼稚，也許是為了顯示自己的成熟。作者洞燭世相，就從第一部分開(kāi)始。
(2)這是人們?nèi)粘Ｉ钪械钠毡榻?jīng)驗(yàn)，以此入題，容易理解我們思慕古代，有如大人喜歡小孩子一樣。說(shuō)兩類人，目的是說(shuō)大人與小孩子的關(guān)系，第二種人只是一個(gè)比較，有比較，就清楚大人對(duì)小孩子的喜歡含有賣老(居高臨下，擺老資格)的成分。作者對(duì)下面九個(gè)寓言故事的糾正，在第一部分中立下了基調(diào)。
這句話是反語(yǔ)，用于諷刺?，F(xiàn)代與古代相比，物質(zhì)文明和精神文明當(dāng)然大大進(jìn)步了，但現(xiàn)代社會(huì)的陰暗面也遠(yuǎn)比古代丑惡復(fù)雜。在這方面，所謂“進(jìn)步”只是越來(lái)越狡猾，把狡猾也看作進(jìn)步，以至“相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步”。顯然是自以為是，缺乏自知之明，作者的批判精神已躍然紙上，呼之欲出。
(二)第三部分(最后一段)怎樣理解?
分析：
(1)作者真的認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎?并非如此。
盧梭反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，他認(rèn)為小孩子不辨是非，有可能學(xué)壞。這里盧梭是指出了讀寓言可能發(fā)生的負(fù)面作用。而本文作者認(rèn)為，“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活?！币簿褪钦f(shuō)，如果社會(huì)具備高度的精神文明，孩子們讀寓言，會(huì)有益于身心發(fā)展。
至于作者提到盧梭說(shuō)小孩子不同情被騙的烏鴉，反會(huì)羨慕善騙的狐貍，證明孩子的居心本來(lái)欠好。這并非作者同意此說(shuō)法，而正是借此指出了戰(zhàn)害小孩子心靈的社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)原因。
(2)“盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。”作者的觀點(diǎn)恰恰相反，作者認(rèn)為“寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)?！?/p>
以上這些話，作者是說(shuō)對(duì)兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡(jiǎn)單化和理想化，以致脫離了社會(huì)實(shí)際，這樣對(duì)孩子有害無(wú)益。同時(shí)，作者呼吁凈化社會(huì)環(huán)境，為下一代創(chuàng)造良好的生活空間。
(3)“盧梭……主張復(fù)古”認(rèn)為社會(huì)應(yīng)回到原始狀態(tài)，那是倒退，也是不可能的。作者相信進(jìn)步，相信社會(huì)總是向前發(fā)展的。相信真善美終將戰(zhàn)勝假惡丑。盡管伴隨文明的進(jìn)步，有些人的心越來(lái)越壞，但假惡丑終究是站不住的，而要戰(zhàn)勝假惡丑，就要認(rèn)識(shí)假惡丑，世界是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)。
這里作者順便抨擊了自封為英雄、以救世主自居、貪天之功據(jù)為己有的狂人。這種人像蒼蠅一樣可笑，實(shí)際上對(duì)歷史的前進(jìn)絲毫沒(méi)有推動(dòng)作用，卻把一切功勞歸于自己。
[作者簡(jiǎn)介]伊索(約公元前六世紀(jì))古希臘寓言作家。傳說(shuō)原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編的寓言陸續(xù)經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作，影響很大。
教師明確：本文是一篇讀后感。讀后感的一般結(jié)構(gòu)為“導(dǎo)入——讀后之感——總結(jié)”三部分。
第一部分為1、2兩段，從兩類人、兩種關(guān)系說(shuō)起。第二部分為第3到第12段。借《伊索寓言》里九個(gè)故事聯(lián)類引申，洞燭世相，—一糾正淺薄的見(jiàn)解，表達(dá)作者獨(dú)到之見(jiàn)，是全文的主體。第三部分為最末一段，是全文的總結(jié)。
教師在學(xué)生研討之后明確：這一部分內(nèi)容可參見(jiàn)“難點(diǎn)、重點(diǎn)分析”之(一)。
1.“它至少給予我們?nèi)匕参俊睉?yīng)如何理解?
明確：“三重安慰”都是諷刺。(1)“增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲”，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。(2)“愈覺(jué)得我們是成人了”，“已超出那些幼稚的見(jiàn)解”，實(shí)質(zhì)上是遠(yuǎn)比古代的人狡猾。(3)我們“進(jìn)化”了，把人類的早期看做“窮朋友”、“小孩子”，這“進(jìn)化”，實(shí)質(zhì)上是越來(lái)越狡猾。
2.“覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可”是不是反語(yǔ)。
明確：不是反語(yǔ)。是將要對(duì)以下九個(gè)故事，進(jìn)行獨(dú)到、深刻的分析，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出新的見(jiàn)解。作用是引起下文。
1.學(xué)生讀蝙蝠的故事，讓學(xué)生研讀后，說(shuō)一說(shuō)寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見(jiàn)解(以下八個(gè)故事，研讀的步驟同此)。
教師明確：原意是諷刺沒(méi)有獨(dú)立人格的人，他們附炎趨勢(shì)，仰人鼻息，毫無(wú)原則可言。
作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用”，是諷刺故意標(biāo)新立異、以求虛名的人，他們自吹自擂，總吹噓自己與眾不同，比別人高明。他們以己之長(zhǎng)，貶人之短，(這“長(zhǎng)”也未必是真有所長(zhǎng))從不虛心學(xué)習(xí)別人，總以為自己有驕傲的資本，在不同場(chǎng)合使出不同的驕傲資本，自高自大，傲視別人。)。
2.學(xué)生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。
教師明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者等?！弊髡咧赋?，大作家死后成為別人賺錢的資本。這些文章的作者們往往在作家生前與作家并無(wú)深交，甚至關(guān)系不睦。這些人在作家死后寫些不負(fù)責(zé)任的文字，是以“介紹”為名，行“養(yǎng)活”自己之實(shí)。五十年代周作人化名周遐壽寫了些介紹和回憶魯迅的文章，當(dāng)屬此類。但應(yīng)注意的是，一些嚴(yán)肅的、實(shí)事求是的評(píng)介作家的文章，其作者不應(yīng)受到指責(zé)。
3.學(xué)生讀狗和自己的影子的故事，研讀、討論。
教師明確：原意是諷刺貪婪和多疑。
作者議論“不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)用”。有些人沒(méi)有自知之明，他們從來(lái)不能承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，他們拒絕批評(píng)，老虎屁股摸不得，誰(shuí)如果批評(píng)了他，他會(huì)大嚷大鬧，反咬別人一口。作者用這則寓言斥責(zé)無(wú)自知之明，掩飾缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的劣性。
4.學(xué)生讀天文學(xué)家的故事，研讀、討論。
教師明確：“他只望著高處，不管地下”結(jié)果“失足掉在井里”，原意是諷刺脫離群眾，脫離實(shí)際，一心想往上爬卻必然摔跤的人。
作者議論“下去之后，決不說(shuō)是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛還是向上看的?！敝饕侵S刺一些下臺(tái)人物，不承認(rèn)失敗，仍在美化自。他門羨慕權(quán)勢(shì)，夢(mèng)想自己終究還會(huì)再爬上去。他們企圖東山再起，恢復(fù)已失去的天堂。魯迅先生《論費(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩行)一文中提到的那些塌臺(tái)的政要權(quán)貴，當(dāng)屬此類人物。5.學(xué)生讀烏鴉的故事，研讀、討論。
教師明確：“烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場(chǎng)可悲。
作者的議論：“這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，惱羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的?！敝S刺一種故意否定大家，借以抬高自己的人，他們的手法是把水?dāng)嚋啠斐扇巳硕加腥秉c(diǎn)和錯(cuò)誤的局面，大家誰(shuí)都有缺陷，誰(shuí)都不行，彼此彼此，這種人從中得到了滿足?！斑@個(gè)遮羞的方法”是指借攻擊和低毀別人來(lái)掩飾自己的無(wú)能和丑陋。
另外，這種人還有一個(gè)特點(diǎn)：自己得不到的好處，千方百計(jì)讓人家也得不到，誰(shuí)比自己好就打擊誰(shuí)。
6.學(xué)生讀牛跟蛙的故事，研讀、討論。
教師明確：“牛有我這樣大嗎?”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。
作者的議論，“我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德……”作者諷刺一種人不承認(rèn)自己有缺陷，硬把自己的缺點(diǎn)說(shuō)成是優(yōu)點(diǎn)，不思進(jìn)取。他們把壞反說(shuō)成是好，便無(wú)是非可言了。
“各得其所，當(dāng)然會(huì)相安無(wú)事”是反語(yǔ)。這些人不肯自責(zé)，把自己擺在常有理的位置，不肯相讓，這類人遇到一起，不肯相讓，爭(zhēng)執(zhí)和沖突就會(huì)不可避免，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
7.學(xué)生讀老婆子和母雞的故事，研讀、討論。
教師明確：“老婆子貪。已不足，希望她一天下兩個(gè)蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。
作者議論，“大胖子往往是小心眼”。諷刺有錢人吝嗇，一毛不拔，不肯施舍，不肯幫助別人。作者指出，人越富就越貪婪，不要指望闊人能善心來(lái)周濟(jì)窮人。
8.學(xué)生讀狐貍和葡萄的故事，研讀、討論。
教師明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說(shuō)葡萄是酸的，以此自我安慰?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些人看到別人取得了成績(jī)，心存嫉妒，便說(shuō)那成就并沒(méi)什么了不起。
作者議論，“訴苦經(jīng)可以免得別人來(lái)分甜頭”。用意有二：(1)有一種人得到了非分之果，他把這甜頭獨(dú)吞之后，用訴苦來(lái)騙人，以保護(hù)既得利益。他擔(dān)心別人來(lái)分享甜頭，偏把獲取說(shuō)成失落和苦難，仿佛自己一百個(gè)不合算，現(xiàn)實(shí)生活中這類人所在多有。(2)前提可以假設(shè)訴苦者的甜頭是應(yīng)得的，為了避免別人嫉妒，不讓別人分走成果，只好訴苦，這訴苦出于無(wú)奈，而且言不由衷。這里主要是為了諷刺嫉妒者。
9.學(xué)生讀驢子跟狼的故事，研讀、討論。
教師明確：“狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去”，原意是贊揚(yáng)驢的機(jī)智，諷刺惡狠的愚蠢可笑。
作者的議論，“醫(yī)生也是屠夫的一種”。指出有些醫(yī)生是兇手偽裝的，居心叵測(cè)。偽善者常是殺戮生靈的屠夫。作者本意是揭露那些披著羊皮的狼，這些偽善者打著治病救人的幌子，行害人殺人之實(shí)，他們是統(tǒng)治者的幫兇，但面目早經(jīng)偽裝，一時(shí)難以識(shí)破，因而人們不可過(guò)于天真。值得注意的是，這里作者并非在抨擊所有的醫(yī)生，但用以指一部分誤人的庸醫(yī)，未嘗不可。
1、作者真的認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎?
3、作者說(shuō)：“我是相信進(jìn)步的人。”對(duì)這句話如何理解?
教師明確：最后一段有一句話是解讀全文的一把鑰匙：“我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就會(huì)處處碰壁上當(dāng)?！?/p>
這就是說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)的人事、是非的分別，善惡的果報(bào)，并不像寓言中所講的禽獸中間一樣公平清楚，情形要復(fù)雜得多，是非顛倒，善無(wú)善報(bào)、惡無(wú)惡報(bào)的情形是常有的。
這就是說(shuō)，生活在現(xiàn)代社會(huì)，要避免碰壁上當(dāng)，頭腦就不能那么簡(jiǎn)單幼稚。人事是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，才有清醒的認(rèn)識(shí)，才能采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策。
這篇文章的中心思想是，通過(guò)《伊索寓言》與現(xiàn)代社會(huì)中種種卑劣行徑的比較，說(shuō)明現(xiàn)代有些人遠(yuǎn)比古代寓言所說(shuō)的狡猾者狡猾得多，因此我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，這才不致碰壁上當(dāng)。
1.厭恨：厭惡痛恨。
2.憐憫：對(duì)遭遇不幸的人表示同情。
3.閱歷：由經(jīng)歷得來(lái)的知識(shí)。
4.信而好古：語(yǔ)出《論語(yǔ)》，意思是相信并喜好古代的典章文化。
5.思慕：思念，仰慕。
6.衰朽：衰落、衰老。
7.歷程：經(jīng)歷的過(guò)程。
8.發(fā)跡：指人變得有錢有勢(shì)。
9.衣錦還故鄉(xiāng)：古時(shí)指做官以后，穿起錦繡的衣服，回到故鄉(xiāng)向親友夸耀。成語(yǔ)為“衣錦還鄉(xiāng)”，也說(shuō)“衣錦榮歸”。
10.高超出世：好極了，好得超過(guò)世人的水平。
11.賣弄風(fēng)雅：向別人顯示、炫耀自己的(其實(shí)并不高明的)文學(xué)素養(yǎng)。
12.上流社會(huì)：舊時(shí)指社會(huì)地位高的人們。
13.屈尊下顧：降低了身份來(lái)觀察民情。屈尊，降低身份俯就。
14.狂吠：狗狂叫。
15.星象：指天空中星體的明暗、位置等現(xiàn)象。古代迷信的人往往借觀察星象來(lái)推測(cè)人事的吉兇。
16.失足：行走時(shí)不小心跌倒。
17.下野：執(zhí)政的人被迫下臺(tái)。
18.坐井觀天：比喻眼光狹小，看到的有限。
19.惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。
20.嬌?。簨赡?，小巧。
21.各得其所：每一個(gè)人或事物都得到合適的安頓。
22.相安無(wú)事：相處沒(méi)有矛盾、沖突和爭(zhēng)執(zhí)。
要證明自己的觀點(diǎn)，就要講根據(jù)，講理由。講理由好像很難，其實(shí)并不難，其中包括運(yùn)用我們熟悉的因果關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān)系的復(fù)句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的觀點(diǎn)，講明自己的理由。
盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。
示例：我認(rèn)為寓言可以讓孩子們讀。因?yàn)樵⒀酝ㄟ^(guò)短小的故事把人類的智慧和善良教給孩子們，教得具體生動(dòng)、親切感人。孩子們讀了寓言，會(huì)認(rèn)識(shí)到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣，蘊(yùn)含著有益的哲理。他們長(zhǎng)大了就會(huì)時(shí)時(shí)處處關(guān)心別人、關(guān)心集體，熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活。
1、課后練習(xí)題。
2、同步練習(xí)講義。
人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
一.讀書(shū)啦！
a.自由朗讀，圈出生僻的字和有疑問(wèn)的地方。
b.接龍讀，檢查讀書(shū)情況。
二、.解疑。
a.要求：自由朗讀第一自然段。
討論1：狼來(lái)了！狼來(lái)了？
b.舉手回答關(guān)于“笑”的詞語(yǔ)。
c.要求：自由朗讀第二自然段。
討論2：狼來(lái)了！狼來(lái)了？
三、日積月累。
a.描寫神態(tài)的詞語(yǔ)。
驚慌失措目瞪口呆神采飛揚(yáng)大驚失色眉飛色舞愁眉苦臉呆若木雞和顏悅色。
1.全班齊讀。
2.請(qǐng)幾位同學(xué)上臺(tái)表演這幾個(gè)詞語(yǔ)所表示的神態(tài)。
b.學(xué)習(xí)如何抓住人物的語(yǔ)言描寫。
a.請(qǐng)學(xué)生表演朗讀。
b.播放錄音，要求學(xué)生注意聽(tīng)，抓住精髓。
c.再請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)朗讀。
c.解讀全文。
d.找出點(diǎn)明中心的句子。
1.說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這句話的理解。
2.用歇后語(yǔ)的形式說(shuō)出自己的見(jiàn)解。
四、開(kāi)心時(shí)刻。
要求：繪聲繪色講故事神態(tài)表演添精彩。
1.請(qǐng)兩組同學(xué)上臺(tái)進(jìn)行角色表演。
五、教師總結(jié)本堂課之所學(xué)。
即牧童村民。
欺騙相信。
真言不信。
害人害己。
亮點(diǎn)：1.指令明確，利用課件展示指令，簡(jiǎn)潔明了。
2.師生互動(dòng)良好，老師積極引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生積極發(fā)言。
建議：1.給更多的學(xué)生機(jī)會(huì)回答問(wèn)題。
2.課件中的“點(diǎn)名”應(yīng)為“點(diǎn)明”。
人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
“世界是寓言我們就是寓意”
美國(guó)詩(shī)人華倫說(shuō)：“世界是寓言，我們就是寓意?！庇信d趣閱讀世界上那些精美的寓言，我們確實(shí)可以找到許多生活的答案。
“從前，有一個(gè)國(guó)王……”故事就開(kāi)始了，小時(shí)候我們剛認(rèn)識(shí)世界也常常從這一句開(kāi)始。正是大人們給我們講解的那些寓言，伴我們度過(guò)了美好的童年，給了我們一個(gè)個(gè)充滿遐想的小世界。
錢鐘書(shū)先生說(shuō)：“伊索寓言，是大可一讀的……”在《讀伊索寓言》一文中，他以生花妙筆評(píng)點(diǎn)伊索寓言中的幾個(gè)小故事，這也許是對(duì)寓言最有趣、最深刻的評(píng)價(jià)。不僅是關(guān)于動(dòng)物的伊索寓言如此，還有許多其它的美妙的寓言也是如此，都是大可一讀的。
教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況分析：
《讀伊索寓言》是人民教育出版教浙江省實(shí)驗(yàn)教材第四冊(cè)第五單元“名著解讀”中的自讀課文。
社會(huì)追求進(jìn)步，文化需要傳承，而名著正是優(yōu)秀文化的載體?！兑了髟⒀浴肥侨祟愇膶W(xué)史上流傳下來(lái)的精華，而錢鐘書(shū)與眾不同的解讀，又成了我們閱讀過(guò)程中學(xué)習(xí)、賞鑒的范本。作為職業(yè)高中的學(xué)生，也許他們的閱讀范圍并不寬廣，也許他們的閱讀方法并不成熟，也許他們的閱讀并不具有一定的深度，但是，只要我們尋找一個(gè)合適的平臺(tái)，尋找一個(gè)適合他們學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的閱讀角度，我想，名著依然可以走進(jìn)他們的心靈，以他們稚嫩的心，與作者、作品共生默契，從而思考人生的意義。
《讀伊索寓言》選自錢鐘書(shū)先生的散文集《寫在人生邊上》。在這篇文章中，錢鐘書(shū)借《伊索寓言》中的九個(gè)寓言故事聯(lián)類引申，洞燭世相，即通過(guò)伊索寓言與現(xiàn)代社會(huì)的人事比較，說(shuō)明現(xiàn)代有些人狡猾的很，惡劣的很，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，要防止碰壁上當(dāng)。
文章語(yǔ)言相當(dāng)含蓄甚至晦澀，并且具有辯證性，對(duì)職業(yè)高中學(xué)生的閱讀能力而言，是一大難點(diǎn)。但是文中所引的寓言，卻是學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，因此，可將寓言的解讀作為閱讀重點(diǎn)，在此過(guò)程中帶入難句的理解，兩者結(jié)合來(lái)完成教學(xué)重點(diǎn);探討文章的中心思想，從而達(dá)到能力目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生的閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生的研究探討能力。
教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容：
通過(guò)課前分組預(yù)習(xí)，圈劃關(guān)鍵詞句，初步了解九則寓言的本義和錢鐘書(shū)的閱讀結(jié)果。以對(duì)比表格的形式，概括出兩者的區(qū)別。
以課堂分組交流活動(dòng)入手，呈現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的初步理解，質(zhì)疑解難，重點(diǎn)體會(huì)錢鐘書(shū)生花妙筆下對(duì)九則寓言的深刻、有趣的評(píng)價(jià)。
以“寡婦和母雞”和“徒勞的寒鴉”為重點(diǎn)進(jìn)行探究性閱讀，讓學(xué)生在各抒己見(jiàn)中得出自己的全新閱讀。
以《伊索寓言》的選讀作為作業(yè)，結(jié)合專業(yè)，強(qiáng)化學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與有個(gè)性的閱讀活動(dòng)。
教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)：
讀《伊索寓言》，呈現(xiàn)的是錢鐘書(shū)的閱讀結(jié)果，是一家之言，而不是定論。
受啟示的是閱讀的方法：真正的閱讀，是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。
讀寓言，也是讀一種生活。
教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入：
4月2日，安徒生誕辰二百周年(時(shí)事鏈接)。
童話和寓言，曾伴隨我們走過(guò)美好的童年。
向上，向善，這就是童話和寓言傳達(dá)給我們的積極的姿態(tài)。(我們眼中的閱讀結(jié)果)。
(二)錢鐘書(shū)讀寓言，他讀出什么?(指向：教材文本)。
1.九則寓言，另類解讀。(交流課前準(zhǔn)備的閱讀結(jié)果)。
2.核心：社會(huì)是復(fù)雜的，人心是險(xiǎn)惡的。不能天真地看待寓言。
3.方法：比較閱讀——九則中選取幾則，各用一句話概括寓言的本意和錢鐘書(shū)的意思。(探究一下錢鐘書(shū)到底想說(shuō)什么?說(shuō)了些什么?)。
4.能力指向：比較、分析和概括。
5.目的：寓言也是可以這樣被解讀的。
(三)你認(rèn)可錢鐘書(shū)的看法嗎?(指向：錢鐘書(shū)的閱讀)。
1.我們是否認(rèn)可錢鐘書(shū)的讀書(shū)結(jié)果?(你也可以像錢鐘書(shū)一樣有自己的解讀的。)。
方法：九則中選兩三個(gè)點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)自己和錢鐘書(shū)理解的異同。
2.錢鐘書(shū)的解讀為什么和我們有那么大的不同?
閱讀，與閱讀者的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷和思考有關(guān)。
應(yīng)證名言：一千個(gè)人心目中有一千個(gè)哈姆雷特。
可見(jiàn)，真正的閱讀是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
(四)我是這樣讀寓言的(指向：作品閱讀)。
既然錢鐘書(shū)可以另類解讀，我也能，我也行!
選取錢鐘書(shū)點(diǎn)評(píng)過(guò)的寓言中的兩則《徒勞的寒鴉》和《寡婦與母雞》，看看我們的理解和原著、錢鐘書(shū)的說(shuō)法有什么不一樣，聽(tīng)聽(tīng)大家對(duì)你的理解能認(rèn)可多少。
(五)課后作業(yè)：(二選一)。
1.我思我評(píng)這堂課(指向：學(xué)習(xí)回顧)。
2.我是這樣讀寓言的(指向：作品閱讀)。
教學(xué)設(shè)計(jì)總結(jié)：
1.教學(xué)思路：(指向：閱讀是一個(gè)過(guò)程。閱讀在前進(jìn)。我在前進(jìn)。)。
2.感悟：
讀書(shū)，是讀一種思想，而不僅僅是讀一些文字;讀書(shū)，是讀一些方法，而不僅僅是讀一種結(jié)果;讀書(shū)，在前人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，也在前人的經(jīng)驗(yàn)中前進(jìn)。
原來(lái)，讀書(shū)，是一件不必太迷信的事。
我思故我在。
我讀著，我快樂(lè)著。
我的教學(xué)繞過(guò)這些雷區(qū)：
1.兩種態(tài)度和前后歷史的關(guān)系。
理由：這兩段的內(nèi)容只是為了引出讀寓言的話題。既然道理拗口，學(xué)生難懂，先不說(shuō)也罷。教學(xué)直指寓言本身的不同解讀，通過(guò)對(duì)比閱讀再迂回尋找錢鐘書(shū)對(duì)讀《伊索寓言》的態(tài)度。
2.錢鐘書(shū)認(rèn)為：〈伊索寓言〉不宜作為現(xiàn)代兒童的讀物，同時(shí)引用盧梭的話，是基于他的閱讀結(jié)果，也是一種錢氏的幽默，(自己說(shuō)的話，怎可前后不一致?)不是一種定論。不必深究。
學(xué)生活動(dòng)的原則：
課件只呈現(xiàn)活動(dòng)環(huán)節(jié)，不呈現(xiàn)內(nèi)容。板塊清晰，指向明確。(由學(xué)生發(fā)揮去)。
教學(xué)的重心是：我們應(yīng)該怎樣去閱讀?所以，學(xué)生活動(dòng)的重心，始終圍繞著“伊索寓言”這個(gè)途徑，呈現(xiàn)精彩紛呈的閱讀過(guò)程。
學(xué)生活動(dòng)的方式：
小組合作，相互交流：圍繞寓言，確定講幾個(gè)方面的內(nèi)容。
各盡所能，展現(xiàn)最佳：或演(幾個(gè)人演寓言)，或說(shuō)(阿六頭說(shuō)寓言)，或爭(zhēng)(小組之間辯寓意)，或合(實(shí)話實(shí)說(shuō)說(shuō)所得)，也呈現(xiàn)學(xué)生課件(體現(xiàn)專業(yè)特點(diǎn)。)。
尾聲：(結(jié)合學(xué)生閱讀作業(yè))。
讀書(shū)的首要目的，是為了學(xué)到，而不是辯駁。
在這個(gè)腳步匆匆、信息云集的世界里，寓言是一種別致的快餐，它古老又新鮮，你隨時(shí)翻閱都可以讀到一個(gè)悠久而完整的世界。那些深刻睿智的人生哲理和啟發(fā)人的生活真義，使我們?cè)跉g笑中獲得智慧的情感的愉悅和滿足。
世界是什么?了解它并非不可能，我們永遠(yuǎn)無(wú)法把世界塞進(jìn)一只概念的口袋里，我們最終面對(duì)的只是自己的那一份生活。每一件瑣事，每一種境遇，每一條經(jīng)驗(yàn)和智慧，都隱藏著世界的奧秘，正如每一滴水珠都隱藏著海洋的奧妙一樣。如果說(shuō)世界是個(gè)寓言，我們會(huì)從自己的那一條寓意中去發(fā)現(xiàn)它的本質(zhì)。至少，智慧與樂(lè)趣，在寓言中你隨時(shí)都可以得到。
讀書(shū)，也是為了促進(jìn)自我思考，敢于發(fā)出自己的聲音，表達(dá)自己的見(jiàn)地。
也許，也許讀完作品，你只有一些朦朧的感覺(jué)，只有一些若隱若現(xiàn)的人物身影，只有說(shuō)不清的情感的涌動(dòng)，只有道不明的思緒的感悟。這時(shí)候，你其實(shí)已經(jīng)“進(jìn)入”了文學(xué)的世界。這樣的感覺(jué)和沖動(dòng)恰恰是最可貴與最重要的，它是文學(xué)欣賞最基本的要求，也是文學(xué)作品解讀的基礎(chǔ)。
捧讀名著，有聲，有色，有味，有情感，有厚度、力度和質(zhì)感。它值得我們細(xì)心地去體味、沉吟、把玩，從中感受生命發(fā)展的趣味。
人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
了解伊索寓言，能從寓意中獲得教益。
1、什么是寓言呢？寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓(xùn)。
2、揭示課題。
1、簡(jiǎn)要地介紹伊索。
1、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)文中的生字，從文中找出三則寓言故事的寓意。
2、交流三則寓言故事的寓意。
1、指名讀課文，思考：在這三則寓言中，你喜歡或討厭哪些人物？為什么？
2、交流。
（1）《狐貍和葡萄》中的狐貍：
a、什么是無(wú)能為力？
b、哪些語(yǔ)句能說(shuō)明它無(wú)能為力？它可能想了哪些辦法？
c、齊讀寓意。
（2）《牧童和狼》中的牧童：
a、“一貫”是什么意思？從什么地方能看出他一貫說(shuō)謊？
b、兩次大叫有什么不同？指名朗讀。
c、為什么喊破喉嚨，也沒(méi)有人前來(lái)幫忙？是不是這些人見(jiàn)死不救？
d、齊讀寓意。
（3）《蟬和狐貍》中的蟬：
a、蟬聰明、機(jī)智、善于觀察，能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。
b、從哪些地方可以看出，找出有關(guān)句子。
3、說(shuō)說(shuō)在你的生活中，有沒(méi)有類似的例子。
1、結(jié)合本課和課前收集到的資料，概括《伊索寓言》的特點(diǎn)。
2、在你讀過(guò)得伊索寓言中，哪個(gè)故事給你留下了深刻的印象？你從中學(xué)到了什么道理？
3、讀故事，補(bǔ)充寓意。（《賊和他的母親》《大力士神和車夫》《池邊的鹿》）。
4、再讀寓言，體會(huì)寫法。
伊索寓言里有幾則故事，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。
寡婦與母雞。
有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每天下兩個(gè)蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長(zhǎng)得越來(lái)越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。
這故事說(shuō)明，有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟睦?，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
蒼蠅與蜜。
房里有蜜漏流出來(lái)，許多蒼蠅便飛去飽餐起來(lái)。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時(shí)他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來(lái)了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時(shí)的享受而喪了命?！?/p>
對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，貪婪是許多災(zāi)禍的根源。
叼著肉的狗。
狗叼著肉渡過(guò)一條河。他看見(jiàn)水中自己的倒影，還以為是另一條狗叼著一塊更大的肉。想到這里，他決定要去搶那塊更大的肉。于是，他撲到水中搶那塊更大的。結(jié)果，他兩塊肉都沒(méi)得到，水中那塊本來(lái)就不存在，原有那塊又被河水沖走了。
這故事適用于貪婪的人。
讀了這幾則故事，你有什么發(fā)現(xiàn)？
狐貍時(shí)機(jī)不成熟。
牧童一貫說(shuō)謊無(wú)人相信。
蟬能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。
人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
一,教學(xué)目標(biāo):。
1,找準(zhǔn)故事的"矛盾點(diǎn)",抓住關(guān)鍵詞句理解寓言和寓意,并能從中獲得教益.
2,通過(guò)三則寓言的學(xué)習(xí),了解伊索寓言的特點(diǎn),學(xué)編寓言故事.
3,激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀《伊索寓言》的興趣,從中獲得更多的智慧.
教學(xué)過(guò)程:。
1,教學(xué)導(dǎo)入。
(1)畫(huà)面中的這些故事你們熟悉嗎。
(2)誰(shuí)來(lái)選擇其中一則故事簡(jiǎn)單講講.
小結(jié)過(guò)渡:講得真不錯(cuò),這些都是伴著我們長(zhǎng)大的故事,也是《伊索寓言》中耳熟能詳?shù)钠?今天,就讓我們一起進(jìn)一步走進(jìn)《伊索寓言》.(學(xué)生讀題)。
2,了解寓言,了解伊索.
(2),課題中的伊索是一個(gè)人,誰(shuí)能來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下.
接下來(lái),讓我們一起先來(lái)讀一讀《牧童和狼》這則寓言故事吧.
3,學(xué)習(xí)〈牧童和狼〉。
(1)指名讀,教師相機(jī)正音.(兩人,第一遍重在正音,第二遍重在思考)。
(2)用一句話概括故事內(nèi)容(指名說(shuō))。
(3)這則故事告訴我們一個(gè)什么道理(交流,紅字顯示齊讀)。
(4)"一貫說(shuō)謊的人"是指誰(shuí)文中的哪些詞句可以看出這牧童一貫說(shuō)謊(交流時(shí)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)牧童兩次"大叫"的不同情感,并進(jìn)行感情朗讀.第一次讀出戲弄的語(yǔ)氣,第二次讀出著急,驚恐的語(yǔ)氣.)。
學(xué)習(xí)《蟬和狐貍》。
(2)學(xué)生回答。
(3)教師追問(wèn),指導(dǎo)朗讀.
a,從文中的哪些地方可以看出蟬很聰明(相機(jī)理解"別人的災(zāi)難")。
b,誰(shuí)愿意來(lái)扮演一下這只聰明的蟬,讀一讀蟬最后對(duì)狐貍說(shuō)的那番很有智慧的話.(指名讀齊讀)。
c,學(xué)到這兒呀,老師有兩句話與大家共勉:。
出示課件:從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分.
——英國(guó)哲學(xué)家羅素。
善于吸取教訓(xùn)會(huì)使一個(gè)人迅速成長(zhǎng)起來(lái).——英國(guó)哲學(xué)家羅素(學(xué)生齊讀)。
5,學(xué)習(xí)〈〈狐貍和葡萄〉〉。
(1)請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀課文,邊讀邊用筆畫(huà)出這則寓言告訴我們的道理.
(2)指名說(shuō).(課件顯示齊讀)。
(3)你是怎么理解這句話的(或結(jié)合課文,或結(jié)合實(shí)際)。
(4)是的,有些人他沒(méi)有能力把事做好,還要為自己找理由,找借口.就像文中的狐貍,他夠不到葡萄就說(shuō)——(引讀狐貍的話)。
(5)這葡萄真是酸的嗎(不是)從哪里可以看出來(lái)(吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸)。
(6)讓我們一起來(lái)讀一讀狐貍說(shuō)的這句酸溜溜的話.
(7)你覺(jué)得這是一只怎樣的狐貍(預(yù)設(shè):愛(ài)面子,不敢承認(rèn)自己沒(méi)能力,口是心非,表里不一…)。
(8)在我們的生活中有沒(méi)有像狐貍這樣的人舉例說(shuō)說(shuō).
(9)再讀寓意.(拿起書(shū),讓我們齊聲把最后一句話送給這只狐貍和像它這樣的人)。
6,小結(jié):同學(xué)們,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了三則寓言,這三則寓言都出自伊索之口.
(1),快速瀏覽三則寓言,想想三則寓言有什么共同點(diǎn)"(結(jié)構(gòu),內(nèi)容,人物)。
(2),指名交流.(可結(jié)合前面學(xué)過(guò)的三則成語(yǔ)故事比較著談.)。
(3),課件出示:伊索寓言故事中的角色大都是同學(xué)們熟悉的動(dòng)物,如狐貍啊,狼啊,驢子啊等等.作者在每則寓言的最后,大都用一句精辟的話點(diǎn)明故事的寓意.(齊讀)。
(4)師小結(jié):這就是伊索寓言與其它寓言所不同的地方.
7,提供寓意,編寫寓言.
(2),那在編故事的時(shí)候,要注意什么呢誰(shuí)來(lái)給大家友情提醒一下(故事與寓意要吻合,故事要有趣,情節(jié)要簡(jiǎn)潔,語(yǔ)句要通順)。
(3),學(xué)生編寫寓言。
三,總結(jié):同學(xué)們,有人說(shuō),寓言是一個(gè)魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來(lái),甚至能取出比袋子大得多的東西.也有人說(shuō),寓言是一座獨(dú)特的橋梁,通過(guò)它,我們可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單,又可以從單純走向豐富.寓言很美,美在簡(jiǎn)潔,美在內(nèi)涵.而像《伊索寓言》這樣的一本經(jīng)典書(shū)籍,仿佛廣闊的森林,仿佛無(wú)垠的大海,里面蘊(yùn)涵著無(wú)窮無(wú)盡的智慧.課后請(qǐng)同學(xué)們一定用心去賞讀.
板書(shū):。
小故事。
大道理。
人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
葉圣陶先生指出，語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和寫作的熟練技能。閱讀教學(xué)不能只教課文內(nèi)容，而應(yīng)教課程內(nèi)容。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第三學(xué)段目標(biāo)中提出了“閱讀敘事性作品，了解事件梗概”、“聯(lián)系上下文推想詞句意思”、“初步領(lǐng)悟文章基本表達(dá)方法”等課程要求。本課教學(xué)目標(biāo)主要定位在“概括課文主要內(nèi)容”“讀懂心理活動(dòng)描寫”“嘗試心理活動(dòng)描寫”，旨在關(guān)注課文內(nèi)容的同時(shí)，關(guān)注語(yǔ)言的表達(dá)形式，努力實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程工具性與人文性的統(tǒng)一。
1、正確流利有感情的朗讀課文，認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)寫17個(gè)生字，正確認(rèn)讀“擱板、勉強(qiáng)、蜷縮”等詞語(yǔ)；正確書(shū)寫“魁梧”；理解“忐忑不安”。
2、學(xué)習(xí)按照事情發(fā)展順序，把握課文主要內(nèi)容。
3、有感情朗讀課文中描寫桑娜心理活動(dòng)的句子，抓住“忐忑不安”、“熬”等關(guān)鍵詞，運(yùn)用聯(lián)系上下文、時(shí)代背景等方法，讀懂桑娜的心理活動(dòng)，感受桑娜善良的品質(zhì)。
4、領(lǐng)悟作者通過(guò)心理描寫塑造人物形象的寫作方法，嘗試描寫漁夫的心理活動(dòng)；進(jìn)一步感受桑娜和漁夫善良的品質(zhì)。
1、抓住“忐忑不安”，讀懂桑娜的心理活動(dòng)，感受桑娜善良的品質(zhì)。
2、領(lǐng)悟作者通過(guò)心理描寫塑造人物形象的寫作方法，嘗試描寫漁夫的心理活動(dòng)。
（一）揭題導(dǎo)入、檢查預(yù)習(xí)、指導(dǎo)寫字。
1、談話導(dǎo)入:今天我們來(lái)學(xué)習(xí)托爾斯泰寫的《窮人》，請(qǐng)看老師板書(shū)課題，（板書(shū)課題）“窮”字是本課的生字，上下結(jié)構(gòu)，注意寫的時(shí)候穴寶蓋下面的兩點(diǎn)在田字格中的占位，力在穴下意為窮，來(lái)齊讀課題《窮人》。
2、美國(guó)著名作家海明威曾這樣說(shuō)“貧窮的人往往富于仁慈”，真如作家所說(shuō)嗎？（在課題上加？）讓我們走進(jìn)《窮人》來(lái)感受一下吧！
4、師范寫，生練寫，師生評(píng)議。（展示學(xué)生寫的字）。
5、通過(guò)預(yù)習(xí)看看這幾個(gè)詞你會(huì)讀了嗎？誰(shuí)來(lái)讀？
6、出示“抱怨、寡婦、熬”（糾正讀音）。
“寒風(fēng)呼嘯、洶涌澎湃、波濤轟鳴”（發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)詞有什么共同的特點(diǎn)？描寫環(huán)境的詞語(yǔ)。生再讀）。
“心驚肉跳、忐忑不安、自作自受”（發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)詞有什么共同的特點(diǎn)？描寫人心理活動(dòng)的詞語(yǔ)。生再讀）。
7、生齊讀。
（二）整體感知，粗知大意。
2、指名說(shuō)。（生說(shuō)的啰嗦，教師點(diǎn)撥，這篇課文是按事情發(fā)展的順序來(lái)寫的，我們可以按照六要素來(lái)總結(jié)，事情發(fā)生在什么時(shí)候？夜晚，什么樣的夜晚？用上剛才讀的詞語(yǔ)，寒風(fēng)呼嘯的夜晚，事情的起因是什么？鄰居西蒙死了。經(jīng)過(guò)是什么？桑娜抱回了鄰居西蒙的孩子，心情呢？忐忑不安的，結(jié)果呢？漁夫和桑娜不約而同收養(yǎng)了孩子。
3、你能完整的說(shuō)一遍嗎？（指名說(shuō)）。
4、師總結(jié)，孩子們，雖然課文很長(zhǎng)，我們按事情發(fā)展的順序來(lái)總結(jié)課文是不是更簡(jiǎn)單？
（三)品讀課文、體會(huì)桑娜忐忑不安的心理活動(dòng)。
1、切入課文，同學(xué)們，通過(guò)預(yù)習(xí)文中的哪個(gè)人物給你留下了深刻的印象？
2、生說(shuō)，對(duì)漁夫和桑娜……。
(我對(duì)妻子桑娜印象深刻，因?yàn)樗m然心里很矛盾，但還是抱回了鄰居的孩子。)。
一、多角度理解“忐忑不安”
1、我和你的想法一樣，桑娜收養(yǎng)了西蒙的兩個(gè)孩子后，心里是——。
2、忐忑不安的。（板書(shū)：忐忑不安）。
3、指名讀9——11自然段，其他同學(xué)邊思考邊劃劃，桑娜在忐忑不安地想些什么？
4、生說(shuō),(他會(huì)說(shuō)什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了。為什么把他們抱過(guò)來(lái)啊？如今叫我怎么對(duì)他說(shuō)呢？……)。
5、如果按照先后順序應(yīng)該是—（學(xué)生交流）。
出示：
（1）自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了。
（2）為什么把他們抱過(guò)來(lái)??？
（3）如今叫我怎么對(duì)他說(shuō)呢？
（4）他會(huì)說(shuō)什么呢？
6、為什么課文不按這樣的順序來(lái)寫呢？
7、指名說(shuō)，因?yàn)樯Ｄ刃睦锖芫o張，生怕丈夫會(huì)揍她……。
8、這就是“忐忑不安”的意思。
9、這時(shí)的桑娜頭緒萬(wàn)千、思緒很亂。誰(shuí)來(lái)讀這個(gè)詞，讀出忐忑不安的心情來(lái)。
10、指名有感情讀“忐忑不安”。
12、指名說(shuō)（桑娜臉色蒼白……是他來(lái)了，不，沒(méi)有人。桑娜沉思著，久久地坐在床前……）。
13、從這些詞語(yǔ)中我們又讀出了忐忑不安，忐忑不安就是心里慌張、不安。
14、還能從哪些地方看出“忐忑不安”的心情？（預(yù)設(shè)：仔細(xì)看文中的標(biāo)點(diǎn)）。
15、省略號(hào)。為什么？（因?yàn)樯Ｄ冗B想都是斷斷續(xù)續(xù)的。還有她的幻想。門嘎吱一聲……）。
16、這么多的感嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)，你讀懂了什么？
17、說(shuō)明桑娜心中已堅(jiān)定了要把孩子抱過(guò)來(lái)。
18、但堅(jiān)定中又有那么多的忐忑不安。讓我們帶著這四個(gè)句子，來(lái)走進(jìn)他們的心理世界。
二、解讀桑娜心里想法。
1、出示：“自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了”你是從文中哪里看出來(lái)的？
2、課文第二自然段。
3、“受”的意思是？（夠他忙的了。夠他苦的了。夠他干的了。夠他熬的了。）。
4、從這句話中你讀懂了什么？（擔(dān)心他養(yǎng)不活我們了。生活更加艱難了。雖然窮困，他們毫不猶豫地收養(yǎng)了孤兒。桑娜很關(guān)心他的丈夫。——是的，這是妻子對(duì)丈夫?qū)μ貏e的愛(ài)……）。
5、誰(shuí)來(lái)讀出桑娜忐忑不安中的貧困？（指導(dǎo)有感情朗讀）。
出示：如果把西蒙的兩個(gè)孤兒抱過(guò)來(lái)，意味著……（救了兩條孤兒的性命……）。
如果不把西蒙的兩個(gè)孤兒抱過(guò)來(lái)，意味著……（家里還能勉強(qiáng)度日。將會(huì)凍死。桑娜會(huì)心理不安,桑娜和西蒙一樣都是母親，看到孩子要死掉，會(huì)心痛……）。
出示：寧可（），也要（）。（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話）。
8、但最后可能桑娜連想都沒(méi)有想，這是出自她的本能，什么本能？
9、善良、互相幫助的習(xí)慣、一個(gè)做母親的責(zé)任。
10、這源自一種善良、母愛(ài)、良心。
11、我想和你們合作一下，想讀的站起來(lái)。我讀旁白。（師生合作配樂(lè)朗讀）。
三、解讀丈夫心理想法。
1、抱是抱過(guò)來(lái)了，可怎么對(duì)丈夫說(shuō)呢？丈夫是怎么說(shuō)的呢？請(qǐng)你把它劃出來(lái)。（一個(gè)學(xué)生讀）。
2、這里有個(gè)字讓人聽(tīng)了掉眼淚，哪個(gè)詞？（熬）。
3、能給“熬”換個(gè)詞嗎？（挺——堅(jiān)持——挨——撐）。
4、你從“熬”中讀懂了什么？（善良和偉大。漁夫堅(jiān)強(qiáng)的性格，寧可自己苦點(diǎn)，也要抱過(guò)來(lái)。）。
5、將來(lái)將更苦，他想到了嗎？
6、但他寧可以后自己苦點(diǎn)。做這個(gè)決定難啊，你從哪里看出來(lái)的？（漁夫皺起眉頭，他的臉色變得很嚴(yán)肅，憂慮。他搔搔后腦勺。我們，我們，總能熬過(guò)去的?。?。
7、其實(shí)，漁夫心里也曾想到很多，趕快動(dòng)手把他寫下來(lái)吧。（學(xué)生寫漁夫心理想法，配樂(lè)朗讀評(píng)議）。
8、這就是漁夫的心理想法，漁夫皺起眉，他的臉變得嚴(yán)肅、憂郁……（齊讀描寫漁夫的句子）。
9、這就是將善良深深印近靈魂的桑娜和漁夫。
四、首尾呼應(yīng)，點(diǎn)題提升。
1、這篇課文的題目是，一起告訴我—窮人。
2、而課文中卻沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“窮”字，為什么？因?yàn)樗麄兊男撵`是富有的。因?yàn)樗麄兊男撵`是可愛(ài)的，美麗的。他們的窮是表面的，但他們的內(nèi)在心靈卻是高貴的，高尚的。）。
3、窮人不窮，一起讀課題“窮人”。
4、這節(jié)課我們通過(guò)人物的心理描寫和標(biāo)點(diǎn)的巧妙運(yùn)用，感受到了桑娜和漁夫善良的品質(zhì)。
5、（課件出示）課下再讀一讀《伏爾加河上的纖夫》、《賣火柴的小女孩》、《凡卡》等描寫窮人的文章。
人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
知識(shí)與能力：
1、學(xué)會(huì)12個(gè)字，認(rèn)識(shí)9個(gè)字。能借助工具書(shū)和聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境和生活理解“伶牙俐齒、呈現(xiàn)、真諦”的意思。
2、能夠有感情地朗讀課文，背誦課文。
情境創(chuàng)設(shè)，細(xì)細(xì)品讀體味詩(shī)句，情感熏陶，突破重難點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
能在了解全文大致內(nèi)容的基礎(chǔ)上，使孩子們感嘆文字的強(qiáng)大生命力與變換無(wú)窮、凈化心靈的魅力。
精學(xué)課文1-5自然段，品讀體味詩(shī)句，理解課文內(nèi)容，能感情朗讀。
（本課1-5節(jié)中的詩(shī)句是教學(xué)重點(diǎn)。要帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀、體味，是幫助理解第6自然段總結(jié)段落乃至理解全文大意的途徑與關(guān)鍵。）。
品讀體味詩(shī)句。
教具安排：生字卡。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
師：同學(xué)們，今天老師要帶你們?nèi)ヒ?jiàn)一個(gè)神奇的人，想知道他是誰(shuí)嗎？他就是——詩(shī)人（板書(shū)課題），當(dāng)讀到詩(shī)人兩個(gè)字時(shí)，你們首先會(huì)想到什么嗎？今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)詩(shī)人的課文，看看作者眼中的詩(shī)人是什么樣子的。
1、自讀課文。
2、檢查生字。
3、通讀課文，正音。
4、回答：作者眼中的詩(shī)人是什么？（畫(huà)家，音樂(lè)家，魔術(shù)師，哲學(xué)家，文學(xué)家）。
1、學(xué)習(xí)第1自然段：
（1）師：出示詩(shī)句：
“一池碧綠，映襯著白里透紅的荷花?！?/p>
“蔚藍(lán)的天幕，點(diǎn)綴著朵朵銀花，片片白絮?！?/p>
（2）請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀一讀，說(shuō)說(shuō)你仿佛看到了什么。你又想到了什么。
（3）指名生談感受。
（4）指導(dǎo)朗讀：讀出畫(huà)面的色彩美。
（5）師：這么美麗的畫(huà)，詩(shī)人是用什么畫(huà)出來(lái)的呢？（用文字）板書(shū)：用文字。
2、學(xué)習(xí)第二自然段：出示詩(shī)句。
“嘩啦嘩啦的雨聲，吱吱喳喳的蟲(chóng)鳴，大自然的組曲想起來(lái)了。”
“公雞的歌真了不起，喔喔喔——把黑夜拖走，喔喔喔——把太陽(yáng)吊起！”
（1）自由朗讀。
（2）說(shuō)說(shuō)你們聽(tīng)到了什么，看到了什么？
（3）指導(dǎo)朗讀：注意引導(dǎo)學(xué)生讀出大自然中各種各樣的聲音特點(diǎn)與差別，有的是雄壯之聲，有的則是細(xì)碎活潑之聲，它們都富有強(qiáng)大的生命力，都是大自然中得天獨(dú)厚的音樂(lè)家。同時(shí)讀出公雞那了不起的感覺(jué)。
（4）指名讀、齊讀。
師過(guò)渡：多動(dòng)聽(tīng)的聲音呀！詩(shī)人本領(lǐng)真大，能讓沉默無(wú)聲的文字奏出悅耳的樂(lè)章，你們覺(jué)得詩(shī)人了不起嗎？詩(shī)人神奇的地方還有很多很多呢！下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)！
學(xué)習(xí)“繪、襯”等上排6個(gè)字。
讓學(xué)生多識(shí)記字形：“襯”是衣字旁，多一小撇；“斜、醉”倆字注意左右邊的間架結(jié)構(gòu)，都屬于左緊右松型的，“哲”注意上大下小，而不是上下相當(dāng)，上半部分左右不要離得太開(kāi)；“齒”，注意下半部分的比例，人不要寫得太小或太大，下面豎折豎的大小也要適中。還要讓學(xué)生自己觀察字的結(jié)構(gòu)，把字寫端正，美觀。教師可適當(dāng)作書(shū)寫示范。
第二課時(shí)。
抽讀生字卡片。
師：下面我們?cè)賮?lái)看看兩首詩(shī)句：（小黑板出示詩(shī)句）。
“斜陽(yáng)醉倒了，摔了個(gè)跟頭，跌在西山后。”
“我張開(kāi)心靈的翅膀，飛進(jìn)云端逐彩霞?！?/p>
師：讀了詩(shī)句，你又有什么感受呢？
生自由發(fā)言。
師：下面我們?cè)賮?lái)看看另外兩首詩(shī)句：（小黑板出示詩(shī)句）。
“什么東西最具破壞力？是自滿！”
“自滿破壞的是什么？是前途?！?/p>
師：讀了詩(shī)句，你又有什么感受呢？
生自由發(fā)言。
師：詩(shī)人除了是畫(huà)家、音樂(lè)家、魔術(shù)師、哲學(xué)家以外，你們知道詩(shī)人還是什么家嗎？（文學(xué)家）從哪里知道的？我們一起來(lái)讀讀吧！
指名或齊讀第五自然段，談?wù)勀銓?duì)這段話的看法。你體會(huì)到了什么？（引導(dǎo)：為什么說(shuō)詩(shī)人給文字注入了強(qiáng)大的生命力，令平凡變得不平凡了呢？結(jié)合前面的任意出現(xiàn)的一首或幾首詩(shī)句，可以談?wù)勀愕南敕?。引?dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解本段。）。
指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出欽佩的語(yǔ)氣。
師：是啊，這就是詩(shī)人，當(dāng)你讀這那些美妙的詩(shī)句……（師感情范讀第6自然段，此段也是前1—5自然段的總結(jié)段落。）理解“真諦”一詞。（做人的'深刻道理）。
師：詩(shī)人是如此的偉大，了不起，你們喜歡詩(shī)人嗎？你們欽佩詩(shī)人嗎？你們想成為詩(shī)人嗎？不要以為老師又在吹牛，其實(shí)呀，詩(shī)，并不是難學(xué)的東西。只要你們按照下面這樣做了，你們一定能成為了不起的詩(shī)人！齊讀第7自然段。
學(xué)習(xí)“具、幅”等下排6個(gè)字。
讓學(xué)生多識(shí)記字形：“具”字里面三橫；“肯”字注意上窄下寬，中間一橫最長(zhǎng)，“察”注意上中下結(jié)構(gòu)，注意中間部分的寫法與比例。還要讓學(xué)生自己觀察字的結(jié)構(gòu)，把字寫端正，美觀。教師可適當(dāng)作書(shū)寫示范。
畫(huà)家。
音樂(lè)家。
1、詩(shī)人魔術(shù)師神奇（用文字）。
哲學(xué)家。
文學(xué)家。
人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1、認(rèn)識(shí)“烏”“鴉”等9個(gè)生字，會(huì)寫“可”、“石”等6個(gè)字。
2、能正確、流利、有感情朗讀課文，會(huì)背誦課文。
3、懂得遇到問(wèn)題要開(kāi)動(dòng)腦筋，積極想辦法解決。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是識(shí)字和朗讀;難點(diǎn)：學(xué)生從文章中體會(huì)烏鴉遇到問(wèn)題肯動(dòng)腦筋，遇到問(wèn)題積極想辦法的精神。
課件
( 一)、看圖激趣，揭示課題。
師：(課件出示圖片)圖上畫(huà)的是誰(shuí)呀?(烏鴉)快把漂亮的小手舉起來(lái)和老師一齊寫(師板書(shū)“烏鴉”生書(shū)空)。
師：你都知道哪些有關(guān)烏鴉的故事?
1.(我知道有一個(gè)成語(yǔ)叫“羔羊跪乳 烏鴉反哺” , 烏鴉是傳統(tǒng)公認(rèn)的孝順自己父母的鳥(niǎo)。
小烏鴉看著衰老的母親，哽咽著說(shuō)：“媽媽，我很好。您現(xiàn)在年紀(jì)大了，該享享清福了。以后，我來(lái)養(yǎng)活您，一定讓您吃得飽飽的!”從此以后，小烏鴉天天都去捉蟲(chóng)給媽媽吃,人們都夸小烏鴉是個(gè)孝順的好孩子。)
師;所以說(shuō)烏鴉是一種很有靈性的動(dòng)物，所以后人用“烏鳥(niǎo)之情”比喻奉養(yǎng)父母長(zhǎng)輩的孝心。
2：我還知道“烏合之眾”，這個(gè)成語(yǔ)是指像一群烏鴉聚在一起的一幫人. 指無(wú)組織,無(wú)紀(jì)律的人群.
師;這個(gè)詞是貶義詞，我們應(yīng)該成為遵守紀(jì)律的集體。
3、我知道“.鴉雀無(wú)聲”，就是連烏鴉麻雀的叫聲都沒(méi)有。是指什么聲音都沒(méi)有.形容非常靜，人們默不做聲。
師：大家聽(tīng)，現(xiàn)在大家就是這樣
4烏鴉和狐貍的故事講的是：一天，烏鴉叼來(lái)一塊肉，站在樹(shù)上休息，被狐貍看到了。很想從烏鴉嘴里得到那塊肉。由于烏鴉在樹(shù)枝上嘴里叼著肉，狐貍沒(méi)有辦法在樹(shù)下得到。狐貍只好賠著笑您的嗓子真好，誰(shuí)都愛(ài)聽(tīng)您唱歌，您就唱幾句吧?“烏鴉聽(tīng)了非常得意，就高興地唱了起來(lái)。剛一張嘴，肉就從嘴里掉了下去。狐貍叼起肉就鉆到洞里去了，只留下烏鴉在那里“歌唱”。
生：因?yàn)楹人畷r(shí)想要用口，所以是口字旁。
(二)、初讀感知(隨文識(shí)字)
1、師：下面老師就和你們一起走進(jìn)這個(gè)故事!聽(tīng)老師讀課文
謝謝，你想不想和老師讀得一樣好?
3、指名分段讀課文，想一想每個(gè)自然段都講了什么。
n1:喝不著水 n2想辦法 n3喝著水
(2)誰(shuí)來(lái)領(lǐng)著讀一讀;
生：(讀文，找出“口渴”、“到處”瓶子師板書(shū))請(qǐng)小老師領(lǐng)讀詞語(yǔ)兩遍
師：(“口渴”)口和渴都讀三聲，跟老師讀你能告訴大家口渴時(shí)什么感覺(jué)嗎?
生：口渴時(shí)嘴里很干，想喝水。
師：所以渴是三點(diǎn)水旁。
師：(到處)烏鴉口渴了到處找水喝，“到處”指什么?
生：到處指烏鴉口渴了，找了許許多多的地方。
生：到處指烏鴉這兒找找，那找找。處處‘各處
(2)、師： 出示瓶子 師：誰(shuí)能告訴大家書(shū)中烏喝水的瓶子是什么樣的?
生：
點(diǎn)擊課件：出示句子：“可是，瓶子里的水不多，瓶口又小，烏鴉喝不著水，怎么辦呢?”
指導(dǎo)朗讀：你看他說(shuō)的多完整啊!他會(huì)遇到什么樣的困難?(嘴夠不著水 ，嘴會(huì)卡在瓶口出不去、喝不著水)
(3)、師：烏鴉多想喝到水呀!他發(fā)現(xiàn)了什么?我們來(lái)看第二自然段，
師：指生讀“旁邊”看圖，誰(shuí)的旁邊有許多小石子呀?
生：瓶子旁邊有許多小石子。
師：向大家介紹一下，你的旁邊是誰(shuí)呀!(生介紹)看來(lái)“旁邊”是指離我們比較近的。
烏鴉從他的旁邊就找到了材料，說(shuō)明了烏鴉有什么特點(diǎn)?
(多種方式認(rèn)讀“辦法”)你是怎么認(rèn)識(shí)這個(gè)字的，指導(dǎo)寫字。
(4)、師烏鴉想出了什么辦法?它喝到水了嗎?誰(shuí)敢讀第3段。找出生字(漸)
漸漸，點(diǎn)擊課件出示重點(diǎn)句：瓶子里的水漸漸升高，烏鴉就喝著水了。
(6)課后讀讀說(shuō)說(shuō)---------漸漸 ----------
(7)誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)烏鴉是怎么把小石子放進(jìn)瓶子里的?(一個(gè)一個(gè)地放進(jìn)瓶子里，)從“一個(gè)一個(gè)地”你體會(huì)到了什么?——仔細(xì)觀察、很有耐心!
人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
《窮人》是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰寫的短篇小說(shuō)。課文記敘了一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚,桑娜與漁夫主動(dòng)收養(yǎng)已故鄰居西蒙的兩個(gè)孤兒的故事，真實(shí)地反映了沙俄專制制度下漁民的悲慘生活，贊美了桑娜和漁夫?qū)幙勺约撼钥嘁惨獛椭鷦e人的美好品質(zhì)。課文內(nèi)容上有兩個(gè)重點(diǎn)：一是表現(xiàn)沙俄時(shí)代窮人的窮困和悲慘。二是贊頌窮人富于同情、熱心助人的美德。課文里沒(méi)有一句直接贊美的話，然而窮人的高尚品質(zhì)卻被表現(xiàn)得感人肺腑。收養(yǎng)孤兒，本來(lái)就是一件感人的事，而作者把收養(yǎng)孤兒這件事安排在一個(gè)孩子多、生活已經(jīng)十分艱難的窮人桑娜家里，這就感人至深了。桑娜抱回兩個(gè)孤兒以后，作者細(xì)致地描寫了她緊張、擔(dān)憂的復(fù)雜心理活動(dòng)。造成桑娜內(nèi)心矛盾的客觀原因，就是桑娜一家的生活十分艱難，而收養(yǎng)兩個(gè)孤兒，無(wú)異于在極為沉重的生活壓力上，再增加一個(gè)包袱。然而最后桑娜夫婦還是做出了收養(yǎng)孤兒的決定。作者在敘述這個(gè)故事時(shí)，沒(méi)有拔高人物，而是植根于現(xiàn)實(shí)的土壤，真實(shí)地刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界。桑娜夫婦沒(méi)有說(shuō)一句豪言壯語(yǔ)，然而他們那顆善良、淳樸的美好心靈，卻深深地打動(dòng)了讀者。
課文在寫作上特色鮮明，通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物心理、對(duì)話的描寫，刻畫(huà)了栩栩如生的人物形象。環(huán)境描寫有力地烘托出主人公勤勞、善良的品質(zhì)。關(guān)于桑娜心理活動(dòng)的描寫真實(shí)地展現(xiàn)了桑娜的內(nèi)心世界，刻畫(huà)了一個(gè)充滿愛(ài)心、樂(lè)于助人的窮苦勞動(dòng)?jì)D女的形象。漁夫與桑娜的對(duì)話，個(gè)性鮮明，恰如其分地表達(dá)了人物的真情實(shí)感。漁夫的話顯示出他爽直、樂(lè)于助人的品質(zhì)。而桑娜則小心應(yīng)對(duì)，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)，表明了她緊張、不安的內(nèi)心，反映出她熱愛(ài)丈夫、同情西蒙的善良品質(zhì)。
本課的教學(xué)目標(biāo)有三個(gè)方面：
1.學(xué)會(huì)12個(gè)生字。正確讀寫“舒適、擱板、勉強(qiáng)、抱怨、傾聽(tīng)、掀起、魁梧、撕破、倒霉、嚴(yán)肅、憂慮、濕淋淋、心驚肉跳、自言自語(yǔ)、自作自受、縫縫補(bǔ)補(bǔ)”等詞語(yǔ)。抄寫描寫環(huán)境的句子。
2.默讀課文，理解課文內(nèi)容，感受桑娜和漁夫的勤勞、淳樸和善良，學(xué)習(xí)他們寧可自己受苦也要幫助他人的美德。
3.學(xué)習(xí)作者通過(guò)環(huán)境和人物對(duì)話、心理的描寫，表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。
本課的重點(diǎn)是感受桑娜和漁夫的勤勞、淳樸和善良，學(xué)習(xí)他們寧可自己受苦也要幫助他人的美德。難點(diǎn)是學(xué)習(xí)作者通過(guò)環(huán)境和人物對(duì)話、心理的描寫，表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。
擬定兩課時(shí)達(dá)成目標(biāo)：
第一課時(shí)安排自主學(xué)會(huì)生字，初知課文內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)，感悟沙俄時(shí)代窮人生活的貧困。而第二課時(shí)的教學(xué)任務(wù)則安排為抓住人物對(duì)話、心理描寫的重點(diǎn)語(yǔ)句感悟桑娜和漁夫的善良，學(xué)習(xí)他們寧可自己受苦也要幫助他人的美德。并展開(kāi)合理的想象，續(xù)編《窮人》的故事。
本班學(xué)生已經(jīng)有了一定的有感情朗讀課文、理解課文內(nèi)容的能力，對(duì)于課文所要贊揚(yáng)的人物品質(zhì)他們能有所感悟，但難免流于淺表。通過(guò)環(huán)境、語(yǔ)言、心理等的描寫表現(xiàn)人物的寫法以前也有所接觸，但要他們靈活運(yùn)用這種寫法，對(duì)于大部分學(xué)生而言還處在摸索階段，因此我想以本篇課文的學(xué)習(xí)作為學(xué)生練筆的契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)合理的想象續(xù)編故事。
學(xué)習(xí)本文，重點(diǎn)是從環(huán)境和人物的心理、對(duì)話的描寫中體會(huì)人物的美好心靈。我準(zhǔn)備在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生深層研讀，從而感受人物品質(zhì)。讓學(xué)生通過(guò)認(rèn)真研讀，從課文中找出描寫環(huán)境和人物對(duì)話、心理的句子，體會(huì)窮人的高尚品質(zhì)。抓住桑娜抱孤兒回家后復(fù)雜的心理活動(dòng)以及桑娜與漁夫的對(duì)話這些內(nèi)容組織學(xué)生深入研讀。桑娜抱孤兒回家部分，重點(diǎn)研究“她的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺(jué)得非這樣做不可”這個(gè)句子，聯(lián)系上下文了解“這樣做”的意義，從這種矛盾的心理中，體會(huì)桑娜的善良品質(zhì)。教學(xué)時(shí)，首先讓學(xué)生充分的朗讀描寫桑娜心理活動(dòng)的語(yǔ)句，然后組織交流：桑娜在繼續(xù)等待丈夫的時(shí)候想到了哪些？為什么會(huì)想到這些？通過(guò)討論明確：由于桑娜家庭的貧窮，由于桑娜熱愛(ài)丈夫、同情孤兒，所以才會(huì)有如此復(fù)雜的心理活動(dòng)，同時(shí)明確：雖然桑娜的內(nèi)心活動(dòng)十分復(fù)雜，但是收養(yǎng)孤兒的決心沒(méi)有動(dòng)搖。接著讓學(xué)生再讀讀描寫心理活動(dòng)的語(yǔ)句，了解省略號(hào)的作用。最后通過(guò)多種形式的朗讀，進(jìn)一步體會(huì)桑娜的崇高品質(zhì)。桑娜與漁夫的對(duì)話部分，則以讀為主，在讀中理解兩處“沉默”的不同含義。通過(guò)朗讀，讀出兩人不同的性格。
在學(xué)完課文后，讓學(xué)生回顧所學(xué)，體會(huì)作者通過(guò)環(huán)境和人物對(duì)話、心理的描寫，表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。再安排練筆，仿照大作家托爾斯泰的寫法續(xù)寫故事。
第一步、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課。
第二步、進(jìn)入桑娜內(nèi)心，感知人物品質(zhì)。
第三步、感情朗讀對(duì)話，體會(huì)漁夫品格。
第四步、展開(kāi)合理想象，續(xù)編《窮人》故事。
人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十二
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。選一兩個(gè)自己喜歡的故事講給別人聽(tīng)。
3.知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。?。
教學(xué)重點(diǎn)。
能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意。?。
教學(xué)準(zhǔn)備。
課前布置學(xué)生閱讀《伊索寓言》，了解有關(guān)《伊索寓言》的資料。?。
教學(xué)時(shí)間。
2課時(shí)?。
第一課時(shí)。
2.細(xì)讀課文《狐貍和烏鴉》，體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的精當(dāng)，并引導(dǎo)領(lǐng)會(huì)寓意。
教學(xué)過(guò)程。
1.?同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
二、?引入課題，初讀寓言。
1.教師朗讀課文，學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)讀。
2.學(xué)生借助拼音自學(xué)生字。
3.每人選擇其中的一則故事朗讀思考：
（1）??????文中的主人公是誰(shuí)？
（2）??????故事的主要內(nèi)容是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。
（3）??????三個(gè)寓言故事分別揭示了什么道理？
4.指名了解學(xué)生朗讀思考情況。
分別說(shuō)說(shuō)三個(gè)故事的主人公、主要內(nèi)容及故事告訴我們的道理。
三、感受形象。
3.匯報(bào)初讀情況。學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓言內(nèi)容的理解。
4.出示生字詞：狐貍???葡萄???讒???酸。
四、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。?。
1.狐貍想吃葡萄嗎？從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水 想盡各種辦法夠）。
2.合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？?。
*狐貍說(shuō)：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃？”事實(shí)真的如此嗎？
*同學(xué)們吃過(guò)成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說(shuō)葡萄肯定是酸的，不好吃？
4.提示寓意對(duì)照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。?。
四、積累遷移，指導(dǎo)寫字。?。
貍、葡、萄、饞、酸?。
板書(shū)設(shè)計(jì)：??????????????狐貍和葡萄。
想盡各種辦法????????????????????（吃）。
狐貍。
葡萄（酸的）？???????????????????吃不到。
第二課時(shí)。
1.細(xì)讀課文《牧童和狼》、《蟬和狐貍》，體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的精當(dāng)，并引導(dǎo)領(lǐng)會(huì)寓意。
2.能正確、流利地朗讀著兩則故事。
教學(xué)過(guò)程。
一、學(xué)習(xí)《牧童和狼》。
（一）故事引入，提示課題。?。
1.大家還記得我們熟悉的那個(gè)《狼來(lái)了》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給同學(xué)們講一講。?。
（二）初讀寓言，了解內(nèi)容。?。
1.自讀寓言，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？?。
2.指名讀，說(shuō)說(shuō)講了一件什么事？?。
（三）細(xì)讀寓言，領(lǐng)會(huì)寓意。?。
狼沒(méi)來(lái)???牧童：幾次大叫 （說(shuō)謊） 村民：聞聲趕來(lái)（上當(dāng)）?。
不禁哈哈大笑?。ㄗ脚迕瘢??????驚慌失措（氣憤）?。
3.?生活中你有經(jīng)歷過(guò)或見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)類似的例子嗎？?。
4.?齊讀最后一個(gè)自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。
三、?學(xué)習(xí)《蟬和狐貍》。
（一）???故事引入，提示課題。
1.同學(xué)們還記得我們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給大家講一講。?。
（二）初讀寓言，了解內(nèi)容。?。
1.要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說(shuō)了一件什么事？?。
2.自讀反饋。?。
（三）細(xì)讀寓言，體會(huì)寓意。?。
2.讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒(méi)有上當(dāng)？?。
蟬：“察覺(jué)……有詐”“摘下……扔下來(lái)”?。
（頭腦很清醒，保持警覺(jué)，進(jìn)行試探。）理解“有詐”。?。
狐貍：“以為是蟬”“猛撲過(guò)去”?。
（露出了真面目）。
4.閱讀第五自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。?。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（生活中有沒(méi)有類似的例子）。
（四）遷移積累，指導(dǎo)寫字。?。
1.慌、貫、謊、糞、戒?。
2.選一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽(tīng)。
四、介紹書(shū)籍，課外延伸。
（1）每則寓言的最后都以一句話點(diǎn)明寓意，應(yīng)好好體會(huì)它的寓意。
（2）不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，應(yīng)隨手寫下自己的感想。
2.師總結(jié)：
板書(shū)設(shè)計(jì)：???????????????蟬和狐貍。
狐貍?????????狡猾*詐。
蟬???????????聰明???善于觀察總結(jié)。
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