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實踐活動調查報告篇一
2、摘要。
這次我們的調研地點是重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動調查報告。武隆縣是全國有名的貧困縣，而后坪鄉(xiāng)又是武隆縣最貧困的鄉(xiāng)。我們的調研方向包括：村莊經濟資源、農村經濟、社區(qū)發(fā)展、農民收入和政治民主五個方面。設計的問題很廣，經過我們的調查可以說能達到完全了解當地農村的效果。經過調查我們得知：后坪鄉(xiāng)在農業(yè)方面尚處于自給自足的小農經濟，機械化程度極低，土地有一定程度的'荒廢。因此，我們建議后坪鄉(xiāng)通過加快農業(yè)機械化提高農業(yè)勞動生產率（小機械耕作），拋棄小農經濟的自給自足，充分利用農業(yè)社進行多戶合作，并充分利用荒地，最終形成規(guī)模經濟。當地產業(yè)結構不合理，絕大部分的村民都是以第一產業(yè)為生。我們建議鼓勵村民辦一些私營家庭作坊式企業(yè)，滿足鄉(xiāng)內生活需要，解決部分人的就業(yè)問題，社會實踐報告《07年“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動調查報告》。據調查所知當地擁有得天獨厚的地理優(yōu)勢，即擁有獨特而豐富的旅游資源。因此我們認為可以加速旅游區(qū)的開發(fā)工作,積極發(fā)展第三產業(yè),以此來改變產業(yè)結構第一產業(yè)比重過大的問題,使產業(yè)結構更加合理。從調查結果中我們發(fā)現，村民的選舉權已基本實現，但是絕大部分的村民都不了解與他們切身利益息息相關的惠民政策，導致誤解了政府的一些行為及一些國家的政策。鄉(xiāng)里醫(yī)療衛(wèi)生條件太差。對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，他們也十分了解接受九年義務教育是孩子們的基本權利之一。
3、引言。
目前貧窮仍是我國面臨著的一個大問題。緩解和消除貧困，最終實現全國人民的共同富裕，是黨和國家一個歷史重任。扶貧開發(fā)是建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的一項歷史任務，我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段，在較長時期內存在貧困地區(qū)、貧困人口和貧困現象是不可避免的。為了呼吁當地政府和社會各界的關注，共同探求其發(fā)展的可行之路，我們走進重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)進行實地調查。
4、背景。
重慶作為全國四個直轄市之一，重慶的發(fā)展得到中央的高度重視，目視重慶的騰飛，展望山城如畫的未來。日新月異的重慶在“構建和諧社會”的倡導下迅速發(fā)展，但其山區(qū)的落后卻為騰飛的重慶留下了瑕疵。關注貧困山區(qū)，加快重慶發(fā)展，得到了許多有志之士的認同。作為當代大學生更應該關注祖國的發(fā)展，時刻準備著為社會做一份貢獻，進而實現自己的人生價值。
5、調查目的。
一方面，為了更加了解貧困山區(qū)的經濟發(fā)展狀況和山區(qū)人民的生活水平，并竭盡我們的薄力，呼吁社會各界的關注，進而探求其發(fā)展的可行之路。另一方面，為了有一個充實的大學生活，實現我們的人生價值，為社會做一份貢獻。因此我們走進重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，進行了此次調研活動。我們對于后坪鄉(xiāng)基本情況的調查總結和淺薄的建議，以供政府及有關人士參考。
6、調查方式。
為了得到更為可靠的數據，我隊決定采取走訪農家的方式做調查問卷。我們先后走訪了魚子、文鳳、高坪三個村的100戶農家，得有效問卷85份。魚子、文鳳、高坪是我隊隊員經鄉(xiāng)上領導指導后，認真挑選選出的最具代表性的三個村子，從而能保證數據的可靠性。
實踐活動調查報告篇二
大一學年臨近尾聲，我們supersenior的隊員在***的陪伴下積極熱烈的展開了學校組織的社會實踐活動。經過多次研討，我們一致通過了“關于蘇州小吃的研究”這一課題，并相關的展開了一系列的活動。
首先我們通過網上調查和文獻資料的收集為課題做了前期準備，也因此對蘇州小吃的歷史發(fā)展、種類以及特色有了一些必要的了解。接下來我們準備了問卷調查和實地訪察兩部分活動，希望通過這兩部分對我們的課題進行深一步的了解，以便探究。當然，在進行這兩部分時，我們是以2~3人為一小組的形式分頭行動的。我們問卷調查的訪問對象分為蘇州本地人、游客、外國人和大學生這四類。因為口音相似，我負責的是本地人。我和張啟星同學先去了學校的教育超市，很快就找到了幾位本地人，我們就自制的問卷對他們進行了調查，得到了很多非常有用的資料，之后我們又去了公園等休閑場所調查了幾位老年人。經過總結、歸類、分析等一系列的研究，我們不難發(fā)現他們普遍都認為現行的小吃價格比較合理，都在可以承受的范圍之內，但是對于小吃的味道和口感，說法就有些不一致了，有的松脆可口，有的過于甜膩……這對于我們下一部活動起了極其重要的作用，可以說使我們進行實地訪察的方向更清晰，目標更明確了。
在七月初，在之前的一系列準備下，我們同樣是以分組的形式去了幾家老字號進行采訪，對于這部分我是感觸頗深，這其中不僅僅是蘇州小吃的研究這么簡單的問題了，可以說我與陳虹諭同學對采芝齋經理采訪的過程并不是一番分順，甚至可以說是很坎坷的完成了這一采訪，這不得不使我對這個社會產生了很多想法。對于采芝齋，我想不管是本地人，就連我們外地的朋友也是早有耳聞的。在網上，我了解到采芝齋是中國老字號糖果店，它建于19世紀末，素以品種繁多、風味獨特的蘇式糖果而聞名中外。采芝齋自產自銷的糖果上百種，主要有各式松子軟糖、烏梅餅、九制陳皮、沉香橄欖等。其特色是選料講究、加工精細、營養(yǎng)豐富、甜香可口，既有中國傳統(tǒng)糖果的特色，又吸取西式糖果的長處，自成一格。糖果內的某些原料，不僅好吃，且具有滋養(yǎng)補益作用，寓藥理于甘美食品之中。所以我們是帶著非常興奮和期待的心情去采訪的，只是結果有點不盡如人意。首先也是因為我們對采芝齋的現狀和近年的發(fā)展還不是特別了解，對他們的運行體制和形式都沒有研究透徹，所以采訪的過程難免有些磕磕絆絆，問題準備的也不充分，語言可能也表達的不委婉吧，說得有些尖銳了，致使主管以及大廳負責人都不是很配合我們，采訪需要的圖片資料我們也沒有拍到，使得我們很是焦慮，不得不變的步步為營啊。其實就采芝齋我們也提了一些自己的想法，例如把茶點和冰激凌結合，或是如何更吸引青少年顧客，但似乎那位主管只是一味的敷衍我們，并不屑于我們的想法與意見，也多次在言語上顯示了他們極其強烈的優(yōu)越感，我想他們是有優(yōu)越的資本的，畢竟是中國最優(yōu)秀的百年老字號之一。可是這種不屑，這種與其他幾組完全不同的遭遇和冷待，真是讓我很不舒服，我不知道自己算不算是出入社會了，但我想這種事在復雜的社會比比皆是，我不能一味的選擇出生牛犢不怕虎，這樣只會被久經風霜的人說成是魯莽，是無知。我經過了這件事似乎有些了解父母老師口中所說的社會以及社會的復雜，似乎這件事情又只能作為一個警示，也不能以偏概全的就否認了這個社會是有溫暖存在的，我想我是幸運的，采訪的是采芝齋，才有了機會上了這樣一堂生動的課，我應該算是受益匪淺的吧。
接下來我們也是保持平和的心態(tài)，把采訪的內容作了歸納總結，大家一起討論了蘇州小吃對蘇州經濟的影響，我們也準備以登報、發(fā)宣傳單等形式繼續(xù)我們研究成果的后續(xù)宣傳，希望我們的研究能幫助到他人，能有意義。
通過親身體驗社會實踐讓我更進一步了解和認知了這個社會，以前總是在家人的庇護下長大不知道外面的世界如何現實。我也希望自己能在這次實踐中增長見識，更為重要的是想檢驗一下自己是否能夠融入這個社會，想通過社會實踐，找出自己在社會中存在的不足。社會實踐活動真是非常有意義的，尤其對于大學生來說，在我們正式進入社會之前，盡可能的感受社會，了解外面的世界，是有百利而無一害的，人總是要受到磨礪的，趁現在年輕，還能在家庭學校的保護支持下，我們應該盡情飛揚青春，為自己的將來堆積起厚實堅挺的基石，使以后步入社會不會表現得太茫然太狼狽了。
這次社會實踐活動，不論我們的研究成果如何，我想都是成功有意義的，因為我們都達到了這次活動應有的效果，豐富了自己的見識，拓展了眼見，也令我們受益頗多。不僅是這種集體活動也包括那些個人的實踐也可多多嘗試，以后我還是會多多參加的。
實踐活動調查報告篇三
培養(yǎng)自己參與社會管理的工作能力，提高自身素質，豐富自己的社會經驗，充實假期生活。
xx市xx區(qū)迎豐路。
10月1日下午14:00--17:00。
我與小學同學。
在迎豐路錦溪橋十字路口與交警叔叔一起維護交通秩序。
在今年的國慶假期期間，我和小學同學易浩、龍威、胡思文利用了假期時間，積極參加了創(chuàng)建文明城市，維護交通秩序的社會實踐，得到了交警叔叔和路人的好評。
活動過程可謂是一波三折，由于同學們有的要外出旅游，有的要拜訪親戚，我們的時間很難一致。因此我們不得不專門開了一次會，確定了在10月1日國慶節(jié)這天上街維護交通秩序，為創(chuàng)建省級文明城市出一份力。
千辛萬苦，我們通過我媽媽的關系（我媽媽在公安局工作哦?。┱业搅?0月1日在街頭執(zhí)勤的幾位交警叔叔，說明來意后，他們安排我們在迎豐路錦溪橋頭維護交通秩序。按照工作安排，我們各自在4個路口人行橫道線處維護秩序。主要是引導行人按照紅綠燈的指示過馬路。
我們的工作任務雖說并不是太重，只是提醒行人紅燈停綠燈行，可是我們既緊張又興奮，因為這是我們第一次參加社會實踐活動，在這方面我們還沒有一點經驗呢。
但是漫漫的3個小時，漫長的3個小時，這確實是一個不大不小的挑戰(zhàn)，我們的腰也疼了、腿也麻了，臉龐被太陽曬的通紅，可是我們覺得收獲挺大的，一想到因為我們的辛勤勞動行人安全了、行車安全了，我們就覺得一切付出都是值得的。通過這次實踐活動我們也體會到了交警叔叔工作的艱辛。也深深的感受到生活中如果每一個人都注重文明禮儀，那這個社會將會多么和諧，就比如行車、行人注重交通文明后會減少多少交通事故，會換取多少家庭的幸福平安啊。同學們都表示以后會將文明禮儀注入生活的每一個細節(jié)，一定做一個文明的好市民。
實踐活動調查報告篇四
以小組為單位組織一次實踐活動，在活動的基礎上寫一篇調查報告。要求在深入實際，做細致的調查，詳細占有第一手資料的基礎上，把調查結果和相關資料展示出來。
[金指點撥]
調查報告是一種實用性很強的文體，是人們對某一情況、事件或問題經過深入細致的調查研究后寫成的書面報告，它反映了人們通過調查研究找出某些事物的規(guī)律，并提出相應的措施和建議的過程，是社會調查實踐活動的成果。學習撰寫調查報告，有助于同學們進一步認識社會，全面提高自身素質。
調查研究是報告的基礎和依據，報告是調查研究的反映和綜合。要寫好調查報告，首先必須進行周密詳細的調查研究。比如圍繞“垃圾與我們的環(huán)境”“關于白色污染的調查”等題目，擬定調查提綱，制定調查計劃，并展開調查。
經過一番調查，你有哪些收獲?你獲取了哪些數據和資料?在對這些資料進行分類整理、科學分析的基礎上，得出自己的結論。
有了這些資料，就可以動手寫書面的調查報告了。
調查報告一般分為以下幾個部分：
1．標題
調查報告的標題有單標題和雙標題兩類。所謂單標題，就是一個標題，如《關于廣告牌上濫用錯別字的調查》等。所謂雙標題，就是兩個標題，即一個正標題、一個副標題，如《上網——讓我歡喜讓我憂》等。
2．導語
3．正文
正文是研究報告的主體，主要是敘述調查研究的內容，列舉相關事例和數據并做出分析，然后對調查研究的結果和結論進行說明。
4．結尾
結尾的內容多是調查者對所調查問題的看法和建議，這是分析問題和解決問題的必然結果。
5．落款
調查報告的落款包括研究者的單位名稱、研究者姓名，以及完稿時間，如果標題下已經注明研究者，則落款時可以省略。
樂亭縣環(huán)境污染調查報告
調查人：張雨楓朝陽 周惠 陳鎮(zhèn) 梁小伍
一、前言
近年來，隨著地區(qū)經濟的迅猛發(fā)展，環(huán)境污染問題也越來越嚴重。防止環(huán)境污染，保護環(huán)境，維護生態(tài)平衡，已經成為社會發(fā)展的一個亟待解決的問題，也是每個公民應盡的義務。為了弄清我縣縣城周圍環(huán)境污染的情況和造成這些污染的原因，以便采取更有利的防治措施，我們特意組成了一個調查小組，對我縣的環(huán)境污染情況進行了認真的調查，并提出了一些比較合理的建議。
二、調查情況與結果
近一個月來，我們小組分工協作，通過走訪、實地考察等多種方法，對污染比較嚴重的地區(qū)進行了細致深入的調查，了解到我縣環(huán)境污染的主要因素有以下幾種：
1．公共廁所排出的糞便散發(fā)出難聞的氣味，讓人惡心。
2．工廠排出的廢水又黑又臭，上面還漂浮著一層厚厚的泡沫。
3．工廠排出的廢氣很刺鼻，會散發(fā)到小鎮(zhèn)的各個角落，嚴重損害人們的身體健康。
4．化肥廠排出的氣體中含有粉塵、鉛、煤灰等對人體有害的物質。
5．公園里的草坪上常有游人丟棄的垃圾，既不衛(wèi)生又影響市容。
6．我縣的噪音污染也十分嚴重，主要是機器和機車發(fā)出的轟鳴聲。
造成環(huán)境污染的污染物是廢水、廢氣、糞便、腐肉、塑料袋、木筷、垃圾等。污染物對環(huán)境和生物有很大的危害，主要體現在：使空氣變得渾濁；生活垃圾處理不好會滋生細菌，嚴重影響人的健康；污水會影響生活用水，直接侵入人體，危害人體健康。此外，噪音還會影響人們正常的生活和工作，對聽覺和身心健康都有損害，還會影響我們的學習。
三、建議
看了以上的報道，你是不是對目前的環(huán)境狀況有些擔憂呢?環(huán)境與我們的生活密切相關，保護環(huán)境從我做起，從現在做起：不隨地吐痰，不亂扔垃圾，拒絕使用一次性木筷；妥善處理廢棄電池和塑料袋；多植樹造林，不踐踏草坪；不污染水源；對公民進行環(huán)保教育，向全社會宣傳環(huán)保知識，喚起人們的環(huán)保意識，增強環(huán)保的自覺性。
如果按照以上的意見實施，每個公民都擔起保護環(huán)境的責任，那我們的環(huán)境就一定能夠得到改善。為了讓我們賴以生存的地球更美好，讓天更藍水更清，我們少年兒童——未來的主人有著義不容辭的責任。讓我們都來做環(huán)保小衛(wèi)士，自覺地保護好身邊的環(huán)境，從一點一滴的小事做起。
保護環(huán)境，我們責無旁貸！
實踐活動調查報告篇五
暑假生活的開始，同學們都走出了校園步入了社會，我為了了解社會上的人情冷暖、開拓自己的視野和培養(yǎng)鍛煉自己的社會適應能力，積極的'參加了社會實踐活動。
經過與爸媽的一致協商，最終決定讓我去報社報名賣報紙，經過與報社管理人員的協商我拿到了一沓報紙，然后開開心的到達了人群最密集的地方—世紀泰華城。
剛開始到達的泰華城的時候我很羞澀，不敢問他人要不要報紙，即使問了也是很小聲的問，所以一上午都沒賣掉幾份報紙；到了下午我看到一個大姐姐也在賣報紙，于是我便故事勇氣問她為什么他的報紙賣得這么快，她說，只要干一行久了，就捉摸透了，她一開始也和我一樣不好意思，時間久了就好了，只要鼓足勇氣，有自信的問路人們買不買報紙就行，我想他們都可以做到我也一定可以，于是我便鼓足勇氣，大聲的向一個個路人們問他們要不要買報紙，很快，我的報紙就賣完了。
每個人剛進入社會的時候都會遇到一些問題，但是每件事情都會有解決的時候，只要大家凡事都鼓足勇氣，毫不退縮。
全文眉目清晰，生動緊湊，趣味性強。內容新穎，結構合理，流暢連貫，自然通達。
美中不足的是：對于賣報的過程未進行詳細描寫，只是一筆帶過，意義何在？結尾處未對自己的所感所謂進行總結，收尾沒有做到呼應。
這種題材作文相對嚴謹些，課題的提出施行和總結都應詳細記錄。
蘇璐璐。
實踐活動調查報告篇六
暑假生活的開始，同學們都走出了校園步入了社會，我為了了解社會上的人情冷暖、開拓自己的視野和培養(yǎng)鍛煉自己的社會適應能力，積極的參加了社會實踐活動。
經過與爸媽的一致協商，最終決定讓我去報社報名賣報紙，經過與報社管理人員的協商我拿到了一沓報紙，然后開開心的到達了人群最密集的地方—世紀泰華城。
剛開始到達的泰華城的時候我很羞澀，不敢問他人要不要報紙，即使問了也是很小聲的問，所以一上午都沒賣掉幾份報紙；到了下午我看到一個大姐姐也在賣報紙，于是我便故事勇氣問她為什么他的報紙賣得這么快，她說，只要干一行久了，就捉摸透了，她一開始也和我一樣不好意思，時間久了就好了，只要鼓足勇氣，有自信的問路人們買不買報紙就行，我想他們都可以做到我也一定可以，于是我便鼓足勇氣，大聲的向一個個路人們問他們要不要買報紙，很快，我的報紙就賣完了。
每個人剛進入社會的時候都會遇到一些問題，但是每件事情都會有解決的時候，只要大家凡事都鼓足勇氣，毫不退縮。
全文眉目清晰，生動緊湊，趣味性強。內容新穎，結構合理，流暢連貫，自然通達。
美中不足的是：對于賣報的過程未進行詳細描寫，只是一筆帶過，意義何在？結尾處未對自己的所感所謂進行總結，收尾沒有做到呼應。
這種題材作文相對嚴謹些，課題的提出施行和總結都應詳細記錄。
實踐活動調查報告篇七
社會實踐即假期實習或是在校外實習。對于在校大學生具有加深對本專業(yè)的了解、確認適合的職業(yè)、為向職場過渡做準備、增強就業(yè)競爭優(yōu)勢等多方面意義。
自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題，大學生暑期社會實踐報告論文。在現今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這郡學子社會經驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會，能夠及時適應國內外的經濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，距離放假還有一個月的時間我就開始籌劃自己的暑期生活，希望自己能夠在暑假這兩個多月的時間里得以鍛煉。
通過朋友的幫忙，放假后我就跟朋友一塊到了深圳，來到了(香港)深圳精裕塑料實業(yè)(制品廠)有限公司，簡稱精裕。精裕是一個玩具廠，主要生產應用于塑料玩具及其配件生產。緊接著于7月3日下午到公司去應聘作業(yè)員。雖應聘上了，但仍需等二天才能進廠，(每一位要進廠的都要先體檢，拿到健康證!)不過還好廠里給我們這些暑期打工的學生提供了簡易的住宿空間--12人一個宿舍。剛開始晚上不敢出門，因為聽說深圳很亂，但最后在朋友的陪同下晚上一塊出去買東西，發(fā)現事實并沒有那么恐怖，只要你不去惹別人，別人也不會輕易地惹你。
我所在的地方是一個工業(yè)區(qū)周圍全是廠房，一般買東西的都是一些打工者，在深圳呆了一個多月我也沒有發(fā)現有打架的，也沒有聽別人說起過有殺人的。我想可能只是有些事情大家過于夸張了吧。帶著些許興奮和盲目，來到了廠里，開始了自己的打工生涯。在進車間之前廠里安排了兩天的培訓。首先帶領我們來到了招募大廳，在那里我們上交了身份證、畢業(yè)證、健康證的復印件和兩張照片，然后給我們統(tǒng)一配備了廠服。下午和第二天上午我們又參加了培訓，老員工和帶班組長給我們講述了建廠歷史以及公司生產的各類產品。7月5號上午在其他工作人員的帶領下，我們進入車間，該廠共有a、b、c、d、e、f、g幾個個廠房，每個廠房生產不同的產品。我被分到了g3廠房，剛進去的時候，感覺很陌生，車間有8條流水線，每條流水線上都有百十號人在那不停地忙碌著，沒有人說話，只聽到機器轉動所發(fā)出的哄哄聲。我被車間的組長也即是車間的最主要負責人帶到了一個工作崗位，在組長的指導下，我很快學會了那項簡單的工作。一工作就是十一個小時之后，中間沒有空閑時間偷懶，一天下來興奮勁沒了，剩下的只是腰酸背痛了!雖然工作看起來挺簡單的，但長達十一個小時的機械工作，對于我們這些過慣了閑散生活的大學生而言，根本就忍受不了，接下來的幾天我換了好幾個崗位，每換到一個新的崗位，都要學習半天或一天。一般都是坐在老員工旁邊看他們如何操作，偶爾那些老員工會給你講一下。若碰到不給你講的，一定要勤問、敢問，把自己不懂的都要問清楚，不能模棱兩可，不然自己做起工作來就會后悔的。這是我在那工作總結出來的。幾天后我穩(wěn)定到了一個工位，開始了正常的工作。一般進車間的都要先學習幾個工序。
實踐活動調查報告篇八
為響應xx科技大學團委、xx大學xxx學院共青團和學生會的號召，我們積極組建了"環(huán)境污染調查隊”，于20xx-2019年寒假在xx省xx市對環(huán)境污染展開調查。
活動開展前，我們進行了充分的準備和討論，最后得出結論：污染分為兩種：工業(yè)污染(主要)、居民污染(次要)。
調查地點：xx市xx鎮(zhèn)--工業(yè)區(qū)。
調查方式：從水、土、空氣、生態(tài)以及向附近居民詢問。
在我們前往了xx市xx鎮(zhèn)--工業(yè)區(qū)的路上，迎面而來就是因工廠而產生的粉塵，撲鼻而來的是陣陣酸臭味，真是讓人作嘔不知道這里的居民是如何生活下去的。工業(yè)區(qū)有化肥廠，板廠，磚廠，酒精廠，化肥廠，電池廠，電廠，皮毛廠，機械廠，鋁合金廠，三輪車廠，藥廠等等。數十個廠聚集在此，是啊，它是給xx帶來了豐厚的收入，使這里的人們有了工作，可是卻忽略它們帶來的污染，不是看不到，而是“袋鼠心理”假裝看不到。雖然在這里我們可以看到“不以破壞環(huán)境作為發(fā)展經濟的代價”的宣傳標語，在網上可以看到他們對環(huán)境經濟雙發(fā)展的規(guī)劃，可現實中卻并非如此。滿天飛的煙塵，刺鼻的氣味，灰色的天空就是最好的證明。這里有太多的煙囪，整天往外排放著工業(yè)廢氣，尤其是酒精廠、藥廠排放的最為刺鼻;燒煤廠礦產生的粉塵最多，連馬路邊的樹葉都被粉塵覆蓋了。據統(tǒng)計，這里一直高居重度污染，直到下雪才轉為良，可雪停后，污染指數又迅速恢復到了重度污染。
再來看看工廠排放的污水吧，按理說每個工廠應該都有污水處理系統(tǒng)而且在網上可以查到相關部門檢查的結果均為合格，可是我們看到的卻是黃褐色或者說紅褐色般的水，而且還泛著刺鼻的氣味。這樣的水卻日日夜夜的通到了黃河中。難道xx就沒有環(huán)保局嗎?當地居民說，一聽說有人檢查，工廠就啟用設備處理污水，但由于成本問題，工廠一般都不用的，這里的水中謀些元素嚴重超標，空氣質量中也經常有酸臭味，不能起風，否則真的要戴防毒面具了，因此這里的腦血栓等疾病的發(fā)病率極高，政府部門雖承諾搬遷都好多年了，但遲遲不見動靜，有條件的人能搬走的都走了，剩下的只好在這住下去。我在網上也看到很多關于xx市污染的報道，但都沒有引起政府部門的重視，人們群眾的反饋沒有起到任何作用。
再來說說居民生活產生的污染，一般也就是垃圾和污水。垃圾堆到處可見，有的堆的有二層小樓那么高，但沒人知道接下來該怎么處理，有的人是直接把它點了，但因為有塑料等物品，產生了難聞的煙。居民污水與工業(yè)污水相比真的算不了什么，但也需要引起人們的注意啊。xx市其他各鎮(zhèn)因少有工廠，倒也有大面積的田地，蔥郁的樹林，成群的鳥兒。而xx鎮(zhèn)雖然離黃河最近，卻由于大肆修建工廠，占據了大量土地，這里沒有大面積的田地，只有披了一層灰的樹，很難看到成群的鳥兒，工廠與居民村莊也僅僅是一步之遙。
通過這次社會實踐調查，鍛煉了我們團隊合作的精神，還讓我們看到了環(huán)境污染問題的嚴重性。保護環(huán)境刻不容緩，希望通過這次活動可以引起人們的深思，引起相關部門的反思，引起政府的重視?？傊?，希望大家可以一起參與到保護環(huán)境的隊伍中來，保護環(huán)境，保護我們共同的家園!
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實踐活動調查報告篇九
實踐時間:。
20xx年2月14日-2月16日。
一書春聯，一紙濃情，一個中國節(jié)。
一、文章摘要。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春回大地，萬物復蘇。一年一度的春節(jié)，當人們翹首以待時，悄悄地來了。春聯是春節(jié)一個必不可少的部分，傳達著人們的美好愿望與希冀。春聯亦名“門對”、“春帖”，是對聯的一種，因在春節(jié)時張貼，故名。
在學校學習了毛筆書法后，一直期望能學有所用，便利用了寒假的機會，跟老一輩們學寫春聯，很年輕人互相交流、學習，帶動小孩子們接近并了解博大精深的書法文化。
二、關鍵詞。
春節(jié)、春聯、書法。
三、導論。
（一）、背景。
寒假時間充裕，我又拿起了毛筆，練起了毛筆字。偶然間，叔叔送了我一副春聯，發(fā)現那原來是著名書法家臧科親自題寫的春聯的復印版，我便細細臨摹開來，別有一番風趣。在練習中無法發(fā)現自己的不足之處，很難有突破，我便請鄰居家的爺爺作指導，并和小學同學，兒時玩伴一起練習，在比較中發(fā)現不足。同時為了發(fā)揚書法國粹，我還和小伙伴們一起組織書法愛好者一起寫春聯、貼春聯，教孩子們寫春聯。
（二）、目的。
渲染春節(jié)的氛圍，傳承書法國粹。練習毛筆字，走近中華習俗，親歷中國節(jié)。在一年一度的春節(jié)來臨之際，用自己的行動來傳達祝福，表示誠摯的心意，一筆一劃，一撇一捺，是笨拙的筆觸，是美好的傳達，讓老人們開心，讓孩子們盡興。
四、樣本情況。
大多是年紀相仿的同學，還有幾個小朋友的參與，一起學習，互相交流，鄰里親朋之間互相贈送、指點。大家的毛筆字水平相仿，基礎都不是很扎實，例如，我小學同學仇愛銀同學，就讀的是幼兒教育專業(yè)，毛筆字已過五級；鄰居蘇杰同學，他學的是理科，就幾乎沒有毛筆字基礎；還有一位老爺爺，以前經常替人寫春聯，他表示，市面上金色的，五彩的春聯出現后，已經幾乎沒有人家自己寫春聯了，大家的水平不一，但心是往一處想得，力也是往一處使得的。
五、研究對象。
六、正文。
春節(jié)，指華夏傳統(tǒng)歷法夏歷的元旦，農歷正月初一，又稱農歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日，又叫陰歷年，俗稱過年、度歲、慶新歲。春節(jié)起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
在春節(jié)期間，中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。春節(jié)的活動豐富多彩多姿，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節(jié)的習俗。各地習俗不盡相同，但有一項卻是無論如何都少不了的，便是貼春聯了。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
春聯是怎么來的呢？《山海經》里有這么一則故事。傳說東海里有座風景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一只金雞，日出報曉。這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝干，樹梢一直彎下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經過這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個神將去把守，一個叫神荼，一個叫郁壘。這兩個神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念“郁律”。兩員神將專門監(jiān)察鬼怪的行為。發(fā)現哪個鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來送去喂老虎。此后，從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。于是，那時候，人們每逢過年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或寫上他倆的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符，以示驅災壓邪。唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說唐太宗李世民發(fā)動玄武門政變，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵夢斬涇河老龍，每夜好像聽見寢官外有鬼往屋里扔磚瓦，奇呼怪叫。唐太宗無奈，把這件事告訴了群臣。唐開國功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門口守夜驅鬼，另一位開國功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜。當晚兩人全身披戴盔甲，手執(zhí)武器，在寢宮門口守了一夜。唐太宗果然睡了個好覺，接連幾天，唐太宗身體逐漸康復，不忍心再讓兩位大將持續(xù)守夜，于是便命人將兩位大將的威武形象畫下來，把畫像貼在門上。此事傳播開來，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門神。
由桃符演變成春聯，據《宋史·蜀世家》上所說，在五代時候，五代十國中的后蜀國主孟昶在公元964年的除夕。令學士辛寅遜在桃符版上寫兩句吉語獻歲，他不中意辛學士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫下：
“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”
相傳，這邊是中國的第一副春聯，直到宋代，春聯仍稱“桃符”。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯”。
春聯屬于楹聯的一種，是一種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國的一種獨特的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為春節(jié)增加喜慶氣氛。清代《燕京時歲記》上記載：“春聯者，即桃符也?！蔽宕畤鴷r，宮廷里，有人在桃符上題寫聯語?！端问贰な袷兰摇氛f：后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是中國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯”。
“天泰地泰三陽泰，家和人和萬事和”美好的話語，寄托著人們對新的一年的期望，當大年初一頭天早上，一開門，撲面而來的是伴隨著噼里啪啦的鞭炮聲的醒目的火紅色，紅色向來是中國認為的吉慶之色，說不出的喜悅也是隨之而來。
我喜歡春回大地，萬物更新之態(tài)，便寫了一副“五湖四海皆春色，萬水千山盡得輝。橫批：萬象更新”，“春雨絲絲潤萬物，紅梅點點繡千山。橫批：春意盎然”；小伙伴們也紛紛拿起筆，寫下自己的祝福，“和順一門有百福，平安二字值千金”；“一年四季春常在，萬紫千紅花永開”；“一帆風順年年好，萬事如意步步高。橫批：吉星高照”；“百年天地回元氣，一統(tǒng)山河際太平。橫批：國泰民安”？?字里行間是深深的祝福與切切的期盼。
喜氣盈門、福滿人間、家和萬事興，這些都是辛苦了一年的老百姓們最渴望也是最最期盼實現的。我們一行人，帶著最大的虔誠，來書寫下這份期盼，生怕一不小心就觸犯了什么而不靈了。一副對聯我們會在宣紙上寫下一遍又一遍，才敢在紅紙上落筆，落筆時又擔心寫歪畫錯，一旦貼上了院墻的門，便有著一年的時間任憑人們去反復觀看、批評，大家心里也是頗有壓力的。自己寫春聯這件事是得不到所有人支持的，紅紙黑字比不上紅紙金字那樣富麗堂皇，不受歡迎也是我們意料之中的事情。
寫毛筆字，讓我懂得了堅持，明白了非寧靜無以致遠的意義。與硬筆比起來，毛筆字已經退出了時代的洪流了，早在十幾年前，課堂上都用軟筆的時候，是我們這一輩遠遠無法想象的事情。越來越少的人愿意學習書法，在教小孩子學習的時候，發(fā)現真正有深厚興趣，并且能堅持練習的人只有一兩個，大多數小孩，是三分鐘熱度，圖新鮮而已。
春聯，只是書法的一種體現形式而已，源遠流長得書法文化是我們很難得知的，隸草楷行，不同的字體都有著不同的歷史與文明。中華五千年的文明的記載與傳承，是與文字離不開的'，息息相關，息息相關。讓我們重新拾起老祖宗的筆，繼續(xù)前進，前進。哪怕我們寫得不好，哪怕我們得到的只有嘲笑，我們也應當堅持，因為我相信，這是中國人所必須堅持下去的一項偉而光輝的事業(yè)！
七、小結。
哪怕我沒有資格去拿起這根接力棒，我也會盡我所能。在寫春聯的過程中，我不僅僅發(fā)現書法文明的逐漸缺失，也感覺到大家的輕視，物欲橫流的當下，返璞歸真是很難的。
用自己的行動去努力實現別人眼中的不可能，用自己的真誠號召更多的人參與其中，眾志成城，堅不可摧。
實踐活動調查報告篇十
“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！?/p>
古有陶淵明辭官歸隱，今有我離城下鄉(xiāng)實踐體驗。呵呵，其實說是下鄉(xiāng)體驗，其實不足以，因為我本生長在從村，看慣了朝陽從東山升起西山落下;看慣了藍藍的天空，綠綠油油的青山與稻田;看慣了大人們早出晚歸的芒種;聽慣了小橋流水，聽慣了雞鳴狗叫，聽慣了孩子們嬉鬧，聽慣了大人們飯前呼喊著娃回家吃飯的聲音。然而我為什么會有這種感受呢，這是因為我離家太久的緣故吧，再加上讀書這么多年每年很少回家，每天生活在城市里。所有的這些加上自己所在的職業(yè)，讓我有了這種強烈的感慨!的確，城南鄉(xiāng)新荷村的景色和我家里的基本上是一樣的，都是在南方山還是那樣的山，水還是那樣的水，稻田還是那樣的稻田，還有那彎彎曲曲的盤山公路，還有那和藹可親的鄉(xiāng)民和嬉鬧活潑的娃娃，一切的一切都是那樣的真實，仿佛此時此刻我就生在這里………。
儒家有曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎”當我們來到鄉(xiāng)鎮(zhèn)府已是午飯時刻，他們早已備好宴席，一下車便引導我們來到了半滿桌面的飯菜的房間。我是反正餓極了，不管什么禮儀風俗了餓，坐下稍等片刻就先開吃了。味道還不錯，南方的口味，談談甜甜的，蔬菜的多，鄉(xiāng)下的蔬菜就是好吃，而且還嘗到了在家里沒有嘗過的吃法。吃了飯后就睡睡聊聊了一下午，晚飯吃完后不久便動身前往新荷村了，一路走去淺淺的山溝小壑，小塊的稻田里長滿了綠油油的水稻，不過這邊的水稻好像比家里的播種的晚些，還沒開花出稻穗，我想此時家鄉(xiāng)的稻谷早已出穗了吧!畢竟是緯度高些的緣故吧。不一會兒便來到村名活動中心了，天還沒黑趕緊便搭臺了，不多花了些許時間臺就搭好了。這幾天連續(xù)的高溫，而且今天是最熱的一天，可苦了我們了，看看同學們一個一個的汗水濕透了衣服，臉上的汗像似淋雨了一樣，不停的往下流，這還沒上臺演出呢，就成這樣了。我倒是還好了，不是特別熱的話不會出很多汗的。
儒家有曰：“季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何?”子曰：“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸”城南鄉(xiāng)鎮(zhèn)府很重視這次的活動，因為這是老百姓們的幸福事，為老百姓們服務是共產黨的宗旨嘛，鄉(xiāng)長和許多鄉(xiāng)干部都來了。這也體現出了咱們黨和國家對民生的重視，天氣雖然是很熱，但是這絲毫沒有阻礙我們?yōu)榇迕瘾I歌獻舞的激情，同樣也絲毫沒有影響到一天忙碌到晚歸的村民們來看我們演出的熱情。不一會兒便把場地圍個水泄不通，隨著節(jié)目一個個的上演觀眾一陣陣的熱烈的掌聲中可以看出他(她)們對于此時此刻的心情是多么的歡暢。
尤記得，高中的舞蹈教室里的墻上貼著這么一行字：“心有多大，舞臺就有多大”的確,給我一個舞臺讓我隨心所欲的去發(fā)揮,我相信我會表現的很好的。雖然這是一次簡單而又艱苦的演出實踐活動，但是給我的卻是一個自我展示的舞臺，也是一個團結合作的平臺，正所謂團結就是力量!不怕苦不怕累，靠的是決心和毅力，萬事開頭難，只要下定決心去動手做了，大家的心捻成一股繩將會有意想不到的效果。這次的演出還算成功的，每每做一件事情我們享受的是其中的過程和結果，學藝術的就應該多實踐這樣的舞臺上，日積月累慢慢的就會發(fā)現自己能力在不斷的提升，這就是不斷的學習不斷地實踐的反復的過程的結果。為此我希望這樣的實踐活動可以多搞些，平時自己也都要多參加活動，在學習和實踐中提高自己。
2.簡潔的實習自我鑒定。
3.實習生自我鑒定通用版。
4.綜合畢業(yè)實踐鑒定表。
實踐活動調查報告篇十一
這次我們的調研地點是重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，07年“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動調查報告。武隆縣是全國有名的貧困縣，而后坪鄉(xiāng)又是武隆縣最貧困的鄉(xiāng)。我們的調研方向包括：村莊經濟資源、農村經濟、社區(qū)發(fā)展、農民收入和政治民主五個方面。設計的問題很廣，經過我們的調查可以說能達到完全了解當地農村的效果。經過調查我們得知：后坪鄉(xiāng)在農業(yè)方面尚處于自給自足的小農經濟，機械化程度極低，土地有一定程度的荒廢。因此，我們建議后坪鄉(xiāng)通過加快農業(yè)機械化提高農業(yè)勞動生產率（小機械耕作），拋棄小農經濟的自給自足，充分利用農業(yè)社進行多戶合作，并充分利用荒地，最終形成規(guī)模經濟。當地產業(yè)結構不合理，絕大部分的村民都是以第一產業(yè)為生。我們建議鼓勵村民辦一些私營家庭作坊式企業(yè)，滿足鄉(xiāng)內生活需要，解決部分人的就業(yè)問題，社會實踐報告《07年“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動調查報告》。據調查所知當地擁有得天獨厚的地理優(yōu)勢，即擁有獨特而豐富的旅游資源。因此我們認為可以加速旅游區(qū)的開發(fā)工作,積極發(fā)展第三產業(yè),以此來改變產業(yè)結構第一產業(yè)比重過大的問題,使產業(yè)結構更加合理。從調查結果中我們發(fā)現，村民的選舉權已基本實現，但是絕大部分的村民都不了解與他們切身利益息息相關的惠民政策，導致誤解了政府的一些行為及一些國家的政策。鄉(xiāng)里醫(yī)療衛(wèi)生條件太差。對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，他們也十分了解接受九年義務教育是孩子們的基本權利之一。
目前貧窮仍是我國面臨著的一個大問題。緩解和消除貧困，最終實現全國人民的共同富裕，是黨和國家一個歷史重任。扶貧開發(fā)是建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的一項歷史任務，我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段，在較長時期內存在貧困地區(qū)、貧困人口和貧困現象是不可避免的。為了呼吁當地政府和社會各界的關注，共同探求其發(fā)展的可行之路，我們走進重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)進行實地調查。
重慶作為全國四個直轄市之一，重慶的發(fā)展得到中央的高度重視，目視重慶的騰飛，展望山城如畫的未來。日新月異的重慶在“構建和諧社會”的倡導下迅速發(fā)展，但其山區(qū)的落后卻為騰飛的重慶留下了瑕疵。關注貧困山區(qū)，加快重慶發(fā)展，得到了許多有志之士的認同。作為當代大學生更應該關注祖國的發(fā)展，時刻準備著為社會做一份貢獻，進而實現自己的人生價值。
一方面，為了更加了解貧困山區(qū)的經濟發(fā)展狀況和山區(qū)人民的生活水平，并竭盡我們的薄力，呼吁社會各界的關注，進而探求其發(fā)展的可行之路。另一方面，為了有一個充實的大學生活，實現我們的人生價值，為社會做一份貢獻。因此我們走進重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，進行了此次調研活動。我們對于后坪鄉(xiāng)基本情況的調查總結和淺薄的建議，以供政府及有關人士參考。
為了得到更為可靠的數據，我隊決定采取走訪農家的方式做調查問卷。我們先后走訪了魚子、文鳳、高坪三個村的100戶農家，得有效問卷85份。魚子、文鳳、高坪是我隊隊員經鄉(xiāng)上領導指導后，認真挑選選出的最具代表性的三個村子，從而能保證數據的可靠性。
實踐活動調查報告篇十二
要開展?jié)M足多樣化需求的服務。民有所需，我有所為。社區(qū)黨組織要著眼于黨員群眾多層次、多樣化的需求，開展面向社區(qū)群眾的便民利民服務，面向下崗失業(yè)人員的再就業(yè)服務，面向困難群眾的社會救助和福利服務，面向流動人員的維權服務，切實為社區(qū)群眾排憂解難。要從社區(qū)群眾和社區(qū)單位的實際需要出發(fā)，充分發(fā)揮街道辦事處和社區(qū)居委會的作用，搞好社區(qū)服務中心和社區(qū)服務站的建設與管理。當前，尤其要加大投入，重點建設好市、區(qū)、街三級黨員服務中心。要創(chuàng)新服務形式，拓寬服務領域，強化服務功能，把黨員服務中心建設成為社區(qū)黨組織服務黨員、服務群眾、凝聚社會的工作平臺，成為社區(qū)黨員群眾多層次、多樣化需求能夠得到充分滿足的溫馨家園。
要開展符合產業(yè)化方向的服務。建設和諧社區(qū)、堅持以人為本，最根本的就是要不斷滿足社區(qū)居民群眾日益增長的物質文化需求。要進一步引入市場運作機制，盤活社會存量資產，合理配置產業(yè)資源，廣泛動員和依靠社會力量共同參與和興辦社區(qū)服務，形成社會化、產業(yè)化相結合的社區(qū)服務體系。要打造服務品牌，培育中介組織和服務實體，引導現有的社區(qū)服務機構走向市場，引導新開辦的服務機構立足市場，實現從福利化管理到企業(yè)化管理、從非經濟實體到經濟實體的轉變，促進社區(qū)服務可持續(xù)發(fā)展，實現經濟效益和社會效益的雙贏，為居民群眾享受改革發(fā)展的成果提供有力的物質支撐。
2.以維護穩(wěn)定為基礎，把公平協調的保障體系覆蓋到社區(qū)。
城市社區(qū)是維護社會穩(wěn)定的第一道防線，沒有社區(qū)的穩(wěn)定，就沒有社會的穩(wěn)定。要強化社會保障體系、為社區(qū)提供有力的物質支撐，進一步增強社區(qū)黨組織協調各方、化解矛盾的功能，充分發(fā)揮好社區(qū)在維護社會穩(wěn)定中的基礎性作用。
為社區(qū)群眾提供暢通的`訴求渠道。對于社區(qū)內出現的各種矛盾和問題，社區(qū)黨組織要變“堵”為“疏”，變被動為主動，變上訪為下訪，積極疏通社區(qū)群眾利益表達的渠道，理順群眾情緒，化解群眾矛盾，維護社會穩(wěn)定。要做好耐心細致的思想政治工作，組織開展經常性、群眾性的法制教育活動，利用網絡化城市管理信息平臺，引導居民群眾通過合法途徑反映要求。要建立化解矛盾、民事調解的工作機制，健全信訪工作責任制，努力把社會不穩(wěn)定因素解決在社區(qū)、解決在萌芽狀態(tài)。
為社區(qū)困難黨員和群眾提供必要的幫扶救助。幫扶困難群體是維護社會穩(wěn)定的重要內容，是建設和諧社區(qū)的基礎性工作，也是社區(qū)黨組織義不容辭的責任。。積極興辦“愛心超市”、“慈善超市”，切實幫助特殊困難家庭和流動人員家庭解決就醫(yī)看病、子女上學等實際困難。大力開發(fā)利民便民服務崗位，通過政府購買等方式，挖掘社區(qū)公益性服務崗位，幫助更多的下崗失業(yè)人員實現再就業(yè)。
3.以文化建設為載體，把和諧共贏的黨建氛圍營造到社區(qū)。
社區(qū)文化是社區(qū)居民群眾共同的行為準則和價值觀念，是建設和諧社區(qū)的內在要求，是凝聚黨員、凝聚群眾、凝聚社會的靈魂。社區(qū)黨組織要注重社區(qū)黨建與先進文化的融合，著力提高黨建工作的影響力和凝聚力，為建設和諧社區(qū)提供有力的精神支撐。
以社區(qū)文化教育人，引導形成健康的道德風尚。社區(qū)黨組織要切實承擔起精神文明建設的職責，深入開展愛國主義、集體主義教育，大力弘揚和培育民族精神，在社區(qū)形成與社會主義市場經濟相適應、與和諧社會相吻合的道德風尚。要積極開展文明單位、文明小區(qū)、文明街道、文明窗口以及“五好家庭”的創(chuàng)建活動，倡導科學、文明、健康的生活方式，樹立良好的社會道德，為建設和諧社區(qū)營造良好的氛圍。
以社區(qū)文化凝聚人，引導形成共建的工作合力。社區(qū)黨組織要以先進文化為紐帶，用黨建來引領社區(qū)文化,用社區(qū)文化來傳遞黨的溫暖和關懷。要深化黨員先進性教育中開展的“三走進、三服務”活動，通過建設一批功能性強的硬件設施、推出一批有感染力的文化精品、打造一批有特色的文化品牌，促進社區(qū)文化和社區(qū)黨建融合起來、精神文明和物質文明結合起來，進一步增強社區(qū)黨組織的凝聚力，把社區(qū)內各個單位、各類組織的積極性調動起來，把各個層次、各類群體團結起來，共建和諧怡人的美好家園。
(三)調查總結。
和諧社區(qū)包含了三層含義：一是以“社區(qū)”為主體;二是處理好與社區(qū)相關的方方面面的關系;三是必須本”體現了社區(qū)精神文明建設的核心理念與價值目標，要求以居民作為考慮問題的根本，以人為中心，滿足人的需要，增進人的和諧，促進人的全面發(fā)展?！盎ブ斌w現了中國傳統(tǒng)文化的倫理原則和中華民族的傳統(tǒng)美德，人與人之既涉及到社會結構的三大板塊——政府、社會與企業(yè)，又涉及到經濟、政治、文化、生態(tài)等許多方面?！叭吮尽⒒ブ⒆灾鳌边@六個字很好地概括了和諧社區(qū)的基本內涵?！叭碎g要相互關愛，互相幫助，促進社區(qū)人際和諧，“我為人人，人人為我”?！白灾鳌斌w現了社區(qū)的自治功能和工作運行機制要求，根據法律賦予的民主權利，積極參與社區(qū)生活、社區(qū)管理，自我服務，自我教育，自我管理，自我監(jiān)督，使政府、社區(qū)、居民良性互動、協調發(fā)展。
通過這次社區(qū)調查，參與社區(qū)精神文明建設，也能夠提升我們的思想道德修養(yǎng)，提升整個社會的精神文明風尚。留意社區(qū)中人們關注、談論的問題，并能學會綜合而靈活地運用自己的知識理解他們，形成建立良好生活環(huán)境的情感和態(tài)度;在服務的過程中學會交往、合作，懂得理解和尊重，形成團隊意識和歸屬感，增強服務意識和責任感。自覺地從身邊小事開始，關注周圍、社區(qū)、，對推動我國社會保障事業(yè)、服務經濟社會發(fā)展、維護弱勢群體的利益、構建社會主義和諧社會起到積極有效的作用。
實踐活動調查報告篇十三
安徽三聯學院。
大學是人生最美好的階段、是過渡到成人的關鍵時刻、也是實現自我價值的理想場所。在這里，大學生生活、學習、成長、成才。進入象牙塔大學生群體有著充足的課余時間，據有關部門統(tǒng)計：除去每天8小時的睡眠時間，以每周40節(jié)課每節(jié)45分鐘計算，每周上課時間為1800分鐘，而課余時間為4920分鐘，幾乎是上課時間的3倍，那么大學生是如何來處置這每周4920分鐘的課余時間的呢？而椐這次回訪調查總結：絕大多數大學生課余生活用在上網、運動、閱讀、看電影電視、外出逛街等；部分大學生開始談戀愛以滿足感情生活的需要，來充實自己的課余生活；也有一部分選擇在學習的同時做些兼職工作，增長閱歷，豐富知識，鍛煉自己。然而，并非每位大學生都能處理好學習、生活、社會活動中的矛盾，合理的安排課余時間。為進一步了解大學生如何處理、協調這些學習與生活間矛盾，幫助大學生合理有序的安排自己的課余生活，使得學習與實踐的時間分配達到最佳化。為此，我們對這一課題進行認真調查研究，在調查分析的基礎上，結合實際提出幾點建議，為有關部門制定政策作出決議提供參考。
一、問卷筆者通過參考有關大學生雙休日活動安排調查問卷的分析，同各年級大學生交談深入了解后，編制出《大學生課余生活調查問卷》。該問卷旨在了解大學生的課余生活以及對其看法與感受。問卷采用abcd等幾個選項中選擇，采用匿名記票。
問卷內容。
1、被試者的基本情況：包括性別、年級。（第1-2小題）。
2、大學生課余時間量調查。（第3題）。
3、大學生上自習的頻率。（第16題）。
4、大學生主要課余時間（除自習以外）的基本情況。（第5題）。
5、大學生期望及興趣愛好的課余活動情況。（第4、6題）。
6、大學生主要活動時間量安排情況。（第8-11題）。
二、抽樣我們調查分析的總體是合肥地區(qū)高校全體四年制本科生。
本次調查通過抽樣問卷調查，采取自愿填寫的形式。為使樣本具有更好的代表性，我們選取了不同辦學主體、不同規(guī)模、層次的三所代表性學校。在安徽大學、安徽三聯學院、安徽財經職業(yè)技術學院等幾所大學校園和學生宿舍內，我們對于在這些學校就讀的20xx級（大四）、20xx級（大三）、20xx級（大二）、20xxx級（大一）大學生采用分層抽樣和隨機抽樣相結合的方法，進行課余時間安排問卷調查。樣本容量為500，調查時注意將男女比例大體控制在1：1，以方便分析、研究。調查采用面對面的方式，調查選擇在晚6點到10點之間，分6天進行，每校兩天。調查問卷發(fā)放、回收一次完成。
三、數據的處理和分析方法得到可靠的樣本數據后，根據研究分析目的，統(tǒng)計各項選項的數目及所占百分比。通過大學生課余活動安排的不同年級間的縱向差異分析和不同性別間的橫向差異進行分析；從大學生的課余活動情況與之期望的情況間進行比較分析。
實踐活動調查報告篇十四
春節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)中最重要的節(jié)日之一，中國人過春節(jié)，已超過4000年歷史了。而平時的假期短而分散，因此，春節(jié)是旅游旺季。在此春節(jié)期間，我班調查小組針對春節(jié)出行的問題進行了簡單調查。
通過調查問卷，我們分析數據并總結出旅游的規(guī)律，作為春節(jié)出行參考。
你春節(jié)是否出行？
你春節(jié)出行地點是哪里？
你是以什么方式出游？
你會給親戚朋友帶一些禮品嗎？
你出行前會看一些相關攻略嗎？
你是自己獨自出行還是和家人一同出行？
以上是我們的調查問題。我們利用網絡以及親朋好友，共發(fā)出270張調查問卷（由于部分人春節(jié)不止去一個地方，所以數據有重復）。
通過計算，我們發(fā)現被調查人中出行的人約占：81.95%,說明大部分的人都選擇了在春節(jié)出行。
從選擇的地點方面看：一半以上的人都喜歡去南方。最熱門的地方是杭州，我們認為，這是由于杭州距離我縣較近，且交通方便。上海位列第二，我們認為其熱門原因與杭州相同。另外，許多人選擇去海南，廈門，可以很明顯地看出，許多人都喜歡去溫暖的地方。而隨著生活條件的提高，有少部分人已經開始選擇春節(jié)出國，這也體現了春節(jié)出行已經越來越多樣化。但也有一些人因為種種原因無法出行。
從交通方式的選擇上看：一般離我縣近的地方，多數人選擇自駕，而少數選擇飛機和動車火車的，主要由于他們選擇這些地方為旅行的中轉點或終點。而北方的地區(qū)，大部分人選擇了飛機和動車火車。因為他們認為自駕游時間很寬裕，而且條件也都會比旅行團好。這點說明現在自駕游已經占了旅游方式的主要部分，當然，也有一少部分的人選擇了旅行團出游，因為他們認為這樣比較省力，而且還可以有講解。我們覺得兩者各有各的好處，可以互補。
在調查時，我們也詢問了購票的方式，主要有兩類。一類跟隨旅游團，不需要自行購票；另一類自助游，需要自行購票。由于網上購票快捷方便且價格便宜，所以現在大多數人都喜歡在網上購票，這一購票方式，已經越來越普及，漸漸取代了傳統(tǒng)的購票方式。
有一些人表明在出游時沒有幫親朋好友帶禮品，但許多人表示會幫親朋好友帶些禮品，有些人甚至幫朋友及親戚帶了許多禮品。而當我們問及禮品的價格時，還是有許多人表示這些禮品的價格有些偏高，不過盡管如此，還是有許多人愿意購買而且買的不止一點點。我們發(fā)現，往往出遠門的人會習慣性地給親戚朋友帶禮物，而越是旅游熱門地點，往往禮品的價格會偏高。
許多人表示在出行前會先看一看相關的旅游攻略，這些攻略都有各自特點，例如，有些人喜歡熱鬧，就會選擇一些熱門地點；另一些人喜歡清靜，就會選擇一些特別的路線。
實踐活動調查報告篇十五
進入大學已經一年了，今年暑假，進行了大學期間的第一個暑期社會實踐調查。借此次社會調查，好讓自己進一步了解社會，在實踐中增長知識，鍛煉自己的才能，培養(yǎng)自己的韌性，更好地完善自己的為人處事，找出自身的不足和差距所在，我主要針對社區(qū)的老人的文化娛樂活動進行了一些調查。
目前，人口老齡化已經成為我國的一個重大的社會問題。老年人渴望豐富多彩的文化，有強烈的精神文化需求。加強老年文化建設，是關系到社會的穩(wěn)定和發(fā)展，關系到構建社會主義和諧社會的重大問題。采取有力舉措，為老年人提供良好的精神生活環(huán)境、文化產品與服務勢在必行。老年人的文化活動是老年人生活的重要組成部分，是老年人發(fā)揮老有所為，老有所樂的重要內容。大力開發(fā)與發(fā)展老年文化產業(yè)對老年人的生理與心理需求都有積極的作用。社區(qū)是老年人生活和活動最集中的地方，搞好社區(qū)老年文化設施建設，組織、動員老年人積極參加社區(qū)文化活動，以文化活動為載體，宣傳黨的路線、方針、政策，充分發(fā)揮文化教育、知識、娛樂的功能，提高全民覺悟和文化素質，對全社會形成崇尚科學，鼓勵創(chuàng)新反對迷信和偽科學，從根本上促進老年人提高生活質量，加強社會和諧和政治穩(wěn)定具有十分重要的意義。本報告主要是對老年人文化娛樂活動情況進行調查分析。
調查地點：湖南省衡陽市石鼓區(qū)幾個小區(qū)。
調查方法：咨詢，實地考察。
調查對象：社區(qū)老人。
內容概述：
（1）當今社區(qū)老人精神文化活動的基本情況。
（2）制約社區(qū)老人文化活動的主要問題。
（3）就相關問題提出的我的個人建議。
調查預測：由于本次調查實施調查人員過少，能夠調查的人群十分有限，地區(qū)范圍也過于狹窄，以及調查方法不夠精確，導致調查結果具有一定的局限性和片面性，但還是能反映出社區(qū)老人精神文化生活的大體情況，因此，此次調查具有一定意義。
老年文化生活是老年精神需求中重要的組成部分。當然，老年文化生活是在老年文化的范疇之中。那么，什么是“老年文化生活”呢？一是老年人參加的知識型、娛樂型的文化活動。主要是從事著書立傳、文化娛樂、養(yǎng)生健身和學習新知識等活動；二是以老年人為主要角色，反映他們物質生活和精神生活的不同側面的各種形式的文化產品。主要是文學藝術方面和生活知識方面。
通過走訪調查我們小區(qū)和周邊的幾個小區(qū)，我們發(fā)現如今老年人的休閑場所、手段和設施相對比較缺乏，不少老年人對自己的休閑娛樂生活并不滿意。雖然老年人退休后會有一定的活動空間，但總的來說他們的生活范圍主要還是集中在家庭和生活小區(qū)，利用社區(qū)設施進行戶外運動、打麻將玩紙牌、參加群眾性文體活動（如跳健身舞、交誼舞、廣場舞等）活動內容非常單一。同時，社區(qū)街道組織開展的文化休閑娛樂活動缺乏持續(xù)性、周期性，影響這些活動開展的主要因素是資金的缺乏。雖然，近年來，政府部門不斷加大對社區(qū)基礎設施的投入，但對文化活動的開展重視不夠，組織的活動大多是在一些重大節(jié)日或慶祝日，平時文化休閑娛樂活動的開展少之又少，遠不能滿足社區(qū)老年居民的文化需求。
在某社區(qū)一項有關老年文化活動的調查中顯示，有68%的老年人每次參與活動的時間在1-5個小時以上，有6%的老年人沒有時間參加活動；有72%的老年人選擇隔三差五參加活動，有18%的老年人選擇一個月參加一次活動。這充分說明了，老年人對精神文化的需求越來越強烈，參加文化休閑娛樂活動的愿望不斷增強，但由于一些因素的影響，制約了他們的積極性。
當代的老年人是一個帶有時代特征的特殊群體，他們在政治生活中經歷了風風雨雨的洗禮，經過革命戰(zhàn)爭和祖國建設的鍛煉和考驗，他們是體現了時代精神的一代人。他們具有生活簡樸、恥于索取、志在奉獻的精神，他們有在極其艱苦條件下艱苦奮斗的經歷，他們在長期的實踐中積累了極其寶貴的社會閱歷與工作經驗。但是，也有一些老年人頭腦中還存有封建社會的影子，尤其在單位曾負過責，任過職或大家庭的長者，還擺脫不了家長作風，以前在家中、在單位享有很高的權威，如今年老體衰，從崗位上、勞動中退下來，隨著社會的變革成為社區(qū)人，失去在單位或家庭中唯我獨尊的地位，加之生理上的原因，固執(zhí)、急噪、多疑、易怒及自怨自艾的老年心理特征日趨明顯，一些老年人集體觀念、組織觀念淡薄，存有患得患失，斤斤計較的小農意識，他們受教育不夠完善，文化素質偏低，對新生事物吸收能力遲鈍，難以放下架子將自己融入社區(qū)老年人之中，加之對社區(qū)文化認識不足，習慣并容易滿足于簡單、俗套的文體活動。所以無論是經濟條件好的還是經濟狀況欠佳的，30%的老年人對社區(qū)精神文化需求是很低的，不太熱心參與社區(qū)老年文化活動。我們與老人交談時，當我們問及老人為什么沒有參加社區(qū)文化活動時，除了組織和設施因素外，一些老年人的回答是：沒有時間或沒有意思?？傊从吵鲆徊糠掷夏耆巳狈⒓由鐓^(qū)文化活動的強烈愿望。
目前，社區(qū)建設各項工作繁重，社區(qū)居委會、村委會調整后，一部分年輕干部還沒有充分認識到社區(qū)老年文化工作的重要性，還缺乏做好社區(qū)老年文化工作的經驗。由于受計劃經濟體制的影響，單位、部門、社區(qū)成員對社區(qū)老年文化工作認知不足，責任意識和歸屬意識不強，對社區(qū)老年文化活動的組織、指導不夠。一些社區(qū)老年文化活動處于無序和單調的狀況。老年人對社區(qū)文化需求強烈，調查中發(fā)現一些老人對因交通不便或身體欠佳不能參加老年大學而遺憾，有的老人反映社區(qū)缺少文化設施，有組織的老年文化活動少，難以滿足老年人參加文體活動的需求。我們感到各級干部應加強對社區(qū)老年文化活動指導、組織，老年文化活動還有很多工作要做。
由于條塊分割使文化資源所有權、使用權、管理權配置不盡合理，一方面社區(qū)文化資源閑置浪費，得不到有效的開發(fā)利用，另一方面文化資源緊張短缺，苦于無奈，缺少對有關社區(qū)資源行之有效的行政和法律手段，即使有的時候一些地方形成了文化資源的共享，但主要還是靠關系、靠感情，如有人事變動，資源共享隨之動搖。由于我區(qū)經濟發(fā)展還不夠平衡加之歷史的原因，地區(qū)之間還有不小的差距，少數社區(qū)老年文化活動設施簡陋，特別是一些社區(qū)缺乏適合老年人開展文化活動的場地。座談中一些老人和基層干部反映：由于各種條件限制，社區(qū)缺少資金和可利用資源，老年文化活動設施不夠，難于滿足老年人對社區(qū)文化活動的需求。
（一）、引導老年人轉變觀念，積極參與社區(qū)文化活動。
人類有史以來夢寐以求的長壽，在這一代老年人身上逐步得以實現。長壽社會的到來，顯示我們生活的時代是一個政治穩(wěn)定，社會進步，科學發(fā)達，人民身體健康的昌明盛世。社區(qū)老年文化不能用中國古代“文化”的概念看待當代；因此，發(fā)展老年學校、老年大學，滿足老年人學習政治和科學知識的要求，通過講課、面授、電化教育等手段，滿足老年人對社區(qū)文化的需求，組織老年人開展豐富多彩的文化活動，使他們各得其樂，使社區(qū)老年文化朝著“五自”方面發(fā)展，自覺自愿積極參與、各顯其能自由選擇、認真負責自我組織、展示才華自我管理、提高質量自我服務的道路發(fā)展。
（二）整合資源，實現資源共享。
在現有的老年文化活動設施的基礎上，大力發(fā)掘社區(qū)資源，逐步建立和完善社區(qū)老年文化設施，建立老年信息咨詢服務網絡。在資源配置方面采取政府撥款購一點，企事業(yè)單位贈一點，發(fā)動個人捐一點。形成社區(qū)老年文化建設體系。建立資源共享機制，各級政府注重宏觀指導，提供政策支持，社區(qū)居委會積極協調，社區(qū)單位承擔自己在社區(qū)文化建設中應當承擔的責任和義務，如：圖書館、活動場地、排練場、文化館、體育館等向社區(qū)免費開放，為社區(qū)老年人開展文化活動創(chuàng)造條件。
（三）培養(yǎng)社區(qū)文化骨干，建立文化傳播機制。
老年人的需求中，文化教育需求和貢獻需求是相輔相成的。在社區(qū)內注意發(fā)現和培養(yǎng)一批思想好，組織能力強，善于聯系群眾，熱愛社區(qū)老年文化工作的骨干，充分發(fā)揮社區(qū)中老黨員、老干部、老文化工作者、老文藝工作者和老體育工作者等有一技之長老人的作用，動員他們組成社區(qū)老年文化宣傳輔導站，通過培訓文化骨干，組織和動員老年人積極參加各項文體活動，促進老年文體隊伍的發(fā)展。社區(qū)老年人文化還要充分發(fā)揮社區(qū)中的有線廣播電視、閱報欄、科普畫廊、社區(qū)刊物、文化單位和社區(qū)中心的媒介作用，從小處做起，同時要制定中長期規(guī)劃和近期的實現目標，建設中的社區(qū)老年文化就會朝著健康、積極向上的方向發(fā)展。社區(qū)老年文化就會隨著各項事業(yè)的發(fā)展向前延伸。
（四）探索打破老年文化設施功能受到的桎梏新思路。
各級政府對社區(qū)老年文化建設十分重視，為老年文化設施建設投入了大量的財力、物力、人力，如何保持老年文化設施的正常運轉，設施建設和設備如何充分發(fā)揮為老年人服務并長期保持活力，如果不能探索出一套行之有效的運轉機制，沒有一定的經濟支撐，那么這些設施將會成為各級政府的包袱，就會發(fā)生由于一些同志對社區(qū)老年文化活動概念理解的偏頗及客觀經濟投入的現狀，使一些可貴的資源成為擺設，經費來源成為社區(qū)老年文化設施充分發(fā)揮應有功能的桎梏。在我們調查中老年人表示，在社區(qū)，中老年人，尤其退休后的老年人對于社區(qū)文化的需求非常強烈，但是目前社區(qū)僅具備單一的管理職能。老年文化建設不能單純依靠一些基礎設施的投入，要從管理組織方面重視起來。隨著社區(qū)老年人口越來越多，要滿足大部分老年人的文化活動需求，需要社區(qū)系統(tǒng)化、科學化的管理，需要有規(guī)劃、有目的、有組織地開展活動，同時還要充分發(fā)揮老年人自身的優(yōu)勢，讓老年人玩在社區(qū)、樂在社區(qū)。
社區(qū)老年人文化娛樂問題，是需要全社會共同關注的問題，誰家沒有老人，哪個人不會變老。我們要從我做起，從現在做起，增加對老年人文化娛樂活動的關注，讓未來的老年人有學有樂，過上多姿多彩的生活。老年文化的建設，一要走民間與政府相結合的道路，二要走為社區(qū)服務的道路；不僅需要各級政府和全社會的多方支持，也要積極拓展活動平臺，通過我們的關注和努力，把老年文化建設深入到每一個角落。
實踐活動調查報告篇十六
九年義務教育一費制和九年義務教育學生兩免(教科書及學雜費)一補(貧困住宿生給予生活補助)政策的實施，農村基礎教育現狀已經有了很大的改善，為了進一步了解農村基礎教育現狀，給黨和政府制定相關政策提供參考依據，同時今年又逢我國建國六十周年，對農村進行愛國主義教育很有必要，故我院院團委組織了湖南第一師范學院xx年暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。
此次實踐活動在“高揚愛國主義旗幟，投身科學發(fā)展實踐”主題和科學發(fā)展觀的指引下，活動分支教、社會調研和愛國主義教育三大主要部分，其中以支教為載體，并同步進行了社會調研和愛國主義教育，活動結束時我們集中以文娛匯演的形式展出了我院此次“三下鄉(xiāng)”活動的成果。我作為調研組的一員，參與了此次社會調研活動，經過對調研數據和圖片的篩選、整合，我寫了這篇調查報告。
此次調研的對象為湖南省邵陽市城步苗族自治縣儒林鎮(zhèn)清溪中心小學及其周圍的清溪、南門、田橋、溫塘四個村莊的老師和居民。
調研內容圍繞農村基礎教育現狀展開，詳細調查問卷見附文。
此次下鄉(xiāng)調查的方式有問卷調查法、個別走訪法和資料搜集法三種。其中使用問卷調查法時共發(fā)放農村基礎教育現狀調查問卷100份，收回有效問卷94份，有效率為94﹪.在被調查者中，25歲以下者占10.63﹪，26-45歲者占50﹪，46-65歲者占29.78﹪，65歲以上者占9.57﹪.問卷由調研組六名成員(杜文龍、蔣珊、薛葦、李利、程燁、許日康)下鄉(xiāng)到各村莊時發(fā)放，其中部分問卷由被調查者獨立填寫，剩余部分由調研組成員通過訪談形式把問卷題目融入到談話內容中。另外，我們還有針對性地對個別家長和學生進行了走訪。最后，我們還向清溪中心小學的蘭朝紅校長搜集過一些關于該校的情況。
(一)家長的教育觀念現狀
1、家長對家庭教育的重視程度。
在被調查者中，42.22﹪重視家庭教育，21.11﹪表現為很重視。這說明家長已經認識到了家庭教育在社會、學校和家庭三維教育體系中的重要性，是家長觀念的一種進步。
2、文化程度與家庭收入的關聯性。
在問及文化程度對家庭收入是否有影響這個問題時，47.19﹪認為影響很大，39.33﹪認為有一定影響。通過分析，我們可以看出，家長普遍認為受教育程度對將來家庭收入有較大的影響，但是“讀書無用論”、“讀書致貧論”也在一定程度上存在，這可能是受近幾年大學生就業(yè)難現象的影響。因此，政府部門要重視大學生就業(yè)難問題，著力解決好這個問題。一方面，政府部門應該在大的方向上審時度勢，銳意改革、創(chuàng)新教育體制，另外各個高校也應注重培養(yǎng)一批理論素養(yǎng)高、實踐操作能力強的大學生。只有這樣，大學生才能更好地適應未來工作的需要。
針對農村學生不上學而去打工的現象，44.83%認為不應該，因為讀書才是他們的出路，但也有26.44%認為這很難講，對他們先發(fā)展與先生存之間難取難舍。這說明大部分家長反對子女不上學而去打工，但是有些家長迫于現實生活中的困難，只顧及了眼前利益，而忽視了子女受教育后帶來的長遠效益。
3、學校教育方式問題。
在學校教育方式上，64.67%認為體罰與教育結合，33.33%認為教育不體罰，其中年齡為46-65歲的被調查者中32%認為教育不體罰，65歲以上42.8%也持該觀點，26-45歲中28.57%持同樣的觀點，25歲以下中40%認為教育不體罰。從上述數據中可以看出，大部分家長希望學生體罰與教育相結合，但是不同年齡段的家長對教育不體罰這種觀點的支持程度不一樣，大體上來說，隨著年齡的增長，這種觀點的支持率有上升趨勢，這可以在一定程度上說明祖父母輩的家長對孫子女存在溺愛的傾向。
4.家長對子女接受教育的支持程度。
在子女學習成績優(yōu)異但家里供不起上學的情形下，72.83%會貸款供子女讀書，20.65%會選擇變賣家產供子女讀書，僅有6.52%選擇讓子女輟學。這些數據都體現出家長望子成龍、望女成鳳的良苦用心和高度支持子女接受教育的心理。
5.家長對當今教育政策的了解程度。
近幾年，國家高度重視義務教育問題，已出臺了多項教育政策，但只有1.25%非常了解當前國家關于農村義務教育的相關政策，15%比較了解，27.5%有一定了解，高達56.25%不太了解，這反映出當地政府對教育政策的宣傳力度還不夠，宣傳覆蓋面還有限。
6.家長最關心的教育方面的問題。
50%家長最關心師資力量，21.88%最關心教育體制改革，14.58%最關心學校的教學環(huán)境，但仍有13.54%最關心學費問題。家長最關心的教育問題程先出多樣化的趨勢，這說明家長的教育觀念有所進步，同時最關心學費的比例不高，從一個側面反映出農村經濟有所發(fā)展，人民的生活水平有所提高，溫飽問題不再是首要考慮的因素。
7.發(fā)展農村教育與發(fā)展農村之間的關系
60%認為發(fā)展農村教育對農村發(fā)展有很大的促進作用，23.75%認為效果比較大。由數據我們可以讀出現今農村大部分已經意識到發(fā)展農村教育對發(fā)展農村的重要性，看來政府宣傳的“科教興農”口號已經開始深入人心。
(二)學生家庭情況。
1.家庭負擔。
在被凋查者中，48.89%有一個孩子上學，16.67%有兩個孩子上學，28.89%沒有孩子上學。從中可以看出，現今的家庭以一個或兩個孩子居多，計劃生育政策的實施在一定程度上減輕了農民的教育負擔。28.89%孩子上學可能是被調查者年齡過大或未婚等原因造成的。
2.家庭年收入以及主要經濟來源。
在眾多調查者中，61.36%的家庭人均年收入在3000元以下，20.45%在3000-4000元之間，6.82%在4000-5000元范圍內，僅有11.36%在5000元以上。這些數字在一定程度上反映出當地農民家庭人均年收入還很不高，農民的經濟狀況還有待提高。在這種經濟狀況下的農民可供子女受教育的能力還不高。因此，當地政府部門要繼續(xù)落實還中央關于“三農”
問題的相關政策，把提高農民的生活水平作為政府工作的重要任務來抓，讓農民充分享受改革開放三十多年帶來的成果。
另外，53.36%的家庭主要經濟來源為農業(yè)收入，26.88%為副業(yè)帶來的收入，19.35%為外出打工，本地農民不存在鄉(xiāng)村集體收入分配形式的經濟來源。這說明當地仍以農業(yè)為主，不過副業(yè)和外出打工也占相當比例。相對往年來說，外出打工取得的收入有較大下降，這一方面可能是受國際經融危機的大背景影響，一方面可能是今年來國家實施了多項惠農政策，在家種田收入有所提高。
透過農民收入多元化發(fā)展現象，我們可以看到改革開放三十幾年來，農村經濟狀況已經發(fā)生了巨大變化，人民生活水平大步提高。
(三)學校教育現狀。
1.學校現今概況。
清溪中心小學現有完全小學一所，村級小學四所，在職教職工42人，在校學生409人。xx年春天，中國人民解放軍總裝備部為紀念紅軍長征勝利70周年，在革命老區(qū)援建100所“八一”愛民小學，清溪中心小學是其中一所?，F在，清溪中心小學在解放軍總裝備部投入100萬元的資助下，不但新建了1400平方米的四層教學大樓，而且建成了電腦教室和多媒體教室，成為城步縣擁有一流教學設施的農村小學。
2.學校師資現狀。
清溪中心小學是教師擁有?？茖W歷23人，中師學歷11人，本科及本科以上學歷0人，在年齡構成方面，清溪中心小學30歲以下的教師僅2人，31-49歲22人，50歲以上21人。由此可見，清溪中心小學高學歷教師較少，教師年齡偏大。
3.學校教學設備。
清溪中心小學現擁有一個電腦室(15臺電腦)，一間多媒體教室，圖書藏書冊數為10367冊，學生人均可用冊數25.3冊，在解放軍總裝備部的援助下，清溪中心小學的教學設備已有了很大的改善。
4.學校收費現狀。
如今，免除農民子女受義務教育費用的政策已全面實施，但在談及學校是否有亂收費現象時，被調查者反映出來的情況不容樂觀。56.63%認為亂收費現象有但不多，12.05%認為亂收費現象十分嚴重。造成這種調查結果的原因可能是學校收費時沒有說明具體用途，也可能是學校變相收取學雜費確實存在。
5.教師隊伍目前存在的主要問題。
在這個問題上，38.06%認為教師人浮于事，責任心不強，26.12%認為教師不專心工作，得過且過。在當地甚至流傳這樣一句話：早上老師送學生，下午學生送老師回家。不少縣城的老師，每天早上來學校很遲，下午一放學就匆匆趕公交車回縣城，在學校工作期間，很少輔導學生和批閱作業(yè)。
6.教師待遇問題。
在調查中，我們了解到現在當地學校的教師工資加福利待遇每月大概有1500元左右，并且當地財政部門基本能夠保證及時發(fā)放，由此可見，教師待遇有了較大提高。
7.學校附近的文化場所。
經調查發(fā)現，目前學校附近還沒有書店、電影院、網吧、游戲廳等文化場所。在廣大農村，文化場所還未發(fā)展起來。
8.當地居民受教育情況。
調查數據顯示，58.43%認為當地受教育的人占大部分，28.09%認為占一半左右，透過這些我們可以看到農村教育事業(yè)的發(fā)展。
(四)家長對當地政府在教育方面的工作的評價。
1.對當地政府關心教育的行動的評價。
44.44%認為政府的行動表現一般，甚至26.67%認為政府對教育不夠重視，教育關系到國家未來發(fā)展，當地政府應加大對教育的重視程度，這樣才能改變農村落后的面貌。
2.家長對目前農村義務教育的綜合評價。
調查數據顯示，大部分家長對目前農村義務教育表示為滿意或比較滿意。
3.家長對減掉農業(yè)稅和免除農民子女受義務教育的費用政策的評價。
調查數據顯示，48.05%認為減掉農業(yè)稅和免除農民子女受義務教育的費用對農民來說起到很大作用，減少了很多支出，但仍有14.29%認為沒用，因為現在農用物資價格偏高，物價又普遍上漲，32.47%認為只有一點點作用。這兩項政策確實給農民減輕了不少負擔，但是農藥、化肥等農用物資、居民生活用品價格的普遍上漲、醫(yī)療價格昂貴等因素又抵消了一部分作用。因此，政府部門應加大對這些方面的宏觀調控力度，真正讓農民得到實惠。
(五)家長對當地教育的期待。
在談及“改善目前農村教育的主要著力點”時，家長們對當地教育充滿期待。
20.44%認為提高教師教育教學水平是改善目前農村義務教育的主要著力點，18.23%認為加強學校周邊環(huán)境和社會環(huán)境的治理，11.05%認為強化政府辦教育職能，改善農村教育落后的局面是主要著力點，9.94%認為家長的教育知識和意識有待提高，9.39%認為是國家加大對農村義務教育的規(guī)劃和投入，加強農村九年一貫制學校配套建設與管理，7.61%認為是增強農村教材的適用性，教材的編寫要與就業(yè)緊密聯系，7.18%認為是合理調整教育布局，大力發(fā)展面向農村的職業(yè)教育，6.08%認為是加強新農村建設，切實減輕農民負擔，增強農民的教育意識，11.08%認為是其他的。
1.教師責任心不強。
在與家長談話的過程中，發(fā)現家長普遍反映一些來自縣城的老師每天到校晚，下班離開早。另外，有些老師不常批改作業(yè)，也很少下鄉(xiāng)到學生家長家訪，向家長反映學生在學校的一些情況，老師與家長溝通極少。
針對這種情況，一方面教育主管部門和學校應該完善教師教學情況評估考核制度、職稱通過體系、考核級別層次制度，表彰優(yōu)秀負責的老師，批評教育考核不合格、家長和學生不滿意的教師，對于經教育仍不改正者，予以辭退或減低職稱。
另一方面，我們可以建立社會監(jiān)督考核制度，讓學校領導以外的社會人士也能夠參與對教師的考核評估。
2.學校存在學費外另外收取學雜費的現象。
在下鄉(xiāng)調研過程中，有些家長反映學校存在亂收費現象，免收學費后每期還是要向學生收取一百多元學雜費。這可能是學校老師向學生收取費用時沒有說清楚依據和用途造成的，或者是學校確實有亂收費。
不管是那種原因，我們都可以從兩個方面規(guī)避這種行為。一方面，教育主管部門要嚴格審批這些收費項目，另外學校收取學雜費時必須向上級主管部門和學生家長解釋清楚，尊重家長的知情權，另一方面，一旦發(fā)現學校亂收費，上級主管部門一定要嚴懲不貸，以儆效尤。教育乃百年大計，切不可因這些亂收費現象阻礙我們教育事業(yè)的發(fā)展。
3.學校周邊社會環(huán)境不好，學校附近商店過多，大部分商店出售劣質、過期食品。
學生家長對于這個問題十分反感，強烈要求相關部門整改。學校旁邊小商店過多，由于學生自控力不強，尤其是小學生，很容易造成孩子好吃懶做的壞習慣(部分家長反映如果不給零花錢給孩子，他們就不去上學);況且商店兜售的都是一些垃圾食品、劣質過期食品，這對孩子們的健康成長有很壞的影響。
要想解決這個問題，學?？梢月摵瞎ど绦姓芾聿块T對學校周邊的商店進行整頓，查處違法的商業(yè)行為，另外可爭取所在地村委會的支持，由村委會與商店業(yè)主協商，把對孩子的不良影響降到最小。
4.家長上麻將館賭博現象嚴重，忽視對子女的教育問題。
不僅在我們下鄉(xiāng)的過程中有村民反映有些家長賭博現象嚴重，而且在學生的作文中我們也可以找到學生希望自己的父母少上麻將館賭博的愿望。
父母的行為深刻地影響著子女的成長，再說孩子們正處于可塑性很強的時期，子女對父母的言行有很大的模仿性，因此，一個負責人的家長應該端正自己的行為，給孩子樹立一個好榜樣，不然，子女的健康成長將是一句空話，盡管學校老師教得再好。
5.學校音體美等藝術老師奇缺，農村小學教師尚未開設英語課。
我們過去在藝術課方面開設了兒童健美操、毛筆字、簡筆畫、音樂課、手語課等形式多樣的課程，受到了學生的熱烈歡迎，由此可見學生們對于這些藝術課有多大的興趣和愿望。然而，學校卻因缺少這方面的老師而很少教授這方面的知識，這不僅扼殺了學生們的藝術特長，而且也不利于學生的全面發(fā)展。
因此，這個問題亟需解決。一方面，我們可以吸引年輕大學生來學校教書，另外學校也可以派出老師去大學或進修機構進修，也可吸引即將畢業(yè)的大學生來這些學校定崗實習。此外，還可以參考城鎮(zhèn)教師定期下鄉(xiāng)支教交流，加強城鎮(zhèn)教師與農村教師業(yè)務上的交流與合作。
6.部分農村留守兒童存在不同程度的心理問題。
在這個問題上，我們必須從社會、學校和家庭三個角度來尋求解決方法。在社會方面，政府可引導政府部門和公益性質的組織關注和幫助留守兒童的成長。學?？稍O立心理咨詢室或心理信箱，也可對教師進行兒童心理知識方面的培訓，儲備兼職心理老師。在外工作的家長也要經常聯系子女，關心好子女的監(jiān)護、學習和生活等問題。
此外，學校可以定期做關于留守兒童問題方面的問卷調查、經常找學生私聊或定期家訪，了解留守兒童的現狀，對癥下藥，幫助他們健康快樂地成長。
7.教師老齡化趨勢嚴重，小學教師學歷普遍不高，很少本科院校畢業(yè)的老師。
針對這個問題，政府部門可以加大對農村教育的投入力度，加強農村教育資源建設，提高農村辦學條件，同時制定一系列優(yōu)惠政策吸引高等院校的大學生，尤其是師范院校的大學生來農村教書。大學生的加入不僅可以帶來一些先進的教育理念和教育模式，也有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維，實現全面發(fā)展，適應新實施下教育改革發(fā)展的需要。
此外，學?？梢猿浞掷镁W絡資源，加強與“燈塔計劃”、“麥田計劃”
、茶花村支教團等民間公益性質的支教組織的聯系，爭取得到這些組織的關注和支持，創(chuàng)造條件讓這些組織利用寒暑假等節(jié)假日開展支教活動。這些組織的支教活動可以很大程度上彌補農村教育資料不足的現狀，加強落后地區(qū)與外部先進地區(qū)的交流，同時還可以刺激和推動農村教師業(yè)務素質的提高。
8.懂信息技術的教師不多，現代多媒體設備很少使用，教育資源浪費嚴重。
這個問題也可參考前面的解決方式，加強農村與城鎮(zhèn)教師間的交流與合作。
另外，政府部門可加大高等院?？萍?、文化和醫(yī)學“三下鄉(xiāng)”的援助力度，讓更多落后地區(qū)得到實惠。
最后，當地教師定期到臨近城鎮(zhèn)接受培訓、進修，增加教師信心技術方面的能力。
9.農民經濟發(fā)展緩慢，農民增收困難，輸送子女接受教育的能力不強。
農民增收難是制約農村基礎教育發(fā)展緩慢的一個重要原因，因此千方百計增加農民收入是關鍵。
發(fā)展農村經濟，增加農民收入，首先要穩(wěn)定黨在農村的各項農業(yè)政策。
其次，貫徹實施“工業(yè)反哺農業(yè)，以工促農”方針，國家通過財政和稅收手段，一方面給與農用物質生產企業(yè)一定的稅收優(yōu)惠，另一方面國家又要加強對農用物質的價格審查力度，嚴厲打擊認為大幅提高農用物質的價格。
再者，勞動保障部門加強對農民工的免費培訓力度，讓農民工掌握一定的技能。
城步縣旅游資料豐富，南山牧場、長安古鎮(zhèn)、共青城、紅軍墓、天然盆景、藍玉故里等一系列景點具有很高的開發(fā)價值，當地政府可以加大旅游業(yè)等第三產業(yè)的開發(fā)，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，增加農民收入。
最后，農民就醫(yī)難也是一個大問題，建立健全農村醫(yī)療合作制度，才能減少“因病致貧”現象的出現。
10.教育部門對教育政策的宣傳力度和覆蓋面不夠，國家的教育政策農民不夠了解。
加強教育政策的宣傳力度，不僅可以避免學校變現收取學雜費等違規(guī)現象的出現，而且還可以加強來自社會的民間監(jiān)督力量，從而有效防止教育腐敗問題的發(fā)生。
教育政策的宣傳可發(fā)揮黨組織、村委會的作用，必要時可組織人力編寫通俗易懂的宣傳資料。
11.農村助學信貸體系尚未形成，不少農民子女因學費無法接受高等教育。
在調查，我們聽到不少困難家庭反映子女曾因無法支付學費而輟學，向政府部門貸款的方法很難行通。
解決這個問題，一方面要加大教育救助力度，建立穩(wěn)定的教育救助機制，各級政府要成立貧困家庭學生救助工作領導小組，搜集貧困生資料，救助貧困生;另一方面，擴寬救助范圍。接受來自社會各界的資助和捐贈，同時還要加強對這些資源使用的監(jiān)督。
對貧困學生的救助要以政府資金為主，繼續(xù)執(zhí)行“兩免一補”政策并要落到實處。同時要以經常性捐贈活動為載體，組織和發(fā)動各界人士捐款助學，對口幫扶。目前，無論是政府的救助、社會的捐助，還是學校的獎勵與減免，總體來看教育救助覆蓋面不大，平均到人的額度較低，救助力度偏小。因此，各級財政要每年安排貧困學生專項救助金，加大救助力度。
12.農村小學教師和學生的普通話普及程度不高。在我們支教的清溪中心小學，教師和學生使用普通話交流的人不多，不少同學在課堂上使用方言交流，甚至用苗族的語言與我們交流。因此，我們很有必要在學校規(guī)范使用普通話，可盡量讓老師用普通話上課或開設普通話課程。
13.部分老師反映教師工資待遇低，當地政府對教育的投入不夠，導致優(yōu)秀教師外流，在職教師積極性不高，當地教學質量不高。
加大對農村教育的投入力度，提高教師積極性和當地教學質量，必須建立農村教育財政保障機制。農村稅費改革后，農業(yè)稅、農村教育費附加、農村教育集資被取消，縣鄉(xiāng)財政收入減少，為了保證縣鄉(xiāng)對基礎教育的投入，中央財政應該提供一部分專項資金，專門用于農村基礎教育。最終實現教師積極性高、當地教育質量好的局面。
1.調查問卷不是很科學。題目設計不全面、沒有分類設題，并且各個選項支沒有答案沒有量化，只是一些描述大概的數字。此外，問卷無一題涉及農村留守兒童的問題，然而留守兒童在農村基礎教育中要占有很重要的地位。
2.調查問卷中的有些題目不符合當地實際，在我們調查的地方已經不存在代課老師問題了，可是題目中還設置了四道題目。
3.由于下鄉(xiāng)的時間有限，調查很倉促。
4.被調查者對所設置的問題不是很了解。
通過此次調查，我們可以發(fā)現九年義務教育一費制和九年義務教育學生兩免(教科書及學雜費)一補(貧困住宿生給予生活補助)政策的實施，已經較大程度地推動了農村基礎教育的發(fā)展，但是基礎教育的改革及有效實施還需要一段相當長的路要走，農村基礎教育薄弱的現狀仍然沒有完全改變。
振興農村基礎教育，這中間要通過加大國家資金的投入、鼓勵推動先進地區(qū)教育資源支援、強化政府辦教育職能、加強學校周邊環(huán)境和社會環(huán)境的治理等一系列手段來加快農村基礎教育的步伐，同時還需要加快農村經濟的發(fā)展，增加農民收入。只有農村經濟發(fā)展上去了，農民輸送子女接受教育的能力才能大幅提高，避免輟學外出打工等現象的出現才可能成為現實。農村基礎教育與農村經濟發(fā)展是相輔相成的。只要從這兩個方面同時努力，相信我國農村基礎教育的面貌會發(fā)生本質性的改觀。
實踐活動調查報告篇十七
本問卷擬從兩方面進行效果評估：一是學生的收獲，二是學生對活動組織過程的滿意度。
對于學生的收獲，本問卷擬從實踐同學的職業(yè)工作認知、能力提升、實踐成果自我評價三個維度進行評估。對于學生對活動組織過程的滿意度，本問卷擬從課題設置、活動組織過程、指導老師的工作、活動保障四個維度進行評估。
問題設計如下：
1、你覺得這次實踐活動與學校要求的社會實踐一致嗎？（總體評價）15%
a、不一致
b、有點相似
c、差不多
d、很大程度上是一致
e、完全一致
2、此次活動是否讓你對職業(yè)工作的認知有了提升？（職業(yè)認知）15%
a、沒有
b、有一點
c、有提升
d、有較大提升
e、有很大提升
3、你覺得在這次實踐活動中，你的哪些能力得到了鍛煉或提升（多選，也可以不選）？（能力鍛煉）
a、動手能力
b、分析能力
c、協作能力
d、交流溝通能力
e、系統(tǒng)思考能力
4、你覺得你們的實踐成果可以給實際工作提供一些幫助嗎？（成果評價）15%
a、沒有什么幫助
b、有一點幫助
c、有一定幫助
d、有較大幫助
e、有很大幫助
5、你對所做的課題感興趣嗎？（課題設置）15%
a、沒什么興趣
b、還說得過去
c、一開始沒有，進入問題后有了興趣
d、蠻感興趣的
e、很有興趣，我很投入
6、你覺得你們小組在實踐課題的總體安排上還合理嗎？（活動安排）15%
a、不合理，與課題無關的東西太多
b、不太合理，與課題無關的東西多了一些
c、還可以，基本合理
d、比較合理，活動讓人感覺比較充實
e、很合理
7、指導老師與你們就實踐方案或實踐進展進行過溝通嗎？（指導老師的敬業(yè)）10%
a、沒有溝通
b、溝通次數太少，不超過3次
c、經常溝通
d、每天都溝通
e、這些天指導老師一直和我們在一起
a、1
b、2
c、3
d、4
e、5
9、你估計你在新學期開始后還會主動聯系實踐小組的同學嗎？（交友）5%
a、不會了
b、會聯系一兩次
c、一定會聯系
d、會經常聯系
e、會定期聯系
10、你是否會主動向你的同學、朋友提起此次實踐活動嗎？（總體評價）5%
a、不會
b、如果有人問起，會提起的
c、會扼要地說一說
d、會主動提起活動中的一些趣事
e、會比較系統(tǒng)地介紹我們完成的課題
11、談談你的感言或體會吧，建議更好。（總體評價）
評分標準：
除題3外，各題每個選項從a至e分別為1-5分。
乘以各題權重，權重如上（在題目最后）。
最后可得各題及總體分數。
實踐活動調查報告篇十八
地球是人類惟一的家園,在茫茫的宇宙中,除了地球之外,目前尚未發(fā)現其他適合人類生存的星球.地球是我們人類賴以生存的惟一家園.生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產與生活的基本條件。長期以來，黨和政府十分重視生態(tài)建設與環(huán)境保護，將其作為一項基本國策。自然環(huán)境提供人類生存發(fā)展的環(huán)境資源的同時,遭到了人類機大的破壞.只有當自然環(huán)境處與一種生態(tài)平衡的和諧狀況時,人類的前景才是樂觀的。大力倡導和樹立綠色文明理念；多辟渠道、形成機制；形成從我做起、從身邊事做起的局面。這既符合現階段我國國情，更是徹底改善生態(tài)環(huán)境的根本。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，就一定能鑄起保護生態(tài)環(huán)境的綠色長城，中華大地就一定會山川秀美、江山如畫。
1.2目的。
通過對當前青少年對生態(tài)環(huán)境現狀的了解，使他們加深對此社會問題了解與重視，了解政府工作的成效。
由于是第一次獨自完成這樣的社會調查實踐任務，所以準備時間比較長。首先在網上查閱了一些有關調查問卷及報告的信息，通過收集各方面信息并參考范例初步設計出了調查表，通過自己反復查看并參考別人意見，反復修改最終做出用于調查的問卷。接下來尋找了調查單位，根據實際情況最后確定了調查人群及較為可行的實施方案，對具體的調查實施作出計劃。自此，調查的籌備工作基本完成。
2.1調查時間：20xx年7月20日-20xx年8月1日。
2.3調查目的：通過對當前青少年對生態(tài)環(huán)境現狀的了解，使他們加深對此社會問題的了解與重視，了解政府工作的成效。
2.4調查方法：調查問卷，問詢法，座談訪問。由于實際情況制約，考慮到在學校中分發(fā)后回收率過低，問卷調查只進行了小規(guī)模的采集。主要采取問詢一部分學生及向了解情況的相關同學交談詢問來收集答案，對其他青少年采取一一問詢收集答案的方法。同時利用工作之便對本小區(qū)和身邊朋友進行了更加深入的了解。
環(huán)境保護是當今社會發(fā)展的趨勢，也是全球關注的重大問題。環(huán)境保護任重道遠，環(huán)境保護除開發(fā)展各項科技技術，解決環(huán)境污染中的一些問題，最重要的還是提升對環(huán)境保護的意識，環(huán)境保護工作中，如何去提升環(huán)保意識，這是一個關鍵的問題。提高環(huán)保意識對環(huán)境工作的重要性，應該做好以下三點。
3.1認識環(huán)境對人類的重要性。
社會發(fā)展起重要作用。自然環(huán)境具有自然、社會雙重屬性，以人類勞動為中介，自然環(huán)境在各個不同階段對社會發(fā)展都產生重要影響。
3.2認識環(huán)境對經濟的重要性。
經濟在人們眼中仿佛一直與環(huán)境對立，其實不然。經濟的可持續(xù)發(fā)展必須要以環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為前提。經濟發(fā)展速度的持續(xù)性和穩(wěn)定性，依賴于自然資源的豐富程度和持續(xù)生產能力，因而保護和改善環(huán)境提供了經濟穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的物質基礎和條件。環(huán)境的破壞和污染對經濟的發(fā)展存在著很大影響。環(huán)境的污染和破壞會引發(fā)自然災害，給經濟帶來直接的重大損失。
3.3認識環(huán)境保護意識促進環(huán)境保護的成效。
環(huán)境保護意識也需要與時俱進，跟隨社會的發(fā)展趨勢，而不能抱守陳規(guī)。環(huán)保意識提高，不僅有利于開展環(huán)境保護工作，提升環(huán)境保護效率，促進環(huán)境事業(yè)的發(fā)展，也有利于提升環(huán)境科技的創(chuàng)新成果，造福人類。
環(huán)境問題是隨著經濟和社會的發(fā)展而產生和發(fā)展的；老的環(huán)境問題解決了，又會出現新的環(huán)境問題。人類與環(huán)境這一對矛盾，是不斷運動、不斷變化、永無止境的，因此，保護環(huán)境，任重道遠。諸多的環(huán)境問題，都會給我們帶來了嚴重的痛苦和災難，環(huán)境保護日趨緊迫。
解決當代環(huán)境問題要加強教育，在學校教育中，培育學生“保護環(huán)境，由我做起”意識，并且身體力行。為增強人們的環(huán)保意識，要繼續(xù)做好宣傳，加大全民參與環(huán)保工作的宣傳力度，普遍提高群眾的環(huán)境意識，鼓勵更多的市民參與環(huán)境保護工作，促使人們在進行任何一種社會活動、或生活生產活動、或科技活動與發(fā)明創(chuàng)造時，都能考慮到是否會對環(huán)境造成危害，或能采取相應的措施，使對環(huán)境的危害降到最低限度。
5.1利用課堂教育，滲透環(huán)保意識。
學校作為傳授環(huán)保知識的主渠道，有著無可比擬的優(yōu)勢。但是由于歷史和現實的各種原因，我國的中小學“環(huán)境教育”起步比較晚，至今還沒有專門的教育課程，“環(huán)保教育”的內容往往蘊藏在各學科知識中。北京師范大學環(huán)境科學研究所王紅旗教授認為：“環(huán)境教育是涉及各科教育滲透性的綜合體”。因此，在實際教學中，老師應采取深入研究，善于發(fā)現，靈活滲透的原則。
5.2開展主題活動，加深環(huán)保意識。
在課堂教學滲透環(huán)保意識的同時，我們通過開展小隊、班級，甚至全校師生參與的主題活動，讓學生加深對環(huán)境保護的理解。如組織初一學生結合6月5日“世界環(huán)境日”，開展了《我們只有一個地球》的主題隊會，大家通過收集各種資料，扮演各種角色，深刻地揭示了保護我們地球家園的重要性。
課外可以開辦相關活動，例如綠色植物角評比活動、回收廢舊電池活動、校團委組織的垃圾回收活動、環(huán)境保護知識講座、環(huán)境保護主題隊會、各班開展的護綠活動、環(huán)境保護黑板報比賽等等，通過參與上述系列活動，使學生明白保持環(huán)境整潔、維護生態(tài)環(huán)境平衡人人有責，并逐步養(yǎng)成保護環(huán)境的良好習慣?；顒悠陂g，在校園、公園、街頭及社區(qū)，學生們自覺地開展“從我、從現在、從身邊、從小事做起”的各種“潔、齊、美”活動，向周圍的同學及家長們宣傳環(huán)保的意義，大家一起來支持并積極參與城市綠化建設，共同為溫州爭創(chuàng)全國文明城市作貢獻，使大家個個成為“環(huán)保小公民”，人人爭當綠化保衛(wèi)者，用自己的雙手為人類賴以生存的地球增添新的色彩。
5.3實施課題研究，提高環(huán)保意識。
組織學生開展課題研究，進行探究性學習。在實施課題方案的過程中，提出問題，決定探究方向，組織探究，收集并整理資料，得出結論，采取社會行動。通過自己的研究，再次提高對環(huán)境保護的認識，自覺地參與到環(huán)保的行列中來，也不失為一種有效的途徑。
1）確立課題研究內容。我們在指導學生進行小課題研究選題時，著手從身邊細小的方面考慮，從我們周圍的環(huán)境出發(fā)。
2）制定課題研究方案。同學們在確定了研究課題后，就著手制訂研究的計劃，準備研究的材料，依靠小組分工合作的精神，擬訂了工作方案，到圖書館查找文獻資料，把從名著、專著、教科書、科普讀物、報紙、期刊、年鑒等方面找到的環(huán)保資料進行分析，制定社會調查問卷。
3）課題研究實施過程。有了充分的研究計劃他和準備之后，同學們就深入學校、家庭、車站、菜場、社區(qū)等，發(fā)放調查表，收集反饋的信息，然后再進行實地測量，采集標本，調查取樣，采訪群眾，傾聽呼聲，充分收集研究材料。
4）匯總課題研究結論。同學們經過一段時間的深入調查研究之后，就把所有的信息匯總起來，進行處理，分析結果，得出結論。
同學們通過可觸、可聞、可見的實踐行動，深刻領會了保護環(huán)境的重要性和艱巨性。同時，對部分有潛力并自愿將來從事環(huán)保事業(yè)的學生，創(chuàng)造了環(huán)保初步認知條件，使他們將知識、實踐和責任有機的結合起來，鼓勵并引導他們投身到環(huán)境保護事業(yè)中去。
5.4結合家庭社區(qū)，強化環(huán)保意識。
學生的環(huán)保教育，學校是主渠道，每個家庭、各個社區(qū)或部門單位也是不可分割的組成部分，只有各方面協同努力，學校的環(huán)保教育成果才能鞏固，即實現環(huán)保意識真正、持久地深入學生的心理。
實踐活動調查報告篇十九
新華書店。
早上10點左右，書店里不算多的讀者分散在各個書架旁。有的是隨便翻看，漫無目的的翻閱；有的是聚精會神的學習，在書中汲取知識；還有的.是在為自己的孩子選書……可能是人少的關系，導致我們沒法進行計劃的調查。
一個小時匆匆而逝，11點多，書店的人潮上來了。我們開始進行調查，調查結果如下：
喜歡當代小說的人數不算多，共八人左右，部分讀者喜愛的理由是比較靠近生活，有親切感，比較適合平時在閑暇的時間進行閱讀。熱愛中國古典文學的讀者也在少數，共七人，有的讀者喜愛是因為想多了解一下古典文學這方面的知識，有的讀者喜愛是因為是這方面的愛好者，研究這方面的知識。科普科幻類的書架旁，大部分都是兒童，共有14人。他們每個人手中的書都有所不同，其中最受歡迎的是《科幻小說精選集》，原因是內容全，而且很吸引小讀者?？扉_學了，當然最受歡迎的圖書還是學生用書、教材用書。每個學生都在為迎接新的學期而做著充分的準備，購買學習用書的人數也居多，每個學生都對自己的薄弱點做著充分的估計。
通過調查，明顯的看出，購買學生用書的人數最多，可見學生們對學習的熱情很高啊。
高爾基曾經說過：“書籍是人類進步的階梯?！币粋€人的生活中沒有書籍，就好似昏暗的夜里沒有光亮。逆水行舟，不進則退，假若你的生命里沒有書籍的渲染，那你也不再會原地踏步，而會退步，甚至被整個世界所拋棄。
讀好書，好讀書，讀書好。讀好書，我們會豁然開朗；好讀書，我們度過的時光會更有意義；讀書好，會讓我們眼前一亮。
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