讀完這本書，我深深地被主人公的堅韌和毅力所感動。如何寫一篇有深度、有觸動力的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些參考和啟示。通過閱讀他人的讀后感，我們可以從不同的角度去理解和探索作品，歡迎大家一起來看看吧。
少有人走過的路讀后感篇一
讓人覺得“孤寂”的書名，是當(dāng)初吸引我去翻閱這本書的原因之一，而另一個原因就是這本書據(jù)說曾被翻譯成二十三種以上的語言，還在《紐約時報》暢銷書榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡介，發(fā)現(xiàn)書的作者是一位心理學(xué)家，難道這是一本心理學(xué)書嗎？隨手翻閱一下，卻發(fā)現(xiàn)語言很平實，還有一些真實的事例，于是，我開始了此次閱讀之旅。
一向以來，作為特教教師的我，當(dāng)被其他人問起職業(yè)時，他們都會追問兩句：是小學(xué)還是中學(xué)教師??？是教什么的？當(dāng)了解真相后，大都會“夸”上一句：很有愛心的工作??！“愛”這個字眼似乎總會在我耳邊響起。固然，在他人，甚至是自我看來，做教師的都要有一顆愛心，而做特教教師的，這顆“愛心”的分量應(yīng)當(dāng)還要重！所以，我也曾單純地認為，只要抱著對學(xué)生的愛，就能勝任這份工作了。但當(dāng)我讀完《少有人走的路》第二部分“愛”時，頓時啞然失笑，我對于“愛”的理解看來是有失偏頗的。
誠如書的作者說道：“愛是自律的原動力”、“愛是長期的和漸進的過程”、“真正意義上的愛，既是愛自我，也是愛他人”?？磥?，愛不僅僅是為了促進他人心智成熟，還是為了促進自我心智成熟的一種“自我完善”的意愿。像這樣，對于“愛”的一系列的闡述，頓時讓我覺得心域?qū)掗熈嗽S多。這又讓我突然記起導(dǎo)師在我們新教師帶教會上提及的“愛”的意義：“用愛打開心靈”！是啊，要走上心智成熟的旅途，要讓自我的心靈更充實豐腴，就必須要懷有“愛”意。
少有人走過的路讀后感篇二
《少有人走的路:心智成熟的旅程》是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，出自斯科特·派克(m. scott peck)，一位杰出的心理醫(yī)生，他的杰出不僅在其智慧，更在于它的真誠和勇氣。
兒童時，他就以"童言無忌“遠近聞名；少年時，他又勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生，為美軍軍官做心理醫(yī)生。在近二十年的職業(yè)生涯中，他治愈了成千上萬的病人，他以從業(yè)經(jīng)驗為基礎(chǔ)寫作的《少有人走的路》，創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡。
這本書是我近來最想要安利的書籍，斯科特對心理的了解遠遠不止身邊的病人，正如他說的，其實我們大家心理或多或少都不是真正的成熟，而真正心智成熟的人才能坦然與這個世界相處，與親人和愛人相處。
與我而言，觸動最大的是他對自律的解讀，現(xiàn)在社會充滿著浮躁和虛偽，而當(dāng)代人多喜歡逃避問題，依賴短暫的安全感。極少數(shù)人還在擁有并且堅持著自己的夢想，其實夢想這個詞，對于現(xiàn)在的境況并不一定是個褒義詞，它身上貼著不務(wù)實，白日夢，陳詞濫調(diào)等許多消極的標簽。因為人人都有惰性，前往夢想的道路那么遠，還荊棘遍地，許多人便覺得算了吧，還是呆在我的象牙塔比較舒適，這是符合人性的正常流程，但是卻有人始終在不斷對抗著惰性，忍受著孤獨和痛苦，走出了舒適圈，走在了煎熬的改變之路，無論成功與否，這個人一定比我們走的遠，比我們更成熟。
“所謂自律，是以積極主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡?！蹦軌蜃龅阶月烧娴氖呛芰瞬黄鸬娜耍聦嵰沧C明了如此。成功的人多是自律和勇敢的，你想要賺很多錢的就要不斷學(xué)習(xí)研究，不怕吃苦與失敗，你想要完美的身材，就要克服美食的誘惑，忍受運動過程的痛苦與單調(diào)，你想要優(yōu)秀的成績，就要接納考試的壓力與學(xué)習(xí)的寂寞，推遲滿足感，便能得到你想要的成就感。時間很公平，不偏不倚，你用在哪里，就會在哪里開花結(jié)果。
“假使人生的目標就是逃避痛苦，你完全可以得過且過．不必尋找更高層次的精神和意識的進步。因為不經(jīng)痛苦和折磨．就無法實現(xiàn)靈魂的超越?！背扇司驮撚谐墒斓男闹?，去靈動我們的靈魂，追求更寬廣的視野與更美好的人生。
少有人走過的路讀后感篇三
自律這是讓我們心智成熟的重要途徑，而愛，則是讓我們自律下去的動力。
斯科特派克的名著《少有人走的路》里最核心的問題就是解決怎么才能讓我們的心智成熟。
那么怎么樣才能讓我們的心智變成熟呢？斯科特派克提出了一個非常重要的方法，就是自律。通過自律，唯有通過自律才能讓我們的心智變得成熟。
那么如何做到自律呢？他提出了四種自律的方法：
第一種叫推遲滿足感。意為先苦后甜、先難后易，而我們這個社會大多數(shù)人選擇的先做容易的事情，把困難的事情往后拖，拖著拖著，就會感到無形的壓力越來越重，思想負擔(dān)更會加劇，導(dǎo)致幸福感降低。
第二種叫敢于承擔(dān)責(zé)任，遇到問題敢于承擔(dān)，敢于面對，不讓逃避的愧疚和不安感時刻侵襲著自己。用一句“這是我的問題”、“這是我的責(zé)任”大大方方的承擔(dān)下來，而不是推卸給別人。不然你偶爾會響起時，還是會被自己的逃避所困擾。
第三種叫忠于事實，我們要真實的了解自己，了解我們周圍的環(huán)境，繪制出一個自己的人生地圖。我們不能抱著幻想去做事情。就單單這一點，我做的并不好。不管是對自己，還是對他人，還抱有各種幻想，可能是對感情，可能是對友情，可能是對美好人性。所以，這也是心智不成熟的表現(xiàn)。
第四種叫保持平衡，生而為人，不可能一點脾氣都沒有，人怎么可能不發(fā)脾氣，但是我們又要具有不發(fā)脾氣的能力，既要發(fā)脾氣，又要具有不發(fā)脾氣的能力，這就是保持平衡的這樣一種方法。
通過這幾種方法，能夠達到我們的自律。通過自律來解決心智不成熟的問題。但是，斯科特如果只寫到這兒，就不能算是一本經(jīng)典著作了，關(guān)鍵還在后面的部分。如果我們?nèi)?，我們一直在自律中，就會出現(xiàn)一種風(fēng)險,”我們能不能一直堅持下去”，所以斯科特在這里就提出了衣蛾非常重要的概念——愛。
自律能讓我們承受問題帶來的痛苦，并最終解決問題，而心靈在承受痛苦和解決問題的過程中，則會不斷地成長和成熟，自律是人們心靈金華最重要的手段和工具。那么我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^自律約束自己去承受人生的苦痛呢？因為有一種力量在推動著我們，這種力量就是愛。
愛是人們自律的原動力，有了愛以后，我們的自律才能堅持下去。那么什么是愛呢？
斯科特在這本書里提了一個非常重要的概念，愛不是欲望，愛是意愿。就是我愿意去做，而且我真的做了，這就是真正的愛。而欲望呢，往往是我想做，但是我卻沒有做。愛與自律在這里提到了他們之間的關(guān)系，愛是自律能持久能夠堅持的一個根本原因。
愛還有一個特別重要的特點，愛實際上也是對自我界限的一種拓展，只有拓展了你的自我界限，讓我們跟世界融為一體，你才能真正感受到你與世界是融為一體的了，那么我別人，其實也是愛自己。這樣就能持續(xù)的擁有這樣的。
少有人走過的路讀后感篇四
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只但是程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的時間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以用心而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重事實、持續(xù)平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，應(yīng)對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。例如：我此刻正在寫這篇讀后感，其實已經(jīng)拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠不會有。當(dāng)我應(yīng)對現(xiàn)實，放下搞笑的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設(shè)，但是靜下心來去寫的時候，，心理上卻感到很簡單下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的簡單，當(dāng)我寫完之后，感到情緒舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經(jīng)常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以用心的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。而且越是安逸的時候，越是不愿意用心應(yīng)對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻丝叹统砸材軌?。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠應(yīng)對糖的誘一惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和潛力在今后的成長中會給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗快樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅僅是付出，不僅僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中，是職責(zé)心的缺失;在噓寒問暖中是自理潛力的退化。“付出真愛的人，就應(yīng)永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長。”
作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏一精一辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
“成熟的心靈務(wù)必持續(xù)中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，個性不要輕易受到倫理觀念的影響。”
“勇氣，不意味著永不恐懼，而是應(yīng)對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來?！?/p>
“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊一習(xí)一，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素?！?/p>
“你只能自行選取人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能到達人生新的境界”。
這是一本值得一讀，而且值得一精一讀的書。
少有人走過的路讀后感篇五
今天摘抄和理解關(guān)于書中愛之“愛的定義”的讀書筆記。我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^自我約束去承受人生的痛苦呢？因為有一種力量在推動著我們，這種力量就是愛。愛是人們自律的原動力。
愛，是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實現(xiàn)自我完善的一種意愿。愛與非愛最顯著的區(qū)別之一，就在于當(dāng)事人意識和潛意識中的目標是否一致。如果不一致，就不是真正的愛。
愛是一個長期、漸進的過程。愛，意味著心靈的不斷成長和心智的不斷成熟。真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人愛，可以讓自己和他人都獲得成長。
不愛自己的人，絕不可能去愛別人。愛需要付出努力。愛不能停留在口頭上，而要付諸行動；愛不能坐享其成，而要真誠付出。愛是一種意愿。想愛不等于去愛，愛的想法不等于愛的行動。真正的愛是行動，是一種由意愿而產(chǎn)生的行動。
少有人走過的路讀后感篇六
看這種最大的感受是它糾正了我狹隘的認知，說的大一點，看完我覺得會重新修正自己的.三觀。尤其對愛的認知，書中告訴我們哪些是真正的愛，哪些是錯覺。好的愛情應(yīng)該看什么，什么才是真正的父母之愛……書中是這樣定義愛的：愛，是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實現(xiàn)自我完善的一種意愿。
書中最先開始講的是自律，要主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題?！澳悴荒芙鉀Q問題，你就會成為問題”。我希望自己能永遠記住這句話。在書的最后部分講的是恩典，可能受自己認知水平的限制，這部分我讀起來覺得比較亂，沒有理清頭緒，但最后的主題是落腳在怎樣成長為一個真正的自我，一個心智成熟的人。這跟書的最開始講的自律相呼應(yīng)。最根本的是要克服懶惰。
讀完這本書，本身就可以讓自己的心智多一些成熟，但要做到書中所寫的那樣，需要相當(dāng)長的時間來踐行。希望自己可以走在這心智成熟之路。
少有人走過的路讀后感篇七
重溫美國心理醫(yī)生斯科特.派克83年出版《少有人走過的路》心理學(xué)著作的時候，之前閱讀還停留在10年前吧。一本經(jīng)典的好書，不隨時光的流逝而失去她原有的光芒，在字里行間，好像在聽作者在娓娓道來，書中出現(xiàn)好多的例子都是生活中常見的事情，他主要講到心智成熟需要經(jīng)歷痛苦漫長的一個過程。接下來我談一下,自己對閱讀完這本書的一些感觸。
開篇。
開篇講到一個推遲滿足，背后的邏輯和道理是怎么樣的呢？我們很多人都喜歡先甜后苦，在處理事情的時候先易后難，人往往都喜歡一開始處理簡單的事情，把復(fù)雜棘手的事情放入最后，甚至對復(fù)雜不容易處理的事情，往往遲遲不肯動手，甚至選擇忘記來逃避，很多時候，我們在時間管理上往往有拖延癥，拖延久而久之就成了習(xí)慣，在選擇做和不做的過程當(dāng)中，經(jīng)歷很長的心理斗爭。往往在推遲滿足的時候，我們需要講究時機，我們不要急性的去處理問題，需要在合適的時機下面做好處理。比如我們今天就先把最復(fù)雜的工作先做好啦，然后在去處理那些日常問題。比如我們今天就拿出1-2個小時做一些深度工作。處理問題前不急于對某一件事情過早的下結(jié)論，深刻的去了解事情的原委。然后在各個擊破。
如何自律？
書中講到如何自律，讓我對自律有了新的認識，其實自律在我們成長過程當(dāng)中，往往容易忽略，究其原因可能很多，閱讀完本書以后，如果說自律100分的話，我給自己可能還是剛及格。自律不是說一段時間對自己的一種約束，而是長時間要養(yǎng)成的一種習(xí)慣，往往在這個物欲橫行的世界，往往把希望寄托在明天，這就是所謂的拖沓，能拖延明天做的事情，很多人就會放在明天在做，比如從明天起，我要好好的看一本書，從明天開始，在努力工作。為了保持好的體形，今天就放開吃一頓好的，明天在減減。其實一切不好的開始都是從我們是否自律開始，一切本不應(yīng)該發(fā)生的事情，也往往都是我們不夠自律導(dǎo)致。我們從小學(xué)習(xí)自律，從小學(xué)、到中學(xué)、到后來的大學(xué)。隨著時間往后推移，我們有時候都是豪情壯志的勸慰自己，人生苦短，應(yīng)及時行樂。今朝有酒今朝醉，人不風(fēng)流枉少年。踏入社會以后，似乎我的世界我做主，自律離我們越來越遠，做什么計劃或者決定前，都是先放縱一下自己，然后才想起如何自律。往往我們應(yīng)該出去鍛煉身體的時候，我們還在床上呼呼大睡。我理解的自律是就是自我的管理，自己把自己管理好了，好比別人在刷抖音的時候，我們在安靜的閱讀。每天保持閱讀的心態(tài)，才能獲取更好的認知，我們才能過濾那些垃圾信息。夯實自己知識體系，形成自我學(xué)習(xí)的一種能力，總之自律就是從一件件的小事做起。把自己的時間安排的合理，把自己的工作安排的有序，把自己家庭經(jīng)營好了。日本有一個作家寫了一本書《4點起床高效時間管理》，提到每天4點起床，原因是作者把大部分點棘手的工作都安排在早上時間，那樣每天下午自己就能騰出更多的時間去處理一些突發(fā)的事件，作者一直認為早上才是工作、學(xué)習(xí)和自我投資的最佳的時間。作者提到自己自從養(yǎng)成4點起床的習(xí)慣以后，工作起來就順手的多了，我們從中發(fā)現(xiàn)很多自律的成功人士都是從早上開始，所以早上不是用來睡懶覺的，越自律，認知能力越強，人和人的差距也就越大。好多時候人總是抱怨生活各種麻煩，有趣的是自律的人就可能麻煩少一點，不自律的人后果，就是自己在不斷的給自己制造麻煩。自律的人，生活井然有序。古今中外自律的名流志士有不少，總結(jié)出原因可能有一個通性，往往通往成功很大一個因素就是自律，自律并不是嘴巴說說，就能做到，而是君子要不欺暗室，在何時何地都要自律，自律表面看起來是一件枯燥無味的事情，有時候周圍人也感覺我們太過于死板。曾國藩在近代歷史上也是名聲赫赫，其實曾國藩資質(zhì)一般，但有后人把曾國藩稱為半個圣人。足可以說明一個踏入官場的人，有這成就還是高人一等。曾國藩從小立志，不做圣賢便為禽獸，可以看到其決心，事實也的確如此，他每天都堅持寫日記來鞭策自己，日記里曾國藩記錄自己的一言一行，有時候自己有出格的事情，在日記里面會把自己罵的一無是處，日記就像一面鏡子不斷的反省自己，不斷修正自我。
不斷學(xué)習(xí)。
《少有人走過的路》講到，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修正自己的人生地圖。其實我們很多人只活在自己過去的地圖里面，我們只有把自己的眼界放寬了，不斷的提升自我，提升認知，當(dāng)今世界時刻在變，每時每刻都在發(fā)生一些意料不到的大事件，不提升認知，我們才能打破舊世界，創(chuàng)建新世界，這也是歷史車輪不斷前進的運動軌跡。
自律對成年人也好，對孩子教育也好，都是同等的重要，教育孩子方面，我們常說孩子有模學(xué)樣，教育孩子，真的要從自律開始給孩子樹立一個好的環(huán)境。過去我的理解是只要孩子不說謊就行，其它可以慢慢修正。然而對自律有所了解以后，需要給孩子更好的發(fā)展空間，需要傾注更多的情感關(guān)愛，以及我們在孩子面前的的自律修養(yǎng)。在孩子面前不做言而無信的人。古代有一個曾子殺豬典故，講述了曾子用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實待人。同時對大人而言，自己的言行對孩子影響很大。待人要真誠，不能欺騙別人，否則會將自己的子女教育成一個待人不真誠的人，如何教會孩子重承諾，只有自己以身作則，孩子才能去信守自己的承諾。
逃避。
《少有人走過的路》，講到一個詞語叫做逃避，逃避責(zé)任，逃避自由，其實逃避只是暫時讓自己忘卻一些煩惱，不能解決實質(zhì)性的任何問題。逃避只是精神上暫時的麻痹了一下自己。責(zé)任更多是擔(dān)當(dāng)，人活在天地之間，肯定是有所擔(dān)當(dāng)，對社會、對家人、對朋友，都充滿了責(zé)任，我們做為一個自然人，有了責(zé)任就有了緊迫感，有的人害怕責(zé)任就無故選擇逃避，認為短暫的逃避就把問題都解決了，用現(xiàn)在流行的話說，假裝責(zé)任不是我的。似乎短時間很輕松，其實一點也解決不問題，正如鴕鳥遇到危險總是把頭插入沙子里面去一樣，最終躲不過敵人的獵殺。
《少有人走過的路》更多的從心理學(xué)詮釋人躲避責(zé)任的心理問題。我不太懂心理學(xué)，從主觀上來講就是不想努力解決問題，對未知問題不敢、也不想輕易的去做。這就是沒有責(zé)任感，沒有擔(dān)當(dāng)。什么都沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸遣皇俏磥砣斯ぶ悄軙r代到來，第一波被淘汰的人呢，什么都不想做，甘愿當(dāng)一閑人。什么都不用干。那時候人生多無趣，什么事情機器都為你服務(wù)好了，真不知道人工智能是改變世界，還是把人改成了廢人。在歷史的演變發(fā)展過程當(dāng)中，我們覺不當(dāng)一個無知，無擔(dān)當(dāng)，無價值的人。
尊重。
《少有人走過的路》講到一個詞叫尊重，尊重科學(xué)，尊重知識，尊重別人的成果，尊重別人的情感。我們足夠的尊重事實，才能保持平常心去接受這個未知的世界，很多人不尊重事實，總是對自己不了的事物或者不了解的認知就不屑一顧，如果我們總是抱殘守缺，脫離現(xiàn)實，我們總是固化思維，看待這個世界往往就變的模糊，變得畸形。我們常說智者都是用發(fā)展的眼光去思考問題，我們不能總是停留自己的認知去思考一個問題。我們需要打開思路，解放思想，尊重事實，敢于接受質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，那樣的人都是心寬，誠實的人，誠實的人不會不停的說謊話去掩飾一個一個多謊言。只有足夠的心智成熟的人，才能腳踏實地一步步按照自己的人生地圖一步步的往前行走。世界真的太大，我們只有抱著敬畏的心去打開對世界的認知，我們認知越多，對世界的了解才越多。
保持平衡。
《少有人走過的路》自律很大的一個原則就是保持平衡，怎樣去調(diào)節(jié)我們的心理，控制自己的情緒，生氣時候能讓自己保持冷靜，特別沮喪的時候讓自己振作起來，洋洋得意的時候讓自己保持清醒，學(xué)會怎么去平衡，我們就能盡量減少無意義的爭執(zhí)，在任何時候都不會阻礙我們的判斷能力，不會讓我們的思考受到到干擾。有時候我們過于欲望，過于爭強好勝，往往把自己弄的體無完膚，傷痕累累，其實戒驕戒躁就揭示了如何保持平衡，中國古代的哲學(xué)思想里面一直都在講平衡統(tǒng)一和對立的轉(zhuǎn)變，在古代哲學(xué)進一步揭示出統(tǒng)一是對立面的相互關(guān)聯(lián)和相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果。各種事物只有在和諧中才能得到它應(yīng)有的位置，和諧、平衡是世界變化發(fā)展的基礎(chǔ)。
最后推薦去看一下《少有人走過的路》，在人生短暫的旅程當(dāng)中，真正成為自律的自己，過上自己想要的生活。你走的每一步，都會在自己的人生軌跡中留下一個軌跡，你越勤奮，越努力；越自律，將來你就越優(yōu)秀。
少有人走過的路讀后感篇八
當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的少有人走的路讀后感，歡迎閱讀與收藏。
人一生的必修課是什么？
是挫折亦或苦難？
是隱忍亦或堅持？
是人情世事？是享受孤獨？還是找到真正重要的人和事？
其實，最終的必修課只有一門，放棄。
放棄從我們降生開始便如影隨行。
放棄無需對外界要求作出回應(yīng)的嬰兒狀態(tài)；
放棄世界與我一體、無所不能的幻覺；
放棄完全占有母親父親的欲望；
放棄童年的依賴感；
放棄自己心中被扭曲了的父母形象；
放棄青春期自以為擁有無窮潛力的感覺；
放棄無拘無束的自由；
放棄青年時期的靈巧與活力；
放棄青春的性吸引力；
放棄長生不老的空想；
放棄對子女的權(quán)威；
放棄各種各樣暫時性的權(quán)力；
放棄身體永遠健康；
最后，放棄自我以及生命本身。
好似我們一路上丟盔棄甲，最終丟掉了我們本身。聽起來過于殘酷，但人生的規(guī)律便是如此。在人生轉(zhuǎn)變的時間點上，如果我們還執(zhí)著于曾經(jīng)擁有的東西不肯放手，只會給苦難重重的人生增添更多的苦難。
有位師者談天時說到，人不能貪，不是只有貪圖名利才叫貪。彼時不能明白他所指，是追求自我實現(xiàn)不能平衡家庭為貪，還是許下自我能力之外的愿望為貪，還是把責(zé)任都大包大攬扛在自己肩上為貪。
直到今天，xxxx年元旦，才忽然明白這話的含義。在接納新事物的同時，仍執(zhí)著于過去所擁有的，并且還想一直擁有，把自己的心塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，為貪。人們常常認為“除舊布新”里重要的.是“布新”，其實是“除舊”。
放棄，是一個漫長而漸進的過程，需要學(xué)習(xí)。在此過程中我們不免痛苦，因為這樣的學(xué)習(xí)不斷沖擊著我們原來的認知和觀念，舊的世界坍塌了，而新的世界還未成型。像fridakahlo的畫作《我的誕生》，蒙上白布的“我”把另一個“我”生了出來，舊我已經(jīng)消亡，新我仍在破繭。死亡的痛苦與誕生的痛苦是同一回事。
“人生苦難重重”——這是《少有人走的路》的開篇第一句。正因為如此，peck才會寫下這本書吧。如同我的朋友所說，她選擇做心理治療師的原因，是這世間人實在太苦了。我們疲于奔命，不斷經(jīng)受沮喪、悲哀、痛苦、寂寞、內(nèi)疚、懊喪、惱怒、恐懼、焦慮和絕望的打擊，不知道自由和幸福為何物。
自由？
來源于自律。
幸福？
來源于愛。
答案只是看起來簡單而已。就像那條心智成熟之路，人人明白走下去好在哪里，卻只有少數(shù)人才能堅持走下去。
theroadlesstraveled。
全書四個部分，自律和愛是前兩部分。因為無法用我的語言來表達作者這樣系統(tǒng)而宏觀的思想，之前想用書摘的方式進行總結(jié)。然而1900多字，也只寫完第一部分“自律”，還寫得枯燥又無味。于是我放棄了，放棄了用一篇小文把一本經(jīng)典概括完的想法，放棄像考前劃重點那樣密密麻麻整本書沒有留白。然后只選擇了“放棄”這個點寫下此文。盡管像是又一篇不及格的讀后感，但好歹和之前的都不同，算是全新的嘗試吧。
——只要是肯不斷推陳出新的自己。
xxxx，與君共勉。
少有人走過的路讀后感篇九
(一)談判的勇氣每年春節(jié)后，都會迎來辭職的高峰。
大多數(shù)人辭職的理由，想都不用想，最常見的有兩條：
(1)待遇問題;。
(2)發(fā)展空間問題?，F(xiàn)代社會，換個工作，無可厚非。但是，經(jīng)常有人辭職的時候一邊感謝公司的栽培，一邊私下對人說出自己的抱怨：原來是如此，如此!如果是換了我。在我確認離開之前，就要先找上面的頭兒，談一談。一般的人，覺得談待遇很難，其實，如果頭兒有決定的權(quán)力，這個反而是最簡單的。直接說出自己期望的要求。公司的代言人，肯定會找出一大堆的理由來解釋或搪塞的。
發(fā)展空間的問題，略微不同?？赡苡羞@么幾種狀況：
(2)公司發(fā)展很好，但現(xiàn)在的定位有問題，希望調(diào)整;。
(3)不喜歡公司的人文環(huán)境。無論怎么談，重要的一點是，要確定自己想要什么，要知道自己的底線在哪里，然后再做決定。離開有時是一種方法，但或許不是最好的結(jié)果和時機。工作多年，我遇到不少人，為了工資上增加幾百塊錢跳槽，放棄了大好的發(fā)展前途，不值得。說實話，這是心智不成熟的表現(xiàn)，實在令人遺憾。
(二)學(xué)歷依賴癥生活中，這樣的例子也很多。比如，有人好好的在發(fā)展，突然覺得想讀研考博，讀了幾年書出來，不僅收入上比以前退步，而且失去了大好的發(fā)展時機。這樣的機會成本太高。學(xué)的多，以后就一定賺錢多，發(fā)展就一定好嗎?錯!當(dāng)你還沿著傳統(tǒng)的思路一條道走到黑的時候，有你哭的時候!有些人非常擅長考試，以為考試就是今后的一生的保障。書讀的越多，你今后的生活之路就越難開始。盲目地追求高學(xué)歷，不過是希望高學(xué)歷給自己帶來工作的保障，一種看上去很穩(wěn)定的依賴性!但是，這種感覺，是真實的嗎?鬼才知道!無論你怎么推遲走向社會的那個時刻，那個時刻最終都會到來。該來得都會來得!社會的經(jīng)驗只能在社會中獲得。很多人希望自己能準備“充分”，才走出第一步。其實，要拋棄這種自欺欺人的想法，只需要誠實和少許的勇氣。如果今天不能面對就業(yè)的事情，那么可以肯定的是，以后一定有更多的麻煩需要面對。
(三)寵物病現(xiàn)在，養(yǎng)寵物的人，越來越多了，先是老人養(yǎng)，然后年輕人也養(yǎng)。然后，開始在街上，看見被拋棄的流浪狗。養(yǎng)寵物的目的，是出于排解孤獨，出于愛的渴望，或好玩什么的，但很少是出于愛。人可以安排寵物的生活，訓(xùn)練寵物，帶他們鍛煉、洗澡和散步。寵物付出的代價是順從。一旦寵物生病無用或咬他們一口，立馬被拋棄。人在寵物上投注情感越多，對自己的感受就越深。他們一想到自己的付出，就驕傲和激動。人對動物如此，對自己的孩子也是如此。
(四)愛的名義有一次，去兒子的學(xué)校聽心理健康的公開課，家長們都去了。有個孩子在日記中寫到：他的父親，因為他考試沒有達到要求，而用皮帶抽他。他一直都記憶猶新。孩子的家長按耐不住，跑上講臺，說道：我也心痛啊，我也是為了他好啊!中國有句古話：黃金棍下出好人。那意思是，不打不成器!我想，我們這一代，我們的孩子這一代，我們的孫子這一代，還有多少的棍棒的教育，要以愛的名義進行!孩子就是家長的寵物，家長的面子，或是未來。以未來的名義，以愛的名義，家長們怎么樣的行為都可以得到解釋，可以得到諒解。但是，這時候，愛意味著什么呢?意味著：愛是一種權(quán)力，一種單方面的要求;意味著：愛是強制的，暴虐的，嚴格地近乎苛求，讓人感到?jīng)]有人性!意味著：在壓力下，對權(quán)威的盲從。意味著：不關(guān)心對方的獨立存在，只關(guān)心自己內(nèi)心的結(jié)果。明白了這些，就會理解現(xiàn)在社會中的年輕人，為什么有那么多的不滿或不幸：他們已經(jīng)習(xí)慣于按部就班地前進，他們有自己的想法，卻不敢或不能追求自己的生活希望和想象。
(五)心智成熟的旅程未來生活的所有不幸，都來源于我們糟糕的家庭教育，跟學(xué)校收錢多少沒有多大關(guān)系，跟高校擴招也沒有多大關(guān)系。上學(xué)完成的只是知識的學(xué)習(xí)，而心靈的成長，只在家長的手中。只要我們不關(guān)心人的心靈，讀再多的書也是白搭，上面那位孩子的家長是一位研究生，自己的事業(yè)也算小有所成。可是，在孩子的教育上，他的心智和他的智慧好像不成比例。為什么我們的教育，不能有這樣的一些課程，去教會孩子們：如何去觀察和發(fā)現(xiàn)周圍的一切，并用自己的語言表達出來?如何勇敢地面對困難和變故，說出不，和老師討論教材的錯誤和立場?如何去傾聽朋友的談話和傾訴，和家長探討和交流?如何沒有限制地想象和賦予自己神圣的使命?回首人生，我們需要一種心靈的力量和支持，我們到底要學(xué)習(xí)怎么樣的一種本領(lǐng)去面對：恐懼、懶惰、威脅和愛的壓力。在我讀過的心理學(xué)書籍中，除了馬斯洛的書外，我覺得《少有人走的路》給了我想要得一切解釋和行動的指南。在這本偉大的通俗心理學(xué)作品中，處處充滿了溝通和理解的氣息，它跨越了20年的時間限制，仍然可以幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨立;教誨我們成為更加稱職，更有耐心的父母。歸根到底，告訴我們怎么找到真正的自我。它帶領(lǐng)我們?nèi)ト绾蚊鎸ζD難甚至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達到自我認識的更高境界。
少有人走過的路讀后感篇十
很少有書，我看了之后會寫讀書筆記的。偶然的機會看到這本書，讀了之后感覺很有道理，有的地方寫得很好，對將來會有所幫助，因此寫下讀書筆記，算是加深一下理解。
心智成熟即“精神”的成熟。
要想心智成熟，必須要有“自律”，遇到問題時能直面問題并解決它。我身邊就有一個人，天天過得渾渾噩噩的，放縱自己，想干什么就干什么，盡情享樂。她也知道這樣不好，但是一直改不了，就是因為她缺少自律。而自律的原動力是"愛"，真正懂得愛的人，懂得愛自己和周圍的人的人，必然懂得自我約束，以此促進周圍的人的成長，促進他們心智的成熟。
隨著自律的不斷加強，愛和人生經(jīng)驗一并增長，我們會越來越了解自身成長的世界，以及我們在世界中的位置，形成我們自己的世界觀。很多人從未有過大規(guī)模跳躍，也就無法實現(xiàn)真正意義的成長。這里要指出的是，生活中確實有很多人很不“成熟”，尤其是那些剛步入社會的年輕人，他們將要承擔(dān)很多的責(zé)任，但內(nèi)心還是很幼稚，這對他們的下一代都會有很大的影響。或者一些上級領(lǐng)導(dǎo)，心智同樣需要成熟，這對下級的發(fā)展是必需的。
要建立與現(xiàn)實相適應(yīng)的世界觀，我們必須不斷學(xué)習(xí)，增進對世界的認識。
阻礙心智成熟的障礙是“懶惰”，即自律的反面。而懶惰的特殊形式“邪惡”則是指主動捍衛(wèi)自己的懶惰，它們在人類進化過程中不可避免存在著。（這下知道“邪惡”的另一種定義和本質(zhì)。）書中同時提出“潛意識”這個概念，及如何利用病人不經(jīng)意流露出的“潛意識”解決病人遇到的問題_因為心理疾病就是由于我們自己的意識抗拒潛意識而產(chǎn)生。這是一個獨特的理念，對于很多人包括心理有問題的人都有幫助。我們要善于發(fā)現(xiàn)和傾聽自己的潛意識，雖然很多時候它深深藏在你心底。
最后，心智成熟的最終意義何在？我們在心智逐漸成熟的旅程中，需要不斷自我糾正和自我調(diào)整，最終我們了解人生的真諦，清楚我們在想什么、在做什么，我們將擁有駕馭人生的強大力量，我們就會感覺舒適而愉快。這種幸?？鞓返母杏X在其他方面是很難體會到的，而那些不了解這些真諦不清楚自己在做什么的人也是很難體會到的。當(dāng)然，我們走了“少有人走的路”_通向心智成熟的路，我們到達了頂峰，周圍有很少人和我們在一起，前面也沒人帶路，我們不知道前面的路接著怎么走，這時我們可能會難以采取行動，同時我們會產(chǎn)生孤獨感。
少有人走過的路讀后感篇十一
少有人走的路是我一直以來想讀的一本書，今年給孩子在卓越網(wǎng)買書的時候，買了這本書。這是一本討論關(guān)于人的心智與心靈成長的書，書大約寫作于70年代，他和現(xiàn)在流行的一些勵志類書籍和他一脈相承，想高效能人士的七個習(xí)慣，潛意識的力量等。都和他有相同之處。
這本書主要論點，一是人的心智成熟需要自律，自律的基本方法有四種，處理人生中各種問題的四項基本紀律：延遲享受、承擔(dān)責(zé)任、直面真實和保持平衡；二是自律背后的基本動力是愛，愛的實質(zhì)不是單純一種情感，也不是依賴，而是一種促成自我和他人的精神和人格不斷成長的意志；三是個人的信仰的力量，（這里作者將世界觀定義為個人的宗教）；潛意識的力量，帶來好運，通過承擔(dān)責(zé)任、誠懇和坦率，使?jié)撘庾R和意識統(tǒng)一起來，你就可以做一切事情。
另外作者將精神的成長分為四個階段，第一階段是完全自我的階段，典型是兩三歲之前的小孩，而有些人則終生沒有超出這個階段；第二階段是盲目信仰權(quán)威，將世界簡單地劃分為善與惡的階段，典型者如稍為大一些，以父母為最高權(quán)威的孩子，以及生活中常見的盲目信仰權(quán)威的“好”公民，還有對“上帝”堅信不移，對“信仰”從不質(zhì)疑的虔誠者；第三階段是“科學(xué)懷疑主義”階段，這一階段的人不會不加質(zhì)疑地相信，而只是在被合乎邏輯地說服之時才相信，但是對精神性和超自然性的力量持懷疑態(tài)度；第四階段是開始享受自然與存在的神秘與美的階段。這些人雖然非常理性，卻能夠領(lǐng)略自然與存在中更大的意象，對于善與惡，仁慈與寬恕，熱情和愛有更為深刻的理解力。他認為第四階段是人所能達到的最高精神境界。
總體來講，這本書是一本勵志的書，以自己的心理醫(yī)療經(jīng)驗為基礎(chǔ)解決人生的困擾，分析人心理疾病存在的原因，并給出一定的治療方法，就是自律、愛、尊重你的潛意識。作者對人生的態(tài)度是人生基本處于開放和未完成的階段，致死未休。
少有人走過的路讀后感篇十二
這本《少有人走的路–心智成熟的旅程》是自己內(nèi)心感覺彷徨無助的時候看的，我想這本書，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯綜復(fù)雜，人生悲喜參半，它告訴我應(yīng)以勇氣，以責(zé)任感，直面屬于自己的責(zé)任，自己的人生問題，而不是逃避他。只有直面自己的問題，才有可能解決問題，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。
這是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。
在現(xiàn)今社會，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問題。”是他們果真技不如人，還是不敢面對自己的問題?……人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
接受挑戰(zhàn)，才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對自己的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
引用書中的一句話，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源?！?/p>
幾乎人人都會出現(xiàn)心理問題，或者說我們的心靈總會面對天性的弱點。比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都面對著如此的命運。
然而想要成長為一個心靈健全的人，就絕對不可以去選擇逃避，但是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時不時的還要面對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點抗爭，并且時有輸贏。
人生的問題其實并不可怕，可怕的是自己沒有勇氣去面對它，如果能以堅毅果敢的勇氣面對它，百折不撓的精神去解決它，那么問題這個東西，對我們來說將不在是一個問題，而是一筆非常難得的精神財富。是在這個世界上沒有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問題只有你自己能解決，除了你自己誰也幫不了你。
人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺，但是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學(xué)會自律，缺少了自律人生不可能會解決任何問題。
每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學(xué)的東西，要完成的進度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計劃來進行學(xué)習(xí)，生活，工作，運動。我想這就是自律，通過自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對麻煩時，能夠以堅毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對。
自律的原動力是愛，覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容。他所說的愛，并不是過去自己認為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自己，也包容他人的愛。自己越是愛自己，便越是愛他人。
內(nèi)心沒有愛的人，心靈里是一定沒有能量的。
派克醫(yī)生給愛下的定義是：愛是一種為了促進自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫助他人進步，也能幫助自己更加成熟。
愛是什么呢?我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生理想，甘愿面對困難承擔(dān)責(zé)任。
一個懂愛的人，一個有愛的人，他一定是一個自愛，自律，自立，自信，自強的人。
因為心里有愛，《老人與?！分械睦先?，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。
因為心里有愛，《黑客帝國》中的尼奧，明知有死無生，面對著強大無法戰(zhàn)勝的史密斯，說出那句“mychoice”。
因為心里有愛，《肖申克的救贖》中的安迪，能夠忍受長達兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，保持尊嚴，歷經(jīng)將近20年，在長度約有3個足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。
因為心里有愛，紅軍長征二萬五，等等，這樣子的例子不勝枚舉。
然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?
我想如何做到，也只有靠我們自己去走，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，書上也說了，沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個人都有自己應(yīng)該經(jīng)歷的人生歷程，都有自己應(yīng)該面對的人生選擇。
少有人走過的路讀后感篇十三
讀完此書后，我并不試圖轉(zhuǎn)述此書的資料，只是提議每個人都去認認真真讀它一遍，相信你必須會有所收獲。
人生苦難重重。
在必須意義上，每個人都有不一樣程度的心理問題，出現(xiàn)問題，我們就要去勇敢的應(yīng)對和解決，而不能逃避，因為越逃避，隨著時間的積累，問題就會越大。
心理疾病實際上比身體的疾患更嚴重，它不但影響自我的生活質(zhì)量，還嚴重的侵擾自我周圍世界，讓自我的親人也因你生活在痛苦之中。
我們每個人都無法選擇自我的命運，但每個人都要有改變自我命運的念力。念力越大，你能實現(xiàn)的可能越大。
我最喜愛本書的第一部分和第二部分。自律是解決人生問題的首要工具，是獲得自身解放和成長的方法論。愛則讓我重新認識真我，找到完善人生的原動力。
人生就是不斷地尋找平衡的過程，我們永遠不能放棄尋找認識真我的可能，我們在尋找自我的`過程中，也在發(fā)展自我。不要輕易地向命運妥協(xié)，應(yīng)當(dāng)是在不斷地抗爭中去尋求心靈的解放。
自律的原動力是愛。作者給出愛一個與眾不一樣的定義：愛是為了促進自我和他人心智成熟，愛是自我完善的需要。這讓愛不再是狹隘的和自私的，這讓愛不再以占有為目的，這讓愛能夠全然的去理解。
愛不是縱容，但也不是出于善意的約束和糾正。它一方面是自我完善的要求；另一方面是經(jīng)過改變自我去改善別人，是渴望滋潤對方的心靈，讓對方獲得成長、因自我而逐漸完善。
少有人走過的路讀后感篇十四
一直以來我都很想成為一個自律的人，但有些時候卻又慢下腳步變得懶惰，面對困難，我也經(jīng)常自我麻痹，想把他拋在腦后，但其實問題依舊沒有解決，反而會成為我日后的煩惱，帶來更大的痛苦。
我們的生活經(jīng)常會遇到各種問題，它使我們沮喪，懊惱，有的人選擇承受和去面對問題所帶來的痛苦，迎難而上把問題解決，我也想成為這樣的人，為解決問題而努力。
在我們思考該怎么去解決和在解決的過程中又有更多的煩惱，可謂是困難重重，作者認為自律是解決人生問題的主要工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
他給予自律的一個定義是：主動要求自己以積極地態(tài)度去承受痛苦，解決問題。其四個原則是：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，忠于事實，保持平衡。
1、延遲滿足感就是先苦后甜，坦然面對問題帶來的痛苦，解決了問題后就能擁有更加多的快樂。這條建議很簡單，但其實做起來挺困難，我們都喜歡先做自己開心的事，因為要去解決面前的那一堆難題，意味著承擔(dān)痛苦，而逃避痛苦，又是人的一個天性，因此就形成拖延癥，希望書中的一些建議你我不只停留在認可的層面，更要知行合一。
2、直面問題會給人帶來痛苦，如果你忽視問題的存在，它是不會自行消失的，甚至阻礙前行的步伐，唯有正視問題，主動承擔(dān)解決問題的責(zé)任，放棄暫時的安逸去體驗加大的痛苦，才是對待問題最好的方式。
3、我們的一生都在繪制屬于自己的地圖，努力程度越高，對事實的認識越清楚。世界在不斷變化，我們不能一成不變，或?qū)π碌男畔⒁暥灰娚踔林肛?zé)，我們需要不斷調(diào)整觀察世界的角度，使地圖的內(nèi)容更準確，不斷修訂地圖。忠于事實的生活還意味著我們要敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。這也是唯一能確定我們的地圖是否與事實符合的方法。有的人故步自封，逃避挑戰(zhàn)，這可以說是人性的基本特征之一，但人之為人，或許就在于我們可以改變本性，超越本性。
4、要讓心智成熟，就得在彼此沖突的需要、目標和責(zé)任之間保持微妙的平衡，這就要求我們不斷自我調(diào)整。保持平衡的最高原則就是“放棄”，我想不管是誰，經(jīng)過人生旅途的急轉(zhuǎn)彎時，都必須放棄某些快樂，放棄屬于自己的某一部分。除非永遠停留在原地，中止生命之旅，否則這樣的放棄是不可避免的。
暫時放棄自我：“兼容并包”，是“保持平衡”這一原則的一個子類型。
“兼容并包”意味著既要肯定自我以保持穩(wěn)定，又要放棄自我以騰出空間，接納新的想法和觀念，實現(xiàn)自我平衡。
作者第二部分講的是愛，這對于我來說，沖破了我原有的認知，所以收獲還是蠻大的。
第一部分所講的自律能讓我們直面痛苦，解決問題，同時我們的心靈也不斷成長，這樣做，我們會承受這些痛苦的原因是什么呢？那就是愛，愛是自律的原動力。
一直以來我好像從未認真思考過愛是什么，可能見識有限，也不能說清愛是什么，都是在生活中去感受愛。其實，愛多神秘啊。
作者認為迄今為止，不曾有誰給愛下過滿意的定義。作者對愛的定義是：愛，是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我限制，實現(xiàn)自我完善的一種意愿。這一定義，于我而言，還是挺新鮮的。愛與非愛最顯著的區(qū)別之一，就在于當(dāng)事人意識和潛意識中的目標是否一致。潛意識在第三部分有所提及。愛是一個長期、漸進的過程愛，意味著心靈的不斷成長和心智的不斷成熟。愛在幫助別人進步和成長的同時，也會拓展自己的心靈，使自我更加成熟。換言之，我們付出的愛，不僅能讓他人的心智成熟，同樣也能使自己獲益。真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。愛需要付出努力。愛是一種意愿，行動。
之后作者用不同的角度去詮釋愛是什么，讓我覺得愛既復(fù)雜又神秘，有好些我承認還不太能感受得到，基于作者的觀念和道理，自己在現(xiàn)實生活中去感受和體會，可能會更有感受和覺悟吧，對于書中的一些觀點，也會有自己新的認識和看法，畢竟，它確實很復(fù)雜。
少有人走過的路讀后感篇十五
趟過一些河，才知道跋涉。跨過一些坎，才知道超越。經(jīng)過一些事，才知道經(jīng)驗。
閱過一些人，才知道歷練；讀過一些書，才知道財富。過了一輩子，才知道幸福。多一點快樂，少一點煩惱，累了就睡覺，醒了就微笑，生活怎么樣，自己放調(diào)料，自己開心自己樂。
簡單，是人生的至境。小時候的歡樂，是單純帶來的。長大后的痛苦，是復(fù)雜給予的。越長大越孤單。小時候，在沒人的地方，我們可以很快樂，因為有花草作伴。
長大后，越在人群中，我們越感到孤單，因為人心叵測。簡單，是人生的大徹大悟。無欲無求無失望，來去隨緣少徒勞。簡單，是最大的快樂。
不懂珍惜，守著金山也不會快樂；不懂寬容，再多的朋友也終將離去；不懂選擇，再努力也難以成功；不懂行動，再聰明也難以圓夢。
不懂合作，再拼搏也難以大成；不懂積累，再掙錢也難以大富；不懂滿足，再富有也難以幸福；不懂養(yǎng)生，再治療也難以長壽。
懂愛的人，才知道珍惜，懂心的人，才知道可貴。
懂珍惜的人，才能得到，懂愛護人的人，才能幸福，懂憐憫的人，才有愛心，懂感激的人，才能心善，懂付出的人，才能得到回報。
懂選擇的人，才能做大事，懂堅強的人，才能承受打擊，懂感情的人，才能得到真愛，懂人情味的人，才能得到尊敬。
越聰明的人，其實越累。在乎得多，割舍就難，往往失去的也就越多；追求的苦，心事就重，往往美好的也就越少。
人生中，有些東西，只是數(shù)字，不必太刻意；有些人，只是過客，不必太留戀；有些事情，也只是事情，不必太奢望。
擁有一份美麗的心情，一個簡單的心境，一種幸福的感覺，即使不完美，也是最美。
生命中，遇見一些人是一種幸福，而遇見一些人則是一種災(zāi)難。人，無完人，但要真誠，真實；事，無巨細，但要盡心，盡力；情，無絕美，但要無愧，無悔。
這世界，原本干凈，美麗；這人性，原本善良，質(zhì)樸；這遇見，原本清澈，簡單?；貧w自然，回歸自我，回歸一顆安靜無塵的心。
誰都有脾氣，但要學(xué)會收斂，在沉默中觀察，在冷靜中思考，別讓沖動的魔鬼，釀成無可挽回的錯。
誰都有夢想，但要立足現(xiàn)實，在拼搏中靠近，在忍耐中堅持，別把它掛在嘴邊，常立志者無志；誰都有底線，但要懂得把握，大事重原則，小事有分寸，不講情面難得別人支持，過分虛偽亦讓人避而遠之。
人生的路那是要靠自己行走，無論如何選擇，只要是自己的選擇，就不存在對錯更無須后悔。
不管是好的還是壞的，沒有一件東西可以永恒不變。當(dāng)你失敗、痛苦的時候，你要告訴自己：這一切都會過去的！當(dāng)你成功、得意忘形的時候，你也要知道：這一切都會過去的。
看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙。人生，說到底，活的是心情。人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。
天氣的變化，人情的冷暖，不同的風(fēng)景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的?？吹?，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩(wěn)；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。
心情不好時告訴自己：再苦再累，只要堅持往前走，屬于你的風(fēng)景終會出現(xiàn)；只要是自己選擇的，那就無怨無悔，青春一經(jīng)典當(dāng)，永遠無法贖回。
過去只可以用來回憶，別沉迷在它的陰影中，否則永遠看不清前面的路；不要期望所有人都懂你，你也沒必要去懂所有人；聚散離合是人生的規(guī)律，不必在意，何須傷悲。
人在輪回路上，總有一些不期而遇的相逢，也總有一些失之交臂的陌生。緣分有聚散，有人能隨行，就是一種溫暖；人心有冷暖，有人能懂得，就是一種幸福。
握緊幾份真情，以心交心；拿出幾許真誠，以誠換情；相識于真，才能相知于心；相處于純凈，才能相望于透明；相守于珍惜，才能相伴于一生。
人生的諸多煩惱，其實源于自己。風(fēng)的搖曳，是一道自然的風(fēng)景，無需牽強；雪的飛舞，是一頁自然的詩詞，無需奢念；心的悸動，是一抹自然的情愫，無需過多地在乎。
每一天，是一種終結(jié)，也是一種開始。少有人走的路，讓我們一起攜手同行，給自己一個微笑，一起去追求精神世界的快樂，人生處處是陽光。
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