人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
我的教育心讀書心得篇一
曲莉梅老師自從事教育工作以來，始終非常嚴(yán)格地要求自己，她熱愛教育事業(yè)，并把這種熱愛之情化成思想上的高追求。她始終堅持實(shí)施“以愛育愛”的教育理念，工作及其勤勉、盡職盡責(zé)、教育藝術(shù)精湛，受到了全校教師乃至社會的敬佩和高度贊揚(yáng)，是當(dāng)代教師當(dāng)之無愧的楷模。
多年來，曲莉梅老師始終堅持在一線做班主任工作。
她沉醉于做學(xué)生的德育工作，用她對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛作為繁瑣的學(xué)生工作的力量，她身正為范，創(chuàng)造性地工作，形成了一套獨(dú)特的教育方法。不論什么樣的班級，曲莉梅老師接手后，都能很快地形成民主、和諧、快樂、積極、向上的凝聚力極強(qiáng)的班風(fēng);什么樣的學(xué)生在曲老師的教導(dǎo)下都會以讓人難以置信的速度變成作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，性情活潑，積極上進(jìn)，又具個性的、視集體榮譽(yù)為第一重要的學(xué)生。因此，學(xué)生、家長一直把曲老師做自己孩子的班主任作為幸運(yùn)之事。
為什么曲莉梅老師會有如此出色的教育效果？認(rèn)真拜讀了曲老師的《愛心托起明天》，我深深的體會到，成功來源于曲老師將愛崗敬業(yè)、為人師表做到了極致;來自于她有很高的理論水平和很強(qiáng)的研究能力;來自于她真正做到了德育工作中難之又難的“因材施教”，而這一切的核心來自于她對學(xué)生的慈愛之心。實(shí)驗二小的老師們都由衷地說，曲老師是獲得“以愛育愛”理念真諦的人，他們從來沒有看到曲老師對學(xué)生有過任何急躁的行為。她著眼于學(xué)生的一生，將對學(xué)生一生做人的培養(yǎng)滲透在每一件小事當(dāng)中，循循善誘、不厭其煩，愛生如愛子。
愛是一種理解，一種信賴，一種尊重，一種激情，愛更是一種心靈的碰撞及交流，它是人類永恒的主體，也是教師做好教育工作的原動力。對教師來講，愛不僅是教育的手段，更是教育的目的。教師用真摯的情感愛孩子的過程，就是一種偉大的教育過程。在這個過程中教師愛的情感、愛的行為、愛的能力、愛的藝術(shù)得到展示與提高;在這個過程中，孩子理解愛、體驗愛、付出愛，孩子愛的認(rèn)知、情感和行為得到升華與完善。在這個過程中，教師只有在真正意義上愛孩子，才會在教育孩子成長的過程中真正體驗到自己人生的價值，進(jìn)而深刻感受到：教育工作對教師來說不僅是職業(yè)，不僅是事業(yè)，更是生命的歷程;不僅是付出，不僅是風(fēng)險，更是一種獲取──獲取生命的意義、獲取人生的快樂、獲取自身的發(fā)展與成長。愛是情感，愛是能力，愛是藝術(shù)，愛更是每一位教師的行為。
我的教育心讀書心得篇二
《跳出數(shù)學(xué)教數(shù)學(xué)》讀書筆記
作為一名數(shù)學(xué)教師，首先要具備一定的業(yè)務(wù)能力，即鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的能力、組織課堂教學(xué)的能力，開展教研與科研的能力等。除此之外，教師還應(yīng)該注重自身的專業(yè)成長，包括教學(xué)中涉及的如何處理教材等問題，教學(xué)時如何了解學(xué)生從而更好地因材施教，課堂上如何選擇合適的教學(xué)方法，以及教師的個人成長及讀書學(xué)習(xí)等。
關(guān)于了解學(xué)生
《禮記 學(xué)記》中指出：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或是則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。”其大意是：學(xué)生有四種過失，當(dāng)教師的一定要知道。學(xué)生學(xué)習(xí)時，有的錯在貪多，有的錯在求少，有的錯在不專注，有的錯在不思進(jìn)取。這四種過失產(chǎn)生的原因和心理狀態(tài)都不同。了解學(xué)生的心理狀態(tài)，才能糾正他們的過失。教學(xué)時可以發(fā)揚(yáng)學(xué)生的長處，糾正學(xué)生的過失。
(一)或失則多
或失則多意即學(xué)生為了學(xué)習(xí)更多知識而不顧自身的接受能力，往往貪多務(wù)得，具體表現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中就是學(xué)生學(xué)習(xí)知識時，眉毛胡子一把抓，不加區(qū)分辨別。同時，學(xué)生掌握了一定的知識后，并不進(jìn)行實(shí)踐，沒能發(fā)揮知識的作用。
此外，“失則多”也有教師的原因，有時教師為了趕進(jìn)度，會將大量的數(shù)學(xué)內(nèi)容放在一起講，結(jié)果造成學(xué)生消化不良。教師慣用成人的思維對待學(xué)生，重視結(jié)果，忽視過程，學(xué)生往往知其然而不知其所以然，導(dǎo)致不會變通，認(rèn)為數(shù)學(xué)難。
因此，教學(xué)不能只考慮量的積累，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對知識掌握的程度。
(二)或失則寡
有的學(xué)生所學(xué)過少，孤陋寡聞，對此，筆者給出以下教學(xué)建議。
1.從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。低年級學(xué)生生活經(jīng)驗匱乏，不易掌握抽象的數(shù)學(xué)概念，教學(xué)時，應(yīng)用學(xué)生熟悉的情境，讓其經(jīng)歷從生活語言過渡到數(shù)學(xué)語言、從生活問題過渡到數(shù)學(xué)問題的過程。課堂教學(xué)中，可以多設(shè)計一些游戲，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)更多的知識。
2.教學(xué)內(nèi)容要更具有選擇性。學(xué)生已會的知識不講，學(xué)生自己能學(xué)會的知識不講，即使講了學(xué)生也學(xué)不會的內(nèi)容也不講。
3.突出重點(diǎn)。教學(xué)中，對于那些重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混淆遺漏點(diǎn)要重點(diǎn)講。
4.堅持“三不留”。不留偏題、難題、怪題。
5.堅持“三留”：可以分層次給不同學(xué)生留不同的問題，具體分為基礎(chǔ)性的問題、變通性問題和開放性問題。
(三)或失則易
有很多學(xué)生學(xué)習(xí)時不夠?qū)Ｗ?，此時就需要教師用自己的教學(xué)魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生集中注意力?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！闭f的就是人與人之間相互的感染作用。陶行知說：“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生?！备鶕?jù)孩子的年齡特點(diǎn)，運(yùn)用兒童的語言進(jìn)行提問，把數(shù)學(xué)問題生活化，把復(fù)雜問題簡單化，把抽象問題具體化，把多元問題單一化。比如，筆者在講“體積與容積”一課時，通過烏鴉喝水的故事引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;講授“循環(huán)小數(shù)”時，用三個和尚挑水喝的故事作為新課導(dǎo)入。課堂上，應(yīng)充分利用四十分鐘的時間，讓學(xué)生學(xué)會聽課、聽懂課。知識講解要由淺入深，讓學(xué)生積極去思考，讓學(xué)生保持活躍的思維。當(dāng)學(xué)生精神不集中時，教師要用巧妙的語言、生動的故事以及設(shè)疑問難等方式，把學(xué)生拉回到課堂上。講授時，教師應(yīng)該做到知識與知識之間推理嚴(yán)密、環(huán)環(huán)相套、由淺入深。
(四)或失則止
面對學(xué)習(xí)困難，學(xué)生往往知難而退。而教學(xué)的主要原則之一即不讓每個孩子掉隊。
1.課堂上應(yīng)設(shè)計適合學(xué)生的問題。
2.多給學(xué)生板演的機(jī)會，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)，自己解決問題。
3.課堂提問時，多關(guān)注后進(jìn)生，給后進(jìn)生一定的空間自己解決問題。
4.及時與家長進(jìn)行溝通，交流正確的輔導(dǎo)方法。
5.營造學(xué)生之間互幫互助的氛圍，鼓勵學(xué)生共同協(xié)作解決問題。
6.課堂上布置作業(yè)時要有針對性，根據(jù)每個學(xué)生的具體情況布置相應(yīng)的作業(yè)，讓每個學(xué)生都能得到不同的發(fā)展。
7.疑難問題盡量在課堂上解決。
8.盡量少布置家庭作業(yè)，只要能鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識即可，剩下的時間可以讓學(xué)生多讀書。
9.對于家庭作業(yè)的反饋信息要及時處理，不積累問題。期末可以進(jìn)行總結(jié)，設(shè)計一份易錯題集，針對每個錯題讓學(xué)生板演，加深印象。
我的教育心讀書心得篇三
《跳出數(shù)學(xué)教數(shù)學(xué)》讀書筆記
作為一名數(shù)學(xué)教師，首先要具備一定的業(yè)務(wù)能力，即鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的能力、組織課堂教學(xué)的能力，開展教研與科研的能力等。除此之外，教師還應(yīng)該注重自身的專業(yè)成長，包括教學(xué)中涉及的如何處理教材等問題，教學(xué)時如何了解學(xué)生從而更好地因材施教，課堂上如何選擇合適的教學(xué)方法，以及教師的個人成長及讀書學(xué)習(xí)等。
關(guān)于了解學(xué)生
《禮記 學(xué)記》中指出：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或是則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。”其大意是：學(xué)生有四種過失，當(dāng)教師的一定要知道。學(xué)生學(xué)習(xí)時，有的錯在貪多，有的錯在求少，有的錯在不專注，有的錯在不思進(jìn)取。這四種過失產(chǎn)生的原因和心理狀態(tài)都不同。了解學(xué)生的心理狀態(tài)，才能糾正他們的過失。教學(xué)時可以發(fā)揚(yáng)學(xué)生的長處，糾正學(xué)生的過失。
(一)或失則多
或失則多意即學(xué)生為了學(xué)習(xí)更多知識而不顧自身的接受能力，往往貪多務(wù)得，具體表現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中就是學(xué)生學(xué)習(xí)知識時，眉毛胡子一把抓，不加區(qū)分辨別。同時，學(xué)生掌握了一定的知識后，并不進(jìn)行實(shí)踐，沒能發(fā)揮知識的作用。
此外，“失則多”也有教師的原因，有時教師為了趕進(jìn)度，會將大量的數(shù)學(xué)內(nèi)容放在一起講，結(jié)果造成學(xué)生消化不良。教師慣用成人的思維對待學(xué)生，重視結(jié)果，忽視過程，學(xué)生往往知其然而不知其所以然，導(dǎo)致不會變通，認(rèn)為數(shù)學(xué)難。
因此，教學(xué)不能只考慮量的積累，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對知識掌握的程度。
(二)或失則寡
有的學(xué)生所學(xué)過少，孤陋寡聞，對此，筆者給出以下教學(xué)建議。
1.從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。低年級學(xué)生生活經(jīng)驗匱乏，不易掌握抽象的數(shù)學(xué)概念，教學(xué)時，應(yīng)用學(xué)生熟悉的情境，讓其經(jīng)歷從生活語言過渡到數(shù)學(xué)語言、從生活問題過渡到數(shù)學(xué)問題的過程。課堂教學(xué)中，可以多設(shè)計一些游戲，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)更多的知識。
2.教學(xué)內(nèi)容要更具有選擇性。學(xué)生已會的知識不講，學(xué)生自己能學(xué)會的知識不講，即使講了學(xué)生也學(xué)不會的內(nèi)容也不講。
3.突出重點(diǎn)。教學(xué)中，對于那些重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混淆遺漏點(diǎn)要重點(diǎn)講。
4.堅持“三不留”。不留偏題、難題、怪題。
5.堅持“三留”：可以分層次給不同學(xué)生留不同的問題，具體分為基礎(chǔ)性的問題、變通性問題和開放性問題。
(三)或失則易
有很多學(xué)生學(xué)習(xí)時不夠?qū)Ｗ?，此時就需要教師用自己的教學(xué)魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生集中注意力?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！闭f的就是人與人之間相互的感染作用。陶行知說：“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生?！备鶕?jù)孩子的年齡特點(diǎn)，運(yùn)用兒童的語言進(jìn)行提問，把數(shù)學(xué)問題生活化，把復(fù)雜問題簡單化，把抽象問題具體化，把多元問題單一化。比如，筆者在講“體積與容積”一課時，通過烏鴉喝水的故事引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;講授“循環(huán)小數(shù)”時，用三個和尚挑水喝的故事作為新課導(dǎo)入。課堂上，應(yīng)充分利用四十分鐘的時間，讓學(xué)生學(xué)會聽課、聽懂課。知識講解要由淺入深，讓學(xué)生積極去思考，讓學(xué)生保持活躍的思維。當(dāng)學(xué)生精神不集中時，教師要用巧妙的語言、生動的故事以及設(shè)疑問難等方式，把學(xué)生拉回到課堂上。講授時，教師應(yīng)該做到知識與知識之間推理嚴(yán)密、環(huán)環(huán)相套、由淺入深。
(四)或失則止
面對學(xué)習(xí)困難，學(xué)生往往知難而退。而教學(xué)的主要原則之一即不讓每個孩子掉隊。
1.課堂上應(yīng)設(shè)計適合學(xué)生的問題。
2.多給學(xué)生板演的機(jī)會，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)，自己解決問題。
3.課堂提問時，多關(guān)注后進(jìn)生，給后進(jìn)生一定的空間自己解決問題。
4.及時與家長進(jìn)行溝通，交流正確的輔導(dǎo)方法。
5.營造學(xué)生之間互幫互助的氛圍，鼓勵學(xué)生共同協(xié)作解決問題。
6.課堂上布置作業(yè)時要有針對性，根據(jù)每個學(xué)生的具體情況布置相應(yīng)的作業(yè)，讓每個學(xué)生都能得到不同的發(fā)展。
7.疑難問題盡量在課堂上解決。
8.盡量少布置家庭作業(yè)，只要能鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識即可，剩下的時間可以讓學(xué)生多讀書。
9.對于家庭作業(yè)的反饋信息要及時處理，不積累問題。期末可以進(jìn)行總結(jié)，設(shè)計一份易錯題集，針對每個錯題讓學(xué)生板演，加深印象。
我的教育心讀書心得篇四
《為了自由呼吸的教育》
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實(shí)的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨(dú)特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵危皇俏覀?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”?！氨頁P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓?shí)的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實(shí)施教育的時候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
我的教育心讀書心得篇五
教師不僅要懂得課堂教學(xué)規(guī)律，掌握一定的教育學(xué)、心理學(xué)知識，還必須關(guān)注每一位學(xué)生，運(yùn)用一定的組織藝術(shù)，努力調(diào)動學(xué)生的有意注意，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在愉快、輕松的心境中全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。參加遠(yuǎn)程研修，我有如下感想：
一. 課堂盡量英語化。
盡量避免用母語進(jìn)行教學(xué)，是進(jìn)行外語課堂教學(xué)的原則之一。語言是思維的工具。為了使小學(xué)生的思維盡快地與英語聯(lián)系起來，在英語課堂組織教學(xué)中要盡可能使用英語，做到課堂英語化，以排除對母語的依賴和母語的干擾。小學(xué)階段是學(xué)習(xí)英語的關(guān)鍵期之一。盡管他們剛涉及英語，掌握的單詞和句型甚少，但我們應(yīng)該從第一節(jié)課起，堅持用英語組織教學(xué)。由于這時所學(xué)一般都是詞義具體的單詞和簡單句子，教師完全可以借助于直觀手段來教，幫助學(xué)生盡快對內(nèi)容的理解。在課堂中教師可以充分運(yùn)用眼神、手勢、動作、表情等形式。以此來培養(yǎng)學(xué)生直接理解、直接學(xué)習(xí)和直接應(yīng)用英語的習(xí)慣，初步形成直接用英語的思維能力。
二. 教學(xué)做到情景化。
小學(xué)英語課堂教學(xué)必須盡最大限度地引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供足夠的機(jī)會用英語進(jìn)行活動，讓學(xué)生感受到運(yùn)用所學(xué)語言成功地達(dá)到某種目的后的愉快。這是小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和英語學(xué)科的特殊性所決定的。要使小學(xué)生能夠在 40 分鐘的時間內(nèi)保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師必須根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)各種情景，做到教學(xué)情景化。
首先，堅持用英語組織教學(xué)活動，教師應(yīng)有計劃地向?qū)W生傳授課堂用語和日常用語，如：”who’s on duty today?”“good morning/afternoon.”“how are you? i’m fine, thanks. and you?”。建立如 daily talk 或 2 至 4 人一組的“pair work/group work.”的 make dialogues 等制度，來加強(qiáng)英語課的語言氛圍。
其次，在課堂教學(xué)中盡量利用實(shí)物、圖片、幻燈、簡筆畫、課文插圖等輔助手段創(chuàng)設(shè)情景。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生分角色進(jìn)行模擬，讓學(xué)生在特定的語境中理解教學(xué)內(nèi)容。再次，通過游戲活動來表現(xiàn)情景。因為游戲是小學(xué)生生活的重要組成部分，大多數(shù)小學(xué)生都喜歡課堂教學(xué)游戲，游戲會令他們動起來給學(xué)習(xí)帶來快樂，是機(jī)械的句型操練起來變得生動、活潑、有趣味。游戲活動能使抽象語言內(nèi)容變成一種具體、形象的情景，具有直觀性、趣味性和競爭性等特點(diǎn)，能有效地激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。
三. 在教學(xué)中可以利用某些技巧來組織英語課堂教學(xué)。
在英語單詞或課文教學(xué)中，教師可以運(yùn)用人物名字作主語進(jìn)行造句或創(chuàng)設(shè)情境，以加強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)單詞或課文的理解。如姓名舉例法：如在上課時發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)走神、做小動作、低頭或看其它書籍等，教師可以抓住時機(jī)，運(yùn)用這位學(xué)生的名字作為主語造句或創(chuàng)設(shè)情境。這樣既可以順利完成教學(xué)任務(wù)，增加英語教學(xué)的真實(shí)性，又可以起到提醒學(xué)生的作用，真可謂妙趣橫生、一箭雙雕。
四. 在英語教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育。
隨著教學(xué)觀念的更新，英語教學(xué)方法也要有所改變，這就要求進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法的組合。課堂上教師采用什么教學(xué)方法，學(xué)生就往往采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，它直接影響著的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。為此，教師在課堂教學(xué)上應(yīng)努力以靈活多樣的教學(xué)方法，精心設(shè)計教學(xué)過程中的各個環(huán)節(jié)，圍繞學(xué)生能力素質(zhì)的發(fā)展進(jìn)行教學(xué)?？刹捎谩敝R技能，學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)態(tài)度”來作為確定學(xué)習(xí)狀態(tài)的特征變量，從而為促進(jìn)學(xué)習(xí)能力素質(zhì)的全面發(fā)展服務(wù)。由于教學(xué)大綱要求的教學(xué)內(nèi)容本身就是根據(jù)知識技能、順序、結(jié)構(gòu)和學(xué)生的初始能力的特點(diǎn)做出安排的，所以可以直接拿來使用，在此基礎(chǔ)上，按照知識技能的相對完整性，可將教學(xué)知識技能發(fā)展序列分成幾個教學(xué)環(huán)節(jié)。一般來說，除了第一節(jié)課以外，每一課教師所要進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容不外乎三個部分：①復(fù)習(xí)已教過的語言材料;②教學(xué)新的語言項目如詞匯、語音、語法和句型等;③進(jìn)行各種形式的聽、說、讀、寫訓(xùn)練活動。為此，一般采用”五步教學(xué)法”;即：復(fù)習(xí)、介紹、操練、練習(xí)、鞏固。在每一個步驟當(dāng)中，教師的作用都有所不同，如采用口、筆頭練習(xí)、測試、聽寫、提問等復(fù)習(xí)方式;利用實(shí)物、圖片、借助動作、猜謎、接龍式提問、簡筆畫等介紹新的語言項目;通過分排或分行、兩人、小組等進(jìn)行操練;通過做游戲、扮演角色等方式提高運(yùn)用語言能力;充分利用和”復(fù)習(xí)要點(diǎn)”，練習(xí)冊中的練習(xí)，口、筆頭練習(xí)等加強(qiáng)學(xué)習(xí)運(yùn)用的能力，以加深印象，鞏固記憶。教師要在教學(xué)中自始至終觀察全班學(xué)生的反應(yīng)，要隨時根據(jù)情況變換自己的角色，保證所教的內(nèi)容大家都能接受，達(dá)到完成課堂的整體教學(xué)任務(wù)。
綜上所述，小學(xué)英語教學(xué)，教師應(yīng)運(yùn)用各種教學(xué)手段，使學(xué)生充分享受到學(xué)習(xí)英語的樂趣，讓學(xué)生在”樂”中學(xué)，”樂”中練，變苦學(xué)為樂學(xué)真正做到”樂而好學(xué)”。
我的教育心讀書心得篇六
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚(yáng)還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
我的教育心讀書心得篇七
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛是什么不會有明確的答案，但我知道，愛是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學(xué)生，只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚(yáng)還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
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我的教育心讀書心得篇八
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛是什么不會有明確的答案，但我知道，愛是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學(xué)生，只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚(yáng)還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
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我的教育心讀書心得篇九
《為了自由呼吸的教育》
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實(shí)的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨(dú)特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵危皇俏覀?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”?！氨頁P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇。”多么樸實(shí)的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實(shí)施教育的時候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
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