讀后感是對(duì)書中作者觀點(diǎn)和立意的理解和反思。寫讀后感時(shí)可以多角度思考，多層次地剖析書中的思想和情感，避免簡(jiǎn)單地陳述故事情節(jié)。以下是小編為大家收集的幾篇讀后感范文，供大家參考。在這些范文中，作者們通過自己深入的思考和獨(dú)特的觀點(diǎn)，向我們展示了對(duì)不同書籍的理解和感悟。閱讀這些范文，可以幫助我們擴(kuò)展思維，從不同角度看待和思考書中的故事和主題。讓我們一起來看看這些精彩的讀后感吧！
愛和自由教師讀后感篇一
在愛如是的教室里，孩子自由工作的狀態(tài)是那么的自然而不受打擾。他們可以一個(gè)又一個(gè)的嘗試，找到最適合自己的工作，而他們每一次換工作的狀態(tài)都是平靜的!看著他們工作一個(gè)小時(shí)也是非常常見的事情，即使我們成人工作一個(gè)小時(shí)也是會(huì)疲憊的，但是孩子們卻不，他們很專注的工作，一直到他們覺得滿足為止!看著他們工作時(shí)內(nèi)心所呈現(xiàn)出的那一份平靜最使我感動(dòng)，即使是再好動(dòng)、再有情緒的寶貝，在工作中，他們都能如此平靜，他們不會(huì)因?yàn)橐淮尾怀晒退κ肿呷?，不?huì)因?yàn)榉e木的倒塌而哭鬧，他們臉上的表情是一種從工作中得到了滿足的微笑。專注的形成，我最終從他們身上體驗(yàn)到了，因?yàn)樗麄冇羞x擇的自由，所以他們的內(nèi)心不會(huì)因他人的期待而產(chǎn)生焦慮，恐懼或其他情緒;因?yàn)樽杂?，他們的?nèi)心是安全的，他們不用花心思去為保障自己而做防備，他們可以全身心的投入到他們自己選擇的工作中去。寶貝們帶著對(duì)自我，對(duì)工作的感知進(jìn)行工作，他們與工作連接交融，發(fā)自內(nèi)心對(duì)工作的喜愛，在工作中得到滿足而產(chǎn)生專注不是誰(shuí)可以訓(xùn)練出來的。
戶外活動(dòng)更是寶貝們自由選擇的重要顯現(xiàn)了。一直以來我所經(jīng)歷的模式都是集體進(jìn)出，雖然我們老師們?cè)谡f蒙氏教育的時(shí)候也有說過孩子不想上課就可以不上課，但是在那樣的一個(gè)環(huán)境之中，更多時(shí)候會(huì)因?yàn)閹熧Y不足沒辦法對(duì)不想上課的寶貝照顧到位而讓所有的孩子集中在一起，一起上課，一起游戲。在一般的傳統(tǒng)園里，一個(gè)小小的操場(chǎng)就是孩子們的戶外游戲場(chǎng)所了，而在這小小的操場(chǎng)上孩子們還被要求不能隨意的奔跑，因?yàn)橐獏⒓拥桨嗉?jí)的集體游戲中去。操場(chǎng)周邊的花草，樹下的落葉，因?yàn)楦鞣N各樣的原因，我們請(qǐng)孩子遠(yuǎn)離。當(dāng)初我并不了解孩子們?yōu)槭裁茨敲聪矚g那些小草，當(dāng)請(qǐng)他們?nèi)拥魰r(shí)，他們是那么的舍不得。當(dāng)我在愛如是看到寶貝用撿來的樹葉和小花做手工黏貼成畫時(shí)，我終于明白了，孩子的生命，與一切事物都有著超乎我們想象的連結(jié)，他們內(nèi)心的純真帶引著他們感受自然，融入自然，他們的心與萬(wàn)事萬(wàn)物連結(jié)在一起，那么的自由，那么的快樂，那么的輕松!而那些被限制了的孩子們，他們被逐漸的拉離了與自然的連結(jié)，他們的活動(dòng)每天都是跑、跳、滑滑梯，自由好像不曾存在。
在愛如是，真切的體會(huì)到了自由。愛如是大廳里有一張大沙發(fā)，寶貝們每天都會(huì)在沙發(fā)上不停地爬上跳下，在沙發(fā)的兩邊是書架，其中一個(gè)是很漂亮古董架，有寶貝就會(huì)從沙發(fā)上爬到古董架的格子里躺著，看到這一幕，我的心有被沖擊到了。原來可以這樣玩!如果可能，我也好想把自己的身體擠進(jìn)那漂亮的古董架格子里去，去真真實(shí)實(shí)的感受身體、感受空間，感受那些格子給我?guī)淼母鞣N阻礙，感受各種真正的自由，真正的被允許而不被干預(yù)!
孩子對(duì)規(guī)則其實(shí)是有很強(qiáng)的遵守意識(shí)的，但曾經(jīng)一年的教學(xué)里，規(guī)則總是被打亂。時(shí)而好些時(shí)而又是亂糟糟，在規(guī)則這一塊，就是反反復(fù)復(fù)很不穩(wěn)定。到最后，遵守常規(guī)都成了一件難以做到的事情(這可能有待商議，因?yàn)閺娜謥砜?，成人的影響力是不可小覷的。這也就說我們從根本上的做法就已經(jīng)不正確了，又如何能期待孩子們?nèi)プ袷啬亍?，孩子又怎能進(jìn)入良好的工作狀態(tài)呢。在愛如是，規(guī)則也是必須要遵守的，但我發(fā)現(xiàn)，寶貝們更容易順從這些規(guī)則。寶貝們很自由，他們?cè)敢庾鍪裁淳妥鍪裁?，但是在?guī)則面前，他們很愿意配合。這就是自由與紀(jì)律，因?yàn)樗麄冊(cè)谧杂芍凶鲎约?，有了自己?nèi)在的規(guī)則，所以外在的規(guī)則也就更容易理解，更容易形成一種自發(fā)的紀(jì)律。
曾對(duì)自由中的規(guī)則的理解是，在一個(gè)圈中允許孩子做任何事情。也就是說給孩子的自由就是這個(gè)圈內(nèi)的范圍，給孩子的規(guī)則就是你不要超過這個(gè)圈?，F(xiàn)在慢慢的了解到，自由中的規(guī)則是不能那樣去理解的，因?yàn)槟莻€(gè)圈上規(guī)則實(shí)在太多太多了，那不是真正的自由，那只是我們成人所能接受的空間而已，那也不是真正的規(guī)則，那只是我們成人的害怕、恐懼與焦慮。是的，對(duì)在自由中遵守規(guī)則是比較難理解的，但其實(shí)也沒那么難。孩子的內(nèi)心對(duì)規(guī)則有著天性的敏感，要想孩子真正的遵守規(guī)則，就必須先給孩子自由，讓他能做他自己。試想，如果你的全身都被鐵鏈鎖著，你的身軀，你的四肢都不能自如的行動(dòng)，而這時(shí)，有人要求你快走或者要你去取一份報(bào)紙，請(qǐng)問這時(shí)的你會(huì)遵循這個(gè)人的話語(yǔ)嗎?答案當(dāng)然是不會(huì)。當(dāng)你被束縛時(shí)你想做的就是掙脫束縛，會(huì)做就是不停的掙扎，帶著全身心的傷痛掙扎不停。如果一個(gè)孩子沒有自由，不能做自己的主人，不能遵照自己內(nèi)心的發(fā)展規(guī)律去成長(zhǎng)，他的內(nèi)心必定是痛苦的。而這痛苦，更容易激出孩子的叛逆心理，當(dāng)你對(duì)他有要求時(shí)，他反而會(huì)向你要求的反方向去做事情。我們常說孩子的叛逆，卻不知道他們?yōu)槭裁磿?huì)叛逆，原來孩子的叛逆也是被逼無(wú)奈的選擇，他們必須通過叛逆來保有自我，彰顯自我。各位親愛的爸爸媽媽，還有所有跟孩子親密接觸的人，請(qǐng)給孩子全然的自由吧，讓他們真正的自由!我們的內(nèi)心有太多太多的東西被禁錮，而這些禁錮就這樣被我們映射在了孩子們的身上，從此禁錮了他們的自由，使他們?cè)谧晕业穆飞献叩卯惓５钠D難。就讓痛留在我們自己身上吧，還給孩子他們本有的自由，做他們自己，而不是我們所期望的那個(gè)人。
我知道，給孩子愛和自由，如果只是說說那是很簡(jiǎn)單的一件事，但要真正的做到卻不是那么輕松的。傳統(tǒng)的教育，傳統(tǒng)的文化，傳統(tǒng)的風(fēng)俗，好多好多的傳統(tǒng)限制著我們今天的精神活動(dòng)和行為。而孩子天性使然的各種活動(dòng)及需求是不會(huì)因著這如此多的傳統(tǒng)而停止的。當(dāng)我們覺得孩子應(yīng)該要這樣子的時(shí)候，他們呈現(xiàn)的卻總是另一個(gè)樣子;我們給他的他偏不要，我相信父母?jìng)兇藭r(shí)一定在想，我都把的給他了，他總是不要，我有給他愛啊，我是如此的愛他，為什么他還是不如我的意呢?要做到真正的給孩子愛和自由，我們首先要面對(duì)的是我們自己內(nèi)心的痛，面對(duì)不能控制孩子所產(chǎn)生的焦慮、恐懼，面對(duì)即使孩子是從你身上掉下來的肉，但他是他你是你的這個(gè)事實(shí)。
愛和自由教師讀后感篇二
在孩子很小的時(shí)候就讀過孫瑞雪的《愛和自由》這本書，如今再重新閱讀還是感受良多。我們每個(gè)人都是第一次做父母，沒有一本現(xiàn)成的教科書教你怎樣教育自己的孩子，因?yàn)槊總€(gè)孩子都是不一樣的，孩子不是機(jī)器零件可以拿卡尺去衡量，糾偏，批量生產(chǎn)，只能因材施教。孩子很小的時(shí)候，這本書是我們教育過程的指引，現(xiàn)在孩子長(zhǎng)大了，反過來去看走過的路，有成功的喜悅，也有失誤的懊悔，時(shí)光不能倒流，只有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，做更好的父母。
一直很接受蒙氏的教育理念，給孩子真正的愛和自由。父母對(duì)孩子的愛，是沒有條件的，不求回報(bào)的。但是這種愛如果不能做到真正的愛，那么愛也會(huì)變成溫柔的虐待。我們不能以愛的名義把我們的觀點(diǎn)和做法強(qiáng)加給孩子，強(qiáng)迫孩子做不自己愿意做的事，或是讓他們被迫接受不同的觀點(diǎn)，這實(shí)際是以愛的名義對(duì)孩子進(jìn)行綁架和傷害。父母的愛是有原則的，既不能溺愛也不能粗暴，而是要尊重孩子的感受和想法，蹲下身子和孩子一樣的高度去傾聽她的意見，正確的要去鼓勵(lì)她，錯(cuò)誤的要去引導(dǎo)她，孩子來到這個(gè)世界，大腦和心靈是空白的和純潔的，父母怎樣去填補(bǔ)這個(gè)空白是非常嚴(yán)肅和重要的一個(gè)課題。父母給與孩子的首先是正確的愛，是在一切以孩子的健康快樂幸福成長(zhǎng)為前提的基礎(chǔ)上的無(wú)私的愛，讓孩子感受到愛，才能學(xué)會(huì)怎樣去愛別人，愛這個(gè)世界，把愛和善良傳播給更多的人。
我們看到很多高智商人才的犯罪，這些人的人生軌跡令人痛心和惋惜。如果在孩子的成長(zhǎng)過程中父母的愛是缺失的或者是扭曲的，那么這些孩子的人格也是不健全的，他們的世界是不完整的，他們始終渴望彌補(bǔ)童年的缺失，如果得不到滿足就會(huì)做一些反人格反社會(huì)的事情。所以再高智商的人才如果沒有健全的愛不能稱其為真正的人才。父母是孩子的第一個(gè)老師，我們一定要給與孩子足夠的，正確的愛。
給孩子自由，是在一定范圍內(nèi)的充分的自由，這個(gè)范圍，我理解是不會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)，不違反法律，法規(guī)和公德，在力所能及的范圍內(nèi)，讓孩子做她喜歡的事。在孩子小的時(shí)候，父母要在一定的距離內(nèi)看管孩子，主要是防止發(fā)生危險(xiǎn)，在安全范圍內(nèi)放手讓孩子去探索，滿足她的好奇心。而孩子長(zhǎng)大后，隨著孩子心智發(fā)育的成熟，父母更多的是去引導(dǎo)孩子在社會(huì)規(guī)則和道德框架內(nèi)盡情的發(fā)揮自己的才能。
在孩子探索世界的過程中，我們一直認(rèn)為興趣為先，培養(yǎng)能力為主，健全優(yōu)良品德為準(zhǔn)繩。通過引起興趣，引導(dǎo)孩子主動(dòng)去做她喜歡的事情，因?yàn)橄矚g，所以熱愛，再加上適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，會(huì)把喜歡的事情深入并持續(xù)下去，越深入，越有興趣，形成一個(gè)良性的循環(huán)。孩子小的時(shí)候?qū)W過古箏，圍棋，畫畫，這些課程都是在她學(xué)過一段時(shí)間后真正的感興趣才確定下來的，我們并沒有用大人的眼光去強(qiáng)迫她選擇和學(xué)習(xí)，而一旦確定下來就一直堅(jiān)持，風(fēng)雨無(wú)阻。在學(xué)習(xí)過程中，會(huì)促進(jìn)孩子性格及習(xí)慣的養(yǎng)成，無(wú)形中培養(yǎng)她堅(jiān)強(qiáng)，樂觀，勇敢，毅力，專注，主動(dòng)探索，執(zhí)著追求的精神。
對(duì)于孩子的成長(zhǎng)，父母的陪伴非常的重要，這種陪伴不是僅僅陪伴在孩子旁邊照顧她的起居，而是完全融入孩子的生活，就像朋友一樣，一起成長(zhǎng)，完全體會(huì)孩子的快樂與悲傷，分享她的喜怒哀樂，溫和而堅(jiān)定的做她精神世界的朋友。
理論上的道理每一對(duì)父母都懂，但是真正運(yùn)用到實(shí)踐中去就會(huì)有很多偏差。回看走過的路，感覺有很多失誤的地方，一是太著急，在孩子還小的時(shí)候，沒有充分了解孩子的心智發(fā)育程度，渴望孩子出成績(jī)，超出了她的智力水平，拔苗助長(zhǎng)，欲速則不達(dá)，反而破壞了她的興趣點(diǎn)。二是作為母親，與孩子的距離太近，更偏重于孩子生活上的照顧，患得患失，沒有充分給孩子自由，讓她放手去探索，使孩子過度依賴父母，影響孩子的性格。
對(duì)孩子的教育是一個(gè)非常艱巨的任務(wù)，原生家庭的點(diǎn)點(diǎn)滴滴會(huì)影響孩子一生的成長(zhǎng)，很多時(shí)候方式和尺度的把握非常的困難，所以我們要不斷的學(xué)習(xí)，努力提高自身的素質(zhì)給孩子做好的榜樣，父母的責(zé)任任重道遠(yuǎn)，共勉。
愛和自由教師讀后感篇三
在新時(shí)代，女性在職場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)了男女平等，名副其實(shí)支撐著半邊天。然，女性既是工作上的行家里手，回歸家庭，更是不丟相夫教子的重?fù)?dān)。初為人母的我們，看著哇哇落地的嬰兒，母愛便是一天一天在寵溺中泛濫。《愛和自由》這本書，告訴我們新手媽媽，想要育出優(yōu)秀的兒女，除了細(xì)心、愛心、耐心之外，我需要更多的充實(shí)自己，與孩子一起成長(zhǎng)，你在長(zhǎng)大，我在成熟。
我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來希望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！但是，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！
蒙氏幼兒園，我很好奇，是個(gè)怎么的幼兒園，慢慢的園長(zhǎng)孫瑞雪透過超多的實(shí)例來論述自我的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。原來我們可以從另一個(gè)角度去看待孩子的世界?！稅酆妥杂伞方K用心靈和兒童對(duì)話，它能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難?！霸趷酆⒆舆@個(gè)問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)是我們成長(zhǎng)的結(jié)果，那可能是不愛。
對(duì)于育兒方面不僅僅是教育小孩，也是把我們成人的不良習(xí)性，修正過來。父母是孩子的鏡子，孩子是父母的縮影，我們的一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。自律和自覺，用自己的言行傳遞孩子知識(shí)，給孩子起一個(gè)帶頭作用。
父母德高，子女良教！
愛和自由教師讀后感篇四
《愛和自由》一書里表達(dá)的是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念：對(duì)孩子的愛和尊重。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個(gè)金色的未來。
認(rèn)識(shí)事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。而大多數(shù)情況下，我們周圍的環(huán)境都是這樣教的：普通的“教”的本質(zhì)了，讓孩子把注意力轉(zhuǎn)向什么，然后“教”什么。但注意力不是感覺，更不是深入的感覺。孩子小的時(shí)候看到的和大的時(shí)候看到的不一樣，如果我們總是指引她看我們看到的事，那孩子大時(shí)可能就看不到小時(shí)候能看到的事物了。
在身邊經(jīng)常聽到有的家長(zhǎng)抱怨：“我一拿起書，沒幾分鐘孩子就跑開了！”或者“我覺得這本書孩子會(huì)喜歡，可是一拿到孩子面前，孩子就說，我不要看。”這個(gè)時(shí)候我通常會(huì)問一句，“孩子不要看書的時(shí)候，在做什么呢？”家長(zhǎng)的回答一般就是“他就是喜歡玩！”于是我回答：“那你就和他一心一意的玩唄。為什么一定要他這個(gè)時(shí)候和你看書呢？”當(dāng)兒童有感覺的時(shí)候，將詞語(yǔ)同他內(nèi)在的感覺及時(shí)配對(duì)上，不要打擾，破壞他的感覺和觀察。此時(shí)，詞語(yǔ)捕捉了感覺，穩(wěn)固了感覺，清晰了感覺，加深了感覺，使模糊的、稍縱即逝的感覺成為清晰的屬他的對(duì)象。
智力中沒有一樣?xùn)|西最初不是源于感覺?！稅酆妥杂伞愤@本書強(qiáng)調(diào)的主要是先要給孩子更多的愛，更多的自由，才會(huì)培養(yǎng)出更加獨(dú)立的孩子。蒙特梭利認(rèn)為：兒童的感覺來源于內(nèi)部，也就是說，兒童不是一個(gè)空瓶子，不需要大人往瓶子里“灌”什么東西?？赡芎芏嗉议L(zhǎng)不認(rèn)可這種觀點(diǎn)，他們認(rèn)為孩子必須要“教”，孩子就是個(gè)空瓶子，就是一張白紙，你給他什么他就接受什么。這只是我們的傳統(tǒng)填鴨式教育。兒童對(duì)所有東西的熱愛應(yīng)該是一種自然而然的過程，是一種熏陶，我們不強(qiáng)迫，但是我們不能不讓她接觸，孩子對(duì)周圍的一切不都是從她的觸覺、嗅覺、味覺、視覺、聽覺感知到的，在我們讀給兒童聽故事的時(shí)候，不是一種自然的過程嗎，不是聽覺的一種享受嗎?我們更多一定要關(guān)注的是孩子的每個(gè)敏感期，要學(xué)會(huì)尊重孩子。
“讓兒童在愛和自由中成長(zhǎng)!兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正意義上的人。”這讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話：“以愛的情感激發(fā)兒童成長(zhǎng)的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識(shí)的主動(dòng)性……”愛，是什么?無(wú)數(shù)人試圖回答這個(gè)問題，每個(gè)心靈對(duì)愛的認(rèn)識(shí)都是不同的，所以答案也都是不同的，無(wú)法用語(yǔ)言說清，愛，是一種巨大的寬容和理解，有了愛，即使不懂教育，也能給孩子發(fā)展的基本權(quán)利，也能使孩子自由，讓孩子經(jīng)自由走向獨(dú)立。愛是生命的秘密。
父母對(duì)于孩子的愛那更是世界上最無(wú)私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹。雖然我們的父母也愛我們，但是回想這一路的愛，自己還是覺得有缺憾，雖然我們也很愛很愛父母，但是我們不能說他們?cè)谖覀兊某砷L(zhǎng)過程中給予我們自由的愛，寬容的愛和理解的愛!愛是恒久的忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒、不自夸，不張狂，不做害羞的事；不求自己的益處，不計(jì)算他人，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。自由，又是什么?人人都在追求自由，可是對(duì)“自由”的定義和“愛”一樣，是沒有確切答案的，自由的定義在不同的領(lǐng)域又是不同的，簡(jiǎn)單地說在心理學(xué)上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的意愿，在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強(qiáng)加給孩子。書中有一段講的是孫老師的兒子(辛辛)。孫老師有個(gè)朋友來她家里玩，辛辛正抱著餅干在吃。朋友就想到要逗下他，于是找他要餅干吃，辛辛不給。朋友就假裝說：“你不給，我搶了啊!”并做出搶的動(dòng)作。
辛辛一下子嚇哭了。這個(gè)時(shí)候，朋友就跟孫老師說：“你兒子還是蒙氏的呢!這不行，這樣就哭了，我家孩子就不哭，知道你是在跟他玩的。”孫老師說：“我的孩子在蒙氏階段沒有接觸過這個(gè)，所以他不能理解，而且蒙氏的理念也不提倡家長(zhǎng)做這樣的事情來引導(dǎo)他，這對(duì)他沒有好處?！背扇私o對(duì)孩子的每個(gè)動(dòng)作，每個(gè)語(yǔ)言，孩子都在吸收，家長(zhǎng)，老師，對(duì)孩子所做的事情和語(yǔ)言都應(yīng)該是正向的，因?yàn)楹⒆記]有辨別事情真假和好壞的能力。無(wú)論好壞他都會(huì)吸收。我們老師在孩子成長(zhǎng)中的每個(gè)敏感期都應(yīng)有關(guān)注和指導(dǎo)，我們要在兒童“自己發(fā)展”時(shí)給他們尊重，如果不做到尊重、孩子獨(dú)到的思維能力就喪失了。就當(dāng)一個(gè)人在樹林里散步的時(shí)候，他能夠長(zhǎng)久的沉思，他能夠浪漫的聯(lián)想，在這個(gè)時(shí)候如果遠(yuǎn)處鐘聲傳來的話，那么他這種感覺會(huì)更好的加深，像詩(shī)一樣。
蒙特梭利說，一個(gè)優(yōu)秀的蒙特梭利教師，她的杰出點(diǎn)就在于，當(dāng)這個(gè)孩子正好在森林里散步的時(shí)候，老師就是那個(gè)鐘聲，能夠把這種美好的感覺加深。一名兒童如果在零至六歲形成了健全的品格，向善就成了他的自然內(nèi)驅(qū)力，他一生就是為了不斷完善自己。人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對(duì)一個(gè)孩子來說。如果他6歲以前能夠成長(zhǎng)得非常好，他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)。童年尤其是0-6歲，同成人相比是人生的兩極。
就像地球南極跟北極一樣。7歲不是6歲的延續(xù)。實(shí)際上在6歲以前他所奠定的一切是為他整個(gè)一生做基礎(chǔ)的，而不是為某種文化，或者某個(gè)學(xué)校，或者某種知識(shí)的轉(zhuǎn)化作準(zhǔn)備的。在愛和自由中成長(zhǎng)的孩子是睿智的、自信的、快樂的。
我也越來越明白“愛你如是，非我所愿”這八個(gè)字的意義。書還是那本書，看書的人和看書的感覺已經(jīng)不一樣了，這是一本需要反復(fù)閱讀反復(fù)感受的書，相信隨著自己的成長(zhǎng)每一次的閱讀都會(huì)有不同的收獲!
愛和自由教師讀后感篇五
教育教學(xué)中教師眼里要有一面欣賞性的鏡子，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤時(shí)，就用凹透鏡看，那么就會(huì)多一些寬容、理解；當(dāng)孩子有了進(jìn)步時(shí)，就用凸透鏡看，那么就會(huì)有更多欣賞、信任。讓我們持續(xù)一份平常心，去尊重，去等待，把期盼的目光放的遠(yuǎn)一些，再遠(yuǎn)一些，用一個(gè)細(xì)微的眼神，一聲輕輕的問候，一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一次輕輕的撫摸，一份小小的禮物，去帶給孩子更多的驚喜、笑容、感動(dòng)、幸福和無(wú)限的生機(jī)。我們要用智慧的眼睛去欣賞學(xué)生，摒棄用分?jǐn)?shù)衡量孩子存在價(jià)值的做法，培養(yǎng)孩子健全的人格，使孩子快樂健康的成長(zhǎng)，使我們的教育呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的春天。
愛，是什么？無(wú)數(shù)人試圖回答這個(gè)問題，每個(gè)心靈對(duì)愛的認(rèn)識(shí)都是不一樣的，所以答案也都是不一樣的，無(wú)法用語(yǔ)言說清，愛是生命的秘密。父母對(duì)于孩子的愛那更是世界上最無(wú)私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹。
自由，又是什么？人人都在追求自由，但是對(duì)“自由”的定義和“愛”一樣，是沒有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不一樣的領(lǐng)域又是不一樣的，簡(jiǎn)單地說在心理學(xué)上，自由是按照自我的意愿做事。就是人能夠按照自我的意愿決定自我的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由能夠說是人類生存的一種最高境界了，好向往！在這本書中的自由能夠說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣貌，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自我的意愿強(qiáng)加給孩子，可說實(shí)話，應(yīng)對(duì)孩子，有時(shí)我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問題吧？說起來容易，做起來尺度不好把握，話扯遠(yuǎn)了，談?wù)勎覍?duì)這本書里感受最深的二點(diǎn)吧。
一、愛和自由里表達(dá)的是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念：對(duì)孩子的愛和尊重。中國(guó)很多父母都喜歡把自我很多觀念強(qiáng)加到自我的孩子身上，把自我的很多遺憾和未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄托在自我的孩子身上，期望孩子有朝一日能成為自我夢(mèng)想中的那一個(gè)，孩子背負(fù)著父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”！讀過這本書的父母就應(yīng)都有所收獲，能更寬容應(yīng)對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
二、書中說到其實(shí)教育的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的智力?！睂?duì)此觀點(diǎn)我是贊同的，為人父母，就應(yīng)清楚明白對(duì)于孩子來說什么東西是對(duì)于孩子的未來是最重要的？通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個(gè)偉大的父親分不開的，在那個(gè)女子無(wú)才便是德的社會(huì)環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：“我宋查理的女兒都是將來是要做大事業(yè)的人！”，玫琳凱的媽媽，從小就一向告訴她“寶貝，你必須行！”，就是這樣一種信念一向伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢(mèng)想、自信、用心樂觀的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來必須會(huì)是完美的，他會(huì)學(xué)會(huì)享受生活給他的一切經(jīng)歷，把困難當(dāng)成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間。
哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示：人的成功、升遷、成就85%是來自于我們的態(tài)度，也就是我們通常所說的情商吧，而只有15%是來自于我們的技能，這天很多學(xué)校，從幼兒園到大學(xué)的整個(gè)教育體系教會(huì)我們的都是技能，卻沒有人教會(huì)我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁茫?0%的教育在于“事實(shí)與數(shù)字”僅有10%在于“感覺與態(tài)度”，花90%的時(shí)光來研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西，我們的教育體系是不是有點(diǎn)問題呢？個(gè)人成長(zhǎng)是我們一生中最重要的一個(gè)課題，“人的成長(zhǎng)過程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)上的。”我認(rèn)為的成長(zhǎng)是在我們生命的過程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難和挑戰(zhàn)，從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越。
還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國(guó)的實(shí)際狀況結(jié)合起來，而不僅僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的.。
愛和自由教師讀后感篇六
愛，是什么？無(wú)數(shù)人試圖尋找這個(gè)答案，可每個(gè)人是心靈對(duì)愛的認(rèn)識(shí)都是不同的，所以答案也都是不同的，無(wú)法用語(yǔ)言說清，愛是生命的秘密。父母對(duì)于孩子的愛那更是世界上最無(wú)私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式，讓埋葬在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹。
自由，又是什么？人人都在追求自由，可是對(duì)“自由”的定義和“愛”是一樣的，是沒有確切答案的。翻看字典，自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)。簡(jiǎn)單地說在心理學(xué)上，自由是按照自己的意愿做事，就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由可以說是人類生存的一種最高境界了，很向往自由！在《愛和自由》這本書中，自由可以說是一種尊重。尊重生命原本的樣子，不給孩子過多的束縛，不把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，要說實(shí)話面對(duì)孩子，有時(shí)候我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度，估計(jì)這也是困擾很多家長(zhǎng)的問題吧？因?yàn)檫@個(gè)尺度說起來容易，做起來卻難上加難。
譬如，我們班上的妮妮（兩歲兩個(gè)月）剛?cè)雸@時(shí)，妮妮的情緒特別不穩(wěn)定，哭鬧的厲害，只要什么事情不依著她就躺在地上嚎哭。初入一個(gè)新的環(huán)境孩子都是安全感十分不足，只會(huì)用哭鬧來發(fā)泄情緒。為了使她不哭鬧，情緒可以穩(wěn)定下來，起初我們采取放松措施，上課時(shí)妮妮可以不進(jìn)入教室，只要有老師陪著不讓她受傷她到哪里都可以。可是很久以后我們發(fā)現(xiàn)妮妮在院子里有老師專門陪玩之后索性吃睡玩都不進(jìn)教室了，經(jīng)過討論和反思我們知道，對(duì)待很小年齡段的新生我們沒有把握好自由的尺度。自由和界限永遠(yuǎn)是相輔相成、不可分離的。
這本書表達(dá)了蒙氏教育的核心理念：對(duì)孩子的愛和尊重。中國(guó)很多父母都喜歡把自己許多的觀念強(qiáng)加給自己的孩子身上，把自己的遺憾和未能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想都寄托給孩子，希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想中的那一個(gè)。孩子背負(fù)著父母深重的寄托，生活的很累很累。真的理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難！”我們凡是應(yīng)該從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從容的面對(duì)發(fā)生在孩子身上的每一件事情，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
“人的成長(zhǎng)過程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)的”。我認(rèn)為在我們生命的過程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難與挑戰(zhàn)，從而走向成熟和優(yōu)秀再邁向卓越！尤其是剛?cè)雸@的新孩子，他們需要學(xué)會(huì)自我調(diào)整心態(tài)，讓自己慢慢的去適應(yīng)幼兒園里的一切，逐漸心智發(fā)展的就會(huì)很順暢。所以家長(zhǎng)也要配合好我們老師的工作，要保證自己的心態(tài)正常，孩子才會(huì)不那么恐惶，俗話說的母子連心，大概也就是這樣的吧。
孩子在幼兒園時(shí)，其成長(zhǎng)倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的充滿愛和自由的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能得以發(fā)揮。在六歲之前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)一味這些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律，相反，在自由中他們就變得自律與順從。而不是我們一味的壓制和束縛孩子，這個(gè)不能做，那個(gè)不能做，久而久之，孩子就會(huì)膽怯，不知道到底什么是能做的，就不再有自己的思維，一味的聽從大人的指示，完全的迷失了自我，那么他的人生也不會(huì)是快樂幸福的！
只要給孩子充分的愛，充分的自由，這樣才能激發(fā)孩子的內(nèi)在潛能，促進(jìn)孩子的心智發(fā)展，才會(huì)成為一個(gè)專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)和完整的人！
愛和自由教師讀后感篇七
孫瑞雪老師的《愛和自由》好多年前讀過一次，但已經(jīng)漸漸忘記，這次重新拜讀再加上結(jié)合多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考，別有一番感悟和滋味。
看書的過程中，會(huì)回憶到自己兒時(shí)的記憶，其實(shí)并沒有太多的學(xué)習(xí)的記憶，更多是玩。所以對(duì)于孩子來說，這個(gè)時(shí)期學(xué)習(xí)的過程更多像是玩的過程，從中來獲取感受，就像孫瑞雪女士說的，幸福和快樂的感覺實(shí)在童年時(shí)期建立的，這種認(rèn)識(shí)將持續(xù)整個(gè)人生；安全感、獨(dú)立性、自信都是源自一個(gè)穩(wěn)定的哎的環(huán)境；讓孩子成為自己，需要的是自由。正如書名“愛和自由?！?/p>
愛，是給孩子充足的愛。不是給予肉體的生命，而是從身體的完整到精神的完整。兒童帶著什么來到這個(gè)世界？在接觸到幼兒教育之后，我的意識(shí)發(fā)生變化的是，關(guān)于孩子，并不是單純的給孩子帶來生命，在生理發(fā)育上，滿足孩子的吃喝拉撒。而是在兒童0—6這個(gè)階段，我們需要感受到兒童的情緒、心理、智力，而這些衍生出來的，而是讓孩子擁有一個(gè)豐富的精神世界，這影響到孩子自我、尊嚴(yán)、幸福、價(jià)值的感受。作為老師，在指引的過程中，不是直接給予結(jié)果，或先入為主。而是需要引領(lǐng)孩子，在認(rèn)知過程中幫助孩子去區(qū)別概念，理解概念，讓孩子感受自己的感覺，慢慢長(zhǎng)大。
培養(yǎng)兒童的認(rèn)知和感覺。書里有一個(gè)孩子玩瓶子的例子，兒童內(nèi)在精神的沖動(dòng)支配著身體去實(shí)現(xiàn)，這個(gè)過程的變化，行程了兒童自身的實(shí)體化。這就是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中，從注意到一個(gè)感興趣的物體。通過精神的沖動(dòng)支配著身體去感受事物，建立概念，在與現(xiàn)階段的認(rèn)知形成連接，產(chǎn)生了認(rèn)知。但對(duì)于大人來說，習(xí)慣從自己的經(jīng)驗(yàn)干預(yù)孩子，從而讓孩子產(chǎn)生認(rèn)知的過程，總?cè)滩蛔∑茐暮⒆犹剿鞯倪^程，不自覺的破壞了孩子的發(fā)展點(diǎn)。而殊不知兒童，也需要在感受中形成自己的認(rèn)知，和經(jīng)驗(yàn)的累積。
兒童的心智發(fā)展。我們都知道，隨著現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)給予成人的壓力，會(huì)讓我們將感受到的這種壓力轉(zhuǎn)移到孩子身上，希望孩子可以變得優(yōu)秀來應(yīng)對(duì)這種社會(huì)壓力。所以很多大人會(huì)給孩子報(bào)很多提升自己的課程，卻沒去尊重孩子是否感受到壓力，因?yàn)閮和恼Z(yǔ)言有限，其實(shí)不會(huì)清楚的表達(dá)自己接受還是拒絕，只能通過哭、逃避、不專注來做反饋。所以，兒童心智發(fā)展是重復(fù)和連接的，是需要時(shí)間的，不可過分的干預(yù)。不是純粹的知識(shí)輸入，卻與生活無(wú)關(guān)，通過知識(shí)量去判斷兒童的智力水平。而是兒童可以獨(dú)立的觀察、思考，從而感觸，感受，順其成長(zhǎng)規(guī)律的理解了物體的概念，掌握了技能方法，這個(gè)過程就是智力的形成過程了。
孩子的自由，是獨(dú)立。獨(dú)立從外部因素上，有生活常識(shí)上的經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)，自主。從精神上，是有安全感、自信、與幸福感。對(duì)于孩子，我們應(yīng)該將孩子放在與我們平等的水平線上，從語(yǔ)言的溝通，行為的秩序，保持著耐心與不約束，讓充足的愛使孩子獨(dú)立，自由，心有歸屬。
這本書也讓我豐富了對(duì)幼兒的認(rèn)識(shí)，對(duì)兒童的行為習(xí)慣有了判斷與方向。并提醒我，與孩子相處，尊重孩子的思想，將孩子作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，給予孩子完整，獨(dú)立的童年。對(duì)成年的我們，學(xué)習(xí)什么是愛，愛會(huì)使人獨(dú)立，心安，踏實(shí)，精神上的安全感。從而變的自信，做到真正的愛和自由。
愛和自由教師讀后感篇八
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待?！边@是看《愛和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育這幾年來，自認(rèn)為是位充滿活力與愛心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛對(duì)于我們的寶貝來說是一種“虐待”。我們成人有太多的不能夠，總感覺孩子就是孩子，他們的潛力達(dá)不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問為什么，而我們的理由就是：“因?yàn)槲覑勰銈?。”但是這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律。
幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì)讓我們覺得無(wú)法向家長(zhǎng)交代，因此我們處處留意，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對(duì)寶貝們說：“孩子們不能這個(gè)樣子，不能碰那個(gè)東西會(huì)劃傷你的手，你們就聽老師的吧，老師是為你們好，老師愛你們。”我相信，這是大多數(shù)老師都在做的事情?？赐辍稅酆妥杂伞?，作為90后老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。同時(shí)，我們?cè)谧晕腋淖兊耐瑫r(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(zhǎng)，我們的'教育需要家長(zhǎng)的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。
看完《愛和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí)，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們?cè)鯓尤ァ敖淌凇敝R(shí)呢。我認(rèn)為我們就應(yīng)改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認(rèn)識(shí)，是一種自然而然的超多從生活中學(xué)習(xí)而不是活動(dòng)中學(xué)習(xí)的過程。認(rèn)識(shí)事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。孫老師說愛與自由并重，我們要把愛帶給身邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只有愛沒有自由，孩子就會(huì)失去自我，只有自由沒有愛，孩子便會(huì)冷漠。愛與自由同在，并加以引導(dǎo)和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì)相信，在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
愛和自由教師讀后感篇九
愛是什么呢“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。”這是看《愛和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育四年來，自認(rèn)為是位充滿活力與愛心的教師，可是看完孫瑞雪教師的《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛對(duì)于我們的寶貝來說是一種“虐待”。我們成人有太多的不能夠，總感覺孩子就是孩子，他們的本事達(dá)不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問為什么，而我們的理由就是：“因?yàn)槲覑勰銈儭！笨墒沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律。
幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì)讓我們覺得無(wú)法向家長(zhǎng)交代，所以我們處處細(xì)心，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對(duì)寶貝們說：“孩子們不能這個(gè)樣貌，不能碰那個(gè)東西會(huì)劃傷你的手，你們就聽教師的吧，教師是為你們好，教師愛你們?！蔽蚁嘈?，這是大多數(shù)教師都在做的事情。看完《愛和自由》，作為80后教師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，僅有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。同時(shí)，我們?cè)谧晕腋淖兊耐瑫r(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(zhǎng)，我們的教育需要家長(zhǎng)的大力配合，僅有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。
看完《愛和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí)，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們?cè)鯓尤ァ敖淌凇敝R(shí)呢。，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認(rèn)識(shí)，是一種自然而然的很多從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過程。認(rèn)識(shí)事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。
孫教師說愛與自由并重，我們要把愛帶給身邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，僅有愛沒有自由，孩子就會(huì)失去自我，僅有自由沒有愛，孩子便會(huì)冷漠。愛與自由同在，并加以引導(dǎo)和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì)相信，在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)歡樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
我們這一代人大多數(shù)是在指責(zé)中長(zhǎng)大的，此刻我們忘記了自我的童年，忘記自我童年的故事，忘記自我童年的愿望，忘記自我被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個(gè)性的痛苦！這是我們的遺憾，所以我們更應(yīng)當(dāng)讓我們周圍的環(huán)境充滿愛、自由與溫情，對(duì)寶貝更是應(yīng)當(dāng)用心去關(guān)愛，彌補(bǔ)我們的遺憾。
人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對(duì)一個(gè)孩子來說。如果他6歲以前能夠成長(zhǎng)得十分好，他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)。
親愛的教師們讓我們尊重孩子，理解孩子，熱愛孩子，讓他們充滿歡樂，我們給與孩子愛與自由，孩子就能給我們帶來一個(gè)完美的未來。因?yàn)椤皟和浅扇酥?，兒童是人類之父，兒童是禮貌之父”。
愛和自由教師讀后感篇十
之前自己曾經(jīng)讀過一本《童年的秘密》，《愛和自由》和《童年的秘密》里的觀念是相同的，包括叔叔和爸爸的例子也源自那本《童年的秘密》。不過因?yàn)槭侵袊?guó)人寫的，所以更好懂。
我把看完這本書自己感觸深的地方摘出來談自己的感受。紅色為摘錄《愛和自由》的文字。排列順序不是原文順序。
這個(gè)我感觸非常深。這里要說起《窗邊的小豆豆》這本書。因?yàn)樽x完這本書我經(jīng)?；叵肫鹱约旱耐辏易约旱挠洃浟€不錯(cuò)，多年前的事情一直記憶深刻，這個(gè)我想《窗邊的小豆豆》作者東徹柳子也一定是對(duì)童年的記憶深刻才能完成這本好書吧。我回憶起童年里因?yàn)榘岩蝗盒∨笥杨I(lǐng)到家里把媽媽辛苦曬的一壇子柿餅給分發(fā)了遭到媽媽的責(zé)備;回憶起小學(xué)時(shí)一位女老師把一盒粉筆努力的向班上一位學(xué)習(xí)不好的同學(xué)砸過去，粉筆四濺的情形;回憶起童年本來美好的夏天晚上怎樣被表叔用鬼故事嚇的不敢回家;太多太多的故事讓我記起不要這樣對(duì)待我的孩子。所幸我還屬于下面這段話的前者。
自己有心理障礙又知道有心理障礙的人絕少，而自己有心理障礙又不知道自己有心理障礙的人太多。
關(guān)于這句話我最想說的是好多成人在自己有了孩子的時(shí)候，完全忘記了自己的童年，忘記自己童年的故事，忘記自己童年的愿望，忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個(gè)性的痛苦!而又繼續(xù)把這種痛苦施加的自己的孩子身上!
個(gè)性跟創(chuàng)造力是畫等號(hào)的。因此人的整個(gè)培養(yǎng)過程應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的培養(yǎng)過程。有個(gè)性的人是指在思維上、在整個(gè)生存狀態(tài)上跟別人不一樣。
關(guān)于個(gè)性我的理解是一定不能讓孩子受到束縛，這也就是《愛和自由》這本書里提到的自由。一定要關(guān)注孩子的每個(gè)敏感期，要學(xué)會(huì)尊重孩子。不然的話也就像下面說的一樣，只能是這樣的結(jié)果。
我們?cè)诔砷L(zhǎng)中的每個(gè)敏感期都沒有得到應(yīng)有的關(guān)注和指導(dǎo)，我們甚至沒有在“自己發(fā)展”時(shí)得到尊重，我們深深的、獨(dú)到的思維能力喪失了。
雖然我的父母也愛我們，但是回想這一路的愛，自己還是覺得有缺憾，雖然我也很愛很愛父母，但是我不能說他們?cè)谖业某砷L(zhǎng)過程中給予我自由的愛，寬容的愛和理解的愛!所以對(duì)下面的話我要謹(jǐn)記在心，學(xué)會(huì)怎樣去愛。
愛是什么呢?“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。”
看完《愛和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí)，以及怎么樣去“教”。首先談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)，我認(rèn)為的教應(yīng)該不是枯燥的教，而是帶著孩子去認(rèn)識(shí)，是一種自然而然的大量從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過程。下面的這一條我就非常認(rèn)同。
認(rèn)識(shí)事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。
而大多數(shù)情況下，我們周圍的環(huán)境都是這樣教的?？聪旅妫?/p>
普通的“教”的本質(zhì)了：讓孩子把注意力轉(zhuǎn)向什么，然后“教”什么。但注意力不是感覺，更不是深入的感覺。
這一條我這個(gè)媽媽感覺做的還比較好，從來我抱著豆豆很少沉默不語(yǔ)不去關(guān)注孩子，即使她很小很小時(shí)，我抱出去，看見她在看什么，或者她可能會(huì)看到什么，我都會(huì)把我的注意力變成她的注意力，然后輕輕的告訴她她在看什么，這個(gè)豆豆說話比較早以及現(xiàn)在能清楚的表達(dá)自己的意愿，我覺得應(yīng)該和她從小跟她說有關(guān)系吧。另外看完《窗邊的小豆豆》時(shí)我真的非常喜歡書中的巴學(xué)園，如果我們的學(xué)校都像巴學(xué)園那樣給孩子自由多好啊!而不是現(xiàn)在這種“普通的教”。
當(dāng)一個(gè)人在樹林里散步的時(shí)候，他能夠長(zhǎng)久的沉思，他能夠浪漫的聯(lián)想，在這個(gè)時(shí)候如果遠(yuǎn)處鐘聲傳來的話，那么他這種感覺會(huì)更好的加深，像詩(shī)一樣。蒙特梭利說，一個(gè)優(yōu)秀的蒙特梭利教師，她的杰出點(diǎn)就在于，當(dāng)這個(gè)孩子正好在森林里散步的時(shí)候，老師就是那個(gè)鐘聲，能夠把這種美好的感覺加深。
看完這段話我也有感觸，不只是優(yōu)秀的老師這樣，優(yōu)秀的父母更應(yīng)該這樣。記得帶豆豆出去玩，有個(gè)小男孩比豆豆還要大，她的奶奶帶著，聽她奶奶講孩子只會(huì)叫爸爸媽媽，不會(huì)說。小區(qū)里有人在放風(fēng)箏，小男孩看著，奶奶叫他：“看什么呢，看房頂哪”。我抱著豆豆蹲下去，跟豆豆說：“看哥哥在看天空中的風(fēng)箏呢?！比缓笥指∧泻⒄f：“風(fēng)箏飛的好高呀。”小男孩立刻手舞足蹈興奮的嘴里啊啊叫著。這時(shí)小男孩的奶奶又說：“呦，原來看風(fēng)箏哪，我說呢，眼睛真尖?！比缓缶屯炅?。我當(dāng)時(shí)的感覺就是孩子不會(huì)說，完全是因?yàn)榇笕说木壒?。想想我們大人真的?yīng)該努力的做那個(gè)敲響鐘聲的人!
另外關(guān)于怎樣學(xué)習(xí)知識(shí)以及學(xué)習(xí)知識(shí)的目的，我也有很多想法。以前看過一本書《圖窮對(duì)話錄》是新東方的一位老師寫的。里面有一段話給我記憶深刻，核心思想是學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握知識(shí)的目的最終是為了讓我們幸福的生活。我把它作為自己的qq個(gè)性簽名(在生活世界面前，永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)如何幸福的生活(教育的終極目的))，以提醒自己不要偏離了學(xué)習(xí)的根本目的，也不要忘記教給孩子知識(shí)的最終目的。在《愛和自由》這本書里我覺得也有相同的觀點(diǎn)。
這就是知識(shí)的用途。知識(shí)應(yīng)該同人的生命如水乳般交融，當(dāng)人實(shí)施理想和愿望時(shí)，它成為一種能力出現(xiàn)而不成為所謂的工具。
另外還想說的是關(guān)于童年教育的重要性。我自己一直堅(jiān)信在孩子的童年時(shí)期如果精心教育，遠(yuǎn)比孩子長(zhǎng)大了才去單純的關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)要重要的多，這個(gè)我一想到中國(guó)那么多的留守兒童便心生難過。不過這種現(xiàn)象暫時(shí)看不到有什么改變，多數(shù)是因?yàn)樯钏劝桑乙恢庇X得再難也不能難孩子。關(guān)于這個(gè)早期教育的重要性，《愛和自由》全文貫穿的都應(yīng)該是這種思想吧。摘下來幾段。
一名兒童如果在零至六歲形成了健全的品格，向善就成了他的自然內(nèi)驅(qū)力，他一生就是為了不斷完善自己。
這是一個(gè)價(jià)值觀的問題，在人的一生中，拿出六年給孩子，并通過孩子發(fā)展自己，是最有價(jià)值的。
人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對(duì)一個(gè)孩子來說。如果他6歲以前能夠成長(zhǎng)得非常好，他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)。
童年尤其是0-6歲，同成人相比是人生的兩極。就像地球南極跟北極一樣。7歲不是6歲的延續(xù)。實(shí)際上在6歲以前他所奠定的一切是為他整個(gè)一生做基礎(chǔ)的，而不是為某種文化，或者某個(gè)學(xué)校，或者某種知識(shí)的轉(zhuǎn)化作準(zhǔn)備的。
看完《愛和自由》我有個(gè)強(qiáng)烈的想法，就是非常非常想去做一名幼兒教師或者小學(xué)教師，這個(gè)在看完《窗邊的小豆豆》時(shí)就產(chǎn)生了的想法，自己希望像巴學(xué)園的校長(zhǎng)小林宗作先生一樣，能夠尊重孩子，理解孩子，熱愛孩子?？磥砦乙煤孟胍幌肓?，做自己熱愛的事情應(yīng)該就是幸福的生活吧，而不只是簡(jiǎn)單的工作。
如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個(gè)金色的未來。這個(gè)希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因?yàn)椤皟和浅扇酥?，兒童是人類之父，兒童是文明之父”?/p>
假如我們今天都能做到尊重兒童，讓他們符合人的自然發(fā)展法則成長(zhǎng)，他們每一個(gè)人可能都是富有創(chuàng)意的。那么這個(gè)世界就可能產(chǎn)生巨大的變化。
再來談?wù)効赐赀@本書后自己有疑惑的地方。關(guān)于安全感。在豆豆一歲一個(gè)月的時(shí)候因?yàn)槎唐诘臒o(wú)人照看，我們把豆豆送回了山西，讓豆豆姥姥照看，而且因?yàn)槔牙淹炔缓玫木壒剩依镞€雇了個(gè)人幫忙。那兩個(gè)月對(duì)我來說簡(jiǎn)直就是煎熬，尤其是剛送回去的一周，我每天因?yàn)橄肽畈荒芎煤盟?。即使現(xiàn)在我看到當(dāng)時(shí)剛把豆豆從山西接回北京的錄像，我的鼻子都酸酸的，孩子怯怯的眼神，真的讓我心疼!記得剛送回去時(shí)媽媽說：“孩子很乖，誰(shuí)都要抱?！钡浆F(xiàn)在我一直都認(rèn)為那是我的豆豆缺乏安全感，突然離開了媽媽，孩子到處想看到媽媽，可是怎么也看不到媽媽，她不知道如何是好，不知道該信任誰(shuí)。所以我覺得孩子對(duì)某一個(gè)人的依戀應(yīng)該是因?yàn)楹⒆佑X得這個(gè)人愛她，給了她安全感，在她幼小時(shí)還不能理解唯物論還不明白眼前消失的東西還會(huì)再現(xiàn)時(shí)孩子表現(xiàn)出的就是依戀，而不是表現(xiàn)出了依戀就說明缺乏安全感，而是渴求安全感一直在她身邊。這個(gè)孩子長(zhǎng)大了理解了消失的還會(huì)出現(xiàn)時(shí)就會(huì)表現(xiàn)的好些，這時(shí)應(yīng)該是一種理性吧。豆豆現(xiàn)在已經(jīng)能慢慢接受媽媽每天上班了。雖然每次下班我會(huì)抱著她說“想媽媽了沒有”，孩子說“媽媽下班了”，我說“那還要媽媽明天上班嗎?”孩子會(huì)說“不讓媽媽上班。”依然表現(xiàn)出對(duì)媽媽的不舍，我不認(rèn)為這時(shí)一種缺乏安全感的表現(xiàn)，因?yàn)槲蚁嘈藕⒆雍退职衷谝黄鹨埠芸鞓?，不過她愛著媽媽，她不想媽媽不在身邊。就這么簡(jiǎn)單。
另外書中提到關(guān)于背古詩(shī)說沒有意義。我也很疑惑。讀過一些書看到的都是強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性。這個(gè)我自己的理解就是孩子對(duì)語(yǔ)言的熱愛應(yīng)該是一種自然而然的過程，是一種熏陶，我們不強(qiáng)迫，但是我們不能不讓她接觸，不能說大人覺得難懂，就覺得念給孩子無(wú)意義。孩子對(duì)周圍的一切不都是從她的觸覺、嗅覺、味覺、視覺、聽覺感知到的嗎，在我們讀給她聽的時(shí)候，不是一種自然的過程嗎，不是聽覺的一種享受嗎?難道讀一個(gè)大人覺得通俗易懂的句子給孩子聽就是對(duì)的，讀一首大人覺得難的優(yōu)美的古詩(shī)讓孩子感覺一下語(yǔ)句的韻律就沒有意義了嗎?這個(gè)看來還要學(xué)習(xí)，最好追求一種意境。
愛和自由教師讀后感篇十一
這是本文作者孫瑞雪老師特別鐘愛的一首詩(shī)，《愛和自由》始終貫穿著愛和自由如何平衡的關(guān)系，學(xué)會(huì)愛孩子、學(xué)會(huì)放手，給孩子自由，讓孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展，并不是溺愛、縱容、沒有規(guī)則，給孩子“愛和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，用愛的情感喚醒孩子成長(zhǎng)積極性;以自由空間確立孩子創(chuàng)造熱情和自我意識(shí);以規(guī)則形成孩子的社會(huì)秩序和內(nèi)在智慧，用平等的關(guān)系引導(dǎo)未來社會(huì)的和諧和文明。
彤彤出生后，媽媽在家休了一年產(chǎn)假，沒有離開過一天，等要上班時(shí)，想孩子肯定受不了一天沒有見到媽媽，沒想到他竟然適應(yīng)的很好，沒有所謂的分離焦慮癥，當(dāng)時(shí)不是很明白，怎么跟大多數(shù)孩子不一樣，是不是晚熟呀，看了此書才明白孩子在愛的環(huán)境下成長(zhǎng)，安全感一旦建立，就不太會(huì)對(duì)新環(huán)境產(chǎn)生恐懼，這一點(diǎn)在他剛?cè)雸@時(shí)也得到了體現(xiàn)。
很多人都認(rèn)為彤彤是個(gè)非常有禮貌的孩子，但更是個(gè)開不起玩笑的小孩，開始好好的，只要一逗，就翻臉，就會(huì)惱，發(fā)脾氣，甚至還會(huì)哭。但是周圍大多數(shù)的孩子都不是這樣的，無(wú)論怎樣逗，都笑嘻嘻不在乎。所以經(jīng)常會(huì)有人私下跟媽媽說，這孩子遺傳誰(shuí)呀，你們兩個(gè)性格都挺好的，怎么他的脾氣這么大，媽媽也大惑不解?？戳诉@本《愛和自由》后恍然大悟，第五章 不同品質(zhì)的心理和智力中專門講了這種狀況，原因是媽媽對(duì)彤彤說到做到，也要求爺爺、奶奶言出必行，欺騙孩子會(huì)造成他對(duì)你的不信任，彤彤一直在這種環(huán)境下長(zhǎng)大，自然不經(jīng)逗。大多數(shù)成人跟孩子交往的一貫方式就是逗，但是他們大都不知道青少年“惡作劇”大多是源于兒童時(shí)期的“逗”。
彤彤上幼兒園選擇的是蒙氏班，那時(shí)媽媽對(duì)蒙氏理念還是模模糊糊，選擇是因?yàn)槊墒习嗍切“嘀?，孩子少，老師多，孩子可以得到好的照顧。上了幾天后，老師向媽媽反映彤彤是個(gè)非常有個(gè)性的孩子，隨心所欲、自由自在，人家都在上課，他在玩玩具，人家都在排隊(duì)，他站在一旁觀看。還好是蒙氏班，還好老師受過蒙氏教育培訓(xùn)，雖然老師認(rèn)為他自由過度，但是也沒強(qiáng)加干預(yù)，漸漸的彤彤就融入到集體生活中來了?？戳诉@本書后，深刻了解了蒙氏教育的精髓，慶幸當(dāng)初的選擇沒錯(cuò)。
孩子剛剛出生的時(shí)候，每個(gè)家長(zhǎng)都是以欣賞、贊美的眼光看著獨(dú)一無(wú)二的寶貝，漸漸長(zhǎng)大以后，欣賞、贊美被越來越多的批評(píng)、指責(zé)、約束所代替。正如作者所說的，要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛剝離出來，孩子才真正可以接收到愛的禮物，我們一生能夠給予孩子的只有一樣，那就是愛。
每翻看一次總能得到新的收獲，好書真的是要不斷翻閱學(xué)習(xí)的!
愛和自由教師讀后感篇十二
故事講述了非洲王子阿曼即將成為阿曼斯村的酋長(zhǎng)時(shí)，突然遭到奴隸販子的襲擊，被賣到了美國(guó)。他先被賣到一戶人家做下奴隸，十五年后又轉(zhuǎn)賣給一個(gè)皮匠。這是一段漫長(zhǎng)而艱辛、屈辱的歲月。但是他從來沒有放棄自己的信念，他一直努力獲得自由。
在他的頑強(qiáng)努力下，他遇到了一些好運(yùn)氣。在皮匠家里，他學(xué)到了最好的手藝，為他的自由贏利了條件。他把所有的錢用來贖回自由。他老了，但他終于成了自由人！這一刻，讓人為他感到高興，為自由的`含義感到震憾。
讀了這個(gè)故事，我覺得阿曼真是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，一個(gè)善于掌握自己命運(yùn)的人。無(wú)論生活多么殘酷、命運(yùn)多么不公平，他總是那么積極、樂觀。
而我自己呢？哪怕只是一次考試分不高，或者一件很小的不順心的事，我都會(huì)倍感挫折，拿爸爸當(dāng)“出氣筒”，比較之下，真令人慚愧。
愛和自由教師讀后感篇十三
自10月3日收到《愛和自由——孫瑞雪兒童教育演講錄》以來，我翻看了其中大部分內(nèi)容。不時(shí)對(duì)自己的教育行為進(jìn)行比照。有時(shí)這種比照讓我很心痛，是愧疚之痛。我對(duì)一些教育現(xiàn)象及其本質(zhì)知道得太遲了。錯(cuò)過了多少教育時(shí)機(jī)，又造成了多少遺憾！
比如昨晚看到的關(guān)于“神游”一節(jié)?！吧裼巍敝负紒y想，想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現(xiàn)：心里想做某件事，卻受到壓抑，不敢做，轉(zhuǎn)而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思亂想。
這樣的孩子何其多哉！昨天下午我?guī)膼側(cè)ネ膺呁妗搬烎~”游戲（用帶磁鐵的魚竿吸水里的帶鐵的塑料魚）。有個(gè)男孩坐在那里用小魚網(wǎng)撈魚。他媽媽看見后迅速過來說，孩子，這魚是讓釣的，不能用手撈。說著，奪下男孩手里的魚網(wǎng)，把一根魚竿塞到孩子手里：你看，就這樣，用魚竿釣魚。那孩子自始至終臉上毫無(wú)表情，目光迷離。他的選擇權(quán)被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚網(wǎng)嘗試一下，卻被橫加阻止了，而他的媽媽對(duì)此毫無(wú)知覺。
我們玩了釣魚以后去蕩秋千。一個(gè)約5歲的小女孩正在蕩，蕩得很低。她媽媽顯然對(duì)此很不滿意，就口授“要領(lǐng)”：“寶貝，你把腿往前伸，然后往回縮;再往前伸，往后縮;再往前，再往后……”態(tài)度生硬，還有點(diǎn)漫不經(jīng)心。那小女孩聽了并沒有多大反應(yīng)，而是看了我們一眼。我感覺她的眼神里有一種難堪。在一個(gè)小妹妹面前被媽媽以教訓(xùn)的口氣教授蕩秋千，一定讓她很傷自尊。經(jīng)過一番指導(dǎo)，她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒幾下，她就跳下來走了。她根本沒提起興趣來。這位媽媽跟女兒說話的語(yǔ)氣就像一位嚴(yán)厲的體育教練，不像一位母親，生硬，沒有感情，簡(jiǎn)直不顧及女兒的感受，甚至還因?yàn)榕畠簞?dòng)作的不協(xié)調(diào)而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一邊玩跑步機(jī)，這一切似乎與他無(wú)關(guān)。
學(xué)校里有不少孩子，明顯缺乏家庭教育。他們對(duì)很多事情都不懂，沒有規(guī)矩，不懂節(jié)制。他們的家庭背景，恐怕都相似吧。
愛和自由教師讀后感篇十四
看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書，拿到書后才一翻，就立刻被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認(rèn)同，合上書本，內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動(dòng)。
都說僅有切身感受的事物才會(huì)異常認(rèn)同，此刻卻已經(jīng)想不起來到底是書里哪些案例和說法觸動(dòng)了自我，只明白一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自我從小能在“愛和自由”的教育理念下成長(zhǎng)是多么的幸福，甚至有一種沖動(dòng)，恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信?？傊?，由此“愛和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里，看著孩子們無(wú)邪的笑臉，作為教師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對(duì)她們說我也要“讓我的愛象陽(yáng)光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由?！?/p>
愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮不求益，不動(dòng)怒……只喜歡真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐愛是永不止息的等待?！睍惺沁@樣的定義“愛”的。“不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)止息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。
在愛孩子的這個(gè)問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過時(shí)?！币酝?，我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他；認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長(zhǎng)大了就會(huì)懂了；認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴(yán)”……因?yàn)椋覀兙褪窃谶@樣的教育中成長(zhǎng)的，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，就是好孩子。
我們了解自我開始，了解生命的意義，了解成長(zhǎng)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體，蹲下來，時(shí)刻關(guān)注自我和她的成長(zhǎng)，用真正的、無(wú)限的、無(wú)條件的愛滋潤(rùn)彼此的心靈，讓“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實(shí)的孩子一齊歡樂、自由地成長(zhǎng)！
愛和自由教師讀后感篇十五
做父母的常遇到這種事，你的孩子在某一天突然說句“大人”話，或在某一天突然把一件事情做得很出色，這是為什么呢？是不是我們孩子真的在某一刻突然開竅了？不是。兒童的心智發(fā)展是自發(fā)的和連續(xù)不斷的，并直接與兒童的心理潛力有關(guān)，而不直接與老師或家長(zhǎng)的工作有關(guān)。
如果我們細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童在某一階段喜歡重復(fù)做一件事，一套積木反復(fù)搭反復(fù)拆，一個(gè)故事要反復(fù)聽也不煩。這個(gè)反復(fù)做的過程，其實(shí)就是兒童心智發(fā)展的過程，兒童的學(xué)習(xí)是從感覺開始的，當(dāng)他不斷地觸摸，感知后，他會(huì)自己對(duì)感知的東西進(jìn)行組織，分類、歸納，然后產(chǎn)生一個(gè)概念。兒童一旦掌握了某個(gè)概念，就會(huì)使這個(gè)概念普遍化，并把所有的概念聯(lián)系起來。比如，兒童今天知道了“瓶子”，又知道了“圓”，兒童就會(huì)自己把瓶子和圓聯(lián)系起來，這種聯(lián)系不用人教。
對(duì)于0——6歲的兒童，教師和家長(zhǎng)要做的一件事就是，引導(dǎo)兒童從感覺走向概念表達(dá)。這本書叫《愛和自由》，倡導(dǎo)兒童在自由的環(huán)境中成長(zhǎng)，而這種自由并不是排斥教師和家長(zhǎng)的介入，而是要求施教者，不要輕易打斷孩子的感知過程，并在孩子有感覺的時(shí)候把相應(yīng)的概念給他。并在教學(xué)中把握住兩點(diǎn)：一是用一種方法隔離孩子的內(nèi)部注意力，把它固定在某一感知上。舉個(gè)例子：用教具色板解釋顏色，和指著一個(gè)人穿的一件某種顏色的衣服來解釋顏色，哪個(gè)更好呢？當(dāng)然是色板。因?yàn)榍罢吆⒆涌吹降氖菃渭兊念伾?，而后者孩子看到的是人、衣服和顏色。二是教學(xué)時(shí)說的話必須要簡(jiǎn)單，只引起名稱和它代表的物體或抽象概念的聯(lián)想，我們拿出一個(gè)三角形，就告訴孩子這是三角形，不要再多說什么。
關(guān)于孩子將所學(xué)概念一般化的過程，蒙特梭利不主張以教學(xué)計(jì)劃的'方式約束孩子在一定時(shí)間內(nèi)完成，事實(shí)上這個(gè)年齡段的孩子也不可能按著施教者的計(jì)劃走，孩子把概念應(yīng)用在他所處的環(huán)境中，需要時(shí)間，而且個(gè)體差異很大，有的孩子馬上就用，有的孩子則很久以后才用，他們不用并不等于沒掌握。這就是孩子會(huì)在某一天突然說出一句“大人”話的原因，其實(shí)這句“大人”包含的概念和邏輯，都是孩子已經(jīng)掌握了的，只是沒有用而已。
兒童的學(xué)習(xí)應(yīng)該在他的敏感期到來的時(shí)候開始，比如，畫畫，有的孩子4歲到了畫畫的敏感期，有的孩子5歲畫畫的敏感期才到。如果我們?cè)趦和瘺]有產(chǎn)生畫畫敏感期時(shí)強(qiáng)迫兒童學(xué)畫畫，將會(huì)產(chǎn)生從此扼殺孩子的畫畫天賦的惡果！在這一點(diǎn)上，我是有切身體會(huì)的，女兒四歲半開始學(xué)鋼琴，跌跌撞撞彈了兩年，除了給我和女兒留下些痛苦記憶，幾乎沒有什么有益的收獲，后來女兒對(duì)我說，媽媽，其實(shí)你讓我再大點(diǎn)開始學(xué)鋼琴就好了，現(xiàn)在，我明白了我做錯(cuò)了一件事：在女兒的音樂敏感期沒到時(shí)強(qiáng)迫她學(xué)鋼琴，不但扼殺了女兒音樂的天賦，也影響了女兒在成長(zhǎng)過程中自信心的建立。
總之，0——6歲兒童的心智發(fā)展是內(nèi)在的，自發(fā)的和連續(xù)的，在這個(gè)階段兒童需要一個(gè)寬限的環(huán)境，無(wú)論是家長(zhǎng)和老師都不要強(qiáng)制和干預(yù)，給孩子一片自由的天空，有一天孩子定會(huì)起飛，而且越飛越高。
愛和自由教師讀后感篇十六
是誰(shuí)說教師教育自己子女之殤有多痛，是誰(shuí)講我們用師愛捆綁學(xué)生，是怕落后的焦慮還是放不下的得失，多少次自我勸勉，多少次激動(dòng)辯論，可是當(dāng)你遇到《愛和自由》這本書，你也許會(huì)真正和自己和解。
得知這本書，要感謝孟凌老師。孟老師是省家庭教育團(tuán)講師，主持我校的家長(zhǎng)學(xué)校工作，負(fù)責(zé)校心理咨詢室。偶然交談，聽我訴說“拗不過”幼小兒子的種種，微笑頷首，推薦我閱讀此書。欣然買來，然而臨近期末實(shí)在無(wú)暇顧及，假期白天還要帶孩子，始終讀得斷斷續(xù)續(xù)，即便如此，每頁(yè)每句都如獲珍寶，相見恨晚。
我第一次知道了“精神胚胎”，明白了成年后的“孩子”問題出在哪里，驚訝于孩子的“吃”居然能發(fā)展智能、建立自尊和意志，對(duì)“自由與紀(jì)律”、“發(fā)展心智與掌握知識(shí)”等有了科學(xué)、理性的認(rèn)識(shí)......一邊接受著書中的理論，一邊饒有興味的觀察著孩子的活動(dòng)，心頭縈繞的是安靜的喜悅。我不再懷疑自己愛的能力，我相信我可以走出愛的誤區(qū)。
作者孫瑞雪深諳蒙氏教育之精髓，并結(jié)合中國(guó)特色，從孩子成長(zhǎng)發(fā)育的角度闡述，列舉許多成年人的例子，串起了我們很多關(guān)于成長(zhǎng)教育零碎的感悟。反觀自己的成長(zhǎng)，我似乎懂得了自己，今日的個(gè)性和童年的環(huán)境密不可分，我一直期望改變，然而又害怕畏縮，直至近年，才慢慢接納不完美的自己，很多事情卻豁然明朗，越來越好。
作為初中語(yǔ)文教師、擔(dān)任過班主任的我，在此書的閱讀中，也漸漸放下執(zhí)念，心中泛起層層悲憫的漣漪。正如王君老師所說“每一個(gè)生命都值得我們溫柔以待”。面對(duì)十三四歲的孩子，那些你不曾參與過的他們的成長(zhǎng)，那些因?yàn)闆]有被好好滋養(yǎng)后留給你的“問題”困擾著你，他們?cè)谀憧嗫谄判?，在你軟硬兼施后卻收效甚微，甚至變本加厲，雖然所幸你只陪他們走一程，然而深深的挫敗感不正在漸漸銷蝕著你職業(yè)的幸福感嗎？那些從其他幼兒園轉(zhuǎn)到孫瑞雪“愛和自由”幼兒園的孩子變化之大，讓我的“心靈受到震撼，讓我感動(dòng)而愧疚”，認(rèn)識(shí)每個(gè)孩子，尊重每個(gè)生命成長(zhǎng)的節(jié)拍，找到適合他們的方法，這樣的“因材施教”因?yàn)橛兄斫獾男睦韺W(xué)淵源，才不會(huì)是偽善。
一定要讀《愛和自由》，還有比孩子的未來更重要的事，比遵循規(guī)律更有效的教育嗎。靜待花開，不是什么也不做，而是默默松土。這本書，教你給孩子陽(yáng)光一樣的愛，教你給孩子光輝燦爛的自由，讓你和孩子一起幸福的成長(zhǎng)。
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