有時候，我們需要做一些決策，來應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。散文的寫作需要情感的流露和對生活的獨(dú)特感悟。借鑒這些總結(jié)范文的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，我們可以提升自己的總結(jié)寫作水平。
CI的本土化論文篇一
人性化設(shè)計(jì)就是要抓住人性的特點(diǎn)，是產(chǎn)品適用于人，更舒服的服務(wù)于人，以合適的設(shè)計(jì)手法來滿足人們的需求，這種需求不單單只是在物質(zhì)上，還要符合在人們的精神與情感上的需求。人性化的設(shè)計(jì)就是要抓住人的特點(diǎn)，人性的需求，針對不同人群特定的需要，真正體現(xiàn)出對人的尊重與關(guān)懷。使人與產(chǎn)品之間產(chǎn)生情感的共鳴，給予人們?nèi)宋牡年P(guān)懷。在我看來，設(shè)計(jì)是無“情”的也是有“情”的。無情體現(xiàn)在人類普通的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)是無生命體。但是把設(shè)計(jì)當(dāng)做一個“活”的生命體來對待，體現(xiàn)在人們對物的設(shè)計(jì)與使用其過程中的感受，這便是“有情”。例如:美國夫妻檔設(shè)計(jì)師查爾斯和蕾伊姆斯兩人是功能主義與形式主義的完美結(jié)合。查爾斯注重技術(shù)、材料、生產(chǎn)，而蕾注重的是形式與空間在美學(xué)上的體現(xiàn)。機(jī)能型態(tài)的革命與刺激的視覺語言相結(jié)合，在滿足使用者的品質(zhì)需求與便利的同時更為使用者帶來了在視覺傳達(dá)上、心理感知上、情感共鳴上的愉悅體驗(yàn)?！盁o情”與“有情”相互克制卻又相互依賴。在未來的發(fā)展，可以說人性化的設(shè)計(jì)將會是必然趨勢與最終追求。由德國工業(yè)設(shè)計(jì)師迪特拉姆斯提出著名的設(shè)計(jì)十誡:好的設(shè)計(jì)是創(chuàng)新的、實(shí)用的、唯美的;會讓產(chǎn)品說話、隱諱的、誠實(shí)的、堅(jiān)固耐用的、細(xì)致的、環(huán)保的、也是極簡的。這些準(zhǔn)則無一不是站在人性化設(shè)計(jì)的角度來考慮，他的諸多設(shè)計(jì)例如收音機(jī)、家電設(shè)備及咖啡機(jī)的設(shè)計(jì)都充分闡釋了他在使用者的情感體驗(yàn)和心理感受上非常的注重。實(shí)用環(huán)保與美學(xué)價值相結(jié)合，簡約卻不簡單，在設(shè)計(jì)上考慮周到但不放過任意一個小的方方面面，日臻嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ苤袧B透著無微不至的關(guān)愛。通過設(shè)計(jì)功能與形式功能等方面“人性、情感”的元素注入，使得設(shè)計(jì)物在具有實(shí)用主義的同時又感性與情感流露。做到物與我相忘，使物質(zhì)與精神、理性與感性的結(jié)合更加完美。，迪特拉姆斯和深澤一起分別在倫敦和東京舉辦了設(shè)計(jì)展。其中有一部分是日常生活中很常見的普通產(chǎn)品，如回形針、購物籃、玻璃杯、書架等，這些工業(yè)產(chǎn)品的共同點(diǎn)就是從表面上看起來簡單普通，平淡無奇的無生命物，但在人類使用的過程中，細(xì)枝末梢處讓使用者感受到他在設(shè)計(jì)中的別有匠心，充分發(fā)揮了為人設(shè)計(jì)這一宗旨，讓人倍感溫馨、感受到人道主義的真情。工業(yè)設(shè)計(jì)里有了人性化的設(shè)計(jì)，我們的世界充滿感情與交流，還有人文的關(guān)懷，這不僅是對物的設(shè)計(jì)也是人們對生活方式的設(shè)計(jì)，一種生活的態(tài)度。設(shè)計(jì)的美除了在理性的嚴(yán)謹(jǐn)上還需要感性與之交融。通過具有感染力的“形態(tài)、色彩、質(zhì)感”來給人帶來不同的視覺心理，使我們生活的世界不在是冰冷的無情。工業(yè)產(chǎn)品的造型比例、形態(tài)尺寸是首要確定因素，例如圓形給人很圓滿，活潑的感覺;矩形或?qū)ΨQ則是嚴(yán)謹(jǐn)，莊嚴(yán)感受;曲線、弧線則是很柔美，自由，流暢，符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的工業(yè)造型的特點(diǎn);選用幾何體造型，布局和構(gòu)成較簡約抽象、充滿幾何的美感，具有多樣化的時尚感。工業(yè)產(chǎn)品色彩是視覺最直接的展現(xiàn)，產(chǎn)品的色彩處理的好可以適當(dāng)彌補(bǔ)產(chǎn)品在造型上出現(xiàn)的某些不足之處，反而言之，也非常容易破壞整體的美、影響人們情緒。根據(jù)產(chǎn)品用途、形狀、功能、社會層次、潮流、營造的氛圍、使用者的喜好等來定。暖色、高明度、高純度的如紅、橙、黃易引人注意，用在消防器材和救生衣等，拉近人們視覺距離;冷色、低純度、低明度如藍(lán)、紫、灰易發(fā)人深思、靜默、產(chǎn)生距離感;用在球鞋、飛機(jī)、自行車等。還有以白色、銀灰、銀黑金屬光澤為主，如家電、醫(yī)療器械等。工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)感在設(shè)計(jì)中是一種溫柔的感性。產(chǎn)品的本身材料的質(zhì)感是通過表面特征給人感受和心理帶來的不同體驗(yàn)。如玻璃鋼鐵給人科技感、木質(zhì)給人古樸自然意味，不同材料的質(zhì)感和肌理會給人帶來不同的生活感受。美好的生活方式很注重設(shè)計(jì)中的“質(zhì)感”，在追求“質(zhì)的滿足”的同時，也倡導(dǎo)“綠色環(huán)?！薄翱沙掷m(xù)發(fā)展”，這也是工業(yè)設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)的體現(xiàn)。工業(yè)設(shè)計(jì)中人性化的自然流暢，會讓人有所觸動，令人漸漸地陶醉，使使用者產(chǎn)生一種“幻覺”，從最開始靠近它到后來對它產(chǎn)生點(diǎn)點(diǎn)好感，最后逐漸從人性的情感上被它征服。
CI的本土化論文篇二
1.工業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀從早期的美術(shù)工藝到“生產(chǎn)導(dǎo)向”的工業(yè)設(shè)計(jì)，再到“營銷導(dǎo)向”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，工業(yè)設(shè)計(jì)活動在國內(nèi)的應(yīng)用己歷數(shù)十年。改革開放以來，中國逐步邁入制造業(yè)大國行列，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)。但是，在全球化、標(biāo)準(zhǔn)化大潮之下，可口可樂、豐田、大眾、蘋果、麥當(dāng)勞、阿迪達(dá)斯、宜家等逐漸進(jìn)入我們的日常生活，中華傳統(tǒng)文化卻似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。大部分的工業(yè)制成品已經(jīng)難現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化之美，似乎有價值的歷史文化資源正在消失。雖然歷史和文學(xué)課程、展覽館、博物館一天也沒有停止過對中華傳統(tǒng)文化的傳承，然而概觀民族工業(yè)發(fā)展，無論生產(chǎn)設(shè)備、生產(chǎn)方式還是管理組織、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、銷售運(yùn)營都已西化，工業(yè)設(shè)計(jì)更以西式制樣為主，傳統(tǒng)文化日漸式微。曾經(jīng)讓國人引以為豪的“大紅旗”民族之風(fēng)不再，江河之上懸索橋、斜拉橋千篇一律，皆西化使然。我國擁有源遠(yuǎn)流長的歷史文化，當(dāng)代的`設(shè)計(jì)卻較少傳承過去的文化，兩者沒有隨著文明的進(jìn)步有效融合，這不能不引人深省。
2.本土化設(shè)計(jì)與中國工業(yè)設(shè)計(jì)“本土化”是相對于“全球化”而言的，是現(xiàn)代“多元文化”和“民族特色”相互融合的產(chǎn)物。全球化強(qiáng)調(diào)在商品與科技力量支持下，全球市場、消費(fèi)乃至文化、價值觀和各民族的行為模式趨同發(fā)展。本土化則要求顯示各種異質(zhì)多樣性和特定情境要素，強(qiáng)調(diào)地方特色和民俗文化的傳承。本土化的最佳效果是既能適應(yīng)當(dāng)代國際化的觀點(diǎn)和意識，又可以保持資源原有的特定情境和含義。在商業(yè)競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，如何在國際化風(fēng)潮中適當(dāng)?shù)貞?yīng)用本土化，成為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)追尋與努力的目標(biāo)?！霸O(shè)計(jì)的內(nèi)涵就是文化”，國際汽車設(shè)計(jì)大師喬治亞羅認(rèn)為，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)需要有豐厚的文化底蘊(yùn)和本土文化支撐。今天，工業(yè)設(shè)計(jì)已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展更自由、更多元化的時代。然而，國內(nèi)很多設(shè)計(jì)師往往只注重創(chuàng)造產(chǎn)品的外觀和功能，而忽視了每一款新產(chǎn)品的成功皆與日益豐富的市場需求存在必然聯(lián)系。反觀發(fā)達(dá)國家的工業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，在設(shè)計(jì)水平比較發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，他們各有特點(diǎn)，也就是所謂的本土化風(fēng)格。所以，巴黎、米蘭、倫敦、紐約、東京各有千秋，dior、chanel、givenchy、galliano、chloe不盡相同，奔馳、寶馬、法拉利、保時捷各擅勝場。相比較而言，我國與世界工業(yè)設(shè)計(jì)大國之間的差距，不是能力，不是財(cái)力，而是設(shè)計(jì)理念。
中國設(shè)計(jì)的成功之路。
1.西方近現(xiàn)代設(shè)計(jì)的“中國現(xiàn)象”俗話說“民族的就是世界的”。中華傳統(tǒng)文化一直都是海內(nèi)外華人走入國際設(shè)計(jì)舞臺嶄露頭角的媒介。從中華傳統(tǒng)文化中汲取精髓，進(jìn)而將其轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)元素，具有重要的傳承意義。在文化多元化的今天，在設(shè)計(jì)中加入中國元素，不僅能充分表現(xiàn)神秘的東方色彩，也能更好地促進(jìn)我國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的國際化?！岸?zhàn)”以后，隨著中國、韓國、新加坡和日本經(jīng)濟(jì)的先后崛起，世界興起了東方風(fēng)潮，東方風(fēng)格的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)語言逐步得到西方設(shè)計(jì)師的認(rèn)同，如設(shè)計(jì)形式、設(shè)計(jì)哲學(xué)或具有特色的民族元素的運(yùn)用等。在國際設(shè)計(jì)領(lǐng)域和時尚舞臺上，東方元素綻放的璀璨風(fēng)采甚至已經(jīng)影響到西方民眾的社會精神層面。尤其是隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方對中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注越來越多，中國元素深深吸引外國人的眼球。充滿濃厚中國韻味的藝術(shù)作品和工業(yè)制成品不斷涌現(xiàn)，越來越多的中國元素被利用，中國的美通過外國設(shè)計(jì)師的再創(chuàng)造，展現(xiàn)給了全世界。從《花木蘭》到《功夫熊貓》，從倫敦奧運(yùn)會到夏季達(dá)沃斯論壇，中國元素可以說大放異彩。
2.中國設(shè)計(jì)的突圍與中國風(fēng)格的形成中國自古就是文化大國。然而，我國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展卻不盡如人意?；蛟S我們應(yīng)該反思，國外設(shè)計(jì)師尚能把中國文化元素通過自己的理解和認(rèn)識，很好地運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去，我國的設(shè)計(jì)師更應(yīng)該繼承發(fā)展這些傳統(tǒng)文化的精髓，打造出真正屬于本民族又能被國際社會認(rèn)同的設(shè)計(jì)作品。這不僅是我國設(shè)計(jì)師的民族責(zé)任，也是我國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的需要。當(dāng)今世界，人們越來越重視產(chǎn)品的造型美感與產(chǎn)品功能。在傳統(tǒng)文化隨著人類的生活行為模式不斷發(fā)生演化與變革的大趨勢之下，如何通過文化創(chuàng)意提升產(chǎn)品的特色與價值，將挑選、塑造、轉(zhuǎn)譯傳統(tǒng)文化特征與現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)意相結(jié)合，將潛在的文化內(nèi)涵真正轉(zhuǎn)化為具體的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，使產(chǎn)品超越功能主義進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)新，為傳統(tǒng)與經(jīng)典賦予新生命，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的重新詮釋與應(yīng)用，這不僅是我國設(shè)計(jì)師的民族責(zé)任，也是我國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的需要。
（1）本土歷史人文題材與設(shè)計(jì)創(chuàng)作的結(jié)合設(shè)計(jì)是“巧思的創(chuàng)造，意匠的游戲”。設(shè)計(jì)的形式語言意在表現(xiàn)文化的深層含義，國際化的設(shè)計(jì)表達(dá)則可述說對時尚潮流的認(rèn)同。本土、本民族的有意義、有影響力的歷史事件、文符圖物往往正是設(shè)計(jì)的重要源泉，可以讓傳統(tǒng)與經(jīng)典成為新潮與時尚。通過對本土歷史人文環(huán)境的回溯和了解，將繁復(fù)、意義深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)創(chuàng)作的表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與本土特色的轉(zhuǎn)型創(chuàng)新，是形成本土化設(shè)計(jì)形式的起點(diǎn)。
（2）深入挖掘本土風(fēng)格的文化元素，尋求本土色彩和風(fēng)格的視覺表達(dá)在充分理解本土文化的特質(zhì)之后，如何將文化特質(zhì)的意義以設(shè)計(jì)的形式語言加以詮釋、表現(xiàn)，敘述文化主題，賦予產(chǎn)品形式表現(xiàn)層面之上的文化附加值？首先，設(shè)計(jì)者必須尋求代表性文符圖物作為設(shè)計(jì)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，要考慮寓意、表征、風(fēng)格、材料、顏色等的整體協(xié)調(diào)性和選用的準(zhǔn)則，形成設(shè)計(jì)思考的前提。其次，在明確設(shè)計(jì)目標(biāo)之后，設(shè)計(jì)者可以加入創(chuàng)作理念，應(yīng)用草圖、模型和最前沿的數(shù)字技術(shù)，在設(shè)計(jì)創(chuàng)新過程中精益求精。如此導(dǎo)向多元創(chuàng)作而又不失整體文化風(fēng)格的途徑，可呈現(xiàn)本土文化風(fēng)格的獨(dú)特個性。
（3）本土化制作材料和施工工藝的使用追求本土化風(fēng)格，在材料選用和施工工藝上，也必須因地制宜，針對本土風(fēng)格加以選用，突出中華傳統(tǒng)文化特色。例如，中國是竹的原產(chǎn)地，竹文化史堪比中國文明史。中國至今仍是世界上產(chǎn)竹最多的國家之一。以竹為材料和主題的工業(yè)產(chǎn)品在家具、餐具、建筑、裝飾等方面的應(yīng)用非常廣泛。同樣，榫卯工藝是祖先留給國人的巨大財(cái)富，其構(gòu)法始于木構(gòu)造建筑，集大成于家具，成就了東方工藝文化特色。重新審視傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，以新的視角和現(xiàn)代化的生產(chǎn)技術(shù)對其進(jìn)行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化，使之適應(yīng)現(xiàn)代社會的生活方式和生產(chǎn)方式，可以為傳統(tǒng)榫卯工藝注入創(chuàng)新的活力。
21世紀(jì)的競爭在很大程度上是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的競爭，而現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的競爭背后卻是文化的較量。西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的“中國現(xiàn)象”或?yàn)閲鴥?nèi)本土化設(shè)計(jì)指明了發(fā)展方向，也可讓我們看到國內(nèi)設(shè)計(jì)的不足。全球與本土、創(chuàng)新與傳承相輔相成、互動互融、并行不悖。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中融合中華傳統(tǒng)文化元素，結(jié)合西方的營銷思維，利用文化差異，以現(xiàn)代化、國際化的詮釋方式，傳達(dá)自有設(shè)計(jì)的思想和理念，將是中國設(shè)計(jì)乃至中華傳統(tǒng)文化在國際設(shè)計(jì)領(lǐng)域取得成功的根本途徑。
CI的本土化論文篇三
二、xx品牌當(dāng)前ci形象的分析。
三、當(dāng)前國際品牌形象建設(shè)的趨勢與要點(diǎn)。
四、ci建設(shè)的方向(定位)與實(shí)施步驟。
五、其他(如ci委員會構(gòu)成、費(fèi)用預(yù)算、效果評估方法等)。
一、策劃書名稱。
二、活動背景。
這部分內(nèi)容應(yīng)根據(jù)策劃書的特點(diǎn)在以下項(xiàng)目中選取內(nèi)容重點(diǎn)闡述;具體項(xiàng)目有：基本情況簡介、主要執(zhí)行對象、近期狀況、組織部門、活動開展原因、社會影響、以及相關(guān)目的動機(jī)。其次應(yīng)說明問題的環(huán)境特征，主要考慮環(huán)境的內(nèi)在優(yōu)勢、弱點(diǎn)、機(jī)會及威脅等因素，對其作好全面的分析(swot分析)，將內(nèi)容重點(diǎn)放在環(huán)境分析的各項(xiàng)因素上，對過去現(xiàn)在的情況進(jìn)行詳細(xì)的描述，并通過對情況的預(yù)測制定計(jì)劃。如環(huán)境不明，則應(yīng)該通過調(diào)查研究等方式進(jìn)行分析加以補(bǔ)充。
三、活動目的`、意義和目標(biāo)。
活動目標(biāo)要具體化，并需要滿足重要性、可行性、時效性。
四、資源需要。
列出所需人力資源，物力資源，包括使用的地方，如使用活動中心都詳細(xì)列出。可以列為已有資源和需要資源兩部分。
五、活動開展。
作為策劃的正文部分，表現(xiàn)方式要簡潔明了，使人容易理解，但表述方面要力求詳盡，寫出每一點(diǎn)能設(shè)想到的東西，沒有遺漏。在此部分中，不僅僅局限于用文字表述，也可適當(dāng)加入統(tǒng)計(jì)圖表等;對策劃的各工作項(xiàng)目，應(yīng)按照時間的先后順序排列，繪制實(shí)施時間表有助于方案核查。人員的組織配置、活動對象、相應(yīng)權(quán)責(zé)及時間地點(diǎn)也應(yīng)在這部分加以說明，執(zhí)行的應(yīng)變程序也應(yīng)該在這部分加以考慮。
六、經(jīng)費(fèi)預(yù)算。
活動的各項(xiàng)費(fèi)用在根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行具體、周密的計(jì)算后，用清晰明了的形式列出。
七、活動中應(yīng)注意的問題及細(xì)節(jié)。
內(nèi)外環(huán)境的變化，不可避免的會給方案的執(zhí)行帶來一些不確定性因素，因此，當(dāng)環(huán)境變化時是否有應(yīng)變措施，損失的概率是多少，造成的損失多大，應(yīng)急措施等也應(yīng)在策劃中加以說明。
八、活動負(fù)責(zé)人及主要參與者。
注明組織者、參與者姓名、嘉賓、單位(如果是小組策劃應(yīng)注明小組名稱、負(fù)責(zé)人)。
這樣可以嗎。
補(bǔ)充回答：你得搞清楚做ci策劃的背景，那樣才知道企業(yè)究竟想達(dá)到什么目標(biāo)。然后才能有的放失。
CI的本土化論文篇四
要使管理層收購切實(shí)起到完善法人治理結(jié)構(gòu)、改善公司業(yè)績的作用，不會“劍走偏鋒”成為管理層攫取私人利益的渠道，還是應(yīng)一靠強(qiáng)化相關(guān)法律法規(guī)，二靠實(shí)施更為嚴(yán)格的監(jiān)管。一方面需要在《上市公司收購管理辦法》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)化相關(guān)法律法規(guī)，比如確定上市公司實(shí)施管理層收購的條件，完善管理層收購相關(guān)信息的披露要求，對實(shí)施收購的資金來源作出規(guī)范，對收購價格予以指導(dǎo)，對管理層收購實(shí)施過程中的一些創(chuàng)新做法予以前瞻性考慮等；另一方面也需要對這類行為實(shí)施更為嚴(yán)格的監(jiān)管，防止出現(xiàn)新型內(nèi)部人控制和掏空上市公司的行為，保護(hù)全體股東的合法權(quán)益。
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sp;2、大力拓展mbo融資渠道，使mbo融資合法化、透明化。
美國企業(yè)mbo的融資渠道是通暢和多種多樣的，包括可展期銀行貸款、優(yōu)先級從屬票據(jù)、可轉(zhuǎn)換債券等眾多的金融工具可供選擇和組合。債券市場相當(dāng)發(fā)達(dá)和成熟，在mbo融資中占據(jù)主導(dǎo)地位。長期債務(wù)工具的多樣性，使貸款人能根據(jù)自己的風(fēng)險收益偏好進(jìn)行投資，使借款人能在嚴(yán)格的和法律保障的協(xié)議條款下籌措到資金。同時，隨著貸款機(jī)構(gòu)在協(xié)議條款制訂上愈益嫻熟，借貸契約給了機(jī)構(gòu)貸款人更大的安全感和權(quán)力。
國內(nèi)企業(yè)mbo的融資渠道相對狹窄。銀行貸款成為主要的融資渠道，但受《貸款通則》關(guān)于貸款“不得用于股本權(quán)益性投資”的限制，這部分資金需要繞道而行?！缎磐蟹ā返膶?shí)施解脫了信托機(jī)構(gòu)以往的束縛，mbo的信托解決方案也成為融資討論的熱點(diǎn)，但目前成功的mbo案例中尚未有信托機(jī)構(gòu)的參與，主要因?yàn)椤缎磐蟹ā啡鄙賹?shí)施細(xì)則，信托形式下mbo的信息披露、股份交割與過戶、所得納稅等問題至今還是“懸案”。風(fēng)險基金是最新涉足mbo領(lǐng)域的融資手段，但由于其操作規(guī)程、風(fēng)險控制、退出機(jī)制等均處于雛形階段，且國內(nèi)尚無產(chǎn)業(yè)基金相關(guān)立法，如何實(shí)現(xiàn)“做勢”向“做實(shí)”的過渡，是風(fēng)險基金開拓mbo市場需要解決的關(guān)鍵問題。
因此，借鑒國外成功的經(jīng)驗(yàn)，大力拓展我國mbo融資渠道，使mbo融資合法化和透明化是當(dāng)務(wù)之急。
3、加強(qiáng)mbo信息披露的及時性和有效性。
這主要包括以下幾點(diǎn)：（1）對獨(dú)立財(cái)務(wù)顧問分析報告的主要內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范，要求至少應(yīng)對收購主體的股東結(jié)構(gòu)、財(cái)務(wù)狀況以及mbo的定價、資金來源、還款方式等進(jìn)行詳細(xì)披露與分析，并對上市公司以后的影響進(jìn)行分析。（2）要求上市公司聘請律師對收購行為的合法性包括定價、資金來源、還款方式等行為的合法性出具法律意見。（3）盡快出臺持股變動報告書的格式，將“詳細(xì)披露”的內(nèi)容具體化。
4、完善公司法人治理結(jié)構(gòu)，使mbo充分發(fā)揮作用。
mbo在改變國有股權(quán)“一股獨(dú)大”、“內(nèi)部人控制”的現(xiàn)狀中會起到比較良性的作用，使管理層自身的利益與其經(jīng)營狀況緊密掛鉤，有利于促使他們更努力地工作。但是，如果公司法人治理結(jié)構(gòu)不健全和完善，則管理層可能既控制作為決策機(jī)構(gòu)的董事會又控制作為經(jīng)營機(jī)構(gòu)的管理層，可能會產(chǎn)生另一種“內(nèi)部人控制”問題。
由于管理層收購時設(shè)立的職工持股公司一般進(jìn)行了大量的融資，負(fù)債率非常高，上市公司新的母公司的財(cái)務(wù)壓力是很大的，不排除高管人員利用關(guān)聯(lián)交易等辦法轉(zhuǎn)移上市公司的利益至職工持股的母公司，以緩解其財(cái)務(wù)壓力。因此，管理層收購?fù)瓿珊?，如果監(jiān)管沒有跟上，上市公司有可能出現(xiàn)以高管人員為基礎(chǔ)的一股獨(dú)大、轉(zhuǎn)移公司利益的可能性。
因此mbo完成后，上市公司應(yīng)當(dāng)增設(shè)獨(dú)立董事、獨(dú)立監(jiān)事，加強(qiáng)治理結(jié)構(gòu)建設(shè)，在高管人員、業(yè)務(wù)等方面與新的大股東保持較強(qiáng)的獨(dú)立性。
5、規(guī)范mbo收購價格的合理確定。
怎樣的價格才合理呢？美國企業(yè)mbo定價則要簡單和純粹得多，每股市價是買賣雙方討價還價的第一個基準(zhǔn)，8-10倍市盈率被認(rèn)為是一個公道的價格；除此之外，他們還將就企業(yè)后續(xù)的發(fā)展能力和市場空間作更為詳細(xì)和量化的討論，并非常注重經(jīng)營現(xiàn)金流，因其直接關(guān)系貸款和債券的清償。但由于我國上市公司股權(quán)結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性，我們不能照搬國外的經(jīng)驗(yàn)。我國國有股轉(zhuǎn)讓定價追求的應(yīng)是公允性，而不是圖謀狠狠賺一筆。管理層收購的優(yōu)勢在于縮短整合周期，保持公司運(yùn)作穩(wěn)定性，其價格低于一般性質(zhì)的民營企業(yè)收購也可以理解。然而，這一特殊性并非低于每股凈資產(chǎn)實(shí)施的“擋箭牌”。合理、公允的轉(zhuǎn)讓價格，應(yīng)該以每股凈資產(chǎn)作為基礎(chǔ)，綜合考慮公司的贏利能力、負(fù)債能力、每股現(xiàn)金流量等因素而形成。應(yīng)通過法律法規(guī)來規(guī)范mbo收購價格的確定，使mbo定價有法可依，防止國有資產(chǎn)流失以及定價混亂的局面。
文／奚玉芹《上市公司》。
CI的本土化論文篇五
mbo是美國80年代兼并浪潮中涌現(xiàn)出來的一種通過融資來完成并購的方式。融資并購又稱杠桿收購（leveragedbuyout，簡稱lbo），是通過公司的大量舉債，增加財(cái)務(wù)杠桿向某一公司股東購買股票，完成購并活動?！敖?jīng)理層融資收購”是杠桿收購的一種。當(dāng)運(yùn)用杠桿收購的主體是目標(biāo)公司的經(jīng)理層時，就稱之為mbo。
從管理意義上講，mbo是對現(xiàn)代企業(yè)制度，所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離的委托――代理關(guān)系的反叛，因?yàn)槠渥非蟮氖且环N所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的相對集中。但是從另一個角度來看，由于經(jīng)理層對公司進(jìn)行收購后，實(shí)現(xiàn)了對決策控制權(quán)、剩余控制權(quán)和剩余索取權(quán)的接管，而不只是純粹擔(dān)任股東的“代理人”的角色。對公司而言，則可以降低代理成本，減少對經(jīng)理人權(quán)力的約束。因此，mbo實(shí)際上是對過度分權(quán)導(dǎo)致代理成本過大的一種矯正。
在中國，由于國有和絕大多數(shù)集體企業(yè)長期以來存在“所有者缺位現(xiàn)象”，產(chǎn)權(quán)不明晰，而且企業(yè)的經(jīng)營管理層的管理才能一直不能得到應(yīng)有的有效回報，激勵嚴(yán)重不足。因此，mbo作為降低代理成本的有效工具，對于中國企業(yè)的發(fā)展有著特別重要的意義。
黨的十六大報告中有關(guān)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的提法更是讓mbo炙手可熱。業(yè)內(nèi)人士分析，十六大報告中有關(guān)“保護(hù)合法勞動收入和合法的非勞動收入”的提法實(shí)際上解決了mbo操作過程中的諸多難題：比如是否應(yīng)當(dāng)按管理層對企業(yè)的貢獻(xiàn)給予部分股份？管理層的技術(shù)、管理智慧是否能夠真正以資本進(jìn)行度量？又如管理層以低于每股凈資產(chǎn)值收購上市公司股權(quán)是否合理等。
10月8日中國證監(jiān)會頒布《上市公司收購管理辦法》中，首次對管理層收購問題做出了相應(yīng)的規(guī)定，指出：“管理層、員工進(jìn)行上市公司收購的，被收購公司的獨(dú)立董事應(yīng)當(dāng)就收購可能對公司產(chǎn)生的影響發(fā)表意見。獨(dú)立董事應(yīng)當(dāng)要求公司聘請獨(dú)立財(cái)務(wù)顧問等專業(yè)機(jī)構(gòu)提供咨詢意見，咨詢意見與獨(dú)立董事意見一并予以公告。”自此，一直暗流涌動的mbo（管理層收購）越來越多地走上前臺，成為市場中關(guān)注的焦點(diǎn)。
有分析認(rèn)為，目前國內(nèi)至少有100多家上市公司正在醞釀實(shí)施mbo；有統(tǒng)計(jì)顯示，境內(nèi)上市公司管理層持股比例僅為0.017%，與美國上市公司ceo平均持股2.7%相比還有很大空間；于是，有專家大膽預(yù)言：將成為中國各類企業(yè)的“mbo年”。
然而，伴隨著mbo日益火爆的，并不都是贊美，更多的時候是愈演愈烈的爭論，乃至尖銳無情的批評。對收購價格的公正性、收購資金來源的合法性等等，資本市場上早就充滿了質(zhì)疑之聲；而隨著有些實(shí)施公司業(yè)績令人失望的亮相，本來各方都期許其能推動業(yè)績增長的效果，也成了一個未知數(shù)。人們擔(dān)心的是，在mbo實(shí)施過程中，如果缺乏相關(guān)利益群體的監(jiān)督，很容易形成新的“一股獨(dú)大”現(xiàn)象。作為大股東的管理者，在個人利益與公司利益出現(xiàn)不一致時，輕則可能損害公司或其他投資者的利益，極端者甚至?xí)蔀樘涂栈驍D占上市公司資產(chǎn)和利潤的工具。
因此，如何使得在國外公司治理中起著重要作用的mbo盡快本土化并發(fā)揮重要的積極作用將是一個極其重要的亟待解決的問題。詳細(xì)地剖析案例，研究存在的問題及需要采取的對策，將不失為一種非常有益的方法。
勝利股份mbo案例分析。
207月23日，勝利投資成立，注冊資本1.1億元。該公司股東為43名自然人，由勝利股份、勝利股份第一大股東勝邦企業(yè)投資集團(tuán)和第三大股東勝利集團(tuán)的中、高級管理層組成。其中徐建國等6人各持股350萬股，為并列第一大股東。
年7月24日，勝利集團(tuán)與勝利投資簽訂股權(quán)轉(zhuǎn)讓協(xié)議，2002年9月18日簽署補(bǔ)充協(xié)議，將其代山東省國有資產(chǎn)管理辦公室持有的勝利股份國家股1641萬股（占總股本的6.85%）轉(zhuǎn)讓給后者，轉(zhuǎn)讓價格為勝利股份2002年中報每股凈資產(chǎn)2.27元。
2002年9月17日，公司公告稱，山東省政府已批復(fù)同意上述股權(quán)轉(zhuǎn)讓。
2002年11月12日，公司公告稱，上述股權(quán)轉(zhuǎn)讓已得到財(cái)政部批準(zhǔn)；勝邦集團(tuán)與勝利投資于2002年11月10日簽訂股權(quán)轉(zhuǎn)讓協(xié)議，將其持有的勝利股份法人股2589萬股（占總股本的10.8%）轉(zhuǎn)讓給后者，轉(zhuǎn)讓價格為勝利股份2002年中報每股凈資產(chǎn)2.27元。股權(quán)轉(zhuǎn)讓完成后，勝利投資將持有勝利股份股權(quán)4229.71萬股（占總股本的17.65%），成為勝利股份新的第一大股東。勝邦集團(tuán)尚持有勝利股份流通股1559萬股（占總股本的6.5%），成為勝利股份第三大股東。
相比其他上市公司國有股轉(zhuǎn)讓漫長的審批過程，勝利股份mbo中涉及的國有股轉(zhuǎn)讓從申請到批復(fù)僅三個多月，這對整個收購過程幾乎是“一劍定乾坤”。之所以這樣順利，據(jù)介紹，一是其涉及的國有股數(shù)量和比例都不高；二是山東省相關(guān)政府部門的支持。初那場勝邦集團(tuán)與廣州通百惠之間展開的勝利股份股權(quán)之爭記憶猶新，地方政府和公司深刻體會到，股權(quán)相對分散未必是件好事，反而一不小心就容易陷入股權(quán)紛爭的旋渦，影響公司正常發(fā)展，對政府部門來說也不利于保住當(dāng)?shù)厣鲜匈Y源。所以收購運(yùn)作伊始，就得到了地方政府的鼓勵和支持。
公司同樣希望股權(quán)穩(wěn)定并提高反收購能力，董事長隋立祖對收購目的的解釋是：首先是保持公司股權(quán)穩(wěn)定，這樣才能保證公司的發(fā)展方向不會改變，時下經(jīng)常出現(xiàn)的上市公司大股東頻繁易主，大多并不能將企業(yè)帶入陽光地帶，反而將其推向混亂的泥沼；其次，把打工的變成股東，公司要長遠(yuǎn)發(fā)展，就必須建立一種長期有效的激勵機(jī)制。
正是由于政府、企業(yè)、管理層達(dá)成共識，勝利股份mbo才一路綠燈，在眾多等待審批的公司中得以脫穎而出。
據(jù)披露，收購資金9601萬元由勝利投資以注冊資本金支付，而勝利投資1.1億元的注冊資本由其43名自然人股東以現(xiàn)金出資，自籌解決。這樣一筆巨資，如果都依靠勝利投資43名股東個人自籌，可能性非常小。那么有否借助債務(wù)融資，如果有，誰來提供資金？公司不曾披露。當(dāng)然，由于目前國內(nèi)現(xiàn)行的制度障礙，使得mbo融資往往需要繞道而行，當(dāng)事人如履薄冰、小心翼翼，謹(jǐn)慎低調(diào)成為必然的選擇。這于情理可以理解，但于原則卻不能允許。
上市公司實(shí)施mbo的積極意義自不待。
言，小而言之可以調(diào)動公司管理層的積極性，完善公司法人治理結(jié)構(gòu)，大而言之可以盤活大量國有存量資產(chǎn)，甚至可能成為國退民進(jìn)、促進(jìn)國企購并重組的重要渠道之一。但從幾年來國內(nèi)上市公司實(shí)施或擬實(shí)施mbo的方案與相關(guān)構(gòu)想來看，還存在不少不規(guī)范、不完善之處，主要表現(xiàn)為轉(zhuǎn)讓股份的定價、公司管理層的融資渠道以及公司的`后續(xù)發(fā)展等方面。國內(nèi)上市公司實(shí)施mbo時均是收購不流通的國有股或法人股，定價時則大多低于每股凈資產(chǎn)，與流通股價格差距更大，這樣，公司管理層獲得絕對或相對控股權(quán)所需的代價之小可能令其它股東感到有失公平。同時，其中涉及資產(chǎn)評估、辦理股權(quán)轉(zhuǎn)讓時缺乏足夠的透明度，也給股民以公司管理層可能占了大便宜的印象。由于收購資金動輒需要數(shù)千萬乃至數(shù)億元，以中國目前的收入狀況，公司管理層勢必尋找合適的融資渠道，他們會不會與融資方合謀、為了一己之利而挪用或掏空上市公司的資產(chǎn)呢？又有什么有效的制度去約束與監(jiān)督這種行為？聯(lián)想到幾年來個別公司高管與場外莊家合謀炒作股票以獲取暴利的行為，對此存疑應(yīng)該說是正常和理性的。mbo本土化過程中存在的問題主要有以下幾點(diǎn)。
1、現(xiàn)有的mbo信息披露缺乏及時性和有效性。
目前已經(jīng)實(shí)施了mbo的上市公司的信息披露尤其是交易價格等重要信息沒有得到及時地披露，也有的公司以變相的方式完成了管理層收購后沒有將事件的實(shí)質(zhì)披露給投資者。這主要包括以下三方面內(nèi)容：其一，對收購人的股權(quán)構(gòu)成、對上市公司的間接控股情況沒有詳細(xì)披露的約束；其二，對mbo的購股資金來源沒有披露。幾乎所有的mbo都是采用杠桿收購，而資金來源決定著管理層在未來幾年內(nèi)資金壓力的大小，從而直接影響管理層對上市公司的決策。而國內(nèi)現(xiàn)有幾例mbo全部披露為自有資金，沒有一家披露下一層的融資借貸關(guān)系；其三，對mbo的還款方式?jīng)]有披露。就勝利股份今年前三季度每股6分錢的盈利情況來看，其只憑借每年的股權(quán)分紅將沒有能力償還借款，那么他們的還款計(jì)劃是什么，會不會影響上市公司，不得而知。
2、購股價格合理性值得懷疑。
規(guī)范意義上的管理層收購是一種市場行為，收購價格由收購者和目標(biāo)公司進(jìn)行談判來確定，基本上能反映股票的市場價值。在我國，一方面由于股票市場還不能正確反映股票的價值；另一方面國有公司所有者缺位，形成內(nèi)部人控制，由內(nèi)部人來進(jìn)行收購，很難保證轉(zhuǎn)讓價格的合理性。從現(xiàn)有的上市公司管理層收購案例來看，大部分的收購價格低于公司股票的每股凈資產(chǎn)。由于國有股與發(fā)起人法人股是不可流通股份，不能與二級市場價格同比衡量，因此如何公平地確定mbo中股權(quán)的轉(zhuǎn)讓價格，是收購的關(guān)鍵所在。
由于沒有引入市場化的機(jī)制，價格形成缺乏競爭性，也就很難保證價格的公允性。試想由地方政府與管理層雙方談判而成，其中能夠有多少透明度，又如何確保不發(fā)生“串謀”行為。在認(rèn)可管理層收購積極意義的同時，已有專家提醒國有股轉(zhuǎn)讓是行政手段形成的，很難反映其定價是均衡價格，應(yīng)防止被利用成為民營資本暴富的機(jī)會。
3、購股資金來源的規(guī)范性不足。
管理層收購的資金來源分為兩個部分：一是內(nèi)部資金，即經(jīng)理層本身提供的資金。二是外部來源，即債權(quán)融資和股權(quán)融資。一般情況下，目標(biāo)公司的股權(quán)或資產(chǎn)的價格往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過收購方（經(jīng)理層）的支付能力，所以，在收購中，經(jīng)理層自身提供的資金只能占總收購價格中的很少一部分，大部分還要依靠外來資金，其中，債務(wù)融資（包括高級債務(wù)、次級債務(wù)和流動資金貸款）往往在mbo收購融資中比例超過80%。因此，由于公司管理層較難拿出大筆資金來完成相關(guān)股份的收購，市場擔(dān)心管理層會利用上市公司為這部分股權(quán)支付收購費(fèi)用，另外，不排除存在著為管理層收購墊付資金的“影子股東”，這類股東在背后操縱上市公司，使得公司股權(quán)與控制問題變得復(fù)雜起來。這兩者都可能對上市公司和中小股東的利益造成損害。目前管理層收購案例中對收購資金來源一般很少披露。
4、收購主體合法性值得質(zhì)疑。
管理層收購的主體一般是目標(biāo)公司內(nèi)部高級管理人員。收購前，管理層必須注冊成立一家新公司，作為收購目標(biāo)公司的主體，然后以新公司的資產(chǎn)作為抵押向銀行貸款，以獲得足夠的資金來購買目標(biāo)企業(yè)的股份。新公司中來自于管理層的自有資金是極其有限的，一般占10%～20%，大部分需要銀行的貸款。新公司純粹為收購而設(shè)立，所以國外又稱謂為殼公司或紙上公司，我國法律是否允許這樣的公司存在，沒有規(guī)定；而根據(jù)《公司法》對外累計(jì)投資額不得超過公司凈資產(chǎn)50%的有關(guān)規(guī)定，顯然這樣的殼公司在我國的存在是有法律障礙的，從目前已發(fā)生的幾個上市公司的管理層收購的案例來看，就存在有些公司對外投資超過凈資產(chǎn)的50%的現(xiàn)象，這是和《公司法》的規(guī)定相沖突的。例如，勝利投資用于mbo的收購資金占其注冊資本的比例就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于50%。
5、管理層收購的實(shí)施效果并不樂觀。
我國上市公司普遍存在國有股“一股獨(dú)大”、所有者代表缺位、內(nèi)部人控制、公司治理結(jié)構(gòu)不夠完善等問題，因此目前上市公司實(shí)行管理層收購都是在國有股減持的背景之下發(fā)生的。那么，mbo完成后上市公司如何保持獨(dú)立性就成為人們關(guān)注的一個話題。由于職工發(fā)起的持股會或投資公司的法人代表一般為上市公司現(xiàn)有的高管人員，mbo完成后上市公司與新的大股東如何在高管人員上保持獨(dú)立就成為了新的問題。
這個問題在部分公司中已經(jīng)有所反應(yīng)。在實(shí)施管理層收購后，深圳一家上市公司今年前三季度的業(yè)績由盈轉(zhuǎn)虧，滬市一家上市公司披露的半年度業(yè)績雖然良好，但由于存在造假，使業(yè)績的真實(shí)性也被打上問號。更為關(guān)鍵的是，由于制衡制度缺乏、公司治理機(jī)制不健全，市場人士擔(dān)心，管理層收購有可能成為掏空或擠占上市公司資產(chǎn)和利潤的新工具。
CI的本土化論文篇六
ci的認(rèn)識：
一、ci企業(yè)形象。
ci策劃對企業(yè)營銷的作用表現(xiàn)有以下幾個方面：
營造企業(yè)判別，提高企業(yè)的知名度;。
培植企業(yè)文化，加強(qiáng)內(nèi)部凝聚力;。
擴(kuò)大對外影響，培育公眾消費(fèi)忠誠度;。
促進(jìn)企業(yè)營銷策略的整合;。
二、ci傳播企業(yè)形象。
ci策劃的目標(biāo)就是定位企業(yè)身份與傳播企業(yè)形象。
企業(yè)身份包括以下內(nèi)容：所有權(quán)性質(zhì);企業(yè)產(chǎn)品狀況;企業(yè)組織結(jié)構(gòu);領(lǐng)導(dǎo)、雇員和共有價值。
傳播企業(yè)形象。
CI的本土化論文篇七
在蒙昧的年代，先民以最質(zhì)樸的最簡單的手法在歷史長流留下了許多無與倫比的美麗，人類的文明不斷發(fā)展，人們對真善美的不斷追求，同時對創(chuàng)新、效率、舒適、方便的生活也開始注重。人性化的設(shè)計(jì)自然變成了當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域與消費(fèi)者的追求目標(biāo)，帶有明顯的后工業(yè)設(shè)計(jì)的時代特色，非物質(zhì)化設(shè)計(jì)、再生性設(shè)計(jì)、詩意的設(shè)計(jì)等方面。似乎一切都是那么的習(xí)以為常。在文明與技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，設(shè)計(jì)已經(jīng)被視為一種文化來解讀。設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作理念在一定的環(huán)境下進(jìn)行熏陶，一般情況下，帶有時代、民族、區(qū)域性的特點(diǎn)。
CI的本土化論文篇八
企業(yè)社會責(zé)任是企業(yè)在追求利潤最大化的過程中，對社會應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任或?qū)ι鐣?yīng)盡的義務(wù)。多年以來，企業(yè)社會責(zé)任一直是企業(yè)理論界和企業(yè)法學(xué)界探討較多的問題之一。筆者結(jié)合我國的法制建設(shè)，談一下企業(yè)社會責(zé)任法律化的原因和范疇。
一、我國企業(yè)社會責(zé)任的現(xiàn)狀。
企業(yè)社會責(zé)任作為理論在我國發(fā)展較晚，但從實(shí)踐角度來看，我國企業(yè)過去和現(xiàn)在都承擔(dān)了許多社會責(zé)任。從現(xiàn)狀分析來看，主要有三種表現(xiàn)：
1企業(yè)責(zé)任與非企業(yè)責(zé)任界限不清，許多企業(yè)仍承擔(dān)許多政府或社會的職能。在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)對社會責(zé)任承擔(dān)過重，特別是國有企業(yè)集學(xué)校、醫(yī)院等社會事業(yè)于一體，承擔(dān)許多非企業(yè)的責(zé)任。當(dāng)然這里有些是企業(yè)的社會責(zé)任，也有些是應(yīng)該由社會保障完成的社會責(zé)任。但由于歷史原因，我國企業(yè)職工的社會保障制度在新舊體制上未能很好地銜接，企業(yè)仍然承擔(dān)著許多本該由社會承擔(dān)的責(zé)任。
2有些企業(yè)在經(jīng)營中，自身素質(zhì)逐步提高，主動承擔(dān)社會責(zé)任。企業(yè)在經(jīng)營過程中，逐漸認(rèn)識到企業(yè)所獲得的利潤，并不僅僅來自企業(yè)經(jīng)營的結(jié)果，而且來自公眾消費(fèi)及企業(yè)所處的環(huán)境文化、政治原因的互動的結(jié)果。企業(yè)如果要長期經(jīng)營，則必須要關(guān)心其周圍的環(huán)境問題。只有良好的外圍環(huán)境，才會帶來長久的利潤。因此有些企業(yè)注重形象發(fā)展，積極接納下崗工人，提高企業(yè)的知名度，積極從事社會福利和公益事業(yè)。
3有些企業(yè)過分強(qiáng)調(diào)自身利益，不愿承擔(dān)社會責(zé)任。有的企業(yè)的經(jīng)營者認(rèn)為企業(yè)社會責(zé)任損害其盈利，因此不僅不愿承擔(dān)社會責(zé)任，就連其自身應(yīng)盡的義務(wù)都做不到。例如企業(yè)應(yīng)該為職工上養(yǎng)老保險，這是一種法定的義務(wù)，但仍有許多企業(yè)并不履行這一義務(wù)。更有甚者違反8小時工作制度，變相或是赤裸裸地增加職工的勞動強(qiáng)度，延長工作時間。
二、企業(yè)社會責(zé)任法律化的原因探尋。
企業(yè)既是社會經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，又是在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下生存和發(fā)展的，因此一定要適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)下的法制規(guī)則，在合理、合法的條件下規(guī)范經(jīng)營。法制是保證市場經(jīng)濟(jì)條件下各種市場主體規(guī)范運(yùn)作、協(xié)調(diào)發(fā)展的必要的強(qiáng)制性調(diào)節(jié)手段。如果沒有法律這一確定、強(qiáng)制、權(quán)威的天平，企業(yè)的利益不僅不會受到保護(hù)，而且可能受損。因此對企業(yè)社會責(zé)任法律化具有十分重要的意義。
1企業(yè)社會責(zé)任法律化，可以避免國家直接干預(yù)的負(fù)面效應(yīng)。國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是市場失靈的必然結(jié)果，但這種干預(yù)往往帶有干預(yù)者的個人偏好、信息失真等缺陷。為保證國家干預(yù)的科學(xué)、準(zhǔn)確，防止干預(yù)失靈，迫切需要法律加以規(guī)制。尤其是企業(yè)社會責(zé)任更需要國家干預(yù)法律化。在計(jì)劃年代，企業(yè)的功能發(fā)生嚴(yán)重的扭曲，企業(yè)辦社會現(xiàn)象比較普遍，因此當(dāng)我國企業(yè)社會責(zé)任問題日益受學(xué)術(shù)界重視的時候，一個首要問題就是界定企業(yè)社會責(zé)任及其范圍，將企業(yè)的社會責(zé)任法定化，避免政企不分、企業(yè)和社會職能混淆的消極后果。
2企業(yè)社會責(zé)任法律化是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢。市場經(jīng)濟(jì)是以市場為中心的資源配置方式，企業(yè)是市場的重要組成部分，其經(jīng)濟(jì)行為對政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等有著重要影響，其責(zé)任范疇勢必影響整個社會的運(yùn)行。要保證市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，首先要規(guī)制主體的權(quán)利和義務(wù)。各國在市場經(jīng)濟(jì)體制建立的過程中，多通過立法或判例的形式確定企業(yè)的社會責(zé)任。19美國道齊訴福特汽車公司案表明企業(yè)盈利最大化和股東利益最大化與消費(fèi)者利益存在矛盾。雖然法院判決福特公司繼續(xù)分發(fā)股利，但對企業(yè)的社會責(zé)任的爭議至今從未停止。1953年史密斯制造公司訴巴勞案被視為是公開、明確要求董事會放棄僅以股東利益最大化為唯一行動指南的判例。此外，德國的《股份公司法》、英國的《公司法》分別肯定承認(rèn)了企業(yè)的社會責(zé)任。這對緩解勞資關(guān)系，保護(hù)消費(fèi)者、提高產(chǎn)品質(zhì)量都有一定促進(jìn)作用。近年來，隨著西方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的深入，企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任也有了新的意義。歐盟不久前在哥本哈根召開了有關(guān)企業(yè)社會責(zé)任的研討會。專門討論如何解決結(jié)構(gòu)調(diào)整造成的失業(yè)問題?？梢灶A(yù)料，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過程中，西方企業(yè)將會更加注重調(diào)整與社會的關(guān)系。
3企業(yè)社會責(zé)任法律化是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。中國經(jīng)濟(jì)體制改革的最大瓶頸在于如何激勵企業(yè)的活力，改革開放的二十幾年經(jīng)驗(yàn)表明，如果企業(yè)社會責(zé)任過小，必將損害社會利益，導(dǎo)致諸如消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)等許多社會問題，從而間接影響企業(yè)自身的發(fā)展；如果企業(yè)社會責(zé)任過大，必然影響其積極性的發(fā)揮，直接關(guān)系著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和改革開放的順利進(jìn)行。尤其是我國已經(jīng)加入世界貿(mào)易組織，企業(yè)在競爭中將會受到很大的沖擊，破產(chǎn)現(xiàn)象將會增多。如果企業(yè)把多余的人員推給社會，別的什么也不管，那就會對政府形象帶來負(fù)面影響。因此企業(yè)社會責(zé)任的承擔(dān)是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然保障。企業(yè)社會責(zé)任問題，如果不解決或者解決不好，會影響黨群、干群關(guān)系，進(jìn)而波及社會穩(wěn)定和國家競爭力，因此，迫切需要實(shí)現(xiàn)企業(yè)社會責(zé)任法律化。
4企業(yè)社會責(zé)任越來越受國際社會的重視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)社會責(zé)任問題已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要課題，1月在瑞士達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇上，聯(lián)合國秘書長提出了“全球協(xié)議”并在207月在聯(lián)合國正式啟動。該協(xié)議號召公司遵守在人權(quán)、勞工標(biāo)準(zhǔn)和環(huán)境方面的九項(xiàng)基本原則。這九項(xiàng)基本原則是國際社會對企業(yè)特別是公司企業(yè)承擔(dān)的社會責(zé)任的一種呼吁，它對各國如何加強(qiáng)企業(yè)社會責(zé)任具有重要指導(dǎo)作用。在這種形勢下，我國應(yīng)該順應(yīng)此趨勢，加強(qiáng)企業(yè)社會責(zé)任立法，避免法律空白造成的負(fù)面影響。
三、企業(yè)社會責(zé)任法律化范疇的`理性分析。
1企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任的經(jīng)濟(jì)動因。從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上講，企業(yè)僅僅是一個以盈利為目的的生產(chǎn)經(jīng)營單位，利益最大化是其關(guān)注的首要目標(biāo)，它沒有責(zé)任也沒有義務(wù)去完成本應(yīng)由政府或社會完成的工作。然而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)盈利最大化的目標(biāo)越來越受到挑戰(zhàn)。如果僅考慮企業(yè)和股東的盈利而忽視其他社會利益，將會引起社會對企業(yè)信譽(yù)的懷疑，從而引起企業(yè)產(chǎn)品滯銷、工人失業(yè)等大量社會問題。在這種情況下，企業(yè)完全拋棄社會責(zé)任，其自身利益也可能受損。因此，企業(yè)承擔(dān)某些社會責(zé)任，不是完全放棄自身的盈利，而是在長遠(yuǎn)利益與近期利益進(jìn)行考量中，把獲得利益的方式與時間進(jìn)行變更和延長而已。
2企業(yè)社會責(zé)任的內(nèi)容。企業(yè)社會責(zé)任的范圍可以包括：企業(yè)對雇員的責(zé)任，對消費(fèi)者的責(zé)任，對債權(quán)人的責(zé)任，對環(huán)境、資源保護(hù)與合理利用的責(zé)任，對所在社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任，對社會福利和社會公益事業(yè)的責(zé)任等六個方面。
3企業(yè)社會責(zé)任的定性分析。企業(yè)社會責(zé)任既有道德責(zé)任，又有法律責(zé)任，而且首先是一種道德責(zé)任。但道德責(zé)任在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，由于各項(xiàng)制度不完善，企業(yè)又缺乏承擔(dān)盈利以外的社會責(zé)任自律機(jī)制，勢必造成一些不良狀況發(fā)生，阻礙經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。因此需要將一些關(guān)系到企業(yè)切身利益和社會利益的內(nèi)容法定化。在企業(yè)社會責(zé)任立法過程中，要對企業(yè)社會責(zé)任進(jìn)行分析，將純粹的道德責(zé)任與非純粹道德責(zé)任分開。因此，筆者從企業(yè)責(zé)任的利益狀況進(jìn)行分類，將企業(yè)社會責(zé)任劃分為直接影響企業(yè)利益的社會責(zé)任，影響社會效益的企業(yè)社會責(zé)任和對公益事業(yè)的社會責(zé)任。
從企業(yè)發(fā)展來看，只有盈利才能更好地承擔(dān)社會責(zé)任，而直接影響企業(yè)利益的社會責(zé)任則不僅是企業(yè)對社會的責(zé)任，也是直接影響企業(yè)利益的自身責(zé)任。如果企業(yè)以盈利來排斥這一問題，那么不僅不會帶來更大的盈利，反而會損害企業(yè)的利益。美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克曾指出：公司的首要責(zé)任是提高效率、賺取利潤；公司以最低廉的價格提供最大量的產(chǎn)品，就是在履行其社會職責(zé)；賺錢與社會責(zé)任之間沒有任何沖突。如果不這樣的話，就會損害股東和全社會的利益。因此，企業(yè)對雇員的責(zé)任、對消費(fèi)者的責(zé)任、對債權(quán)人的責(zé)任的強(qiáng)化與企業(yè)運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)是一致的，因此可以納入企業(yè)的法律責(zé)任。
對于影響社會公共利益的社會責(zé)任，如環(huán)境、資源保護(hù)與合理利用的責(zé)任，這一問題不僅關(guān)系企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展，而且關(guān)系社會的發(fā)展，但是企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)人的有限理性和短視性造成其在追求盈利最大化時往往對此缺乏重視的問題，彌補(bǔ)的成本又會遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出企業(yè)預(yù)防該問題發(fā)生的成本，因此應(yīng)該提倡企業(yè)預(yù)防對社會效益的損害，強(qiáng)化可持續(xù)原則在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的貫徹，強(qiáng)化企業(yè)社會利益的責(zé)任，并將此問題法律化。
至于公益事業(yè)和社會、社區(qū)福利的責(zé)任，筆者認(rèn)為在現(xiàn)階段，這是一個道德責(zé)任，本應(yīng)由社會承擔(dān)，如果把所有的道德問題都法律化，那么只會損害企業(yè)的經(jīng)營積極性，無助于企業(yè)的發(fā)展。因此，這種責(zé)任應(yīng)該從加強(qiáng)企業(yè)文明，通過企業(yè)自發(fā)的行為來完成，而不應(yīng)是法律強(qiáng)制完成。
四、結(jié)論。
企業(yè)社會責(zé)任的法制化對企業(yè)運(yùn)行具有一定促進(jìn)作用，但并不是每一個問題都可以法律化，將道德層面的東西法律化，只是表明企業(yè)道德文明的退化。然而當(dāng)今企業(yè)發(fā)展自發(fā)的關(guān)注社會的行為是我們可以看到有些責(zé)任可以歸入道德層面，不必法律化。在企業(yè)社會責(zé)任問題中，可以根據(jù)企業(yè)社會責(zé)任的分類對其分別規(guī)制，以求促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和社會的進(jìn)步。筆者通過以上的分析，認(rèn)為與企業(yè)利益關(guān)系密切的責(zé)任和直接關(guān)系社會利益的社會責(zé)任應(yīng)該法定化，在企業(yè)立法中予以加強(qiáng)。
CI的本土化論文篇九
摘要：人的審美能力是能夠通過后天的培養(yǎng)逐漸加強(qiáng)的，隨著新課標(biāo)的改革，在音樂教學(xué)方面越來越注重審美能力的培養(yǎng)，優(yōu)秀的音樂作品不僅能夠陶冶學(xué)生的情操，還能夠提高學(xué)生的審美能力，本文對如何讓提高學(xué)生的審美能力進(jìn)行了探究，并且對在音樂教學(xué)中怎樣加強(qiáng)學(xué)生的審美能力提出了相關(guān)的建議。
關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)；審美能力；培養(yǎng)。
學(xué)生的審美能力離不開音樂教育，而音樂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力重要途徑之一，每個學(xué)生對“美”的理解都是不同的，教師在教音樂作品時，要讓學(xué)生一起交流、溝通，使他們對學(xué)習(xí)音樂產(chǎn)生興趣，并樹立正確的審美觀。音樂的作用是從一定程度上可以緩解學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，是素質(zhì)教學(xué)中的重要手段[1]。
一、了解在音樂教學(xué)中培養(yǎng)審美能力的重要性。
音樂教學(xué)過程中，即要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂的美，又能發(fā)現(xiàn)生活中的美。任何一個音樂作品都有它的創(chuàng)作目的，如貝多芬《英雄》、《命運(yùn)》，肖邦《鋼琴協(xié)奏曲》等，學(xué)生認(rèn)真的聆聽音樂，并感受音樂的韻律，理解音樂作品所表達(dá)的意境，從而和作者達(dá)成一種在音樂上的共鳴，老師在音樂教學(xué)過程中應(yīng)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，并且能夠解決問題，傳統(tǒng)的教學(xué)模式過于單一，學(xué)生一味聽老師講解，課堂氣氛比較低沉，老師要做的是給學(xué)生營造一個良好的課堂環(huán)境，讓每個同學(xué)都表達(dá)自己對音樂理解的觀點(diǎn)，讓學(xué)生積極主動地參與對音樂的學(xué)習(xí)。在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的過程中，既要讓學(xué)生感受到其中的快樂，又讓學(xué)生對音樂有足夠的了解。學(xué)生通過對音樂的學(xué)習(xí)，不僅提高了自身的審美能力，還使個人的整體素質(zhì)也得到了升華。優(yōu)美健康的音樂都能夠給學(xué)生帶來不一樣的美感，如果這世界上沒有音樂，那么我們的生活將會變得枯燥乏味。你不得不承認(rèn)，我們的情感會受到音樂的影響，積極亢奮的.音樂會讓我們產(chǎn)生斗志，對未來充滿希望，憂傷的音樂會讓我們很悲傷難過，由此可見，音樂在生活對人們的影響有著十分重要的作用，不同的音樂旋律和節(jié)奏，人們的情感和情緒也是不一樣是的，在一定程度上也，影響人們的審美標(biāo)準(zhǔn)[2]。
二、如何通過音樂教學(xué)提高學(xué)生的審美能力。
一個對音樂的欣賞能力并不是與生俱來的，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂感興趣，美感是來源于內(nèi)心的一種感知，是心里的直覺，每個人對審美的認(rèn)知都是不同的，通過音樂教學(xué)，讓每位學(xué)生都參與進(jìn)來，但要想更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，就要讓學(xué)生大膽的對音樂進(jìn)行創(chuàng)作，加強(qiáng)學(xué)生對審美實(shí)踐的訓(xùn)練。音樂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生加強(qiáng)自身素質(zhì)的基礎(chǔ)，音樂教學(xué)的主要目的并不是培養(yǎng)出音樂天才和歌星，而是讓學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)音樂感受到其中的快樂，獲得對音樂審美的體驗(yàn)，比如《中華人民共和國國歌》，慷慨激昂的韻律，讓學(xué)生感受到中華人民共和國的強(qiáng)大，從而想象出革命先輩在打江山中所受的苦，讓學(xué)生能夠牢記歷史，警鐘長鳴，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。老師充分利用好音樂的美，來激發(fā)學(xué)生的美感，這樣不但提高了學(xué)生的審美能力，還實(shí)現(xiàn)了音樂教學(xué)的最終目的。培養(yǎng)和豐富學(xué)生的想象力，一種特定情況下出現(xiàn)的想象力，是無法用語言進(jìn)行表達(dá)的，那是一種對美的深切的感悟。一首音樂作品是一個作者的情感表達(dá)，要讓學(xué)生更好的了解音樂，老師要對人物以及寫作背景進(jìn)行詳細(xì)的講解，從而提高對音樂的鑒賞能力。老師在音樂教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生的喜好，選擇他們偶像的音樂作為教學(xué)過渡，把學(xué)生吸引到音樂課堂上來，如在學(xué)習(xí)古典樂曲之前，播放一些學(xué)生們較為關(guān)注的音樂，比如李宇春的《蜀繡》，周杰倫的《青花瓷》等，先營造出一個和諧融洽的課堂氛圍，挑起學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂的興致，給學(xué)生樹立一個正確的偶像觀，一個正面積極向上的偶像，對一個學(xué)生的影響是十分大的，是學(xué)生引以為豪的榜樣，是學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣，不時地提醒自己要做一個像偶像一樣優(yōu)秀的人，能夠在學(xué)生未來的生活中保持樂觀的心態(tài)，這樣的教學(xué)模式能夠開拓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的視野，給學(xué)生提供在學(xué)習(xí)音樂的過程中更多的選擇[3]。老師在音樂教學(xué)中要利用好先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，如多媒體、手機(jī)等，實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的多樣化，通過這些學(xué)習(xí)渠道了解最新的音樂知識，對課堂上內(nèi)容的學(xué)習(xí)不斷豐富，學(xué)生對音樂的審美能力也得到了拓展，讓學(xué)生能夠深入體會到音樂作品所表現(xiàn)出的情感，并讓學(xué)生自己的體會融入到音樂作品中，學(xué)生自身對音樂的想象，才能更好地理解音樂作品，當(dāng)學(xué)生的對美的領(lǐng)悟和認(rèn)知達(dá)到一定境界，學(xué)生的審美能力也就從中得到了提高。音樂教學(xué)不僅僅是教會學(xué)生音樂知識，也使學(xué)生的審美能力在一定程度上得到了很大的提高，隨著音樂教學(xué)的不斷改革，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力得到了學(xué)校和老師的關(guān)注，審美能力和音樂教學(xué)是相輔相成的，學(xué)生在掌握音樂的基本知識的同時，也能使學(xué)生的思維能力逐漸增強(qiáng)。在新課標(biāo)改革的背景下，對音樂教師也有一定的要求，老師要有能力找出音樂教學(xué)中的審美因素，把自己的審美觀點(diǎn)和教材相互融合，讓學(xué)生在音樂的課堂上，去感受美、發(fā)現(xiàn)美。教師要因材施教，對不同的學(xué)生要采取不同的教學(xué)辦法，因人而異，讓每個學(xué)生的審美能力都得到提高。
三、結(jié)語。
綜上所述，音樂教育對于提高學(xué)生的審美能力有著十分重要的影響，因?yàn)樗谋憩F(xiàn)形式是抽象的，所以學(xué)生要有豐富的想象力和創(chuàng)造力，這不僅要求學(xué)生對音樂表面含義的理解，還要讓音樂觸碰到自己的心靈，從而全面提高了自己的審美能力。
參考文獻(xiàn):。
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CI的本土化論文篇十
音樂教育的作用之一,就是通過音樂藝術(shù)形象的直接傳播和間接熏陶,引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的震動,激發(fā)學(xué)生的道德情感,幫助學(xué)生形成健康的道德認(rèn)識,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為規(guī)范的道德行為。平心而論,我們的學(xué)生正處在半成熟、半幼稚的狀態(tài),他們的某些行為。往往連他們自己也不能做出是非評判,因此,發(fā)生在校園中的某些不良現(xiàn)象,有一部分是發(fā)生在這樣的學(xué)生身上的。我校的音樂室,常有閑散的學(xué)生在旁邊打鬧嬉戲,因此,打破玻璃、亂扔臟物、在墻上亂寫亂畫現(xiàn)象非常突出,為了消除這些不良現(xiàn)象,我們有針對性地選唱一些學(xué)生愿聽愛唱的歌曲。如《中學(xué)時代》、《少年,少年,祖國的春天》等校園歌曲,并通過“一日兩唱”的形式拓展教育時空,營造教育氛圍的密度。去年“金秋十月”文藝匯演時。我們有意上演了自編的《美與丑》、小品《你、我、他》,通過藝術(shù)情節(jié)形象地揭示了發(fā)生在學(xué)生中的種種不良現(xiàn)象,使學(xué)生在一次次的情感體驗(yàn)中,逐步建立起健康的審美情趣,分辨是非的能力明顯增強(qiáng)。熱愛學(xué)校,說文明話,做文明事成了大多數(shù)同學(xué)的自覺行動。課余時間,常常有不少同學(xué)主動到音樂室打掃衛(wèi)生、擦玻璃、整理桌凳。課堂偶爾出現(xiàn)不正常現(xiàn)象,很快就會得到同學(xué)們的批評和制止。教室前面的花壇里,不知是誰精心制作了一個配有五線譜的標(biāo)語牌,上面寫著:“我美你也美,我丑你也丑。”同學(xué)們這些自覺行動,給我們深刻的啟示:美好的音樂。容易引起學(xué)生對美的認(rèn)可、熱愛和追求,她有助于學(xué)生的精神正直、心靈純潔和信念端正。
二、讓音樂教育成為學(xué)生智能發(fā)展的催化劑。
按說音樂學(xué)科比起其他學(xué)科來更容易使學(xué)生產(chǎn)生激情和投入,我們往往以學(xué)習(xí)音樂知識和技能作為音樂課的主線,忽略學(xué)生的愛好和興趣。在沉重的反思以后,我們發(fā)現(xiàn)每個同學(xué)都有一個硬皮筆記本?里面記的大都是社會上流行的一些纏綿悱側(cè)的港臺情歌,這些歌曲的節(jié)奏、旋律、音程等都比我們音樂課本上的歌曲復(fù)雜得多。聽起來,他們唱得很準(zhǔn);問起來,他們是聽會的。因此,從學(xué)唱歌曲這一方面,我們尊重學(xué)生的意見,把以往音樂課學(xué)歌先學(xué)譜子。改為先聽歌。再學(xué)譜子,效果不錯。聽唱是學(xué)生最難掌握的音樂技巧之一。為了使學(xué)生產(chǎn)生興趣,我們叫學(xué)生把常掛在嘴邊的“磨剪子來,鏘菜刀”試著哼成樂腔,然后教師彈琴,學(xué)生視聽。經(jīng)過有意思的發(fā)復(fù)吟唱,學(xué)生就能準(zhǔn)確地辨別出音的高低和長短。另外,我們還利用學(xué)生做“眼保健操”和“廣播體操”的時候,指導(dǎo)學(xué)生默唱伴奏音樂。在持續(xù)不斷的反復(fù)練習(xí)中,學(xué)生的聽覺能力自然升華,優(yōu)美的伴奏旋律就會在心中變成一個個有生命的音符。在訓(xùn)練學(xué)生聽覺的同時,我們更注意通過音樂藝術(shù)形象激發(fā)學(xué)生的思想感情,引導(dǎo)他們展開豐富的想象和聯(lián)想去品味、體驗(yàn)作品的內(nèi)涵,提高他們的音樂素質(zhì)。如聽完《二泉映月》后,學(xué)生在教師營造的特定氛圍里,通過體味曲中凄涼悲憤韻味,便能準(zhǔn)確地聯(lián)想到作曲者一生坎坷的遭遇。
三、讓音樂教育成為學(xué)生創(chuàng)新精神的誘發(fā)劑。
音樂教育主要以自身手段―――旋律美、節(jié)奏美和音韻美去感染人,使之得到美的熏陶。換句話說,就是通過培養(yǎng)學(xué)生對音樂藝術(shù)美的感受力。激發(fā)和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新沖動。在以往我們不敢相信自己的孩子會有什么創(chuàng)新精神,還是教育教學(xué)實(shí)踐糾正了我們的.看法:在我們孩子們的心靈深處,蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)新潛力,有位兼語文學(xué)科的同行說起一件事,他說:“多年來,我們思考學(xué)生筆下的作文。立意膚淺,缺乏新意,思路不開闊”心靈總是展不開想象的翅膀。能不能讓音樂形象去誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感呢?在一節(jié)音樂課上,我指導(dǎo)學(xué)生欣賞鋼琴獨(dú)奏曲《童年的回憶》,課上要求學(xué)生展開聯(lián)想和想象,寫一篇同題作文。連我也有些吃驚,這一次作文,學(xué)生的想象力非常敏銳和豐富,作文水平普遍出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。”
四、讓音樂教育滲透到音樂欣賞中并大膽運(yùn)用多媒體。
音樂學(xué)家王光祈說過:“音樂中含有美感、能使人態(tài)度閑雅,神思清爽,去野人文,怡然自得,以領(lǐng)略有生之樂?！笨梢?欣賞音樂對陶冶人的情操和人的整體素質(zhì)有著重要意義。時代在發(fā)展、多媒體技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。在音樂欣賞課中運(yùn)用多媒體教學(xué)系統(tǒng),有著傳統(tǒng)教學(xué)不可比擬的優(yōu)越性。例如,使用傳統(tǒng)的教學(xué)媒體幻燈片上欣賞課,不但要書寫板書,而且還要開機(jī)、關(guān)機(jī)整堂課忙忙碌碌,效果也不一定好。如果使用多媒體,將所需出示的幻燈片在課前輸入電腦并保存。上課時,只需輕輕點(diǎn)觸操作臺微機(jī)屏幕即可代替繁瑣的板書,教師也可以輕松地與學(xué)生共同欣賞。豐富多彩的多媒體不僅操作簡單,而且能夠使整個教學(xué)過程充滿輕松、活躍的氣氛。學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)揮離不開教師的精心引導(dǎo)。在課堂上,我們鼓勵不愛說話愛臉紅的學(xué)生在大家面前唱歌,我們讓音樂素質(zhì)較高的同學(xué)上講臺教唱、做一些舞蹈示范動作,我們還讓學(xué)生互相評價對歌曲情感的體驗(yàn),這些也許難以與創(chuàng)新精神聯(lián)系在一起,但是我們想,其中的對孩子的人生影響所產(chǎn)生的積極意義是不能低估的。課外,我們努力營造良好的音樂教育氛圍,學(xué)校小廣播站定期播放學(xué)生自己制作的節(jié)目,校刊《芳草地》里辟有我們音樂組的專欄,黑板報上有同學(xué)們設(shè)計(jì)的美麗的圖案和自己創(chuàng)作的歌曲。另外,我們還充分發(fā)揮音樂興趣小組的作用。同學(xué)們根據(jù)自己的愛好和專長,以主人翁的姿態(tài)參加節(jié)目設(shè)計(jì),他們自編自演的節(jié)目雖然水平不高,但是他們都很開心,很有興致、表演得很投入。
良好的音樂教育氛圍。豐富了學(xué)生的課余生活。拓寬了知識面。陶冶了美好的情操,鍛煉了多種才干,為創(chuàng)新能力的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。經(jīng)過苦心經(jīng)營,我校的音樂教育以嶄新的面貌在教育教學(xué)中亮相。在這期間,我們成功地推出了許多節(jié)目。并且開辟了“音樂教育在其他學(xué)科中作用”的專題研究,這些活動不僅有效地提高了學(xué)生的全方位素質(zhì),也拉動了其他學(xué)科在實(shí)施素質(zhì)教育的嘗試。
CI的本土化論文篇十一
（一）教學(xué)理念陳舊。
音樂教學(xué)內(nèi)容作為基礎(chǔ)樂科學(xué)習(xí)的載體，其內(nèi)容首先要體現(xiàn)全面的音樂性，其二才是技術(shù)性。然而，多年來我們面對少數(shù)民族大學(xué)生的基礎(chǔ)樂科教學(xué)，“事實(shí)上，‘技能性’（或‘藝能性’）的教育傾向在目前仍占主流，從而缺少對‘人文性’教育的深刻反思，而真正深刻的教育反思視角恰恰應(yīng)當(dāng)是‘人文性’的”。[1]教學(xué)中教師忽略音樂中深層的民族文化價值，忽略音樂在表達(dá)民族文化和人的情感方面的獨(dú)特意義，缺乏民族音樂性方面的教育，把一般音樂知識和技能的學(xué)習(xí)當(dāng)成了目的而不是手段。民族院校的基礎(chǔ)樂科老師，應(yīng)該成為民族音樂文化靈魂的解讀者。但是，目前的教學(xué)及教學(xué)理念確實(shí)偏離了這樣的路徑。首先，教師把自己定位成僅僅是完成既定教學(xué)任務(wù)的工匠、音樂知識的傳授者、音樂技能的示范者，而忽略了對于音樂本身的生命力、感染力的體驗(yàn)和解讀。在這種教學(xué)理念下，音樂本身成為目的而不是表達(dá)情感的手段；其次，面對民族院校少數(shù)民族大學(xué)生中的大部分“零起點(diǎn)”學(xué)生，目前這種標(biāo)準(zhǔn)化的、偏重音樂知識技能學(xué)習(xí)的分級制教學(xué)體系看上去程序嚴(yán)密，教學(xué)層次分明，教學(xué)質(zhì)量可控，也許可以讓學(xué)生掌握一定音樂知識和技能，但很少讓學(xué)生切身感受到基礎(chǔ)樂科的學(xué)習(xí)對他們的專業(yè)學(xué)習(xí)的益處，并因此懷疑這門課程的重要性。
（二）教學(xué)內(nèi)容以西方音樂素材為主。
“長期以來，西方音樂體制的引入，塑造了中國音樂教育體制和音樂觀念上的依附性，這是有很深層的和持久影響的……西方音樂教育體系，主要在強(qiáng)化西方的音樂價值觀、知識觀還有作品及音樂的理解方式，這樣一來自然西方是中心，我們是邊緣”。[2]不可否認(rèn)，西方的基礎(chǔ)樂科教學(xué)體系由于在許多方面體現(xiàn)出它的科學(xué)性、系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性，我國音樂院校長期沿用這個體系至今不變。但畢竟是西方歷史背景下產(chǎn)生的音樂文化，它與我們最大的不同是音樂情感的表達(dá)方式不同，依托特定文化的音樂特征也有顯著差別。因此，如果我們過于注重西方音樂素材的使用，而忽略中國本土的音樂素材，尤其是忽略民族文化和民族特色的傳承，顯然遠(yuǎn)離現(xiàn)在少數(shù)民族大學(xué)生在民族文化背景下的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感體驗(yàn)的實(shí)際。
（三）教學(xué)方法無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
從民族院校的教學(xué)結(jié)果上看，部分少數(shù)民族大學(xué)生不僅未能達(dá)到教學(xué)大綱要求，而且產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。教學(xué)實(shí)踐證明，這種以枯燥的音樂知識傳授模式和以單純的音樂技能訓(xùn)練為教學(xué)目的標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)存在局限性和片面性。局限性表現(xiàn)在實(shí)施教學(xué)中只能“一刀切”而不能因少數(shù)民族大學(xué)生之材進(jìn)行民族文化傳承教育。片面性則是教學(xué)中過度強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)科的一般知識技能，忽略了學(xué)習(xí)音樂中的民族文化性和人文特色。我們在教學(xué)中把教學(xué)重點(diǎn)和主要精力更多放到了如何完成教學(xué)任務(wù)而無視民族文化、民族特色傳承的內(nèi)在要求，忽略師生的民族文化和人文價值交流。少數(shù)民族大學(xué)生面對生硬呆板的教學(xué)內(nèi)容和缺乏情感交流的教學(xué)，沒有了在家鄉(xiāng)時歡歌彈唱的生氣與活力，失去有對自己民族文化、民族特色的向往和激情，更多表現(xiàn)出的是對老師的唯命是從和漠然厭學(xué)的消極心理。
二、少數(shù)民族大學(xué)生基礎(chǔ)樂科教學(xué)的可行性路徑。
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，因材施教、因地制宜。
少數(shù)民族有著豐富的地方民族民間音樂文化資源，少數(shù)民族大學(xué)生在這樣的生長環(huán)境中和父母遺傳的基因里已經(jīng)獲得了較好的音樂感和基本的音樂能力。但由于他們進(jìn)校之前未接受過系統(tǒng)的音樂基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，且文化基礎(chǔ)薄弱、音樂知識水平參差不齊，致使很多學(xué)生跟不上教學(xué)進(jìn)度，對授課內(nèi)容難以理解。“教學(xué)是一種復(fù)雜的`社會現(xiàn)象，其實(shí)施必須因人、因事、因情而異，沒有必要也不可能像機(jī)械制作和數(shù)學(xué)邏輯演繹那樣，用一個固定的模式來規(guī)范和界定”。[3]實(shí)踐證明，少數(shù)民族大學(xué)生由于各自的不同特點(diǎn)和學(xué)習(xí)接受程度，教學(xué)中使用與漢族學(xué)生、其他專業(yè)學(xué)生相同的教學(xué)內(nèi)容授課，并要做到“標(biāo)準(zhǔn)化”和一視同仁對待顯然是不現(xiàn)實(shí)的。老師要依據(jù)因材施教、因地制宜原則設(shè)計(jì)出適合他們的教學(xué)方案；再根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、基礎(chǔ)程度靈活地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，改變教學(xué)模式，啟發(fā)引導(dǎo)教學(xué)。只有有針對性地實(shí)施基礎(chǔ)樂科教學(xué)，才可能改變目前的教學(xué)狀況。關(guān)鍵是老師需要把學(xué)生當(dāng)做課堂教學(xué)主體，深入了解他們的民族特質(zhì)、民族音樂基礎(chǔ)，以及特定的民族文化背景下形成的接受能力、興趣愛好以及學(xué)生的個體差異，從觀念上、教學(xué)上、方法上做出適應(yīng)性調(diào)整，樹立教與學(xué)辯證統(tǒng)一的教學(xué)思想，做到教學(xué)過程中淡化傳統(tǒng)教學(xué)中單一的知識傳遞過程，增強(qiáng)課堂中師生共同體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂的感受，從而達(dá)到教與學(xué)的有機(jī)結(jié)合，形成一個良好的、互動的“課堂共同體”。
（二）調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)民族文化特色。
教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)的核心，因此，教材的內(nèi)容要體現(xiàn)民族特色，以民族的音樂內(nèi)容為主。按照匈牙利作曲家，音樂教育家柯達(dá)伊的音樂教育理念，可以說沒有音樂的音樂教育不是音樂教育，而沒有民族音樂的音樂教育是失敗的音樂教育。[4]具體來說，就是基礎(chǔ)樂科的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以種類繁多、風(fēng)格各異、形式多樣的民族民間音樂為依托，由他們耳熟能詳?shù)摹疤镩g”音樂學(xué)習(xí)入手，并將基礎(chǔ)樂科音樂理論知識和音樂技能訓(xùn)練內(nèi)容巧妙植入教學(xué)過程中。同時教學(xué)內(nèi)容還應(yīng)包括豐富多彩的民族特色活動，例如各民族學(xué)生自己家鄉(xiāng)的歌舞音樂、器樂演奏展示，各民族音樂文化的討論與交流等等。作為教學(xué)者應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)生本身就有豐富的音樂資源，他們來自不同的民族地區(qū)，才藝表演突出，有的甚至對本民族文化、歷史有深入了解。同時，不同民族學(xué)生一起學(xué)習(xí)，這本身也為多種民族文化之間的交流提供了一個平臺。筆者的問卷調(diào)查中專門問到學(xué)生對于增加民族音樂教學(xué)內(nèi)容問題的看法，結(jié)果在45人的有效問卷調(diào)查中，贊同的達(dá)到96%。因此，要解決教與學(xué)的分離現(xiàn)象，制定符合民族特點(diǎn)、學(xué)習(xí)程度的教學(xué)方案勢在必行。目前實(shí)施的針對少數(shù)民族大學(xué)生的教學(xué)方案中教學(xué)目標(biāo)不太明確，教學(xué)內(nèi)容起點(diǎn)高、難度大。針對這種情況，應(yīng)該做到兩點(diǎn)。一是在教學(xué)方案的制定方面，應(yīng)在遵循學(xué)校的基本辦學(xué)方針的前提下，了解和研究少數(shù)民族地區(qū)的音樂教育現(xiàn)狀，熟悉民族地區(qū)的音樂文化，使制定的教學(xué)方案還可成為學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)和弘揚(yáng)傳承各民族音樂文化的重要渠道，同時詳細(xì)了解學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的背景和個體的差異，并在此基礎(chǔ)上合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度；二是在具體的做法上可以采取如下的方法，如課堂上學(xué)生之間相互展示自己家鄉(xiāng)的民族音樂、定期開展視唱教學(xué)演唱會、學(xué)習(xí)成果交流會等，這種拓展的方式對于學(xué)生音樂實(shí)踐能力的培養(yǎng)大有裨益。
（三）實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
“學(xué)校民族音樂教育要取得良好的效果，教材固然重要，教學(xué)方法及教學(xué)設(shè)施也要跟得上，才能達(dá)到預(yù)期目的”。[5]應(yīng)針對少數(shù)民族大學(xué)生的基礎(chǔ)樂科教學(xué)充分運(yùn)用多媒體技術(shù)，可以在教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中通過聲、光、色的多種形式，并輔之以少數(shù)民族的風(fēng)土人情、歌舞場景，這種集視聽一體的現(xiàn)代化教學(xué)模式，縮短了學(xué)生與實(shí)際作品之間的視聽體驗(yàn)距離，拓寬了學(xué)生的視野，活躍了課堂的學(xué)習(xí)氛圍。當(dāng)然，這些量大、面廣、豐富的民族音樂素材，我們不可能信手拈來，需要教師利用課余時間去搜集、整理、研究，并按照深淺、難易程度編排，同時還依賴于現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備及音樂軟件制作技術(shù)將這些具有教學(xué)價值的民族音樂素材按不同程度、不同風(fēng)格編輯整理納入電子教學(xué)曲庫中。特色教學(xué)不僅只體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的改革和教學(xué)模式的創(chuàng)新上，選擇什么教學(xué)方法實(shí)施對于提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量也是不能忽視的。為達(dá)到上述目的和效果，教學(xué)中實(shí)施有特色的教學(xué)方法是必不可少的。比如選用何種唱名法的問題，一直以來音樂院校學(xué)生在運(yùn)用什么唱名法來進(jìn)行視唱練耳的學(xué)習(xí)爭議不斷，有的認(rèn)為專業(yè)音樂院校就應(yīng)該用“固定唱名法”顯得更專業(yè)；有的認(rèn)為根據(jù)中國國情應(yīng)該用“首調(diào)唱名法”；還有的則認(rèn)為應(yīng)該兩者兼之并用。對于少數(shù)民族大學(xué)生的基礎(chǔ)樂科的音樂聽覺訓(xùn)練和視唱教學(xué)中，從他們音高聽辨、旋律記譜，首調(diào)方法視唱的表現(xiàn)上來看，筆者認(rèn)為首調(diào)唱名法與實(shí)際情況更加吻合，如果背離學(xué)生的音樂思維習(xí)慣而進(jìn)行固定音感學(xué)習(xí)的訓(xùn)練，只能使教學(xué)流于形式。
（四）建立針對少數(shù)民族大學(xué)生的教學(xué)評價體系。
提高民族院校的音樂教學(xué)活動水平，必須針對培養(yǎng)合格的少數(shù)民族音樂人才需要。從根本上說，少數(shù)民族大學(xué)生的音樂認(rèn)知能力與他們的自然遺傳、民族文化、家庭環(huán)境乃至教育經(jīng)歷等諸多因素都有密切關(guān)系。但是現(xiàn)有的考評體系比較注重音樂技能，忽略音樂能力和綜合素質(zhì)，這種評價標(biāo)準(zhǔn)不能客觀反映少數(shù)民族大學(xué)生的音樂認(rèn)知水平及基礎(chǔ)樂科的學(xué)習(xí)實(shí)際，不能客觀地反映不同民族大學(xué)生的個性發(fā)展和個體間的差異，事實(shí)上就是不能夠正視民族院校少數(shù)民族大學(xué)生的多樣性和復(fù)雜性。針對少數(shù)民族學(xué)生的特色的評價體系應(yīng)具有多元性與合作性。多元性是指在教學(xué)過程中老師應(yīng)對于具有不同個性特征的學(xué)生予以更多的關(guān)注、更多的鼓勵以及耐心的指導(dǎo)，評價體系要體現(xiàn)“培養(yǎng)從事民族音樂的演奏或演唱、教學(xué)、傳承、發(fā)展和弘揚(yáng)少數(shù)民族音樂文化的專業(yè)人才”的特色和宗旨。而合作性則是在教學(xué)活動中把學(xué)生的普遍參與與個體差異的因材施教有機(jī)地結(jié)合起來，這樣不僅能夠促進(jìn)學(xué)生間的相互啟發(fā)、相互幫助、思維能力的發(fā)展，也能夠使每位學(xué)生的個性、特長得到發(fā)展的空間，同時讓他們在合作中學(xué)會學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作。這種注重學(xué)生主體學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中所表現(xiàn)出來的多元性、合作性的評價，不僅能有效提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力，而且可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我評價、他人評價、集體互評，形成多主體共同積極參與、交互作用的評價模式，真正建立起一個能夠真實(shí)反映少數(shù)民族大學(xué)生各方面音樂素質(zhì)的指標(biāo)體系。
CI的本土化論文篇十二
音樂是最能夠展現(xiàn)人類藝術(shù)普遍性和感染力的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一,是人們精神生活中的重要組成部分。人類自幼兒時期,就會對音樂充滿各種各樣的幻想和興趣,同時,少兒期是孩子發(fā)掘自身音樂潛能最重要的黃金時期。
對于少兒音樂教育來說,培養(yǎng)他們的音樂審美觀、鑒賞力和創(chuàng)造力是幾個非常重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié),其中對少兒音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)是進(jìn)行少兒音樂教育最重要的目的。著名的美國教育家羅威菲爾特曾說過:音樂常規(guī)教育只是進(jìn)行兒童美育教育的一種手段,而通過音樂教育去發(fā)展兒童的各方面感覺,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力才是音樂教育的最終目的。
在少兒音樂教育的創(chuàng)造力培養(yǎng)中,應(yīng)注重三個環(huán)節(jié)的塑造,即:興趣、想象力和實(shí)踐能力。要將激發(fā)少兒對音樂的學(xué)習(xí)興趣作為前提,調(diào)動少兒對音樂的想象力作為關(guān)鍵,注重少兒音樂實(shí)踐能力的鍛煉作為手段。以下,筆者將圍繞上述三個方面探討在音樂教育中少兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
一、從興趣入手,培養(yǎng)少兒的音樂創(chuàng)造力。
興趣是培養(yǎng)少兒音樂創(chuàng)造力的源泉。在音樂教育中,培養(yǎng)少兒對音樂的喜愛,讓他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,是享受音樂,提升他們創(chuàng)造力的源泉。抓住培養(yǎng)興趣的著力點(diǎn)、采用多元化的教學(xué)手段是培養(yǎng)少兒音樂興趣最好的方式。具體來說,教師在平時的音樂教育中應(yīng)注意做到以下幾點(diǎn):。
1.采用貼近生活的教育模式,培養(yǎng)少兒的音樂學(xué)習(xí)興趣。少兒對音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng),來源于對音樂的.興趣,而貼近生活的音樂教育手段正是培養(yǎng)他們興趣最有效的方式方法。教師在平時的音樂教學(xué)中,應(yīng)注意讓少兒更多地傾聽來自于生活的聲音和樂曲,例如:他們自己的心跳聲、小河流水的嘩嘩聲等,這些聲音都來源于生活并很容易模仿,少兒能夠很輕易地將這些來源于生活的聲音學(xué)會,并演奏出來,從中找到成就感,進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)音樂的興趣。
2.采用開放式教學(xué)模式,培養(yǎng)少兒的音樂學(xué)習(xí)興趣。少年兒童具有活潑好動的特性,如一味地采用課堂式的音樂教育手段,會本限制他們對音樂的興趣培養(yǎng),容易使他們產(chǎn)生乏味、無趣的感覺,從而對他們的音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)造成負(fù)面影響。教師在平時的音樂教學(xué)中,應(yīng)多采用開放式的教學(xué)模式,讓少兒多融入到大自然中,讓他們在自然中找尋最原生態(tài)的音樂節(jié)奏,如小鳥的歌唱、娟娟的流水等,這些由大自然的鬼斧神工所創(chuàng)造出來的音樂正式激發(fā)少兒音樂學(xué)習(xí)興趣的最好導(dǎo)師,少兒能夠在自然的嬉戲中發(fā)掘出對音樂最濃厚的興趣。
二、以想象力發(fā)展為關(guān)鍵,培養(yǎng)少兒的音樂創(chuàng)造力。
音樂教育給少兒帶來的想象是深遠(yuǎn)的,馬克思曾經(jīng)把想象力成為“促進(jìn)人類發(fā)展的偉大天賦”。在少兒的音樂教育中,想象力的培養(yǎng)是關(guān)鍵環(huán)節(jié),它是少兒發(fā)揮音樂創(chuàng)造潛能的基礎(chǔ)。
教師在平時的音樂教學(xué)中要注意通過特定的音樂形式充分調(diào)動少兒的音樂想象力,例如:在學(xué)習(xí)《金蛇狂舞》一曲時,教師通過現(xiàn)場音樂演奏,讓學(xué)生進(jìn)行欣賞,并啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽想象,以問答的方式給學(xué)生制造一種音樂的意境。發(fā)問方式一:“同學(xué)們通過音樂能夠想象出什么景象?”學(xué)生回答道“我們看到了好多條龍?jiān)诳罩酗w舞,好像很多條綢帶在飄舞一樣?！卑l(fā)問方式二:“在表達(dá)金蛇狂舞的意境時,同學(xué)們可以用什么方式?”學(xué)生回答道“歡快、精神、活力?！苯處熞⒁庠谄綍r的音樂教學(xué)中多采用類似的啟發(fā)、引導(dǎo)式的問答方式,充分調(diào)動學(xué)生的音樂想象力,開發(fā)少兒的智力,培養(yǎng)他們豐富的生活情趣和積極向上的態(tài)度,為增強(qiáng)音樂創(chuàng)造能力奠定基礎(chǔ)。
三、以實(shí)踐鍛煉作為手段,培養(yǎng)少兒的音樂創(chuàng)造力。
實(shí)踐鍛煉是一切創(chuàng)造力的來源,沒有深入實(shí)際的動手操作,一切創(chuàng)造都是空中樓閣。前蘇聯(lián)著名的教育實(shí)踐家和教育理論家瓦.阿.蘇霍姆林斯基曾說過:“少兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)源泉來自于他們的手指。”這充分證明了實(shí)踐鍛煉是培養(yǎng)少年兒童創(chuàng)造力的關(guān)鍵因素。
教師在平時的音樂教學(xué)中,要多制造機(jī)會,讓少兒參與到音樂的實(shí)踐鍛煉中去,讓少兒養(yǎng)成動口又動手的良好習(xí)慣,即讓他們在演唱歌曲的同時也進(jìn)行音樂實(shí)踐訓(xùn)練。例如:在平時的教學(xué)中,教師引導(dǎo)少兒對歌曲旋律、節(jié)奏形成認(rèn)識,讓他們在欣賞音樂的同時,教會少兒用自己的手去根據(jù)音樂節(jié)奏打節(jié)拍,并根據(jù)自己對音樂的旋律的理解,用自己的語言文字將音樂中的情感表達(dá)出來。此外,教師還可以根據(jù)音樂背景設(shè)置相應(yīng)的場景劇目,讓學(xué)生根據(jù)音樂背景扮演不同的音樂角色,進(jìn)行音樂劇表演,讓學(xué)生真正參與到音樂的創(chuàng)作中,使他們做到感同身受,從而以多樣化的實(shí)踐鍛煉模式培養(yǎng)少兒的音樂創(chuàng)造能力。
少年兒童是祖國未來的希望,對他們進(jìn)行音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。在平時的音樂教育中,教師應(yīng)從興趣培養(yǎng)、想象力塑造和實(shí)踐鍛煉這三個角度出發(fā),開發(fā)一些豐富多彩的教育模式,以多元化的手段培養(yǎng)少兒的音樂創(chuàng)造力,讓他們在音樂的熏陶中健康成長。
CI的本土化論文篇十三
3．1創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境是重要保障：在實(shí)際教學(xué)活動中，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境是重要保障，也是小學(xué)音樂教育中的創(chuàng)新教育的要求及作用內(nèi)容之一。我們都知道，每個學(xué)生都具有無限的創(chuàng)新潛能，音樂教師如何通過創(chuàng)新教育活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱氣，將學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新能力，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神也具有十分重要的意義。小學(xué)音樂教育中的創(chuàng)新教育活動的開展，在為學(xué)生營造良好學(xué)習(xí)氛圍的同時，更加有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教師可以針對學(xué)生學(xué)習(xí)音樂中存在的問題，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生參與音樂學(xué)習(xí)的積極性。因此，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境是重要保障，是小學(xué)音樂教育中的創(chuàng)新教育的要求之一。
3．2培養(yǎng)創(chuàng)新意識是教學(xué)基礎(chǔ)：在實(shí)際教學(xué)活動中，培養(yǎng)創(chuàng)新意識是教學(xué)基礎(chǔ)，是小學(xué)音樂教師必須認(rèn)識到的教學(xué)理念之一。在小學(xué)音樂教育中的創(chuàng)新教育教學(xué)活動中，音樂教師應(yīng)切實(shí)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，合理的開展創(chuàng)新教育活動，提高學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力。此外，重視小學(xué)音樂教育中的創(chuàng)新教育活動開展的有效性分析，及時的完善教學(xué)方案，也是提高小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。例如，在小學(xué)音樂教學(xué)中，音樂教師可以結(jié)合課堂教學(xué)的主題，鼓勵學(xué)生以分組的形式，進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)活動，促使學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)活動中，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力。
3．3培養(yǎng)創(chuàng)新思維是教學(xué)核心：在實(shí)踐教學(xué)中，小學(xué)音樂教育中的創(chuàng)新教育的要求及作用之間是相互聯(lián)系的，具有非常密切的聯(lián)系。在開展小學(xué)音樂創(chuàng)新教學(xué)活動中，音樂教師應(yīng)在明確培養(yǎng)創(chuàng)新思維是教學(xué)核心的基礎(chǔ)上，結(jié)合音樂課程的教學(xué)主題，合理的制定教學(xué)方案，提高音樂教學(xué)的質(zhì)量，并進(jìn)一步完善教學(xué)中存在的問題，為學(xué)生營造相對快樂、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，使之更加主動的參與到創(chuàng)新教學(xué)活動中，并發(fā)揮自身的創(chuàng)新意識，提高音樂學(xué)習(xí)的效率。因此，在小學(xué)音樂創(chuàng)新教育教學(xué)活動中，重視培養(yǎng)創(chuàng)新思維是教學(xué)核心這一教學(xué)理念，對于有效的開展教學(xué)活動具有十分重要的意義。
4結(jié)語。
綜上所述，在我國小學(xué)音樂教學(xué)中，重視小學(xué)音樂教育中的創(chuàng)新教育活動開展的有效性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神。在小學(xué)音樂教學(xué)中，音樂教師應(yīng)充分重視創(chuàng)新教育活動開展的意義，在實(shí)踐教學(xué)中，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生積極地參與創(chuàng)新教育活動，促使學(xué)生在創(chuàng)新教育氛圍中，感受到學(xué)習(xí)音樂的樂趣，陶冶自身的情操，逐漸提高自身的音樂欣賞能力與創(chuàng)新能力。因此，在實(shí)踐學(xué)習(xí)活動中，重視小學(xué)音樂教育中的創(chuàng)新教育活動，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
參考文獻(xiàn)：
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CI的本土化論文篇十四
摘要:趣味是兒童認(rèn)識世界萬物的一種最主要的途徑，而趣味教學(xué)引入到小學(xué)音樂教學(xué)中能夠很好的實(shí)現(xiàn)寓教于樂的目的。筆者在本文中首先對小學(xué)音樂趣味教學(xué)的概念進(jìn)行了總體闡述，并在此基礎(chǔ)上提出了利用游戲增加課堂教學(xué)趣味性、利用學(xué)生的主體性實(shí)現(xiàn)生動音樂教學(xué)和利用音樂的節(jié)奏性提升課堂教學(xué)趣味等幾點(diǎn)音樂趣味教學(xué)的具體實(shí)施措施。
關(guān)鍵詞:小學(xué)音樂教育;趣味教學(xué);課堂教學(xué)。
小學(xué)音樂教育是藝術(shù)教育的基礎(chǔ)與啟蒙，在小學(xué)生情操陶冶、智慧啟迪，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面具有非常重要的作用。趣味教學(xué)是一種更加重視小學(xué)生心里活動的教學(xué)模式，將趣味教學(xué)引入到小學(xué)音樂教學(xué)中，能夠在生動活潑、趣味盎然的氛圍中完成向?qū)W生傳授音樂知識和音樂技能的教學(xué)目標(biāo)，同時又將豐富的情感融入到了教學(xué)中［1］。因此，在小學(xué)音樂教學(xué)中實(shí)施趣味教學(xué)模式，不僅能夠顯著的提高小學(xué)音樂的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展;同時還能夠使師生感情得到良好的交流。筆者以下就結(jié)合自己的相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對小學(xué)音樂教育中的趣味教學(xué)應(yīng)用進(jìn)行一些闡述，以期能夠?yàn)樾W(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量的不斷提升提供參考。
一、小學(xué)音樂趣味教學(xué)概述。
小學(xué)音樂趣味教學(xué)模式指的是以圍繞學(xué)生的音樂理想、音樂興趣、音樂感情、音樂情緒以及音樂目標(biāo)等多方面開展教學(xué)，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂的積極性和興趣性，并通過這樣的方式培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂的習(xí)慣，使學(xué)生具備音樂審美能力和實(shí)踐能力的一種教學(xué)模式。對于小學(xué)音樂教學(xué)來說，其最主要的目的并不是給小學(xué)生傳授音樂知識和音樂技能，更重要的是讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的過程中，提高自身的音樂審美能力［2］。
二、小學(xué)音樂教學(xué)中趣味教學(xué)的具體實(shí)施。
(一)利用游戲增加課堂教學(xué)趣味性。
就小學(xué)生而言，其對于音樂課的求知欲望是比較強(qiáng)的，但是就其本身來說，其理解能力和堅(jiān)持性較差。因此，教師在教學(xué)過程中，不僅僅要根據(jù)教學(xué)大綱的要求，制定出化繁為簡、由簡入深的教學(xué)方案。同時在此基礎(chǔ)上，可結(jié)合一些生活經(jīng)驗(yàn)和兒童成長的心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些小游戲，將其融入到音樂教學(xué)中，以游戲帶動課堂教學(xué)的趣味性，使孩子們在游戲的過程中，積極主動的融入到音樂學(xué)習(xí)中來［3］。例如在進(jìn)行歌曲《大鹿》教學(xué)時，可采取小小擂臺賽的游戲方式，首先由教師教唱，并且在教唱之前告知小朋友們，教唱完成后要進(jìn)行歌唱擂臺賽。然后將小朋友分為若干小組，比賽演唱歌曲《大鹿》。并且在這個過程中，教師要積極鼓勵小朋友們進(jìn)行表演唱，力求表現(xiàn)出與其他組不一樣的，屬于自己的內(nèi)容。教師在這個過程中擔(dān)任組織和評委的角色，而每個學(xué)生都是歌唱選手。然后教師對每組小朋友的歌唱表演進(jìn)行點(diǎn)評，并且評比出最佳表演小組，可給予“表演星”等稱號作為獎勵，積極鼓勵學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)。又例如在進(jìn)行歌曲《小花貓和小老鼠》教學(xué)時，可以給學(xué)生欣賞一些小花貓與小老鼠的視頻，讓學(xué)生感受小花貓與小老鼠的靈巧特征，并且提前制作一些貓、鼠頭飾，讓學(xué)生戴上，然后以輕快、風(fēng)趣、幽默的曲調(diào)進(jìn)行演唱。演唱完畢后，教師可向?qū)W生提問，“說說你最喜歡哪一段歌詞?”、“你能給大家演唱一段你喜歡的歌詞嗎?”通過這些問題，讓學(xué)生與教師之間互動起來，積極調(diào)動課堂趣味性。通過這樣的游戲、評比、創(chuàng)編、表演活動，不僅僅能夠引導(dǎo)學(xué)生體會到同學(xué)間合作的樂趣，同時增加了課堂的趣味性，使學(xué)生在不知不覺中提高了感知音樂美的能力，真正做到寓教于樂的教學(xué)目的。
(二)利用學(xué)生的主體性實(shí)現(xiàn)生動音樂教學(xué)。
實(shí)現(xiàn)生動音樂的教學(xué)根本在于變更原有的課堂模式，在音樂教學(xué)中利用好學(xué)生的主體性也能夠很好的增加課堂教學(xué)的趣味性。在小學(xué)音樂教學(xué)中，在音樂知識的教育中，往往存在一些理論性的知識，對于這類知識如果教師只是單純的進(jìn)行理論性講解，那很容易導(dǎo)致課堂氣氛枯燥乏味，學(xué)生難以理解，印象淺薄。因此，在這類音樂知識的教學(xué)中，教師可以大力挖掘?qū)W生的主體性的精妙之處，利于使用肢體語言進(jìn)行教學(xué)，從而達(dá)到提高教學(xué)效率、教學(xué)質(zhì)量，吸引學(xué)生注意力的目的［4］。比如說在教授《國旗，國旗真美麗》這一課時，老師完全可以避免對學(xué)生的簡單傳授，如果只告訴學(xué)生歌曲，帶學(xué)生唱那么就不能達(dá)到這一課所要達(dá)到的目的，而且容易導(dǎo)致課堂的氛圍死板。因此，在教授《國旗，國旗真美麗》的過程中，教師可以拿出一面國旗，讓學(xué)生面對國旗行少先隊(duì)隊(duì)禮，這樣可以增加學(xué)生的自主參與意識。在進(jìn)行授課前教師也可以讓學(xué)生自己交流有關(guān)國旗的知識，讓學(xué)生自己對國旗有一個心理上的感受，這樣可以便于下一步的教學(xué)工作的開展。這樣的教學(xué)方式，通過將枯燥難懂的音樂理論知識轉(zhuǎn)變成通俗易懂又具有特色的肢體語言，不僅使抽象的知識變得更加形象化，同時也使整個課堂教學(xué)的氣氛變得更加活躍、有趣，從而加深學(xué)生的印象。
(三)利用音樂的節(jié)奏性提升課堂教學(xué)趣味。
音樂本身具備的律動性就是一種極具趣味性的東西，因此教師在音樂教學(xué)過程中要積極把握并且利用好音樂本身所具備的這種律動的特性，來增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性。小朋友具有愛動的天性，這種天性與音樂的律動性具有非常好的契合性［5］。基于這一點(diǎn)，教師在音樂教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生配合著音樂的律動，活躍起來，從而最大程度上激發(fā)學(xué)生的音樂興趣。例如在具體的課堂教學(xué)中，教師可以鼓勵學(xué)生，跟隨自己演奏的旋律，用不同的形狀的動作來表示音符的高低，例如在旋律低時，學(xué)生可以將手放在身體下方進(jìn)行搖擺，而在旋律高時，則將手舉過頭頂進(jìn)行搖擺。例如在進(jìn)行《杜鵑圓舞曲》樂曲欣賞教學(xué)的過程中，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生感受整支曲子的3/4拍的節(jié)奏感，并且讓學(xué)生對三拍子舞曲的特點(diǎn)進(jìn)行理解。然后再次引導(dǎo)學(xué)生辨聽《杜鵑圓舞曲》中各個部分所表現(xiàn)的不同音樂形象和音樂情緒，引導(dǎo)學(xué)生積極討論，用不同的肢體動作對舞曲各個部分的旋律進(jìn)行表現(xiàn)。還可以鼓勵個別小朋友跟隨旋律進(jìn)行舞蹈，然后通過師生的一致努力，編排出簡單的舞蹈動作，讓全班的小朋友們都跟隨舞曲旋律動起來。在這個過程中，不僅僅能夠使學(xué)生對整個舞曲有更加深刻的感受，同時還能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使整個音樂教學(xué)課堂趣味盎然。
三、結(jié)語。
將趣味教學(xué)模式引入到小學(xué)音樂教學(xué)中，不僅能夠增加音樂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時還能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性。實(shí)現(xiàn)音樂的趣味教學(xué)，提高音樂教學(xué)趣味性以及音樂教學(xué)方法的多樣性并不是不可能的，只要教師在具體的教學(xué)實(shí)施過程中，能夠圍繞教學(xué)大綱，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，就能夠?qū)崿F(xiàn)寓教于樂的趣味教學(xué)目的，從而讓學(xué)生充分地感受到音樂的魅力，使學(xué)生在趣味盎然的氛圍中，不斷地提高其音樂審美能力。
參考文獻(xiàn)：
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CI的本土化論文篇十五
對于國際工程項(xiàng)目的造價管理，經(jīng)過我們的分析，其中比較先進(jìn)的工程造價管理主要可以歸納為以下幾個方面：
（1）.國際工程項(xiàng)目造價管理實(shí)行章程制度的計(jì)價依據(jù)。在國際工程項(xiàng)目造價的管理中，工程造價的計(jì)算依據(jù)是必不可少的一部分，目前，國際工程項(xiàng)目的造價主要是根據(jù)國內(nèi)的大型工程咨詢公司以及一些民間組織根據(jù)國別，發(fā)達(dá)程度和實(shí)際項(xiàng)目情況制定工程項(xiàng)目的造價指標(biāo)、定額費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)等，這樣對于國內(nèi)的投資公司都是很可靠的。
（2）.實(shí)行政府間接調(diào)控國際工程項(xiàng)目的.造價。對于國際工程項(xiàng)目，投資公司很多都是政府下屬的各個經(jīng)濟(jì)實(shí)體，政府主要使用簡介的造價管理手段，嚴(yán)格的是控制政府投資的項(xiàng)目，需要按照政府的造價指標(biāo)和相應(yīng)規(guī)范進(jìn)行，不能違背。
（3）.國際工程項(xiàng)目的造價管理采取造價師的動態(tài)估價。在國際工程項(xiàng)目的造價管理過程中，通常委托工料的測量師對業(yè)主的工程的進(jìn)行估價。測量師不但要確定工程單價，還要對于不能計(jì)算的工程項(xiàng)目進(jìn)行估價，其根據(jù)主要是以往的同類國際工程項(xiàng)目或者是工程項(xiàng)目不同的階段的項(xiàng)目具體資料等，結(jié)合該國的市場行情，以市場為依據(jù)導(dǎo)向，實(shí)行動態(tài)的估價策略，這種估價要盡可能得細(xì)致標(biāo)準(zhǔn)，否則容易出現(xiàn)偏差。
（4）.國際工程項(xiàng)目的造價管理采取多渠道的工程造價信息。對于國際工程項(xiàng)目來講，其產(chǎn)品估價與項(xiàng)目的結(jié)算的最重要的依據(jù)就是造價信息，因此國際工程項(xiàng)目一般是根據(jù)新聞媒介和造價咨詢機(jī)構(gòu)制定建筑造價的指數(shù)，政府也會定期的發(fā)布工程造價的相關(guān)信息，同時，社會咨詢公司也會實(shí)時的發(fā)布相關(guān)工程的各種成本指數(shù)和價格指標(biāo)，以便于為國際工程項(xiàng)目的估價服務(wù)，多個渠道獲取的工程造價信息，能夠作為工程造價的參考信息。
（5）.國際工程項(xiàng)目造價管理采取工程實(shí)施進(jìn)程的造價控制。國際工程項(xiàng)目的造價管理通常都采取以市場為中心的動態(tài)控制方法，在工程項(xiàng)目的實(shí)施過程中，可以動態(tài)的控制工程造價，因?yàn)槭袌霏h(huán)境無時無刻不在變化，這樣對工程造價的管理就要求隨著市場的波動而改變，及時的調(diào)整造價控制指標(biāo)和控制措施。
CI的本土化論文篇十六
多元文化的興起起源于20世紀(jì)初，隨著全球經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，多元文化成為目前世界的新潮流，高校的音樂教育也逐漸引進(jìn)多元化的文化，但是在目前的高校音樂教育事業(yè)上的情況來看，我國的多元文化音樂教育的發(fā)展速度還是比較慢的，民族音樂的教育在高校音樂教育中還不能很好的表現(xiàn)出來。因此在文化多元化的社會環(huán)境下，加強(qiáng)高等學(xué)校音樂教育對民族音樂教育的教學(xué)，促進(jìn)民族音樂的發(fā)展和傳承。
（一）情感體驗(yàn)價值。
音樂是除了文字之外另外一種表情達(dá)意的方式，我國傳統(tǒng)的民族音樂有著悠久的文化歷史，在社會發(fā)展的每一個時期，人們都會用民族音樂來抒發(fā)自己的內(nèi)心情感。在當(dāng)今的高等學(xué)校的音樂教育中，民族音樂不能被忽視，學(xué)校應(yīng)重視對學(xué)生民族情感的培養(yǎng)，將民族音樂引入到音樂教育中來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂的過程中，感受到民族音樂的魅力，體會到中華民族音樂的發(fā)展，了解民族音樂要表達(dá)的情感，由此培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感，使得中華民族音樂得到傳承和發(fā)展。
（二）文化傳承價值。
文化是一個國家歷史的積淀和濃縮，民族音樂是中國的傳統(tǒng)文化，在國家每個時期的社會發(fā)展過程中，文化被流傳下來。我國的民族音樂有著悠久的文化歷史，是中華民族傳統(tǒng)文化的凝聚和積累，它結(jié)合了各個民族的音樂特色，并且融合到了傳統(tǒng)文化中去。民族音樂是我國傳統(tǒng)文化的一個代表符號，它的發(fā)展直接關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。將民族音樂引入到高等學(xué)校的音樂教育中，是一個民族音樂文化傳承的重要渠道，這不僅提高了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的掌握，而且促進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
（三）社會交往價值。
每個民族的音樂都有自己獨(dú)有的特色，高校的音樂教育引入民族音樂教育之后，有利于各個民族音樂文化的交流。每個民族的音樂都有自己的傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)，在民族音樂互相交流的同時，各個民族可以對彼此的音樂文化有進(jìn)一步的了解，彼此借鑒，互補(bǔ)完善，同時這也有利于各個民族傳統(tǒng)文化的交流和了解。在這種交流和了解之下，更加促進(jìn)我國各個民族的團(tuán)結(jié)，和平共處，彼此友愛，從而整個國家得到共同發(fā)展。
二、多元化背景下高校音樂教育中民族音樂的繼承與發(fā)展。
（一）更新教學(xué)理念。
為了使民族音樂得到更好的發(fā)展，在高等學(xué)校的教學(xué)過程中，要改變傳統(tǒng)的教育方式，在以往的民族音樂教學(xué)中，老師和學(xué)生主次分明，在很大程度上降低了學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀地位，這種教學(xué)方式并不有利于高校音樂教育中民族音樂的融入。在多元文化的社會背景下，教學(xué)方式應(yīng)該改變?yōu)橐詫W(xué)生為教學(xué)主體的教學(xué)模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中處于主動地位。在繼承民族音樂文化之后，不是一層不變的接納，而是要在一定的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和開拓，在教學(xué)過程中，老師不能墨守成規(guī)，在確保傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵的情況下，要鼓勵學(xué)生勇于創(chuàng)新，使得優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展和繼承。
（二）明確教學(xué)目標(biāo)。
明確的教學(xué)目標(biāo)有利于促進(jìn)民族音樂更好的進(jìn)入到當(dāng)前高校的音樂教育中。首先，我國的教育重視學(xué)生的全面發(fā)展，經(jīng)過民族音樂的教育，學(xué)生可以感受到傳統(tǒng)文化的美，體會到中華民族音樂的價值和要表達(dá)的情感，其次，音樂是一種表達(dá)內(nèi)心思想的途徑，學(xué)生通過對民族音樂的欣賞和學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生情感的表達(dá)和對一切美的事物的欣賞，有利于學(xué)生培養(yǎng)自己的愛國情感，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和作風(fēng)，有利于學(xué)生綜合私自的提高。最后，民族音樂是我國的歷史產(chǎn)物，繼承并且發(fā)展是新時代人們的責(zé)任和義務(wù)。把傳承民族音樂作為高校音樂教育的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生對民族音樂有更一步的了解，有利于民族音樂的繼承。
（三）有效地統(tǒng)一音樂教育與民族音樂。
在目前的多元文化的國際環(huán)境下，高校音樂教育旨在培養(yǎng)學(xué)生了解和繼承傳統(tǒng)文化和民族音樂，從而讓我國的傳統(tǒng)文化事業(yè)得到更好的繼承和發(fā)展。在當(dāng)前形勢下，多元文化要求人們?nèi)轿坏目紤]到如何進(jìn)行民族音樂的教育,讓學(xué)生可以用綜合性思維對民族音樂做出評價,建立正確的音樂價值觀。如果民族音樂可以融入到人們的日常生活中去，民族音樂就得以極大的發(fā)展，結(jié)合社會經(jīng)濟(jì)等各方面共同發(fā)展，人們對民族音樂的欣賞能力也得到提高。
（四）加強(qiáng)對外來音樂的鑒賞。
民族音樂的傳承和發(fā)展與音樂教育是離不開的。在多元化的背景下，高校通過多元化的教學(xué)方式讓民族音樂得以更廣闊的傳播，對于外來音樂文化，在鑒賞的同時要注意民族音樂的繼承。除此之外，傳承和發(fā)展民族音樂最重要的手段是勇于創(chuàng)新，因此，外來音樂就使很好的創(chuàng)新來源。要加強(qiáng)對外來音樂的鑒賞的理解能力，利用其中的某些元素讓民族音樂得到創(chuàng)新，從而使民族音樂有新的文化內(nèi)涵，為民族的發(fā)展提供新的文化支撐。
（五）構(gòu)建多元化音樂課程體系。
在音樂教育教學(xué)時，要確保民族音樂的教課有足夠的課時，除此之外，還要兼顧外來音樂的課程教學(xué)，做到多元化的音樂課程體系。根據(jù)不同地區(qū)安排不同的音樂教學(xué)課程，根據(jù)學(xué)生所要具備的音樂能力，安排音樂必修課程和選修課程，進(jìn)而培養(yǎng)音樂專業(yè)知識能力強(qiáng)、音樂應(yīng)用能力強(qiáng)的人才。經(jīng)過專業(yè)理論知識和實(shí)踐的培訓(xùn)，使學(xué)生構(gòu)建有關(guān)音樂方面的知識結(jié)構(gòu)。在開設(shè)的課程中，要加入外來音樂、戲曲、民族音樂等多元化的授課內(nèi)容，將多元化的音樂課程體系建立到音樂教育中。
三、總結(jié)。
在世界多元文化的環(huán)境下，高校音樂教育的教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)民族音樂教育，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)音樂文化，使中國傳統(tǒng)民族音樂的到傳承和發(fā)展，這樣不僅能創(chuàng)新高校音樂教育，還能促進(jìn)我國民族音樂的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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CI的本土化論文篇十七
3.《西方社會學(xué)》w.d.珀杜河北人民出版社。
4.《社會學(xué)理論》d.p.約翰遜國際文化出版社。
5.《現(xiàn)代社會學(xué)理論》馬爾科姆.沃特斯華夏出版社。
6.《現(xiàn)代西方社會學(xué)理論》喬納森.h.特納華夏出版社(及天津、浙江)。
7.《社會理論的基礎(chǔ)》(上、下)詹姆斯.科爾曼社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社。
8.《社會學(xué)十大概念》讓.卡澤納弗上海人民出版社。
9.《社會學(xué)的基本概念》馬克斯.韋伯上海人民出版社。
10.《十九世紀(jì)的思想運(yùn)動》喬治.h.米德中國城市出版社。
11.《通過社會學(xué)去思考》齊爾格特.鮑曼社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社。
12.《社會學(xué)二十講》亞歷山大華夏出版社。
13.《世紀(jì)末社會理論》杰夫瑞.c.亞歷山大上海人民出版社。
14.《社會理論與現(xiàn)代社會學(xué)》安東尼.吉登斯社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社。
15.《社會學(xué)的想像力》賴特.米爾斯三聯(lián)書店。
16.《社會理論與現(xiàn)代性》尼格爾.多德社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社。
17.《結(jié)構(gòu)主義的視野》湯姆.r.伯恩斯社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社。
18.《實(shí)用主義與社會學(xué)》愛彌爾.涂爾干上海人民出版社。
19.《社會學(xué)與社會組織》米爾斯、帕森斯等浙江人民出版社。
20.《社會學(xué)思想名家》劉易斯.a.科瑟中國社會科學(xué)出版社。
CI的本土化論文篇十八
隨著世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家戰(zhàn)略調(diào)整，越來越多的中國工程公司開始實(shí)施走出去戰(zhàn)略，希望到國際市場上開疆拓土，但面對新的市場環(huán)境，遇到了很多新問題、新挑戰(zhàn)，其中如何更好地利用項(xiàng)目所在國本土資源，提高利潤水平，增強(qiáng)競爭力，是每個中國公司都要思考的一個問題。本人曾經(jīng)在印度多個大型的epc火力發(fā)電項(xiàng)目擔(dān)任項(xiàng)目經(jīng)理八年，積累了一些本土化管理的經(jīng)驗(yàn)，對印度市場項(xiàng)目的本土化管理進(jìn)行了總結(jié)、思考和分析，提出了一些見解和建議，希望能對國際工程項(xiàng)目管理有所助益。
1．項(xiàng)目所在地的文化、環(huán)境特點(diǎn)是本土化管理中必須要首先考慮的。
從歷史上來看，中印文化交流源遠(yuǎn)流長。在中國，佛教就是從印度傳過來的，但當(dāng)佛教在中國興盛的時候，在印度卻日漸式微，現(xiàn)在印度的佛教徒已經(jīng)很少了。兩國都是文明古國，但在對事物的認(rèn)知、對外來文化的態(tài)度等方面，卻有很大差異。近些年來，兩國之間雖也增進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流，但是對大多數(shù)中國人來說，遙遠(yuǎn)的印度及其人民，仍是陌生的。在我們眼中的印度，是一個十分神秘的國度，我們需要深入地了解它。
中印兩國都是農(nóng)業(yè)大國，但是中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展水平高于印度，兩國耕地面積差不多，但是中國的糧食產(chǎn)量是印度的三倍多。印度的工業(yè)基礎(chǔ)比較薄弱，部分工業(yè)企業(yè)處于壟斷地位，且產(chǎn)能不足，使得一些工業(yè)產(chǎn)品、原材料、半成品的價格居高不下。
中國公司從非常熟悉的國內(nèi)電建市場，進(jìn)入到相對陌生的印度市場，在管理上所面臨的最大困難首先是文化差異和環(huán)境差異，我們有不少想法和做法與印度的具體實(shí)際無法接軌。
中國文化崇尚艱苦奮斗，喜歡挑戰(zhàn)極限，不承認(rèn)失敗英雄，無論做什么事情，都以結(jié)果為導(dǎo)向。只要結(jié)果是好的，就是成功的，不管過程中受到了多少艱難困苦，都可以咬牙承受。而印度的文化特色是，不為己甚，享受現(xiàn)在，活在當(dāng)下，特別注重過程中的樂趣，對結(jié)果的好壞不是特別重視。有時候我們覺得對方的一些做法無法理解，其實(shí)是文化差異造成的。比如，一件工作，加班一個小時就可以圓滿完成，并且有雙倍的薪水，中國人可以毫不猶豫地選擇加班一小時；但是很多印度人會搖頭說，我的家人在等著我回家，按時回家是我的權(quán)利。我們也常常會看到一些印度員工，總是在休息、喝茶、唱歌，而極少看到他們?yōu)楣ぷ骱沽鳑驯车那闆r，這并不意味著他們工作不努力，而是因?yàn)樵谒麄冃睦?，超越身體極限的勞動是不人道的，是可以被拒絕的。因此我們需要了解這些文化和工作生活方面的差異，以便于更好的安排工作。
2．國際項(xiàng)目的管理與以前國內(nèi)相比點(diǎn)多、面廣、量大，資源協(xié)調(diào)更加困難，本土化勢在必行。
中國的工程項(xiàng)目受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，是一種大的分工協(xié)作模式，即一個很小的項(xiàng)目都會有專業(yè)的設(shè)計(jì)院、廠家、施工單位、調(diào)試單位、運(yùn)行單位等，一起來協(xié)作完成。而國際的epc項(xiàng)目，一般是有一個epc總承包商牽頭做好整個項(xiàng)目執(zhí)行過程的協(xié)調(diào)管理，這需要總承包商要有更多的項(xiàng)目管理人才，要有更強(qiáng)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力。要想用有限的管理人員，做好日益復(fù)雜和龐大的管理工作，并創(chuàng)造出較高的效益，就需要我們在管理上積極創(chuàng)新，而不能照抄、照搬國內(nèi)的施工管理經(jīng)驗(yàn)。國際工程業(yè)務(wù)是全球性的，與總部的空間距離越來越遠(yuǎn)，各類資源能否及時協(xié)調(diào)到位，是公司整體管理能力的體現(xiàn)，也是能否高效優(yōu)質(zhì)完成合同的關(guān)鍵。這樣，就地、就近組織資源就成為資源統(tǒng)籌方面的首選策略。
3．本土化是國際工程公司發(fā)展的必然要求。
要做好國際項(xiàng)目管理，需要在各個方面與所在國接軌。我們知道，有不少跨國公司的管理決策權(quán)高度集中，最終導(dǎo)致了失敗，“運(yùn)籌帷幄、決勝千里”是一種理想，其前提是要對現(xiàn)場情況十分了解；有些跨國公司，忽視了相關(guān)方利益，什么事情都想親力親為，不愿意當(dāng)?shù)毓緛矸忠槐?，沒能與當(dāng)?shù)氐暮献骰锇榻⒘己煤献麝P(guān)系；有時候只要求合作伙伴承擔(dān)損失，自己卻不作任何犧牲。這樣不但很難做到，也會失去許多優(yōu)秀的合作伙伴，也會同時失去更多的市場機(jī)會。失去了當(dāng)?shù)睾献骰锇榈闹С?，?xiàng)目運(yùn)作將舉步維艱。
自身硬不一定能打出好鐵，干好工程需要與當(dāng)?shù)馗鞣矫娴沫h(huán)境因素相適應(yīng)；一個好漢三個幫，作為總承包商，需要當(dāng)?shù)胤职痰呐浜?，需要?dāng)?shù)卣块T支持，需要與周邊社區(qū)建立良好關(guān)系。還有一些國家有簽證政策以及法律法規(guī)限定了必須雇傭相當(dāng)數(shù)量的本地員工，這也要求我們必須實(shí)現(xiàn)本土化。如印度勞工法明確規(guī)定，外國企業(yè)必須在當(dāng)?shù)毓蛡蛞欢ū壤膯T工；我們的epc合同中也要求促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，我們的施工過程也要求要符合印度規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。
5．本土化管理的優(yōu)點(diǎn)。
一是可以跨越文化障礙。除了語言障礙外，我們更有諸多基于社會文化差異的溝通理解問題。雇傭當(dāng)?shù)貑T工，特別是中高級管理人員，將有助于解決諸如外部關(guān)系、宗教習(xí)慣、法律法規(guī)、稅務(wù)等方面的問題。
二是可以降低成本。雇傭當(dāng)?shù)貑T工，工資成本要大大低于從國內(nèi)派遣管理人員。如雇傭當(dāng)?shù)氐挠〖畣T工，最低的工資每月5000盧比，最高的55000盧比左右，大大低于同崗位的中國員工的工資。從當(dāng)?shù)夭少徳牧?，也可以減少采購周期，節(jié)省運(yùn)輸和關(guān)稅等方面的費(fèi)用。
三是可以提高公司整體管理水平。原來我們只在中國做施工部分，現(xiàn)在我們已經(jīng)能夠走出國門做總承包，管理深度和廣度方面都有了很高的要求，這也需要從國際上廣納人才。
四是帶動地區(qū)發(fā)展，踐行企業(yè)的社會責(zé)任，實(shí)現(xiàn)員工集體的人生價值和社會價值。企業(yè)的快速發(fā)展，給員工帶來了更好的生活福利，同時我們也要看到，社會上還有很多落后地區(qū)，我們作為國際企業(yè)，有義務(wù)帶動社會進(jìn)步。本土化模式的實(shí)施，是帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的有效措施之一。
二、對本土化管理模式的認(rèn)識。
1．本土化管理模式，就是在保持公司文化精髓、核心理念、主營方向等核心價值不變的前提下，對管理模式做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整革新，建立起一種經(jīng)營氛圍和管理方式，與項(xiàng)目所在國的自然、人文和法律等相適應(yīng)，使公司與當(dāng)?shù)匚幕跒橐惑w，扎根于當(dāng)?shù)兀蔀橐粋€受當(dāng)?shù)毓娭С趾蛽碜o(hù)的“當(dāng)?shù)仄髽I(yè)”。
本土化模式的建立和運(yùn)作過程，是一個復(fù)制的過程，也是一個創(chuàng)新的過程。一方面要在核心價值觀、公司文化等方面實(shí)現(xiàn)異地復(fù)制，傳承下來，另一方面要在管理手段、生產(chǎn)技術(shù)等方面進(jìn)行一定的管理創(chuàng)新，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。兩者相輔相成，對公司的本土化發(fā)展來說缺一不可。
2．項(xiàng)目管理需要入鄉(xiāng)隨俗。不同國家和地區(qū)有著不同的文化和風(fēng)土人情，在一個地區(qū)成功的經(jīng)驗(yàn)，在另一個地方不見得就能成功，完完全全照搬照套是行不通的。即使一些成功的跨國連鎖店如肯德基等，也不能沒有本土化。我曾經(jīng)到過一家印度的肯德基，店里賣兩種風(fēng)味的食品，一種是國際通行的大眾化的肯德基；另一種是印度風(fēng)味的，里邊有咖喱等印度特色材料。我在店里觀察了很久，發(fā)現(xiàn)印度風(fēng)味的肯德基賣得特別火，總是有人在排著長隊(duì)。這說明即使是已經(jīng)被全世界人民都普遍接受的東西，在當(dāng)?shù)匾残枰幸恍┻m應(yīng)性的改進(jìn)。
3．本土化管理模式，既不是完完全全的本土化，也不是全盤否定。每家企業(yè)都有自己的企業(yè)文化、經(jīng)營理念和價值觀，這些東西正是企業(yè)成功的最重要的因素，是企業(yè)發(fā)展的根本，需要在較長時間內(nèi)保持穩(wěn)固。如果為了本土化而拋棄這些核心的東西，就得不償失了。
4．本土化管理模式的建立應(yīng)該考慮多個方面，包括管理手段本土化、人才本土化、市場開發(fā)本土化、品牌本土化、采購本土化、生產(chǎn)本土化等。
5．在本土化管理模式下，必須對項(xiàng)目執(zhí)行環(huán)境有準(zhǔn)確把握。這些環(huán)境要素包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個方面，需要進(jìn)行深入分析，提前制訂應(yīng)對措施、利用方式等。
在經(jīng)濟(jì)方面，我們應(yīng)該多了解研究當(dāng)?shù)囟惙?、利率、物價水平、通脹率、就業(yè)率、特殊鼓勵措施、不同地域的最低工資標(biāo)準(zhǔn)等。比如，印度哈里亞納邦最低工資標(biāo)準(zhǔn)150盧比/天，而賈蘇古達(dá)地區(qū)是90盧比/天；對低預(yù)扣稅證書的申請、幫助業(yè)主申請零關(guān)稅優(yōu)惠等，對業(yè)主和我們都有好處。這些對項(xiàng)目成本影響比較大。
政治方面，我們應(yīng)該了解當(dāng)?shù)氐恼沃贫取⒄姆€(wěn)定性等。如果沒有進(jìn)行事前研究，盲目決策，不可避免的會造成損失。
文化方面，我們要了解當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛?、民族性格、生活?xí)慣，必須盡量避免文化、風(fēng)俗等方面的沖突，這是企業(yè)融入當(dāng)?shù)厣鐣?、被?dāng)?shù)孛癖娊蛹{的前提。
科技方面，要分析公司習(xí)慣做法與當(dāng)?shù)毓驹谑┕C(jī)具配置、施工方案、驗(yàn)評標(biāo)準(zhǔn)、工作習(xí)慣等方面的差異等，提前進(jìn)行比較，消除歧視思想，實(shí)事求是地考慮工期、質(zhì)量、安全、經(jīng)營效益等方面的需求，找到最適合的方式方法。
三、實(shí)施本土化戰(zhàn)略需要未雨綢繆，超前策劃。
1．思想上的轉(zhuǎn)變。
任何管理模式的成功實(shí)施，最重要的是管理者思想觀念上的轉(zhuǎn)變，而不僅僅是運(yùn)用某種管理軟件或管理手段。如果項(xiàng)目經(jīng)理、部門負(fù)責(zé)人總是覺得自己的理念高人一等，固執(zhí)己見，拒絕接受新的東西，那必然導(dǎo)致整個項(xiàng)目管理思路的僵化和墨守成規(guī)，本土化根本無法推進(jìn)。
一些制度、一些習(xí)慣，都有其存在的道理，很難說誰先進(jìn)誰落后。我們從發(fā)達(dá)的西方學(xué)到了很多東西，同樣，印度也有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的東西。印度作為資本主義國家，歷史上受英國殖民統(tǒng)治多年，沿襲了英國資本主義制度下的很多做法，在稅務(wù)、財(cái)會、法律、語言等方面，可以比較容易地與西方國家接軌。印度作為金磚四國之一，gdp每年都保持了很高的增長率，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式被西方國家一致看好，被公認(rèn)為最佳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。現(xiàn)在印度在國際上左右逢源，社會穩(wěn)定，人民幸福感增強(qiáng)，很多做法是值得我們深思和學(xué)習(xí)的。
2．商務(wù)方面要做好前期工作。
大合同和分包合同談判時都應(yīng)該考慮好整個項(xiàng)目的運(yùn)作。特別是分包合同談判，應(yīng)該有基于市場調(diào)查和項(xiàng)目運(yùn)作模式的總體策劃。要提前考慮好哪些是必須由我們本公司員工來做的，哪些是要求分包商來做的，哪些是可以聘用印籍員工來做的。比如，起吊設(shè)施的認(rèn)證工作、小epc項(xiàng)目在當(dāng)?shù)卣块T的審批工作等，就可以在分包合同中明確規(guī)定由當(dāng)?shù)胤职特?fù)責(zé)。
另外，要發(fā)揮區(qū)域性管理的優(yōu)勢。幾個處于同一市場環(huán)境的項(xiàng)目，可以設(shè)立區(qū)域性的商務(wù)、財(cái)務(wù)小組，進(jìn)行集約化管理，以實(shí)現(xiàn)資源共享，提高管理效率。
3．總部的支持力度和方式，要適應(yīng)項(xiàng)目的本土化模式。
這包括很多方面，如項(xiàng)目部與總部各主管部門的接口變化；資產(chǎn)、人力等各類資源的調(diào)度變化；總部對現(xiàn)場小epc項(xiàng)目的管控深度變化；設(shè)備運(yùn)輸管理、設(shè)備加工深度的變化，等等。
項(xiàng)目部作為現(xiàn)場合同執(zhí)行部門，是一個縮微型的總部外派機(jī)構(gòu)，代表公司執(zhí)行合同，其職責(zé)應(yīng)該與總部是一樣的，只是工作面沒有總部那么寬廣。所以項(xiàng)目部的部門設(shè)置，有兩種策略。一種是把項(xiàng)目部的一些部門合并，精簡機(jī)構(gòu)，減少對總部派出人員的依賴，這需要部門負(fù)責(zé)人有高度的職業(yè)素養(yǎng)，應(yīng)是復(fù)合型人才；另一種是部門設(shè)置還是與總部對應(yīng)，但是部分部門完全本土化，這樣也可以達(dá)到精簡中國員工的目的，這需要在一些部門負(fù)責(zé)人和關(guān)鍵崗位上大膽啟用本土員工，但需要對這些本土員工進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，使之適應(yīng)和理解公司文化和管理要求。
對各類資源的調(diào)配，可以考慮充分發(fā)揮區(qū)域管理的優(yōu)勢，而總部負(fù)責(zé)提供技術(shù)指導(dǎo)。這需要對當(dāng)?shù)馗黝愘Y源進(jìn)行調(diào)查、研究、登記，建立資源信息庫，并對可利用資源、緊俏資源進(jìn)行長期的跟蹤。一旦需要這種資源，就可以用租賃、購買、交換等方式，立即組織到位。
對現(xiàn)場小epc項(xiàng)目，麻雀兒雖小五臟俱全，不能掉以輕心，鑄成錯誤。應(yīng)該把總部的技術(shù)支持和項(xiàng)目部的要求，轉(zhuǎn)化成合同條件，利用合同來約束分包商，由項(xiàng)目部來監(jiān)督執(zhí)行。一個項(xiàng)目成功結(jié)束以后，以后同類型的項(xiàng)目就可以參照執(zhí)行，這樣就把總部和項(xiàng)目部的很多工作解放出來，節(jié)省了人力物力。就像業(yè)主對我們總包商的管理一樣，業(yè)主并沒有像我們一樣擁有這么多的工程技術(shù)人員，但是一樣可以把項(xiàng)目管好，主要是靠合同的約束力量。
4．項(xiàng)目部的人才準(zhǔn)備和組織方式的改進(jìn)。
一是要根據(jù)epc合同、分包合同、與總部的接口等，將整個項(xiàng)目部的職責(zé)進(jìn)行梳理、細(xì)分。依據(jù)崗位職責(zé)，設(shè)置相對應(yīng)的崗位，然后對不同的崗位進(jìn)行整合，形成部門，建立起項(xiàng)目部的整體管理框架；依據(jù)崗位職責(zé)，確定崗位的薪酬、招聘簡章、考核辦法等；依據(jù)崗位職責(zé)，招聘或者調(diào)配員工。這樣可以用最快速度找到符合崗位要求的人才，提高人力資源協(xié)調(diào)的效率。
二是要加強(qiáng)制度化建設(shè)。制訂規(guī)章制度并不斷完善，依照制度辦事，而不是經(jīng)驗(yàn)主義，即用“法治”代替“人治”。“治大國如烹小鮮”，只要法制健全了，一切都將有序進(jìn)行，再復(fù)雜的項(xiàng)目也變得簡單起來。項(xiàng)目部的“法”就是各項(xiàng)規(guī)章制度和保證措施。
通過這兩項(xiàng)工作，目的是把本土員工塑造成同中國員工一樣的、具有一定技能的人才，實(shí)現(xiàn)可復(fù)制和可互換，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目部之間的可互換和異地復(fù)制，為企業(yè)將來實(shí)現(xiàn)更大規(guī)模的本土化創(chuàng)造條件。
5．項(xiàng)目策劃階段要有對項(xiàng)目部的明確定位。
從公司整體戰(zhàn)略出發(fā)，對不同的項(xiàng)目應(yīng)該有不同的定位，項(xiàng)目的目標(biāo)是什么，側(cè)重點(diǎn)是什么，都應(yīng)該比較明確。比如，有些項(xiàng)目應(yīng)該側(cè)重于為公司創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，有些項(xiàng)目側(cè)重于為公司樹立形象，有些側(cè)重于為公司培養(yǎng)人才，有些項(xiàng)目側(cè)重于創(chuàng)新管理模式等等。每家企業(yè)都有很多項(xiàng)目在同時進(jìn)行，業(yè)主不一樣，業(yè)主的喜好和要求不一樣，合同條件也不一樣。大的原則是一個項(xiàng)目比一個項(xiàng)目好，管理上要不斷上臺階，但是我們也應(yīng)該結(jié)合公司的發(fā)展，實(shí)事求是分析項(xiàng)目之間的差異，適當(dāng)?shù)腵明確項(xiàng)目目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)。只要項(xiàng)目目標(biāo)明確，在策劃階段，就可以進(jìn)一步對項(xiàng)目的本土化程度提出目標(biāo)，并建立考核監(jiān)督制度，為本土化的落地實(shí)施提供動力。從長遠(yuǎn)看，追求效益最大化是企業(yè)永恒的主題，也是我們強(qiáng)調(diào)要實(shí)行本土化的根本點(diǎn)。
另外，管理創(chuàng)新的目的是在當(dāng)?shù)貞?yīng)用，創(chuàng)建了一個好的模式之后，需要異地復(fù)制推廣，形成規(guī)模，在每個項(xiàng)目落地生根，中外員工都能很好的理解并執(zhí)行，才能創(chuàng)造最大效益。如果大家都在埋頭創(chuàng)新卻不去在每個項(xiàng)目上推廣，就不能形成生產(chǎn)力，創(chuàng)新就失去了意義。
1．人力資源本土化。
在當(dāng)今國際市場競爭中，得人才者得天下，人力資源是企業(yè)的核心資源，對本土人才的開發(fā)利用是目前的首要任務(wù)。在聘用本土人才的過程中，要注意四點(diǎn)：
一是招聘要科學(xué)高效。比如新德里地區(qū)是人才集中的地方，但是高素質(zhì)的人才一直是供不應(yīng)求。我們可以提前了解聯(lián)系周邊學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生，了解學(xué)校的培養(yǎng)方向，了解他們的專業(yè)知識是否與項(xiàng)目部的需求一致，建立檔案，有針對性的招聘，可以提高招聘的效率。試用階段的考察很重要，專業(yè)經(jīng)理需要與員工多交流，使他們理解崗位要求和公司文化，也要盡力給員工提供展示才能的機(jī)會。
二是要以崗位需求為方向進(jìn)行培訓(xùn)。培訓(xùn)要有最強(qiáng)的針對性，現(xiàn)在是知識爆炸的年代，一個人不可能什么都懂，也不可能在短期內(nèi)掌握所有知識，我們的培訓(xùn)首先要明白我們需要什么樣的人才，人才培養(yǎng)目標(biāo)要明確。我們現(xiàn)在要做的最基本的工作是將崗位職責(zé)細(xì)化、分解，與員工的個人能力相比照，缺什么補(bǔ)什么，什么最重要補(bǔ)什么。絕對不是不分崗位需求的大鍋飯式的培訓(xùn)。
三是任用要賞罰分明。要讓薪酬管理更加有效，真正發(fā)揮激勵作用；幫助員工做好職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃；定期進(jìn)行績效評估，并與薪酬和晉升掛鉤。
四是項(xiàng)目部領(lǐng)導(dǎo)層要注重與員工的溝通。創(chuàng)建和諧的項(xiàng)目部環(huán)境，通過定期交流機(jī)制、辦公網(wǎng)頁等進(jìn)行交流，互相加深了解，才能更好地相互配合，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。
2．技術(shù)本土化。
因?yàn)橛《鹊恼麄€工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，生產(chǎn)能力受到制約，因此高科技的本土化，如設(shè)備制造等，比較困難。但是，在設(shè)計(jì)能力和施工技術(shù)方面，印度與中國相比，并沒有多大的差距。特別是施工管理方面，部分印度分包商的管理非常細(xì)致、到位，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
使用印度設(shè)計(jì)院做設(shè)計(jì)有一定的優(yōu)勢。印度設(shè)計(jì)院更加了解本土情況，對材料規(guī)格、當(dāng)?shù)厥┕に?、?dāng)?shù)氐囊?guī)范標(biāo)準(zhǔn)等更加理解，所以印度的設(shè)計(jì)更加適合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況。特別是一些需要在當(dāng)?shù)夭少彽脑O(shè)備，印度設(shè)計(jì)院會更加了解這些地方設(shè)備的技術(shù)參數(shù)。但對于在中國采購的設(shè)備，中國的設(shè)備廠家與印度設(shè)計(jì)院之間的信息交流需要一定的時間進(jìn)行磨合。由此看來，設(shè)計(jì)方面可以在印度實(shí)現(xiàn)完全的本土化。
至于設(shè)備采購方面，因?yàn)橛《鹊墓I(yè)基礎(chǔ)相對薄弱，可以實(shí)現(xiàn)部分本土化，即一些印度成熟的設(shè)備可以在印度采購，印度不能自主生產(chǎn)的設(shè)備，可以考慮在中國或者第三國采購。這樣可以大大減少進(jìn)出口工作量，將來的廠家服務(wù)工作量也可以大大減少。
在施工技術(shù)方面，中國的工程公司都有能力有經(jīng)驗(yàn)消化吸收不同的施工方案，有能力鑒別不同技術(shù)方案的優(yōu)劣。需要堅(jiān)持的原則是，“有多高的技術(shù)水平，就實(shí)施什么樣的方案”，“最適合現(xiàn)場實(shí)際的技術(shù)，就是最好的技術(shù)”。如現(xiàn)場設(shè)備運(yùn)輸，我們國內(nèi)都是用拖盤或者低架車，載重量大，方便快捷，但對現(xiàn)場的道路等情況要求高，需要吊車配合；在印度用的最多的是一種移動式吊車hydra，可以一臺單獨(dú)使用，也可以兩機(jī)抬吊，集吊裝與運(yùn)輸為一體，非常便捷。
我們要盡量使用當(dāng)?shù)胤职?，減少各類風(fēng)險。當(dāng)大批的中國員工在一個區(qū)域工作，安全管理風(fēng)險非常高，因此分包本土化是必須的。
其實(shí)，我們與分包商的關(guān)系是共謀發(fā)展，目的是雙贏。分包合同一旦簽訂，我們與分包商就有了一個共同的目標(biāo)，幫助分包商就是幫助我們自己，分包商干好了就是我們干好了。因此我們要全力支持分包商的工作，在施工技術(shù)、項(xiàng)目管理等方面給予力所能及的幫助。
在對分包商的管理上，獎懲措施是不可或缺的，但要符合印度的特點(diǎn)。比如，印度人好面子，有時幾句夸獎的話、一封表揚(yáng)信，就會起到意想不到的作用。還可以采取“以夷制夷”的方法，用印度工程師管理印度分包商，借助業(yè)主的地方優(yōu)勢管控分包商等。特別在安全管理方面，業(yè)主的要求、印度地方政府的要求是與國際接軌的，業(yè)主對印度安全文化的理解更加透徹，借助業(yè)主工程師的管理經(jīng)驗(yàn)，對我們的項(xiàng)目管理能夠起到很大促進(jìn)作用。
4．后勤服務(wù)本土化。
印度有大量的labor，是非技術(shù)工人，可以擇優(yōu)錄用。項(xiàng)目部的后勤、修繕、衛(wèi)生、保安等技術(shù)含量較低的工作，印度當(dāng)?shù)貏诠ね耆軌騽偃?。利用好?dāng)?shù)貏诠ぃ軌蚬?jié)省成本，緩解成本壓力。例如印度嘉佳項(xiàng)目部的后勤，只有兩名中國員工負(fù)責(zé)管理，其他的全是印度人，印度廚師做中國飯菜也很拿手。項(xiàng)目部的保安工作也全部是印度保安公司人員負(fù)責(zé)，項(xiàng)目部只需提前策劃好保衛(wèi)方案，隨時監(jiān)督保安公司的執(zhí)行就可以了。
5．商務(wù)、財(cái)務(wù)等工作，可以適度進(jìn)行本土化。
6月份，印度簽證政策突然收緊，印度項(xiàng)目的持商務(wù)簽證中國管理人員被要求限期離境，當(dāng)時項(xiàng)目部只有九個持工作簽證人員。我們提前做了商討策劃，進(jìn)行了周密安排。商務(wù)、物資和財(cái)務(wù)人員在離境之前，把每個崗位的工作職責(zé)全部做了細(xì)化分解，形成了流程，每個流程都有完成標(biāo)準(zhǔn)。主管人員與印籍員工一起把每個流程都通行一遍，對關(guān)鍵點(diǎn)和注意事項(xiàng)進(jìn)行了特別交底，保證了印籍員工也可以盡快達(dá)到崗位要求。雖然當(dāng)時商務(wù)、財(cái)務(wù)和物資三個部門都是只有一個中國籍主管，沒有其他中國員工，但并沒有影響正常工作。項(xiàng)目部的地方材料采購、分包結(jié)算、小額合同的談判與簽訂、出納、保險、資料整理等工作，都是由印籍員工獨(dú)立完成。稅務(wù)、審計(jì)、法律等工作，中國員工只做其中一部分，然后請當(dāng)?shù)氐淖稍児径ㄆ谥笇?dǎo)檢查。
開始時難免擔(dān)心印籍員工對公司的忠誠度問題，但經(jīng)過一段時間的考察、培訓(xùn)、交流，發(fā)現(xiàn)大部分的印籍員工對公司文化和中國傳統(tǒng)是認(rèn)可的，他們對企業(yè)是忠誠的。誤解往往是交流不夠造成的。
五、結(jié)束語。
推行國際項(xiàng)目本土化管理模式，最終就是要融入所在國的實(shí)際狀態(tài)，在保持自我核心理念的前提下，適當(dāng)進(jìn)行管理創(chuàng)新，形成一套完整的體系，并建立起完善的規(guī)章制度和考評措施，保證體系的有序運(yùn)行。當(dāng)這套體系的精神實(shí)質(zhì)深入到企業(yè)管理的每個角落，扎根到每個職工的腦海中，就會成為企業(yè)新的文化、新的理念，企業(yè)就能一直保持高速發(fā)展。
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