2023年高二語文參考教案人教版(實用16篇)

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2023年高二語文參考教案人教版(實用16篇)
時間:2023-11-25 15:08:03     小編:曼珠

教案是教師對教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)先規(guī)劃和準(zhǔn)備的一種方式。編寫教案前要充分了解教學(xué)目標(biāo),確立教學(xué)重點和難點。下面是小編為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀教案范例,希望能給大家提供一些參考和借鑒。

高二語文參考教案人教版篇一

知識目標(biāo):

1、了解作者,掌握詩詞的誦讀技巧。

2、品味詩詞富有表現(xiàn)力的語言,體會詞中壯闊優(yōu)美的意境。

3、學(xué)習(xí)詩詞中鋪陳的表現(xiàn)手法。

能力目標(biāo):

反復(fù)吟詠,感受詞的音律美;運用聯(lián)想和想象,感悟詞的意境美。

情感目標(biāo):

讓學(xué)生感受詞的魅力,感受宋初杭州物阜民豐的盛景,培養(yǎng)對祖國河山的熱愛之情。

教學(xué)重點:

品味詩詞富有表現(xiàn)力的語言,體會詞中壯闊優(yōu)美的意境;學(xué)習(xí)煉字方法教學(xué)難點:

領(lǐng)悟作者對杭州西湖的熱愛之情;感受詞的意境、情韻;學(xué)習(xí)詩中鋪陳的表現(xiàn)手法。

教學(xué)方法:

1、倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。

2、反復(fù)誦讀,感悟體會。

教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件。

教學(xué)課時:1課時。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入課文。

1、同學(xué)們?nèi)ミ^杭州嗎?(我也沒有去過.)我這里準(zhǔn)備了兩幅杭州風(fēng)景的圖片,大家欣賞一下。(展示課件)一千年前的杭州是什么樣的?我這里沒有圖片了,我給大家準(zhǔn)備了一幅“文字圖畫”,這就是我們今天要共同探究的《望海潮》,作者是北宋的柳永。(展示課件,板書課題、作者)。

2、明確探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。(展示課件)。

3、介紹作者、背景,復(fù)習(xí)關(guān)于詞的知識,(展示課件)。

二、誦讀課文,感知內(nèi)容,體會意境。

1、初讀課本,掃除字音障礙,詞義、詞的活用,分小組進(jìn)行,小組成員互相核查。

2、再讀課文,體會詞的音韻美。(本詞押“a”韻)。(指導(dǎo)學(xué)生齊讀)。

3、欣賞“文字圖畫”。(引導(dǎo)、學(xué)生暢所欲言,能說出大體意思就要熱情鼓勵)。

(1)哪些詞語最能概括體現(xiàn)出杭州的特征?

形勝、繁華(板書)。

(2)作者具體寫了哪些景物或場面表現(xiàn)這些特征?

(同學(xué)找出具體景物和場面,并作簡要分析)景物場面。

(3)這些景物給你什么印象?一個詞(字)概括(美)。

景------美(板書)(有類似的詞語就可以)。

(4)生活場面呢?

民------樂官------愉(板書)。

(5)一個詞概括“人間天堂”(板書)。

(6)探討最后一句,幫助加深理解全詞感情,照應(yīng)投贈之作,“好景”值得夸耀----祝愿早日回到京城。

驚嘆、贊美、羨慕的感情。(板書)。

(7)帶著感情再次誦讀課文。

小結(jié)文字圖畫:

這些景物和場面,就是詩詞當(dāng)中的意象,本詞借助意象所給人的美的情趣,所體現(xiàn)出來的歡樂愉快的情調(diào),就是本詞的意境。

讓我們再來吟誦一遍這首詞,雖不一定“搖頭晃腦”,內(nèi)心一定要傾情投入,把詞所體現(xiàn)的情調(diào)讀出來,感受詞的意境美。(先自由讀,再找一個同學(xué)范讀)。

4、同學(xué)們讀的已經(jīng)相當(dāng)不錯了,換一種考查方式,前后四位同學(xué)一組,在詞中找出一句你們最欣賞的句子,借助想象和聯(lián)想,用語言文字描繪出來,一人執(zhí)筆,合作完成。

(1)、找同學(xué)讀。

(2)、小組之間交流。

(3)、貼到后黑板“合作探究展示臺”上。

5、學(xué)習(xí)探究藝術(shù)特色。

作者為什么把這首詞寫得這么美?同學(xué)分析探討,在課文中找到依據(jù)并分析。

(1)抓住了最有代表性的景物來寫。

(2)先概括后具體,一句一景,從不同角度來寫,寫景有層次感。

(3)運用了比喻、夸張、鋪排、點燃、動靜結(jié)合等手法。

(4)用詞特別準(zhǔn)確。

作用:突出表現(xiàn)了杭州的繁榮、美麗、富饒。

6、情感態(tài)度價值觀:宋代已如此富有(投贈之詞,多少有點夸大),應(yīng)有民族自尊心和自豪感。

高二語文參考教案人教版篇二

(一)領(lǐng)會作品中個性化的對話語言對真實、鮮明地塑造人物形象所起的作用。

(二)了解戲劇作品的特點。

(三)認(rèn)識到具有典型意義的剝削階級家庭的罪惡歷史,從而認(rèn)清半殖民地半封建社會的罪惡與黑暗以及它的必然滅亡。

二、難點、重點分析。

(一)課文開頭一段“舞臺說明”的作用是什么?

分析:這段“舞臺說明”交代了故事發(fā)生的時間和舞臺氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合,烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒,預(yù)示著一場雷雨的到來。不僅為完整地塑造人物服務(wù),而且感染了讀者或觀眾,也隨之產(chǎn)生一種壓抑感。

這一點跟小說中環(huán)境描寫的作用是相同的。(可與第三冊中《祝?!贰赌赣H》《藥》《夜》等小說的環(huán)境描寫作比較,以加深理解。)。

分析:30多年的悲慘遭遇和痛苦的經(jīng)歷已經(jīng)把她的性格磨煉得堅強(qiáng)又勇敢,她對殘酷的現(xiàn)實充滿了憤恨,但她還沒有認(rèn)識到自己的不幸是腐朽的制度造成的,而是把這一切不幸歸結(jié)于“報應(yīng)”和“命運”;而且,善良的品性又使她在周樸園的“懺悔”中產(chǎn)生的某種輕信和諒解。在對話中,她既有意識地在隱蔽自己的身分,又在語言動作中不斷地表露出自己的特征,這正是劇中人物復(fù)雜的內(nèi)心活動的外在表現(xiàn)。

(三)侍萍在與周樸園的對話中,有幾處掩飾?又有哪些地方暴露了她的性格特點?

分析:周樸園四次問到她姓什么,是誰,她都很自然地掩飾過去,語調(diào)平緩,不露聲色。表明她性格特征的語言動作有:熟練自然的關(guān)窗動作,對侍萍的身世及周樸園的隱情細(xì)致地述說,對繡著梅花襯衣的熟記。

(四)這一層中,周樸園的情態(tài)上有哪幾次變化?請按情節(jié)發(fā)展敘述。

分析:開始是漫不經(jīng)。動地用對待下人的態(tài)度談起了雨衣和關(guān)窗的事;忽然從侍萍的關(guān)窗動作上看到了似曾相識之處,感到奇怪,認(rèn)真地詢問:“你——你貴姓?”氣氛趨于緊張,情節(jié)出現(xiàn)波瀾,而魯侍萍平淡地回答,又使氣氛稍有緩和;周樸園就口音把話題引向無錫,轉(zhuǎn)彎抹角有意識地詢問三十年前發(fā)生的“一件很出名的事情”,魯侍萍在周樸園的連連追問下,仍然保持語調(diào)的平緩;但聽到周樸園在有意撒謊,遮蓋罪行,于是她悲憤地敘述了自己30多年來的悲憤遭遇,使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長;他時而“痛苦”,“汗涔涔地發(fā)出‘哦’的嘆聲”,時而驚愕地問:“你是誰?”;當(dāng)侍萍巧妙地露出自己的身分時,周樸園已經(jīng)驚恐地語不成聲。

(五)我們在高一年級時,曾學(xué)過孫犁的小說《荷花淀》,其中最精彩的要數(shù)幾段對話了。試與本課周、魯兩人的對話作比較。

分析:《雷雨》中周樸園的對話是從漫不經(jīng)心到感覺奇怪到驚恐緊張,最后語不成聲。魯侍萍的話是語調(diào)平緩,自然掩飾,最后是悲憤地揭露。而小說《荷花淀》中水生夫妻的對話卻是那么簡潔樸素又情意綿綿:夫妻話別一場水生妻的四句問話是平問、側(cè)問、追問、逼問,水生則是表情憨厚有意躲閃;而表現(xiàn)水生妻情態(tài)的三句對話,則又申明大義,自豪純樸;水生離別前的三句囑咐和妻子的三句答囑,更是表現(xiàn)出不甘落后,積極向上,英勇不屈的內(nèi)心世界。再有,幾個女人商量探夫與探夫不遇回來的兩場對話,更是生動傳神。主要目的偏用次要理由說出,幾個女人雖未露面,然伶俐乖巧、質(zhì)樸憨厚、僅促羞澀之態(tài),早已躍然紙上。

兩篇課文的人物對話,都是表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的重要組成部分,只是在情境、氛圍、語調(diào)和方式上有所不同而已。

分析:因為他意識到侍萍的出現(xiàn),將威脅到他的名譽、地位、家庭,他以前的種種罪惡將昭然于天下,所以他立即感到“驚愕”“惶恐”。他以為搬了家,離開了無錫,從前的罪惡無人知道,可待萍的突然出現(xiàn),卻給他精神上以沉重打擊,他表現(xiàn)出的驚恐萬狀正是他內(nèi)心虛偽的表現(xiàn)。

分析:他認(rèn)出侍萍后,首先是翻臉不認(rèn)人,厲聲責(zé)問“你來干什么?”“誰指使你來的?”妄圖恐嚇侍萍,但侍萍從幾十年的壓迫中已經(jīng)把自己磨煉得頑強(qiáng)勇敢,周樸園的責(zé)問只能引起侍萍悲憤的反駁;周樸園見硬的不行,又以“現(xiàn)在你我都是有子女的人”,舊事“又何必再提呢”,試圖穩(wěn)住魯侍萍;然后又采用了哄騙的手段,口口聲聲地表白他沒忘舊情,——屋中陳列著從前她喜歡的家具,每一年都記得她的生日,保留著關(guān)窗的習(xí)慣,多少年來一直在“紀(jì)念”她;最后,他拿出五千元支票給侍萍,希望平息30多年來的舊恨新仇。

(八)魯侍萍又是如何對待周樸園的呢?

分析:這時的侍萍,經(jīng)過30多年苦難的折磨,對過去充滿了仇恨,面對著周樸園的威脅哄騙,繼續(xù)控訴周樸園的罪行:“我這些年的苦不是你拿錢算得清的”,并當(dāng)即撕毀了支票,表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán),表示了她對周樸園和不公平社會的蔑視和抗議。

分析:周樸園面對自己的兒子,依然擺出資本家對待工人的冷酷面孔和傲慢的態(tài)度。他明知故問魯大?!敖惺裁疵帧薄坝惺裁词隆?,繼而教訓(xùn)他“只憑意氣是不能交涉事情的”,嘲笑他是“傻小子”,諷刺他“沒有經(jīng)驗只憑胡喊是不行的”,最后惡狠狠地向魯大海宣布:“你現(xiàn)在沒有資格跟我說話,——礦上已經(jīng)把你開除了。由此可見,周樸園與魯大海的沖突,是兩個階級之間的斗爭,從而揭露了周樸園反動的階級本性。

(十)魯大海被周樸園宣布開除后,又是怎樣同周樸園斗爭的?”

分析:魯大海已經(jīng)清楚地認(rèn)識到周樸園為了賺錢什么都能干得出來的階級本性,在憤怒痛斥周樸園用金錢收買工人敗類平息罷工斗爭的同時,無情地揭露了周樸園的血淋淋的發(fā)家史:在哈爾濱包修江橋時,故意叫江橋出險,淹死2200名小工,每個小工的性命他扣300塊錢。之后,又頑強(qiáng)地跟周樸園的打手們“還手”對打,痛罵周家的人是一群強(qiáng)盜。

(十一)通過魯大海與周樸園的斗爭,你看出了什么問題?

分析:魯大海的斗爭明顯地表現(xiàn)出經(jīng)驗不足,從他的語言也足見他的魯莽和幼稚,但通過他的斗爭,畢竟表現(xiàn)出工人階級的大公無私的英勇、頑強(qiáng)的斗爭精神,表現(xiàn)出中國無產(chǎn)階級斗爭到底的決心。魯大海的出現(xiàn),使劇作有了鮮明的時代色彩,使整個悲劇透出一線光明。

(十二)這一場劇的結(jié)尾,魯侍萍有兩句欲言又止的話,分析一下她當(dāng)時是什么樣的心情?

分析:第一句話是:“你是萍……憑——憑什么打我的兒子?”第二句話是:“我是你的——你打的這個人的媽。”這兩句話飽含了復(fù)雜的感情,她想看一看大兒子周萍,但周萍打自己親弟弟魯大海的舉動又使她憤慨,感到了階級對立的尖銳,所以叫了一聲“你是萍”,又馬上以諧音字掩飾:“憑——憑什么打我的兒子?”當(dāng)周萍問她是誰時,她想說“我是你的媽”,但看到自己眼前的兒子已經(jīng)成了資本家的強(qiáng)盜和幫兇,又馬上轉(zhuǎn)口:“我是你的——你打的這個人的媽”,充分表現(xiàn)出她當(dāng)時痛苦、憤恨、失望而又無可奈何的心清。

(十三)課文以魯家母子的離去作為結(jié)束。那么周樸園作為一個典型形象塑造其社會意義是什么呢?請同學(xué)們認(rèn)真討論一下。

分析:周樸園形象的成功塑造,深刻地揭示出幾千年來的封建制度有一種可怕的統(tǒng)治力量,也反映出在半封建半殖民地社會長成的資產(chǎn)階級,同封建階級有著深刻的政治的、經(jīng)濟(jì)的、思想的血肉聯(lián)系。

(十四)結(jié)合“思考和練習(xí)”二,分析周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么?

分析:周樸園是封建資本家的代表,魯家母子是善良的下層勞動人民,他們在階級地位和思想意識上存在著截然對立的矛盾,他們的對立沖突是必然的,這一悲劇深刻地反映了社會的階級剝削和壓迫,暴露了半封建半殖民地社會的罪惡。正是由于這一階級根源,在錯綜復(fù)雜的矛盾沖突中,以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動人民,資本家與工人之間的階級沖突才異常激烈,形成最本質(zhì)的沖突。

(十五)歸納主題思想是什么?

分析:《雷耐》以20年代初的中國社會為背景,通過一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭內(nèi)部的尖銳沖突,以及周、魯兩家復(fù)雜的矛盾糾葛,生動地展現(xiàn)了具有典型意義的剝削階級家庭的罪惡歷史,對舊社會人吃人的現(xiàn)象,對資產(chǎn)階級家庭的腐朽、沒落、污濁的內(nèi)幕做了深刻而又細(xì)致的揭露。從這個家庭的崩潰,看到半殖民地半封建社會的罪惡與黑暗以及它必然滅亡的命運。

高二語文參考教案人教版篇三

一、在括號內(nèi)寫出下列句中加點字的通假字。

1.偭規(guī)矩而改錯()。

2.忳郁邑余侘傺兮()。

3.何方圜之能周兮()。

4.延佇乎吾將反()。

5.進(jìn)不入以離尤兮()。

6.芳菲菲其彌章()。

二、解釋下列句中加點詞語的古義。

1.怨靈修之浩蕩兮。

今義:水勢大古義:________________。

2.固時俗之工巧兮。

今義:技藝巧妙古義:________________。

3.偭規(guī)矩而改錯。

今義:改正錯誤古義:________________。

4.吾獨窮困乎此時也。

今義:經(jīng)濟(jì)情況不好古義:________________。

5.自前世而固然。

今義:前生古義:________________。

6.高余冠之岌岌兮。

今義:形容十分危險古義:________________。

7.長余佩之陸離。

今義:形容色彩繁雜古義:________________。

三、解釋下列句中加點的多義詞。

退將復(fù)修吾初服()。

此地有崇山峻嶺,茂林修竹()。

況修短隨化,終期于盡()。

乃重修岳陽樓()。

四、指出下列句中加點詞的活用情況并解釋。

1.鷙鳥之不群兮()。

2.馳椒丘且焉止息()。

3.步余馬于蘭皋兮()。

4.屈心而抑志兮()。

5.伏清白以死直兮()。

6.回朕車以復(fù)路兮()。

7.忽反顧以游目兮()。

8.馳椒丘且焉止息()。

9.哀民生之多艱()。

10.亦余心之所善兮()。

11.伏清白以死直兮()。

12.高余冠之岌岌兮()。

13.固前圣之所厚()。

14.長余佩之陸離()。

五、指出下列句子的句式特點并翻譯。

1.不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。()。

2.高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。()。

3.謇朝誶而夕替。()。

答案:

離騷。

一、1.“錯”通“措”;2.“邑”通“悒”;3.“圜”通“圓”;4.“反”通“返”;5.“離”通“罹”;6.“章”通“彰”。

二、1.荒唐,沒有準(zhǔn)則;2.善于取巧;3.改變措施;4.走投無路;5.古來;6.高聳的樣子;7.修長的樣子。

三、整理/高高的/長/修建。

四、1.群,名詞做動詞,合群。2.椒,名詞做動詞,長著椒樹。3.步,名詞使動用法,使……步行。4.屈,動詞使動用法,使……委屈;抑,使……壓抑。5.死,動詞為動用法,為……而死。6.回,動詞使動用法,使……掉轉(zhuǎn)。7.游,動詞使動用法,使……游。8.馳,動詞使動用法,使……疾馳。9.哀,形容詞為動用法,為……哀傷。10.善,形容詞做動詞,崇尚,愛好。11.直,形容詞做名詞,正道。12.高,形容詞做動詞,加高。13.厚,形容詞做動詞,推崇。14.長,形容詞做動詞,加長。

五、1.賓語前置句不了解我也罷了啊,只要我本心確實是美好的。

2.定語后置句再加高我高高的帽子啊,再加長我長長的佩帶。

3.被動句清晨進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。

高二語文參考教案人教版篇四

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、朗讀、欣賞、背誦并默寫這兩首詩。

2、整體感知作品的思想感情。

學(xué)習(xí)重點、難點:體味詩歌的感情,品味詩歌的內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)過程:

自學(xué)導(dǎo)引:

1.一讀課文,借助字典、注釋及有關(guān)參考資料,完成給下列問題:

(1)多音字注音:趙翼()冀州()風(fēng)騷()搔首弄姿()漲秋池()漲紅了臉()。

(2)了解作者:

李商隱,字,號,代詩人,和被稱為小“李杜”?!墩撛姟返淖髡?,代詩人,著有《》等。

2.再讀課文,初步了解兩首詩的主要內(nèi)容。

《夜雨寄北》的主要內(nèi)容:

《論詩》的主要內(nèi)容:

合作探究:

1、交流討論“自學(xué)導(dǎo)引”部分的知識點。

2、學(xué)習(xí)《夜雨寄北》。

3).成語“剪燭西窗”源自本詩,結(jié)合詩歌內(nèi)容,說說“剪燭西窗”的含義是什么?

4).本詩表現(xiàn)了詩人的什么情感?

高二語文參考教案人教版篇五

1、知識和能力:了解作家作品;掌握《茶館》卷軸式的平面結(jié)構(gòu)及其獨特的戲劇沖突;培養(yǎng)學(xué)生的文本研習(xí)能力,提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。

2、過程和方法:師生課前分別準(zhǔn)備資料,課上師生互動,通過誦讀、討論、研習(xí)、品讀的過程,完成教學(xué)目標(biāo),解析重點、難點。

3、情感態(tài)度和價值觀:培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀,認(rèn)清那個時代的黑暗,了解百姓的痛苦,珍惜現(xiàn)在幸福生活。

教學(xué)重點。

品味劇本獨特的語言風(fēng)格,分析人物形象。

教學(xué)難點。

分析矛盾沖突,揭示《茶館》的主題思想。

教學(xué)時間。

3課時。

教學(xué)過程。

第一課時。

一、導(dǎo)入課文。

二、簡介作家作品。

老舍(1899-1966)現(xiàn)當(dāng)代作家,原名舒慶春,字舍予,另有筆名絮青、鴻來、非我等。滿族,北京人。一生寫了約計800萬字的作品。主要作品有:長篇小說《老張的哲學(xué)》《駱駝祥子》《四世民堂》《火葬》等,中篇小說《月芽兒》《我這一輩子》。劇本有《龍須溝》《茶館》等。老舍以長篇小說和劇作著稱于世。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”的稱號。他的作品已被譯成20余種文字出版,以具有獨特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩,以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。

三、介紹《茶館》劇情。

《茶館》共三幕,各寫一個時代。

第一幕:1898年戊戌變法失敗后。裕泰茶館生意興隆,三教九流,各色人物云集此處:信洋教的小惡霸,依仗洋人,神氣十足,連官府也怕他三分;有錢有勢的人家為了一只鴿子,可以請來官方的打手和差人打群架;吃朝廷錢糧的旗人整日游手好閑;朝中的太監(jiān)總管不僅家中人生活奢華,而且還可以用高價買來妻子;農(nóng)民和城市貧民卻賣兒賣女;常四爺談國事被抓;秦仲義雄心勃勃興辦工廠,工業(yè)救國。這種剪影式的描寫,展現(xiàn)了清末社會的眾生相,深刻反映了帝國主義的滲透、侵略和封建統(tǒng)治的荒淫、腐敗所造成的農(nóng)民的破產(chǎn)、市民貧困和社會黑暗,表明了中國封建社會的末日即將來臨。

第三幕:抗日戰(zhàn)爭勝利后,國民黨統(tǒng)治時期的社會生活。劇中所有正直的人都陷于一種不可自拔的困境中。裕泰茶館已經(jīng)破爛不堪,無論主人怎樣改良也無法維持正常的生意;有名的廚師只能在監(jiān)獄里蒸窩窩頭;身懷絕技的藝人無法維持生計,民間藝術(shù)瀕于失傳。與此對照,惡勢力卻異?;钴S,國民黨特務(wù)和美國兵在北京橫行,老一代人更加衰頹,其后代登場。劉麻子、唐鐵嘴、二德子等流氓打手更無恥;沈處長比以前的馬五爺更仗洋人勢力向中國人施威;龐太監(jiān)的侄子們則組織復(fù)辟活動,百姓更難以生活。最后茶館掌柜王利法在茶館被人霸占之后懸梁自盡。作者懷著強(qiáng)烈的激情批判和詛咒了這樣一個黑暗的時代,表明了舊中國注定滅亡。劇中通過康大力等投奔西山解放區(qū)一筆亮色,暗示出黑暗就要過去,光明即將到來。

四、快速讀文,整體感知。

1、完成字詞積累。

2、這一幕寫到了哪些人物?大致可以分為哪兩大類?

點撥:這一幕出場的人物較多,但他們都是訴說著自己的故事,在茶館一閃而過,所有人物、情節(jié)就像一個個畫面,這無數(shù)個畫面組織起來,就構(gòu)成了一幅卷軸畫,隨著情節(jié)的發(fā)展逐步展開。人物大致可以分為兩類:一類是帝國主義、封建主義、官僚資本主義勢力及其奴才走狗;另一類是在這三座大山壓迫下的各階層的人們。前者如西太后的寵奴龐太監(jiān),吃洋飯的惡霸馬五爺,特務(wù)宋子恩、吳祥子,流氓黃胖子,打手二德子,人口販子劉麻子,江湖騙子唐鐵嘴等。后者如王利發(fā)、秦仲義、康順子、康六、鄉(xiāng)婦、老人等。

3、這一幕寫了哪些事件?用小標(biāo)題概括。

主要事件:馬五爺施威、康六賣女、常四爺罵洋貨、鴿子之爭、秦仲義夢想實業(yè)救國、秦龐交鋒、茶客對話、常四爺被抓、龐太監(jiān)買妻。

這些事件關(guān)系到戊戌變法、實業(yè)救國、、洋教勢力強(qiáng)大、民族資本家興起、洋貨傾銷中國等等,反映了帝國主義的侵略、封建統(tǒng)治的腐朽,農(nóng)村民不聊生,從而表明清末整個社會的黑暗腐朽、無可救藥。

五、作業(yè)。

查閱有關(guān)資料,了解戊戌變法的歷史背景、經(jīng)過和結(jié)局,體會劇本如何形象地反映當(dāng)時社會狀況的。

第二課時。

一、復(fù)習(xí)。

說說本文的主要事件。

一、分析人物形象。

《茶館》中出現(xiàn)的人物眾多,前后三幕中出場的共有30多個,我們不可能一一分析,這節(jié)課我們主要分析一下課文節(jié)選部分出現(xiàn)或涉及到的一些重要人物,包括:王利發(fā)、常四爺、松二爺、宋恩子、吳祥子、劉麻子、唐鐵嘴及課文中提到的秦二爺幾位。

(一)、王利發(fā)。

1、對不同人采取不同態(tài)度。

(1)、對難民、李三等人:“別耽誤功夫!”“咱們的事,有功夫再研究!”

對難民強(qiáng)硬、冷漠,對李三雖同情,卻有限度,表現(xiàn)他自私。

(2)、對大兵、警察、特務(wù):“您圣明。”“你多給美言幾句,我感恩不盡!”“老總們在對不起,還沒開張,要不然,諸位住在這兒,一定歡迎!”“您甭看,準(zhǔn)保都是靠得住的人!”

對他們的態(tài)度則是討好,巧應(yīng)付,怕得罪。表現(xiàn)王利發(fā)的圓滑世故。

(3)、對唐鐵嘴之流:“你混得不錯呀!穿上綢子啦!”“可是,我這兒已經(jīng)住滿了人,什么時候有了空房,我準(zhǔn)給你留著!”

對唐鐵嘴厭惡仍笑臉相迎,表現(xiàn)王利發(fā)的精于處世。

2、善于經(jīng)營,不斷改良。

“allright?”“yes,也有這么一說!”

體現(xiàn)王利發(fā)言語上的改良。

“西直門的德泰,……全先后腳兒關(guān)了門,只有咱們裕泰還開著,……”

“大茶館全關(guān)了,就是你有心路,能隨機(jī)應(yīng)變地改良!”

通過王淑芬和常四爺之口表現(xiàn)王利發(fā)善于改良,是茶館業(yè)中的佼佼者。

3、對現(xiàn)實不滿,含蓄表達(dá):

“這年月還值得感謝!”“有不打仗的新聞沒有?”

表現(xiàn)王利發(fā)的膽小怕事。

總結(jié):王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜,也是貫穿全劇的人物。他從父親手里繼承了裕泰茶館,也繼承了他的處世哲學(xué),即多說好話,多作揖。他膽小、自私,又精明、干練、善于應(yīng)酬,對不同的人采取不同的態(tài)度。在黑暗的舊中國,盡管王利發(fā)善于應(yīng)酬,善于經(jīng)營,不斷改良,卻無法抵御各種反動勢力的欺壓。他對此也抱有強(qiáng)烈的不滿,但表達(dá)得十分含蓄。就是這樣一個精于處世的小商人,最終仍然沒能逃脫破產(chǎn)的命運。王利發(fā)的悲劇,是舊中國廣大市民生活命運的真實寫照。

(二)常四爺。

1、“我賣菜呢!自食其力,不含糊!……聽說你明天開張,也許用得著,特意給你送來了!”表現(xiàn)常四爺?shù)淖允称淞Γ瑯酚谥恕?/p>

2、“什么時候洋人敢再動兵,我姓常的還準(zhǔn)備跟他們打打呢!……”表現(xiàn)常四爺?shù)膼蹏?、敢作敢為?/p>

3、“要是洋人給飯吃呢?”“盼著你們快快升官發(fā)財!”表現(xiàn)常四爺?shù)恼?、倔?qiáng)。

總結(jié):旗人。正直,愛國;倔強(qiáng),敢作敢為;自食其力,樂于助人。

(三)松二爺。

1、“看見我這身衣裳沒有?我還像個人嗎?”“可是到了民國,我挨了餓!”“我餓著,也不能叫鳥兒餓著!”表現(xiàn)松二爺?shù)挠问趾瞄e、懶散無能,不愿自食其力。

2、“我看見您兩位的灰大褂,就想起前清的事兒!不能不請安!”“你說得對!嗻!四爺,走吧!”表現(xiàn)松二爺?shù)哪懶∨率隆?/p>

總結(jié):旗人。膽小怕事,懶散無能,游手好閑,喝茶玩鳥,不愿自食其力。最終餓死。

(四)秦二爺。

民族資本家。一心實業(yè)救國,最終破產(chǎn)。

(五)劉麻子。

靠說媒拉纖、拐賣人口掙錢的地痞無賴。

(六)唐鐵嘴。

“我感謝這個年月!”“大英帝國的煙,日本的‘白面兒’,兩大強(qiáng)國侍侯著我一個人,這點福氣還小嗎?”算命看相的江湖騙子。無恥。

(七)宋恩子、吳祥子。

1、“王掌柜不愿意咱們看,王掌柜必會給咱們想辦法!咱們得給王掌柜留點面子!”“對啦!坐下談?wù)劙?你們是要命呢?還是要現(xiàn)大洋?”“別動!君子一言:把現(xiàn)大洋分給我們一半,保你們倆沒事!咱們是自己人!”

2、“有皇上的時候,我們給皇上效力,有袁大總統(tǒng)的時候,我們給袁大總統(tǒng)效力……”“誰給飯吃,咱們給誰效力!”

宋、吳二人的貪婪、蠻橫、霸道。有奶便是娘的走狗。

三、課堂小結(jié)。

《茶館》展現(xiàn)了三個可詛咒的時代:戊戌變法失敗后的晚清末年、軍閥混戰(zhàn)的民國初年、抗戰(zhàn)勝利后解放戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕的國民黨反動統(tǒng)治時期,描繪了半封建半殖民地舊中國三個黑暗、病態(tài)、荒誕的社會發(fā)展片斷,揭示了舊社會的必然滅亡。

四、作業(yè)。

1、寫一篇人物評論:我看王利發(fā)(300字左右)。

2、分成幾個小劇組,準(zhǔn)備分角色讀老師指定的一個或幾個片段。

高二語文參考教案人教版篇六

《雷雨》是我國現(xiàn)代杰出戲劇家曹禺先生的經(jīng)典作品,講述了20世紀(jì)20年代中國一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇。其情節(jié)與我國著名導(dǎo)演張藝謀導(dǎo)演,著名演員鞏俐、周杰倫領(lǐng)銜主演的影片《滿城盡帶黃金甲》雷同,據(jù)說該片就是根據(jù)《雷雨》改編的。

《雷雨》全文以兩個沖突為主線,一個是周家大家長周樸園與妻子蘩漪的沖突,表現(xiàn)了封建家庭內(nèi)部矛盾;另一個是周樸園與礦工魯大海的沖突,表現(xiàn)了資本家與工人的對立。兩條線通過周家與魯家兩個家庭復(fù)雜的人物關(guān)系緊密聯(lián)系在一起,構(gòu)成可尖銳悲劇的戲劇沖突。

《雷雨》的人物關(guān)系如下。

這樣的人物關(guān)系注定里這里的大部分人要悲劇了。不過在曹禺先生設(shè)計的劇情下,所有的人都悲劇了。

下面是我就三個最有特色的人物形象進(jìn)行分析:

(一)周樸園。

(二)蘩漪。

蘩漪是《雷雨》最有特色、個性最鮮明的人物。她是五四運動以來追求婦女解放,爭取獨立、自由的新女性代表。她敢愛敢恨,對周家人人都怕的周樸園,也不放在眼里。當(dāng)然,她對舊制度的反抗是有一種畸形的方式表現(xiàn)出來的,她在重壓下,常常無助、自卑、甚至自虐。這是蘩漪無法擺脫的弱點。正象作者所說,她陷入了“一口殘酷的井”。作者用力刻畫了這個人物的內(nèi)心世界。她對周家庸俗單調(diào)的生活感到難以忍受,對陰沉的氣氛感到煩悶,對精神束縛感到痛苦,她要求掙脫這一切。在一定意義上她也是一個被侮辱與被損害者。而劇本又使她在難以抗拒的環(huán)境中走向變態(tài)的發(fā)展:愛變成恨,倔強(qiáng)變成瘋狂。悲劇的意義于是就更加深刻和突出。蘩漪這一悲劇形象,是曹禺對現(xiàn)代戲劇的一大貢獻(xiàn),深刻地傳達(dá)出反封建與個性解放的五四主題。劇中蘩漪在雙重的悲劇沖突雖走完她心靈的全部歷程。在這個悲劇女性身上,閃爍出曹禺卓越的藝術(shù)才華。

(三)魯大海。

魯大海是一個有思想、有行動的年輕工人的形象。他直爽、質(zhì)樸但又頭腦清醒。他作為工人代表,和周樸園進(jìn)行了堅決的斗爭,顯示了他的反抗精神。魯大海雖然在談判中有些失利,就是因為他太相信那些代表,太缺乏社會經(jīng)驗了。但他的剛正不阿實在令人佩服。他就是在資本主義的社會制度下燃起的星星之火,終有燎原之勢。

《雷雨》中的所有人都是悲劇的,他們很可憐,但也有可恨之處。所以的一切其實很大程度就是那個社會背景下人們悲劇的縮影。

高二語文參考教案人教版篇七

李商隱,子義山,號玉奚谷生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽人)。早年為天平軍節(jié)度使令狐楚常識,借其得以中進(jìn)士。后入涇原節(jié)度使王茂元幕府。令狐楚與王茂元是政敵,李商隱無意中卷入當(dāng)爭的漩渦,一再受到排擠。選宗大中年間,先后在桂州、徐州、梓州等地觀察使、節(jié)度使幕府中任職,位卑祿微,心情抑郁。

其詩詞華美色彩濃麗;構(gòu)思新穎,多用典故。有時因已經(jīng)過于朦朧而不易所解,此特色在“無題”詩中最為明顯。政治詩、詠史詩多揭露時政,托古諷今,抒發(fā)內(nèi)心憂憤。但有時消極感傷成分較多,用典過多,隱晦難明。有《李義山詩集》和《樊南文集》。與杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”

二、詩歌背景。

公元756年,一場聲勢浩大的政變,促使繁盛的大唐王朝由此走向衰敗,這便是歷的“安史之亂”。公元756年,7月14日,安祿山統(tǒng)領(lǐng)的叛亂軍大舉攻入長安接到密報的唐玄宗連夜帶領(lǐng)嬪妃以及貼身禁軍倉皇出逃。

第二天,逃亡隊伍到達(dá)陜西境內(nèi)的馬嵬坡。就在這時,隨行的將士突然起義反叛,當(dāng)朝宰相楊國忠瞬間死于亂軍之中。隨后,叛亂的將士將憤怒的矛頭指向了楊國忠的姐姐—--玄宗最為寵愛的楊貴妃,這個大唐最美麗的女人。七十多歲的老皇帝李隆基,最終沒有保住自己愛妃的生命,一代絕世美女香銷玉殞在荒涼的馬嵬坡上。

三、朗讀課文。

展示《樂游原》《晚晴》《夜雨寄北》并帶領(lǐng)學(xué)生掃讀(若有時間朗讀)。

四、講讀課文。

1.海外徒聞更九州,他生未卜此生休。

首聯(lián)夾敘夾議,用“海外”“更九州”的故事概括方士在。

海外尋見楊妃的傳說,用“徒聞”加以否定?!巴铰劇闭?,偶然聽說也。意思是:玄宗聽方士說楊貴妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言,不禁“十分震悼”,但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”;“此生”的夫婦關(guān)系,卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的,自然引起下文。

2.空聞虎旅傳宵柝,無復(fù)雞人報曉籌。

頷聯(lián)用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅。

表現(xiàn)希望已幻滅,為尾聯(lián)蓄勢,這是第三層意思?!盎ⅰ?/p>

旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi),而冠以“空聞”,意義就適得其反。從章法上看,“空聞”上承“此生休”,下啟“六軍同駐馬”。

“虎旅”雖“鳴宵柝”,卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全,而是要發(fā)動兵變了。

3.此日六軍同駐馬,當(dāng)時七夕笑牽牛。

頸聯(lián):“此日”指楊妃的死日?!傲娡v馬”與白居易《長。

解析:

徒:同“空聞”,指沒有根據(jù)的傳聞。

九州:楊貴妃在在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言生:來休:斷。

解析:

旅:軍。

宵柝:夜間巡邏使用的梆籌:更籌,包使用的竹竿,代指時間無復(fù):再也沒。

解析:

此日:指事變的那天駐馬:停滯不前。

玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括,用來對照“六軍同駐馬”,就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時”的荒_,哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時”,又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!

4.如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁!

尾聯(lián)同樣包含了強(qiáng)烈的對比。一方面是當(dāng)了四十多年皇。

帝的唐玄宗保不住寵妃,另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?!钡钠拮幽?。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問:為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩,其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結(jié),更豐富了批判的內(nèi)容。

五、內(nèi)容小結(jié)。

《馬嵬》為詠史詩,以唐玄宗、楊貴妃故事為抒情對象。把六軍憤慨之情與長生殿秘密之誓,相映成趣,議論深刻,筆鋒犀利。七八句以反詰語氣反襯作結(jié)?!叭绾嗡募o(jì)為天子,不及盧家有莫愁!”此言貴為天子,但反不如百姓的愛情甜蜜,生活幸福。詩人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來反問,暗含指責(zé)。這首政治諷刺詩,把鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

六、章法小結(jié)。

這首詠史詩從章法上看,采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐,再追述馬嵬之變后的凄涼,最后點出問題的實質(zhì),尺幅之間,可謂一波三折,曲折幽深。另外,五、六兩句,也是“倒行逆施”:“當(dāng)時七夕笑牽牛”事發(fā)在前,反而置后說;“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后,反而先著筆。這一點,是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”,但卻頗得杜詩的“頓挫”:如水流遇阻,回環(huán)幽咽,蓄勢待發(fā),波瀾起伏。

七、再一次有感情的朗誦全詩。

解析:

四紀(jì):之四十多年。這里的一紀(jì)就是十二年。

莫愁:這里極寫莫愁婚姻的美好。

高二語文參考教案人教版篇八

教學(xué)目標(biāo)知識與能力:。

懂得應(yīng)該關(guān)心有困難的人,增強(qiáng)團(tuán)結(jié)互助的意識。

有寫日記的興趣,并按照日記的格式,開始學(xué)寫日記。

過程與方法:。

教師用激趣學(xué)習(xí)日記格式導(dǎo)入新課,學(xué)習(xí)本課生字、詞語。在掌握生字的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)這篇課文,體會文章內(nèi)容。本課采用合作學(xué)習(xí)為主的教學(xué)方法。

情感、態(tài)度、價值觀:

培養(yǎng)學(xué)生懂得應(yīng)該關(guān)心有困難的人,增強(qiáng)團(tuán)結(jié)互助的意識。

教學(xué)重點有寫日記的興趣,并按照日記的格式,開始學(xué)寫日記。

教學(xué)難點按照日記的格式,開始學(xué)寫日記。

教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動。

一復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

1、復(fù)習(xí)日記格式。

2、出示生字詞,多種方法認(rèn)讀。

開火車讀、賽讀、齊讀。

3、指名分段朗讀課文,其他學(xué)生評價。學(xué)生回答上節(jié)課所學(xué)的日記格式;復(fù)習(xí)生字;朗讀課文。

二品讀體驗。

2、師:同學(xué)們,今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第二則日記,誰愿意來讀一讀?指名分段讀,評議。

3、師:請同學(xué)們自由朗讀這一部分,思考:我又做了一個什么夢,夢見了什么?

師:小作者的心情如何呢?請同學(xué)們結(jié)合插圖,想一想應(yīng)用什么樣的語氣來讀?

指名回答并朗讀,指導(dǎo)學(xué)生把“我”夢中開心的事,用高興的語氣讀出來。

4、比較朗讀。比較一下這兩則日記內(nèi)容上和情感態(tài)度上的不同。思考:媽媽沒有給“我”買心愛的白紗裙,“我”的心情怎樣?后來“我”為什么沒讓媽媽買白紗裙?(1)(2)學(xué)生回答。

5、師:你認(rèn)為小女孩的媽媽小氣嗎?為什么?和同桌討論討論。

6、師:那么你感覺“我”是怎樣一個人?

指名回答。

師:我們在生活中也要像小作者那樣,關(guān)愛他人,那么你自己也會收獲很多快樂。

1、思考“我”又做了一個什么夢,夢見了什么?

2、學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容回答。

3、思考該用什么語氣朗讀。

4、思考后來“我”為什么沒讓媽媽買白紗裙?

5、學(xué)生討論、回答:小女孩的媽媽小氣嗎?

高二語文參考教案人教版篇九

1、了解詩人杜甫的有關(guān)常識;。

2、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧;。

過程與方法:

3.掌握詩歌吟誦的基本方法,學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的方法步驟;。

情感態(tài)度與價值觀:

4、賞析情景交融的藝術(shù)特點,感受詩人深沉的苦痛和憂思;。

【教學(xué)重點】品讀詩歌的語言,分析詩中的形象特征,體味詩人的情感。

【教學(xué)難點】賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點,感受詩人深沉的苦痛與憂思。

【教學(xué)時數(shù)】。

一課時。

【教學(xué)過程】。

一、激情導(dǎo)入:

同學(xué)們,我先給大家講個故事,大家要認(rèn)真思考,聽出這個故事渲染的是怎樣一種情境,并希望大家把故事的中心用簡明、連貫的語言記錄下來。

一千二百多年前的一個秋天,重陽節(jié)前后,在夔州,長江邊上,秋風(fēng)凜烈地吹著,吹得萬木凋零,漫山遍野是衰敗、枯黃的樹葉。江水急劇地翻滾,孤鳥在空中久久地盤旋,遠(yuǎn)處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時,有一位老人,衣衫襤褸,蓬頭垢面,步履瞞珊,躍跌撞撞地朝山上走來,他疾病纏身,有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且“右臂偏枯耳半聾”了。

重陽節(jié),是登高祈求長壽的日子??墒牵@位老人,一生坎坷,窮困潦倒,似乎走到生命的晚秋。此時,國家正處在戰(zhàn)亂之中,他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),孤獨地漂泊。面對萬里江天,面對衰敗的枯樹,老人百感千愁涌上心頭,寫下了一首“七律之冠”:

(師深情地朗讀)。

風(fēng)急天高猿嘯哀,緒清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

二、通過鑒賞對仗工整的形式美,來指導(dǎo)誦讀、背誦。

——請同學(xué)以詩中的某一聯(lián)為例,研討對仗工整的形式美。

例句:首聯(lián)不僅上下兩句對,而且還有句中對,上句天對風(fēng),高對急;下句沙對渚,白對清,對仗極其工整。

律詩,從格律上說,只要求頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗。經(jīng)過仔細(xì)玩味,該詩則“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律?!比姲司浣詫Γ@出工整有致的形式美。因此,同學(xué)們在誦讀或背誦時應(yīng)注意體會這一點。

三、詩文賞析:

1、譯詩。

風(fēng)猛天高猿叫聲悲哀,島清沙白鳥飛翔徘徊。

無邊的秋葉刷刷落下,沒頭的長江滾滾奔來。

萬里漂泊悲傷居他鄉(xiāng),年老多病一人登高臺。

國衰國破可恨白發(fā)增。窮困潦倒?jié)峋埔餐YI。

2、首聯(lián)和頷聯(lián)寫了幾種景物,分別有什么特點?

答:風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木(指紛紛飄落的干枯的樹葉)和長江。

特點是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長江滾滾。

3、我們把這些寄寓了作者情感的景物叫做“意象”。接下來我們看看詩人是如何把自己的“悲愁”情感通過秋景體現(xiàn)出來的。來吧,點擊字體就有分析!

答:急風(fēng),是說風(fēng)很大,而且又是秋天的風(fēng),這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽,不僅吹在詩人身上,更是吹在詩人的心里。

天高闊遠(yuǎn),在茫茫天地之間,詩人更覺自己的渺小,無限悲涼之情涌上詩人的心頭。

猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲,使詩人悲涼的心境更添一層。

清渚和白沙,從色調(diào)上看,清和白是冷色調(diào),更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩人觸景生情,自然內(nèi)心也倍感凄涼。

回鳥,這是一只找不到食物的鳥,也可能是一只找不到家的鳥,它到處盤旋,形單影只。落木即落葉,到了秋天,樹葉紛紛落下,意味著生命的終結(jié)??吹铰淙~詩人也感到自己到了生命的盡頭,內(nèi)心無限凄涼。

滾滾長江東逝水,東逝的流水會讓人想到韶光易逝、人生苦短。

4、詩人的“悲”除了體現(xiàn)在首聯(lián)、頷聯(lián)描寫的秋景上之外,還體現(xiàn)在哪里?

答:還集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián):萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

萬里悲秋常作客:詩人長年漂泊他鄉(xiāng),壯志難酬,處境艱難?!叭f里”寫出流浪之遠(yuǎn),“?!睂懗隽骼藭r間之長。

補(bǔ)充:安史之亂時,李白從48歲開始流浪,一直到58歲去世,11年來安無定所。

百年多病獨登臺:詩人年老了又身纏重病。詩人孤身一人去登臺,倍感凄涼。

補(bǔ)充:詩人這個時候已患肺結(jié)核、瘧疾和風(fēng)濕病,一只手不能動彈,處境堪憂。

5、如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞?

答:“艱難”兼指國家命運和自身命運。國家動亂(安史之亂),詩人漂泊在外,生活艱難,壯志難酬。

補(bǔ)充:詩人自身處境艱難,還處處為國為民憂心,讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質(zhì)。

6、“潦倒新停濁酒杯”一句是怎么體現(xiàn)詩人內(nèi)心愁苦的?

答:想借酒消愁,可是又患重病,不得不戒酒,本想一醉解千愁,終沒有遂愿,心中萬千愁緒無法排解,真是愁上加愁。

7、總結(jié):

這首詩以“悲”字為核心,貫穿全詩。詩人由內(nèi)心傷悲到登高遣悲,由登高遣悲到觸景生悲,由觸景生悲到借酒消悲,由借酒消悲到倍增新悲。全詩起于“悲”而終于“悲”,悲景起筆,悲情落筆。真是怎一個“悲”字了得啊!

四、檢測:

1、古人詩歌中寫到“高猿長嘯”,大都抒發(fā)文人的悲傷,你能舉幾個例子嗎?

如:空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕、巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳——酈道元《水經(jīng)注》。

答:這是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥(鷹擊長空);而杜甫筆下的鳥是一只無家可歸、低沉徘徊、孤獨哀傷的鳥(回鳥徘徊)。

3、請同學(xué)以尾聯(lián)為例,研討對仗工整的形式美。

如:尾聯(lián)艱難對潦倒,形容詞相對,苦恨對新停,偏正式動詞相對,繁對濁,又是單音節(jié)形容詞相對,霜鬢對酒杯,偏正式名詞相對??梢姡猜?lián)也對仗工整。加之頷聯(lián)、頸聯(lián)本身要求對仗,所以,全詩八句皆對,顯出工整有致的形式美。這也是該詩被譽為“七律之冠”的原因之一。

4、填空:杜甫(公元712--770年),字(子美),自號(少陵野老),(杜少陵),(杜工部)等。我國古代偉大的(現(xiàn)實)主義詩人,人稱(“詩圣”)。他的詩歌被譽為(“詩史”)。杜詩風(fēng)格,基本上是(“沉郁頓挫”),語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化,講求煉字煉句。代表作有(“三吏”)“三別”等。

高二語文參考教案人教版篇十

——作者描寫了天山的“靜”美。

1、課文寫天山的“靜”美,體現(xiàn)在哪些方面?(“寂靜”“幽靜”、“風(fēng)平浪靜”)。

2、作者具體是怎樣來描寫的?

——作者用移步換景的寫法,具體地描寫天山的景物,抓住景物的特點來突出天山之夏的“靜”美。

高二語文參考教案人教版篇十一

1、默讀課文,畫出你最喜歡的部分,試著有感情地讀一讀。

a、那一張張紅撲撲的臉蛋,蒙上了一層晶瑩的細(xì)汗,猶如一朵朵沾滿露珠的月季花。

(這是一個比喻句,這里把“孩子們的臉蛋”比作了一朵朵晶瑩剔透的月季花,這樣形象生動的語言,會產(chǎn)生一種意境的美)。

b.金黃的油菜花謝了,結(jié)出了密密的嫩莢;黑白相間的蠶豆花謝了,長出了小指頭似的豆莢;雪白的蘿卜花謝了,結(jié)出了一蓬蓬的種子。

(這是一個排比句。作者通過細(xì)致的觀察,將一個五彩斑斕的田間世界再現(xiàn)出來,同時。

也蘊涵著一種豐收的喜悅)。

c、草地柔軟而有彈性,比城里體育館的墊子還要強(qiáng),這簡直是一個天然的運動場!

(“簡直”表示完全如此,這里運用對比、比喻的手法形象地寫出了草地的茂密、柔軟,也寫出了孩子們的玩耍是那樣地貼近自然,更寫出了作者由衷的贊嘆。閱讀時,要讀出贊嘆的語氣)。

2、把你最喜歡的、感受最深的部分讀聽。

感受全文,積累語??

有感情地朗讀全文。

高二語文參考教案人教版篇十二

1、下列句中加線的詞解釋有誤的一項是()。

a、款步書堂下:慢慢地走。

b、恁時節(jié)剛好教鸚哥換茶:這樣的時候。

c、論六經(jīng)《詩經(jīng)》最葩:花。

d、先生萬福:古代婦女行禮請安。

2、下列語句中加線部分的解釋,有誤的一項是()。

a、末上(角色名,老年男子扮演者)看介(同“科”,指舞臺動作或舞臺效果用語)。

b、貼學(xué)鳩聲諢(開玩笑)春香取文房四寶來模字(寫)。

c、看你臨(臨摩)洗盡鉛華(婦女化妝用的脂粉)。

d、學(xué)士領(lǐng)出恭牌(上廁所)集唐(集唐人語句)。

3、閱讀下面三組語句,分別說說這些語言各表現(xiàn)了哪個人物的怎樣的性格特征。

番/學(xué)生自會臨書,春香還勞把筆。

關(guān)著斑鳩兒,被小姐放去,一去去在何知州家。

閱讀下列唱詞,分別指出理解有誤的一項。

鉛華,有風(fēng)有化,宜室宜家。(旦)這經(jīng)文偌多!(末)詩三百,一言以蔽之,沒多些,只“無邪”

兩字,付與兒家。()。

a、首句說“六經(jīng)”中《詩經(jīng)》是最華美的,其中有很多關(guān)于文雅女子的故事。

b、次句說姜塬就是最好的榜樣,正因為她的賢達(dá)虔誠,才感動天地,產(chǎn)下后稷。

c、第三句列舉其他后妃的事跡,肯定它們不事外表招搖追求道德修養(yǎng)的作法。

d、最后一句引用孔子的話說,詩三百,用一句概括就是思想純正而無邪念。

5、手不許把秋千索拿!腳不許把花園路踏!……則要你守硯臺,跟書案,伴詩云,陪子曰,沒的爭差。

(貼)爭差些罷。(旦挦貼發(fā)介)則問你幾絲幾頭發(fā)?幾條背花。敢也怕些些夫人堂上那些家法。()。

a、這是春香惹腦了陳最良,陳要打春香,杜麗娘為護(hù)春代師責(zé)罰春香時的唱詞。

b、全段唱詞分三個層次,一是禁止春香游戲玩耍,二是令春香一天到晚讀書練字,三是用家法威嚇。

當(dāng)成了對人懲罰的手段。

d、作者巧妙地把情思隱含在人物的對話和敘事中,含蓄地表現(xiàn)了封建禮教對人性的壓制與扭曲。

6、下列表述不合文意的一項是()。

壓制的。

蓄地表達(dá)出對個性解放的追求。

托著同情。

d、課文人物語言極富個性,戲劇動作描寫細(xì)致入微,融雅俗于一爐,具有極高的藝術(shù)魅力。

7、下列不屬于湯顯祖的作品的一項是()。

a、《南柯記》b、《紫釵記》c、《四聲猿》d、《邯鄲記》。

8、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,不完全正確的一項是()。

劇本是元雜劇的四大愛情劇。

b、“玉茗堂中傳蝶夢,臨川集上插芳馨。”這幅對聯(lián)贊頌的是湯顯祖。

的《桃花扇》中的人物。

話、章回小說等體裁,戲曲是從元代以來發(fā)展成熟的,有雜劇(北曲)、南曲等。

答案:

1、c。

2、b。

3、(1)杜麗娘天然,穩(wěn)重,純潔聰慧好學(xué)。

(2)春香聰明活潑,心直口快,率性無忌。

4、c。

5、d。

6、c。

7、c。

8、a。

高二語文參考教案人教版篇十三

1.掌握文中的出現(xiàn)的常用實詞虛詞及文言句式,能翻譯課文。

2.理解墨子“尚賢事能”的思想并思考其對現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

3.學(xué)習(xí)墨子散文從不同方面層層推進(jìn)進(jìn)行說理的方法。

4.學(xué)習(xí)本文用事例和比喻說理的方法。

1.重點實詞虛詞及文言句式。

2.理解“尚賢事能”的思想及對現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

3.把握墨氏議論文的特點。

1.注重文言詞句的歸納整理和遷移運用。

2.注重對層層深入的論說方法的把握。

3.注重對“尚賢”現(xiàn)實意義的探究。

:三課時。

:(故事導(dǎo)入)。

先說一個故事:管仲和鮑叔牙是一對好朋友,他們分別輔佐齊襄公的兩個弟弟公子糾和公子小白。為避國難,他們逃出齊國分別到了魯國和莒國,后齊國內(nèi)亂,國君被殺,伺機(jī)而動的兩公子俱連夜回國。魯國發(fā)兵送公子糾回國,并派管仲帶兵堵截公子小白,管促一箭射中小白帶鉤,小白倒地裝死,管仲派人回魯國報捷,魯國于是慢慢地送公子糾回國,過了六天才到,這時小白已兼程趕回齊國,成為國君,是為齊桓公。后為齊桓公發(fā)兵攻打魯國,魯軍大敗,鮑叔牙給魯侯寫了一封信,信中寫道,公子糾為齊君兄弟,齊君不忍殺他,請魯國自己殺他,公子糾老師管仲是齊君的仇人,請把管仲送到齊國,剁成肉泥。魯人害怕遵照執(zhí)行,齊桓公要殺管仲,鮑叔牙勸說,臣幸運地跟從君子,君上成了國君,如果只想治理好齊國,有我和高奚就夠了,如果君上想成就霸業(yè),那么非管仲不可。管仲到哪個國家,哪個國家就強(qiáng)盛,不可以失去他。桓公聽從他的建議,假裝殺仇人,把管仲接到齊國?;腹凸苤僬?wù)摪酝踔g(shù),大喜過望,以其為大夫,委以政事。管仲進(jìn)行改革,一時齊國大治。

但是在古代,象齊桓公這樣有遠(yuǎn)見卓識的政治家并不多,而且,統(tǒng)治者常擁有世襲特權(quán),他們常依據(jù)自己的喜好來提拔或罷免官員,出身社會下層的人即使是德才兼?zhèn)洌餐艿綁褐?,所以墨子的“尚賢”的主張在當(dāng)時產(chǎn)生了重要影響,至今仍有現(xiàn)實意義。

(一)第一段。

1.釋義并翻譯。

2.朗讀指導(dǎo)。

(1)排比句應(yīng)讀出氣勢來。

(2)重點詞語應(yīng)重讀,如:皆欲國家之富本失其所欲,得其所惡不能尚賢事能為政也將在于眾賢而已。

3.翻譯指導(dǎo):

是故國有賢良之士眾,則國家之治厚。

(所以國家擁有的德才兼?zhèn)涞氖勘姸啵瑖揖蜁卫淼煤茫?/p>

4.概括本段內(nèi)容:

1)找出中心句。

2)理清思路:“王公大人失其所欲”在于“不能尚賢事能”“大人之務(wù),將在于眾賢”。

3)概括段意:從反面論證“尚賢事能”的重要性。

4)論證方法:舉王公大人治國的例子來說理。

(二)第二段。

1.釋義然則:既然這樣,那么術(shù):方法奈何:怎么辦。

2.歸納本段作用:承上啟下,過渡段。

(三)第三段。

1.釋義并翻譯。

富:使……富有(形容詞使動用法)貴:使……高貴(形容詞使動用法)將:才厚:純厚乎:在(介)辯:有口才道術(shù):治國方法固:本來就是(副詞兼有判斷作用)珍:比喻人才佐:輔佐的臣子然后:這樣……才(含義:接著某種動作或情況后)。

2.朗讀指導(dǎo):

1)排比句讀出氣勢。

2)可得而從也“加點字重讀,以示強(qiáng)調(diào)。

“此固…………”語速稍快,“固”重讀。

3.翻譯指導(dǎo):

況又有賢良之士厚乎德行,辯乎言談,博乎道術(shù)者乎。

4.概括本段內(nèi)容:

1)用文中的句子簡答:

眾賢之術(shù)在于:“富之貴之敬之譽之。”(即尚賢事能)換言之,“尚賢事能”可以使“國之良士”“得而眾也”

2)概括段意:

使國家賢士增多的方法“尚賢事能”。

3)思路:使善射御之人增多的方法使國家賢士增多的方法(順勢推進(jìn))。

討論:本文中心論點是什么?

1~3段與中心論點的關(guān)系:

明確:“夫尚賢者,政之本也。”----------中心論點。

第1段從反面,3段從正面論證了“尚賢事能”的重要性,必要性,闡述了“為什么”的問題。

2.設(shè)想一下,下文會寫什么內(nèi)容:如何做到。

1.課外預(yù)習(xí)4~5段,掌握重點實詞虛詞,準(zhǔn)備翻譯。

2.思考:尊重人才有什么現(xiàn)實意義。

附:板書設(shè)計。

中心論點(1段):“大人之務(wù),將在于眾賢而已?!?/p>

(從反面論證)為什么。

夫尚賢(2段)承上啟下。

者,政(3段)“富之貴之,敬之譽之”(尚賢事能)尚賢事能。

之本也可使賢士“得而眾”(從正面論證)。

(4段):進(jìn)一步舉先王之例闡述尚賢事能的。

社會意義。

(5段):以古代圣王為例,闡述尚賢事能的如何。

原則方法。尚賢事能。

高二語文參考教案人教版篇十四

知識與技能:

1、會寫本課的生字,理解、積累相課的新詞。

2、有感情地朗讀課文,背育課文。

3、感受天山之夏的美景,從中感覺美的熏陶。同時積累文中優(yōu)美的語句。

過程與方法:

引導(dǎo)學(xué)生朗讀,讀中想象,讀中感謝悟,自主學(xué)習(xí)、探究交流。

情感態(tài)度與價值觀:

感受天山之夏的美景,從中受到美的熏陶。

高二語文參考教案人教版篇十五

1.把握每段的要點,明確孔孟二者的差異。

2.作者是如何看待孔孟的,二者之間差異的根源是什么。

3.學(xué)習(xí)結(jié)合時代背景分析文化現(xiàn)象的方法。

4.積累詞語,掌握成語的用法。

5.感悟文化與文化現(xiàn)象。

[教學(xué)重點]。

1.作者是如何看待孔孟的,二者之間差異的根源是什么。

2.學(xué)習(xí)結(jié)合時代背景分析文化現(xiàn)象的方法。

3.孔孟思想的具體特點。

[教學(xué)難點]。

積累詞語,掌握成語的用法。

[教學(xué)設(shè)想]。

由孔孟之說引出話題的歷史原因,領(lǐng)悟作者的思想方法。思考孔孟的思想言行有哪些不同。并從文中找比較他們的不同之處,進(jìn)而分析造成這些不同的原因.

[教學(xué)方法]。

主要采用討論式和啟發(fā)式。

[媒體設(shè)計]。

運用多媒體教學(xué)。

[課時安排]。

一課時。

[教學(xué)過程]。

第一課時。

本課屬于自讀篇目,課文結(jié)構(gòu)清楚,層次清晰,闡述的觀點也并不深奧,再加上高三學(xué)生此時對孔孟已有不少的接觸和了解,相關(guān)的文化常識也比較熟識,因此本文比較適合于自學(xué)。自學(xué)并不等于放羊,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自學(xué),在45分鐘內(nèi)盡可能收到吸收文化和培養(yǎng)能力的最大益處。本篇課文的課后練習(xí),比較適合于作為邊閱讀邊思考的激發(fā)點使用,應(yīng)該充分運用,這樣學(xué)習(xí)本課的效果似乎更加切實些。

在教材處理上,這一課時把教學(xué)內(nèi)容切分成三大板塊,先是整合課文內(nèi)容,其次是晶詞味句重點突破,然后適當(dāng)擴(kuò)展,溫故知新。課后提供一篇逆向思考類文章,為的是能讓學(xué)生的批判思維能力得以有效的訓(xùn)練。

一、導(dǎo)入語。

上一篇課文我們了解了莊子,其實在先秦諸子百家中,我們最為熟悉的不是道家而是儒家,孔子、孟子、顏淵、子路我們?nèi)缋棕灦M瑫r,我們還通常把孔孟并舉。提到大成至圣,我們就會想到亞圣,這兩個人總是如影隨形,有時孟子的光輝甚至還會把孔子遮掩著。其實,孟子與孔子生活于不同的時代,大家都知道孔子生活的時代是春秋時期,孟子生活的是戰(zhàn)國時代。據(jù)《史記》,孟子是孔子的門人于思的學(xué)生,這兩人真的能夠如出一轍嗎?讓我們一同來閱讀著名學(xué)者黃仁宇先生的《孔孟》。

二、整體初讀,歸納提要,整合課文內(nèi)容。

快速閱讀課文,把每一節(jié)當(dāng)中的重點語句劃出來,然后對本文內(nèi)容作一個提要。這個工作主要目的在于:一是訓(xùn)練學(xué)生的速瀆能力,速讀要講求質(zhì)量,所以第二個目的在于訓(xùn)練學(xué)生在快速閱讀當(dāng)中迅速抓住每一節(jié)中的關(guān)鍵信息。之所以分解到每一節(jié),是因為段節(jié)的層次性不很復(fù)雜,而它又是一篇課文骨架,學(xué)生思考問題的難度會相對小一些。

(明確:本文的內(nèi)容提要:孔子和孟子有很多不同的地方。孔子坦蕩悠閑,輕松愉快,孟子則凡事緊張。孔子認(rèn)為性惡來自于先天,孟子則持性善論。孔子對“禮”非常重視,而孟子則不大拘泥于禮??子鄣牟煌?,主要是因為局勢起了變化,孔子處在春秋時期,周禮還有一定的約束力,戰(zhàn)事尚未波及全民,戰(zhàn)事的方式如同競技,還不足以造成社會全面動蕩。因此孔子認(rèn)為東周那樣的社會秩序仍可恢復(fù),他提倡克己復(fù)禮,正名復(fù)古。孟子處在戰(zhàn)國前中期,戰(zhàn)國七雄已經(jīng)準(zhǔn)備長期的大廝殺,戰(zhàn)爭已有相當(dāng)規(guī)模,戰(zhàn)事已經(jīng)相當(dāng)殘酷,社會全面動亂。因此,孟子認(rèn)為出路在于改弦更張,他的種種主張都是突破“禮”的約束的)學(xué)生在回答問題,可以通過量化來考查學(xué)生的閱讀品質(zhì):如孔孟的三個不同,主要原因在于局勢起了變化。

三、品詞析句,探究質(zhì)疑。

明確:主要闡述孔孟二人的相同,而第二段的開頭又有“但是”的轉(zhuǎn)折,然后進(jìn)而論述了二人的不同。

2.說孟子“凡事緊張”,“緊張”一詞含義是什么?

提示:所謂“緊張”,與上文的“輕松愉快”相對,可用“沉重痛苦”來對解,但是還要結(jié)合下文來具體回答,是為尖銳的社會矛盾、兇險的前途而焦慮、憂心、痛心這樣的情緒。

3.“雖為圣賢,仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁”,從這個話里怎么見出“性惡來自先天”?

提示:經(jīng)常警惕才能防范不仁,就是認(rèn)為人的修養(yǎng)是用理智不斷克服性惡的過程,也就是認(rèn)為惡是人的本性,是天生的。

5.“他的閑雅代表著當(dāng)時的社會”一句是什么意思?

提示:當(dāng)時社會還相當(dāng)寧靜,整個社會心態(tài)都比較閑雅,孔子的閑雅代表著當(dāng)時的社會心態(tài)。

6.為什么說“全民為什伍”是以一種軍事組織的原則加之全民?

提示:“什伍”是戶籍編制,五家為伍,十家為什,相聯(lián)相保。“什伍”又是古代軍事編制,五人為伍,十人為什。所以說是以一種軍事組織的原則加之全民。

7.為什么說孟子的性善論帶著一種強(qiáng)迫性的推論?

提示:由性善論這個前提推論到對人的道德要求,不過是要求保持天性,回復(fù)天性而已容易做到而做不到,就可以斥之為“失其本心”,所以帶有強(qiáng)迫性。

8.何謂“低水準(zhǔn)平等思想”?

提示:低水準(zhǔn)是指生活水平低。如“樂歲終身飽”,但求吃飽肚子而已。

提示:《孟子》和《四書》全部都是有其歷史背景的,并不是句句話都適用于任何歷史條件。政治哲學(xué),是研究政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律和政治理論的概念體系,包括《孟子》在內(nèi)的《四書》含有政治哲學(xué)的成分,但是不能一體視之為政治哲學(xué)。如果不考究其歷史背景,一概奉為經(jīng)典,是要犯錯誤的,在這個意義上說“盡信書不如無書”。

10.學(xué)習(xí)了本文,你認(rèn)為應(yīng)該怎樣來研究古代文化現(xiàn)象?

提示:(1)善于同中求異。(2)要進(jìn)行歷史的考察,探究其精神實質(zhì)象,要掌握大量的歷史資料,并以之為依據(jù)。

四、拓展延伸。

翻譯《寡人之于國也》,并結(jié)合本文說說孟子是一個怎么樣的人。

研究歷史文化現(xiàn)。

梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而后止十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也?!痹唬骸巴跞缰?,則無望民之多于鄰國也?!安贿`農(nóng)時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入洚池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。

五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)?戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。

“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰‘非我也,兵也’?王無罪歲,斯天下之民至焉。”

[譯文]粱惠王說:“我對于國家,總算盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒,就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去,把河?xùn)|的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi);河?xùn)|遇到饑荒也是這樣??疾爨弴恼?,沒有像我這樣用心的。鄰國的老百姓沒有再減少,我的百姓沒有再增多,這是為什么呢?”孟子回答說:“大王喜歡打仗,讓我用戰(zhàn)爭作比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓,兩軍的兵器已經(jīng)接觸,扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停下來,有的人逃跑了五十步然后停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步,那怎么樣呢?”梁惠王說:“不行,只不過沒有跑上一百步罷了,那也是逃跑啊!”孟子說:“大王如果懂得這個道理,就不要指望自己的百姓比鄰國多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié),糧食就會吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里,魚鱉之類的水產(chǎn)就會吃不完。按一定的季節(jié)入山伐木,木材就會用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完,木材用不完,這就使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了。百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿,這是王道的開端。

五畝大的住宅場地,種上桑樹,五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗畜養(yǎng),不要耽誤它們的繁殖時機(jī),七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地,不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié),幾口之家就可以不受饑餓了;認(rèn)真地舉辦學(xué)校教育,把尊敬父母,敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽,須發(fā)花白的老人就不會背著或頭頂著重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品,吃上肉食,百姓沒有挨餓受凍的,這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王,是不曾有過的事。

—貴族家的豬狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有餓死的人,不知道開倉賑濟(jì)。百姓餓死了,卻說:‘這不是我的過錯,是因為年歲不好?!@種說法與拿刀把人殺死后,說‘殺死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要歸罪于年成,那么天下的百姓都會來歸順了?!?/p>

從本文的第一句話可以想見當(dāng)時戰(zhàn)事頻仍,孟子給梁惠王提出的方案是發(fā)展生產(chǎn),注意民生,之所以提出這樣的建議,是因為由于戰(zhàn)爭,殺人盈城,殺人盈野,對生產(chǎn)造成了嚴(yán)重的破壞,給民生帶來了嚴(yán)重的危害。孟子關(guān)于王道的主張就是針對當(dāng)時的局勢提出來的。由此我們可以感受到人民的災(zāi)難深重,社會矛盾的尖銳,也可以體會孟子慈悲為懷的胸懷,為民請命的激切。

高二語文參考教案人教版篇十六

一、總體評價:

是一首比較成熟的現(xiàn)代詩。

二、最突出的特點:

形象鮮明,涵義雋永,美感異常。

三、主要技法:

象征、托物言志、對比襯托。

四、寫作年代:

二十世紀(jì)四十年代。1944年,抗戰(zhàn)勝利前一年。

五、表層意義:

描寫“井”的形象——靜默、清澈、簡單、虔誠、寂寞。

描寫“井”的環(huán)境——草葉、小小的天空和浮云(和諧)。

花葉的腐爛、垃圾(不和諧)。

描寫“井”的對象——“你們”饑渴、汲取、擾亂、遺棄。

六、深層意義:

寫井即寫人,寫“我”。

“我”是一個旁觀者,獨立于塵世,為他人(你們)的需要付出自己的幫助。

“我”遭受不公正的命運,對命運既不逃避,也不反抗,但內(nèi)心卻是孤獨、渴望、無奈。雖然內(nèi)心的豐富與遭遇的凄涼形成了難以接受的現(xiàn)實,但卻用靜默、孤獨,用對外界的決不逃避、也不興奮來保持自我的豐滿,保持自我的獨立。

咀嚼感悟:人生肯定會有各種遭遇,甚至是命運多舛。我們應(yīng)對世間不幸遭遇,可以有兩種選擇,一是改變自我,隨波逐流;一是堅持自我,保持個性。世間最可悲的到底是英雄無用武之地,還是喪失自我順從大流?面對不幸,有沒有勇氣去堅持自我,耐住寂寞?因為,保持自我,保持個性,需要付出極大的代價,需要有肯定自我價值的智慧,需要有豐富的內(nèi)心世界,才能抗拒一切世俗的嘲諷乃至遺棄。

七、知人論世:

抗戰(zhàn)時期,1939年,作者到西南聯(lián)大外語系就讀,后擔(dān)任“美國志愿軍大隊”(即陳納德將軍的“飛虎隊”)翻譯一年,后又到印度比哈爾邦的“藍(lán)伽訓(xùn)練中心”任少校翻譯官兩年多。1945年西南聯(lián)大畢業(yè)。

因此,這里的“井”象征著一種堅韌、高潔的品格,是某種民族精神的象征,有其鼓舞人心的作用:同仇敵愾、眾志成城,頑強(qiáng)地應(yīng)對民族的苦難。

八、難句理解:

“你們只能擾亂我的表面/我的生命來自黑暗的地層/那里我才與無邊的宇宙相聯(lián)”

點明了“井”的生命內(nèi)涵的源泉?!昂诎档牡貙印奔戎该髁吮3指邼嵉摹熬彼鎸Φ碾U峻,又隱含了其生命內(nèi)涵的強(qiáng)大支撐——生存在底層的民眾?!盁o邊的宇宙”帶有某種傳統(tǒng)文化中的天人合一的內(nèi)蘊,它實際上展示了“井”所向往的開闊的胸襟、高遠(yuǎn)的抱負(fù)。

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