人們常常在一段時(shí)間過(guò)后回顧自己的行動(dòng)，這樣有助于我們的成長(zhǎng)和改進(jìn)。總結(jié)要有一個(gè)明確的主題和目標(biāo)，清晰地傳達(dá)出自己的觀點(diǎn)和思考。以下是一些經(jīng)典總結(jié)的范例，希望能夠激發(fā)大家的創(chuàng)作靈感和寫作潛力。
余光中鄉(xiāng)愁說(shuō)課稿篇一
點(diǎn)評(píng)者：南安實(shí)驗(yàn)中學(xué)陳照星。
師:上課!
生:老師好!
師:同學(xué)們好!請(qǐng)坐。
創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)人新課。
師:(微笑)同學(xué)們，當(dāng)你離家三五天，或十天半個(gè)月的時(shí)候，你們會(huì)想家嗎?
生:(齊聲)會(huì)。
師:(微笑，親切的俯身詢問(wèn))想家的感覺(jué)是什么樣的?哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看?
(生交頭接耳，小聲議論，紛紛舉手)。
生1:想哭又哭不出來(lái)。
生2:酸酸的，澀澀的。
師(微笑):什么地方酸酸的，澀澀的。
生3:鼻子、心里，還有眼淚也想掉下來(lái)。
猶新。同學(xué)們有沒(méi)有興趣聽(tīng)呢?
生(急切齊聲):有。
師:想家的心情，是母親倚欄凝望的眼睛;。
想家的心情，是游子憑窗凝陣的懂慣;。
想家的心情，誰(shuí)都感受得到，誰(shuí)也說(shuō)不清。
(學(xué)生熱烈鼓掌)。
》。一起走進(jìn)詩(shī)人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來(lái)傾聽(tīng)詩(shī)人內(nèi)心的呼喚。
讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下作者吧，哪個(gè)同學(xué)根據(jù)你積累的資料，簡(jiǎn)要的把你所認(rèn)識(shí)的余光中先生介紹給大家。
(生紛紛找出資料競(jìng)先舉手)。
生:余光中，1928年出生，祖籍泉州永春，著名的詩(shī)人、學(xué)者。
師:介紹得很好。同學(xué)們，請(qǐng)看屏幕，這是老師搜集的。(播放多媒體，余光中的介紹，年幼時(shí)與母親的合影、晚年的照片及主要代表作)。
這就是余光中先生，是泉州永春人，跟我們是——。
生:同鄉(xiāng)(老鄉(xiāng))。
一、誦讀。
朗讀深沉、圖文并茂學(xué)生深深地被感染了。)。
師:這首詩(shī)的感情基調(diào)是——。
生(急切):是深沉的。
師:對(duì)，是深沉中略帶哀傷的，那我們朗讀時(shí)的速度應(yīng)該是——。
生:緩慢的。
師:請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文，根據(jù)課后習(xí)題三的提示，邊標(biāo)出節(jié)奏邊小聲朗讀。
(生邊小聲試讀邊快速標(biāo)出朗讀節(jié)奏，師來(lái)回巡視著，指導(dǎo)有疑難的同學(xué))。
師(用掌聲示意學(xué)生停下):同學(xué)們，我們一起來(lái)試讀這首詩(shī)。
生齊讀第一二小節(jié)。
師(用掌聲示意學(xué)生停下):這兩節(jié)語(yǔ)速耍再慢點(diǎn)，要讀出思念之情。)。
生齊讀第三小節(jié)。
師(用手示意停下):"啊"這里要變音，讀作"y(呀)"，因?yàn)?啊"的前一個(gè)字的韻母如果是?"b、o、e、i、("就要讀成"y(呀)"。"母親在里頭"。
的"頭"要讀輕聲。這個(gè)小節(jié)表達(dá)的是生離死別，要讀出適當(dāng)?shù)念澮簟?/p>
師示范，學(xué)生齊讀第三小節(jié)。
接著學(xué)生讀第四小節(jié)。
師(用手示意停下):這一節(jié)音調(diào)要上揚(yáng)，要有蕩氣回腸的感覺(jué)，"在那頭"要一字一頓的，?(老師示范)。我們把這首詩(shī)完整地再讀一遍。
(學(xué)生齊讀，比第一次更有感情。)。
二、解讀。
1、想景悟情。
師:同學(xué)們讀得很好。這首詩(shī)抒發(fā)詩(shī)人什么樣的感情?
(生一陣小議論，有人舉手。)。
生:抒發(fā)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的思念之情。
師:這種感情看得見(jiàn)嗎?
生(齊聲):看不見(jiàn)。
的意象表達(dá)這濃濃的思鄉(xiāng)之情?
生:郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
師:同學(xué)們，對(duì)嗎?
生(齊聲):對(duì)。
師板書:。
小時(shí)候郵票。
長(zhǎng)大后船票。
后來(lái)墳?zāi)埂?/p>
現(xiàn)在海峽。
想象詩(shī)歌表達(dá)的具體內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們分小組討論，想景悟情。再現(xiàn)詩(shī)申的內(nèi)容，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
(生六人一組，師來(lái)回巡視，具體指導(dǎo)。)(5分鐘后總括)。
師:同學(xué)們，現(xiàn)在我們通過(guò)想像，演釋詩(shī)的內(nèi)容。哪一個(gè)同學(xué)先來(lái)?
(全班掌聲熱烈)。
師:哪個(gè)同學(xué)來(lái)評(píng)點(diǎn)一下這個(gè)同學(xué)說(shuō)得怎樣?
生:我覺(jué)得他第三小節(jié)說(shuō)得不夠好，感情不夠。
師:那請(qǐng)你有感情地體現(xiàn)一下。
你在哪里不孝兒回來(lái)了。(生感情哀痛聲音已是有點(diǎn)哭腔眼角濕潤(rùn)。)。
(全班學(xué)生一片沉寂后，教室里響起了雷鳴般的掌聲)。
在"，而且說(shuō)到晚年的時(shí)候，有外貌的細(xì)節(jié)描寫，頭發(fā)是白發(fā)蒼蒼。
師:哪位同學(xué)能再來(lái)演繹詩(shī)中的內(nèi)容。
角的淚水。全班同學(xué)和所有聽(tīng)課老師掌聲熱烈。)。
——。
生(齊聲):親情(教師板書)。
師:第二節(jié)是對(duì)妻子的懷念，這是一種——。
生(齊聲):愛(ài)情(教師板書)。
之情"與"愛(ài)國(guó)之情")。
2、質(zhì)疑。
師:同學(xué)們對(duì)這首詩(shī)還有什么疑問(wèn)嗎?
生1:海峽明明是"深深的"，為什么詩(shī)人說(shuō)是"淺淺的"?
師:這個(gè)問(wèn)題提得好，哪個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看，這是為什么?(生一陣小議論)。
生2:作者是因?yàn)榕瓮鎳?guó)統(tǒng)一，才說(shuō)是"淺淺的"。
生3:他相信祖國(guó)早晚要統(tǒng)一，所以說(shuō)是"淺淺的"。
生4(急切地站起來(lái)):因?yàn)樽髡邔?duì)祖國(guó)的思念之情遠(yuǎn)遠(yuǎn)深于海峽，所以說(shuō)是"淺淺的"。(生交頭議論。)。
種深深濃濃的思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情。
3、欣賞詩(shī)歌。
題、意境、修辭等去欣賞。(生議論開(kāi)來(lái)，有人?舉手。)。
生1:小小的、窄窄的、矮矮的、淺淺的、富有音樂(lè)美。
生2:小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)、現(xiàn)在，富有結(jié)構(gòu)美。
生3:意象美，每一小節(jié)詩(shī)人都把鄉(xiāng)愁比某一種東西。
師(環(huán)顧四周):同學(xué)們都說(shuō)得很好，像這么美的詩(shī)，應(yīng)該把它背下來(lái)，但不要死記硬背，找找看這首詩(shī)有什么規(guī)律可幫我們快速背誦。
生1:每一小節(jié)的第一句都是表示時(shí)間，從小時(shí)候到現(xiàn)在。
生2:疊詞。還有每一小節(jié)的開(kāi)頭都是訂鄉(xiāng)愁是……在這頭……在那頭"。
師飽含深情地背誦這首詩(shī)，部分同學(xué)輕聲跟著。)。
(背誦完畢，教室里響起熱烈的掌聲)。
同學(xué)的心弦。思鄉(xiāng)之愁之痛，在每一張稚氣而又嚴(yán)肅的臉上。)。
師:這兩位同學(xué)背得很好，現(xiàn)在我們?nèi)嘁积R背。不會(huì)背的可以看書。
(學(xué)生充滿感情地背誦著。)(背誦完畢。聽(tīng)課老師鼓掌。)。
三、拓展。
1、仿句。
的思鄉(xiāng)情緒。同學(xué)們結(jié)合自己的理解，用具體的事?物為"鄉(xiāng)愁"打個(gè)比方嗎?(學(xué)生爭(zhēng)著舉手回答)。
生1:鄉(xiāng)愁是一枚青橄欖，苦苦的、澀澀的，別有一番滋味在心頭。
師:非常好，巧借了李煜的詞"別有一番滋味在心頭"。
生2:鄉(xiāng)愁是一根電話線，我在這頭，母親在那頭。
生3:鄉(xiāng)愁是一碗老醋，每嘗一口，都讓人心酸。
(師微笑，生給予熱烈的掌聲)。
師:很形象，很具體。
生4:鄉(xiāng)愁是一串風(fēng)鈴，叮叮咚咚的，讓人憂愁。
生5:鄉(xiāng)愁是一滴淚水，酸酸的，澀澀的。
生6:鄉(xiāng)愁是母親頭上的亂發(fā)，理也理不清。
生7:鄉(xiāng)愁是一灣湛藍(lán)的海洋，望不著邊際，看不到底。
生8:鄉(xiāng)愁是河，流淌人生最初的夢(mèng)。
生9:鄉(xiāng)愁是一縷清煙，飄忽不止。
生10:鄉(xiāng)愁是一杯沒(méi)有加糖的咖啡，苦苦的、澀澀的。
生11:鄉(xiāng)愁是家鄉(xiāng)的小路，讓人留戀忘返。(聽(tīng)課老師，香港課程專家點(diǎn)頭微笑)。
生12:鄉(xiāng)愁是家鄉(xiāng)的河，永遠(yuǎn)在我們的心中流淌。
師:同學(xué)們說(shuō)得很好，我們可以把這些句子整理起來(lái)，就是一首很美的鄉(xiāng)愁詩(shī)了，同學(xué)們就是這首詩(shī)的作者，也可嘗試做詩(shī)人了。(學(xué)生笑)。
2、各領(lǐng)風(fēng)騷話說(shuō)愁。
好能夠說(shuō)出作者。
生1:剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭?！铎稀?/p>
生2:曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒?！钌屉[。
生3:我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！畎住?/p>
生4:抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！畎?。
(下課鈴聲響了，還有許多同學(xué)舉手想要發(fā)言。)。
快速地抄寫在筆記本上)。
…)。
師:老師也來(lái)想景悟情，想象詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)的情景。
眺望，一股思鄉(xiāng)之情如潮水般地涌出，一首詩(shī)從他的心中流淌出來(lái):"小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一張小小的郵票……"(學(xué)生充滿感情地跟著考師背誦。)。
師:好，這節(jié)課我們就上到這里，下課。向所有的來(lái)賓表示我們的謝意。
(學(xué)生轉(zhuǎn)身向后鼓掌致謝)。
[以下是南安實(shí)驗(yàn)中學(xué)陳照星校長(zhǎng)對(duì)本節(jié)課的點(diǎn)評(píng)]。
對(duì)這堂課的幾點(diǎn)看法:。
自然引人新課讓學(xué)生引起感情上的共鳴。
酸學(xué)生的想象力真是讓人贊嘆。"各領(lǐng)風(fēng)騷話說(shuō)愁"注重引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)。
片的展示，朗讀的圖文并茂，再加上如泣如訴的二胡曲《江河水》作為整堂課的背景音樂(lè)，都給人以審美的熏陶和藝術(shù)的享受。
余光中鄉(xiāng)愁說(shuō)課稿篇二
(一)對(duì)教材的理解。
《鄉(xiāng)愁》是語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇詩(shī)歌。本單元是一個(gè)現(xiàn)代詩(shī)單元，要求學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上體會(huì)其中豐富的想像，優(yōu)美的意境和詩(shī)人抒發(fā)的真摯的感情。鄉(xiāng)愁作為人類普遍的一種情結(jié)，是詩(shī)歌創(chuàng)作歷久常新的主題之一，文學(xué)史上留下了許多抒寫鄉(xiāng)愁的名篇佳作，余光中的《鄉(xiāng)愁》便是其中情意深長(zhǎng)動(dòng)人的一曲，因?yàn)樗銓懙牟皇且话愕挠巫铀监l(xiāng)之情，而是在特殊年代由于海峽阻隔而產(chǎn)生的對(duì)大陸的思念之情，更是漂泊到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和鮮明的時(shí)代感。詩(shī)人從平凡的生活中提煉出郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這一組意象，層層推進(jìn)，生動(dòng)形象地抒發(fā)了鄉(xiāng)關(guān)之思，故國(guó)之戀。全詩(shī)構(gòu)思精巧，復(fù)沓手法以及疊音詞的運(yùn)用更增添了詩(shī)的音韻美。
(二)目標(biāo)的設(shè)定。
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課的特點(diǎn)，我確立以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解作者其人及寫作背景，準(zhǔn)確理解這首詩(shī)的主題。
能力目標(biāo)：提高學(xué)生欣賞、分析詩(shī)歌的能力。
情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的崇高感情。
根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，我特確定以下教學(xué)重、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本詩(shī)運(yùn)用獨(dú)創(chuàng)的詩(shī)歌形象，表現(xiàn)主題的特點(diǎn)。
二、說(shuō)教法。
1、情景教學(xué)法。
創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入，激發(fā)情感，營(yíng)造氣氛。
2、誦讀法。
鑒賞詩(shī)歌的第一步就是讀。“三分詩(shī)七分讀”，教學(xué)中，教師采用配樂(lè)朗讀，學(xué)生練讀，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語(yǔ)言和意蘊(yùn)。
3、寫作訓(xùn)練法。
本詩(shī)中的四個(gè)形象組成了四幅不同的畫面，通過(guò)想景悟情，讓學(xué)生用散文的語(yǔ)言來(lái)改寫，從而將飄渺抽象難以捕捉的鄉(xiāng)思愁緒變得具體可感。
三、說(shuō)學(xué)法。
1、誦讀法。詩(shī)歌的鑒賞離不開(kāi)朗讀，通過(guò)反復(fù)朗讀，品味詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)歌的主題。即誦讀——想象——悟情。
2、想景悟情法。學(xué)會(huì)展開(kāi)想象與聯(lián)想，欣賞詩(shī)歌優(yōu)美的意境，培養(yǎng)審美情趣。
四、說(shuō)教學(xué)程序。
(一)創(chuàng)設(shè)情景。
(同時(shí)播放《天凈沙·秋思》的畫面，《思鄉(xiāng)曲》作為背景音樂(lè)。)導(dǎo)入語(yǔ)：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”馬致遠(yuǎn)的一首秋思，道出了多少游子凄涼斷腸的鄉(xiāng)愁，是啊，樹(shù)高千尺也忘不了根，無(wú)論你走得多遠(yuǎn)，但總猶如風(fēng)箏一樣，有一根用眷眷愛(ài)心織成的線緊緊握在母親手中。你的根是在故園的井土之中，故園暫不能還，便滋生了那寶馬香車也載不了的鄉(xiāng)愁!鄉(xiāng)愁啊鄉(xiāng)愁，你是什么摸樣?為什么千百年來(lái)人們想起你總是心驚魄動(dòng)，總是淚水漣漣?今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的.鄉(xiāng)愁(板書)，讓我們一起走進(jìn)那如煙如霧的鄉(xiāng)愁世界。(聲畫結(jié)合，目的是塑造氛圍讓學(xué)生盡快的入情入境。)。
(二)朗讀課文，整體感知：
1、師配樂(lè)范讀。要求：感受詩(shī)的感情基調(diào)，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)涵的感情。
2、生試讀一遍，讓生指出在朗讀此詩(shī)時(shí)應(yīng)把握的朗讀技巧。
播放《鄉(xiāng)愁》視頻朗讀。讓學(xué)生自由練讀2-3遍，抽查個(gè)讀，師簡(jiǎn)評(píng)。指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏，停頓，重音。
(三)解讀詩(shī)歌。
1、想景捂情。
過(guò)渡語(yǔ)：古人說(shuō)：“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。”鄉(xiāng)愁本來(lái)是一個(gè)抽象的概念，但在本詩(shī)中作者用什么事物來(lái)形象寫出。學(xué)生討論回答：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
創(chuàng)設(shè)意象是詩(shī)歌中經(jīng)常用到的創(chuàng)作手法，抓住詩(shī)作中的意象來(lái)感悟詩(shī)歌是詩(shī)歌學(xué)習(xí)的一種方法，那么如何來(lái)感悟呢?展示：
詩(shī)是精當(dāng)含蓄的藝術(shù)，我們不能僅停留在這四項(xiàng)事物上，要知道“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，更應(yīng)該透過(guò)這些形象的事物來(lái)想象在何時(shí)、在何地、何人在做什么事，這樣特定的氛圍中流露出怎么的情感。請(qǐng)同學(xué)們就其中一節(jié)進(jìn)行想象，從而體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的情感。
就第一小節(jié)，“郵票”作了個(gè)展開(kāi)想象的范例。展示：
郵票，可以想象在一個(gè)春寒料峭的晚上，外出求學(xué)的少年思念母親，但是路途遙遠(yuǎn)隔著萬(wàn)水千山不能回到她的身邊。只有在昏黃的燈下把這份依戀和思念傾注在信箋間，再小心翼翼地貼上這小小的郵票。因?yàn)橹挥兴勺屪约旱男膬猴w越萬(wàn)水千山，李白是“我寄愁心于明月”，小作者只能“唯寄愁心于郵票”。他仿佛又想到離家時(shí)媽媽送他到小村外，關(guān)心的話兒說(shuō)不完，那溫馨的春風(fēng)多像母親慈祥的愛(ài)撫，那三月的陽(yáng)光多像母親眷眷的愛(ài)心，那風(fēng)中依依的柳條多像母親那不舍的深情。真是郵票小小，深情依依。
下面大家展示想象，仿照范例也行，自由發(fā)揮也可以，一個(gè)人獨(dú)立完成也行，三兩個(gè)同學(xué)完成也可以，把你的想象傾注于筆端。寫過(guò)之后，讓學(xué)生前后互評(píng)，推舉寫的好的在全班朗讀。
2、歸納四種鄉(xiāng)愁，展示：
小時(shí)候——郵票，母子分離，對(duì)母親的思念：長(zhǎng)大后——船票，夫妻分離，對(duì)妻子的依戀：后來(lái)——墳?zāi)?，母子死別，對(duì)母親的追念：現(xiàn)在——海峽，游子與大陸的分離，對(duì)故土的眷戀。
3、最后一小節(jié)與前三小節(jié)在情感的抒發(fā)上有什么不同和聯(lián)系?
學(xué)生討論回答。師展示：
個(gè)人思鄉(xiāng)之情上升到普遍的家國(guó)之思。真是一首懷鄉(xiāng)詩(shī)，滿腔故園情。
余光中鄉(xiāng)愁說(shuō)課稿篇三
對(duì)于鄉(xiāng)愁，人們所思念的究竟是那片土地更多，還是思念在那的人更多？我們現(xiàn)在生活在高樓林立、鋼筋水泥的世界里，耳邊卻充斥著擾人的車?guó)Q聲、重金屬音樂(lè)的聲音。而故鄉(xiāng)那連墻皮都開(kāi)始脫落的小土房，承載的卻是最天真無(wú)邪的我們。
故鄉(xiāng)有的是清新的夜露，也不愁深裹的濃云以及云海里閃爍的星光。從郊外的稻田、半空的飛燕到雨過(guò)蒼茫的滿庭綠蔭，都好像淡描著依稀的夢(mèng)景。
黑夜中倦牛夜嚼，水草間小蟲(chóng)底唱，茂林中老樹(shù)吐綠，村子里炊煙裊繞，白水青田，記憶的深處始終對(duì)那方土地有著清晰的畫面。
余光中鄉(xiāng)愁說(shuō)課稿篇四
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。
我在這頭。
母親在那頭。
長(zhǎng)大后。
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。
我在這頭。
新娘在那頭。
后來(lái)呵。
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?/p>
我在外頭。
母親在里頭。
而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。
我在這頭。
大陸在那頭。
〖欣賞〗。
現(xiàn)代詩(shī)。
人.
余光中鄉(xiāng)愁說(shuō)課稿篇五
幽幽，何時(shí)歸。
悠悠，心影碎。
一地幽蘭，數(shù)不盡的惋惜。極目遠(yuǎn)眺，數(shù)不盡的哀傷。
安能故地重游呢？離你太遠(yuǎn)了，故鄉(xiāng)！又有多少人會(huì)和我一樣感嘆呢？
小時(shí)候，我們依偎在母親懷里，傾聽(tīng)著母親清脆的歌聲，甜甜的入睡，時(shí)時(shí)刻刻感受著母愛(ài)，在這種偉大的情感面前，我們悄悄地成長(zhǎng)。
可是，也有一些孩子，在很小的時(shí)候離開(kāi)了家，離開(kāi)了母親，離開(kāi)了繽紛的童年，獨(dú)自在外闖蕩。也許就是這種經(jīng)歷造就了一個(gè)偉大的詩(shī)人——余光中，還有他那流傳最廣、最為宛然動(dòng)人的《鄉(xiāng)愁》。
小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭。
長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭。
后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭。
而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。
年少離家的他，時(shí)刻懷念著故鄉(xiāng)，想念著母親，那種積累在心底的思念，都傾注在那一枚小小的郵票上。小小方寸，連著兩顆彼此牽掛的心，這種思念，只有等到適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，適當(dāng)?shù)哪挲g，才會(huì)源源不斷地傾瀉出來(lái)。《鄉(xiāng)愁》可以窺見(jiàn)他一生中最遺憾的事情：對(duì)母親，他心中好像總是覺(jué)得虧欠什么，是虧欠了一個(gè)兒子應(yīng)盡的孝道。鄉(xiāng)愁，思念母親。
成年了，結(jié)了婚，多了一份纏綿，多了一份期盼，與妻子的聚少離多，鄉(xiāng)愁變成了一張“窄窄的船票”，而這窄窄的船票，有“憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)”的悵然，又有癡癡等待的“誤幾回、天際識(shí)歸舟”的綿綿思戀，也是這種淡淡的哀愁，體現(xiàn)出了他的絲絲溫馨和似水的柔情。鄉(xiāng)愁，思念妻子。
不惑之年，他的人生又一次受到了沉重的打擊，他的生命中一位重要的人退出了他的世界——慈母故去。墳瑩上衰草累累，滿野空曠。那一份懷念，那一份傷感，那一份無(wú)法傾訴的無(wú)奈，都撒作這一抔黃土，都化作這一方墳?zāi)?，生死兩茫茫。如今，剩下的是他斑斕若星河的淚水。或許，他面對(duì)他母親的那方矮矮的墳?zāi)箷r(shí)，只有低頭，因?yàn)椋澢妨怂?。鄉(xiāng)愁，思念離去的母親。
而今同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一，雖然這一切都是歷史所造成的，但他仍在盼望，盼望著臺(tái)灣能與大陸統(tǒng)一。因?yàn)?，他覺(jué)得，臺(tái)灣就像大陸的孩子，分離了太久，想要回歸母親的懷抱了，不要像他一樣，知道珍惜的時(shí)候，母親已經(jīng)駕鶴西去了，等到母親主動(dòng)拒絕的時(shí)候，才知道后悔，卻已無(wú)處尋覓。鄉(xiāng)愁，思念祖國(guó)。
游子深情的顧盼，是一曲清婉而柔美的橫笛之聲，可為什么他的人生充滿了遺憾？他已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了太多，與太多想珍惜的人相隔一灣淺淺的海峽，可就是偏偏不能再有一步的接近。那灣“淺淺的海峽”，卻隔開(kāi)故土四十載，隔開(kāi)親人四十載！此時(shí)，這濃濃的鄉(xiāng)愁，恰似一江春水，滾滾東流！所以他會(huì)不停地回顧從前，自己對(duì)自己不停地訴說(shuō)著濃濃的鄉(xiāng)愁。
戚戚，白首離。
凄凄，愁幾許？
成語(yǔ)時(shí)時(shí)刻刻：每時(shí)每刻或每一個(gè)時(shí)刻。如：清·李百川《綠野仙蹤》第47回：“因此他兩個(gè)日夜趨奉，時(shí)時(shí)刻刻趕著湊趣不迭，都想著要從山西發(fā)發(fā)財(cái)?！庇秩纾核龝r(shí)時(shí)刻刻都保持高度警惕。
余光中鄉(xiāng)愁說(shuō)課稿篇六
《鄉(xiāng)愁》是一篇充滿人文飽含感情的詩(shī)歌，它以獨(dú)創(chuàng)的意象、精巧的構(gòu)思和近趨完美的形式抒發(fā)了濃郁的思鄉(xiāng)之情和盼望祖國(guó)早日統(tǒng)一的美好愿望。
各位老師、各位評(píng)委，大家好!我今天所說(shuō)的課文是《鄉(xiāng)愁》。下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序等四個(gè)方面對(duì)本課設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材。
(一)對(duì)教材的理解。
《鄉(xiāng)愁》是語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇詩(shī)歌。本單元是一個(gè)現(xiàn)代詩(shī)單元，要求學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上體會(huì)其中豐富的想像，優(yōu)美的意境和詩(shī)人抒發(fā)的真摯的感情。鄉(xiāng)愁作為人類普遍的一種情結(jié)，是詩(shī)歌創(chuàng)作歷久常新的主題之一，文學(xué)史上留下了許多抒寫鄉(xiāng)愁的名篇佳作，余光中的《鄉(xiāng)愁》便是其中情意深長(zhǎng)動(dòng)人的一曲，因?yàn)樗銓懙牟皇且话愕挠巫铀监l(xiāng)之情，而是在特殊年代由于海峽阻隔而產(chǎn)生的對(duì)大陸的思念之情，更是漂泊到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和鮮明的時(shí)代感。詩(shī)人從平凡的生活中提煉出郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這一組意象，層層推進(jìn)，生動(dòng)形象地抒發(fā)了鄉(xiāng)關(guān)之思，故國(guó)之戀。全詩(shī)構(gòu)思精巧，復(fù)沓手法以及疊音詞的運(yùn)用更增添了詩(shī)的音韻美。
(二)目標(biāo)的設(shè)定。
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課的特點(diǎn)，我確立以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解作者其人及寫作背景，準(zhǔn)確理解這首詩(shī)的主題。
能力目標(biāo)：提高學(xué)生欣賞、分析詩(shī)歌的能力。
情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的崇高感情。
根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，我特確定以下教學(xué)重、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本詩(shī)運(yùn)用獨(dú)創(chuàng)的詩(shī)歌形象，表現(xiàn)主題的特點(diǎn)。
二、說(shuō)教法。
1、情景教學(xué)法。
創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入，激發(fā)情感，營(yíng)造氣氛。
2、誦讀法。
鑒賞詩(shī)歌的第一步就是讀。“三分詩(shī)七分讀”，教學(xué)中，教師采用配樂(lè)朗讀，學(xué)生練讀，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語(yǔ)言和意蘊(yùn)。
3、寫作訓(xùn)練法。
本詩(shī)中的四個(gè)形象組成了四幅不同的畫面，通過(guò)想景悟情，讓學(xué)生用散文的語(yǔ)言來(lái)改寫，從而將飄渺抽象難以捕捉的鄉(xiāng)思愁緒變得具體可感。
三、說(shuō)學(xué)法。
1、誦讀法。詩(shī)歌的鑒賞離不開(kāi)朗讀，通過(guò)反復(fù)朗讀，品味詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)歌的`主題。即誦讀——想象——悟情。
2、想景悟情法。學(xué)會(huì)展開(kāi)想象與聯(lián)想，欣賞詩(shī)歌優(yōu)美的意境，培養(yǎng)審美情趣。
四、說(shuō)教學(xué)程序。
(一)創(chuàng)設(shè)情景。
(同時(shí)播放《天凈沙·秋思》的畫面，《思鄉(xiāng)曲》作為背景音樂(lè)。)導(dǎo)入語(yǔ)：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”馬致遠(yuǎn)的一首秋思，道出了多少游子凄涼斷腸的鄉(xiāng)愁，是啊，樹(shù)高千尺也忘不了根，無(wú)論你走得多遠(yuǎn)，但總猶如風(fēng)箏一樣，有一根用眷眷愛(ài)心織成的線緊緊握在母親手中。你的根是在故園的井土之中，故園暫不能還，便滋生了那寶馬香車也載不了的鄉(xiāng)愁!鄉(xiāng)愁啊鄉(xiāng)愁，你是什么摸樣?為什么千百年來(lái)人們想起你總是心驚魄動(dòng)，總是淚水漣漣?今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的鄉(xiāng)愁(板書)，讓我們一起走進(jìn)那如煙如霧的鄉(xiāng)愁世界。(聲畫結(jié)合，目的是塑造氛圍讓學(xué)生盡快的入情入境。)。
(二)朗讀課文，整體感知：
1、師配樂(lè)范讀。要求：感受詩(shī)的感情基調(diào)，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)涵的感情。
2、生試讀一遍，讓生指出在朗讀此詩(shī)時(shí)應(yīng)把握的朗讀技巧。
播放《鄉(xiāng)愁》視頻朗讀。讓學(xué)生自由練讀2-3遍，抽查個(gè)讀，師簡(jiǎn)評(píng)。指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏，停頓，重音。
(三)解讀詩(shī)歌。
1、想景捂情。
過(guò)渡語(yǔ)：古人說(shuō)：“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。”鄉(xiāng)愁本來(lái)是一個(gè)抽象的概念，但在本詩(shī)中作者用什么事物來(lái)形象寫出。學(xué)生討論回答：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
創(chuàng)設(shè)意象是詩(shī)歌中經(jīng)常用到的創(chuàng)作手法，抓住詩(shī)作中的意象來(lái)感悟詩(shī)歌是詩(shī)歌學(xué)習(xí)的一種方法，那么如何來(lái)感悟呢?展示：
詩(shī)是精當(dāng)含蓄的藝術(shù)，我們不能僅停留在這四項(xiàng)事物上，要知道“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，更應(yīng)該透過(guò)這些形象的事物來(lái)想象在何時(shí)、在何地、何人在做什么事，這樣特定的氛圍中流露出怎么的情感。請(qǐng)同學(xué)們就其中一節(jié)進(jìn)行想象，從而體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的情感。
就第一小節(jié)，“郵票”作了個(gè)展開(kāi)想象的范例。展示：
郵票，可以想象在一個(gè)春寒料峭的晚上，外出求學(xué)的少年思念母親，但是路途遙遠(yuǎn)隔著萬(wàn)水千山不能回到她的身邊。只有在昏黃的燈下把這份依戀和思念傾注在信箋間，再小心翼翼地貼上這小小的郵票。因?yàn)橹挥兴勺屪约旱男膬猴w越萬(wàn)水千山，李白是“我寄愁心于明月”，小作者只能“唯寄愁心于郵票”。他仿佛又想到離家時(shí)媽媽送他到小村外，關(guān)心的話兒說(shuō)不完，那溫馨的春風(fēng)多像母親慈祥的愛(ài)撫，那三月的陽(yáng)光多像母親眷眷的愛(ài)心，那風(fēng)中依依的柳條多像母親那不舍的深情。真是郵票小小，深情依依。
下面大家展示想象，仿照范例也行，自由發(fā)揮也可以，一個(gè)人獨(dú)立完成也行，三兩個(gè)同學(xué)完成也可以，把你的想象傾注于筆端。寫過(guò)之后，讓學(xué)生前后互評(píng)，推舉寫的好的在全班朗讀。
2、歸納四種鄉(xiāng)愁，展示：
小時(shí)候——郵票，母子分離，對(duì)母親的思念：長(zhǎng)大后——船票，夫妻分離，對(duì)妻子的依戀：后來(lái)——墳?zāi)?，母子死別，對(duì)母親的追念：現(xiàn)在——海峽，游子與大陸的分離，對(duì)故土的眷戀。
3、最后一小節(jié)與前三小節(jié)在情感的抒發(fā)上有什么不同和聯(lián)系?
學(xué)生討論回答。師展示：
個(gè)人思鄉(xiāng)之情上升到普遍的家國(guó)之思。真是一首懷鄉(xiāng)詩(shī)，滿腔故園情。
(四)回顧寫作背景及作者并且與當(dāng)前政治形式結(jié)合，滲透愛(ài)國(guó)教育。
(五)拓展閱讀。
鄉(xiāng)愁。
席慕容。
故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛。
總在有月亮的晚上響起。
故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的惆悵。
仿佛霧里的揮手別離。
別離后。
鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)。
永不老去。
男女生互讀兩首鄉(xiāng)愁，感悟共同的情感。
(六)在滿文軍《望鄉(xiāng)》這首歌中結(jié)束這節(jié)課的教學(xué)，同時(shí)展示作業(yè)：
三、課后收集三首古今抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)歌。
自我評(píng)價(jià)：
整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)新課標(biāo)要求，立足學(xué)生為主體，教師主導(dǎo)，把學(xué)習(xí)與思考的權(quán)利還給學(xué)生。
采用情景教學(xué)法、朗讀法、練習(xí)法等教學(xué)方法。
情景教學(xué)法：
創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入，激發(fā)情感，營(yíng)造氣氛。運(yùn)用多媒體手段，播放《天凈沙·秋思》的畫面，《思鄉(xiāng)曲》作為背景音樂(lè)。以悠揚(yáng)、柔美而略帶哀傷的歌曲和畫面來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感并由此導(dǎo)入新課，點(diǎn)出主題——思鄉(xiāng)之情。讓學(xué)生盡快的入情入境。
朗讀法：從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)作為教學(xué)重點(diǎn)，聽(tīng)示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語(yǔ)言和意味，藉此落實(shí)教學(xué)目的。
寫作訓(xùn)練法：本詩(shī)中的四個(gè)形象組成了四幅不同的畫面，通過(guò)想景悟情，讓學(xué)生用散文的語(yǔ)言來(lái)改寫，從而將飄渺抽象難以捕捉的鄉(xiāng)思愁緒變得具體可感，在此基礎(chǔ)上，歸納小結(jié)文章的主題。
練習(xí)法：控制論告訴我們：“要實(shí)現(xiàn)有效控制就必須要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)拓展閱讀，運(yùn)用練習(xí)法及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。
此外，還利用多媒體展示輔助教學(xué)，讓學(xué)生真正樂(lè)學(xué)、趣學(xué)。
余光中鄉(xiāng)愁說(shuō)課稿篇七
《鄉(xiāng)愁》是詩(shī)人余光中漂泊異鄉(xiāng)，游弋于海外回歸中國(guó)后所作的一首現(xiàn)代詩(shī)。詩(shī)歌表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)祖國(guó)戀戀不舍的'一份情懷。詩(shī)歌中更體現(xiàn)了詩(shī)人余光中期待中華民族早日統(tǒng)一的美好愿望。
原文。
小時(shí)候，
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，
母親在那頭。
余光中鄉(xiāng)愁說(shuō)課稿篇八
一、說(shuō)教材。
《鄉(xiāng)愁》是長(zhǎng)春版教材七年級(jí)上冊(cè)的一篇詩(shī)歌，本詩(shī)要求學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情，欣賞詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言。余光中的《鄉(xiāng)愁》抒發(fā)了千萬(wàn)游子的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了期盼民族分裂局面早日結(jié)束，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)盡快實(shí)現(xiàn)的心情。
（一）學(xué)情分析：
七年級(jí)學(xué)生由于自身的人生閱歷的缺乏和知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完善，對(duì)鄉(xiāng)愁的理解，對(duì)領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境有一定的困難，因此可以通過(guò)了解余光中解詩(shī)，也可以通過(guò)讀詩(shī)品余光中。考慮到一方面本詩(shī)是寫實(shí)性很強(qiáng)的特點(diǎn)，另一方面語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)首先是通過(guò)篇章完成的特點(diǎn)，確定本文總體的教學(xué)順序是先讀詩(shī)，然后在解詩(shī)中讀人。對(duì)詩(shī)歌的分析，注重先整體感知，再具體分析，理解感悟。
（二）教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：了解本課作者余光中，能有感情的朗讀課文；
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：整體感知課文，培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)欣賞詩(shī)歌中美的能力；
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)誦讀體會(huì)作者深沉的思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情。
因此我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：詩(shī)歌教學(xué)重在閱讀，通過(guò)作者對(duì)詩(shī)歌的范讀自身的簡(jiǎn)介及談寫作背景能幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)情感，能有感情的朗讀是本課的教學(xué)重點(diǎn)。
（三）教學(xué)難點(diǎn)：
因?qū)W生對(duì)詩(shī)歌意境的理解有一定的困難，通過(guò)品析詩(shī)中文字詞語(yǔ)提煉作者情感，透過(guò)文字讀出作者在文字當(dāng)中像杜鵑啼血一般寫出來(lái)的情感和其中所蘊(yùn)含的悲歡離合。
二、說(shuō)教法。
《鄉(xiāng)愁》是一首新格律詩(shī)，也可以說(shuō)是一篇帶有淡淡哀傷情思的美文，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用情境教學(xué)法、誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。
1、情景教學(xué)法：
作者胸中的境界具體表現(xiàn)在文章，文學(xué)作品的言語(yǔ)情景之中，教師應(yīng)采取一定的教學(xué)手段和方式來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生披文入情。在本課教學(xué)中通過(guò)觀看余光中朗讀《鄉(xiāng)愁》以及他的簡(jiǎn)介談寫作背景，調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)知的積極性，理解詩(shī)歌情感。
2、誦讀法：
正所謂：“熟讀百遍，其意自現(xiàn)”。詩(shī)歌教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)在讀上下功夫，本文我采取學(xué)生自讀、齊讀、余光中讀詩(shī)方式進(jìn)行教學(xué)，在反復(fù)誦讀中不斷加深對(duì)詩(shī)歌的理解，讓學(xué)生在讀中品，讀中悟、讀中感。
3、點(diǎn)撥法：
教師是在學(xué)生有疑問(wèn)的時(shí)候，給學(xué)生提供一些相關(guān)信息，把學(xué)生導(dǎo)入“最近發(fā)展區(qū)”（維果斯基心理學(xué)發(fā)展理論），給學(xué)生搭建“腳手架”。
三、說(shuō)學(xué)法。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)興趣是最好的老師。在利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段創(chuàng)造出令學(xué)生感興趣的情景后引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)新知識(shí)。而學(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與和互相學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的'養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
（一）情境導(dǎo)入。
我們說(shuō)好的開(kāi)始是成功的一半，上課伊始，播放一九九二年春節(jié)晚會(huì)歌曲《鄉(xiāng)愁》，學(xué)生觀看后拋出問(wèn)題，這樣一首不到一百字的唱詞，曲調(diào)也談不上悠揚(yáng)，為何能引起人們的推崇？（設(shè)計(jì)意圖：情境教學(xué)法，提高學(xué)生認(rèn)知積極性，通過(guò)音畫結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生感受愛(ài)國(guó)之情，欣賞鄉(xiāng)愁之美）。
（二）詩(shī)歌賞析。
這是本課教學(xué)的重點(diǎn)部分，想要詩(shī)歌成功重要一點(diǎn)是情感遷移。遷移到自己、到學(xué)生身上，受感染，有感悟。就要給學(xué)生搭“腳手架”，也就是臺(tái)階，支點(diǎn)。
第一環(huán)節(jié)：對(duì)比賞讀。
屏幕呈現(xiàn)《鄉(xiāng)愁》全詩(shī)，同時(shí)提供學(xué)生朗讀的背景音樂(lè)《江河水》。
進(jìn)而分析出余先生雖然沒(méi)我們讀的激情，但在感情上多了滄桑和難以言表的哀愁，所以讀一篇文章就是通過(guò)文字讀出文字背后的人生。
第二環(huán)節(jié)：背景填充。
播放余光中簡(jiǎn)介及他談寫作背景的資料。
利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生們更加了解詩(shī)人的所思所想所感，才能了解他的感情，學(xué)生便對(duì)詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌的理解大大加強(qiáng)，在此基礎(chǔ)之上學(xué)生的誦讀也更有情感。
第三環(huán)節(jié)：品字煉情。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教會(huì)學(xué)生善于思考是學(xué)校的首要任務(wù)?！薄敖探o學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在?！痹谛抡n程標(biāo)準(zhǔn)下，教師更要注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，所以我設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生思考的能力。
明確：
這組表現(xiàn)時(shí)間的詞是小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)啊、而現(xiàn)在。相比第四個(gè)鄉(xiāng)愁，之前三個(gè)都是往昔的，是隨著時(shí)間推移，也就變得不那般濃重了。“而現(xiàn)在”的“而”的轉(zhuǎn)折以及片段視頻里，作者在讀這這三個(gè)字時(shí)語(yǔ)氣較之前要沉重，語(yǔ)速要緩慢，同時(shí)讀前三個(gè)“鄉(xiāng)愁”兩個(gè)字的時(shí)候，遠(yuǎn)不如第四個(gè)讀的凝重，那樣滄桑，所以作者有所側(cè)重第四小節(jié)。這些都是學(xué)生能夠分析出來(lái)的，老師只是給予點(diǎn)撥便可。
明確：
這四組形容詞都是形容微小的，那么這幾個(gè)詞真就那么微不足道嗎？學(xué)生能分析出郵票、船票和墳?zāi)勾_實(shí)很小，但海峽并非淺而是很深。而作者并非認(rèn)為淺，而是他希望海峽淺容易渡過(guò)，由他內(nèi)心情感所左右。文學(xué)講究的是合情而非合理，也因此才會(huì)有“飛流直下三千尺”“白發(fā)三千丈”的詩(shī)句。
四組意象中郵票表明他與母親的來(lái)往可以書信，船票表明可以通過(guò)坐船與妻子重逢。前兩個(gè)作用相同，這種鄉(xiāng)愁是可以聯(lián)系見(jiàn)面的。可墳?zāi)故撬湍赣H的一個(gè)障礙，不能相見(jiàn)了，縱有萬(wàn)般思念，也無(wú)法再對(duì)話，只能深深的祭奠。海峽與墳?zāi)蛊鸬较嗤淖饔?，也是障礙，是隔離，但墳?zāi)故谴┰讲涣说模珊{穿越就能跟大陸相見(jiàn)了。前者是死別，作者內(nèi)心會(huì)逐漸接受，而后者則是生離痛于死別，所以這種情感在作者看來(lái)更凄楚、沉痛。
第四環(huán)節(jié)：情境創(chuàng)設(shè)。
同學(xué)們會(huì)更加理解游子余光中對(duì)那片土地的想念，想念那片土地上的歷史，想念那片土地上的文化，現(xiàn)實(shí)無(wú)法穿越，所以詩(shī)歌更能傳情達(dá)意。
現(xiàn)在海峽真如作者期望已經(jīng)變淺，可以通郵通航，余光中也終于回來(lái)了，我們一同接他回家，跟他說(shuō)幾句話，此處環(huán)節(jié)是對(duì)詩(shī)歌情感延續(xù)的表達(dá)。
深情朗讀，課堂小結(jié)。
引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、情感等對(duì)課文加深理解，給學(xué)生提供一個(gè)自我思考的機(jī)會(huì)，然后全班同學(xué)再深情的朗讀課文。落葉終能歸根，有傳說(shuō)狐貍死的時(shí)候，他的頭一定朝向出生它的那座山丘。草木尚能如此，動(dòng)物尚能如此，人怎么能忍受得了呢？回來(lái)吧！他一旦聽(tīng)到可以回鄉(xiāng)的消息，他一定會(huì)以最快的速度回來(lái)的！最后在余光中回家視頻的歌曲《回家》中結(jié)束課堂（設(shè)計(jì)理念：將個(gè)人的閱讀體驗(yàn)和作者的情感體驗(yàn)融為一體，能有感情的朗讀課文）。
五、板書設(shè)計(jì)：略。
余光中鄉(xiāng)愁說(shuō)課稿篇九
一、導(dǎo)入新課。(在《流浪歌》的主旋律中初步感知游子羈旅傷別之情。)。
2.生自由回答(如李白的《靜夜思》，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》……)。
二、作者簡(jiǎn)介。
生于中國(guó)江蘇南京，父親余超英，母親孫秀君。但是母親為江蘇武進(jìn)人，妻子為常州人，故又以江南人自命。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)在四川讀中學(xué)，感情上亦自覺(jué)為蜀人。曾自言：“大陸(中國(guó)大陸)是母親，臺(tái)灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇。”其寫作風(fēng)格：以詩(shī)歌創(chuàng)作為主，復(fù)以散文及評(píng)論揚(yáng)名。其詩(shī)作多發(fā)抒詩(shī)人的悲憫情懷，對(duì)土地的關(guān)愛(ài)，對(duì)環(huán)保的指涉，以及對(duì)一切現(xiàn)代人事物的透視解析與捕捉。作者自傳統(tǒng)出發(fā)走向現(xiàn)代，復(fù)又深入傳統(tǒng)。
三、誦讀欣賞。
(一)誦讀感知。
1.默讀本詩(shī)，根據(jù)詩(shī)意推測(cè)體會(huì)本詩(shī)的誦讀技巧(包括節(jié)奏，重音，感情等)。
2.學(xué)生試讀。
3.學(xué)生就上位同學(xué)的誦讀情況批評(píng)指正。(從節(jié)奏，重音，感情等方面著手)。
4.學(xué)生再次試讀。
5.老師評(píng)點(diǎn)：節(jié)奏應(yīng)該和緩，感情低沉。
6.聽(tīng)范讀錄音，生體會(huì)、模仿。
(二)品讀欣賞。
明：小時(shí)候，長(zhǎng)大后，后來(lái)，現(xiàn)在四個(gè)表示時(shí)間順序的詞語(yǔ)，它們代表了詩(shī)人人生的四個(gè)階段，暗含著詩(shī)人客居他鄉(xiāng)而愁苦的一生。
2.四個(gè)時(shí)間序詞，代表了哪四個(gè)人生階段?四個(gè)人生階段又各因什么而愁呢?
明：
小時(shí)候(少年)因求學(xué)而母子離別(母子別)。
長(zhǎng)大后(青年)夫妻離別思戀嬌妻(夫妻別)。
后來(lái)(中年)生死隔離哀思難訴(生死別)。
現(xiàn)在(老年)國(guó)土分裂有家難歸(家國(guó)別)。
3.鄉(xiāng)愁本是非常抽象，不可捉摸的一種情感，詩(shī)人是通過(guò)什么具體可感的東西來(lái)表達(dá)的?
明：詩(shī)中借助郵票，船票，墳?zāi)?，海峽等四個(gè)具體的事物，把抽象的鄉(xiāng)愁變得可察可感。在這里，作者運(yùn)用了托物寄情的方法。所謂托物寄情，就是通過(guò)對(duì)具體形象的描述，突出物體的特點(diǎn)，表達(dá)某種思想感情。這種方法可以增加詩(shī)作的藝術(shù)感染力。
一枚小小的郵票：寫信可寄鄉(xiāng)思。
一張窄窄的船票：成船可解相思。
一方矮矮的墳?zāi)梗荷栏艚^哀思難訴。
一灣淺淺的海峽：海水無(wú)盡憂思無(wú)盡。
4.怎樣理解以上四個(gè)意象之間的關(guān)系?從情感的抒發(fā)上看，是并列的還是逐層深入?
明：逐層深入，暗示隨著時(shí)間的流逝，作者思鄉(xiāng)戀國(guó)的情愫越來(lái)越濃。
小結(jié)：《鄉(xiāng)愁》是一首游子思鄉(xiāng)的深情戀歌，更是一首如泣如歌，動(dòng)人心魄的真摯的情詩(shī)。它以獨(dú)創(chuàng)的意象、精巧的構(gòu)思，表達(dá)了一個(gè)深刻的主題，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代感，在給我們強(qiáng)烈的情感震撼的同時(shí)，也給我們極強(qiáng)的審美感受。
四、想象體會(huì)。
詩(shī)歌的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，但卻能傳達(dá)出豐富動(dòng)人的意境。這首詩(shī)的每一節(jié)都構(gòu)成了一幅獨(dú)特的畫面，下面是老師對(duì)第一節(jié)詩(shī)所表現(xiàn)出來(lái)的畫面的解讀。讀一讀，然后模仿著寫寫看。
1.[示例]第一節(jié)：小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭，在《一封家書》的音樂(lè)聲中聽(tīng)老師的解讀。
[解讀]。
一個(gè)十五六歲的少年，端坐在木桌前。如豆的燈火映照著他那雙濕潤(rùn)的眼。窗外，清冷的月光如瀉。
他還在恭敬地粘貼著。他粘貼的哪里僅是郵票，他粘貼的是母子身處兩地遙相思念的親情!他郵寄的又哪里僅僅是信，他郵寄的是“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的拳拳赤子之心!
誰(shuí)說(shuō)“少年不識(shí)愁滋味”，這正是一個(gè)少年——如煙如夢(mèng)的`鄉(xiāng)愁啊!
2.讀第二節(jié)，伴著《久別的人》的歌聲，展開(kāi)聯(lián)想和想象，對(duì)其解讀。
3.讀第三節(jié)，伴著《人鬼情未了》的歌聲，展開(kāi)聯(lián)想和想象，對(duì)其解讀。
4.讀第四節(jié)，伴著《望鄉(xiāng)》的歌聲，展開(kāi)聯(lián)想和想象，對(duì)其解讀。
5.老師評(píng)點(diǎn)：詩(shī)歌寥寥數(shù)語(yǔ)卻給我們以無(wú)限想象的空間。透過(guò)幾幅畫面我們進(jìn)一步地體會(huì)到了詩(shī)人寄居他鄉(xiāng)的種種苦悶和彷徨，也認(rèn)識(shí)到了家國(guó)分離給人們帶來(lái)的無(wú)窮傷痛，在此，我們有什么感受呢?我只想說(shuō)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，同時(shí)也希望我們的祖國(guó)早日完成和平統(tǒng)一的大業(yè)，讓歷史的悲劇不再重演。
五、引申遷移。
鄉(xiāng)愁。
故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛。
常在有月亮的時(shí)候響起。
故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘。
仿佛霧里的揮手別離。
離別后。
鄉(xiāng)愁是一顆沒(méi)有年輪的樹(shù)。
永不老去。
(注：席慕蓉，臺(tái)灣知名畫家、散文家和詩(shī)人，1943年出生于重慶，祖籍內(nèi)蒙古，1949年由南京遷居香港，1954年赴臺(tái)。)。
六、結(jié)尾(在歌曲《我的中國(guó)心》中結(jié)束本課)。
經(jīng)過(guò)幾代人的艱辛努力，如今，香港、澳門業(yè)已回到祖國(guó)的懷抱。僅有一水之隔的臺(tái)灣何時(shí)才能與祖國(guó)大陸統(tǒng)一呢?“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”我堅(jiān)信，有我們廣大的臺(tái)灣同胞的支持和數(shù)以萬(wàn)計(jì)海外僑胞的幫助，祖國(guó)和平統(tǒng)一的大業(yè)終會(huì)完成，因?yàn)槲覀冇幸活w共同的心，那就是——我的中國(guó)心。(歌聲響起)。
余光中鄉(xiāng)愁說(shuō)課稿篇十
《鄉(xiāng)愁》的意境是美的，沒(méi)得憂郁而莊重，仿佛一絲苦苦的芬芳，那芬芳來(lái)自一支殘荷。
一、說(shuō)教材。
《鄉(xiāng)愁》是人教版初二上冊(cè)第四單元的一篇詩(shī)歌，本要求學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情，欣賞詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言。余光中的《鄉(xiāng)愁》選擇了特定歷史時(shí)期的四個(gè)意象，表達(dá)了千萬(wàn)游子的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了他們期盼民族分裂局面早日結(jié)束，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)盡快實(shí)現(xiàn)的心情。學(xué)情分析：初二學(xué)生由于自身的人生閱歷的缺乏和知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完善，對(duì)鄉(xiāng)愁的理解、對(duì)領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境有一定的困難，因此，本課教學(xué)過(guò)程分為四大板塊，即“美美地聽(tīng)——美美地讀——美美地品——美美地說(shuō)”，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“聽(tīng)讀、誦讀、品味、遷移”四個(gè)環(huán)節(jié)感受詩(shī)歌的意境之美并在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的能力。
新課標(biāo)中指出“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”根據(jù)新課標(biāo)及單元教學(xué)要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，我將教學(xué)目標(biāo)定位為以下幾點(diǎn)：
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)、欣賞詩(shī)歌中美的能力。
情感目標(biāo)：把通過(guò)誦讀體會(huì)作者深沉的思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情。余光中自稱“鄉(xiāng)愁具有縱的歷史感，橫的地域感，縱橫相交而成的現(xiàn)實(shí)感”。
詩(shī)這種文學(xué)樣式，偏重于抒情言志，讀詩(shī)必須包含感情才能生動(dòng)感人。但學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的理解有一定的困難，并且大多數(shù)學(xué)生都喜歡聽(tīng)詩(shī)而不喜歡讀詩(shī)，因此，能有感情的朗讀課文，理解詩(shī)歌的意境是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法。
情境教學(xué)法：葉圣陶說(shuō)過(guò)“作者胸有境，人境始于親”作者胸中的境界具體表現(xiàn)在文章，文學(xué)作品的言語(yǔ)情景之中，教師應(yīng)采取一定的教學(xué)手段和方式來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生披文入情。在本課通過(guò)觀看宋楚瑜在湘潭祭祖的錄象片段，創(chuàng)設(shè)情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)知的積極性。
誦讀法：這是本文教學(xué)的主要方法。正所謂：“熟讀百遍，其意自現(xiàn)?！痹?shī)歌教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)在讀上下功夫，本文我采取教師范讀、男、女間讀、指名讀、自由朗讀等相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中展開(kāi)聯(lián)想和想像，不斷加深對(duì)詩(shī)歌意境的理解，讓學(xué)生在讀中品、讀中悟、讀中感。
三、說(shuō)學(xué)法。
新課標(biāo)中明確指出“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生的能力”，因此我采用了小組合作探究的學(xué)習(xí)方法。
聯(lián)想想象法：在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，聯(lián)想和想象是最活躍的創(chuàng)造性因素。本文要求學(xué)生學(xué)會(huì)展開(kāi)想象與聯(lián)想，欣賞詩(shī)歌優(yōu)美的意境，并學(xué)會(huì)用散文的語(yǔ)言來(lái)改寫詩(shī)歌。
為更好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的比較分析能力，我又引入了比較法。讓學(xué)生比較席慕容的《鄉(xiāng)愁》與余光中的《鄉(xiāng)愁》在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。
四、說(shuō)資源。
整合了中央電教館資源中心的教學(xué)設(shè)計(jì)和農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育資源網(wǎng)上的習(xí)題精選、媒體資源。有機(jī)地融入到我的教學(xué)之中，從而優(yōu)化了我的教學(xué)設(shè)計(jì)和提高了課堂教學(xué)效率。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入。
我們常說(shuō)好的開(kāi)始是成功的一半，上課伊始，我就播放臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜在湘潭祭祖的錄象片段，讓學(xué)生觀看，營(yíng)造氛圍。(設(shè)計(jì)意圖：情境教學(xué)法，提高學(xué)生認(rèn)知積極性。通過(guò)音畫結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生感受愛(ài)國(guó)之情，欣賞鄉(xiāng)愁之美。)2、了解作者有助于理解詩(shī)的主題，所以我將在教學(xué)本課前向?qū)W生介紹作者的經(jīng)歷及其作品。
(二)詩(shī)歌賞析。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：美美地聽(tīng)。
播放中央電教館教學(xué)資源庫(kù)中下載的配樂(lè)詩(shī)《鄉(xiāng)愁》讓學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)。
聽(tīng)詩(shī)是一種高雅的活動(dòng)，聽(tīng)美好的詩(shī)能讓我們陶醉。這時(shí)我將帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)中美妙的境界。第一遍聽(tīng)，要求學(xué)生感受詩(shī)中的真情，第二遍聽(tīng)，要求學(xué)生注意聽(tīng)朗誦的技巧。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：美美地讀。
這是本節(jié)的教授重點(diǎn)。在美美地讀這一環(huán)節(jié)中我采用范讀、男女生間讀、個(gè)別讀(朗讀水平較好)、齊讀的方式進(jìn)行教學(xué)，接下來(lái)以第一節(jié)為例，指導(dǎo)學(xué)生從節(jié)奏、停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)幾個(gè)方面處理其他幾個(gè)章節(jié)，然后教師范讀第一節(jié)，接下來(lái)就男、女生間讀，學(xué)生點(diǎn)評(píng);然后指名朗讀，師生共同評(píng)點(diǎn)。明確：一讀：讀出節(jié)奏與重音，把握好語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)二讀：把感情加進(jìn)去。三讀：在二讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行指導(dǎo)，爭(zhēng)取讀得更美。最后學(xué)生自由朗讀，自己體會(huì)。經(jīng)通過(guò)對(duì)課文的反復(fù)誦讀后，就小組合作探究，討論1.每節(jié)詩(shī)用什么具體事物表現(xiàn)鄉(xiāng)愁?2.每節(jié)詩(shī)中的具體形象各包含了怎樣的情感?3.四個(gè)詩(shī)節(jié)中的“鄉(xiāng)愁”的含義分別是什么?4、余光中的《鄉(xiāng)愁》和席慕容的《鄉(xiāng)愁》在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)?以便學(xué)生更好的理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主題?！霸?shī)中有畫，畫中有詩(shī)”一首好的抒情散文詩(shī)就是一幅優(yōu)美的圖畫。然后要求學(xué)生練習(xí)：1、選取課文中任一節(jié)詩(shī)，運(yùn)用豐富的聯(lián)想和想象，用散文的語(yǔ)言描述自己讀此節(jié)詩(shī)后腦中出現(xiàn)的畫面，注意要突出原詩(shī)的感情，可借助景物描寫。(5分鐘)2、抽學(xué)生朗讀改寫后的散文片段。(設(shè)計(jì)理念：突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。采用了分層推進(jìn)式的教學(xué)方法和合作探究的學(xué)習(xí)方法。習(xí)題練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想想象力和比較分析能力。)。
余光中鄉(xiāng)愁說(shuō)課稿篇十一
鄉(xiāng)愁，是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)文學(xué)史上常新的主題，余光中多年來(lái)寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩(shī)歌，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長(zhǎng)，音韻動(dòng)人的一曲。他的鄉(xiāng)愁詩(shī)歌從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有濃厚的歷史感與民族感。同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕，漂泊在孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。
《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)?，都寄予了?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)歌的結(jié)尾也升華到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨状ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山。詩(shī)人的個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)、民族之戀交織在一起，而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而變的撩人秋思了，正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的.地域感，縱橫相交而成的十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！痹?shī)人的鄉(xiāng)愁是我國(guó)民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往鄉(xiāng)愁詩(shī)歌不可比擬的深度。
《鄉(xiāng)愁》的音樂(lè)美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)，一唱三嘆的韻律，其中“小小”“”窄窄“矮矮”“淺淺”在同一位置的重疊詞的連用，使得全詩(shī)低回往復(fù)，如怨如訴。而“一枚”一張“一方”“一彎”的數(shù)量詞的運(yùn)用，加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。
《鄉(xiāng)愁》是柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。
余光中，1928年10月21日生于南京。在秣陵路小學(xué)(原崔八巷小學(xué))，南京市第五中學(xué)(原南京青年會(huì)中學(xué))讀書。
1947年入金陵大學(xué)(1952年并入南京大學(xué))外語(yǔ)系(后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué))。
1948年，創(chuàng)作初期，20歲，發(fā)表第一部詩(shī)集。
1949年隨父母遷香港，1950年赴臺(tái)，就讀于臺(tái)灣大學(xué)外文系。
1950年5月到臺(tái)灣，9月考入臺(tái)大外文系三年級(jí)。
1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社。后赴美進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后任師大、政大及臺(tái)大教授。
1956年，開(kāi)始在大學(xué)任教。與范我存女士結(jié)婚。
1961年，赴美國(guó)進(jìn)修。第二年獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士?；嘏_(tái)，任師范大學(xué)英語(yǔ)系講師。
1966年，任師范大學(xué)副教授，在臺(tái)大等校兼課。
1969年，赴美國(guó)任科羅拉多州寺鐘學(xué)院客座教授。
1971年，任師大教授。
1972年，任政治大學(xué)西語(yǔ)系主任。
1974年，赴香港任中文大學(xué)中文系教授。
1975年，兼任聯(lián)合書院中文系系主任。
1980年，任國(guó)立師范大學(xué)英語(yǔ)系系主任，兼英語(yǔ)研究所所長(zhǎng)。
1995年，廈門大學(xué)邀請(qǐng)返校演講，并頒贈(zèng)客座教授。
2007年，榮聘為北京師范大學(xué)(珠海分校)文學(xué)院榮譽(yù)院長(zhǎng)。
2010年，攜夫人及女兒出訪江南大學(xué)，并受聘為江南大學(xué)客座教授。
2010年，余光中親赴屈原故里湖北秭歸參加2010屈原故里端午文化節(jié)暨海峽兩岸屈原文化論壇，并專門創(chuàng)作一首紀(jì)念屈原的詩(shī)歌《秭歸祭屈原》。
2010年6月17日，余光中攜家人和流沙河，李元洛參觀了三峽大學(xué)，并為全校師生做了一場(chǎng)名為《我的四度空間》的演講。
2011年3月24日，國(guó)立中山大學(xué)于其校逸仙館舉辦“臺(tái)灣書寫·世界發(fā)光余光中詩(shī)韻與音符的交響”的講座，由國(guó)立中山大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文學(xué)系余光中教授和國(guó)立政治大學(xué)臺(tái)灣文學(xué)研究所陳芳明所長(zhǎng)，以談話的方式面對(duì)學(xué)生演講。
2011年4月1日，受聘于浙大客座教授。
2012年4月20日，被北京大學(xué)聘為“駐校詩(shī)人”。并與中國(guó)工藝美術(shù)大師、世界熔銅藝術(shù)創(chuàng)始人、庚彩藝術(shù)發(fā)明者的朱炳仁先生在北京大學(xué)進(jìn)行了一場(chǎng)“詩(shī)與海峽的對(duì)話”，即朱炳仁《云彩》與余光中《鄉(xiāng)愁》會(huì)詩(shī)。
余光中鄉(xiāng)愁說(shuō)課稿篇十二
余光中，祖籍福建永春，1928年生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語(yǔ)系(后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué))，1949年隨父母遷香港，次年赴臺(tái)，就讀于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社。后赴美進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后任詩(shī)大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人，他變化的軌跡基本上可以說(shuō)是臺(tái)灣整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向，即先西化后回歸。在臺(tái)灣早期的詩(shī)歌論戰(zhàn)和70年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中，余光中的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。如他自己所述，“少年時(shí)代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無(wú)非一八四二年的葡萄酒。”80年代后，他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸“，寫了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺(tái)灣詩(shī)壇稱為“回頭浪子”。從詩(shī)歌藝術(shù)上看，余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義詩(shī)人“。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的'詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。著有詩(shī)集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬(wàn)圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種.
【寫作背景】。
1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，10歲的余光中隨父母輾轉(zhuǎn)于上海、重慶等地。
22歲那年，余光中隨家人來(lái)到臺(tái)灣，并考取了臺(tái)灣大學(xué)外文系。
雖然專業(yè)是外文，余光中卻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣。他在詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯都有大量著述，而其中成就最杰出的，當(dāng)屬詩(shī)歌。人們?cè)u(píng)論，他的詩(shī)題材廣泛，風(fēng)格屢變，技巧多姿，融匯了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與西方的筆法。因此，他被譽(yù)為臺(tái)灣現(xiàn)代派“十大詩(shī)人”之一。
余光中鄉(xiāng)愁說(shuō)課稿篇十三
“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。我在這頭，母親在那頭。而今，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭……”。大約在我三四年級(jí)吧，我不曉得在什么刊物上抄下了這首余光中的鄉(xiāng)愁。小小的我根本不曉得什么是鄉(xiāng)愁，也不曉得那彎海峽隔著我的親人不能回來(lái)。我只記得那時(shí)對(duì)詩(shī)很狂熱，不管懂與否，照抄不誤。同學(xué)們看到這首詩(shī)，特別是男生，對(duì)我擠眉弄眼。就因?yàn)椤伴L(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
大概我上初中后，那個(gè)我從未謀面，拋下妻兒老小，在海峽那頭的外公回來(lái)了。他白發(fā)蒼蒼，我的母親和姨母的淚流了又流，那矮矮的墳?zāi)拱淹馄鸥粼诶镱^。那深深的遺恨除了外公，我的母親和姨母又有誰(shuí)能體會(huì)出來(lái)呢？外婆嗎？她的怨，她的恨應(yīng)最深。但她活著時(shí)，從來(lái)沒(méi)有自怨自艾，她把愛(ài)給了我們姐妹幾個(gè)。
女人，誰(shuí)說(shuō)你的名字叫弱者，我的外婆，一個(gè)小腳女人，從三十歲就失去了外公，她獨(dú)自一人帶著兩個(gè)女兒艱難度日。外婆用她日復(fù)一年，年復(fù)一日的沉默，書寫了對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝；同樣，海峽那岸年青的外公把一頭青絲熬成白霜也沒(méi)有再娶。四十多年的杳無(wú)音信，那份熱情一點(diǎn)一點(diǎn)的熄滅，父母妻兒竟被那灣淺淺的海峽阻隔著。
遙望大陸，夢(mèng)魂?duì)恳蚕?，這就是鄉(xiāng)愁嗎？多想聞聞故鄉(xiāng)泥土的芬芳，多想看看故鄉(xiāng)的潮起潮落、山山水水；日出而作、日落而息?。⊥夤?，您的四十年對(duì)外婆，我的母親和姨母是怎樣的一種缺憾啊！小時(shí)候，我的母親和姨母，她們不曉得自己的親人在那遙遠(yuǎn)的地方，夢(mèng)里沒(méi)有父親，有的卻是生活的艱辛。等到她們頭發(fā)斑白的時(shí)候，才曉得父親是什么樣子。
月殘了，還有圓了的時(shí)候，就連那牛朗和織女還會(huì)有每年的七夕相聚，而外公和外婆四十年后再也沒(méi)有相見(jiàn)。現(xiàn)在，或許在天的那邊，他們的魂魄早已相聚在一起了吧！
臺(tái)灣啊，母親的頭發(fā)白了又白，那聲聲親喃的呼喚，喚不醒沉睡的你嗎？同樣的炎黃子孫卻要有兩種身份嗎？外公的墳?zāi)咕吐裨嵩诠枢l(xiāng)的山坡上，遠(yuǎn)處是澎湃的大海，墳前是開(kāi)滿一地的蝴蝶花。
余光中鄉(xiāng)愁說(shuō)課稿篇十四
我在這頭,。
母親在那頭.
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，
我在這頭,。
新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/p>
我在外頭,。
母親在里頭.
而現(xiàn)在,。
鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽。
我在這頭,。
大陸在那頭.
鄉(xiāng)愁，是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)歷史常新的普遍的主題，余光中多年來(lái)寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩(shī)篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長(zhǎng)、音調(diào)動(dòng)人的一曲。
正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感，同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中作為一個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當(dāng)代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記。《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)梗技脑⒘嗽?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)、民族之戀交融在一起，而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感?？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！?《白玉苦瓜》序)這樣，詩(shī)人的《鄉(xiāng)愁》是我國(guó)民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往的鄉(xiāng)愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。
在意象的擷取和提煉上，這首詩(shī)具有單純而豐富之美。鄉(xiāng)愁，本來(lái)是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來(lái)表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛。《鄉(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡(jiǎn)單，而是明朗、集中、強(qiáng)烈，沒(méi)有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄。有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面，《鄉(xiāng)愁》以時(shí)間的發(fā)展來(lái)綜合意象，可稱為意象遞進(jìn)?！靶r(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)呵”、“而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序像一條紅線貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，前面三節(jié)詩(shī)如同洶涌而進(jìn)的波濤，到最后轟然而匯成了全詩(shī)的九級(jí)浪。
《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂(lè)美?！多l(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于傳統(tǒng)的美。統(tǒng)一，就是相對(duì)地均衡、勻稱;段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對(duì)稱。變化，就是避免統(tǒng)一走向極端，而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機(jī)蓬勃之美?！多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱，但是，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的.變化調(diào)節(jié)，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美?！多l(xiāng)愁》的音樂(lè)美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭……在那(里)頭”的四次重復(fù)，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的重疊詞運(yùn)用，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。
《鄉(xiāng)愁》，有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。
余光中鄉(xiāng)愁說(shuō)課稿篇十五
媽媽在那頭。
長(zhǎng)大后，
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，
新娘在那頭。
后來(lái)啊，
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/p>
我在外頭，
媽媽在里頭。
而現(xiàn)在，
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，
大陸在那頭。
該詩(shī)情深意切，既渴望了祖國(guó)的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致。正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為1個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷。余光中作為1個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當(dāng)代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記?！多l(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)?，都寄寓了?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的.結(jié)尾升華到了1個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)，民族之戀交融在一起。而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！保ā栋子窨喙稀沸颍┯喙庵袩釔?ài)中華傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)中國(guó)。禮贊“中國(guó)，最美最媽媽的國(guó)度”。
全詩(shī)共四節(jié)。一方面，詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候——長(zhǎng)大后——后來(lái)——現(xiàn)在，4個(gè)人生階段。另一方面，詩(shī)人以空間上的阻隔作為這4個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子分離——長(zhǎng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為這人生的4個(gè)階段各自找到1個(gè)表達(dá)鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物：小時(shí)候的郵票——長(zhǎng)大后的船票——后來(lái)的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。由此，看到這首詩(shī)以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。
詩(shī)人精練地提取了幾個(gè)單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。這4個(gè)意象是單純、明朗、集中、強(qiáng)烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這4個(gè)意象把本是1個(gè)非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過(guò)“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這2個(gè)簡(jiǎn)單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無(wú)的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們1種強(qiáng)烈的共鳴，給人們1種難以言表的哀愁和歡欣。詩(shī)歌以時(shí)間的次序?yàn)榻?jīng)，以兩地的距離為緯，在平鋪直舒中自有1種動(dòng)人心魄的魅力，引起人們無(wú)限的哀愁和無(wú)盡的相嗯。
詩(shī)歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂(lè)美。在均勻、整齊的句式中追求1種活潑、生機(jī)勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合中完美地運(yùn)用語(yǔ)詞的音韻，使詩(shī)歌具有1種音樂(lè)般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。詩(shī)人用融合了中國(guó)傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)，唱出了詩(shī)人心中對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的深深眷戀之情?！多l(xiāng)愁》有令人矚目的形式美。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)，句與句，均衡對(duì)稱。但整齊中又有參差，長(zhǎng)句與短句相互變化錯(cuò)落，體現(xiàn)了自由詩(shī)的特點(diǎn)。二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，在音樂(lè)上造成1種回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了1種低回悵惘的氛圍。
余光中鄉(xiāng)愁說(shuō)課稿篇十六
對(duì)故土的眷戀可以說(shuō)是人類共同而永恒的情感。余光中的《鄉(xiāng)愁》從兩個(gè)方面著重表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)大陸的這種文化上的歸屬感或者叫作落葉歸根情結(jié)。
首先，余光中先生的《鄉(xiāng)愁》從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的民族感。中國(guó)詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)含蓄，強(qiáng)調(diào)借助意象來(lái)表現(xiàn)情與思。余光中先生借助中國(guó)古典詩(shī)歌藝術(shù)技巧，從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)可感的，和詩(shī)人人生的四個(gè)階段息息相關(guān)的意象：“郵票”，“船票”，“墳?zāi)埂焙汀昂{”，并且巧妙地將鄉(xiāng)愁這種抽象的情緒轉(zhuǎn)化為四個(gè)意象。小時(shí)候與祖**親分隔兩地是由于國(guó)家政策關(guān)系，那時(shí)只能通過(guò)書信的形式，用一枚小小的“郵票”承載自己厚重的鄉(xiāng)愁，一枚小小的“郵票”成了兩岸人民情感交流的樞紐，正如杜甫在《春望》中所寫下的名句“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”，書信蘊(yùn)含了中國(guó)人民多少的苦難與思念呀。到了中年，作者成家立室之后依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。本應(yīng)幸福，溫馨而甜蜜的婚姻卻變成了海上旅途的疲乏，孤獨(dú)，一張張舊“船票”飽含和多少空虛的歲月和相聚的感動(dòng)，一張張舊“船票”割斷了無(wú)數(shù)鴛鴦夢(mèng)。而最令詩(shī)人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親，卻在苦苦的等待和思念中煙消云散，被一撮刺眼的黃泥永遠(yuǎn)地掩埋在自己苦思的故土里，一方短短的“墳?zāi)埂眳s成了生與死無(wú)法逾越的長(zhǎng)城，一方矮矮的“墳?zāi)埂眳s成了叫人銷魂的思念。
余光中先生在敘述自己思鄉(xiāng)的感情基礎(chǔ)上，將這種情感體驗(yàn)流露到每一位中國(guó)人的心中，將所有海外游子，港澳臺(tái)同胞們鄉(xiāng)愁的心聲用一灣淺淺的海峽展現(xiàn)給了祖國(guó)同胞，將這種鄉(xiāng)愁的中華民族本性深深地扎根在人們心靈的殿堂里。此時(shí)，詩(shī)歌的思想情感已經(jīng)升華到了整個(gè)民族及全世界華人的心中，讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的葉落歸根情結(jié)。詩(shī)人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的“中國(guó)情結(jié)”。
其次，正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的作品深受中國(guó)文化，尤其是《詩(shī)經(jīng)》的影響。《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂(lè)美?！多l(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美?！多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱，但是，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美?！多l(xiāng)愁》的音樂(lè)美，主要表現(xiàn)在采用《詩(shī)經(jīng)》中的復(fù)沓手法，營(yíng)造出一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律。其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭……在那（里）頭”的四次重復(fù)，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的疊詞運(yùn)用，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。
對(duì)古典詩(shī)詞資源的利用使余光中的詩(shī)在整體上呈現(xiàn)出純美的維度，在文化的框架中也極有意味。銘文似的語(yǔ)句和速度，純美的語(yǔ)言，齊整的體式，這些余光中一以貫之的手法，均源自他始終不渝的“中國(guó)情結(jié)”。
二、深沉的歷史滄桑感。
遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。但臺(tái)灣和大陸人為地長(zhǎng)期隔絕，使流落到臺(tái)灣的千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫有了無(wú)盡的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的歷史滄桑感。即特有的“中國(guó)情結(jié)”。
“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)啊”、“而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序語(yǔ)像一條紅線貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明，流露出詩(shī)人深沉的歷史感?！昂髞?lái)呵/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”，一下子，讀者面前仿佛出現(xiàn)了一位白發(fā)蒼蒼的老人淚流滿面地跪在母親的新墳前，面朝家鄉(xiāng)、祖國(guó)的方向痛不欲生地跪在大海邊，用嘶啞的聲音大喊：“母——親！”一種深沉的滄桑感油然而生。
《鄉(xiāng)愁》有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，正如余光中先生回答四川作家流沙河的一句話：思蜀而不樂(lè)。
余光中鄉(xiāng)愁說(shuō)課稿篇十七
余光中的鄉(xiāng)愁道出大家的思鄉(xiāng)的情感，深受人們的喜愛(ài)和推崇，也引發(fā)人們的創(chuàng)作的熱情。
1、小時(shí)候，母愛(ài)是一顆甜甜的棉花糖，綿長(zhǎng)甜軟，令人膩在其中;長(zhǎng)大后，母愛(ài)是一把閃著白光的利刃，腥風(fēng)血雨，令人心驚膽戰(zhàn);后來(lái)呀，母愛(ài)是已逝去的回憶，百味俱雜，令人愛(ài)恨交織;而現(xiàn)在，我站在天地之間，遙望遠(yuǎn)方，心底在呼喚：母愛(ài)在哪里?(張巍山)。
2、小時(shí)候，母愛(ài)是一股甜甜的乳汁，我在吸吮，母親在喂養(yǎng);長(zhǎng)大后，母愛(ài)是一根長(zhǎng)長(zhǎng)的話線，我在接收，母親在叮囑;后來(lái)啊，母愛(ài)是一個(gè)忙碌的背影，我在凝望，母親在操勞;而現(xiàn)在，母愛(ài)是那眺望孩子離去的目光，我在遠(yuǎn)行，母親在牽掛。(高業(yè)釗)。
3、小時(shí)候，母愛(ài)是母親甜蜜的吻，吻在額頭，甜在心頭;長(zhǎng)大后，母愛(ài)是母親溫暖的抱，抱在懷中，暖在心中;而現(xiàn)在，母愛(ài)是關(guān)切的目光，看在眼里，明在心里。(黃永淋)。
4、小時(shí)候，母愛(ài)是一杯濃濃的糖水，喝在嘴里，甜在心里;長(zhǎng)大后，母愛(ài)是一張小小的車票，我在這邊，母親在海那邊;后來(lái)啊，母愛(ài)是一根根白發(fā)，看在眼里，疼在心里;而現(xiàn)在，母愛(ài)是一個(gè)圓圓的籃球，捧在手里，暖在心里。(張新宇)。
5、回憶童年，母愛(ài)就像那一個(gè)溫暖的搖籃，給我呵護(hù);感受現(xiàn)在，母愛(ài)就像一本本書，給我知識(shí);展望未來(lái)，母愛(ài)就像黎明前的啟明星，給我指明前進(jìn)的方向。(黃沛)。
6、小時(shí)候，母愛(ài)是一杯熱熱的牛奶，喝在嘴里，暖在心里;長(zhǎng)大后，母愛(ài)是一桌可口的飯菜，看在眼里，飽在肚里;后來(lái)啊，母愛(ài)是滿柜的漂亮衣服，穿在身上，樂(lè)在臉上;而現(xiàn)在，母愛(ài)是一聲聲嘮叨，我很粗心，母親很擔(dān)心。(施林遠(yuǎn))。
7、小時(shí)候，母愛(ài)是一個(gè)小小的搖籃，我睡在里頭，母親候在外頭;長(zhǎng)大后，母愛(ài)是一把小小的花傘，我躲在內(nèi)頭，母親淋在外頭;后來(lái)啊，母愛(ài)是一個(gè)瘦瘦的背影，我走在后頭，母親趕在前頭;而現(xiàn)在，母愛(ài)是一個(gè)寬寬的.舞臺(tái)，我站在上頭，母親坐在下頭。(劉婕彬)。
8、小時(shí)候，母愛(ài)如水，輕輕流淌過(guò)我的心房;長(zhǎng)大后，母愛(ài)如陽(yáng)光，驅(qū)散我心中的陰霾;后來(lái)啊，母愛(ài)如茶，不需言語(yǔ)，只需慢慢品嘗;而現(xiàn)在，母愛(ài)如鑰匙，開(kāi)啟我心中緊閉的心門。(蒙麗詩(shī))。
9、小時(shí)候，母愛(ài)是晚睡前一個(gè)引人的故事，我在聽(tīng)著，母親在講著;長(zhǎng)大后，母愛(ài)是上學(xué)前的一句煩人的嘮叨，我在走著，母親在喊著;后來(lái)啊，母愛(ài)是早餐時(shí)的一杯溫?zé)岬呐Ｄ蹋以诤戎?，母親在看著;而現(xiàn)在，母愛(ài)是起風(fēng)前一通溫暖的電話，我在說(shuō)著，母親在聽(tīng)著。(樂(lè)喜金)。
10、嬰兒時(shí)，母愛(ài)是一股甜甜的乳汁，我在貪婪，母親在開(kāi)懷;稍大后，母愛(ài)是一碗濃濃的湯水，我在品味，母親在回味;上學(xué)了，母愛(ài)是一聲細(xì)細(xì)的叮嚀，我在趕路，母親在呵護(hù);而現(xiàn)在，母愛(ài)是一份厚厚的資料，我在努力，母親也在費(fèi)力。
童年。
年幼時(shí)。
童年是一條清清的溪流。
快樂(lè)在里頭。
煩惱在外頭。
稍大些。
童年是一道彎彎的虹橋。
稚嫩在后頭。
懂事在前頭。
成年了。
童年是一場(chǎng)甜甜的美夢(mèng)。
單純?cè)谛念^。
負(fù)擔(dān)在肩頭。
年老了。
童年是一張小小的照片。
童心在那頭。
人生在這頭。
余光中鄉(xiāng)愁說(shuō)課稿篇十八
按內(nèi)容來(lái)說(shuō)，閱讀《鄉(xiāng)愁》時(shí)，首先映入我們眼簾的是四幅鮮明而又具體的生活畫面，給人一種身臨其境的真實(shí)之感。第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書信以慰別情；第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見(jiàn)；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一。從“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”到“現(xiàn)在”的簡(jiǎn)單時(shí)間排列，從“母親”“新婚”到“祖國(guó)”的淺淺訴說(shuō)，我們看到了詩(shī)人成長(zhǎng)的足跡與歷史車輪碾過(guò)的印記。
從情感上看，《鄉(xiāng)愁》表現(xiàn)出余光中濃濃的思鄉(xiāng)之情，更洋溢著詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)繞的中國(guó)情結(jié)。鄉(xiāng)愁是詩(shī)人思鄉(xiāng)的行吟，是詩(shī)人心靈的呼喚，是詩(shī)人風(fēng)雨滄桑中的呻吟。而余光中筆下的《鄉(xiāng)愁》不僅如此，還裝載著歷史的血淚，飽含了海峽兩岸的滄桑。從“郵票”“船票”到“墳?zāi)埂笔巧畛恋那楦?，而至“海峽”則是主題的升華。鄉(xiāng)愁不再是個(gè)人情感的宣泄，而成了民族情感的化身——對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望、對(duì)民族團(tuán)結(jié)的期盼。整首詩(shī)歌字里行間深深地流露出詩(shī)人心中那濃濃的“鄉(xiāng)愁”。
《鄉(xiāng)愁》的意象是美的。鄉(xiāng)愁本是一種摸不著、理不清的情感，而詩(shī)人卻能通過(guò)“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”這四個(gè)意象，化抽象為具體，形象生動(dòng)地把“鄉(xiāng)愁”表現(xiàn)得淋漓盡致。鄉(xiāng)愁自“小小的郵票”流出，那是兒子對(duì)母親的思念。說(shuō)起郵票，不能不讓人想到家書。詩(shī)人巧妙地運(yùn)用“郵票”這一意象，自然而然地誘發(fā)我們的聯(lián)想。鄉(xiāng)愁自“窄窄的船票”溢出，那是丈夫?qū)ζ拮拥膿磹?ài)?！按薄边@一意象生動(dòng)地刻畫出夫妻之間的距離感，形象地表現(xiàn)出夫妻之間的惜別之痛。鄉(xiāng)愁自“矮矮的墳?zāi)埂泵俺?，那是兒子?duì)母親的懷念。詩(shī)人通過(guò)“墳?zāi)埂边@一意象，讓我們感受到死亡的氣息，更讓我們體會(huì)到兒子對(duì)母親濃濃的愛(ài)意與深深的依戀。鄉(xiāng)愁自“淺淺的海峽”漲出，那是兩岸人民心靈的呼喚。詩(shī)人始終堅(jiān)信“淺淺的海峽”總會(huì)匯到“大?！钡沫h(huán)抱中，用浪奏響《黃河大合唱》，用濤筑成心連心的紐帶。
《鄉(xiāng)愁》的藝術(shù)手法也令人矚目。在形式上，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一為結(jié)構(gòu)美，寓變化為統(tǒng)一。整首詩(shī)句式整齊，節(jié)與節(jié)之間均勻?qū)ΨQ。詩(shī)人還按照時(shí)間順序?qū)⑧l(xiāng)愁依次比喻為“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”，條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，使詩(shī)歌的主題得到進(jìn)一步升華；二為音樂(lè)美。全詩(shī)營(yíng)造出一種回旋往復(fù)，一唱三嘆的美的旋律。詩(shī)人運(yùn)用“小小的”“窄窄的”“矮矮的”和“淺淺的”這幾個(gè)疊詞，增添了詩(shī)歌的音樂(lè)美。在寫作手法上，詩(shī)人寄情于景，采用隱喻的手法，把鄉(xiāng)愁寄托在“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”這四種景物上，于無(wú)形之中流露出詩(shī)人的絲絲鄉(xiāng)愁。在語(yǔ)言上，這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，通俗易懂，富有生活氣息。
《鄉(xiāng)愁》是一曲海外游子的深情戀歌，更是兩岸人們的心靈呼喚。鄉(xiāng)愁已不僅只是鄉(xiāng)愁，余光中筆下的《鄉(xiāng)愁》還成了幾代兩岸人們的情結(jié)，成了臺(tái)灣與大陸溝通的紐帶。
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