教案包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等要素。教案中的教學(xué)步驟應(yīng)該具體、明確，能夠引導(dǎo)學(xué)生逐步完成學(xué)習(xí)任務(wù)。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
relics人教版高一英語(yǔ)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
在我們的城市廣告隨處可見(jiàn)--它們?cè)陔娨?、收音機(jī)上廣播，粘貼在因特網(wǎng)上，印在報(bào)紙和海報(bào)上。廣告業(yè)是高度發(fā)展的行業(yè)。無(wú)線(xiàn)電、電視、電影、雜志和報(bào)紙的發(fā)展同廣告業(yè)的發(fā)展是齊頭并進(jìn)的。
人們對(duì)廣告的態(tài)度并不一樣。有人覺(jué)著廣告很有用，而且很有趣。也有人對(duì)廣告很反感。捍衛(wèi)廣告的人認(rèn)為，廣告介紹優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，給消費(fèi)者提供有價(jià)值信息，有助于消費(fèi)者作出判斷。另一方面，批評(píng)者有時(shí)指責(zé)公司濫用廣告，誤導(dǎo)消費(fèi)者，讓我們相信某種其實(shí)很一般的產(chǎn)品有多么好或購(gòu)買(mǎi)某種產(chǎn)品會(huì)令人更加愉快等。
廣告的原理十分簡(jiǎn)單。把一個(gè)品牌介紹給潛在的顧客，使產(chǎn)品與需要相配和，這樣公司就可以影響顧客的選擇。由于消費(fèi)者每天接觸大量的廣告，廣告人必須十分努力才可以灌輸自己的信息（給別人）。正因如此，公司往往花費(fèi)巨資聘用廣告人。接近消費(fèi)者的最后機(jī)會(huì)是投合消費(fèi)者的情感需要。這樣，賣(mài)掉的好像不是一件產(chǎn)品，而是賣(mài)掉了金錢(qián)所買(mǎi)不到的東西，譬如愛(ài)，幸福與成功。
廣告對(duì)公司和消費(fèi)者產(chǎn)生作用通過(guò)好幾種方式。事實(shí)一再證明，頻繁的廣告提升了銷(xiāo)售量，從而導(dǎo)致了產(chǎn)量的提高，因此導(dǎo)致了價(jià)格的下降。所以廣告不但沒(méi)有使產(chǎn)品變得更貴，反而使產(chǎn)品變得便宜了。廣告也會(huì)幫助消費(fèi)者在琳瑯滿(mǎn)目的商品中作出選擇。在購(gòu)買(mǎi)一件昂貴的商品--譬如一輛車(chē)或一臺(tái)電腦時(shí)我們往往要考慮許多因素，這時(shí)廣告會(huì)幫助我們作出正確的決定。
或許廣告最重要的功能就是介紹新產(chǎn)品。忠實(shí)的廣告會(huì)提供好的信息幫助消費(fèi)者判斷他們是不是需要某件廣告中的產(chǎn)品。通過(guò)介紹產(chǎn)品特點(diǎn)、功能、耗資以及服務(wù)，廣告還可以使消費(fèi)者在走進(jìn)商場(chǎng)以前對(duì)產(chǎn)品的價(jià)格和質(zhì)量進(jìn)行比較。在掌握了一些事實(shí)和數(shù)字以后，消費(fèi)者才能更好地應(yīng)對(duì)伶牙俐齒的銷(xiāo)售人員。
不是所有廣告都用來(lái)促銷(xiāo)產(chǎn)品或者提升公司業(yè)績(jī)。政府也會(huì)利用廣告使民眾了解社會(huì)問(wèn)題和政府的方針政策。一些救助組織常常指定某位名人作為自己的代言人來(lái)宣傳自己的宗旨。譬如，聯(lián)合國(guó)選擇足球明星羅納爾多，歌星tetsuyakomuro以及其他一些名人作為特使向公眾宣傳自己的計(jì)劃。政府的其他一些非贏利機(jī)構(gòu)還利用廣告技術(shù)來(lái)普及知識(shí)、影響公眾的態(tài)度取向以及改良社會(huì)。
有一些廣告就不是那么有幫助。這些“壞廣告”利用非法手段誤導(dǎo)消費(fèi)者。識(shí)別一個(gè)壞廣告不是很容易，但總有一些蛛絲馬跡可以追尋。首先，我們要時(shí)刻留意那些“隱藏信息”。有些廣告把很重要的信息隱藏在很小的字體下面或者用色彩掩飾著。還有些廣告通過(guò)半真半假的圖片或者為了看上去更吸引人而改動(dòng)圖片從而來(lái)誤導(dǎo)我們。在一則所謂的“誘騙銷(xiāo)售法”的廣告中就使用了類(lèi)似的伎倆：展示給顧客的是一種產(chǎn)品，買(mǎi)到的卻是另外一種。
沒(méi)有明顯的證據(jù)表明廣告的用處到底有多大，但是廣告對(duì)于廠(chǎng)家和消費(fèi)者卻很重要。好的廣告有助于公司推銷(xiāo)新產(chǎn)品，提高銷(xiāo)售量。如果廣告提供準(zhǔn)確的信息，則有助于大眾消費(fèi)者以最優(yōu)的價(jià)格買(mǎi)到合適的產(chǎn)品。由于廣告的巨大影響加上廠(chǎng)家的蓄意誤導(dǎo)，我們對(duì)待廣告要特別小心。如果我們不能辨別真假，我們就正好中了圈套。反過(guò)來(lái)講，如果我們學(xué)會(huì)辨別，我們就會(huì)保護(hù)自己不受虛假?gòu)V告的欺騙從而作出明智的選擇。
relics人教版高一英語(yǔ)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
現(xiàn)代的澳大利亞是由六個(gè)州和兩大區(qū)組成的：西澳洲、南澳州、昆士州、新南威爾士州、維多利亞州、塔斯馬尼亞州，澳大利亞首都區(qū)和北部區(qū)。澳大利亞有很多大洋環(huán)繞著：西邊有印度洋，南邊有南印度洋，東北部是太平洋。澳大利亞的最大城市是悉尼，但是首都是堪培拉，堪培拉位于悉尼和墨爾本之間。澳大利亞的國(guó)旗未英國(guó)國(guó)旗圖案并帶有一顆最大的七角星。七角星中的六個(gè)角象征組成澳大利亞聯(lián)邦的六個(gè)州，第七個(gè)角代表聯(lián)邦區(qū)（北部地區(qū)和首都直轄區(qū)）。國(guó)旗上其他小星代表南十字星座（是南天小星座之一，星座雖小，但明亮的星很多）--那是一組映在南方天空的星星，人們可以借助它們找到南極。
最初的澳大利亞人。
澳大利亞是一個(gè)古老大陸上的年輕的國(guó)家。澳大利亞最早的居民是土著居民和托雷斯海峽的島上居民。這些人群的祖先早在五萬(wàn)年前就到了澳洲而且創(chuàng)造了復(fù)雜的社會(huì)。他們的文化發(fā)展很快，而且他們與非洲人及其他一些鄰近地區(qū)有強(qiáng)大的連結(jié)。一些澳大利亞土著人仍然過(guò)著和他們的祖先一樣的生活方式而其他的一些則生活在城市里、城鎮(zhèn)上和農(nóng)村。
一個(gè)罪犯的國(guó)家？
七世紀(jì)，歐洲探險(xiǎn)者開(kāi)始到達(dá)這塊大陸。西班牙人、葡萄牙人、荷蘭人和后來(lái)的英國(guó)船只到達(dá)了塔斯馬尼亞州的北海岸和西海岸。1770連，詹姆斯。庫(kù)克船長(zhǎng)進(jìn)行了一次科學(xué)考察旅行，聲稱(chēng)這個(gè)大陸的東海岸屬于不列顛王國(guó)。后來(lái)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)使得英國(guó)不能向北美輸送囚犯，澳大利亞也就被選為一個(gè)新的囚犯和罪犯流放地。1788年，第一批流放犯人的11艘船到達(dá)澳大利亞。英國(guó)總督登陸的日期是1月26日，也就是現(xiàn)在的澳大利亞日。在隨后的80年里，大約有16萬(wàn)囚犯被流放到澳大利亞。這些新來(lái)的移民改變了這里的管理方式，引進(jìn)了對(duì)澳大利亞生態(tài)系統(tǒng)有害的動(dòng)植物。結(jié)果，原始澳大利亞受到了傷害。很多土著人和島上居民被剝奪了土地搬走了。
另一個(gè)新大陸：一個(gè)國(guó)家的誕生。
二十世紀(jì)早期，澳大利亞和十八世紀(jì)的美國(guó)一樣：她是一個(gè)沒(méi)有統(tǒng)治階級(jí)的“新世界”。19，澳大利亞聯(lián)邦組成了。這個(gè)機(jī)構(gòu)管理著規(guī)定人都是平等自由的六個(gè)州，解釋他們自己的人權(quán)，描述新的政府。當(dāng)?shù)氐耐林撕头菤W洲人不能享有平等的權(quán)利。直到很多年后，澳大利亞才學(xué)會(huì)了尊重土著人并且承認(rèn)一個(gè)不同社會(huì)的重要性。
第一次世界大戰(zhàn)對(duì)澳大利亞有很大的影響。戰(zhàn)后，這個(gè)國(guó)家經(jīng)歷了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的動(dòng)蕩不安局面，遭受了二十世紀(jì)三十年代的蕭條。第二次世界大戰(zhàn)以后，澳大利亞開(kāi)始把自己變成了一個(gè)和今天一樣的現(xiàn)代化國(guó)家。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了，澳大利亞從移民中受益匪淺。在二次世界大戰(zhàn)后的五十年里，大約200這個(gè)國(guó)家的人民遷到了澳大利亞。在二十世紀(jì)六十年代后期，這個(gè)國(guó)家也開(kāi)始改變對(duì)待當(dāng)?shù)赝林说膽B(tài)度，政府通過(guò)了法律來(lái)加強(qiáng)當(dāng)?shù)赝林撕蛵u上居民的權(quán)利并且改善他們的生活條件。
講澳大利亞語(yǔ)言？一切良好！
英語(yǔ)是澳大利亞的官方語(yǔ)言。澳大利亞英語(yǔ)在發(fā)音與英國(guó)英語(yǔ)和美國(guó)英語(yǔ)不同，其中，在澳大利亞用的一些詞匯與你在英語(yǔ)課堂上學(xué)的完全不同。澳大利亞人喜歡他們的語(yǔ)言并喜歡用它開(kāi)玩笑?！皀oworries”在澳大利亞語(yǔ)中意為”everythingisok”.“mate”通常意為“friend”或”companion”,但可以跟任何人說(shuō)。“sheila”是“女子”，“outback”是指“未開(kāi)墾的土地”，“billabong”是干河道，uni是大學(xué)，而gowalkabout則指到灌木叢中閑逛。而一些土著人的語(yǔ)言已經(jīng)不被人所知，人們正在努力去保護(hù)和記錄他們說(shuō)留下的。大概澳大利亞英語(yǔ)最著名的例子可能就是客人到澳大利亞一定會(huì)聽(tīng)到的友好的“g’daymate”.
relics人教版高一英語(yǔ)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
有很多不同種類(lèi)的蜂，有些群居，像蜜蜂，它們?cè)跇?shù)上或巖洞里筑巢，另一些則在地下的洞里居住，也有一些根本就不群居。在不同種類(lèi)的蜂中，只有蜜蜂最能引起科學(xué)家的興趣，這在于它們相互交流所用的語(yǔ)言。1851年現(xiàn)代蜂箱的出現(xiàn)使設(shè)計(jì)研究蜜蜂語(yǔ)言的實(shí)驗(yàn)成為可能。
卡爾.馮.弗里士教授是一位奧地利科學(xué)家，他一生中花費(fèi)了多年研究蜜蜂在黑暗的蜂房里是怎樣以很巧妙的方式傳遞信息的。從事多年的蜜蜂研究之后，卡爾.馮.弗里士教授對(duì)一再觀(guān)察到的某一現(xiàn)象感到很納悶。當(dāng)他把一小疊一小疊的蜜放在桌上后，蜜蜂不一會(huì)兒就來(lái)了。一旦有一只蜜蜂發(fā)現(xiàn)了蜜，沒(méi)多久便飛來(lái)了許多蜜蜂?？磥?lái)一只（發(fā)現(xiàn)了食物的）蜜蜂能把食物的信息傳遞給蜂箱里的其他蜜蜂。這是怎樣做到的呢？為了弄清情況，馮.弗里士制作了幾個(gè)特殊的蜂箱，每個(gè)蜂箱里面只放一個(gè)蜂窩，蜂箱的一面是透明的，他可以透過(guò)透明的墻觀(guān)察蜜蜂在里面的活動(dòng)情況，為了便于區(qū)別，他在一些蜂的身上點(diǎn)上顏色。
馮.弗里士設(shè)想這種舞傳遞了更多的信息。為了查明這一設(shè)想正確與否，他設(shè)了兩個(gè)喂食點(diǎn)，一個(gè)靠近蜂箱，另一個(gè)在很遠(yuǎn)之外，相隔樹(shù)林。他給所有來(lái)到近處喂食點(diǎn)的蜜蜂都點(diǎn)上藍(lán)色，給所有飛到遠(yuǎn)處喂食點(diǎn)的蜜蜂都點(diǎn)上紅色。當(dāng)蜜蜂返回蜂箱時(shí)，馮.弗里士看到了一種奇妙的景象，所有到過(guò)近處喂食點(diǎn)的蜜蜂都跳著圓圈舞，所有到過(guò)遠(yuǎn)處喂食點(diǎn)的蜜蜂都跳著一種完全不同的舞--擺尾舞。跳舞的蜜蜂沿著一條直線(xiàn)跑，腹部左右擺動(dòng)，然后它轉(zhuǎn)半個(gè)圈，再沿直線(xiàn)跑，又向另一邊轉(zhuǎn)半個(gè)圈。它一遍一遍得重復(fù)著這些“舞步”?，F(xiàn)在事情很明白了，很明顯圓圈舞告訴蜜蜂喂食點(diǎn)的位置。也很明顯蜜蜂移到一側(cè)的擺尾舞含有關(guān)于喂食點(diǎn)另外的信息。
接著，馮.弗里士和他的同事們?cè)诳拷湎涞牡胤皆O(shè)置了一個(gè)喂食點(diǎn)，然后他們把喂食點(diǎn)慢慢往遠(yuǎn)處移動(dòng)。回到蜂箱處，他們便仔細(xì)觀(guān)察擺尾舞。他們用跑表計(jì)算蜜蜂在一分鐘內(nèi)重復(fù)舞蹈的次數(shù)。他們發(fā)現(xiàn)喂食點(diǎn)越遠(yuǎn)，舞就跳得越慢。于是另一個(gè)驚人的事實(shí)是顯露出來(lái)，每分鐘擺尾舞的次數(shù)說(shuō)明了到喂食點(diǎn)的準(zhǔn)確距離。他們還發(fā)現(xiàn)蜜蜂從蜂箱到喂食點(diǎn)的最大飛行距離是3.2公里。
對(duì)于馮.弗里士教授和他的同伴來(lái)說(shuō)下一步的問(wèn)題就是查出蜜蜂是否能彼此告訴喂食點(diǎn)的精確位置。例如蜜蜂是否有可能交流一些像方位北、南、西南、東南等精確的細(xì)節(jié)呢？為了回答這個(gè)問(wèn)題，馮.弗里士教授和他的同伴們將必須獲取足夠的數(shù)據(jù)去提供一份有關(guān)蜜蜂行為的充分的資料。設(shè)計(jì)了更多的實(shí)驗(yàn)后，他們便能弄清蜜蜂互傳尋找食物信息的過(guò)程了。
當(dāng)蜜蜂發(fā)現(xiàn)了一個(gè)喂食點(diǎn)，他們從蜂箱直接飛去，片刻后一群蜜蜂就像一條溪流一樣來(lái)回于喂食點(diǎn)和蜂箱之間。幾個(gè)世紀(jì)之前就出現(xiàn)了“bee-line”這個(gè)詞，現(xiàn)在”tomakeabeelineforsomeoneorsomething”這種表達(dá)的意思是沿著直線(xiàn)迅速地去某處。
他一生的時(shí)間都花在了研究動(dòng)物的交際上，包括蜜蜂在內(nèi)。1973年，卡爾.馮.弗里士與另外兩位科學(xué)家共同活動(dòng)了諾貝爾獎(jiǎng)。他死于1982年。
relics人教版高一英語(yǔ)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
作者：李振lizhen@作者單位：江蘇省前黃高級(jí)中學(xué)簡(jiǎn)介：根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)，本堂課的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的探索研究式。運(yùn)用時(shí)先提出問(wèn)題，結(jié)合演示實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生們通過(guò)組內(nèi)協(xié)作，解決老師提出的問(wèn)題，以此發(fā)展學(xué)生思維能力的獨(dú)立性與創(chuàng)造性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，從“被動(dòng)學(xué)會(huì)”變成“主動(dòng)會(huì)學(xué)”。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生在搞研究時(shí)要注意科學(xué)性和嚴(yán)密性。
相關(guān)課件：
relics人教版高一英語(yǔ)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
本模塊題材為童話(huà)故事，主要是關(guān)于goldilocks的故事，另外增加了精衛(wèi)填海的故事。內(nèi)容和情節(jié)很容易引發(fā)學(xué)生的興趣，語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，描寫(xiě)細(xì)致生動(dòng)，非常有利于開(kāi)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在使用語(yǔ)言的過(guò)程中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，促使學(xué)生更有意識(shí)地自覺(jué)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1.知識(shí)目標(biāo):。
語(yǔ)音：規(guī)則動(dòng)詞的一般過(guò)去時(shí)的發(fā)音。
語(yǔ)法：規(guī)則動(dòng)詞的一般過(guò)去式。
功能：按時(shí)間順序描述事情。
話(huà)題：以“童話(huà)故事”(fairytales)為話(huà)題。
2.能力目標(biāo)：
聽(tīng)：能聽(tīng)懂簡(jiǎn)單故事中的主要人和事。
說(shuō)：運(yùn)用一般過(guò)去時(shí)表述事件，講簡(jiǎn)單的故事。
讀：能讀懂簡(jiǎn)單的故事，明白主要的人物、事件以及情節(jié)。進(jìn)行簡(jiǎn)單的技能訓(xùn)練。
寫(xiě)：運(yùn)用一般過(guò)去時(shí)寫(xiě)簡(jiǎn)單的事情。
3.情感目標(biāo)：通過(guò)閱讀童話(huà)故事提高對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣、感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
三、學(xué)習(xí)策略、文化意識(shí)。
1.學(xué)習(xí)策略：形成自主學(xué)習(xí)、有效交際、信息處理、英語(yǔ)思維能力。
認(rèn)知:聯(lián)系，歸納，推測(cè)等技能。觀(guān)察并歸納規(guī)則動(dòng)詞的一般過(guò)去式、提高自學(xué)能力。
調(diào)控：從同伴處得到反饋，對(duì)自己在敘述及作文中的錯(cuò)誤進(jìn)行修改。
交際：學(xué)習(xí)運(yùn)用恰當(dāng)詞語(yǔ)講解童話(huà)故事。
資源：通過(guò)其他資源獲取更多簡(jiǎn)單英語(yǔ)的“童話(huà)故事”
自學(xué)策略：能夠嘗試閱讀一些簡(jiǎn)寫(xiě)的英文童話(huà)故事。能注意發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言現(xiàn)象背后的規(guī)律、并能運(yùn)用規(guī)律舉一反三。
合作學(xué)習(xí)策略：互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，注意從他人的演示中汲取經(jīng)驗(yàn)、注意學(xué)習(xí)策略共享。
2.文化意識(shí)：比較中國(guó)童話(huà)與外國(guó)童話(huà)的異同、通過(guò)外國(guó)童話(huà)了解世界不同地方的風(fēng)俗習(xí)慣、從而拓展視野、激發(fā)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。
四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：通過(guò)童話(huà)故事訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，掌握規(guī)則動(dòng)詞的一般過(guò)去式。
難點(diǎn)：掌握規(guī)則動(dòng)詞的一般過(guò)去式的形式和逐步形成正確使用一般過(guò)去時(shí)的意識(shí)。
五、模塊任務(wù)(moduletask)。
能夠運(yùn)用規(guī)則動(dòng)詞的一般過(guò)去式講述簡(jiǎn)單的故事。
我們把本模塊劃分為3課時(shí)：
period2:readingandvocabulary。
relics人教版高一英語(yǔ)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
《蘭亭集序》語(yǔ)文教案。
一、說(shuō)教材。
1、教材簡(jiǎn)析。
王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的一篇自讀課文。這篇序言不僅是書(shū)法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語(yǔ)言上也具有獨(dú)特的價(jià)值，二者相得益彰，共同確立了它在中國(guó)文化的重要地位。作為一篇書(shū)序，文章由敘事而寫(xiě)景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀(guān)，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
2、本課所處的地位和作用。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過(guò)閱讀和鑒賞，體會(huì)中國(guó)文化的博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)”，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，學(xué)生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認(rèn)識(shí)作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒，對(duì)樹(shù)立積極的人生觀(guān)很有幫助，同時(shí)又能感受我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深，對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)大有益處。
3、教學(xué)目標(biāo)。
第五單元的文言文學(xué)習(xí)魏晉散文，這一時(shí)期的散文抒情色彩濃郁，尤其是王羲之的文章文風(fēng)清淡，這篇《蘭亭集序》中的寫(xiě)景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡(jiǎn)潔雅凈的語(yǔ)言是極好的誦讀材料，所以我把背誦本文定為教學(xué)目標(biāo)之一;另外，我所執(zhí)教的是一個(gè)平行班，學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)但仍很薄弱，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，學(xué)生還需要積累一定的文言知識(shí)，根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)目標(biāo)：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義;背誦全文。
(3)情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
4、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
〈〈語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)〉〉中對(duì)高中階段的文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋?zhuān)瑢W(xué)生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需對(duì)個(gè)別難句略做點(diǎn)撥即可，據(jù)此我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：(1)了解課文中的詞類(lèi)活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項(xiàng);(2)背誦全文。
課文二三自然段作者的感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，對(duì)人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過(guò)生死，對(duì)其中表達(dá)的生死觀(guān)不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法。
教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。
1、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者的思想感情。
2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn);所謂“撥”就是撥疑難，排障礙?！包c(diǎn)撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線(xiàn)索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。
三、說(shuō)學(xué)法。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)?！睋?jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：
3、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。從上學(xué)期開(kāi)始，我一直讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。
四、教具準(zhǔn)備。
1、錄音機(jī)、課文朗誦帶;2、有關(guān)蘭亭和王羲之書(shū)法的圖片、資料。
五、說(shuō)教學(xué)程序。
第一課時(shí)。
(一)導(dǎo)入。
人們常說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半”又說(shuō)：“興趣是的老師?！焙玫膶?dǎo)入能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課作者是位書(shū)法家，故以提問(wèn)的方式導(dǎo)入：“大家是否喜愛(ài)中國(guó)的毛筆書(shū)法?你們最喜歡誰(shuí)的書(shū)法?”根據(jù)學(xué)生的回答，引出作者;然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁(yè)的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。
(二)作者簡(jiǎn)介。
欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書(shū)法作品，讓學(xué)生直觀(guān)感受其書(shū)法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時(shí)簡(jiǎn)介作者和文章體裁特點(diǎn)，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識(shí)，完成教學(xué)目標(biāo)(1)中對(duì)序文特點(diǎn)的了解。
(三)整體感知，朗讀全文。
通過(guò)播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語(yǔ)言特色。聽(tīng)完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。
(四)小組合作，逐段疏通文意。
由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文解釋和工具書(shū)自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：
1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。”應(yīng)掌握以下實(shí)詞：
修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。
2、“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右?！?/p>
畢：都。咸：都。修：長(zhǎng)、高。映帶：映襯，圍繞。
3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”
引以為流觴曲水：引，引導(dǎo)。引(之)，省略賓語(yǔ)“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰(shuí)前，誰(shuí)來(lái)取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。(展示流觴曲水的圖片資料)。
盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動(dòng)詞)。
詠，用詩(shī)詞來(lái)贊頌或敘述,指作詩(shī)。以，來(lái)。
4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！笔牵甘敬~，這。惠風(fēng)，和風(fēng)。
5、“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也?！?/p>
品類(lèi)：指自然界的萬(wàn)物。所以，用來(lái)。極，窮盡。娛，樂(lè)趣。信，實(shí)在。
其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會(huì)的圖片資料，讓學(xué)生直觀(guān)感受文中自然美，并通過(guò)圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣，使抽象的背景知識(shí)更為直觀(guān)和便于理解。在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識(shí)。這既完成了教學(xué)目標(biāo)(1)(2)(3)，同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對(duì)學(xué)法的落實(shí)。
(五)小結(jié)并布置作業(yè)。
對(duì)小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié)，布置作業(yè)：(1)熟讀課文，找出作者感情變化的線(xiàn)索，(2)歸納文中文言知識(shí)，完成課后練習(xí)三。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少，又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的歸納整理能力;同時(shí)通過(guò)反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。
第二課時(shí)。
(一)學(xué)生齊讀課文，檢查字音的掌握情況。
(二)分析課文，理清思路。
第二自然段，由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來(lái)，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當(dāng)“欣于所遇”便“快然自足”，隨著時(shí)間的推移，又都是“所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。作者在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問(wèn)題，抒發(fā)了對(duì)“修短隨化，終期于盡”的無(wú)奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間仍然暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。
第三自然段由讀古人“興感”之作時(shí)的體驗(yàn)“若合一契”說(shuō)明古人也有感于死生;然后批判當(dāng)前士大夫階層中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的虛無(wú)主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是有積極意義的，體現(xiàn)了作者積極的人生觀(guān)。接著文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話(huà)題巧妙地引到詩(shī)集的編成及其意義上來(lái)，交代了作序的目的。
第二、三自然段是文章的第二部分，寫(xiě)宴集以后的感慨，這部分以一個(gè)“悲”字為基調(diào)。
同時(shí)，板書(shū)全篇思路，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書(shū)嘗試背誦，這是對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)的再落實(shí)。
(三)問(wèn)題研討(引導(dǎo)學(xué)生討論以下問(wèn)題)。
課文對(duì)老之將至、人生無(wú)常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無(wú)不暗含其中，你怎么看這一問(wèn)題?學(xué)生可結(jié)合自己的人生觀(guān)自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)，以此突破難點(diǎn)即理解作者由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)涵的積極情緒。
(四)總結(jié)全文，布置作業(yè)。
對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行梳理，便于學(xué)生建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。作業(yè)：(1)背誦全文(2)搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流。第二課時(shí)的作業(yè)是對(duì)課文內(nèi)容的延伸和拓展，讓學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
板書(shū)應(yīng)簡(jiǎn)潔美觀(guān)，概括性強(qiáng)，故將板書(shū)設(shè)計(jì)為：
蘭亭集序。
王羲之。
時(shí)間：暮春之初。
地點(diǎn)：蘭亭。
事由：修褉事也。
人物：群賢必至，少長(zhǎng)咸集。
(一)蘭亭盛會(huì)。
環(huán)境：崇山峻嶺，茂林修竹，
樂(lè)清流激湍，映帶左右。
事件：流觴曲水，暢敘幽情。
天氣：天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
感受：信可樂(lè)也。
欣于所遇所之既倦。
向之所欣已為陳?ài)E。
死生亦大矣修短隨化。
終期于盡悲。
(二)會(huì)后感慨。
昔人興感若合一契。
時(shí)人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”
后之覽者。
蘭亭集序教學(xué)反思。
新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和愛(ài)國(guó)熱情，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。”這對(duì)于提高學(xué)生閱讀文言文的能力、增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢(shì)之下，如何有效地開(kāi)展文言文教學(xué)成為一個(gè)急需解決的問(wèn)題。
對(duì)于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀，因?yàn)槲难晕挠兄v頭，其中的實(shí)詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來(lái)。這種教學(xué)方法并不是不受學(xué)生歡迎，不少學(xué)生還很愛(ài)聽(tīng)老師“侃”，但這種做法卻不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題后，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。
于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計(jì)為“文言文四步誦讀法”:一讀，讀準(zhǔn)字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評(píng)價(jià)?！短m亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的。
《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫(xiě)景語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，議論語(yǔ)言深刻。作者借助富于韻味的文言語(yǔ)言，極富魅力地表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們的生存體驗(yàn)。
在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書(shū)，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過(guò)誦讀，使學(xué)生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗(yàn)“此景此情”，與作者進(jìn)行面對(duì)面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。
可以說(shuō)，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語(yǔ)感。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因?yàn)闀r(shí)間原因沒(méi)有展開(kāi)更充分的誦讀活動(dòng)。
在以后的文言文教學(xué)中，應(yīng)該還嘗試新的教學(xué)方法，最終的目的在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)文言文。
relics人教版高一英語(yǔ)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
貿(mào)易和好奇常常構(gòu)成了人類(lèi)巨大努力的基礎(chǔ)。對(duì)于早起文明的人們來(lái)說(shuō)，世界地圖是一個(gè)困惑。馬可波羅的故事激勵(lì)了可里斯托弗.哥倫布和其他的歐洲探險(xiǎn)家去探索能到達(dá)遙遠(yuǎn)、富饒的亞洲大陸的海上航線(xiàn)。然而，之前很久，勇敢的商人是真正的西部海洋的探險(xiǎn)者。
眾所周知，很早很早以前，非洲就與印度和紅海文明有聯(lián)系。中國(guó)的絲綢沿絲綢之路運(yùn)往印度、中東和羅馬去交換香料和玻璃--這些在中國(guó)根本沒(méi)人知道的東西。沿印度洋海岸也有絲綢貿(mào)易。錫蘭，憑借其中心位置，成為中國(guó)商人會(huì)見(jiàn)阿拉伯商人和了解西方先進(jìn)科技文化的地方。因此，漢朝人了解非洲并且有書(shū)籍描述了紅海和非洲沿岸國(guó)家。公元，甘英，一位中國(guó)大使，從陸路到東羅馬并且把一位非洲國(guó)王所贈(zèng)的禮物--犀牛角帶回到洛陽(yáng)。在以后的幾百年間，索馬里王國(guó)以及非洲沿海的島嶼發(fā)展成為世界貿(mào)易中心，主要經(jīng)營(yíng)象牙、香料、犀牛角、貝殼、動(dòng)物皮毛和糖。這些物品遠(yuǎn)銷(xiāo)到阿拉伯國(guó)家、埃及、希臘、羅馬、印度、錫蘭和中國(guó)的商人手中。這些阿拉伯人與非洲海岸國(guó)家的接觸未后來(lái)一位中國(guó)人和黑人的會(huì)談準(zhǔn)備了條件。公元751年，中國(guó)的旅行家--杜環(huán)被阿拉伯軍隊(duì)所俘虜。他逃跑了，在經(jīng)歷了阿拉伯國(guó)家的長(zhǎng)途跋涉之后，于公元762年乘小船回到祖國(guó)?；貒?guó)后，他寫(xiě)了《經(jīng)行記》，講訴了中亞、阿拉伯以及非洲國(guó)家的情況。在十一世紀(jì)，非洲人曾幾次通過(guò)海路到達(dá)宋朝王宮。這是非洲人開(kāi)始了解中國(guó)的一次大發(fā)展。在非洲發(fā)現(xiàn)的最早亞洲文化遺產(chǎn)也是從這一時(shí)期開(kāi)始的。一個(gè)小青銅獅子塑像已經(jīng)在尚加的索馬里城發(fā)現(xiàn)了。還沒(méi)有類(lèi)似的東西在東非被發(fā)現(xiàn)。中國(guó)和非洲幾個(gè)世紀(jì)的接觸讓雙方知道了彼此的存在，但當(dāng)時(shí)還沒(méi)有精確的地圖描述印度洋周?chē)膰?guó)家。到了15世紀(jì)除，召開(kāi)了一次大型會(huì)議的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。東非沿岸城市正鼎盛時(shí)期。而在東方，中國(guó)在一個(gè)新的朝代的統(tǒng)治下也繁榮起來(lái)了。明朝政府擁有一只強(qiáng)大的海軍并且也有發(fā)揮這只海軍作用的想法。從14到1433年，7艘大型的珠寶商船到東方進(jìn)行貿(mào)易和探險(xiǎn)航行。在鄭和的帶領(lǐng)下，這個(gè)船隊(duì)從中國(guó)南海出發(fā)，跨越印度洋到達(dá)紅?？?，然后繼續(xù)向南，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了非洲東海岸。鄭和常常被成為“中國(guó)的哥倫布”。鄭和增進(jìn)了和非洲東部海岸國(guó)家的聯(lián)系。非洲國(guó)王送給明朝皇帝一個(gè)皇室的禮物：兩只長(zhǎng)頸鹿。這個(gè)精美的禮物和與非洲王室的接觸令中國(guó)人對(duì)非洲如此好奇，以至于鄭和給那個(gè)國(guó)王和別的非洲國(guó)家送信，邀請(qǐng)他們派大使并在明朝首都--北京開(kāi)辦大使館。這些非洲國(guó)王很慷慨，他們給明朝皇帝送來(lái)了斑馬、長(zhǎng)頸鹿、貝殼、大象象牙和犀牛角藥品。作為往來(lái)，明朝皇帝給他們送去了金子、香料、絲綢和各種別的禮物。這種禮物的交換的象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于這些物品價(jià)值本身。通過(guò)和這個(gè)船隊(duì)的貿(mào)易，非洲國(guó)王開(kāi)始表示對(duì)中國(guó)皇帝的友誼。這個(gè)船隊(duì)在結(jié)束探險(xiǎn)之前或許是為了經(jīng)濟(jì)原因進(jìn)行了幾次遠(yuǎn)征。短期內(nèi)，中國(guó)成為海上霸主。1433年以后，明朝意識(shí)到國(guó)內(nèi)存在著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
relics人教版高一英語(yǔ)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作手法。
2、學(xué)習(xí)本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。
3、掌握詞類(lèi)活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。
4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
目的2、3。
教學(xué)難點(diǎn)：
目的1、4。
教學(xué)設(shè)想：
1、本文的語(yǔ)言比較通俗，可讓學(xué)生利用注釋自己串講課文，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過(guò)的篇目及利用查找工具書(shū)的方法積累這些詞的其他用法，以提高學(xué)生的閱讀能力。
3、即事明理的寫(xiě)法，學(xué)生比較陌生，所以教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀(guān)點(diǎn)。
4、誦讀是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要在整體感知的基礎(chǔ)上通讀課文，在誦讀中加深對(duì)課文的理解，落實(shí)本課的背誦要求。
總課時(shí)：3課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：作者及課文簡(jiǎn)介，疏通文意。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢?(明確：抓住景物特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)。
二、介紹作者、背景。
三、交代本課的教學(xué)目的及課時(shí)安排。
四、由學(xué)生朗讀課文。
正音(板書(shū))：褒冢華相謬窈父。
五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。
六、由學(xué)生復(fù)述課文，串講。教師根據(jù)實(shí)際情況，做些必要的點(diǎn)撥，特別要點(diǎn)出一些重點(diǎn)字詞的用法。
七、由學(xué)生質(zhì)疑，提出存在的其他問(wèn)題。
八、齊讀課文，鞏固詞義。
九、作業(yè)。
1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項(xiàng)。
2.熟讀課文，體會(huì)敘議結(jié)合手法。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)敘議結(jié)合手法。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)的重點(diǎn)詞語(yǔ)的用法。
二、積累詞義。
指定幾位學(xué)生把自己所歸納的詞義及例句抄寫(xiě)在黑板上，并講解。
三、齊讀課文，理清思路。
由學(xué)生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。
第三部分(1、2)：記游山所見(jiàn)及經(jīng)過(guò)。
第二部分(3、4)：寫(xiě)游山的心得。
第三部分(5)：時(shí)間及同行者。
四、討論敘議結(jié)合的手法。
1.問(wèn)：本文的敘議是怎樣緊密相連的?
由學(xué)生討論后明確：
(1)兩部分間銜接過(guò)渡自然。
(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。
(3)強(qiáng)調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強(qiáng)調(diào)路遠(yuǎn)、奇險(xiǎn)、游者少。為后文議論作鋪墊。
2.作者通過(guò)記游，闡述了什么觀(guān)點(diǎn)呢?
作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度;通過(guò)兩洞對(duì)比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個(gè)結(jié)論。
3.本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)際情況，談?wù)勀銓?duì)作者這一感慨的看法。(本題可由學(xué)生自由發(fā)言，不求統(tǒng)一。)。
五、作業(yè)。
熟讀課文，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。
第三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：指導(dǎo)背誦。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)所講授的敘議結(jié)合的特點(diǎn)及作者的觀(guān)點(diǎn)。
二、啟迪思維，深入研究。
提示：1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。
2.其次要重視構(gòu)思布局，使材料與觀(guān)點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
三、指導(dǎo)背誦第三段。
第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。
(1)用“嘆”領(lǐng)起下文。
(2)以古人作立論的標(biāo)準(zhǔn)：“求思之深而無(wú)不在”才“往往有得”。
(3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”
(4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。
(5)強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)悔”。
3、結(jié)合提示，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。
relics人教版高一英語(yǔ)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
今天我們就學(xué)習(xí)一篇寓意深刻的寓言------《鷸蚌相爭(zhēng)》，《鷸蚌相爭(zhēng)》出自《戰(zhàn)國(guó)策》。西漢的劉向?qū)ｉT(mén)把戰(zhàn)國(guó)時(shí)候謀士們勸說(shuō)君王的高招編成一部書(shū),叫《戰(zhàn)國(guó)策》。因?yàn)槊鎸?duì)的是掌握生殺大權(quán)的國(guó)君，所以這些謀士就不能橫沖直撞地對(duì)君王提出反對(duì)意見(jiàn)，而是常常拐彎抹角地假托一個(gè)故事來(lái)達(dá)到說(shuō)理的目的，《鷸蚌相爭(zhēng)》就是這樣被成功運(yùn)用了。我們以前學(xué)過(guò)的成語(yǔ)《驚弓之鳥(niǎo)》《狐假虎威》《南轅北轍》都出自這部書(shū)。
有沒(méi)有同學(xué)聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者看過(guò)《鷸蚌相爭(zhēng)》這個(gè)故事的，或者比別的同學(xué)先行一步預(yù)習(xí)過(guò)課文的，能跟我們講講這是個(gè)怎樣的故事呢？大致說(shuō)一說(shuō)就行。
二、學(xué)習(xí)寓言的方法。
對(duì)，講得很好，你是怎么了解到的？是看書(shū)？懂得學(xué)習(xí)?？磩?dòng)畫(huà)片，善于積累，看課外書(shū)，博覽群書(shū)。
好。我們今年學(xué)的是文言文的寓言，大家想一想怎樣才算學(xué)好了這則寓言？
（1）讀通順----（2）解文意-----（3）明寓理。
對(duì)，因?yàn)槲难晕牡恼Z(yǔ)言表達(dá)跟現(xiàn)在的白話(huà)文差別很大，所以要先讀得清楚，意思也比較深?yuàn)W，所以我們還要結(jié)合課文注釋理清每個(gè)句子的意思，這就是解文意。那么對(duì)于寓言而言，故事本身不是目的，通過(guò)故事說(shuō)明某個(gè)道理才是這個(gè)故事的目的所在。所以最后還要明寓理?，F(xiàn)在我們就先來(lái)讀一讀這則寓言。
三、讀通順。
這則寓言雖然很短，但卻出現(xiàn)了不少生字。來(lái)，我們先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)給我們讀一讀，看看在讀音方面有沒(méi)有完全讀對(duì)。
好，剛才xx同學(xué)把這篇古文讀得字正腔圓，不容易啊?，F(xiàn)在我們也學(xué)著xx人的樣子齊讀一篇，注意讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)停頓。
三、解文意。
我們課文呢有原文，也有譯文?！耳柊鱿酄?zhēng)》的故事呢，同學(xué)們光看譯文就可以知道了。可是如果沒(méi)有譯文呢？要看懂這個(gè)故事，字詞的解釋就顯得特別重要的，對(duì)不對(duì)？現(xiàn)在，假如你是一個(gè)編輯，你要把這則寓言介紹給別的同學(xué)看，不能出現(xiàn)譯文，但可以有注釋?zhuān)磳?duì)一些難解的或者重要的字詞作解釋?zhuān)阏J(rèn)為哪些字需要作出注釋呢？讓別人根據(jù)你作的這些注釋就可以讀得準(zhǔn)看得懂這則寓言呢？現(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合課文背后的譯文和你的同桌商量一下哪些地方需要注釋。
鷸--一種水鳥(niǎo)，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都細(xì)長(zhǎng)，常在淺水邊或水田中捕食小魚(yú)、昆蟲(chóng)、河蚌等。
蚌--貝類(lèi)，軟體動(dòng)物有兩個(gè)橢圓形介殼，可以開(kāi)閉。
方--正在。
曝-----曬太陽(yáng)。
雨--這里用作動(dòng)詞，下雨。
箝--同“鉗”，把東西夾住的意思。
喙--嘴，專(zhuān)指鳥(niǎo)獸的嘴。
相舍--互相放棄。
并--一起，一齊，一同。
禽--同“擒”，捕捉，抓住。
之-----指鷸蚌。
以上就是同學(xué)們的注釋?zhuān)瑢W(xué)們?cè)谶@作注釋的過(guò)程當(dāng)中有沒(méi)有什么發(fā)現(xiàn)？你看我們現(xiàn)在常常需要用幾個(gè)字的意思來(lái)解釋文言文一個(gè)字的意思，說(shuō)明文言文比較？----簡(jiǎn)潔。如果字詞的意思都明白，整句話(huà)的意思也基本能水落石出了。
現(xiàn)在我們自由朗讀一遍課文，把它的意思弄懂。
四、明寓理。
“爭(zhēng)”
（1）“爭(zhēng)”的原因：鷸啄蚌,蚌夾鷸。（大家這時(shí)要注意在這里面，誰(shuí)是進(jìn)攻者）。
（2）“爭(zhēng)”的過(guò)程：
那么它們是怎樣爭(zhēng)的呢？鷸曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”
對(duì)，鷸知道蚌要喝水，如果蚌不張開(kāi)雙殼，只能期待下雨，一連兩天不下雨，蚌就會(huì)被渴死，鷸是抓住了蚌的弱點(diǎn)了。
蚌是什么反應(yīng)的？蚌亦謂鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸。”
蚌也知道鷸挨上兩天，它也會(huì)餓死，也抓住了鷸的弱點(diǎn)。
他們可都抓住了對(duì)方的弱點(diǎn)，好比針尖對(duì)麥芒，雙方針?shù)h相對(duì)互不相讓毫不示弱。
有沒(méi)有同學(xué)來(lái)來(lái)模仿一下怎么讀這兩句，找兩位同學(xué)讀一讀鷸蚌相爭(zhēng)的厲害勁兒。同學(xué)推薦兩位靈牙利齒的同學(xué)來(lái)讀一讀這兩句，語(yǔ)氣要堅(jiān)硬沖撞一些，讀出氣勢(shì)洶洶，毫不退讓的感覺(jué)。
同桌之間再讀一讀。
（3）“爭(zhēng)”的結(jié)果：兩者不肯相舍，漁翁得而并禽之。
鷸與蚌的爭(zhēng)吵不休換來(lái)了什么結(jié)果？
對(duì)二者僵持不下，卻被第三方漁翁輕而易舉揀了個(gè)大便宜，對(duì)于鷸與蚌來(lái)說(shuō)就叫兩敗俱傷啊。
（4）從兩敗俱傷的這個(gè)結(jié)果來(lái)看，你能從這個(gè)故事中受到什么啟發(fā)？
在這個(gè)故事中，受到教訓(xùn)的是誰(shuí)？鷸與蚌。
它們都怎樣做的？僵持不下，互不相讓。
從它們所受到的這個(gè)教訓(xùn)，我們可不可以總結(jié)出如果發(fā)生矛盾沖突時(shí)應(yīng)該怎么做更妥當(dāng)呢？
告訴人們做事要權(quán)衡得失，相互謙讓?zhuān)饷軟_突。否則第三方得利。
蚌先退讓二者同時(shí)----誠(chéng)信。
還有沒(méi)有第三種看法？
（1）在這個(gè)故事中，鷸與蚌誰(shuí)是進(jìn)攻者，是誰(shuí)最先導(dǎo)致了可能出現(xiàn)的兩敗俱傷？
蚌是弱者，它若主動(dòng)暢開(kāi)雙翼，無(wú)疑于送肉給鷸吃，而鷸是強(qiáng)者，它的退讓并不會(huì)導(dǎo)致蚌趁機(jī)將它消滅。答案只有一種，只有鷸先作出退讓的姿態(tài)。
校園學(xué)生間的沖突，委曲求全只有一個(gè)結(jié)果：弱小的孩子可能屢屢成為出氣包，但是強(qiáng)者可以從容的退讓?zhuān)驗(yàn)樗某吠瞬⒉蛔阋宰屓跽叱脵C(jī)將它消滅，強(qiáng)壯的孩子即使再謙虛也不可能成為弱小孩子的“出氣包。”
我們看一看《戰(zhàn)國(guó)策》中《鷸蚌相爭(zhēng)》原文是怎么樣。
趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來(lái)，過(guò)易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不肯相舍。漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁夫也。故愿王之熟計(jì)之也！”惠王曰：“善?！蹦酥?。（《戰(zhàn)國(guó)策》）。
當(dāng)趙國(guó)要出兵攻打燕國(guó)時(shí)，蘇代講了《鷸蚌相爭(zhēng)》的故事，可是在拐彎抹角地向趙王提出建議。同學(xué)們想想在這里面，誰(shuí)是鷸？誰(shuí)是蚌？誰(shuí)是漁翁？從故事中能不能看出做了退讓的是誰(shuí)？趙。對(duì)，趙惠王是一只很聰明的鷸，他知道是他是強(qiáng)者，是主動(dòng)制造事端的一方，所以當(dāng)蚌即燕國(guó)托人來(lái)調(diào)解的時(shí)候他主動(dòng)地作出了退讓。鷸蚌相爭(zhēng)，秦國(guó)這位漁翁自然也沒(méi)有得利了。
五、小結(jié)。
亂世戰(zhàn)國(guó)，群雄并起，風(fēng)云變幻，國(guó)與國(guó)之間相互沖撞，有侵略就保衛(wèi)，有進(jìn)攻就有防御，有欺辱就有抗?fàn)?，?dāng)雙方陷入僵持狀態(tài)之后就會(huì)出現(xiàn)兩敗俱傷的結(jié)果。制造事端者理應(yīng)承擔(dān)主要的責(zé)任?，F(xiàn)在《鷸蚌相爭(zhēng)》常常用在了我們的生活中，寓意也有所擴(kuò)大，即鷸蚌相爭(zhēng)》告訴我們?cè)诟鞣N紛繁復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中，如果對(duì)立的雙方相持不下，就會(huì)兩敗俱傷，使第三者坐收漁利，因此要懂理權(quán)衡利弊，相互謙讓這樣才能有效地化解沖突。
六、談一談本節(jié)課的收獲。
[鷸蚌相爭(zhēng)教案(北師大版六年級(jí)教學(xué)設(shè)計(jì))]。
relics人教版高一英語(yǔ)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
3、體會(huì)詞人前后期作品中的別樣“愁”情。
［教學(xué)重點(diǎn)］。
1、知人論世，結(jié)合詞人生平及詞作背景理解作品；
2、分析詞作如何以意象傳“愁”。
［教學(xué)難點(diǎn)］。
通過(guò)比較鑒賞體會(huì)詞人“一般愁字別樣情”
［教學(xué)時(shí)數(shù)］一課時(shí)。
［教具準(zhǔn)備］多媒體課件。
［教學(xué)過(guò)程］。
一、導(dǎo)入。
（課前播放由李清照《一剪梅》改編的歌曲《月滿(mǎn)西樓》，引出詞人的“愁”）。
好，歌曲聽(tīng)完了，知道這首歌的詞作者是誰(shuí)嗎？對(duì)了，是李清照。詞作當(dāng)中，給大家留下深刻印象的是哪些句子呢？如“一種相思，兩處閑愁”“才下眉頭，卻上心頭”。也就是說(shuō)，這首詞傳達(dá)的是詞人怎樣的情感--愁，而且是相思之愁。初中時(shí)候，我們學(xué)過(guò)李清照一首詞，也是寫(xiě)相思之愁的--《醉花陰》。一起把它背一下。李清照的相當(dāng)多作品都涉及到了“愁”，那么，她的愁是不是都是相思之愁呢？她又是不是由始至終都是以愁的形象來(lái)出現(xiàn)在世人面前呢？要知道這一些，我們就要了解詞人的生平，以及詞作的創(chuàng)作背景，也就是我們所說(shuō)的知人論世。接下來(lái)，請(qǐng)一位同學(xué)簡(jiǎn)單介紹一下他所認(rèn)識(shí)的李清照。
二、知人論世。
（學(xué)生簡(jiǎn)單介紹李清照生平，教師相機(jī)補(bǔ)充并出示幻燈片）。
李清照是婉約派的代表，創(chuàng)作以南渡為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。
南渡前：內(nèi)容--閨怨離愁。
詞風(fēng)--清麗柔媚。
南渡后：內(nèi)容--懷舊悼亡。
詞風(fēng)--凄婉哀怨。
三、因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。
1、生齊讀《聲聲慢》；
2、請(qǐng)兩三位學(xué)生個(gè)別朗讀；
3、師范讀，學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中跟讀，并結(jié)合以下內(nèi)容品味詞作情感--。
a、聯(lián)系詞人的生活遭遇來(lái)品讀；
b、抓住詞中直接抒情的句子來(lái)品讀；
c、抓住詞中選擇的意象來(lái)品讀。
四、置身詩(shī)境，緣景明情。
1、整體感知。
在情感上，與《醉花陰》相同，詞人表達(dá)的是一種“愁”緒。通過(guò)描寫(xiě)在殘秋的所見(jiàn)所聞所感來(lái)充分展示她所處的冷清悲涼的環(huán)境氣氛，以及她飽經(jīng)國(guó)破家亡夫死的巨大悲痛的內(nèi)心世界（或孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒）。
2、找出詞中直接抒情的句子。
a、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”
b、“這次第，怎一個(gè)愁字了得”
點(diǎn)撥：首句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”直接抒情，表達(dá)的感情哀婉凄切，為全詞奠定了凄清的基調(diào)。尾句“這次第，怎一個(gè)愁字了得”與之相呼應(yīng)，使全文都籠罩在一種凄涼、低沉的氛圍中，體現(xiàn)了女詞人晚年寡居時(shí)凄清孤獨(dú)的生活感受。
詳析首句：“尋尋覓覓”寫(xiě)詞人的神情、動(dòng)作，反映了她內(nèi)心若有所失的精神狀態(tài)。這丟失的東西，可能是流亡以前的太平生活，也可能是丈夫在世的愛(ài)情，還可能是心愛(ài)的文物或別的什么。“冷冷清清”寫(xiě)的是環(huán)境的“冷清”，更襯托出詞人心境的“清冷”。這般的尋覓不僅沒(méi)找回失去的東西，不但沒(méi)減輕詞人內(nèi)心的傷痛，反而讓她在這冷清的環(huán)境中產(chǎn)生一種凄涼、慘淡、悲戚的情感來(lái)，“凄凄慘慘戚戚”三組疊詞反映出了詞人內(nèi)心世界的巨大傷痛。這七組疊字的使用雖后有來(lái)者，卻絕對(duì)是前無(wú)古人的。使用疊字，一方面可使詞作讀來(lái)瑯瑯上口，增加作品的音樂(lè)美，另一方面也使詞人的悲凄感情進(jìn)一步增強(qiáng)。
3、間接抒情--抓意象分析愁情。
（學(xué)生找出詞中主要意象，師詳析一二，余者由學(xué)生自行分析，當(dāng)作業(yè)處理）。
明確：主要意象--淡酒、急風(fēng)、過(guò)雁、黃花、梧桐、細(xì)雨。
a、酒--“愁”的象征。
“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”的曹操曾發(fā)出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)，惟有杜康”的感慨，但這種功業(yè)難就的苦痛并不是幾杯酒可以消融的，以致于“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。這也正如“斗酒而出百篇”的“詩(shī)仙”李白所言“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”。之所以說(shuō)是淡酒，則更突出了詞人愁情太重，酒力壓不住心愁。一個(gè)“淡”字，表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。
b、雁--象征“離愁”
雁聲凄慘，本就容易勾起人的愁緒，成群的歸雁更顯出詞人的形單影只來(lái)；此時(shí)的大雁向南飛來(lái)，而詞人當(dāng)時(shí)也正在南方避難，不禁讓詞人有“同是天涯淪落人”之感。并且，雁屬候鳥(niǎo)，可隨季節(jié)變化而南來(lái)北往，而詞人卻無(wú)法再次北歸，這更勾起了她的國(guó)破之痛、懷鄉(xiāng)之情；在《一剪梅》中，詞人寫(xiě)道：“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”，可見(jiàn)，趙明誠(chéng)生前，李清照與他經(jīng)常鴻雁傳情，而此時(shí)，斯人已逝，這“舊時(shí)相識(shí)”的大雁反而勾起了詞人的喪夫之痛。
4、結(jié)句分析。
“乍暖還寒”、“晚來(lái)風(fēng)急”、“舊時(shí)雁過(guò)”、“滿(mǎn)地黃花”等情景，浸滿(mǎn)了作者凄苦的哀愁，然而哀愁又何止這些呢？顛沛流離之苦、亡夫之痛、家國(guó)之恨、孤獨(dú)之苦等等，僅用一個(gè)愁字又如何概括得盡呢？！過(guò)雁、黃花、梧桐細(xì)雨……眼前這一切使詞人的哀愁重重疊加，直至無(wú)以復(fù)加，不知怎樣形容，也難以形容，于是詞人也不再鋪墊、渲染或?qū)Ρ?，而是直截了?dāng)?shù)卣f(shuō)“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”簡(jiǎn)單直白，反而更具神韻。
五、拓展延伸：比較《醉花陰》與《聲聲慢》兩種不同愁情。
（機(jī)動(dòng)處理，若時(shí)間不夠，則處理成課后作業(yè)）。
六、小結(jié)。
通過(guò)對(duì)比，我們清晰地看到了詞人早晚期詞作迥然不同的風(fēng)格。由此可見(jiàn)，個(gè)人遭遇和文學(xué)創(chuàng)作有著密不可分的關(guān)系。同時(shí)，抓住詞中所選擇的意象，在這些意象背后，我們看見(jiàn)了一個(gè)一生都被“愁”所困的女詞人，“愁”是她作品的主調(diào)。早年的“愁”是“閨怨”、“離愁”、“相思之愁”，是“一種相思，兩處閑愁”，是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”；晚年的“愁”則是在經(jīng)歷了顛沛之苦、喪夫之痛、亡國(guó)之恨后的“欲說(shuō)還休”的愁，是一種沉甸甸的深沉的愁。
七、作業(yè)。
1、分析“淡酒”、“過(guò)雁”以外的其他意象；
2、以“初識(shí)愁滋味”為主題，搜集古人寫(xiě)愁的名句。
relics人教版高一英語(yǔ)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
知識(shí)與技能：
了解有關(guān)的極光只是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力理清課文層次結(jié)構(gòu)。
過(guò)程與方法：
自讀--研究--討論，學(xué)生通過(guò)自主研究分析討論的過(guò)程完成對(duì)知識(shí)的理解與掌握。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)探索自然奧秘的興趣。
創(chuàng)新素質(zhì)與創(chuàng)新人格：
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情以及了解探索自然奧秘的興趣。
教材分析：
本文是說(shuō)明文且思路清晰，內(nèi)容富于科學(xué)性與趣味性。
學(xué)生分析：
學(xué)生對(duì)自然界的奧秘有好奇心有學(xué)習(xí)文化的興趣。
重點(diǎn)：
整體把握課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文說(shuō)明方法；
難點(diǎn)：
如何整體把握篩選信息。
創(chuàng)新點(diǎn)：
跳讀法找出文中的說(shuō)明方法。
德育點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生勤于探索，勇于鉆研的科學(xué)精神。
空白點(diǎn)：
假設(shè)自己是不同的身份閱讀此文時(shí)會(huì)關(guān)注什么？
教學(xué)方法：自讀預(yù)習(xí)--研究--討論。
教學(xué)手段：多媒體課件。
附板書(shū)：神奇的極光。
曹沖。
古老的神話(huà)傳說(shuō)。
極光一瞥。
極光的來(lái)龍去脈。
一、導(dǎo)入：
大自然中的許多自然現(xiàn)象都以它特有的魅力吸引了我們的注意力，如：日食、月食、彗星、流星雨等等，然而今天我們要關(guān)注的則是另一獨(dú)具魅力的自然現(xiàn)象--極光。
二、播放多媒體課件。
三、問(wèn)看圖片的感受，引出課題《神奇的極光》。
四、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上復(fù)述文章大意。
五、六章由三個(gè)小題目組成，依次分析每一部分。
《古老的神話(huà)傳說(shuō)》。
提問(wèn)：這一部分是如何體現(xiàn)極光的“神奇”的？
《極光一瞥》。
提問(wèn)：從這一部分中你看到了極光的哪些“神秘”之處？
《極光的來(lái)龍去脈》。
提問(wèn)：這樣神奇的極光是如何“神奇”般的產(chǎn)生的？
六、總結(jié)。
七、提升自身（以不同身份來(lái)閱讀此文）。
1、假如你是一位旅行家，閱讀此文是你會(huì)有哪些感受？你又會(huì)寫(xiě)下怎樣的旅行日記呢？
2、假如你是一位浪漫的詩(shī)人閱讀此文是你會(huì)產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想和想象，寫(xiě)下怎樣的詩(shī)句呢？
3、假如你是一位科研工作者，此文會(huì)激發(fā)你怎樣的聯(lián)想和想象，你又會(huì)有哪些想法呢？
4、假如你想學(xué)習(xí)寫(xiě)說(shuō)明文，你會(huì)關(guān)注什么？又有哪些收獲呢？
八、布置作業(yè)：
縮寫(xiě)本文，字?jǐn)?shù)300字左右。
史麗宏。
relics人教版高一英語(yǔ)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
語(yǔ)言專(zhuān)家有不同的答案。有些專(zhuān)家認(rèn)為我們有學(xué)習(xí)語(yǔ)言的特殊能力，而且我們的大腦會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)，去接受我們出生地的語(yǔ)言文化。還有人認(rèn)為我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言正如我們學(xué)習(xí)其他技能，例如走路、解決問(wèn)題等，我們天生具有學(xué)習(xí)和適應(yīng)的能力，而不是大腦中有學(xué)習(xí)語(yǔ)言的專(zhuān)門(mén)區(qū)域。不管他們的理論怎樣，這些語(yǔ)言專(zhuān)家確實(shí)同意現(xiàn)實(shí)生活就是一所非常成功的語(yǔ)言學(xué)校：事實(shí)上每個(gè)人都學(xué)會(huì)了使用一種并且在5歲以前已經(jīng)掌握學(xué)校使用一種語(yǔ)言的基礎(chǔ)了。
學(xué)校一門(mén)外語(yǔ)不同于學(xué)習(xí)一個(gè)人的母語(yǔ)。外語(yǔ)學(xué)習(xí)通常在學(xué)校進(jìn)行，很少有機(jī)會(huì)和講這門(mén)語(yǔ)言的人進(jìn)行交流。我們學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)比我們學(xué)習(xí)我們的母語(yǔ)要快得多。對(duì)你來(lái)說(shuō)這可能不真實(shí)--想到學(xué)習(xí)英語(yǔ)你已經(jīng)花費(fèi)的長(zhǎng)時(shí)間的艱苦努力！一旦你更進(jìn)一步考慮這種情況，你將意識(shí)到情況的確如此：當(dāng)你學(xué)習(xí)你的母語(yǔ)時(shí)，你花費(fèi)你所有不睡覺(jué)的時(shí)間來(lái)和周?chē)娜诉M(jìn)行交流；換句話(huà)說(shuō)，你整日學(xué)習(xí)它！你這樣學(xué)習(xí)了五年，那是相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。如果你花費(fèi)一樣的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，你將取得很大的進(jìn)步。當(dāng)我們學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)時(shí)，我們也得到許多幫助。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有教科書(shū)、教師和同班同學(xué)來(lái)指導(dǎo)和幫助我們，并且我們能更多地了解學(xué)習(xí)方法和技能。那表明我們能夠?qū)W得更好。
那么為什么一些人比其他人擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)外語(yǔ)呢？研究已經(jīng)表明成功的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者確實(shí)有相當(dāng)多的特性。此外，數(shù)據(jù)表明成功的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的共同點(diǎn)就是他們明確自己的思想、對(duì)世界充滿(mǎn)好奇、有冒險(xiǎn)的愿望和對(duì)自己的能力充滿(mǎn)信心。為了處理學(xué)術(shù)難題，成功的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者也會(huì)使用不同的學(xué)習(xí)方法。
因?yàn)樗麄兩朴谟?jì)劃和評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)，所以成功的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者能獲得信心并且能輕松愉快地學(xué)習(xí)。隨著對(duì)成功的渴望日益強(qiáng)烈，積極的學(xué)習(xí)者能更快地獲得新技能并且更充分地利用他們所學(xué)的知識(shí)。因此，他們?cè)陂喿x理解、詞匯學(xué)習(xí)、寫(xiě)和說(shuō)等領(lǐng)域做得較好。學(xué)習(xí)者越不緊張，越能放松自己，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的效果越好。自信、有把握的學(xué)生往往是更成功的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者。他們更愿意冒險(xiǎn)并且把自己放在新的學(xué)習(xí)環(huán)境中。如果不是這樣，他們將不愿做新的試驗(yàn)而犯錯(cuò)誤，所有這些將有助于他們?cè)鰪?qiáng)學(xué)習(xí)的能力。
學(xué)習(xí)的目的也是重要的。不是我們所有人都想要當(dāng)翻譯或者口譯人員。大多數(shù)人學(xué)英語(yǔ)只是為了日常應(yīng)用。與其他人相比較，一些人或許有更多的興趣和更高的能力，但是那不意味著我們不能發(fā)現(xiàn)更好的方法。學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言需要耐心。如果我們想要成為成功的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)采用如上所述的一些學(xué)習(xí)習(xí)慣和特點(diǎn)。如果我們改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)技能，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)不必付出學(xué)習(xí)我們母語(yǔ)雙倍的努力，而實(shí)際上是雙倍的容易并且有很多樂(lè)趣。
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relics人教版高一英語(yǔ)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
《鴻門(mén)宴》教學(xué)詳案教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一上冊(cè))。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、積累重要文言字詞等文言知識(shí)，培養(yǎng)文言文理解能力；
2、結(jié)合背景分析人物形象，吸取歷史教訓(xùn)。
4、分析項(xiàng)羽悲劇的原因，站在歷史的高度，個(gè)性化的人物分析。
二、教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)重要的詞語(yǔ)及句子，學(xué)會(huì)一分為二的人物形象分析。
三、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)創(chuàng)造性閱讀，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。
四、教學(xué)方法：朗讀、引導(dǎo)、講授、討論。
第一課時(shí)。
1、導(dǎo)入。
生：項(xiàng)羽：少年英雄，力拔山兮氣蓋世，巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟，名揚(yáng)天下。劉邦：登高一呼，天下云集而景從，發(fā)兵沛縣。
師：但是，同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò)，同樣的兩個(gè)英雄人物，為什么一個(gè)被圍垓下，梟雄末路，悲歌別姬，最后烏江自刎。而另一個(gè)卻能成就千秋霸業(yè)，建立大漢王朝呢？讓我們一起走進(jìn)《鴻門(mén)宴》，解決我們心中的疑惑。
2、作者簡(jiǎn)介。
司馬遷（前145-前90？）：字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)人，中國(guó)古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱(chēng)為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，包括：本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表五個(gè)部分，被魯迅評(píng)價(jià)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
3、寫(xiě)作背景。
“鴻門(mén)宴”這個(gè)故事發(fā)生在陳涉起義后的第三年(公元前2)。陳勝起義后，各地云起響應(yīng)，其中有楚國(guó)貴族出自身的項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄，有農(nóng)民出身的劉邦。陳勝失敗后，項(xiàng)梁扶楚懷王的孫子名叫心的作了楚王，劉邦也投靠了項(xiàng)梁。公元前2，項(xiàng)梁戰(zhàn)死，懷王派項(xiàng)羽等去救援被秦軍圍困的趙國(guó)，同時(shí)派劉邦領(lǐng)兵攻打函谷關(guān)。臨行時(shí)，懷王與諸將約定，誰(shuí)先入關(guān)，便封為關(guān)中王。項(xiàng)羽在巨鹿(今在河北)大敗秦軍，消滅了秦軍的主力。同時(shí)，劉邦從黃河以南打進(jìn)武關(guān)，攻下咸陽(yáng)，秦王子?jì)胪督祫钆c當(dāng)?shù)馗咐霞s法三章，廢除秦苛法，準(zhǔn)備在關(guān)中稱(chēng)王，后來(lái)在謀士勸說(shuō)下，退出咸陽(yáng)，還軍霸上，派兵把守函谷關(guān)，以防諸侯軍入境。項(xiàng)羽大破秦軍后，聽(tīng)說(shuō)劉邦已出咸陽(yáng)，非常惱火，就攻破函谷關(guān)，直抵新豐鴻門(mén)。這時(shí)劉邦的左司馬曹無(wú)傷暗中派人告訴項(xiàng)羽說(shuō)劉邦想在關(guān)中稱(chēng)王，項(xiàng)羽聽(tīng)了，更加惱怒，決定第二天發(fā)兵攻打劉邦，劉邦面臨危急的情況，在紛紜頻仍的戰(zhàn)斗中，產(chǎn)生了這一次酒宴上的斗爭(zhēng)。
4、情節(jié)脈絡(luò)。
全文故事可分為三段：宴會(huì)前、宴會(huì)中、宴會(huì)后。
宴會(huì)前（第一、二段）：這是故事的開(kāi)端、發(fā)展部分。第一件事是沛公左司馬曹無(wú)傷告密激怒項(xiàng)羽；第二件事是相遇的主要謀士范增進(jìn)言，使矛盾激化，祈禱推波助瀾的作用情節(jié)迅速發(fā)展；第三件事是項(xiàng)伯夜告張良被利用；第四件事是張良獻(xiàn)計(jì)，使項(xiàng)羽中計(jì)，為后文埋下伏筆。
宴會(huì)中（第三、四段）：這是故事的高潮部分，也是全文的主體。寫(xiě)了劉項(xiàng)雙方的明爭(zhēng)暗斗，劍拔弩張的緊張局面。作者寫(xiě)了劉邦謝罪、范增舉i，項(xiàng)莊舞劍、樊噲闖宴四件事。其中樊噲闖宴，氣懾項(xiàng)王，是故事情節(jié)發(fā)展的高潮點(diǎn)。這部分顯示了項(xiàng)羽內(nèi)部的意見(jiàn)分歧和情勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，項(xiàng)羽走向被動(dòng)的形勢(shì)。
宴會(huì)后（第五-七段）：這是故事的結(jié)局，寫(xiě)劉邦安然脫身的經(jīng)過(guò)。劉邦回霸上“立誅殺曹無(wú)傷”，消除隱患，是故事的尾聲。
5、歸納知識(shí)點(diǎn)。
a、朗讀課文，正音：
王關(guān)中（wang4）說(shuō)項(xiàng)羽（shui4）。
好美姬（hao4）為擊破沛公軍（wei4）。
b、解釋重點(diǎn)字詞句。
（1）詞類(lèi)活用。
沛公軍霸上，軍：名詞作動(dòng)詞，駐軍。
沛公欲王關(guān)中，王：名詞作動(dòng)詞，稱(chēng)王。
旦日饗士卒，饗：名詞作動(dòng)詞，犒勞。
素善留侯張良，善：形容詞作動(dòng)詞，與、、、、、、交好。
臣活之，活：使動(dòng)用法，使、、、、、、活。
吾得兄事之，兄：名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣。
籍吏民，封府庫(kù)，籍：名詞作動(dòng)詞，編造名冊(cè)。
不義也，義：名詞作動(dòng)詞，合于義。
（2）古今異義。
“當(dāng)時(shí)是”“是”：古，這；今，判斷詞。
“沛公居山東”“山東”：古，崤山以東；今，山東省。
“欲呼張良與俱去”“去”：古，離開(kāi)；今，到、、、、、、去。
“亡去不義”“亡”：古，逃跑；今，死亡。
“備他盜之出入與非常也”“非?！保汗?，意外的變故；今，程度副詞，作狀語(yǔ)。
（3）通假字。
“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”“距”通“拒”；“內(nèi)”通“納”
“要項(xiàng)伯”“要”通“邀”
“愿伯具言臣之不敢倍德也”“倍”通“背”
“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”“蚤”通“早”
（4）特殊句式。
“具告以事”即“以事具告”，狀語(yǔ)后置；
“與俱去”、“毋毋從俱死也”，介詞“與”、“從”后面的賓語(yǔ)省略；
“誰(shuí)為大王此計(jì)者”疑問(wèn)句，即“為大王此計(jì)者誰(shuí)”，主語(yǔ)跟謂語(yǔ)倒置；
“孰與君少長(zhǎng)”疑問(wèn)句，賓語(yǔ)疑問(wèn)代詞前置；
“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也”，判斷句，“者、、、、、、也”
6、課文討論。
a、項(xiàng)羽決定進(jìn)攻劉邦的原因是什么？項(xiàng)羽的主要謀士范增對(duì)此持什么態(tài)度？
提示：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之”；“此其志不在小”、“急擊勿失”
b、劉邦是怎么樣得知這件事的？又采取了什么對(duì)策？項(xiàng)伯給他提出了怎樣的建議？
提示：“良乃入，具告沛公”、“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也”、“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”
c、課文第2段寫(xiě)了那幾件事？對(duì)故事的發(fā)展有什么作用？
提示：第一件事“項(xiàng)伯夜訪(fǎng)”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，目的在于報(bào)答當(dāng)年救命之恩，但被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。第二件事“張良獻(xiàn)策”。張良要?jiǎng)睢巴?jiàn)項(xiàng)伯，言沛公不敢倍項(xiàng)王也”，劉邦則一點(diǎn)就通，不但“兄事之”更“奉之卮酒為壽，約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由聯(lián)絡(luò)感情進(jìn)而自我辯解，終于使項(xiàng)伯受其蒙蔽，導(dǎo)致項(xiàng)羽上當(dāng)。
“張良獻(xiàn)計(jì)”是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，項(xiàng)羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實(shí)施等，都有此而生。
提示：項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)；項(xiàng)伯重義而不分?jǐn)澄?，迂腐?/p>
提示：古人認(rèn)為“義”就是“宜”。《禮記*中庸》說(shuō)：“義者宜也”。韓愈在《原道》中則進(jìn)一步解釋?zhuān)骸靶卸酥^之義也”。也就是說(shuō)，認(rèn)得言行符合一定的道德規(guī)范就可以稱(chēng)之為“義”，反之則“不義”。
課文中曹無(wú)傷背叛劉邦向項(xiàng)羽告密，項(xiàng)羽置懷王之約于不顧而欲“擊破沛公軍”，范增以下犯上可以說(shuō)都是“不義”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，“常以身翼蔽沛公”，樊噲闖帳護(hù)主等，都可以稱(chēng)之為義。項(xiàng)伯救護(hù)劉邦可以稱(chēng)之為義，這一行為卻違背了楚王的根本利益，則又可以稱(chēng)之為不義。可見(jiàn)義是相對(duì)的，如同“骨氣”一樣，不同的時(shí)代，不同哦階級(jí)，道德標(biāo)準(zhǔn)不同，義的內(nèi)涵也不一樣，我們不能以抽象的義作為評(píng)判是非的尺度和立身處世的準(zhǔn)則。
7、課堂總結(jié)。
課文第一、二段記敘了“鴻門(mén)宴”發(fā)生前的幾件事，由矛盾的挑起，形勢(shì)一觸即發(fā)到出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，游項(xiàng)羽“大怒”到項(xiàng)伯言之產(chǎn)生效果，故事情節(jié)逐步展開(kāi)，并為后來(lái)事態(tài)的演變做了必要的鋪墊，留下了必要的伏筆。那么劉邦到底是怎樣去赴項(xiàng)羽的宴的，事態(tài)又是怎樣發(fā)展的呢？我們下節(jié)課再接著討論。
第二課時(shí)。
1、導(dǎo)入。
我們上節(jié)課講了鴻門(mén)宴發(fā)生前的一系列事情，并且為接下來(lái)的宴會(huì)打下了基礎(chǔ)，那宴會(huì)中究竟事態(tài)是怎樣發(fā)展的呢？我們接著往下看。
2、課文解析。
（1）朗讀課文，正音。
s（xi4）數(shù)目項(xiàng)王（shuo4）玉i（jue2）不者（fou4）。
目眥（zi4）跽（ji4）參乘（sheng4）刀俎（zu3）。
（2）解釋重點(diǎn)字詞。
a、古今異義。
河北/南：古，黃河以北/南；今，河北/南省。
b、通假字。
s：通隙，隔閡。
c、詞類(lèi)活用。
沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使、、、、、、跟從。
數(shù)目：名詞做動(dòng)詞，使眼色、瞪。
翼：名詞作狀語(yǔ)，像翅膀一樣。
刑人如恐不勝：名詞作動(dòng)詞，施加肉刑道芷陽(yáng)：名詞作動(dòng)詞，取道。
頭發(fā)上指：名詞作狀語(yǔ)，向上。
d、特殊句式。
判斷句：亞父者，范增也。
奪項(xiàng)王天下者必沛公也。
被動(dòng)句：不者，若屬皆且為所虜。
吾屬今為之虜。
e、固定搭配。
奈何：奈，動(dòng)詞，何，疑問(wèn)代詞，譯為“如何”，“怎樣”如“為之奈何”孰與：與……相比，誰(shuí)……表示比較，如“孰與君少長(zhǎng)”所以：“……的原因”或“……的方法”，如“所以遣將守關(guān)者”“事知所以距子也”為……所：被……，表被動(dòng)，如“若屬皆且為所虜”無(wú)以(無(wú)……以……)沒(méi)有會(huì)么東西拿來(lái)……如“軍中無(wú)以為樂(lè)”何……為：表反問(wèn)，為：用在反問(wèn)句尾的語(yǔ)氣詞，如“何辭為”。
（3）古代座次問(wèn)題。
賓主之間宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向?yàn)槭套?。鴻門(mén)宴上，項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向座，亞父南向座，沛公北向座，張良西向座。項(xiàng)王、項(xiàng)伯是首席，范增是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。
官職：古代以右為尊，“位在廉頗之右”車(chē)騎：由以左為尊，“信陵君虛左以待侯生”“坐定，公子從車(chē)騎，虛左”室內(nèi)：西為賓，長(zhǎng)，貴；東為主，幼，賤。堂上座位：北為帝(尊)，南為臣(卑)，左為貴，右為輕。
（4）藝術(shù)特色：運(yùn)用對(duì)照手法烘托人物形象人物結(jié)構(gòu)：兩峰并峙，雙水分流。項(xiàng)羽集團(tuán)：項(xiàng)羽范增項(xiàng)伯項(xiàng)莊劉邦集團(tuán)：劉邦張良曹無(wú)傷樊噲對(duì)比照應(yīng)，互相輝映，相得益彰，孰是孰非，孰勝孰負(fù)，不問(wèn)自明。
3、課堂總結(jié)。
我們這節(jié)課將課文進(jìn)行了整體的翻譯和梳理，也體會(huì)了宴會(huì)中的殺機(jī)重重、驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，請(qǐng)同學(xué)們下去好好的整理筆記，理解課文中重點(diǎn)字詞句知識(shí)。
第三課時(shí)。
1、導(dǎo)入。
生：不是。
師：那好，我們就來(lái)分析一下項(xiàng)羽、劉邦還有他們身邊人物的性格特征，看看究竟是什么造成了他們不同的命運(yùn)、不同的結(jié)局。
2、結(jié)合文章分析人物形象。
（1）項(xiàng)羽。
有“力拔山兮氣蓋世“的英雄氣概，驕矜自負(fù),聽(tīng)到“沛公欲王關(guān)中”的密報(bào)，大怒曰“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”項(xiàng)伯斡旋泄露軍機(jī)，項(xiàng)羽麻痹不問(wèn)，項(xiàng)伯說(shuō)項(xiàng)羽“今人有大功而擊之，不義也”，項(xiàng)羽又在“義”字上思慮不定。鴻門(mén)宴上劉邦一席花言巧語(yǔ)，竟使項(xiàng)羽不好意思，暴露了曹無(wú)傷，說(shuō)明他無(wú)知而愚蠢。范增多次目示，舉i，“項(xiàng)王默然不應(yīng)”，“項(xiàng)莊拔劍起舞”，項(xiàng)伯“翼蔽沛公”，聽(tīng)之任之，說(shuō)明項(xiàng)羽不聽(tīng)人言，猶豫不決，舉棋不定，優(yōu)柔寡斷，坐失良機(jī)。樊噲闖宴，威懾項(xiàng)羽，慷慨陳詞，指斥項(xiàng)羽，項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)，不但不怒，反而大加贊賞，賜坐。劉邦逃跑，項(xiàng)羽受璧，無(wú)可奈何，缺乏深謀遠(yuǎn)慮。聽(tīng)曹無(wú)傷言(大怒)決意伐劉--受項(xiàng)伯說(shuō)(許諾)答應(yīng)善遇--受劉謝罪(留飲)自愧設(shè)宴--見(jiàn)增舉佩(默然)縱容劉邦--見(jiàn)項(xiàng)伯護(hù)劉(不應(yīng))繼續(xù)縱容--樊噲闖斥(稱(chēng)贊)賜坐賜酒--張良留謝(不追)安然受璧性格特點(diǎn)：唯我獨(dú)尊，光明磊落，寬宏大量，“仁義”皆施，直率魯莽，沽名釣譽(yù)，輕敵自大，寡謀輕信，優(yōu)柔寡斷，眼見(jiàn)不遠(yuǎn)，不善用人。
（2）劉邦。
根據(jù)劉邦入關(guān)前后的變化，透過(guò)現(xiàn)象看到了本質(zhì)，提出了策略，“急擊勿失”。鴻門(mén)宴上，數(shù)次目示，舉i擊殺劉邦，項(xiàng)王不應(yīng).出召項(xiàng)莊，說(shuō)“君王為人不忍”，說(shuō)明范增對(duì)項(xiàng)羽的思想還不甚了解。劉邦跑后，范增指桑罵槐說(shuō)：“唉！豎子不足與謀!奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”爾后的歷史證實(shí)了這一點(diǎn)?？梢?jiàn)范增有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，老謀深算，但處事浮躁，不該把矛盾暴露給敵方，其后果被劉邦利用，他不能準(zhǔn)確把握項(xiàng)羽的思想動(dòng)態(tài)，一味將自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于他，一方面由于他年齡地位，一方面由于他對(duì)時(shí)事觀(guān)察和對(duì)項(xiàng)羽的忠心。老謀深算：奪天下者必沛公也！洞察敏銳：力促擊劉，舉佩示意，出召項(xiàng)王。驕橫浮躁：拔劍擊斗，斥罵項(xiàng)羽。
（4）張良。
（5）項(xiàng)伯講哥們義氣，為救友不顧失節(jié)。禁不住劉邦的拉攏，竟然做了劉邦的內(nèi)奸?！芭婀幌绕脐P(guān)中，公豈敢入乎”這有什么不敢的呢，簡(jiǎn)直是長(zhǎng)劉邦的志氣，滅項(xiàng)羽的威風(fēng)，這完全是替劉邦說(shuō)話(huà)?！敖袢擞写蠊Χ鴵糁涣x也?！备菍?duì)劉邦歌功頌德，對(duì)項(xiàng)羽進(jìn)行指責(zé)。難怪在項(xiàng)莊舞劍的時(shí)候，項(xiàng)伯“常以身翼蔽沛公”，使“莊不得擊”。謀略周密：夜訪(fǎng)張良，極力勸羽，翼蔽沛公，宴上東向坐。
（6）曹無(wú)傷項(xiàng)強(qiáng)劉弱，密報(bào)項(xiàng)王，暗中投托，“欲以求封”，投機(jī)未成丟了小命。魯莽、草率：使人告密，激化矛盾，宴后被誅。（7）項(xiàng)莊沒(méi)有頭腦，劍術(shù)不佳，刺殺劉邦未成，笨拙無(wú)能。有勇無(wú)謀，被動(dòng)。（8）樊噲忠誠(chéng)：知道今日之事甚急，立即表示“此迫矣！臣請(qǐng)入，與之同命”。勇武：“噲即帶劍擁盾入軍門(mén)，交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，目真目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂?！币粋€(gè)威風(fēng)凜凜的武士。難怪項(xiàng)王都得“按劍而跽”，驚呼：“壯士！”大斗飲酒，大塊吃肉，粗獷，真乃英雄本色。
有勇有謀：能言善辯，慷慨陳詞，痛責(zé)項(xiàng)王，說(shuō)來(lái)頭頭是道。罵得項(xiàng)羽,，“未有以應(yīng)”，只好賜坐；有勇有謀，粗中有細(xì)，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。
3、課堂討論。
賞析不同人物對(duì)項(xiàng)羽的不同看法：
夏日絕句（李清照）。
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
題烏江亭（杜牧）。
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
烏江亭（王安石）。
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)！
賞析這幾首詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銈儗?duì)項(xiàng)羽、劉邦的性格特點(diǎn)的看法，從中學(xué)到了什么？
4、課后作業(yè)。
（1）、發(fā)揮想象，描寫(xiě)《鴻門(mén)宴》中范增的心里活動(dòng)（300字）。
（2）、以“我最喜歡-----”或“我最討厭-----”為題，寫(xiě)一篇議論文。
要求：
a、標(biāo)題橫線(xiàn)上填寫(xiě)《鴻門(mén)宴》中的人物名字。
b、論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充足，自圓其說(shuō)。
c、800字左右。
5、板書(shū)設(shè)計(jì)。
人物結(jié)構(gòu)兩峰并峙、雙水分流。
項(xiàng)羽集團(tuán)項(xiàng)羽、范增、項(xiàng)伯、項(xiàng)莊。
劉邦集團(tuán)劉邦、張良、曹無(wú)傷、樊噲。
人物。
項(xiàng)羽。
劉邦。
人物性格特點(diǎn)。
結(jié)局。
悲歌別姬、烏江自刎。
建立漢朝、成就霸業(yè)。
朱靜。
relics人教版高一英語(yǔ)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
重點(diǎn)：點(diǎn)、線(xiàn)、面之間的相互關(guān)系，以及文字語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言、圖示語(yǔ)言之間的相互轉(zhuǎn)化。
難點(diǎn)：從集合的角度理解點(diǎn)、線(xiàn)、面之間的相互關(guān)系。
三、教學(xué)方法和教學(xué)手段。
四、教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容師生互動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
新課講解。
基礎(chǔ)知識(shí)。
能力拓展。
探索研究一、構(gòu)成幾何體的基本元素。
點(diǎn)、線(xiàn)、面。
二、從集合的角度解釋點(diǎn)、線(xiàn)、面、體之間的相互關(guān)系。
點(diǎn)是元素，直線(xiàn)是點(diǎn)的集合，平面是點(diǎn)的集合，直線(xiàn)是平面的子集。
三、從運(yùn)動(dòng)學(xué)的角度解釋點(diǎn)、線(xiàn)、面、體之間的相互關(guān)系。
1、點(diǎn)運(yùn)動(dòng)成直線(xiàn)和曲線(xiàn)。
2、直線(xiàn)有兩種運(yùn)動(dòng)方式：平行移動(dòng)和繞點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)。
3、平行移動(dòng)形成平面和曲面。
4、繞點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)形成平面和曲面。
5、注意直線(xiàn)的兩種運(yùn)動(dòng)方式形成的曲面的區(qū)別。
6、面運(yùn)動(dòng)成體。
四、點(diǎn)、線(xiàn)、面、之間的相互位置關(guān)系。
1、點(diǎn)和線(xiàn)的位置關(guān)系。
點(diǎn)a。
2、點(diǎn)和面的位置關(guān)系。
3、直線(xiàn)和直線(xiàn)的位置關(guān)系。
4、直線(xiàn)和平面的位置關(guān)系。
5、平面和平面的位置關(guān)系。通過(guò)對(duì)幾何體的觀(guān)察、討論由學(xué)生自己總結(jié)。
引領(lǐng)學(xué)生回憶元素、集合的相互關(guān)系，討論、歸納點(diǎn)、線(xiàn)、面之間的相互關(guān)系。
通過(guò)課件演示及學(xué)生的討論，得出從運(yùn)動(dòng)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)點(diǎn)、線(xiàn)、面之間的相互關(guān)系。
引導(dǎo)學(xué)生由生活中的實(shí)際例子總結(jié)出點(diǎn)、線(xiàn)、面之間的相互位置關(guān)系，讓學(xué)生有個(gè)感性認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力。
培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)建立相互聯(lián)系的能力。
讓學(xué)生在觀(guān)察中發(fā)現(xiàn)點(diǎn)、線(xiàn)、面之間的相互運(yùn)動(dòng)規(guī)律，為以后學(xué)習(xí)幾何體奠定基礎(chǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生將學(xué)習(xí)聯(lián)系實(shí)際的習(xí)慣，鍛煉學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升為理性知識(shí)的能力。
課堂小結(jié)1、學(xué)習(xí)了構(gòu)成幾何體的基本元素。
2、掌握了點(diǎn)、線(xiàn)、面之間的相互關(guān)系。
3、了解了點(diǎn)、線(xiàn)、面之間的相互的位置關(guān)系。由學(xué)生總結(jié)歸納。培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)、歸納、反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
課后作業(yè)試著畫(huà)出點(diǎn)、線(xiàn)、面之間的幾種位置關(guān)系。學(xué)生課后研究完成。檢驗(yàn)學(xué)生上課的聽(tīng)課效果及觀(guān)察能力。
附：1.1.1構(gòu)成空間幾何體的基本元素學(xué)案。
(一)、基礎(chǔ)知識(shí)。
7、你能說(shuō)出構(gòu)成幾何體的幾個(gè)基本元素之間的關(guān)系嗎?
(二)、能力拓展。
(三)、探索與研究。
1、構(gòu)成幾何體的基本元素是_________,__________,____________.
relics人教版高一英語(yǔ)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
《滕王閣序》歷來(lái)膾炙人口，是一篇文質(zhì)兼美的奇文、妙文，但同時(shí)又是教學(xué)中的難文硬文。它是駢文的優(yōu)秀篇章，但用典多。以前的教學(xué)多停留在對(duì)文章駢體句形式的欣賞和對(duì)典故的理解上，很難走進(jìn)《滕王閣序》的思想高地。今年再次教學(xué)本文，剛好在“512”汶川特大地震周年之際，我試圖沖破以往教學(xué)思路的束縛，企盼在思想高地有所收獲。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
文章第一段主要介紹滕王閣的地理位置和參加宴會(huì)的賓客，第二、三段描寫(xiě)滕王閣的景觀(guān)和周?chē)f(wàn)千氣象及登上樓閣所見(jiàn)之景，第四、五段由對(duì)宴會(huì)的描寫(xiě)轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，最后一段自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩(shī)作文，以此留念，歸結(jié)到本事上來(lái)。
在教學(xué)中，我把對(duì)文章思想主旨的探索與挖掘放到第五段。
三、過(guò)程描述。
第五段作者情感起伏的脈絡(luò)是先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。馮后易老，李廣難對(duì)。”而后長(zhǎng)短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”最后又用先短后長(zhǎng)的一組對(duì)偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”鏗鏘的語(yǔ)調(diào)表達(dá)了自己不甘沉淪的決心。
下邊同學(xué)紛紛回答。有的說(shuō)命“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，有的說(shuō)命“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”，有的說(shuō)命“東隅已逝，桑榆非晚”。
我問(wèn)他們?yōu)槭裁疵@些句子，有同學(xué)脫口而答“喜歡”，我就讓他們說(shuō)說(shuō)理由。
有同學(xué)回答：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”幾句寫(xiě)出了作者對(duì)信念、理想的執(zhí)著追求。作者年少而才高，渴望一展才華，然而卻屢屢失意。在這樣一種狀態(tài)下，作者仍能不放棄信念，抱著執(zhí)著的心態(tài)，的確令我們敬佩。相比之下，我們青年學(xué)生卻心高氣盛，人生稍有不如意，就感覺(jué)前途一片黑暗，經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)的打擊，顯得十分脆弱。王勃是我們的榜樣。
有的同學(xué)回答：“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”道出了王勃對(duì)生活樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。這讓我想起了“可樂(lè)男孩”薛梟，被救出來(lái)后的第一句話(huà)是“叔叔，我要喝可樂(lè)，要冰凍的”。這一句話(huà)，“逗樂(lè)了悲傷的中國(guó)”，而他的經(jīng)歷卻不是那么樂(lè)觀(guān)，被困廢墟下80個(gè)小時(shí)，右臂不得不被截肢，告別愛(ài)好的籃球，開(kāi)始練習(xí)運(yùn)用左臂操作……仍能達(dá)觀(guān)地接受一切的生活態(tài)度，不能不讓人敬佩。生活中遇到挫折時(shí)，學(xué)習(xí)中處于迷茫時(shí)，我們沒(méi)理由說(shuō)“老天不睜眼”，“命運(yùn)不公平”。
有的同學(xué)回答：“東隅已逝，桑榆非晚”體現(xiàn)的是一種永不言棄的精神，汶川地震中，正是溫總理的“……只要有一線(xiàn)希望，就要用百倍的努力，絕不輕言放棄”指示，所以有被埋廢墟下幾天幾夜的人不斷地被救出。也正是因?yàn)樵谶@些人的心中有一種永不放棄的信念，對(duì)生命的深切渴求，才得以使生命延存下來(lái)。我們健康地活著的人，也應(yīng)懂得生命的珍貴，對(duì)生活、對(duì)理想抱一種永不放棄的態(tài)度，讓生命大放光彩。
同學(xué)的這些精彩回答，震動(dòng)了全班學(xué)生，全班學(xué)生都神情嚴(yán)肅，似乎在沉思，似乎在暗下決心，似乎在暗暗帶勁。
教師總結(jié)：“沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)巨大苦難、災(zāi)難的人，對(duì)苦難、災(zāi)難的體會(huì)又會(huì)有多深呢？看看救災(zāi)中拍攝的圖片，讓我們最揪心的是失去了兒女的父母那種撕心裂肺地絕望。兒女是父母的生命支柱，是父母生活的動(dòng)力，沒(méi)有了兒女，他們又將怎樣活著？反過(guò)來(lái)想想，我們對(duì)父母苦心的體會(huì)，又有多深呢？直面眼前的困境，做好眼前的工作就是對(duì)父母的最好回報(bào)。
一堂課在學(xué)生的激奮情緒中結(jié)束。
四、反思。
再次教學(xué)《滕王閣序》，我感到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性強(qiáng)多了，對(duì)課文的體悟也深刻了，從形式到內(nèi)容，由現(xiàn)象到本質(zhì)，層層深入。最重要的是學(xué)生把課本所學(xué)知識(shí)和生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，使得語(yǔ)文課堂生動(dòng)起來(lái)。
語(yǔ)文是現(xiàn)實(shí)生活的集中反映，語(yǔ)文課堂的生動(dòng)性在于把藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)與真實(shí)的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，用藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)去指導(dǎo)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生走進(jìn)去，又從中走出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的熏陶作用。
relics人教版高一英語(yǔ)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路：
《裝在套子里的人》是俄國(guó)批判主義作家契訶夫的一篇短篇名著。契訶夫的短篇小說(shuō)的總特點(diǎn)是：運(yùn)用幽默諷刺的手法和各種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，塑造形形色色的人物形象，揭露那個(gè)社會(huì)的各種病態(tài)，抨擊沙皇專(zhuān)制制度，熱烈向往新生活的到來(lái)。本文同樣是用諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)塑造了一個(gè)膽小、保守、反動(dòng)、扼殺一切新思想的的典型保守分子形象。
在寫(xiě)法上，本文語(yǔ)言淺顯，情節(jié)簡(jiǎn)單，人物關(guān)系單純，學(xué)生很容易理解，但對(duì)于小說(shuō)的內(nèi)容及主題，卻很難準(zhǔn)確深入地了解和把握。因此，我采用探究式教學(xué)法，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，以促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)為目的，嘗試打破常規(guī)，力求創(chuàng)新，探究本文新的社會(huì)主題意義。激發(fā)學(xué)生深入研讀課文的興趣，讓學(xué)生在笑過(guò)之后能引發(fā)思考、有所頓悟。
二、教案。
授課人王繼忠學(xué)科語(yǔ)文學(xué)校實(shí)驗(yàn)中學(xué)。
教學(xué)目標(biāo)1、了解作者契訶夫及其作品。
2、正確認(rèn)識(shí)別里科夫的任務(wù)形象及其時(shí)代意義，認(rèn)識(shí)沙皇。
專(zhuān)制統(tǒng)治的反動(dòng)與黑暗。
教學(xué)目標(biāo)3、在與別里科夫的對(duì)比中分析華連卡姐弟的作用，在誦讀品味的過(guò)程里培養(yǎng)學(xué)生健康向上的認(rèn)識(shí)態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)了解典型環(huán)境中的典型人物。
教學(xué)難點(diǎn)深入把握本篇小說(shuō)的主題。
教學(xué)方法誦讀品味法，點(diǎn)撥法，自主探究法。
教具、實(shí)驗(yàn)情況多媒體。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
導(dǎo)入：
1、在初中，我們學(xué)過(guò)一篇課文《變色龍》，同學(xué)們還記得他的形象嗎？
2、介紹契訶夫。（投影展示）。
3、導(dǎo)入本課，板書(shū)課題。
感知：
1、同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，請(qǐng)問(wèn)本文的主人公是誰(shuí)？
2、許多讀者都說(shuō)別里科夫是一個(gè)既可笑又可悲的人，你同。
意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎？請(qǐng)你們?cè)?分鐘內(nèi)速讀課文，找出描寫(xiě)別里科夫的令人可笑、可憎的句子。
3、請(qǐng)學(xué)生朗讀這些句子。
回憶，討論契訶夫及其風(fēng)格。
回答：別里科夫。
學(xué)生快速閱讀課文。
會(huì)找出穿著、坐車(chē)、居家、語(yǔ)言、心理等一些語(yǔ)句。
學(xué)生自主朗讀所寫(xiě)句子通過(guò)提問(wèn)，引發(fā)學(xué)生回憶，既可以牽住學(xué)生思維方向，又可引入對(duì)契訶夫的認(rèn)識(shí)，便于節(jié)約時(shí)間，一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
4、這些句子，那些是側(cè)面描寫(xiě)？哪些是正面描寫(xiě)？
5、那別里科夫是一個(gè)怎樣的形象？大家歸納一下。
指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范的歸結(jié)別里科夫形象。
【示例】別里科夫是一個(gè)為自己制造套子隔絕人世的可憐而又可笑的人物形象。他反對(duì)和害怕現(xiàn)實(shí)的一切變革，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，是沙皇反動(dòng)政府的忠實(shí)擁護(hù)者。（投影展示）。
6、作者塑造別里科夫這個(gè)形象時(shí)運(yùn)用了那些藝術(shù)手法？
會(huì)回答：他的穿著，坐車(chē)、居家行為，口頭禪，是側(cè)面描寫(xiě)，由“我”口述。結(jié)婚事件里的描寫(xiě)是正面描寫(xiě)。
會(huì)有“膽小多疑、自我封閉、喜歡告密、逃避現(xiàn)實(shí)、維護(hù)過(guò)去”等評(píng)價(jià)。
比對(duì)自己的與示例答案的優(yōu)劣。
夸張、諷刺提高學(xué)生篩選和概括能力。
讓學(xué)生朗讀有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，對(duì)后面的思考有更好的鋪墊作用。
學(xué)生自己歸納，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和表達(dá)能力。
培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范答題的習(xí)慣和能力。
塑造別里科夫這一形象的手法很明顯，點(diǎn)明即可，不需深究。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
思考：
1、別里科夫的身份是什么？為什么能挾制全城達(dá)十五年之久。
補(bǔ)充介紹時(shí)代背景（投影展示）：
1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，繼位的沙皇亞歷山大三世加強(qiáng)了專(zhuān)制恐怖統(tǒng)治，在進(jìn)步的知識(shí)分子和貴族中間，要求自由民主，改變專(zhuān)制秩序的呼聲日趨強(qiáng)烈，并付諸行動(dòng)。面對(duì)洶涌的變革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段鎮(zhèn)壓，逮捕流放革命者，查封進(jìn)步刊物，禁錮人們的思想言論。全國(guó)警探密布，告密者橫行，一切反動(dòng)勢(shì)力糾合起來(lái)，對(duì)抗進(jìn)步的潮流，竭力維護(hù)腐朽沒(méi)落的沙皇統(tǒng)治。
告密。
（“全城人都怕他”可能說(shuō)不太明白。）。
“哦，原來(lái)是怕得是他背后的沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的迫害”
“生活在這個(gè)城市簡(jiǎn)直太痛苦了！”
“使他的形象更完整、更具諷刺性?！?/p>
引發(fā)學(xué)生對(duì)這一形象的思考，為。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
與他的婚事？
3、別里科夫的死與他們有什么關(guān)系？
4、一個(gè)挾制了全城十五年的人，怎么在華連卡姐弟面前就顯得不堪一擊了呢？
5、別里科夫是沙皇統(tǒng)治的代表，那么華連卡姐弟應(yīng)是什么人的代表呢？（提示，沙皇是舊勢(shì)力）。
6、這新舊力量的對(duì)抗中，誰(shuí)占了上風(fēng)？
“為寫(xiě)他死服務(wù)?！?/p>
“是科瓦連科把他推下樓梯造成的?！?/p>
“是華連卡的笑聲嚇?biāo)懒怂??！?/p>
科瓦連科是新來(lái)的，他不管別里科夫的那一套，敢去拒絕他、反對(duì)他?？赡苓€不知道這樣做的危險(xiǎn)吧，初生牛犢不怕虎吧。
是新生力量的代表。
當(dāng)然是新生力量。
后面探求這一形象的作用作鋪墊。
認(rèn)可學(xué)生這片面的認(rèn)識(shí)，為引出“新生力量”的價(jià)值，為賦予這兩形象的社會(huì)意義鋪墊。
以往的教學(xué)大多只強(qiáng)調(diào)別里科夫這個(gè)現(xiàn)象的社會(huì)意義，而忽略了華連卡姐弟對(duì)于黑暗社會(huì)所起的作用?，F(xiàn)在把這兩個(gè)力量對(duì)抗的結(jié)果突顯出來(lái)，也符合俄羅斯的歷史結(jié)局。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
7、文章最后一段說(shuō)了，“可是一個(gè)禮拜還沒(méi)過(guò)完，生活又恢復(fù)就樣子……可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來(lái)也不知道有多少呢！”為什么會(huì)這樣？舊制度、舊秩序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者、沙皇反動(dòng)政府的忠實(shí)擁護(hù)者還有很多。
感悟：
1、結(jié)婚這一情節(jié)，描寫(xiě)了新舊力量的對(duì)抗及其結(jié)果，你想到什么？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
2、對(duì)于文末說(shuō)的“這種裝在套子里的人……將來(lái)也不知道有多少呢？”你怎么看？（提示學(xué)生：套子里的人代表什么，這句話(huà)對(duì)于新舊勢(shì)力對(duì)抗結(jié)果有什么影響。）。
3、你認(rèn)為本文表達(dá)了一個(gè)怎樣的社會(huì)主題？
面對(duì)黑暗勢(shì)力，要敢于抗?fàn)帯?/p>
只要敢于抗?fàn)?，舊勢(shì)力是可以推翻的。
對(duì)比手法。
象征手法。華連卡姐弟象征新生力量，別里科夫象征舊勢(shì)力。
黑暗勢(shì)力還很強(qiáng)大。
驅(qū)除黑暗勢(shì)力不是一次就能成功的。
學(xué)生在草稿紙上寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)。
提出這一新的社會(huì)主題，更有利于激勵(lì)學(xué)生積極向上的斗志。
指導(dǎo)學(xué)生要全面、周到地對(duì)待社會(huì)問(wèn)題。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
4、歸納學(xué)生發(fā)言并明確：
只要沙皇專(zhuān)制度沒(méi)有推翻，就會(huì)在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠(yuǎn)存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動(dòng)的統(tǒng)治。（投影展示）。
歸納主題，培養(yǎng)學(xué)生全面回答問(wèn)題的能力。
課內(nèi)小結(jié)：
歸納出本文的社會(huì)主題，本篇課文的內(nèi)容也就學(xué)習(xí)完了。下面我們來(lái)梳理一下本篇文章：（板書(shū)）。
（見(jiàn)板書(shū)，此處略）梳理本課內(nèi)容作為課堂小結(jié)，全面完成對(duì)文本的研讀。
拓展：
1、別里科夫的死時(shí)可悲的，也是大塊人心的，我國(guó)有給死人寫(xiě)挽聯(lián)的習(xí)俗，依據(jù)你學(xué)后的感受和認(rèn)識(shí)，給別里科夫?qū)懸桓蓖炻?lián)吧。
學(xué)生讀自己寫(xiě)的別里科夫墓志銘。
學(xué)生寫(xiě)別里科夫墓志銘。
學(xué)生主動(dòng)朗讀。
培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
我也送他一副挽聯(lián)吧：
做幫兇，披套而生，何苦。
不新生，郁悶而終，何必。
2、有人給別里科夫?qū)懥艘皇自?shī)，我們一起用這首詩(shī)來(lái)結(jié)束這一課吧。
（投影《致別里科夫》）、
《致別里科夫》。
沉重的希臘文壓彎你的軀殼，
愚蠢的沙俄大衣，
裹住一個(gè)沒(méi)有血肉的靈魂。權(quán)柄的黑傘能遮蔽太陽(yáng)的光輝么？
岸然的大蓋帽，也難掩住偽君子的面影。
你的墨鏡全然濾去春天的色彩，
塞耳的棉花卻抵不過(guò)飛鳥(niǎo)的齊鳴。
你有嘴，只會(huì)念殘喘的文告，
而你的雙腳，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
在污泥轍印中踽踽獨(dú)行。
你活著--是一只口袋，妄圖。
將世界塞進(jìn)你的套子。
與教師一起讀投影上的詩(shī)。
激發(fā)學(xué)生思考別里科夫形象在本文中的價(jià)值的積極性。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
你終于死去--遺憾那一杯黃土。
沒(méi)能埋葬你那游蕩的靈魂！
[板書(shū)設(shè)計(jì)]。
契訶夫。
別里科夫--舊勢(shì)力代表。
人物新能勝舊。
華連卡姐弟--新生力量代表。
一個(gè)禮拜就恢復(fù)了舊樣子。
結(jié)局斗爭(zhēng)不是一蹴而就的。
還有很多的別里科夫。
藝術(shù)手法：夸張諷刺對(duì)比象征。
三、點(diǎn)評(píng)：
根據(jù)本篇課文的情節(jié)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言淺顯的特點(diǎn)，在要求學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用提供材料、巧妙點(diǎn)撥、學(xué)生自主探究的教學(xué)方法，安排緊湊，一個(gè)課時(shí)便完成了教學(xué)任務(wù)。
先揚(yáng)后抑，學(xué)生沿著“笑--思--悟”的過(guò)程學(xué)習(xí)課文，在教師的引導(dǎo)下，自主探究，挖掘出本文深刻的主題。在文章的社會(huì)主題問(wèn)題上，我做了拓展和挖掘，賦予華連卡姐弟重要的社會(huì)意義。這一新的主題吻合了俄羅斯的歷史結(jié)局，也符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，應(yīng)該比以往單一的反應(yīng)沙皇政府黑暗的主題更有價(jià)值。
王繼忠。
relics人教版高一英語(yǔ)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
《羅密歐與朱麗葉》教案(人教版高一必修四)。
教學(xué)目標(biāo)：1、品味本文詩(shī)化的語(yǔ)言，理解人物對(duì)話(huà)中比喻、排比等修辭方法的使用對(duì)表現(xiàn)人物性格所起的作用。揣摩人物語(yǔ)言的個(gè)性化，體會(huì)人物的內(nèi)心情感。
2、通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到在封建社會(huì)，由于封建思想和勢(shì)力對(duì)青年男女愛(ài)情和婚姻的摧殘和破壞而釀成的悲劇及其社會(huì)意義。同時(shí)也了解并感受一下青年男女為了爭(zhēng)取美好的愛(ài)情和婚姻所做的努力和斗爭(zhēng)。結(jié)合現(xiàn)代的社會(huì)實(shí)際，樹(shù)立正確的愛(ài)情和婚姻觀(guān)。
3、學(xué)習(xí)歐洲戲劇的代表作品，通過(guò)莎士比亞這個(gè)劇本領(lǐng)會(huì)人文主義理想。
教學(xué)重點(diǎn)：理解劇中的人物形象。
教學(xué)方法：感悟和討論相結(jié)合。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
二、教學(xué)設(shè)想：
本文的欣賞重點(diǎn)是品味作品詩(shī)化的語(yǔ)言，體會(huì)人物的思想感情，同時(shí)把握劇作的矛盾沖突，理解作品的主題。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
(一)導(dǎo)入新課。
愛(ài)情是文學(xué)作品永恒的主題。
經(jīng)典愛(ài)情，是青油孤燈下的泛黃的線(xiàn)裝書(shū)，它需要讀到地老天荒?？菔癄€；經(jīng)典愛(ài)情，是孟姜女萬(wàn)里尋夫送寒衣，它忠貞的`淚水足可以哭倒長(zhǎng)城；經(jīng)典愛(ài)情，是王寶釧寒窯中的爝火，它虔誠(chéng)的熱力足以消融武夫的鐵石心腸；經(jīng)典愛(ài)情，是羅密歐與朱麗葉飲鴆而亡，同棲一穴魂靈的矢心不二，之死蘼它；經(jīng)典愛(ài)情，是哭瞎眼睛的阿炳的二泉映月；也是簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)羅徹斯特遠(yuǎn)隔千里的呼喚…………經(jīng)典愛(ài)情在追求的過(guò)程中透出美麗，它使“等待”比“獲得”更具魅力。經(jīng)典愛(ài)情的琴弦上常常譜滿(mǎn)離恨曲，經(jīng)典愛(ài)情的花箋上每每寫(xiě)滿(mǎn)斷腸詩(shī)。
楊永慧。
relics人教版高一英語(yǔ)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
1、品味本詩(shī)形象、抒情的語(yǔ)言，把握這首詩(shī)的情感美和藝術(shù)美!
2、體會(huì)詩(shī)作蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)容及詩(shī)人對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，領(lǐng)會(huì)作者追求美好愛(ài)情的執(zhí)著而純潔的感情。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：畫(huà)面感與抒情性的結(jié)合;正確理解詩(shī)人的情感。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
在西方一般在什么地方舉行婚禮?——教堂。
由誰(shuí)來(lái)主持婚禮呢?——神父、牧師。
新郎新娘站在神父面前，讓眾人見(jiàn)證他們愛(ài)的誓言，有誰(shuí)知道這段誓言是怎么說(shuō)的?(神父會(huì)問(wèn)他們什么?)。
“你是否愿意娶這為小姐為妻，按照圣經(jīng)的教訓(xùn)與她同住，在神面前和她結(jié)為一體，愛(ài)她，安慰她，尊重她，保護(hù)她，像愛(ài)自己一樣，不論她生病或健康，富有或貧窮，始終忠于她，直到她離開(kāi)世界?”
這時(shí)新娘會(huì)怎么回答?——“我愿意。”
我相信無(wú)論是誰(shuí)在那神圣而莊嚴(yán)的時(shí)刻都會(huì)毫不猶豫地說(shuō)出那三個(gè)字。
我們今天要學(xué)習(xí)的《我愿意是急流》是一封熱戀中的男子寫(xiě)給未婚妻的告白情書(shū)。
這封情書(shū)的作者還有一首大家非常熟悉的小詩(shī)《自由與愛(ài)情》，大家能背給老師聽(tīng)聽(tīng)嗎?“生命曾可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”。
大家知道這位作者是誰(shuí)了嗎?對(duì)了，他就是匈牙利詩(shī)人裴多菲。
(板書(shū)：我愿意是急流裴多菲——獻(xiàn)給未婚妻森德萊·尤麗婭)。
二、作者簡(jiǎn)介。
裴多菲(1823——1849)19世紀(jì)匈牙利最偉大的詩(shī)人，資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家。他出生于一個(gè)貧困的屠戶(hù)家庭，從小過(guò)著困苦的生活，做過(guò)演員，當(dāng)過(guò)兵。最后在與沙俄戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場(chǎng)上為國(guó)犧牲，年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫(xiě)了800多首抒情詩(shī)和9首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，被譽(yù)為匈牙利“抒情”。
在匈牙利文學(xué)發(fā)展，裴多菲占有獨(dú)特的地位。他奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被譽(yù)為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長(zhǎng)出來(lái)的‘一朵帶刺的玫瑰’”。
三、寫(xiě)作背景。
那他是在什么背景下寫(xiě)的這首詩(shī)呢?這里面有一個(gè)關(guān)于沖破世俗束縛的愛(ài)情故事。
1846年9月，23歲的裴多菲在舞會(huì)上結(jié)識(shí)了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，這位身材修長(zhǎng)，有淺藍(lán)色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩(shī)人一見(jiàn)傾心，而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩(shī)人。面對(duì)阻力，裴多菲對(duì)尤麗婭的感情仍不可抑制，在半年時(shí)間里寫(xiě)下了一首又一首情詩(shī)，如《致尤麗婭》《你愛(ài)的是春天》《我是一個(gè)懷有愛(ài)情的人》《凄涼的秋風(fēng)在樹(shù)林中低語(yǔ)》等，這些抒情詩(shī)中的珍品鼓動(dòng)尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔，在一年后同裴多菲走進(jìn)了婚禮的殿堂。
今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)——《我愿意是急流》，就可以看出他對(duì)自己愛(ài)情的深情表達(dá).
四、分析詩(shī)歌。
給大家2分鐘時(shí)間自己默讀(學(xué)生自讀，并帶著問(wèn)題思考)。
品讀第1節(jié)。
1、學(xué)生朗讀第1節(jié)，要求讀出感情。(用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。)。
點(diǎn)評(píng)：“我愿意是”部分要讀得堅(jiān)定、激昂;“只要我的愛(ài)人”部分要讀得輕柔、歡快。
2、為什么作者說(shuō)：我愿意是崎嶇路上的“急流”，而不是平坦路上的河流?
崎嶇路上的“急流”有什么特點(diǎn)呢?
彎彎曲曲、千回百轉(zhuǎn)，所以這個(gè)過(guò)程是艱辛痛楚的。
那小魚(yú)在水中“游來(lái)游去”又是什么感覺(jué)?
悠閑、快樂(lè)、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。
那平坦路上的河流是怎樣的呢?
緩緩的流，沒(méi)有遭遇任何困難。
剛才我們說(shuō)背景的時(shí)候說(shuō)過(guò)，作者與愛(ài)人在一起時(shí)，家人是什么態(tài)度呀?不贊成的對(duì)不對(duì)?也就是說(shuō)，他們的愛(ài)情是有阻力的，不是一帆風(fēng)順的。
所以“崎嶇”和“快樂(lè)”形成對(duì)照，小魚(yú)在水中“游來(lái)游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫(xiě)出了為使愛(ài)人安逸，而不畏風(fēng)雨，說(shuō)明作者為了愛(ài)人的快樂(lè)，甘愿面對(duì)崎嶇，經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，承受痛楚。
板書(shū)：急流、小河(坎坷)——小魚(yú)(快樂(lè))。
品讀第2節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
2、“我愿意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何?
不行。為什么呢?
“荒林”有什么特點(diǎn)?
樹(shù)木稀少，葉子凋落.
那這時(shí)如果一陣狂風(fēng)吹來(lái)，小鳥(niǎo)會(huì)怎樣?
小鳥(niǎo)的鳥(niǎo)巢可能會(huì)被吹落，小鳥(niǎo)可能會(huì)受傷。
那這個(gè)時(shí)候，荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿(mǎn)了危險(xiǎn)，荒林需要什么?勇氣對(duì)不對(duì)，所以“荒林”要保護(hù)小鳥(niǎo)(愛(ài)人)就更困難。
小鳥(niǎo)在樹(shù)上“做窠”“鳴叫”，這種生活充滿(mǎn)了什么?
愉快、安逸。
那森林又有什么特點(diǎn)呢?
樹(shù)木茂盛，枝葉繁多，如果小鳥(niǎo)在這么茂密的樹(shù)林生活，體現(xiàn)不出愛(ài)的決心和勇氣。
所以“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成對(duì)照。小鳥(niǎo)“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿(mǎn)了危險(xiǎn)。但只要愛(ài)人生活的幸福，詩(shī)人甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)。顯示出“我”的勇氣和決心。
不同?？耧L(fēng)來(lái)了，“我”勇敢的作戰(zhàn)，這是什么句?主動(dòng)句還是被動(dòng)句?
主動(dòng)句。那改后的句子“狂風(fēng)來(lái)了，被我擋在外邊”是什么句式呢?
板書(shū)：荒林(艱辛)——小鳥(niǎo)(幸福)。
品讀第3節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
2、“我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上”，作者為什么這樣比喻自己?
大家都見(jiàn)過(guò)藤吧?藤是一種什么植物?——攀附類(lèi)植物。
它能靠自己的力量站立嗎?——不能、很難。
一般我們?cè)谑裁吹胤娇梢钥匆?jiàn)藤?——樹(shù)上、墻上。
常春藤攀援上升充滿(mǎn)了什么?——生命的`活力。
廢墟是它上升成長(zhǎng)的依靠，而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡，但只要愛(ài)人的生命之。
“藤”常青，詩(shī)人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。
所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對(duì)照。常春藤“攀援上升”充滿(mǎn)了生命的活力，廢墟是它上升成長(zhǎng)的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫(xiě)出了為使愛(ài)人青春永駐，而甘愿犧牲自己。這樣表達(dá)出“我”對(duì)愛(ài)人毫無(wú)保留的付出，毫無(wú)保留的愛(ài)。
板書(shū)：廢墟(荒涼)——常春藤(美麗)。
品讀第4節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
燃燒的火焰遇到風(fēng)、遇到雨會(huì)怎樣?——熄滅。
那草屋起到的是什么作用呢?——可以遮風(fēng)擋雨。
這一份安逸和滿(mǎn)足來(lái)自于草屋的庇護(hù)。
所以“飽受風(fēng)雨的打擊”和“愉快”形成對(duì)照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開(kāi)了戶(hù)外風(fēng)雨的危險(xiǎn)，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿(mǎn)足來(lái)自于草屋的庇護(hù)。而草屋自身卻要“飽受風(fēng)雨的打擊”。這透露出了“我”對(duì)愛(ài)人小心呵護(hù)和倍加珍視的態(tài)度和感情。
板書(shū)：草屋(打擊)——火焰(愉快)。
品讀第5節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
2、作者為什么用“破旗”來(lái)比喻自己?
在你的印象中，一面新旗是怎樣的?——鮮艷、漂亮。
那“破旗”呢?——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇(須須)。
破旗的形象這么不好，你認(rèn)為“破旗”意味著什么?——丑陋、失敗。
為了襯托出愛(ài)人的美麗，表現(xiàn)一種悲壯感人的愛(ài)情。
3、“只要我的愛(ài)人，是珊瑚似的夕陽(yáng)……”———將“夕陽(yáng)”改為“朝陽(yáng)”好不好?為什么?大家可以聯(lián)系詩(shī)中比喻“愛(ài)人”的“小魚(yú)”、“小鳥(niǎo)”、“常春藤”、“火焰”這些形象，說(shuō)說(shuō)你的看法。
文中說(shuō)“珊瑚似的夕陽(yáng)”顯示出的是什么?
有句話(huà)叫“夕陽(yáng)無(wú)限好”，大家認(rèn)為夕陽(yáng)美不美?
顯出了“鮮艷的輝煌”。
天上的云朵有什么特點(diǎn)?——飄忽不定。
那云朵、破旗在廣漠的空中飄來(lái)飄去給人什么感覺(jué)?
一種居無(wú)定所的漂泊和蒼涼。
那“朝陽(yáng)”給人的感覺(jué)又是什么形象?
大家想想夏天的太陽(yáng)，早上x(chóng)點(diǎn)的時(shí)候，是不是就已經(jīng)很熱了?
夕陽(yáng)比較柔和，朝陽(yáng)火辣辣的，過(guò)于壯麗，這樣與詩(shī)中前面提到的的“小魚(yú)”、“小鳥(niǎo)”等形象就不協(xié)調(diào)。
所以“飄來(lái)飄去”和“鮮艷的輝煌”形成對(duì)照?！吧汉魉频南﹃?yáng)”顯出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來(lái)飄去卻是一種居無(wú)定所的漂泊和蒼涼。這里寫(xiě)詩(shī)人只要能襯托出夕陽(yáng)的輝煌，詩(shī)人甘愿漂泊。
板書(shū)：云朵、破旗(孤獨(dú))——夕陽(yáng)(柔和)。
五、朗讀全文，并總結(jié)。
這首詩(shī)以樸素明朗而又雋永清新的語(yǔ)言，唱出了一個(gè)詩(shī)人的真誠(chéng)與善良,所以我們?cè)诶首x的時(shí)候，語(yǔ)速應(yīng)該舒緩些，要注意詩(shī)句的節(jié)奏，讀得抑揚(yáng)頓挫，要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)，讀出詩(shī)中積極、昂揚(yáng)、熱烈的情感。
1、剛才大家?guī)е约旱母星樽x過(guò)了，我們一起來(lái)回顧一下，詩(shī)中比喻自己用了哪些事物?
“急流”、“小河”的百折千回,“荒林”的艱辛作戰(zhàn)，“廢墟”的付出、犧牲,“草屋”的孤獨(dú)處境,“云朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現(xiàn)出主人公剛毅不屈的性格和對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的追求。
2、詩(shī)中比喻愛(ài)人的事物也值得回味，都有哪些?
“小魚(yú)”的活潑自由,“小鳥(niǎo)”的歡樂(lè)天真,“常春藤”的永不枯衰,“爐火”的溫暖,而珊瑚似的夕陽(yáng)“不但美麗迷人,還能給人帶來(lái)光明和憧憬?！?/p>
3、詩(shī)人是用哪些詞語(yǔ)將這幾組意象聯(lián)系在一起的?
詩(shī)中用“我愿意是……”和“只要我的愛(ài)人”將兩類(lèi)意象聯(lián)系在一起。這樣寫(xiě)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的忠貞和獻(xiàn)身精神。
板書(shū)：我愿意是……只要我的愛(ài)人。
4、通過(guò)分析，詩(shī)人在這首詩(shī)中表現(xiàn)的是什么樣的愛(ài)情觀(guān)?
自己愿意承受艱辛，承受痛苦，承受毀滅，只要愛(ài)人因此獲得快樂(lè)、幸福、美麗、安寧。
作者選擇了五組富于深意又相互對(duì)立的意象來(lái)表現(xiàn)主題，比喻“我”和愛(ài)人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關(guān)系，形象而深刻的體現(xiàn)了詩(shī)人純潔、熱烈而執(zhí)著的愛(ài)情觀(guān)，不管自己的命運(yùn)多么坎坷、險(xiǎn)惡,只要是為了愛(ài)人,就會(huì)感到幸福，從而表達(dá)了詩(shī)人甘為陪襯，甘愿為愛(ài)人的幸福奉獻(xiàn)一切，無(wú)怨無(wú)悔，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的熾熱情感。
板書(shū)：愛(ài)情觀(guān)：無(wú)私奉獻(xiàn)、執(zhí)著熱烈、無(wú)怨無(wú)悔。
5、一組意象就已能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度了，詩(shī)人為什么還要選擇這么多意象呢?
一組意象雖然能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，但不夠強(qiáng)烈。五處對(duì)照具有強(qiáng)烈的感人力量，其作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬(wàn)象，豐富多彩：上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖廢墟，小至一鳥(niǎo)一魚(yú)，意境開(kāi)闊，畫(huà)面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩(shī)人自由，開(kāi)朗，奔放的襟懷，也將詩(shī)人的愛(ài)情表白推向一個(gè)更高的境界。
而且，這五組意象層層遞進(jìn)，相互對(duì)照交融，既表現(xiàn)了詩(shī)人為了“至愛(ài)之人”甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)的精神，又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無(wú)私無(wú)悔的愛(ài)的傾吐中得以升華，產(chǎn)生崇高悲壯的人格魅力。
六、結(jié)束語(yǔ)。
每一份美麗的背后都有萬(wàn)分苦澀，愛(ài)情也是如此，但只要有愛(ài)，再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水!
同學(xué)們，你們覺(jué)得被愛(ài)與付出愛(ài)哪個(gè)幸福?
其實(shí)，去愛(ài)別人是美妙的，被人愛(ài)也是幸福的。“哪個(gè)少年不善鐘情，哪個(gè)少女不善懷春?”只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立，事業(yè)尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛(ài)情。我們應(yīng)意識(shí)到，追求愛(ài)情的前提是要不斷完善自己，那就需要先學(xué)習(xí)知識(shí)、技術(shù)，使自己成為一個(gè)值得依靠的人，這樣才能熱愛(ài)生活、擁有生活，將來(lái)才會(huì)真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛(ài)情。
同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到除了愛(ài)情，還有很多值得我們畢生追求的愛(ài)，父母之愛(ài)、兄妹之愛(ài)、朋友之愛(ài)、師長(zhǎng)之愛(ài)，對(duì)理想、生活、社會(huì)甚至對(duì)未來(lái)的愛(ài)。我相信，同學(xué)們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光里，必定能健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
七、作業(yè)布置。
1、背誦這首詩(shī)。
2、背誦裴多菲的短詩(shī)《自由與愛(ài)情》。
relics人教版高一英語(yǔ)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1.解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3.積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
4.樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！痹谥袊?guó)，自古以來(lái)就有從師的風(fēng)尚，但是唐朝時(shí)候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》說(shuō)：“今之世，不聞?dòng)袔?有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師;世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名?！表n愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇的文章《師說(shuō)》。
二、作者介紹。
韓愈(768-824)，字退之，唐代河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人，文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀(guān)點(diǎn)。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、解題。
“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f(shuō)”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說(shuō)》《馬說(shuō)》都屬“說(shuō)”一類(lèi)文體。“說(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類(lèi)文體，都可按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解?！稁熣f(shuō)》意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。
四、研習(xí)課文。
1.整體把握，理清思路。
(1)學(xué)生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。
(2)請(qǐng)學(xué)生統(tǒng)計(jì)本課的生難字詞，并注音解釋?zhuān)蓪⒂嘘P(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫(xiě)出，然后全班同學(xué)一起訂正、補(bǔ)充。
2.具體研習(xí)，突出重點(diǎn)難點(diǎn)。
(1)請(qǐng)學(xué)生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
(2)學(xué)生相互討論，將自己的疑難問(wèn)題提出，以求教于周?chē)瑢W(xué)，最后全班統(tǒng)一討論，請(qǐng)同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢(xún)疑問(wèn)難，教師或引導(dǎo)學(xué)生回答，或親自回答。
(3)學(xué)生朗讀課文。
(4)教師范讀課文。
(說(shuō)明：本課主要任務(wù)是在理解寫(xiě)作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意，以學(xué)生自學(xué)為主，培養(yǎng)其獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力;誦讀也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方式，通過(guò)誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。)。
五、布置作業(yè)。
完成課后練習(xí)第一題。
relics人教版高一英語(yǔ)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1.理解《離騷》的思想內(nèi)容，了解屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)主義情感。
2.了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價(jià)值;。
3.吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學(xué)生閱讀背誦古詩(shī)文的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1.“香草美人”的意象體系。
2.屈原的精神與理想在詩(shī)中的體現(xiàn)。
【教學(xué)方法】講授法、誦讀法。
【教具】配音朗讀磁帶、投影膠片。
【教學(xué)時(shí)間】?jī)烧n時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
毛澤東詩(shī)詞導(dǎo)入。
二、屈原及相關(guān)簡(jiǎn)介。
結(jié)合注釋了解屈原，由學(xué)生回答，老師補(bǔ)充。
1.屈原作品。
2.關(guān)于楚辭。
三、結(jié)合背景知識(shí)釋題。
“離騷”二字，古來(lái)數(shù)種解釋?zhuān)?/p>
1.司馬遷：遭受憂(yōu)患的意思?！半x”通“罹”，遭遇;“騷”，憂(yōu)愁?！半x騷”即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。(班固亦同)。
2.王逸：離別的憂(yōu)愁?！半x，別也。騷，愁也。”
——因司馬遷距屈原年代未久，故司馬遷的說(shuō)法最可信。
另外還有認(rèn)為“離騷”二字當(dāng)釋為“牢騷”的。
又有認(rèn)為《離騷》和《勞商》“同實(shí)而異名”，是楚地歌曲名稱(chēng)。(游國(guó)恩)。
還有以離騷為“排解憂(yōu)愁”之意。(錢(qián)鐘書(shū))。
四、誦讀。
1.播放錄音范讀，正音;。
2.學(xué)生朗讀，要求：
把握詩(shī)的節(jié)奏：《離騷》本來(lái)是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂(lè)性很強(qiáng)，誦讀時(shí)首先要?jiǎng)澐趾霉?jié)奏。誦讀時(shí)，上分句末字“兮”，猶如現(xiàn)之“啊”，讀音要稍長(zhǎng)，押韻的字要重讀，反復(fù)練習(xí)，直至口熟。
體味詩(shī)的情感：朗讀時(shí)還要把握每一節(jié)的主旨，一節(jié)一節(jié)地讀，邊讀邊體會(huì)詩(shī)人的感情。
五、《離騷》知識(shí)點(diǎn)梳理：(多媒體展示，學(xué)生借助課下注釋?zhuān)〗M合作疏通句子)。
六、閱讀理解。
1.討論：在述懷和反省中，有哪些詩(shī)句能表現(xiàn)出詩(shī)人高尚品德和愛(ài)國(guó)情懷?
明確：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(剛正不阿，一身正氣)。
民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。(潔身自好，自我完善)。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想)。
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，熱愛(ài)祖國(guó))。
2.了解“香草美人”的象征方法。
香草、美人是《離騷》中最引人注目的兩類(lèi)意象。美人一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。香草作為一種象征物，它一方面指品德和人格的高潔，另一方面與惡草相對(duì)，象征著政治斗爭(zhēng)的雙方。總之，《離騷》中的美人香草意象構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩(shī)歌蘊(yùn)藉而生動(dòng)。
七、總結(jié)。
屈原是我國(guó)文學(xué)第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)人從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。屈原以他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的高貴品格，以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩(shī)篇，對(duì)中國(guó)人民的精神面貌、對(duì)我國(guó)文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國(guó)文學(xué)史的發(fā)展上有著崇高的地位。楚辭影響深遠(yuǎn)，只有《詩(shī)經(jīng)》可與之相比。《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》所開(kāi)辟的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路，二千年來(lái)一直為我國(guó)優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚(yáng)。劉勰在《文心雕龍?辨騷》中說(shuō)：《離騷》“衣被詞人，非一代也?！睂?duì)《離騷》予以高度評(píng)價(jià)：“驚采絕艷，難于并能?！?/p>
八、布置作業(yè)。
1.詩(shī)人謳歌、追求的是怎樣的理想?(找出詩(shī)句，并稍加闡述)。
2.你最喜愛(ài)哪些詩(shī)句?在這些詩(shī)中，詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的感情?對(duì)你有什么啟示?
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