心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
為國家心得體會和感想篇一
尊敬的領(lǐng)導：
您們好！來自xx省xx縣xx鎮(zhèn)的xxx，我現(xiàn)就讀于藝術(shù)職業(yè)學院音樂表演系音樂教育專業(yè)一班。
我從小就非常熱愛音樂，因為它是世界上最美妙的藝術(shù)品，所以我選擇了藝術(shù)職業(yè)學院，因為我相信這所美麗的大學能幫助成就我夢寐以求的音樂夢想。走在優(yōu)美的校園那種濃厚的藝術(shù)氛圍為我們提供了如此完美的學習天堂。在這里我感覺到了那種音樂帶給我的魅力。我相信在這里我能找到我對音樂的自信、對藝術(shù)的追求和對夢想的憧憬。
但這些都阻礙在一個重大的現(xiàn)實問題的面前，面對大學學費和高昂的生活非開銷，我不由得一陣心酸。一個農(nóng)民的家庭如何來承擔如此沉重的擔子？在現(xiàn)實面前哪怕我再怎么努力也完成不了這三年的大學學業(yè)，家里交不起學費我就面臨著退學，一切的夢想都化為烏有。這些美好的夢想也只能是夸夸其談罷了，如此美好的大學生活就此而結(jié)束，在美好的追求也只能葬送在貧窮的旋窩里。面對這樣的現(xiàn)實我經(jīng)過慎重的考慮決定申請大學生助學金，我很感謝學院領(lǐng)導和老師給了我這個寶貴的機會來爭取助學金，我一定不會辜負老師和領(lǐng)導對我的厚愛。我非常感謝您們！
此致
敬禮！
姓名：
日期：年月日
為國家心得體會和感想篇二
83三年前的十二月十三日，侵華倭寇來到了南京，占領(lǐng)南京城，對手無寸鐵的南京民眾進行了長達6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺，其手段極其慘忍!
83三年后的十二月十三日，人們面對這種殘酷的過往，又有何認知?我只能保持沉默，我只能持觀望態(tài)度，我只能用的努力讓周圍人知道這一天的特殊含義。
如果隨意問一位青年有關(guān)南京大屠殺的題目，也許他會頓住，說不出所以然來。因為他們根本就不了解這段歷史，不了解這場殺戮的血腥!砍頭，槍斃，活埋，火燒，水淹，奸殺……簡直讓人難以置信。通過查詢資料，我才知道當時訓練新兵，最后一個項目便是殺死一個中國人!
我默哀，為那30萬索然無辜民眾默哀。
如若30萬幽魂還在痛苦的吶喊，一定要對他們說——
別怕，那個任人宰割的時代早已過去;看，中華民族正勵精圖治，迎來一個暫新的時代!
為國家心得體會和感想篇三
尊敬的各位領(lǐng)導、老師：
你們好!
首先，感謝你們對我們貧困大學生的關(guān)懷和幫助。請接受我們貧困生最誠摯的感恩之情。一位學者曾說過，成功的第一步是先存一顆感恩的心。同時也要對別人為你所做的一切懷有敬意和感恩之情。如果你接受別人的恩惠，你就應(yīng)該抽出時間，向?qū)Ψ奖磉_謝意。因此，一聲“謝謝”就顯得尤為重要。
感謝國家的助學政策給我們的生活帶來了希望和關(guān)懷，我也有幸成為一名幸運兒，學期開學時，在國家為我們貧困生提供更多的經(jīng)濟援助渠道的政策下，我有幸申請到了國家一等助學金，為我的拮據(jù)的生活帶來了更多的希望，感謝國家、感謝學校領(lǐng)導和老師的關(guān)愛和幫助，使我在這個充滿愛的環(huán)境中長大，讓我感到愛的關(guān)懷，以及國家對我們大學生的期望和自己的責任感。
貧困助學金，讓我懂得了自立的含義。十八歲，是人生的一個分界線，他意味著自己已經(jīng)長大。父母沒有了對自己撫養(yǎng)的義務(wù)。貧困助學金，讓我掙到了屬于我自己的錢。在勤工儉學的崗位上，讓我獲得了更多的閱歷和經(jīng)驗，再此感謝國家和學院老師對我們的`關(guān)照，感謝你們。
我真的很感謝你們，謝謝你們給予我援助，讓我有繼續(xù)學習的機會，我知道上大學的不易。因此我勤奮努力，從不懈怠，也從不奢在物質(zhì)上的滿足，我不能和其他同學一樣，買名牌衣服和隨意消費。我知道只有認真學習，掌握扎實的理論知識，才能為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)，回報我在大學期間幫我的好心人，幫助那些需要我?guī)椭娜恕W會感激，感激一切使我成長的人。感激一切國家?guī)椭覀兂砷L和成材的政策。懂得感激，便能夠生活在一個感恩的世界里，我們的便會沒有怨恨，只有和諧、平等、尊重、博愛。
此致
敬禮!
為國家心得體會和感想篇四
年南京大屠殺死難者國家公祭日和平許愿墻”出現(xiàn)在南京多個地鐵站點的通道內(nèi)，乘坐地鐵的市民紛紛停下，寫下各自心聲，“勿忘國恥”、“世界和平”、“祖國萬歲”、“愛我中華”等等表達對那段歷史的銘記和對和平的祈愿，有的市民還畫上“和平鴿”，旨在發(fā)出追求世界和平完美音符。銘記歷史，警示后人。83年前的今天，也即1937年12月13日，日軍在中國南京制造了長達40多天滅絕人性的大屠殺，30余萬中國同胞倒在了血泊中。4200萬難民無家可歸，3500多萬人或傷或亡……由日本帝國主義一手制造的這場侵華戰(zhàn)爭，更是讓中華民族付出了沉重的代價。舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式，在彰顯出一個國家對于生命的敬畏同時，也有助于凝聚民族復(fù)興的偉大力量，喚起世人對和平的向往和堅守。
歷史記憶，猶記如新。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。83年過去，中華門城墻上戰(zhàn)爭留下的彈孔依舊清晰可見，“萬人坑”的累累白骨仍在訴說著當年那段沉痛的歷史。然時至今日仍有部分日本右翼分子主張“侵略定義未定論”，質(zhì)疑大屠殺中遇害人數(shù)，甚至對中國設(shè)立公祭日提出異議。比如，日本教科書中對戰(zhàn)爭描述就多以被害經(jīng)歷為主，加害經(jīng)歷不斷被刪除。在大阪國際和平中心等紀念館中，與加害歷史相關(guān)的展品甚至被撤除。
銘記歷史，展望和平。歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。南京大屠殺慘案鐵證如山，已成全人類的永久記憶。加拿大安大略省就將每年12月13日定為“南京大屠殺遇難者紀念日”，早在2015年聯(lián)合國教科文組織也已將《南京大屠殺檔案》列入《世界記憶名錄》。近日，為悼念大屠殺死難者并揭露侵華日軍殘忍罪行，日本有識之士還于廣島、大阪、名古屋等地舉辦紀念活動，呼吁人們銘記歷史、開創(chuàng)兩國和平友好的未來。
以史之音，奏響和平。我們強調(diào)牢記歷史并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、面向未來，大家來共同珍愛和平、維護和平。舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式就再次表明：任何人要否認南京大屠殺慘案這一事實，歷史不會答應(yīng)，30萬無辜死難者的亡靈不會答應(yīng)，13億多中國人民不會答應(yīng)，世界上一切愛好和平與正義的人民都不會答應(yīng);中國人民將永遠牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護和平。
歷史的恥辱是昨日的慘痛記憶，是今日我們前行奮進的不竭動力。40年改革開放，40年春華秋實，中國的綜合國力、國際影響力和人民獲得感已經(jīng)有了顯著提升。而今劃破南京上空凄厲低沉的防空警報聲，更鞭策著13億多中華兒女要銘記歷史，把在公祭活動中收獲的精神財富轉(zhuǎn)化為推動事業(yè)發(fā)展的強大動力，推動構(gòu)建人類命運共同體，與世界人民攜手建設(shè)持久和平、普遍安全的世界音符。
為國家心得體會和感想篇五
習近平總書記指出：“突出抓好耕地保護和地力提升”“要建設(shè)高標準農(nóng)田，真正實現(xiàn)旱澇保收、高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)”“要把黑土地保護作為一件大事來抓，把黑土地用好養(yǎng)好”。
農(nóng)田提標準，穩(wěn)產(chǎn)有保障。從嶺南大地到江南水鄉(xiāng)，從中原糧倉到東北黑土地，各地大力實施耕地質(zhì)量保護與提升行動。江西提前下達今年耕地地力保護補貼42.9億元、耕地輪作資金4.2億元;河南省水毀高標準農(nóng)田災(zāi)后重建緊鑼密鼓，倒排工期，掛圖作戰(zhàn);廣西大力開展“我為農(nóng)民護良田”行動，大力加強耕地土壤檢測、田間試驗和技術(shù)培訓，不斷提升耕地質(zhì)量。
農(nóng)業(yè)農(nóng)村部提出，到今年底，確保全國累計建成10億畝旱澇保收的高標準農(nóng)田，保障糧食產(chǎn)能在1萬億斤以上。
東北地區(qū)糧食產(chǎn)量占全國的1/4。保護黑土地，是保障糧食安全的壓艙石。
2020年7月22日，在吉林省梨樹縣國家百萬畝綠色食品原料(玉米)標準化生產(chǎn)基地核心示范區(qū)，習近平總書記頂著烈日，步入玉米地深處，走到黑土斷面觀測點近距離察看黑土保護情況，并同在場的農(nóng)業(yè)專家攀談起來。
聽了保護黑土的梨樹模式介紹，總書記語重心長地說：“東北是世界三大黑土區(qū)之一，是‘黃金玉米帶’、‘大豆之鄉(xiāng)’，黑土高產(chǎn)豐產(chǎn)同時也面臨著土地肥力透支的問題。一定要采取有效措施，保護好黑土地這一‘耕地中的大熊貓’，留給子孫后代?！?/p>
為把黑土地養(yǎng)好用好，《國家黑土地保護工程實施方案(2021—2025年)》明確提出，“十四五”期間將完成1億畝黑土地保護利用任務(wù)，黑土耕地質(zhì)量明顯提升，土壤有機質(zhì)含量平均提高10%以上。
“18億畝耕地紅線要守住，5億畝鹽堿地也要充分開發(fā)利用?！贬槍δ戏礁厮峄?、北方耕地鹽堿化等部分區(qū)域耕地退化問題，各地大力開展綜合治理和改造提升，深挖耕地產(chǎn)能。
為國家心得體會和感想篇六
各位領(lǐng)導：
我是建筑工程學院城建系建環(huán)班的李某某。我很需要各位學校領(lǐng)導幫助我和我的家庭渡過難關(guān)，讓我有幸和我們班的同學一起順利完成學業(yè)與生活。
我來自xxxxx，家住xxxxx。父母離異多年，我同父親生活，母親早已不給我任何撫養(yǎng)費。父親再婚了，對方還帶著一個幼齡女兒。爺爺奶奶也同我們生活在一起。父親年紀大了，身體一直不好，不能過度勞累，還有就是阿姨每月也基本賺不到多少錢，靠爺爺?shù)奈⒈⊥诵萁饋砭S持6口之家的費用，實乃艱巨。而我一直在讀書，年年少不了的是我的學費和生活費的花費，我的學費變成了我們家最大的負擔。在收到新疆大學的錄取通知書的那個夏天，由于家里沒多少錢。父親向親朋好友借錢，給我交頭一年上大學的學費。
在大學這個小社會團體中，我會堅持把學習科學文化知識放在首位，不斷充實自己，完善自己。遵守憲法和法律，遵守學校的規(guī)章制度，熱愛社會主義祖國，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，積極參加社會實踐活動和各種公益事業(yè)，培養(yǎng)自己的自主創(chuàng)新能力，提高自己綜合素質(zhì)，做一個誠實守信、道德品質(zhì)優(yōu)良的四有青年。努力爭取獲得國家獎學金，以減輕父母的負擔。我會加入分團委、社團來鍛煉自己，為同學們服務(wù)。發(fā)揮自己的能力，展現(xiàn)自己的水平。在大學的這兩年多里，我積極的參加黨課培訓并且以優(yōu)異的成績結(jié)業(yè)。在我一直以一個共產(chǎn)黨員的標準要求著我自己，也以一個熱血的胸懷愛著我們的祖國、我們的黨和我們的學校。
假期里，我因為家庭的原因并不能參加過多的感興趣的社會實踐，要陪伴年邁的爺爺奶奶。我只能努力做一個孝順的孩子。為了這一年的學費和生活費，我很心疼辛苦的爸爸。在學校，我也一直很省吃儉用，有可能就會去打點工。
不過我雖然家庭情況不好，但是精神很積極向上，家庭困難不會成為我前進論上的絆腳石，我會用努力向上的精神和積極進取的斗志克服前進路上的種種困難，我相信我會充實的過完我的大學生活，同時我也會積極參加各種社會活動，給所有人一個完美的答復(fù)。
我希望能申請到這筆助學金資金，，對于一個普通的家庭來說并不算什么，但對于我，對于我的家庭卻意義非凡，我會用我的努力去報答國家的恩賜，在大學期間認真學好每一門課，積極參加課外活動，做一名合格優(yōu)秀的大學生，不辜負黨的期待，學校和栽培，等將來學有所成后，毫無保留的回報給這個社會，做一名無私、偉大的建筑人，為建設(shè)美好的祖國盡自己微薄的一分力量。
很感激國家對我們家庭貧困學生的重視，也很感激各位領(lǐng)導對我們的關(guān)懷，希望領(lǐng)導可以考慮我家中的情況，助我順利完成學業(yè)，我會十分感激的。，請相信，在學校，我會是一個優(yōu)秀的大學生，在社會，我會是一名合格的敬業(yè)者，我會用自己感恩的心做對社會有用的人，謝謝！
以上是我家庭現(xiàn)狀，真誠的希望領(lǐng)導、學校能給我一次機會。我是真的很需要這份助學金。我一定會努力學習，爭取上進，改變命運。將來做一個有益社會的人，回報社會，回報祖國。
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為國家心得體會和感想篇七
我家在四川省的一個小城市中，小時侯見得最多的是分母和周圍的人扛著鋤頭早出晚歸的情景。那時就是不明白為什么他們那么苦那么累還是比不了有錢人。后來知識改變了我，我發(fā)誓一定要走出山區(qū)走出貧困。
經(jīng)過努力學習我如愿地考入了湖南大學這時家里已為我和姐姐高中學費欠了不少債。今年我和姐姐同時考上了大學，這本來是見值得高興的事，可今年暴雨讓家里糧食減了產(chǎn)，按歸的學費讓我們對大學望而生畏。
這時區(qū)總工會的叔叔阿姨來到我家，并帶來了社會資助四千元。我至今仍感謝他們不僅是讓我們能夠交上學費更讓我明白，貧困不是不能改變的。
到了學校，學校有完善的資助體系。但我深知貧困不是資本。我必須依靠自己改變自己的狀態(tài)。于是，我做兼職，奔波于各個地方。
助學金的發(fā)放讓我感動不已，感激不已。感動的是，自己能夠被關(guān)心。感激的是，國家和學校給予的無私幫助。然而，在感激之余我感到一種莫名的責任，來自家庭來自內(nèi)心。媽媽每日勞累的身影，爸爸的吆喝，爺爺?shù)臍埣矃s仍勞心勞力，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的眼前。我急切的`渴望改變家庭狀況。社會各界對我的關(guān)愛，我必須盡最大努力回報他們。
為國家心得體會和感想篇八
第一條為了獎勵在科學技術(shù)進步活動中做出突出貢獻的公民、組織，調(diào)動科學技術(shù)工作者的積極性和創(chuàng)造性，加速科學技術(shù)事業(yè)的發(fā)展，提高綜合國力，制定本條例。
第二條國務(wù)院設(shè)立下列國家科學技術(shù)獎：
(一)國家最高科學技術(shù)獎;
(二)國家自然科學獎;
(三)國家技術(shù)發(fā)明獎;
(四)國家科學技術(shù)進步獎;
(五)中華人民共和國國際科學技術(shù)合作獎。
第三條國家科學技術(shù)獎勵貫徹尊重知識、尊重人才的方針。
第四條國家維護國家科學技術(shù)獎的嚴肅性。
國家科學技術(shù)獎的評審、授予，不受任何組織或者個人的非法干涉。
第五條國務(wù)院科學技術(shù)行政部門負責國家科學技術(shù)獎評審的組織工作。
第六條國家設(shè)立國家科學技術(shù)獎勵委員會，國家科學技術(shù)獎勵委員會聘請有關(guān)方面的專家、學者組成評審委員會，依照本條例的規(guī)定，負責國家科學技術(shù)獎的評審工作。
國家科學技術(shù)獎勵委員會的組成人員人選由國務(wù)院科學技術(shù)行政部門提出，報國務(wù)院批準。
第七條社會力量設(shè)立面向社會的科學技術(shù)獎，應(yīng)當在科學技術(shù)行政部門辦理登記手續(xù)。具體辦法由國務(wù)院科學技術(shù)行政部門規(guī)定。
社會力量經(jīng)登記設(shè)立的面向社會的科學技術(shù)獎，在獎勵活動中不得收取任何費用。
為國家心得體會和感想篇九
今天，是首個南京大屠殺死難者國家公祭日。
紫金山含悲，秦淮河低回。77年前，這里曾發(fā)生了舉世震驚、慘絕人寰的南京大屠殺，我三十萬同胞慘遭屠戮。這是中華民族永遠抹不去的傷痛，也是人類文明最慘烈的悲劇之一。
77年來，我們曾以無數(shù)方式祭奠、悼念、追思南京大屠殺的死難同胞，以無數(shù)方式探討這場屠殺帶來的思考：國家的崛起、民族的復(fù)興、和平的共識、戰(zhàn)爭的倫理、人性的自覺與人道的尊嚴?，F(xiàn)在，我們終于設(shè)立和迎接來了國家公祭日，以肅穆的儀式來悼念歷史，讓澎湃的感情集中表達，必將促使民族歷史記憶長久保持喚醒狀態(tài)，促使一個民族汲取歷史力量、以更開放的姿態(tài)迎接未來。
公祭日，展示了我們的人文精神與民族性格。歷史構(gòu)成了一個民族的共同記憶，歷史鍛造了一個民族的精神品格，無論是東方還是西方，浸透熱血的土地是每個民族的朝圣之地。當波蘭人為奧斯維辛紀念館獻上鮮花，當?shù)聡嗽诖笸罋⒓o念碑林中默哀，也讓我們重回77年前那座血與火的城市，閱讀寫在大地上的民族史，感受那種緊緊挽結(jié)著我們每一個人的血脈深情與民族精神。
公祭日，讓我們學會以寬闊的歷史視野正視、思考和解決問題。這場慘絕人寰的災(zāi)難已過去77年，中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利已近70年，我們用肅穆的國家公祭儀式提醒著自己，保持歷史的痛感，但不煽動民族的仇恨;敦促日本正視歷史、反思戰(zhàn)爭、檢省軍國主義和法西斯主義余孽，但不將民族感情矮化為街頭泄憤。經(jīng)歷過深重苦難的民族，更應(yīng)懷著寬闊的歷史眼光，更應(yīng)懂得珍惜和捍衛(wèi)人類的核心價值。
公祭日，也讓每個普通中國人找到帶著歷史感的活法。它讓史書上的文字變得意象豐沛，讓每個人的生活獲得了歷史的重量，也讓一個民族的幾代人之間，有了心傳和默契。正是在這個低頭默哀的瞬間里，來自不同地域、不同職業(yè)、不同社會角色的你我，都抹平了差異，僅僅成為十三億中國人中的一個。
有象征意義的是，半年以來，中國領(lǐng)導人幾乎參加了每一次抗戰(zhàn)紀念日。7月7日全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)周年紀念日，9月3日中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日和9月30日“烈士紀念日”，領(lǐng)導人參與國家公祭，是國際慣例，也是規(guī)格和意義的象征，更與每個普通中國人的情感互相呼應(yīng)，表達了整個社會在民族情感上的同頻共振。
12月13日，為同胞默哀，為中華祈福，在災(zāi)難的創(chuàng)傷中培育人道態(tài)度與和平精神，在屈辱的歷史中學會自立自強。今天，我們這樣緬懷歷史，正是要歷練出迎接美好未來的氣度與力量。
為國家心得體會和感想篇十
第八條獎勵條例第八條第一款(一)所稱“在當代科學技術(shù)前沿取得重大突破或者在科學技術(shù)發(fā)展中有卓越建樹”，是指候選人在基礎(chǔ)研究、應(yīng)用基礎(chǔ)研究方面取得系列或者特別重大發(fā)現(xiàn)，豐富和拓展了學科的理論，引起該學科或者相關(guān)學科領(lǐng)域的突破性發(fā)展，為國內(nèi)外同行所公認，對科學技術(shù)發(fā)展和社會進步作出了特別重大的貢獻。
第九條獎勵條例第八條第一款(二)所稱“在科學技術(shù)創(chuàng)新、科學技術(shù)成果轉(zhuǎn)化和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化中，創(chuàng)造巨大經(jīng)濟效益或者社會效益”，是指候選人在科學技術(shù)活動中，特別是在高新技術(shù)領(lǐng)域取得系列或者特別重大技術(shù)發(fā)明，并以市場為導向，積極推動科技成果轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，引起該領(lǐng)域技術(shù)的跨越發(fā)展，促進了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟效益或者社會效益，對促進經(jīng)濟、社會發(fā)展和保障國家安全作出了特別重大的貢獻。
第十條國家最高科學技術(shù)獎的候選人應(yīng)當熱愛祖國，具有良好的科學道德，并仍活躍在當代科學技術(shù)前沿，從事科學研究或者技術(shù)開發(fā)工作。
第二節(jié)國家自然科學獎
第十一條獎勵條例第九條第二款(一)所稱“前人尚未發(fā)現(xiàn)或者尚未闡明”，是指該項自然科學發(fā)現(xiàn)為國內(nèi)外首次提出，或者其科學理論在國內(nèi)外首次闡明，且主要論著為國內(nèi)外首次發(fā)表。
第十二條獎勵條例第九條第二款(二)所稱“具有重大科學價值”，是指：(一)該發(fā)現(xiàn)在科學理論、學說上有創(chuàng)見，或者在研究方法、手段上有創(chuàng)新;(二)對于推動學科發(fā)展有重大意義，或者對于經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展具有重要影響。
第十三條獎勵條例第九條第二款(三)所稱“得到國內(nèi)外自然科學界公認”，是指主要論著已在國內(nèi)外公開發(fā)行的學術(shù)刊物上發(fā)表或者作為學術(shù)專著出版三年以上，其重要科學結(jié)論已為國內(nèi)外同行在重要國際學術(shù)會議、公開發(fā)行的學術(shù)刊物，尤其是重要學術(shù)刊物以及學術(shù)專著所正面引用或者應(yīng)用。
第十四條國家自然科學獎的候選人應(yīng)當是相關(guān)科學技術(shù)論著的主要作者，并具備下列條件之一：
(一)提出總體學術(shù)思想、研究方案;
(二)發(fā)現(xiàn)重要科學現(xiàn)象、特性和規(guī)律，并闡明科學理論和學說;
(三)提出研究方法和手段，解決關(guān)鍵性學術(shù)疑難問題或者實驗技術(shù)難點，以及對重要基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的系統(tǒng)收集和綜合分析等。
第十五條國家自然科學獎一等獎、二等獎單項授獎人數(shù)不超過5人，特等獎除外。特等獎項目的具體授獎人數(shù)經(jīng)國家自然科學獎評審委員會評審后，由國家科學技術(shù)獎勵委員會確定。
第十六條國家自然科學獎授獎等級根據(jù)候選人所做出的科學發(fā)現(xiàn)進行綜合評定，評定標準如下：
(一)在科學上取得突破性進展，發(fā)現(xiàn)的自然現(xiàn)象、揭示的科學規(guī)律、提出的學術(shù)觀點或者其研究方法為國內(nèi)外學術(shù)界所公認和廣泛引用，推動了本學科或者相關(guān)學科的發(fā)展，或者對經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展有重大影響的，可以評為一等獎。
(二)在科學上取得重要進展，發(fā)現(xiàn)的自然現(xiàn)象、揭示的科學規(guī)律、提出的學術(shù)觀點或者其研究方法為國內(nèi)外學術(shù)界所公認和引用，推動了本學科或者其分支學科的發(fā)展，或者對經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展有重要影響的，可以評為二等獎。
對于原始性創(chuàng)新特別突出、具有特別重大科學價值、在國內(nèi)外自然科學界有重大影響的特別重大的科學發(fā)現(xiàn)，可以評為特等獎。
第三節(jié)國家技術(shù)發(fā)明獎
第十七條獎勵條例第十條第一款所稱的產(chǎn)品包括各種儀器、設(shè)備、器械、工具、零部件以及生物新品種等;工藝包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生和國家安全等領(lǐng)域的各種技術(shù)方法;材料包括用各種技術(shù)方法獲得的新物質(zhì)等;系統(tǒng)是指產(chǎn)品、工藝和材料的技術(shù)綜合。
國家技術(shù)發(fā)明獎的授獎范圍不包括僅依賴個人經(jīng)驗和技能、技巧又不可重復(fù)實現(xiàn)的技術(shù)。
第十八條獎勵條例第十條第二款(一)所稱“前人尚未發(fā)明或者尚未公開”，是指該項技術(shù)發(fā)明為國內(nèi)外首創(chuàng)，或者雖然國內(nèi)外已有但主要技術(shù)內(nèi)容尚未在國內(nèi)外各種公開出版物、媒體及其他公眾信息渠道發(fā)表或者公開，也未曾公開使用過。
第十九條獎勵條例第十條第二款(二)所稱“具有先進性和創(chuàng)造性”，是指該項技術(shù)發(fā)明與國內(nèi)外已有同類技術(shù)相比較，其技術(shù)思路、技術(shù)原理或者技術(shù)方法有創(chuàng)新，技術(shù)上有實質(zhì)性的特點和顯著的進步，主要性能(性狀)、技術(shù)經(jīng)濟指標、科學技術(shù)水平及其促進科學技術(shù)進步的作用和意義等方面綜合優(yōu)于同類技術(shù)。
第二十條獎勵條例第十條第二款(三)所稱“經(jīng)實施，創(chuàng)造顯著經(jīng)濟效益或者社會效益”，是指該項技術(shù)發(fā)明成熟，并實施應(yīng)用三年以上，取得良好的應(yīng)用效果。
第二十一條國家技術(shù)發(fā)明獎的候選人應(yīng)當是該項技術(shù)發(fā)明的全部或者部分創(chuàng)造性技術(shù)內(nèi)容的獨立完成人。
國家技術(shù)發(fā)明獎一等獎、二等獎單項授獎人數(shù)不超過6人，特等獎除外。特等獎項目的具體授獎人數(shù)經(jīng)國家技術(shù)發(fā)明獎評審委員會評審后，由國家科學技術(shù)獎勵委員會確定。
第二十二條國家技術(shù)發(fā)明獎授獎等級根據(jù)候選人所做出的技術(shù)發(fā)明進行綜合評定，評定標準如下：
(一)屬國內(nèi)外首創(chuàng)的重大技術(shù)發(fā)明，技術(shù)思路獨特，主要技術(shù)上有重大的創(chuàng)新，技術(shù)經(jīng)濟指標達到了同類技術(shù)的領(lǐng)先水平，推動了相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)進步，已產(chǎn)生了顯著的經(jīng)濟效益或者社會效益，可以評為一等獎。
(二)屬國內(nèi)外首創(chuàng)的重大技術(shù)發(fā)明，技術(shù)思路新穎，主要技術(shù)上有較大的創(chuàng)新，技術(shù)經(jīng)濟指標達到了同類技術(shù)的先進水平，對本領(lǐng)域的技術(shù)進步有推動作用，并產(chǎn)生了明顯的經(jīng)濟效益或者社會效益，可以評為二等獎。
對原始性創(chuàng)新特別突出、主要技術(shù)經(jīng)濟指標顯著優(yōu)于國內(nèi)外同類技術(shù)或者產(chǎn)品，并取得重大經(jīng)濟或者社會效益的特別重大的技術(shù)發(fā)明，可以評為特等獎。
為國家心得體會和感想篇十一
今天是南京大屠殺82周年紀念日，也是第四個國家公祭日。山河肅穆，草木含悲，我們共同緬懷遇難的30萬同胞，銘記中華民族的苦難歲月。今天，中國已經(jīng)強起來，但“落后就要挨打”的教訓不能忘記。讓我們從歷史中獲得前行力量，共同開創(chuàng)美好未來。
南京大屠殺，如同奧斯威辛集中營，不僅是歷史留給某個國家的傷疼，也是留給全世界的傷痛。我們以國家公祭日的形式悼念，不是要咀嚼戰(zhàn)爭苦難，不是要延續(xù)歷史仇恨，而是要守護真實的歷史，是要保留這段屈辱與奮起的民族記憶，是要培養(yǎng)大國公民應(yīng)有的歷史價值觀，是要喚醒全世界愛好和平的人們守護好人類和平?！皻v史不應(yīng)該是記憶的負擔，而應(yīng)該是理智的啟迪”，我們不忘歷史、銘記苦難，是為了警惕歷史反復(fù)，從歷史中汲取智慧啟迪，獲得開創(chuàng)未來的精神力量。
82年過去，正義與邪惡的較量并未結(jié)束。從否認野蠻侵略罪行，到參拜二戰(zhàn)戰(zhàn)犯，再到解禁集體自衛(wèi)權(quán)、架空和平憲法……現(xiàn)實警醒我們，日本右翼勢力有擴展泛濫的趨勢，日本軍國主義有死灰復(fù)燃的危險。這不僅是對歷史真相和公理正義的公然藐視，更是對戰(zhàn)后國際秩序的蓄意破壞。中國堅持走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計，更不是外交辭令。但是愛好和平并不等于縱容罪惡。中國不惹事，但也不怕事，我們絕不會讓歷史悲劇重演。
82年過去，那些逝去的同胞，無法看到中華民族在屈辱中的奮起。中國不再是積貧積弱、四分五裂，不再是發(fā)展落后、任人欺凌，而是以世界第二大經(jīng)濟體的地位屹立在太平洋東岸。落后就要挨打，發(fā)展才能自強。今天，我們離民族復(fù)興的夢想從未如此之近，此時我們更要銘記歷史、戮力同心、共襄發(fā)展。只有一個更加強大、更加文明、更加現(xiàn)代的中國，才能保衛(wèi)每一個國民的安全，才是對死難同胞的最好慰藉。
當今，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，和平與發(fā)展仍然是時代主題。與時同時，霸權(quán)主義、強權(quán)政治依然存在，保護主義、單邊主義不斷抬頭。這也預(yù)示著，“落后就要挨打，發(fā)展才能強大”的判斷沒有變，全民必須要增強憂患意識，牢牢把握發(fā)展主動權(quán)。
戰(zhàn)爭雖已遠去，但歷史不能忘記。警報響起!勿忘國殤，是為了更好的面向未來。
2019國家公祭日有感
文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動和家族活動的主要組成部分。
不過，曾在中國延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過去對天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時尚，但強調(diào)的也多是文化符號的意義，或者成為給地方經(jīng)濟發(fā)展搭建的平臺，其本來意義已有所消散。相對而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動，而在國家層面的祭祀活動，盡管仍然零星存在，比如為“918”事變悼念、為“512”大地震悼念，但沒有制度化規(guī)定。
那么，今天需不需要設(shè)立國家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個文明的成熟，那么今天是否會忘記歷史，也在考驗一個民族是否成熟。
國家公祭日提供的莊嚴感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴，特別是在虛無主義消解歷史的價值判斷之時。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會;國家公祭日提供的輿論平臺，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實，為我們找到歷史中的正確定位;國家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。南京大屠示意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷的悲情時刻，以達到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長的中國歷，不乏對于悲情時刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實的鏡鑒，有不少選項。為什么確定的是南京事件死難者國家公祭日而不是其他?其一，南京事件象征著中國苦難近代史。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進程被阻滯得最為嚴重。
其二，迄今為止，xx年過去了，日本作為那場侵略的始作俑者，始終沒有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢。
其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點，還對世界反法西斯戰(zhàn)爭的正義性、對二戰(zhàn)后形成的國際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅，還原歷史本來的面目，需要一面真實折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡*歷史的行徑，需要一面真實的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，南京事件都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。
2019國家公祭日體會
震驚中外的南京大屠殺，給中國人民帶來了永遠的傷痛，也把日本侵略者釘在了歷史的恥辱柱上。而時至今日，日本卻連一個鄭重其事的“對不起”都沒有。相反，日本首相和一些高官多次參拜供奉著戰(zhàn)犯的靖國神社;面對大量無可辯駁的物證和史料，日本右翼分子卻一再歪曲和否認歷史，還一再修改歷史教科書，否認侵略，否認南京大屠殺，甚至稱南京大屠殺是“偽造的謊言”。
南京大屠殺的罪行，用鐵一般的事實，揭露了當年侵華日軍的侵略罪行，將塵封的沉默和真實寫在了光天化日之下。其目的就是要告訴人們，永遠不能忘記民族的苦難，不能忘記我們今天的和平是先輩們用鮮血換來的，同時也呼吁日本人民，以此開啟被日本右翼勢力長久封塵的記憶，坦誠面對那段歷史，不要忘記和自覺接受那段歷史的教訓。
一個優(yōu)秀的民族，必定是一個尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神。我們紀念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團結(jié)、堅強的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這個家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個家的名字就叫——中國!
前事不忘，后事之師。我們應(yīng)牢記“落后就要挨打”的血的教訓，堅持不懈的奮發(fā)努力，讓我們的祖國一天比一天強大，讓野心不死的日本右翼勢力對我們望而生畏，讓我們成為捍衛(wèi)世界和平的堅定的有力的力量!
是的，我們倡導和平、友愛。但中國和日本之間的較量從來就沒有停止過，這是沒有硝煙的戰(zhàn)場上的較量，在經(jīng)濟、軍事、外交、文化等領(lǐng)域，都非常激烈。讓我們記住，30萬同胞慘遭日軍屠殺;讓我們記住，八年抗戰(zhàn)，有3500萬中國軍民付出了寶貴的生命。
勿忘歷史，勿忘恥辱，勿忘那個年代我們受辱的局面，珍惜革命先烈用血拼出來的天下，珍惜我們生活的環(huán)境，珍惜來之不易的生活，慘痛的歷史面前，我們不僅要銘記真實的歷史，更要吸取經(jīng)驗教訓，明白落后就要挨打，落后就永遠處于被動受辱的地位，任何時候，都要努力強大我們自身，只有中國強大了起來，立于世界強國之席，讓外國侵略者不寒而栗，那我們才真正是不戰(zhàn)而勝。
我們唯有時刻睜大警惕的眼睛，以強烈的憂患意識和高度的民族自愛心、自尊心、自信心，自覺把愛國之情轉(zhuǎn)化為報國之行，努力為祖國的繁榮富強作出自己應(yīng)有的貢獻!
少年強，則國強，不斷積蓄力量，隨時準備著為祖國的建設(shè)事業(yè)奉獻我們的綿薄之力!
2019國家公祭日總結(jié)
12月13日是南京大屠殺死難者國家公祭日。為南京大屠殺死難者舉行公祭儀式，是要喚起每一個善良的人們對和平的向往和堅守。習近平說過，和平是需要爭取的，和平是需要維護的。“相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道?！?/p>
中華民族歷來愛好和平。近代以來，中國人民蒙受了外國侵略和內(nèi)部戰(zhàn)亂的百年苦難，深知和平的寶貴，最需要在和平環(huán)境中進行國家建設(shè)，以不斷改善人民生活。中國將堅定不移走和平發(fā)展道路，致力于促進開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展，同時呼吁各國共同走和平發(fā)展道路。
30萬!那是一場中華民族遭受的浩劫。日本侵略者的獸蹄踐踏著東北三省，華北平原，甚至大半個中國。日本人曾狂妄地認為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?在那短短的8年中，中華兒女獻出了無數(shù)不屈的軀體，拯救著這古老的民族。半個世紀，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州。
今天，中國人依然崇尚和平，不可能向日本發(fā)動一場報復(fù)性的戰(zhàn)爭。現(xiàn)在中國人必須從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那殘遭劫難的30萬英靈。
中國人，尤其是青年共產(chǎn)黨員們，應(yīng)該吸取教訓，為歷史譜寫新的輝煌，像祖輩那樣，把青春和生命融入這場風起云涌，翻天覆地的改革之中!
為國家心得體會和感想篇十二
20__年12月13日，第六個南京大屠殺死難者國家公祭日。這一天300000人的扎眼數(shù)字，再次喚醒我們的記憶，我們怎能忘記，永遠不會忘記。
我們怎能忘記，日本法西斯帶來的沉重苦難，怎能忘記中華民族的血淚史，這亙古難以忘懷的沉重一頁。
我們怎能忘記，血泊中站起的民族魂，走向復(fù)興的中華民族需要接續(xù)傳承這不畏強敵，把一切侵略者趕出中國去的偉大的抗戰(zhàn)精神。
我們怎能忘記，我們偉大的新中國，來自于黨的領(lǐng)導下，來自于書寫“十一書”的前輩們前仆后繼、流血犧牲的英勇戰(zhàn)斗。
我們怎能忘記，改革開放四十年以來的偉大成就，正洗刷掉民族的恥辱，但我們還是無法忘記，因為“忘記歷史就意味著背叛過去”。
永遠不會忘記“落后就會挨打”，“哪有什么歲月靜好，只是有人在負重前行”，保持居安思危，我們才能始終保持清醒，保持砥礪前行的奮進姿態(tài)，更好書寫融入黨和人民事業(yè)的人生畫卷。
永遠不會忘記“欲滅其國，先亡其史”，我們要加強中國革命史、黨的歷史的學習，需要銘記南京大屠殺的慘痛教訓，更好地負重前行。
永遠不會忘記，無論我們走多遠，取得多么輝煌的成績，我們都知道我們的根、我們的家、我們的魂在中國大地，我們都是黨的人。
永遠不會忘記，“不忘初心、牢記使命”，我們才能行穩(wěn)致遠，我們才能無論經(jīng)過多少個白天黑夜，多少個疾風驟雨，多少個寒冰酷暑，我們才不會迷惘，不會困惑，因為我們知道我們?yōu)槭裁炊霭l(fā)，為什么而戰(zhàn)斗，為什么而奮斗!
苦難鑄就今日輝煌，跨越千山萬水，仍在跋山涉水。我們要緊緊團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，把偉大祖國建設(shè)得更加強大，讓中華民族永不再有南京大屠殺的苦難。
“前事不忘，后事之師。我們永不能忘記，不是要延續(xù)中日民族仇恨，而是要以史為鑒、面向未來，帶動更多國家更多人民共同珍愛和平、維護和平。
我們永不能忘記，不是為了渲染被屠殺的悲情歷史，是為了堅持歷史的正義，是為了從歷史中汲取弱國飽受欺凌的慘痛，激發(fā)精忠報國的志氣勇氣和信念。
我們永不能忘記，不是為了簡單的“儀式感”，是為了在國際內(nèi)外波瀾詭譎、萬重迷霧面前始終不忘初心，堅定不移走好自己的路。
我們永不能忘記，不僅是對我們這代人的激勵，更是為了讓我們的下一代知道幸福來之不易，“幸福都是奮斗出來的”，幸福同樣需要艱苦卓絕的斗爭和努力。
我們永不能忘記，不僅是為中國一家之幸福，更是為了永續(xù)中華血脈，是為了讓中華民族走上復(fù)興強盛之路，維護世界和平，和世界人民一道，共同擘畫人類社會治理的恢弘篇章。
為國家心得體會和感想篇十三
國家公祭日，提醒中華兒女要銘記歷史，繼續(xù)走向和平。今天小編在這給大家?guī)韲夜廊?p>心得體會
，我們一起來看看吧!20xx年12月13日，是第六個國家公祭日。在國家公祭日到來之前，“20xx年南京大屠殺死難者國家公祭日和平許愿墻”出現(xiàn)在南京多個地鐵站點的通道內(nèi)，乘坐地鐵的市民紛紛停下，寫下各自心聲，“勿忘國恥”、“世界和平”、“祖國萬歲”、“愛我中華”等等表達對那段歷史的銘記和對和平的祈愿，有的市民還畫上“和平鴿”，旨在發(fā)出追求世界和平完美音符。
銘記歷史，警示后人。82年前的今天，也即1937年12月13日，日軍在中國南京制造了長達40多天滅絕人性的大屠殺，30余萬中國同胞倒在了血泊中。4200萬難民無家可歸，3500多萬人或傷或亡……由日本帝國主義一手制造的這場侵華戰(zhàn)爭，更是讓中華民族付出了沉重的代價。舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式，在彰顯出一個國家對于生命的敬畏同時，也有助于凝聚民族復(fù)興的偉大力量，喚起世人對和平的向往和堅守。
歷史記憶，猶記如新。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。82年過去，中華門城墻上戰(zhàn)爭留下的彈孔依舊清晰可見，“萬人坑”的累累白骨仍在訴說著當年那段沉痛的歷史。然時至今日仍有部分日本右翼分子主張“侵略定義未定論”，質(zhì)疑大屠殺中遇害人數(shù)，甚至對中國設(shè)立公祭日提出異議。比如，日本教科書中對戰(zhàn)爭描述就多以被害經(jīng)歷為主，加害經(jīng)歷不斷被刪除。在大阪國際和平中心等紀念館中，與加害歷史相關(guān)的展品甚至被撤除。
銘記歷史，展望和平。歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。南京大屠殺慘案鐵證如山，已成全人類的永久記憶。加拿大安大略省就將每年12月13日定為“南京大屠殺遇難者紀念日”，早在20xx年聯(lián)合國教科文組織也已將《南京大屠殺檔案》列入《世界記憶名錄》。近日，為悼念大屠殺死難者并揭露侵華日軍殘忍罪行，日本有識之士還于廣島、大阪、名古屋等地舉辦紀念活動，呼吁人們銘記歷史、開創(chuàng)兩國和平友好的未來。
以史之音，奏響和平。我們強調(diào)牢記歷史并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、面向未來，大家來共同珍愛和平、維護和平。舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式就再次表明：任何人要否認南京大屠殺慘案這一事實，歷史不會答應(yīng)，30萬無辜死難者的亡靈不會答應(yīng)，13億多中國人民不會答應(yīng)，世界上一切愛好和平與正義的人民都不會答應(yīng);中國人民將永遠牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護和平。
歷史的恥辱是昨日的慘痛記憶，是今日我們前行奮進的不竭動力。40年改革開放，40年春華秋實，中國的綜合國力、國際影響力和人民獲得感已經(jīng)有了顯著提升。而今劃破南京上空凄厲低沉的防空警報聲，更鞭策著13億多中華兒女要銘記歷史，把在公祭活動中收獲的精神財富轉(zhuǎn)化為推動事業(yè)發(fā)展的強大動力，推動構(gòu)建人類命運共同體，與世界人民攜手建設(shè)持久和平、普遍安全的世界音符。
泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標志。文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動和家族活動的主要組成部分。
不過，曾在中國延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過去對天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。
近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時尚，但強調(diào)的也多是文化符號的意義，或者成為給地方經(jīng)濟發(fā)展搭建的平臺，其本來意義已有所消散。相對而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動，而在國家層面的祭祀活動，盡管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒有制度化規(guī)定。
那么，今天需不需要設(shè)立國家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個文明的成熟，那么今天是否會忘記歷史，也在考驗一個民族是否成熟。
國家公祭日提供的莊嚴感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴，特別是在虛無主義消解歷史的價值判斷之時。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會;國家公祭日提供的輿論平臺，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實，為我們找到歷史中的正確定位;國家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。
其一，南京大屠殺象征著中國苦難近代史的高潮時刻。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，中國軍民付出的犧牲最大，中國向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進程被阻滯得最為嚴重。
其二，迄今為止，77年過去了，日本作為那場侵略的始作俑者，始終沒有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢。
其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點，還對世界反法西斯戰(zhàn)爭的正義性、對二戰(zhàn)后形成的國際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅。
還原歷史真相，需要一面真實折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡顛覆歷史的行徑，需要一面真實的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，南京大屠殺都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。
國家公祭日是一個國家為了紀念曾經(jīng)發(fā)生過的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國家祭日，以國家公祭的形式來祭奠在慘案中死難的國民，增強人們對戰(zhàn)爭災(zāi)難的痛恨，對和平生活的珍惜。許多國家都有自己的國家公祭日，每年都定期舉行國家公祭。
我們不能忘卻那個令人悲痛的日子——1937年12月13日。我們不能忘卻，南京在哭泣，中華在哭泣;我們不能忘卻，在慘絕人寰的屠戮中失去的30萬鮮活生命;我們不能忘卻，失去的民族的尊嚴……這一道難以愈合的傷痕，深深刻在歷史的記憶里，提醒著我們曾經(jīng)所承受的屈辱與不公。
時間不能撫平所有的悲傷，記憶依舊是如此的深刻而痛楚，所以，我們需要一個莊重的儀式，祭奠逝者，撫慰生者，來凝聚勇氣直面歷史，把悲傷化作前行的動力。以國家的高度，以立法的形式，設(shè)立公祭日，悼念死難同胞，恰好契合了民眾的意愿。在這一天，我們感念逝者，還生命以尊嚴。唯其不可忘卻，他們才能在民族記憶和歷史長河中成為永恒。
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