讀后感是對(duì)所讀材料的思考和分析，突出自己的觀點(diǎn)和觀感。如何寫(xiě)好一篇讀后感？其次，要從個(gè)人角度出發(fā)，簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)自己的感受和思考。在接下來(lái)的篇章中，我們將為大家推薦一些精彩的讀后感范文，與大家分享閱讀的感悟。
小說(shuō)雙城記讀后感篇一
《雙城記》是美國(guó)最偉大的作家之一——查爾斯·狄更斯寫(xiě)的。他1812年出生于普茨茅斯，1870年去世。他出身貧寒，但在不幸的童年過(guò)后，他很快便變得富有和成功。他還寫(xiě)過(guò)好多著名小說(shuō)，如：《霧都孤兒》?！哆h(yuǎn)大前程》等等。
《雙城記》主要是記載了1775年，在巴黎的一家酒館的樓上的一間屋子里坐著一位白發(fā)男人，他正在忙著做鞋。他曾經(jīng)在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒?，F(xiàn)在他已是一個(gè)自由人了，然而他卻不知道自己的名字，也人不吃他的朋友。他所知道的就是他必須繼續(xù)的做鞋。
在一輛去巴黎的車上坐著路茜，這是她從未見(jiàn)過(guò)面的女兒。路茜把她父親帶回了倫敦，在女兒的愛(ài)心和照料之下，他忘掉了過(guò)去并學(xué)會(huì)了沖向一個(gè)自由人那樣去生活。
然而在法國(guó)大革命的暴風(fēng)雨年代，過(guò)去既沒(méi)有消失也沒(méi)有被忘記。于是不久的危險(xiǎn)秘密地把路茜和她所愛(ài)的人們帶回了巴黎……那兒恐怖的死亡機(jī)器——斷頭臺(tái)正饑餓的等待著法蘭西的敵人們。
這里的主人公很顯然就是揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐敗。一個(gè)原來(lái)當(dāng)了18年的囚徒，什么也不記得的男人，最后又是被自己從未見(jiàn)過(guò)面的女兒路茜帶回了倫敦，開(kāi)始了一個(gè)自由人的生活，但最終他的女兒和她所愛(ài)的人們都回到了黑暗的巴黎，被法蘭西的敵人們處死了!
小說(shuō)雙城記讀后感篇二
卡頓的犧牲是一種重生，他之所以能夠坦然得應(yīng)對(duì)死亡，正是因?yàn)樗吹搅似谕吹搅宋磥?lái)。他明白自我的離去能夠帶給所愛(ài)的人更多的歡樂(lè)，也能夠換來(lái)更多人的幸福。他沒(méi)有怨恨革命者，也沒(méi)有埋怨任何人，他所做的只是盡自我的本事完成自我愛(ài)露西的心愿，實(shí)現(xiàn)自我的誓言。
常聽(tīng)人說(shuō):"愛(ài)一個(gè)人要愛(ài)他的全部。"愛(ài)她的好，她的壞，甚至是她的愛(ài)。愛(ài)上情敵，不可思議，但卡頓卻詮釋得很好。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)那么恐懼的死亡，在感情面前卻是那樣的微不足道?；钪苍S會(huì)完美，但如果看著所愛(ài)的人每一天悲痛流淚，相信那便會(huì)變成一種巨大的煎熬，所以卡頓選擇了欣慰的去死，那是一種安詳?shù)臒o(wú)畏，一種沉靜的離開(kāi)。
同卡頓相比，當(dāng)今的感情似乎被強(qiáng)加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益…這些本不該成為感情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來(lái)越重的份量。人們不是為了愛(ài)而愛(ài)，而是為了生存而愛(ài)。很多情景下，虛偽代替了真誠(chéng)，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動(dòng)物，也許我們所做的是的選擇。但我們是否應(yīng)當(dāng)感到慚愧，是否應(yīng)當(dāng)正視自我的每一段感情呢難道人活著只是為了吃好喝好睡好么媒體上報(bào)道出的一個(gè)個(gè)為情仇殺的事件，應(yīng)當(dāng)為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)當(dāng)仔細(xì)想想，他們，究竟是為愛(ài)而殺還是為恨而殺呢如果我們不能博大的活著，世界就會(huì)了無(wú)生趣，失去色彩。
轉(zhuǎn)而回到《雙城記》，卡頓的偉大賦予了他太多的光芒，但就這個(gè)人物本身來(lái)講，他還是有杯具的性格。他太小看自我，能夠說(shuō)是有些自卑，所以放任了自我，又因?yàn)榉湃味械浇^望。最終他沒(méi)能盡力的追求露西，而只是把對(duì)她的愛(ài)隱藏在內(nèi)心，默默地承受著煎熬，無(wú)私地付出，卻不求一丁點(diǎn)兒回報(bào)。這種愛(ài)凄美而崇高，但卻過(guò)于低調(diào)。如果卡頓能夠努力，如果卡頓愿意爭(zhēng)取，露西未必不會(huì)選擇他，而他同樣能給予露西很好的幸福?？傊峨p城記》帶給了我們太多的思考和感悟。關(guān)于愛(ài)，關(guān)于恨，關(guān)于復(fù)仇，也關(guān)于重生。當(dāng)小說(shuō)尾部卡頓看到期望的時(shí)候，我仿佛也從整部書(shū)有些陰郁的情緒中看到了點(diǎn)點(diǎn)星光。所以，卡頓的存在不僅僅是作者對(duì)愛(ài)的渲染，更寄予了狄更斯對(duì)未來(lái)的信心。不錯(cuò)，當(dāng)人與人之間沒(méi)有了恨，當(dāng)所有的恨都升華為愛(ài)的時(shí)候，沒(méi)有復(fù)仇，沒(méi)有血腥，有的只會(huì)是幸福的歡笑，燦爛的陽(yáng)光。
再次感動(dòng)于狄老的良苦用心，感動(dòng)于卡頓至死方休的夢(mèng)、沁人肺腑的情，更感動(dòng)于這份人世間最崇高、最永恒、永不退色的愛(ài)，那么難得，那么完美，也必將永存!
小說(shuō)雙城記讀后感篇三
這本書(shū)的作者是狄更斯。他18出生于英國(guó)樸茨亞斯，是海軍職員約翰·狄更斯和伊麗莎白·巴洛所生的第二個(gè)兒子。
書(shū)中寫(xiě)了可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底監(jiān)獄十九年后，他的女兒將他搬到英國(guó)居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國(guó)貴族達(dá)雷和潦倒師爺卡頓。后來(lái)，露西和卡頓結(jié)了婚，過(guò)了十年幸福生活。
法國(guó)大革命爆發(fā)之后，格雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人趕到法國(guó)給他辯護(hù)，卻因?yàn)樗欠▏?guó)貴族而被拘捕了。而卡頓為實(shí)踐他對(duì)露西的承諾，利用他跟達(dá)雷相貌相似這點(diǎn)，在達(dá)雷被處刑前用自己跟他掉包，代替他上斷頭臺(tái)。
狄更斯的書(shū)一開(kāi)始并不是我熱衷的類型，總感覺(jué)故事鋪墊太長(zhǎng)，一本書(shū)說(shuō)的故事其實(shí)寥寥落落。雙城記看完雖然沒(méi)有完全改觀，但也喜歡上了里面塑造的一些人。
比如卡屯，他英俊，長(zhǎng)得像男主，也因此送掉自己的姓名。他偏執(zhí)而頑固，把一個(gè)人放進(jìn)心里就再也不會(huì)動(dòng)搖。雖然我也喜歡著女主角，她光芒萬(wàn)丈，慈愛(ài)堅(jiān)韌。我喜歡她，所以喜歡這樣的結(jié)局，一個(gè)人永遠(yuǎn)虧欠著另一個(gè)人，這份感情為他人所知，無(wú)法彌補(bǔ)一一只能這樣深深地、深深地永遠(yuǎn)遺憾下去。我并沒(méi)有關(guān)注到書(shū)中有關(guān)歷史的巴黎部分，我簡(jiǎn)單的同情了那十八年的牢獄生活，或許是我還太淺薄，有機(jī)會(huì)再看一遍。
小說(shuō)雙城記讀后感篇四
小說(shuō)結(jié)尾處有條譯注，是死在斷頭臺(tái)上的吉倫特黨人羅蘭的夫人(madamefeanueroland)的名言“自由啊，多少罪惡假汝之名以行!”這是也是我讀完《雙城記》最主要的感受。自由是人類共通的美好夙愿，但從這端走到那端，似乎太容易了。
其實(shí)我覺(jué)得這個(gè)小說(shuō)對(duì)于愛(ài)情和死亡都寫(xiě)得不給力。雖然譯序部分介紹這個(gè)故事的主題是雙重的，是愛(ài)情與死亡。這兩要素按理說(shuō)是偉大小說(shuō)都會(huì)去探索的主題。但是我覺(jué)得《雙城記》給力的點(diǎn)不在這。它描寫(xiě)法國(guó)大革命時(shí)期社會(huì)是怎么樣的，人心是怎樣的，這方面它帶給讀者的感受要深刻得多。
暴力革命總是走極端的。法國(guó)的勞苦大眾高喊著“自由、平等、博愛(ài)”去推翻壓迫他們吃不飽飯的貴族老爺，本來(lái)是無(wú)可厚非的?？墒钱?dāng)這口號(hào)變成了“自由、平等、博愛(ài)，否則毋寧死”的時(shí)候，就是把真誠(chéng)的愿望變成了制約人的詛咒。本來(lái)“公民”這一稱呼是用于革命者之間，后來(lái)竟變成了人與人之間似乎約定俗成的稱呼，叫男人“公民”，叫女人“女公民”。這肯定就不對(duì)了。走向整齊劃一必然讓人警覺(jué)這是有問(wèn)題的。我們看到，整個(gè)社會(huì)的人除了被投入監(jiān)獄的，就是變成了革命者，他們都穿著粗劣的難看的某種服裝。他們以一種狂歡的姿態(tài)去面對(duì)砍頭處死血流成河。表面的狂熱讓這個(gè)時(shí)代這個(gè)社會(huì)變得冷冰冰令人不寒而栗。
小說(shuō)里有這么一句話“一個(gè)民族在狂熱的時(shí)候，像高燒病人一樣，喪失了時(shí)間概念?！毙液梦覀兪悄切┨囟〞r(shí)期以外的人，我們得有這個(gè)時(shí)間概念，得有個(gè)記憶和啟示。
小說(shuō)雙城記讀后感篇五
最近拜讀了英國(guó)著名作家狄更斯的作品——《雙城記》，感觸良多。
我覺(jué)得銀行家羅瑞和律師卡頓有太多的相似之處，他們倆其實(shí)是惺惺相惜的，只不過(guò)卡頓隱藏的更深，直到最后，羅瑞才發(fā)現(xiàn)卡頓是個(gè)有感情的人，可是其實(shí)自始至終，卡頓一直就看穿了羅瑞那壓抑的情感，因?yàn)樗砸彩沁@樣一樣將感情深深隱藏起來(lái)的人，所以他很能看懂羅瑞的心思。也正因?yàn)檫@樣，卡頓才能覺(jué)察這個(gè)一向以“辦公事”自居的銀行家的感傷。故事剛開(kāi)始時(shí)，卡頓就漫不經(jīng)心的、毫不客氣的戳中了羅瑞矛盾的內(nèi)心，當(dāng)時(shí)羅瑞對(duì)他的表現(xiàn)是氣憤的，而當(dāng)故事快結(jié)束時(shí)，他以真摯的口吻揭露公事公辦的人又有私情流露時(shí)，羅瑞感到的是意外，他看到了卡頓的另外一面，或者是卡頓本來(lái)的樣子。正因?yàn)樾市氏嘞ВD最終才把轉(zhuǎn)移露西的記劃托付給了羅瑞，因?yàn)樗麄兌际强孔V的人。
我們都是有才華、感情深厚的人，請(qǐng)不要因?yàn)橐粫r(shí)的不如意，而消沉了自己的意志，也不要沉迷虛幻，給自己戴上假面;我們應(yīng)該像卡頓一樣找到自己的光明，為之奮斗。我們也曾態(tài)度滿不在乎，也曾懶散輕蔑，也曾彷徨漂泊，也曾走投無(wú)路，但我們不能因此而沉淪，如果你沉淪了這將是最糟糕的時(shí)代，如果你為著光明兒奮斗，用才華和情感獲取幸福，這將是最美好的時(shí)代!
小說(shuō)雙城記讀后感篇六
《雙城記》這本書(shū)篇幅不多，全書(shū)可以說(shuō)就一個(gè)故事，但是又包含了很多的內(nèi)容。有巴黎的社會(huì)矛盾，甚至還講述了一些法國(guó)大革命的過(guò)程。還有法律與公平的思考，人性的考量。包括達(dá)利與露西美好而又平淡愛(ài)情，卡爾登對(duì)露西深沉隱忍而又為之不顧一切的愛(ài)情。
侯爵這一章可以說(shuō)是全書(shū)最為令人憤恨的地方，也是法國(guó)大革命之所以爆發(fā)的原因，貴族草菅人命，心狠手辣，對(duì)孩子毫無(wú)憐憫，對(duì)生命毫無(wú)敬畏。而侯爵的死，更是讓人看到民憤以無(wú)以復(fù)加，平民的反抗，革命的即將到來(lái)，雖然結(jié)局兩敗俱傷，但是還是給人看到希望。
達(dá)利的三次受審可以說(shuō)是故事精彩所在，每一次可以說(shuō)都是因?yàn)樗纳矸萑阂鸬?。倫敦受審，因?yàn)獒t(yī)生和露西以及其他證人的證詞，他化險(xiǎn)為夷。并且還結(jié)識(shí)露西，收獲一份美好的愛(ài)情。第二次受審可以說(shuō)是靠著人性的美好公正與憐憫才成功的。第三次，當(dāng)然沒(méi)能再次逃脫，因?yàn)榧易宓暮诎禋v史(貴族身份)，那些他家族曾經(jīng)犯下的錯(cuò)，沒(méi)有被時(shí)間洗刷干凈，現(xiàn)在直指他的性命，即便他本是正真善良之人。最后，有人因?yàn)閻?ài)情，因?yàn)槌扇?，因?yàn)橹Z言而視死如歸。卡爾登，死的雖然平靜無(wú)憾，但是還是讓人感動(dòng)與心痛。
達(dá)利沒(méi)有錯(cuò)，卡爾登也沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是家族的恩怨積淀給了無(wú)辜之人，錯(cuò)的是好不容易推翻了舊世界建立的新世界依舊是沒(méi)有公正與法制，想的只是報(bào)復(fù)和嚴(yán)懲那些舊時(shí)之人，這一點(diǎn)不知道是不是和新中國(guó)打地主有幾分相似，但是新中國(guó)更加法制，這也是進(jìn)步?jīng)]有被摧毀的的原因吧。
一本書(shū)，像是讀了一個(gè)故事，又像是看了一場(chǎng)電影，又或是一個(gè)夢(mèng)一般。嘩然而又淡去。帶來(lái)一絲心頭涌動(dòng)，帶走一片輕吟嘆息。
小說(shuō)雙城記讀后感篇七
愛(ài)、寬容是作者美好的設(shè)想，因目睹了一對(duì)貴族兄弟殘害貧苦人家的罪行，被陷害關(guān)在了巴士底獄的醫(yī)生，在獄中醫(yī)生憤怒了，他偷偷記錄了自己受迫害的經(jīng)過(guò)，發(fā)誓要向天堂和人間控告，控告貴族和他們的子子孫孫，直至最后一個(gè)，在長(zhǎng)年的關(guān)押中，醫(yī)生失去了理智，做鞋子成了維持生命的唯一寄托。出獄后，因?yàn)橛辛伺畠簩?duì)父親深深的愛(ài)，父親恢復(fù)了理智，用偉大的愛(ài)和寬容同意了陷害他的貴族的后代于自己女兒的婚事。
當(dāng)以一幅一直仰視法庭天花板形象出現(xiàn)的卡爾頓先生，給人的印象是多么的不羈和傲慢，雖然他才華橫溢，雖然他擁有一顆無(wú)比珍貴的心，但是因?yàn)樯鐣?huì)的暗無(wú)天日，他選擇了放蕩，選擇了玩世不恭，選擇了醉生夢(mèng)死，卡爾頓對(duì)露西的愛(ài)是多么純潔和無(wú)私啊，他在露西幸福的時(shí)候選擇了默默祝福，暗暗守護(hù)在她身邊，當(dāng)露西需要救助時(shí)，他竟然選擇了以自己的生命換取露西丈夫的生命，以保證露西的幸福，雖然我不相信世上真會(huì)有這樣的感情，但我還是深深的同情、憐惜卡爾頓，無(wú)比尊敬他的感情，希望天下所有的溫柔都?xì)w屬于他，來(lái)慰籍他受傷的心靈。
仇恨、寬容、愛(ài)啊!這一切讓我們深深的思索反省!卡爾頓的一番話應(yīng)該是對(duì)這一切最好的注腳：這個(gè)時(shí)代的罪惡，以及自然生出這罪惡的以前時(shí)代的罪惡漸漸自行補(bǔ)償并消失，一個(gè)美麗和平充滿愛(ài)的時(shí)代終將誕生!
看完故事后，你腦中還會(huì)有叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)淖鲂曉诨仨憜?還在為醫(yī)生的黯然迷惘，悲哀無(wú)助而落淚而憤怒嗎?還在為卡爾頓留下憐惜的淚嗎?還在為德法熱太太而嘆息嗎?我想你一定是在為醫(yī)生一家終于幸福平安而默默祝福吧!
小說(shuō)雙城記讀后感篇八
如果要讓我來(lái)形容當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀，著實(shí)有些吃力。我無(wú)奈只好向偉大的前人求教，于是便有了文章開(kāi)頭引用的狄更斯的名言。無(wú)論處于哪個(gè)時(shí)代，這段話都能得到很好的印證。當(dāng)然，也包括當(dāng)下的中國(guó)。
滄海桑田的不斷更替中，一個(gè)國(guó)家已歷經(jīng)無(wú)數(shù)次波瀾壯闊的歲月轉(zhuǎn)換。而歷史行進(jìn)到今天，這個(gè)國(guó)家的社會(huì)面臨著一波又一波激蕩而又復(fù)雜的沖擊。跌倒的老人扶不扶?被碾壓的女童救不救?落水的姑娘幫不幫?……擺在人們面前的赤裸裸的現(xiàn)實(shí)像一面面犀利的鏡子，一遍遍拷問(wèn)著人們心底的道德良知。深陷紙醉金迷、權(quán)錢游戲的漩渦，一些人蛻化得空前的自私和冷漠，一些人唯利是圖、善惡不分。更有甚者，將高尚墮貶成愚昧，丑惡美化成高明。這些錯(cuò)誤認(rèn)知不僅敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，更腐蝕了時(shí)代肌體。
我閉上眼不忍再看，任思緒翻飛間仿佛聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)渾厚的聲音穿透歷史的沉沉霧靄而來(lái)：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的'為人民服務(wù)中去!”是的，腳踏實(shí)地、一絲不茍、任勞任怨、默默奉獻(xiàn)——這個(gè)年輕人確確實(shí)實(shí)以自己二十二載的青春年華無(wú)怨無(wú)悔地踐行了這句話。他短暫的生命定格在永遠(yuǎn)年輕的22歲，他年輕的容顏永遠(yuǎn)定格在千千萬(wàn)萬(wàn)人的心中。
他就是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨的好兒女、我們學(xué)習(xí)的好榜樣——雷鋒。有人說(shuō)：雷鋒是沒(méi)有戶口的，是三月里來(lái)，四月里走的。于是他升華為一種精神，滲透到了中國(guó)文化的肌理，成為中國(guó)文化不可分割的一部分。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的洗禮，“做好事”成為人們通常對(duì)雷鋒精神最樸素的理解。而這正是目前整個(gè)中國(guó)社會(huì)極度缺乏和迫切需要補(bǔ)充的精神養(yǎng)料。像雷鋒一樣忠于信仰、忠于黨、忠于事業(yè)。雷鋒說(shuō)：“我就是長(zhǎng)著一個(gè)心眼，一心向著黨，向著社會(huì)主義，向著共產(chǎn)主義?！边^(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。從小黨在我心中是一個(gè)抽象的概念，但同時(shí)它又是一種信仰般的光輝存在。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，作為社會(huì)主義的接班人，我愿意積極投身于改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐之中，在生動(dòng)火熱的改革建設(shè)中經(jīng)受洗禮，接受鍛煉，在黨的哺育下茁壯成長(zhǎng)。
像雷鋒一樣受恩知恩、知恩感恩、感恩報(bào)恩。雷鋒說(shuō)：“我的一切都是黨給的，光榮應(yīng)該歸于黨，歸于熱情幫助我的同志，至于我個(gè)人做的工作，那是太少了?！鄙拼嬉活w感恩之心，是成為一個(gè)講品德之人的基本條件。有感恩之心才會(huì)有報(bào)恩之行?！袄卒h出差一千里，好事做了一火車”，緣于他時(shí)刻懷德。而對(duì)于一個(gè)初中生而言，更為實(shí)際的是從身邊的小事做起，時(shí)刻提醒自己盡全力幫助和關(guān)心身邊的人。
像雷鋒一樣勤奮學(xué)習(xí)、善于思考、知行合一。雷鋒的班長(zhǎng)張興吉回憶說(shuō)：“雷鋒的學(xué)習(xí)毅力不得了，白天黑夜都在學(xué)習(xí)，凡是有燈的地方都在學(xué)。”雷鋒無(wú)論是當(dāng)通訊員、拖拉機(jī)手、推土機(jī)手，還是當(dāng)汽車兵，都干一行愛(ài)一行、專一行精一行，工作在哪里，就在哪里閃光發(fā)熱。學(xué)習(xí)雷鋒，不能停留在表面的宣傳與口號(hào)。學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)是我們學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)，“刻苦學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做棟梁”不僅僅是一種決心一個(gè)信念，更是一種實(shí)踐一種行動(dòng)。祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展，需要我們每一個(gè)人的力量。
在這流火七月，讓我們懷著如火的熱情在晨間燦爛的朝陽(yáng)下鄭重起誓：學(xué)雷鋒、心向黨、講品德、見(jiàn)行動(dòng)!
小說(shuō)雙城記讀后感篇九
查爾斯?狄更斯的《雙城記》篇幅并不長(zhǎng)，但是，卻讀了半個(gè)月之久。實(shí)在是因?yàn)閯傞_(kāi)始的時(shí)候，并沒(méi)有太讀懂，對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，西歐的風(fēng)俗習(xí)慣都不了解。直到現(xiàn)在，雖然已經(jīng)讀到了結(jié)尾，其實(shí)對(duì)作者本身要表達(dá)的當(dāng)時(shí)法國(guó)大革命的一些令人“廢解”的景象，并沒(méi)有更盡一步的了解。
但是通過(guò)對(duì)這部著作的學(xué)習(xí)，我有幾點(diǎn)需要思考的地方：
首先，是什么讓一個(gè)本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點(diǎn)死去的角色。泰雷茲?德伐日是個(gè)苦大仇深的人物，她為了復(fù)仇，甚至失去了作為普通人應(yīng)有的憐憫之心，她不但把達(dá)爾內(nèi)送上了斷頭臺(tái)，還要把本是受害者的曼內(nèi)特醫(yī)生，以及達(dá)爾內(nèi)的妻女也“斬草除根”。她的每次出現(xiàn)，她的言論，甚至讓人覺(jué)得瘋狂、可怕、恐懼，她給人帶來(lái)的是一種無(wú)可救藥的絕望。
其次，是什么讓民眾面對(duì)囚犯時(shí)先后能有截然不同的兩種態(tài)度。讓我吃驚的是，在第一次達(dá)爾內(nèi)被捕時(shí)，當(dāng)時(shí)的民眾在得知達(dá)爾內(nèi)的“罪過(guò)”后，希望他馬上被處以死刑的急迫心情，和當(dāng)法庭宣布他無(wú)罪時(shí)民眾們所表現(xiàn)出來(lái)的歡喜之情，形成了鮮明的對(duì)比，讓人無(wú)法理解。
再次，是什么讓一位本來(lái)欲自暴自棄過(guò)一輩子的人，為了所愛(ài)的人，竟然可以獻(xiàn)出了生命。西德尼?卡爾頓對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著讓人欽佩，他成了全書(shū)中最具靈魂的角色。所以把最后他的話（作者認(rèn)為他的想法會(huì)是這樣）抄錄在下：
“我看見(jiàn)巴薩、克萊、德伐日、復(fù)仇女神、陪審員、法官，一長(zhǎng)串新的壓迫者從被這個(gè)懲罰工具所摧毀的老壓迫者們身上升起，又在這個(gè)懲罰工具還沒(méi)有停止使用前被消滅。我看見(jiàn)一座美麗的城市和一個(gè)燦爛的民族從這個(gè)深淵中升起。在他們爭(zhēng)取真正的自由的奮斗中，在他們的勝利與失敗之中，在未來(lái)的漫長(zhǎng)歲月中，我看見(jiàn)這一時(shí)代的邪惡和前一時(shí)代的邪惡（后者是前者的自然結(jié)果）逐漸贖去自己的罪孽，并逐漸消失。
“我看見(jiàn)我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過(guò)著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活――我是再也見(jiàn)不到英格蘭了。我見(jiàn)到露西胸前抱著個(gè)以我命名的孩子。我看見(jiàn)露西的父親衰老了、背陀了，其它方面卻復(fù)了原，并以他的醫(yī)術(shù)踏實(shí)地濟(jì)世救人，過(guò)著平靜的生活。我看見(jiàn)他們的好友，那個(gè)善良的老人，在十年之后把他的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)送給了他們，并平靜地逝世，去接受主的報(bào)償。
“我看見(jiàn)我在他們和他們無(wú)數(shù)代后裔心里占有神圣的地位。我看見(jiàn)露西成了個(gè)龍鐘老婦，在我的祭日為我哭泣。我看見(jiàn)她跟她的丈夫正結(jié)束生命的歷程，并排躺在彌留的榻上。我知道他倆彼此在對(duì)方的靈魂中占有光榮崇高的地位，而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高。
“我看見(jiàn)躺在她懷里的以我命名的孩子長(zhǎng)大成人，在我曾走過(guò)的道路上奮勇前行。我看見(jiàn)他業(yè)績(jī)優(yōu)異，以他的光耀使我的名字輝煌。我看見(jiàn)我染在那名字上的污跡消失。我看見(jiàn)他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我看見(jiàn)他帶了一個(gè)又以我命名的孩子來(lái)到這里。那時(shí)這里已是一片美景，全沒(méi)了今天的扭曲和丑惡。那孩子長(zhǎng)了個(gè)我所熟悉的前額和一頭鑫發(fā)。我聽(tīng)見(jiàn)他告訴我孩子我的故事，聲音顫抖，帶著深情。
“我現(xiàn)在已做的遠(yuǎn)比我所做過(guò)的一切都美好；我將獲得的休息遠(yuǎn)比我所知道的一切都甜蜜?！?/p>
“復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死。”（《圣經(jīng)新約約翰福音》第十一章第二十五節(jié)。這是耶穌因乞丐拉撒路之死說(shuō)的。其后耶穌來(lái)到拉撒路墓前，死去已四天的虔信耶穌的拉撒路果然復(fù)活，體現(xiàn)了“凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死”的意思。這句話是卡爾頓父親墓碑上的銘文。）。
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小說(shuō)雙城記讀后感篇十
寒假里，我讀了一本書(shū)，是英國(guó)作家狄更斯寫(xiě)的《雙城記》。
書(shū)名中的雙城指的是倫敦和巴黎兩個(gè)城市。本書(shū)主要內(nèi)容是：可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“須莫有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將她接到英國(guó)居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國(guó)貴族達(dá)雷和潦倒師爺馬頓。后來(lái)，露茜跟達(dá)雷結(jié)了婚，過(guò)了十年的幸福生活。
法國(guó)大革命爆發(fā)后，達(dá)雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人，趕到法國(guó)去給他辯護(hù)，卻因?yàn)樗?jīng)是法國(guó)貴族而被拘捕了。而馬頓為實(shí)踐他對(duì)露西的承諾，利用他跟達(dá)雷相貌相似一點(diǎn)，在達(dá)雷被行刑前用自己跟達(dá)雷掉包，代替他上了斷頭臺(tái)。
本書(shū)通過(guò)典型事例高度概括地反映了法國(guó)大革命前夕法、英兩國(guó)的實(shí)狀況：廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過(guò)著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
作者運(yùn)用了許多好詞佳句，用了許多修辭方法，將句子、文章描寫(xiě)得生動(dòng)形象。例如這段話：眼前浮現(xiàn)的許多面孔中，在黑夜里他無(wú)法辨認(rèn)到底哪一個(gè)是那位埋葬者的?；蝸?lái)晃去的黑影總像是一個(gè)45歲的男人，他們之間的差異主要是在面部表情和憔悴程度，面部表情千差萬(wàn)別：驕傲、輕蔑、矜持、屈從、悲傷、迷茫；憔悴程度各不一樣：深陷的雙頰，慘白的面孔、瘦骨嶙峋的雙手、深度彎曲的身軀，但面孔大體是同一個(gè)，頭發(fā)都過(guò)早地白了?！襁@樣的例子還有很多很多。
小說(shuō)雙城記讀后感篇十一
早在創(chuàng)作小說(shuō)《雙城記》之前很久，狄更斯就對(duì)法國(guó)大革命極為關(guān)注，反復(fù)研讀英國(guó)歷史學(xué)家卡萊爾的《法國(guó)革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作。他對(duì)法國(guó)大革命的濃厚興趣發(fā)端于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)潛伏著的嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)的擔(dān)憂。1854年底，他說(shuō)：“我堅(jiān)信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來(lái)還要壞得多，這個(gè)性像法國(guó)在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險(xiǎn)，由于千百種原因——如收成不好、貴族階級(jí)的專橫與無(wú)能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭(zhēng)的失利、國(guó)內(nèi)偶發(fā)事件等等——變成那次從未見(jiàn)過(guò)的一場(chǎng)可怕的大火?！笨梢?jiàn)，小說(shuō)《雙城記》這部歷史小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國(guó)大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘;同時(shí)，透過(guò)對(duì)革命恐怖的極端描述，也對(duì)心懷憤懣、希圖以暴力對(duì)抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā)，小說(shuō)深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上，即反對(duì)殘酷壓迫人民的暴政，也反對(duì)革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描述成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級(jí)，也盲目地殺害無(wú)辜的人們。
第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛(ài)戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。梅尼特醫(yī)生被侯爵兄弟害得家破人亡，對(duì)侯爵兄弟懷有深仇大恨，但是為了女兒的愛(ài)，能夠摒棄宿仇舊恨;代爾納是侯爵兄弟的子侄，他大徹大悟，譴責(zé)自己家族的罪惡，拋棄爵位和財(cái)產(chǎn)，決心以自己的行動(dòng)來(lái)“贖罪”。這對(duì)互相輝映的人物，一個(gè)是貴族暴政的受害者，寬容為懷;一個(gè)是貴族侯爵的繼承人，主張仁愛(ài)。他們中間，更有作為女兒和妻子的路茜。在愛(ài)的紐帶的維系下，他們組成一個(gè)互相諒解、感情融洽的幸福家庭。這顯然是作者設(shè)想的一條與暴力革命截然相反的解決社會(huì)矛盾的出路，是不切實(shí)際的。
小說(shuō)《雙城記》有其不一樣于一般歷史小說(shuō)的地方，它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下，作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、感情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一齊，情節(jié)錯(cuò)綜，頭緒紛繁。作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密，情節(jié)曲折緊張而富有戲劇性，表現(xiàn)了卓越的藝術(shù)技巧。小說(shuō)《雙城記》風(fēng)格肅穆、沉郁，充滿憂憤，但缺少早期作品的幽默。
小說(shuō)雙城記讀后感篇十二
《雙城記》被譽(yù)為描寫(xiě)法國(guó)大革命的最杰出的代表作，我想的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的`埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
小說(shuō)雙城記讀后感篇十三
整部小說(shuō)我基本上屬于逐字逐句的閱讀，一直處于震撼之中，我認(rèn)為我無(wú)法對(duì)她進(jìn)行評(píng)價(jià)，因此找了網(wǎng)上的書(shū)評(píng)：
《雙城記》在問(wèn)世之甫即遭到種種奚落。有傳聞?wù)f狄更斯在閱讀《星期六評(píng)論》上對(duì)《雙城記》的抨擊之后，竟然昏迷不醒，臥病數(shù)月。這當(dāng)然是莫須有的謠言，但從中可以見(jiàn)出狄更斯受到的毀謗之甚。
狄更斯因《雙城記》獲罪是因?yàn)樗确磳?duì)特權(quán)階級(jí)凌駕于人民之上的罪惡，又對(duì)第三等級(jí)變本加厲的復(fù)仇方式提出指摘，小說(shuō)的政治性和戲劇性結(jié)構(gòu)同時(shí)遭到譴責(zé)。然而歷史證明了這部作品的不朽，盡管作者的人道主義仍然是值得質(zhì)疑的。
《雙城記》的政治性是作者有意為之的。早在1854年年底，狄更斯就曾說(shuō)：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比大燒起來(lái)還要壞得多，這特別像法國(guó)在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險(xiǎn)。由于千百種意外——如收成不好，貴族階級(jí)專橫與無(wú)能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊，海外戰(zhàn)事的失利，國(guó)內(nèi)的偶然事件——變成那次以后從未見(jiàn)過(guò)的一場(chǎng)可怕的大火?！边@里“冒煙”的比喻指的就是當(dāng)時(shí)同時(shí)潛伏于英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)和下層民眾間的類似于法國(guó)大革命爆發(fā)之前的那種深刻的社會(huì)危機(jī)?！峨p城記》的寫(xiě)作，從原始意義上說(shuō)有某種借前人車鑒以儆效尤的企圖。狄更斯在自己的序言中提到卡萊爾及其《法蘭西革命》。事實(shí)上，狄更斯正是以《法蘭西革命》的描述為藍(lán)本對(duì)歷史進(jìn)行衍繹的。
從《雙城記》描繪的特權(quán)階級(jí)令人怵目驚心的殘暴中讀者可以非常迅捷地理解法國(guó)大革命的導(dǎo)因，而從《雙城記》描繪的以德發(fā)日太太為代表的勞苦大眾令人更加怵目驚心的殘暴中讀者或許可以得到更多也更深刻的啟示?！峨p城記》和《九三年》（雨果，以下引文出自鄭永慧譯本，人民文學(xué)出版社1957年版）的相通之處從這一點(diǎn)上得到了鮮明的體現(xiàn)?！毒湃辍返哪蔷涿曰蛟S也正是在狄更斯心中盤(pán)桓不去的：“在王權(quán)之上，革命之上，人世的一切問(wèn)題之上，還有人心的無(wú)限仁慈?！边@樣的人道主義理念在階級(jí)與階級(jí)兵戎相見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)面前也許是蒼白的，不值一駁的，然而以下論斷在時(shí)間的長(zhǎng)河里更是無(wú)可辯駁的：“革命的目的難道是要破壞人的天性嗎？革命難道是為了破壞家庭，為了使人道窒息嗎？絕不是的。1789年的出現(xiàn)，正是為了肯定這些崇高的現(xiàn)實(shí)，而不是為了否定它們?！保ā毒湃辍こ了贾械墓摹罚?。
《雙城記》給每個(gè)讀者留下最深印象的，往往是兩個(gè)小人物，西德尼·卡屯和普若斯小姐。他們的存在證明了人道主義和犧牲精神的存在與高偉。也就是說(shuō)，這兩個(gè)人物的設(shè)置是為作者寫(xiě)作這部小說(shuō)的最高命意服務(wù)的。從這個(gè)意義上分析，不妨說(shuō)這兩個(gè)人物的塑造是作者在創(chuàng)作這部小說(shuō)的過(guò)程中最為用心的運(yùn)筆。小說(shuō)的戲劇性結(jié)構(gòu)主要地就是為這兩個(gè)人物的經(jīng)營(yíng)服務(wù)的?？ㄍ蛷娜莞八酪约捌杖羲剐〗愫偷掳l(fā)日太太搏斗的章節(jié)因而也成為小說(shuō)的華彩節(jié)段。作者希望以這種舍己從人的犧牲精神對(duì)抗仗勢(shì)欺人和冤冤相報(bào)，以愛(ài)抵銷恨，這種想法盡管極其不合實(shí)際，然而其良苦用心卻永遠(yuǎn)值得寶愛(ài)。尤其在時(shí)序又轉(zhuǎn)過(guò)了140年，法國(guó)大革命的那一幕悲劇在那么多不同的國(guó)度、不同的時(shí)間點(diǎn)上演了那么多次的今天，重讀這部小說(shuō)相信不是沒(méi)有意義的。
小說(shuō)雙城記讀后感篇十四
就這樣被感動(dòng)了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個(gè)感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛(ài)。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書(shū)充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀(jì)法國(guó)大革命為背景。在黑暗的資本主義社會(huì)里，農(nóng)民階級(jí)與工人階級(jí)忍受著資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的剝削。正如作者所說(shuō)：“昌盛而又衰微，篤誠(chéng)而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽(yáng)光希望的黎明，又是陰暗失望的長(zhǎng)夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特與查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
在小說(shuō)中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個(gè)性。曼內(nèi)特是個(gè)深愛(ài)女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子；露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對(duì)面站立兩小時(shí)；查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族，與露西相愛(ài)，為了愛(ài)情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)。
小說(shuō)中還有一個(gè)人物，就是讓人有點(diǎn)憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝利之時(shí)為親人報(bào)仇。可是等到革命勝利時(shí)，她許多年來(lái)夢(mèng)寐以求的復(fù)仇卻失去了對(duì)象，她的憤怒之深是可以想象的，然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。
而在整篇小說(shuō)中，最讓我喜歡也是最令人感動(dòng)的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場(chǎng)就帶著一身憂郁，隱去了光芒，總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時(shí)卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會(huì)，默默地逗留在角落里。他與查爾斯長(zhǎng)得十分相似，也同樣深愛(ài)著露西，然而兩者命運(yùn)卻截然不同。他羨慕查爾斯，也恨他。可在經(jīng)歷痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠(chéng)摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠(yuǎn)幸福，因?yàn)椤皭?ài)比恨更為強(qiáng)有力得多”。這個(gè)表面上懶散、放縱的“無(wú)用之徒”，內(nèi)心卻是崇高而純潔的。
終于，他向露西表達(dá)了自己的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我希望你知道你是我靈魂最后的夢(mèng)。我是在墮落的生活中看見(jiàn)你與你的父親，還有你所經(jīng)營(yíng)的那個(gè)甜蜜的家，才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢(mèng)想。我也因此才感到比任何時(shí)候都要凄涼可憐。自從我見(jiàn)到你以后，我才為一種原以為不會(huì)再譴責(zé)我的悔恨所苦惱。我聽(tīng)到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進(jìn)……”
當(dāng)查爾斯因?yàn)榧易宓姆缸锒粺o(wú)辜判決死刑，西德尼竟然代替他去斷頭臺(tái)接受行刑。在生命與愛(ài)之間，他選擇了后者。他愛(ài)露西，為了她的幸福，他為她的愛(ài)人獻(xiàn)出自己的生命。當(dāng)他走上斷頭臺(tái)的時(shí)候，面上依然保持著笑容，他信守對(duì)露西的諾言……因?yàn)?，他的?ài)便是他的生命。此時(shí)此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩(shī)：“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經(jīng)過(guò)/只要我的愛(ài)人是一條小魚(yú)/在我的浪花中快樂(lè)地游來(lái)游去……”
盡管小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)?，但?dāng)讀者流著眼淚讀完該書(shū)時(shí)，卻感到無(wú)限的遺憾、心酸。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無(wú)比的深厚；它默默地承受煎熬，為的只是使心愛(ài)的人幸福；它總是無(wú)私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛(ài)在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你，為了你所親愛(ài)的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能與機(jī)會(huì)，我甘愿為你與你所愛(ài)的人們而犧牲?！?/p>
小說(shuō)雙城記讀后感篇十五
讀完之后略有所感，在此隨便說(shuō)說(shuō)自己的想法。
在特定的一個(gè)歷史時(shí)代會(huì)有特定的某些事某些人的出現(xiàn)，看似無(wú)意，確是時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的積累所造成的直接后果，沒(méi)有任何理由，只有順其自然。一切的一切都是因果循環(huán)。
他，查爾斯戴爾那，一位貴族，擁有別人夢(mèng)寐以求的權(quán)，利。別人紙醉金迷，他兩袖清風(fēng)，離開(kāi)，只有瀟灑的背影以及我們這些凡夫俗子的唏噓。他離開(kāi)了法國(guó)，來(lái)到不熟悉的英國(guó)，在白領(lǐng)中尋求自己的一席之地。自己努力，從未借助自己的貴族身份。我想，若不是自己的出生無(wú)法預(yù)料，他一定不會(huì)選擇出生于貴族。他抗拒命運(yùn)，但有深陷其中。只因他的名字中始終有那個(gè)高貴的姓，因前代人的恩怨，讓他身陷囹圄;因上代人的錯(cuò)，讓他不得不面臨身首異處的境地。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)都逃不出命運(yùn)的利爪。當(dāng)他出生，背起那個(gè)姓氏，恐怕便已注定今天的局面。
他，一位名叫卡登的懦弱男子，在愛(ài)情面前卑微的存活著，小心翼翼守在心愛(ài)的可人兒身邊，真心祝福那一對(duì)情侶。即便他的丈夫入獄，他也伴隨而至，為她奔波，直至付出生命。在他走向斷頭臺(tái)時(shí)是寧?kù)o的，他甚至給一位·驚惶女子帶來(lái)了臨走時(shí)的一份慰藉。那時(shí)的他不再懦弱，是時(shí)代造就了英雄。
她，得發(fā)熱夫人，一位普通的女人，本應(yīng)與家人安靜的生活于農(nóng)村，確因貴族迫害流離失所，她是不幸的，她在她的生涯里瘋狂的將貴族的名字織進(jìn)圍巾里，甚至有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)婦女在做相同的`活計(jì)，那是一種對(duì)貴族幾乎癲狂的憎恨。革命爆發(fā),人們瘋狂宣泄自己的情緒。一天天,一條條生命被吞噬.她，甚至他們?cè)诳磁_(tái)上歡呼，數(shù)著那一個(gè)個(gè)人頭。即使是好人，只要與貴族有瓜葛，就有被送上斷頭臺(tái)的命運(yùn)。革命前社會(huì)是黑暗的，革命后社會(huì)依舊黑暗。濃濃的陰霾繞在心頭，揮之不去。命似乎依舊如草芥。
他，馬內(nèi)特，一位成功的醫(yī)生，本應(yīng)承膝下之歡，本應(yīng)與妻子相敬如賓共享天倫，卻因貴族的迫害，身陷囹圄18載，那該是一種怎樣的孤獨(dú)寂寞，一間陰暗小室困住了他的所有青春。不得不說(shuō)監(jiān)獄食客怕的，以至于他都忘記了自己的名字，只記得自己在監(jiān)獄里的活計(jì)。上帝對(duì)他終究不是無(wú)情的，讓他美麗的女兒陪他走出了陰影。所以之后他對(duì)女兒出家表現(xiàn)出來(lái)的恐慌是可以理解的吧，那是他唯一的依靠。他的仇人成為了他的女婿，他也曾掙扎過(guò)，卻最終認(rèn)定了這個(gè)女婿，但命運(yùn)卻跟他開(kāi)了一個(gè)玩笑，他的女婿入獄，因?yàn)樗脑蚨坏貌蛔呱蠑囝^臺(tái)，他是如此的不幸幸得上天眷顧結(jié)局還算完美。
他，勞里，為馬內(nèi)特一家的默默付出，不禁為這悲傷的故事增添一抹亮色。
小說(shuō)雙城記讀后感篇十六
《雙城記》是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯所著的一部以法國(guó)大革命為背景所寫(xiě)成的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，情節(jié)感人肺腑，是世界文學(xué)經(jīng)典名著之一，故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來(lái)，圍繞著曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和以德法日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開(kāi)故事。小說(shuō)里描寫(xiě)了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對(duì)貴族的刻骨仇恨，導(dǎo)致了不可避免的法國(guó)大革命，本書(shū)的主要思想是為了愛(ài)而自我犧牲。書(shū)名中的“雙城”指的是巴黎與倫敦。
故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來(lái)，圍繞著曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開(kāi)故事。小說(shuō)里描寫(xiě)了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對(duì)貴族的刻骨仇恨，導(dǎo)致了不可避免的法國(guó)大革命。書(shū)名中的“雙城”指的.是巴黎與倫敦。
該小說(shuō)創(chuàng)作于19世紀(jì)50年代，正處于英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期，資本主義發(fā)展帶來(lái)的種種罪惡和勞動(dòng)人民生活的貧困化，導(dǎo)致下層群眾中存在極端的憤懣與不滿，英國(guó)社會(huì)處于爆發(fā)一場(chǎng)社會(huì)大革命的邊緣，這與18世紀(jì)末法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀極為相似，狄更斯通過(guò)對(duì)兩個(gè)城市的對(duì)比，給當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)以借鑒及警醒。
小說(shuō)雙城記讀后感篇十七
《雙城記》文中人性的思想最令我受觸動(dòng)，比如說(shuō)狄更斯寫(xiě)的查爾斯吧，他為了他那“神圣的目標(biāo)”而放棄了地位和財(cái)產(chǎn)，這和《復(fù)活》中的夏赫留朵夫沒(méi)什么兩樣，都一樣崇高；為了救人他進(jìn)入明知有著異常危險(xiǎn)的牢獄，他這種“明知山有虎，偏向虎山行”的崇高精神值得我們學(xué)習(xí)，不畏艱苦，不屈服惡勢(shì)力，為了真理，竟不顧生命危險(xiǎn)去救人，我實(shí)在佩服他。
在這本普普通通的小說(shuō)里，我仿佛看見(jiàn)了許多不同的人，正直善良的馬泰特醫(yī)生、美麗大方的露西、優(yōu)雅高尚的查爾斯、忠厚老實(shí)的洛瑞、扭曲了人生的德發(fā)奇太太、外表冷漠，內(nèi)心熱情的西德尼、豪爽的普洛士小姐、殘忍的陰險(xiǎn)的埃瑞豪兄弟。
作者在本書(shū)歪曲了歷史，丑化了封建貴族，事實(shí)并不盡然。許多情景，如使馬奈特醫(yī)生含冤入獄的空白逮捕令，都是查爾斯冒著生命危險(xiǎn)去救馬奈特醫(yī)生，英國(guó)人的首領(lǐng)為了怕別的國(guó)家說(shuō)：“法國(guó)貴族欺壓老百姓”。想要收買查爾特，用很高的地位和財(cái)產(chǎn)來(lái)收買，查爾特并沒(méi)有收錢財(cái)?shù)拿曰?，查爾特改善欺壓百姓的不懈努力的故事?/p>
主要表現(xiàn)了關(guān)愛(ài)和行善、反映善惡博斗，愛(ài)恨交鋒，最后作者所說(shuō)：“愛(ài)總能戰(zhàn)勝恨”。惡往往都是曇花一現(xiàn)，都要和作惡者一同死亡，而善則永世長(zhǎng)存。”
全面地揭示了英國(guó)的社會(huì)面貌；議會(huì)政治的黑暗，統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的昏聵、金錢社會(huì)的罪惡、人民大眾的貧窮。
用一個(gè)故事來(lái)對(duì)付自己同時(shí)代的的當(dāng)權(quán)者和公眾呼吁，暴政會(huì)引起暴力，危機(jī)近在旦夕，有錢人都應(yīng)該已慈悲為懷，流血只能夠造成更多的流出更多的鮮血。
小說(shuō)雙城記讀后感篇十八
把《雙城記》重讀了一遍，初讀時(shí)的那種震撼依然不減?！拔椰F(xiàn)在做的，是我一生中做過(guò)的最好、最最好的事情，我即將得到的，是我一生中得到的最安寧、最最安寧的休息”，這是西德尼·卡頓在走上刑場(chǎng)前的內(nèi)心獨(dú)白，也是全書(shū)的結(jié)尾。為了心愛(ài)的露西，他心甘情愿地走上斷頭臺(tái)，頂替查爾斯受死。用自己的生命成全情敵，這種情節(jié)也只有在狄更斯的筆下才能出現(xiàn)。就像《大衛(wèi)·科波菲爾》里面的海穆，哪怕知道艾米麗悔婚與別人私奔，心碎的時(shí)候，依然選擇寬恕，甚至最后為了救情敵而葬身大海。我原本以為，以直報(bào)怨已經(jīng)是一個(gè)人最大限度的寬容，可是在狄更斯這里，原來(lái)還可以以德報(bào)怨。
我第一次知道，原來(lái)愛(ài)一個(gè)人真的可以?shī)^不顧身，就算她已經(jīng)為人妻為人母，也依然不妨礙對(duì)她一往情深。雖然我一直懷疑在現(xiàn)實(shí)中是否真的會(huì)有“情不知所起，一往而深”，“生者可以死，死者可以生”，“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，可是西德尼·卡頓讓我相信，這世間真的有這樣一種高尚的情感，能夠超越人性里情有可原的嫉妒。
卡頓在生命最后的時(shí)刻，從容赴死，獲得了永久的安寧，視死如歸的平靜態(tài)度讓人差點(diǎn)忘了這其實(shí)是一個(gè)悲劇。從卡頓愛(ài)上露西的那一刻起，就注定他這一生都走不出對(duì)露西的愛(ài)戀。他每次去露西家都郁郁寡歡，因?yàn)槁段骶驮谘矍埃瑓s是他永遠(yuǎn)無(wú)法企及的美好；他會(huì)在深夜的徘徊在露西家附近的路上，只為了重走一遍露西走過(guò)的路；他對(duì)露西說(shuō)“為了你，為了你所愛(ài)的人，我什么都愿意做”，一語(yǔ)成讖，他終究做到了，用自己的生命換取有情人白頭偕老。
對(duì)露西的單相思讓卡頓一直處于一種求而不得的失落中，而他本身在事業(yè)上長(zhǎng)期不得志產(chǎn)生的自暴自棄心理亦交織其間，讓卡頓的一生籠罩著孤獨(dú)和憂郁的色彩。“我不關(guān)心世上的任何人，世上也沒(méi)有任何人關(guān)心我”，富有才華卻沒(méi)有施展的空間，只能跟在斯特里弗后面渾渾噩噩地度日，長(zhǎng)期沉淪下僚消磨了卡頓的意志，讓他越陷越深，直至再也無(wú)法重新振作起來(lái)。
他羨慕查爾斯·達(dá)內(nèi)，不僅因?yàn)樗艿玫铰段鞯膼?ài)情，也因?yàn)樵谒砩?，卡頓看到自己墮落前的樣子，查爾斯那樣意氣風(fēng)發(fā)，正是卡頓渴望成為的模樣。只可惜命運(yùn)并沒(méi)有眷顧這個(gè)可憐的青年，他的人生軌跡轉(zhuǎn)到了完全相反的方向，只能終日借酒澆愁，醉生夢(mèng)死?？D的悲劇固然與自身性格有關(guān)，讓人難免會(huì)有“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的感嘆。可是換個(gè)角度想，既然當(dāng)時(shí)英國(guó)的法律制度能制造出《荒涼山莊》中那樁讓所有當(dāng)事人身心俱疲的賈迪思控賈迪思案件，訴訟案子成了法律系統(tǒng)斂財(cái)?shù)墓ぞ撸筒浑y理解為什么在那樣的制度下平庸無(wú)能的斯特里弗能忝居高位，而才華橫溢的卡頓卻只能做一個(gè)郁郁不得志小律師，做獅子身后的胡狼。
結(jié)尾處那一大段的內(nèi)心獨(dú)白，讀之聲音不覺(jué)哽咽?？D孤獨(dú)了一生，也只有在生命盡頭，才轟轟烈烈了一場(chǎng)。
小說(shuō)雙城記讀后感篇十九
那是最昌明的時(shí)世，那是最衰微的時(shí)世；那是睿智開(kāi)化的歲月，那是混沌蒙昧的歲月；那是信仰篤誠(chéng)的年代，那是疑云重重的年代；那是陽(yáng)光燦爛的季節(jié)，那是長(zhǎng)夜晦暗的季節(jié)；那是欣欣向榮的春天，那是死氣沉沉的冬天；我們眼前無(wú)所不有，我們眼前一無(wú)所有；我們都徑直奔向天堂，我們都徑直奔向另一條路。小說(shuō)開(kāi)頭的這段話可以說(shuō)是最有名的了，千古流傳，道出那個(gè)時(shí)代的繁雜，苦難與希望并存。
看《雙城記》的初衷是基于狄更斯先生的大名，雖然看的是翻譯本，但可以說(shuō)，仍舊精彩萬(wàn)分。事實(shí)上，在讀小說(shuō)過(guò)程中，我一直傾心的不是男一號(hào)達(dá)內(nèi)先生，而是所謂幸福的墊腳石——西德尼卡頓。
《雙城記》的情節(jié)，對(duì)于我們這些看多了故事的人，是近乎于老套的。達(dá)內(nèi)先生年輕英俊，博學(xué)多才，有著足夠自食其力的資本，以及他的身份，沒(méi)落的貴族，多好聽(tīng)的名號(hào)。露西則是典型的小家碧玉，溫婉賢淑。玉子佳人，好一對(duì)天造地設(shè)的仙眷。
整本書(shū)里，我認(rèn)為的，最悲劇的人物就是西德尼·卡頓。論才學(xué)，他不輸達(dá)內(nèi)，要知道開(kāi)篇時(shí)達(dá)內(nèi)的牢獄之災(zāi)還是靠卡頓先生唇舌消去的呢；論長(zhǎng)相，書(shū)中也特別的說(shuō)了，兩個(gè)人驚人的相似，只是，卡頓多了幾分人世的滄桑；論愛(ài)情，卡頓對(duì)露西的一往情深令人動(dòng)容。有著不輸主角的身家，卻落得那樣的結(jié)局，悲劇的美感恰如斯般絢爛。
故事發(fā)生在十九世紀(jì)動(dòng)蕩的西方，時(shí)值法國(guó)大革命，主人公們奔走于英法兩國(guó)的倫敦和巴黎。馬奈特大夫由于目睹法國(guó)貴族草菅人命并試圖打抱不平，不幸被投入巴士底獄關(guān)押了18年之久。出獄后他和女兒露茜一起來(lái)到英國(guó)，逐漸恢復(fù)了正常的生活。女兒相貌出眾，追求者云云，后與一位法國(guó)青年夏爾達(dá)奈結(jié)婚，不想這位法國(guó)青年本不姓達(dá)奈，其姓為埃弗瑞蒙德，正是當(dāng)時(shí)關(guān)押馬奈特大夫的法國(guó)貴族的嫡親，不過(guò)這位埃弗瑞蒙德自愿放棄了繼承家族的姓氏和財(cái)產(chǎn)，并且選擇隱姓埋名，在英國(guó)自力更生。恩恩怨怨，后來(lái)大夫與達(dá)奈達(dá)成協(xié)議，不將這一真相告訴露茜。一家人其樂(lè)融融得一起生活了幾年，也迎接了小露茜的降臨。而法國(guó)大革命的發(fā)生給這一切帶來(lái)了轉(zhuǎn)折。為了解救被法國(guó)革命群眾關(guān)押的以前的管家，達(dá)奈單槍匹馬來(lái)到法國(guó)，才發(fā)現(xiàn)自己之前的想法太過(guò)單純，法國(guó)早已不是他認(rèn)識(shí)的那個(gè)法國(guó)。如跳入火坑一般，達(dá)奈到達(dá)巴黎后便被立即作為流亡貴族關(guān)押起來(lái)，毫無(wú)申辯可言。馬奈特大夫一家不久也趕來(lái)了巴黎，于是在革命的浪潮中這一家人的命運(yùn)也是起起伏伏。
卡頓，一個(gè)因?yàn)榫瓢a和不愿意阿諛?lè)暧焕速M(fèi)了才華的人，表面冷漠內(nèi)心卻是善良無(wú)比，也許是對(duì)時(shí)代的.絕望他甘于在一個(gè)沒(méi)有多少才華的律師手下當(dāng)幫手。但露西的到來(lái)卻給他的生活帶來(lái)了不同的變化，他對(duì)露西的愛(ài)由始至終不求回報(bào)，不論是最初為達(dá)內(nèi)辯護(hù)開(kāi)脫的表現(xiàn)，還是在達(dá)內(nèi)受困巴黎后義無(wú)反顧陪同露西前去革命中的巴黎，甚至是最后為了露西的幸福甘愿為她犧牲自己的生命，換取達(dá)內(nèi)的安全，從容赴死，無(wú)不透漏著這個(gè)外表冷漠的男人中內(nèi)心的溫存?！拔椰F(xiàn)在所做的是一樁大好事情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)我一向所做所為。我現(xiàn)在去的是一處大好歸宿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)我一向所知所解?！边@是卡頓留在世上的最后一句話，也是全文的結(jié)束語(yǔ)。每次讀到這一句，即便我現(xiàn)在把它寫(xiě)下來(lái)，我都止不住地為他感動(dòng)。
我始終愿意相信，達(dá)內(nèi)和露西的后人們會(huì)永遠(yuǎn)傳唱著卡頓的故事，而卡頓用自己的愛(ài)為他們倆編織的道路永遠(yuǎn)充滿愛(ài)與希望。
小說(shuō)雙城記讀后感篇二十
小說(shuō)分為三部分展開(kāi)，前兩部分主要為介紹故事背景和人物性格，最后一步走向故事高潮。狄更斯在文中處處埋下伏筆，每次讀到不明白的地方都可以先略過(guò)，因?yàn)楹筮吙倳?huì)有意想不到的故事展開(kāi)加以解釋，一次又一次的沖擊著讀者。
在那貧苦的年代，小人物飽受煎熬；但在以暴制暴的年代，小人物又成了空洞的軀殼。就像張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》的最后一句：興，百姓苦；亡，百姓苦。
比起故事開(kāi)篇的名句“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。這是...”，我更喜歡結(jié)尾處卡頓的幻想，狄更斯的這段文字已然擁有了活得靈魂，百讀不厭，引人深思。
最后還要說(shuō)，以前不是很喜歡讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，覺(jué)得過(guò)于啰嗦而先看故事結(jié)局。但這篇小說(shuō)一定不能先看結(jié)局，更不能先看帶有劇透色彩的書(shū)評(píng)，不然帶著答案看問(wèn)題很難理解那種人性的光輝，那種在亂世中熠熠發(fā)光的博愛(ài)精神。
我覺(jué)得用英雄聯(lián)盟里虞姬的臺(tái)詞來(lái)詮釋這篇小說(shuō)最為合適：風(fēng)，不會(huì)帶走你曾經(jīng)存在過(guò)的證明。不為所愛(ài)之人哭泣，只因從未離去。
（看到最后一章，有個(gè)問(wèn)題其實(shí)沒(méi)弄明白。最后那個(gè)慷慨赴死的女人究竟是羅蘭夫人還是查理十六王后）。
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