良好的溝通是成功的關(guān)鍵，我們可以通過(guò)總結(jié)自己的溝通方式來(lái)改進(jìn)和提升?？偨Y(jié)是對(duì)自己一段時(shí)間內(nèi)的努力和收獲進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)也是對(duì)自己的肯定和鼓勵(lì)。總結(jié)范文可以為我們提供寫(xiě)作思路和素材，但我們要注重個(gè)性和原創(chuàng)性。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇一
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶(hù)曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)。用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿(mǎn)了積極向上的精神。
如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。還有養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。等都說(shuō)明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。
養(yǎng)不教父之過(guò)教不嚴(yán)師之惰嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己。
玉不琢不成器人不學(xué)不知義一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)感到自豪，而最大的收獲是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我家有一本不太新的《三字經(jīng)》書(shū)，里面有拼音，有插圖。
關(guān)于我學(xué)《三字經(jīng)》的感受，我想說(shuō)三個(gè)方面――。
可能是從我會(huì)說(shuō)話(huà)沒(méi)多久，媽媽就開(kāi)始教我背《三字經(jīng)》了。最初，我并不知道是什么意思，會(huì)背幾句后，爸爸媽媽都表?yè)P(yáng)我，我更覺(jué)得很有意思。
后來(lái)，我背著背著，就不想再背了，因?yàn)槲矣X(jué)得《三字經(jīng)》太長(zhǎng)，我又不想知道它的意思。
再后來(lái)，媽媽給我報(bào)了國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)班，在這里我明白了《三字經(jīng)》的一些意思，便逐漸背了下來(lái)。
《三字經(jīng)》共有6部分：第1部分是說(shuō)學(xué)習(xí)重要的；第2部分是說(shuō)孝敬禮儀的；第3部分是用一到十講日常生活的；第4部分是說(shuō)四書(shū)等著作的；第5部分是說(shuō)中國(guó)朝代歷史的；第6部分是說(shuō)小時(shí)候好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大有作為的。
我覺(jué)得每一部分都很有用！有時(shí)我還用里面的語(yǔ)言呢！我舉一個(gè)例子吧：有一次，我看到電視上說(shuō)四川地震災(zāi)區(qū)的孩子很可憐，我就給爸爸媽媽說(shuō)：我們?nèi)ヮI(lǐng)養(yǎng)個(gè)孩子吧！爸爸媽媽說(shuō)我有同情心，我馬上說(shuō)：人之初，性本善。嗎！我把爸爸媽媽都逗樂(lè)了。
這樣的例子還有很多呢！
小朋友，如果你有時(shí)間，也來(lái)學(xué)學(xué)《三字經(jīng)》吧！相信你一定會(huì)有很多收獲??！
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇二
三字經(jīng)。
》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話(huà)的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛(ài)玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間?；叵胍郧埃媸菓M愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒?，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒(méi)做，心中一陣緊張，沒(méi)辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥](méi)有認(rèn)真思考。看來(lái)真是“書(shū)山有路勤為徑”啊!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒(méi)用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的啟蒙教育讀本，大家對(duì)它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書(shū)，有滋有味地看起來(lái)。
讀到“玉不琢，不成器”這句話(huà)時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功?？晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫(xiě)完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開(kāi)始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問(wèn)題。三四天后，就沒(méi)耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫(xiě)完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來(lái)幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒(méi)能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話(huà)的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛(ài)玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳恕Ｈ欢?，我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒?，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒(méi)做，心中一陣緊張，沒(méi)辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥](méi)有認(rèn)真思考?？磥?lái)真是“書(shū)山有路勤為徑”啊!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒(méi)用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶(hù)曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)。用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿(mǎn)了積極向上的精神。
如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！边€有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”等都說(shuō)明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。
“養(yǎng)不教父之過(guò)教不嚴(yán)師之惰”嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己。
“玉不琢不成器人不學(xué)不知義”一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)感到自豪，而最大的收獲是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
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三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇三
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話(huà)的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛(ài)玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。回想以前，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒?，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒(méi)做，心中一陣緊張，沒(méi)辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥](méi)有認(rèn)真思考?？磥?lái)真是“書(shū)山有路勤為徑”啊!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒(méi)用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的啟蒙教育讀本，大家對(duì)它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書(shū)，有滋有味地看起來(lái)。
讀到“玉不琢，不成器”這句話(huà)時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功?？晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫(xiě)完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開(kāi)始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問(wèn)題。三四天后，就沒(méi)耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫(xiě)完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來(lái)幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒(méi)能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話(huà)的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛(ài)玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。回想以前，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒?，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒(méi)做，心中一陣緊張，沒(méi)辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥](méi)有認(rèn)真思考?？磥?lái)真是“書(shū)山有路勤為徑”啊!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒(méi)用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶(hù)曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)。用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿(mǎn)了積極向上的精神。
如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！边€有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！钡榷颊f(shuō)明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。
“養(yǎng)不教父之過(guò)教不嚴(yán)師之惰”嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己。
“玉不琢不成器人不學(xué)不知義”一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)感到自豪，而最大的收獲是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇四
《三字經(jīng)》是歷史文明送給我們的遺產(chǎn)。三字一句，兩字一韻，讀起來(lái)瑯瑯上口。l寶2歲時(shí)便作為兒歌，進(jìn)行簡(jiǎn)單的誦讀。幼兒園系統(tǒng)學(xué)習(xí)三字經(jīng)，我是非常歡迎的。既能讓孩子體會(huì)語(yǔ)言的美感，又能知曉道理，的確可以稱(chēng)之為良師諍友。
l寶學(xué)習(xí)三字經(jīng)還是益處多多的，常常能夠帶給我們驚喜。首先，鍛煉了記憶力和認(rèn)識(shí)了簡(jiǎn)單的字。晚上我們坐下來(lái)認(rèn)真讀書(shū)的，這個(gè)過(guò)程是愉快。有時(shí)我驚嘆小孩子的記憶力，高興的時(shí)候就給我們背誦一段。每天新學(xué)的，回家來(lái)也能較為順利的讀出來(lái)。有些字比較生僻，我們?cè)谝黄鹱x的時(shí)候，他還會(huì)糾正家長(zhǎng)的讀音。有些簡(jiǎn)單的字，也就在誦讀中學(xué)會(huì)了。其次，在教育孩子時(shí)，我經(jīng)常拿三字經(jīng)里的故事去引導(dǎo)孩子，這也是榜樣的力量。貪玩不想學(xué)習(xí)了，告訴他“幼不學(xué)老何為”;和家長(zhǎng)鬧脾氣、和小朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，告訴他“首孝悌，次見(jiàn)聞”等等，這個(gè)過(guò)程中，既能加深理解，又能用之于生活中，可謂必備教育利器。三字經(jīng)里的小故事，告訴孩子做人做事的道理，有利于樹(shù)立正確的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，就像一顆小樹(shù)苗，從小時(shí)候就開(kāi)始灌溉、修剪，終會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。再其次，能夠培養(yǎng)讀書(shū)的興趣，陶冶情操。晚上睡覺(jué)前，會(huì)讀一個(gè)三字經(jīng)里的故事，他都能很認(rèn)真的聽(tīng)，有時(shí)還能發(fā)揮想象，提一些問(wèn)題，開(kāi)拓思維。最后，和孩子一起讀三字經(jīng)也是家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。三字經(jīng)從天文到地理，從禮儀到治學(xué)，內(nèi)容豐富，其中一些內(nèi)容對(duì)我來(lái)說(shuō)都是新的，跟孩子一起讀可以學(xué)到傳統(tǒng)文化。
幼兒園開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的活動(dòng)是值得肯定，非常感謝劉老師的辛勤教育。我問(wèn)過(guò)幾次孩子，你學(xué)到了什么，答曰：孝順、謙讓、感恩、好好學(xué)習(xí)等等。作為啟蒙，我想這已經(jīng)足夠了，在以后的時(shí)間，可以作為常態(tài)，經(jīng)常拿出三字經(jīng)來(lái)讀一讀，隨著年齡的增長(zhǎng)，會(huì)有更多的感悟。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇五
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。
子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝弟，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。
一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)。三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。
曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。
曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?，此六谷，人所食?/p>
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼，愛(ài)惡欲，七情具。
匏土革，木石金，與絲竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孫。
自子孫，至元曾，乃九族，而之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。
長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。
凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，名句讀。為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書(shū)。
論語(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言。孟子者，七篇止，講道德，說(shuō)仁義。
作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。
孝經(jīng)通，四書(shū)熟，如六經(jīng)，始可讀。詩(shī)書(shū)易，禮春秋，號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。
有連山，有歸藏，有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書(shū)之奧。
我周公，作周禮，著六官，存治體。大小戴，注禮記，述圣言，禮樂(lè)備。
曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌，號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。詩(shī)既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊，有左氏，有彀梁。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。
五子者，有荀楊，文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。
自羲農(nóng)，至黃帝，號(hào)三皇，居上世。唐有虞，號(hào)二帝，相揖遜，稱(chēng)盛世。
夏有禹，商有湯，周文王，稱(chēng)三王。夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。
湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。
周轍東，王綱墮，逞干戈，尚游說(shuō)。始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭(zhēng)。高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)。魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎，號(hào)三國(guó)，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。北元魏，分東西，宇文周，興高齊。
迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。
二十傳，三百載，梁滅之，國(guó)乃改。梁唐晉，及漢周，稱(chēng)五代，皆有由。
炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。遼與金，帝號(hào)紛，迨滅遼，宋猶存。
至元興，金緒歇，有宋世，一同滅，并中國(guó)，兼戎狄。明太祖，久親師，
傳建文，方四祀。遷北京，永樂(lè)嗣，迨崇禎，煤山逝。清太祖，膺景命，
靖四方，克大定。至宣統(tǒng)，乃大同，十二世，清祚終?？紝?shí)錄，通古今，
若親目?？诙b，心而惟，朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。
披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不綴。如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。
蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
若梁灝，八十二，對(duì)大廷，魁多士。彼既成，眾稱(chēng)異。爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩(shī)。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱(chēng)奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。
蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。
唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身己仕。爾幼學(xué)，勉而致。
有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人!蠶吐絲，蜂釀蜜。
人不學(xué)，不如物。
幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿(mǎn)籝。我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇六
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的啟蒙教育讀本，大家對(duì)它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書(shū)，有滋有味地看起來(lái)。
讀到“玉不琢，不成器”這句話(huà)時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功?？晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫(xiě)完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開(kāi)始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問(wèn)題。三四天后，就沒(méi)耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫(xiě)完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來(lái)幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒(méi)能持之以恒。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇七
幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽就開(kāi)始教我讀《三字經(jīng)》，但那時(shí)我僅僅是作為口頭禪，背背而已，不能深刻了解其中的含義，并且也只會(huì)其中的幾句。真正開(kāi)始讀《三字經(jīng)》還是到了三年級(jí)上半學(xué)期，教師把它作為一項(xiàng)作業(yè)布置下來(lái)。當(dāng)時(shí)心里真的覺(jué)得教師太可惡，把這種無(wú)用的東西當(dāng)作業(yè)，又深?yuàn)W又難背。
于是乎，每一天讀幾句《三字經(jīng)》就成為我們的重要“任務(wù)”，每一天早晨，巷子里總能聽(tīng)到我朗朗的讀書(shū)聲。爸爸對(duì)《三字經(jīng)》十分崇拜，他教我背誦的方法也很管用。漸漸地我喜歡上了《三字經(jīng)》。因?yàn)樗拖袷且徊堪倏迫珪?shū)，正如古人所說(shuō)的那樣“熟讀三字經(jīng)，便知天下事”。其中一個(gè)個(gè)小故事，便成為我成長(zhǎng)過(guò)程中的指路明燈：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！薄睹夏溉w》的故事讓我對(duì)父母有了更深的了解，更多了些感恩的心；“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！薄饵S香溫席扇蚊》的故事讓我明白孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！薄犊兹谧尷妗返墓适率刮叶弥t虛才能使人偉大；“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦?！薄稇伊捍坦伞返墓适掠稚钌畹卮騽?dòng)了我。我深知不付出艱辛的勞動(dòng)，永遠(yuǎn)不可能獲得學(xué)習(xí)上的成功。
《三字經(jīng)》，你就像一位的教師，感激你讓我看到了自我的不足。你就像一盞明燈，成為我人生的導(dǎo)師。我將把中華傳統(tǒng)的美德中華傳承、延續(xù)下去。同時(shí)期望我們所有的小朋友，能夠在《三字經(jīng)》的指引下，天天提高，健康成長(zhǎng)。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇八
作為教師，熟讀經(jīng)典名著，大有裨益。所以在我首選《三字經(jīng)》一讀，圓了與經(jīng)典同行，與圣人為伍的愿望。中國(guó)的啟蒙教育有著悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學(xué)經(jīng)典中，《三字經(jīng)》當(dāng)居首位，是中國(guó)古代流傳范圍最廣，影響最大的作品。也是。
國(guó)學(xué)。
經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
很小的時(shí)候，便從長(zhǎng)輩的教導(dǎo)中略知《三字經(jīng)》的一些內(nèi)容，但沒(méi)有詳細(xì)研讀，也沒(méi)有機(jī)會(huì)研讀。現(xiàn)在為了充實(shí)自己的文學(xué)素養(yǎng)，為了積累教學(xué)素材。業(yè)余時(shí)間研讀了《三字經(jīng)》，真是獲益匪淺。
《三字經(jīng)》含有大量歷史知識(shí)，概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故，使于兒童學(xué)習(xí)理解?！度纸?jīng)》還是一部高度濃縮的中國(guó)文化簡(jiǎn)史，它不受文字限制，以通俗的文字將中國(guó)文化各部類(lèi)的知識(shí)揉合在一起，真正是“淹貫三才，三八經(jīng)史”。
作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經(jīng)》是三個(gè)字一句的詩(shī)歌。雖然只有三個(gè)字，但每句簡(jiǎn)潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內(nèi)容上，《三字經(jīng)》豐富多彩，有自然常識(shí)、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵(lì)人們學(xué)習(xí)的典故，如頭懸梁、錐刺股，車(chē)胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成才，為國(guó)效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的制約。我們現(xiàn)在條件這么優(yōu)越，一定要?jiǎng)?chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，因此我們要大力搞好學(xué)校文化的建設(shè)。在教學(xué)方法上要不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，提高學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位，教師做好服務(wù)工作就好了。教不嚴(yán)，師之惰，要求我們教師在教學(xué)過(guò)程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們應(yīng)該做到的。只有學(xué)好了，才知禮、義。
作為傳承人類(lèi)文化知識(shí)的人民教師，應(yīng)自覺(jué)提高自己各方面的文化素養(yǎng)，研讀經(jīng)典就是一種很有效的方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng)，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊(yùn)。
作為一年語(yǔ)文教師，從自己學(xué)生機(jī)角度出發(fā)，現(xiàn)在一年級(jí)孩子最為重要的就是多認(rèn)字。《三字經(jīng)》通篇千余字，熟讀成誦則無(wú)形中掌握了近千字，擴(kuò)大了學(xué)生的識(shí)字量。并且可以利用它作為很好的德育教村，教育學(xué)生懂得人生道理，讓成長(zhǎng)中的學(xué)生走正確的道理，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，積累豐富的詞匯，在可以將來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中提高學(xué)生的。
作文。
水平，提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成才，報(bào)效祖國(guó)。
歷史上許多有識(shí)之士，從小就身受《三字經(jīng)》的熏陶，博聞強(qiáng)記，長(zhǎng)大后，文化底蘊(yùn)深厚，文學(xué)功底強(qiáng)，厚積薄發(fā)。于是，便出現(xiàn)了許多的飽學(xué)之士，愛(ài)國(guó)之士。他們?yōu)閭鞒兄腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。今天在我們生活的這個(gè)年代，更應(yīng)該了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大。為人師，多讀一些經(jīng)典書(shū)籍，在教育后人中，就會(huì)多引經(jīng)據(jù)典，增加說(shuō)服力，同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧，教書(shū)育人。
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在數(shù)千年的社會(huì)進(jìn)程中，國(guó)人創(chuàng)造了燦爛的民族傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)經(jīng)典便是其中的精華，它把歷史裝扮得絢麗多姿，美不勝收，《三字經(jīng)》便是國(guó)學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
《三字經(jīng)》誦讀活動(dòng)就是讓學(xué)生在古典文化的熏陶中，培養(yǎng)他們的讀書(shū)興趣，豐富他們的人文素養(yǎng)，使他們修身立德，傳承文明，弘揚(yáng)美德，在孩子心靈上植下純潔希望，培養(yǎng)他們豐富的情感，積累細(xì)膩的涵養(yǎng)。
《三字經(jīng)》一開(kāi)頭就講到人出生之初，稟性本來(lái)都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了較大的差別。如果對(duì)孩子不嚴(yán)加教育，孩子善良的稟性就會(huì)改變。教育一個(gè)人按照本性發(fā)展的方法，貴在教導(dǎo)他專(zhuān)心致志，始終不懈地學(xué)習(xí)進(jìn)步。
從這幾句經(jīng)文中，我們可以看出《三字經(jīng)》是何等重視后天對(duì)人的教育作用，教育對(duì)培養(yǎng)人才是何等的重要。我們應(yīng)該認(rèn)真吸取古代中華文化的精華，爭(zhēng)當(dāng)家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)都滿(mǎn)意的教師，教育好我們的每一個(gè)學(xué)生，為建設(shè)和諧的、富強(qiáng)的祖國(guó)輸送合格的優(yōu)良的人才。
最近我在教讀“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”時(shí)，當(dāng)我把注釋告訴學(xué)生時(shí)，此時(shí)教室里，議論紛紛，有的說(shuō)：“愛(ài)心也是五常之一?！庇械恼f(shuō)：“是呀，我們從小就要有愛(ài)心?！庇谑牵揖鸵騽?shì)利導(dǎo)，趁熱打鐵，把有關(guān)四川汶川等地遭受強(qiáng)烈地震的消息告訴大家，他們情緒激動(dòng)，表示要向?yàn)?zāi)區(qū)小朋友伸出援助之手，有的流下了眼淚，學(xué)校捐款那天，他們有的100元、40元、20元，每個(gè)小朋友都拿出自己的零用錢(qián)，帶著一份純真的愛(ài)心，投進(jìn)了愛(ài)心捐款箱。
因此說(shuō)《三字經(jīng)》確實(shí)是一本難得的讀本，很好的教材，教育學(xué)生懂得人生道理，讓成長(zhǎng)中的學(xué)生走正確的道理，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，積累豐富的詞匯，從而提高學(xué)生的作文水平，提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成才，報(bào)效祖國(guó)。
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶(hù)曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)。用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿(mǎn)了積極向上的精神。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)感到自豪，可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德!學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說(shuō)：“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是誠(chéng)實(shí)和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書(shū)，要有益友，擁有一顆純潔的心，這會(huì)是理想中最完美的生活。用純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪。
所以，我覺(jué)得把《三字經(jīng)》融入到我們生活中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。對(duì)于一個(gè)集體或是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，更能夠體現(xiàn)出它的實(shí)力。
《三字經(jīng)》中有很多學(xué)習(xí)的典故，生動(dòng)深刻，有很多都是在自身?xiàng)l件很惡劣的情況下奮發(fā)努力，最終取得成就。俗話(huà)說(shuō)人一輩子活到老學(xué)到老，不斷的學(xué)習(xí)不斷的進(jìn)取，不僅是我們生存、工作的必需手段，也是我們實(shí)現(xiàn)自我和自身價(jià)值的提高.學(xué)才能有所用，這是一個(gè)人價(jià)值觀(guān)的一個(gè)體現(xiàn)。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”這句給我的啟示是比較深的，都說(shuō)近朱者赤，近墨者黑，一個(gè)好的環(huán)境，對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的.孟母確實(shí)是個(gè)英明偉大的母親，早在幾千年前就看得如此深遠(yuǎn)。有如此孟母，才會(huì)有如此有名的孟子?，F(xiàn)在有很多當(dāng)父母的雙雙在外打工，把孩子留在爺爺奶奶的身邊，甚至有些放在親戚家里，孩子不光是得不到良好的教育，所處的環(huán)境也不好，就談不上要好好學(xué)習(xí)了.然而作為父母也都希望子女成才，那么在這方面，孟母真可謂是典范，值得所有人效仿。
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)?！靶⌒⒅渭遥行⒅纹?，大孝治國(guó)”，“百善孝為先”可見(jiàn)“孝”為一切之根本。感恩，首先要感恩于給予你生命的父母，因?yàn)橛辛松艜?huì)有一切。古有二十四孝，感人至深，傳頌至今。無(wú)論你活在多么優(yōu)越的條件中，或是你身處多么惡劣的環(huán)境下，都應(yīng)該盡心盡力的讓你的父母過(guò)得舒適一些，舒心一些。這是為人子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。用一句很通俗的話(huà)說(shuō)，你孝順你的父母，那就是給你的子女做出榜樣，那么當(dāng)你變老的那時(shí)候，你也會(huì)得到良好的照顧，這就是為什么孝道在我國(guó)傳承了幾千年依然不變的因果。
二十四、相揖遜稱(chēng)盛世夏有禹商有湯。夏傳子家天下。這些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才去為國(guó)家作出無(wú)私奉獻(xiàn)。我們每個(gè)人都應(yīng)該這樣：一人立志，萬(wàn)夫莫敵，”因?yàn)槊總€(gè)人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合，那么我們都會(huì)和平相處。
《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)最后一課講的是禮儀，人與人初識(shí)，第一印象很重要，所以我們隨時(shí)都要注重自己的儀容儀表，著裝整齊儀態(tài)端莊，語(yǔ)言大方得體，能做到這一點(diǎn)，相信在外謀事也會(huì)事半功倍的。當(dāng)然光是這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一個(gè)人還應(yīng)該有良好的修養(yǎng)，這就需要有豐厚的知識(shí)內(nèi)涵作后盾，大氣的處世作風(fēng)，凡事點(diǎn)到為止、拿捏得當(dāng)。這不是一朝一夕可以做到的，需要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)取。有德有才，有益于整個(gè)社，意義深遠(yuǎn)!
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，的確是讓我獲益頗多，不僅僅是對(duì)《三字經(jīng)》本身的認(rèn)識(shí)，也加深了我對(duì)教育學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)我國(guó)的歷史有了更全面的了解，對(duì)處世為人也有了更深刻的理念。
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三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇九
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在數(shù)千年的社會(huì)進(jìn)程中，國(guó)人創(chuàng)造了燦爛的民族傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)經(jīng)典便是其中的精華，它把歷史裝扮得絢麗多姿，美不勝收，《三字經(jīng)》便是國(guó)學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
《三字經(jīng)》誦讀活動(dòng)就是讓學(xué)生在古典文化的熏陶中，培養(yǎng)他們的讀書(shū)興趣，豐富他們的人文素養(yǎng)，使他們修身立德，傳承文明，弘揚(yáng)美德，在孩子心靈上植下純潔希望，培養(yǎng)他們豐富的情感，積累細(xì)膩的涵養(yǎng)。
《三字經(jīng)》一開(kāi)頭就講到人出生之初，稟性本來(lái)都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了較大的差別。如果對(duì)孩子不嚴(yán)加教育，孩子善良的稟性就會(huì)改變。教育一個(gè)人按照本性發(fā)展的方法，貴在教導(dǎo)他專(zhuān)心致志，始終不懈地學(xué)習(xí)進(jìn)步。
從這幾句經(jīng)文中，我們可以看出《三字經(jīng)》是何等重視后天對(duì)人的教育作用，教育對(duì)培養(yǎng)人才是何等的重要。我們應(yīng)該認(rèn)真吸取古代中華文化的精華，爭(zhēng)當(dāng)家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)都滿(mǎn)意的教師，教育好我們的每一個(gè)學(xué)生，為建設(shè)和諧的、富強(qiáng)的祖國(guó)輸送合格的優(yōu)良的人才。
最近我在教讀“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”時(shí)，當(dāng)我把注釋告訴學(xué)生時(shí)，此時(shí)教室里，議論紛紛，有的說(shuō)：“愛(ài)心也是五常之一?！庇械恼f(shuō)：“是呀，我們從小就要有愛(ài)心?！庇谑牵揖鸵騽?shì)利導(dǎo)，趁熱打鐵，把有關(guān)四川汶川等地遭受強(qiáng)烈地震的消息告訴大家，他們情緒激動(dòng)，表示要向?yàn)?zāi)區(qū)小朋友伸出援助之手，有的流下了眼淚，學(xué)校捐款那天，他們有的100元、40元、20元，每個(gè)小朋友都拿出自己的零用錢(qián)，帶著一份純真的愛(ài)心，投進(jìn)了愛(ài)心捐款箱。
因此說(shuō)《三字經(jīng)》確實(shí)是一本難得的讀本，很好的教材，教育學(xué)生懂得人生道理，讓成長(zhǎng)中的學(xué)生走正確的道理，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，積累豐富的詞匯，從而提高學(xué)生的作文水平，提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成才，報(bào)效祖國(guó)。
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三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十
從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)20個(gè)年頭，長(zhǎng)期盯著現(xiàn)行小學(xué)教材，對(duì)古文化的關(guān)注很少。只是模糊地覺(jué)得古代學(xué)堂研讀《四書(shū)五經(jīng)》，學(xué)習(xí)方式是死記硬背，上基本持排斥態(tài)度。除了上學(xué)時(shí)讀過(guò)教材選編的部分古文內(nèi)容和幾部文言小說(shuō)外，沒(méi)有系統(tǒng)地讀過(guò)古代經(jīng)典。我真正對(duì)經(jīng)典加深認(rèn)識(shí)還是從聽(tīng)陶繼新老師的報(bào)告開(kāi)始。他舉的自己和同事讀書(shū)經(jīng)歷的對(duì)比給我的印象尤其深刻。陶老師堅(jiān)持背誦中外大家的“經(jīng)典”而成長(zhǎng)為全國(guó)著名的教育家，退休后每年都有幾百萬(wàn)字的著作問(wèn)世;而他原來(lái)的同事也堅(jiān)持讀了數(shù)十年的書(shū)并沒(méi)有質(zhì)的提高，對(duì)陶老師的飛躍大惑不解。陶老師依據(jù)自身的經(jīng)歷和見(jiàn)聞指出：“我讀的80%以上是世界大師的作品，雖然沒(méi)有成為大師，但在思想上與大師在一點(diǎn)點(diǎn)地靠近。你讀了26年的書(shū)，多是三流四流的作品，思想認(rèn)識(shí)有時(shí)不但沒(méi)有提高，反而可能下降?！碧绽蠋熯€專(zhuān)門(mén)針對(duì)教師指出：“眾多老師們都在模仿名家的教學(xué)，但學(xué)不來(lái);缺少的不是技巧，缺少的是思想和文化的積淀?！背鲇趯?duì)陶老師報(bào)告的再學(xué)習(xí)，我從《三字經(jīng)》開(kāi)始嘗試了對(duì)“經(jīng)典”的研讀。
《三字經(jīng)》是南宋以來(lái)求學(xué)者的啟蒙讀物，僅千余字，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。初讀第一遍，我變有了如獲至寶的感覺(jué)，深為自己積淀的淺薄和未能早日研讀而愧疚，也初步領(lǐng)略了“經(jīng)典”的豐富內(nèi)涵。難怪《兒童中國(guó)文化導(dǎo)讀》的整理者發(fā)出這樣的質(zhì)問(wèn)——“作為中國(guó)人，有幾個(gè)人讀過(guò)《四書(shū)》、《五經(jīng)》?……即使是一名專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)中文的大學(xué)生，又有幾個(gè)人可以背誦《論語(yǔ)》和《大學(xué)》?而這一切，一個(gè)十歲左右的孩子即可做到?！碧绽蠋熤鲝垺把髱煹哪_印前行”，認(rèn)為“經(jīng)典里有產(chǎn)生思想的思想”。他的忘年交“老咪”年僅13卻“飽讀中外名作而又詩(shī)文俱佳，出口成章而又哲思飛揚(yáng)”，被譽(yù)為——“少年奇才”?！袄线洹钡某刹抛糇C了“經(jīng)典”的力量。
在從網(wǎng)上搜集關(guān)于《三字經(jīng)》的資料時(shí)，我發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》有很多版本，因?yàn)槊恳怀Y(jié)束以后，后一朝代都會(huì)把前朝的歷史編寫(xiě)進(jìn)去。對(duì)《三字經(jīng)》的解讀也有多個(gè)版本，見(jiàn)仁見(jiàn)智，良莠不齊，以我這初學(xué)者的認(rèn)識(shí)能力，居然分不清何為正宗。一次回老家時(shí)意外地從父親那兒得到了清代古版《三字經(jīng)》，讓我再次加深了對(duì)“經(jīng)典”的感悟。思想?yún)R報(bào)拜讀清版，才知道《三字經(jīng)》本身還有詳盡的批注，網(wǎng)上諸多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)原著的“學(xué)者”的注解與之相比實(shí)在太不“經(jīng)典”?；叵朐诎嗬镞M(jìn)行《論語(yǔ)》誦讀時(shí)，學(xué)生購(gòu)買(mǎi)的《論語(yǔ)》也有十幾個(gè)版本，章節(jié)的編排順序亦有不同，看來(lái)因?yàn)椴煌幷邔?duì)“經(jīng)典”的理解不同，所以“成果”亦有差別，而要想真正探尋原著大師的思想，還得選擇最權(quán)威的版本，閱讀最原始的“經(jīng)典”。
對(duì)照《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》和我們平時(shí)致力探究的現(xiàn)代教育改革，基本思想一脈相承。如果對(duì)古代經(jīng)典加強(qiáng)研讀，必能對(duì)搞好現(xiàn)代教育起到事半功倍的效果。而要準(zhǔn)確把握新課程改革的主旨，也必須加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代綱領(lǐng)的學(xué)習(xí)。于是，我重新翻閱了《中國(guó)基礎(chǔ)教育改革綱要》和《中國(guó)基礎(chǔ)教育新課程的理念與創(chuàng)新》等書(shū)，再次感受了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)?！袄线洹钡母赣H王輝湘認(rèn)為：“宇宙浩渺無(wú)邊，而人的生命卻是有著極限。在有限的人生中，要讓老咪讀到世界上高層次的書(shū)。所以選讀之書(shū)，必須取乎其上而不取乎其中，取乎其中而不取乎其下?！奔幢阍诶线溥€不會(huì)說(shuō)話(huà)的時(shí)候，王輝湘給老咪所讀之書(shū)也不是一般孩子常讀的通俗的小人書(shū)，除中外著名童話(huà)外，便是偉大詩(shī)人的精品之作，以及哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家的經(jīng)典之作。可見(jiàn)，只有“經(jīng)典”才能把人帶上成才的高速公路。
陶繼新老師遍讀世界典籍，50歲開(kāi)始著意背誦，十年連續(xù)不斷，親身感受到60歲的今天記性居然比十年前好，文思居然比年輕時(shí)快。讀書(shū)不在貪多，重精;經(jīng)典不能只讀，要背。陶繼新老師和“老咪”為我們樹(shù)立了良好的榜樣。身為教師的我們也應(yīng)珍惜時(shí)光，身體力行走進(jìn)經(jīng)典，背誦經(jīng)典，領(lǐng)會(huì)經(jīng)典，借助經(jīng)典的力量提升自我，引領(lǐng)學(xué)生步入成才的快車(chē)道。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十一
三字經(jīng)。
》是我國(guó)古代的啟蒙教育讀本，學(xué)習(xí)三字經(jīng)之后，寫(xiě)一寫(xiě)你的學(xué)習(xí)心得吧。下文是本站小編為你帶來(lái)的學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的一些。
心得體會(huì)。
希望對(duì)你有幫助。
經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?/p>
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話(huà)在小時(shí)候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書(shū)之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會(huì)變得越來(lái)越大。
從“茍不教，性乃遷。”到“知某數(shù)，識(shí)某文?！备嬖V我們?cè)S多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)?！备嬖V我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃?，善良的本性就?huì)變壞，而學(xué)習(xí)的方法，貴在專(zhuān)心。“昔孟母，擇鄰處?！崩锩嫣N(yùn)含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。
“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！庇肿屛叶?，做兒女的，從小時(shí)候就要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。從“一而十，十而百?！钡健按宋宄?，不容紊?！备嬖V了我們十進(jìn)位算術(shù)方法，什么叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木?！钡健敖z與竹，乃八音?！边@句話(huà)還告訴了我們“花草樹(shù)木”、“蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸”和“稻梁菽麥?zhǔn)蝠ⅰ钡仍S多豐富的知識(shí)。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的啟蒙教育讀本，大家對(duì)它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書(shū)，有滋有味地看起來(lái)。
讀到“玉不琢，不成器”這句話(huà)時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功?？晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫(xiě)完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開(kāi)始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問(wèn)題。三四天后，就沒(méi)耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫(xiě)完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來(lái)幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒(méi)能持之以恒。
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三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十二
作文不過(guò)還好，有它的媽媽照顧它；350字作文我覺(jué)得小兔子特別可憐，它找不到媽媽?zhuān)瑡寢屨也灰?jiàn)孩子，我想到了自己------。頭頂?shù)膬蛇呌械募t色，真像小姑娘那紅撲撲的小臉蛋。老師是一座橋?缺點(diǎn)：比較多。“鬚如蝟毛磔”五字，寫(xiě)出鬚又短、又多、又硬的.特征，那才顯出他勇猛剛烈的氣概和殺敵時(shí)鬚蝟怒張的神氣，簡(jiǎn)潔、鮮明而有力地突出了這一從軍塞上的男兒的形象。
有教我做人的，有教我做事的，還有教我學(xué)習(xí)的……《三字經(jīng)》中有幾句話(huà)讓我記憶憂(yōu)新，如：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？”它讓我明白從小要好好學(xué)習(xí)，不能錯(cuò)過(guò)最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，更不能做一個(gè)平庸無(wú)能的人。像“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
”意思是黃香九歲時(shí)就知道孝敬父母。冬天為父母暖被窩，夏天用扇子扇涼席。他的細(xì)心和孝順是我學(xué)習(xí)的榜樣。所以我們從小就要孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩。
而“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。”這句話(huà)讓我體會(huì)到兄弟間要相互謙讓?zhuān)鲂珠L(zhǎng)的要呵護(hù)弟弟妹妹，做弟弟妹妹的要尊重兄長(zhǎng)。雖然我們都是獨(dú)生子女，沒(méi)有兄弟姐妹，但我們有伙伴，有同學(xué)，所以我們對(duì)同學(xué)和伙伴也要相互謙讓尊重。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十三
在中國(guó)大概印刷最多的就是《論語(yǔ)》，《道德經(jīng)》和《孫子兵法》了。(當(dāng)然《毛澤東語(yǔ)錄》的印刷數(shù)量可能也很多，這本書(shū)里面也有寫(xiě)得很精彩的部分，但是有鑒于此書(shū)主要目的是利用毛澤東本人的智慧和威望扭曲真理。所以不在本文之列。不過(guò)，如果有人希望到中國(guó)大陸去從政，我覺(jué)得《毛澤東選集》是必須要讀懂讀透的'。)。
《道德經(jīng)》作者老子，是道家的鼻祖。說(shuō)起來(lái)慚愧，我小時(shí)候就嘗試著讀這本書(shū)，可是完全讀不懂，于是我就放棄了，在我記憶里是一本和我無(wú)關(guān)的書(shū)，估計(jì)大概是道家的一本經(jīng)書(shū)之類(lèi)的書(shū)。
三年前，我已經(jīng)在英國(guó)讀書(shū)生活幾年了，已經(jīng)很少看中國(guó)的書(shū)了。有一次聚會(huì)，認(rèn)識(shí)了一位來(lái)自意大利的女士，她是做外貿(mào)行業(yè)，是位成功的女士。她知道我是中國(guó)人于是很有興趣的和我聊起東方的哲學(xué)。并且她提到了"老子"和"林語(yǔ)堂"。她的中文發(fā)音完全不準(zhǔn)，我是猜出來(lái)的，還好我知道的作家不少，要不然都猜不到她說(shuō)的這兩個(gè)人了。她提到老子的時(shí)候，滿(mǎn)臉嚴(yán)肅，我們幾個(gè)人都很認(rèn)真的聽(tīng)，我很驚訝她對(duì)老子道家思想的了解。我對(duì)她說(shuō)我對(duì)老子的哲學(xué)并不熟悉，我甚至沒(méi)有讀過(guò)《道德經(jīng)》。她笑著鼓勵(lì)我讀一讀。(注，林語(yǔ)堂是中國(guó)臺(tái)灣的著名作家，也是大翻譯家，他精通幾種歐洲主要語(yǔ)言，許多的中國(guó)的名著都是林語(yǔ)堂翻譯成的西方文字。)。
于是馬上從網(wǎng)上下載了這本書(shū)，開(kāi)始讀?？墒呛芏嗟胤蕉疾欢?，于是在網(wǎng)上下載了各種版本的白話(huà)文解釋?zhuān)缓髮?duì)比著讀。反正，花了個(gè)把月的時(shí)間終于全部讀完了第一遍。讀后感是---這真是我讀過(guò)最好的一本書(shū)啊!
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十四
一、讀書(shū)、寫(xiě)字的姿勢(shì)：
要讀書(shū)，先坐正。頭抬起，腰挺直，手拿書(shū)，眼平視，一心意，牢記清。寫(xiě)好字，三個(gè)一，胸離桌，一拳頭，手執(zhí)筆，只一寸，眼和紙，差一尺，腳平放，心入靜?？辞宄?，再動(dòng)筆，不低頭，不側(cè)身。紙和筆，要珍惜。
二、如何定學(xué)習(xí)計(jì)劃：
定計(jì)劃，很重要。先目標(biāo)，遠(yuǎn)中近，德智體，有針對(duì)。措施細(xì)，講效率，學(xué)與玩，巧結(jié)合，多檢查，常調(diào)整，做主人，成良才。
三、如何預(yù)習(xí)：
做預(yù)習(xí)，不可少。初讀文，劃生詞，不明意，;細(xì)讀文，明內(nèi)容，不理解，打個(gè)問(wèn)。課后題，動(dòng)動(dòng)筆，查資料，試解決。上新課，效率高。
四、怎樣聽(tīng)課：
聽(tīng)課前，作準(zhǔn)備，書(shū)和筆，放好位，人坐正，心入定。重難點(diǎn)，注意聽(tīng);疑難處，動(dòng)腦筋。腦眼手，齊參與。下課后，細(xì)回憶。
五、怎樣做課堂筆記：
專(zhuān)心聽(tīng)，認(rèn)真記，看板書(shū)，明要點(diǎn)，圈點(diǎn)劃，作旁注，復(fù)習(xí)時(shí)，有依據(jù)。
六、怎樣發(fā)言：
細(xì)聆聽(tīng)，明問(wèn)題，抓關(guān)鍵，精整理。有頭尾，語(yǔ)通暢，口齒清，聲宏亮。
七、怎樣復(fù)習(xí)：
通讀文，查缺漏，再精讀，攻難點(diǎn)。翻筆記，憶講解。做練習(xí)，用新知。反復(fù)練，記得牢。
八、怎樣：
字不明，義不清，，能弄明。知拼音，查音序;曉字形，查部首;形難辨，查難檢。
九、怎樣做讀書(shū)筆記：
讀書(shū)時(shí)，作筆記，成習(xí)慣，多得益。記書(shū)名，記日期，定格式，有規(guī)律。好詞語(yǔ)，先圈起，修飾名，多摘錄。列提綱，概內(nèi)容，明中心，談感受。
十、多讀、多問(wèn)、多想。
學(xué)語(yǔ)文，多讀書(shū)。讀課文，如流水，精彩處，記腦中。課外書(shū)，廣泛讀，勤摘記，是關(guān)鍵。閱讀時(shí)，多提問(wèn)，審題目，須質(zhì)疑。為何寫(xiě)，怎樣寫(xiě)，在書(shū)中，細(xì)求解。處處問(wèn)，時(shí)時(shí)問(wèn)，問(wèn)中學(xué)，學(xué)中問(wèn)。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十五
我讀了《三子經(jīng)》上的這句話(huà)：”昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。斗燕山，有義方。教五子明句楊?！昂笥袉⑹?。這些故事講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的母親為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)壞境曾三次搬遷學(xué)習(xí)。義次孟子不努力學(xué)習(xí)，孟母就用刀切斷織布機(jī)上的布來(lái)教育孩子。五代時(shí)，有一個(gè)人叫竇禹鈞的人很懂得教育孩子的方法。他所教育的五個(gè)兒子后來(lái)都成了進(jìn)士。美名遠(yuǎn)揚(yáng)的姿態(tài)?？梢?jiàn)爸爸媽媽孩子的的教育要重性。年幼時(shí)不學(xué)習(xí)長(zhǎng)大后能有什么作為呢？我被深深的打動(dòng)了。
我的爸爸媽媽從小教育我，只要對(duì)我有利的事，總是不惜一切代價(jià)地讓我學(xué)習(xí)舞蹈。繪畫(huà)。爸爸媽媽就便是想讓我長(zhǎng)大成一位有用的人。所以我要仔細(xì)地學(xué)，長(zhǎng)大后酬謝我的爸爸媽媽。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十六
2、字形。
依部首辨結(jié)構(gòu)想畫(huà)面多比較。
善歸類(lèi)勤查典易錯(cuò)字重點(diǎn)記。
3、字義。
理解字不忘詞認(rèn)部首識(shí)大意。
善比較明意思多造句解字義。
4、寫(xiě)字。
上留天下留地橫要平豎要直。
橫后豎撇后捺左到右上到下。
先中間后兩邊先里面后封口。
姿勢(shì)正心平靜先記字再寫(xiě)成。
5、學(xué)詞。
解詞義方法多不離句是基礎(chǔ)。
想圖畫(huà)作描述互比較細(xì)推敲。
明語(yǔ)鏡辨準(zhǔn)確詞分解再合并。
找近反推詞義近義詞難分辨。
搭配詞造句子明范圍知深淺。
反復(fù)辨詞義現(xiàn)細(xì)讀詞明范圍。
標(biāo)準(zhǔn)定類(lèi)自明詞搭配講方法。
的地得辨明白名詞前要帶的`。
動(dòng)詞后得跟走動(dòng)詞走地帶頭。
明詞意細(xì)推敲經(jīng)常用忘不掉。
生活中詞語(yǔ)豐多觀(guān)察記心中。
多讀書(shū)勤摘抄時(shí)整理常運(yùn)用。
6、學(xué)句。
要解句先細(xì)讀定重點(diǎn)細(xì)品味。
結(jié)合圖理關(guān)系巧聯(lián)想扣詞語(yǔ)。
擴(kuò)縮句剝竹筍上下看變句式。
明結(jié)構(gòu)提問(wèn)題再解答擴(kuò)充句。
的地前詞語(yǔ)省得字后再刪去。
細(xì)細(xì)讀須完整收縮句要記清。
變把字很容易把對(duì)象放動(dòng)前。
反問(wèn)句先明意寫(xiě)出句變陳述。
先解詞明詞義巧搭配再細(xì)讀。
通讀句明大意理?xiàng)l理排順序。
缺成份補(bǔ)充之矛盾句去一個(gè)。
詞重復(fù)刪其一詞顛倒要調(diào)正。
搭配錯(cuò)重安排用錯(cuò)詞須改正。
意未盡點(diǎn)逗號(hào)完整句劃句號(hào)。
感情強(qiáng)打嘆號(hào)有疑問(wèn)用問(wèn)號(hào)。
詞并列標(biāo)頓號(hào)引下文添冒號(hào)。
說(shuō)的話(huà)加引號(hào)并列句用分號(hào)。
7、閱讀。
(1)分段。
讀全文明思路抓特點(diǎn)段自明。
同內(nèi)容并成段單意思獨(dú)成段。
時(shí)間明按推移敘事情視變化。
地點(diǎn)清按轉(zhuǎn)換是說(shuō)明依內(nèi)容。
(2)段意。
概段意方法多可歸并善取舍。
總起句總結(jié)句過(guò)渡句莫放過(guò)。
重點(diǎn)詞關(guān)鍵詞串成句段意明。
(3)中心。
明內(nèi)容清目的連段意答問(wèn)題。
審清題仔細(xì)品析人物思言行。
抓要點(diǎn)明背景敘事情抓重點(diǎn)。
寫(xiě)景物思特點(diǎn)細(xì)推敲套格式。
(4)中心句。
中心句是靈魂抓主旨明目的。
尋總起找總結(jié)覓過(guò)渡不可略。
(5)讀篇。
覽全文明內(nèi)容詞句段細(xì)品賞。
深入讀悟感情記敘文很重要。
六要素必分清說(shuō)明文層次清。
仔細(xì)讀自然明寓言篇趣味濃。
童話(huà)文都愛(ài)讀頌善美陶情操。
(6)讀古詩(shī)。
明背景知詩(shī)人扣字眼解詩(shī)題。
抓關(guān)鍵明詩(shī)意配音樂(lè)想畫(huà)面。
想意境悟詩(shī)情多詠誦背詩(shī)文。
(7)朗讀。
口齒清讀準(zhǔn)音不丟字不添字。
不錯(cuò)字不重復(fù)不顛倒不破句。
不磕巴反復(fù)讀聲洪亮句流暢。
陳述句語(yǔ)調(diào)平感嘆句調(diào)下降。
疑問(wèn)句調(diào)上揚(yáng)辨清句讀好調(diào)。
停頓時(shí)有層次按節(jié)奏作強(qiáng)音。
重讀音有規(guī)律快與慢按感情。
(8)背誦。
要背誦先讀熟理詞句抓關(guān)鍵。
細(xì)分析再返原抄一遍記得快。
8、作文。
(1)觀(guān)察。
觀(guān)察好得用腦眼耳鼻嘴與手。
觀(guān)察時(shí)都用上先用眼細(xì)細(xì)瞧。
形色態(tài)細(xì)分辨聽(tīng)聲音嗅氣味。
觸形態(tài)動(dòng)腦筋有順序善比較。
突重點(diǎn)巧聯(lián)想抓特點(diǎn)觀(guān)察好。
(2)收集。
多用心善思考勤摘錄多剪報(bào)。
(3)審題。
要作文先審題明范圍扣題眼。
知數(shù)量清人稱(chēng)附加語(yǔ)須重視。
(4)選材。
選材料須扣題熟材料先選新。
新材料先選奇既真實(shí)又典型。
(5)構(gòu)思。
定中心宜扣題無(wú)須多不偏離。
既正確又鮮明立好意才下筆。
(6)題綱。
列題綱搭架子定中心理思路。
清結(jié)構(gòu)理頭緒明詳略細(xì)琢磨。
(7)開(kāi)頭。
開(kāi)好頭是關(guān)鍵直入題設(shè)懸念。
描繪景抒發(fā)情借故事引入文。
先概述再具體借哲理巧議論。
簡(jiǎn)明進(jìn)龍頭現(xiàn)方法多靈活用。
(8)內(nèi)容。
素材多有取舍重細(xì)節(jié)重心理。
真心話(huà)隨處見(jiàn)真情感隨處現(xiàn)。
事件清人物明豬肚型內(nèi)容豐。
(9)結(jié)尾。
結(jié)尾好味無(wú)窮自然收忌添足。
巧總結(jié)點(diǎn)中心善啟發(fā)留余地。
如鳳尾五彩閃成一體后照應(yīng)。
(10)過(guò)渡。
銜接段靠過(guò)渡關(guān)聯(lián)詞有妙用。
用句子架設(shè)橋用段落妙連接。
過(guò)渡語(yǔ)如脖頸銜接好一體成。
(11)具體。
寫(xiě)文章須具體多形容多修飾。
細(xì)心描大膽想善分解巧對(duì)照。
從整體到部分先場(chǎng)面后聚焦。
(12)繪景。
形色態(tài)聞?dòng)|感觀(guān)察清抓特點(diǎn)。
按順序常聯(lián)想融入情精描繪。
(13)狀物。
選好物先熟悉明來(lái)歷知用法。
察外形按順序形與色要看清。
抓重點(diǎn)細(xì)描繪想實(shí)景融感情。
(14)敘事。
六要素要記住年月日寫(xiě)清楚。
環(huán)境清人物有起因前脈絡(luò)連。
寫(xiě)結(jié)果別含糊有重點(diǎn)有詳略。
(15)記人。
描肖像記衣著繪長(zhǎng)相點(diǎn)神態(tài)。
言與行要逼真察心理見(jiàn)精神。
(16)修改。
讀中改細(xì)增刪調(diào)并換文意暢。
標(biāo)點(diǎn)號(hào)用恰當(dāng)多推敲嚴(yán)把關(guān)。
熱加工冷處理互批改互借鑒。
(17)改寫(xiě)。
通讀文明要求細(xì)比較找差異。
增刪換細(xì)推敲再通讀達(dá)目標(biāo)。
(18)擴(kuò)寫(xiě)。
明中心抓要點(diǎn)善想象多聯(lián)想。
多角度多描寫(xiě)抒真情巧議論。
(19)縮寫(xiě)。
抓中心明要點(diǎn)理思路清梗概。
去枝葉留主干無(wú)修飾無(wú)牽絆。
(20)看圖。
看仔細(xì)想合理一看人二看景。
三看事分主次推前因想結(jié)果。
看中想想中求求創(chuàng)新立意秀。
(21)應(yīng)用文。
寫(xiě)日記有格式見(jiàn)聞感都可記。
寫(xiě)書(shū)信按格式言得體有中心。
板報(bào)稿重選材言簡(jiǎn)明標(biāo)題新。
應(yīng)用文講格式多實(shí)踐活運(yùn)用。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十七
暑期里，我跟隨復(fù)旦大學(xué)錢(qián)文忠教授一起走進(jìn)《三字經(jīng)》，踏著祖先的光輝足跡;感受中華民族的歷史文化;傾聽(tīng)先輩艱難的創(chuàng)業(yè)故事，我深深沉醉在這美的享受之中，身心浸潤(rùn)著中華民族的傳統(tǒng)美德，感受頗多。
我國(guó)自古以來(lái)一直有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)。古代儒家把齊家作為治國(guó)的前提條件?！吨芤住飞险f(shuō)：正家而天下定矣?！抖Y記》上說(shuō)：家齊而后治國(guó)?！缎⒔?jīng)》上說(shuō)：愛(ài)親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。如果真正做到敬愛(ài)自己的父母，那么必然會(huì)以同樣的心態(tài)去尊敬周?chē)拈L(zhǎng)輩。正所謂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
千百年來(lái)，父慈子孝、兄友弟恭是中國(guó)人崇高的家庭倫理準(zhǔn)則，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，在現(xiàn)代社會(huì)，家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應(yīng)該信守的道義。
見(jiàn)義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德。義不辱節(jié)的蘇武，寧死不屈的顏真卿，砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰，舍身?yè)尵韧鈬?guó)落水兒童的羅盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天，我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚(yáng)見(jiàn)義勇為的傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。言必行，行必果，一言既出，駟馬難追，這些流傳了千百年的古話(huà)，形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。
誠(chéng)信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必要守則。誠(chéng)實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從。誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的生存之基。人無(wú)誠(chéng)信難以自立，企業(yè)無(wú)誠(chéng)信難以生存，政府無(wú)誠(chéng)信不能取信于民，國(guó)家無(wú)誠(chéng)信難以發(fā)展。
我們是炎黃子孫，讓我們一起繼承我們中華傳統(tǒng)美德吧!讓她光照千秋，萬(wàn)代流傳。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十八
2、字形。
依部首辨結(jié)構(gòu)想畫(huà)面多比較。
善歸類(lèi)勤查典易錯(cuò)字重點(diǎn)記。
3、字義。
理解字不忘詞認(rèn)部首識(shí)大意。
善比較明意思多造句解字義。
4、寫(xiě)字。
上留天下留地橫要平豎要直。
橫后豎撇后捺左到右上到下。
先中間后兩邊先里面后封口。
姿勢(shì)正心平靜先記字再寫(xiě)成。
5、學(xué)詞。
解詞義方法多不離句是基礎(chǔ)。
想圖畫(huà)作描述互比較細(xì)推敲。
明語(yǔ)鏡辨準(zhǔn)確詞分解再合并。
找近反推詞義近義詞難分辨。
搭配詞造句子明范圍知深淺。
反復(fù)辨詞義現(xiàn)細(xì)讀詞明范圍。
標(biāo)準(zhǔn)定類(lèi)自明詞搭配講方法。
的地得辨明白名詞前要帶的。
動(dòng)詞后得跟走動(dòng)詞走地帶頭。
明詞意細(xì)推敲經(jīng)常用忘不掉。
生活中詞語(yǔ)豐多觀(guān)察記心中。
多讀書(shū)勤摘抄時(shí)整理常運(yùn)用。
6、學(xué)句。
要解句先細(xì)讀定重點(diǎn)細(xì)品味。
結(jié)合圖理關(guān)系巧聯(lián)想扣詞語(yǔ)。
擴(kuò)縮句剝竹筍上下看變句式。
明結(jié)構(gòu)提問(wèn)題再解答擴(kuò)充句。
的地前詞語(yǔ)省得字后再刪去。
細(xì)細(xì)讀須完整收縮句要記清。
變把字很容易把對(duì)象放動(dòng)前。
反問(wèn)句先明意寫(xiě)出句變陳述。
先解詞明詞義巧搭配再細(xì)讀。
通讀句明大意理?xiàng)l理排順序。
缺成份補(bǔ)充之矛盾句去一個(gè)。
詞重復(fù)刪其一詞顛倒要調(diào)正。
搭配錯(cuò)重安排用錯(cuò)詞須改正。
意未盡點(diǎn)逗號(hào)完整句劃句號(hào)。
感情強(qiáng)打嘆號(hào)有疑問(wèn)用問(wèn)號(hào)。
詞并列標(biāo)頓號(hào)引下文添冒號(hào)。
說(shuō)的話(huà)加引號(hào)并列句用分號(hào)。
7、閱讀。
(1)分段。
讀全文明思路抓特點(diǎn)段自明。
同內(nèi)容并成段單意思獨(dú)成段。
時(shí)間明按推移敘事情視變化。
地點(diǎn)清按轉(zhuǎn)換是說(shuō)明依內(nèi)容。
(2)段意。
概段意方法多可歸并善取舍。
總起句總結(jié)句過(guò)渡句莫放過(guò)。
重點(diǎn)詞關(guān)鍵詞串成句段意明。
(3)中心。
明內(nèi)容清目的連段意答問(wèn)題。
審清題仔細(xì)品析人物思言行。
抓要點(diǎn)明背景敘事情抓重點(diǎn)。
寫(xiě)景物思特點(diǎn)細(xì)推敲套格式。
(4)中心句。
中心句是靈魂抓主旨明目的。
尋總起找總結(jié)覓過(guò)渡不可略。
(5)讀篇。
覽全文明內(nèi)容詞句段細(xì)品賞。
深入讀悟感情記敘文很重要。
六要素必分清說(shuō)明文層次清。
仔細(xì)讀自然明寓言篇趣味濃。
童話(huà)文都愛(ài)讀頌善美陶情操。
(6)讀古詩(shī)。
明背景知詩(shī)人扣字眼解詩(shī)題。
抓關(guān)鍵明詩(shī)意配音樂(lè)想畫(huà)面。
想意境悟詩(shī)情多詠誦背詩(shī)文。
(7)朗讀。
口齒清讀準(zhǔn)音不丟字不添字。
不錯(cuò)字不重復(fù)不顛倒不破句。
不磕巴反復(fù)讀聲洪亮句流暢。
陳述句語(yǔ)調(diào)平感嘆句調(diào)下降。
疑問(wèn)句調(diào)上揚(yáng)辨清句讀好調(diào)。
停頓時(shí)有層次按節(jié)奏作強(qiáng)音。
重讀音有規(guī)律快與慢按感情。
(8)背誦。
要背誦先讀熟理詞句抓關(guān)鍵。
細(xì)分析再返原抄一遍記得快。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十九
編者語(yǔ)：
如果我們合理安排好學(xué)習(xí)、活動(dòng)的時(shí)間，按計(jì)劃、有條理的去做，每天都會(huì)過(guò)得很充實(shí)、很快樂(lè)!
清醒者識(shí)時(shí)間。
麻木者忘時(shí)間。
聰明者用時(shí)間。
糊涂者棄時(shí)間。
進(jìn)取者趕時(shí)間。
落后者怨時(shí)間。
勤奮者惜時(shí)間。
閑聊者磨時(shí)間。
探索者馭時(shí)間。
成功者贏時(shí)間。
(二)課后及時(shí)整理和復(fù)習(xí)。
編者語(yǔ)：
養(yǎng)成課后及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣，趁熱打鐵，及時(shí)鞏固，這樣才能提高學(xué)習(xí)效率!
同學(xué)們莫忘記學(xué)功課要復(fù)習(xí)。
勤整理有必要知識(shí)點(diǎn)記清晰。
遇不懂記下來(lái)請(qǐng)師友來(lái)答疑。
勤反饋可成器莫等待重費(fèi)力。
求學(xué)習(xí)忌夾生加負(fù)擔(dān)不輕松。
摩天樓平地起學(xué)習(xí)好靠復(fù)習(xí)。
點(diǎn)點(diǎn)滴不忽視門(mén)門(mén)課好成績(jī)。
編者語(yǔ)：
工具書(shū)，我們稱(chēng)之為“不會(huì)說(shuō)話(huà)的老師”，他為我們積極探究問(wèn)題、主動(dòng)學(xué)習(xí)架起了一座橋梁，拓寬和延伸了我們的學(xué)習(xí)道路，工具書(shū)是我們學(xué)習(xí)的好幫手!
工具書(shū)是個(gè)寶。
若自學(xué)不可少。
遇難題就請(qǐng)教。
把方法掌握好。
細(xì)心查不急躁。
學(xué)與練本領(lǐng)高。
(四)濃厚的.讀書(shū)興趣。
編者語(yǔ)：
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。只有廣泛閱讀有益的課外書(shū)，才能成為一個(gè)有智慧的人。
有益書(shū)手中拿。
愛(ài)讀書(shū)人人夸。
長(zhǎng)知識(shí)視野闊。
心專(zhuān)一愛(ài)思索。
日讀書(shū)半小時(shí)。
書(shū)墨香多快樂(lè)。
多讀書(shū)氣自華。
提修養(yǎng)益大家。
勤讀書(shū)樹(shù)理想。
長(zhǎng)知識(shí)促高尚。
(五)不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。
編者語(yǔ)：
“好記性不如爛筆頭，”古今中外無(wú)數(shù)成功的事實(shí)告訴我們，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)是優(yōu)秀的讀書(shū)方法。勤于動(dòng)筆，善于思考，及時(shí)將自己讀書(shū)的感悟和體會(huì)下下來(lái)，這樣才能收到事半功倍的效果。
讀書(shū)時(shí)要坐端。
背不駝腰不彎。
好讀書(shū)讀好書(shū)。
動(dòng)筆墨會(huì)批注。
注意力要集中。
勤動(dòng)腦記得清。
廣閱讀甚重要。
好方法要記牢。
(六)學(xué)會(huì)觀(guān)察。
編者語(yǔ)：
善于觀(guān)察是認(rèn)識(shí)事物的重要途徑，是智力活動(dòng)的基礎(chǔ)，只有觀(guān)察，我們才能開(kāi)動(dòng)思考的機(jī)器。沒(méi)有敏銳的觀(guān)察李，就談不上聰明，更談不上成才。讓自己的眼睛成為“心靈的窗戶(hù)”，那樣你就擁有兩雙眼睛：一雙在尋覓，一雙在思索。
觀(guān)察法并不難仔細(xì)看是關(guān)鍵。
看事件要連貫生活事細(xì)體驗(yàn)。
看人物抓特點(diǎn)其特征要記全。
看景物要聯(lián)想靜動(dòng)態(tài)細(xì)端詳。
看動(dòng)物很容易形與性要牢記。
看植物方法多六部分細(xì)分辨。
看建筑觀(guān)結(jié)構(gòu)若描寫(xiě)按空間。
看物品很特殊形結(jié)構(gòu)加用途。
學(xué)觀(guān)察并不難小竅門(mén)天天練。
注：
六部分：指植物的根莖花葉果實(shí)種子四部分。
(七)獨(dú)立思考，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。
編者語(yǔ)：
敢于發(fā)表與別人不同的意見(jiàn)，是獲取知識(shí)的動(dòng)力，是求知?jiǎng)?chuàng)新的開(kāi)始。
你動(dòng)腦我動(dòng)腦。
同學(xué)們愛(ài)思考。
你舉手我舉手。
學(xué)知識(shí)多交流。
你發(fā)言我發(fā)言。
敢創(chuàng)新來(lái)鍛煉。
勤思考多發(fā)表。
啟智慧須動(dòng)腦。
編者語(yǔ)：
一個(gè)不善于合作的人，他走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)，每個(gè)人都不可能不與他人合作而獨(dú)立的完成任何一件事情。如果我們能做到主動(dòng)與他人進(jìn)行合作交流，那么我們就能從他人身上發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，從而改正自己的不足取得更大的進(jìn)步!
人與人要溝通。
別人說(shuō)你靜聽(tīng)。
提意見(jiàn)樂(lè)接受。
改錯(cuò)誤最關(guān)鍵。
有中心說(shuō)重點(diǎn)。
弄明白才過(guò)關(guān)。
你來(lái)聽(tīng)我來(lái)說(shuō)。
勤交流真快樂(lè)。
(九)虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。
編者語(yǔ)：
尺有所短，寸有所長(zhǎng)。善于發(fā)現(xiàn)同學(xué)的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，虛心向別人學(xué)習(xí)，不但能讓自己改正缺點(diǎn)，學(xué)到很多知識(shí)，也能帶來(lái)良好的人際關(guān)系。誰(shuí)善于把別人的長(zhǎng)處集于一身，誰(shuí)就會(huì)是勝利者。
小同學(xué)不簡(jiǎn)單。
齊出動(dòng)找優(yōu)點(diǎn)。
麗麗歌聲婉轉(zhuǎn)。
東東畫(huà)真美觀(guān)。
明明聽(tīng)用心專(zhuān)。
文文書(shū)字規(guī)范。
人人有閃光點(diǎn)。
虛心學(xué)是關(guān)鍵。
融長(zhǎng)短同進(jìn)步。
戒焦躁美名傳。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇二十
作為一名幼兒教師，沒(méi)讀過(guò)《三字經(jīng)》實(shí)在是汗顏的事情，因此在國(guó)慶假期時(shí)我找來(lái)《三字經(jīng)》讀了一番。對(duì)于這本千百年來(lái)被誦為經(jīng)典的兒童啟蒙讀物早在小學(xué)時(shí)候就聽(tīng)過(guò)，也能背誦出“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”的句字，但是詳細(xì)內(nèi)容就不知道了。經(jīng)過(guò)這次習(xí)讀使我對(duì)《三字經(jīng)》有如下體會(huì)：
《三字經(jīng)》是南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作。作者運(yùn)用事理并舉的方法，以大量歷史典故、故事為背景，三字一句，兩字一韻寫(xiě)成的具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理道德觀(guān)念，即傳授知識(shí)與封建政治思想教育雙重功能的兒童啟蒙讀物。書(shū)中文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深入淺出，情真意切。全書(shū)1722字，分為六個(gè)部分，每個(gè)部分都有一個(gè)中心。
從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識(shí)的傳授則在其次，即“首孝悌，次見(jiàn)聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識(shí)字，然后讀經(jīng)、子兩類(lèi)的典籍。經(jīng)部子部書(shū)讀過(guò)后，再學(xué)習(xí)史書(shū)，書(shū)中說(shuō)：“經(jīng)子通，讀諸史”。最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的?？梢哉f(shuō)，《三字經(jīng)》既是一部?jī)和R(shí)字課本，同時(shí)也是作者論述啟蒙教育的著作，書(shū)中僅用300多字概括了中華五千年歷史的變遷，更是神來(lái)之作。
作為幼兒教師，我要領(lǐng)會(huì)《三字經(jīng)》的精髓，取其精華為教學(xué)工作服務(wù)，去其糟粕。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇二十一
清晨，踏進(jìn)校門(mén)，我就聽(tīng)到從教室里傳來(lái)了朗朗讀書(shū)聲：“人之初，性本善……”是在讀什么呢?走近一看，原來(lái)是同學(xué)們?cè)诳础度纸?jīng)》，。
為什么這本書(shū)稱(chēng)作“三字經(jīng)”呢?是因?yàn)樗鼜念^到尾始終是以三字一句的形式寫(xiě)的。了解了這些，我覺(jué)得人人都應(yīng)該認(rèn)真讀、認(rèn)真學(xué)“三字經(jīng)”并找出蘊(yùn)含在內(nèi)的知識(shí)，平時(shí)的行為規(guī)范按照“三字經(jīng)”上的要求踏踏實(shí)實(shí)去做。
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