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讀蘇東坡傳心得篇一
做為詩人,“大江東去浪淘盡”他文采飛揚,談笑風生;作為官吏,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”他嫉惡如仇,愛民如子;作為蘇軾,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”
他樂觀豁達,清逸曠遠。
可是那些群小自認可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和,他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習瑜伽,研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄。”
如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權力,所謂地位不過過眼煙云,轉(zhuǎn)眼不見,又何必太為權財所困,落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中,林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已”,如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂,那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂??梢詮淖掷镄虚g讀出人物的.個性,品嘗人物的喜怒哀樂,并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
讀蘇東坡傳心得篇二
小時候不求甚解地背過“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”,道不明為何身在廬山中就不能識其真面目。慢慢地,我讀出了“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的沉痛凄涼,領略了赤壁當年的風云迭起,也曾在中秋月圓之時,有著“但愿人長久,千里共嬋娟”的完美祈愿。
作為蘇東坡的半個老鄉(xiāng),一向以家鄉(xiāng)東坡故里眉山為傲,不滿足于僅從詩詞作品中了解這位歷史人物,于是我翻開《蘇東坡傳》,跟隨著一代國學大師林語堂先生的筆觸,從質(zhì)樸而睿智的文字中,品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。
全書以時間為序,共分為四卷:童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書不是單純地講蘇東坡在什么時候,做了什么事,寫了哪些作品,去了哪些地方,而是在講述蘇東坡生平事跡的同時,分析宋史,闡明當時多變的政治時局和復雜的人物關系,并附有其他相關人物典型事跡的敘述,或正面彰顯,或側面烘托。可謂是由講史以寫人,由寫人以傳道。
的確,人物與其所處的時代背景是分割不開的,僅寫人物則不足以動情,單寫背景則頗顯空虛。作者的生花妙筆,在北宋厚重的政壇風云畫卷上敘寫著蘇東坡一生的詩情詞意。
“迢迢綠樹江天曉,靄靄紅霞海日睛?!?;“人生到處知何似,應是飛鴻踏雪泥。”
蘇家的家風淳厚優(yōu)良,父母賜予了蘇東坡童年良好的詩書教育,他少年才俊,高中科舉,壯志凌云,才華縱橫,在中國文壇上一向擁有著有無可替代的高位。作者在傳記中也對蘇東坡的才華給予了高度的肯定和贊揚:“他是個秉性難改的樂天派,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的作家……是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人。”蘇軾兼修儒、釋、道,在詩詞、散文、書法、繪畫方面都到達了登封造極的程度,他還大膽地嘗試釀酒、制墨,修煉瑜伽術,亦同歷代眾多文人、君王一樣追求著長生的境界。
讀蘇東坡傳心得篇三
蘇東坡是中國古代文學史上的巨人,他不僅是一位偉大的詩人、散文家,還是一位杰出的政治家和文化學者。他的詩歌和散文,歷久彌新,被后人視為經(jīng)典,深深地影響了中國文化和文學。在我的學習生涯中,我通過閱讀蘇東坡的作品,也深深地體會到了他的文學魅力和思想精髓。
第二段:蘇東坡的文學成就。
蘇東坡的文學成就是不可估量的。他的詩歌散文大多充滿了自然和生活的情感,表達出他對社會現(xiàn)實和自然風光的獨特感受。他的作品風格優(yōu)美、簡潔明快,富有鮮明的表現(xiàn)力和感染力。比如,《赤壁懷古》中的“人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥”這句詩,表達了蘇東坡對自己人生的感觸和對紛繁世事的深刻洞察。又比如,《水調(diào)歌頭》中的“明月幾時有,把酒問青天”這句詞,憑借婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的語言和深刻的哲理,表達了詩人對于人生的思考和對天地自然的敬仰。
第三段:蘇東坡的思想精髓。
蘇東坡的思想精髓也深深地吸引了我。他的思想兼具了儒、道、佛三家之精華,具有強烈的人文關懷和深深的宗教情懷。他的思想具有超越時空的價值,充滿了人類共通的智慧和精神追求。比如他在《望江南·懷舊》中對人生的感悟,“不知老郎何事,最是闌風似畫。一番衰草凄涼后,骨肉何曾到?東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦?!睉{借對素樸自然的抒懷,反映出了對超然世俗的俯視,對人生的深邃把握。
第四段:蘇東坡對中國文化的貢獻。
蘇東坡在中國文化史上也占有著重要位置,他的文化貢獻不僅表現(xiàn)在文學方面,還表現(xiàn)在政治、歷史、哲學等多個領域。他勇于變革,不斷開拓,為中國文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻。比如他在文獻學方面的成就,發(fā)掘整理了數(shù)百部文史資料,創(chuàng)立了對于后世至關重要的“校本學派”,使傳統(tǒng)文化得到優(yōu)秀的發(fā)展;在政治領域,他為維護百姓利益,與惡勢力斗爭,反對貪污腐敗等壞風氣,深受人民喜愛。他為中國文化的繁榮發(fā)展奠定了堅實的基礎。
第五段:結論。
蘇東坡是一位真正意義上的文化巨人,他的作品在文學史上產(chǎn)生了重要影響,對于現(xiàn)代人也有重要的啟示價值。在我學習蘇東坡的作品的過程中,我不僅體會到了他的文學魅力、思想精髓,也獲得了很多啟示和感悟。我相信,在今后的學習生涯中,我將繼續(xù)深入閱讀蘇東坡的作品,不斷吸取他的智慧和思想精髓,更好地實現(xiàn)自身的文化追求。
讀蘇東坡傳心得篇四
我讀了《蘇東坡傳》這本書,這本書主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事。我給你們我最喜歡的一章吧!我最喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青年》。
《童年與青年》大體內(nèi)容是以前的學生要把整本書背下來,背書時不僅要背書的內(nèi)容、知識,連措辭也不可忽略。讀書刻苦的蘇東坡把整本書都抄了一遍,而且書沒加標點符號,要學生自己根據(jù)課文的意思加標點。我覺的`如果想學的知識有用,把它學透就可以了,沒必要把整本書背下來,那個時代的有點不對,不過接下來幾條我很贊同,學東西就要學透,不能半懂不懂,糊里糊涂的學過去。而且最后一條我非常贊同:讓學生自己加標點,這樣能讓學生更好地讀懂書,讀透書,更好的學以致用。
我還喜歡《王安石變法》這一章,這一章講到王安石定了一條青苗法,對窮人不利,而對朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難,他和司馬光等人一起阻止王安石變法,更讓皇帝禁用了這一法,蘇東坡讓老百姓受了益。我覺得蘇東坡很顧全大局,不僅顧著自己,還關照著老百姓,我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時我對王安石新定的法律很不贊同,為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。
蘇東坡這個大江東去,浪濤不盡的千古風流人物會永遠流傳在人們中間。
讀蘇東坡傳心得篇五
從小時候我便讀過蘇東坡的詩,“但愿人長久,千里共嬋娟”的曠達,“大江東去浪淘盡,千古風流人物”的奔放,這些無一不透露著蘇東坡的豪邁。
可我對他了解甚少,直到上周學習了《記承天寺夜游》,這才激起了我對蘇東坡此人的興趣,也正是因此才讓我有耐心地捧著林語堂的《蘇東坡傳》一頁一頁地翻著讀下去。
《蘇東坡傳》這本書主要就是描繪了蘇東坡的一生,它將蘇東坡的每一面毫無保留地展示于我的眼前——他是一個“無可救藥”的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學的反對派,是瑜伽的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是月下的閑人,是生性詼諧愛開玩笑的人。
蘇東坡是十分豁達開朗的,而這一點也最能夠直觀感受到的——蘇東坡一生坎坷,仕途崎嶇,可這并不能阻止他。王安石變法時,近乎全體賢良忠士棄官而去,而蘇東坡連上三書之后被貶謫,可他絕不放棄,仍將他對新政的不滿以及新政的缺陷提出來,而因此得罪了當時許多掌有實權的群小,被一貶再貶,到了最后竟到了蠻夷之地海南島。
但那些群小的陰謀詭計并沒有得逞。蘇東坡不管被貶到何處,都是政通人和,蘇東坡也深受人民們愛戴。蘇東坡也以人民為重,兩者相互關照,一片安居樂業(yè)的景象。蘇東坡被貶至杭州更是開始學起了瑜伽,修習佛道,與同在杭州的“出淤泥而不染”的正人君子結交朋友,探訪山水,絲毫沒有被貶謫應有的沮喪,而是好似一位來到杭州品味山水的觀光客。林語堂是這樣評價他的:“蘇東坡過的快樂,無所畏懼,像清風一樣度過了一生。”
對于他的毫不恭維,仗義執(zhí)言的性格我十分地欣賞。即便他做事有些沖動,有些莽撞,可這也讓他更加有魅力。在《中國人你為什么不生氣》中有一段話:“不要以為你是大學教授,所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的,所以沒有人會聽你的話;也不要以為你是個學生,不夠資格管社會的事。你今天不生氣,不站出來說話,明天你——還有我、還有你我的下一代,就要成為沉默的犧牲者、受害人!”這番話就映照著蘇東坡的性格。蘇東坡認為:不正確的東西不能讓他延續(xù)下去。若想阻止他們,就得有個人帶頭??商K東坡帶了這個頭之后,可就苦了她自己了——蘇東坡一生四次被貶謫,而他四次都是因為自己直來直往的性格被貶——第一次是因為蘇東坡在烏臺詩中譏諷朝政,被貶入獄,險些喪命,出獄后被貶黃州。第二次是在王安石變法中與舊黨發(fā)生分歧,被貶潁州。這一次被貶我認為并不正確,因為王安石在變法中注重的是“富國”而“貧民”,青苗法和免役法以及保甲制度讓人苦不堪言,而這時候的確是需要一個人站出來大膽地指出錯誤,批評錯誤。第三次是被宋哲宗以“譏諷先朝”的罪名被貶。第四次是直接被貶至儋州。可這四次貶謫并沒有改變他的性格,他仍然是直來直往。
蘇東坡他的性格貫穿了儒家學說和道家學說和佛教。他的.身上具備著儒家的“修身,齊家,治國,平天下”的責任感,又同時具備著道家的豁達。我想這就是為什么蘇東坡能夠在沉浮不定,變幻無常的苦樂人生前也能夠適應它的原因吧。
讀蘇東坡傳心得篇六
翻一翻語文書,原來從小就在學習先生的詩詞了。只恨那時只會死背古詩不管作者、朝代和題目,真真忽略了許多好詩詞和作者。那時覺得詩人都是枯燥乏味矯情做作的,錢花不完酒喝不光哪有那么多愁可以訴說呢,而且作的詩詞又要我們后人背誦,這都是超級難背的啊。
蘇軾啊,這個一生被流放好多好多地方的人啊,這個政治上不得意卻能另辟蹊徑,在美食、烹飪、書法、繪畫史上都留下了深刻印記的人啊,把苦與樂都淡化,“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟?!?/p>
遺憾稚嫩的自己從未懂過詩人的深遠意境思想,初中之后也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩人絕對沒有教科書上寫得那么單調(diào),寫下來的詩怎么可能只是為了后人背誦徒增煩惱?他們有情有味,每一首詩里都是敘述不盡的深情。
所以在高考結束后的那個空閑暑假,我就想嘗試了解一個古人,機緣之下認識了蘇先生,由林語堂所著的《蘇東坡傳》,讓我深深著迷。
蘇軾帶著一身傷痕被貶謫到凄涼的赤壁,還能在小舟上與客人飲酒暢談。也行那位客人只是假象,只是他心中的另一個“蘇軾”,“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。”
他說“小舟從此逝,江海寄余生?!笨墒窃谒麑懲赀@句后繼續(xù)睡覺去了,何來把余生寄往江海呢。還有,張先年已八十高齡,娶了一位十八歲的小姑娘,婚禮上他還能取笑一首“一樹梨花壓海棠”呢。蘇先生的內(nèi)心永遠那么明亮,可愛,大概這就是我喜歡上他的原因吧。
他把杭州作為第二個家,綠楊陰里的白沙堤,青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng),最能治愈一顆疲憊的心了。
書中說道:元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的?!彼嗖哦嗨?,生活艱苦也能活出多姿多彩——這樣挑出使人敬愛的特點,倒是輕而易舉。他是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友;是散文家,是畫家,是書法家,是詩人——總之一雙手也數(shù)不完他的功績。
蘇先生活得宛如一陣清風,一輪明月,“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”他死了,卻給我們留下了許多。是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是不朽的、所有人都會看到的。
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讀蘇東坡傳心得篇七
林語堂先生的小品隨筆看過一些,傳記倒是第一次拜讀,看了之后,才后知后覺的發(fā)現(xiàn)林語堂寫傳記也是精彩非常,拿起便不忍釋卷。難怪這本書能被成為四大傳記之一。
蘇東坡是中國家喻戶曉的大文豪,但人們喜愛他,尊敬他,并不僅僅是他的才華。這一點,在這本《蘇東坡傳》中,可謂解析的淋漓盡致了。光是看書后那密密麻麻,令人咂舌的參考資料的附錄,便可知林語堂花了多少心思在研究蘇軾,解讀東坡。
這本書記載了蘇東坡坎坷的一生,從名聲大噪到幾經(jīng)流放,直至。資料詳細,語言生動這些優(yōu)點自不必說,最讓我感動的是林語堂對蘇軾這個人物傾注的心血,在書中的每句話里幾乎都能感受到,林語堂就像一個忠實的“粉絲”,跨越千年時光,去尋找偶像靈魂中閃光的動人之處。其實歷史哪里有可能百分百還原,林語堂對蘇東坡毫不吝嗇的溢美之詞,也被有些人評價不夠客觀。而我卻認為,正因如此,林語堂所塑造的蘇東坡,才顯得格外有血有肉,才格外讓人喜愛與嘆服。他的才華,他的磊落,他的仁心,他的志趣,他通達的智慧,傳奇的人生,并不會因為歲月的流逝而減損半分,反而引得后世知音的共鳴。
林語堂先生當然也是知音之一,他忍不住拿起筆,把他的感悟?qū)懴?。書中說:“杰作之能使歷代人人愛讀,而不為短暫的文學風尚所淹沒,甚至歷久而彌新,必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’。”而正因為蘇東坡人格中那“真純”的一部分,表現(xiàn)在其文章與事跡中,才得以傳得千古美名。我想,打動了林語堂先生的,也正是那份“真純”。
讀蘇東坡傳心得篇八
從小就讀蘇東坡的詩,“但愿人長久,千里共嬋娟”的憂愁,“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放??晌覍μK東坡的了解甚少,直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》,才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人,又是仁厚的長者,他始終富有青春活力。蘇東坡的背后,幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官,一生清廉,與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活,在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富,對其亡妻寄以青絲,在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的,盡管有過數(shù)次因詩而被捕受審,但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”,后又寫“猶誦賣青春”對官場榮耀表示鄙夷。他知己無數(shù),兄弟情深,蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣,王安石變法出現(xiàn)了種種弊端,蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書,包括他自己的政治哲學,也表現(xiàn)出他個人的氣質(zhì)與風格,機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州,他遠離了塵世的喧囂,回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊,他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣,超凡脫俗,剛正不阿,坦坦蕩蕩,使他任何環(huán)境中處之泰然,寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷,但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦,腳踏荊棘也不覺悲涼,始終保持樂觀,像他的.詩詞一樣千載有余情。
細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,原來這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。
我是懷著與兩位天才對話的欣喜之情,來閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華,自不必淺學評價了,至于“腳踏東西文化,心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史,更不消多言。
給古人做的傳記,我以前也讀過幾本,然而大都工于學術,讀起來如同面對戴著瓶底厚眼鏡的老學究,壓抑之余,興味寡然。比如有梁啟超先生著,叫做《王荊公傳》的,叫淺學很是自愧于學而不精,乃至搔首弄姿,汗如雨下,大有與字典同歸于盡的沖動。
和理解最遙遠的距離是仰慕,想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會用一種介紹朋友的語氣,以有那么點英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福,這書里是見不到“之乎者也”一類了。我們也應此得見一個有血有肉的東坡居士形象。這一點,怕是前無古人的吧。
在靜寂的夜晚,我聆聽著蘇子的腳步聲,和他一起走遍中國大半個中國,與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來,貶謫實在只是換個地方,他的責任實在一分未減。他見不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒,流離失所,所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾,多敬佩他的曠達,卻不知這份曠達只用以面對他自己的苦難,對他人的苦難,蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠,越傳越大了。他在詹洲的文章,竟不需幾月就能傳到京師,成為得勢者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠,便成了蘇人生的常態(tài)。
“你啊,滿肚子不合時宜?!笔替凭故沁@樣聰慧,一語道破蘇的宿命。
但我想,這句玩笑話必是含淚說的吧。
讀蘇東坡傳心得篇九
北宋仁宗天圣元年,蘇軾出生。眉山這個寧靜之地,被他增添了濃墨重彩的一筆。
本書介紹了蘇軾一入朝廷還未多久,就因烏臺案被捕入獄,那時,他何嘗不是一位怕死的凡人!整天盯著窗外,想入非非。潮濕幽暗的監(jiān)獄,還常常伴有令人作嘔的老鼠和擠滿灰塵的蜘蛛網(wǎng),縱使一人再有滿腔熱血,再一心想要報效祖國,內(nèi)心也會被痛苦與疑惑的刀痕劃的傷痕累累。
整整103天后,蘇軾出獄,卻被貶黃州。這卻是不幸中的萬幸,他有一個安逸之地可以靜靜調(diào)養(yǎng)了。
一開始,蘇軾對于黃州這一片荒蕪之地,是不知怎樣調(diào)整自我的。而且那兒只有忙于耕作的農(nóng)民,他很無措,又很迷惘。他找不到方法治理這里,他看不到自己的未來。直到有一日雨后,雨水從屋檐滴落,不遠處有一座寺,點點禪音奏響,聲韻縈在蘇軾心頭,讓他邁向那座寺。不知,他在寺里遇見了什么,但見蘇軾回到家中,不再閉門不出,他仿佛領悟到人生之真諦:無爭、無搶、自得。
從此,黃州對于他而言并非再是孤寂之地,他品茶、喝酒、寫詩、作畫,還不忘發(fā)明美食。他的詩褪去了年少時的張狂,多了一份淳美,那種只有在釀了多年后的清酒,才能散出的甘甜。
當閱讀到蘇軾的《赤壁》時,一句“故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)?!弊屛业难矍安粌H僅只是一本書,而是跨越了千年的一次交談,隱隱燈光中,我的面前還是當年那位蘇東坡。他飲酒作樂,暢談人生,可我能從他眸里,看到一片寧靜的心湖。此時的他,不再是曾經(jīng)鋒芒畢露的蘇軾,而似一位天仙,先天地生,卻肉身成圣。他不是凡人,不愿追求功名利祿;他同樣也不是神仙,因為他并不愿被天庭的規(guī)則所束縛。
如今,仍有許多人羨慕他:為何能在當時那等混亂的情形下仍不受官場影響?我想我的內(nèi)心是這么回答的:心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。正如蘇軾自己所言“人生如夢,一尊還酹江月”。
今日仍有許多人為功名和財富而鉆營一生,真想讓他們多讀讀東坡的詩詞,學學他的豁達與從容,為官造福一方,為民奉獻一生。
上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。這應是,蘇軾在今后再怎么坎坷的路途上,總能淡然相對的原因吧!
放下心中雜念,也勿好高騖遠。要知,有些事,有些人,終將成為匆匆一瞥。
讀蘇東坡傳心得篇十
結果,超乎你的想象,翻開《蘇東坡傳》,品讀專屬林語堂先生的文風,仔細審視這位從古書上從課本中從笑談中熟悉的文人,再熟悉的背影也變了一幅模樣。
林語堂先生自云“我寫蘇東坡并沒有什么特別理由,只是以此為樂而已?!绷终Z堂先生不愧為一代大師,蘇東坡是千百年來我國多少文人的理想,給巨人寫傳先不提敬仰而談“為樂”,好是瀟灑!樂山以北,四十英里之外,便是眉州的眉山鎮(zhèn),這里有一個極杰出的文學世家———“三蘇”。蘇軾出身于書香門第,小康之家,兒時便展現(xiàn)出極高的文學才華。蘇軾年紀輕輕便高中,人生可謂順風順水,然而一場王安石變法改變了他的命運。他被貶謫,飽嘗謫居之苦,年老又被貶又遇大被赦,客死常州。
曾經(jīng)做過朝廷高官,家庭美滿幸福,朋友眾多且志趣相投,被貶后悟出人生哲理,快然自足,這樣的人生誠然令人欽羨。然而揭下他的光環(huán)和面紗,我在林語堂先生筆下唯見一個普通平凡、典型而又不失特色的樂天派。
他是個固執(zhí)的人。他堅持著自己的思考,縱然看破新法的成與敗,在贊同與反對之間左右,故為當權派不容,也屢遭保守派迫害。為了自己堅信的真理,或許要付出生命的代價,這是烏臺詩案教會他的,也是成長中我們學到的重要一課。被貶黃州,蘇軾不是立刻過上了務農(nóng)讀書的愜意生活,他的心里是抗拒的,他說“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷?!薄队洺刑焖乱褂巍分?,他寫道:“但少閑人如吾兩人者耳?!笔轻屓粏??不免有些自嘲吧,自嘲身世?自嘲年輕時氣盛?自嘲些什么?這就不得而知了。
在黃洲孤燈下痛苦地掙扎中,他倒向了宗教的懷抱。余秋雨先生認為,宗教在東坡突圍中有很大的作用。東坡先生并不是清教徒,他信儒也信佛。元豐三年六月他的別弟詩中說自己是磨盤上的螻蟻,又如旋風中的雨毛,他開始沉思自己的個性,所以轉(zhuǎn)向了佛教,然而心中篤信儒教教義的他畢竟“佛”不徹底。林語堂先生一語道破:“所謂解脫一事,只不過在獲得了精神上的和諧,他就不須完全離開社會才能獲得解脫了吧。這就是為什么儋州可以“放杖而笑”卻又“環(huán)視天水無際,凄然傷之”了吧。
我無意深究哲學,我除了看見一位固執(zhí)、平凡而又日漸成熟的蘇軾,我還見到一位純真的蘇軾。多少人還能被貶后興致勃勃地蓋房子,酌枕藉而眠和醉臥山坡怡然自樂呢?年老時還會為白蟻死去而哭泣,入仕多年還心腸慈悲,是何等的純真?。」蕱|坡詩、散文、字畫均有此風,他像清風一樣度過一生,也像清風一樣吹拂后人。
合上《蘇東坡傳》,我見到了這樣的東坡:固執(zhí)、平凡、純真、達觀。正如林語堂先生所言:“他的人品道德構成了他名氣的骨干,他的風格文章之美則構成了他精神之美的骨肉?!?/p>
讀蘇東坡傳心得篇十一
我敬仰蘇東坡,正因他無可比擬的才華。一說起蘇東坡,就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩,有“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的激昂豪邁,有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的深情款款,有“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的清新雅致,有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有,天地萬物,嬉笑怒罵,無不鼓舞于筆端。透過東坡,我觸碰到中國文人飄忽的衣袂,聆聽到中國舒緩的脈動。
我敬仰蘇東坡,正因他樂觀豁達的性格?!俺梢财湓?,敗也其詩”用在東坡身上再恰當?shù)橇??!盀跖_詩案”讓人不禁感嘆:天才往往是被人嫉妒的,要不是蘇東坡太有才華,鋒芒太露,原來與之為友的朋友們也不會轉(zhuǎn)而排擠他,他也不會落得幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派,他沒有郁郁寡歡,而是隨遇而安,創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛。在密州,他寫出了公認為的中秋詞《水調(diào)歌頭》,那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地,“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。
我敬仰蘇東坡,正因他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端,蘇東坡等人立刻提出反對,蘇東坡利用他最擅長的武器——筆,寫出了上神宗皇帝萬言書,其中包括他自己的政治哲學,也表示其個人之氣質(zhì)與風格,其機智學問與大無畏精神,都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州,于是,他遠離了喧囂,回歸于清純空靈;他習慣了淡泊,才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難,才能做到寵辱不驚?!耙稽c浩然氣,千里快哉風”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人:一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣,就能超凡脫俗,剛直不阿,坦然自適,在任何境遇中,都能處之泰然,享受使人感到無窮快意的.千里雄風!
誠如林語堂所說:蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他心靈的喜悅,是他思想的快樂,這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣,也將如他的詩詞一樣永留千古!
讀蘇東坡傳心得篇十二
他,才華橫溢,卻一生不趨榮利,偏愛風月吟詠。雖漂浮于官海,卻始終疏狂豪邁。他就是大宋第一才子蘇東坡。
他名蘇軾,字子瞻,號東坡居士,四川眉山人,北宋著名文學家,書畫家。他學識淵博,涉獵廣泛,堪稱千古第一全才。他于詩于詞,于文于畫,悉入上層,并獨得妙境;于茶于酒,于食于藥,皆相知相悅,并自會佳趣。
他才思絕妙,與李白不同,比子鍵猶佳,更有卓爾不群的品格。就是這樣的奇才,卻命運坎坷多難。雖文名遠播,卻因父母先后離世而耽誤了好幾載光陰。待返回朝中,賞識他的宋英宗已去。
宋神宗重用王安石,而他的意見又與王安石相左??沼幸簧韴筘?,卻無處施展。他先到杭州任通判,再到密州、徐州任職,而后去了湖州。上任不到幾月,因給神宗寫了一封《湖州謝表》,遭新黨怨恨,從中挑出他們認為隱含譏諷之句而受誣陷。他被捕入獄,受牽連者達數(shù)人,這便是北宋著名的烏臺詩案。出獄后,他被貶黃州,接著又去往汝州、長州、登州,被召回京。幾番征召罷免,最后被貶海南詹州,在那與世長辭。
合上書,我似乎從蘇軾的人生中讀懂了一個道理:福兮禍所伏,禍兮福所倚。若非他仕途坎坷,又何來那么多好詞佳句;若無困窘凄涼,又何來歲月里的款款深情?假如官場平順通達,平步青云,他亦不會有“小舟從此逝,江海寄余生”的感嘆;假如發(fā)妻王弗不先行離他而去,也不會有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的千古第一悼詞;若不是他經(jīng)歷無數(shù)坎坷,也不會有“一蓑煙雨任平生”的淡然。
山河起起伏伏,光陰疏疏密密,所幸,東坡先生始終不缺一份曠達與明凈:
在杭州,他廣交名剎詩僧,留下無數(shù)好詞。也是在美麗的西子湖畔,他遇見了歌女王朝云。她待蘇軾情深,為之煮飯燒茶,無怨無悔,生死相隨。
在密州,他深入民間,以濟物為心,不計勞逸,為民謀利。密州蝗災泛濫,不可抑止。他深入田間,以身作則,以至勞累不堪,筋力以竭。他主張用火焚之,并以蟲卵換米之法,調(diào)動鄉(xiāng)民荷鋤挖掘,以絕其患。幾經(jīng)費心奔忙,治蝗災之害,取得成效;因天災人禍,鄉(xiāng)民窮困,每有嬰兒餓死或養(yǎng)不起時,即被扔在城邊。蘇軾無意中遇見,心中大,悲傷不已。自此,他經(jīng)常繞城拾撿棄兒,好生安頓。
在徐州,他剛上任不久,黃河決口,水困徐州。他身著短衣,與城中軍民一起筑堤救城。歷經(jīng)兩月,池城方安。百姓感謝蘇公之德,殺豬宰羊以表謝意。他推辭不過,親自指點廚師將肉燒制,回贈百姓。其肉肥而不膩,酥香鮮美,深受百姓喜愛,被稱為“回贈肉”,后幾經(jīng)完善,成了著名的東坡肉。
林語堂曾說:“在讀《蘇東坡傳》時,我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想,偉大心靈的偉人生活,這種思想與心靈,不過在這個人間世上偶然成形,曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的?!?/p>
這便是蘇子,一生磊落正直,不講虛言你,不畏艱辛。為官從無私心,為民請命,慈悲善良。故他一生中,無論是貧是福,境地如何,都深受百姓的愛戴。心靈的喜悅和思想的快樂,這才是萬古不朽的,恰如其分的概括了蘇軾的一生。
蘇東坡先生多次被貶,懷才不遇,卻還是那么樂觀,寫下了無數(shù)豪放的好詞?!疤K東坡是一個無可救藥的樂天派,一個偉大的人道主義者,一個百姓的朋友,一個大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒的試驗家,一個……”這是林語堂對蘇東坡的評價,也是我敬佩他的原因。
合上書,閉上眼,我仿佛看到了東坡先生著一身素衣,在歷史的長河中感嘆:“誰怕?一蓑煙雨任平生……”
讀蘇東坡傳心得篇十三
在漫漫歷史長河之中,有多少被人銘記,又有多少早已被人遺忘。而蘇東坡,卻是著漫漫歷史中,恒久閃耀的.星。從接觸詩詞以來,蘇東坡便是我最熟識的文人,但對于他的了解,一直局限于教科書上的只字片語。讀完林語堂的《蘇東坡傳》,我不知不覺地走進了蘇東坡的生活,跟著書中的一言一語,我對他多舛的一生感同身受。
蘇東坡,是一個大體上同于李白的人物,他們在不同的時期,卻有著相似的瀟灑,相似的風流,相似的文壇地位,甚至是相似的人生經(jīng)歷。倘若提到盛唐的唐詩,腦海里出現(xiàn)的總是李白的身影;但若是說起宋詞,人們的第一反應總是蘇軾,蘇子瞻。作者在書中是這樣形容他的:“具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧,有高度的智力,有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說,具有蛇的智慧,兼有各自的溫柔敦實?!币舱驗檫@些,蘇東坡在政治上被啃食腐鼠的烏鴉視作眼中釘。
蘇東坡的超凡,在于他的天真淳樸,順乎天性。在他二十一歲高中,揚名立萬,正準備為國家富饒獻上自己一份心力時,卻碰巧趕上了王安石變法,從此他的仕途之路注定坎坷。
蘇東坡的生命仿佛一團熾熱的火,熱情地燃燒,為君主,更為百姓。
但在蘇氏兄弟守喪回來,在神宗熙寧二年到達京師起,中國則在政潮洶涌中卷入新社會的試驗里,蘇東坡這位清高的文人也被卷入政壇的漩渦中。
王安石變法中,最讓朝臣驚愕的事王安石給御史臺大換血的舉動,這個排異存己的做法,讓大臣不敢上書表達意見,也激起了蘇東坡的不滿,他上萬言書給皇帝,當時所有的高官大臣都已去職,他也知道這篇萬言書上給了皇帝,即便不遭大禍,也會遭到罷黜,但他仍然上書了,這是他作為臣子,作為百姓父母官的職責所在呀。他警告皇帝說,君之為君,非由神權而得,乃得自人民之擁護,為人君者若不容許自由表示意見,焉能得到人的支持?這封萬言書如同石沉大海,后來蘇東坡因為青苗法又上書。而是情況惡化的事,東坡出的一道鄉(xiāng)試題激怒了王安石,他立即遭到罷黜,調(diào)往杭州。
因為蘇東坡的才氣和名氣,在東坡被捕期間,他的政敵想方設法地想害死他,李定等人多次上奏,請求神宗處死東坡,好在仁宗的皇后死前為東坡求情,且遇到國喪,國家大赦,蘇東坡也只是被貶謫降官。蘇東坡在舊年除夕被釋出獄,當天又寫了兩首詩,而那兩首詩若是被御史細查起來,恐怕他又犯了對帝王大不敬之罪了。寫完后,他也自嘲地笑了。但這性格上自然流露出的真純,又豈是他自身能控制的?也因為這份真和純,他才能在文壇上占領一席之地,被我們一直銘記。
政壇風云起,王安石罷相,復相,又罷相,新黨跟著起伏,蘇軾也跟著起伏,轉(zhuǎn)眼他四十三歲了,大半錦瑟年華已過??磻T你方唱罷我登場的蘇東坡,此時真正成為了一代宗師,他的詩詞更加成熟,不再同青年時的沖動熱血,從他的詩詞中總能感受到曠達與超脫。
他說“人生如夢”,得之我幸,失之我命,既然人生是一場徹頭徹尾的夢,那么還需擔憂什么?他已經(jīng)看開了,追尋著心靈的方向前行?!爸裾让⑿p勝馬,誰怕?一蓑風雨任平生”的坦然,宛如謫仙,自由瀟灑,人生如夢,那么一蓑風雨任平生即可。
“盡珠簾畫棟,卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照。只贏得、幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜?!痹谒枷氤挥谖锿庵畷r,他的作品也是最精致、最動人的。蘇東坡的傳奇是不可復制的,他真正遵從自己的心,參透人生如夢的真諦,這種飄舉如仙的氣質(zhì),古今得幾人。
讀蘇東坡傳心得篇十四
今天,當提到蘇東坡時,幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩人和散文作家,唐宋八大家之一。然而他不僅詩作得好,同時也是一位杰出的書法家。但相比之下,蘇詩更為著名。
蘇東坡生于宋仁宗景佑三年,卒于徽宗建中靖國元年。他在北宋最好的皇帝當政期間長大,在一個心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官,在一個十八歲的呆子榮登王位之時遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時也是在了解關于北宋盛衰的一部史詩。提到蘇東坡,就不得不提到一個和他有很大關系的人——王安石。眾所周知,王安石是當時很著名的詩人,而且還是蘇東坡政治上的對頭。在當時的腐朽政治之下,王安石為了實施自己那套社會改革新法而不擇手段,將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的結果卻是:在五谷豐登的年月,農(nóng)民的生活卻苦不堪言,他們?yōu)榱硕惚芄俦淖窔⒉坏貌惶与x鄉(xiāng)里。然而蘇東坡只能為他們呼天求救,但是卻無法一施援手。由此可見,當時淳儒賢臣遭到迫害、小人當政的朝廷是多么可怕啊!
蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位,是由于他對自己的主張原則始終堅定而不移;他詩文書畫上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫了他自己的為文之道,其行止如“行云流水”。也許,用“能使讀者快樂”六字來評價蘇東坡的作品最恰當不過了。
讀蘇東坡傳心得篇十五
第二十八章終了:元符三年,哲宗駕崩,國事混亂。五月以后蘇東坡身體健康狀況每況日下,在最后的日子中他每天以寫作為樂,直到安詳離去。
小時候只是知道他的詞作很好,卻不知好在哪里。讀完蘇東坡傳之后我發(fā)現(xiàn),他的詞作中,寫清新的景色“水光瀲滟晴方好山色空蒙雨亦奇”便能給人心曠神怡之感,一副副生動的景象躍然紙上;悼亡詞中“料得年年腸斷處明月夜短松岡”表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念,使人為之情動;豪放派詞中“會挽雕弓如滿月西北望射天狼”表現(xiàn)他寶刀未老、志在千里的英風與豪氣。
在這些作品中也融入了他面對人生的態(tài)度,值得我們學習。
每個人的選擇容易受到周遭事物和環(huán)境的影響,有點人消沉、有的人玩世不恭,有的人平心靜氣,有的人堅持自我。終其一生才會發(fā)現(xiàn),無論做出怎樣的選擇成就或傷害的只是自己!應該像蘇軾先生那樣躬耕于東坡而怡然自樂,應該像蘇東坡那樣休憩河道造福后市;應該像蘇老先生那樣有發(fā)自筆端的衷情訴說!千百年年來再無蘇東坡,千百年后再現(xiàn)蘇東坡。
蘇東坡是個偉大的文學家,一生宦海沉浮,仕途坎坷,雖然不斷被排擠被貶,但是他樂觀豁達,浩然正氣,沒有唉聲嘆氣,感嘆命運不公,只有努力改變民生,為老百姓辦事!
看了蘇東坡一生,最讓人敬仰的是他的樂觀的人生態(tài)度。我在思考,是什么決定了一個人的命運?也許就是一個人的個性吧!蘇子由可以做到謹言慎行,可以踏踏實實為官,而蘇東坡卻不能,蘇東坡面對邪惡,面對錯誤,有勇氣去提出并加以批評。是他不知道官場的潛規(guī)則么?作為一個精通歷史,精通哲理的讀書人,他不是不知道怎么做才能明哲保身,而是他的個性就是明辨是非,就是實事求是,他沒辦法視而不見,見而不管。這造就他一生的艱難,也是國家的不幸,但是卻是文學之幸,沒有那些磨難,我們也就看不到那么多的偉大作品。滄海桑田,多少迫害他的小人已經(jīng)淹沒在歷史的洪流中,而蘇東坡還一直會被后人敬仰膜拜!
蘇東坡興趣愛好廣泛,很多方面都有建樹,在當時,真是粉絲無數(shù),太后和皇帝都對他另眼相看。由于對人生了解得太透徹,對生活對大自然無比熱愛,所以我們可以看到,蘇東坡是不愿把生活完全消耗于美酒和婦人之間的,真正做到有情而不濫情,積極入世關注民生疾苦為民辦實事。
最后感嘆他跟蘇子由的兄弟情,看到情深處,不覺淚目!
可能是因為林語堂寫的是英文本,沒有自己寫中文版,故而翻譯的可能和作者本意有差,但大體不差。
本書對蘇軾評傳時,把王安石寫的太黑了,可能政治家的王安石真的如此,但讀的時候心里真不舒服。王安石可是寫“春風又綠江南岸”“花木成畦手自栽”“登臨送目,正故國晚秋”“八大家之一”的人,我覺得是個可愛的老者,還不至于一無是處。林語堂把他抹的太黑。
總而言之,封建時代的為官生活,是你死我亡的斗爭。平民生活,是水深火熱的掙扎咕噥。還是現(xiàn)在這個時代不錯,在做良民的前提下,至少能活過七十歲。人生七十古來稀,活過七十也就足夠了。
這本書時一個朋友推薦我看的,我是很少看傳紀的,剛開始我真的是看不下去,兩次看著看著就睡著了,慢慢的看,直到看到王安石那里,我才慢慢走近了這本書。
這本書從多個角度描寫了東坡先生的一生,有家庭,朋友,政治甚至人民。林語堂先生用蘇東坡的詼諧樂觀的心態(tài)來描寫蘇東坡的一生,但東坡的一生的確坎坷曲折,我羨慕他的這種面對世界的心態(tài),他直言不諱,他無論身處何地都結交很多朋友。他活的很快樂。其實在這之前我對宋朝是沒多大感想的,現(xiàn)在我雖然覺得黨派之爭依然很可惡,他們的官員并沒有明朝的那樣可愛,可是那幾個皇太后,和那些堅持己見,為國效力的官員真的很讓我感動??戳诉@么久,從剛開始對王安石的痛恨,到最后也覺得他也是在為國服務,只是他太剛愎自用了。
蘇東坡的豪邁,蘇東坡的樂觀詼諧,蘇東坡的嘲諷,蘇東坡的堅持,蘇東坡的真摯,都在林語堂先生下還原了。我看到了一個詩人的蘇東坡,一個畫家,書法家的蘇東坡,一個體貼民情的蘇東坡,一個脾氣暴躁,而又邏輯清晰,才思敏捷的蘇東坡。他是古今難見的奇才,也是個有喜怒哀樂的凡人。感謝林語堂先生,讓我看見了一個真實的蘇東坡。
據(jù)說這本蘇東坡傳是林語堂最得意的作品,然而讀起來并不像編年體的人物傳記,評論和文學性的描述更多些,仿佛是遠觀了蘇東坡。也許是因為原著是英文版,最初是給外國人看的緣故吧。但總體來說,特別是進入書的后半部分,會漸進佳境,令讀者沉迷,你會發(fā)現(xiàn),此書不遜色任何一部傳記。因為林語堂也是蘇迷,文者相隔千年,亦同聲相求吧。
蘇東坡是世界上鳳毛麟角的天才,詩書畫文詞樣樣精絕。文是唐宋八大家,書法是宋四家,亦是文人畫的先驅(qū)。他的豪放詞,被世人形容是關西大漢,彈銅琵琶,執(zhí)鐵棹板,歌大江東去。
然而細細了讀蘇東坡,他絕不止是這些巨大光環(huán)之下的大圣賢。他的靈魂和他的才氣一樣令人萬分景仰,又萬分的望塵莫及。讀他的《東坡志林》,你屢屢會被逗的捧腹大笑,直呼妙極。他不僅會講段子,他會釀酒,會制墨,會烹飪,會瑜伽,會煉丹,會醫(yī)術。他無所不會。
當你細細了讀蘇東坡,他不止有“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的豪邁,他也有“心似已灰之木,身如不系之舟”的感嘆,有“春色三分,兩分塵土,一分流水。細看來,不是楊花,點點是離人淚。”的傷懷,也有“花前對酒不忍觸,共粉淚,兩簌簌”的凄苦。他是除去圣人外衣的凡人。
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