讀后感是讀完一本書后自己的感受和思考的總結(jié)。在寫讀后感時，要注意保持獨(dú)立思考，不受他人影響，發(fā)表自己真實、具體的觀點(diǎn)。讀后感是讀者與作品的對話，通過文字表達(dá)個人與作品的交流和碰撞。想要寫一篇獨(dú)具個人風(fēng)格和獨(dú)特觀點(diǎn)的讀后感？以下是一些讀者撰寫的讀后感精選范文，希望對您的寫作有所幫助和啟發(fā)。
快樂診所的讀后感篇一
一年來，在衛(wèi)生局，衛(wèi)生監(jiān)督所的領(lǐng)導(dǎo)下，__口腔診所各方面穩(wěn)步發(fā)展，診所工作，向正規(guī)化·制度化·進(jìn)一步發(fā)展，職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)一步提高。一年過去了，現(xiàn)將工作做一總結(jié)。
一、加強(qiáng)理論知識學(xué)習(xí)，努力提高醫(yī)療技術(shù)水平。
一年來，診所醫(yī)生臨床診療技術(shù)水平有了明顯提高。在專科診療水平的基礎(chǔ)上，結(jié)合口腔醫(yī)學(xué)臨床實踐，學(xué)習(xí)新技術(shù)。一年內(nèi)多次參加省內(nèi)外口腔會議，培訓(xùn)，了解口腔科的新技術(shù)，新經(jīng)驗。請上級專家到診所指導(dǎo)工作，不斷提高診所技術(shù)水平。
二、嚴(yán)格規(guī)范科室管理，保障安全醫(yī)療。
嚴(yán)格管理，一直是診所的重點(diǎn)。診所成立到現(xiàn)在，一直嚴(yán)格執(zhí)行，一人一機(jī)一消毒，一人一套一次性器械，一次一用一銷毀的原則，執(zhí)行率達(dá)100%。一次性廢棄物一天一焚燒，室內(nèi)每日紫外線消毒，嚴(yán)格器械滅菌原則。對工作一絲不茍，精益求精，規(guī)范嚴(yán)格服務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)施治，醫(yī)療糾紛率為0%。保障醫(yī)療安全一直是本診所堅持不懈的追求。
三、以病人為中心，質(zhì)量為核心。
身心力行宣傳愛牙意識，以解除病人疾患為己任，全心全意為人民服務(wù)的理念.本診所堅持實事求是的原則，價格表·對應(yīng)材料詳細(xì)列出，真正做到價格低廉，任何治療都做到真材實料，絕不以次充好。竭盡全力解除患者病痛，是我們的責(zé)任。本診所堅持定期回訪,患者對診所各項滿意率達(dá)97%.
四、目前診所存在的問題：
1、消毒室內(nèi)分區(qū)不夠詳細(xì)，要強(qiáng)化消毒區(qū)內(nèi)細(xì)節(jié)問題。
2、技術(shù)水平要不斷提高。
3、愛牙護(hù)齒的宣傳力不夠。
五、下年度工作思路：
在上級衛(wèi)生部門的帶領(lǐng)和監(jiān)督下，牢固樹立以病人為中心的理念，真正做到人性化服務(wù)，技術(shù)水平再度提高，科室進(jìn)一步發(fā)展，為醫(yī)藥事業(yè)，和人民身心健康而奮斗。
快樂診所的讀后感篇二
快樂王子是一個偉大的人，可敬的人，善良的人，也是一個有愛心的人。
快樂王子為了他人而奉獻(xiàn)自己這樣的舉動不是一般人能做到的。“‘你要我也給他送一顆紅寶石嘛？’‘誒，我現(xiàn)在沒有紅寶石了，’王子說?！揖褪Ｒ粚ρ劬?，他們是用珍奇的藍(lán)寶石做的，請你去送一顆給他送去?！蓖踝酉肴椭F人，但他沒有紅寶石了。他只剩一對眼睛——是用珍奇的藍(lán)寶石做的，快樂王子不惜失去一只眼睛去幫助別人，這是可敬的。
王子只剩下最后一只眼睛了！因為他認(rèn)為沒有什么比貧窮和苦難更不可思議的了，所以他不惜變成盲人也把最后一只眼睛用來幫助別人。這樣無私的奉獻(xiàn)是偉大的，可敬的！可如果沒有小燕子就沒有王子這么偉大的人，也就沒有快樂王子這么偉大的舉動！如果小燕子不當(dāng)王子的信差，就不會有那么多的窮人收益。小燕子為了王子和幫助窮人而奉獻(xiàn)了自己的生命。
小燕子明明可以飛到埃及活下來，可他卻選擇留下來陪著快樂王子；小燕子明明可以到下面更低的地方做個巢給自己遮風(fēng)擋雨，可他卻選擇睡在王子的身邊。因為它不想讓做好事的人心涼。
我已深深的被小燕子和快樂王子感動，也使我下定決心：以后要像快樂王子和小燕子學(xué)習(xí)！
快樂診所的讀后感篇三
然而，作者就是通過肖史仁開辦“快樂診所”，接洽病人中的.所遇、所歷、所聞、所談、所想，把中國社會轉(zhuǎn)型期的種種假、丑、惡，特別是官僚腐敗現(xiàn)象和“左派”人士的言行展示于眾，以夸張、幽默、諷刺、變形甚至荒誕的語言和情節(jié)，進(jìn)行了揭露、嘲笑和諷刺。幾乎每一章節(jié)都有出彩之處。
更妙的是，正當(dāng)肖史仁的“快樂診所”聲譽(yù)鵲起、如日中天、財源滾滾而來之際，卻因成功而引來的紅眼病諸原因，他歇業(yè)整頓，結(jié)果又在老師的招聘下，乘“三叉戟”大型進(jìn)口客機(jī)飛紅山市不成，反而降落到了“誤時國”，結(jié)識了通曉萬國語言的張女士，又引出了一系列逗人發(fā)噱的荒誕遭遇和離奇故事。
總之，該小說就是用一種詼諧幽默的語言、啼笑皆非的故事，變形夸張的結(jié)構(gòu)，來折射出社會生活中的種種風(fēng)情與畫面，在描寫上也往往能痛快淋漓，惟妙惟肖，并使讀者在愉快愜意的笑樂中，品悟出更多的人生思考。
閑暇之余，您不妨也看看。
快樂診所的讀后感篇四
我有一同事，叫舒漢先生，是搞經(jīng)濟(jì)學(xué)的，但他近日突然送給我一部他新出的小說《快樂診所》。讀后令我大為吃驚。誠如小說的導(dǎo)讀所說：如果你喜歡《唐·吉訶德》，那你也會喜歡這部東方風(fēng)格的奇異小說。
然而，作者就是通過肖史仁開辦“快樂診所”，接洽病人中的所遇、所歷、所聞、所談、所想，把中國社會轉(zhuǎn)型期的'種種假、丑、惡，特別是官僚腐敗現(xiàn)象和“左派”人士的言行展示于眾，以夸張、幽默、諷刺、變形甚至荒誕的語言和情節(jié)，進(jìn)行了揭露、嘲笑和諷刺。幾乎每一章節(jié)都有出彩之處。
更妙的是，正當(dāng)肖史仁的“快樂診所”聲譽(yù)鵲起、如日中天、財源滾滾而來之際，卻因成功而引來的紅眼病諸原因，他歇業(yè)整頓，結(jié)果又在老師的招聘下，乘“三叉戟”大型進(jìn)口客機(jī)飛紅山市不成，反而降落到了“誤時國”，結(jié)識了通曉萬國語言的張女士，又引出了一系列逗人發(fā)噱的荒誕遭遇和離奇故事。
總之，該小說就是用一種詼諧幽默的語言、啼笑皆非的故事，變形夸張的結(jié)構(gòu)，來折射出社會生活中的種種風(fēng)情與畫面，在描寫上也往往能痛快淋漓，惟妙惟肖，并使讀者在愉快愜意的笑樂中，品悟出更多的人生思考。
閑暇之余，您不妨也看看。
快樂診所的讀后感篇五
周末，我津津有味地“啃”完了英國著名作家王爾德所著的《快樂王子》。書中的王子和小燕子的無私精神，讓我幼小的心靈受到觸動與震撼。
快樂王子的塑像矗立于市中心，他身上綴滿了純金箔片。他的眼睛是兩粒閃閃發(fā)光的藍(lán)寶石，還有一顆大大的寶石在他手握著的劍柄上閃閃發(fā)光?？墒强鞓吠踝訛榱藥椭F苦的百姓，在小燕子的幫助下把純金箔片和所有的寶石全都送給了需要幫助的人。最后小燕子被凍死了，而快樂王子也因破爛不堪而被拆除了。
后來有一個人問快樂王：“你幫助了別人卻毀了自己，值得嗎?”快樂王子毫無遺憾地說：“只要我的付出能給別人帶來快樂，我也就快樂了，當(dāng)然值得。”
我從快樂王子身上體會到默默耕耘，無私奉獻(xiàn)的老師是最快樂的;中國女排的姑娘們在頑強(qiáng)拼搏后得到了世界冠軍，不僅給祖國和人民爭得了榮譽(yù)，而且他們自己也是快樂的;當(dāng)醫(yī)生護(hù)士治好了一個個病人，他們也是十分快樂的;豐收了，農(nóng)民也是最快樂的;當(dāng)我學(xué)會了騎自行車，我也非?？鞓?。
快樂是從付出中得到的!你付出的越多，你得到的快樂也就越多。讓我們每個人都快樂地生活在我們這個美麗的世界吧!
快樂診所的讀后感篇六
我診所在衛(wèi)生局、衛(wèi)生監(jiān)督所的領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真做到依法執(zhí)業(yè)，為群眾提供優(yōu)良的醫(yī)療服務(wù)，緊緊圍繞為人民服務(wù)的精神，扎實做好診所的各項工作，積極參加衛(wèi)生部門的各種崗位培訓(xùn)，努力發(fā)揚(yáng)特長，為老區(qū)的衛(wèi)生事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。將診所年度工作總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)思想教育，提高服務(wù)質(zhì)量。
在市縣衛(wèi)生局及有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)下，積極參加學(xué)習(xí)各種衛(wèi)生系統(tǒng)政治思想教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)執(zhí)業(yè)醫(yī)師法的有關(guān)內(nèi)容，高度重視個體醫(yī)療在醫(yī)療活動中出現(xiàn)的醫(yī)療糾紛問題，按醫(yī)師法的規(guī)定的范圍進(jìn)行行醫(yī)，不超范圍行醫(yī)。全面按照市縣衛(wèi)生局的精神進(jìn)行各項工作。在工作中視患者為親人，急患者所急，想患者所想，全心全意為患者服務(wù)。這幾年來無一例醫(yī)療糾紛發(fā)生，并且受到患者的一致好評。
二、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)工作，充分發(fā)揮服務(wù)作用。
自己在工作中，不斷的研究醫(yī)學(xué)理論，并且與實踐相結(jié)合。在近45年的醫(yī)療工作中，強(qiáng)調(diào)的是增強(qiáng)免疫力，削弱和排除致病的不利因素。消除疾病，保持健康。努力為群眾提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。并在工作中也感到了醫(yī)學(xué)博大精深，自己深深的體會要為患者更好的服務(wù)就要不斷的加強(qiáng)醫(yī)療理論的學(xué)習(xí)。
三、加強(qiáng)繼續(xù)教育工作，嚴(yán)格依法行醫(yī)。
本人持證上崗，按執(zhí)業(yè)范圍行醫(yī)，并根據(jù)繼續(xù)教育相關(guān)規(guī)定及要求，執(zhí)業(yè)醫(yī)師執(zhí)業(yè)范圍管理辦法，各人員定期參加上級醫(yī)院的各種培訓(xùn)工作，并得了良好效果，診斷治療水平得到了很大提高。并且按照規(guī)定使用醫(yī)療文書，配備門診日志、處方、門診病歷、轉(zhuǎn)診登記本、傳染病登記本、消毒登記本、一次性醫(yī)療器械、藥品購進(jìn)登記本等，對就診病人進(jìn)行登記，書寫門診病歷，用藥開具處方等。
四、加強(qiáng)自身藥品采購和保管工作。
使用的藥品全部從具有藥品經(jīng)營資質(zhì)的企業(yè)購進(jìn)，購進(jìn)藥品有票據(jù)。不向非法企業(yè)和個人購買藥品，不使用假冒偽劣藥品和過期、變質(zhì)藥品，確保臨床醫(yī)療用藥安全。
五、嚴(yán)格按照上級要求開展重點(diǎn)。
傳染病疫情防控工作，在疫情防控期間對重點(diǎn)發(fā)熱病人能夠及轉(zhuǎn)診上級醫(yī)院；在診療工作中，沒有發(fā)現(xiàn)傳染病人？一但發(fā)現(xiàn)傳染病例，按照規(guī)定向上級疾病預(yù)防控制中心報告。
六、能夠按照上級要求開展衛(wèi)生知識宣教活動。
結(jié)合日常診療工作，向患者宣傳衛(wèi)生防病知識；下發(fā)的衛(wèi)生知識宣傳資料，能夠張貼在診所進(jìn)行宣傳，并懸掛了條幅打擊非法行醫(yī)、保障人民健康。積極響應(yīng)上級衛(wèi)生局、衛(wèi)生監(jiān)督所的號召，積極參與社區(qū)組織的愛國衛(wèi)生運(yùn)動，平時做到經(jīng)常打掃診所內(nèi)外環(huán)境衛(wèi)生，保持診所環(huán)境整潔。
今后在工作中，大力推動傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)健康發(fā)展，并且為廣大患者提供質(zhì)量好，價格低廉的醫(yī)療服務(wù)，以后要充分發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，再接再厲，使下一年工作更上一個新臺階，爭創(chuàng)合格優(yōu)秀的個體診所。
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快樂診所的讀后感篇七
近幾日，我們語文課上學(xué)習(xí)了“童話”,這一板塊，不過，在眾多故事中，那《快樂王子》最讓我感動，印象最深刻。
快樂王子留給我的印象是樂于助人，舍己為人，同情窮苦人。王爾德用生動的語言、神態(tài)描寫出了王子的許許多多優(yōu)點(diǎn)。
而快樂王子的“信差”――燕子更令我敬佩：忠于友情，樂于助人，為了友情獻(xiàn)身!
但大家會發(fā)現(xiàn)，我將兩位主角的描寫都離不開一個詞――樂于助人。作者將兩人描寫的一絲不茍，我是從以下語句找的：
“然而快樂王子的面容顯得那樣憂愁，叫小燕子的心也軟下來了……”從句句神態(tài)的描寫中，我體會到了王子幫助不了窮人所悲哀。
“……他說：‘你現(xiàn)在眼瞎了，我要永遠(yuǎn)跟你在一塊?！边@句話體現(xiàn)了燕子的有情有義，放棄生命，迎接寒冬，只為了和王子在一塊兒。
最后，讓我介紹一下這篇文章的主要內(nèi)容吧!
王子托燕子當(dāng)信差，把自己身上一切有用的紅寶石，藍(lán)寶石和金片都給了家境貧窮的女裁縫，又冷又餓的男作家，賣火柴的小女兒和無家可歸的乞丐。自己卻變得十分難看，最后，小燕子凍死了，王子心也破裂了。但死鳥與鉛心被上帝帶到了天堂。
我也舍己為人過，記得那一次，我同桌沒帶筆，我也把的借給他了，自己等他寫完后才寫。
王子與燕子那樂于助人的精神把我感動了，我也要為朋友兩肋插刀，舍己為人!
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快樂診所的讀后感篇八
像快樂這一司空見慣的感情，在錢鐘書的筆下也能博古通今，左右逢源。他類征連引、縱橫比照，在貫通古今中外之間，挾春秋之筆意、詩話之征言、老吏之判筆、老叟之睿智，移情于談藝，泄憤于講史，抒懷于論世，對古今中外之世道、人心、文化，進(jìn)行了一次總挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之樂，又有鬼魅之痛，既有暫得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身體的困倦，更有精神的痛苦。但“人生雖不快樂，而仍能樂觀”，如果“有人能苦中作樂，從病痛里濾出快活來，使健康的消失有種補(bǔ)償”，那么“這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的大勝利”。盡管這也許是自欺欺人，但也未嘗不是一種智慧與灑脫。
輕輕松松而有意思地活著，不要指望有這種美事，人只能痛苦而有意思地活著。只要是人絕少有愿意無意思地活著，這就注定了痛苦的人生，猶如田震在《執(zhí)著》中所唱：“我想超越這平凡的生活，注定現(xiàn)在漂泊”。我想，漂泊可以是暫時的，但痛苦卻是一輩子。人生是痛苦的，只有意思到這一點(diǎn)，才能更好地正視眼前的困難，并克服它，而有意思地活著！
《論快樂》是對人生哲理的深澈闡發(fā)，其高深之處吾恐難以盡解。但其對我還是有很大的現(xiàn)實意義，非常值得吾輩細(xì)細(xì)品味！
快樂診所的讀后感篇九
隨著時間的推移，二零xx年上半年工作圓滿結(jié)束。今上半年在院領(lǐng)導(dǎo)的大力支持與幫助下，在醫(yī)院同事的配合下。認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，促進(jìn)醫(yī)患和諧。憑著“質(zhì)量第一、病人第一”的服務(wù)理念，結(jié)合“兩好一滿意”活動的精神及要求，狠抓醫(yī)療安全、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，以及醫(yī)療制度規(guī)范化。結(jié)合我院實際情況，制定可行有效的措施，加大醫(yī)療質(zhì)量的管理力度，進(jìn)一步注重醫(yī)療人員的素質(zhì)培養(yǎng)和道德教育，進(jìn)一步解放思想更新觀念，提高服務(wù)效率和質(zhì)量。為達(dá)到服務(wù)好、質(zhì)量好、群眾滿意這一工作要求及醫(yī)院的穩(wěn)定發(fā)展做出了積極的努力。現(xiàn)將半年工作情況匯報如下：
一、加強(qiáng)管理、跟進(jìn)督察、確保質(zhì)量。
1、加強(qiáng)醫(yī)療質(zhì)量管理：醫(yī)療質(zhì)量是醫(yī)院發(fā)展和生存的根本問題，狠抓醫(yī)療質(zhì)量管理，全面提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量是門診的首要任務(wù)。今上半年的八次醫(yī)院門診及門診部的會議上，首抓問題就是醫(yī)療安全問題及醫(yī)療質(zhì)量問題。通過例會的形勢，從學(xué)習(xí)各種醫(yī)療規(guī)章制度、醫(yī)療文書書寫規(guī)范、無菌操作規(guī)程等方面嚴(yán)格要求。
2、加強(qiáng)醫(yī)療文書、處方及各種登記檢查工作確保質(zhì)量：為確保醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量管理規(guī)范、制度化。從醫(yī)院實際出發(fā)，狠抓醫(yī)療質(zhì)量管理，嚴(yán)格按照《醫(yī)療文書書寫規(guī)范》標(biāo)準(zhǔn)，檢查、反饋、整改。上半年共進(jìn)行了八次醫(yī)療質(zhì)量，針對發(fā)現(xiàn)的問題，開會通報，進(jìn)一步整改。處方藥品通用名使用率達(dá)85%以上，各種登記、申請單完整正規(guī)。
二、制度學(xué)習(xí)、規(guī)范例會、提高素質(zhì)。
為進(jìn)一步提高醫(yī)療護(hù)理人員的業(yè)務(wù)水平，采取集中學(xué)習(xí)，個體學(xué)習(xí)等措施，狠抓學(xué)習(xí)實效。使每一名醫(yī)護(hù)人員通過學(xué)習(xí)從思想上認(rèn)識到醫(yī)療安全工作的重要性。人人心中裝著病人，人人能夠圍繞“以病人為中心、以質(zhì)量為核心”的服務(wù)宗旨開展工作，扎實做到服務(wù)好、質(zhì)量好、病人滿意。
為統(tǒng)一思想認(rèn)識，確保醫(yī)療護(hù)理工作落到實處。堅持正常例會制度，短會隨開制度，發(fā)現(xiàn)問題及時整改。本著對每一位病人負(fù)責(zé)的態(tài)度，總結(jié)匯報階段實際工作開展情況，查擺工作中存在的問題，制定針對性地改進(jìn)措施。把嚴(yán)格規(guī)范工作程序作為改進(jìn)工作作風(fēng)的抓手，工作中始終遵守醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，嚴(yán)格無菌規(guī)范化操作。由于管理人員工作到位，工作人員認(rèn)識到位，工作人員工作到位，確保了醫(yī)療護(hù)理工作的安全性。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、嚴(yán)格自律、初見成效。
本人工作始終堅持理論學(xué)習(xí)、注重實踐、加強(qiáng)反思，工作中虛心向前輩、同事學(xué)習(xí)，從不自滿。為進(jìn)一步提高自身的理論素質(zhì)和實際診療水平。通過參加成教，取得了大學(xué)本科及學(xué)士學(xué)位證書。為提高自己的業(yè)務(wù)技能，不僅注重向身邊的領(lǐng)導(dǎo)、同事學(xué)習(xí)，就醫(yī)療工作中存在的問題、不足與領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常交流切磋、請教，使自己的業(yè)務(wù)技能、管理能力不斷提高，帶動了部門工作，促進(jìn)了科室工作。
工作中嚴(yán)格遵守各項規(guī)章制度，按制度嚴(yán)格要求自己，工作出滿勤、干滿點(diǎn)、加班加點(diǎn)、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)安排。自覺、主動、勤奮的工作，工作中不計個人得失、任勞任怨，處處嚴(yán)格要求自己，時時為醫(yī)院著想，為病人著想，贏得了病人的贊賞，維護(hù)了醫(yī)務(wù)人員的尊嚴(yán)。
四、其他方面的工作情況。
開展醫(yī)療知識講座有以下內(nèi)容：《醫(yī)務(wù)人員服務(wù)十二點(diǎn)》、《傳染病防治法》、《醫(yī)療安全知識》、《構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系、推進(jìn)和諧社會發(fā)展》、《醫(yī)患溝通技巧》等醫(yī)療知識安全講座。更進(jìn)一步醫(yī)院規(guī)章制度，為醫(yī)療質(zhì)量發(fā)展，醫(yī)患溝通，兩好一滿意工作奠定了基礎(chǔ)。
在上半年的工作中取得了一定的成績但仍有不足之處，今下半年的工作要點(diǎn)以以下幾方面為主：
二、加強(qiáng)醫(yī)院管理制度，提高醫(yī)院業(yè)務(wù)收入;。
二、加強(qiáng)醫(yī)療質(zhì)量管理，提高醫(yī)療安全保障;。
三、加強(qiáng)醫(yī)療質(zhì)量檢查，提高醫(yī)療文書質(zhì)量;。
四、加強(qiáng)醫(yī)德素質(zhì)教育，提高醫(yī)療服務(wù)水平;。
五、加強(qiáng)三基三嚴(yán)訓(xùn)練，提高業(yè)務(wù)實踐技能;。
六、加強(qiáng)“兩好一滿意”活動學(xué)習(xí)，促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系和諧。
綜合半年工作取得的成績，查擺工作中的問題，制定相對的工作方案;抓住醫(yī)患不和諧因素，完善處理醫(yī)患不和諧問題;圍繞病員少的問題，展開思考，積極改善，吸引病員。抓住以上工作要點(diǎn)展開工作，有目的性的工作。在今后我將更努力的工作，為創(chuàng)造和諧醫(yī)院及醫(yī)院的輝煌做出加倍的努力。
快樂診所的讀后感篇十
《快樂王子集》——它的名字聽起來是一本快樂的書，但它的本身是一本從故事中能感覺到悲傷的書。王爾德將資本主義社會的丑陋現(xiàn)象用童話表現(xiàn)的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報應(yīng)，而壞人安然無恙的童話。有使然讀者氣憤不已，有時讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會的不平待遇通通表現(xiàn)出來。
王爾德(1854—1900)，愛爾蘭才子、詩人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫(yī)生的家庭，在都柏林三一學(xué)院畢業(yè)后，去英國牛津大學(xué)深造。王爾德是19世紀(jì)末英國唯美主義運(yùn)動的代言人，該運(yùn)動主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1808年出版的《快樂王子集》受到全世界讀者的喜愛。他的唯一一部小說《道林·格雷的畫像》具有哥特式小說超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認(rèn)真的重要》等。
最有代表性的通話就是《忠實的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開頭通過梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠無私，助人為樂，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無情。他隨時隨地以“忠實的朋友”為借口，對小漢斯進(jìn)行剝削。他從小漢斯那里得到無數(shù)好處，而且花言巧語，說“真朋友應(yīng)當(dāng)共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔，什么也不給。他又無償?shù)夭钋残h斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風(fēng)雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠(yuǎn)處求醫(yī)，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了個比較美麗的下場。
快樂診所的讀后感篇十一
人生雖不快樂，但仍能樂觀?？鞓肪褪且?guī)矩方圓之內(nèi)精神所能感受到的純粹自由。很矛盾，既在方圓之內(nèi)，又怎能有純粹的自由？但逾越了規(guī)矩，精神必有負(fù)擔(dān)。
李白壯游天下，平揖王侯，生性豪放，磊落不凡，人生本應(yīng)相當(dāng)美滿，然被迫辭官離京又何嘗不是他的劇痛呢？“人生在世不稱意”啊。李白的進(jìn)步思想和黑暗現(xiàn)實的矛盾，是無法解決的，只因命運(yùn)高估了當(dāng)時的歷史條件，太放縱李白——這也是規(guī)矩。但境界壯闊，想落天外，既有奇逸瑰麗的浪漫筆調(diào)，又有真摯誠樸的人情味，一如李白的詩?！叭松谑啦环Q意”的下句是“明朝散發(fā)弄扁舟”，雖夾雜著避世思想，但這足以彰顯他不羈的靈魂。古往今來，類李白者不乏其人。
李白的快樂在于有詩有酒，有天涯有花前月下，但快樂的原因歸根究底是不快樂的精神有了寄托，而寄托之所又不能回饋你快樂。正如梭羅政治不得意，漫步瓦爾登湖畔，群山環(huán)繞的圓形舞臺不正是屬于他的文學(xué)劇場嗎？有了這樣的回饋，心情自然守得云開見月明。而心底就會對下一個回饋，抑或是明天的曙光，有所冀求——這也是一種樂觀。
人雖不樂觀，而人生仍能快樂。不快樂是因為心有旁騖，靈魂不能專注肉體的感覺來欣賞、審定。
在眾人心中，容若是個愁的化身，雖身世顯貴、萬事無缺，但總愁腸難訴，他的`眉宇間似應(yīng)總流露出對萬物的憐愛，對往事的緬懷，對昔人的追憶。誰還能將豁達(dá)冠之，樂觀冕之嗎？可“把酒莫驚春意重，賭書消得潑茶香”這樣的情趣可不是凡夫俗子所擁有的，只這一件，他也算快樂的吧？但“當(dāng)時只道是尋?！边@一淺唱低吟將莫大的快樂注釋成尋常的往事。他太容易執(zhí)著于遺憾了，因此，他的快樂只停留在記憶里，畢竟人生樂事飄瞥難留。擁有快樂的人卻不知何為快樂，只有當(dāng)“驀然回首”時才能發(fā)現(xiàn)“那人卻在燈火闌珊處”。但這首回得早遲，得因人而異。
快樂診所的讀后感篇十二
錢老的書中總是透露著幽默和睿智。需要用心來細(xì)細(xì)地品味文章的深層次的涵義了。因為真正的智慧不是直白，它需要細(xì)細(xì)品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實。同時也能體會到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對“快樂”從幾個方面進(jìn)行了詮釋。
首先說它是易逝的，再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
掩卷沉思，人來到這個世界上，看到的、面對的、經(jīng)歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時的艱辛，失敗時的痛苦。而成功時的快樂則是奮斗過后的一個界碑，那只能是一瞬間的感受，進(jìn)步的人在快樂瞬間過后，便會越過這個界碑，朝下一個目標(biāo)前進(jìn)。在前進(jìn)的過程中又將會面對艱辛和痛苦。而不求上進(jìn)的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂”，但那也會是短暫。
痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當(dāng)時所處的社會背景有很大關(guān)系。再想想我們，物質(zhì)上的富裕并沒有給我們帶來多少快樂。
仔細(xì)想想，恐怕是物質(zhì)上的富足導(dǎo)致了精神上的空虛。那么這些是誰的責(zé)任呢？是社會，還是我們自己呢？都有。
快樂診所的讀后感篇十三
論快樂》是一篇充滿智慧的短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么？這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。()其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。
對于我們這代70年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當(dāng)我終于理解父母的指責(zé)源于他們的愛時，我會快樂；當(dāng)?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r候，我會快樂；當(dāng)和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂；當(dāng)找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂；當(dāng)上網(wǎng)的時候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點(diǎn)擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人長說“知足者長樂”。這句話更是至理名言，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。
快樂診所的讀后感篇十四
《論快樂》是每周一讀中第五單元：道德與倫理中的一篇文章，作者錢鐘書是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，工作以后又將它認(rèn)真細(xì)致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個人魅力。
《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發(fā)出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂’這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿敛粦z惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。
快樂，每個人都經(jīng)歷過，(讀書筆記)只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經(jīng)歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機(jī)遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時間一樣溜走了。
我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。
在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。
一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權(quán)在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
快樂診所的讀后感篇十五
錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點(diǎn)矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑?！薄懊堋边@個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的`問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當(dāng)時所處的社會背景有很大關(guān)系。舊中國，內(nèi)憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分子得不到應(yīng)有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時，錢老等一大批的知識分子高舉民主救國的旗幟，傳播先進(jìn)的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現(xiàn)了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。
快樂診所的讀后感篇十六
《論快樂》是一篇布滿了聰明的文章,文中對“快樂”從幾個方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。快樂的時光總是容易渡過，快樂的事情容易忘記，有時回首自己走過的歲月發(fā)現(xiàn)真的如此，不經(jīng)意間想起的全是不如意。
假期中我認(rèn)真反思，快樂到底應(yīng)該來源哪里？一個老師，快樂當(dāng)然來源于我們的工作和我們的學(xué)生。由于工作壓力社會壓力日益增加，很多時候我們在忙碌之余已經(jīng)忘記了自己快樂不快樂?，F(xiàn)在來看《論快樂》我覺得快樂本身就是一種矛盾，而快不快樂決定于一個人的心態(tài)。當(dāng)我們以陽光心態(tài)來面對工作和學(xué)生，我們的快樂也隨之而來。
沒有真正要做個他人喜歡的人的念頭。
為了有針對性地做工作，我決定先讓他認(rèn)識自己的'錯誤，樹立做個受人喜歡的人的思想。于是我再次找他談話，談話中，我了解到他心里十分怨恨二年級的班主任老師。我心里一喜，讓他認(rèn)識錯誤的機(jī)會來了。我輕聲問他：“你為什么會恨那個老師？”他不好意思地回答：“因為她常常批評我?！蔽翼樦鴨枺骸袄蠋煘槭裁磿Ｔ谡n堂上批評你，你知道嗎？”他說：“因為我常違反紀(jì)律，沒有按時完成作業(yè)，書寫也不工整……”“你已經(jīng)認(rèn)識了自己的錯誤，說明你是一個勇于認(rèn)錯的好孩子，但是，這還不夠，你覺得應(yīng)該怎樣做才好？”“想改正錯誤嗎？想做一個受他人歡迎的孩子嗎，你要怎樣做才好呢？”“我今后一定要遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)友愛，認(rèn)真完成作業(yè)……”“那你可要說到做到喲！”“好！”后來，他無論是在紀(jì)律上，還是在學(xué)習(xí)上，都有了明顯的進(jìn)步。當(dāng)他有一點(diǎn)進(jìn)步時，我就及時給予表揚(yáng)、激勵他。使他處處感到老師在關(guān)心他。他也逐漸明白了做人的道理，明確了學(xué)習(xí)的目的，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度。
快樂診所的讀后感篇十七
《論快樂》的讀后感是語文的期末考察題，本來想在網(wǎng)上隨便復(fù)制一份交差，但仔細(xì)想來，錢老是我最喜歡的作家之一，如果真這樣做，想必我自己也不會感到快樂。記得初中初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，高中時又將它認(rèn)真細(xì)致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個人魅力。隨后看了他夫人楊絳寫的《我們仨》和湯晏所著的《一代才子錢鐘書》更為他照相機(jī)式的記憶力,淹貫中西古今的博學(xué),滔滔不絕的口才,濃郁的機(jī)趣與睿智,澹泊寧靜毀譽(yù)不驚的人格所傾倒。
《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。
懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。
對于我們這代80年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當(dāng)我終于理解父母的指責(zé)源于他們的愛時，我會快樂;當(dāng)?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r候，我會快樂;當(dāng)和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂;當(dāng)找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂;當(dāng)上網(wǎng)的時候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點(diǎn)擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。
aman’swisdomisthesourceofpleasure.(智慧是快樂的源泉。)之于我們學(xué)生來說，這句話更是至理名言。我們在不斷努力的求學(xué)過程中，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。
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